Хураангуй Мэдэгдэл Өгүүллэг

Момогийн хураангуй. Майкл Эндэгийн "Момо" уран зохиолын үлгэр

Нэгэн орой Майкл Эндэ Палермо хотод ирээд зугаалахаар гарав. Том талбайд түүнийг тойрон хүрээлсэн сонсогчдод үлгэр ярьж буй хүнийг харав.

"Нэг зохиол надад танил санагдлаа. Өгүүлэгч түр зогсоход би энэ ямар түүх вэ гэж асуухад тэр хүн өвөөгөөсөө өвлөн авсан Александр Дюмагийн ном гэж хариулсан. Энэ роман түүний сэтгэлийг маш ихээр татсан. Тэр романы мэргэжлийн өгүүлэгч болсон."Хараач" гэж би өөртөө хэлэв, "Энэ бол чиний үхсэнээс хойш зуун жилийн дараа ч гэсэн таны зохиосон түүхүүд гудамжинд сонсогдохын тулд таны хичээх ёстой зорилго юм. Палермогийн тухай өгүүллэгчдийн амнаас."

Энэхүү хувь тавилантай уулзалтын дараа зохиолч Эндэ жүжиг, радиогийн ажлаа орхиж, хүүхдийн ном бичиж эхлэв. "Дуусашгүй түүх", "Товч Жимийн адал явдал", "Ид шидийн цохилт", "Ид шидийн сургууль" - энэ бол Палермогийн түүхчдэд талархах ёстой үлгэрийн бүрэн бус жагсаалт юм. Мэдээж Майкл Эндэ ч бас.

"Миний бүх ном өөр өөр хэлбэрээр гарч ирдэг. Би Жим Товчлуурыг ийм байдлаар бичсэн бөгөөд эхний өгүүлбэрийг зохиож, хоёр дахь нь ямар байхыг мэдэхгүй, би өөрөө үргэлж гайхширч, харж байсан. хажуунаас нь байгаа юм шиг үйлдэл...

Зохиолч хүнд миний бүтээлч арга ховор. Аав маань сюрреалист зураач байсантай холбоотой байх. Би зохиолчоор бага, зураачаар илүү ажилладаг. Зураач ихэвчлэн хамгийн тод булангаас зурж эхэлдэг бөгөөд үлдсэн хэсгийг нь аажмаар зурдаг. Мэдээжийн хэрэг, надад дотоод санаа байгаа ч ажлын явцад байнга өөрчлөгддөг. Тэгвэл “Төгсгөлгүй ном”-ын эхний өгүүлбэр одоо арван хоёрдугаар бүлэгт байна...

Би үргэлж эхлээд гараар бичдэг. Миний гар бичмэлүүд залруулга, текстийн хэсгүүдийг нэг газраас нөгөөд шилжүүлэх, товчлолоор дүүрэн байдаг. Надад засвар хийгээгүй ганц хуудас байсан эсэхийг санахгүй байна. Дараа нь би бүгдийг дахин бичиж, хэрхэн уншиж байгааг харж, шинэ алдаа олдог ...

Би маш удаан бичдэг, заримдаа нэг өгүүлбэр дээр дөрөвний нэг цаг суугаад бодчихдог. Таашаал авах - ингэснээр та үүнийг эргүүлж, уран зураг шиг харж болно. Гэхдээ миний хувьд энэ нь зөвхөн зураг биш, бас аялгуу юм. Энэ нь зөвхөн хэрхэн харагдахаас гадна хэрхэн сонсогдож байгаа нь надад чухал."

Эндэ Андерсений шагнал хүртсэн ч хүүхдүүд түүний номыг унших боломжтой.

Гэхдээ би итгэлтэй байна: Эндэ номоо "хүүхдийнх" гэж нэрлэсэн, учир нь энэ нь тэднийг насанд хүрэгчдийн гарт оруулах хамгийн найдвартай арга юм. Тэдгээрийг хүүхдэдээ чангаар уншиж өгснөөр эцэг эх нь өөрөө ид шидээр өөрчлөгдөж, арай илүү хангалттай болдог.

Үлгэр "Момо буюу цаг хугацааны хулгайчид болон хулгайлсан цагаа хүмүүст буцааж өгсөн хүүхдийн хачирхалтай түүх", 1972 онд бичсэн бөгөөд зохиогчийн чимэглэлтэй. Түүнээс хойш дэлхийн 30 хэл рүү орчуулагдаж, олон шагнал хүртсэн.

Энэ үлгэр нь энгийн хотын хүмүүст тохиолддог хамгийн түгээмэл үзэгдлүүдийн тухай өгүүлдэг: цаг хугацаа хомсдох, сэтгэлийн хямрал, амьдралын сонирхолгүй болох.

Эндэгийн хэлснээр эдгээр бүх зүйл Саарал ноёдоос болж болдог. Тэд цаг хугацааны хадгаламжийн банкны ажилчид иргэдийг худал амлалтаар уруу татаж, цагийг нь хулгайлдаг. Дотно яриа өрнүүлэх, тэжээвэр амьтадтай тоглох, хүүхдүүдтэй уулзах, нар жаргах, мандахыг биширэх цагийг Саарал ноёд саарал бетон агуулахад хадгалж, хүмүүсийн амьдралыг саарал, хоосон, баяр баясгалангүй болгодог.

Зөвхөн бяцхан тэнэмэл охин Момо л нөхцөл байдлыг аварч чадна. Тэрээр найз нөхдөө цаг хэмнэсэн халууралтыг эмчлэхэд ашиглахын тулд Цагийн Багшийг хайж байна.

Момо, Цагийн Мастер хоёрын хооронд хийсэн яриа нь хүүхэд шиг бодсон зүйл биш тул хүүхдийн номонд бичигдэх ёстой.

