Нийгмийн хэм хэмжээ ба гажуудсан зан үйлийн хүснэгт. Нийгмийн хэм хэмжээ ба гажуудсан зан үйл

Хувь хүмүүс болон нийгмийн бүлгүүд бие биетэйгээ харьцсанаар нийгэм гэж нэрлэгддэг харилцаанд ордог. Эдгээр харилцааг зохицуулахын тулд нийгэм тодорхой дүрэм, хэм хэмжээг боловсруулдаг . Нийгмийн хэм хэмжээ- эдгээр нь хүмүүсийн ухамсартай үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон нийгэм дэх зан үйлийн ерөнхий дүрэм, хэв маяг юм. Нийгмийн хэм хэмжээ нь нийгэм хөгжихийн хэрээр түүхэнд хөгжиж, нэг хэмжээгээр заавал биелүүлэх ёстой. Тэд нийгмийн гишүүдийн харилцан хүлээх үүргийг тодорхойлдог.

Нийгмийн хэм хэмжээний хэд хэдэн ангилал байдаг. Нийгмийн хэм хэмжээ нь хуваагдана: байгуулах аргын дагуу; аюулгүй байдлын хэрэгсэл дээр; гарал үүсэл, хэрэгжилтээр, агуулгаараа. Нийгмийн хэм хэмжээний хамгийн чухал хуваагдал нь тэдгээрийн үүсэх, хэрэгжүүлэх онцлогоос хамаардаг. Үүний үндсэн дээр нийгмийн хэм хэмжээг таван төрлөөр ялгадаг: 1) зан заншлын хэм хэмжээ, 2) ёс суртахууны хэм хэмжээ, 3) аж ахуйн нэгжийн хэм хэмжээ, 4) шашны хэм хэмжээ, 5) эрх зүйн хэм хэмжээ.

Гаалийн хэм хэмжээдавтан давталтын үр дүнд зуршил болдог. Олон янзын зан заншил нь хүмүүсийн тодорхой үзэл бодол, үнэт зүйл, зан үйлийн хэлбэрийг хадгалах хүслийг илэрхийлдэг уламжлал юм. Өөр нэг зан заншил бол хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал, гэр бүл, шашны хүрээний зан үйлийг зохицуулдаг зан үйл юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээ- эдгээр нь хүмүүсийн сайн ба муугийн тухай, шударга ёс ба шударга бус байдлын тухай, сайн ба муугийн талаархи санаа бодлыг тусгасан зан үйлийн дүрэм юм. Тэдний хэрэгжилт нь олон нийтийн санаа бодол, хүмүүсийн өөрсдийнх нь итгэл үнэмшлээр баталгааждаг. Корпорацийн стандартуудолон нийтийн байгууллага, нийгмийн бүлгүүд: шүтэн бишрэгчид, загасчид, пүүсүүд, намууд байгуулдаг. Тэдгээрийн хэрэгжилт нь эдгээр байгууллагын гишүүдийн дотоод итгэл үнэмшлээр хангагдана. Доод шашны хэм хэмжээхүмүүсийн дотоод итгэл үнэмшил, сүмийн үйл ажиллагаагаар баталгаажсан, ариун номонд агуулагдах эсвэл сүмээс тогтоосон зан үйлийн дүрмийг ойлгох. Шашны хэм хэмжээ нь зөвхөн тухайн шашны итгэгчдэд хамаарах бөгөөд бусад хүмүүст заавал хамаарахгүй. Хууль эрх зүйн стандартууд- Эдгээр нь төрөөс тогтоосон эсвэл зөвшөөрөгдсөн ерөнхийдөө заавал дагаж мөрдөх зан үйлийн дүрэм бөгөөд хэрэгжилтийг төрийн албадлагын хүчээр хангадаг.

Нийгэм хөгжихийн хэрээр нийгмийн хэм хэмжээ аажмаар нарийн төвөгтэй болсон. Нийгмийн хэм хэмжээний анхны хэлбэр нь анхдагч нийгэмд бий болсон хориг, хорио цээрүүд байсан гэж эрдэмтэд үздэг. Үүний зэрэгцээ зан үйлүүд нь цаазаар авах ажиллагааны хатуу хэлбэрээр гарч ирэв. Ёс заншил нь амьдралын ихэнх үйл явдлуудыг дагалддаг анхдагч хүмүүс: ан эсвэл дайнд салах ёс гүйцэтгэх, удирдагчийн албан тушаалыг авах, бурхадад бэлэг өргөх. Хожим нь зан үйлийн үйлдлүүд нь бэлгэдлийн утгатай зан үйлийг багтааж эхэлсэн. Тэд зан үйлээс ялгаатай нь хүний сэтгэл зүйд нөлөөлөх зорилгыг баримталсан. Хүн төрөлхтний хөгжлийн дээд шатны нэг илрэл нь анхдагч нийгмийн амьдралын бараг бүх талыг зохицуулдаг ёс заншил байв.

Шашны хэм хэмжээ нь эртний үед ч бий болсон. Эхэндээ шашны шүтлэгийн объект нь бодит амьдрал дахь шүтээний объект байсан. Дараа нь хүн амьтан, ургамлыг шүтэж эхэлсэн - тотем, түүний дотор өвөг дээдэс, хамгаалагчийг нь олж хардаг. Тотемизм нь анимизмд байр сууриа өгсөн, өөрөөр хэлбэл. сүнс, сүнс, байгалийн бүх нийтийн сүнслэг байдалд итгэх итгэл. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ер бусын оршнолуудын дунд хүмүүс хамгийн чухал нь бурхдыг тодорхойлсон. Ингэж л анхны политеист, дараа нь монотеист шашин үүссэн.

Ёс суртахуун үүсэх цаг хугацааг тодорхойлох боломжгүй, учир нь энэ нь хүн, нийгмийн төлөвшлийн тодорхой түвшинг илэрхийлдэг салшгүй систем юм. Ёс суртахууны хэм хэмжээг бий болгох нь бусад нийгмийн зохицуулагчдын хөгжилтэй зэрэгцэн явагдсан нь ойлгомжтой.

Төр бий болсноор хуулийн анхны дүрэм бий болсон. Хамгийн сүүлийн үеийн стандартууд нь корпорацийн стандартууд юм.

Нийгмийн бүх хэм хэмжээ байдаг нийтлэг шинж чанарууд: эдгээр нь зан үйлийн ерөнхий дүрэм юм; тэдгээрийг давтан ашиглах зориулалттай; тэд цаг хугацаанд нь тасралтгүй ажилладаг; тэдгээр нь тодорхойгүй тооны хүмүүст хамаарна; тэдэнд байгаа тодорхой дараалалхэрэгжилт, өөрөөр хэлбэл. процедурын шинж чанартай байх; Нийгмийн хэм хэмжээний төрөл бүр нь зохицуулалтыг хэрэгжүүлэх тодорхой механизмтай байдаг. зөвшөөрлийн тэмдэгтэй.

Нийгэм нь нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөж, нийгмийн хяналтыг хэрэгжүүлдэг. Нийгэм өөрөө зан заншил, уламжлал, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөж байгааг хянадаг. Жишээлбэл, хүүгийнхээ зан байдлыг хянах замаар ээж нь одоо байгаа нийгмийн хэм хэмжээний үндсэн дээр ажиллаж, улмаар нийгмийн анхан шатны хяналтыг хэрэгжүүлдэг. Хуулийн хэм хэмжээний биелэлтийг төрөөс хянадаг. Нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, зөрчих нь урамшуулал, шийтгэлийн хэлбэрээр зохих шийтгэлийг агуулдаг. Доод нийгмийн шийтгэлНийгмийн ач холбогдолтой нөхцөл байдалд байгаа хувь хүний зан төлөвт нийгэм, нийгмийн бүлэг эсвэл төрөөс үзүүлэх хариу үйлдлийг хэлнэ. Хориг арга хэмжээ нь эерэг (шагнал) ба сөрөг (шийтгэх) байж болно; албан (албан ёсны) болон албан бус (албан бус). Тиймээс диплом олгох нь албан ёсны эерэг шийтгэл, харин нөхдүүдийн жигшил нь албан бус сөрөг зүйл юм.

Социологичид девиант гэж тодорхойлдог (хазайсан)Олон нийтийн хүлээлт, шаардлагыг үл тоомсорлож буй нийгэм дэх бүлэг эсвэл тодорхой ангиллын хүмүүсийн зан үйлийн эмх замбараагүй байдлын хэлбэр; нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан. Эерэг (эерэг) ба сөрөг (сөрөг) девиант зан үйл байдаг. Хэрэв ер бусын зан үйлийн үр дагаврыг эерэгээр (хүйтэн ус асгах) үнэлж чадвал энэ нь эерэг ба эсрэгээр байна. Девиант зан үйлийн зорилго, чиглэлийг үндэслэн тэд хор хөнөөлтэй (хувь хүнд хортой - архидалт, хар тамхинд донтох) ба асоциаль (нийгмийн хор хөнөөл - дүрэм зөрчсөн) гэж ялгадаг. замын хөдөлгөөн) төрөл. Девиантын эсрэг зан үйлийг нийгмийн хэм хэмжээнд нийцсэн конформист буюу норматив гэж нэрлэдэг. Явцуу утгаараа хазайсан зан үйл гэдэг нь эрүүгийн шийтгэл оногдуулдаггүй хазайлтыг хэлдэг. хууль бус биш. Үндсэн хэлбэрүүдгажсан (зөвшөөрөгдөөгүй) зан үйл: гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн, мөрийтэй тоглоом тоглох, сэтгэцийн эмгэг, амиа хорлох.

