Афродита - Грекийн хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан. Грекийн хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан - Афродита: далайн хөөснөөс гарч ирсэн Зевс охины тухай домог, гэрэл зураг, зураг, видео Афродита - Эртний Грекийн хайрын бурхан.

Сугар буюу Афродита бол нэр нь гоо үзэсгэлэн, залуу насны бэлэг тэмдэг болсон эртний хайрын бурхан юм. Эрт дээр үеэс зураач, урчууд мөнхийн залуу дарь эхийн дүрийг бүтээлдээ шингээсээр ирсэн. Улсын Эрмитажийн цуглуулгад эртний үеэс өнөөг хүртэл Афродита/Сугар гаригийн дүрс бүхий хэдэн арван урлагийн бүтээл багтсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь жинхэнэ гайхамшигт бүтээлүүд юм.

Кроносын цутгасан Тэнгэрийн ван гарагийн үр, цуснаас цасан цагаан далайн хөөсөнцөрт төрсөн Гоо үзэсгэлэн ба хайрын бурхан Афродита эхлээд далайн давалгаагаар Китера арлын эрэгт, дараа нь Кипр арал руу аваачжээ. Үүний зэрэгцээ Уран вангийн цуснаас Эрин ба аварга том биетүүд гарч ирж, ухаангүй байдлын аймшигт түлхэцийг илэрхийлэв.

Энэхүү домог нь Афродитагийн анхдагч зарчмыг баримталдаг бөгөөд энэ нь хайрын бурхан биш, харин хүүхэд төрүүлэх, далай тэнгис, мөнхийн хавар, амьдралыг тэтгэгч, элбэг дэлбэг байдлыг өгдөг. Тэр бол Зевс бурханаас хамаагүй эртний бөгөөд амьдралын хамгаалагч юм. Гэвч аажмаар хүмүүсийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох хайр нь олон үр удмаа биш, улам бүр чухал болж, Афродита хайрын дарь эхийн үүргийг гүйцэтгэсэн. Домог зүйд түүнийг Зевс, Дион хоёрын охин гэж нэрлэдэг бөгөөд Тэнгэрийн ван гарагийн цуснаас төрсөн нь бараг мартагдсан байдаг. Дарь эх улам бүр сээтэгнэх шинж чанартай болж, түүний дүр төрх илүү эротик болж, түүнд хандах хандлага нь эелдэг элэгтэй болдог. Эллиний соёлыг Дундад зууны даяанчууд солих үед бие махбодийн хайрын бурхан болсон Сугар нь сүүдэрт ухардаг. Нүгэлт махан биеийг нүцгэн харуулах нь түгээмэл биш болж байна. Дундад зууны үеийн уран зураг дээрх эмэгтэйчүүд хүслийн объект биш бөгөөд нүцгэн дүрсийг зөвхөн Адам, Ева хоёрын дүр төрхөөс, тамд тарчлаан зовсон нүгэлтнүүдээс харж болно. Сэргэн мандалтын үеэс эхлэн эртний түүх, соёлыг сонирхох давалгаа эхэлмэгц Сугар гаригийн дүр төрх дахин ердийн шинж чанараа олж, түүнийг эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, хайр дурлал, залуу насны дүр төрх рүү эргүүлэв.

Эрт дээр үеэс уран бүтээлчид эртний Грекчүүдийн гоо үзэсгэлэнг шүтэн бишрэгчид, Афродита дарь эхийг харамгүй хайрладаг эртний Грекчүүдийн төсөөлж байсан бүх сэтгэл татам чанар, гоо үзэсгэлэнг нэгтгэж, өөртөө шингээсэн гоо сайхны хамгийн тохиромжтой дарь эхийг бүтээхийг хичээж ирсэн.

Палеолитын "Сугар". 22-23 мянган жилийн өмнө Костенки I сайт

Палеолитын "Сугар" гэдэг нь тодорхой эмэгтэй дүрсийг дүрсэлсэн балар эртний баримал, рельеф, барималуудын ерөнхий ойлголт юм. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээр нь эртний дарь эхтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд гоо үзэсгэлэн, эротик үзлийн бус харин анхдагч угсаатны амьдралын зарчим, үзэл суртлын үндсийг сахигч эмэгтэй-эхийн дүр төрх юм. Эртний зураачид эдгээр бүтээлүүдийг эмэгтэй хүний ​​шинж чанарыг онцгойлон анхаарч бүтээсэн байдаг - эдгээр нь дүрмээр бол тарган, жирэмсэн, хөх нь унжсан, сүү нь олон хүүхдийг тэжээдэг, том хонготой, хүүхэд төрүүлэхэд хялбар байдаг. Ийм барималууд Байгаль нуураас Пиреней хүртэл Еврази даяар тархсан байдаг. Тэдний заримыг нь нямбай хадгалж, заримыг нь зориудаар хэсэг болгон хувааж, эрч хүчийг нь алдагдуулжээ.

Эрмитажийн цуглуулгад хэд хэдэн "Сугар гараг" байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь жинхэнэ урлагийн бүтээл юм. Костенкийн газраас шохойн чулуугаар сийлсэн, сийлбэр, өнгөлгөөгээр чимэглэсэн эмэгтэй баримал олджээ. Воронеж муж. 20 мянга гаруй жилийн өмнө чадварлаг гар урчууд үүнийг чулуун багаж ашиглан бүтээж, тухайн үед эрэлт хэрэгцээтэй байсан хувь хэмжээ, тэгш хэм, гоо сайхны үзэл санааны талаархи мэдлэгийг харуулсан. Онцгой анхааралүс засалт, гоёл чимэглэлд анхаарлаа хандуулсан.

Грек, Ромын хамгийн алдартай уран барималчид Афродитагийн дүрд хандсан бөгөөд тэдний эрин үеийн агуу бүтээлүүд олон талаараа нөлөөлсөн ваар зураачид энэ хоббигоос мултарсангүй. Эрмитажийн цуглуулгад Афродита хун дээр унаж, түүнийг далайн хөөсөнцөрөөс гаргаж буй дүрс бүхий гайхалтай улаан дүрс бүхий хотон шувууг агуулдаг. Хуныг ариун шувуудын хувьд дарь эхийн шинж чанар гэж нэрлэдэг. Хун дээрх дарь эхийг хамгийн эртний дүрсэлсэн нь МЭӨ 5-р зууны дунд үеэс эхэлдэг.

Эрмитаж нь үнэт чулууны өвөрмөц цуглуулгатай (сийлбэр дүрс бүхий үнэт эдлэлийн чулуу) бөгөөд түүний үндэс суурийг глиптикийг шүтэн бишрэгч Хатан хаан Кэтрин хаан бүтээжээ.

"Бүргэдтэй Афродита" кино нь сийлбэрч Состратусын жинхэнэ бүтээл бөгөөд үүнийг "чулуунд зурах" жишээ гэж үзэж болно. Хар, цэнхэр өнгийн дэвсгэр нь цайвар өнгийн орцтой, шөнийн тэнгэрийг үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг өгдөг. Чулууны бүх гадаргууг хөх саарал өнгийн давхаргад сийлсэн Зевсийн бүргэдийн дүрс эзэлдэг. Түүний урд зогсоод толгойгоо өндийлгөн үнсэлцэж байгаа Афродита түүнийг тэвэрч байна. Түүний эмзэг дүрсийг цагаан, дулаан ягаан өнгөөр ​​хийсэн. Камо бол Грекийн эпиграм шиг гоёмсог дүр бөгөөд хааны эрх мэдлийн талаархи үзэл бодлыг илэрхийлдэг: дэлхийн захирагч тэнгэрийн захирагчийн адислалыг хүлээн авдаг. Гэхдээ аливаа жинхэнэ урлагийн бүтээлийн нэгэн адил орчлон ертөнцийн хамгийн хүчирхэг, аймшигт хүчийг ялсан хайр, гоо үзэсгэлэн, хүн төрөлхтний хүч чадлын сэдвийн илэрхийлэлийг эндээс харж болно.

Афродитагийн хөшөө (Таурид Сугар). МЭӨ 3-2-р зууны үеийн Грек эхээс МЭ 1-р зууны Ромын хуулбар

Энэ хөшөө нь Орост гарч ирсэн анхны эртний барималуудын нэг юм. Энэ нь 1717 онд Ромын орчмоос олдсон бөгөөд 1719 онд Ромын Пап лам IX Клемент 1-р Петрт өгсөн бөгөөд магадгүй Гэгээн Брижидийн дурсгалыг сольж байжээ. Уг баримал 1721 оны 3-р сарын 13-нд Санкт-Петербургт ирж, галерейд байрлуулсан байна. Зуны цэцэрлэг, дараа нь Grotto руу шилжүүлэв. 1827-1850 онуудад Тауридын ордонд байрладаг байсан тул "Таврическая" гэж нэрлэжээ.

Энэхүү хөшөө нь Ромын хуулбар бөгөөд Грекийн алдарт эх хувилбар болох МЭӨ 4-р зууны хоёрдугаар хагаст уран барималч Праксителесийн баримал хийсэн Книдосын Афродитагийн хөшөө юм. Уг барималчийг анх Кос арлын иргэд ёс суртахууны үндэслэлээр нүцгэн Афродитыг үгүйсгэсэн иргэд захиалсан; Дараа нь Книдичууд Праксителесийн баримлыг олж авсан бөгөөд энэ нь хожим арлыг алдаршуулсан юм. Книдосын Афродит бол Ромын үеийн бичмэл эх сурвалж, хуулбараас мэдэгдэж байсан Грекийн анхны нүцгэн бурхны хөшөө гэж тооцогддог. Эртний Грекийн уран барималч өөрийн барималаараа нийтийг гайхшруулж, домогт өгүүлснээр Афродита дарь эхийн гайхшралыг төрүүлж, түүнийг хараад "Парис, Адонис нар намайг нүцгэн байхыг харсан, гэхдээ Праксителес хаана, хэзээ харж байсан бэ" гэж хэлэв. би?" Нүцгэн Афродитагийн дүр төрхийг бүтээх нь эллинист урлагийн хамгийн чухал үзэгдлүүдийн нэг болжээ.

Эрмитажийн баримал хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлджээ: 18-р зуунд нэмсэн гарууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Анхны найруулгад Афродитагийн гар нь түүний хэвлийг бүрхэж, ариун зангаа илэрхийлжээ. Грекийн уран баримлын хэв маяг нь МЭӨ 3-р зууны хоёрдугаар хагаст эллинизмын амтанд нийцүүлэн бага зэрэг өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь бага зэрэг сунасан харьцаа, толгойн хэмжээ багасч, хүзүүний хэт эрч хүчтэй эргэлтээр тусгагдсан байв.

1851 онд Венецийн эртний судлаач А.Санкирикогоор дамжуулан Эрмитаж өмнө нь Венецийн Нани гэр бүлийн цуглуулгад багтаж байсан Афродитагийн үзэсгэлэнт хөшөөг хүлээн авчээ. Наполеоны дайны үеийн ховор хэвлэл болох "Нанигийн Венецийн музейд хадгалагдаж буй бүх эртний эд өлгийн зүйлсийн цуглуулга" - бид энэ баримлын талаар: "Энэ нь хайхрамжгүй байдалд удаан хугацаагаар мөргөж байсан ... гэхдээ мартагдсанаас хойш эргэн дурсагдсан" гэж уншсан. Ноён Жакопо Нани үүнийг үзээд алдарт Кановагийн ордонд үзүүлэн өөрийн алдартай музейдээ байршуулж, шинэ худалдан авалтыг маш их магтсан.

