Мцырийн эцгүүдийн нутаг руу буцах хүсэл. М.Ю.Лермонтовын "Мцыри" шүлгийн гол үнэт зүйлс

Мцыри бол Кавказын дайны үеэр нэгэн тосгонд орос генерал дагуулж явсан залуу байв. Тэр үед зургаан настай байсан. Замдаа тэр өвдөж, хоол идэхээс татгалзав. Тэгээд генерал түүнийг хийдэд үлдээв. Нэгэн өдөр Оросын генерал Из...

Лермонтовын уран сайхны өвийн оргилуудын нэг бол идэвхтэй, эрчимтэй бүтээлч ажлын үр дүн болох "Мцыры" шүлэг юм. Бага наснаасаа л яруу найрагчийн төсөөлөлд үхлийн босгон дээр гарч ирж, өөрийнх нь өмнө уурлаж, эсэргүүцсэн үг хэлж байсан...

Шүлгийн сэдэв нь өөрт нь харь, дайсагнасан хийдийн орчноос эх орныхоо төлөө, эрх чөлөөний төлөө тэмүүлсэн хүчирхэг, зоригтой, эрх чөлөөнд дуртай нэгэн залуугийн дүр төрх юм. Энэ гол сэдвийг өргөжүүлэхийн тулд Лермонтов мөн түүний янз бүрийн талыг төлөөлдөг тодорхой сэдвүүдийг дэвшүүлдэг: хүн ...

Михаил Юрьевич Лермонтовын "Мцыри" бүтээл нь хийдийн хананд өссөн, эргэн тойронд нь ноёрхож байсан дарангуйлал, шударга бус явдлыг эсэргүүцэж зүрхэлсэн залуугийн богино амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Шүлэг нь уншигчдад утгын талаар асуулт тавьдаг ...

1. Шинэ!

   Шүлэг М.Ю. Лермонтовын "Мцыри" романтик бүтээл юм. Шүлгийн гол сэдэв болох хувь хүний ​​эрх чөлөө нь романтикуудын бүтээлийн онцлог гэдгийг эхэлцгээе. Нэмж дурдахад баатар, шинэхэн Мцыри нь онцгой шинж чанартай - эрх чөлөөг хайрлах, ...

М.Ю.Лермонтовын "Мцыри" шүлэг нь яруу найрагчийн бүтээл дэх романтизмын хөгжлийг дуусгаж, нэгэн зэрэг Оросын уран зохиол дахь романтизмын эрин үе юм. Нүглээ наминчлах шүлгийн хэлбэр нь баатрын сүнсийг илүү бүрэн илчлэх боломжийг олгосон боловч Лермонтов энэхүү уламжлалт хэлбэрийг эрс тэс байдалд оруулав ...

Михаил Юрьевич Лермонтовын уран сайхны өвийн оргилуудын нэг бол "Мцыры" шүлэг бөгөөд урт удаан, эрчимтэй бүтээлч ажлын үр дүн юм. Яруу найрагч эрэл хайгуул, шийдэгдээгүй асуултууд, гүн ухааны асуудлууд, хайр, нөхөрлөл, хүний ​​​​сэтгэлийн нарийн туршлага зэрэг өндөр, үзэсгэлэнтэй мэдрэмжийн ертөнцийг бүтээжээ. Сүм хийдээс чөлөөлөгдөж буй хүний ​​дүр төрхийг бий болгох санаа Лермонтовоос 1830 онд үүссэн боловч 1837 онд л энэ санаа хэрэгжсэн.

Мцыри бол ижил нэртэй шүлгийн баатар, оросуудын дунд унасан Кавказ залуу юм. Жанжин авч яваад замдаа өвдөж, хийдэд эмчлүүлэхээр явуулжээ. Тэр тэнд байх дургүй. Сүм хийдээс зугтсан Мцыри төрөлх элемент рүүгээ - эцгийнхээ эх орон, төрөлхөөсөө өөрт нь байгалиас заяасан "хүчирхэг сүнс" дуудаж байгаа өөртөө буцаж ирнэ гэж найдаж байна.

Надад нэг зорилго бий -

Эх орондоо ирээрэй -

Миний сэтгэлд байсан.

Ганцаардлын жилүүдэд Мцыри хийдийн ханан дотор сайн хооллож байсандаа дургүйцэж, бага наснаасаа хойш дарж байсан "галт хүсэл тэмүүллээсээ" гарах арга замыг хайж байв. Аз жаргал гэж юу болохыг хийдээс зугтсаны дараа л ухаарсан:

Өө би ах шиг байна

Би шуургыг тэвэрч байгаадаа баяртай байх болно!