Хэд хэдэн байдаг сортуудхазайлт: 1) соёл, оюун санааны; 2) хувь хүн, бүлэг; 3) анхдагч (нэг удаагийн хошигнол, алдаа, хачирхалтай гажуудал) болон хоёрдогч; 4) соёлын хувьд батлагдсан, соёлын хувьд буруушаагдсан. TO төрөлхазайсан зан үйлд дараахь зүйлс орно: нийцэл - соёлын зорилго, арга хэрэгслийг дагаж мөрдөх; инноваци - тухайн соёлоор батлагдсан зорилтуудтай нийцэж байгаа боловч түүнд хүрэх уламжлалт арга хэрэгслийг үгүйсгэх; зан үйл - тухайн соёлын зорилгыг үгүйсгэх, түүнд хүрэх уламжлалт арга хэрэгслийг нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрөх, ашиглах; Ухрах хандлага нь нийгэмд батлагдсан зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийг нэгэн зэрэг үгүйсгэх явдал юм; бослого, бослого - хуучин зорилго, арга хэрэгслийг солих хүсэл, давамгайлсан зорилго, стандартаас холдох, тэдгээрийг шинэ зүйлээр солих. TO шалтгаануудДевиантын зан үйл нь бие махбодийн болон оюун санааны гажиг, боловсролын дутагдал, нийгмийн зөрчилдөөн, удамшлын шинж чанартай байдаг. Хууль зүйн хэм хэмжээг зөрчсөнтэй холбоотой зан үйлийг социологи гэж нэрлэдэг зөрчилтэй, өөрөөр хэлбэл эрүүгийн зан үйл. Гэмт хэрэг гэдэг нь хууль тогтоомжид халдсан, эрүүгийн хуульд заасан нийгэмд аюултай гэм буруутай үйлдэл юм.

Нийгэм өөрийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд нийгмийн хяналтын янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг. Нийгмийн хяналт- хэм хэмжээ, шийтгэл гэсэн хоёр үндсэн элемент (хяналтын хэрэгсэл) -ийг багтаасан нийтийн хэв журмыг сахиулах тусгай механизм. Нийгмийн хяналтыг төр, нийгмийн аль ч бүлэг нийгмийн дарамт шахалт, албадлага, түүнчлэн нийгэмшүүлэх замаар хэрэгжүүлдэг.

Бүлгийн дарамт шахалтаар дамжуулан нийгмийн хяналтыг тухайн бүлгийн гишүүд, зан үйл, зан үйлийг буруушаах замаар гүйцэтгэдэг. Гадаад төрхэсхүл үзэл бодол нь энэ бүлэгт тогтоосон стандартад нийцэхгүй байгаа. Шийтгэлийн хэмжээ нь зэмлэхээс эхлээд бүлгээс хөөх хүртэл янз бүр байна. Бүлгийн шахалт нь тухайн хүний шинж чанар, байдал, бүлгийн шинж чанараас хамааран хийгддэг. Албадах замаар нийгмийн хяналтыг албан ёсоор (хууль, шийтгэлийг тогтоох замаар), түүнчлэн албан бус бүлгийн хяналтаар явуулдаг. Нийгэмшүүлэх замаар нийгмийн хяналт нь хувь хүн өөрийн ердийн үүргээ ухамсаргүйгээр гүйцэтгэх хэлбэрээр явагддаг.

Нийгмийн шийтгэлийн дараахь бүлгүүдийг ялгаж үздэг: 1) албан ёсны эерэг (албан ёсны байгууллагаас олон нийтийн зөвшөөрөл); 2) албан бус эерэг (нөхөрсөг магтаал, магтаал, алга ташилт, алдар нэр, хүндэтгэл, хүндэтгэл); 3) албан ёсны сөрөг (хууль, засгийн газрын тогтоол, захиргааны зааварт заасан шийтгэл); 4) албан бус сөрөг (тэмдэглэл, доог тохуу, шүүмжлэл).

Хяналтын чухал хэрэгсэл бол өөрийгөө хянах явдал юм. нийгмийн орчин эсвэл өөрийн биологийн механизмын нөлөөн дор зан үйлээ удирдах - хөшүүрэг, сэтгэл хөдлөлийн импульс, донтолт. Өөрийгөө хянах үзэл баримтлалтай холбоотой бол ухамсрын тухай ойлголт юм.

Нарийвчилсан шийдэл 11-р ангийн сурагчдад зориулсан нийгмийн ухааны хичээлийн § 14-р догол мөр, зохиолч Л.Н. Боголюбов, Н.И. Городецкая, Л.Ф. Иванова 2014 он

Асуулт 1. Хүн бүрийн үйл ажиллагааг нийгэм хянаж байдаг гэж үнэн үү? Сайн уу, муу юу? Хүн бүрт зориулсан ёс зүйн дүрэм байдаг уу? Ямар хүн гэмт хэрэгтэн болж чадах вэ? Архи, хар тамхины хор хөнөөл юу вэ?

Тийм ээ, нийгэм хүнийг зөв замаас төөрөхгүй, алдаа гаргахгүй байхад нь тусалдаг учраас сайн хэрэг.

Нийгмийн хэм хэмжээ бол урт хугацааны үйл ажиллагааны үр дүнд нийгэмд бий болсон зан үйлийн ерөнхий дүрэм, хэв маяг юм практик үйл ажиллагааХүмүүс, энэ үеэр зөв зан үйлийн оновчтой стандарт, загварыг боловсруулсан.

Нийгмийн хэм хэмжээ нь тухайн хүн юу хийх, яаж хийх, эцэст нь ямар байх ёстойг тодорхойлдог.

Гэмт хэрэгтний хувийн шинж чанар нь хууль сахиулагчийн хувийн шинж чанараас ялгаатай бөгөөд энэ нь нийгмийн аюул бөгөөд гэмт хэргийн хэрэгцээ, сэдэл, сэтгэл хөдлөл-сайн дурын хэв гажилт, нийгмийн сөрөг ашиг сонирхлоор тодорхойлогддог.

Согтууруулах ундаа нь асуудлыг шийдэхгүй, харин эсрэгээр нь улам бүр дордуулдаг. Согтууруулах ундааны байдалд хүн зохисгүй үйлдэл хийж, бие муутай байдаг хэвийн үйл ажиллагааолон эрхтэн (тархи гэх мэт) аажмаар доройтоход хүргэдэг бөгөөд бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа ч мөн устаж үгүй болдог. Хэрэв та цаг тухайд нь зогсоохгүй бол энэ нь эцэстээ үхэлд хүргэдэг.

Баримт бичигт зориулсан асуулт, даалгавар

Асуулт 1. Бүх нийтийн, арьс өнгө, анги, бүлгийн хэм хэмжээний тухай өөрийн жишээг өг.

Бүх нийтийнх нь: хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, өвчтэй, өндөр настан, библийн хүмүүст туслах (чи бүү алж, хулгайлж болохгүй, завхайрч болохгүй).

Арьс өнгө: Кавказын үндэстний ардчиллын нийтлэг үнэт зүйлс (хуулийн өмнө эрх тэгш байх, төрийн тэргүүний сонгууль, хувь хүний эрх чөлөө, үнэлэмж) байдаг бол монголоид арьстнууд ихэвчлэн төрийн тэргүүний дарангуйлалтай байдаг гэж бодъё. эрх баригч намын үнэ цэнэ нь хувь хүн биш, харин хамтын ашиг юм.

Анги: Олигархуудад зориулсан Куршевел, дундаж давхаргад Турк, Египет, ядууст зориулсан тосгон.

Бүлэг: оюутнуудад - суралцах, үүний дагуу үүнтэй холбоотой бүх зүйл, тамирчдын хувьд - бэлтгэл, цэргийн хувьд - дасгал, байлдааны ажиллагаа.

Асуулт 2. "Бүү хулгай", "Шинэ жилээс өмнө бид хамтдаа халуун усны газар очдог", "Хар цагаан арьстнууд тусдаа боловсрол эзэмшдэг", "Бүх улс орны хөдөлмөрчдийн эв санааны нэгдэл" хэм хэмжээг олон нийтийн аль түвшинд хамааруулж болох вэ? ”?

1. Бүх нийтийн.

2. Бүлэг доторх.

3. Олон улсын

4. Бүлэг.

Асуулт 3. Нормативын дээд буюу доод түвшин нь юу гэсэн үг вэ? Яагаад үнэхээр өндөр түвшинЗохиогчид хүний жам ёсны эрхийг тавьдаг уу?

Нийгмийн хэм хэмжээний өндөр түвшин гэдэг нь нийгэмд хамгийн их үүрэг гүйцэтгэдэг, зөрчих нь хувь хүн болон нийгэмд ихээхэн сөрөг үр дагаварт хүргэдэг хэм хэмжээ юм.

Нийгмийн доод түвшин хэм хэмжээ - зөрчих нь нийгэмд тийм ч их хор хөнөөл учруулахгүй тул албан бус нийгмийн хяналт хангалттай байдаг.

Асуулт 4. Дээд түвшний хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд төрийн хамгийн шийдэмгий арга хэмжээ яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ?

Учир нь дээд түвшний хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд үр дагавар нь илүү ноцтой байж болно.

Асуулт 5. Нийгмийн доод түвшний хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд нийгмийн хяналт хэрхэн илэрдэг вэ? Яагаад?

Энэ нь гэмт этгээдэд нийгмээс албан бус шахалт үзүүлэх хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Олон нийтийг буруутгах, гадуурхах гэх мэт. Учир нь доод түвшний хэм хэмжээ нь хэдийгээр хууль гэж бичигдээгүй ч эдгээр хэм хэмжээг бүхэлд нь хэрэгжүүлэх нь нийгэмд байгаль орчинд үндэслэлтэй байдаг.

Асуулт 6. Илүү ардчилсан нийгэм нь гадны нийгмийн хяналтаас дотоод өөрийгөө хянах чадвар руу шилжих явдал гэдгийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?

Өөрийгөө хянах нь субьектийн ухамсар, өөрийн үйлдлийг үнэлэх явдал юм. Өөрийгөө хянах нь ухамсар, ёс суртахууны тухай ойлголттой нягт холбоотой байдаг. Дотоод өөрийгөө хянах чадвар нь ёс суртахууны өндөр бүрэлдэхүүнтэй нийгэмд байдаг онцлог шинж юм. ухамсартай. Ардчилсан нийгэм нь дотоод хяналтад тулгуурлан гадны хяналтыг сулруулж, улмаар нийгмийн орчны гажуудал (нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайх) нэмэгдэхийг дэмждэг.

