Бунин наранд цохиулсан баатрууд. БА

Нарны цохилт- толгойн таглаагүй гадаргуу дээр нарны гэрэлд удаан хугацаагаар өртсөний улмаас өвдөлттэй нөхцөл байдал, тархины эмгэг. Энэ бол халууны харвалтын тусгай хэлбэр юм.

Наранд цохиулах нь бие махбодийг зөв зохицуулж, хөргөх чадвараас илүү их дулааныг олж авдаг. Зөвхөн хөлрөхөөс гадна цусны эргэлт (судас өргөжиж, тархинд цус "зогсонги"), чөлөөт радикалууд эд эсэд хуримтлагддаг. Ийм цохилтын үр дагавар нь маш ноцтой, бүр зүрх зогсох аюулд хүргэж болзошгүй юм. Нарны цохилт нь юуны түрүүнд мэдрэлийн системд үзүүлэх нөлөөллийн хувьд маш аюултай.

Наранд цохиулах шинж тэмдэг

Нарны цохилт нь толгой өвдөх, нойрмоглох, бөөлжих шинж тэмдэг дагалддаг. Хүнд тохиолдолд - кома. Орчны чийгшил нэмэгдэхийн хэрээр хэт халалтын шинж тэмдгүүд улам дорддог. Наранд цохиулах илүү тодорхой шинж тэмдгүүд нь биеийн гэмтлийн зэргээс ихээхэн хамаардаг. Тэднийг харцгаая:

1. Хөнгөн зэрэг

зүрхний цохилт, амьсгал нэмэгдэх;
сурагчийн тэлэлт.

Арга хэмжээ:хэт халсан бүсээс зайлуулах, тусламж үзүүлэх. Дотор муухайрах, бөөлжих үед өвчтөнийг бөөлжих үед амьсгал боогдохгүй байхаар байрлуулна.

2. Дундаж зэрэг

хүнд адинами;
дотор муухайрах, хүнд хэлбэрийн толгой өвдөх;
цочирдсон;
хөдөлгөөний тодорхойгүй байдал;
тогтворгүй алхалт;
заримдаа ухаан алдах;
зүрхний цохилт, амьсгал нэмэгдэх;
хамраас цус гарах

3. Хүнд хэлбэр

Наранд цохиулах хүнд хэлбэр нь гэнэт үүсдэг. Нүүр царай, дараа нь цайвар хөхрөлт. Ухамсар нь хөнгөн хэлбэрээр кома болж хувирах, клоник ба тоник таталт, шээс, баас нь өөрийн эрхгүй гарах, дэмийрэх, хий юм үзэх, биеийн температур 41-42 хэм хүртэл нэмэгдэх, гэнэт нас барах тохиолдол гарч байна. Нас баралт 20-30%.

Наранд цохиулах эрсдэл дараахь нөхцөлд нэмэгддэг.

- толгой дээрх нарны туяанд шууд өртөх;

- орчны чийгшил нэмэгдсэн;

- эрүүл мэндийн онцгой асуудал байгаа эсэх (зүрхний өвчин, дотоод шүүрлийн эмгэг,);

- 1 хүртэлх насны (ялангуяа нярай хүүхэд) болон өндөр настан (хүүхдэд бие махбодийн байгалийн дулаан зохицуулалт хараахан төгс болоогүй, өндөр настанд аль хэдийн муу ажилладаг);

- биеийн илүүдэл жин;

- тамхи татах;

- архины хордлого;

Эхний шинж тэмдгийг ажиглахдаа хохирогчдод тусламж үзүүлэх замаар хурдан хариу өгөх хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, энэ нь зөвхөн анхны тусламж байх болно гэдгийг бүү мартаарай, энгийн хүн хохирогчийн нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг тодорхойлоход хэцүү байдаг тул түргэн тусламж дуудах нь дээр. хүн эсвэл хүүхэд.

- Хохирогчийг сүүдэрт эсвэл хангалттай хүчилтөрөгч, хэвийн чийгшил бүхий сэрүүн өрөөнд шилжүүлэх, шилжүүлэх (хүмүүсгүй, ойрын радиус дотор нээлттэй байх ёстой);

- Хохирогчийг доош нь тавихаа мартуузай;

- Шагайны доор ямар нэгэн зүйлийг (жишээлбэл, цүнх) байрлуулж, хөлийг дээш өргөх ёстой;

— Гадуур хувцасгүй (ялангуяа хүзүү, цээжийг шахдаг, өмдний бүсээс чөлөөлөгдсөн; хэрэв хувцас нь нийлэг эсвэл зузаан даавуугаар хийгдсэн бол бүрэн тайлсан нь дээр);

- Хохирогчдод элсэн чихэр нэмсэн их хэмжээний сэрүүн ус (илүү зохимжтой рашаан), үзүүр дээр нь нэг халбага давс, эсвэл ядаж энгийн хүйтэн ус өгөх;

- Нүүрээ хүйтэн усаар норгох;

— Хүйтэн усаар ямар ч даавууг норгоод цээжээ илэх (та 20°С-ийн температурт бүх биед ус асгаж эсвэл хүйтэн усаар (18-20°C) усанд орох боломжтой);

- Хүйтэн шахалтыг (эсвэл лонх хүйтэн ус, мөс) толгой дээр (духан болон толгойны ар тал дээр) хэрэглэнэ;

- Хохирогчийг байнга хөдөлгөөнөөр сэнсэх;

- Амьсгалын замыг бөөлжихөөс цэвэрлэх;

- Биеийг нойтон даавуугаар боож эсвэл хүйтэн усаар шүршинэ.

- Аммиакийн уур (хөвөн арчдас) эсвэл 10% аммиакийн уусмал (ухамсар нь бүрхэгдсэн тохиолдолд) үнэрлэх;

- нарны шүхэр (цайвар сүүдэр) ашиглах;

- үе үе нүүрээ хүйтэн усанд дүрсэн алчуураар арчих;

- Хэрэв та бие тавгүйрхэж байгаа бол тусламж хүсч, боломжтой арга хэмжээг өөрөө аваарай.

Наранд цохиулахаас зайлсхийхийн тулд нартай халуун цаг агаарт нарны гэрлийг илүү хүчтэй тусгадаг цайвар өнгийн материалаар хийсэн малгай өмсөхийг зөвлөж байна.

Нарны шууд тусгалд болгоомжтой, болгоомжтой байгаарай!

Форум дээр хэлэлцэх ...

Шошго:наранд цохиулах, наранд цохиулах шинж тэмдэг, наранд цохиулах шинж тэмдэг, наранд цохиулах үед үзүүлэх тусламж, наранд цохиулах анхны тусламж, наранд цохиулах эмчилгээ, наранд цохиулах анхны тусламж, наранд цохиулах үр дагавар, наранд цохиулах шинж тэмдэг

Тэд зун Волга хөлөг онгоцны нэг дээр уулздаг. Тэр бол дэслэгч бөгөөд Анапагаас гэртээ буцаж ирсэн хөөрхөн, жижигхэн, борлосон эмэгтэй юм.

"Би бүрэн согтуу байна" гэж тэр инээв. -Үнэндээ би шал галзуурсан. Гурван цагийн өмнө би чамайг байгаа гэдгийг ч мэдээгүй.

Дэслэгч түүний гарыг үнсэж, зүрх нь цохилж, аймшигтайгаар цохилно.

Уурын усан онгоц хөлөг онгоцны зогсоол руу ойртож, дэслэгч түүнийг буухыг гуйв. Нэг минутын дараа тэд зочид буудалд очиж, том боловч бүгчим өрөө түрээслэв. Хөлчин араас нь хаалгыг хаамагц тэр хоёр үнсэлцэж нийлсэн тул энэ мөчийг олон жилийн турш санаж, тэдний хэн нь ч ийм зүйл амсаж байгаагүй.

Өглөө нь өөрийгөө "Үзэсгэлэнт танихгүй хүн", "Гүнж Марья Моревна" гэж хошигносон энэ бяцхан нэргүй эмэгтэй орхив. Бараг нойргүй хоносон ч тэр арван долоон настай байсан шигээ шинэхэн, бага зэрэг ичсэн, энгийн, хөгжилтэй, аль хэдийн үндэслэлтэй: тэр дэслэгчээс дараагийн хөлөг онгоц хүртэл үлдэхийг гуйв.

Надад тохиолдсон зүйлтэй төстэй зүйл хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, дахин хэзээ ч болохгүй. Нар хиртэлт намайг цохисон нь гарцаагүй... Эсвэл бид хоёулаа наранд цохиулсан...

Дэслэгч түүнтэй ямар нэгэн байдлаар амархан зөвшөөрч, усан онгоцны зогсоол дээр аваачиж, хөлөг онгоцонд суулгаж, бүхний өмнө тавцан дээр үнсэв.

Тэр амархан, хайхрамжгүй зочид буудалд буцаж ирдэг боловч дэслэгчийн өрөө нь ямар нэгэн байдлаар өөр юм шиг санагддаг. Энэ нь одоо ч дүүрэн - хоосон хэвээр байна. Дэслэгчийн зүрх гэнэт эмзэглэн агшиж, засаагүй ор луу харах хүчгүй болж, түүнийг дэлгэцээр бүрхэв. Тэрээр энэ сайхан "замын адал явдал" дууссан гэж бодож байна. Тэр "нөхөр нь, гурван настай охин нь, ерөнхийдөө түүний энгийн амьдрал байдаг энэ хотод ирж чадахгүй."

Энэ бодол түүнийг гайхшруулж байна. Тэрээр түүнгүйгээр амьдралынхаа бүхэл бүтэн амьдрал ямар ч ашиггүй, өвдөлтийг мэдэрч, аймшиг, цөхрөлд автдаг. Дэслэгч энэ бол үнэхээр "нарны цохилт" гэдэгт итгэж эхэлдэг бөгөөд "энэ эцэс төгсгөлгүй өдрийг, эдгээр дурсамжтай, уусашгүй зовлонтой хэрхэн амьдрахаа" мэдэхгүй байна.

Дэслэгч зах, сүм рүү явж, дараа нь орхигдсон цэцэрлэгийн эргэн тойронд удаан хугацаагаар эргэлддэг боловч энэ урилгагүй мэдрэмжээс амар амгалан, ангижралыг хаанаас ч олохгүй.

Зүрх сэтгэл энэ аймшигт "наранд цохиулж", хэтэрхий их хайр, дэндүү аз жаргалд цохиулж байхад өдөр тутмын бүх зүйл ямар зэрлэг, ямар утгагүй юм бэ.

Зочид буудал руу буцаж ирэхэд дэслэгч үдийн хоол захиалав. Бүх зүйл сайхан байгаа ч ямар нэгэн гайхамшгийн үр дүнд "Үзэсгэлэнт танихгүй" залууг буцааж өгч, түүнд ямар их шаналж, урам зоригтойгоор хайртай гэдгээ батлах боломжтой бол маргааш эргэлзэлгүйгээр үхэх болно гэдгийг тэр мэдэж байна. Тэр яагаад гэдгийг мэдэхгүй ч энэ нь түүнд амьдралаас илүү хэрэгтэй юм.

Энэ гэнэтийн хайраас ангижрах боломжгүй гэдгийг мэдээд дэслэгч аль хэдийн бичсэн цахилгаантай шуудан руу шийдэмгий очсон боловч шуудан дээр айж зогсов - тэр түүний овог, нэрийг мэдэхгүй! Дэслэгч бүрэн эвдэрсэн зочид буудалд буцаж ирээд орон дээр хэвтэж, нүдээ анин нулимс хацрыг нь даган урсахыг мэдэрч, эцэст нь унтав.

Дэслэгч орой сэрдэг. Өчигдөр, өнөө өглөө нь түүнд алс холын өнгөрсөн мэт санагджээ. Тэр босоод биеэ угааж, нимбэгтэй цай удаан ууж, өрөөнийхөө төлбөрийг төлж, усан онгоцны зогсоол руу явдаг.

Усан онгоц шөнөдөө хөдөлдөг. Дэслэгч тавцан дээрх халхавчны доор сууж, арван насаар хөгширч байна.

Өнөөдөр Орос улс түүхэндээ арав дахь удаагаа хүч чадлаа сорьж байна: АНУ тэргүүтэй барууны соёл иргэншлийн орнууд Украинд хамтран ажиллах засгийн газар байгуулах зорилгоор бараг илт түрэмгийллийг хийхээр шийджээ. эцэст нь Оросын эсрэг дайн эхлүүлэх болно. Никита Михалковын "Нарны цохилт" кино дэлгэцэн дээр цаг тухайд нь гарч ирэв. Киноны гол дүр болох хаадын армийн офицер Улаан армид олзлогдож байхдаа өөрөөсөө асуудаг “Энэ бүхэн яаж болсон бэ?” гэсэн гашуун асуултыг өнөөдөр дэлхий даяар их бага сэтгэдэг хүмүүс асуудаг. Оросын ертөнц.

2014 оны хоёрдугаар сарын неонацист хувьсгал Киевт хэрхэн тохиолдсон бэ? Украины зарим иргэд хэрхэн фашист болж, иргэдийн өөр нэг хэсэг болох оросуудын хүүхдүүдийг орос хэлээр ярих, сургах эрхийг үгүйсгэв? Украины иргэдийн нэг хэсэг нь нөгөө хэсгийн эсрэг хүнд их буу, олон харвах пуужингийн систем, фосфор, кластер бөмбөг, тэр ч байтугай баллистик пуужин ашиглаж эхэлсэн нь яаж тохиолдсон юм бэ? Түүхэн Оросын зарим хэсэг болох Галисия, Бяцхан Орос, тэр байтугай Новороссия нь өөр улсын нэг хэсэг болж хувирсан нь яаж тохиолдсон юм бэ? Энэ нь яаж, хэзээ болсон бэ: 1917 оны хувьсгалын үр дүнд үү эсвэл түүнээс өмнөх үү? Сүүлчийн асуултын хариулт нь "Нарны цохилт" киноноос бидэнд хандан: 1917 оны хувьсгал, 1918-1920 оны иргэний дайн нь бүлэг хуйвалдагчдын үйл ажиллагааны үр дүн биш байсан (1917 оны 2-р сарыг өнөөдөр Британи, 1917 оны 10-р сард Германчуудад). Иргэний дайнд ялагдсан киноны гол дүрүүдийн туршлага нь Оросын түүхэн дэх эдгээр эмгэнэлт үйл явдлуудыг ард түмнээс холдсон Оросын дээд давхаргын амьдралын хэв маягаар бэлтгэсэн болохыг үзэгчдэд үнэмшилтэй харуулж байна. Петрийн соёлын хувьсгалын үр дүнд эцэст нь Христээс болон Оросын ард түмний соёлоос холдсон. 1917-1920 оны үйл явдлуудыг Бурхан зөвшөөрсөн, “Учир нь түүх нь хүний дур зоргоороо тогтдоггүй, гэхдээ тэдгээрээс загвар гаргах нь түүнд үлддэг”.

