Фараонуудын нууцууд. Эртний ертөнц

Эмэгтэй хүний амьдрал түүнээс шууд хамаардаг нийгмийн байдал. Доод давхаргын эмэгтэйчүүд уйгагүй, ядарч туйлдтал хөдөлмөрлөж, зөвхөн хүүхэд төрөх үед л хааяа ажил тасалдаг байв. Тэд хурдан хөгширч, харьцангуй залуу нас баржээ. Тэдний хувь заяаг сайжруулах багахан боломж байсан нь үнэн. Хэрэв ийм эмэгтэйн хүү нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг бол (энэ нь Эртний Египтэд тохиолдсон бөгөөд тийм ч ховор биш байсан) тэр болон түүний нөхөр нам гүм өндөр наслах баталгаатай байсан бөгөөд булшны оронд оршуулах булш авах боломжтой байв. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд аз нь инээмсэглэх гэж яардаггүй байсан бөгөөд ийм эмэгтэйчүүдийн хувь заяа бүрхэг байв.

Эрхэмсэг эмэгтэйн байр суурь огт өөр байв. Хэдийгээр тэр эрэгтэй хүнд давуу эрхээ зөвшөөрсөн ч түүний эрх зүйн байдал бараг ижил байв. Тэрээр өөрийн гэсэн өмч хөрөнгөтэй байсан бөгөөд үүнийг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулж, хувийн менежерээсээ гэрийн засварын тайланг бие даан хүлээн авах боломжтой байв. Ийм хатагтай сүм хийд, булшны дэргэд тахилчаар үйлчилж, нас барагсдын дурсгалд зориулсан хөшөө бариулж, шинжлэх ухааны ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд хэрэв хүсвэл сүмийн гишүүн байв. нийтийн үйлчилгээ. Шүүхийн хоолны цех, хоолны газар, нэхмэлийн үйлдвэр, ордны дуучид, бүжигчдийг удирдаж байсан алдартай эмэгтэйчүүд байдаг. Хуучин хаант улсын зарим хааны эмэгтэйчүүд эмийн болон гоо сайхны ундаа хийх зааварчилгаатай байсан.

Булшны ханан дээрх олон бичээс, амьд үлдсэн хувийн захидал харилцаа нь шударга хүйсийг хайрлаж, хүндэлж байгааг гэрчилдэг. Эмэгтэйчүүдийн нэрс нь нөхрүүдийн мэдэрсэн эмзэг мэдрэмжийг уран сайхан ярьдаг. Жишээлбэл, "Анхны дуртай", "Зөвхөн дуртай". Фреск эсвэл уран баримал дээр гэр бүлийн дүр зураг бэлчээрийн мал аж ахуйгаар дүүрэн байдаг. Нөхрүүд ихэвчлэн эхнэрээ тэвэрч байгаа дүр зураг харагдана. Үүний хариуд эхнэр, нөхөр нь хайртай хүнийхээ гар дээр алгаа тавьж, итгэлтэйгээр тавьдаг. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний Египетийн Шекспирийн хичнээн их хүсэл тэмүүлэлтэй шүлгүүд нь хайртдаа зориулсан пийтийн мэдрэмжийн гүн, халдашгүй байдлын тухай өгүүлдэг вэ! Хайрын гэрлэлтийг Египетийн нийгэмд ер бусын зүйл гэж үздэггүй байсан гэж хэлж болно.

Учир нь гэр бүлийн харилцааЭртний Египт нь гэр бүлийн үндэс суурь болсон матриархын тогтолцооноос үүдэлтэй эмэгтэйчүүдийн нэлээд өндөр байр суурьтай байсан. Эртний Египтэд матриархыг нийгмийн тогтолцоо болгон хүлээн зөвшөөрсөн нь бурхадын Иннеад дахь дарь эх Исис асар их ач холбогдолтой байсан тул Эртний Египтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Осирисын үлгэрийг санацгаая. Энэ нь Осирис, Хорус, Сет болон тэдний эгч Исис, Нефтис нарын төрсөн тухай өгүүлдэг. Царайлаг, өндөр, эрхэмсэг Осирис нь муу, муухай бяцхан Сеттэй тод ялгаатай. Сэт ахыгаа үзэн ядах нь эцэстээ боломжийн хязгаараас давж, Осирисын хаан ширээнд суухын тулд түүнийг алахаар шийджээ. Гэсэн хэдий ч бүх аллага оролдлого бүтэлгүйтдэг. Исис нөхрөө сэрэмжлэн хамгаалж, түүнийг Сетийн заль мэхээс хамгаалдаг. Нөхцөл байдал хэсэг хугацаанд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тэгээд Исис арчаагүй нөхрөө атаархсан ахтайгаа ганцааранг нь үлдээж, богино хугацаанд явах шаардлагатай болсон. Сет олон жилийн мөрөөдлөө биелүүлэх завшаанд маш их баяртай байсан тул Исис эзгүйд анхны шөнө унтаж буй Осирисээс хэмжүүр авч, түүний шаргуу туслахууд модон авс хийжээ.

Маргааш нь орой нь Сет найзуудаа цуглуулж, Осирисийг найранд урив. Хааяа нэг ширээний ард хошигнол, инээд хөөр болж, дарс гол мэт урсдаг. Гэнэт Сетийн зарц нар хүлээн авалтын танхимд орж, зураг, бичээсээр чимэглэсэн авсыг авчирав.

Зочломтгой гэрийн эзэн хайрцаг руу гараа зааж: "Энд нандин авс байна!" Түүнд хэвтээд биеэрээ дүүргэж, сул орон зай үлдэхгүй хүнд өгөх болно!

Тэгээд зочдод таарах уу, үгүй юу гэж оролдоод ээлжилж таарахаас өөр сайн зүйл олдсонгүй. Домогт өгүүлснээр Осирис дэлхий дээр амьдардаг бүх хүмүүсээс өндөр байсан бөгөөд түүний хэмжээнээс хамааран хийсэн авс нь хэнд зориулж маш болгоомжтой хийсэн бэ гэдгийг зүгээр л хашгирч байх ёстой байв. Яагаад энэ тохиолдолд зочид өөрсдөө туршиж үзэхийг оролдсон нь бүрэн тодорхойгүй байна.

Эцэст нь инээдмийн үзүүлбэрийн туршид Бурханы хувьд хачирхалтай байснаас илүү авирласан Осирисийн ээлж ирэв. Ямар нэг шалтгааны улмаас найран дээр, ялангуяа унтсан ахын найран дээр Осирисийн хаан ширээг тийм ч олигтой бусаар залж буйг хараад авс харагдах ёстой гэсэн улиг болсон бодол түүнд төрсөнгүй. наад зах нь утгагүй бөгөөд сэжигтэй, бүр ийм хэмжээтэй авсаас ч илүү.

Хаан огтхон ч эргэлзэлгүй, хэтэрхий итгэсэн, тэнэг гэж хэлэхгүй, авсыг нь сунгасан нь мэдээжийн хэрэг түүнд тохирсон байв. Яг тэр мөчид Сет зочдод дохио өгөхөд тэд тагийг нь хадаж хаав. Шөнийн нам гүм байдалд хуйвалдагчид Осирисийн цогцос бүхий саркофагыг гэрээс нь гаргаж аваад сайтар сэгсэрч, Нил мөрний ус руу шидэв. Хүчтэй урсгал авсыг аваад задгай тэнгис рүү аваачлаа. Хэсэг хугацааны дараа далайн давалгаа Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэгт орших Библос хотын ойролцоох саркофагыг эрэг дээр угаав.

Исис буцаж ирээд хамгийн муу зөгнөл нь биелсэнийг ойлгов. Сэт дүүгээ алж, цогцсыг нь нууц газар нууж чаджээ. Тэрээр эхлээд Египетийг бүхэлд нь гаталж, дараа нь өөрийн хайртай нөхөр Осирисын хэсэгчилсэн цогцсыг хайж Сирийг зорьжээ. Маш их бэрхшээл, бэрхшээлийг туулсан Исис саркофаг олж, түүнтэй хамт Египет рүү, Буто хотод буцаж ирэв. Тэр авсыг өөрт нь санагдсан мэт аюулгүй газар үлдээгээд Сири рүү дагуулж явахыг зүрхэлсэнгүй Бутод үлдээсэн хүүгийнхээ тухай мэдэхээр явав.

Энэ үед Сет зэрлэг амьтдыг агнаж байв. Үйл явдал сартай шөнө өрнөдөг тул үйл явдалд өөр нэг зөрчил бий. Сэт шөнө ямар зэрлэг амьтдыг агнаж чадах вэ? Гэрэлтсэн ч гэсэн, сар?

Ямартай ч Сет аймшигт байдлаараа танил хайрцгийг анзаарав. Үүнийг нээхэд тэрээр алагдсан ахынхаа цогцсыг харав. Уурлаж бухимдсан ах дүүгийн амийг хөнөөсөн этгээд Осирисийн цогцсыг гаргаж ирээд 14 хэсэг болгон хуваасан. Энэ нь түүнд хангалтгүй мэт санагдаж, шарилыг Египетийн нутаг дэвсгэр даяар тараав.

Дахин нэг удаа үнэнч, хайртай эхнэр Осирисын цогцос цуглуулж, улс орныг тойрон алхав. Анубис бурхны тусламжтайгаар Исис тэднийг нийлүүлж, талийгаачийн цогцсыг анхилуун үнэртэй давирхайд дүрж, эмийн ургамлын шүүсэнд шингээжээ. Дараа нь тэр эмэгтэй түүнийг ороож, анхилуун тосоор тосолж, оршуулгын орон дээр тавив.

Исис Осирисийн цогцсыг гашуунаар уйлж, уй гашуу нь маш их байсан тул Осирис эхнэрийнхээ уйлахыг сонсоод дахин сэргэв.

Өгүүллэгээр дамжин өнгөрч буй улаан шугам нь зөвхөн Исисын ачаар Осирис дахин амилах боломжтой болсон гэсэн санаа гэдгийг амархан анзаарч болно. Бурхан хайрт эхнэргүйгээр өөрийн титэм, хаан ширээг төдийгүй амьд явах эрхээ хамгаалах чадваргүй болжээ. Исис нөхрийнхөө дэргэд байхад түүнд юу ч заналхийлээгүй. Сет болон Осирисийн бусад дайснууд хүчгүй байв. Түүнийг нөхрөөсөө богино хугацаанд орхингуут атаархсан Сет тэргүүтэй хуйвалдагчид тэр даруй амжилтанд хүрэв. Тууштай, тэвчээртэй байж Исис Осирисын цогцсыг хоёр удаа олж чадсан бөгөөд түүнийг хайрлах хайрын хүч нь үхсэн фараоны амьдралыг сэрээдэг. Үнэндээ бурхан биетэй хүн төрөлхтнийг аварсан. Исис бүх түүхийн туршид өөрийн сул дорой байдал, шийдэмгий бус байдлаа хэзээ ч харуулаагүй бөгөөд жинхэнэ хайр, үнэнч, шаргуу хөдөлмөр, үржил шим, шийдэмгий байдлын үлгэр жишээг харуулсан.

Нөхрийнхөө өдөр тутмын амьдралдаа эхнэртээ үзүүлж байсан хүндэтгэл, хүндэтгэл нь үнэн хэрэгтээ дарь эхийг шүтлэгийн тусгал байсан юм.

Осирисыг аврахын тулд Исис. Осирисийн эхнэрийг шүтэх шашин үүсэхээс өмнөх өмнөх үеийн үед Эртний Египтэд эмэгтэйчүүд тийм ч их хүндэтгэлтэй байгаагүй гэдгийг анхаарах нь зүйтэй. Тэднийг амьдралын нууцлаг эх сурвалжийн хамгаалагчид, хүчирхэг сэтгэцийн хүчийг эзэмшигчид, ид шидийн зан үйл, уламжлалыг хамгаалагчид гэж үздэг байв. Ийм итгэл үнэмшлийн үндэс нь эхийн хэвлий дэх амьдралын гарал үүслийн нууцтай шууд холбоотой байж магадгүй юм. Египетчүүдийн үзэж байгаагаар дэлхий дээр байгаа бүх зүйл эмэгтэй хүнээс эхэлдэг.

Тиймээс бидний харж байгаагаар эртний Египетийн нийгэм дэх эмэгтэйчүүд эрчүүдээс ч илүү өмчлөх эрхтэй байв. Бүх газрын өмч нь эхээс охинд эмэгтэй хүний удам дамжсан. Гэрлэлтийг эхнэр, нөхөр хоёрын нэрийн өмнөөс гэрээний үндсэн дээр байгуулсан. Өв залгамжлагчтай гэрлэхдээ нөхөр нь эхнэрийнхээ эд хөрөнгийг зөвхөн эхнэрийн амьдралын туршид эзэмших боломжтой байсан (мөн гэр бүлийн бүх эд хөрөнгийг эхнэрт шилжүүлэх боломжтой байсан). Гэр бүл салалт нь хоёр талдаа үнэ төлбөргүй байсан. Хууль ёсны өв залгамжлагчид нь хоёр хүйсийн хүүхдүүд байсан боловч эхнэр / нөхрийн хувийн (гэрлэлтийн өмнөх өмч) охинд очжээ. Эхнэр нөхөр хоёулаа гэрээслэл хийж болно. Энд тэмдэглэх нь зүйтэй: охид хөвгүүдээс дутуугүй хайртай байсан. Дорнодын эмэгтэйчүүдийн өнөөгийн байдалтай ямар ялгаатай вэ!