ӨӨРИЙГӨӨ ТЕСТИЙН АСУУЛТ

Асуулт 1: Нийгмийн хэм хэмжээний төрөл бүрийн жишээг өг.

Нийгмийн хэм хэмжээний үндсэн төрлүүд:

1. Хуулийн хэм хэмжээ нь ерөнхийдөө заавал биелүүлэх ёстой, албан ёсоор тодорхойлсон зан үйлийн дүрэм бөгөөд тогтоосон буюу зөвшөөрөгдсөн, мөн төрийн хамгаалалтад байдаг. (Эрүүгийн хуулийн хуулиуд, АК).

2. Ёс суртахууны хэм хэмжээ (ёс суртахуун) - нийгэмд бий болсон зан үйлийн дүрэм, сайн ба муу, шударга ёс, шударга бус байдлын талаархи хүмүүсийн санаа бодлыг илэрхийлдэг, үүрэг, нэр төр, нэр төр. Эдгээр хэм хэмжээний үр нөлөөг дотоод итгэл үнэмшил, олон нийтийн санаа бодол, нийгмийн нөлөөллийн арга хэмжээ зэргээр хангадаг. (Бид ахмадуудыг хүндэтгэж, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст туслах ёстой).

3. Ёс заншлын хэм хэмжээ нь олон дахин давтагдсаны үр дүнд нийгэмд бий болсон, дадал зуршлын хүчээр дагаж мөрддөг зан үйлийн хэм хэмжээ юм.

4. Норм олон нийтийн байгууллагууд(корпорацын хэм хэмжээ) нь олон нийтийн байгууллагуудаас бие даан тогтоож, дүрэмд (журам гэх мэт) заасан, тэдгээрийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж, нийгмийн нөлөөллийн тодорхой арга хэмжээнүүдийн тусламжтайгаар зөрчлөөс хамгаалагдсан зан үйлийн дүрэм юм.

Асуулт 2. Нийгмийн хяналт гэж юу вэ?

Нийгмийн хэм хэмжээ нь хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааг зохицуулах механизмын нэг элемент бөгөөд үүнийг нийгмийн хяналт гэж нэрлэдэг. Энэхүү тогтолцоо нь дэг журам, тогтвортой байдлыг бэхжүүлэхийн тулд хүмүүсийн зан төлөвт чиглэсэн зорилготой нөлөөллийг нийгмийн хяналтаар баталгаажуулдаг.

Эдгээр үйлдлүүд нь нийтийн хэв журам, нийгмийн тогтсон хэм хэмжээг зөрчөөгүй л бол энэ хяналт байхгүй юм шиг харагдахгүй байна. Гэсэн хэдий ч дүрэм журмыг зөрчиж, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маягаас хазайх нь үнэ цэнэтэй бөгөөд нийгмийн хяналт нь өөрөө илэрдэг.

Нийгмийн хэм хэмжээг зөрчихөд хариу үйлдэл үзүүлсэн хүмүүс олон нийтийн ухамсрын (эсвэл олон нийтийн санаа бодол) хандлагыг тусгасан бөгөөд энэ нь хэм хэмжээнээс хамгаалагдсан дэг журмыг дэмждэг. Тийм ч учраас тэдний хариу үйлдэл нь эдгээр үйлдлийг буруушаах явдал байв. Сэтгэл ханамжгүй байгаагаа илэрхийлэх, зэмлэх, торгууль ногдуулах, шүүхээс оногдуулах шийтгэл - эдгээр нь бүгд шийтгэл юм; Нийгмийн хэм хэмжээний зэрэгцээ эдгээр нь нийгмийн хяналтын механизмын чухал элемент юм.

Хориг арга хэмжээ гэдэг нь нийгмийн хэм хэмжээг хадгалахад чиглэсэн батлах, урамшуулах, эсхүл зөвшөөрөхгүй байх, шийтгэх гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, хориг арга хэмжээ нь эерэг, урам зориг өгөх зорилготой эсвэл сөрөг, хүсээгүй зан үйлийг зогсоох зорилготой байж болно.

Нийгэм (том, жижиг бүлгүүд, төр) хувь хүнийг үнэлдэг ч хувь хүн нийгэм, төр, өөрийгөө бас үнэлдэг. Эргэн тойрны хүмүүс, бүлгүүдээс түүнд хандсан үнэлгээг хүлээн авах, төрийн байгууллагууд, хүн тэдгээрийг механикаар биш, харин сонгон авч, өөрийн туршлага, дадал зуршил, өмнө нь олж авсан нийгмийн хэм хэмжээний дагуу дахин бодож үздэг. Хүний бусад хүмүүсийн үнэлгээнд хандах хандлага нь зөвхөн хувь хүн болж хувирдаг; эерэг ба огцом сөрөг байж болно.

Иймээс нийгэм, бүлэг, төр, бусад хүмүүсийн хяналтаас гадна хувь хүний эзэмшсэн хэм хэмжээ, зан заншил, үүргийн хүлээлтэд үндэслэсэн дотоод хяналт буюу өөрийгөө хянах нь нэн чухал юм.

Асуулт 3. Өөрийгөө хянахын утга учир юу вэ?

Өөрийгөө хянах үйл явцад ухамсар нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, тухайлбал юу нь сайн, юу нь муу, юу нь шударга, юу нь шударга бус болохыг мэдрэх, мэдэх, өөрийн зан төлөвийг дагаж мөрдөх эсвэл дагаж мөрдөхгүй байх субъектив ухамсар юм. ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу. Сэтгэлийн хөөрөлд автсан, алдаа эсвэл уруу таталтанд өртөж, муу үйлдэл хийсэн хүний ухамсар нь гэм буруугийн мэдрэмж, ёс суртахууны түгшүүр, алдаагаа засах эсвэл гэм буруугаа цагаатгах хүсэл эрмэлзэлийг төрүүлдэг.

Өөрийгөө хянах чадвар нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний дагуу зан үйлээ бие даан зохицуулдаг хүний хамгийн үнэ цэнэтэй чанар юм. Өөрийгөө хянах нь хүн өөрийгөө ухамсарлах, бусад хүмүүстэй амжилттай харилцах хамгийн чухал нөхцлүүдийн нэг юм.

Асуулт 4. Девиант зан үйлийн шалтгаан юу вэ?

Судлаачид бий янз бүрийн цэгүүдэнэ асуудлын талаархи үзэл бодол.

19-р зууны төгсгөлд. хазайлтын биологийн тайлбарыг дэвшүүлсэн: зарим хүмүүст хувь хүний бие махбодийн шинж чанар, гэмт хэргийн шинж чанар гэх мэт нийгмийн хэм хэмжээг зөрчих төрөлхийн хандлага байдаг.

Жишээлбэл, харгислал нь эцэг эхийн хүүхдэд хүйтэн, хайхрамжгүй ханддаг, ихэвчлэн насанд хүрэгчдийн харгис хэрцгий байдлаас үүдэлтэй байж болно. Судалгаанаас харахад өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага байдаг өсвөр насцаашлаад гажуудсан зан авираар нөхөгддөг бөгөөд үүний тусламжтайгаар та өөртөө анхаарал татаж, хэм хэмжээг зөрчсөнийг хүчтэй зан чанарын шинж тэмдэг гэж үнэлдэг хүмүүсийн зөвшөөрлийг авах боломжтой.

Нэрт социологич Э.Дюркгейм нийгэмд тохиолдож буй хямралын үзэгдлээс шалтгаална гэж үзсэн девиант зан үйлийн социологийн тайлбарыг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн. Хямрал, нийгмийн эрс өөрчлөлт, нийгмийн амьдралын эмх замбараагүй байдлын үед (эдийн засгийн гэнэтийн уналт, өсөлт, бизнесийн идэвхжил буурах, инфляци) хүний амьдралын туршлага нь нийгмийн хэм хэмжээнд тусгагдсан үзэл баримтлалд нийцэхээ болино. Нийгмийн хэм хэмжээ эвдэрч, хүмүүс баримжаагаа алдаж, энэ нь гажуудсан зан үйлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Зарим эрдэмтэд девиант зан үйлийг давамгайлсан соёл ба нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үгүйсгэдэг бүлгийн соёл (дэд соёл) хоорондын зөрчилтэй холбодог. Энэ тохиолдолд, жишээлбэл, гэмт хэргийн зан үйл нь тухайн хүний эрүүгийн хэм хэмжээг тээвэрлэгчидтэй анхан шатны харилцааны үр дүн байж болно. Эрүүгийн орчин нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг эсэргүүцэж, өөрийн гэсэн дэд соёл, өөрийн хэм хэмжээг бий болгодог. Эрүүгийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчидтэй харилцах давтамж нь нийгэмд харш зан үйлийн хэм хэмжээг хүн (ялангуяа залуучууд) өөртөө шингээхэд нөлөөлдөг.

Асуулт 5. Гэмт хэргийн нийгмийн аюул нь юу вэ?

Зохион байгуулалттай гэмт хэрэг нь хувь хүн, нийгэм, төрд хамгийн их аюул учруулдаг. Энэ нь өргөн утгаараа хууль бус аргаар мөнгө олж авах зорилгоор байнгын зохион байгуулалттай аливаа бүлэг хүмүүсийг хэлдэг.

Хувь хүний аюул нь хүчирхийлэл болон бусад аргаар эрх, эрх чөлөөг нь дарах явдал юм. Энэ нь гэмт хэрэгтнүүдээс хамгаалалт авахын тулд мөнгө төлөхөөс татгалздаг жижиг бизнес эрхлэгчдийг устгахад илэрдэг (рэкет); эмэгтэйчүүд, өсвөр насныхныг биеэ үнэлэхийг албадах; жишээлбэл үйлдвэрчний эвлэлд үзүүлэх нөлөө, хяналтыг түгээх; бараа, үйлчилгээний өртөг нэмэгдэх; Иргэдийн үндсэн хуулиар олгогдсон эрх, эрх чөлөөг бие махбодийн болон ёс суртахууны алан хядах замаар бүрэн дарах боломж.