Афродитагийн хөшөөний онцгой сэтгэл татам зүйл бол бие махбодийн хөдөлгөөний нарийн төвөгтэй байдал, пропорцын нарийн зохицол, түүнчлэн залуу насыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг Tauride Сугар эсвэл Сугар де Мило нараас ялгаж өгдөг.

Эростой Афродита. 2-р зуун

Эрмитаж нь жигнэсэн шавраар хийсэн барималуудын гайхалтай цуглуулгатай. Афродита хүү Эростойгоо хамт эргэдэг тоглоомоор зугаацуулж буй баримал нь өнөөдөр ганцхан хуулбараар танигдсан өвөрмөц бүтээл юм. Энэхүү уран баримлын бүлэг нь эллинист урлагийн нэг онцлог шинж чанарыг илчилсэн - төрөл зүйл рүү чиглэсэн хандлага. Цагаан өнгийн бүрээс дээр түрхсэн өнгө нь маш сайн хадгалагдсан тул та анхны тод, дулаан өнгөний схемийг оюун ухаанаараа сэргээж чадна.

"Сугар ба Хайрын бурхан". Лукас Кранач ахлагч, 1509 он

Кранахын бүтээл нь 16-р зууны эхэн үеийн Германы урлагт нүцгэн зургийг монументал дүрслэх, шашингүй уран зураг руу чиглэсэн хувьсгалт алхам байв. Хойд зүгт анх удаа харийн дарь эх гарч ирж, бүтэн урт, нүцгэн будсан байв. Нарийн ширхэгтэй ил тод даавуу нь түүний нүцгэн байдлыг илүү тодотгож өгдөг. Эртний урлагийн шууд өв залгамжлагчид болох Италичуудын хувьд байгалийн зүйл байсан нь хойд протестантуудад боломжгүй мэт санагдаж байв. Гэвч Италийн Сэргэн мандалтын үеийн уран зурагт сэтгэл татагдсан зураач хатуу Протестант ёс суртахууны хил хязгаарыг даван туулж чадсан юм.

Бүрэн мэдрэмжтэй уруултай, хүнд зовхитой, арьсныхаа цагаан байдлыг онцолсон зүүлттэй, сул үстэй, нүцгэн цээжин дээр нь унасан гунигтай гунигтай Сугар гаригийн дүр төрх нь ийм мэдрэмжийн зайлшгүй байх ёстойг батлах зорилготой юм. хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаал, түүнтэй холбоотой хорсол. Түүний баруун гараа нумын утсыг татаж буй бяцхан Хайрын бурхан руу ивээн тэтгэж, сайн чиглүүлсэн сумнаас нь хэн ч мултарч чадахгүй. Дарь эхийн цайвар, сайн сийлсэн бие нь ялангуяа эротик харагддаг хар дэвсгэр нь дотоод эрч хүч, илэрхийлэлийг дүрслэлд нэмж өгдөг. Краначийн бүтээл дэх эротик шинж чанартай зургуудыг ихэвчлэн сурган хүмүүжүүлэх тестүүдээр хангадаг байв. Энэ тохиолдолд эпиграмм нь: "Бүх чадлаараа Хайрын бурханы дур булаам байдлыг зайлуул, эс тэгвээс Сугар таны сохор сүнсийг эзэмших болно."

Эрмитажийн цуглуулгад Венецийн агуу зураач Тицианы 1814 онд Парисын ойролцоох Малмейсон шилтгээн дэх хатан хаан Жозефины цуглуулгаас олж авсан "Тольны өмнө хоёр хайрын бурхантай Сугар гараг" хэмээх алдарт зургийн хуулбар байдаг. Анхны зураг нь 1850 оноос хойш Эрмитажид хадгалагдаж байсан боловч 1929-1934 онд ЗХУ-ын засгийн газар Эрмитажийн цуглуулгын зургуудыг худалдахыг зөвшөөрснөөр "Сугар" зургийг Америкийн цуглуулагч, тухайн үеийн Сангийн сайд худалдаж авчээ. Эндрю Меллон нас барсны дараа Вашингтон дахь Үндэсний урлагийн галерейн цуглуулгын нэг хэсэг болсон бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаж байна.

Уран зурагт хагас нүцгэн үзэсгэлэнтэй Сугар гараг баян орон дээр сууж, тансаг биеийг нь хатгамал, үслэг нөмрөгтэй нөмрөгтэй дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр толинд харсан гоо үзэсгэлэнг нь гайхсан мэт өөрийн эрхгүй гараа цээжиндээ нааж, үнэнч хамтрагчид болох хайрын бурханы дэмжлэгийг авав. Дарь эхийн биеийн амьд, дулаахан өнгө нь Титиан уран зургийн бүтэц, өнгө аясыг эрэлхийлсэн уран зургийн зохион байгуулалтын гол зарчим болдог.

Дайны догшин бурхан Ангараг түүний хажууд сууж буй хайр, гоо үзэсгэлэнгийн нүцгэн дарь эхийн өмнө өвдөг сөгдөв. Сугар зүүн гарынхаа зөөлөн бөгөөд болгоомжтой хөдөлгөөнөөр бурхны сэлэм өлгөгдсөн бүсийг барьж, баруун гараараа илдний бариулд хүрч, Ангараг гарагийг зэвсэглэхийг зорьж байгаа нь тодорхой. Дөрвөн путти мөн дайчин бурхныг тайвшруулж, цэргийн хэрэгслийг нь авч явах завгүй байна: эхнийх нь Ангараг гаригийн хөлний шөрмөсийг тайлж, хоёр дахь нь байлдааны бамбайгаа эргүүлж, гурав дахь нь толгойноос нь дуулга, дөрөв дэх хазаарыг тайлж байна. халсан морь. Эртний домгийн баатруудад хандан Рубенс нь Сэргэн мандалтын үеэс Баруун Европын урлагт алдаршсан зүйрлэл бүхий хээ угалзаар тоглож, хайр дурлалын бүхнийг чадагч гэсэн санааг илэрхийлдэг.

1785-1787 онд Санкт-Петербургт айлчилж байсан Жон Жошуа Проби Г.А.Потемкинд өөрт нь байсан "Нимф ба Хайрын бурхан" зургийг давтахыг захиалж, бэлэглэжээ. Эрмитажийн хувилбар ба эх хувилбарын хоорондох мэдэгдэхүйц ялгаа нь Сугар гаригийн тохойн хэсэгт могой эсвэл зураачийн хэлснээр "нимф" байхгүй байсан бөгөөд энэ нь "Өвс дэх могой" гэсэн хоёр дахь нэрийг бий болгосон юм.

Сугар гаригийн загвар өмсөгчөөр хэн ажилласан талаар баттай мэдээлэл алга байна. Нэрээ нууцлах боломжийг олгодог гаран дор хэсэгчлэн нуусан царайны онцлог, мөн дүр төрхийн уян хатан байдлаас нь харахад хэрэв хүсвэл дуулиан шуугиантай алдартай гоо бүсгүй Эмма Харт (Хатагтай Хэмилтон) -тай төстэй байдлыг харж болно. , Рэйнолдс, Жорж Ромни нарт сээтэгнэх, заримдаа нилээд өдөөн хатгасан дүрүүдээр дураараа дургиж байсан. Энэхүү зураг нь Рэйнолдсын амьд ахуйдаа ч, хожим нь ч хамгийн алдартай, хамгийн их хуулбарлагдсан бүтээлүүдийн нэг байсан юм.

Зураг: http://www.nat-geo.ru/, http://spbfoto.spb.ru, http://ancientrome.ru/, http://www.renclassic.ru/, http://greekroman.ru , http://static1.repo.aif.ru/, https://www.hermitagemuseum.org/, http://sr.gallerix.ru/, http://spbfoto.spb.ru/

Эртний Элла... Үлгэр домог, аймшиггүй баатрууд, эрэлхэг далайчдын орон. Өндөр Олимп дээр сууж байсан аймшигт бурхдын өлгий нутаг. Зевс, Арес, Аполло, Посейдон - эдгээр нэрсийг сургуулийн түүхийн хичээлээс эхлээд бүгд мэддэг.

Өнөөдөр бид Олимпын жинхэнэ эзэгтэй, мөнх бус хүмүүсийн эзэгтэй нар болох нөхрөө ухаалаг заль мэхийг урсгаж байсан Грекийн хүчирхэг эртний бурхадын эхнэр, охидын тухай ярих болно. Эдгээр агуу хүмүүс дэлхийн хамгийн агуу театр болох Дэлхийд продюсер, үзэгчид байсан тул доорх өрөвдмөөр хүмүүсийг үл тоомсорлон дэлхийг захирч байв.

Явах цаг болоход Элласын бардам бурхадууд Грекийн хөрсөн дээр өөрсдийн орших ул мөрийг үлдээсэн боловч Пантеоны эрэгтэй хагасынх шиг мэдэгдэхүйц биш байв.

Олимпусын үзэсгэлэнтэй, заримдаа гайхалтай харгис охидын тухай домгийг санаж, тэдэнтэй холбоотой газруудаар богино аялал хийцгээе.

Дарь эх Хера - голомт, гэр бүлийн амьдралын ивээн тэтгэгч

Хера - бурхан биетэй эртний Грек, тэнцүү хүмүүсийн дунд хамгийн өндөр, дөрөв дэх үеийн Олимпийн бараг бүх бусад дарь эхийн нэрлэсэн эх (эхний үе нь ертөнцийг бүтээгчид, хоёр дахь нь титанууд, гурав дахь нь анхны бурхад юм).

Яагаад? Учир нь түүний нөхөр Зевс үнэнч хүний ​​идеалаас маш хол байдаг.

Гэсэн хэдий ч Хера өөрөө сайн - тэр үед бүр дээд бурхантай ч биш, зөвхөн Кроносын алуурчин (титануудын хамгийн хүчтэй) хүнтэй гэрлэхийн тулд Хера Зевсэд дурлаж, дараа нь түүний нууц амраг болохоос татгалзсан. түүнийг эхнэр болгохоо тангарагла.

Түүгээр ч зогсохгүй тангараг нь Стикс (амьд ба үхэгсдийн ертөнцийг тусгаарладаг гол, бурхад болон хүмүүсийн аль алинд нь асар их эрх мэдэлтэй) усыг дүрсэлсэн байв.

Хайрын галзууралд тангараг өргөсөн бөгөөд Хера Олимпийн гол дарь эх болжээ. Гэвч Зевс удалгүй хангалттай болов гэр бүлийн амьдралХажуу талдаа аз жаргалтайгаар холбоо тогтоосон нь Херагийн уурыг хүргэсэн бөгөөд түүнийг үнэнч бус нөхөр нь илүүд үздэг хүмүүсээс өшөө авах арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэв.

