Сэтгэл судлал дахь компьютерийн зүйрлэл. Компьютерийн зүйрлэл

В8

Байгууламж уран сайхны илэрхийлэл

Боломжит хүндрэлүүд	Сайн зөвлөгөө
Текст нь орос хэл дээр аль хэдийн байгаа үгсийг агуулж болно, зохиогч дахин тайлбарлаж, тэдгээрийн хувьд ер бусын хослолд ашигласан, жишээлбэл: хаврын хэл.	Ийм үгсийг зөвхөн энэ хүрээнд цоо шинэ утгыг олж авсан тохиолдолд л зохиогчийн хувь хүний ​​неологизм гэж үзэж болно, жишээлбэл: водяной - "сантехникч", дөрөвний нэг - "дөрөвний нэгд дүн тавих". Өгөгдсөн жишээнд хавар гэдэг үг нь "цэвэр, бөглөрөлгүй" гэсэн утгатай бөгөөд эпитет юм.
Заримдаа эпитет ба зүйрлэлийг ялгахад хэцүү байдаг. Шөнө алтан гэрлээр цэцэглэв.	Метафор гэдэг нь ижил төстэй байдал, төстэй байдал, зүйрлэлээр утгыг шилжүүлэхэд үндэслэсэн дүрслэлийн хэрэгсэл юм, жишээлбэл: Далайн инээв. Энэ охин үнэхээр үзэсгэлэнтэй цэцэг юм. Эпитет гэдэг нь уран сайхны тодорхойлолтоор илэрхийлсэн зүйрлэлийн онцгой тохиолдол юм, жишээлбэл: тугалган үүл, долгионт манан. Дээрх жишээнд зүйрлэл (шөнө гэрэлтэж байв) болон эпитет (алтан) хоёуланг нь агуулна.
Дүрслэлийн хэрэгсэл болгон харьцуулах нь холболтыг (бөөмс) бусад зорилгоор ашиглаж байгаа мэтээр ялгахад хэцүү байж болно. Энэ бол гарцаагүй манай гудамж. Хүмүүс түүнийг гудамжинд алга болж байхыг харсан.	Өгүүлбэрт дүрслэлийн хэрэгсэл байгаа эсэхийг шалгахын тулд харьцуулалт, та юуг юутай харьцуулж байгааг олох хэрэгтэй. Хэрэв өгүүлбэрт харьцуулах хоёр объект байхгүй бол түүнд харьцуулах зүйл байхгүй. Энэ бол гарцаагүй манай гудамж. - энд харьцуулалт байхгүй, батлах тоосонцор яг хэрэглэгддэг. Хүмүүс түүнийг гудамжинд алга болж байхыг харсан. - энд харьцуулалт байхгүй, холбоос нь тайлбар өгүүлбэр нэмэхтэй адил юм. Үүл тэнгэрт асар том цаасан шувуу шиг нисч байв. Данх тааруухан тохируулагдсан радио шиг исгэрэв. - эдгээр өгүүлбэрт харьцуулалтыг дүрслэх хэрэгсэл болгон ашигладаг. Үүлийг цаасан шувуутай, цайны савыг радиотой зүйрлэдэг.
Дүрслэлийн хэрэгсэл болох метафора нь заримдаа хэлний зүйрлэлээс ялгахад хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь үгийн дүрслэлийн утгад тусгагдсан байдаг. Биеийн тамирын хичээл дээр хүүхдүүд морь дээгүүр харайж сурсан.	Хэл шинжлэлийн зүйрлэл нь ихэвчлэн агуулагддаг тайлбар толь бичигүгийн дүрслэлийн утга болгон. Биеийн тамирын хичээл дээр хүүхдүүд морь дээгүүр харайж сурсан. - Энэ өгүүлбэрт морины зүйрлэлийг дүрслэх хэрэгсэл болгон ашиглаагүй, энэ нь үгийн ердийн дүрслэлийн утга юм. Зургийн хэрэгсэл болох метафорын үнэ цэнэ нь түүний шинэлэг байдал, зохиогчийн олж илрүүлсэн ижил төстэй байдлын гэнэтийн байдалд оршдог. Намар борооны сарвуутай галт хиймэл үсийг урж хаядаг.

Хувь хүний ​​дүр төрх гэж юу вэ?Хувийн шинж чанар нь амьд биетийн шинж чанарыг амьгүй зүйлд хуваарилах явдал юм. Жишээ нь: ядарсан шинж чанар; нар инээмсэглэж байна; салхины дуу хоолой; дуулах мод; Сум дуулж, пулемётууд цохилж, салхи бидний алгаа цээжиндээ шахаж байв...; Салхи улам бүр бүрхэг, улам бүр тодорхой болж, он жилүүдийг мөрөн дээрээс нь урж байна.

Мөн даалгаварт багтсан болно:

Эсрэг үзэл - эсэргүүцэл.

Зэрэглэл гэдэг нь дараагийн үг бүр нэмэгдэж, буурах утгыг агуулсан үгсийн зохион байгуулалтаас бүрдэх стилист дүрс юм.

Оксиморон гэдэг нь аливаа үзэгдлийн үл нийцэх байдлыг харуулахын тулд шууд эсрэг утгатай үгсийн хослол юм.

Гипербол бол уран сайхны хэтрүүлэг юм.

Litotes бол уран сайхны дутуу үг юм.

Перифраз гэдэг нь объектын нэрийг түүний үндсэн шинж чанаруудын тайлбараар солих явдал юм. Жишээ нь: араатны хаан (арслангийн оронд).

Хуучирсан үгсийг дүрслэх хэрэгсэл болгон

Ярианы болон ярианы үгсийн санг дүрслэх хэрэгсэл болгон

Фразеологизмууд нь дүрслэлийн хэрэгсэл болгон

Риторик асуулт, риторик уриалга, риторик уриалга

Лексик давталт

Синтаксийн параллелизм

Бүрэн бус өгүүлбэр (зууван цэг)

Чухамдаа энэ удаад бас эртний түүхтэй кибернетикт өргөн дэлгэрсэн ойлголтуудын тэр талыг авч үзсэн. 1894 онд Г.Герц: “Динамик загварын түүнийг загвар гэж үзэж буй системтэй нь харьцах харьцаа нь бидний оюун санааны бүтээж буй зүйлсийн дүр төрхийг тухайн зүйлд яг тааруулах явдал юм... Оюун ухаан ба хоёрын уялдаа холбоо. мөн чанар нь бие биенийхээ загвар болох хоёр системийн тууштай байдлыг тэнцүүлж болно; Бид оюун ухаан нь аливаа зүйлийн динамик загварыг бий болгож, түүнтэй ажиллах чадвартай гэж үзэх замаар энэхүү тогтвортой байдлыг тайлбарлаж болно." Хагас зуун жилийн дараа энэ санааг инженерийн сэтгэл судлалыг бүтээгчдийн нэг К.Крейк үргэлжлүүлэв: “Хэрэв организм гадаад бодит байдал, түүний боломжит үйлдлүүдийн “жижиг хэмжээний загвар”-ыг толгойдоо тээж байвал түүнийг шалгах чадвартай. янз бүрийн хувилбаруудыг сонгох, тэдгээрийн хамгийн сайныг нь тодорхойлох, нөхцөл байдлын цаашдын хөгжилд хариу үйлдэл үзүүлэх, ерөнхийдөө бүх талаараа хүнд хэцүү нөхцөл байдалд илүү бүрэн дүүрэн, аюулгүй, чадварлаг хандах. Хүн бол идэвхгүй харилцааны суваг биш, хүрээлэн буй орчны "дотоод загвар, дүрслэлийг" (өдөөх) бүтээх замаар идэвхтэй "мэдээлэл боловсруулдаг" гэдгийг ойлгох нь мэдээллийн аргаас нарийн утгаараа танин мэдэхүйн сэтгэл зүйд шилжих гэсэн үг юм. . Танин мэдэхүйн үйл явцыг нарийн төвөгтэй тооцоолох төхөөрөмжид мэдээлэл боловсруулах үйл явцтай адилтган тайлбарлаж эхлэв.