Эртний Египтэд олон эхнэртэй болох явдал тохиолдож байсан ч өндөр албан тушаалтнуудын маш явцуу хүрээлэл хэд хэдэн гэр бүлийг тэжээх боломжтой байсан тул өргөн тархаагүй байв. Мэдээж Фараон ч түүнтэй ингэж харьцсан. Хааны дагалдан яваа эмэгтэй хүмүүс гаремыг бүрдүүлсэн нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь Египетийн бурхад мөн дарь эх (Бат, Исис, Хатор, Нехбет, Бастет) "гарем"-тай байсан. Өнөөдөр Египет судлаачид энэ үзэгдлийн талаар тодорхойгүй байна. Эрдэмтдийн гаргасан дүгнэлт үргэлж тодорхой байдаггүй. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна - Араб-Турк, эртний Египетийн гаремууд бие биенээсээ эрс ялгаатай байв.

Менес, Аменхотеп III, Аменхотеп IV, Рамсес II, Рамсес III нарын дунд гаремууд байсан тухай мэдээлэл хадгалагдан үлджээ.

Фараоны хүүхдүүд болон гадаадын өндөр дээд албан тушаалтнууд, удирдагчид гаремд өссөн. Хамтарсан тоглоом тэднийг ирээдүйн амьдралд нь сайн бэлтгэж, улс орныг удирдах хүнд хэцүү ажилд дасгажээ. Хааны гадаад эхнэрүүд ч энд амьдардаг байв. Тэд Египетийн захирагчийн гол эхнэр болж чадаагүй (үл хамаарах зүйл ховор байсан). Эмэгтэйчүүдийн гол үүргүүдийн нэг бол шашны арга хэмжээнд оролцох явдал байв.

Бидний харж байгаагаар Арабын гарем ба эртний Египетийн гарем нь үнэндээ ямар ч ижил төстэй байдлыг харуулдаггүй.

Тайгануудын тухайд судлаачдын санал бодол хоёр хуваагдсан. Жишээлбэл, Э.Райзер гэх мэт зарим хүмүүс Эртний Египтэд тайган нарын институт байгаагүй гэж үздэг. Ийм таамаглалтай хэн ч санал нийлэх аргагүй юм.

Үнэхээр ч тэдний Хуучин хаант улсын үед байсан нь өнөөг хүртэл олдоогүй байна. Гэвч Дундад болон Шинэ хаант улсын үед тэд аль хэдийн оршин тогтнож байсан. Мөн тайганууд гаремын чимээгүй байдалд төлөвшсөн Аменхотеп I-ийн эсрэг хуйвалдаанд идэвхтэй оролцсон (Дундад хаант улс, XII гүрэн). Эй (Шинэ хаант улс, XVIII гүрэн) булшинд гаремыг эмэгтэйчүүдийн өрөөний хаалганы дор уйтгартай тайгануудын хамт маш нарийн дүрсэлсэн байдаг.

Нэг үгээр хэлбэл, Дундад улсын үеэс сүүлчийн Птолемигийн хаанчлал хүртэл тайган, гарем хоёр салшгүй холбоотой байв. Түүнээс гадна тэдний үүрэг үргэлж идэвхгүй байдаггүй. Тэд идэвхтэй, санаачлагатай, хуйвалдаан, төрийн эргэлт хийх оролдлогод оролцдог бөгөөд Туркийн сераглиос ах нар нь үүнийг хийх нь ховор байдаг.

Фараон улс орныг удирдах хүнд ачаанаас түр завсарлахаар ирсэн бөгөөд түүний залгамжлагч хэдийнэ сонгогдсон байв. Эртний Египетийн баримт бичигт гаремд зохион байгуулагдсан гурван хуйвалдааны тухай мэдээлэл байдаг - Пепи I, Аменемхет I, Рамсес III. Судлаачид "гарем" төрийн эргэлт хийх оролдлогын талаар мөрдөн байцаалтын материалаас олж мэдсэн. Хуйвалдаан илчлэхэд хамгийн сайхан сэтгэлээрээ гомдсон фараон хүүгийнхээ нэгийг (Рамзес III-ын оронд хаан ширээнд сууна гэж таамаглаж байсан) амиа хорлохыг тушаажээ. Дараа нь эмэгтэй хуйвалдагчид болон тэдний хамсаатнууд цаазлагдсан бөгөөд тэдний дунд гаремын ахлах манаач, харваачдын командлагч, сэнс хамгаалагч, тэр ч байтугай хааны хувийн туслах байв.

Дүрмээр бол нэг эсвэл хоёр гол эхнэрийг ялгаж, үлдсэн эмэгтэйчүүд нь хааны зарлигаар хөөгдөж болох татвар эмсийн байр суурьтай байв. Гэсэн хэдий ч гаремд орох нь хамгийн муу сонголт биш байв. Тиймээс Честер Битти I папирусын охин хувь заяаны ийм эргэлтийг мөрөөддөг.Тэр Махиг (энэ баримт бичигт Фараон Хоремхеб гэж нэрлэдэг) дагахыг хүсч байгаагаа нуудаггүй. Туркийн Султаны ирээдүйн татвар эмсийн толгойд ийм мөрөөдөл орсон байх магадлал багатай юм.

Мин бол үржил шим, ургац, мал аж ахуй, хур тунадас, арвин ургацын эртний бурхан юм. Түүний ивээл дор элсэн цөлөөр тэнүүчилж, худалдаа наймаа хийдэг байсан бөгөөд түүнийг хүн төрөлт, мал аж ахуйд тусалсан гэж үздэг. Эрт үеийн хаант улсын үед Минг мөн тэнгэрийн бурхан, бүтээгч байсан гэж үздэг. Минаг цагаан бух эсвэл хоёр өдтэй титэм зүүсэн, босоо фаллус өмссөн хүнээр дүрсэлсэн байв. Мингийн нэг гар нь толгой дээрээ өргөгдсөн, нөгөө гар нь ташуур юм уу аянга барьсан байв.

Минагийн баяр нь ургац хураалтын эхний өдөр эхэлж, ёслолын жагсаалаар тэмдэглэдэг байв. Жагсаалын урд талд Мин бурханы бэлгэдэл цагаан бух байсан бөгөөд түүний толгой дээр титэм зүүсэн байв. Фараон язгууртнуудын хамт хөвгүүдтэйгээ хамт алхав. Зарим рельеф дээр (жишээлбэл, Мединет Хабу, Луксор дахь Рамсес III-ийн оршуулгын сүм) ёслолын жагсаалд оролцогчид толгой дээрээ өдтэй титэм зүүдэг. Мин бурханыг хүндэтгэн бэлгэдлийн багана босгов. Ёслолд оролцсон фараон талбай дээрх эхний боодолыг алтан хадуураар огтолж, баганын дэргэд авчирч, хөлд нь ёслол төгөлдөр тавив. Энэ баяр нь Опетийн баяр шиг алдартай, чимээ шуугиантай, хөгжилтэй байсангүй, гэхдээ баяр хөөртэй байсангүй. Тариаланчид ургац хурааж эхэлсэн бөгөөд удаан хугацааны туршид шунаж, архидан согтуурах боломжгүй байв. Ургац арвин байх ёстой байсан ч хурааж авах шаардлагатай байсан. Фараоны хувьд баярын зан үйл нь тус улсын захирагч, Египетийн нийгмийн гол түшиц газар байх үүрэг хариуцлагын чухал хэсэг байв.

Олон мянган жилийн туршид Эртний Египтэд олон зүйл өөрчлөгдсөн. Ёс суртахуун, зан заншил нь өөрчлөгдөөгүй байсан ч уламжлал нь маш хүчтэй байв. Жишээлбэл, Дээд ба Доод Египетийн агуу удирдагчид гаремтай байх ёстой байсан бөгөөд маш том байдаг. Фараонд нэг гарем ч байсангүй, гэхдээ Нил мөрний бүх уртад жигд тархсан хэд хэдэн гарем байв. Фараон өөртэйгөө эмэгтэйчүүдийг авч явах шаардлагагүй байсан ч эзэнт гүрнээ тойрон аялж байхдаа зогссон ордон болгонд гоёмсог гоо үзэсгэлэнгийн баялаг сонголт түүнийг хүлээж байв. Зарим алслагдсан гаремуудад аль хэдийн хөгширсөн эсвэл фараонд таалагдахаа больсон эмэгтэйчүүд амьдардаг байв. Зөвхөн фараоны татвар эмс нар гаремд амьдардаг байсан төдийгүй тэдний хүүхдүүд, мөн захирагчийн ойрын болон алс холын хамаатан садангууд амьдардаг байв. Жишээлбэл, Фараон III Аменофисын гаремд мянга орчим эмэгтэй байсан бөгөөд тусгайлан томилогдсон албан тушаалтан гаремыг хянадаг байв.

Египет эмэгтэй фараоны гаремд орох нь маш том амжилт, өндөр нэр төрийн хэрэг байв. Бусад олон орны удирдагчдын татвар эмсээс ялгаатай нь Эртний Египтэд фараоны гаремын оршин суугчид тодорхой эрх, үүрэгтэй байв. Фараоны гаремын эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн эдлэн газартай, тэднээс орлого олж, нэхмэлийн цехийн эзэгтэй байж, үйлдвэрлэл эрхэлдэг байв.

Татвар эмсийн хүүхдүүд ямар ч цол хэргэмгүй байсан бөгөөд тэдний нэр олон зууны туршид хадгалагдаагүй байв. Фараон нас барсны дараа фараоны үндсэн эхнэрээс хууль ёсны өв залгамжлагч төрөөгүй тохиолдолд л фараоны эхийн цолыг авсан хоёрдогч эхнэр, татвар эм хоёрын нэгний хүү хаан ширээг нэхэмжилж болно. . Гэхдээ энэ нь маш ховор тохиолддог бөгөөд азтай хүн Египетийн бурханлиг захирагчийн онцгой хувь заяанд гэнэт унасан уу? Том асуулт.

Гаремд зөвхөн египет эмэгтэйчүүд амьдардаг байсан төдийгүй Египетэд дайны олз болгон авчирсан гадаадын иргэд ч амьдардаг байв. Заримдаа хөрш зэргэлдээ мужуудын хааны охид фараонд өөрсдийн хүслээр бус бэлэг болгон илгээсэн гаремд хоноглодог байв.

Урвагч эсвэл дайчин хөршүүд Египетийн эсрэг яаран арга хэмжээ авахгүйн тулд гадаадын гүнж нар нэгэн төрлийн барьцаалагдсан байв. Хүчирхэг, чинээлэг мужуудын удирдагчдын зарим гүнж, охид, эгч нар фараоныг "ах" гэж дуудаж, өөрсдийгөө түүнтэй бараг тэнцүү гэж үздэг байв. Гүнжүүд фараоны ордонд зөвхөн цамц өмссөнгүй, хоосон гаргүй, харин заавал баян инжтэй ирэв. Тодруулбал, Митани улсын Гилухепа гүнж 317 эмэгтэйгээс бүрдсэн асар том дасгалаа авчирчээ. Тадучепа хэмээх өөр нэг Миттаны гүнж дөрвөн сайн морины татсан тэргээр ирэв. Энэ бол түүний инж бөгөөд үүнд бүхэл бүтэн гэр ахуйн эд зүйлс, овоолгын даашинз, үнэт эдлэл, талханд зориулсан алтан боовны хусуур, номин шигтгээтэй ялаа сэнс багтсан байв.

Хэдийгээр баян инжтэй ч гадаадын гүнжүүд фараоны гаремд бусад татвар эмсээс илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Египетийн шүүхэд хатуу дагаж мөрддөг хууль тогтоомж, уламжлалууд ноёрхож байсан бөгөөд үүний дагуу гаремаас дуртай хүмүүс улс төр, төрийн хэрэгт ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй байсан бөгөөд ерөнхийдөө фараоны бие махбодийн таашаал нь амьдралын огт өөр тал байв. хатуу зохицуулалттай.

Бүх асар их хүч чадлаараа фараон хатуу тогтоосон хил хязгаараар хязгаарлагдаж байсан бөгөөд үйлдлээрээ өөрийн харьяат хүмүүсээс илүү чөлөөтэй байсангүй. Фараон дэлхийг захирч байсан хүчирхэг, нигүүлсэнгүй бурхад байгааг минут тутамд санаж байсан байх. Тэрээр бурхадтай хамаатан садан, агуу их үйлсэд оролцож, Египетийн сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээхээ мэдэрсэн. Тэрээр хойд насандаа итгэдэг байсан бөгөөд бараг бүх амьдралаа дараагийн ертөнц рүү, нөгөө ертөнц рүү явах замдаа бэлдэж өнгөрөөсөн. итгэл үнэмшил хойд нас- Эртний Египетийн ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн чухал заалтуудын нэг. Агуу пирамидууд, асар том оршуулгын сүм бүхий сүрлэг булшнууд, анхааралтай хадгалагдсан муммижуулсан цогцосууд нь Египетийн захирагчдыг өөр ертөнцөд шилжих бэлтгэлийн гол ач холбогдлыг нотолж байна.