Би үүлний нүдээр харсан,

Би гараараа аянга цохив ...

Мцыригийн эр зориг, тэсвэр хатуужил нь ирвэстэй тулалдаанд хамгийн тод харагдаж байна.

Мөн бид хос могой шиг сүлжилдсэн,

Хоёр найзын хооронд чанга тэврэлдэж...

Мцыри ирвэсийг ялсан бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм: тэрээр эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг цорын ганц зорилгодоо хүрэхийн тулд захирдаг. Эдгээр өдрүүдэд баатар амьдардаг байсан ч байхгүй байсан, зөвхөн эдгээр өдрүүдийг адислагдсан гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний хийдэд байх нь түүний сүнсэнд нөлөөлсөн. Баатар чөлөөт амьдралд дасаагүй болсон нь тогтоогджээ. Ийнхүү Мцыри жинхэнэ эрх чөлөөг хаанаас олохоо мэдэхгүй тойрог замаар хөдөлдөг. Бид баатараас зөрчилдөөний тэмцлийг харж байна: тэр ирвэсийг ялж, орчлон ертөнцтэй нийлсэн боловч тэр үед элементийн хүчнээс айдаг.

Эв зохицох хүсэл нь дэмий хоосон байдгийн бэлгэдлийн илэрхийлэл бол хийд рүү өөрийн эрхгүй буцаж ирэх, хонхны дууг сонсох явдал байв. Мцыри бараг хүчгүй болж, тулалдахаас татгалзав. Үүний үр дүнд баатар ялагдана. Баатрын зовлон шаналал, түгшүүр түүнтэй хамт үхдэг. Хүссэн эрх чөлөөнд хүрч чадаагүй. Лермонтовын уянгын баатар энэ ертөнцөд өөртөө байр олохгүй, тэр бүхэлдээ харь юм.

Шүлэгт эх оронч үзэл санааг Декабрист яруу найрагчдын бүтээл шиг эрх чөлөөний сэдэвтэй хослуулсан байдаг. Лермонтов эдгээр үзэл баримтлалыг хуваалцдаггүй: Эх орноо хайрлах хайр, цангах нь "нэг боловч галт хүсэл тэмүүлэл" болж нийлдэг. Мцыригийн "Бид энэ ертөнцөд эрх чөлөө, шоронгийн төлөө төрсөн" гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой юм.

Би бусдыг харсан

Эх орон, гэр орон, найз нөхөд, хамаатан садан,

Гэхдээ би үүнийг гэртээ олсонгүй

Зөвхөн сайхан сэтгэлүүд биш - булшнууд!

Эдгээр үгсийн талаар бодох нь зүйтэй. Лермонтов бидэнд энэ санааг илэрхийлэхийг хичээж байгаа нь хүн төрөлх нутаг, түүний үндэс угсаатай салшгүй холбоотой юм. Тэр зөвхөн төрсөн газар л өөрийн боломжоо бүрэн дүүрэн ухамсарлаж чадна. Тийм ч учраас Мцыры гэртээ, эрх чөлөөний төлөө маш их хичээдэг - эдгээр ойлголтууд нь түүний хувьд ижил утгатай. Гол дүр хэлэхдээ:

...Бидний эцэг өвгөдийн нутагт юу байж болох вэ

Сүүлчийн зоригтуудын нэг ч биш...

... хэдэн минутын турш

Эгц ба харанхуй чулуулгийн хооронд,

Би хүүхэд байхдаа хаана тоглож байсан бэ?

Би тэнгэр, үүрд мөнхийг солих болно ...

Эх орондоо очиж, “нулимс, санасан” нандин мөрөөдлөө биелүүлэх заяагүй нь баатрын буруу биш, харин баатрын золгүй явдал. Тэрээр эх орныхоо зохистой хүү болж чадна. Хувь тавилан Мцырид тулалдааны баяр хөөрийг мэдрэхийг зөвшөөрөөгүй ч сүнсээрээ тэр жинхэнэ дайчин юм.

Эмгэнэлт төгсгөл нь үхэл ойртож байгаа нь гол дүрийн баатрын эрх чөлөөг эрхэмлэгч эх оронч үзлийн сүнс, хүчийг сулруулдаггүйг харуулж байна. Нөхцөл байдалд ялагдсан тэрээр оюун санааны хувьд эвдэрч сүйрээгүй бөгөөд түүний эр зориг, баатарлаг байдал нь Лермонтовын үеийн нийгмийн дүр төрх болох хулчгар, идэвхгүй лам нарыг зэмлэж байна.