"Нарны тусгал" кинонд хийсэн дүн шинжилгээг ашиглан дээрх мэдэгдлийг батлахын өмнө энэхүү дүн шинжилгээ хийх үүднээс зарим ерөнхий заалтуудыг дурдах хэрэгтэй. Аливаа урлагийн бүтээлийг (зөвхөн урлаг төдийгүй) шүүмжлэх нь бүтээлч, эсвэл ядаж уншигчдад ойлгомжтой байх боломжтой, хэрэв шүүмжлэлийн зохиогч тухайн үед ямар нэгэн шалгуур болгон ашигладаг үзэл санаагаа тодорхой зааж өгсөн бол бид үүнийг үндэслэнэ. тодорхой ажилд дүн шинжилгээ хийж эхлэх. Үгүй бол сониуч уншигч давхар сорилттой тулгардаг: тэрээр зөвхөн ажлын талаархи сэтгэгдэлд юу нийцэж байгаа, юу нь тохирохгүй байгааг шинжлэх төдийгүй шүүмжлэлийн зохиогчийн байр суурийг мөрийн хооронд хайх ёстой. Тиймээс өгүүллийн зохиогч нь 1869 онд "Орос ба Европ" номондоо "Орос ба Европ" номондоо христийн шашны сургаал, түүх судлалыг манай Оросын нэрт сэтгэгч Николай Яковлевич Данилевскийн христийн сургаал, түүх судлалыг ашигласан гэж шууд хэлье. Биднийг хэлэлцэж буй кинонд Никита Михалков бичсэн бөгөөд гол дүрийн асуултад хариулав: Орос улс "Европын вакцинжуулалт" -аас татгалзахын оронд үндэсний амиа хорлох үйл ажиллагаа явуулсны улмаас болсон: анхны ардын зарчмууд дээр тулгуурлан хөгжлийг орхисон. Баруун Европын үнэт зүйлсийг амьдралын бүхий л салбарт бий болгосон Оросын төрийг бүрдүүлэгч ард түмэн. Мөн бид Н.Я-ын бүтээлч өвтэй түүхэн хамгийн ойр байдаг Иван Лукьянович Солоневичийн үзэл бодолд найдах болно. Данилевский ба Оросын үнэн алдартны сүмийн гэгээнтнүүдийн Оросын ирээдүйн талаар хувьсгалаас өмнө тэдний хийсэн таамаглалууд.

Киноны үйл явдал 1920 оны 11-р сарын 21-нд болох бөгөөд магадгүй Севастополь эсвэл Крымын өөр хотод (хэдийгээр киноны баатруудын нэгний хэлснээр 8 цагийн дараа Очаковт чирэгч завиар далайгаар хүрэх боломжтой) болно. Энэ нь зөвхөн Одессагаас үзэгчдэд үзүүлэх бөгөөд Крымын нэг боомтоос ч боломжгүй юм). Севастополийг гол төлөв хуйвалдааны бодит улс төрийн зүтгэлтнүүд болох Бела Кун, Землячка нар дэмжиж байна. Сураггүй алга болсон цорын ганц хүн бол Крымд хэлмэгдүүлэлт хийсэн большевик гурвалын гурав дахь хүн Георгий Пятаков юм. Хэдийгээр 13 жилийн өмнө 1907 онд хувь заяа нь (өсвөр насандаа) киноны гол дүртэй мөргөлдөж байсан Комиссар Георгий Сергеевичийн дүр төрх түүний оршихуйг илтгэж байгаа боловч тухайн үед хоёрдугаар дэслэгч байжээ.

1920 оны арваннэгдүгээр сарын 21. Севастополь. Энэ газар бол Цагаан армийн офицеруудын олзлогдогсдын хуаран бөгөөд ялагчид одоог хүртэл шалган нэвтрүүлэх цэг гэж нэрлэдэг. Хотын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг өргөст тороор хашсан. Комиссар Георгий Сергеевич Волга эсвэл Вологдагийн сайхан аялгатай, амьдралын утга учрыг ойлгосон хүний дотоод сэтгэлээр сайн дураараа гэмшиж, Зөвлөлт засгийн эрхийг зэвсэгт эсэргүүцэхээс татгалзсан тухай баримт бичигт гарын үсэг зурахыг хүссэн офицеруудыг бүртгэдэг. Хариуд нь шинэ засгийн газар Орост ажиллаж амьдрах, эсвэл гадаадад чөлөөтэй явах гэсэн хоёр сонголтыг хийх боломжийг олгож байна. Энэ бүртгэлийн мөчид найруулагч гол дүрүүдийг үзэгчдэд танилцуулдаг. Энэ бол офицерын нэр төрийг хамгаалахыг хичээж, мөрний оосорыг нь таслахаас татгалзаж, комиссарыг бүдүүлэг цохиж буй сандарсан ахмад юм. Үзэгч комиссараас ямар нэгэн хурц хариу хүлээж байгаа ч тийм зүйл алга. Хаант Оросын доод давхаргаас гаралтай “хараал идсэн” ялагч нь бүр сандарсангүй, харин зүгээр л тайвнаар: "Намайг бүү цохь, би чамтай шампанск уугаагүй, захирагч нарт гар хүрээгүй" гэж хэлэв. Энэ үзэгдлээс үзэгчид ахмадынхтай харьцуулахад комиссарын дотоод оюун санааны өндөр сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Комиссар ахмадаас уучлалт гуйсан нь энэ сэтгэгдэл улам бат бөх болж байна - юуны төлөө? Ахмад комиссарт "Агуу генерал Селиванов" (Орос-Японы дайны оролцогч Андрей Николаевич Селиванов гэдэг нь ойлгомжтой) нэг удаа бэлэглэсэн сийлбэртэй цагийг үзүүлж, комиссар "Агуу" гэж бичээгүй байгааг анзаарчээ. харж, тэр даруй уучлалт гуйж, энэ нь ахмадад тааламжгүй байгааг олж мэдээд, тэр ч байтугай мөрний оосорыг нь таслахгүй байхыг зөвшөөрөв.

Түүхийг мэддэг үзэгч офицеруудын хувь заяа аль хэдийн шийдэгдсэн, тэд бүгд үхэлд хүргэсэн гэж таамаглаж байгаа тул комиссар ийм тайван зан гаргажээ: яагаад шаардлагагүй хүндрэлүүд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч комиссар Георгий Сергеевичийн дүр төрхийг киноны төгсгөлд эмгэнэлт төгсгөлийн дараа ч гэсэн үзэгчид түүнд ямар нэгэн хачирхалтай өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ дүр төрхийг ойлгох нь үзэгчээс хамгийн их хурцадмал байдлыг шаарддаг тул бид энэ талаар нэгээс олон удаа ярих болно.

Дараагийн офицер, Амьдралын харуулын Ухлан дэглэмийн хоёрдугаар дэслэгч барон Николай Гульбе-Левицкий ч мөн адил ОХУ-ын хамгийн дээд элитийн гишүүн байх үүрэг хүлээсэн өндөр түвшинд хүрээгүй байна. Хоёр дахь дэслэгч барон өмнөх амьдралынхаа туршид бууж өгөх тухай актад гарын үсэг зурж, зөв бичгийн дүрмийг шоолж, Зөвлөлтийн засгийн газар удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг тэмдэглэж, бүдүүлэг байдлыг урьж байна. Георгий Сергеевич дахин аман тулаанд ялалт байгуулав. Тэрээр шинэ зөв бичгийн дүрмүүд хуучин ангиудад хамаарахгүй гэж тайвнаар хариулж, бароноос нэрээ богиносгож бичихийг хүсэхэд тэрээр өөрийн гэр бүлийн хоч болох "Кока"-г зохисгүй илчилсэн байна. Үүнийг далимдуулан комиссар хэсэг хугацааны дараа "Таны нэр хэн бэ?" Гэж асуув. Барон дахин асуув: "Хэн?" Комиссар: "Би чамайг мэднэ, чамайг Кока гэдэг, нохойны нэр хэн бэ?" Гэж тэр нохой нь хүний нэртэй гэдгийг сонсоно гэж бодож байж магадгүй (барон нохойтойгоо хамт баригдсан). Энэ бол "Та бол Кока!" Энэ нь залуу барон өөрийн хийсэн хэл амны хэрүүлд бүрэн ялагдсан мэт сонсогдож байна. Үүний зэрэгцээ, бароноос цуглуулсан тамхины бүхэл бүтэн чемоданыг хурааж аваагүй нь киног үгүйсгэхэд сайн зүйл биш гэдгийг үзэгч анзаарч магадгүй юм.

Дараа нь залуу кадет комиссар руу дөхөж очсон бөгөөд түүний зан авир нь түүнийг ямар хэмжээний түүхэн үйл явдлуудыг огтхон ч ойлгохгүй байгааг харуулж байна: эцэг эх нь аль хэдийн Парист байгаа, түүнд тохиолдсон бүх зүйл түүний адал явдал мэт санагдаж байна. түүний хүмүүжсэн Францын зохиолын баатруудын нэг .

Киноны гол дүр болох армийн ахмад нөхцөл байдалд тохирсон биеэ авч явдаг. Тэрээр өөртөө, өөрийн дотоод туршлагад автдаг: "Энэ бүхэн яаж болсон бэ, энэ бүхэн хаанаас эхэлсэн бэ? ..". Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн эрхгүй чангаар ярьдаг, комиссар сонсдог боловч түүнээс юу асуухыг хүсч байгаагаа ойлгодоггүй. Киноны гол дүр нь Георгий Сергеевичийг 1907 оны зун Волга хотын нэгэн хотод хамт авчирсан тахилын ширээний хүү Егор гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. гэр бүлтэй танихгүй хүнтэй түр зуурын харилцаа. Егорий халаасны цагаа буцааж өгөхөө мартсан, хөлөг онгоцыг нь удаан гүйлгэж, "Хараач, ноён дэслэгч ээ, та цагаа мартчихлаа!!!" гэж хашгирч байсан ахлагчийг армийн ахлагч таньжээ.

Дараа нь дуурийн дуучны авъяаслаг арын албаны хурандаа, ахмад, ахмад цолтой тэнгисийн цэргийн офицерын дүр төрхийг танилцуулж байна. Эдгээр бүх баатруудын зан байдал, үг хэллэгээр үзэгчид дээд офицерын ангиуд тэдэнд тохиолдсон эмгэнэлт явдлын шалтгааныг дүгнэж болно. Урагшаа харахад: хувьсгалчдын эсрэг төрийн зүгээс шаардлагатай дарангуйллын хариу үйлдэл байхгүй байгааг илтгэхээс бусад тохиолдолд үзэгчид эдгээр шалтгааны талаар нэг ч санал аваагүй гэж хэлье. Найруулагч дүрийнхээ аманд өөрийнхөө үзэл бодлыг оруулсан болов уу гэж хардах байх. Гэхдээ энэ тохиолдолд энэ нь тийм биш, бид нийтлэлийн төгсгөлд энэ талаар ярих болно.

Киноны гол дүрүүд ялагдал хүлээсэн шалтгаанаа юу гэж хэлэх вэ?

Хамгийн радикал үзэл бодлыг мэдрэлийн ахмад илэрхийлэв: бүх босогчдыг хувьсгалаас өмнө өлгөж, дүүжлэн, дүүжлэх ёстой байсан бол юу ч болохгүй байсан. Түүнийг хэн ч амь насыг хасч болохгүй гэж үздэг далайн ахмад эсэргүүцдэг.

Очаков крейсер дээрх бослогын түүхээс жишээ авав. Шмидтийн ангийн нэг дэслэгч Ставракиас бусад офицеруудын хэн нь ч дэслэгч Шмидтийг цаазлах тушаал өгөхийг зөвшөөрөөгүй. Ахмад эсэргүүцэж байна: Оростой хийсэн эмгэнэлт явдал яг л дэслэгч Ставраки шиг цөөхөн хүмүүс байсан бол далайн ахмад шиг хүмүүс дийлэнх байсан тул болсон.

Үүний зэрэгцээ ахмад дайны хоригдлуудыг арга хэмжээ авахыг уриалж, хуаранд үймээн самуун дэгдээж, бүх улаануудыг алахыг уриалж, түүний дуудлага нь комиссаруудад үл итгэх байдал, тэр ч байтугай тэднийг сайн зүйл хүлээж чадахгүй гэсэн итгэлийг илчилсэн тул "энэ нь дээр. Сүүлчийн удаагаа гайхуулах гэж."