Үхэшгүй мөнх амьдрал

Фараоныг үүрд мөнхөд бэлтгэх нь

Египетчүүд үхлийн дараа шинэ мөнхийн амьдрал ирдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэд илүү сайн ертөнцөд хурдан очихыг огт хичээгээгүй бололтой. Египетчүүд хөгжилтэй, хөгжилтэй хүмүүс байсан - дэлхийн амьдралд тэд аль болох олон баяр баясгалан, адислалуудыг амтлахыг хичээдэг байв. Энгийн мөнх бус хүмүүсийн жишээ бол үхлийг ялж, үхэл гэж байдаггүй, үхэл бол зөвхөн амьдралын өөр хэлбэрт шилждэг гэдгийг нотолсон бурхан Осирис байв. Үнэн хэрэгтээ хэн ч үхдэггүй, амьдрал үргэлжилдэг, зөвхөн өөрчлөгдсөн хэлбэрээр л байдаг. Египетчүүдэд нас барсан өвөг дээдсийг шүтдэг байсангүй, учир нь дэлхийн амьдралаас одсон хүмүүс мөнхийн замыг үргэлжлүүлж буй хүмүүс юм. Тиймээс, нас барсан хүнтэй салахдаа уй гашуу нь амьд хүнтэй удаан хугацаагаар салахаас илүү хүчтэй байх ёсгүй - нас барсан хүнийг хойд төрөлд аюулгүй шилжүүлэхийн тулд зохих ёсоор оршуулах талаар анхаарах хэрэгтэй.

Эртний египетчүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу хүн бол зургаан (эсвэл бүр есөн) хэсэг буюу бодисоос бүрдэх цогц амьтан юм. Дэлхий дээрх гурван хэсэг нь "малгай" - бие, "рен" - нэр, "шуйт" (эсвэл "шу") - үхэгсдэд байдаг, биеэс нь салгаж болох сүүдэр юм. "Овоохой" нь хэврэг, үхсэн цогцсыг занданшуулахгүй бол задрах чадвартай.

Хүний мөнхийн, үхэшгүй мөн чанарыг ойлгохын тулд үлдсэн сүнслэг бодисууд онцгой чухал гэж хэлж болно. ка, ба, аа.

Ка– амьдралын хүчэнэ ертөнцөд ч, энэ ертөнцөд ч түүнээс салшгүй хүн. Заримдаа казурган дээр хүний бараан дүрс хэлбэрээр үзүүлсэн. Хүч кахүнийг төрсөн цагаас нь дагалдаж, цогцос нь нас барсны дараа түүнийг асардаг тул булшинд идээ ундааны нөөц тавих шаардлагатай байдаг. Каталийгаачийг дүрсэлсэн зураг, рельеф, хөшөөнд хадгалагдан үлдсэн.

Ба- хувийн шинж чанар, хувь хүний зан чанар, баЗарим талаараа Христийн шашны "сүнс" гэсэн ойлголттой харьцуулж болно. Баүхсэний дараа хүний биеийг орхидог. Бахүний толгойтой шувууны хэлбэрээр дүрслэгдсэн. Бахүлээн авах чадвартай янз бүрийн хэлбэрүүд, гэхдээ байнга биедээ буцаж ирдэг. Өдрийн цагаар талийгаач өөрийнхөө дүрд хувиран амьд хүмүүсийн ертөнцөөр тэнүүчилнэ ба, харин орой нь үхсэн цогцсоороо дамжуулан хойд төрөлд буцаж ирдэг.

Өө- хүний үхэшгүй мөнхийн дүр төрх. ӨөТэд ибисийг өвөрмөц сүлд бүхий ариун шувуу болгон төлөөлдөг байв. Өөэнерги нь голчлон дараагийн ертөнцөд хүчээ харуулдаг боловч үүнийг энэ ертөнцөд, жишээлбэл, сүнс хэлбэрээр тарааж чаддаг. Хэдийгээр тусгаарлагдсан бодисууд каТэгээд ба, оршуулгын зан үйлийн ачаар бие махбоддоо дахин нэгдэж, нас барсан хүн өөрийн бурханлаг хэлбэрээр үргэлжлүүлэн амьдардаг. Өө.

Эдийн засгийн функц

Энэ функц нь фараоны хувьд гол үүрэг байсан. Улс орны хөгжил цэцэглэлт нь сайн сайхан байдлын үндэс юм. Ард түмэн эрх баригчдаа сэтгэл хангалуун байвал төрд амар амгалан, амар амгалан байна.

Египет бол Нил мөрний бэлэг юм. Тус улс оршин тогтнох бүх хугацаанд усалгаатай газар тариалан нь гол салбар байв Хөдөө аж ахуй. Тиймээс усалгааны сувгийг өргөтгөх, хадгалахад санаа тавих нь хааны хувьд чухал бөгөөд үүрэг байв. Фараон хөдөлмөр их шаарддаг усалгааны ажлыг зохион байгуулах ёстой байв. IV Рамсес хаан хаанчлалынхаа хугацаанд хийсэн сайн үйлсийнхээ талаар Египетийн бүх оршин суугчдад мэдээлэхдээ өөрийн хүү, залгамжлагчийн тушаал, зарлигийг биелүүлэхийг ард түмэнд уриалан: "Түүний төлөө бүх төрлийн ажил хий! Түүний төлөө хөшөө чир! түүний төлөө суваг! Гараараа түүний төлөө ажил хий! "Хаан суваг ухах ажлыг төрийн хамгийн том ажлын нэг гэж үздэг байв.

Хаад сүмийн төлөвлөгөөг боловсруулахад оролцсон тухай, эсвэл ямар нэгэн чухал объектын (бурхны сүм, фараоны өөрийн булш, эсвэл захиргааны барилга гэх мэт) ёслолын суурийн дэргэд байсны тухай тэмдэглэлд ихэвчлэн ярьдаг. Фараон нээлтийн үеэр байлцаад зогсохгүй ирээдүйн барилгын анхны чулууг өөрийн биеэр тавих үүрэгтэй. IV Рамсес өвөг дээдсийнхээ хөшөө, Египетийн бурхадын сүм хийдүүдийг босгохыг хүсчээ. Тэрээр "амьдралын өргөө" номноос "уулын бэхена" руу явах хамгийн сайн замын тухай баримт бичгүүдийг судалж, дараачийн шалгалтанд нь биечлэн оролцсон. II Рамссесын байр суурь түүнийг Нил мөрний эргээс гарах боломж олгосонгүй. Тиймээс тэрээр Хут-ка-пта (жишээ нь Мемфис) дахь ордонд үлдэж, Икайтагийн цөлд ус авах аргыг судалжээ.

Нэмж дурдахад хаан зөвхөн барилгачин төдийгүй газар тариаланч байх ёстой байв. Сириус од зүүн зүгт гарч ирэхэд Египетэд газар тариалангийн улирал эхэлжээ. Талбайд анхны зан үйлийн ховилыг фараон хийсэн. Ургац хураалтын үеэр анхны боодол болох "бедэт"-ийг төрийн тэргүүн мөн таслав. Тэр үеийн египетчүүдийн ертөнцийг үзэх үзлээр бол бурхад энэ ажлыг адислахын тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байв.

Фараон мөн бүх төрлийн техникийн асуудлуудыг судалж үзсэн. Тэрээр сайд, инженерүүдээ байнга хүлээн авч улс орны хэрэгцээ, ялангуяа усны нөөцийг хэмнэх, усалгааны системийг өргөтгөх талаар ярилцдаг байв.

Хаан ерөнхий архитектор визиртэй хамт олон нийтийн барилга байгууламжийг шалгаж байгаа дүр зураг бий. Ерөнхий архитектор нь хааны эдлэнг барих төлөвлөгөөг илгээсэн бөгөөд бид хаан түүнтэй нэгд нь 2000 фут урт нуур ухах асуудлыг хэлэлцэж байгааг харж байна.

Хааны албан тасалгааны ажил дууссаны дараа хаан вазир болон туслахуудын хамт дамнуурга дээр очиж барилга байгууламж, олон нийтийн ажлыг шалгаж, улс орны бүх чухал ажилд гар нь мэдрэгддэг байв. Хаан элсэн цөл дэх карьер, уурхайд очиж, замуудыг шалгаж, худаг, өртөө байрлуулах тохиромжтой газар хайж байв. Ийнхүү Фараон Сети Эдфугийн зүүн хэсэгт алт эрэлхийлэгчдэд зориулсан усыг асран халамжилж байв. Энэ асуулт түүний санааг ихэд зовоож, халуун наран дор ажиллаж цангасан хүмүүсийн төлөө юу хийж байгааг сонирхохоор өөрийн биеэр иржээ. Ариун сүмийн бичээсүүдийн нэг нь үүнийг гэрчилж байна.

12-р гүрний фараон Сенусрет I Нубийг байлдан дагуулж, овгийн удирдагчдыг зүүн зүгт уурхай хөгжүүлэхийг албадав. Антилопийн ноёны захирагч Аменийг 400 хүний бүрэлдэхүүнтэй алт авахаар илгээв. Фараон боломжийг ашиглан Аменигаас залуу хунтайж болох ирээдүйн Аменемхет II-г эх оронтойгоо танилцахаар илгээв.

Олон фараонууд үүрэг хариуцлагаа маш нухацтай авч үзсэн байх. Шүүхийн өв залгамжлагчдын өргөдөл шууд фараоноор дамждаг. Фараоны олгосон бүх газар нутгийг вазирын албан тасалгааны "хааны бичээс" -д тэмдэглэсэн хааны зарлигийн үндсэн дээр шилжүүлэв. Фараон засгийн газрын олон уйтгартай цаасыг уншиж, Синайн хойг, Нубиа, Улаан тэнгисийн өмнөд эрэг дэх Пунта дахь ажлын командлагчдад илгээсэн захидал бичжээ. Мөн хаан өдөр бүр яаралтай мэдээ хүлээн авч, бүх үйл явдлыг мэддэг байв. Тэр хариултыг нь бичүүлж, шаардлагатай бол зөвлөхүүдээ цуглуулсан. "Бид Эрхэмсэг ноёнд тайлагнахаар ирлээ..." гэсэн хэллэг - албан ёсны олон чулуун дээрх бичээсүүд эхэлдэг. Бидний харж байгаагаар фараон маш завгүй хүн байсан.

Улс төр-захиргааны чиг үүрэг

Фараоны өндөр албан тушаал хашиж байсан нь түүний засаглалын асуудалд идэвхтэй оролцож байгааг илтгэж байв. Захиргааны гол үүрэг гүйцэтгэсэн вазирийг өглөө бүр хүлээн авч уулзаж, улс орны хэрэгцээ шаардлага, авч үзэх ёстой цаг үеийн асуудлаар зөвлөлддөг байв. Визиртэй уулзсаны дараа тэр ахлах няравтай уулзав. Энэ хоёр хүн төрийн сан, шүүх гэсэн засаг захиргааны хамгийн чухал хэлтсүүдийг хариуцаж байв.

Фараоны танхим нь захирагчид өдөр бүр тайлагнадаг байсан бөгөөд бүхэл бүтэн засаг захиргааны төв байгууллага байсан бөгөөд тэнд бүх утас нь нэгддэг. Засгийн газрын бусад тайлангуудыг энд хийсэн бөгөөд онолын хувьд бүгд фараоны гараар дамжсан. Энэ төрлийн хязгаарлагдмал тооны баримт бичгүүдээс ч гэсэн бид хаант засаглалын шийдвэрлэсэн асар олон тооны нарийвчилсан захиргааны асуудлыг харж байна.

Орон нутгийн засаг захиргааны ашиг сонирхлын үүднээс Египетийг засаг захиргааны дүүрэг - номуудад хуваасан. Дүүргийг номарчид толгойлж байв. Одоо байгаа баримт бичгүүдэд үндэслэн орон нутгийн захирагчид өөрсдийн засаглал, засаглалдаа фараоны дарамтыг хэр мэдэрснийг тодорхойлох боломжгүй байна. Номонд фараоны ашиг сонирхлыг хариуцах үүрэг хүлээсэн хааны комиссар байсан бөгөөд ном болгонд сүргийг хариуцаж байсан "титэм эзэмшлийн хянагчид" (магадгүй түүнд захирагддаг) байсан бололтой. . Харин номарх өөрөө зуучлагч байсан бөгөөд түүний гараар дамжуулан төрийн сангийн бүх орлого номноос дамждаг байв. "Хааны ордны бүх татвар миний гараар дамжсан" гэж Антилопа номоос Амени хэлэв.

Д.Брестэд, Б.Тураев нарын онцолсончлон номархийн захирч байсан бүх хаант улсууд түүний хязгааргүй өмч байсангүй. Түүний эд хөрөнгө нь өвөг дээдсээс нь авсан, өвөг дээдсээс нь авсан “эцгийн өв”, гэрээслэлээр өвлүүлэн үлдээх боломжгүй, нас барсан тохиолдолд “ноёны өв” гэсэн хоёр төрлийн газар, орлогоос бүрддэг байв. номархыг фараон өв залгамжлагчиддаа хуваарилах болгонд шинээр олгож байв. Энэ нөхцөл байдал нь тодорхой хэмжээгээр фараонд феодалын удирдагчдыг гартаа байлгаж, орон даяар өөрийн өргөөний дэмжигчдийг суулгах боломжийг олгосон юм.