- Саарал ноёд хүмүүсийн цагийг хулгайлахгүй гэдэгт итгэлтэй байж болохгүй гэж үү?
"Үгүй ээ, би үүнийг хийж чадахгүй" гэж Цагийн мастер хариулав. "Хүмүүс цаг заваа юу хийхээ өөрсдөө шийдэх ёстой." Мөн тэд өөрсдийгөө хамгаалах ёстой. Би хүн бүрт авах ёстой зүйлээ л өгдөг.
Момо эргэн тойрноо хараад:
- Тэгээд л чамд ийм олон цаг байгаа юм уу? Хүн бүрт бугуйн цаг байдаг, тийм үү?
"Үгүй ээ, Момо" гэж Цагийн мастер эсэргүүцэв. – Эдгээр цагнууд бүгд миний цуглуулга. Тэд бол хүн бүрийн цээжинд байдаг зүйлийн төгс бус хуулбар юм. Учир нь нүд нь гэрлийг харж, чих нь дуу чимээг сонсохоор өгөгдсөнтэй адил зүрхэнд цаг хугацааг мэдрэх өгөгдсөн. Хараагүй хүнд солонгын өнгө алга болдог шиг, дүлий хүмүүст шувуудын жиргээ ч үгүй ​​болдог шиг зүрхэнд мэдрэгддэггүй цаг хугацаа ч алга болдог. Харамсалтай нь цохилж байгаа ч юуг ч мэдэрдэггүй дүлий, сохор зүрх олон бий.

Момогийн найзууд нь философийн доктор, сэтгэл судлалын профессорууд бололтой.

Жишээлбэл, цэвэрлэгч Беппо болон түүний амьдралын тухай монолог:

"Чи харж байна уу, Момо" гэж тэр хэлэв, "нөхцөл байдал ийм байна: чиний өмнө маш урт гудамж харагдаж байна." Тэгээд та бодож байна: хэр удаан байна! Чи түүнийг хэзээ ч ялахгүй гэж бодож байна.
Тэр хэсэг чимээгүй урагшаа харан цааш үргэлжлүүлэн:
"Тэгээд чи яарч эхэлдэг." Мөн та улам их яарч байна. Урагшаа харвал таны өмнөх зам огтхон ч багасаагүй байна. Дараа нь та айснаасаа болж улам хурцдаж, эцэст нь та бүрэн ядарч, алхам ч хийж чадахгүй байна. Мөн гудамж урагшаа үргэлжилсээр байна. Гэхдээ та үүнийг хийж чадахгүй.
Тэр хэсэг зуур бодов. Дараа нь тэр үргэлжлүүлэв:
"Чи хэзээ ч бүхэл бүтэн гудамжны талаар нэг дор бодож болохгүй, та мэдэх үү?" Бид дараагийн алхам, дараагийн амьсгал, шүүрний дараагийн дүүжингийн талаар бодох ёстой. Үргэлж дараагийн зүйлийн талаар.
Тэрээр дахин бодон зогссоноо нэмж хэлэхээсээ өмнө:
"Дараа нь баяр баясгаланг авчирдаг, энэ нь чухал, дараа нь бүх зүйл сайхан болно." Тэгээд ийм байх ёстой.
Тэгээд дараа нь дахин үргэлжлүүлэв урт завсарлага:
"Гэнэт та бүхэл бүтэн гудамжийг алхам алхмаар бүрхсэн гэдгээ харлаа. Та яаж байгаагаа ч анзаарсангүй, ядарсан ч үгүй. "Тэр өөрөө толгой дохин, "Энэ бол чухал зүйл."

Германы зохиолч Майкл Эндэ нь дотоодын уншигчдад голчлон "" зохиолч гэдгээрээ алдартай. Гэхдээ түүнд сайхан сэтгэлтэй, ухаалаг хүмүүс бас бий. үлгэрүүданхаарал татахуйц байх ёстой. Тэдний нэг нь үлгэр" Момо».

Зохиолын гол дүр нь бяцхан охин юм Момо. Тэр жижигхэн хотод ганцаараа амьдардаг, эцэг эхийг нь хэн ч хараагүй, хэн болохыг, хаанаас ирсэнийг хэн ч мэдэхгүй. Хотын оршин суугчид Момо-д бусдыг сонсох чадвар ховорхон бэлэг байдаг тул түүнд хайртай. Момотой ярьснаар аймхай хүн зоригтой болж, ичимхий хүн өөртөө итгэлтэй болж, азгүй хүн уй гашуугаа мартдаг. Тийм ч учраас Момо олон найзтай.

Гэтэл нэг л өдөр хотын амгалан тайван байдал алдагдана. Тэд үүнд ирдэг Саарал ноёд оо- цагийн хулгайчид. Тэд нууцаар, болгоомжтой ажиллаж, хүмүүсийг хууран мэхэлж, сүлжээндээ татдаг. Ажилчдын дүрд хувирсан Цагийн хадгаламжийн банкууд, тэд цаг хэмнэхийн тулд хүмүүсийг данс нээхийг дэмждэг. Үнэн хэрэгтээ тэд зүгээр л энэ цагийг хүмүүсээс хулгайлж, буцааж өгөх бодолгүй, ялангуяа хүүтэй байдаг.

Аажмаар улам олон хүмүүс цаг хэмнэх санааг дагах болсон. Тэд аливаа ажлыг аль болох хурдан дуусгахыг хичээдэг ч энгийн хүний ​​баяр баясгалан хийх цаг тэдэнд огт байдаггүй. Түүний найзууд Момо-д зочлохоо больсон - одоо тэд яриаг цаг гарз гэж үздэг. Дараа нь тэр тэднийг хайхаар шийдэв. Одоо зөвхөн Момо л чадна хүмүүсийг аврахСаарал ноёдоос тэдэнд алдсан цагаа эргүүлэн өг. Үүнийг хийх боломжтой юу?

Ямар ч сайн хүүхдийн ном шиг Момо сонирхолтой байх болно зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд зориулсан. Зохиогчийн тавьсан асуудлууд өнөөдрийг хүртэл хамааралтай хэвээр байна, учир нь орчин үеийн бужигнаантай амьдралд бид бүх зүйлийг хийхийг хичээдэг ч эцэст нь бид үнэхээр чухал зүйлд цаг зав байдаггүй: найз нөхөдтэйгээ ярилцах, тайван алхах, эцэст нь, өөрсдийнхөө төлөө.