Барон-хоёрдугаар дэслэгч, эцгийнхээ тамхины цуглуулгыг сахиулагч сүүлчийн үзэгдлүүдийн нэгэнд үүнтэй төстэй үзэл бодлыг илэрхийлсэн байдаг: "Аав ч, хаан ч гэж юу ч байхгүй ... Би Оросын уран зохиолыг үзэн яддаг, зуун жилийн турш бид Тахилч нар, ноёд, эрх мэдэл, ямар ч эрх мэдэл гээд бүх зүйлээ өөрсөддөө баас асгаж байна. Некрасов бол согтуу, мөрийтэй тоглоомчин: "тэр өөртөө өргөн, тодорхой зам тавих болно ..." Хатуу хучилттай ... Би үүнийг үзэн яддаг! Ямар ч ичгүүр, нүгэл, юу ч байхгүй. Бид бүх зүйлээ алдсан, бүх зүйл боломжтой, бүх зүйл. Бид бүгдийг өөрсдөө, өөрсдийн гараар хийсэн. Юу, би ямар нэгэн зүйл хараагүй юм уу? Бид ямар нэг юм хараагүй гэж үү? Би бүгдийг харсан, бүгдийг ойлгосон. Би зүгээр л гараараа юу ч хүрэхийг хүсээгүй. Тэгээд тэд тайвширсан - энэ бол том улс юм: хэрэв бид үүнийг бужигнуулбал цэвэр өвс рүү шилжих болно, энэ нь ямар нэгэн байдлаар бүтэх болно, гэхдээ энэ нь болсонгүй! Тэд ямар улсыг сүйрүүлсэн юм бэ, энэ орос хүний гараар Оросын төрийг сүйрүүлсэн. Одоо үүнтэй яаж амьдрах вэ... яаж амьдрах вэ, ахмад аа?..” Үүний зэрэгцээ, өнгөрсөн шөнө барон-хоёрдугаар дэслэгч хурандааг хөнөөсөн бөгөөд тэрээр ахмадын эсрэг комиссар Георгий Сергеевичт мэдэгдсэний дараа тэр алга болжээ. Улс орныг бохирдуулж болохуйц "бидний гарт хүрэх" гэсэн хоцрогдсон шийдвэр нь барон-хоёрдугаар дэслэгчийн дотоод ертөнцийн бүрэн хоосон байдлыг илчлэх болно: "Ямар хачирхалтай вэ: дайнд та хүмүүс рүү буудаж байсан, дотор нь ямар нэгэн зүйл хөдөлж байсан. Харин энд чиний орос офицер гараараа боомилсон, юу ч үгүй - хоосон". Бароны мэдүүлсэн гол дүр болох армийн ахмад үүнтэй төстэй сүнслэг байдлыг илчилдэг; бароны цуст гарыг хараад тэрээр түүнийг боомилохдоо бээлий өмсөөгүй гэж гомдоллодог.

Хотын шатан дээрх хогийн цэгийг цэвэрлэж байх үеэр Есаул амьдралынхаа зарим эд зүйлтэй хүүхдийн тэрэгтэй тааралдав. Тэр амьдрал хаашаа өнгөрөв гэдэг асуултад харамсаж, өмнөх амьдралынх нь гол агуулгыг бүрдүүлсэн франц хэл, Толстой, Достоевский, Монтень гээд бүх зүйлд эргэлзсээр, нөхдөөсөө ч илүү явсаар л... Энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй байсан юм бэ? Хэрэв энэ нь хаа нэгтээ явбал алга болсон уу? Киноны дүрүүдийн хэн нь ч энэ асуултаас дээгүүр гарч ирдэггүй. Цагаачилж чадсан Хаант Оросын дээд давхаргууд барууны соёлд ууссан олон жилийн цагаачлалын явцад түүнд хариулт олж чадаагүй юм.

Киноны бүх үзэгдлүүдээр гол дүрийн гашуун асуулт гарч ирдэг: "Энэ бүхэн яаж болсон бэ?", энэ нь Эсаулын тавьсан "Яагаад тэр хуучин амьдрал хэрэгтэй байсан бэ?", "Хэзээ болсон бэ?" гэсэн асуултуудтай холилдсон байдаг. Энэ бүхэн эхэлнэ?"

Гол дүр нь өөрт тохиолдсон асуултын хариултыг хайж өнгөрсөн үеийн ямар нэг зүйлийг санахыг оролддог боловч түүний ой санамж нь амьдралынхаа ганцхан хэсэг рүү буцдаг: Ижил мөрний дагуу аялж эхэлсэн гэрлэсэн танихгүй хүнтэй хайрын романс. 1907 оны зун. Чухамхүү эдгээр дурсамжууд нь дээд давхаргын, тэр дундаа Хаант Оросын шинээр гарч ирж буй сэхээтнүүдийн амьдралын үнэ цэнэгүй байдлыг бүхэлд нь илчилдэг. 1920 онд Оросыг орхиж явсан Христийн шашинтай орос хүн жинхэнэ орос амьдралаар амьдарч байсан бол юу санаж чадах вэ? Тэрээр Кронштадтын Эцэг Иоханы үйлчлэлийн төлөө мөргөл үйлдлүүдээ дурсан санаж, ард түмний хайр, итгэл асар их байсан тул өөр нэг жилийн дотор сая хүртэлх рублийн хандив түүний гарт орж, зөвхөн тэдэнд зориулагдаагүй. гачигдалтай, харин ажилсаг, нийгмийн ухаантай байшинг бий болгоход; 1903 онд Саровын Гэгээн Серафимыг канончлоход зориулсан баяр ёслолын үеэр тусгай комисс өвчтэй хүмүүсийг эдгээх гайхамшгийг тэмдэглэж байсныг би мэдээж санаж байна.

Киноны гол дүрийн дурсамж

Киноны гол дүрийн баатрын хувьсгалаас өмнөх амьдралын тухай дурсамжийг найруулагч хорих лагерьт өрнөж буй гайхалтай үйл явдлуудын урсгалыг таслан харуулсан анги хэлбэрээр толилуулж байна. Шилжилтийг дурангаар, хэн нэгэн (ихэвчлэн танихгүй хүн) юу болж байгааг шалгаж үзэх, эсвэл гол дүрийн гашуун асуултууд, эсвэл офицеруудын хотын шатаар нялх хүүхдийн алхмуудыг ховсдом тоолох зэргээр чадварлаг хийдэг. Тэргэнцэр нь хуучин амар амгалан амьдралын бэлэг тэмдэг болж эргэлдэж байна. Хүүхэлдэйн тэрэг шатаар эргэлдэж, хүн бүр тоолж, түүнд зам тавьж, 89-р алхамын дараа эргэдэг. Тооллогын төгсгөл наян есөн тоогоор төгссөн нь гол дүрийн баатарт үл таних хүнийхээ аялж байсан бүхээгийн ес дэх өрөөг, 1907 оны зун романтик адал явдлын тухай дурсан санахад түлхэц өгдөг.

Залуу офицер голын усан онгоцоор Ижил мөрний дагуу аялж байна. Дээд талын тавцангаас ирсэн үл таних залуу шинэ зорчигчдыг дурангаар шалгаж, хараахан хараахан хараагүй офицер руу анхаарлаа хандуулав. Цэнхэр алчуур нь нисч, араас нь доошоо бууж, эргэн тойрон эргэлдэж, аянга цахилгаантай харцаар залуугийн анхаарлыг татдаг. Энэ юу вэ? Замд залхсан залуу бүсгүйн гэмгүй урам зориг, эсвэл сэтгэл татам урлаг уу? Хоёрдугаарт! - энэ нь үйл явдлын цаашдын бүх явцаар нотлогдож байна. Офицер үерхэх урилгыг хүлээн авна. Тавцан дээгүүр алхаж, үл таних хүн хүүхдүүдтэй ярьж байгааг харж, тэднийг түүний хүүхдүүд гэдэгт итгэдэг. Үл таних хүн илбэдүүлсэн алчуур, нүдний шилээ мартаад явчихлаа. Толгойгоо алдсан офицер гартаа алчуураа авч, үл таних хүний үнэрийг амьсгалж, мартагдсан зүйлээ эргүүлэн ирсэн хүү Петягаас ээжийгээ эргэж ирвэл тэр сайн дураараа бууж өгнө гэж хэлэхийг хүсчээ. түүнд. Санаа алдах объектын оронд офицерын үерхлийг биечлэн авч явдаг Петя болон түүний эгч Татьяна Дармидонтовна нарын жинхэнэ ээж гарч ирэв. Энэ үед эхнэртээ огт итгэдэггүй, ёс бус авирыг нь бүдүүлэгээр онцолсон гадаад нөхөр нь тэднийг барьж авдаг.

Хоёр дахь эмэгтэй баатрын дүр төрх, хоёр хүүхдийн ээж, аялагчтайгаа "хайрлах" дургүй байдаг нь үзэгчдийг Хаант Оросын дээд давхаргын эмэгтэйчүүдийн үнэлэмжийн талаар эргэлзэхэд хүргэдэг. Санах ой нь Анна Каренинагийн жишээг, хувьсгалын өмнөх Санкт-Петербургийн завхайралыг санал болгож байна ... Бодсон бодлын хажуугаар хоёр залуу охин гарч ирэн, аль хэдийн ариун амьдралаа орхих замд оржээ. Усан онгоцны зорчигч, олны танил зохиолч Григориныг Чеховтой (үйл явдлаас гурван жилийн өмнө 1904 онд нас барсан) андуурч, тэд түүнээс цомогтоо хайрын тухай ямар нэгэн зүйл бичихийг хүсэв!

Харин офицер танихгүй хүнтэй тааралдсан асуудлыг шийдэх гэж байнга тэмцдэг. Кабинууд ойролцоо байдаг. Офицер Татьяна Дармидонтовнагийн хүүхдүүдтэй танихгүй хүн хэрхэн ажиллаж байгааг сонсов. Ноорогтой хамт алдартай алчуураа цонхоор нисдэг. Дуу чимээ. Офицер цонхоор харан дахин нэг танихгүй хүний харцтай тулж, түүнийг хүссэн танилдаа урив. Захирал алчуурын нислэгийн ид шидийн шинж чанарыг өгдөг: алчуураа хөлөг онгоцоор бүхэлд нь нисч, түүнээс холдож, буцаж ирдэг.

Офицер өсвөр насны хүүхэд шиг гүйж байна: тавцан, машины өрөө, дээд тавцан ... Эцэст нь алчуур нь сайн мэдээнд дурдсан сүмийн "хөлсний цэргүүд" -ийг дүрслэн харуулсан унтаж буй санваартны нүүрэн дээр бууна. - хувьсгалын дараа гэр орноо орхин дүрвэсэн хоньчид, гадаад дахь сүм хийдүүд эсвэл засварчин болсон.

Шагналыг үл таних хүнд алчуураа буцааж өгсөн Петя авах бололтой. Гэхдээ офицер бууж өгөхгүй байна. Түүнд үл таних хүнд мартагдсан нарны шилнүүд байгаа. Тэр аль хэдийн түүний бүхээгийг тогшиж байна: "Би чамд дэлхийн өнгөлөг үзэмжийг буцааж өгье!" Харин үл таних хүн тэнд байхгүй. Тэр хоосон бүхээгт оров. Гайхалтай тэрээр түүний эд зүйлд хүрч, түүнийг авч, гэр бүлийн зургийг нь шалгаж үзэхэд үл таних хүн гэрлэсэн, нөхөр, хоёр хүүхэдтэй болох нь тодорхой болсон боловч энэ нь түүнд саад болохгүй. Киноны баатруудын хүмүүжсэн романтик адал явдлын механизм (Христийн шашны хэлээр - үрэлгэн хүсэл) аль хэдийн эхэлсэн.

Офицер үл таних хүнийг хайхаар яаравчлав. Илбэчин цугларсан зорчигчдод ид шидийн заль мэх үзүүлж байгаа тасалгаанаас түүнийг олно. Үзэгчид үнэгүй гайхамшгийг хүсч байна. Хамгийн гол нь - Аав. Офицер зураачдаа "сэргээн босголтоор сүйрсэн" туршлагын алтан цагаа өгдөг. Илбэчин тэднийг бүхэлд нь гаргаж авах санаатай зуурмагт нунтаглана. Гэвч туслах хүү механизмыг тослохын оронд идсэн нь тогтоогджээ. Механизм гацсаны үр дүнд илбэчин үнэндээ офицерын алтан цагийг нүдэх боловч хямдхан цагаа офицер руу гулсуулж, нөхцөл байдлаас гардаг. Офицер маш их бухимдаж байгаа ч харуулахгүй байна. Эцсийн эцэст тэр түүн рүү харж байна! Зүрхний хатагтайнаасаа өмнө та хуссар байх ёстой! Олон нийтийг хуурч байна. Зөвхөн бүхээгт л офицер сэтгэлээ ил гаргадаг. Тэр яагаад замд нь саад болсон, нүдэн дээр нь цаг сольсон, алтан цулбуур... Түүний харц залуу охины гэрэл зураг дээр тусна. Үзэгч манай Ромео залуу сүйт бүсгүйтэй болохыг мэдэв. Сүйт бүсгүйгээ дурсан санахад хүргэсэн алтан бугуйн цагаа алдсан нь түүний танихгүй хүнийг гэсэн хүсэл тэмүүллийг бага зэрэг тайвшруулдаг. Гэтэл гэнэт дараагийн зогсоол дээр үл таних залуу нь эрэг дээр гарсан байхыг харав. Хүсэл тэмүүлэл шинэ эрч хүчээр буцалж байна. Тэр хөлөг онгоцноос түүний араас гүйж, эд зүйлсээ яаран шүүрэн авав. Тэр араас гүйж, эмэгтэй эргэж харав - алдаа, Татьяна Дормидонтова! Офицерын дүр төрхийг өөртэй нь үерхэж байна гэж андуурч, "Чи яагаад энд байгаа юм бэ, чи намайг хөөж байгаа юм уу, ямар хүсэл тэмүүлэл вэ, би чамтай адилхан, би заавал ирнэ ..." гэж хурдан ярьж эхлэв. Нэг үгээр тэрээр нөхрөө хуурахад бэлэн байгаагаа илэрхийлдэг, гэхдээ зөвхөн дараа нь урьдчилан тохиролцсоны дагуу.

Гэвч офицер ухаан орж, хөлөг онгоцны зогсоолоос аль хэдийн гарсан хөлөг онгоц руу зугтав. Энэ нь офицерын хайр дурлалын төгсгөл байх байсан ч үл таних хүн түүнийг анзаарсангүй. Тэр ахмад руу очиж, түүнийг буцаж ирээд тэнхэрсэн зорчигчийг авахыг ятгав. Танилцлаа үргэлжлүүлэх нөхцөлийг эмэгтэй дахин сэргээж, дараа нь тэднийг хөлөг онгоцны ресторан дахь дүр зураг дээр чадварлаг ашиглажээ.