Мцыры боолчлолд амьдарч чадахгүй, "шоронг нь галд шатаасан". Тийм ээ, тэр залуугийн мөрөөдөл биелэхгүй байсан ч эсэргүүцэх оролдлогыг илэрхийлэв. Энэ нь хэнийг ч хайхрамжгүй орхисонгүй: яруу найрагчийн үеийнхэн ч, бид ч, уншигчид ч. Баатрын тэрслүү сүнс нь шийдэмгий байдгаараа татагддаг, учир нь Мцыры хийдэд ургамлан сууж, хувь заяандаа бууж өгөх боломжтой байсан ч тэр даруу байдлын энэ энгийн замыг сонгоогүй. Мөрөөдлөө биелүүлэх гэж хичээх нь бахархмаар.

М.Ю.Лермонтовын шүлэгт баталж буй үнэт зүйлс нь үнэн бөгөөд тэдгээр нь мөнхийн бөгөөд үргэлж хамааралтай байдаг. Тиймээс энэ ажил өнөөдөр ч гэсэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг. Оюун санааны эрх чөлөө, өвөг дээдсийнхээ дурсамж, эх орондоо үнэнч байх, дарангуйллыг эсэргүүцэх, байгальтай эв нэгдэлтэй байх, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, шийдэмгий байдал - эдгээр нь зөвхөн төгс баатрыг төдийгүй бидний хүн нэг бүрийг чиглүүлэх ёстой үнэт зүйлс юм. Харамсалтай нь Мцыри шиг хүн тун цөөхөн, түүн шиг хүмүүс агуу зорилгодоо хүрч чадалгүй үхлийг олдог. Гэвч нийгэмд тулгарах сорилт аль хэдийн тавигдсан!..

"Чи миний юу харсаныг мэдмээр байна уу / Намайг чөлөөтэй байхдаа?" - М.Лермонтовын ижил нэртэй шүлгийн баатар Мцыри хэргээ наминчилж эхэлжээ. Багадаа хийдэд түгжигдсэн тэрээр амьдралынхаа бүхий л ухамсартай он жилүүдийг өнгөрөөж, том ертөнц, бодит амьдралыг хэзээ ч харж байгаагүй. Гэвч тонсрохоосоо өмнө залуу зугтахаар шийдэж, түүний өмнө асар том ертөнц нээгдэнэ. Гурван өдрийн турш эрх чөлөөтэй байхдаа Мцыры энэ ертөнцтэй танилцаж, өмнө нь орхигдсон бүхнээ нөхөхийг хичээдэг бөгөөд үнэн нь тэрээр энэ хугацаанд бусдаас илүү ихийг сурч мэдсэн юм.

Мцыры эрх чөлөөнд юуг хардаг вэ? Түүний хамгийн түрүүнд мэдэрч буй зүйл бол түүний харж буй байгальд баяр баясгалан, бахдал бөгөөд энэ нь залууд үнэхээр үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг. Үнэхээр ч түүнд биширмээр зүйл бий, учир нь түүний өмнө Кавказын гайхамшигтай ландшафтууд байдаг. "Сүлгэн талбайнууд", "шинэхэн олон түмэн" мод, "хачирхалтай, зүүд шиг" уулсын нуруу, үүл шувуудын "цагаан цуваа" - бүх зүйл Мцыригийн сониуч харцыг татдаг. Түүний зүрх сэтгэл нь "яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй" болж, олзлогдож байхдаа алдсан хамгийн нандин дурсамжууд нь сэрдэг. Бага нас, уугуул тосгон, ойр дотны хүмүүс, танил хүмүүсийн зургууд баатрын дотоод харцны өмнө өнгөрдөг. Байгалийн дуудлагад чин сэтгэлээсээ хариулж, түүнтэй уулзахаар нээгддэг Мцыригийн мэдрэмжтэй, яруу найргийн мөн чанар энд илэрдэг. Нийгэмд эргэлдэж байснаас байгальтай харилцахыг илүүд үздэг төрөлхийн хүмүүсийнх бөгөөд тэдний сүнс энэ нийгмийн худал хуурмаг байдалд хараахан сүйрээгүй байгаа нь баатрыг харж буй уншигчдад тодорхой болно. Мцырийг ийм байдлаар дүрсэлсэн нь Лермонтовын хувьд хоёр шалтгааны улмаас онцгой ач холбогдолтой байв. Нэгдүгээрт, сонгодог романтик баатрыг зэрлэг байгальд ойр хүн гэж ийм байдлаар тодорхойлох ёстой. Хоёрдугаарт, яруу найрагч өөрийн баатрыг орчин тойрон буюу 1830-аад оны үеийнхэн гэгддэг, ихэнх нь хоосон, зарчимгүй залуучууд байсантай харьцуулан харуулдаг. Мцыригийн хувьд гурван өдрийн эрх чөлөө нь үйл явдал, дотоод туршлагаар дүүрэн бүхэл бүтэн амьдрал болж хувирсан бол Лермонтовын танилууд залхааж, салон, бөмбөгөнд амьдралаа дэмий өнгөрөөж байв.