Нийгэмд учирч буй аюул нь зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэлүүд, албан тушаалтнуудын авлигын бүлэглэлүүд (ялангуяа стратегийн түүхий эд, үнэт металлын худалдаа, үйлдвэрлэл, түгээлтийн чиглэлээр) бүхэл бүтэн нийгмийн эд хөрөнгийг өмчлөх, захиран зарцуулах эрхийг нь саатуулж байгаа явдал юм. , зэвсгийн үйлдвэрлэл, эргэлт); Үнийн хяналтаар дамжуулан томоохон капиталыг удирдах, хууль ёсны бизнесийн талбарт нэвтэрч, өрсөлдөгчөө сүйрүүлэх чадвар; гэмт хэргийн ертөнцийн үзэл суртлыг сурталчлах, түүнийг романтик болгох, мафи, авлигын харилцааг хөгжүүлэх, хүчирхийлэл, харгислал, түрэмгийлэл нь гэмт хэргийн ёс заншил, уламжлалаар "нийгмийн бохирдол" үүсэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Төрийн хувьд зохион байгуулалттай гэмт хэргийн аюул нь бүс нутгийн түвшинд зэрэгцээ хууль бус хүчний бүтэц, хууль бус зэвсэгт бүлэглэлүүдийг бий болгоход илэрдэг; өдөөн хатгасан хэлбэрээр үндсэн хуулийн эсрэг шууд үйл ажиллагааг бэлтгэх, санхүүжүүлэх, зохион байгуулах үндэсний үзэн ядалт, олон нийтийн үймээн самуун, хуйвалдаан зохион байгуулах - эрх мэдлийг булаан авах зорилгоор; дээрэм, хууль бус наймаа зэрэг гэмт хэргийг сурталчлах; улс төрийн нам, төрийн аппаратад авлига нэвтэрсэн; Бүх бүс нутгийг хамарсан зохион байгуулалттай гэмт хэргийн хяналтыг хөнгөвчлөхийн тулд холбооны эрх мэдлийг сулруулах хүсэл.

Асуулт 6. Хар тамхинд донтох нь хувь хүн, гэр бүл, нийгэмд ямар үр дагавар авчрах вэ?

Мансууруулах бодисын донтолтын үр дагавар нь тухайн хүний хувьд төдийгүй гэр бүлд нь гамшигт хүргэдэг. Хувийн шинж чанар нь өөрөө цаг хугацааны явцад бүрэн нийгэмшсэн байдаг. Нийгмийн хандлага бүрэн арилсан - нийгмийн статусуудтухайлбал, мэргэжлийн, аав, хүү, нөхөр гэх мэт Субъектийн оршин тогтнох нь зөвхөн тунг олох, хэрэглэхэд л багасдаг бөгөөд дүрмээр бол хүний амьдралд удаан хугацаагаар хэрэглэхэд өөр хэрэгцээ байхгүй болно. Гэр бүл нь стресст байнга амьдардаг бөгөөд үүнийг өөрөө бие даасан байдал гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл гэр бүлийн бүх амьдрал цаг хугацааны явцад зөвхөн хар тамхинд донтсон хүний амьдралд чиглэдэг. Дүрмээр бол гэр бүл нь санхүүгийн ноцтой бэрхшээлтэй тулгарч эхэлдэг бөгөөд хар тамхи хэрэглэгчдийн хамааралтай хамаатан садны дунд олон ноцтой өвчин бүртгэгддэг.

ДААЛГАВАР

Асуулт 1. Английн түүхч Г.Т.Бакл (1821-1862)-ын “Нийгэм гэмт хэргийг бэлтгэдэг, гэмт хэрэгтэн үүнийг үйлддэг” гэсэн үгийг та юу гэж бодож байна вэ? Үүнийг сониноос авсан жишээгээр тайлбарлая.

Аливаа гэмт хэргийг болзолтой гэж ойлгодог нийгмийн хүчин зүйлүүдгэмт этгээдийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлсэн, эсвэл түүнийг үйлдэхэд хүргэсэн нөхцөл байдлыг бий болгосон. Гэмт хэрэгтэн энэ байдлыг сөрөг талаас нь шийдэж байгаа "гүйцэтгэгч"-ийн дүрд тоглодог.

Асуулт 2. Францын жүжгийн зохиолч Ж.Расин (1639-1699)-ийн хэлсэн үгтэй санал нийлэх үү: “Том гэмт хэргийн өмнө дандаа хөнгөн гэмт хэрэг байдаг. Аймхай гэмгүй байдал гэнэт газар авсан завхайрал болж хувирахыг харсан хүн байна уу? Хариулах шалтгаанаа хэл.

Би зөвшөөрч байна, үүний шалтгаан нь шалтгаан, үр дагавар юм. Олон алдартай гэмт хэрэгтнүүд жижиг хулгай хийж эхэлсэн бөгөөд зогсоож чадахгүй байв.

Асуулт 3. Гэмт хэрэгтэй тэмцэх асуудлаар хэлэлцүүлэг өрнүүлэв. Нэг тал нь “Торгуулийг чангатгах хэрэгтэй. Сингапурыг хар. Хэрэв та хар тамхитай баригдсан бол цаазаар авах ял, хууль бус зэвсгээр, хэрэв та үүнийг ашиглаагүй байсан ч гэсэн адилхан. Лалын шашинтай зарим оронд хулгайн гэмт хэргийн гарыг таслахыг хуулиар шаарддаг. Тэгээд хэн ч тэнд удаан хугацаанд хулгай хийгээгүй” гэв. Өөр нэг нь эсэргүүцэж: “Шийтгэлийн хэрцгий байдал нь гэмт хэргийг илүү харгис болгоно. Хамгийн гол нь шийтгэл зайлшгүй байх ёстой. Аливаа гэмт хэрэг шийдэгдэнэ гэдгийг хүн бүр мэдэж байвал гэмт хэргийн гаралт эрс багасна” гэв. Та энэ асуудлын талаар ямар бодолтой байна вэ? Хариулах шалтгаанаа хэл.

Аливаа шүүх шийдвэр гаргах ёстой байтал алдаанаас ангид байдаггүй. Цаазаар авах ялаар гэм зэмгүй хүн хохирч магадгүй бөгөөд үүнийг засах боломжгүй юм. Шийтгэл зайлшгүй байх нь гэмт хэрэг үйлдэх боломжийг хамгийн бага болгодог, учир нь гэмт хэрэгтэн түүнийг олж, шийтгэнэ гэдгээ ойлгодог.

Слайд 2

Зорилго, хичээлийн төлөвлөгөө

Хичээлийн зорилго: нийгмийн хэм хэмжээ, гажуудсан зан байдал, гажуудсан зан үйл, гэмт үйлдэл, албан ёсны, албан бус шийтгэл, гэмт хэрэг гэсэн ойлголтуудыг өгөх.

Хичээлийн төлөвлөгөө:

Нийгмийн хэм хэмжээ;
Нийгмийн хяналт;
Девиант хазайсан зан үйл;
Нэгтгэх туршилт;
Практик дүгнэлт.

Слайд 3

Нийгмийн хэм хэмжээ

Нийгмийн хэм хэмжээ гэдэг нь хүмүүс болон нийгмийн амьдралын хоорондын харилцааг зохицуулдаг нийгэмд тогтсон зан үйлийн дүрэм юм.

Нийгмийн хэм хэмжээний үүрэг:

нийгэмшүүлэх ерөнхий явцыг зохицуулах; хувь хүнийг нийгэмд нэгтгэх
хүрээлэн буй орчин; зохих зан үйлийн загвар, стандарт болж үйлчлэх; хазайсан зан үйлийг хянах

Слайд 4

Хүмүүсийн зан үйлийг нийгмийн хэм хэмжээгээр зохицуулах арга замууд

Зөвшөөрөл - хүсүүштэй боловч шаардлагагүй зан үйлийн сонголтуудын шинж тэмдэг.
Эмийн жор - шаардлагатай арга хэмжээний заалт
Хориглох - хийх ёсгүй үйлдлийн шинж тэмдэг

Нормууд нь бие биенээсээ заавал биелүүлэх түвшингээрээ ялгаатай байдаг: сэдэл; хориглох; зайлшгүй.

Слайд 5

Нийгмийн хэм хэмжээ

Ёс заншил, уламжлал
Ёс суртахууны хэм хэмжээ
Гоо зүйн стандартууд
Ёс зүйн хэм хэмжээ
Улс төрийн хэм хэмжээ
Шашны хэм хэмжээ
Хууль эрх зүйн стандартууд

Слайд 6

Нийгмийн хэм хэмжээний онцлог

Слайд 7

Слайд 9

Дотоод (өөрийгөө хянах).
Хувь хүн зан төлөвөө бие даан зохицуулж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний дагуу зохицуулдаг нийгмийн хяналтын хэлбэр юм.
Гадна.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг институт, механизмын багц.

Слайд 10

Шийтгэлийн төрлүүд

Албан ёсны эерэг шийтгэл нь албан ёсны байгууллага (төр, байгууллага, бүтээлч холбоо) -аас олон нийтээс зөвшөөрөл авах явдал юм: засгийн газрын шагнал, төрийн шагнал, тэтгэлэг, цол, эрдмийн зэрэг, цол олгох, хөшөө босгох, өргөмжлөл гардуулах, өндөр албан тушаалд элсэх, хүндэт функцууд.

Слайд 11

Албан бус эерэг хориг арга хэмжээ - албан ёсны байгууллагаас ирээгүй олон нийтийн зөвшөөрөл: найрсаг магтаал, магтаал, дуугүй хүлээн зөвшөөрөх, сайн санаа, алга ташилт, алдар нэр, хүндэтгэл, зусардсан шүүмж, манлайлал эсвэл шинжээчийн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, инээмсэглэл.

Слайд 12

Албан ёсны сөрөг шийтгэл нь хууль тогтоомж, засгийн газрын тогтоол, захиргааны заавар, тушаал, тушаал (зэмлэх, баривчлах, торгох гэх мэт) -д заасан шийтгэл юм.
Албан бус сөрөг хориг арга хэмжээ нь албан ёсны эрх бүхий байгууллагаас заагаагүй шийтгэл (зэмлэл, үг хэллэг, шоолох, шоолох, хэрцгий хошигнол, зохисгүй хоч нэр гэх мэт) юм.