Офицерыг бүхээгт эд зүйлсээ хийж амжаагүй байтал нэгэн илбэчин түүнийг олны өмнө гарч ирэхэд тусалсанд талархал илэрхийлж ресторанд оройн хоолонд урьжээ. Баялаг ширээ, стерлет, төрөл бүрийн түрс нь юу хүсч байгаагаа хэзээ ч мэддэггүй манай сэхээтнүүдийн тухай өгүүлбэрийг үзэгчдэд сануулдаг - үндсэн хууль эсвэл тунхуутай хилэм загас. Энэ санааг батлах мэт илбэчин Оросын талаар "энэ улс" гэж нэрлээд, Европын тухай гайхалтайгаар ярьдаг, гашуун танил болсон доромжилсон яриаг эхлүүлэв. Үүний зэрэгцээ илбэчин нь Марксын талаар бүрэн мэддэг байсан бөгөөд 1907 онд манай баатар түүний тухай юу ч сонсоогүй байв. Офицер арай хэтрүүлэн ууж, сүйт бүсгүйнхээ тухай дурсах нь тэр. "Тэр яаж дуулдаг вэ, Лизанка, миний сүйт бүсгүй сүй тавьсан, тэр яаж дуулдаг вэ!!!" Офицер өөрийн дуртай ариа дуулж эхэлдэг бөгөөд түүний сүйт бүсгүй Лизанка дуулж байна гэж төсөөлж байна! Танихгүй хүнд хүсэл тэмүүлэл нь Лизанкагийн тухай дурсамжийг үлдээдэг. Гэхдээ тэнд байгаагүй. Танихгүй хүн аль хэдийн түүнийг агнаж эхэлжээ. Тэр төгөлдөр хуурын ард суугаад франц хэлээр: "Намайг согттол уугаарай, энхрийлэлд минь хариул, дарс асга, энхрийлэлд минь хариул, согтууг минь асга, хоп, чиний хоолойд зүрх минь нээгдэнэ... "Офицер толгойгоо ширээн дээр тавиад уйлж байна. Гэнэт манан арилж, залуу сүйт бүсгүй Лизанкагийн оронд үл таних хүн төгөлдөр хуур дээр энэ ари дуулж байна. Замын хүсэл тэмүүлэл нь ари болон архины нөлөөгөөр шинэчлэгдсэн эрч хүчээр эргэж ирдэг.

Офицер үл таних хүнийг даган тавцан дээр гарав. Уурын хөдөлгүүр ба дугуйны чимээ. Эхлээд тэрээр ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөж, танихгүй хүний нэрийг олж мэдэхийг хичээдэг. "Чи хэн бэ, чиний нэр хэн бэ?" Тэр түүнийг сонсохгүй байгаа мэт асуултыг үл тоомсорлож, тэр: "За, энэ хамаагүй!" Тэгээд тэр даруй чухал зүйл рүү шилжлээ: "Бууцгаая, би чамаас гуйя, би чамаас гуйя, энэ бол үхэл амьдралын асуудал!" Тэр зөвшөөрч байна. Замдаа тэргэнцэрт чимээгүй байх үед тэр нөгөө ариа шүгэлдэж эхлэв ("надад зөөлөн сэтгэлээ хариул") тэр үүнийг авав.
Зочид буудалд танихгүй хүн нүүрээ нууж, үйлчлэгчийг гэрэл асаахыг зөвшөөрдөггүй. Санаачлага нь бүрэн түүний талд байна: "хаалгаа түгжээ, хүлээ..." Хоёр хүсэл тэмүүлэлтэй харц. Захирал тэнд зогсох ёстой байсан. Гэвч тэрээр барууны соёлын үнэт зүйлсээр ялзарсан олон нийтийн язгуур хүслийг дагаж эротик дүр зургийг гаргаж, эх орны түүхийн хичээлд сурах бичиг болгон ашиглах боломжийг бүрмөсөн хаажээ. Тиймээс үзэгчдэд бүх зүйл ойлгомжтой байдаг. Зочид буудлын өрөөнд хүсэл тэмүүлэлтэй харсны дараа өглөө нь түүнийг унтаж байх үед, тэр аль хэдийн бүрэн хувцасласан, тэмдэглэл бичиж байх үед салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зургийг харуулахын тулд хоёр мизан-сценгээр хязгаарлахад хангалттай байв. Хэдийгээр өнөөгийн дэлгэцэн дээр харагдаж байгаа зүйлтэй харьцуулахад найруулагч жендэрийн харилцааны натурализмд өөрийгөө хязгаарласаар байгааг шударгаар хэлэх ёстой.

Офицер сэрдэг. Хүзүүн дээр загалмай байхгүй. Загалмайн оронд тэр илбэдсэн алчуураа олдог. Тэр явчихсан. Жич: "Энд танд карамель байна. Баяртай. Бидний дунд тохиолдсон зүйл надад хэзээ ч тохиолдож байгаагүй бөгөөд... (тэгвэл хоёр үг далдлагдсан) дахин хэзээ ч болохгүй." Дараа нь тэр "хамгийн аймшигтай зүйл" гэсэн анхааралтай сараачсан үгсийг уншиж чадаж байна. Үзэгч асуулттай тулгардаг: яагаад үүнийг зурсан бэ? Энэ нь "хэзээ ч болохгүй" нь гэмшил, нөхрөө дахин хуурахгүй гэсэн хүсэл мэт сонсогдож байгаа бөгөөд "хамгийн муу зүйл" нь түүний амьдралд дахин ийм зүйл тохиолдох ёсгүй гэж харамсаж буйг тодорхой илэрхийлдэг. Баатар охин наманчлал, шинэ нүгэл үйлдэх хүслийн хооронд дотооддоо эргэлдэж байгааг хараад эдгээр үгсийг зүгээр л зураад зогсохгүй, харин тэднийг сүүдэрлэж, ирээдүйд өөрийн сул дорой байдал, зан авирын эргэлзээгээ гадаад ертөнцөөс нуухаар шийджээ. эсвэл энэ туршлагыг давтах хүсэл.

Манай танихгүй баатар охины тухайд, хэрэв бид түүний ард тодорхой хүний амьдрал зогсож байгаа гэж үзвэл түүний ирээдүйг мэдэхгүй. Гэхдээ энэ бол бодит байдлыг үнэн зөв тусгах, ирээдүйн хүмүүсийн сөрөг, эерэг дүр төрхийг урьдчилан таамаглахын тулд тодорхой цаг үеийн хамтын дүр төрхийг бий болгох чадвартай урлаг юм. Түүнээс гадна: сайн ба муугийн талаархи түгээмэл үзэл санаанаас эхлээд өнөөгийн эерэг дүр төрхийг бий болгосноор урлаг нь ард түмний хүсэл тэмүүллийг бодит байдалтай уялдуулах боломжид нөлөөлж чадна. Зургийн зохиогчийн санаа зорилго нь эхний асуудлыг шийдвэрлэхэд л байгаа нь тодорхой юм: Зургийн зохиогчид иргэний дайны үнэнийг судлах, түүний шалтгааныг олохыг хичээдэг боловч дээд давхрагын ердийн төлөөлөгчдийн амьдралыг судлахыг хичээдэг. Тэдний сонгосон Оросын ангиуд нь зөвхөн өнгөрсөн болон ирээдүйн сөрөг хандлагыг харах боломжийг олгодог. Хаант Оросын дээд давхаргаас эхэлсэн Оросын ард түмнийг сүм хийдээс нь салгах, ард түмний амьдралын хэв маягийг баруунжуулах нь бүх ард түмэнд хэрхэн нөлөөлж, тэр ч байтугай Сүмийг хавчлагад хүргэж, үндэс суурийг нь сүйтгэж байсныг өнөөдөр бид харж байна. Христийн шашны гэр бүлээс. Гэр бүл салалт, гэр бүлээс гадуурх харилцаа энгийн үзэгдэл болжээ. Хэрэв бид өнөөдөр эх орныхоо сэргэн мандалд итгэдэг бол энэ нь зөвхөн "Нарны цохилт" киноны баатруудын амьдарч байсан тэр үед Оросын бусад хүмүүс, сүсэг бишрэлийн даяанчид амьдарч байсан бөгөөд тэдний амьдрал бидний амьдралд хүрч ирсэн юм. шинэ алагдсан хүмүүсийн тухай. Тэдний тухай ярихгүй байх боломжгүй, эс тэгвээс зохиолчдын зурсан бидний өнгөрсөн үеийн дүр зураг бүрэн найдваргүй, гэхдээ энэ нь тийм биш юм. Архангельскийн наминч Чиониагийн жишээг өгье. Тэрээр 1883 онд төрсөн бөгөөд энэ нь 1907 онд киноны гол дүртэй нас чацуу гэсэн үг юм. Санваартны эхнэр болсон тэрээр 1901 онд анхны хүүхдээ, 1923 онд арван найм дахь хүүхдээ төрүүлжээ. Амьдрал хэцүү байсан. Есөн хүүхэд амьд үлджээ. Нөхрөө 1937 онд баривчлагдахад тэрээр сайн дураараа түүнийг дагаж шоронд орсон. "Намайг аваач, магадгүй би Тихон эцэгтэй уулзах болно!"Хиония Ивановна шоронгоос хүүхдүүддээ зааварлахаа зогсоосонгүй: “Хонгортууд минь, хөөрхий эд хөрөнгөнөөс минь өчүүхэн ч гэсэн юм авч өгөөрэй. Эрхэм Володя карт гуйсан, түүнд өгөөч ... мөн шувуутай аяга маань Верагийн байранд байна, - Володя. Лена - оёдлын машин, цайны халбага. Ируша, хэрэв та төлбөрийн баримтын дагуу мөнгөө аваагүй бол Ленад аавын мөнгө байгаа, тийм ч их биш, хамтдаа зарцуул, аав бид хоёрт харамлах хэрэггүй, Эзэнд дэнлүү асааж, залбир. Их Эзэн намайг болон та нарыг Өөрийн ариун итгэлээр хүчирхэгжүүлэх болно. Намайг бүү шүүмжил, харин уучилж залбираарай. Хайрт Миша, Володя хоёрыг би маш их өрөвдөж байна, гэхдээ тэд ийм хэцүү үед гэрлэх юм бол би бүр их харамсдаг; Харин тэд гэрлэхээс өөр аргагүйд хүрвэл Бурханы ерөөлөөр эхнэрээ сонгоод, нохой шиг нийлэхгүй бол адислал хүртэж чадна - чи яаж гэдгийг мэднэ» .

Хиония Ивановнагийн шоронгоос ирсэн захидал

Мэдээж хэрэг, наминчлагч Чиониа "нохой шиг бүү нийл" гэсэн ойлголтоор эрэгтэй, эмэгтэй хоёрын хуримгүйгээр хамтран амьдрахыг хэлжээ. Харамсалтай нь ийм гэрлэлт тэр үед тийм ч ховор биш байсан бөгөөд үүнийг иргэний гэрлэлт гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч, ийм "гэрлэлт" -д ч гэсэн хүмүүс бие биедээ, хайртай хүмүүс, хамаатан садан, танилуудынхаа өмнө ямар нэгэн ёс суртахууны үүрэг хүлээдэг. Киноны баатруудын тухайд романтик адал явдал яг л нохой шиг өрнөнө: хайрлагчид бие биенийхээ нэрийг ч мэдэлгүй шунал тачаалын хүсэлд автдаг. Үүний зэрэгцээ киноны гол дүр нь нохойны энэхүү хүсэл тэмүүллийг үхэл эсвэл амьдралын асуудал гэж үздэг. Зохиолын төгсгөлд офицер эхлээд усан онгоцны зогсоол руу, дараа нь цахилгаан утас руу хэрхэн гүйж байгааг харж байгаа боловч тухайн хүний нэр, хаягийг мэдэхгүй бол цахилгаан утас өгөх боломжгүй гэдгийг тэр ойлгосон. Тэгээд дараа нь толгодын өндрөөс үл таних хүнтэй хамт явж буй уурын усан онгоцыг хараад санаанд оромгүй сэтгэл тайвширч, баярлан санаа алддаг. Шинэ адал явдал урагшлах болно! Ямар аз жаргал! Хоёр баатрууд хоёулаа үүрд салсан ч шинэ романс руу яарч байгаа нь нохой шиг биш ч гэсэн Оросын христийн гэр бүлийн нуралтад тууштай хувь нэмэр оруулдаг байсан бөгөөд энэ нь урьд өмнө нь улс төрийн тогтворгүй үндэс суурь болсон юм. Энд танд хэдэн карамель байна! Амьдралын үнэт зүйлсийг орлуулах нь "Энэ бүхэн яаж болсон бэ?" Гэсэн асуултын хариулт биш гэж үү?

Манай баатар танил бус хотод үлдэж, бага зэрэг тайвширсны дараа тэрээр алдагдсан цээжний загалмайгаа сэргээх хэрэгтэй. Тахилын ширээний хүү Егори түүнд үүнд тусалдаг. Киноны зохиогчид бага наснаасаа амьдралын утга учрыг эрэлхийлж, түүнийгээ хувьсгалаас олсон өсвөр наснаас насанд хүрсэн хүний гайхалтай бүрэн дүр төрхийг бүтээж чаджээ.

Зуны турш усан онгоцны зогсоол дээр суух нь маш сонирхолтой үйл ажиллагаа гэдгийг офицерт тайлбарлахад Егорийн дотоод ертөнцийн онцгой сэтгэл хөдлөл тодорхой болно: "Би хөлөг онгоцуудыг харж байна, өөр өөр хүмүүс, бүгд өөр. Өвлийн улиралд хийх зүйл байхгүй - би хөлөг онгоцуудыг санах болно!"

Гэхдээ Егорий замын уулзвар дээр байгаа бөгөөд зөвхөн сүмийн хүн биш, харин тахилын ширээний ажилтан байсан тул итгэлийнхээ үнэний талаар бодож байв. Бурханд итгэдэггүй ч Чарльз Дарвины сургаалаар хүн сармагчингаас үүссэн гэдэгт итгэдэг Санкт-Петербургийн нэгэн багш энэ хотод суурьшжээ. Манай баатар Карл Марксын тухай өмнө нь сонсож байсан шигээ Дарвины тухай юу ч сонсоогүй. Хүү нь насаараа хамгийн том нь, бас офицер байсан тул шашингүй үзэлтэй багшийнхаа түүнд суулгасан эргэлзээг тодруулахыг хичээж, Дарвины "Зүйлийн үүсэл..." номын талаар асуулт асууж, офицероос: "Юу вэ? энэ гэсэн үг үү? - Чи бас сармагчингаас гаралтай юм уу!? - Би ч бас сармагчингаас!?.." Офицер залууд юу ч өгч чадахгүй бөгөөд түүний асуултыг тоглоомоор таслав. Түүгээр ч барахгүй тэрээр өсвөр насны хүүхэдтэй харилцахдаа тодорхой шугамыг давж, загалмайг ариусгахад 10 рубль хүсч байгаа тул тэдний тахилч нь сармагчингаас гаралтай гэж хошигнодог.