Номуудыг зохицуулж, төвлөрүүлдэг захиргааны гол байгууллага нь төрийн сан байсан бөгөөд түүний үйл ажиллагааны ачаар үр тариа, мал, шувууны аж ахуй, гар урлалын бүтээгдэхүүн жил бүр төв захиргааны агуулах руу урсаж, улмаар орон нутгийн Засаг дарга нар татвар болгон цуглуулдаг мөнгө байв. Мөн төрийн сангийн орлогын бусад эх үүсвэрүүд байсан. Фараон нь нэрийн болон оршин суугаа газрын татварыг багтаасан дотоод орлогоос гадна Нубиа дахь алтны уурхайнууд болон Улаан тэнгис рүү чиглэсэн Коптуудын замаас тогтмол орлого авдаг байв. “Пунт болон Улаан тэнгисийн өмнөд эрэгтэй худалдаа хийх нь фараоны онцгой эрх байсан бөгөөд ихээхэн орлого авчрах ёстой байсан бололтой; үүнтэй адил Синайн хойг дахь уурхай, карьерууд, магадгүй Хаммаатын карьерууд ч мөн адил. орлогын байнгын эх үүсвэр."

Санхүүгийн бүх удирдлагад "ахлах нярав" зогсож байсан нь мэдээжийн хэрэг шүүх дээр амьдардаг бөгөөд фараонд жилийн санхүүгийн тайлан өгдөг.

Түүхч Д.Брестэд, Б.Тураев нарын бичсэнээр төрийн толгойд хүчтэй хүн байсан цагт ийм бүтэцтэй төр хүчтэй байсан. Номархууд бие дааж чадахын тулд фараон сул дорой байдлаа харуулсан даруйд бүхэлд нь задрахад бэлэн байв.

Захиргааны функц

Асар том улсыг удирдахын тулд фараон өргөн хүрээтэй захиргааны аппаратыг бий болгодог. Эртний Египт дэх түшмэдүүдийн тоо орчин үеийнхтэй өрсөлдөхүйц байв. Тэдний томилгоо нь хааны хүсэл зоригоос хамаарна.

Ийнхүү нэгэн түшмэл түүний хар бараан гарал үүслийн талаар “Та нар хоорондоо ярилцаж, хөгшчүүл залууст зааж сургана.Би ядуу айл, жижиг хотоос гаралтай боловч улсын захирагч Хоёр улс (хаан) намайг үнэлэв.Би түүний зүрх сэтгэлд агуу байр суурь эзэллээ.Нарны бурхантай адил хаан намайг ордныхоо сүр жавхлангаар харж, намайг (хааны) нөхдөөс дээш өргөв. ордны ноёд ... тэр намайг залуу байхад ажил даатгаж, намайг олж, миний тухай мэдээ түүний зүрх сэтгэлд хүрч, бүх бурхдын дүрс, дүрсийг хийхээр алтан байшинд авчирсан."

Фараон чухал албан тушаалд хүмүүсийг сонгохдоо онцгой болгоомжтой байх ёстой байв. Визир бол фараоны дараа улсын хамгийн хүчирхэг хүн байв. Энэ бол асар их боломж бүхий гайхалтай ашигтай албан тушаал байлаа. Улс орны сайн сайхан байдал энэ хүний үнэнч байдлаас ихээхэн хамаардаг. Мэргэн хаад залгамжлагчаа энэ албан тушаалд томилохыг оролдсон. Хэрэв энэ боломжгүй байсан бол фараоны дотны найз нь вазир болжээ.

Хатшепсутыг хаан ширээнд суусны дараа "түүний дэмжигчид хамгийн нөлөө бүхий албан тушаалыг эзэлжээ". Сенмут хатантай хамгийн ойр зогсов. Тэрээр залуу хатан Нефрутийг өсгөсөн. Хатан хааны дэмжигчдийн хамгийн нөлөө бүхий хүн бол Хапусенеб байсан бөгөөд тэрээр Амуны вазир, тэргүүн тахилч байсан бөгөөд өөрөөр хэлбэл захиргааны удирдлагын бүх эрх мэдэл, санваарын бүх эрх мэдэл түүний гарт төвлөрсөн байв.

Эртний Египтэд албан тушаалтнууд болон цэргийн албан хаагчдыг шагнаж урамшуулдаг байв. Фараонууд хүний үнэнч байдлыг урамшуулал шиг бэхжүүлдэггүй гэдгийг эрт дээр үеэс анзаарсан. Нэгэн ордны түшмэл фараоныг ингэж тодорхойлжээ: "Тэр бол сайн сайхныг үржүүлдэг, өгөхийг мэддэг. Тэр бол бурхан, бурхдын хаан. Өөрийг нь мэддэг хүн бүрийг мэддэг. Тэр үйлчилсэн хүмүүсийг шагнадаг. Тэр хамгаалдаг. Түүний дагалдагчид. Энэ бол Ра, түүний үзэгдэх бие нь нарны диск бөгөөд мөнхөд амьдардаг."

Сирийг чөлөөлөх дайн, байлдан дагуулалтын үеэр Дундад улсын фараонууд эрэлхэг хүмүүст алт бэлэглэж байжээ. Ёс заншил газар авчээ. Удалгүй энгийн иргэд ч хүндэт шагнал хүртэж эхлэв.

Шагналыг нэг хүнд өгдөг байсан ч ихэнхдээ фараоны өршөөлөөр шагнагдсан олон хүмүүс ордонд нэг дор цуглардаг байв. Тэднийг гэрээсээ гарч, хамгийн сайхан хувцсаа өмсөн, сүйх тэргэнд суухад бүх зарц, хөршүүд үүдэнд жагсч, азтай хүмүүсийг угтав. Ордны өмнө сүйх тэргийг тусгайлан тогтоосон газар үлдээжээ. Морин тэрэгнүүд өөр хоорондоо юм уу, хамгаалагчидтай ярилцаж байв. Хүн бүр өөрийн эзэн болон түүнийг хүлээж байсан шагналуудыг магтав.

Бүгд хашаанд цугларахад фараон тагт руу гарав, ард нь багана бүхий танхим байв. Гудамжинд та түшлэгтэй сандал, тансаг хайрцаг бүхий хааны танхимуудын бүхэл бүтэн багцыг харж болно. Бэлгийг ширээн дээр тавив. Тэд фараонд үйлчилж, шаардлагатай бол бусад хүмүүсээр сольсон. Хааны командлагчид хүлээн авагчдыг жагсаан нэг нэгээр нь тагтан дээр гаргаж ирэв. Энд тэд фараонтой мэндчилэв, гэхдээ зөвхөн гараа өргөж, газар мөргөлгүй, захирагчийг хүндэтгэн магтаалын үгс хэлэв. Фараон зарцдаа магтаалаар хариулав. Тэрээр өөрийн үнэнч байдал, чадвар, үнэнч байдлын тухай ярьсан. Мөн тэрээр өөрийн нэр дэвшсэн хүмүүст "Чи бол миний агуу зарц, та өөрийн биелүүлсэн үүрэг хариуцлагатай холбоотой бүх зүйлийг сонссон, би танд сэтгэл хангалуун байна. Би танд энэ албыг даатгаж, "Та нар минь" гэж хэлэв. Фараоны талхыг идэх болно, тийм ээ." Тэр Атены сүмд таны эзэн, амьд, гэмтэлгүй, эрүүл байх болно." Ийм ёслол нь зөвхөн дээд язгууртнуудын онцгой эрх байв.

Заримдаа эдгээр ёслолууд ордонд биш, харин дор болдог задгай талбайХүлээн авагч нь хэтэрхий чухал хүн учраас тагтан дээрээс хэд хэдэн зүүлт шидэж чаддаггүй, эсвэл олон хүн цугларсан. Ийм тохиолдолд том хашаанд халхавчтай хөнгөн gazebo барьсан бөгөөд энэ нь чадварлаг гар урчууд гоёмсог, тансаг болж хувирав.

Шагнал нь зөвхөн үнэт эдлэл төдийгүй, ихэнхдээ тулалдаанд олзлогддог боолууд байв. Морь нь тусгай шагнал байсан.

Гэхдээ карьертаа амжилтанд хүрэхийн тулд фараонд эелдэг хандах хэрэгтэй байсан бөгөөд мэргэд хааны албанд хэрхэн чимээгүй байхыг мэддэг хүнийг алдаршуулдаг. III Аменемхетийн ордны язгууртан Сохетепибра булшны чулуун дээрээ хүүхдүүддээ итгэл, үнэнээр хаанд үйлчлэхийг уриалж үлдээсэн бөгөөд тэрээр бусад олон зүйлийн дотор: "Түүний нэрийн төлөө тэмц, тангараг өргөж өөрийгөө зөвтгө. Түүнд санаа зовох зүйлгүй болно. Хааны дуртай нь ерөөлтэй боловч түүний сүр жавхлантай дайсагнагч хүнд булш байхгүй: түүний цогцсыг усанд хаях болно."

Онолын хувьд фараоны засаг захиргааны тэргүүний эрх мэдлийг хязгаарлах хүн байгаагүй. Бодит байдал дээр тэрээр 20-р зууны эхээр Дорнод дахь залгамжлагчидтай яг адилхан энэ эсвэл тэр анги, энэ эсвэл тэр хүчирхэг гэр бүл, нам, хувь хүн, эцэст нь гаремын шаардлагыг харгалзан үзэх ёстой байв. зуун. Шүүхийн ажилтнуудын зохион байгуулалтаас харахад тансаг байдлыг үл харгалзан фараон үрэлгэн дарангуйлагчдын амьдралыг туулсангүй. Наад зах нь IV гүрний эрин үед тэрээр ханхүү байхдаа карьер, уурхайн ажилд хяналт тавих хүнд хэцүү албан тушаалуудыг хашиж байсан, эсвэл аавдаа тусалж, сайд, тэргүүн сайдын үүргийг гүйцэтгэж байсан бөгөөд тэрээр хаан ширээнд суухаасаа өмнө бизнесийн үнэ цэнэтэй туршлага хуримтлуулсан. хаан ширээний удирдлага.

Хамтарч захирч байсан анхны фараонуудын нэг бол Аменемхет I юм. МЭӨ 1980 онд ойр дотны хүмүүсийн дунд гарсан аллага оролдлогын нөлөөгөөр Аменемхет өөрийн хүү Сенусретийг хамтран захирагчаар томилжээ. Ханхүү шинэ өндөр албан тушаалд орж, үүргээ эрч хүчтэй гүйцэтгэж эхлэв. Аменемхет аллага оролдлого хийхээс өмнө Египетийг цэцэглэн хөгжсөн орон болгосон. Тиймээс ханхүү хийх ёстой байв Гадаад бодлого, тэр асар их амжилтанд хүрсэн.

Магадгүй, Сенусрет I аавтайгаа хяналтаа хуваалцсанаас олж авсан ашиг тусыг нь үнэлж байсан бөгөөд энэ нь түүнийг хүү Аменемхетийг хамтран захирагчаар томилоход хүргэсэн юм. Аавыгаа нас барсны дараа II Аменемхет гурван жил эцгийнхээ хамт захирагч байсан тул цорын ганц төрийн тэргүүн болжээ. Түүний хүү II Сенусрет мөн гурван жил эцгийнхээ хамт захирагчаар ажилласан. Эдгээр хаадын дор Египет цэцэглэн хөгжихөд ийм менежмент чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байх магадлалтай. Олон хаад ийм туршлагатай байсан тул дараагийн гүрний фараонууд хамтарсан засаглалын бүрэн ашиг тусыг үнэлдэг байж магадгүй юм.

Фараоны төрийн тэргүүний 8-р сарын бурханы албан ёсны байр суурь хичнээн өндөр байсан ч тэрээр язгууртны хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгчидтэй ойр дотно харилцаатай байв. Ханхүүгийн хувьд язгууртан овгийн залуусын дунд хүмүүжсэн бөгөөд тэд хамтдаа усан сэлэлтийн язгуур урлагт суралцжээ. Залуу насандаа ийм маягаар эхэлсэн нөхөрлөл нь түүний амьдралын дараагийн жилүүдэд хаант хүчтэй нөлөө үзүүлэх болно. Фараон охиноо залуу насандаа хамт өссөн язгууртнуудын нэгэнд эхнэр болгон өгсөн тохиолдол байдаг. Дараа нь энэ дуртай хүнийхээ төлөө ордны хатуу ёс зүй зөрчигдсөн: албан ёсны тохиолдолд тэрээр фараоны хөлийн үнсийг үнсэх ёсгүй байсан ч хааны хөлийг үнсэх нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүндэтгэлийг эдэлдэг байв. Түүний ойр дотны хүмүүсийн хувьд энэ нь энгийн албан ёсны хэрэг байв; Хувийн амьдралдаа фараон юу ч бодолгүй зүгээр л, ямар ч ичгүүргүйгээр дуртай хүмүүсийнхээ хажууд сууж байхад үйлчлэгч боолууд хоёуланг нь тослодог байв. Ийм язгууртны охин дараагийн хааны албан ёсны хатан, эх болж чадна.