Хера бол гал голомт, гэр бүлийн асран хамгаалагч бурхан бөгөөд хаягдсан эхнэрүүдэд тусалдаг, үнэнч бус нөхрүүдийг шийтгэдэг (энэ нь ихэвчлэн нисдэг бэр Афродитатайгаа хамрыг нь хамарт хүргэдэг).

Хэрагийн хамгийн хайртай хүү бол дайн тулаанд дуртай, байнга аллага үйлддэг тул эцэг нь түүнийг жигшдэг дайны бурхан Арес юм.

Гэвч Олимпийн тэргүүн хатагтайн үзэн ядалтыг хоёр амьтан хуваалцдаг - Зевс Афинагийн охин, Зевс Геркулесийн хүү хоёулаа түүний хууль ёсны эхнэрээс төрөөгүй ч Олимпод өргөгдсөн.

Нэмж дурдахад, Гера өөрийн хүү, гар урлалын бурхан, гоо сайхны бурхан Афродитагийн нөхөр Гефестийг үзэн яддаг бөгөөд Хера түүнийг нялх байхдаа бие махбодийн гажигтай гэж Олимпоос хаяжээ.

Энэхүү харгис хэрцгий хатагтайн хамгийн том ул мөр нь эртний Олимп дахь Херагийн сүм гэж тооцогддог.

Шашны барилгыг МЭӨ 7-р зууны төгсгөлд барьсан. д. Асар том сүм аль эрт балгас болж унасан боловч хэд хэдэн үеийн археологичдын хүчин чармайлтын ачаар сүмийн суурь болон түүний амьд үлдсэн хэсгүүдийг сэргээж, жуулчдад нээлттэй болжээ.

Нэмж дурдахад, Олимпийн музейд та Герад зориулсан хөшөөний хэсгүүдийг харж, шүтэн бишрэгчид нь дарь эхийг яг хэрхэн дүрсэлсэнийг ойлгох боломжтой.

Олимпиа руу явах тасалбарын үнэ 9 евро бөгөөд малтлагын талбай болон музейд нэвтрэх зардал багтсан байна. Та тасалбарыг зөвхөн малтлага хийх газар авах боломжтой, энэ нь 6 еврогийн үнэтэй болно.

Афродита - Эртний Грекийн хайрын бурхан

Үзэсгэлэнт Афродита, түүний гоо үзэсгэлэн нь зөвхөн хөнгөмсөг зангаараа л таарч чаддаг бөгөөд Зевс эсвэл Херагийн охин биш, харин илүү ахмад гэр бүлээс гаралтай.

Энэ бол Олимпийн төлөөх анхны дайны үеэр Кроносын кастрат хийсэн Титануудын анхны Тэнгэрийн ван гарагийн хамгийн сүүлийн бүтээл юм.

Биеийнх нь тодорхой хэсгийг хассан титаны цус далайн хөөсөөр холилдож, түүнээс зальтай, харгис гоо үзэсгэлэн гарч ирж, Кроносын харцнаас Кипрт нуугдаж, Зевсийг түлхэн унагав.

Херагийн зальтай төлөвлөгөөний ачаар Афродита хүчирхэг боловч царай муутай Гефесттэй гэрлэжээ. Тэгээд урлан дээрээ ажиллаж байхдаа бурхан биетэй Олимпод умбаж, бурхадтай харилцаж, эсвэл дэлхийг тойрон аялж, бурхад, хүмүүст дурлаж, өөрөө ч дурласан.

Салхит гоо үзэсгэлэнд хамгийн алдартай дурлагчид бол бие махбодь, сүнслэг сайхан анчин Адонис байсан бөгөөд дарь эх нь гахайн соёондоо эмгэнэлтэйгээр нас барсны дараа Лидийн хадан цохион руу шидэгдсэн тул түүнд маш их дурлаж байжээ.

Мөн дайн ба сүйрлийн бурхан Арес гахайг нууцаар Адонис руу илгээв.

Арес бардам Гефестийн тэвчээрийг барж, амрагуудад урхи тавьжээ - тэр хүчтэй торыг хуурамчаар хийсэн, маш нимгэн байсан тул хайрлагчид торыг орон дээр шидэх үед үүнийг анзаарсангүй. "Уулзах" гэж Гефестийн урхи хайрлагчдыг ороож, орны дээгүүр өргөв.

Гар урлалын бурхан Олимпод буцаж ирэхдээ азгүй дурлагчдын өөдөөс удаан инээж, гутамшигт Афродита хэсэг хугацаанд Кипр дэх сүм рүүгээ зугтаж, Аресын хөвгүүд - Фобос, Деймос нарыг төрүүлжээ.

Дайны бурхан өөрөө Гефестийн урхины дэгжин, зөөлөн байдлыг үнэлж, ялагдлаа нэр төртэй хүлээн зөвшөөрч, удалгүй нөхөр нь уучлагдсан үзэсгэлэнт Афродитыг орхисон.

Афродита бол хайр ба хайрын галзуугийн бурхан юм. Тэрээр залуухан дүр төрхтэй хэдий ч Олимпийн хамгийн эртний дарь эх бөгөөд Хэра түүнд байнга ханддаг (ялангуяа эхнэрээ хайрлах хайрын голомт Зевсэд дахин бүдгэрч эхлэх үед). Афродит нь үржил шимийн бурхан, мөн далайн дарь эхийн нэг гэж тооцогддог.

Афродитагийн хайртай хүү бол эхийгээ үргэлж дагалдан явдаг эрийн хайрын бурхан гэгддэг Эрос юм. Түүнд Олимпод байнгын дайсан байдаггүй ч түүний хөнгөмсөг байдал нь Хера, Афина нартай маргалдахад хүргэдэг.

Афродитагийн үлдээсэн хамгийн том өв бол нэгэн цагт далайн хөөснөөс гарч ирсэн газарт орших Грек Киприйн Пафос хот юм.

Энэ газрыг зөвхөн эмэгтэйчүүд төдийгүй эрэгтэйчүүд үнэлдэг байсан - эртний Грекийн зарим хэсэгт Афродитагийн сүмд зочилж, сүмийн ойролцоох танихгүй хүнтэй харилцаанд орсон охин адислал хүлээн авдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан. насан туршийн хайрын дарь эхийн.

Нэмж дурдахад, сүмд Афродитын халуун усны газар байрладаг байсан бөгөөд бурхан биетэй гоо үзэсгэлэн, залуу насаа сэргээхийн тулд заримдаа бууж ирдэг байв. Грек эмэгтэйчүүд хэрэв та угаалгын өрөөнд орвол залуу насаа хадгалах бүрэн боломжтой гэж үздэг.

Одоо жуулчдад нээлттэй сүмийн балгас л үлджээ. Пафос дахь Афродитын сүмээс холгүйхэн та шинээр гэрлэсэн болон ганц бие хүмүүсийг хоёуланг нь олж болно, учир нь домогт өгүүлснээр далайн эрэг дээр зүрхэн хэлбэртэй хайрга олсон хүмүүс мөнхийн хайрыг олох болно.

Дайчин дарь эх Афина

Афина дарь эх бол хамгийн хэвийн бус төрөлтийн домгийн эзэн юм.

Энэ дарь эх нь Зевс ба түүний анхны эхнэр Метис, мэргэн ухааны бурхан биетэй охин бөгөөд Тэнгэрийн ван гарагийн таамаглалаар хүү төрүүлэх ёстой байсан бөгөөд тэрээр удахгүй аянгатай эцгээ түлхэн унагах болно.

Эхнэрийнхээ жирэмслэлтийн талаар мэдээд Зевс түүнийг бүхэлд нь залгисан боловч удалгүй толгойд нь аймшигтай өвдөлт мэдрэгдэв.

Аз болоход Гефест бурхан тэр үед Олимпод байсан бөгөөд хааны эцгийн хүсэлтээр түүний биеийн өвдсөн хэсгийг алхаар цохиж, гавлын ясыг нь хуваажээ.

Зевсийн толгойноос эхийнхээ мэргэн ухаан, эцгийнхээ авъяас чадварыг хослуулсан бүрэн тулааны хувцас өмссөн эмэгтэй гарч ирж, эртний Грекийн анхны дайны дарь эх болжээ.

Хожим нь сэлэм дүүжлэх өөр нэг шүтэн бишрэгч Арес төрж, эрхээ авахыг оролдсон боловч бурхан биетэй олон тулалдаанд ахыгаа өөрийгөө хүндлэхийг албадаж, тулалдаанд галзуурах нь ялахад хангалттай биш гэдгийг нотолсон юм.

Афин хот нь Аттикагийн талаархи домогт маргаанд Посейдоноос ялсан дарь эхэд зориулагдсан юм.
Афинчуудад үнэлж баршгүй бэлэг болох чидун модыг өгсөн нь Афина байв.

Афина бол Олимпийн анхны генерал юм. Аварга нартай хийсэн дайны үеэр бурхад ялж чадахгүй гэдгийг ойлготол бурхан Геркулестэй мөр зэрэгцэн тулалдсан.
Дараа нь Афина Олимп руу ухарч, Зевсийн хөвгүүд аварга том цэргүүдийг барьж байх хооронд Медузагийн толгойг тулалдааны талбарт авчирсан бөгөөд түүний харц нь амьд үлдсэн дайчдыг чулуу, эс тэгвээс уул болгон хувиргав.

Афина бол мэргэн ухааны бурхан, "ухаалаг" дайн, гар урлалын ивээн тэтгэгч юм. Афинагийн хоёр дахь нэр нь Паллас бөгөөд тэр үеийн охин Афинагийн хараа хяналтаас болж нас барсан түүний эгч дүүгийнхээ нэр хүндэд нэрлэгдсэн - дарь эх ямар ч утгагүйгээр найзыгаа санамсаргүйгээр хөнөөжээ.

Нас бие гүйцсэний дараа Афина Олимпийн дарь эхийн дундаас хамгийн ухаалаг нь болжээ.

Тэрээр мөнхийн онгон бөгөөд бараг л зөрчилдөөнд ордог (аавтайгаа холбоотой хэргүүдээс бусад).

Афина бол бүх олимпчдын хамгийн үнэнч нь байсан бөгөөд бурхдыг дүрвэх үеэр ч тэр хэзээ нэгэн цагт хотод буцаж ирэх болно гэж найдаж Грект үлдэхийг хүсчээ.

Олимпод Афина дайсан ч, найз ч байхгүй. Түүний цэргийн эр зоригийг Арес, мэргэн ухааныг нь Хера, үнэнч байдлыг нь Зевс үнэлдэг ч Афина эцгээсээ хүртэл зайгаа барьж, ганцаардлыг илүүд үздэг.

Афина өөрийгөө Олимпын асран хамгаалагч гэдгээ дахин дахин харуулж, өөрсдийгөө бурхадтай тэнцүү гэж зарласан мөнх бус хүмүүсийг шийтгэж байв.

Түүний дуртай зэвсэг бол нум сум боловч ихэнхдээ тэр Грекийн баатруудыг дайснууд руу илгээж, тэдэнд сайнаар хариулдаг.

Афинагийн хамгийн том өв бол дайны талбарт биечлэн оролцох зэрэг олон удаа хамгаалж байсан хот юм.

Талархалтай Афинчууд бурхныг Грекийн хамгийн гайхалтай дархан цаазат газрыг барьжээ.