Слайд 13

Нийгмийн хяналтын аргууд

Слайд 14

Девиант (зайвсан зан)

Девиант зан байдал гэдэг нь нийгэм дэх тодорхой бүлэг эсвэл ангиллын хүмүүсийн зан үйлийн эмх замбараагүй байдал, нийгмийн тогтсон хүлээлт, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн шаардлагад нийцэхгүй байгааг илтгэх хэлбэр юм.

Слайд 15

Девиант. Эрүүгийн хариуцлага хүлээхгүй хазайлт.
Зөрчилтэй. Хууль бус үйлдлийн ангилалд хамаарах хэм хэмжээг зөрчсөн.

Слайд 16

Девиант зан үйлийн шалтгаан

Слайд 17

Девиант зан үйлийн төрлүүд

Слайд 18

Слайд 19

Хазайлтыг үнэлэх

Сөрөг, өөрөөр хэлбэл. нийгэмд хортой:

Гэмт хэрэг
Архидан согтуурах
Донтолт
Терроризм
Авлига
Вандализм
Бусад

Эерэг, өөрөөр хэлбэл. нийгэмд ашигтай:

Баатарлаг байдал
Санаачлага
Инновацийн авьяас
Өөрийгөө золиослох
Бусад

Нийгэмд нөлөөлөхгүй төвийг сахисан:

Ёс заншил, уламжлалыг дагаж мөрдөхгүй байх
Хачирхалтай байдал
Хачирхалтай байдал
Бусад

Слайд 20

Гэмт хэрэг

Гэмт хэрэг бол нийгэмд хамгийн их хохирол учруулдаг гажуудлын хамгийн аюултай илрэл юм. Гэмт хэрэг гэдэг нь Эрүүгийн хуульд заасан хууль, эрх зүйд халдсан, нийгэмд аюултай үйлдэл юм. Тухайн нийгэмд, тухайн цаг хугацаанд үйлдэгдсэн гэмт хэргийн нийлбэрийг “гэмт хэрэг” гэдэг ойлголтоор тодорхойлдог бөгөөд энэ нь нийгэм, түүний гишүүдийн хөгжилд нийгмийн хөгжлийн ямар ч сөрөг үзэгдэл шиг аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.

Слайд 21

Эрүүгийн хууль Оросын Холбооны УлсХувь хүний эсрэг, эдийн засгийн хүрээнд, олон нийтийн аюулгүй байдал, нийгмийн хэв журмын эсрэг, төрийн эрх мэдлийн эсрэг, цэргийн алба, энх тайван, аюулгүй байдлын эсрэг. Гэмт хэрэг нь зөвхөн нийгмийн төдийгүй хууль эрх зүйн үзэгдэл юм, учир нь зөвхөн ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд заасан зүйл нь гэмт хэргийн шинж чанартай байдаг.

Слайд 22

Гэмт хэрэгтэй тэмцэхэд нэгдүгээрт улс төр, эдийн засгийн арга хэмжээ багтдаг. гэмт хэрэг үйлдэх таатай нөхцөлийг арилгах боломжийг олгодог нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн, менежментийн, соёлын шинж чанар; хоёрдугаарт, иргэдийн эрх зүйн ухамсарыг хөгжүүлэх; гуравдугаарт, гэмт хэргийн шууд шалтгааныг илрүүлэх, арилгахад чиглэсэн урьдчилан сэргийлэх тусгай үйл ажиллагаа; дөрөвдүгээрт, гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдэд эрүүгийн хууль тогтоомжийг хэрэглэх.

Слайд 23

Нэгтгэх туршилтууд

Нийгмийн хэм хэмжээнд хамаарахгүй

цахилгаан хэрэгсэл цахилгаанд холбогдсон бол түүнийг задлахыг хориглох;
тухайн байранд ороход угтан авах үүрэг;
өндөр настай эцэг эхийг асрах үүрэг;
улаан гэрлэн дохиогоор гудамжаар гарахыг хориглоно.

Шийтгэлийн төрлүүд ба тэдгээрийн хэлбэрүүдийн хоорондын захидал харилцааг бий болгох: A) албан ёсны B) албан бус

засгийн газрын шагнал, магтаал, эрдмийн зэрэг, алга ташилт, инээмсэглэл, зусардсан шүүмж, албан тушаал бууруулж, гүтгэлэг.

Слайд 24

Доорх жагсаалтаас гажсан зан үйлийн шинж чанаруудыг ол.

чөлөөт цаг, чөлөөт цагаа өнгөрөөхөд анхаарлаа хандуулдаг
хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнээс гажсан
өсвөр насныхан өөрсдийн оршин тогтнохын тулд насанд хүрэгчдийн соёлоос ялгаатай соёлын үндэс хайх
нийгмийн буруушаалтад өртөж байна
хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх зүйн хэм хэмжээнээс гажсан

Нэр томъёоны жагсаалтыг доор харуулав. Нэгээс бусад нь бүгд "гэмт хэрэг" гэсэн ойлголтыг тодорхойлдог. Өөр ойлголттой холбоотой нэр томъёог олж, зааж өгнө үү.

Гэм, санаа, үйлдэл, архидалт, дээрэм, танхай.

Слайд 25

Практик дүгнэлт

Нийгмийн хэм хэмжээг мэдэх нь зайлшгүй шаардлагатай Өдөр тутмын амьдралорчин үеийн нийгэмд нэгдэхийг эрэлхийлж буй хүн.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээнд нийцсэн зан байдал нь таныг нийгэмд тав тухтай байлгах болно.
Жижиг албан бус бүлгүүдэд бий болсон хэм хэмжээ нь заримдаа нийгэмд байгаатай зөрчилддөг тул ийм бүлгийн нэг хэсэг болгон бие даасан сонголт хийж, үүний төлөө хариуцлага хүлээх ёстой.
Мөс чанар, өөрөөр хэлбэл өөрийн итгэл үнэмшлийн эсрэг үйлдлээрээ өөрийгөө зөвтгөж, өөрийгөө хянах чадвараа сулруулж, дахин давтагдах үед хувь хүн болон нийгэмд хор хөнөөл учруулах гажуудалд орох замыг нээж өгдөг.

Бүх слайдыг үзэх

Хүн бүрийн үйл ажиллагааг нийгэм хянаж байдаг гэдэг үнэн үү? Сайн уу, муу юу?
Хүн бүрт зориулсан ёс зүйн дүрэм байдаг уу?
Ямар хүн гэмт хэрэгтэн болж чадах вэ?
Архи, хар тамхины хор хөнөөл юу вэ?

Нийгмийн хэм хэмжээ

"Норм" гэдэг үг нь латин гаралтай бөгөөд шууд утгаараа "удирдах зарчим, дүрэм, загвар" гэсэн утгатай. Нормыг нийгэм, түүний нэг хэсэг болох нийгмийн бүлгүүд боловсруулдаг.

Нийгмийн хэм хэмжээ нь хүмүүсийн зан төлөвийг чиглүүлж, түүнийг хянах, зохицуулах, үнэлэх боломжийг олгодог. Тэд хүнийг яаж үйлдэл хийх, юу хийж болох, юу хийж болохгүй, хэрхэн биеэ авч явах, хэрхэн биеэ авч явахгүй байх, хүмүүсийн үйл ажиллагаанд юу хүлээн зөвшөөрөгдөх, юуг хүсээгүй зэрэг асуултуудад чиглүүлдэг. Нормативын тусламжтайгаар хүмүүс, бүлэг, нийт нийгмийн үйл ажиллагаа эмх цэгцтэй болдог. Нормативын хувьд хүмүүс зөв зан үйлийн стандарт, загвар, стандартыг хардаг. Тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрч, дагаж мөрдсөнөөр хүн нийгмийн харилцааны тогтолцоонд орж, бусад хүмүүс, янз бүрийн байгууллага, нийгэмтэй хэвийн харьцах боломжийг олж авдаг.

Нийгэмд олон хэм хэмжээ байдаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд зан үйлийн хэв маягийг бэхжүүлдэг зан заншил, уламжлал (жишээлбэл, хурим эсвэл оршуулгын ёслол, гэр бүлийн баяр гэх мэт). Тэд хүмүүсийн амьдралын хэв маягийн органик хэсэг болж, төрийн эрх мэдлийн хүчээр дэмжигддэг.

Цаашид, эрх зүйн хэм хэмжээ. Эдгээрийг төрөөс гаргасан хууль тогтоомжид тусгасан бөгөөд зан үйлийн хил хязгаар, хууль зөрчсөн тохиолдолд хүлээлгэх хариуцлагыг тодорхой тусгасан байдаг. Хуулийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь төрийн эрх мэдлээр хангагдана.

Дараа нь ёс суртахууны хэм хэмжээ. Хуулиас ялгаатай нь ёс суртахуун нь голчлон үнэлгээний ачааллыг агуулдаг (сайн - муу, шударга - шударга бус). Ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь хамтын ухамсрын эрх мэдлээр хангагддаг бөгөөд тэдгээрийн зөрчлийг олон нийт буруушааж байна.

Мөн түүнчлэн гоо зүйн стандартууд. Тэд зөвхөн уран сайхны бүтээлч байдал төдийгүй хүмүүсийн зан байдал, үйлдвэрлэл, өдөр тутмын амьдралдаа үзэсгэлэнтэй, муухай байдлын талаархи санаа бодлыг бэхжүүлдэг. Жишээлбэл, хүн "амьдралаа сайхан өнгөрөөсөн", ийм ийм "муухай аашилдаг" гэсэн дүгнэлтээр өөрсдийгөө илэрхийлдэг. Энэ тохиолдолд сөрөг үнэлгээ нь ёс суртахууны шүүмжлэлтэй хослуулсан болно.

Улс төрийн хэм хэмжээулс төрийн үйл ажиллагаа, хувь хүн ба эрх баригчдын хоорондын харилцаа, нийгмийн бүлэг, улс хоорондын харилцааг зохицуулах. Эдгээр нь хууль тогтоомж, олон улсын гэрээ, улс төрийн зарчим, ёс суртахууны хэм хэмжээнд тусгагдсан байдаг.