Хаан ерөнхий архитектор визиртэй хамт олон нийтийн барилга байгууламжийг шалгаж байгаа дүр зураг бий. Фараон энэ ажлыг биширч, үнэнч үйлчлэгчийг магтан сайшааж байх хооронд тэрээр хааны тааллын үгсийг сонсдоггүйг анзаарав. Хааны хашхираан хүлээж буй ордныхныг хөдөлгөж, цохилтонд цохиулсан сайдыг ордон руу түргэн аваачиж, фараон тахилч нар болон ахлах эмч нарыг яаран дуудав. Тэрээр номын сан руу эмнэлгийн хуудас бүхий хайрцаг илгээсэн боловч дэмий хоосон байв. Эмч нар сайдын биеийн байдлыг найдваргүй гэж мэдэгдэв. Хаан уй гашуудаа автаж, Ра-д залбирахаар өрөөндөө буув. Тэгээд талийгаач хутагтыг оршуулах бүх бэлтгэлийг хийж, хар модоор авс хийж, түүний дэргэд шарилыг тослохыг тушаав. Эцэст нь талийгаачийн ууган хүү бунханыг барих эрх авсан бөгөөд дараа нь түүнийг тохижуулж, хаан хишиг хүртээх болно. Эндээс харахад Египетийн хамгийн хүчирхэг язгууртнууд фараоны хүнтэй цусан төрлийн холбоо, нөхөрлөлийн нягт холбоотой байсан нь тодорхой байна.

Гадаад бодлого, цэргийн чиг үүрэг, дипломат ажиллагаа

Улс орон ямар ч байгалийн баялагтай бай идэвхтэй, заримдаа түрэмгийлэлгүйгээр цэцэглэн хөгжих боломжгүй гэдэг нь эргэлзээгүй. Гадаад бодлого. Египет, ялангуяа эзэнт гүрний үед асар том улс байсан. Гэсэн хэдий ч энэ улс хүчирхэг байгаагүй. Үймээн самуун бүрийн дараа фараонууд улс орноо нэгтгэх ёстой байв.

Бараг Шинэ хаант улс хүртэл Египетэд байнгын арми байгаагүй. Хэрэв улс орон аюулд орсон бол фараон хүн амыг дайчлан, төрөө хамгаалдаг байв. Ихэнхдээ тэр үед мөргөлдөөн нь орон нутгийн шинжтэй байсан бөгөөд фараоны хувийн оролцоо шаардлагагүй байв. Армийг заналхийлсэн нутаг дэвсгэрийн номарх эсвэл тусгайлан томилогдсон түшмэл удирдаж байв. Фараон түүнтэй хамт хувийн хамгаалалтаа бүрдүүлсэн "харилцагчид" ба "захирагчийн хамтрагчид" - түүнд үнэнч язгууртан дайчдын бүлэг байсан бөгөөд Е.А Разины хэлснээр цэргийн удирдагчид: "даргын дарга" томилогдов. армийн дарга, "хэрэглэгчийн ахлагч", "Дундад Египетийн цэргийн командлагч" болон бусад командлагч нар.

Фараон шийтгэх эсвэл байлдан дагуулах экспедицийн үеэр армийг биечлэн удирдаж байв. Үр дүн нь ялангуяа амжилттай кампанит ажилхаан бичээсээр гэрчлэхийг оролдсон. III Тутмос хаанчлалын үед Палестин, Сирид 17 цэргийн кампанит ажил явуулжээ. Баруун Ази дахь байлдан дагуулалтууд III Тутмосын хувийн удирдлаган дор явагдсан. Мегиддо руу аль замаар явах нь дээр вэ гэсэн асуултыг шийдэж байх үед: тохиромжтой, гэхдээ урт замууд, эсвэл нарийн боловч богино зам, дараа нь Тутмос шулуун замаар явахыг тушааж, "өөрөө армийнхаа толгойд явж, өөрийн алхмаараа замыг зааж өгнө" гэж зарлав.

Нубиа Дундад хаант улсын үед Египетийг хамгийн их асуудалд оруулжээ. Залуу фараон Сенвосрет би өөрийн биеэр “Уауат руу цөлийн замын төгсгөл болох Короско хүртэл нэвтэрч, цаашилбал улс дахь Мажайчуудын дунд олон хоригдлуудыг олзолж авсан” цэргүүдийг биечлэн удирдаж байв. Хаммаматын карьеруудад мөн ажил сэргэж, үүнээс гадна "троглодитууд, азичууд, элсэнд оршин суугчдыг шийтгэв." Дараа нь түүний хувийн удирдлаган дор Куш улсад кампанит ажил өрнөв.

Түүхч Д.Брестэдийн бичсэнээр I Сенусрет “Египетийн гадаад ашиг сонирхлын хөгжлийг анхааралтай ажиглаж байсан”. Тэрээр баян бүрдүүдтэй харилцаа тогтоосон анхны фараонуудын нэг байсан байх.

Сенусрет III эцэст нь Нубиаг бүрэн эзлэн авав. Нубиатай илүү сайн харилцахын тулд фараон инженерүүддээ Сенусрет I-ийн үед хийсэн боржин чулуун дахь сувгийг цэвэрлэхийг тушаажээ. Фараон өмнөд хэсгийг эцэст нь эзлэн авах хүртэл Куш руу хэд хэдэн кампанит ажил хийжээ.

Дайчин Сенусрет III-ийн дор Египетчүүд анх удаа Сири рүү довтлов. Түүний цэргийн хамтрагчдын нэг Себеху Абидос дахь дурсгалын самбартаа тэрээр Секмим хэмээх бүс нутагт Ретенад (Сири) кампанит ажлын үеэр хаантай хамт явсан тухай дурдсан байдаг.

Дайн ба энхтайван холбоотой бүх асуудлыг фараон өөрөө шийддэг байв. Фараон II Псамметихус Танис хотод байсан бөгөөд Негро Куар Египетийн эсрэг сэлмээ өргөсөн тухай мэдээлэхэд бурханлаг үйлс хийж байжээ.

Шинэ хаант улсын үед армийн үүрэг эрс нэмэгдсэн. Хамгийн гол нь одоо арми байнгын ажиллагаатай болсон. Фараон өөрөө армийн толгойд байв. Египет цэргийн улс болжээ. Энэ нь Египетийн нийт нийгэмд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Цэргийн карьер нь нэр хүндтэй болж, өмнө нь захиргааны өндөр албан тушаал хашиж байсан фараоны хөвгүүд одоо цэргийн удирдагч болжээ. Цэргийн албан тушаалтнуудын дотроос хаан одоо засаг захиргааны албан тушаалд орлогч нарыг томилдог байв.

Гэхдээ гадаад бодлого зөвхөн байлдан дагуулалтаас бүрдээгүй. Фараонууд худалдааны харилцааг өргөжүүлэхийг анхааралтай ажиглаж байв. Египетийн гадаад бодлогын чухал чиглэл бол хааны хэрэгцээнд зориулж тансаг эд зүйлсийг олж авах зорилгоор фараоны биечлэн зохион байгуулсан экспедицүүд байв.

Хатан хаан Хатшепсут ер бусын сүм барихаар шийджээ. Энэ нь Амон Пунт дахь гэртээ байгаа мэт санагдах бурхны диваажин байх ёстой байсан. Гэхдээ шинэ сүмд мирт мод хэрэгтэй байв. Дараа нь хатан хаан тэднийг авахын тулд Пунт руу экспедиц зохион байгуулав. Кампанит ажил урьд хожид байгаагүй амжилтаар өндөрлөв. Пунта нутгийн гайхамшгууд, Тэнгэрлэг орны анхилуун үнэрт мод бүр, овоо мирт давирхай болон шинэхэн мирт мод, хар мод, цэвэр зааны ясан, Эмугийн ногоон алт, хинамон мод, хүж, нүдний тос, бабууд, сармагчингууд ", нохой, өмнөд ирвэсийн арьс, уугуул иргэд болон тэдний хүүхдүүд. Хойд зүгт амьдарч байсан хаанд ийм зүйлийг авчирсангүй."

Фараонууд болон бусад их гүрний хаадын хооронд дипломат харилцаа тогтоогдсон. Ийнхүү II Рамесс ба Хитийн хунтайж III Хаттусилис нарын хооронд гэрээ байгуулагдав. Түүний хэлснээр, хэрэв ямар нэгэн дайсан Египетийн хаанд захирагддаг газар нутгийг довтлохоор шийдсэн бол фараоны "Ирж, миний дайсны эсрэг цэргийн хүчээ авчир" гэж хэлсний дараа ханхүү үүнийг хийх ёстой: "Хэрэв чи өөрөө ирж чадахгүй бол Тэгвэл чи ядаж нум сум, байлдааны тэрэгнүүдээ харваачиддаа илгээгээрэй." Фараон ч мөн адил хийх ёстой.

Эзэнт гүрний эхний үед Египет дэлхийн улс төрийн төвд байв. Азид Аменхотеп III-ийн засаглалыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн; Вавилоны шүүх хүртэл Сири, Палестин дахь түүний ноёрхлыг эсэргүүцсэнгүй. Хаад Вавилоны хаан Куригальцуг фараоны эсрэг чиглэсэн эвсэлд татан оролцуулахыг оролдоход тэрээр фараонтой эвссэн гэсэн үндэслэлээр эрс татгалзсан хариу илгээж: "Надтай эвсэхээ боль. Хэрэв та дайсагнасан бол Ах минь, Египетийн хааны эсрэг, хэрэв чи хэн нэгэнтэй нэгдэхийг хүсвэл тэр (Фараон) надтай эвсэж байгаа тул би гарч ирээд чамайг сүйрүүлэхгүй гэж үү?" Бүх гүрнүүд - Вавилон, Ассири, Митанни, Аласия (Кипр) - Египеттэй найрамдалтай болохын тулд бүх зүйлийг хийсэн.

Телл эль-Амарна архив нь Египетийн дипломат харилцааг судлахад чухал ач холбогдолтой юм. Шавар хавтан дээр Вавилоны дөрвөлжин бичгээр бичсэн 400 орчим үсэг олджээ. Эдгээр захидал нь шинэ хаант улсын үед дээр дурдсан мужуудын фараон, хаадын хооронд албан ёсны захидал харилцаа юм. Захидлын дийлэнх нь Азиас ирсэн бөгөөд зөвхөн маш цөөн тооны захидал (хуулбар, ноорог, илгээгдээгүй захидал) Ази руу илгээх зорилготой байв. Сүүлийнх нь бүгд фараоны нэрийн өмнөөс бичигдсэн байдаг. "Эдгээрээс гурван захидал Вавилоны хаад, нэг захидал Арзава хаанд, зургаан захидал Сири, Палестин, Финикийн эзлэгдсэн хот-улсуудын хараат захирагчдад хаяглагдсан байв." Эдгээр захидлыг фараоны гараар шууд бичээгүй байсан ч түүний бичвэрийн дор шууд бичсэн байдаг.

Хэрэв энэ мэдээ нь захидалд даатгах боломжгүй тийм чухал байсан бол Египетэд элчин сайдуудыг илгээв. Гадаадын элчин сайдуудыг хүлээн авах нь сүр жавхлант ёслолын арга хэмжээ болж, дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн олон элч нарт нэгэн зэрэг цугларсан нь фараоныг магтсан юм. Рамессууд үргэлж Нубчууд, хар арьстнууд, Пунт, Ливи, Сири, Нахаринагийн элч нарыг хүлээн авдаг. Тэдний ордонд урт буржгар үстэй, өнгөлөг нөмрөгтэй Критчүүд харагдахаа больсон бөгөөд тэд нэгэн цагт ритон, хошуутай лонх, бариултай аяга, цэцгээр чимэглэсэн том аяга авчирч, "хааны усан дээр байхыг" хүсчээ. .” Эдгээр элчин сайдын яамдууд зогссон боловч Фараоны алдар суу Тутмос, Аменхотеп нарын хэзээ ч сонсож байгаагүй орнуудад хүрчээ: Медиа, Перс, Бактри болон Инд мөрний эрэг.

Эдгээр хүлээн авалтад зориулж том талбайн төвд gazebo барьсан. Түүнийг хамгаалагчид, шүхэртэй зарц нар, бичээч нар хүрээлж байв. Элчин сайд нар дөрвөн талаар эгнэж, эрдэнийн өргөлөө урдаа дэлгэн харуулав. Судлаачид тэдгээрийг бичиж аваад хамгийн ойрын сүмийн агуулах руу илгээв. Үүний хариуд фараон элчин сайд нарт "амийн амьсгал" өгч, эсвэл өөрт нь өргөсөнөөс хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй бэлгүүдийг өгчээ. Фараон бусад орны дунд алтан уул шиг дүр бүтээх дуртай байв. Тэрээр хүнд байдалд орсон “ноёд”, хаадуудад туслахаас татгалзсангүй. Тэд түүнтэй гэрлэлтийн гэрээ эсвэл өөр аргаар холбоо барихыг оролдсон боловч египетчүүдийн боломжит өрсөлдөгчидтэй харилцаагаа үргэлжлүүлэхээ больсон.

Фараонуудын гадаад бодлого нь маш олон янз байсан бөгөөд орчин үеийн улс орнуудын орчин үеийн гадаад бодлогоос тийм ч их ялгаатай байгаагүй гэдгийг бид харж байна.

Хууль тогтоох, шүүх эрх мэдлийн чиг үүрэг

Египт улс хууль эрх зүй гээд бүхий л салбарт өндөр хөгжилтэй орон байсан. Гэтэл манайд нэг ч иж бүрэн хууль ирээгүй. Египетийн гол хууль тогтоогч нь фараон байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.

Фараон Сети I-ийн Осирисын сүмийг дэмжсэн хэд хэдэн зарлигууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд сүмийн эд хөрөнгийг хулгайлсан тохиолдолд хатуу шийтгэл оногдуулдаг. Д.Г.Редер одоогийн хууль тогтоомжийн ердийн шийтгэл хангалтгүй байсан тул яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай гэж үзэж байна.