Энэ бол насны асуудал биш учраас хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс дутахааргүй ухаалаг байж болох тухай ном юм. Гайхамшигт чадварууд гадаргуу дээр байдаг бөгөөд ямар ч диплом, гавьяа нь ийм энгийн ур чадварыг анх харахад орлож чадахгүй. нөгөө хүнийг сонсож, сонс.

Зохиолын явцад уншигчдад бүх зүйл найдваргүй мэт санагдаж, саарал ноёд зайлшгүй ялах нь дамжиггүй мэт санагдаж болох ч "Момо" үлгэр бүх үлгэрийн нэгэн адил сайхан төгсөх нь гарцаагүй. Эцсийн эцэст Майкл Эндэгийн бүх бүтээлийн нэгэн адил "Момо" дүүрэн байдаг хүмүүсийн төлөөх эцэс төгсгөлгүй хайр. Угаасаа төгс бус, алдаа гаргаж чаддаг хүмүүс. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ хайр ихэвчлэн тохиолддог.

хайртай бол" Эцэс төгсгөлгүй түүх", Момог уншихад цаг гаргаарай: танд таалагдах болно. Хэрэв та Майкл Эндэгийн ямар ч бүтээлийг уншаагүй бол тэдэнтэй танилцах цаг болжээ. Үлгэрийн ертөнц хүүхэд, насанд хүрэгчдэд үргэлж нээлттэй байдаг, та үүнд нэг алхам хийх хэрэгтэй.

Номын эшлэлүүд

"Дэлхий дээр нэг чухал, гэхдээ бүрэн өдөр тутмын нууц байдаг. Үүнд бүх хүмүүс оролцдог, хүн бүр үүнийг мэддэг; гэхдээ цөөхөн нь л энэ тухай боддог. Олон хүмүүс үүнийг огтхон ч гайхахгүйгээр анзаардаг. Энэ нууц бол цаг хугацаа юм.
Цагийг хэмжихийн тулд хуанли, цагийг бүтээсэн боловч ямар ч ашиггүй, учир нь нэг цаг нь мөнх мэт санагдахын зэрэгцээ агшин зуур анивчдаг гэдгийг хүн бүр мэддэг.
Эцсийн эцэст цаг хугацаа бол амьдрал юм. Мөн амьдрал зүрхэнд амьдардаг"

“Цаг хэмнэснээрээ огт өөр зүйлийг хэмнэж байгааг хэн ч анзаараагүй бололтой. Түүний амьдрал улам ядуурч, нэг хэвийн, хүйтэн болж байгааг хэн ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүссэнгүй.
Зөвхөн хүүхдүүд л үүнийг тодорхой мэдэрсэн, учир нь хэнд ч хүүхдэд зориулсан цаг үлдсэнгүй.
Гэхдээ цаг хугацаа бол амьдрал. Мөн амьдрал зүрх сэтгэлд амьдардаг.
Мөн хэдий чинээ олон хүн аврах тусам ядуурна."

Майкл Эндэ

Орчуулагчийн товч танилцуулга

Энэ орчуулга бол миний практикт ийм төрлийн анхны туршлага юм.

Миний 53 нас хүртлээ бүх амьдрал Орост өнгөрсөн бөгөөд би бага зэрэг танигдсан, үл таних Оросын герман үндэстэн юм. Эдгээр нь хүн төрөлхтний нийгэмд хүчирхэг байр суурийг эзэлдэг Германы германчууд биш, харин удаан хугацааны дасан зохицох явцад анх удаа Хаант, дараа нь Зөвлөлт Орост бий болсон Германы ард түмний нэг хэсэг бөгөөд долоон зууны дараа Германаас хөөгдсөн хэсэг юм. - жилийн дайн.

Миний өвөг дээдэс хоёр зуун хагасын турш Оросын хүчирхэг сэтгэхүй, Оросын соёлд хэний ч таамаглаж байсан хэмжээнд уусаагүй нь гайхмаар. Тэдний шашин шүтлэгийн хүмүүжил, тариачны гарал үүсэл нь ийм задралын эсрэг хүчтэй дархлааг бүрдүүлсэн. Энэ нь 20-р зуунд Оросын төрд тохиолдсон нийгмийн бүх үймээн самууныг үл харгалзан, ялангуяа нацист Германтай хийсэн дайны үеэр, Оросын германчууд угаасаа, гэхдээ шударга бусаар, ЗХУ-д Германы фашистуудтай адилтгаж байсан.

Миний бага нас, өсвөр нас түүхийн тэр үетэй давхцсан. Гэхдээ энэ нь 1955 онд "хамтын эрхшээл" хоёр дахь удаагаа халагдсаны дараа (паспорт олгосноор нэгдлийн тариаланчдыг тосгонд бүртгэлээс чөлөөлж, Оросын германчуудад зориулсан тусгай комендантыг татан буулгасан), харьцангуй эрх чөлөө, ууссан байдал үүссэн. бүрэн сайн дурын үндсэн дээр Оросын Германчуудын Оросын соёл, Оросын амьдралын хэв маягт хандах сэтгэлгээг хурдан өөрчилж эхлэв.

Би бага наснаасаа эхлэн Оросын консерватив Германы тосгоны ерөнхий төлөв байдалд огтхон ч нийцэхгүй байсан эрдэмд татагдаж, 15 настайдаа би шашин шүтлэг, тариачны орчноосоо салж, соёл иргэншил рүү шумбаж, дотуур байранд суурьшсан. Сибирийн томоохон Омск хотын техникумд элсэн орсон (1952).

Тэр үед би маш их уншдаг, тэр үед уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд анхаарлаа хандуулдаг байсан олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, манай гэрт уйтгартай, зовлонтой ёс суртахууны шинж чанартай байсан шашнаас хурдан холдов.