Компьютерийн зүйрлэл нь хүрээлэн буй орчинтой организмын энерги солилцох санааг мэдээлэл солилцох санаагаар сольж, онолын шинэ боломжийг нээж өгсөн. В.Вундт ба түүний үеийнхэн эрчим хүчийг хадгалах зарчим нь психофизикийн хатуу параллелизмыг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг гэж үздэг. Гэхдээ бага хэмжээний эрчим хүч хэрэглэдэг тооцоолох төхөөрөмж асар том механизмыг удирдаж чаддаг. Цаашилбал, зарим цэвэр оюун санааны ажлын үндэс нь ямар үйл явц, тухайлбал Рембрандтын уран зургийн талаархи ойлголтыг хэлэхэд хэцүү ч гэсэн тухайн нөхцөл байдалд тохирсон хариу үйлдэлээр төгсдөг компьютер эсвэл танин мэдэхүйн үйл явцын схемийг хялбархан төсөөлж болно. Жишээлбэл, К.Халл энэ санааг дэмжиж, "хүн робот мэт оршин тогтнох нь сэтгэцийн үзэл баримтлалыг ашиглахаас найдвартай баталгаа болно" гэж үздэг байсан. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалд энэхүү нэр томъёоны сэргэлт нь Энэ нь эхэндээ цэвэр эвристик бодолтой холбоотой байсан: авч үзэж буй үзэгдлүүдийн нарийн төвөгтэй байдал нь тэдгээрийг өөр нэр томъёонд утга учиртай тайлбарлах боломжийг олгодоггүй тул зайлшгүй шаардлагатай болсон.

Шинэ чиглэлийн анхны бүтээлүүдийг Ж.Брунер нарын үзэл баримтлал үүсэх үйл явцын судалгаа гэж үзэж болно. , түүнчлэн сэтгэлгээний хэд хэдэн машин загварыг бүтээсэн А.Ньюэлл, Г.Саймон, Ж.Шоу нарын бүтээл, тухайлбал “Онолын логикч”, “Бүх нийтийн бодлого шийдэгч”. Эдгээр бүтээлийн нийтлэг шинж чанарууд нь зөвхөн албан ёсны логик шинжилгээнд чиглэсэн хатуу хандлага биш (жишээлбэл, Ж.Брунерийн нэг сэдэвт бүтээлд ашигласан онолын аппарат нь Ж.С.Миллийн индукцийн дүрэмтэй давхцаж байна), мөн танин мэдэхүйн талаарх өмнөх судалгаануудын эрх мэдлийг сэргээсэн явдал юм. үйл явц: докторын диссертаци К Халла 1920 онд хятад тэмдэгт, Вюрцбургийн сургууль дээр суурилсан үзэл баримтлалыг бий болгох талаар - Ж.Брунерийн хувьд; О.Сельц, бага хэмжээгээр гештальт сэтгэл судлал - А.Ньюэлл ба түүний хамтрагчдын хувьд.

Ж.Брунер бусад онолын нөлөөлөлд хүндэтгэл үзүүлж, Англи-Америкийн хэд хэдэн нэрт зохиолчид энэ жилүүдэд "Зөвлөлтийн сэтгэл судлалд хөгжиж, бидэнд урам зориг өгсөн танин мэдэхүйн үйл явцыг судлах хүчтэй уламжлалтай танилцсандаа гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн" гэж хожим бичжээ. шинэ судалгаанд." Үнэхээр ч түүний 60, 70-аад оны бүтээлүүдэд танин мэдэхүйн үйл явцын хөгжлийн генетикийн шинжилгээнд ихээхэн анхаарал хандуулсан нь түүнийг Зөвлөлтийн сэтгэл судлаачид Ж.Пиаже, талийгаач Ф.Бартлетт нарын дагаснаар гадны биет үүсэхтэй холбон тайлбарладаг. практик үйл ажиллагаа. Гэсэн хэдий ч ихэнх зохиогчдын хувьд танин мэдэхүйн үйл явцын үйл ажиллагаа нь тодорхой дүрмийн дагуу мэдээллийн дотоод хувиргалт болж буурч байсан тул тэрээр өөрийгөө танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын судалгааны үндсэн урсгалаас гадуур байрлуулав.

"Сэтгэцийн" сэтгэл судлалын нэр томьёог улам бүр өргөнөөр ашиглахад шилжих нь философийн асуудлуудыг ойлгох оролдлого дагалдаж байв. Бараг 1960 онд танин мэдэхүйн үйл явцын тайлбарын мөн чанарын талаархи асуултыг тавьсан хэд хэдэн бүтээл гарч ирэв. Эдгээр бүх бүтээлүүд нь Э.Толман, Э.Газри нарын маргаанд өмнө нь тавьсан гомункул руу хязгааргүй ухрах асуудлыг хэрэв мэдээлэл боловсруулах үйл явцыг шаталсан бүтэц болгон зохион байгуулдаг гэж үзвэл, гомункул нь өөрөө нейронтой төстэй элементүүдээс бүрддэг.

Тиймээс мэдээллийн аргын тэргүүлэх төлөөлөгч Ф.Эттенве “Гомункулийг хамгаалахад” гэсэн өгүүлэлдээ хэрэв мэдээлэл боловсруулахын өмнөх түвшинд гомункулын зарим функцийг гүйцэтгэдэг байсан бол эцэст нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг загварчлах болно гэж тэмдэглэжээ. түүний бүх нарийн төвөгтэй байдал, хязгаарлагдмал тооны түвшин бүхий систем. Гомункулус (H блок) гол байр эзэлдэг хүний ​​мэдээлэл боловсруулах блок диаграммыг Зураг дээр үзүүлэв. 6. H блок нь мэдрэхүйн болон нөлөөллийн-үнэлгээний мэдээлэл нийлэх газар юм; түүний гаралт нь сайн дурын зан үйл бөгөөд рефлекс болон автоматжуулсан ур чадварыг бусад бүтэц хэрэгжүүлдэг. Түүний үйл ажиллагаа нь ухамсартай байхаас гадна аливаа мэдээллийг удаан хугацаанд цээжлэхэд шаардлагатай байдаг. F. Attney өөрийн загварт D. Broadbent, J. Miller нарын анхаарлын болон ойрын санах ойн хязгаарлагдмал чадамжийн талаарх өгөгдлийг хялбархан оруулсан бөгөөд N блоклох оролт нь өмнө нь мэдрэхүйн системээр зохион байгуулагдсан 7 ± 2 нэгж материалаар хязгаарлагддаг гэж үздэг. (блок P). Тэд энэ ажилд сэтгэл судлалыг шинээр, ойролцоогоор ижил газар байгуулж эхлэхийг хүсч байгаа юм шиг байна. Ф.Эттенве одоо байгаа зүйлдээ хөрөнгө оруулалт хийж байгаа нь ойлгомжтой мэдээллийн загваруудтанин мэдэхүйн үйл явц (харьц. Зураг 5) ухамсрын сэтгэл судлалын уламжлалт сэтгэцийн агуулга. Нийтлэл нь "гомункулусыг шинжлэх ухаанчаар хүндэтгэх тухай асуудлыг эргэн харах" уриалгаар төгсдөг.

Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын необихевиоризмаас "неоментализм" руу шилжсэн тухай Ж.Миллер, Э.Галантер, К.Прибрам нарын алдарт "Зан үйлийн төлөвлөгөө ба бүтэц" номонд мөн тэмдэглэсэн байдаг. Энд "төв үйл явц" -ын тусламжтайгаар "өдөөлт ба урвалын хоорондын зайг" нөхөх ажлыг дахин нэг удаа дэвшүүлэв. Зургийг төлөвлөгөө эсвэл хөтөлбөртэй зүйрлэсэн бөгөөд "өөрийгөө програмчлах" боломжийг олгодог шаталсан зохион байгуулалт нь гомункулгүйгээр хийх боломжтой болгосон. "Төв үйл явц" (жишээлбэл, Д. Хебб) -ийг судлах бусад ижил төстэй уриалгуудын зэрэгцээ энэ нь зөвхөн субъектив зан төлөв биш, харин танин мэдэхүйн сэтгэл судлал байсан боловч өвөрмөц хэлбэрээрээ зохион байгуулалтын захидал харилцааг онцлон тэмдэглэв. дижитал архитектурт танин мэдэхүйн үйл явц компьютер, дотоод дүрслэл болон машины тооцооллын программуудын хооронд хэр их холболт байдаг.

50-иад оны сүүлээс хойш хийгдсэн судалгааны ихэнх хэсэг нь компьютерийн зүйрлэлд илүү чиглэв. Эдгээрийн ихэнх нь санах ойн үйл явц, төрлүүдийг тодорхойлох, хадгалах нэгжтэй төстэй санах ойн төрлийг тодорхойлох, мэдээллийг хөрвүүлэхэд чиглэсэн ажил байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. тооцоолох төхөөрөмжүүд. Англи хүн Ж.Браун, америкчууд Л., М.Петерсон нарын туршилтын ачаар аливаа урт хугацааны цээжилэхэд идэвхтэй давталтын чухал үүргийг тогтоох боломжтой болсон: хэрэв материалыг үзүүлсний дараа (тоо, үе гэх мэт). .) цээжлэхийн тулд субъект нь ямар нэгэн хөндлөнгийн үйл ажиллагаа хийх ёстой (жишээлбэл, хангалттай олон тооноос гурвалсан тоог хасах), дараа нь 10-20 секундын дараа зөв үржих магадлал тэг 1-д ойртоно. Ж.Сперлинг, хэсэг хугацааны дараа Э.Авербак, А.Корйелл нар хэсэгчилсэн тайлангийн техникийг ашиглан богино хугацааны илтгэлийн дараа дүрсний мэдээлэл секундын гуравны нэг орчим хугацаанд хадгалагддаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. харьцангуй бүрэн дүр төрх, дараа нь энэ нь алга болох эсвэл өөр, хамгийн их магадлалтай аман хэлбэрт шилждэг. Материалыг удаан хугацааны турш цээжлэх (хийсвэр тоонуудыг оруулаад) - "мэдээллийг урт хугацааны санах ойд хөрвүүлэх" -д заавал давтагдах тухай таамаглалыг аман цагирагийн таамаглал гэж нэрлэдэг (харна уу). Эдгээр бүх өгөгдлийг тайлбарлахын тулд Н.Во, Д.Норман нар хүний ​​санах ойд мэдээлэл боловсруулах гурван дараалсан блокийг тодорхойлсон загварыг санал болгосон: мэдрэхүйн регистрүүд (жишээлбэл, Ж.Сперлингийн бүтээлүүдээс "маш богино харааны санах ой"). , анхдагч санах ой (хязгаарлагдмал багтаамжтай богино хугацааны санах ой, мэдээлэл хадгалах арга нь аман давталт) ба хоёрдогч санах ой (маш их хэмжээний идэвхгүй хадгалагдсан мэдээлэл бүхий урт хугацааны семантик санах ой).

Энэ загвар нь дижитал компьютерийн архитектурыг ерөнхийд нь дүрсэлсэн болохыг харахад хялбар байдаг. Үүний зэрэгцээ энэ нь нэлээд уламжлалт юм. Тэгэхээр ялгаварлан гадуурхах. анхдагч болон хоёрдогч санах ойг С.Экснерээс авсан В.Жеймсээс аль хэдийн олж болно. Тэд анхдагч санах ойг ухамсрын талбайн доторх дүрслэлийг тасралтгүй хадгалах, хоёрдогч санах ойг дүрслэлийг орхисны дараа ухамсарт дахин дахин буцаж ирэхийг нэрлэжээ. Тиймээс анхдагч буюу богино хугацааны санах ой нь ухамсар, гомункул, харилцааны суваг, электрон компьютерийн процессортой ижил төстэй гайхалтай формац юм.

Эдгээр судалгааны гол асуудалд холбогдох мэдээллийг сонгон дардаг сонгомол шүүлтүүрийн (анхаарал) нутагшуулалт, ажиллах горим, хайлтын даалгаврын үйл явцын дараалсан эсвэл зэрэгцээ зохион байгуулалт, танин мэдэхүйн ойлголт, санах ойн харилцан үйлчлэлийн мөн чанар зэрэг асуултууд багтсан болно. тохиргоо.

Анна Трисман ойлголтын шинжилгээ нь материалын мэдрэхүйн шинж чанарыг шинжлэхээс эхлээд семантик шинж чанаруудыг шинжлэх хүртэл мэдээлэл боловсруулах хэд хэдэн түвшинд дараалан явагддаг гэж санал болгов. Санах ой дахь семантик мэдээллийн зохион байгуулалтыг дүрсэлсэн олон тооны бүтээлүүд зориулагдсан болно. Аргын нэг нь бүрэн хуулбарлах даалгаварт аман материалыг семантик ангилалд ангилах (бүлэглэх) -д дүн шинжилгээ хийх явдал байв. Үг хоорондын тогтвортой ассоциатив холболтыг чөлөөт холбоо барих аргыг ашиглан судалсан. Өөр нэг арга нь В.Жеймс, А.П.Чехов нарын тодорхойлсон "хэлний үзүүр" үзэгдлийн шинжилгээтэй холбоотой байв ("Морь овог"). Р.Браун, Д.Макнейл нар ховор үгсийн толь бичгийн тодорхойлолтыг субъектуудад өгсөн. Субъектууд ямар нэг үгийг нэрлэж чадахгүй, гэхдээ үүнийг санаж байна гэж мэдэгдсэн тохиолдолд тэднээс үгийн тоо, ойролцоо дуу авиа, стрессийн байрлал, бие даасан үсэг гэх мэтийг таахыг хүссэн. Тэд ихэвчлэн ийм мэдээлэлтэй байсан нь тогтоогджээ. . Үгийн дотоод дүрслэлийг шинж чанарын олон хэмжээст вектор гэж тодорхойлж эхэлсэн. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын анхны утгын онолуудын нэгэнд Ж.Кац, Ж.Фодор нар утгыг атомын, шаталсан зохион байгуулалттай угтвар үгсээр тодорхойлсон: “амьд зүйл байх”, “хүн байх”, “хүн байх”. ,” гэх мэт. Дотоод үгийн сан дахь үгсийн дүрслэл хоорондын хамаарлыг - үгийн материалын утгын ой санамжийг мөн ойлголтын ангиллын зохион байгуулалтыг тусгасан шаталсан бүтэц гэж тайлбарласан.