Мцыри замаа үргэлжлүүлж, бусад зургууд түүний өмнө нээгдэв. Байгаль аянга, бороо, хавцлын "заналхийлсэн ангал" ба горхины чимээ зэрэг нь "ууртай олон зуун дуу хоолой"-той адил бүх хүчирхэг хүчээрээ өөрийгөө илчилдэг. Гэхдээ дүрвэгсдийн зүрх сэтгэлд айдас байхгүй, ийм зан чанар нь Мцырыд илүү ойр байдаг: "Би ах шигээ шуургыг тэвэрч байгаадаа баяртай байх болно!" Үүний тулд түүнийг шагнал хүлээж байна: тэнгэр, газрын дуу хоолой, "ичимхий шувууд", өвс, чулуу - баатрын эргэн тойрон дахь бүх зүйл түүнд тодорхой болно. Мцыри амьд байгальтай харилцах гайхалтай мөчүүд, мөрөөдөл, итгэл найдварыг үд дундын халуунд, тэнгэр элчийг хүртэл харж болохооргүй тунгалаг дор мэдрэхэд бэлэн байна. Тиймээс тэр амьдрал, түүний баяр баясгаланг өөрөөсөө дахин мэдэрдэг.

Үзэсгэлэнт уулсын ландшафтуудын дунд түүний хайр, залуу гүрж охин Мцыригийн өмнө гарч ирэв. Түүний гоо үзэсгэлэн нь хоорондоо зохицож, байгалийн бүх шилдэг өнгийг хослуулсан: шөнийн нууцлаг хар, өдрийн алт. Мцыри хийдэд амьдарч байхдаа эх орноо мөрөөддөг байсан тул хайр дурлалын уруу таталтанд автдаггүй. Баатар урагшилж, дараа нь байгаль хоёр дахь нүүрээрээ түүн рүү эргэв.

Шөнө ирж байна, Кавказын хүйтэн, нэвтэршгүй шөнө. Ганцаардсан саклягийн гэрэл л алсад хаа нэгтээ бүдэгхэн гэрэлтэнэ. Мцыри өлсгөлөнг таньж, ганцаардлыг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хийдэд тарчлааж байсантай адил юм. Ой мод үргэлжлэн сунаж, Мцырийг "нэвтэршгүй хана" -аар хүрээлж, тэр өөрийгөө төөрсөн гэдгээ ойлгов. Өдрийн цагаар түүнд ээлтэй байгаль дэлхий гэнэт аймшигт дайсан болж хувирч, оргож явсан хүнийг төөрөлдүүлж, түүнийг хэрцгийгээр инээхэд бэлэн болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэрээр ирвэсийн дүрд шууд Мцыригийн замд зогсож байгаа бөгөөд тэрээр аялалаа үргэлжлүүлэх эрхийн төлөө ижил төстэй амьтантай тулалдах ёстой. Гэвч үүний ачаар баатар өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх баяр баясгалан, шударга өрсөлдөөний баяр баясгалан, зохистой ялалтын аз жаргалыг олж авдаг.

Яагаад ийм метаморфоз үүсдэгийг таахад хэцүү биш бөгөөд Лермонтов тайлбарыг Мцыригийн аманд өөрөө хийдэг. "Тэр дулаан хүч чадалгүй, хоосон, / Мөрөөдлийн тоглоом, сэтгэлийн өвчин" гэж баатар Кавказ руу буцаж очих мөрөөдлөө ингэж хариулав. Тийм ээ, Мцыригийн хувьд эх орон нь бүх зүйл гэсэн үг, гэхдээ шоронд өссөн тэрээр цаашид түүнд хүрэх замаа олох боломжгүй болно. Унаагчаа хаясан морь хүртэл гэртээ харьдаг" гэж Мцыры гашуунаар хэлэв. Гэвч тэр өөрөө сул дорой цэцэг шиг олзлогдон ургаж, зам мөрийг санал болгодог байгалийн зөн совингоо алдаж, төөрөв. Мцыри байгалиасаа баярласан боловч тэр түүний хүүхэд байхаа больсон тул сул дорой, өвчтэй амьтдын сүрэг түүнийг үгүйсгэдэг шиг тэр түүнийг үгүйсгэв. Халуунд үхэж буй Мцырийг шатааж, нүгэл, үхлийн бэлгэдэл болсон могой түүний хажуугаар гүйж, "ир ир шиг" үсэрч, баатар зөвхөн энэ тоглоомыг үзэх боломжтой ...