Алдарт уран барималч Фидиагийн их хэмжээний алтаар хийсэн хүрэл, түүний 11 метрийн хөшөөг сүмд суулгажээ.

Энэхүү хөшөө нь сүм хийдийн нэлээд хэсэгтэй адил өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй боловч 20-р зууны төгсгөлд Грекийн засгийн газар домогт балгасыг сэргээж, устгасан дурсгалуудыг хайж эхэлсэн бөгөөд аажмаар байрандаа буцаж ирэв. .

Афины олон колони, ялангуяа Хар тэнгисийн эрэгт Парфеноны бяцхан хуулбарууд байсан.

Эрт дээр үед эртний Грекийн бүх хүчирхэг бурхад, бурхадууд мартагдсан. Гэхдээ тэдэнд зориулсан сүм хийдүүд байдаг бөгөөд тэдний агуу үйлсийг шүтэн биширч байсан үр удам нь сайн дурсдаг.

Хэдийгээр Грек улс Ортодокс сүмийн эх орон болсон хүчирхэг олимпчдыг хүндэтгэхээ больсон ч эрдэмтэд эдгээр бурхад хэзээ ч байгаагүй гэдгийг батлахыг оролдож байгаа ч ... Грек санаж байна! Тэрээр Зевсийн хайр ба Херагийн урвасан байдал, Аресын уур хилэн ба Афинагийн тайван хүч, Гефестийн ур чадвар, Афродитагийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг дурсан санаж байна ...
Хэрэв та энд ирвэл тэр сонсохыг хүссэн хүмүүст өөрийн түүхийг ярих нь гарцаагүй.

Олимпийн эртний бурхдын сэтгэгдэлийг нөхөхийн тулд бид тэдгээрт дүрслэгдсэн үзмэрүүдтэй танилцдаг.

Грекийн хамгийн өндөр уул болох домогт Олимп одоо ямар байгааг та үүнийг уншсанаар мэдэх болно.

Афродита (Сугараас Ром руу) бол хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм.
Түүнийг мөнхийн хавар, цэцэглэлт, үржил шимийн бурхан гэж үздэг байв. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, хайрлагчид, хайрыг алдаршуулсан яруу найрагчид, гоо сайхныг дүрсэлсэн зураачдыг ивээн тэтгэдэг байв. Энэ дэлхий дээрх бүх сайхан зүйл бол Афродитагийн бүтээл байв. Тэрээр дайн ба үхлээс амьдрал, амар амгаланг илүүд үздэг байсан тул тэд чимээгүй хөгжил цэцэглэлт эсвэл үхлээс ангижрахыг хүсэх үед түүнийг магтдаг байв.

Дарь эх хүн амьтанд төдийгүй бурхадад захирагддаг байв.
"Алтан" гэдэг нь Грекчүүдийн Афродитыг дүрслэхдээ хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг үг бөгөөд тэдний хувьд "сайхан" гэсэн утгатай. Афродитын тухай алдартай шинжээч Пол Фридрихийн хэлснээр үгс алтан бал, алтан яриа, алтан үрхэл шинжлэлийн холбоотой, хүүхэд төрүүлэх, аман бүтээлч байдлыг бэлэгддэг - Афродитагийн хамгийн гүн гүнзгий үнэт зүйлс.

Домог
Афродитагийн төрөлт, гарал үүслийн тухай домгийн хоёр хувилбар байдаг. Гесиод, Гомер хоёр эсрэг тэсрэг хоёр түүхийг өгүүлдэг.
Гомерын хэлснээр Афродита ердийн байдлаар төрсөн. Тэр бол Зевс ба далайн дагина Дионегийн охин байв.
Гесиодын хэлснээр Афродит хүчирхийллийн үр дүнд төрсөн. Урвасан Кронос хадуур авч, эцэг Тэнгэрийн вангийн нөхөн үржихүйн эрхтнийг тасдаж, далайд шидэв. Тэд цасан цагаан хөөсөөр хучигдсан, үртэй холилдсон, Афродита төрсөн бөгөөд далайн давалгаанаас бүрэн ургасан дарь эх болон гарч ирэв.

Домогт өгүүлснээр Афродита эхлээд Китера эсвэл Кипр арлын эрэг дээр хөл тавьжээ. Дараа нь Эросыг дагуулан Олимпод аваачиж, бурхадын доторх дарь эхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь болжээ.
Түүний гоо үзэсгэлэнд өртсөн олон бурхад түүний гар, зүрх сэтгэлийн төлөө өрсөлдөж байв. Эхнэр нөхрөө эсвэл амраг хайртыг сонгодоггүй бусад дарь эхээс ялгаатай нь Афродита сонголт хийхдээ чөлөөтэй байв. Тэрээр гал, дархны доголон бурхан Гефестийг сонгосон. Ийнхүү Херагийн татгалзсан хүү Афродитын нөхөр болж, түүнд ихэвчлэн хууртагдах болно. Афродита, Гефест хоёр хүүхэдгүй байв. Тэдний гэрлэлт нь урлагаас төрсөн гоо үзэсгэлэн, гар урлалын нэгдлийг илэрхийлж болно.
Афродита Олимпийн хоёр дахь үеийнхэн - эцгүүд (Зевс, Посейдон, Үхэгсдийн орон) биш харин хөвгүүдийн үеийнхнээс хайрлагчидаа сонгохыг илүүд үздэг байв.

Архетип
Афродита архетип нь эмэгтэй хүний ​​хайр ба гоо үзэсгэлэн, бэлгийн амьдрал, мэдрэмжээс таашаал авах чадварыг зохицуулдаг. Хайрын хүрээтэй харилцах нь олон эмэгтэйчүүдэд хүчирхэг хүчийг идэвхжүүлдэг. Жинхэнэ эмэгтэйлэг хүчний хувьд Афродит нь Хера, Деметер (өөр хоёр хүчтэй зөн совингийн архетип) шиг эрэлт хэрэгцээтэй байж чаддаг. Афродит нь эмэгтэйчүүдийг бүтээлч болон нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг хоёуланг нь гүйцэтгэхийг дэмждэг.

гоо сайхан
Бүсгүй анх удаа гоо үзэсгэлэнг мэдрэх үед түүний дотор Афродита дарь эхийн архетип сэрдэг. Өөрийнхөө гоо үзэсгэлэнг мэдрэх эсвэл ухамсарлах нь урам зориг, хүч чадал, бодит бус мэдрэмж ("дэлхийн дээгүүр хөвөх"), бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг удирдах хүчийг өгдөг. Энэ бол эмэгтэй хүнийг бүрэн өөрчилдөг бодит бус, жинхэнэ архетип мэдрэмж юм. Ийм туршлага, туршлагагүй бол бидний ертөнц илүү уйтгартай, гунигтай, гунигтай байх болно. Бид ч бас ийм гоо сайхныг харахдаа баяртай байдаг; бид бусдыг биширч, энэ туршлагад уусдаг. Мөн ийм туршлага нь Афродитын архетипээс гаралтай: энэ бурхан бидэнд ертөнц болон бусад хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнг харж, түүнийг биширч, үнэлж, энэ нь зүгээр л байдаг гэдгийг таашаахыг заадаг.

Афродита архетип нь хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн дүр төрхийг тодорхойлдог. Тиймээс бид бие махбодийн төгс төгөлдөр байдлын тодорхой шүтлэгийг ажиглаж чадна. Эмэгтэй хүн хоолны дэглэм барьж, гоо сайхны мэс засал хийлгэж, гоо сайхны салон руу явж, целлюлиттэй тэмцэж, нүүр будалтаа болгоомжтой хийж байхдаа ямар нэгэн бие махбодийн төгс төгөлдөр байдал, дарь эхийн дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Хэрэв бие даасан дарь эхийн архетипүүд хангалттай хөгжөөгүй бол эмэгтэй хүний ​​гадаад төрх нь дэлхийн цорын ганц үнэт зүйл болдог.

Амар амгалан байдал
Афродита бол цэвэр амар амгалан бурхан байсан. Тэр хэзээ ч дайнд оролцож байгаагүй: Трояны дайн бол онцгой тохиолдол байсан бөгөөд үхэшгүй мөнх нь зөвхөн дуртай хүмүүсээ хамгаалахыг хүссэн. Энэхүү архетип болон түүнд багтсан хүмүүс хүчирхийлэл, түрэмгийлэл, дайны үзэл санаанаас гүн гүнзгий харь байдаг. Хэдийгээр Афродита дайны бурхан Арестай хайр сэтгэлийн холбоотой байсан ч Афродита түүнийг харахыг хүсдэг цорын ганц газар бол хайрын ор юм. Тэрээр улс төрийн бус хайр дурлалыг олзолж, дайны талбарт биш харин орондоо зөөлөн тэмцэлд дуртай. Энэ нь хүмүүст хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг хайрлаж, өгөх чадварыг өгдөг бөгөөд эрүүдэн шүүх, алах биш юм. 1960-70-аад оны хиппи уриа нь "Дайн биш, хайрыг бүтээ" гэсэн онцлогтой.

Хайртай
Дурлах байдал нь "энд, одоо" гэсэн төлөв байдал бөгөөд дотроос нь гайхалтай, гайхалтай үүрд мөнх мэт санагдах бөгөөд үүнд та амьдрал бэлэглэгч эх булаг руу шумбаж болно. Хайраар дүүрэх мэдрэмж, бие махбодийг холбох, нийлэх, ойртох, эсвэл эсрэгээр нь хүлээж авах чадваргүйгээс болж бие нь "тасрах" дотоод өвдөлт. "Амтат гурил" -ын эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь хоорондоо маш төстэй бөгөөд хувь хүн юм. Гэхдээ байнга танигддаг. Энэ нь бас Афродита өгдөг. Архетипийн энэ талын нөлөөнд байгаа эмэгтэй эргэн тойрныхоо юунд ч анхаарал хандуулдаггүй, зөвхөн хайр л түүнд чухал байдаг. Хайртай хүмүүс бүгд ийм байдаг.

Хоёр амраг бие биенээ гоо үзэсгэлэнгээрээ татдаг Афродитын онцгой, өөдрөг, "алтан" гэрэлд хардаг. Агаар нь ид шидээр ханасан; илбийн байдал эсвэл хүсэл тэмүүлэлтэй хайр бий болно. Хүн бүр гайхалтай, онцгой мэдрэмж төрүүлдэг. Тэдний хоорондох энергийн талбар нь сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдэж, эротик "цахилгаан" үүсгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд харилцан соронзон таталтыг бий болгодог. Тэдний эргэн тойрон дахь "алтан" орон зайд мэдрэхүйн мэдрэмж нэмэгддэг: тэд хөгжмийг илүү тод сонсож, илүү тод үнэртэж, амрагуудын амт, мэдрэмж сайжирдаг.

Эзэгтэй
Түүний мэдрэмжинд хариу үйлдэл үзүүлдэг эрэгтэйд дурласан эмэгтэй бүр Афродитагийн дүр болж хувирдаг. Энгийн мөнх бус хүнээс хайрын дарь эх болон хувирсан тэрээр дур булаам, дур булаам архетип амраг шиг санагддаг.