II Рамссесын дүр байдаг бөгөөд тэрээр хаан ширээнд сууж байхдаа тамга сахигчдаа хандан: "Энэ улсын талаар тэдний санал бодлыг сонсохын тулд өмнө нь хүлээж байсан язгууртнуудыг дууд. Би энэ асуудлыг өөрөө авч үзэх болно" гэж хэлсэн байдаг.

Хурал дууслаа. Ажилдаа орох л үлдлээ. Фараонд энэ талаар үргэлж мэдээлж байх болно. Боржин чулуу нь дараа нь энэ аж ахуйн нэгжийн амжилтыг гэрчлэх болно.

Ийнхүү бид фараоны үед зөвлөхүүд байсан ч хуулийн төсөл боловсруулахад чухал үүрэг гүйцэтгээгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Гэсэн хэдий ч фараон орон нутгийн хууль тогтоомжид оролцсон гэж баттай хэлэх боломжгүй юм. Энэ функц нь орон нутгийн онцлог, уламжлалыг илүү сайн мэддэг номархуудад хамааралтай байсан байх.

Бүх Египетийн ерөнхий шүүгч нь фараон байв. Гэсэн хэдий ч засгийн газрын бусад салбаруудын нэгэн адил хаан туслахуудтай байв. Эрдэнэсийн сангийн нэгэн адил шүүхийн захиргаа нь ерөнхийдөө нэг хүн буюу бүхэл бүтэн хаант улсын дээд шүүгчийн харьяалалд захирагддаг байв.

Визир хэчнээн хүчирхэг байсан ч ард түмэн түүнд шүүхийн дээд эрх мэдлээр хөрөнгө оруулалт хийсэн, уландаа гишгэгдсэн шударга ёсыг сэргээх чадвартай хүн гэж хандсан; түүний байр суурь нь фараоны зарц нарын урт эгнээнд хамгийн алдартай нь байсан. Ард түмэн түүнийг өөрийн агуу хамгаалагч гэж харж, шүтэн бишрэгчийнхээ амнаас Амуныг магтсан нь түүнийг “Гэм буруутай хүнээс авлига авдаггүй ядуусын вазир” гэж дуудах явдал байв. Түүний томилгоог хаан өөрөө хийсэн нь маш чухал гэж үзсэн. Томилогдсон үед шинэ албан тушаалхаан "ноёд, зөвлөхүүдийн өмнө нүүрээ бөхийлгдөггүй, мөн бүх хүмүүсийг ах дүү болгодоггүй" хүн шиг биеэ авч явах ёстой гэж вазирт хэлэв; мөн тэрээр мөн хэлэхдээ: "Бурхан тал талаасаа харьцах нь жигшүүртэй зүйл юм. Энэ бол заавар юм: Та нар адилхан үйлдэх болно. Та нар таньдаг нэгнийг ч, үл таних нэгнийг ч харна. бас ойр байгаа нэгэнд нь.Бас хол байгаа хүний эсрэг ч... Ийм түшмэл оронд нь асар их дэвжинэ...Хүний эсрэг шударга бусаар уурлаж бүү дүрэлзээрэй... Гэхдээ айдас төрүүлээрэй. Өөртөө тэд чамаас эмээг, учир нь зөвхөн тэр ханхүү л айдаг ханхүү юм. "Харагтун, ноёны жинхэнэ айдас бол шударга ёсыг сахих явдал юм. Хэрэв хүмүүс чамайг хэн болохыг мэдэхгүй бол тэд "Тэр бол зөвхөн" гэж хэлэхгүй. эр хүн." Мөн вазирын доод албан тушаалтнууд шударга хүмүүс байх ёстой; Тиймээс хаан шинэ сайдад зөвлөжээ: "Энд тэд везирийн ерөнхий бичээчийн тухай: "Шударга бичээч - тэд түүний тухай ярих ёстой." Шүүхийн хээл хахууль аль хэдийн доод албан хаагчдаас эхэлдэг улс оронд. Тэд хамгийн дээд албан тушаалтнуудад хүрэхээс өмнө тулгардаг тул ийм "шударга ёс" үнэхээр хэрэгтэй байсан.Энэ өндөр албан тушаалыг хашиж байсан хүмүүсийг хүндэтгэх нь маш их байсан тул вазирын нэр дээр заримдаа "амь нас, хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэнд" гэсэн үг нэмэгддэг. , үнэндээ зөвхөн фараон эсвэл хааны ордны хунтайжийн нэрийг дагалдах ёстой байсан.

Египетэд маш удаан хугацаанд мэргэжлийн шүүгчийн тусгай анги байгаагүй. Гэхдээ захиргааны өндөр албан тушаал хашиж байсан, ихэнх хуулиа мэддэг хэн ч шударга ёсыг удирдаж чаддаг байсан. Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог зүйл юм.

Гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэхийг фараон тушаасан тул хохирогчид олзлогдоход хувь заяагаа хүлээж байхад холбогдох бичиг баримтыг түүнд илгээсэн байна.

Бидний хувьд бүрэн тодорхойгүй байгаа тодорхой нөхцөлд хаанд шууд хандаж, түүний үзэмжээр холбогдох баримт бичгийг санал болгох боломжтой байв. Ийм баримт бичиг нь одоо Берлинд хадгалагдаж буй Хуучин хаант улсын хууль ёсны папирус юм.

Шүүхийн өв залгамжлагчдын өргөдөл мөн фараоноор шууд дамждаг. Фараоны олгосон бүх газар нутгийг вазирын албан тасалгааны "хааны бичээс" -д тэмдэглэсэн хааны зарлигийн үндсэн дээр шилжүүлэв.

"Синухэтийн тэнүүчлэл" бол фараон гэмт хэрэгтнийг өршөөсөн цорын ганц тохиолдол юм. Энэ бүхэн хэрхэн болсныг өгүүлэгч дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Фараон Синухэтийг уучилж, түүнд бэлэг өгч, эх орондоо буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн төдийгүй түүнийг харахыг хүссэн юм. Манай баатар Хорусын замын хилийн застав дээр гарч ирэв. Тэрээр хааны ордноос хүлээн авсан бэлгийг нүүдэлчин анд нөхөддөө тарааж, хамгаалагчдад итгэж, түүнийг хөлөг онгоцоор Ититауигийн оршин суух газарт хүргэжээ. Ордонд байгаа бүх хүмүүст урьдчилан анхааруулсан. Хааны хүүхдүүд харуулын өрөөнд цугларав. Багантай танхимд зочдыг дагуулж явах үүрэг нь Синухэтэд замыг зааж өгсөн ордны түшмэд одоо нүгэлт субьект нь алтадмал танхимд ёслолын сэнтийд заларсан захирагчийн өмнө гарч ирэв. Синухэт түүний өмнө шалан дээр суниав. Тэрээр өөрийнхөө гомдлын бүх хүндийг ухаарч, аймшиг түүнийг бүрхэж: “Би харанхуйд автсан хүн шиг л байлаа.Сэтгэл минь алга болж, бие минь суларч, цээжинд минь зүрх байхгүй болж, би үхлээс амьдралыг ялгаж чадсангүй. .”

Синухэт босохыг тушаав. Дөнгөж сая түүнийг хатуу зэмлэж байсан Фараон бууж өгч, Синучетт үг хэлэхийг зөвшөөрөв. Синухэт хааны өгөөмөр сэтгэлийг буруугаар ашиглаагүй бөгөөд "Энд би чиний өмнө байна - миний амьдрал чинийх. Эрхэм дээдэс таны хүслийн дагуу үйлдэх болтугай" гэсэн үгээр богино яриагаа дуусгав.

Фараон хүүхдүүдийг авчрахыг тушаав. Тэрээр Синухэт маш их өөрчлөгдсөнд хатны анхаарлыг татдаг. Тэрээр Азичуудын дунд маш удаан амьдарсан тул тэдэн шиг болжээ. Хатан гайхсандаа хашгирахад хааны хүүхдүүд нэгэн дуугаар: "Үнэхээр энэ бол тэр хаан биш, бидний эзэн хаан!"

Маш их магтаалын дараа Синухэт бодлогогүй үйлдэл хийсэн тул өршөөл гуйв. Синухэт ордноосоо өршөөгдөөд зогсохгүй шагнуулж орхив: одоо тэр гэртэй болсон бөгөөд цаашид фараоны түүнд өгсөн сайхан зүйлсийг эдлэх боломжтой.

Фараоныг бурхан, Амоны хууль ёсны хүү гэж үзэж болох ч энэ нь түүнийг дайснуудаас нь аварсангүй. Хувийн шинж чанартай онцгой хэргүүдийг ерөнхий шүүгч, шүүгч нар “Нэхэн дор” “хардаг байсан”; нэг тохиолдолд гаремд хуйвалдаан гарахад яллагдагч хатан хаан титэмээс тусгайлан томилсон "Нэхен дор" хоёр шүүгчийн өмнө гарч ирсэн бөгөөд тэдний дунд фараон өөрөө, дээд шүүгч байгаагүй.

“Уна язгууртны намтар”-д Урэтхэтес хааны эхнэрийн эсрэг шүүх хурлын тухай өгүүлдэг. “Уретхэтес хааны эхнэрийн эсрэг уг хэргийг хааны эмэгтэйчүүдийн ордонд нууцаар явуулсан бөгөөд эрхэм дээдэс намайг (язгууртан) ганцааранг нь бууж байцаалт явуулахыг тушаасан бөгөөд нэг ч ерөнхий шүүгч байсангүй. Надаас бусад ганц эрхэм, учир нь би "Би зарлигийг далимдуулан, Эрхэмсэг ноёнд таалагдаж, Эрхэмсэг ноён надад түшиглэсэн тул. Би ганцаараа нэг шүүгч, Нехэний амтай, миний албан тушаалыг хөтөлж байсан. Хэнтиуш ордны тэргүүн байсан."

Рамессес III-ийн хаанчлалын төгсгөлд түүний эхнэрүүдийн нэг Тии хуучин фараоны титмийг хүүдээ шилжүүлэхээр шийдсэн бөгөөд Турин папирус түүнийг Пентавр гэж нэрлэдэг байсан ч энэ нь түүний жинхэнэ нэр биш байв. Тэрээр ордны ерөнхий менежер Пабакикамунтай ("Сохор зарц") гэрээ байгуулав. Фараон тэдний хуйвалдааныг хэрхэн устгасан нь тодорхойгүй байна. Гол өдөөн хатгагчид болон тэдний туслахууд, тэдний жигшүүрт төлөвлөгөөг мэдэж байсан, энэ талаар фараонд мэдэгдээгүй бүх хүмүүсийг баривчилсан нь зөвхөн мэдэгдэж байна. Шүүгч нарыг томилсон: хоёр нярав, нэг сэнс баригч, дөрвөн аягачин, нэг сүлдчин. Фараон өөрийн хүрээллийн хүмүүсийг жирийн шүүгчдээс илүүд үздэг байв. Эхлэл нь хадгалагдаагүй шүүх хурлын урьдчилсан илтгэлдээ хэнд ч өршөөл үзүүлэхгүй гэж хэлсэн.

Дээрх хоёр тохиолдлын аль алинд нь бидний өмнө Бурханы эсрэг хуйвалдаан байгаа бөгөөд тэр алс холын үед гаремын хуйвалдаанд оролцсон хүмүүсийг цааш нь авч үзэхгүйгээр шууд цаазлаагүй нь фараоны дээд зэргийн нотолгоо юм. тэр үеийн шударга ёсны мэдрэмж, шүүхийн гайхалтай хүлцэл. Ял шийтгүүлсэн хүний гэм бурууг хууль ёсны дагуу нотлох өчүүхэн ч оролдлогогүйгээр шууд цаазын ял оногдуулах нь өнгөрсөн зуунд нэг улсад хууль бус мэт санагдсангүй.

Шашны чиг үүрэг

Эртний ард түмэн шашинд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байсан бол египетчүүд ч үл хамаарах зүйл биш байв. Хааныг албан ёсоор бурхан гэж үздэг байсан бөгөөд түүний хамгийн түгээмэл цол хэргэмүүдийн нэг нь "Сайн Бурхан" байв; Түүнийг маш их хүндэлдэг байсан тул түүний тухай ярихдаа нэрийг нь дурдахаас зайлсхийдэг байв. Хаан нас барахдаа тэрээр олон бурхдын тоонд багтаж, тэдний нэгэн адил өөрийн амарч байсан асар том пирамидын өмнөх сүмд мөнхийн мөргөлийг хүлээн авчээ. Улс орны амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийг хангахын тулд хаан ширээнд бурхдын томилсон, тэдний бурханлаг махан биенээс гаралтай захирагч байх ёстой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ үндсэн үндсэн нөхцөл болох фараоны бурханлаг чанар хангагдаагүй бол бүх зүйл дэмий хоосон болно. Улс орон сүйрэлд орж байв. Өөр хэн ч бурхдад тахил өргөөгүй бөгөөд тэд Египет болон түүний ард түмнээс холдов. Тиймээс фараоны гол үүрэг бол бүх зүйлийг бүхнийг чадагч захирагч бурхдад талархлаа илэрхийлэх явдал юм.