Егори үргэлжлүүлэн: "Миний ээж, аав, хаан өөрөө ч сармагчингаас гаралтай байж болох уу? Сармагчингаас хаан, Эзэн минь, өршөөгөөч! "Хэрвээ хаан нь сармагчин, хатан хаан, тэдний хүүхдүүд, бүх агуу ноёд, манай захирагчаас гаралтай бол яах вэ?" Офицер сонсохгүй байна, нэг байшингийн цонхноос урьд шөнө үл таних этгээд түүний толгойг нь бүрмөсөн авч хаясан нөгөө л ариа ("миний эелдэг байдлыг буцааж өг") асгарч байна. Егори үргэлжлүүлэн: "Тэгэхээр хүн бурханаас биш сармагчингаас гаралтай гэдэг нь үнэн гэсэн үг. Хэрэв Бурхан огт байхгүй бол яагаад Сүмд очно гэж?"

Офицер шинэ хөлөг ирэхээс өмнө жаахан унтахаар шийдэж, Егорийг цаг (шидтэнийхтэй ижил) өгч, ийм ийм цагт түүнийг сэрээхийг хүсэхээс өмнө өдрийн хоол өгч, Егорийг өгчээ. алдартай карамель. Егорий офицерыг сэрээж, түүнийг сүйх тэрэг рүү дагалдан гараа даллан, баяртай гэж хэлээд гэнэт халаасандаа гараа хийж, цагаа өгөхөө мартсанаа олж мэдэв. Тэр эхлээд тэрэгний араас гүйж, дараа нь усан онгоцны араас эрэг дагуу гүйж, тасралтгүй хашгирч: "Цаг! Ноён дэслэгч ээ, та цагаа мартчихаж!” Гэхдээ офицер сонсохгүй байна.

Хотын бүх үзэгдлүүд хавтгай биш, гурван хэмжээст, магадгүй баримтат нарийвчлалтайгаар хийгдсэн байдаг. Жолоочийн орос офицерт хандан "Эрхэм ноёнтон" гэж хэлсэн нь үзэгчдийг гайхшруулж, гэрэл зургийг нь харсан гэр бүлийн нөхрөө хөхөрч (гэхдээ энэ нөхөр огтхон ч биш юм) үнэхээр увайгүй ажил хийх гэж байна. уучлаарай, учир нь үзэгч Михалковыг өөрөө таних болсон бөгөөд харамсалтай нь танихгүй хүний нөхөртэй өөрийн эрхгүй холбоотой олон сөрөг дүрд тоглосон байдаг). Офицер Егорыг тахилын ширээнд үйлчлэхээр явахдаа "Үйлчилгээндээ гүй" гэж хэлэв. Энэ нь бүгдээс онцолж байна итгэлофицер зөвхөн цээжний загалмай өмсдөг зуршилтай байв. Гэрэл зурагчны энэ үзэгдлийн утга учир үзэгчдээс холддоггүй: нэгэн эмэгтэйчин бүсгүй сүйт бүсгүйд нэрийн өдрөөр нь бэлэг болгон бариу гуссар "леггинс" өмсөж зургаа авахуулж, эрэгтэй хүний бүх давуу талыг онцлон тэмдэглэдэг. Офицер загалмайг ариусгахад зориулж 10 рубль зарцуулдаг боловч Егортой авахуулсан гэрэл зургийг цонхон дээр харуулах нөхцөлтэйгөөр 10 рублийг амархан төлдөг (мэдээж танихгүй хүнтэй харилцаа холбоогоо сэргээх найдвар). Мартагдсан шулмын алчуурыг хүлээн авч буй зочид буудлын үйлчлэгчийн дүр зураг дэвсгэр үйл явдлын палитрыг төгсгөдөг.

Үйлчлэгч бүсгүй “эрхэм” маягаар өмсөж, хотоор зугаална. Энэ дүр зураг нь дээд давхаргын амьдралын хэв маяг доод давхаргынхны нөлөөллийг бэлэгддэг: эмэгтэй хүний хөнгөмсөг байдлын бороохой дамжсан тул үзэгчид энэ алчуураа шивэгчинг сайн зүйлд хүргэхгүй гэж таамаглаж байна.

Цааш үргэлжлүүлэхийн өмнө иргэний дайнд ялагдсан цагаан арьст офицеруудыг хорих лагерьт хоригдож, хувь заяа нь тодорхойгүй байгаа тус киноны гол дүрийн тухай дурсамжийг дахин өгүүлж байгааг уншигч танд сануулъя. Эдгээр дурсамжууд нь түүний ой санамжинд гол дүрийн "Энэ бүхэн яаж болсон бэ?" гэж өөрөөсөө асуусан гашуун асуултаар урган гарч ирдэг. Бидний ой санамж, аюултай сорилтын үеэр эсвэл удаан хугацааны дараа ихэвчлэн зөвхөн бидний хувьд чухал байсан зүйлийг л хадгалдаг. Ардын домог нь санах ойн энэхүү шинж чанарт суурилдаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар ард түмний өөрийгөө нөхөн үржих нь хойч үедээ бий болдог. Манай баатар өөр дурсамжгүй тул үзэгчид хувьсгалаас өмнөх үеийн офицеруудын амьдралын гол агуулга нь хайрын адал явдал байсан гэж дүгнэх эрхтэй.

Татгалзах

Зуслангийн амьдралыг хотынхтой ижил хэмжээгээр харуулсан. Гэхдээ энд зохиолчийн уран зохиолын хамгийн том газар байдаг тул бид түүний тайлбар дээр анхаарлаа хандуулахгүй. Нэг зүйлийг хэлье: киноны зохиогчид большевикууд тэднийг явуулна гэж итгэж байсан 800 орчим офицерын хайхрамжгүй байдлыг бүрэн илэрхийлж чадсан. Бид ч үүнд итгэх болно. Дайнд олзлогдогсдыг хууран мэхлэх бүх журам дууссан. Зөвлөлт засгийн газартай дахиж тулалдахгүй гэсэн амлалтад бүгд гарын үсэг зурав. Армийн улс төрийн хэлтсийн дарга Землячка ирсэн нь үйл явдлыг түргэсгэсэн. Усан онгоцонд ачаад Очаков руу явах тушаалыг өгсөн. Бүгд баяртай байна. Бид найман цаг чатлах болно, эрх чөлөөтэй болно гэсэн дуу хоолой сонсогддог. Офицерууд "Эзэн, ард түмнээ авраач... Ортодокс Христэд итгэгчдийг эсэргүүцлийн эсрэг ялалтыг бэлэглэж байна ..." гэж дуулдаг. Манай орны эмэгтэйд таалагдаж байна. Хүмүүс мунхаглалаасаа болж үхдэг гэдгийг тэр мэддэг. Junker-ийн гэрэл зурагчин франц хэл дээрх хаягуудыг өгч, хамт зургаа авахуулж болно. Бяцхан сониуч зүйл - казакуудаас ирсэн зарим офицерууд франц хэл мэдэхгүй нь ойлгомжтой. Комиссар Георгий Сергеевич курсантыг саатуулж, түүнд ямар нэгэн зүйл өгчээ. "Уяанаас татгалз" гэсэн тушаал сонсогдоно. Улаан далайчид гадаа хонгилуудыг буулгаж байна. Тэнгисийн ахмад хүн бүрийг тайвшруулж: усыг үерлэхийг бүү зөвшөөр. Өнгөрсөн шөнө ахмадаас урвасан хурандааг боомилсон дэслэгч Кока цуглуулгын тамхи тарааж эхэлжээ. Магадгүй энэ бүхэн хэрхэн дуусахыг тэр л таамагласан байх. Гэнэт курсант киноны гол дүрийг олж, түүнд Георгий Сергеевичийн илгээмжийг өгчээ. Илбэчин: цаг, тэр шидтэний цаг, мөн Дарвины "Зүйлийн үүсэл..." номын эхний хуудсанд ороосон цаг. Офицер бүх зүйлийг санаж, "Егори, уучлаарай, би чамайг таньсангүй" гэж хашгирав. Егори дурангаар хараад баяртай гэж хэлэв. Барж аль хэдийн усаар дүүрч, живж, чимээ шуугиантай агаар гаргаж байна. Егори загалмайн тэмдгийг санагдуулам хөдөлгөөнөөр гараа өргөх боловч гар нь дээд цэгт хүрэхэд улаан командлагч Георгий Сергеевич ялж, хуруу нь духан дээр нь хэзээ ч хүрэхгүй, гар нь малгайных нь хаалт руу шилжинэ. шулуун болго.

Үзэгч Георгий Сергеевичийн мэдрэмжийн талаар зөвхөн таамаглаж чадна: түүний нүдэнд нулимстай төстэй тусгал, Дарвины номын хуудсан дээрх загалмайн тэмдэг, цагийг шилжүүлэх оролдлого нь ийм бодолтой байх үндэслэл болж байна. Тахилын ширээний хүү Егор үүнд ялах болно. Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн таамаглал юм. Гэхдээ өөр нэг зүйл тодорхой байна: залуу насандаа Егорын дэргэд Итгэлийн үнэний талаарх түүний эргэлзээг тайлж чадах Оросын итгэгч байсангүй. Түүнтэй 1907 онд уулзсан офицер итгэлгүй, боловсрол дутмаг, зан авир нь өсвөр насны хүүхдийг Санкт-Петербургийн шашингүйн үзэлтэй багшийн зөв гэсэн мэдрэмж рүү түлхжээ. Нэгэнт Бурхан байхгүй болохоор Сүмд явах шаардлагагүй төдийгүй Мөнх амьдрал гэж байхгүй, Бурханы шийтгэл ч байхгүй гэдгийг цаашдын амьдрал харуулсан. Сармагчингаас гаралтай хүн Мөнх Амьдралыг өвлөхгүй, харин үхсэний дараа тоос шороо болж, алга болдог. Энэ нь бүх зүйл боломжтой, зөвшөөрөгдсөн гэсэн үг юм. Хамгийн хүчтэй нь ялна. Ялагдсан хүмүүс гаслантай! Та тэднийг живүүлж болно. Богинохон хугацаанд зовж зүдэрсэний дараа тэд хэзээ ч амьдарч байгаагүй юм шиг зүгээр л оршин тогтнохоо болино. Эрт дээр үед Егор улаан командлагч, тусгай отрядын дарга болж, цагаа Дарвины номын хуудсанд ороож байсан Георгий Сергеевич үүнийг яг л ингэж бодсон байх магадлалтай. , мөн түүний зөв болсон нь: Бурхан гэж байдаггүй, учир нь тэд сармагчингаас гаралтай гэдэгт итгэдэг атейст үзэлтнүүдийг ялсан бөгөөд ноён дэслэгч та дээд давхаргын төлөөлөгчийн хувьд тэнгэрийн амьдралыг амлаж, байнга хууран мэхэлж байсан. диваажинд, гэхдээ бид хүсч байна - энд, одоо!

Бүх дүр зураг нь гол дүрийн баатрын "Энэ бүхэн яаж болсон бэ?" Гэсэн асуултын хариулт нь үзэгчдийн оюун санаанд эргэлзээ төрүүлдэггүй. нь түүний хувьсгалаас өмнөх Христийн шашингүй, үндэстэнгүй, европчлогдсон амьдралд оршдог. Оросын амьдралын энэ өвчин, Петр I, Н.Я. Данилевский үүнийг "Европизм" гэж нэрлэсэн. Энэ өвчнийг даван туулах нь Оросын сэргэн мандалтын зайлшгүй бөгөөд хангалттай нөхцөл юм.

Цагаан хөдөлгөөний жүжиг. Ильин, Солоневич нар.

Никита Михалков болон хамтран сценарист Владимир Моисеенко, Александр Адабашян нар түүхэн үнэнийг дамжуулж чадсан: Цагаачлалын дараагийн бүх арван жилүүд Цагаан хөдөлгөөн хэзээ ч тэдний оролцогч байсан Оросын эмгэнэлт явдлын тухай түүхософийн ойлголтын зохих оргилд хүрч чадаагүйг харуулсан. Хувьсгал, иргэний дайнд дээд давхаргын ялагдал нь түүхэн сониуч зан, санамсаргүйгээр алдсан ажиллагаа гэх мэт ойлголтод үлджээ. Үүнийг I.A-ийн бүтээлүүд тод нотолж байна. Ильин 1954 онд нас барах хүртлээ Цагаан хамгаалагчдын хамгийн үнэнч дуучин хэвээр үлдсэн бөгөөд энэ хөдөлгөөнд ард түмний зарчмын хүсэлд нийцсэн Оросын үзэл санаа байхгүй гэдгийг өөрийн эрхгүй харуулсан.

I.A. Ильин

I.A-ийн зарим зөгнөлийн таамаглалд хүндэтгэл үзүүлэв. Ильин посткоммунист Оросын ирээдүйн бүтцийн талаар бид И.А. Ильин "Бидний даалгавар" цуглуулгад "Нарны цохилт" киноны баатруудын уй гашуунаас хэтрэхгүй: Орос улс сайн сайхан, аз жаргалтай амьдрахын тулд бүх буруутай хүмүүс болох большевикуудыг хүчээр шийтгэх шаардлагатай байна. Үүний зэрэгцээ, Ильин үүнийг ямар нэг шалтгааны улмаас ЗСБНХУ-тай хийх дайнд АНУ тэргүүтэй барууны орнууд (түүний улс төрийн тогтолцоонд түүхэн Оросыг багтаасан байх ёстой) хийх болно гэсэн хувиршгүй итгэл үнэмшилээс үүдэлтэй. түүхэн Оросын эсрэг биш харин коммунизмын эсрэг дайн гэж үздэг; АНУ нь Японд аль хэдийн ашиглаж байсан цөмийн зэвсгийн хувьд (дайны дараах үед) маргаангүй давуу талтай гэдгийг ойлгож, барууны орнуудыг удахгүй болох дайнд Оросын ард түмэнд энэрэнгүй хандахыг уриалж байна ( өөрөөр хэлбэл атомын бөмбөгдөлтөөс хойш амьд үлдэх хэсэг нь ) түүнийг коммунистуудын үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй. Оросын цагаачлалын төлөөлөл И.А. Ильина 1945 оноос хойш ч гэсэн 1917-1920 онд Оросын төрт ёс задран унасны гол шалтгаан нь Оросыг барууны соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг гэж үзэж, түүнийг өөрийн онцлог шинж чанартай улс гэж бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй явдал гэдгийг ойлгосонгүй. өөрийн тусгай ашиг сонирхол. 1945 оны зуны эхээр Англичууд Лиенц, Жуденбург дахь казакуудыг ЗХУ-д албадан шилжүүлж өгсөн баримтууд аль хэдийн тогтоогдсоны дараа энэхүү гайхалтай харалган байдал нь юу гэсэн үг вэ? АНУ, Их Британи Ялтад хүлээсэн үүргээ дуртайяа биелүүлж, олон арван мянган хүнийг (50 мянга орчим) эмэгтэйчүүд, хүүхэд, хөгшидтэй харийн, аюултай үндэсний болон улс төрийн хүчин болгон тодорхой үхэлд хүлээлгэн өгсөн нь энэ л харгис хэрцгий байдлыг тайлбарлаж байна. шилжүүлэн өгөх ажиллагаа: мянга гаруй хүн нас барсан, хагас нь англи цэргүүдийн гарт амиа хорлосон, хагас нь гол руу шидэж амиа хорлосон (ихэвчлэн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд). I.A. Ильин 1947 оны 1-р сарын 16-нд Лефортово шоронд цаазлагдсан атаман Краснов, Шкуро болон бусад хүмүүсийн хувь заяаг мэдэхгүй байсан ч Оросын ард түмэнд бүх үзэн ядалтыг харуулсан 1945 оны зуны ичгүүртэй үйл явдлын талаар мэдээгүй байж магадгүй юм. Барууныхан Оросуудын зүг!? Эцсийн эцэст, эдгээр үйл явдлууд "чөлөөт ертөнцөд" болсон бөгөөд үүнийг И.А. Ильин.