Эцэст нь, шашны хэм хэмжээ. Агуулгын хувьд ихэнх нь ёс суртахууны хэм хэмжээний үүрэг гүйцэтгэж, эрх зүйн хэм хэмжээтэй давхцаж, уламжлал, ёс заншлыг бэхжүүлдэг. Шашны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь итгэгчдийн ёс суртахууны ухамсар, нүглийн шийтгэл зайлшгүй байх шашны итгэл үнэмшлээр дэмжигддэг - эдгээр хэм хэмжээнээс хазайх явдал юм.

Бусад төрлийн хэм хэмжээ байдаг, жишээлбэл, ёс зүйн дүрэм гэх мэт Нийгмийн хэм хэмжээ нь байгалийн болон хиймэл (техникийн) объекттой харьцах дүрмийг тогтоодог биологийн, эмнэлгийн, техникийн хэм хэмжээнээс ялгаатай. Жишээлбэл, краны ачааны доор зогсохыг хориглох дүрэм нь техникийн төхөөрөмжтэй харилцах харилцаанд байгаа хүний аюулгүй байдалд чиглэгддэг. Мөн эмчийн зааж өгсөн эмийн тунг дагаж мөрдөхийг шаарддаг эмнэлгийн дүрэм нь хүний эрүүл мэндийг аюултай үр дагавраас хамгаалж, химийн бодистой харьцах журмыг тогтоодог.

Дараа нь ёс суртахууны хэм хэмжээ. Хуулиас ялгаатай нь ёс суртахуун нь голчлон үнэлгээний ачааллыг агуулдаг (сайн - муу, шударга - шударга бус). Ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь хамтын ухамсрын эрх мэдлээр хангагддаг бөгөөд тэдгээрийн зөрчлийг олон нийт буруушааж байна.

Мөн гоо зүйн хэм хэмжээ байдаг. Тэд зөвхөн уран сайхны бүтээлч байдал төдийгүй хүмүүсийн зан байдал, үйлдвэрлэл, өдөр тутмын амьдралдаа үзэсгэлэнтэй, муухай байдлын талаархи санаа бодлыг бэхжүүлдэг. Жишээлбэл, хүн "амьдралаа сайхан өнгөрөөсөн", ийм ийм "муухай аашилдаг" гэсэн дүгнэлтээр өөрсдийгөө илэрхийлдэг. Энэ тохиолдолд сөрөг үнэлгээ нь ёс суртахууны шүүмжлэлтэй хослуулсан болно.

Улс төрийн хэм хэмжээ нь улс төрийн үйл ажиллагаа, хувь хүн ба эрх баригчдын хоорондын харилцаа, нийгмийн бүлэг, улс хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Эдгээр нь хууль тогтоомж, олон улсын гэрээ, улс төрийн зарчим, ёс суртахууны хэм хэмжээнд тусгагдсан байдаг.

Эцэст нь шашны хэм хэмжээ. Агуулгын хувьд ихэнх нь ёс суртахууны хэм хэмжээний үүрэг гүйцэтгэж, эрх зүйн хэм хэмжээтэй давхцаж, уламжлал, зан заншлыг нэгтгэдэг. Шашны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь итгэгчдийн ёс суртахууны ухамсар, нүглийн шийтгэл зайлшгүй байх шашны итгэл үнэмшлээр дэмжигддэг - эдгээр хэм хэмжээнээс хазайх явдал юм.

Бусад төрлийн хэм хэмжээ байдаг, жишээлбэл, ёс зүйн дүрэм гэх мэт Нийгмийн хэм хэмжээ нь байгалийн болон хиймэл (техникийн) объекттой харьцах дүрмийг тогтоодог биологийн, эмнэлгийн, техникийн хэм хэмжээнээс ялгаатай. Жишээлбэл, краны цохилтын дор зогсохыг хориглох дүрэм нь техникийн төхөөрөмжтэй харьцах хүний аюулгүй байдалд чиглэгддэг. Мөн эмчийн зааж өгсөн эмийн тунг дагаж мөрдөхийг шаарддаг эмнэлгийн дүрэм нь хүний эрүүл мэндийг аюултай үр дагавраас хамгаалж, химийн бодистой харьцах журмыг тогтоодог.

Нийгмийн хэм хэмжээний хувьд тэд бүгд нийгэм дэх харилцааг зохицуулдаг: хүмүүс, бүлэг хүмүүс, тэдний үүсгэсэн байгууллагуудын хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Нийгмийн хэм хэмжээний хувь хүний зан төлөвт үзүүлэх нөлөө нь нэгдүгээрт, нийгмийн хэм хэмжээний талаарх мэдлэг, түүний ухамсар, хоёрдугаарт, сэдэл (энэ хэм хэмжээг дагаж мөрдөх хүсэл эрмэлзэл), гуравдугаарт, үйлдэл өөрөө (бодит зан байдал) гэсэн үг юм.

НИЙГМИЙН ХЯНАЛТ

Нийгмийн хэм хэмжээ нь хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааг зохицуулах механизмын нэг элемент бөгөөд үүнийг нийгмийн хяналт гэж нэрлэдэг. Нийгэм бол олон янзын элементүүдийг багтаасан цогц систем гэдгийг бид сургалтын эхний хичээлүүд дээр ярьсан. Энэхүү тогтолцоо нь дэг журам, тогтвортой байдлыг бэхжүүлэхийн тулд хүмүүсийн зан төлөвт чиглэсэн зорилготой нөлөөллийг нийгмийн хяналтаар баталгаажуулдаг. Нийгмийн хяналтын механизм хэрхэн ажилладаг вэ?

Аливаа үйл ажиллагаанд олон төрлийн үйлдлүүд багтдаг бөгөөд хүн бүр нийгмийн орчинтой (нийгэм, нийгмийн хамт олон, олон нийтийн байгууллага, байгууллага, төр, бусад хүмүүстэй) идэвхтэй харьцаж, тэдгээрийн ихэнхийг гүйцэтгэдэг. Энэ бүх үйлдэл, хувь хүний үйлдэл, хүний зан байдал нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс, бүлэг, нийгмийн хяналтанд байдаг. Эдгээр үйлдлүүд нь нийтийн хэв журам, нийгмийн тогтсон хэм хэмжээг зөрчөөгүй л бол энэ хяналт байхгүй юм шиг харагдахгүй байна. Гэсэн хэдий ч тогтсон ёс заншил, дүрмийг зөрчиж, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маягаас хазайж, нийгмийн хяналт нь өөрөө илэрдэг. Нэг хүн замын хөдөлгөөнд оролцож буй замын эсрэг талд гүйж, хоёр дахь нь кино театрт тамхи асаасан, гурав дахь нь хулгай хийсэн, дөрөв дэх нь ажилдаа хоцорсон ... Энэ бүх тохиолдолд бусад хүмүүсийн хариу үйлдэл дараах байдалтай байж болно: сэтгэгдэл, Бусдын сэтгэл ханамжгүй байдлын бусад илрэл, засаг захиргаа, цагдаа, шүүхийн холбогдох үйлдэл. Бусдын ийм хариу үйлдэл нь нийгмийн холбогдох хэм хэмжээ, дүрэм журам, уламжлалыг зөрчсөнтэй холбоотой юм. Дээрх нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлсэн хүмүүс олон нийтийн ухамсрын (эсвэл олон нийтийн санаа бодол) хандлагыг тусгасан бөгөөд энэ нь хэм хэмжээнээс хамгаалагдсан дэг журмыг дэмждэг. Тийм ч учраас тэдний хариу үйлдэл нь эдгээр үйлдлийг буруушаах явдал байв. Сэтгэл ханамжгүй байгаагаа илэрхийлэх, зэмлэх, торгууль ногдуулах, шүүхээс оногдуулах шийтгэл - эдгээр нь бүгд шийтгэл юм; Нийгмийн хэм хэмжээний хамт тэдгээр нь нийгмийн хяналтын механизмын чухал элемент юм. Хориг арга хэмжээ гэдэг нь нийгмийн хэм хэмжээг хадгалахад чиглэгдсэн батлах, урамшуулах, эсхүл үл зөвшөөрөх, шийтгэх гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, хориг арга хэмжээ нь эерэг, урам зориг өгөх зорилготой эсвэл сөрөг, хүсээгүй зан үйлийг зогсоох зорилготой байж болно. Аль ч тохиолдолд тэдгээрийг тодорхой дүрмийн дагуу хэрэглэвэл албан ёсны гэж ангилдаг (жишээлбэл, шүүхийн шийдвэрээр тушаал, шийтгэл оногдуулах), эсвэл ойр орчмын (найз нөхөд) сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх замаар албан бус гэж ангилдаг. , хамаатан садан, хөршүүд, хамтран ажиллагсад).

Нийгэм (том, жижиг бүлгүүд, төр) хувь хүнийг үнэлдэг ч хувь хүн нийгэм, төр, өөрийгөө бас үнэлдэг. Эргэн тойрон дахь хүмүүс, бүлэг, төрийн байгууллагуудаас түүнд хандсан үнэлгээг хүлээн авснаар хүн тэдгээрийг механикаар биш, харин сонгон авч, өөрийн туршлага, дадал зуршил, өмнө нь олж авсан нийгмийн хэм хэмжээ зэргээрээ дахин бодож үздэг. Хүний бусад хүмүүсийн үнэлгээнд хандах хандлага нь зөвхөн хувь хүн болж хувирдаг; эерэг ба огцом сөрөг байж болно. Хичээлийн эхэнд юу хэлснийг санацгаая: хүн өөрийгөө байнга үнэлдэг бол өөрийгөө үнэлэх чадвар нь тухайн хүний төлөвшил, түүний ажиллаж буй нийгмийн нөхцлөөс хамааран өөрчлөгдөж болно. Хүн өөрийн үйлдлийг нийгмийн зан үйлийн хэв маягтай харьцуулж, өөрийгөө тодорхойлсон нийгмийн үүргийг гүйцэтгэхдээ хүлээн зөвшөөрдөг.