Ер нь хот руу орж ирсэн тосгоны олон сая охид хөвгүүдийн хувь заяаг бут ниргэсэн тэр “соёл иргэншсэн” амьдралын сөрөг үр дагаврыг хойш тавиад үзвэл нэг л зүйл тодорхой. Герман хэсэгЭнэ их хот суурин газрын нүүдлийн улмаас хэл, гэр бүлийн олон зуун жилийн уламжлалаа алдаж, хурдан "оросжиж".

Оросын агуу, оновчтой бус, тодорхой хэмжээгээр нууцлаг соёл нь миний соёл, оюун санааны орчин болсонд би огт харамсдаггүй. Би үүнийг надад харь хэлтэй герман хэлтэй харьцуулах боломжгүй, бас хүсэхгүй байна, би үүнийг шүүх хэрэггүй.

Би М.Эндегийн “Момо” номыг гэр бүлээрээ Герман руу нүүж ирээд санамсаргүй олж авсан юм. Үүнээс нэг бүлгийг сургалтын гарын авлагад оруулсан болно Герман хэлмөн цагаачдын Германы амьдралын хэв маяг, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа, капиталист нийгэм дэх амьдралыг рационалист, сүнслэг бус бүтээн байгуулалтыг зохиогч үнэмлэхүй үгүйсгэсэн нь надад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв.

Хамгийн их бодит байдлыг шаарддаг өнөөгийн барууны амьдралын өөр нэг хувилбар бол материаллаг хэрэглээ бага шаарддаг тайван сүнслэг харилцаа, эргэцүүлэн бодох амар амгалан байж болохыг та оюун ухаанаараа сайн ойлгож байна. Идеалд ойртсон зүйл бол философийн асуулт юм. Гэхдээ энэ бол өөр цаг хугацааны өөр сэдэв юм. Одоохондоо би зөвхөн Назарын Есүсийн санаанууд тэдний цаг үед илүү утгагүй, боломжгүй мэт харагдаж байсныг тэмдэглэх болно. Өнөөдөр тэд ихэнх хүн төрөлхтний амьдралын гол цөм юм. Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашинтай Европт ч амьдрал тунхагласан хэм хэмжээнээс хол хэвээр байгаа гэж маргаж болно. Гэсэн хэдий ч Христийн шашин бол бат бөх, бат бөх үндэс суурь бөгөөд түүн дээрх барилга нь өөрчлөгдөж буй амьдралын дагуу баригдаж, улам бүр сайжирсаар байх болно.

"Момо"-г уншихад энэ түүхийг Оросын "мөнгөн" үеийнх юм шиг санагдуулдаг байсан. 19-р зууны уран зохиолзууны, орчин үеийн бестселлер биш.

Дараа нь би удаан хугацааны туршид бизнес эрхэлж байсан бөгөөд үүнд бүх цагаа тийм ч амжилттай зарцуулаагүй ч номыг Оросын уншигчдад хүргэх хэрэгтэй гэсэн бодол намайг орхисонгүй. Энэ хэрэгцээ ялангуяа онд хурцаар тавигдаж байна өнгөрсөн жил, Бурханыг эрэлхийлэх санаа миний ухамсрыг эзэмших үед.

Одоо ном болон түүний баатар охины тухай - Муугийн саарал хүчийг эсэргүүцэх хангалттай ёс суртахууны хүч, зоригтой бяцхан охин Момо.

Хүмүүс амар тайван амьдарч, баярлаж, гуниглаж, хэрэлдэж, эвлэрдэг том хотын ойр орчимд харагддаг ч хамгийн гол нь тэд хоорондоо харилцаж, түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй. Тэд огт залхуу биш ч гэсэн баян биш. Тэд бүх зүйлд хангалттай цаг хугацаатай байдаг бөгөөд хэн ч үүнийг хэмнэхийг боддоггүй.

Момо эртний амфитеатрт амьдардаг. Түүнийг хаанаас ирсэн, юу хүсч байгааг хэн ч мэдэхгүй. Тэр өөрөө ч мэдээгүй бололтой.

Удалгүй Молд хүмүүсийг илүү ухаантай, илүү сайн болж, амьдралыг нь хордуулдаг өчүүхэн, утгагүй бүхнийг умартан сонсох ид шидтэй, ховор авьяастай болох нь тогтоогдов.

Гэхдээ түүнийг хүүхдүүд онцгой хайрладаг бөгөөд тэд түүний тусламжтайгаар ер бусын мөрөөдөгч болж, хамгийн сонирхолтой тоглоомуудыг зохион бүтээдэг.

Гэсэн хэдий ч аажмаар хүний ​​цагийг тэжээдэг саарал ноёдын дүр төрхтэй муу хүч аажмаар эдгээр хүмүүсийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцдог. Тэдний тоо томшгүй олон сүргүүд үүнийг маш их шаарддаг бөгөөд саарал ноёд авъяаслаг бөгөөд хүмүүсийн цагийг хулгайлах бүхэл бүтэн салбарыг бий болгоход тууштай байдаг. Тэд хүн бүр амьдралаа аль болох оновчтой болгох хэрэгтэй гэдгийг ойлгуулж, найз нөхөд, хамаатан садан, үр хүүхэд, ялангуяа "хэрэггүй" хөгшид, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүстэй харилцах гэх мэт найдваргүй зүйлд өөрийгөө үрэхгүй байх ёстой. Хөдөлмөр нь баяр баясгалангийн эх үүсвэр болж чадахгүй, бүх зүйл нэг зорилгод захирагдах ёстой - хамгийн богино хугацаанд хамгийн их хэмжээний бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх.

Одоо хуучин нам гүм хот нь хүн бүр бие биенээ анзааралгүй маш их яарч байгаа асар том аж үйлдвэрийн төв болон хувирч байна. Бүх зүйлд цаг хугацаа хэмнэгддэг бөгөөд энэ нь улам их байх ёстой, гэхдээ эсрэгээрээ улам бүр дутагдаж байна. Алдсан хором бүр гэмт хэрэг болдог нэгэн төрлийн таталттай, туйлын оновчтой амьдралын хэв маяг үүсдэг.