Хэрэв Афродит бол эмэгтэй хүний ​​​​хувьд гол архетип бол эмэгтэй хүн байнга, амархан дурладаг.
Олон патриархын соёлд байдаг шиг эмэгтэйчүүдийн дур булаам байдал, бэлгийн харьцааг үнэ цэнэгүй болгох үед амраг Афродитыг дүрсэлсэн эмэгтэйг уруу татагч эсвэл янхан гэж үздэг. Энэ архетип нь эмэгтэй хүнийг ёс суртахууны хэм хэмжээтэй зөрчилдүүлэхэд хүргэдэг. Афродит эмэгтэйчүүдийг нийгмээс хөөж болно.

Алдарт "онгон ба янхануудын цогцолбор" нь Афродита ба Гестиа архетипүүдийн оршин тогтнох, эсэргүүцэх чадвартай холбоотой юм. Одоо байгаа эсвэл тулгарсан бүх эмэгтэйчүүд зөвхөн эдгээр хоёр архетипийн төсөөлөлд хамрагддаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь туйлын эрс тэс, анхдагч байдлаар илэрхийлэгддэг. Эрэгтэй хүн ижил эмэгтэйчүүд өөр өөр дүр төрх, архетипийг хослуулж байгааг харах хүртэл, эсвэл бүр илүү сайн, гэхдээ арай бага магадлалтай - эдгээр нь түүний өөрийн уран зөгнөл, төсөөлөл гэдгийг ойлгох хүртэл тэрээр хэт туйлшралыг хайх болно.
Гэсэн хэдий ч зарим эрчүүд Афродита архетипийн Афродита Пандемос ("хүмүүс") гэж нэрлэгддэг энэхүү өвөрмөц хувилбарт сэтгэл татдаг. Тэд өөрт нь хамгийн сайн тохирох эмэгтэйчүүдийг хайж байна.

Хайраар цангах
Хайрын тайлагдашгүй цангаа биднийг аль хэдийн дурласан үед ялан дийлэх боловч энэ мэдрэмж харилцан холбоотой эсэх, эсвэл тийм болох боломж байгаа эсэхийг бид мэдэхгүй. Эсвэл хайр дурлал, түүний объект хараахан байхгүй бол сүнс нь энэ мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, бие махбодийн эрэлт хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэлтэй тэсрэлт, оюун санааны эв найрамдлыг хүсдэг. Афродита архетип бидэнд ихэвчлэн яг ийм дүр төрхөөр харагддаг. Энэ нь биднийг янз бүрийн тэнэглэл, хачирхалтай зүйл, тэнэглэл, агуу үйлс эсвэл том алдаа гаргахад түлхэц өгдөг.

Төрөх зөн совин
Афродит нь хүн төрөлхтний үргэлжлэлийг баталгаажуулдаг хүслийг илэрхийлдэг. Афродит нь бэлгийн дур хүсэл, хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой архетипийн хувьд эмэгтэй хүнийг "үүсгүүрийн сав" болгон хувиргаж чаддаг.

Хүүхэдтэй болох хүслийн төлөө дотно харилцаанд ордог Деметрийн эмэгтэйгээс ялгаатай нь Афродитын нөлөөн дор байгаа эмэгтэй эрэгтэй хүний ​​хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг, эсвэл бэлгийн болон романтик туршлагаа хүсдэг учраас хүүхэдтэй болдог. Тэд хайртай эрчүүдээсээ хүүхэд төрүүлэхдээ баяртай байдаг - тэд хүүхэд төрүүлэхийг Хера шиг Hymen-ийн хууль ёсны харилцаатай холбодоггүй, харин Деметер шиг хүүхдүүдийг бүх амьдралынхаа утга учир гэж үздэггүй. Афродитагийн хувьд хүүхдүүд бол гайхалтай "хайрын жимс" юм.

Бүтээл
Афродит бол өөрчлөлтийн агуу хүчийг илэрхийлдэг. Үүний ачаар таталцал, холболт, бордолт, жирэмслэлт, шинэ амьдрал бий болдог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох энэ үйл явц нь зөвхөн бие махбодийн түвшинд явагдах үед хүүхэд төрдөг. Гэхдээ бусад бүх бүтээлч үйл явцын дараалал ижил байдаг: таталцал, нэгдэл, бордолт, жирэмслэлт, шинэ бүтээл. Хийсвэр бүтээлч бүтээгдэхүүнийг эцсийн дүндээ шинэ онолыг төрүүлдэг хоёр санааны урам зоригтой хослуулсан хэлбэрээр танилцуулж болно.

Бүтээлч ажил нь эрч хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй оролцоотойгоор явагддаг - бараг л амрагтай адил, нэг нь (зураач) "нөгөө" -тэй харилцаж, амьдралд шинэ зүйл авчирдаг. Энэхүү "бусад" нь тодорхой хугацаанд сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйл нь уран зураг, бүжгийн хэлбэр, хөгжмийн зохиол, уран баримал, шүлэг, гар бичмэл байж болно. шинэ онолэсвэл шинэ бүтээл. Олон хүмүүсийн хувьд бүтээлч байдал нь бас "мэдрэх" үйл явц юм; Энэ нь хүрэлцэх, дуу чимээ, хараа, хөдөлгөөн, заримдаа бүр үнэр, амтыг багтаасан "цаг мөчид" мэдрэхүйн туршлага юм. Бүтээлч үйл явцад автсан зураач ихэвчлэн амраг шиг бүх мэдрэмжүүд нь эрчимжиж, мэдрэхүйн сэтгэгдлийг олон сувгаар хүлээн авдаг. Тэрээр харааны дүрс, үг хэллэг эсвэл бүжгийн хөдөлгөөн дээр ажиллах үед олон мэдрэхүйн мэдрэмжүүд харилцан үйлчилж үр дүнд хүрдэг.

Амраг Афродита хайр дурлалын гинжин хэлхээг туулж чаддаг шиг, бүтээлч хүч нь Афродита эмэгтэйг нэг эрчимтэй бүтээлч үйлдлээс нөгөөд татан авч чаддаг. Нэг төсөл дуусахад өөр боломж гарч ирэх бөгөөд энэ нь түүнийг татдаг.

Муза
Афродит яруу найрагч, хөгжимчин, зураач, уран барималчдад урам зориг өгсөн нь мэдэгдэж байна. Үүний нэгэн адил, энэ архетип нь хүчтэй байдаг эмэгтэйчүүд бүтээлч, ухаалаг, боловсролтой хүмүүст зориулсан музагийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Ийм эмэгтэй хүний ​​мөрөөдлийг биелүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь танд мөрөөдлөө хэлбэржүүлэх боломжийг олгож, түүнийхээ төлөө амьдрахад тань тусална. Тэр үүнийг хуваалцаж, түүнийг мөрөөдлийн баатар гэж итгэж, адислал өгч, хоргодох байраар хангаж, түүний амбицтай хүслийг илэрхийлж, итгэл найдварыг нь тэтгэхэд тусалдаг.

Энэ эмэгтэй нь Тони Вольфийн "гетеросексуал эмэгтэй" (эртний Грек хэл дээрхтэй дүйцэхүйц) гэсэн тайлбартай төстэй юм. эелдэг хүмүүс,тэр үед боловсролтой, соёлтой, ер бусын эрх чөлөөтэй байсан; Зарим талаараа тэр Японы гейшатай төстэй байсан) эрчүүдтэй ойр дотно харилцаа нь эротик, найрсаг шинж чанартай байдаг. Тэр түүний сүнс болж чадна. Вулфын хэлснээр, гетаера нь хүний ​​бүтээлч талыг бордож, түүний бүтээлч байдалд тусалдаг. Заримдаа эмэгтэй хүн өөрийг нь гэж үздэг хэд хэдэн эсвэл олон эрчүүдийг өөртөө татах авьяастай байдаг онцгой эмэгтэй;Тэр тэдний чадавхийг олж харах, хүсэл мөрөөдөлд нь итгэж, тэдэнд хүрэх урам зориг өгөх чадвартай.

Дүрмийг зөрчих
Заримдаа Афродитын хоёр тал нь нэг эмэгтэйд байдаг - бүтээлч, романтик. Энэ тохиолдолд тэрээр эрчимтэй дотно харилцаанд орж, нэг харилцаанаас нөгөөд шилжиж, түүнд умбадаг. бүтээлч ажил. Ийм эмэгтэй хайр дурлал, бүтээлч хүсэл тэмүүллээ дагадаг бөгөөд бүжигчин Исадора Дункан, зохиолч Жорж Санд нар шиг конвенцид харь гаригийн амьдралыг хөтөлж чадна.

Афродита дүрмийг зөрчиж байна. Дарь эх нь нөхрөө хуурч, эрчүүдийг бусад эмэгтэйчүүдтэй хуваалцаж, мөнх бус хүмүүстэй ч гэсэн дурласнаас гадна бусад бурхдыг үүнийг албаддаг байв.
Мэдээжийн хэрэг Афродитагийн уриа бол "Зохистой, гэхдээ аз жаргалгүй эмэгтэй байснаас муу, гэхдээ аз жаргалтай эмэгтэй байх нь дээр."

Афродита эмэгтэй
Афродита архетип нь хувийн сэтгэл татам, соронзлол эсвэл цахилгааныг ялгаруулдаг бөгөөд энэ нь гадаад шинж чанаруудтай хослуулан эмэгтэй хүнийг "Афродит" болгодог.
Жирийн дүр төрхтэй эмэгтэй эрчүүдийг алсаас татдаггүй, гэхдээ түүний идэвхтэй архетип нь Афродита бол тэд ойртох тусам тэд түүнийг дур булаам, дур булаам болгодог. Афродитын шинж чанартай, тийм ч үзэсгэлэнтэй биш олон эмэгтэйчүүд эрчүүдийг өөрийн зан чанарын соронзон дулаан, байгалиас заяасан, ухамсаргүй бэлгийн харьцаанд оруулдаг. Эдгээр "жижигчүүд" үргэлж эрчүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг бол тэдний илүү авьяаслаг, үнэхээр хөөрхөн эгч нар нь "Надад байхгүй юу түүнд байгаа юм бэ" хэмээн гайхан утсаар хүлээж эсвэл бүжигт ганцаараа суугаад байх юм.

Хүүхэд нас, эцэг эх
Хүүхэд байхдаа бяцхан Афродита гэмгүй бяцхан сээтэгнүүр байж чаддаг. Тэрээр ухамсаргүй бэлгийн харьцаатай, эрчүүдэд сонирхол, хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай. Тэрээр олны анхаарлын төвд байх дуртай бөгөөд сайхан хувцас өмсөж, хувцаслах дуртай. Тэр ихэвчлэн ичимхий, ичимхий хүүхэд биш бөгөөд түүний хийсвэр тоглолт болон бусад хүмүүсийн анхаарлыг татдаг үйлдлээрээ "бяцхан жүжигчин" гэж нэрлэгдэх ч үзэгчдийг байлдан дагуулдаг.