Б.Вундт, В.Жеймс, Г.Э.Мюллер, О.Сельц нарын үзэл санаатай эдгээр бүтцийн үзэл баримтлал ойр байгаа нь маргаангүй юм. Харин В.Вуддтын хувьд сэтгэл хөдлөлийн тухай гурван хэмжээст онолынхоо координатын системд ой санамж бүр нэгдмэл байсаар ирсэн. Түүний орчин үеийн аналог нь 50-аад онд Чарльз Осгуд болон түүний хамтрагчдын хүчин зүйлийн шинжилгээ ашиглан бүтээгдсэн коннотацийн (аффект) утгын гурван хэмжээст семантик орон зай байж болно. Энэ загвар нь бараг Вундтийн координаттай: сайн-муу, хүчтэй-сул, идэвхтэй-идэвхгүй. Тэд семантик дифференциал техникийг ашиглан, жишээлбэл, олон янзын эмгэг бүхий нэг өвчтөний нөхцөл байдлаас шалтгаалан аффектив утгатай үгсэд хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг харуулсан (Зураг 7). Чарльз Осгудын хувьд ойлголтод хандах хандлагыг өөрчлөх нь юу вэ гэвэл танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын төлөөлөгчдийн хувьд семантик санах ой дахь үзэл баримтлалын төлөөллийн дотоод бүтцэд өөрчлөлт орно гэсэн үг юм 2 .

Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын хөгжлийн эхний үе шатны үр дүнг 1967 онд хэвлэгдсэн Ульрик Нейссерийн "Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал" хэмээх монографид нэгтгэсэн болно. Оршил хэсэгт тэрээр бидний танин мэдэхүйн үйл явцын бүтээлч шинж чанар: ойлголт, анхаарал, санах ой, сэтгэлгээ нь үндсэн баримт гэж бичжээ. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын даалгавар бол "мэдэрсэн, санаж байгаа, утга учиртай ертөнц нь торлог бүрхэвчийг өдөөх тохиргоо" эсвэл "чихний дууны даралтын хэв маяг" гэх мэт ирээдүйгүй эхлэлээс хэрхэн үүсдэгийг ойлгох явдал юм. З.Фрейдээс санаа авч (“Зөн совин ба тэдгээрийн өөрчлөлтүүд”, 1915) В.Нейссер бичихдээ “Энэ номыг “Өдөөлтийн мэдээлэл ба түүний хувиргалт” гэж нэрлэж болно. "Танин мэдэхүй" гэдэг нь мэдрэхүйн мэдээллийг хувиргах, багасгах, сайжруулах, хадгалах, олж авах, ашиглах бүх үйл явцын ерөнхий нэр юм. Төсөөлөл, хий үзэгдэлтэй адилаар холбогдох өдөөлт байхгүй үед ч гэсэн эдгээр үйл явцтай холбоотой байдаг. гэх мэт нөхцөлүүд мэдрэхүй, ойлголт, төсөөлөл, цээжлэх, санах, асуудал шийдвэрлэх, сэтгэх...танин мэдэхүйн үйл явцын таамаглалын үе шатууд эсвэл талуудыг хэлнэ” [Тэнд.].

В.Нейссер танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын тэргүүлэх зүйрлэлийн тодорхойлолтод болгоомжтой ханддаг. Компьютерийн зүйрлэл нь эвристикийн хувьд програм хангамжийнхаас доогуур байгааг тэмдэглээд (Сэтгэцийн үйл явцыг Ж.Миллер, Э.Галантер, К.Прибрам нарын оюун санааны машин програмуудтай харьцуулах) тэрээр бид зөвхөн ижил төстэй байдлын тухай ярьж байгааг нэгэн зэрэг онцлон тэмдэглэв. гэхдээ хөтөлбөр, сэтгэхүйн үйл явцын онцлогийн тухай биш. Хоёр метафорын ач холбогдол нь зөвхөн дотоод сэтгэцийн үйл явцыг судлах бүрэн хууль ёсны болохыг нотлохоос гадна мэдрэлийн физиологич ирж, бүх зүйлийг тайлбарлахыг хүлээхгүйгээр үүнийг хийх боломжийг олгодог явдал юм. В.Нейссер танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын эцсийн үүрэг бол хүний ​​зан төлөвийг тодорхойлох мэдлэгийн үүргийг харуулах явдал гэж тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч энэ зүйл номонд бараг тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд хувь хүний ​​​​танин мэдэхүйн онолууд гэж нэрлэгддэг нэг ч ишлэл байдаггүй. нийгмийн сэтгэл зүй. Гэхдээ мэдрэхүйн мэдээллийн хувь заяаг нарийвчилсан шинжилгээнд хамруулдаг.

Мэдрэхүйн мэдээллийн "өөрчлөлтийн" зам дахь эхний үе шатууд нь санах ойн захын төрлүүд юм: харааны хувьд "дүрс", сонсголын хувьд "цуурай". Дараа нь мэдээлэл нь аман богино хугацааны санах ойд орж, далд эсвэл тодорхой дуудлагын процессоор хадгалагдаж, дараа нь урт хугацааны цээжлэх боломжтой болдог. Доод болон дээд танин мэдэхүйн үйл явцын конструктив шинж чанарыг онцлон тэмдэглэж, У.Нейссер тэдгээрийн хоёр үе шатыг ялгаж үздэг. Анхаарал хандуулах эхний үе шат нь мэдээллийг харьцангуй бүдүүлэг, зэрэгцээ боловсруулахтай холбоотой байдаг. Хоёр дахь нь анхаарал төвлөрүүлэх үе шат нь "ухамсартай, анхааралтай, нарийвчилсан, тууштай" боловсруулалтаар тодорхойлогддог бүтээлч үйлдлийн шинж чанартай байдаг. Энд мэдээллийг амаар кодлох боломжтой болж, санах ойд хадгалах, дараа нь сэргээн босгох урьдчилсан нөхцөл болдог.

Танин мэдэхүйн үйл явцын үйл ажиллагааны талаархи диссертацийг К.Стивенс, М.Халле нарын яриа таних загварын жишээн дээр үндэслэн боловсруулсан бөгөөд энэ нь Ж.Брунерийн ойлголтын таамаглалын онолтой ойролцоо юм. "Синтезээр дамжуулан дүн шинжилгээ хийх" загварын дагуу бид өгүүлбэрийг мэдрэхдээ түүний дотоод дүрслэлийг эх өгүүлбэртэй аль болох төстэй болгохыг хичээдэг. Хэрэв үг дуу чимээний дэвсгэр дээр гарч ирвэл урьдчилан анхааралтай дүн шинжилгээ хийх нь бие даасан шинж чанар эсвэл үеийг тодорхойлох боломжийг олгодог бөгөөд үүний дараа тэдгээрийн аль нэг нь оролтын мэдээлэлд тохирох хүртэл хэд хэдэн магадлалтай үгсийг дараалан нэгтгэдэг. Энэ эсрэг загварчлал дээр тохиолдож болно өөр өөр түвшинматериалын тайлбар: үсэг, үе, үг, бүхэл өгүүлбэр. Үүний үр дүнд ярианы хэллэгт байхгүй байсан боловч контекстэд тохирсон үгсийн ойлголт, хэвлэх текстийн алдааг орхигдуулсан, Ж.М.Кэттелийн үгийн давуу байдлын нөлөө гэх мэт алдартай үзэгдлүүд гарч ирэв.