"Хэмнэсэн цаг" хаашаа явах вэ? Саарал ноёд үүнийг чимээгүйхэн хулгайлж, банкны асар том хайрцагтаа хадгалдаг.

Тэд хэн бэ - саарал ноёд оо? Эдгээр нь уруу татсан зорилгын төлөө хүмүүсийг бузар мууд ятгадаг чөтгөрүүд юм. Секунд бүрийг хэмнэж байж л асар их хүч хөдөлмөрөөр бүтдэг амьдралын таашаалд тэднийг уруу татсанаар саарал ноёд үнэн хэрэгтээ хүмүүсийг утга учиртай амьдралаа бүхэлд нь золиослоход хүргэдэг. Энэ гинж нь худал, огт байдаггүй, гэхдээ үхэх хүртлээ хүн бүрийг татдаг.

Мөн Момо маш их цагтай, тэр цагаа хүмүүст харамгүй зориулдаг. Тэр материаллаг болох хугацаандаа биш, бусдад өгөх цаг хугацаандаа баян. Түүний цаг бол оюун санааны баялаг юм.

Мэдээжийн хэрэг, Момо саарал мастеруудын хувьд ертөнцийг бүхэлд нь өөрчлөх төлөвлөгөөнд саад болж, тэдний хувьд аюултай ертөнцийг үзэх үзлийн биелэл болж хувирдаг. Энэ саадыг арилгахын тулд тэд охиныг үнэтэй механик тоглоом, хувцас болон бусад зүйлээр тансагладаг. Энэ бүхэн Момог цочирдуулж, хүмүүсийг ичээх оролдлого хийхээс татгалзахад хүргэнэ. Үүнийг хийхийн тулд тэр өөрөө цаг хэмнэхийн тулд галзуу уралдаанд татагдан орох хэрэгтэй.

Саарал ноёд бүтэлгүйтэх үед тэд ойлгохгүй байгаа эсэргүүцлийг арилгахын тулд бүх хүчээ зарцуулдаг. Энэ тэмцлийн үеэр тэд Момо тэднийг хүн бүр нэр төртэй ашиглах ёстой амьдралын хугацаа өгдөг газар руу хөтөлж чадна гэдгийг мэдэж авдаг. Хүн төрөлхтний бүх цаг үеийн анхдагч эх сурвалжийг эзэмшихийн тулд - рационалист чөтгөрүүд ийм азыг төсөөлж ч чадахгүй байсан!

Энд Христийн шашны постулаттай шууд зүйрлэл бий: хүн бүрт Сүнс - Бурханы бөөмийг өгдөг бөгөөд түүнийг хэрхэн захиран зарцуулахаа сонгох эрхийг түүнд өгдөг. Дэлхий дээрх уруу таталт, бардам зан нь хүнийг Бурханаас холдуулж, Түүнтэй сүнслэг нэгдлээс холдуулж, өөрийгөө болон сүнслэг амьдралаа сайн дураараа ядууруулдаг.

Номын оюун санааны болон шашны агуулгын quintessence 12-р бүлэгт толилуулж байна. Момо бүх хүмүүсийн цаг гарч ирдэг газар төгсдөг. Энд тэрээр хүний ​​сүнстэй тодорхой харагддаг. Цаг хугацаа бол бурханаас хүний ​​зүрх сэтгэлд өгсөн сүнс бөгөөд найрал дууны эзэн түүнийг түгээдэг. Тэр хүн бүрт өөрт нь зориулагдсан цагийг өгөх үүрэгтэй.

Гэсэн хэдий ч хулгайч чөтгөрүүд үүнийг хүмүүсээс хулгайлдаг бөгөөд Дистрибьютор ч, Бүтээгч ч үүнийг урьдчилан сэргийлэхийг хүсдэггүй. Хүмүүс өөрсдөө өөрсдөдөө хуваарилсан цаг хугацаа - сүнсээ удирдаж, өөрсдөө хамгаалах ёстой.

Бугуйн цаг бол хүн бүрийн цээжинд, зүрх сэтгэлд байгаа зүйлийн төгс бус тусгал юм. “...Тэгэхээр чамд ч бас цаг хугацааг мэдрэх сэтгэл бий. Мөн хараагүй хүмүүст солонгын өнгө, дүлий хүмүүст булбын дуулах мэт зүрхэнд мэдрэгддэггүй тэр бүх цаг хугацаа алдагддаг. Харамсалтай нь цохилж байгаа ч юу ч мэдэрдэггүй сохор, дүлий зүрх байдаг." Дүлий, сохор зүрх нь хатуурсан сүнснүүд бөгөөд Бурханы дуудлагад дүлий байдаг.

Нэгэн цагт дэлхий дээр дэгжин хаалгатай, өргөн гудамж, тохилог гудамтай, өнгө өнгийн захууд, сүрлэг сүм хийдүүд, амфитеатруудтай үзэсгэлэнтэй хотууд байсан. Одоо эдгээр хотууд байхгүй, зөвхөн балгас нь тэднийг санагдуулдаг. Сонирхолтой жуулчдын хааяа зочилдог эдгээр эртний амфитеатруудын нэгэнд Момо хэмээх бяцхан охин суурьшжээ.

Түүнийг хэнийх, хаанаас ирсэн, хэдэн настай болохыг хэн ч мэдэхгүй. Момогийн хэлснээр тэрээр зуун хоёр настай бөгөөд өөрөөсөө өөр хэн ч энэ дэлхийд байхгүй. Момо арван хоёроос илүүгүй харагдаж байгаа нь үнэн. Тэр маш жижиг, туранхай, хөх хар буржгар үстэй, ижилхэн бараан том нүдтэй, хар хөлтэй, учир нь Момо үргэлж хөл нүцгэн гүйдэг. Өвлийн улиралд л охин нимгэн хөлөөрөө харьцангуй том гутал өмсдөг. Момогийн банзал нь олон өнгийн хаягдлаар хийгдсэн бөгөөд хүрэм нь банзалнаас дутахааргүй урт юм. Момо түүний ханцуйг тайрах талаар бодож байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр том болно гэж шийдсэн бөгөөд ийм гайхалтай хүрэм олдохгүй байж магадгүй юм.