Мцыри хэдхэн хоног эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд тэр тэдний төлбөрийг үхлээр төлөх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэд үр дүнгүй байсангүй, баатар дэлхийн гоо үзэсгэлэн, хайр, тулааны баяр баясгаланг олж мэдсэн. Тийм ч учраас эдгээр гурван өдөр нь Мцыригийн хувьд түүний үлдсэн хугацаанаас илүү үнэ цэнэтэй юм.

Та миний юу хийснийг мэдмээр байна
Үнэгүй юу? Амьдарсан - бас миний амьдрал
Эдгээр аз жаргалтай гурван өдөргүйгээр
Энэ нь илүү гунигтай, гунигтай байх болно ...

Ажлын тест

9-р ангидаа миний бичсэн, багшийн хадгалсан сургуулийн эссэ

“Энэ Мцыри ямар их галт сүнс, ямар их хүч чадалтай, ямар агуу байгальтай вэ! Энэ бол манай яруу найрагчийн хамгийн дуртай үзэл санаа, энэ бол түүний хувийн сүүдэрийн яруу найраг дахь тусгал юм. Мцыригийн хэлсэн бүх зүйлд тэрээр өөрийн сүнсээр амьсгалж, түүнийг өөрийн хүчээр гайхшруулдаг" гэж Белинский бичжээ.
Эрх чөлөө, эх орон, бахархал, байнгын тэмцэл, байгалийн үзэсгэлэнт байдалд мансуурах - энэ бүхэн Мцыригийн сэтгэл юм. Хагарч боломгүй хамгийн сайхан мэдрэмж, тэмүүлэл түүний цээжнээс урсаж байна.
Хүүхэд байхдаа ч Мцыри сүнслэг байдлын хувьд хүчирхэг, бардам, боолчлол, олзлогдлыг үзэн яддаг байв. “Эцгүүдийн хүчирхэг сүнс”, тэсвэр тэвчээр, сорилт бэрхшээлийг даван туулах тууштай байдал нь тэр үед ч түүнд илэрч байв. "Ичимхий, зэрлэг" хоригдол өвчнөө нэг ч удаа санаа алдахгүйгээр тэвчсэн бөгөөд бардам зан нь түүнд зовлон зүдгүүрээ харуулахыг зөвшөөрөөгүй:

... Сулхан ёолох ч гэсэн
Хүүхдүүдийн амнаас гараагүй,
Тэр хоолноос татгалзав
Тэгээд тэр чимээгүйхэн, бахархалтайгаар нас барав.

Эрх чєлєєгvй, эх оронгvйгээр амьдарч чадахгvй учир нас баржээ. Энэ бол түүний амьдралын мөн чанар байсан бөгөөд үүнгүйгээр энэ нь утгаа алдах болно. Тэрээр замгүй болсон тэр ертөнцийн дурсамжаар амьдардаг бөгөөд түүнийг гачигдалтай болгодог. Тэр буцаж ирэхийг мөрөөддөг

Санаа зоволт, тулааны гайхамшигт ертөнцөд
Чулуунууд үүлэн дотор нуугдах газар,
Хүмүүс бүргэд шиг эрх чөлөөтэй байдаг газар.