У.Нейссерийн номонд зан үйлийн цөллөгөөс буцаж ирсэн санах ойн үзэгдлүүд, түүний дотор харааны дүрслэлд чухал байр суурь эзэлдэг гэж Р.Холт тэмдэглэв. В.Нейссер эдгээр үзэгдлийг харааны мэдрэмжийн талаарх өөрийн ойлголттой зүйрлэн тайлбарладаг. Сүүлийнх нь түүний хувьд бие даасан бэхэлгээний явцад олж авсан харааны мэдээллийн "хүрээ" эсвэл "дүрс" -ийг нэгтгэх өргөн хүрээтэй үйл явц гэсэн үг юм. Бид В.Нейссерийн бичсэнчлэн “байнга хөгжиж буй бүдүүвч загварын тухай, бэхэлгээ болгонд нэмэлт мэдээлэл нэмж байгаа тухай” [Тэнд, 180] ярьж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үүссэн мэдээллийг нэгтгэхийн тулд тодорхой зай шаардлагатай байгаа нь ойлгомжтой. В.Нейссер үүнийг харааны санах ой гэж нэрлэдэг. "Схемийн харааны объект" -ийг дахин нэгтгэж болно. Эдгээр нь дүрсэлсэн хүмүүсийн дүр төрх бөгөөд иймээс ойлголттой ижил бүтээлч шинж чанараараа тодорхойлогддог. “Хадгалсан мэдээллийн нөхөн үржихүйд гүйцэтгэх үүрэг, ойлголтыг өдөөгч мэдээллийн үүрэг хоёрын хооронд зүйрлэл бий. Аль ч тохиолдолд мэдээлэл нь ухамсарт шууд ордоггүй ... Ой тогтоолтын сэтгэл судлалын чиглэлээр ... бид ойлголт, анхаарлыг тайлбарлаж байсан палеонтологичийн ажлын загварыг санал болгож болно: хэд хэдэн хадгалагдсан яснаас бид. үлэг гүрвэлийг сэргээн босгох" [Тэнд , 285].

Бүтээлч синтезийн энэ хувилбартай холбогдуулан У.Нейссер маш чухал хоёр асуудалтай тулгардаг. Түүний жүжигчний асуудал гэж нэрлэдэг эхний асуудал бол тайлбар схемээс гомункулыг арилгах хэрэгцээ юм. Номын төгсгөлд тэрээр танин мэдэхүйн хяналтын хөтөлбөрүүдийн бүхэл бүтэн шаталсан байдлыг иш татсанаар үүнийг хийхийг оролдсон. Дээд түвшний хөтөлбөр хаанаас гарч ирсэн, хэрхэн өөрчлөгддөг вэ гэдэг асуудал мэдээж хөндөгдөөгүй. В.Нейссер Н.Чомскийн генерацийн дүрмийн онолын талаар дэлгэрэнгүй өгүүлж, төрөлхийн тухай диссертацийг дэмжсэн аргументуудыг гаргажээ. дүрмийн дүрэмЭнэ нь Гештальт сэтгэл судлаачдын ойлголтын зохион байгуулалтын үйл явцын төрөлхийн талаархи санаатай ижил төстэй болохыг тэмдэглэсэн боловч энэхүү хэлэлцүүлэг нь энэхүү хэлэлцүүлгийг жүжигчний асуудалтай холбодоггүй нь тодорхой юм. В.Нейссерийн онолд гарч буй хоёр дахь асуудал бол ойлголтын зохистой байдлын асуудал юм. Хэрэв ойлголт, төсөөлөл, хий үзэгдэл нь бидний дотоод бүтэц юм бол тэдгээрийг хэрхэн ялгах вэ? Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалд энэ асуудал огт дурдагддаггүй. У.Найссер хожмын нэгэн бүтээлдээ мөн тэдгээрийн хоорондын хамаарлыг тодруулаагүй байдаг: “Хувь хүн танин мэдэхүйн зарим үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд оролцож байхдаа санааны дүр төрхтэй байдаг. Түүнийг мэдрэхэд хүргэдэг гадаад ертөнцөөс ямар ч өдөөгч байхгүй."

В.Нейссерийн ном нь уламжлалт сэтгэл судлалын хамгийн сүүлийн үеийн техникийн ололттой өргөн нийлмэл ойлголтыг бий болгосон. Компьютер, программ хангамжийн метафорын үндсэн дээр структурализм ба Ф.Бартлетт, Н.Чомскийн гештальт сэтгэл судлал, хэл шинжлэл 3-ыг нэгтгэсэн. Онолын зураглал нь бас олон янз байв: доороос Хумегийн төрлийн сенсациализм, дээрээс нь декарт рационализм, дотоод төлөөллийг зохион байгуулах сонирхол дахь структурализм, зарим хэсэгт функционализм. эцсийн зорилго, сэтгэхүйн нэр томъёог албан ёсны-логик болон техникийн зүйрлэлтэй хослуулсан. Ипотетик-дедуктив арга, нэгтгэх үйл ажиллагааны зарчим, дотоод ажиглалт зэрэг нь судалгааны арга зүйд өргөн хүрээг хамарсан эклектикизм нь бүхэлдээ хандлагын сэтгэл татам шинж чанаруудын нэг болж хувирсан нь сэтгэлзүйн янз бүрийн уламжлалын төлөөлөгчдөд боломж олгосон нь эргэлзээгүй юм. , түүнчлэн хүмүүнлэгийн хамгийн бага сургалттай хүмүүс энэхүү дэлхийн шинэ чиглэлийг хүлээн зөвшөөрөх.

Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын хэтийн төлөвийг үнэлж, түүний төлөөлөгчдийн нэг нь: "Шинжлэх ухааны энэ чиглэлийг хөгжүүлэх нь бидний философид дор хаяж Дарвинизмын нөлөөлөлтэй адил нөлөө үзүүлэхийг амлаж байна" гэж бичжээ. Энэхүү урам зоригийг Америк, Английн ихэнх сэтгэл судлаачид хуваалцсан. Магадгүй Ж.Гибсон бол эргэлзээгээ олон нийтэд илэрхийлэхийг зөвшөөрсөн цорын ганц томоохон зохиолч байсан 4 . Энэ нь гайхмаар санагдаж болох ч В.Нейссерийн дараагийн номыг "Танин мэдэхүй ба бодит байдал" гэж нэрлэхэд түүний үзэл бодол онцгой хүчтэй нөлөөлсөн юм.

1. Эдгээр зохиогчдын олж авсан үр дүн нь 1895 онд хийсэн А.Дэниэлсийн судалгааны мэдээлэлтэй бараг яг таарч байна. Тэрээр "ухамсрын талбар" дахь сэтгэгдлийг хадгалах хугацааг сонирхож байв.
2. C. Osgood нь психолингвистикийн нео-бихевиурист чиглэлийг төлөөлдөг тул түүний хувьд ассоциатив холболтын үндсэн дээр өдөөлтөд үзүүлэх дотоод зуучлагчийн хариу үйлдэл (r m) гэсэн үг юм. Энэхүү онол нь 60-аад оны дундуур идэвхтэй хэлэлцүүлэг өрнүүлсэн бөгөөд энэ үеэр Ж.Фодор утгын элементүүдийн шаталсан зохион байгуулалтын үзэл санааны үүднээс түүний үндсэн дутагдалтай байгааг тэмдэглэжээ. ЗХУ-ын сэтгэл судлал нь нийгмийн болон хувь хүний ​​ухамсрын нэгж болох утгын давхар шинж чанарыг онцолдог. Л.С.Выготскийн хэлснээр утга нь "харилцаа холбоо ба ерөнхий ойлголтын нэгдэл" бөгөөд үүнийг агуулсан үг нь "хүний ​​ухамсрын бичил ертөнц" болж хувирдаг. А.Н.Леонтьев "Хэл шинжлэлийн утгын цаана хүмүүс объектив бодит байдлыг өөрчилж, танин мэдэх үйл ажиллагааны нийгэмд хөгжсөн арга (үйлдэл) далд байдаг" гэж бичжээ.
3. Хэдийгээр гештальт сэтгэл судлаачид өөрсдөө бүрэн бүтэн байдал, зохион байгуулалтын талаархи санаагаа генерацийн дүрмийн шаталсан бүтцийн үүднээс тайлбарлахтай санал нийлэхгүй байх болно (харьц.).
4. "Одоо бид шинжлэх ухааны бүх ололт амжилтаа нэгтгэх хэрэгтэй гэж олон сэтгэл судлаачид бодож байгаа бололтой. Тэдний өөртөө итгэх итгэл намайг гайхшруулж байна. Эцсийн эцэст, эдгээр ололт амжилт нь маш эргэлзээтэй бөгөөд шинжлэх ухааны сэтгэл судлал өөрөө миний бодлоор сул үндэслэлтэй байдаг. Ямар ч үед бүх зүйл алимны тэрэг шиг хөмрөх болно."