Үүний үр дүнд киноны баатрууд Улаан армийн "шалгах цэг" дээр очсон шалтгааныг (эсвэл энэ үнэлгээ бүрэн байхгүй) түүхэн найдвартай байдлыг нотлох бусад жишээг өгч болно. Севастополь. Гэхдээ энэ бол тусдаа судлах сэдэв бөгөөд дээр дурдсан Цагаан хөдөлгөөний хамгийн нэр хүндтэй эрх мэдэлтэн Иван Александрович Ильиныг дурдаж, түүнийг Иван Лукьянович Солоневичийн саналтай харьцуулахад хангалттай. "Орос дахь коммунист хувьсгал нь сэхээтнүүдийг ард түмнээс тусгаарлаж, сэхээтнүүд тэдэнтэй нийтлэг хэл, нийтлэг ашиг сонирхлыг олж чадахгүй байгаагийн логик үр дүн юм. "Оросын түүхийн хөгжлийн үндсэн чиглэлүүд, харин мянган жилийн түүхтэй төрт улсыг бүрэн сэргээн босгох, дахин боловсрол олгохын тулд Оросын бус гүн ухаанаас хулгайлагдсан патентуудыг Оросын ард түмэнд санал болгохын тулд өөр хоорондоо уралддаг зохион бүтээгчдийн нэгдэл биш".

I.L. Солоневич

I.L-ийн энэхүү тусгаарлалтын үндэс. Солоневич яг л Н.Я шиг хардаг. Данилевский Петрийн-Европын соёлын хувьсгалд, үүний үр дүнд Оросын ард түмэнд хоёр хүн бий болсон: Оросын энгийн ард түмэн ба Европын дээд давхарга нь бүх амьдралын хэв маягаараа (хувцас, хэл яриа, зан байдал, амьдралын хэв маяг) харийнхнаас ялгагдахгүй байв. амьдрал...). “Өөрийнхөө эсрэг хуваагдсан хаант улс бүр эзгүйрсэн; Өөр хоорондоо хуваагдсан хот, байшин бүр зогсохгүй...". Цагаан хамгаалагчдын цагаачид олон арван жил цагаачилсан ч ялагдлын гол шалтгааныг хэзээ ч ойлгоогүй тул "Нарны цохилт" киноны баатруудын талаар юу хэлэх вэ!?

Өнөөдөр Украинд "Энэ бүхэн яаж болсон бэ"?

Өнөөдөр Украинд болж буй үйл явдлын талаар Оросын амьд иргэд бид энэ асуултад хэрхэн хариулж чадах вэ? Оросын ард түмэн өөр өөр муж улсад амьдарч, хоёр хуваагдсан нь "бүх зүйл яаж болсон бэ" нь АНУ тэргүүтэй барууны соёл иргэншлийн орнуудад алдарт "Хүчтэй тэмцэх кампанит ажил"-ын шинэ үе шатыг эхлүүлэх боломжийг олгож байна. Зүүн"? Энэ асуултад бид “Иргэн бүтээгч” цахим хуудаснаа цуврал нийтлэлээрээ дэлгэрэнгүй хариулт өгсөн. Хүссэн хүмүүс эдгээр материалыг "Редакторын булан"-аас уншиж, бидний үзэл бодлыг үгүйсгэх эсвэл нэгдэх боломжтой. Энэ нийтлэлд дурдсан сэдэв нь дээр дурдсанаас өөр илүү дэлгэрэнгүй тайлбар өгөх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Гэхдээ нэг зүйл дээр зогсох нь зүйтэй.

Дээр дурдсанчлан, киноны гол дүрийн амьдралын хувьсгалаас өмнөх үед түүний огт мэддэггүй өөр Орос улс байсан. Энэ бол ирээдүйд Их Эзэнээс аллагын титэм бэлэглэсэн, 20-р зууны Оросын үнэн алдартны сүмийн алагдсан хүмүүс, наминчлагчид хэмээн алдаршсан сүсэг бишрэлийн даяанчдын Орос улс юм. Оросын ирээдүй тэдний хувьд нууц биш байсан бөгөөд тэрхүү түүхэн үеийн манай төрт улс сүйрлийн тал руугаа явж байгааг тэд харав. Тэд үүнийг юуны түрүүнд нийгэм дэх ёс суртахууны түвшин буурч байгаагаас харав.

Иероконфессор Николай (Лебедев) 1910 онд: "Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийг нүдээрээ харж, Оросын орчин үеийн амьдрал, Оросын орчин үеийн нийгмийн амьдралыг сүйтгэж буй эдгээр эмх замбараагүй байдал, шархлааны аймшигт дүр зураг нүдний өмнө гарч ирэхэд таны сэтгэлд ямар нэгэн аймшигтай зүйл мэдрэгддэг; Аймшигт айдас, Оросын ирээдүй, Оросын ард түмний ирээдүйн төлөөх айдас нь эх орноо хайрладаг, түүнд үнэнч байдаг орос хүн бүрийн зүрх сэтгэлд өөрийн эрхгүй ордог. Эрт дээр үеэс үнэн алдартны Оросын үндэс суурийг тавьж байсан тэдгээр үндэс суурь нь ганхаж эхэлж байна; эдгээр үзэл санаа, итгэл үнэмшил, Оросын Ортодокс ард түмний амьдарч байсан ариун гэрээнүүд, тэдний хүч чадал, хүч чадал, хүч чадал. Оросын төрийг байгуулж, гишгэж, гутаан доромжилж байна. Ортодокс Оросын ард түмэн Бурханд итгэх итгэлээ алдаж, Христээ умартаж, Түүний ариун гэрээнүүдээ умартан, Бурханы үнэний замыг орхиж, энэ зууны уулзвараар явжээ... Эцсийн эцэст орчин үеийн Оросын нийгэм нь 2000-2008 оны 1-р сарын 20-ны өдрийн 2018 оны 11 сарын 23-ны өдрийн уулзварыг туулсан нь хэнд ч нууц биш юм. Ихэнх хэсэг нь итгэл, шашин шүтлэгийн асуудал болон Христийн Сүм өөрөө энэ итгэлийг асран хамгаалагчийн хувьд огт хайхрамжгүй ханддаг болсон. Орчин үеийн Оросын нийгэмд нэр төр, үүрэг, өмч хөрөнгө, хүн ба түүний дэлхий дээрх зорилгын тухай шинэ ойлголт байдаг. Хулгай, дээрэм нь хуучин өмчийн ариун эрхийг сольсон; Эрх чөлөө нь өөрийн хүсэл зориг, бүрэн хязгаарлагдмал хүсэл тэмүүлэл, Бурханы болон хүний бүх хуулиас ангид байх нь Оросын амьдралд өргөн цар хүрээтэй болсон. Айлын голомт бага багаар устаж, айлын амьдралын ариун нандин хийморь өмнөх увдис, увидасаа алдаж, цэвэршсэн бүдүүлэг ил завхайрал түүний байр суурийг эзэлсээр байгаа нь анзаарагдаж байна. Мэдрэмжийн таашаал авах хүсэл, ашиг хонжоо хайх, мөнгөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл нь бусад, дээд, оюун санааны сонирхлыг аажмаар дарж, бүх зүйлийг ялав. Хүний зан чанарыг үнэ цэнэгүй болгодог. Хулгай хийх зорилгоор, өшөө авах зорилгоор, хорон санаагаар алах; Хувь заяанд сэтгэл дундуур байх, амьдралдаа урам хугарах, хэрэгцээ шаардлага, хүнд хомсдол зэрэгт үндэслэсэн бүх төрлийн амиа хорлох нь орчин үеийн Оросын амьдралын ердийн үзэгдэл болж, Оросын нийгмийг түгшээж, уншигчдын сэтгэлийг хөлдөөхээ больжээ. Христийн шашинтнууд бие биенээ хайрлах хайр, харилцан итгэлцэл, шударга ёс, үнэнч шударга байдал, сул ахыгаа өршөөх нигүүлсэл, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл хатаж, тэдний оронд харгис хувиа хичээх сэтгэл, зөвхөн өөрийгөө л сайн мэдрэх хүсэл, атаархал, шунал, дайсагнал, үзэн ядалт болон хорон санаа... Тэгээд оросоор араатан хүний дотор сэрж эхлэв... Ортодокс Оросын ард түмэн зөвхөн нэрээр Ортодокс хэвээр үлдсэн ч амьдралдаа харь шашинтнууд болж, тэднээс ч дор болжээ.» .

"Энэ бүхэн яаж болсон бэ?" Гэсэн асуултын хариуг лам Николай (Лебедев)-ийн үгнээс олж харахгүй байх нь хэцүү байдаг. "Нарны цохилт" кинонд гарсан эмгэнэлт үйл явдлаас 10 жилийн өмнө. Гол дүрийн дүрд үл таних, бариу өмд өмссөн хатагтай Татьяна Дармидонтовна гэр бүлийн голомт сүйрснийг үзэгчид хардаггүй; Офицеруудыг онц хэрцгийгээр хөнөөсөн, хурандааг боомилсон хэрэг, ахлагчийн бүх харуулуудыг хөнөөн сүүлчийн удаа гайхуулах гэсэн хүсэлд нь орос эрд сэрсэн араатан ажил дээрээ байгаа юм биш үү. Ортодокс байхаа больсон уу? Хэрэв уншигч санваартан Николасын нийтлэлийг бүхэлд нь уншихад бэрхшээлтэй тулгарвал тэр өөрөө ижил төстэй олон зургийг олох болно.

Пермийн хамба Иероконфессор Андроник (Никольский) 1916 онд хаант засаглалын ирээдүйн уналт, улс Христийн шашны эсрэг байр суурь руу шилжих тухай зөгнөжээ. "Хүлээгээрэй, Ариун Сүмийн яаран шинэчлэгч нар: бидний хүслээс үл хамааран Сүм ба төрийг тусгаарлах болно, үүний дараа Сүмийг зөвхөн шашин шүтлэггүй хүмүүс төдийгүй Христийн шашны эсрэг төрөөс зайлшгүй хавчуулах болно. ... Хүссэн ч хүсээгүй ч ийм цаг үе бидэнд ойртож байна...» .

Нийгмийн ёс суртахууны байдлыг 1909 онд Саратовын хамба ламын хувьд Леонид Андреевын "Анатема", "Анфиса" жүжгийг эсэргүүцсэн тул хориглохыг оролдсон ариун баатар Гермогений тэмцлийн ердийн жишээгээр дүгнэж болно. Христийн шашны агуулга. Гэхдээ жүжгийг улсын цензураар зөвшөөрдөг байсан тул тэр амжилтанд хүрсэнгүй. Төр нь Ортодоксоос эх сурвалжтай хүмүүсийн амьдралын ёс суртахууны үндсийг хамгаалахаас татгалзав.

Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэ алагдсан хүмүүс, наминчлагчдын амьдрал, ялангуяа тэдний оюун санааны өв нь Оросын эмгэнэлт ирээдүйг харж, түүний шалтгааныг олж харсан гэдгийг тодорхой харуулж байна. нүүсэн дээд ангиуд итгэлматериаллаг таашаалд автсан хүмүүс мэдээж ирээдүйгээ харж чадахгүй байсан. Тэдний амьдралын зам заримынх нь хайрт Парисдаа таксины жолоочоор ажиллах, заримынх нь иргэний дайнд амь насаа алдах, заримынх нь Улаан армид "хүнд тусын тулд" алба хаах зэргээр дуусгавар болно гэдгийг тэд харж чадахгүй байв. хөдөлмөрч ард түмэн."

“Нарны цохилт” кино нь 1918-1920 оны хувьсгал, иргэний дайны эмгэнэлт явдал хэрхэн тохиолдсон тухай асуулт, хариултын зэрэгцээ Донбасс болон Украин даяар болж буй үйл явдалд хэрхэн хандах хандлагыг тодорхойлохыг шаардсан ижил төстэй асуултыг бидэнд тавьж байна. . Энэ юу вэ? Манайд харийн улс оронд болж байгаа үйл явдал бидэнд огт хамаагүй гэж үү? Эсвэл зохиомлоор хуваагдсан Оросын ард түмний оршин сууж буй нутаг дэвсгэрт болж буй эдгээр үйл явдлууд бидэнд бүрэн хамаатай бөгөөд 2014 оны 5-р сард Одесса хотын оршин суугчид болон Донбассын оршин суугчид өнөөдөр амсаж буй аймшигт байдалд нөлөөлж чадах уу?