Нэгэн удаа Момо асрамжийн газарт байсан. Тэрээр амьдралынхаа энэ үеийг санах дургүй байдаг. Түүнийг болон бусад олон азгүй хүүхдүүдийг хэрцгийгээр зодож, загнаж, огт хүсээгүй зүйлээ хийлгэж байсан. Нэг өдөр Момо хашаан дээгүүр гараад зугтсан. Тэр цагаас хойш тэрээр эртний амфитеатрын тайзны доорх өрөөнд амьдарч байна.

Хөрш айлууд гудамжны охины төрхийг олж мэдэв. Тэд Момог шинэ гэрт нь суулгахад тусалсан. Өрлөгчин зуухаа тавиад яндан хийж, мужаан сандал ширээ сийлбэрлэж, хэн нэгэн төмрөөр ор авчирч, хэн нэгэн орны даавуу, гудас авчирч, зураач ханан дээр цэцэг будаж, тайзны доор орхигдсон шүүгээ эргэв. Одоо Момогийн амьдардаг тухтай өрөөнд.

Түүний байшин үргэлж янз бүрийн насны, өөр өөр мэргэжилтэй зочидоор дүүрэн байв. Хэн нэгэн асуудалд орвол нутгийнхан “Момо-д зочлоорой” гэж үргэлж хэлдэг байсан. Энэ орон гэргүй бяцхан охин юу байсан бэ? Онцгой зүйл байхгүй... Тэр зүгээр л яаж сонсохоо мэддэг байсан. Тэр үүнийг хийснээр урам хугарсан хүмүүс итгэл найдвар олж, итгэлгүй хүмүүс өөрсдийн чадвардаа итгэх итгэлийг олж, дарлагдсан хүмүүс өөрсдийгөө толгойноосоо дээш өргөж, хаягдсан хүмүүс ганцаараа биш гэдгээ ойлгов.

Нэгэн өдөр Момо болон түүний найзууд амьдардаг хотод Саарал ноёд гарч ирэв. Уг нь тэдний байгууллага оршин тогтноод удаж, удаан, болгоомжтой, чимээгүйхэн ажиллаж, хүмүүсийг орооцолдуулан хотын амьдралд хөл тавьжээ. Саарал ноёдын гол зорилго бол хүний ​​цагийг эзлэх явдал юм.

Цаг хугацаа бол хүн бүрт байдаг, гэхдээ энэ талаар бараг юу ч мэддэггүй хамгийн том нууц, хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэс юм. Хүмүүс цагийг хуанли, цаг дээр тэмдэглэсэн байдаг ч бодит цаг нь зүрх сэтгэлд амьдардаг. Энэ бол амьдрал.

Саарал ноёдын зальтай төлөвлөгөө нь хүмүүсийг өнөөгийн цаг үеэсээ салгахад үндэслэсэн байв. Жишээлбэл, IKS-ийн 384-b кодтой төлөөлөгч жирийн нэгэн үсчин ноён Фуке дээр ирж, түүнийг Цагийн Хадгаламжийн банкинд хандивлахыг урьжээ. Математикийн нарийн төвөгтэй тооцоог хийсний дараа ICS-ийн төлөөлөгч өдөр бүр хүүтэй мөнгө байршуулснаар үнэт цагаа 10 дахин үржүүлж чадна гэдгийг баталж байна. Үүнийг хийхийн тулд та үүнийг хэрхэн зөв зарцуулж сурах хэрэгтэй.

Ноён Фуке үйлчлүүлэгч бүрт үйлчлэхэд хэр их мөнгө зарцуулдаг вэ? Хагас цаг? Зочидтой хийх шаардлагагүй яриаг арилгаснаар айлчлалыг 15 минут хүртэл богиносгож болно. Ноён Фуке хөгшин ээжтэй хэр удаан ярилцдаг вэ? Бүтэн цаг?! Гэвч тэр саажилттай бөгөөд түүнийг бараг ойлгохгүй байна. Ээжийг хямд үнэтэй асрамжийн газарт байрлуулж, улмаар үнэ цэнэтэй 60 минутыг олж авах боломжтой. Фуке өдөрт дунджаар 30 минут арчлахад зарцуулдаг ногоон тотьноос бас салах хэрэгтэй. Найзуудтайгаа кафед цугларах, кино үзэх, Фраулейн Дариа дээр зочлох, цонхны дэргэд бодох - энэ бүгдийг шаардлагагүй зүйл гэж арилга!

Удалгүй Хадгаламжийн банк нь олон хөрөнгө оруулагчтай болсон. Тэд хотын амфитеатрын ойролцоо амьдардаг хүмүүсээс илүү сайхан хувцаслаж, илүү баян амьдарч, илүү хүндэтгэлтэй харагдаж байв. Хөрөнгө оруулагчид нэг төрлийн олон давхар хайрцагтай байшинд суурьшиж, байнга яарч, хэзээ ч инээмсэглэдэггүй, юу юунаас илүү чимээгүй байхаас айдаг байсан, учир нь чимээгүй байх үед хэмнэгдсэн цаг хугацаа санаанд багтамгүй хурдан урсан өнгөрөх нь тодорхой болсон. хурд. Нэг хэвийн өдрүүд долоо хоног, сар, жил болж хувирдаг. Тэднийг зогсоож чадахгүй. Би тэднийг ч санахгүй байна. Тэд огт байхгүй юм шиг.

Амфитеатрын тайзны доорх өрөөнд амьдардаг бяцхан Момогийн талаар Сберкасса хадгаламж эзэмшигчдийн хэн нь ч мэдэхгүй. Гэхдээ тэр тэдний талаар мэддэг бөгөөд тэдэнд туслахыг хүсдэг.

Саарал мастеруудаас хотыг аврахын тулд Момо цагийг удирддаг хүн рүү очдог - энэ бол Цагийн Багш, Найрал дууны Мастер, ака Секундус Минутус Чора юм. Мастер хаана ч байхгүй байшинд амьдардаг. Тэр удаан хугацааны турш бяцхан Момог ажиглаж, Саарал ноёд охиноос салахыг хүсч байгааг мэдээд Хора багш түүн рүү мэргэ төлөгч яст мэлхий Кассиопеяг илгээв. Тэр л Момог Багшийн ид шидийн байранд авчирсан.