Фараон Мемфис, Она, Пер-Рамзес эсвэл Тебест байхдаа бурхдад таалагдах зүйлийг хийсэн гэж ихэнх стелс мэдээлсэн: тэрээр эвдэрч сүйдсэн дархан цаазат газруудыг сэргээж, шинээр барьж, сүм хийдийн ханыг бэхжүүлж, хөшөө босгож, шинэчилсэн. тавилга, ариун нандин завь, босгосон обелиск, чимэглэсэн тахилын ширээ, тахилын ширээ, түүний өгөөмөр сэтгэл нь түүний өмнөх бусад хаадын хийсэн бүх зүйлийг давж байв.

Жишээ нь, Рамсес III-ын залбирал, наминчлал энд байна: "Бурхад, бурхад, тэнгэр, газар, усны эзэд, та бүхний алхмууд олон сая жилийн завинд өргөн, зүрх сэтгэл нь таны эцэг Рагийн дэргэд өргөн байна. Таны төгс төгөлдөр байдлыг хараад баярлаж, аз жаргалын эх орон Тамерийг илгээж байна... Чамайг тэнгэрт хичнээн агуу, газар дээр хүчирхэг болохыг хараад, амьсгал нь тасарсан хамрын нүхэнд хэрхэн агаар өгч байгааг хараад баярлаж, залуужиж байна.. Би чиний хүү. , Чиний хоёр гараар бүтээгдсэн.Та намайг захирагч болгосон.Тэр минь амьд сэрүүн, эрүүл саруул ч бай бүх дэлхий дээр.Та надад төгс төгөлдөрийг дэлхий дээр бүтээв.Би үүргээ амар амгалан биелүүлж байна.Зүрх сэтгэл минь уйгагүй эрэлхийлж байна. Таны дархан цаазат газруудад хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй юу хийх ёстой вэ.Албан газар болгонд бичигдсэн Миний тушаалаар Би тэдэнд хүн ба газар нутаг, үхэр ба хөлөг онгоцуудыг олгож байна.Тэдний хөлөг онгоцууд Нил мөрөн дээр хөвж байна.Би сүйрч байсан та нарын дархан цаазат газруудыг цэцэглүүлэв. Би чамд зориулсан өргөлүүдээс гадна та нарын төлөө өргөл өргөв.Би та нарын төлөө алт, мөнгө, номин, оюу бүхий алтан өргөөнд чинь ажилласан. Би чиний эрдэнэсийн төлөө сонор сэрэмжтэй байсан. Би тэднийг олон зүйлээр дүүргэсэн. Би чиний агуулахуудыг арвай, буудайгаар дүүргэж, чамд зориулж цайз, дархан цаазат газар, хотуудыг босгосон. Таны нэрийг тэнд үүрд сийлсэн. Танай ажилчдын тоог олноор нь нэмээд нэмчихлээ. Хаад тэднийг бариулснаас хойш би чамаас нэг ч хүн, арваад хүн ч, арми болон хөлөг онгоцны багийнхны хувьд бурхдын ариун газруудад байгаа хүмүүсээс аваагүй. Надаас хойш ирэх хаадын төлөө дэлхий дээр мөнх байхын тулд би зарлигуудыг гаргасан. Би чиний төлөө бүх төрлийн сайн сайхныг золиосолсон. Би та нарт баяр ёслолоор агуулах барьж, хоол хүнсээр дүүргэсэн. Би чамд зориулж алт, мөнгө, зэсээр чимэглэсэн олон сая сав суулга хийсэн. Би та нарт зориулж алтаар доторлогоотой агуу орон сууцтай, голын эрэг дээр хөвдөг завьнуудыг бүтээв."

Энэхүү танилцуулгын дараа Рамссес Египетийн гол сүмүүдэд хийсэн бүх зүйлээ жагсаав. Тэрээр хоёр орны хоёр хаан ширээний эзэн Амун, Он дахь хоёр газрын эзэн Атум, хэрмийнх нь урд орших их Пта, мөн онд өргөмжлөл авчирсан бэлгүүдийн талаар удтал ярив. бусад бурхдын хүндэтгэл. Фараонууд гарч ирснээс хойш тэд бараг тус бүрийн талаар Амадагийн шон дээр бичсэн зүйлийг хэлж болно.

"Энэ бол бүх бурхадын төлөө үйлс бүтээж, сүм хийдүүдийг нь босгож, хөрөгүүдийг нь сийлдэг учраас энэрэнгүй хаан юм." Тиймээс III Тутмос Карнак сүмийг өргөжүүлэхээр шийджээ. “Хоёрдугаар сарын сүүлчээр, аз жаргалтай давхцлын ачаар Амуны арав дахь баярын өдөртэй давхцсан сар шинийн баяраар тэрээр өөрийн биеэр шав тавих ёслолоо хамгийн сүр жавхлантай тэмдэглэж чадсан. , бурхан гарч ирэн, сүмийн ирээдүйн талбайг олсоор хэмжихэд биечлэн оролцсон.

Ариун сүм, дархан цаазат газар барихаас гадна олон фараонууд хэсэг хугацаанд гол бурхны тэргүүн тахилч нар байсан.

Захирагч янз бүрийн шашны зан үйлийг хийх ёстой байв: тэрээр "бэсэн" тариаг тойруулан тарааж, сүмийн хаалгыг соёогоор арван хоёр удаа цохиж, наосыг галаар ариусгаж, дараа нь гартаа сав барин сүмийг тойрон гүйж, бусад тохиолдолд дөрвөлжин хэлбэртэй сэлүүр. Үүнээс гадна фараон шашны томоохон баяруудад оролцох ёстой байв. Опетийн их баяр наадмын үеэр тэрээр Карнакаас Луксор руу чирсэн зуу гаруй тохой урт ариун завин дээр гарч ирэх ёстой байв. Шемугийн улирлын эхэн үед Мина бурхны баярын үеэр фараон өөрөө Бедетын боодолыг таслах ёстой байв. Жишээлбэл, Рамсс III энэ баяр нь түүний титэм өргөсөн өдөртэй давхцаж байсан ч энэ үүргээ өөр хүнд даатгаж чадаагүй юм.

Рамссес II хаанчлалынхаа эхэн үед Амоны агуу санваартны цолыг хүлээн авав. Энэ нь түүнийг өөр нэг агуу тахилчаар нэн даруй томилоход нь саад болоогүй бөгөөд залуу фараон хүнд хэцүү, уйтгартай санваартны үүргээ дуртайяа хүлээлгэж өгсөн юм. Гэсэн хэдий ч Рамссес II өмнөх болон залгамжлагчид шиг бурхадын өмнө хүлээсэн үүргээ хэзээ ч орхиогүй. Үүгээр тэрээр өөрийгөө Бурханы хүү гэж тооцож байхад жирийн хүмүүс хувь заяагаа хүлээн зөвшөөрч, бослого гаргаж зүрхлэхгүй байсан тул тэр улс орондоо тайван байсаар байв: Бурхантай хэрэлдэх нь тэдний ашиг сонирхолд нийцэхгүй байв.

Том сүм хийд дэх албан ёсны шашин шүтлэг нь төрийн нарийн төвөгтэй шашныг хөгжүүлснээр зан үйл нь улам бүр төвөгтэй болсон тул хаанаас илүү их цаг хугацаа, анхаарал шаарддаг. Ийм нөхцөлд үүрэг хариуцлага нь нэг хүний хүч чадлаас давсан тул фараон тахилч нарыг томилж эхлэв.

Хамгийн чухал нь Амоны тэргүүн тахилчийг томилсон явдал байв. Рамссес II хаанчлалынхаа эхэн үед Амоны тэргүүн тахилч цолыг авсан. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр энэ ариун албан тушаалыг өөр газар шилжүүлэхээр шийдээд Амуны зарц биш харин Тинит номоос Инхара (Онурис) бурхны анхны тахилчаар томилов. Эцсийн шийдвэр гаргахын өмнө тэрээр бурхан өөрөө тахилчаа сонгосон гэдэгт итгэлтэй байсан. Фараон түүний өмнө цугларсан бүх ордны түшмэд, цэргийн удирдагчид, бошиглогчид, ордны нэр хүндтэй хүмүүсийн нэрийг түүнд жагсаасан боловч Небуненефагийн нэрийг дурдах үед л бурхан түүнийг сайшааж байгаагаа илэрхийлэв.

"Түүнд баярлалаа, учир нь тэр чамайг дуудсан!" - гэж фараон төгсгөлд нь хэлэв.

Дараа нь фараон шинэ тэргүүн тахилчдаа хоёр алтан бөгж, алтадмал мөнгөөр хийсэн таяг өгчээ. Одооноос эхлэн Амоны бүх эд хөрөнгө, хэрэг Небунефийн гарт байгааг бүх Египетэд мэдэгдэв.

Захирагчийн өөр нэг үүрэг бол бурхны орон зайг өргөжүүлэх явдал байв.

Эрт дээр үеэс фараон нь бурхдын өв залгамжлагч, нарны бурхны хүү байсан бөгөөд өмнө нь бурхадад шууд харьяалагддаг Египетийг эзэмшдэг байв. Тиймээс бурхдын эд хөрөнгө фараоны эзэмшилтэй хамт тархсан. Тэр үеийн хааныг "өөрийг нь (фараоныг) хаан ширээнд суулгасан түүний (бурхан) төлөө ертөнцийг олж авсан хүн" гэж нэрлэдэг байв. Захирагчийн хувьд дэлхий бүхэлдээ бурханы нөлөөллийн асар том бүс нутаг юм. Тиймээс бүх цэргийн кампанит ажил нь Бурханы алдрын төлөө явагдсан. Тэдний үр дүнг сүмийн ханан дээр тэмдэглэснээр Бурхан тэднийг харж болно.

Фараон болохын тулд та зөвхөн хааны гэр бүлд төрөөд зогсохгүй асар их энерги, мэдлэгтэй байх ёстой.

Египетийн захирагч төрд маш их хүч зарцуулсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна, гэхдээ тэр бас багагүй хүлээн авсан. Фараон агуу байдал, хүндэтгэлээр хүрээлэгдсэн байв. Тэрээр татвар эмсээр хүрээлэгдсэн сайхан ордонд амьдарч, ажил хийж зогсохгүй амьдралын таашаал авчээ.

Египетийн фараонуудын нууц хүмүүсийн төсөөллийг хөдөлгөсөөр байна. Сургуулийн бүх хүүхдүүд Эртний ертөнцийн түүхийг судалдаг тул бид тэдний талаар хангалттай мэддэг юм шиг санагддаг. Фараонууд, сфинксүүд, эртний Египетийн хачирхалтай пантеонуудын тухай дурдахад тэр даруй хэд хэдэн нэр санаанд орж ирдэг - Рамсес, Тутанхамон, ...

200 жилийн өмнө Эртний Египетэд зориулсан шинжлэх ухаан болох египетологи үүсч, олон тооны египет судлаачид хоёр зууны турш бурхад, пирамид, фараонуудын нууцыг задлахаар ажиллаж байсны ачаар бид энэ бүхний талаар мэддэг. Энэ салбарын орчин үеийн шилдэг мэргэжилтнүүд болох францчууд Паскаль Вернус, Жан Йойо нар эртний Египетийн тухай, ялангуяа фараонуудын талаарх бидний ойлголтыг мэдэгдэхүйц өргөжүүлэх номыг саяхан бэлтгэсэн байна. Уг хэвлэлийг Арабын ертөнцийн Парисын хүрээлэнд нөгөөдөр нээх бөгөөд ирэх оны 4-р сарын дунд үе хүртэл үргэлжлэх "Фараон" нэртэй сүр жавхлант үзэсгэлэнгийн өмнөхөн гарсан байна.

Уг номыг "Фараонуудын толь бичиг" гэж нэрлэдэг. Түүний зохиогчид эртний Египетийн удирдагчидтай ямар нэг байдлаар холбоотой бүх зүйлийг ярьдаг - улс төрийн тогтолцоо, амьдрал, үхэл ба мөнх байдал, зан үйл, цэргийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг эмэгтэйчүүдийн тухай хийсвэр ангилал.

Вернус, Йоёт нар Египетийн эмэгтэйчүүдийн байдал ерөнхийдөө бусад эртний улс орнуудтай харьцуулахад илүү дээр байсан гэж бичжээ - эрэгтэй хүн бүр зөвхөн нэг эхнэртэй байж, эхнэр, нөхөр бараг ижил эрхтэй, эмэгтэйчүүдийг хууль ёсны эрх чөлөөтэй гэж үздэг байсан бөгөөд бүх зураг, фреск дээр дүрслэгдсэн байдаг. эрчүүдтэй ижил өндөр. Фараоны гэр бүлээс бусад бүх гэр бүлд ийм байсан. Эрх баригчид үндсэн эхнэр болох "их хатан"-аас гадна хоёрдогч эхнэр, хэд хэдэн албан ёсны эзэгтэйтэй байв. Фараонууд (тэд ч бас супер хүмүүс бөгөөд тэд бараг бүх зүйлийг хийж чадна) ихэвчлэн эгч, охидтойгоо гэрлэдэг.

Фараоны эмэгтэйчүүд нэг гаремд амьдардаг байв. Оршин суугчид хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлж, нэхэж, даавуугаар будаж, оёж (бүтээгдэхүүний нэг хэсэг нь зарагдаж, хааны гэр бүлд зохих ашиг авчирсан), мөн дуулж, бүжиглэж, хөгжим тоглодог байв. Хааны эхнэрүүдэд олон тооны зарц, шивэгчид үйлчилдэг байв. Хамгийн гол нь эдгээр гаремуудад нэг ч тайган байгаагүй - эсвэл фараонууд бүх эмэгтэйчүүдэд хангалттай хүч чадалтай байсан бөгөөд тэд байшинд "хэвийн" эрчүүд байхаас айдаггүй, эсвэл тэд байж болох асуудалд тайван байсан.