Бид Мцыритай хамт түүний маш их хичээж байгаа эрх чөлөө, хүсэл зориг, аз жаргалын ертөнцийг биширч, түүний гүн зовлон, ганцаардсан олзны тарчлалыг ойлгож байна. Хувь тавилан хүүд харгис хэрцгий ханддаг, тэр сүм хийдэд өсөх магадлалтай боловч залуу Мцыри итгэл үнэмшилээ өөрчлөөгүй, эрх чөлөөний төлөө уйгагүй тэмцсээр, дэлхийн бүх зүйлээс татгалзах нь түүнд харь хэвээр байна.
Мцыри хийдийн хэрэм дотор амьсгал хурааж, түүнд зориулан бэлтгэсэн даяанчны амьдралтай эвлэрэлгүй амьдралынхаа туршид түүнийг олзлон дуудсан ертөнц рүү зугтав.
Зөвхөн эрх чөлөөнд л Мцыри аз жаргалыг мэдэрдэг, зөвхөн энд л түүний сэтгэлийн далд баялаг илчлэгддэг: тэвчээр хатуужил, няцашгүй хүсэл зориг, шантрашгүй байдал, аюулыг үл тоомсорлох, хайрлах чадвар, өвөг дээдсээс өвлөж ирсэн бие бялдар, оюун санааны хүч. олзлогдож чадаагүй.
Мцыригийн эрх чөлөөнд амьдарсан гурван өдөр бол Мцыригийн амьдрал байв. Тэр тэднийг хөгшин ламд баярлаж, хөөрч, тэднийг дахин сэргээхийн тулд ядаж зүүдэндээ хэлдэг, учир нь бодит байдал дээр дахин тийшээ буцаж ирэх боломжгүй юм.
Тэрээр хийдээс зугтсан эхний минутаас л эрх чөлөөтэй, хүчирхэг элементтэй хамаатан садангаа мэдэрдэг. Мцыри аадар бороонд баярлаж, түүнтэй сүнслэг хамаатан садангаа мэдэрдэг. Тэрээр "Дугуй бүжиглэж буй ах дүүс шиг шинэхэн олны дунд" модод шуугиж буй байгалийн хязгааргүй гоо үзэсгэлэнд баясдаг.
Хайр дурлал, чөлөөт амьдралын цанга нь түүнийг бүрэн эзэмдэж, тасралтгүй аюулын дунд амьдрахад тусалдаг. Түүний зорилго бол эх орноо олох бөгөөд түүндээ хүрэхгүй бол үхэхгүй. Тэр ураг төрлийн сүнсийг олж, өөр хөхтэй зууралдахыг хүсдэг, "танихгүй ч гэсэн хайртай" ... Өөрийг нь ойлгохгүй хүмүүсийн дунд тэр ганцаараа байдаг. Мцыригийн мэдэрдэг ганцаардал, ялангуяа сүнслэг байдлын зовлонгүйгээр ганцаараа амьдрах боломжгүй юм.
Байгалийн хувьд Мцыри хийдээс түүнд өгч чадаагүй зүйлийг олдог. Мцыри аз жаргалтай, тэр бүхэл бүтэн чөлөөт ертөнцөөр нэг дор ор мөргүй амьсгалахыг хичээж байна. Баатар адал явдал хайж байгаа бөгөөд тэр замдаа бэрхшээлтэй тулгардаг тул тулаанчдад өөрийгөө таньж, хүч чадлаа сорих боломжийг олгодог.
Тиймээс тэр ирвэстэй мөнх бус тулаанд нэгдсэн. Мцыри тэмцэлд мансуурч, өөрийн хүч чадлаараа мансуурдаг бол ирвэс өөрийн нутаг дэвсгэр, амьд явах эрхийг хамгаалдаг. Гэхдээ Мцыри мөн л амьд явах эрхийн төлөө ирвэстэй тэмцэж байгаа ч "санаа зоволт, тулаанаар дүүрэн" бодит амьдрал түүнд өөрийн хүч чадал, эрх чөлөөний төлөө тэмцэх чадварт итгэхийн тулд энэ тэмцэл хэрэгтэй. Энэ тулаанд Мцыри амьтдын баяр баясгаланг мэдэрч, өөрийгөө "ирвэс, чонын ах" араатан мэт мэдэрдэг. Хэсэг зуур тэр төрөлх хэлээ мартдаг:

Би түүн шиг шатаж, хашгирч байсан;
Би өөрөө төрсөн юм шиг
Ирвэс, чонын гэр бүлд
Шинэхэн ойн халхавч дор.

Тулааны баяр баясгалан таны судсанд хүчтэй урсгал мэт урсдаг. Ирвэсийг алснаар Мцыри өөрийн огцорсон, хүлцэнгүй ламын өнгөрсөн үеийг хөнөөжээ.
Гэвч Мцыри Гүрж эмэгтэйтэй уулзахдаа огт өөр болдог. Байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн зохицол, эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэнгийн өвөрмөц байдал нь дүрвэгсдийн сэтгэлийг татаж, баярлуулдаг. Тэрээр төгс төгөлдөрт бөхийж, түүний эмзэг зүрх сэтгэл эмзэглэл, хайраар дүүрэн бөгөөд энэ гоо үзэсгэлэнг бүхэлд нь, тэр ч байтугай хамгийн үл ойлгогдох, нарийн сүүдэр, хагас өнгөт байдлаар санаж, хадгалахыг хичээдэг.