Оросын нийгмийн хариу үйлдэлийн талаар та юу хэлэх вэ? Донбасст үзүүлж буй хүмүүнлэгийн болон бусад тусламжийг орхиё - энэ нь маш бага бөгөөд хүмүүст бараг амьд үлдэх боломжийг олгодог. Өнөөдөр нэг зүйл тодорхой байна: хэрвээ Украинд болж буй үйл явдлуудыг Оросын нийгэм өөрөө "манай барууны түншүүдээс" үндэсний аюулгүй байдалд шууд аюул заналхийлж байна гэж ойлгосон бол тусламж нь огт өөр чанар, тоо хэмжээ, сэтгэл санааны хувьд огт өөр байх байсан. нийгэм шал өөр байх болно. Энэ сэтгэл санааны хамгийн сайн тусгал нь мэдээнээс бусад нь нэвтрүүлгийн хуваариа огт өөрчлөөгүй манай телевиз юм.

Оросын уламжлалт бүх зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн оронд барууны үзэл санаагаар "сувгийн формат" хэлбэрээр зохион байгуулсан зугаа цэнгэлийн шоунууд байдаг. Энгийн жишээ бол Нэгдүгээр сувгийн үйл ажиллагаа юм. Гуравдугаар сарын 8-нд "Майданы эсрэг" удирдагчид Донецк, Харьковт аль хэдийн алга болж, Крымд болсон үйл явдал аллага болж хувирах аюул заналхийлж байх үед Нэгдүгээр суваг Билан, Пелагея нарын оролцсон "Дуу хоолой" шоуг үзүүлэв. , мөн чанар нь зөвхөн залуу дуучдын оюун санааны завхралд оршдог.

10 настай Илья хүү Том Жонсын "Үнсэлт" дууг дуулдаг ("Миний охин байхын тулд баян байх албагүй") (эхний шүлгийн орчуулга: "Чи үзэсгэлэнтэй байх албагүй, - To намайг асаа, - Чиний бие надад хэрэгтэй байна, хонгор минь - Үдшийн бүрийхээс үүр цайх хүртэл, - Та туршлагатай байх шаардлагагүй, - Намайг асаахад, - Үлдсэнийг нь надад үлдээ, - Тэгээд би чамд юу болохыг харуулъя. тухай.") мөн ийм бие махбодийн таашаал авдаг гэдгийг аль хэдийн мэдсэн насанд хүрсэн хүний маягаар хөдөлдөг. Пелагея өөрийн ойлгосон цорын ганц аз жаргалаас ухаангүй эргэв: тэр халуунд гүү шиг инээж, гараа даллаж, хөлөө өшиглөнө.

Гуравдугаар сарын 8-ны эмэгтэйчүүдийн баярт зориулсан энэхүү шоу нь барууны махан биеийн соёлыг манайхыг ялсныг тэмдэглэж буй шуламуудын нэгдэл юм. Яагаад хүүхдүүдийг энэ сүнслэг завхрал руу татдаг вэ? Хариулт нь энгийн: насанд хүрэгчдийн ертөнцөд ялзарч болох бүх зүйл аль хэдийн ялзарсан, нялх хүүхдүүдийг золиослох ээлж ирсэн. Галзуу эхчүүд энэ чөтгөрийн тахилын ширээнд дараалалд зогсож, хүүхдүүдээ өөрсдөө суулгадаг.
Цаг хугацаа өнгөрч, насанд хүрсэн хүүхдүүд эрт бэлгийн харьцаанд орж эхэлдэг (эсрэг хүйстэнтэй бол бүр илүү сайн), ердийн гэр бүлийг бий болгохгүй, харин эхнэр, нөхрөө зөвхөн өөрсдийн хүсэл сонирхолд нийцүүлэн өөрчлөх болно. дуулиан шуугианыг байнга хайрлахыг шаарддаг шоу амьдралын хэрэгцээ гэх мэт. гэх мэт. Өнөөдөр манай Оросын царай зурагтаар ийм л харагдаж байна. “The Voice” шоу 2014 оны улирлаа амжилттай дуусгаж, өнөөдөр нэгдүгээр суваг “Гол тайз” шинэ шоугаа эхлүүллээ.

Эрхэм уншигч та манай нийгмийн ёс суртахууны төлөв байдалд ямар хувьсал гарсан талаар бодоод үз дээ: насанд хүрэгчдийн тоглодог "Нарны цохилт" франц хэл дээрх ариас ("Намайг согтох хүртэл уугаарай, миний эмзэглэлд хариулаарай" , pour me some wine...”) тахилын ширээний хүү Егорийгээс арай дүү Илья хүүгийн дуулсан англи хэл дээрх дуунд (“Надад чиний бие хэрэгтэй байна, хүүхэд минь”). Уналт бол сүйрэл юм! Бодоод үз дээ: хэрэв манай элэнц өвөг, элэнц өвөг дээдсийн амьдарч байсан амьдралын шийтгэл нь дэлхийн нэгдүгээр дайн, иргэний дайны аймшигт аймшиг байсан бол одоо амьдарч буй биднийг хүүхэд хүчирхийлсэний шийтгэл хүлээж буй зүйл юу вэ? , харамсалтай нь өнөөдөр үүнийг зөвхөн манай телевизийн нэвтрүүлгүүдээс ажиглаж болох уу? Бид буудлага, бөмбөгдөлтөөс хонгилд нуугдаж байж л үнэхээр сэрж чадах болов уу? Краснодараас Ростов, Курск, Белгород, Брянск хүртэлх хар шороон бүс нутаг хэзээ Америкийн орчин үеийн “үхлийн” зэвсгээр зэвсэглэсэн неонацистуудын байлдааны фронт болох вэ? Шоу нэвтрүүлгээс “соёлын зүтгэлтнүүд” хаашаа зугтах вэ? Москва орчмын Хар Дэлхий бус бүс нутаг нь тус улсын "санхүүгийн төв"-ийн хэдэн арван сая оршин суугчдыг тэжээж чадахгүй бөгөөд тэд "гэнэт" мөнгөө алдах болно, учир нь ойролцоогоор хангалттай тооны хөдөөгийн хүн ам байдаггүй. нийслэл, тэгээд Хар шороон бүс сүйрэх үү? Хэрэв энэ хэвээрээ байвал "Иля хүү"-ийн үеийнхэн амьдралынхаа талаар бодож, засч залруулах цагийг харахгүй байх болно.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхэд Хиеромарт Андроник арын ажилгүй амьдралыг эсэргүүцэж: "Бид амьдралынхаа ердийн үймээн самуун, хөнгөмсөг байдлыг орхиж, Тэнгэрлэг зарлигуудын дагуу бидний амьдралд өрнөх агуу үйл явдлуудын өмнө оюун санаагаа сэргээцгээе. Зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл, бүх төрлийн авилгалын газар хоосон байг. Тэдний хувьд цаг нь болоогүй байна. Тахал өвчний үед найр наадам бүү байг! Эх орныхоо төгсгөлд, хилийн чанадад эрхэм ахан дүүс маань бидний төлөө цус урсгах үед эх орныхоо нэг талд ичгүүргүй бүжиг бүү байг! Тэдний цуст эр зоригийн нэрээр хүн бүр өөрсөддөө хатуу байг. Хүн бүр мацаг барилт, залбирал, сайн үйлс, Бурханы өмнө цээрлэхийг ариунаар сахигтун..» Тэнд Донбасст ах нар маань бидний төлөө цус урсгаж, өвөг дээдсийн маань зогсоож байсан нэгдсэн барууны талаас "Дорно руу чиглэсэн аян дайн"-ыг энэ хил дээр зогсоож байгааг ухаарвал бүх зүйл сайхан болно. 1941 оны өвөл Москвагийн ойролцоо . Тэгээд л бидний амар амгалан амьдрал дууссан! "Энэ бүхэн яаж болсон бэ?" Гэсэн асуултын талаар юу хэлэх вэ? мөн "энэ бүхэн яаж дуусах вэ?" Бид ухаарсан эсэхээс үл хамааран арын хэсэгт, гүнд, гэхдээ арын хэсэгт амьдарч байхдаа одоо асуух нь илүү ухаалаг хэрэг юм!

Тэмдэглэл

Н.Я. Данилевский "Орос ба Европ, Герман-Ромын славян ертөнцийн соёл, улс төрийн харилцааны талаархи тойм". Санкт-Петербург, 1995, х. 42
Үүнийг өгүүллийн төгсгөлд өгсөн И.А.-ийн үзэл бодол нотолж байна. Ильин, түүнчлэн 1980-аад оны дунд үеэс өнөөг хүртэлх шинэчлэлийн эхэн үеэс Оросын орчин үеийн түүх. "Төмөр хөшиг" арилж, бид цагаан цагаачлалын үр удам туйлын өчүүхэн тоогоор барууны ертөнцийн хүний аялгагаар оросоор ярьж, удаан хүлээсэн хүндлэлдээ буцаж очих хүсэлгүй байхыг бид харсан. эх орон.
Сүмийн түүхч, зохиолч-судлаач Хиониа, түүний нөхөр Хиеромартир Тихон нарын бүхий л амьдрал, мөн Оросын сүмийн шинэ алагдагч, наминчлагчдын амьдралын хамгийн бүрэн бүтэн байдлыг (1000 орчим амь нас) олж болно. Хамба лам Дамаскийн: "Оросын 20-р зууны шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын амьдрал", "Алагдсан хүмүүс" 20-р зууны Оросын үнэн алдартны сүмийн сүсэг бишрэлийг хүлээн авагчид, сүсэгтнүүд. Намтар ба тэдэнд зориулсан материалууд", "Москвагийн епархын 20-р зууны Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын амьдрал". Эдгээр материалыг www.fond.ru сайтаас авах боломжтой.
2014 онд киноны зохиогчид Дарвины нотлогдоогүй таамаглал нь хэдэн үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд хэрхэн нөлөөлж байсныг Егорийн дүрээр кино урлагт анх удаа нарийн анзаарч, харуулж чадсан юм. Оросын эрдэмтэн Н.Я-гийн суут ухааныг баталж байна. Данилевский бол одоогоос 130 жилийн өмнө бичсэн зөгнөлийн үгс юм: "Хэлсэн зүйлээс харахад Дарвины зөв эсвэл буруу эсэх нь зөвхөн амьтан судлаач, ургамал судлаачдын хувьд төдийгүй, бүр илүү их, бага хүн бүрийн хувьд чухал ач холбогдолтой болох нь тодорхой байна. сэтгэдэг хүн. Үүний ач холбогдол нь бидний мэдлэгийн хүрээнд ч, практик амьдралын аль ч салбарт үүнтэй тэнцэх өөр асуудал байхгүй гэдэгт би бат итгэлтэй байна. Эцсийн эцэст, энэ нь "байх уу, үгүй" гэсэн асуултыг бүрэн дүүрэн, өргөн утгаар нь хэлж байна." Данилевский Н.Я. Дарвинизм. Шүүмжтэй судалгаа. T. I. 1-р хэсэг, Санкт-Петербург. 1885, х. 18-19.
I.A. Солоневич. Ардын хаант засаглал. Москва, 2010, х. 24
Матайн сайн мэдээ, 12:25
www.gr-sozidatel.ru
"Гэрэл рүү" сэтгүүл. 1910. №1. хуудас 1-5. Иш татах Зохиогч: Hegumen Damascene (Орловский). "ХХ зууны Оросын үнэн алдартны сүмийн шүтлэгтнүүд, наминчлагчид, сүсэгтнүүд. Тэдэнд зориулсан намтар, материал. 5-р ном." Твер. 2001. хуудас 189-190.
Хиеромарт Андроник (Никольский), Пермийн хамба лам. Бүтээлүүд. Ном I. Нийтлэл, тэмдэглэл. "Бидний сүмийн амьдрал байгаагаараа" нийтлэл. Твер. 2004. хуудас 502-503.
Hegumen Damascene (Орловский). "20-р зууны Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын амьдрал. зургадугаар сар". Hieromartyr Hermogenes (Dolganev) болон түүнтэй хамт зовж шаналсан хүмүүс. Твер. 2008. хуудас 259-261
1918 оны зун хүртэл Хаант армийн нэгээс найман мянга хүртэлх офицерууд Улаан армид сайн дураараа алба хааж байжээ” гэж зарласны дараа 30 мянга гаруй офицер, 1921 он хүртэл нийтдээ 50 гаруй офицер байжээ. мянган хүн. Байнгын Улаан армийг байгуулахад хааны офицеруудын гүйцэтгэсэн үүрэг олон жилийн турш чимээгүй байв. Деникин энэ баримтыг дурсамждаа гашуунаар хүлээн зөвшөөрдөг.
Hegumen Damascene (Орловский). "20-р зуунд Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын амьдрал. зургадугаар сар". Хиеромарт Андроник (Никольский). Твер. 2008. P. 117.

/ Зохиогчийн санал нь редакцийн байр суурьтай давхцахгүй байж болно /

Баатрын шинж чанар

Аяллын үеэр санамсаргүйгээр үзэсгэлэнтэй эмэгтэйтэй тааралдсан хөлөг онгоцны зорчигч. Баатруудын хооронд гэнэтийн хүсэл тэмүүлэл үүсч, тэд хамтдаа зочид буудалд хонохын тулд нэг боомтоор эрэг дээр гарахаар шийджээ. Эхэндээ баатар энэ замын адал явдлыг нухацтай авч үздэггүй. Өглөө нь тэр үл таних залууг хамтдаа аялалаа үргэлжлүүлэхийг ятгахыг оролдсон ч тэр зөвшөөрөөгүй. Тэрээр түүний татгалзлыг амархан хүлээн авч, хөгжилтэй, эрх чөлөөг мэдэрч, түүнийг хөлөг онгоцонд хүргэж байна. Гэвч П.-г зочид буудалд ирэхэд энэ эмэгтэй байхгүй тул цочмог өвдөлт мэдэрдэг. Өрөөн доторх бүх зүйл түүнийг санагдуулдаг, хаа сайгүй түүний саяхан ирсэн ул мөр байдаг. "Түүнгүй өрөө нь түүнийхээс огт өөр юм шиг санагдсан. Энэ нь түүгээр дүүрэн, хоосон хэвээр байв. Энэ нь хачирхалтай байсан! Түүний сайхан англи одеколоны үнэр ханхалсан хэвээр, дуусаагүй аяга нь тавиур дээр зогсож байсан ч тэр байхаа больсон ... Тэгээд дэслэгчийн зүрх гэнэт ийм эмзэглэлд автсан тул дэслэгч тамхи асаах гэж яаран буцаж алхав. Өрөөний эргэн тойронд хэд хэдэн удаа." Минут тутамд П. энэ эмэгтэйг санамсаргүйгээр хайрлаж, түүнд хэрэгтэй гэдгээ улам их ойлгож, түүнгүйгээр ирээдүйн амьдралаа төсөөлж чадахгүй байв. Тэр ч байтугай энэ өдрийг түүнтэй хамт өнгөрөөж, түүний сэтгэл татам байдлыг дахин мэдэрч чадвал маргааш нь эргэлзэлгүйгээр үхэх болно гэдгийг тэр ойлгосон. Мартчих вий гэсэндээ буудлаас зугтсан П. Тэр шуудангийн газарт очиж, энэ эмэгтэйд цахилгаан илгээхээр шийдэж, түүнгүйгээр цаашдын амьдрал утгагүй гэж хэлэв. Гэхдээ тэр түүний нэрийг мэдэхгүй. Тэр эмэгтэй зүгээр л танихгүй үзэсгэлэнтэй хэвээр үлдэхийг хүсчээ. Баатар түүнийг дахиж хэзээ ч харахгүй гэдгээ аймшигтайгаар ойлгов. Тэрээр ирээдүйн амьдралынхаа утга учрыг алдсан. Орой нь тэр завиар цааш явав. "Дэслэгч арван насаар хөгширсөн мэт тавцан дээрх халхавчны доор сууж байв."

Бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг бол гол дүрийн хөлөг онгоцны тавцан дээр тааралдсан нэр, нас, хаяггүй үзэсгэлэнт танихгүй хүн юм.

Зохиолч баатрыг Анапа гэрээс гэр бүл, нөхөр, гурван настай охиндоо эмчилгээ хийлгэсний дараа эсвэл амарсны дараа буцаж ирсэн бяцхан, эелдэг эмэгтэйн дүрээр толилуулж байна.

Далайн усан онгоцоор аялж явахдаа нэгэн эмэгтэй залуу дэслэгч, сэргэлэн цовоо, дур булаам эртэй уулзаж, танихгүй хүнтэй уулзах нь үхэлд хүргэх болно. Залуу хүмүүсийн дунд гэнэт наранд цохиулах мэт хүсэл тэмүүлэлтэй, хяналтгүй мэдрэмж төрж, хайр дурлалын хосгүй дур булаам шөнө рүү хөтөлдөг.

Маргааш өглөө нь амрагууд салж, Үл таних хүн болсон бүх зүйл зүгээр л оюун санааны бүрхэг, түр зуурын сул дорой байдал гэдгийг ойлгоод гэр бүл рүүгээ буцахаар хөлөг онгоцон дээр гарав. Зохиолч эмэгтэй хүнийг анх уулзсан эрэгтэй хүнийхээ гарт яаран ороход хүргэсэн шалтгаан нь нөхрийнхөө эрчүүдийн анхаарлыг татдаггүй, гэр бүлийн амьдралд эмэгтэй хүний хувийн аз жаргал байдаггүйтэй холбоотой байж магадгүй гэж үздэг. Танихгүй хүн дуртай эртэйгээ салахдаа ичгүүр, хорсол, өвдөлтийг мэдэрдэг ч эмэгтэй хүний зөн совиндоо итгэж эхлээгүй харилцаагаа даруй таслахаар шийджээ.

Дэслэгч үл таних залуутай амархан салах боловч зочид буудлын өрөөнд буцаж ирэхэд түүний зүрх сэтгэл нь энэ эмэгтэйн төлөөх эмзэглэл, чин сэтгэлийн мэдрэмжээр дүүрч байгааг ойлгов. Түүний сүрчигний анхилуун үнэр, дуусаагүй кофены зүүн аяга, засаагүй ор гээд бүх зүйл түүнд хосгүй хайрын үдшийг санагдуулна.

Тэр хүнийг барьж авсан мэдрэмж нь түүнийг тайван амьдрах, сэтгэн бодох, ухаалгаар сэтгэх, хотын янз бүрийн газар руу яаран гүйх, сүнслэг хоосон чанарыг мэдрэхээс сэргийлдэг. Дэслэгч хайртдаа телеграф илгээх хүсэлдээ хөтлөгдөн шуудангийн салбарыг зорьсон боловч замдаа үл таних хүний хаяг, нэрийг ч мэдэхгүй гэсэн бодолд автжээ. Энэ уулзалт түүний амьдралд дахин хэзээ ч тохиолдохгүй гэдгийг тэр хүн цөхрөнгөө барсан ойлгодог.

Түрээсэлсэн зочид буудлын өрөөндөө буцаж ирэхэд дэслэгч хэдэн арван жилээр хөгширчээ.

Зохиолч зохиолын баатруудын амьдралд тохиолдсон тусдаа үйл явдлын тухай өгүүлэхдээ аз жаргалын хоромхон зуурын мөчүүдийг авчирч, дараа нь хүнийг шаналж зовоодог хайрын жинхэнэ утгын тухай өгүүлж, эдгээр дур булаам хүмүүсийн нөхөж баршгүй алдагдлыг ухаарсан. минут.

Сонголт 2

Энэ түүхийн гол үйл явдал бол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уулзалт юм. Уулзахдаа хоёулаа нөгөөдөө гал халуун сэтгэл төрдөг. Эмэгтэй хүний хүсэл тэмүүлэл бараг аянгын хурдаар нэмэгддэг. Үл таних эмэгтэй бүхэл бүтэн түүхийн туршид түүний жинхэнэ нэрийг хэлэхийг хүссэнгүй. Энэ нууцлаг эмэгтэйтэй уулзсан хүн бол дэслэгч байв. Тэр бас түүний гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, түүнээс өөр юуг ч бодож чадахаа больсон. Энэ бүтээлийг “Нарны цохилт” гэж нэрлэсэн нь учиртай. Зөвхөн нэр нь л хоёулангийнх нь мэдэрсэн мэдрэмжийг дүрслэх боломжтой юм шиг санагддаг. Тэдний эргэн тойрон дахь байгалийн орчин - халуун нар, тааламжтай сэвшээ салхи, далай, элс зэрэг нь зөвхөн дурласан хосуудын мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг.

Зохиолч охины гадаад төрхийг дүрслэхдээ түүний намхан биеийг онцлон тэмдэглэжээ. Нэмж дурдахад тэр дэслэгчийн сэтгэлийг татдаг, учир нь тэр хөлөг онгоцонд борлосон, хөгжилтэй буцаж ирдэг. Тэр өөрт нь танихгүй хүнтэй хөлөг онгоцноос амархан буудаг. Эмэгтэй хүн онцгой анхаарал татахуйц хөнгөн, сайхан сэтгэлтэй инээдэг, танихгүй хүний тэврэлт, хязгааргүй хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Түүний хувьд зөвхөн хүсэл тэмүүлэлтэй түлхэц л ялгардаг. Түүнд өчүүхэн ч гэсэн хайр байдаггүй, зөвхөн хүсэл тэмүүллийн галзуу шуурга л байдаг.

Тэрээр хачирхалтай дэслэгчтэй нэг шөнийг өнгөрөөж, дараа нь аюулгүй, яаран явна. Түүнээс эрэгтэй хүн мартагдашгүй мэдрэмжийг л үлдээдэг, гэхдээ өөр юу ч биш. Энэ бол түр зуурын хүсэл тэмүүллийн мэдрэмж бөгөөд өөр юу ч биш юм. Энэ явдлын дараа эмэгтэй эцэст нь гэр бүлдээ буцаж очих цаг болсныг ойлгов. Хайрт нөхөр, охиндоо. Энэ үед хоёуланд нь бүх зүйл дахин ажил хэрэг болж хувирна. Энэ богино хугацаанд юу ч болоогүй юм шиг.

Үүнээс бид дараахь зүйлийг онцолж болно. Зохиогч энэ бүтээлдээ түр зуурын сул талыг харуулсан. Энэ нь насанд хүрэгчид агшин зуурын хүсэл тэмүүлэлтэй хар салхитай байх хандлага юм. А.Бунин энд хайр дурлалын харилцааны нэг хэлбэрийг нээв. Нөхцөл байдлын янз бүрийн хослолууд үүнд саад болж байсан тул тэд хүсэл тэмүүллээс цааш явж чадахгүй байв. Та үүнийг харилцаа гэж нэрлэж болохгүй, учир нь энэ нь хурдан таашаал авах хүсэл юм. Танихгүй эмэгтэй дэслэгчдээ жинхэнэ нэрийг нь хэзээ ч хэлээгүй. Энэ нь хүнийг өвдөж орхидог.

Танихгүй хүний тухай эссе

I.A-ийн романтик бүтээлийн гол үйл явдал. Бунины "Нарны цохилт" нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уулзалтыг тойрон гардаг. Тэдний хайр нь тэднийг мэдрэмж, хувь заяаны барьцаанд оруулсан. Дэслэгч, нууцлаг үл таних бүсгүй хоёрын хайр дурлалын харилцаа нь түүний нэрийг хэлэхийг зүрхлэхгүй байсан, магадгүй түүний нэрийг хэлэхийг хүсээгүй нь аянгын хурдаар хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдөлгөм болжээ. Өгүүллийн “Нарны туяа” хэмээх нэр нь залуусыг дарж, сэтгэл хөдлөлийн ангал руу шидсэн энэ гэнэтийн мэдрэмжийг өгүүлдэг. Үл таних эмэгтэйн хэлснээр тэр түүнд яаж ийм зүйл тохиолдсоныг ч ойлгоогүй.

Амрагчид цэвэр элсээр хүрээлэгдсэн далайн эрэг дээр амарч, салхины чимээ, далайн эрэг рүү дайрах давалгаа нь аль хэдийн шатсан сэтгэл хөдлөлийг улам хурцатгаж байв.

“Нууцлаг үл таних” ном уншигчдын өмнө намхан нуруутай ч маш дур булаам залуухан хэврэг охины дүрээр гарч ирдэг. Хангалттай амарч, наранд шараад тэр хөлөг онгоцондоо буцаж ирэв. Дэслэгчтэй уулзсаны дараа үл таних эр танихгүй хүнд ямар их дур булаам байдгийг бүх биеэрээ маш сайн ойлгож, мэдэрдэг.

Зүрх сэтгэлийн дуудлагаар биш, харин махан биеийн дуудлагаар тэрээр юунаас ч айхгүйгээр, магадгүй сониуч зандаа үл таних хүнтэй өрөөнд ордог. Тэнд тэд бие биенийхээ гарт унав. Маргааш өглөө нь тэд салах болно. Охин нэрээ хэлээгүй, учир нь тэр хайр дурлал үргэлжилнэ гэж бодоогүй байж магадгүй юм. Түүнд энэ бол зүгээр л нэг хобби юм шиг санагдаж, эхэлсэн шигээ хурдан өнгөрнө. Гэвч түр зуурын хүсэл тэмүүлэлд автсан тэрээр анх удаа нөхрөөсөө урвасан тул зүрх сэтгэлдээ маш их санаа зовж байна.

Дараа нь бүх зүйл дахин хэвийн болж, халуун нар, халуун элс, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс аз жаргалтай, амралтаа сайхан өнгөрөөж байна. Гэвч дэслэгч өрөөндөө буцаж очоод аймшигтай гуниг, гунигтай байдалд автжээ. Түүний сэтгэлд маш чухал, үнэ цэнэтэй зүйлээ алдсан мэт хачин мэдрэмж төрдөг. Танихгүй хүнд захидал илгээх тухай бодол гэнэт толгойд нь төрнө. Гэвч тэр гэнэт түүний хаягийг төдийгүй овог, нэрийг нь ч мэдэхгүй гэдгээ санав.

"Нарны цохилт" бүтээлийн хуйвалдааны утга нь хүнд хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл нь ямар ч үед даван туулж чаддаг тул та үүнээс өөрийгөө хамгаалж чадахгүй гэдгийг харуулах явдал юм. Энэхүү халуун, хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж нь толгойноосоо хөл хүртэл хамардаг бөгөөд үүнээс хэн ч нууж чадахгүй. Хүний амьдрал төгс байж чадахгүй, салах нь ямар ч хүнд хэцүү байдаг, ялангуяа хүчтэй мэдрэмж байвал. Нууцлаг үл таних хүн дэслэгчийг ихээхэн өөрчилсөн. Тэр эмэгтэйн ачаар ийм хачирхалтай боловч сэтгэл татам, хүчтэй мэдрэмжийг мэдэрч чадсан - хайр. Гэхдээ энэ түүхэнд тэрээр хүний сэтгэлд амар амгаланг авчирсангүй, харин зөвхөн тэсвэрлэшгүй уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг л авчирсан.

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

Достоевскийн "Цагаан шөнө" бүтээлийн дүн шинжилгээ
"Цагаан шөнө" түүхийг 1848 онд Ф.М.Достоевский бичсэн. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн анхны бүтээлд багтдаг. Достоевский "Цагаан шөнө"-ийг "сентиментал роман" төрөлд ангилсан нь сонирхолтой юм.
Грабарын "Өвлийн ландшафт" зургийн тухай эссэ, 6-р анги (тайлбар)
Алдарт зураач ер бусын нүдээрээ ямар гайхалтай дүр төрхийг харж, өнгө аясыг өвөрмөц хослуулан харуулж чадсан бэ!
Пушкиний "Евгений Онегин" роман дахь Алина гүнж
Ханхүүгийн эхнэрийг үеэл гэж нэрлэдэг тул гүнж бол зөвхөн гэрлээгүй эмэгтэйд л өмсөж болох цол юм. Энэ зохиолоос бидний мэдэж байгаагаар Алина бол хөгшин Ларинагийн үеэл болох хөгшин шивэгчин юм.
"Толстойн бөмбөгний дараа" өгүүллэг дэх хайрын эссе
Түүх нь миний бодлоор хайрын үхлийг харуулж байна ... Бүх зүйл өөр байж болох байсан, баатар нь нөхцөл байдалд уурлаж - сүйт бүсгүйг хулгайлсан эсвэл эвлэрч болох байсан - аав шигээ болж магадгүй юм. Гэвч Иван энэ байдлыг орхив.
Искандерын түүхээс сэдэвлэсэн Геркулесийн арван гурав дахь хөдөлмөр эссе 6-р анги
Уг өгүүллэг нь түүхийн баатар өөрөөс гаралтай бөгөөд тэрээр 5-р ангидаа Гүржийн хөвгүүдийн сургуульд сурдаг. Энэ түүх цэргийн ажиллагааны үеэр болсон. Гол дүр нь хурдан, хурц хараатай, зальтай хүү юм