Тиймээс нийгэм, бүлэг, төр, бусад хүмүүсийн хамгийн дээд хяналтаас гадна хувь хүний эзэмшсэн хэм хэмжээ, зан заншил, үүргийн хүлээлт дээр суурилдаг дотоод хяналт буюу өөрийгөө хянах нь хамгийн чухал юм.

Өөрийгөө хянах үйл явцад ухамсар нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, тухайлбал юу нь сайн, юу нь муу, юу нь шударга, юу нь шударга бус болохыг мэдрэх, мэдэх, өөрийн зан үйлийг дагаж мөрдөх, дагаж мөрдөхгүй байх субьектив ойлголт юм. ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу. Сэтгэлийн хөөрөлд автсан, алдаатай эсвэл уруу таталтанд автсан, муу үйлдэл хийсэн хүний ухамсар нь гэм буруугийн мэдрэмж, ёс суртахууны мэдрэмж, алдаагаа засах эсвэл гэм буруугаа цагаатгах хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг.

Тиймээс нийгмийн хяналтын механизмын хамгийн чухал элементүүд нь нийгмийн хэм хэмжээ, олон нийтийн санаа бодол, хориг арга хэмжээ, хувь хүний ухамсар, өөрийгөө хянах чадвар юм. Тэд харилцан үйлчилснээр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маягийг хадгалах, нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагааг бүхэлд нь хангадаг.

ДЕВИАНТ ЗАН ЗАН

Хүмүүсийн зан байдал нь нийгмийн хэм хэмжээнд үргэлж нийцдэггүй. Харин ч дагаж мөрдөхгүй, зөрчих тохиолдол цөөнгүй гардаг. Нийгэм хүнээс хүлээж буй зүйлд нийцэхгүй, хэм хэмжээнд нийцэхгүй зан үйлийг девиант гэж нэрлэдэг.

Социологичид мөн өөр нэг тодорхойлолт өгдөг: девиант зан байдал нь нийгэм дэх бүлэг эсвэл ангиллын хүмүүсийн зан үйлийн эмх замбараагүй байдлын хэлбэр бөгөөд нийгмийн тогтсон хүлээлт, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн шаардлагад нийцэхгүй байгааг илрүүлдэг. Нийгмийн хэм хэмжээнээс хувь хүний түвшинд сөрөг хазайлт нь юуны түрүүнд гэмт хэрэг, бусад гэмт хэрэг, ёс суртахуунгүй үйлдлээр илэрдэг. Нийгмийн жижиг бүлгүүдийн түвшинд эдгээр хазайлт нь хүмүүсийн хоорондын хэвийн харилцааны хэв гажилт, тасалдал (мөргөлдөөн, дуулиан гэх мэт) хэлбэрээр илэрдэг. Төрийн болон олон нийтийн байгууллагын үйл ажиллагаанд ийм гажуудал нь хүнд суртал, хүнд суртал, авлига, бусад гашуун үзэгдлүүдэд илэрдэг.

Девиант зан үйлийн илрэл нь нийгмийн хэм хэмжээ шиг олон янз байдаг. Эдгээр хазайлтын үр дагавар нь үүнээс багагүй ялгаатай байдаг. Тэдний нийтлэг шинж чанар нь нийгэм, нийгмийн бүлэг, бусад хүмүүс, түүнчлэн сөрөг хазайлтыг зөвшөөрдөг хувь хүнд учирсан хохирол, хохирол юм."

Олон нийтийн үзэгдэл болох нийгмийн хазайлт нь онцгой аюултай.

Гэмт хэрэг болон бусад гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхи, шашны фанатизм, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, терроризм гэх мэт нийгмийн хөгжилд гарч буй эдгээр болон бусад ижил төстэй сөрөг үйл явц нь хүн төрөлхтөнд үнэлж баршгүй хохирол авчирдаг. Тэдний аюулыг хар тамхинд донтох жишээн дээр авч үзэж болно.

Девиант зан үйлийн шалтгаан юу вэ? Энэ асуудлын талаар судлаачид өөр өөр байр суурьтай байна. Тэднийг харцгаая.

19-р зууны төгсгөлд. Энэ хазайлтын биологийн тайлбарыг дэвшүүлсэн: зарим хүмүүст хувь хүний бие махбодийн шинж чанар, гэмт хэргийн шинж чанар гэх мэт нийгмийн хэм хэмжээг зөрчих төрөлхийн хандлага байдаг. Эдгээр онолууд хожим итгэл үнэмшилтэй шүүмжлэлд өртсөн.

Бусад эрдэмтэд хэвийн бус байдлын талаархи сэтгэлзүйн тайлбарыг эрэлхийлэв. Хувь хүний үнэ цэнэ-норматив үзэл санаа нь асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн: түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох, нийгмийн хэм хэмжээнд хандах хандлага, хамгийн чухал нь хувь хүний ашиг сонирхлын ерөнхий чиг хандлага. Судлаачид тогтоосон хэм хэмжээг зөрчсөн зан үйл нь хуульд зааснаас өөр үнэт зүйл, дүрмийн тогтолцоонд суурилдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Жишээлбэл, харгислал, шунал, хууран мэхлэлт зэрэг хууль бус үйлдлийн сэдлийг сэтгэлзүйн судалгаагаар гэмт хэрэгтнүүдийн дунд "Хүчээ үргэлж харуулах нь дээр", "Хүчтэй бай, ингэснээр бусад хүмүүс ашиг тустай байх болно" гэсэн эдгээр чанарууд хамгийн тод, зөвтгөгддөг болохыг харуулж байна. Айж байна!", "Амьдралд итгэ." Та чадах бүхнээ!

Эрдэмтэд эдгээр хувийн хэв гажилт нь түүний зохисгүй хөгжлийн үр дагавар юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Жишээлбэл, харгислал нь эцэг эхийн хүүхдэд хүйтэн, хайхрамжгүй ханддаг, ихэвчлэн насанд хүрэгчдийн харгис хэрцгий байдлаас үүдэлтэй байж болно. Өсвөр насныхны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хожим нь гажуудсан зан авираар нөхөгддөг болохыг судалгаагаар нотолсон бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүмүүсийн анхаарлыг татаж, хэм хэмжээг зөрчсөнийг хүчтэй зан чанарын шинж тэмдэг гэж үнэлдэг хүмүүсийн зөвшөөрлийг авах боломжтой байдаг.

Зарим эрдэмтэд девиант зан үйлийг давамгайлсан соёл ба нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үгүйсгэдэг бүлгийн соёл (дэд соёл) хоорондын зөрчилтэй холбодог. Энэ тохиолдолд, жишээлбэл, гэмт хэргийн зан үйл нь тухайн хүний эрүүгийн хэм хэмжээг тээвэрлэгчидтэй давамгайлсан харилцааны үр дүн байж болно. Эрүүгийн орчин нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг эсэргүүцэж, өөрийн гэсэн дэд соёл, өөрийн хэм хэмжээг бий болгодог. Эрүүгийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчидтэй харилцах давтамж нь нийгэмд харш зан үйлийн хэм хэмжээг хүн (ялангуяа залуучууд) өөртөө шингээхэд нөлөөлдөг.

Девиант зан үйлийн бусад тайлбарууд байдаг. (Танилцуулсан үзэл бодлын талаар бодож, зан үйлийн нийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан шалтгааныг өөрөө тайлбарлахыг хичээ.)

Нормативаас сөрөг хазайлтыг зөвшөөрдөг хүмүүст нийгэм нь нийгмийн шийтгэл, тухайлбал, зөвшөөрөөгүй, хүсээгүй үйлдлийн төлөө шийтгэл ногдуулдаг. Девиант зан үйлийн сул хэлбэрийг (алдаа, хууран мэхлэлт, бүдүүлэг байдал, хайхрамжгүй байдал гэх мэт) бусад хүмүүс - харилцан үйлчлэлийн оролцогчид (тайлбар, санал, хошигнол, шүүмжлэл гэх мэт) засч залруулдаг. Нийгмийн гажуудлын (гэмт хэрэг гэх мэт) илүү чухал хэлбэрүүд нь үр дагавраас хамааран зөвхөн олон нийтээс гадна төрийн байгууллагуудаас ч буруушааж, шийтгэдэг.

ГЭМТ ХЭРЭГ

Гэмт хэрэг бол нийгэмд хамгийн их хохирол учруулдаг гажуудлын хамгийн аюултай илрэл юм. "Гэмт хэрэг" гэдэг үг нь "гэмт хэрэг" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд орос хэлэнд "хуульд харш үйлдэл, хууль бус байдал, харгислал" гэсэн утгатай. Гэмт хэрэг гэдэг нь Эрүүгийн хуульд заасан хууль, эрх зүйд халдсан, нийгэмд аюултай үйлдэл юм.

Тухайн нийгэмд, тухайн цаг хугацаанд үйлдэгдсэн гэмт хэргийн нийлбэрийг "гэмт хэрэг" гэсэн ойлголтоор тодорхойлдог. Гэмт хэрэг нь зөвхөн гэмт хэргийн нийлбэр биш, харин түүний оршин тогтнох, хөгжлийн зүй тогтол, шалтгаан, нөхцөлийг бүрдүүлдэг олон нийтийн үзэгдэл юм. Энэ нь нийгмийн харилцааны гүнээс улбаатай, нийгмийн амьдралын онцлогийг тусгасан, нийгмийн хөгжлийн зөрчил, дутагдлын туйлширсан илэрхийлэл болж байдаг тул нийгмийн үзэгдэл юм. Энэ нь нийгэм, түүний гишүүдэд нийгмийн хөгжлийн ямар ч сөрөг үзэгдэл шиг аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд дараахь төрлийн гэмт хэрэг үйлдэгддэг: хувь хүний эсрэг, эдийн засгийн салбарт, олон нийтийн аюулгүй байдал, нийгмийн хэв журмын эсрэг, төрийн эрх мэдлийн эсрэг, цэргийн албаны эсрэг, энх тайван, аюулгүй байдлын эсрэг. Гэмт хэрэг нь зөвхөн нийгмийн төдийгүй хууль эрх зүйн үзэгдэл юм, учир нь зөвхөн ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд заасан зүйл нь гэмт хэргийн шинж чанартай байдаг. Гэмт хэрэг гэдэгт хүн, эд хөрөнгө, иргэдийн эрх, эрх чөлөө, олон нийтийн харилцаанд халдсан үйлдлүүд багтана. Эдгээр үйлдэл нь дайралтын байд бодит бөгөөд маш их хохирол учруулдаг.