Тэр чулуунуудын хооронд гулгав
Таны эвгүй байдалд инээж байна.

Түр зуурын алсын хараа нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд сэтгэл татам байв. Түүнд танил бус мэдрэмжүүд Мцыригийн сэтгэлд цутгаж байсан ч тэрээр охины гоёмсог дүр төрх алга болсон сакляны хаалгыг онгойлгох гэсэн өөрийн эрхгүй хүслээсээ өөрийгөө зогсоов. Мцыригийн хувьд эх орноо олох хүсэл илүү хүчтэй байдаг. Тэр зөвхөн диваажин, үүрд мөнхийг сольж өгөхгүй төрсөн нутагтаа л аз жаргалтай байж чадна.

... Надад нэг зорилго бий -
Эх орон руугаа яв -
Миний сэтгэлд байсан бөгөөд үүнийг даван туулсан
Аль болох өлсгөлөнгөөр ​​зовж байна.

Эрх чөлөөний "ерөөлтэй өдрүүд" хурдан өнгөрч, Мцыри хийдэд буцаж очих хувь тавилантай байв. Ядарсан тэрээр эрх чөлөөг мөрөөддөг, мартсан ч гэсэн тэр үүнийг мөрөөдөж, сүм хийдийн бодит байдалд бууж өгдөггүй. Мцыри хийдэд байгаа бөгөөд энэ нь түүний амьдрал дууссан гэсэн үг юм. Түүний оюун ухаанд "амьдрал", "хүсэл" гэсэн ойлголтууд салшгүй холбоотой байдаг тул тэрээр эрх чөлөөгүйгээр амьдарч чадахгүй учраас үхдэг. Тэрээр эрх чөлөөгөө хасуулсан бөгөөд энэ нь амьдрал ямар ч утгагүй гэсэн үг юм. Гэхдээ нас барахаасаа өмнө ч Мцыри итгэл үнэмшлээсээ гажсангүй. Тэр урьдын адил тэмцэгч болж үхдэг. Тэрээр цэцэрлэгт оршуулахыг мөрөөддөг бөгөөд ингэснээр Кавказын уулсын оргилууд ойрхон байгааг мэдрэх болно. "Магадгүй тэр надад өндрөөс нь салах ёс гүйцэтгэх мэндчилгээ илгээх байх" гэж Мцыри нас барахынхаа өмнө Кавказын тухай бодов. Мцыри эвдэрсэнгүй. Энэ бол амьдралынхаа эцэс хүртэл хувь тавилангийн урсгалаар явахгүй, харин эрх чөлөөтэй, үзэсгэлэнтэй, хүний ​​ёсоор амьдрахын төлөө хичээсэн бардам тэмцэгч юм.
Мцыригийн дүрд яруу найрагч өөрийнхөө болон итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хэрхэн зогсохоо мэддэг, эрх чөлөөтэй амьдралын төлөө тэмүүлж буй зохистой хүний ​​тухай мөрөөдлөө илэрхийлжээ. Эсвэл яруу найрагч өөрийнхөө тухай бичиж байсан юм болов уу? Магадгүй. Эцсийн эцэст Лермонтовын сэтгэл нь ганцаардсан дарвуултай төстэй байсан бөгөөд шуурга, тэмцэл дунд сэтгэлийн амар амгаланг олохыг хичээдэг. Тэр үргэлж цаг хугацааны өвдөлтийг мэдэрч, өөрт тохирохгүй шударга бус ертөнцийг өөрчлөхийг хичээдэг. Лермонтов Мцыры шиг эрх чөлөөтэй болж чадаагүй. Хэн нэгэн түүний замд үргэлж саад болж, амьдралд нь саад болдог байсан ч тайван бус байдал, тэмцэлд цангах, эх орноо хайрлах, ард түмнээ эрх чөлөөтэй болгох хүсэл эрмэлзэл нь Мцыры, Лермонтов нарын амьдралын гол зүйл байв.