20-р зууны эрдэмтдийн хувьд орон зай, цаг хугацаа, матери ба энерги гарч ирэв
үндсэн меташинжлэх ухааны ангилал. Тухайн хүнийг сэтгэл зүй гэж үздэг байсан.
гами нь орон зайн цаг хугацаа, энергийг тусгасан систем юм
Субьектив хэлбэрийн бодит байдлын физик шинж чанар (мэдрэмж,
ойлголт, санаа гэх мэт зургууд). 20-р зууны дунд үеийн каталог
ерөнхий шинжлэх ухааны категориудыг “мэдээлэл” гэсэн ойлголтоор баяжуулж,
Энэ үг аль хэдийн бүрэн тодорхой, математикийн хувьд хэмжигдэхүйц утгатай байсан
агуулга. Шийдвэрлэх үүргийг K.E-ийн бүтээлүүд гүйцэтгэсэн. Шэннон, санал болгож байна
агуулагдсан мэдээллийн хэмжээг тооцоолох алдартай томъёог бүтээжээ
зурваст. Мэдээллийн онол нь хэрэглээний математикийн нэг салбар болох
практик хэрэгцээнд тулгуурлан өгсөн: хөгжлийн чиглэлээр ажлыг хангах

Бүлэг 1. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын үндэс

радио холбоо, холбооны систем дэх дуу чимээний хяналт, хэрэглээний системийн дизайн
имэйл, мессежийг шифрлэх, тайлах гэх мэт.

Мэдээлэлд хандах хандлагад эрс өөрчлөлт гарсан
хүлээн зөвшөөрсөн анхны техникийн систем болсон компьютер,
мэдээллийг хадгалах, өөрчлөх, асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах
хүмүүсийн тавьсан даалгавар. Компьютерт техник хангамж (техник хангамж) гэсэн ялгаа байдаг.
эсвэл техник хангамжийн бүрэлдэхүүн хэсэг) болон програм хангамж (програм хангамж).
Компьютерийн шинжлэх ухааны салбарын мэргэжилтнүүдийн хөнгөн гараар хүн гэж үздэг болсон
мэдээлэл хүлээн авах, боловсруулах систем болгон хөгжүүлэх. Компьютер
хүний ​​сэтгэлгээг дуурайж, системийг бий болгоход ашигладаг
хүмүүсээс олон талаараа илүү байдаг хиймэл оюун ухаан
боловсруулах хурд, нарийвчлалыг тодорхойлдог gim шинж чанарууд
тогтоц, хадгалалтын хэмжээ гэх мэт.

Үүнээс гадна компьютерийн үйл ажиллагааг сэтгэхүйгээр нь тодорхойлсон байдаг
процессууд: компьютер нь санах ой, мэдрэхүйн оролттой бөгөөд үүнийг "ашигладаг
шийдвэр гаргадаг" ба "асуудлыг шийддэг", "удирддаг", "мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийдэг
формацууд." Компьютерийн зүйрлэл ингэж гарч ирдэг - доминант
20-р зууны төгсгөл, "мэддэг хүн" ба техникийн төхөөрөмжийн зүйрлэл,
хүний ​​сэтгэл зүйг онолын загварчлахад ашигладаг
Хики. Компьютерийн шинэ хувилбар гарч ирэв - компьютерууд "хөгжиж"
Инженерүүд компьютерийн программ бүтээхдээ “хэл” ашигладаг.
Аналоги: сэтгэл зүй, технологи хоёулаа баяжуулсан.

Эхлээд компьютерийн зүйрлэлийг дүрслэхдээ ашигласан
хүлээн авах, боловсруулахад төв мэдрэлийн тогтолцооны ажлын талаархи тайлбар
Ботка "мэдээлэл". Тархи нь компьютерийн аналог гэж тооцогддог
Оролтын дэд системтэй өргөстэй "техник хангамж" - анализаторын захын хэсэг -
шуудуу (нүд, чих гэх мэт); төв холбоос (суулгасан процессортой процессор
грамм) - сэтгэлгээ, санах ой; гаралтын дэд систем - эффекторууд (ап-
хөдөлгөөн ба ярианы параметрүүд). Систем нь сөрөг зарчмаар ажилладаг
санал хүсэлт: асуудлыг шийдвэрлэх нь үйл ажиллагааг тасалдуулж байна.

Энэ бол санал хүсэлтийн механизм юм - үр дүнгийн талаархи мэдээллийг хүлээн авах
"орох" дэд системийн эдгээр үйлдлүүд, түүнчлэн бодит байдлын талаархи мэдээлэл
tion - мөн сэтгэл судлаачид ашиглаж байсан. Зөвлөлтийн сэтгэл судлалд дахин
П.К.-ийн санааны нөлөө шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Анохин ба Н.А. Берн-
Стейн, бүтээлдээ механизмын үүргийг онцолсон
үйлдэл, хөдөлгөөнийг зохицуулахад санал хүсэлт. Ерөнхийдөө уралдааны сэтгэл зүй
үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааг удирдах систем гэж үздэг байсан
бодит байдлын тусгал дээр суурилсан, цацруулагч бүтээгдэхүүн боловсруулах
мэдээлэл ("мэдээлэл") болон санал хүсэлтийн механизм. Эндээс л үүссэн
сэтгэцийг тууштай хөгжлийн систем гэж үздэг уламжлал
хэд хэдэн тусдаа, салангид хэсгүүдээс бүрдсэн мэдээллийн роботууд
бүрэлдэхүүн хэсэг ("блок"). Дотоодын сэтгэлзүйн уламжлалд
Бүтцийн блокийн тодорхойлолт нь A.R-ийн бүтээлүүдээс гаралтай. Луриа, хэн
төв хэсэгт онцлон тэмдэглэв мэдрэлийн системгурван блок: эхний хариулт
үйл ажиллагааны төлөвлөлт, зохицуулалтыг эрэлхийлдэг, хоёрдугаарт - танин мэдэхүй,
гурав дахь нь идэвхжүүлэх зориулалттай. Энд би "танин мэдэхүйн" хандлагыг тэмдэглэе

Орос хэл нь баялаг, олон талт бөгөөд түүний тусламжтайгаар бид асуулт асууж, сэтгэгдэл, мэдээлэл солилцож, сэтгэл хөдлөлөө дамжуулж, санаж байгаа зүйлийнхээ талаар ярилцдаг.

Бидний хэл ярианы зураг зурах, үзүүлэх, бүтээх боломжийг олгодог. Уран зохиолын яриа нь уран зурагтай адил юм (Зураг 1).

Цагаан будаа. 1. Уран зураг

Яруу найраг, зохиолд уран сэтгэмжийг өдөөдөг тод, үзэсгэлэнтэй яриа, ийм ярианд ашиглаж байна дүрслэх урлагхэл.