Гэмт хэргийн онцлог: гэмт хэргийн үйл ажиллагаа мэргэжлийн түвшинд хүрсэн хүмүүсийн тодорхой хэсэг болох гэмт хэрэгтнүүд байх.

Хамгийн том аюул бол зохион байгуулалттай гэмт хэрэг. Энэ нь өргөн утгаараа хууль бус аргаар мөнгө олж авах зорилгоор байнгын зохион байгуулалттай аливаа бүлэг хүмүүсийг хэлдэг.

Зохион байгуулалттай гэмт хэрэг нь хувь хүн, нийгэм, төрд аюул учруулдаг онцлог шинж юм.

Хувь хүний аюул нь хүчирхийлэл болон бусад аргаар эрх, эрх чөлөөг нь дарах явдал юм. Энэ нь гэмт хэрэгтнүүдээс хамгаалалт авахын тулд мөнгө төлөхөөс татгалздаг жижиг бизнес эрхлэгчдийг устгахад илэрдэг (рэкет); эмэгтэйчүүд, өсвөр насныхныг биеэ үнэлэхийг албадах; жишээлбэл үйлдвэрчний эвлэлд үзүүлэх нөлөө, хяналтыг түгээх; бараа, үйлчилгээний өртөг нэмэгдэх; Иргэдийн үндсэн хуулиар олгогдсон эрх, эрх чөлөөг бие махбод, ёс суртахууны болон материаллаг терроризмоор бүрэн таслан зогсоох боломж.

Нийгэмд учирч буй аюул нь зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэл, албан тушаалтнуудын авлигын бүлэглэлүүд (ялангуяа стратегийн түүхий эд, үнэт металлын худалдаа, олборлох, түгээх чиглэлээр) бүхэл бүтэн нийгмийн эд хөрөнгийг өмчлөх, захиран зарцуулах эрхийг нь таслан зогсоож байгаа явдал юм. зэвсгийн үйлдвэрлэл, эргэлт); Үнийн хяналтаар дамжуулан томоохон капиталыг удирдах, хууль ёсны бизнесийн талбарт нэвтэрч, өрсөлдөгчөө сүйрүүлэх чадвар; гэмт хэргийн ертөнцийн үзэл суртлыг сурталчлах, түүнийг романтик болгох, мафи, авлигын харилцааг хөгжүүлэх, хүчирхийлэл, харгислал, түрэмгийлэл нь гэмт хэргийн ёс заншил, уламжлалаар "нийгмийн бохирдол" үүсэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Зохион байгуулалттай гэмт хэргийн улсын хувьд аюул нь бүс нутгийн түвшинд зэрэгцээ хууль бус хүчний бүтцийг бий болгосноор илэрдэг. хууль бус зэвсэгт бүлэглэл; үндэсний үзэн ядалтыг өдөөх, үймээн самуун зохион байгуулах, төрийн эрх мэдлийг булаан авахаар хуйвалдаан зохион байгуулах хэлбэрээр үндсэн хуулийн эсрэг шууд үйл ажиллагааг бэлтгэх, санхүүжүүлэх, зохион байгуулах; дээрэмчин, хууль бус наймаа зэрэг төрийн гэмт хэргийг сурталчлах; улстөрчид, төрийн албан хаагчдын авлига улс төрийн нам, төрийн аппарат руу нэвтэрсэн;
холбооны эрх мэдлийг сулруулахыг эрмэлзэж байна. бүх бүс нутагт зохион байгуулалттай гэмт хэргийн хяналтыг хөнгөвчлөх.

Орчин үеийн нөхцөлд их ач холбогдолгэмт хэрэгтэй тэмцэх чадвартай. Энэ бол ОХУ-ын Эрүүгийн хуулиар хориглосон үйлдлийг иргэд үйлдэхгүй байх үүднээс нийгмийн зохицуулалтын үйл ажиллагаа юм. Үүнд нэгдүгээрт, улс төр, эдийн засгийн үйл ажиллагаа орно. гэмт хэрэг үйлдэх таатай нөхцөлийг арилгах боломжийг олгодог нийгэм, нийгэм-сэтгэл зүйн, менежментийн, соёлын шинж чанар; хоёрдугаарт, иргэдийн эрх зүйн ухамсарыг хөгжүүлэх; гуравдугаарт, гэмт хэргийн шууд шалтгааныг илрүүлэх, арилгахад чиглэсэн урьдчилан сэргийлэх тусгай үйл ажиллагаа; дөрөвдүгээрт, гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдэд эрүүгийн хууль тогтоомжийг хэрэглэх.

Гэмт хэргийн гаралт нэмэгдэж байна бодит аюулОросын үндэсний аюулгүй байдал. Энэ асуудлыг шийдвэрлэх нь улс орны хамгийн чухал зорилтуудын нэг юм.

ПРАКТИК ДҮГНЭЛТ

1 Хууль эрх зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээ, уламжлал болон бусад дүрмийн мэдлэг нь шалгалт өгөхөд төдийгүй орчин үеийн нийгэмд нэгдэхийг эрэлхийлж буй хүний өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай байдаг.

2. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс таныг нийгмийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний дагуу биеэ авч явахыг хүлээж байгаа тул түүнд нийцүүлэн биеэ авч явахыг хичээ. Энэ нь нийгэмд тав тухтай байх урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг байх болно.

3 Та өөр улсад байгаа бол тэнд байгаа хууль тогтоомж, ёс заншил, ёс зүй болон бусад хэм хэмжээнүүдтэй танилцаж, тэдний дунд байгаа хүмүүсийн сөрөг хандлагаас зайлсхийхийг хүсвэл тэдгээрийг анхаарч үзээрэй.

4 Албан бус жижиг бүлгүүдэд бий болсон хэм хэмжээ нь заримдаа нийгэмд байгаатай зөрчилддөг тул ийм бүлэгт багтдаг хүн бүр бие даан сонголт хийж, үүний төлөө хариуцлага хүлээх ёстой.

5 Мөс чанар, өөрөөр хэлбэл өөрийн итгэл үнэмшилд харшлах, өөрийгөө хянах чадвараа сулруулж, дахин давтагдах үед хувь хүн болон нийгэмд хор хөнөөл учруулах гажуудалд орох замыг нээж өгдөг.

Баримт бичиг

Оросын социологич О.С.Осиповагийн бүтээлээс " Девиант зан байдал: сайн уу, муу юу?

Нийгмийн нэг буюу өөр төрлийн хазайлтад үзүүлэх хариу арга хэмжээний хэлбэр нь нийгмийн хэм хэмжээг (ерөнхий байдлын хувьд) зөрчиж байгаагаас хамаарах ёстой: бүх нийтийн, арьс өнгө, анги, бүлэг гэх мэт. Дараах хамаарлыг ялгаж салгаж болно.

Нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн түвшин (ерөнхий байдлын хувьд) өндөр байх тусам төрийн үйл ажиллагаа илүү шийдэмгий байх ёстой. Хамгийн дээд үнэт зүйл бол хүний жам ёсны эрх юм.

Зөрчиж буй нийгмийн хэм хэмжээ бага байх тусам нийгмийн хяналтын албан бус арга хэмжээг (нийгмийн шагнал эсвэл буруутгах, ятгах гэх мэт) илүү анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Илүү хэцүү нийгмийн бүтэцнийгэм, нийгмийн хяналтын хэлбэрүүд төдий чинээ олон янз байх ёстой.

Хүн зөрчих нийгмийн хэм хэмжээ бага байх тусам түүний үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь илүү тэвчээртэй байх ёстой.

Нийгэм хэдий чинээ ардчилсан байна, төдий чинээ гадаад нийгэмд бус, харин дотоод хувийн өөрийгөө хянахад илүү их анхаарал хандуулах ёстой.

Баримт бичигт зориулсан асуулт, даалгавар

1. Бүх нийтийн, арьс өнгө, анги, бүлгийн хэм хэмжээний тухай өөрийн жишээнүүдийг өг.
2. “Бүү хулгай”, “Шинэ жилийн өмнө хамтдаа халуун усны газар очдог”, “Хар цагааныг тусад нь сургадаг”, “Бүх улс орны хөдөлмөрчдийн эв санааны нэгдэл” хэм хэмжээг олон нийтийн аль түвшинд хамааруулж болох вэ? ?
3. Нормативын дээд буюу доод түвшин нь юу гэсэн үг вэ? Зохиогчид яагаад хүний жам ёсны эрхийг дээд түвшинд тавьдаг вэ?
4. Дээд түвшний хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд төрийн хамгийн шийдэмгий арга хэмжээ яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ?
5. Нийгмийн доод түвшний хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд нийгмийн хяналт хэрхэн илэрдэг вэ? Яагаад?
6. Илүү ардчилсан нийгэм нь гадны нийгмийн хяналтаас дотоод өөрийгөө хянах чадвар руу шилжих явдал гэдгийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?

ӨӨРИЙГӨӨ ТЕСТИЙН АСУУЛТ

1. Нийгмийн хэм хэмжээний төрөл тус бүрийг жишээ болгон бич.
2. Нийгмийн хяналт гэж юу вэ?
3. Өөрийгөө хянах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
4. Девиант зан үйлийн шалтгаан юу вэ?
5. Гэмт хэргийн нийгмийн аюул нь юу вэ?
6. Мансууруулах бодис донтох нь хувь хүн, гэр бүл, нийгэмд ямар үр дагавартай вэ?

ДААЛГАВАР

1. Английн түүхч Г.Т.Баклигийн (1821-1862) “Нийгэм гэмт хэрэгт бэлтгэж байна.
гэмт хэрэгтэн үүнийг хийдэг" гэж үү? Үүнийг сониноос авсан жишээгээр тайлбарлая.