Эссений текст:

М.Ю.ЛЕРМОНТОВ МЦЫРИ "ГОЛ ДҮРИЙН ШҮЛЭГ. Михаил Юрьевич Лермонтов "Мцыри" шүлэгт эх орон, ард түмнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг боловч тэднээсээ холдож, эх орондоо буцаж ирэх боломж, найдваргүй болсон хүний ​​тухай өгүүлдэг. дахин төрөлх нутаг ". Хийдийн гунигтай хананд залуу бүгд хатаж, гуниг, уйтгар гунигт автсан байна. Түүний сэтгэлийн зовлонг сонссон Мцыры өөрийн амь насыг эрсдэлд оруулж хийдийг орхихоор шийдэв. Тэр ч байтугай зайлшгүй юм. үхлийн тухай (бүтэлгүйтсэн тохиолдолд) түүнийг айлгахгүй - эх орноо дахин харах мөрөөдөл үнэхээр агуу юм. Мцыры зугтсан өдрөө анх удаа төрөлх Кавказынхаа үзэсгэлэнт байгалийг эдэлж байна: "Бурханы цэцэрлэг миний эргэн тойронд цэцэглэв. .” Тэрээр усан үзмийн модны үзэсгэлэнт байдлыг биширч, эргэн тойрон эргэлдэж буй аймхай шувууд, "тэнгэр, газрын нууцын тухай ярьж байгаа мэт" байгалийн бүх дуу хоолойд хүндэтгэлтэйгээр бууж өгдөг. дур булаам Гүрж эмэгтэй - мөн мэдрэмжийн урсгал нь түүнийг дүлий болгожээ.Түүнд хамгийн сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйл нь хийдийн ганц бие - залуу охины гоо үзэсгэлэнг илчилсэн юм. Өө, хүсэл тэмүүллийн халуун, мэдрэмжийн цангах! Өө амьдрал! Та бол бидний аз жаргал! Гэхдээ үгүй! Тайвшир, хүсэл тэмүүлэл, тайвшир, хүсэл. Энэ бол чамд бууж өгөх цаг биш. Эцсийн эцэст Мцыри "сэтгэлдээ эх орондоо очих нэг зорилготой байсан." Тиймээс залуу эр охины төлөөх сэтгэлээ даван туулж, замаа үргэлжлүүлэх ёстой. Мөн өөр нэг сорилт байдаг - ирвэстэй уулзах. Зэрлэг ирвэс бол үзэсгэлэнтэй, хүчирхэг юм. Тулаан аймшигтай байсан ч Мцыри тулалдаанд ялалт байгуулав. Учир нь түүний зүрх "тэмцэл, цусаар цангаж...". Хүчирхэг араатантай тулалдаж байхдаа Мцыри "эцгүүдийнхээ нутагт тэрээр сүүлчийн зоригт шулмасуудын нэг биш байж магадгүй" гэдгийг ойлгов. Хүчтэй, авхаалжтай, эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай амьдрах шавхагдашгүй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн Мцыри эцэг өвгөдийнхөө нутагт буцаж ирэхийг дахин давшгүй хүсэл тэмүүллээр мэдэрч, өөрийн өсч торниж, аз жаргалгүй байсан хийдийнхээ шоронг үзэн ядалтаар дахин дурсав. . Мцыри шорон хийдийн амьдралтай эвлэрсэн хүмүүсийг үл тоомсорлодог байв. Сүм хийдийг орхих хүсэлдээ хөтлөгдөн тэрээр “Газар дэлхий үзэсгэлэнтэй юу гэдгийг олж мэдэхийг, бид энэ хорвоод эрх чөлөөний төлөө төрөх үү, шоронгийн төлөө төрөх үү гэдгийг мэдэхийг” хүссэн юм. Насан туршдаа харийн нутагт, олзлогдон, үзэн яддаг лам нарынхаа дунд амьдарсан Мцыри төрөлх нутаг, уул ус, гэр орноо үзэх хүсэлдээ шатаж байв. Гэвч харамсалтай нь олзлогдсон хүний ​​мөрөөдөл биелсэнгүй, тэр төрөлх гэртээ хүрч чадаагүй юм. Эрх чөлөөний амтыг амссан Мцыры эрх чөлөөнд амьдарч байсан тэр сайхан мөчүүдийнхээ төлөө дахин ийм өндөр үнэ төлөхөд бэлэн байв. Тэрээр амьдралдаа туулсан өчүүхэн зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг. Хэдийгээр Мцыри үхэж байгаа ч нас барахаас хэдхэн цагийн өмнө түүний харц, эрх чөлөө, аз жаргалыг хүсэх нь олон үеийн туршид чиглүүлэгч од байх болно.

"М. Ю. ЛЕРМОНТОВ МЦЫРИЙН ШҮЛЭГ" эссэ, түүний гол дүр." зохиолын эрх нь зохиогчийнх юм. Материалаас иш татахдаа холбоосыг зааж өгөх шаардлагатай.