Хэлний харааны хэрэгсэлЭдгээр нь яриаг тод, уран сэтгэмжтэй болгох боломжийг олгодог бодит байдлыг дахин бүтээх арга, техник юм.

Сергей Есенинд дараах мөрүүд бий (Зураг 2).

Цагаан будаа. 2. Шүлгийн текст

Эпитетүүд нь намрын байгалийг харах боломжийг олгодог. Харьцуулалтын тусламжтайгаар зохиолч уншигчдад навчис хэрхэн унаж байгааг харах боломжийг олгодог эрвээхэйний сүрэг(Зураг 3).

Цагаан будаа. 3. Харьцуулалт

Яг лхарьцуулалтын үзүүлэлт юм (Зураг 4). Энэ харьцуулалтыг гэж нэрлэдэг харьцуулалт.

Цагаан будаа. 4. Харьцуулалт

Харьцуулалт -Энэ нь дүрсэлсэн объект эсвэл үзэгдлийг нийтлэг шинж чанарын дагуу өөр объекттой харьцуулах явдал юм. Харьцуулахын тулд танд хэрэгтэй:

• Хоёр үзэгдлийн хооронд нийтлэг зүйл байхын тулд;
• Харьцуулах утгатай тусгай үг - шиг, яг л, юм шиг, юм шиг

Сергей Есениний шүлгийн мөрийг харцгаая (Зураг 5).

Цагаан будаа. 5. Шүлгийн мөр

Эхлээд уншигчдад гал, дараа нь эгц модыг бэлэглэв. Энэ нь зохиогч хоёр үзэгдлийг тэгшитгэж, тодорхойлсонтой холбоотой юм. Үүний үндэс нь галт улаан галын галтай туулайн боодолтой ижил төстэй байдал юм. Гэхдээ үгс юм шиг, яг л юм шигЗохиогч роуаныг галтай харьцуулдаггүй, харин үүнийг гал гэж нэрлэдэг тул ашигладаггүй зүйрлэл.

Метафор -ижил төстэй байдлын зарчмаар нэг объект, үзэгдлийн шинж чанарыг нөгөөд шилжүүлэх.

Метафор, харьцуулалттай адил төстэй байдал дээр суурилдаг, гэхдээ ялгааХарьцуулбал, энэ нь тусгай үг ашиглахгүйгээр тохиолддог (ямар ч юм шиг).

Ертөнцийг судлахдаа үзэгдлүүдийн хооронд нийтлэг зүйлийг олж харах боломжтой бөгөөд энэ нь хэлээр илэрхийлэгддэг. Хэлний харааны хэрэгсэл нь объект, үзэгдлийн ижил төстэй байдалд суурилдаг. Харьцуулалт, зүйрлэлийн ачаар яриа илүү гэрэл гэгээтэй, илүү илэрхийлэлтэй болж, яруу найрагч, зохиолчдын бүтээсэн аман зургуудыг харж болно.

Заримдаа харьцуулалтыг тусгай үггүйгээр, өөрөөр хийдэг. Жишээлбэл, С.Есениний "Талбайнууд шахагдаж, төгөл нүцгэн ..." шүлгийн мөрүүд шиг (Зураг 6):

Цагаан будаа. 6. С.Есениний шүлгийн мөрүүд “Талбайнууд шахагдаж, төгөл нүцгэн...”

Сартай харьцуулахад унага шигбидний нүдний өмнө өсөн нэмэгдэж буй. Гэхдээ харьцуулах гэсэн үг байхгүй, багажийн харьцуулалтыг ашигладаг (Зураг 7). Үг унага шиг Instrumental тохиолдолд зогсож байна.

Цагаан будаа. 7. Харьцуулахад хэрэглүүрийн хэрэглүүрийг ашиглах

С.Есениний “Алтан төгөл ятгав...” (Зураг 8) шүлгийн мөрүүдийг авч үзье.

Цагаан будаа. 8. “Алтан төгөл намайг ятгав...”

Метафороос гадна (Зураг 9) дүрслэх аргыг жишээ нь хэллэгт ашигладаг. төгөл няцаав(Зураг 10).

Цагаан будаа. 9. Шүлэг дэх зүйрлэл

Цагаан будаа. 10. Шүлэгт дүрслэх

Хувь хүний ​​дүр төрх нь амьгүй зүйлийг амьд гэж дүрсэлсэн зүйрлэлийн нэг төрөл юм. Энэ бол хамгийн эртний ярианы аргуудын нэг юм, учир нь бидний өвөг дээдэс домог, үлгэр, ардын яруу найрагт амьгүйг дүрсэлсэн байдаг.

Дасгал хийх

Сергей Есениний "Хусан" шүлгийн харьцуулалт, зүйрлэлийг олоорой (Зураг 11).

Цагаан будаа. 11. “Хус” шүлэг

Хариулт

Цас-тай харьцуулж байна мөнгө, учир нь энэ нь гадаад төрхөөрөө түүнтэй төстэй юм. гэдэг үгийг хэрэглэж байна яг(Зураг 12).

Цагаан будаа. 13. Бүтээлч харьцуулалт

Метафорыг өгүүлбэрт ашигладаг цасан ширхгүүд шатаж байна(Зураг 14).

Цагаан будаа. 15. Хувь хүний ​​дүр төрх

1. Орос хэл. 4-р анги. Сурах бичиг 2 хэсэгтэй. Климанова Л.Ф., Бабушкина Т.В. М.: Боловсрол, 2014 он.
2. Орос хэл. 4-р анги. 1-р хэсэг. Канакина В.П., Горецкий В.Г. М.: Боловсрол, 2013 он.
3. Орос хэл. 4-р анги. Сурах бичиг 2 хэсэгтэй. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. 5-р хэвлэл, шинэчилсэн. М., 2013 он.
4. Орос хэл. 4-р анги. Сурах бичиг 2 хэсэгтэй. Рамзаева Т.Г. М., 2013 он.
5. Орос хэл. 4-р анги. Сурах бичиг 2 хэсэгтэй. Зеленина Л.М., Хохлова Т.Е. М., 2013 он.

1. "Нээлттэй хичээл" сурган хүмүүжүүлэх санааны наадам" интернет портал ()
2. "literatura5.narod.ru" интернет портал ()

Гэрийн даалгавар

1. Хэлний дүрслэлийн хэрэгслийг юунд ашигладаг вэ?
2. Харьцуулахад юу хэрэгтэй вэ?
3. зүйрлэл, зүйрлэл хоёрын ялгаа юу вэ?

Компьютерийн зүйрлэл

17-р зуунд цаг, автомат машин нь орчлон ертөнцийг ойлгох, хүний ​​оюун ухааныг ойлгох түгээмэл зүйрлэл байв. Эдгээр машинууд нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны хүртээмжтэй, сайн ойлгогдсон загвар байв. Өнөө үед сэтгэл судлалын механик загвар ба түүнд тохирсон бихевиорист хандлагыг өөр орчин үеийн хандлагаар сольсон. Энэ бол юуны түрүүнд физикийн ертөнцийн шинэ дүр зураг, сэтгэл судлалын танин мэдэхүйн хөдөлгөөн юм.