Хаа ч үгүй ​​байшингаас бүх ертөнцийн цагийг хүмүүсийн дунд хуваарилдаг. Хүн бүрийн зүрх сэтгэлд өөрийн гэсэн дотоод цаг байдаг. “Зүрх нь цаг хугацааг мэдрэхийн тулд хүнд өгөгдсөн. Хараагүй хүнд өнгө алга болдог, дүлий хүнд шувуудын жиргээ алга болдог шиг зүрхэнд мэдрэгдээгүй цаг хугацаа алга болдог. Харамсалтай нь дэлхий дээр цохилж байгаа ч юуг ч мэдэрдэггүй сохор, дүлий зүрх маш олон байдаг."

Саарал ноёд бол хүмүүс огтхон ч биш. Тэд зөвхөн хүний ​​дүр төрхийг олж авсан. Тэд ХААНА ч биш, ХААНА ч ирдэг. Тэд хүний ​​цагаар хооллодог бөгөөд хүмүүс цаг заваа өгөхөө больсон даруйд ор мөргүй алга болно. Харамсалтай нь өнөөдөр Саарал мастеруудын хүмүүст үзүүлэх нөлөө маш их байгаа бөгөөд манай гаригийн оршин суугчдын дунд тэдэнд маш олон туслахууд байдаг.

Цагийн эзэн саарал багш нарыг зогсоож чадахгүй, хүмүүс өөрсдөө цагаа хариуцдаг. Бүхнийг харагч нүдний шилний тусламжтайгаар Момог хараад Цагийн багш энэ охин үнэний тээгч болох ёстойг ойлгов. Зөвхөн тэр л дэлхийг аварч чадна.

Nowhere House-аас буцаж ирэхэд Момо бүх зүйлийг мэдэж байв. Тэрээр цаг хугацааны тухай сургаалийг хотоор айлгүй тарааж, Саарал ноёдыг илчилж, хулгайлсан цагаа хүмүүст буцааж өгчээ.

Майкл Эндэ

Орчуулагчийн товч танилцуулга

Энэ орчуулга бол миний практикт ийм төрлийн анхны туршлага юм.

Миний 53 нас хүртлээ бүх амьдрал Орост өнгөрсөн бөгөөд би бага зэрэг танигдсан, үл таних Оросын герман үндэстэн юм. Эдгээр нь хүн төрөлхтний нийгэмд хүчирхэг байр суурийг эзэлдэг Германы германчууд биш, харин удаан хугацааны дасан зохицох явцад анх удаа Хаант, дараа нь Зөвлөлт Орост бий болсон Германы ард түмний нэг хэсэг бөгөөд долоон зууны дараа Германаас хөөгдсөн хэсэг юм. - жилийн дайн.

Миний өвөг дээдэс хоёр зуун хагасын турш Оросын хүчирхэг сэтгэхүй, Оросын соёлд хэний ч таамаглаж байсан хэмжээнд уусаагүй нь гайхмаар. Тэдний шашин шүтлэгийн хүмүүжил, тариачны гарал үүсэл нь ийм задралын эсрэг хүчтэй дархлааг бүрдүүлсэн. Энэ нь 20-р зуунд Оросын төрд тохиолдсон нийгмийн бүх үймээн самууныг үл харгалзан, ялангуяа нацист Германтай хийсэн дайны үеэр, Оросын германчууд угаасаа, гэхдээ шударга бусаар, ЗХУ-д Германы фашистуудтай адилтгаж байсан.

Миний бага нас, өсвөр нас түүхийн тэр үетэй давхцсан. Гэхдээ энэ нь 1955 онд "хамтын эрхшээл" хоёр дахь удаагаа халагдсаны дараа (паспорт олгосноор нэгдлийн тариаланчдыг тосгонд бүртгэлээс чөлөөлж, Оросын германчуудад зориулсан тусгай комендантыг татан буулгасан), харьцангуй эрх чөлөө, ууссан байдал үүссэн. бүрэн сайн дурын үндсэн дээр Оросын Германчуудын Оросын соёл, Оросын амьдралын хэв маягт хандах сэтгэлгээг хурдан өөрчилж эхлэв.

Би бага наснаасаа эхлэн Оросын консерватив Германы тосгоны ерөнхий төлөв байдалд огтхон ч нийцэхгүй байсан эрдэмд татагдаж, 15 настайдаа би шашин шүтлэг, тариачны орчноосоо салж, соёл иргэншил рүү шумбаж, дотуур байранд суурьшсан. Сибирийн томоохон Омск хотын техникумд элсэн орсон (1952).

Тэр үед ном их уншдаг байсан бөгөөд тухайн үеийн уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн чиг хандлагыг харгалзан манай гэрт уйтгартай, зовлонтой ёс суртахуунтай байсан шашнаас хурдан холдсон.

Ер нь хот руу орж ирсэн тосгоны олон сая охид хөвгүүдийн хувь заяаг бут ниргэсэн тэр “соёл иргэншсэн” амьдралын сөрөг үр дагаврыг хойш тавиад үзвэл нэг зүйл тодорхой болох нь энэ их хотын нүүдлийн Германы хэсэг хурдан “оросчлогдсон”. , хэл, олон зуун жилийн гэр бүлийн уламжлалаа алдаж байна.

Оросын агуу, оновчтой бус, тодорхой хэмжээгээр нууцлаг соёл нь миний соёл, оюун санааны орчин болсонд би огт харамсдаггүй. Би үүнийг надад харь хэлтэй герман хэлтэй харьцуулах боломжгүй, бас хүсэхгүй байна, би үүнийг шүүх хэрэггүй.