Афродита архетипийг сэрээх замаар эцэг эх нь охиныг бяцхан гүнж шиг өсгөж, хамгийн гайхамшигтай даашинзаар гоёж, зочдын өмнө шүлэг унших, дуу дуулах зэрэг бүтээлч үйлсэд нь урам зориг өгч чадна. Хэрэв хайртай эцэг эх хоёулаа үүнийг хийвэл охин нь нөхөрсөг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн уур амьсгалд өсөх болно. Заримдаа энэ нь эцэг эхийн хэн нэгний хоосон хүчин чармайлтын үр дүн юм. Хүүхдэд "ээжийн (эсвэл аавын) нарны гэрлийн" үүргийг хүлээлгэж өгснөөр эцэг эх нь охиныг үргэлж сэтгэл хангалуун, баяр баясгалантай, аз жаргалтай байхыг шаарддаг, эс тэгвээс түүнийг хорон санаатай үл талархан зэмлэх болно. Эцэг эхчүүд хүүхдээ алдар нэр, алдар нэрийг хүсч, түүнийг тайзан дээр эсвэл индэр дээр "түлхэж", үсчин, нүүр будалтын зураачийн гарт бага наснаасаа сахилга бат, бэлтгэл, толины өмнө олон цагаар зовоож тарчлааж болно.

Харамсалтай нь энэ архетипийн хөгжлийг эрчимтэй дэмжиж байнаохин нь хэтэрхий эрт "насанд хүрсэн", ахмад насанд тохирсон туршлага, туршлагад хүргэдэг. Гэмтлийн туршлагууд орно. Охидыг хэтэрхий эрт харуулж эхлэхийн тулд шууд (байгалийн эрэл хайгуулын бус, "Хүүхдүүд хаанаас ирдэг вэ?" Гэсэн асуултууд гэх мэт) сонирхдог. бэлгийн амьдрал, ихэвчлэн түүнийг ийм зүйлд өдөөж, зааж сургах, магадгүй албадах хүн байх ёстой. Энэ нь хүний ​​бодож байгаа шиг ховор тохиолддог зүйл биш юм. Үүнийг ихэвчлэн ойр дотны хүмүүс хариуцдаг.

Шилдэг эцэг эхчүүд Афродитагийн чанарыг хэт үнэлдэггүй, хэт их ач холбогдол өгдөггүй бөгөөд охиноо хөөрхөн зүйл гэж үздэггүй. Эцэг эхчүүд охиныхоо сэтгэл татам байдлыг оюун ухаан, эелдэг байдал, урлагийн чадвар зэрэг бусад чанаруудтай адил үнэлдэг. Болзох нөхцөл байдлын хувьд эцэг эх нь охины нас, төлөвшилд тохирсон хязгаарлалт тавьдаг. Эрчүүдийн сонирхол татахуйц байдал нь охины мэдэж байх ёстой баримт гэж үздэг (зүүж болохгүй).

Өсвөр үе ба залуучууд
Өсвөр нас, залуу нас бол Афродита эмэгтэйн хувьд маш чухал үе бөгөөд тэрээр Афродитагийн сэтгэлийн хөөрөл болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хариу үйлдэл хоёрын хооронд гацсан байж магадгүй юм.
Залуу эмэгтэйчүүд дотоод сэтгэлийн Афродитатай харьцахдаа бага зэрэг тусламж авдаг. Ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй тэдний гол сонголт бол бэлгийн харьцаагаа хэрхэн илэрхийлэх явдал юм. Тэдний зарим нь үүнийг зүгээр л дардаг. Үүний зэрэгцээ, шашны хүчтэй дарамтыг мэдэрдэг хүмүүс ямар ч тохиолдолд "хүлээн авах боломжгүй" мэдрэмжинд өөрсдийгөө буруутгаж, буруутай мэт санагдаж магадгүй юм. Бусад нь бэлгийн харьцааг тогтвортой, дотно харилцаанд илэрхийлдэг - хэрвээ Хера мөн хувийн зан чанарын хүчтэй хэсэг бол сайн сонголт, гэхдээ эрт гэрлэлтийн үр дагавар гарч болзошгүй.

Хэрэв Афина, Афродита хоёр хоёулаа залуу эмэгтэйн хүчтэй элемент бол тэрээр өөрийгөө хамгаалах зэрэг стратеги, бэлгийн харьцааг хослуулан хэрэглэж болно.
Афродит эмэгтэй коллежид ороход нийгмийн тал нь түүний хувьд хамгийн чухал байх болно. Тэрээр "намын сургууль" -ыг эрдмийн ажил гэхээсээ илүү нийгмийн идэвхээр тэмдэглэсэн коллежийг сонгож магадгүй юм.

Тэрээр ихэвчлэн урт хугацааны эрдэм шинжилгээний зорилго эсвэл карьерийн зорилгод төвлөрдөггүй. Шаардлагатай хүнд нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрөх уйтгартай хүлээлт нь түүний мэргэжлийн карьерыг дахин сонирхох сонирхолыг сулруулж байна. Тэрээр коллежийн ажилд орох боломжтой бөгөөд ихэнхдээ бүтээлч талбар, тэр дундаа хүмүүстэй харилцах замаар л гялалзаж чаддаг.

Ажил
Афродит эмэгтэйн сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй ажил түүнд ямар ч сонирхолгүй байдаг. Тэрээр олон янз байдал, эрч хүчтэй байх дуртай бөгөөд гэрийн ажил, оффисын ажил эсвэл лабораторийн ажил гэх мэт давтагдах ажлуудыг уйтгартай гэж үздэг. Тэр ажилдаа бүрэн бүтээлч байж чадсан цагт л ажлаа сайн хийдэг. Тиймээс түүнийг урлаг, хөгжим, зохиол, бүжиг, жүжгийн чиглэлээр эсвэл багш, эмчлэгч, редактор гэх мэт түүний хувьд онцгой ач холбогдолтой хүмүүсийн дунд олж болно.
Өөрийнхөө мэргэжлийг сонгохоос өөр аргагүйд хүрсэн (эсвэл "уйтгартай" гэсэн шалтгаанаар үүнийг хийхээр шийдсэн) залуу эмэгтэй олон хүмүүстэй харилцах, гадаад төрхөөрөө гялалзах, сэтгэгдэл төрүүлэх боломжтой газар очно..

Үүний үр дүнд тэр ажлаа үзэн яддаг, магадгүй дунд зэргийн ажил хийдэг, эсвэл түүнд дуртай, хүчин чармайлт, цаг гаргадаг. Тэр бараг үргэлж өөрт нь сонирхолтой санагдсан ажлаа илүү цалинтай, гэхдээ өөрт нь тийм ч таатай бус ажлаас илүүд үздэг. Тэр амжилтанд хүрч чадна, гэхдээ Афина, Артемис хоёроос ялгаатай нь амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй.

Эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа: нөхөрлөл эсвэл өрсөлдөөн
Афродитын архетипийг тод харуулсан эмэгтэй олон найз нөхөд, олон атаархдаг эмэгтэйчүүдтэй байдаг. Найзууд нь түүний аяндаа байдал, динамизм, сэтгэл татам байдалд дуртай. Зарим нь зөвхөн ийм амьдралыг мөрөөдөж чаддаг тул "найзаараа дамжуулан" шууд бусаар амьдардаг. Бусад нь Афродитын ижил шинж чанартай, магадгүй бусад дарь эхийн "шингэрүүлсэн" шинж чанартай бөгөөд шинэ өдөр бүрийг угтаж, хөгжилтэй, баяр баясгалантай амьдралаар амьдардаг.

Бусад эмэгтэйчүүд Афродит эмэгтэйд итгэхгүй байх хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа Хера төрлийн эмэгтэйчүүдэд үнэн байдаг. Афродита эрчүүдэд үзүүлэх нөлөөгөө бага ухамсарлаж, хариуцлага хүлээх тусам тэр илүү хор хөнөөлтэй болдог. Эмэгтэйчүүд (ялангуяа атаархаж, өшөө хорсгодог Хера) түүнд уурлах үед Афродит эмэгтэй ихэвчлэн цочирддог. Тэрээр бусад эмэгтэйчүүдийн дайсагналыг ховорхон хуваалцдаг бөгөөд тэр өөрийгөө атаархдаггүй, эзэмддэггүй тул өөртэйгөө дайсагнаж буй шалтгааныг ойлгоход ихэвчлэн хэцүү байдаг.
Атаархсан эмэгтэйчүүдийг Афродитын ижил өрсөлдөгчдийн дундаас олж болно, магадгүй өөрсдийнхөө гадаад төрх байдал, шүтэн бишрэгчид нь юу юунаас илүү байдаг.

Эрэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа:
Афродит бүсгүйчүүд өөрт нь тохирох албагүй эрчүүдэд татагддаг. Хэрэв бусад дарь эхийн архетипийн нөлөөнд автаагүй бол тэдний сонголт нь Афродитагийн өөрийнх нь сонголттой төстэй байдаг - эдгээр нь Гефест, Арес, Гермес гэх мэт бүтээлч, нарийн төвөгтэй, сэтгэлийн өөрчлөлтөд амархан өртөмтгий эсвэл сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй эрчүүд юм. Ийм эрчүүд мэргэжлийн өндөр албан тушаал, албан тушаалд тэмүүлдэггүй, өрх толгойлсон, нөхөр, аав байхыг хүсдэггүй.
Заримдаа Афродита архетипт давамгайлж буй эмэгтэйн бүх анхаарлыг өөртөө төвлөрүүлж болно: түүний гадаад төрх байдал, эсрэг хүйстний амжилт, зохих шагнал болох "сайхан амьдрал". Хамтрагч эсвэл амраг нь түүнийг тэжээж, түүнд зохих амьдралаар өгч чадах үед л үнэ цэнэтэй байдаг. Эдгээр эмэгтэйчүүд юу хүсч байгаагаа мэддэг бөгөөд түүнд хэрхэн хүрэхээ мэддэг.

Олон хүнийг хайрладаг Афродит эмэгтэйн төрөл байдаг. Энэ бол маш тод, магадгүй хамгийн алдартай эмэгтэй төрөл юм. Ихэнхдээ тэд байнгын харилцаа, тогтвортой байдлаа орхиж, шинэ хобби, адал явдалд цангаж, нэг өдөр амьдардаг юм шиг санагддаг. Шинэ романс бүрт тэд маш их хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдлөлийг шаарддаг. Тэд хайрын мансуурлыг эдэлдэг - тэд түншээсээ бэлгийн дур булаам байдлаа байнга баталгаажуулахыг хүсдэг.

Гэхдээ хүчирхэг Афродита архетиптэй эмэгтэйчүүд байдаг бөгөөд тэд хурдан бөгөөд хүсэл тэмүүллээр дурладаг ч өөрсдийгөө сайн нөхөр биш юмаа гэхэд "онцгой" амрагуудыг олж чаддаг. Тэд харизматик, сэргэлэн, хүчирхэг эрчүүдийг сонгодог. Ихэнхдээ энэ нь " дэлхийн хүчирхэгэнэ" (эсвэл ойролцоогоор ижил зүйл, гэхдээ бага хэмжээгээр). Эдгээр нь бас тухайн үеийнхээ “агуу авьяас” байж магадгүй. Эмэгтэйчүүд энд ашиг тусыг эрэлхийлдэггүй - хүчирхэг эсвэл авъяаслаг эрэгтэй хүний ​​онцгой хүч чадал, эрч хүчийг татдаг. Жинхэнэ Афродита шиг ийм эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, суут ухааныг хэрхэн харж, ойлгож, үнэлж болохыг мэддэг.