Гэсэн хэдий ч үр бүтээлтэй ажиллаж, хэв маягаа амраах боломжтой байсан ч бүсгүйчүүд уйтгартай байв. Хийх зүйлгүй тэд үе үе "их хатан" эсвэл фараоны өөрийнх нь эсрэг чиглэсэн бүх төрлийн хуйвалдаан зохион байгуулдаг байв. Рамессес II-ийн хоёрдогч эхнэр Тий энэ салбарт онцгойлон гарч, нөхрөө түлхэн унагаж, хүүгээ оронд нь суулгахыг оролдов. Сонирхогчийн хувьд юу ч бүтсэнгүй, бүх зүйл Тий болон түүний хамсаатнуудын хувьд харамсалтайгаар дууссан - фараон эхлээд бүх хуйвалдагчидыг цаазаар авахаар шийдсэн боловч дараа нь бууж өгч, хамрыг нь тайрахыг тушаажээ. Эмэгтэй хүнд юу илүү хэцүү байдгийг хэн мэдлээ - сайхан үхэх үү, үлдсэн хугацаандаа муухай байх уу ... Гэвч зарим эмэгтэйчүүд шийтгэлээс мултарч чадсан хэвээр - тэд шүүгчид эсвэл цаазлагчдыг уруу татаж, юу ч үлдээсэнгүй. Сайн байдлаар.

Эрт дээр үед хүмүүс өдөр тутмын уйтгартай амьдралаар зогсохгүй амралтаа өнгөрөөдөг байсан ч орчин үеийн үүднээс авч үзвэл тэдний амралт хачирхалтай мэт санагддаг. Жишээлбэл, хүүхэд төрөх нь баяр баясгалангийн шалтгаан гэж огт тооцогддоггүй байсан бөгөөд төрсөн өдрийг ямар ч байдлаар тэмдэглэдэггүй, тэмдэглэдэггүй байв. Гэхдээ египетчүүд хуримаа тэмдэглэдэг байв. Залуу эхнэр, нөхөр хоёрын өмч хөрөнгө, нийгмийн байдлаас хамааран хуримын ёслолд зориулж цөөн тооны зочинтой даруухан баяр эсвэл элбэг дэлбэг, баяр хөөртэй "дэлхий даяар найр" зохион байгуулав. Тодорхой ёслол, гэрлэлтийг заавал бүртгүүлэх, ямар нэгэн бичээчээр бүртгэх арга хэмжээ байгаагүй нь ойлгомжтой.

Фараон бол Ра бурхны хүү, гэхдээ бас тухайн үеийн хүн байсан тул түүний амьдралын бүх зүйл түүний үеийнхний амьдралаас ялгаатай байсангүй. Фараонууд бас төрсөн өдөргүй байсан бололтой, гэхдээ хаан ширээг залгамжлагч төрсөн өдрийг тохиолдуулан тэд ордны дотор жижиг баяр тэмдэглэдэг байсан байх. Гэвч нас барсан фараоны гашуудал бүх улсыг хамарч, 90 хоног үргэлжилсэн. Талийгаач фараоны хувьд түүнийг хэзээ ч харж байгаагүй эх орныхоо өнцөг булан бүрт маш их уй гашуу байсан эсэх нь тодорхойгүй боловч цөхрөл, үл мэдэгдэх айдас хүчтэй байсан нь гарцаагүй.

Фараоны хамгийн агуу бөгөөд баяр баясгалантай баяруудын нэг бол энгийн Сед гэж нэрлэгддэг Хебседийн баяр байв. Сед баяр нь фараон хаан ширээнд сууснаас хойш 30 жилийн дараа чухал өдрийг ёслол төгөлдөр тэмдэглэв. Анхны Сэдийн баяр наадмын дараа гурван жил тутамд давтагддаг байсан. Мэдээжийн хэрэг, фараон бүр энэ "ойн баяр"-ыг үзэхийн тулд амьдарч чадаагүй. Хэрэв фараон түүний өдрүүд дуусч, Сэдийн баярыг харах хүртэл амьдрахгүй байх магадлалтай гэж бодож байсан бол тэр баяраа эрт хойшлуулав.

Сэдийн баяраар фараон хүчирхэг хэвээрээ, улс орныг удирдах чадвартай гэдгээ харуулах ёстой байв. Заримдаа захирагчийн хүчийг "залуужуулах" зан үйлийн тусламжтайгаар дэмждэг байв.

Фараон өөрийн ойр дотны хүмүүсийнхээ нэгийг гарамгай үйлчилгээ үзүүлснийх нь төлөө "хүндэт алт"-аар шагнаснаар онцгой баяр тэмдэглэдэг байв. Эхэндээ командлагчдыг амжилттай цэргийн кампанит ажилд алтаар шагнадаг байсан бөгөөд дараа нь энэ нь заншил болж, фараон өөрийн нэр хүндтэй хүмүүст алт, үнэт эдлэл бэлэглэж эхлэв.

Хүмүүсийн хамгийн хайртай баяр бол оны эхийн баяр байв. Зуны ид дунд үер буух үеэр тэмдэглэдэг байсан. Нил мөрний ус дээшилж, талбайг үерт автуулж, тариаланчид болон бүх хүмүүс сайн ургац авна гэж баярлаж байв. Энэ үед Сириус од тэнгэрт мандаж байв. Түүнийг Египетчүүд үхрийн эвэртэй эмэгтэйн дүрээр төлөөлдөг байсан шинэ жил, үер, цэвэр усны бурхан, нас барагсдын ивээн тэтгэгч Сопдет бурханы хувилгаан дүр гэж үздэг байв.

Бусад газар тариалангийн ард түмний нэгэн адил египетчүүд ч мөн адил олон газар тариалангийн баярыг тэмдэглэдэг байв. өөр өөр өдрүүд. Эдгээр баяр ёслолын үеэр тэд үржил шимийн бурхдад хүндэтгэл үзүүлж, тусламж үзүүлсэн бурхдад талархаж, ирээдүйд тэднийг бурханлаг хамгаалалтаараа орхихгүй байхыг хүсчээ.

Эртний Египтийн өндөр нийгэм тогтоосон бүх баярыг тэмдэглэдэг байсан боловч бусад өдрүүдэд тэд зугаа цэнгэлээс зайлсхийдэггүй - найр хийж, зочдыг урьсан. Баярыг бүжигчид, акробатчид, хөгжимчид хөгжөөв. Олон зуун үйлчлэгч, шивэгчин нар ганган чимэглэсэн танхимуудыг тойрон гүйлдэн зочдын дур хүслийг биелүүлэв. Сайхан таваг дээр төрөл бүрийн мах, ан агнуур, талх, жимсээр үйлчилдэг байв. Том хоолыг шар айраг, дарсаар угаана. Египетчүүд уух дуртай байсан бөгөөд баяр ёслолыг зүгээр л "согтуурал" эсвэл "согтуурал" гэж нэрлэдэг байв.

Эртний Египтийн хамгийн чухал баяруудын нэг бол ард түмэнд хайртай, Амун бурхан - Опет бурханы маш үзэсгэлэнтэй, хөгжилтэй баяр байсан нь эргэлзээгүй. Энэ нь Нил мөрний үерийн үеэр 27 хоног орчим үргэлжилсэн. Амон, нар, агаар, ургацын бурхан, бүх зүйлийг бүтээгч нь Тебесийн бурханлаг ивээн тэтгэгч байв. Түүнийг гартаа мөнх амьдралын бэлгэдэл болсон анхын таягтай, онигооны өндөр титэм зүүсэн, хоёр урт шонхор өд, хооронд нь нарны дисктэй хүн (заримдаа хуцны толгойтой) дүрсэлсэн байдаг. Эхэндээ Амун нь нутгийн Тебаны бурхан байсан боловч Эртний Египетийн эв нэгдэл бэхжиж, Дундад хаант улсын үед Тебес муж улсын нийслэл болоход Амоныг бүхэл бүтэн улсын хамгийн агуу ивээн тэтгэгч бурхан хэмээн зарлав. Тэрээр "мэргэн, бүхнийг мэдэгч бурхан", "бүх бурхдын эзэн", "бүх бурхдын хаан", "бурхадын дунд хүчирхэг", "тэнгэрийн зуучлагч, дарлагдсан хүмүүсийг хамгаалагч" гэсэн гайхалтай тодорхойлолтоор өргөмжлөгдсөн. Опетийн наадам Тебес дэх Амун бурхны сүм болох Карнакаас гарах хөл хөдөлгөөн ихтэй ёслолын жагсаалаар эхлэв. Тахилч нар завь хэлбэртэй, гайхамшигтай чимэглэсэн дамнуурга дээр Амун бурхны хөшөөг авч явсан бол өөр хоёр завинд Амон бурханы эхнэр, тэнгэрийн бурхан Мут, түүний хүү Хонсу нарын хөшөө бүхий завь "хөвж" ” хүчтэй гараар дэмжсэн агаараар.

Мут нь Амуны эх, эхнэр, охин, "түүний бүтээгчийн ээж, хүүгийнх нь охин" гэж тооцогддог байсан нь тэнгэрлэг мөнхийн илэрхийлэл юм. Мут нь "тэнгэрийн эзэгтэй", "бүх бурхдын хатан хаан" гэсэн нэртэй байв. Дарь эх нь сүр жавхлант эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн бөгөөд толгой нь титэмтэй, тас шувуу - Мутыг төлөөлсөн иероглифтэй байв.

Хонсуг Тебест сарны бурхан хэмээн хүндэлдэг байв. Дундад хаант улсын үед түүнийг "үнэний бичээч" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд заримдаа түүнийг Тот бурхантай адилтгадаг байв. Хонсу Өршөөнгүй ба Захирагч гэсэн хоёр хэлбэрээр илэрдэг. Түүнийг бас эдгээгч бурхан гэж үздэг байв. Хонсуг толгой дээрээ хавирган сар, сарны дисктэй, заримдаа шонхор шувууны толгойтой хүн болгон дүрсэлсэн байдаг.

Нил мөрний үерийн үеэр ус өндөр болж, талбайнууд үерт автаж, далан, замуудыг угааж байсан ч бараг бүх хөндийгөөр завиар явах боломжтой байв. Баярын өдрөөр хол газраас олон хүн цугларч, иржээ. Хөгжмийн эгшиг, хөгжилтэй хоолой хаа сайгүй сонсогдож, авчирсан хоолны амтат үнэр ханхална. Худалдаачид жимс, мах, талх, төрөл бүрийн амттан, лонхтой ундаа санал болгов. Олон хүн цугларч, Амун, Мут, Хонсу зэрэг сүмийн хүнд, баялаг чимэглэсэн завьнуудыг усан дээр хөөргөж, дээр нь баримал бүхий дамнуурга байрлуулж, бусад хөлөг онгоц, шон, сэлүүрүүдийн тусламжтайгаар болхи завьнуудыг усан дээр тавьжээ. ил задгай усанд аваачсан. Хөшөөнүүдийг Луксор руу хүндэтгэлтэйгээр аваачиж, Опетийн баярын төгсгөлд сфинксийн өргөн чөлөө дагуу Карнак сүм рүү буцааж, дараагийн жагсаал хүртэл бүтэн жилийн турш хадгалав. Египетчүүд хоёр, гурав, дөрвөн долоо хоногийн турш зугаацаж, идэж, согтуу байсан нь Нил мөрний усны өсөлтийн үргэлжлэх хугацаанаас хамаарна.

Египетийн фараонуудын хувьд маш чухал байсан өөр нэг шашны баяр бол Мингийн баяр бөгөөд археологийн дурсгалт газруудад маш сайн баримтжуулсан эртний зан үйл юм. Үүний утга нь олон зууны туршид өөрчлөгдсөн байх. Мингийн баярыг мөн алхмын баяр гэж нэрлэдэг байсан, учир нь Мин гишгүүр дээрээ суугаад шинэ ургацын анхны боодол өргөлийг хүлээн авдаг гэж үздэг байв.

Бүх асар их хүч чадлаараа фараон хатуу тогтоосон хил хязгаараар хязгаарлагдаж байсан бөгөөд үйлдлээрээ өөрийн харьяат хүмүүсээс илүү чөлөөтэй байсангүй. Фараон дэлхийг захирч байсан хүчирхэг, нигүүлсэнгүй бурхад байгааг минут тутамд санаж байсан байх. Тэрээр бурхадтай хамаатан садан, агуу их үйлсэд оролцож, Египетийн сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээхээ мэдэрсэн. Тэрээр хойд насандаа итгэдэг байсан бөгөөд бараг бүх амьдралаа дараагийн ертөнц рүү, нөгөө ертөнц рүү явах замдаа бэлдэж өнгөрөөсөн. Эртний Египетийн ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн чухал заалтуудын нэг бол хойд насанд итгэх итгэл юм. Агуу пирамидууд, асар том оршуулгын сүм бүхий сүрлэг булшнууд, анхааралтай хадгалагдсан муммижуулсан цогцосууд нь Египетийн захирагчдыг өөр ертөнцөд шилжих бэлтгэлийн гол ач холбогдлыг нотолж байна.