Би М.Эндегийн “Момо” номыг гэр бүлээрээ Герман руу нүүж ирээд санамсаргүй олж авсан юм. Үүний нэг бүлгийг Герман хэл, цагаачдад зориулсан герман амьдралын хэв маягийг судлах гарын авлагад оруулсан нь хүмүүнлэгийн чиг хандлага, капиталист дахь амьдралыг рационалист, сүнслэг бусаар бүтээхийг зохиогч үнэмлэхүй үгүйсгэсэн нь надад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. нийгэм.

Хамгийн их бодит байдлыг шаарддаг өнөөгийн барууны амьдралын өөр нэг хувилбар бол материаллаг хэрэглээ бага шаарддаг тайван сүнслэг харилцаа, эргэцүүлэн бодох амар амгалан байж болохыг та оюун ухаанаараа сайн ойлгож байна. Идеалд ойртсон зүйл бол философийн асуулт юм. Гэхдээ энэ бол өөр цаг хугацааны өөр сэдэв юм. Одоохондоо би зөвхөн Назарын Есүсийн санаанууд тэдний цаг үед илүү утгагүй, боломжгүй мэт харагдаж байсныг тэмдэглэх болно. Өнөөдөр тэд ихэнх хүн төрөлхтний амьдралын гол цөм юм. Мэдээжийн хэрэг, Христийн шашинтай Европт ч амьдрал тунхагласан хэм хэмжээнээс хол хэвээр байгаа гэж маргаж болно. Гэсэн хэдий ч Христийн шашин бол бат бөх, бат бөх үндэс суурь бөгөөд түүн дээрх барилга нь өөрчлөгдөж буй амьдралын дагуу баригдаж, улам бүр сайжирсаар байх болно.

Момо-г уншиж байхдаа энэ бол 19-р зууны Оросын уран зохиолын "мөнгөн" үеийн түүх болохоос орчин үеийн бестселлер биш юм шиг сэтгэгдэл надад байнга төрж байв.

Дараа нь би удаан хугацааны туршид бизнес эрхэлж байсан бөгөөд үүнд бүх цагаа тийм ч амжилттай зарцуулаагүй ч номыг Оросын уншигчдад хүргэх хэрэгтэй гэсэн бодол намайг орхисонгүй. Бурханыг эрэлхийлэх санаа миний ухамсрыг бүрдүүлсэн сүүлийн жилүүдэд энэ хэрэгцээ улам хурцдаж байна.

Одоо ном болон түүний баатар охины тухай - Муугийн саарал хүчийг эсэргүүцэх хангалттай ёс суртахууны хүч, зоригтой бяцхан охин Момо.

Хүмүүс амар тайван амьдарч, баярлаж, гуниглаж, хэрэлдэж, эвлэрдэг том хотын ойр орчимд харагддаг ч хамгийн гол нь тэд хоорондоо харилцаж, түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй. Тэд огт залхуу биш ч гэсэн баян биш. Тэд бүх зүйлд хангалттай цаг хугацаатай байдаг бөгөөд хэн ч үүнийг хэмнэхийг боддоггүй.

Момо эртний амфитеатрт амьдардаг. Түүнийг хаанаас ирсэн, юу хүсч байгааг хэн ч мэдэхгүй. Тэр өөрөө ч мэдээгүй бололтой.

Удалгүй Молд хүмүүсийг илүү ухаантай, илүү сайн болж, амьдралыг нь хордуулдаг өчүүхэн, утгагүй бүхнийг умартан сонсох ид шидтэй, ховор авьяастай болох нь тогтоогдов.

Гэхдээ түүнийг хүүхдүүд онцгой хайрладаг бөгөөд тэд түүний тусламжтайгаар ер бусын мөрөөдөгч болж, хамгийн сонирхолтой тоглоомуудыг зохион бүтээдэг.

Гэсэн хэдий ч аажмаар хүний ​​цагийг тэжээдэг саарал ноёдын дүр төрхтэй муу хүч аажмаар эдгээр хүмүүсийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцдог. Тэдний тоо томшгүй олон сүргүүд үүнийг маш их шаарддаг бөгөөд саарал ноёд авъяаслаг бөгөөд хүмүүсийн цагийг хулгайлах бүхэл бүтэн салбарыг бий болгоход тууштай байдаг. Тэд хүн бүр амьдралаа аль болох оновчтой болгох хэрэгтэй гэдгийг ойлгуулж, найз нөхөд, хамаатан садан, үр хүүхэд, ялангуяа "хэрэггүй" хөгшид, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүстэй харилцах гэх мэт найдваргүй зүйлд өөрийгөө үрэхгүй байх ёстой. Хөдөлмөр нь баяр баясгалангийн эх үүсвэр болж чадахгүй, бүх зүйл нэг зорилгод захирагдах ёстой - хамгийн богино хугацаанд хамгийн их хэмжээний бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх.

Одоо хуучин нам гүм хот нь хүн бүр бие биенээ анзааралгүй маш их яарч байгаа асар том аж үйлдвэрийн төв болон хувирч байна. Бүх зүйлд цаг хугацаа хэмнэгддэг бөгөөд энэ нь улам их байх ёстой, гэхдээ эсрэгээрээ улам бүр дутагдаж байна. Алдсан хором бүр гэмт хэрэг болдог нэгэн төрлийн таталттай, туйлын оновчтой амьдралын хэв маяг үүсдэг.

"Хэмнэсэн цаг" хаашаа явах вэ? Саарал ноёд үүнийг чимээгүйхэн хулгайлж, банкны асар том хайрцагтаа хадгалдаг.

Тэд хэн бэ - саарал ноёд оо? Эдгээр нь уруу татсан зорилгын төлөө хүмүүсийг бузар мууд ятгадаг чөтгөрүүд юм. Секунд бүрийг хэмнэж байж л асар их хүч хөдөлмөрөөр бүтдэг амьдралын таашаалд тэднийг уруу татсанаар саарал ноёд үнэн хэрэгтээ хүмүүсийг утга учиртай амьдралаа бүхэлд нь золиослоход хүргэдэг. Энэ гинж нь худал, огт байдаггүй, гэхдээ үхэх хүртлээ хүн бүрийг татдаг.