Хэрэв Афродит бол Хэра зэрэг хэд хэдэн хүчирхэг архетипүүдийн нэг бол түүний оршихуй нь гэрлэлтийг бэлгийн харьцаа, хүсэл тэмүүллээр сайжруулж, сэргээдэг. Гэсэн хэдий ч Афродит эмэгтэй моногам гэрлэлтийг тэсвэрлэхэд маш хэцүү байдаг. Хэрэв бусад бурхад гэрлэсэн Афродитад бага нөлөө үзүүлдэг, эсвэл гэрлэлт нь энгийн хосууд юм бол тэр хэд хэдэн дотно харилцааны хэв маягийг дагах болно.

Хүүхдүүд [ 1 ]
Афродит эмэгтэй хүүхдэд дуртай, харин эсрэгээрээ. Хүүхэд энэ эмэгтэй түүнийг шүүмжилдэггүй, харин үнэлж чаддаг нүдээр харж байгааг мэдэрдэг. Тэрээр хүүхдийн мэдрэмж, чадварыг хүүхдэд үзэсгэлэнтэй, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар гаргаж ирдэг. Ихэнхдээ тэр түүнд сонгогдсон мэдрэмжийг аажмаар бий болгож, хүүхдэд итгэл өгч, чадвар, авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Тэрээр тоглоом, уран зөгнөлийн сүнсэнд амархан ордог. Тэрээр хүүхдүүдийг биеэ авч яваа байдалаараа татдаг бөгөөд өөрт нь сонирхолтой бүх зүйлд халдварт урам зоригоор нь урам зориг өгдөг. Эдгээр нь ээжийн хувьд гайхалтай чанарууд юм. Афродит эмэгтэйн хүүхдүүд хөгжиж, бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлдэг, ялангуяа тэр Деметртэй төстэй шинж чанартай бол.

Афродита эх нь өөрийг нь үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам гэж үздэг хүүхдүүдээ илбэж чаддаг ч (Деметер архетип байхгүйн улмаас) тэдний сэтгэл санааны аюулгүй байдал, тогтвортой байдлын хэрэгцээг харгалзан үзэхгүй бол тэрээр үл нийцэх, зөрчилдөөнтэй байх болно. тэдний хувьд сөрөг үр дагавар. Энэ тохиолдолд хүүхдүүд нь нэг мөчид түүний анхаарлыг бүрэн дүүрэн авч баясдаг боловч өөр нэг мөчид түүний анхаарал өөр зүйл рүү шилжихэд тэд хаягдсан, аз жаргалгүй мэт санагддаг.

Дундаж нас
Хэрэв сэтгэл татам байдал нь түүний сэтгэл ханамжийн гол эх үүсвэр байсан бол Афродит эмэгтэйн хувьд хөгшрөлтийн гарцаагүй байдал нь аймшигтай бодит байдал байж болно. Дунд насандаа Афродит эмэгтэй хамтрагчаа сонгохдоо ихэвчлэн алдаа гаргадаг. Тэр ердийн бус, заримдаа тохиромжгүй эрчүүдэд хэр их татагддагийг ойлгож магадгүй юм. Одоо тэр тайвшрахыг хүсч магадгүй бөгөөд үүнийг өмнө нь үл тоомсорлож байсан.

Гэсэн хэдий ч дундаж насбүтээлч ажил эрхэлдэг Афродит эмэгтэйчүүдэд хэцүү биш юм. Ийм эмэгтэйчүүд урам зоригоо хадгалж, сонирхсон ажилдаа өөрийгөө зориулах нь ердийн зүйл юм. Одоо тэд урам зоригийг мэдрэх илүү туршлагатай, өөрийгөө илэрхийлэх чадвар илүү өндөр хөгжсөн.

Настай
Зарим Афродит эмэгтэйчүүд гоо үзэсгэлэнг өөрсдийн анхаарлын төвд байгаа зүйлд харах чадварыг хадгалж, үргэлж бага зэрэг дурладаг. Тэд өндөр наст нигүүлсэл, эрч хүчтэйгээр ордог. Тэдний бусдыг сонирхох эсвэл бүтээлч ажилд оролцох нь амьдралын хамгийн чухал хэсэг хэвээр байна. Тэд ухамсаргүйгээр туршлагаас туршлага руу, хүнээс хүнд рүү шилжиж, дараагийн агшинд юу тохиолдохыг гайхшруулж, залуу үеийнхээ байр сууринд байсаар байна. Залуу сэтгэлтэй тэд бусдыг өөртөө татдаг, бүх насны найз нөхөдтэй байдаг.

Сэтгэл зүйн асуудлууд с
Афродит тэргүүлэгч архетип байх нь амаргүй. Афродитын зөн совингийн бэлгийн харьцааг дагадаг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн бэлгийн харьцаанд орох хүсэл, бусдын эротик эрч хүчийг бий болгох хандлага хоёрын хооронд баригдаж, нэг талаас, мөн эмэгтэйчүүдийг садар самуун гэж үздэг соёл , хэрэв тэр өөрийн хүслийн дагуу үйлдэл хийвэл, нөгөө талаас.

Афродит эмэгтэй болж өсч байна эмэгтэй бэлгийн харьцааг буруушаах уур амьсгал; эрэгтэй хүний ​​сонирхлыг дарж, дур булаам байдлаа үл тоомсорлож, бэлгийн дур хүслийнхээ төлөө өөрийгөө муу гэж үзэж болно. Гэвч түүний Афродит мөн чанарын илрэлийг дагалддаг гэм буруу, дотоод зөрчилдөөн нь үүнд хүргэдэг. сэтгэлийн хямрал, түгшүүр, сэтгэлийн хямрал.

Афродит эмэгтэйчүүд яг л мэдрэхүйн туршлага мэт амьдралыг туулж, одоо цагт амьдрах хандлагатай байдаг. Тухайн үеийн дарамтанд ийм эмэгтэй хариу үйлдэл үзүүлж чадна, өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг мэдэхгүй байх, / эсвэл үнэнч биш байх, улмаар зөрчилдөөн үүсгэдэг. Энэхүү чиг баримжаа нь түүнд хүрсэн бүх зүйлд хор хөнөөл учруулдаг импульсив үйлдлүүдийг агуулдаг.

Эрчүүд Афродит эмэгтэйн хохирогч болж чаддаг "Тэднийг хайрлаж, орхидог" . Тэр төгс эр хүнээ олсон гэдэгтээ итгэх бүртээ маш амархан дурладаг. Тэр агшин зуурын ид шид нь түүнийг орхиж өөр хүнтэй болзож эхлэх хүртэл нь түүнийг бурхан мэт хайрлаж, бурхан мэт мэдрэх боломжийг олгодог. Үүний үр дүнд тэрээр шархадсан, гомдсон, зэвүүцсэн, сэтгэлээр унасан эсвэл ууртай эрчүүдийн гинжийг үлдээдэг.

Афродитагийн орчин үеийн хохирогчид бол тэдний хүслээр холбогдсон эмэгтэйчүүд юм аз жаргалгүй хайр . Тэдний зарим нь зовлон зүдгүүрээс ангижрахын тулд сэтгэцийн эмчээс тусламж хүсдэг.
Эмэгтэй хүн хайрын харилцаатай байж болно түүнд муухай харьцдаг эсвэл түүнийг доромжилж буй эрэгтэй . Тэр бүх амьдралаа түүнээс үе үе унадаг анхаарлын "үйрмэг" -ээс хамааралтай болгодог. Түүний оролцоо богино хугацаатай байж болох ч олон жилийн турш үргэлжилж болно.

Бас заримдаа эмэгтэй түүнтэй хамт байхыг хүсэхгүй байгаагаа тодорхой илэрхийлдэг эрэгтэйд дурласан . Түүнээс аль болох зайлсхийж, хариу нэхээгүй хайрынх нь хараалыг мэдэрдэг. Дахин хэлэхэд түүний сэтгэл зовнил нь олон жилийн турш үргэлжилж, бусад дотно харилцаанаас урьдчилан сэргийлэх болно.

Үүнийг харах уруу таталтаас зайлсхийж, дахин өөрийнхөө урхинд ороход маш их хүчин чармайлт шаардагдана. Гэхдээ тэр сэтгэл хөдлөлөө өөр зорилгод чиглүүлэхийн тулд үүнийг хийх ёстой.

Гэрэл зургийн материалыг эх сурвалжаас авсан pinterest. com

. Жан Шинода Болен “Эмэгтэй хүн бүрийн дарь эх: Эмэгтэйчүүдийн шинэ сэтгэл зүй. Дарь эхийн архетипүүд", "София" хэвлэлийн газар, 2007 он.

. Галина Борисовна Бедненко “Грекийн бурхад. Эмэгтэйлэг байдлын архетипүүд." - Цуврал: Бие даасан "Class" компанийн сэтгэл судлал, сэтгэл заслын номын сан, 2005 он.

Та мөн номын цахим хувилбарыг хөрвүүлэх боломжтой http://halina. амьд сэтгүүл. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013 он

Афродита (Грекээр Ἀφροδίτη) бол хайр дурлал, гоо үзэсгэлэн, хүсэл тэмүүллийн бурхан юм. Олон тооны домог ёсоор тэрээр Кронос хүү Кронос Тэнгэрийн ван гарагийн нөхөн үржихүйн эрхтнийг далайд хаясны дараа Киприйн арлын Пафосын усан дахь хөөснөөс төрсөн. Гэсэн хэдий ч бусад домогт өгүүлснээр Афродита бол Таласса (далайн дүрслэл) ба Тэнгэрийн ван гарагийн охин, өөр нэг тайлбарт Дион, Зевс хоёрын охин юм.

Ромд Афродитыг Сугар гаригийн нэрээр хүндэтгэдэг байв. Афродит нь Пантеоны бусад бурхдын адил домог зүй дэх зарим дүрийг хамгаалдаг. Гэхдээ түүний хамгаалалт нь Афродитагийн шинж чанарууд болох хайр ба гоо үзэсгэлэнг хүчтэй илэрхийлсэн мэдрэмжтэй хүмүүст зориулагдсан байв.

Афродитагийн хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн хамгийн алдартай баатруудын нэг бол түүний бүтээсэн хөшөөнд дурласан Кипр арлын уран барималч Пигмалион юм. Энэхүү хөшөө нь хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн шинж чанарыг агуулсан байв. Пигмалион Киприйн эмэгтэйчүүдийн ёс суртахуунгүй ёс суртахуунаас зайлсхийж, Кипрт гэр бүлгүй амьдрахаар шийджээ.

Зураачийг өрөвдсөн Афродита нэг өдөр Пигмалионыг ганцаардлаас аврах хүсэлтийг дагаснаар өөрийн бүтээсэн хөшөөг үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болгон хувиргаж, Пигмалион түүнтэй гэрлэжээ.

Тэгээд есөн сарын дараа Пигмалион, Галатеа нар Пафос хэмээх охинтой болж, аралд нэр өгчээ. Ивээн тэтгэхээс гадна хайртай зүрх сэтгэл, дарь эх гэр бүлийн гишүүдээ хамгаалсан.

Афродита Орионы хоёр охин Коронидад ээжийгээ нас барсны дараа гоо үзэсгэлэнг бэлэглэсэн. Тэрээр мөн Крит арлын Зевсийн сүмийг дээрэмдэх гэж оролдсон, бурхад чулуу болж хувирсан Деметерийн хайртай Пандареусын өнчин охиныг асарч байв.

Ээжгүй өссөн түүний охид Клеодора, Меропе нар тэднийг өсгөж, асран хүмүүжүүлсэн Афродитагийн хамгаалалтыг авчээ.

Гэсэн хэдий ч охидыг аз жаргалтай гэрлэхийг хүсэх үед тэднийг Фюри дийлж байв.

Адонис

Нэгэн өдөр Афродита хүү Эрос хоёрыг тэврэлдэж байх үед Эросын нэг сум түүнийг шархдуулсан байна.

Афродита үүнд ямар ч аюултай зүйл байхгүй гэж бодсон. Гэвч тэр Адонис хэмээх мөнх бус залууг хараад түүнд дурлажээ. Гэсэн хэдий ч Персефон ч түүнд хайртай байсан. Дарь эхийн хооронд маргаан гарч, Зевс шийдлийг олжээ.

Адонис жилийн гуравны нэгийг Афродитатай, гуравны нэгийг Персефонтой, гуравны нэгийг нь сонгосон хүнтэйгээ өнгөрүүлдэг. Дараа нь Адонис зэрлэг гахайд үхэж шархадсан бөгөөд Аполлон хүү Эримантусын нүдийг сохолсон Афродитын өшөөг авах зорилгоор илгээжээ.

Афродита Адонисыг гашуудан гашуудаж, түүнийг анемоны овгийн цэцэг болгон хувиргаж, асгарсан цусны нектараар цацаж, Берое Адонистай тэдний нийтлэг хүүхэд болжээ (Афродит түүнийг хотын дарь эх болгон хувиргасан).

Трояны дайн

Энэ нь Афродитын үйлдлээс эхэлсэн юм. Афродита Парист Афродитыг хамгийн үзэсгэлэнтэй дарь эхийн цолоор шагнавал Хелений жинхэнэ хайрыг өгнө гэж хэлэхэд ийм явдал болсон юм.

Парис Афродитыг сонгосон нь бурхадын хоорондох дайныг үүсгэсэн. Нэмж дурдахад Хелен Спартагийн захирагчтай аль хэдийн гэрлэсэн байв. Парис, Хелен хоёр бие биедээ дурлаж, хориотой харилцаа нь Троячууд болон Грекчүүдийн хооронд дайнд хүргэв.

Гефесттэй гэрлэх

Афродитагийн үлгэрийн домогт хувилбараар бол Зевс дарь эхийн зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэнгээс болж бусад бурхад өөр хоорондоо тулалдаж, маргаж эхлэхээс айж байв. Үүнээс зайлсхийхийн тулд тэрээр Афродитыг доголон, царай муутай дархан Гефесттэй гэрлүүлэв.

Түүхийн өөр хувилбараар бол Хера (Гефестийн ээж) муухай хүмүүс бурхадтай хамт амьдрах ёсгүй гэж үзэн хүүхдээ Олимп уулнаас шидсэн байна. Тэрээр ээжийгээ эзэмдсэн тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгийн сэнтийг бүтээж, ээжийнхээ өшөөг авсан. Суллагдсаныхаа хариуд Гефест Олимпийн бурхдаас Афродитын гарыг гуйжээ.

Гефест гоо үзэсгэлэнгийн дарь эхтэй амжилттай гэрлэж, түүнийг эрчүүдэд илүү тэсвэрлэхийн аргагүй болгосон алтан бүс болох цест гэх мэт гоёмсог үнэт эдлэлээр хуурамчаар үйлджээ. Афродита энэхүү зохион байгуулалттай гэрлэлтэнд сэтгэл дундуур байгаа нь түүнийг тохирох амрагууд, ихэвчлэн Арес хайхад хүргэдэг.

Домогт өгүүлснээр, нэг өдөр нарны бурхан Гелиос Арес, Афродита хоёрыг Гефестийн гэрт нууцаар зугаацаж байгааг анзаарч, энэ тухай Олимпийн нөхөр Афродитад түргэн мэдэгдэв.

Гефестус хууль бус дурлагчдыг барьж авахыг хүссэн тул алмаазаар тусгай нимгэн, удаан эдэлгээтэй сүлжээ хийсэн. Зөв мөчид энэ торыг Афродита руу шидэхэд тэр хүсэл тэмүүлэлтэй тэврэлдэн хөшиж орхив. Гэвч Гефестус өшөө авалтдаа сэтгэл хангалуун бус байсан - Олимпийн бурхад, дарь эхийг аз жаргалгүй хостой уулзахыг урив.

Зарим нь Афродитагийн гоо үзэсгэлэнг тайлбарлаж, зарим нь Аресын оронд байхыг хүсч байгаагаа илэрхийлж байсан ч бүгд тэднийг шоолж, инээлдэж байв. Ичсэн хосууд суллагдсаны дараа Арес төрөлх Фраки руу зугтсан бол Афродита Киприйн Пафос руу тэтгэвэртээ гарсан.

Трой хотыг устгасны дараа Афродита хүү Анейасаа аав, эхнэрээ аваад Тройг орхихыг хүсэв. Эней ээжийнхээ хэлснээр Газар дундын тэнгисийг гатлан ​​Италийн хойгт хүрч, үр удам нь Ромыг байгуулжээ.

Энэ тухай Латин уран зохиолын оргил болсон Виргилийн "Энеид" туульд дурдсан байдаг.
Ромын туульд Сугар (Грек хувилбарт Афродита) одоо Ромын асран хамгаалагч бурхан гэж тооцогддог. Нэг домогт Жуно (эсвэл Хера) Ромын хаалгыг түрэмгийлэгч армид нээх гэж оролдох үед Сугар өөрийн төлөвлөгөөг үерээр таслан зогсоох гэж оролдсон тухай өгүүлдэг.

Хайрлагчид

Арес, Адонис гэх мэт Афродита дарь эхийн хайрын холбоотой холбоотой хамгийн чухал нэрс нь Афродитагийн гол дайсан Баатар, түүнийг үзэн яддаг түүхийг тойрон эргэлддэг.

Хера Афродитыг Зевсээс жирэмсэн болсныг мэдээд гэдсэн дээр нь хараал илгээсэн тул хүүхэд гажигтай төрсөн - Приапус. Гэхдээ бусад домогт Приапус бол Дионис эсвэл Адонисын хүү гэж ярьдаг.

Афродитын бусад амрагууд бол Гефест, Дионис (түүнтэй богино хугацаанд хайрын холбоотой байсан), Гермес (Гермафродит түүний харилцаанаас гарч ирсэн) болон Посейдон юм.

Посейдон Род, Херофил гэсэн хүүхдүүдтэй болжээ.

Афродитагийн хамгийн урт хайр дурлал нь "Илиада" жүжгийн Арестай холбоотой байсан. Тэд долоон хүүхэдтэй байсан бөгөөд хамгийн алдартай нь Фобос, Деймос, Гармони, Эрос нар байсан ч ихэнх домогт Афродита Эросыг төрүүлж буйг дүрсэлсэн байдаг. Түүний мөнх бус хайрлагчдын дунд хамгийн алдартай нь түүнийг гэж үздэг Адонис байв агуу хайрЛиваны нийслэлд нэр өгсөн Голгос, Бероя нарын хүүхдүүд хэнээс төрсөн бэ.

Тройн хунтайж Анчис бол өөр нэг алдартай хайр байсан бөгөөд домогт Афродита бурхдыг мөнх бус эмэгтэйчүүдэд дурлуулахад хүргэснийх нь төлөө Зевсийн шийтгэл болгон түүнд дурласан гэж ярьдаг. Анчистай хамт Афродита Аниас, Лирос гэсэн хүүхдүүдтэй болсон бөгөөд удалгүй Анкисийг хайрлах хүсэл нь алга болжээ.

Бусад үл танигдсан мөнх бус хайрлагчдын дунд Афродитагийн сүмийг хариуцаж байсан Афины Фаэтон багтдаг бөгөөд тэдний хайр сэтгэлийн үр дүнд Астинус мэндэлжээ.

Аргонавтуудын нэг Бутесийг Афродита аварч, түүнийг тусдаа арал руу аваачиж, хайр дурлал үүсгэсэн (Энэ харилцааны үр дүнд Эрикс гарч ирэв).

Мөн Афродитын байнгын хамтрагч Даймон (хүсэл тэмүүллийн дүр) байдаг бөгөөд түүнийг зарим домогт дарь эхийн охин гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ домог зохиогчид түүний аавыг хэн болохыг хэлээгүй байна.

Хяналтын хүрээ

Афродита бол хайр дурлал, гоо үзэсгэлэн, таашаал, хүсэл тэмүүлэл, сексийн бурхан юм. Хэдийгээр тэр зөвхөн хайр дурлал, гоо үзэсгэлэнгийн бурхан биетэй ч гадаад төрх, хайр дурлал, бэлгийн дур хүслээ хянадаг учраас хамгийн хүчирхэг олимпийн тамирчдын нэг юм.

Ром үүсэх эхэн үед түүнийг ургамлын бурхан биетэй гэж үздэг байв. Дарь эх цэцэрлэг, усан үзмийн талбайг хамгаалж байсан боловч Ромчууд Грекийн домогтой танилцсаны дараа түүнийг газар тариалангийн бурхан байх ёсгүй гэдгийг ойлгосон. Грекчүүд Афродитыг бардам, дэмий гоо үзэсгэлэнгийн бурхан гэж үздэг байсан бол Ромчууд түүнийг ард түмэндээ тэжээл өгдөг дээд бурхан гэж үздэг байв.

Лусиадс

Португалийн түүхийг өгүүлдэг зохиолч Луис де Камойесийн "Лусиадууд" шүлэгт Сугар (Афродит)-ыг танилцуулсан. Португалийн ивээн тэтгэгч бурхан биетэй Сугар болон хувирч, Португали хэлээр өөрийн хайртай, мэддэг Ромчуудын өв залгамжлагчдыг хардаг.

Каммоес дууны үгэндээ хайр дурлалыг тэмдэглэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй хүн байсан тул Португаличуудыг ивээн тэтгэх хэрэгцээг мэдэрсэн Ромын дарь эхийг сонгосон байж магадгүй юм. Сугар Бархасбадь гарагаас ивээн тэтгэдэг хүмүүсээ Дионисусын заль мэхээс хамгаалахыг гуйв. Бурхадын хаан зөвшөөрч, бурхдын зөвлөлийг цуглуулав.

Зан чанар, гадаад төрх

Афродита бол гадаад төрхөөрөө бахархаж, муухай байдлыг үл тоомсорлодог дэмий хоосон бурхан юм. Тэр их зантай, атаархдаг. Афродита бас үнэнч бус бөгөөд Арес, Посейдон, Гермес, Дионисус зэрэг олон бурхадтай харилцаатай байсан. Тэр хэнийг ч хэнд ч дурлуулж чаддаг, тэр ч байтугай Зевс ч гэсэн түүний хүч чадлаас ангид байдаггүй. Тэр шунал тачаалын эсрэг асар их хүч чадалтай. Түүнийг ихэвчлэн хувцсаа тайлж буй үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэйгээр дүрсэлсэн байдаг.