20-р зуунд цагнууд орчлон ертөнцийн загвар байхаа больсон. Бүх нийтийн шинэ зүйрлэл хэрэгтэй байв. Мөн энэ үүргийг 20-р зууны шинэ машин - компьютер нэхэж байна. Сэтгэл судлаачид компьютерийн үйл ажиллагааг танин мэдэхүйн ойлголтыг тайлбарлах хүрээ болгон ашиглах нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Хиймэл оюун ухааны асуудалтай холбоотойгоор компьютерийн тухай улам бүр яригдаж, харин эсрэгээр компьютерууд өөрсдөө нэр томъёогоор тодорхойлогддог. хүний ​​үйл ажиллагаа. Тухайлбал, мэдээлэл хуримтлуулах чадварыг санах ой, програмчлалын кодыг хэл гэж нэрлэдэг ба шинэ үеийн компьютерууд гарч ирснээр хувьсан өөрчлөгдөж байдаг (Campbell. 1988; Roszak. 1986).

Үндсэндээ тодорхой зааврыг төлөөлдөг компьютерийн программууд, тодорхой тэмдэгтүүдийг боловсруулах алгоритмууд нь хүний ​​ухамсартай яг адилхан үйлдэл хийхийг санал болгож байна. Хүн, компьютер хоёулаа хүлээн авдаг орчинасар их хэмжээний мэдээлэл (өдөөлт эсвэл өгөгдөл). Дараа нь энэ мэдээллийг зохих боловсруулалт, хуримтлалд хамруулж, үүний үндсэн дээр тодорхой арга хэмжээ авдаг. Тиймээс компьютерийн программууд нь хүний ​​сэтгэхүй дэх мэдээлэл боловсруулах үйл явцыг ойлгох нэгэн төрлийн загвар болдог. Гэсэн хэдий ч ийм загвар нь компьютер өөрөө төхөөрөмж биш, харин түүний програм хангамж (техник хангамж биш програм хангамж) гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал нь юуны түрүүнд сэтгэцийн үйл явцын физиологийн хамаарлыг сонирхдог бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар сэтгэн бодох үйл явцын үндэс болсон янз бүрийн төрлийн дохиог боловсруулах арга, хэв маягийг ойлгох боломжтой байдаг. Танин мэдэхүйн чиглэл нь "хүний ​​ой санамжид хуримтлагдсан эдгээр хөтөлбөрүүдийн багцыг илрүүлэхэд оршино" гэж үздэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүн ярианы дуу чимээг ойлгож, өөрөө шинэ үг, өгүүлбэр бий болгож, тодорхой туршлага хуримтлуулж, цоо шинэ зүйлийг шийдвэрлэх чадвартай болдог. асуудлууд” (Howard. 1983 .P.II).

Орчин үеийн танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын үндэс нь мэдээлэл олж авах, боловсруулах үйл явцын ийм төрлийн компьютерийн дүрслэл юм. Зуу гаруй жилийн түүхэндээ сэтгэл судлал нь үйл ажиллагааныхаа сэдвийг ойлгохын тулд цагны зүйрлэлээс компьютерийн зүйрлэл рүү шилжсэн гэж бид хэлж чадна. Энд гол зүйл бол төхөөрөмжийн нарийн төвөгтэй байдал биш юм. Өөр нэг чухал зүйл бол хоёулаа машин юм. Энэ нөхцөл байдал нь сэтгэл судлалын хуучин болон шинэ сургуулиудын хоорондын гүнзгий залгамж холбоог тодорхой харуулж байна.

“Судалгааны сэдэв нь бодит байдалтай ямар нэгэн холбоотой болохыг нотлох баримтыг байнга хайж байдаг сэтгэл судлаачийн хувьд машин зүйрлэлийн уруу таталт нь бараг үл тоомсорлодог” (Baars. 1986, P. 154). Шинэ бүхэн мартагдашгүй хуучирсан гэдэг олны танил хэлц хэр зэрэг гайхаж байна. сэтгэл судлалын хөгжлийн үйл явцтай холбоотой юу?

Гүйлгээний шинжилгээ - Зүүн хувилбар номноос зохиолч Макаров Виктор Викторович

Модны зүйрлэл Ганцаарчилсан болон бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээнд, сургалтын хөтөлбөрүүдэд бид модны зүйрлэлийг хүний ​​амьдралын хувилбаруудтай ажиллахад ашигладаг. Бид ганцаарчилсан болон эмчилгээний болон сургалтын бүлгүүдэд хувилбарын дүн шинжилгээ хийдэг. Ихэвчлэн үүнээс өмнө

зохиолч Маданес Клаудио

Системийг зүйрлэл болгон эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь тээгч болсон шинж тэмдгийн үндсэн дээр үүссэн харилцан үйлчлэлийн тогтолцоог гэрлэсэн хосууд амжилттай шийдвэрлэж чадахгүй байгаа амин чухал тэмцлийн зүйрлэл гэж үзэж болно.

Стратегийн гэр бүлийн эмчилгээ номноос зохиолч Маданес Клаудио

Метафор Хүмүүсийн харилцаа холбоо нь аналогийн зарчим дээр суурилдаг. Тэдний мессежийг зөвхөн бусад мессежийн хүрээнд л утгаар нь өгч болно. Аналог мессеж нь ихэвчлэн далд дэвсгэртэй байдаг бөгөөд энэ нь тодорхой илэрхийлэгдсэнээс ялгаатай бөгөөд үүнээс гадна

Бүтээлч байдлыг хөгжүүлэх нь, эсвэл оюун ухааны олон заль мэх номноос зохиолч Мусичук Марина Владимировна

2.8. Метафор Бидний амьдрал юу вэ? Хүсэл тэмүүллийн инээдмийн кино, бидний баяр баясгалан бол завсарлага юм. В.Шекспирийн зүйрлэл бол ярианы болон материаллаг соёлын бүтээгдэхүүн юм. Үүний зэрэгцээ, зүйрлэл нь түүнийг бий болгох хэрэгсэл юм, учир нь түүний үүсэл нь танин мэдэхүйд буцаж ирдэг

Оюун ухаан ба авьяас билгийн сэтгэл судлал номноос зохиолч Ушаков Дмитрий Викторович

Загварыг компьютерээр хэрэгжүүлэх Дээрх дүгнэлтээс үзэхэд их тооны хуульд үндэслэсэн загвар нь удамшлын үзүүлэлт, хоорондын хамаарлыг нэмэгдүүлэхэд хүргэнэ. янз бүрийн төрөлоюун ухаан гэх мэтийг хатуу нотолсон гэж үзэх боломжгүй. Учир нь

Номоос Тэр цагаас хойш тэд аз жаргалтай амьдарч байсан. зохиолч Камерон-Бандлер Лесли

16-р бүлэг Эмчилгээний зүйрлэл Үйлчлүүлэгчийг одоогийн байдлаас хүссэн төлөвт шилжүүлэх аргуудын тухай ярих нь эмчилгээний зүйрлэлийн тухай ярихгүйгээр бүрэн дүүрэн биш байх болно. Энэ бол ийм ухамсаргүй, ухамсартай байдлыг хангадаг түүх ярих тусгай арга юм

Хэт ачаалалтай тархи номноос [Мэдээллийн урсгал ба ажлын санах ойн хязгаар] зохиолч Клингберг Торкел

Тархины үйл ажиллагааны компьютерийн симуляци Ирээдүйд бид бие даасан мэдрэлийн эсийн үйл ажиллагааг илрүүлдэг нарийн зүү электрофизиологи гэх мэт өндөр нарийвчлалтай аргуудыг сканнерын техниктэй хослуулах боломжтой.

"Харилцааны хэл" номноос (эрэгтэй эмэгтэй) Пиз Алан

Компьютерийн аж үйлдвэр Компьютертэй холбоотой хэрэглээний шинжлэх ухаан нь математик дээр суурилдаг тул орон зайн үндэслэлийг бодох чадварыг шаарддаг бөгөөд энэ нь энэ салбарт эрэгтэйчүүдийг давамгайлахад хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч энэ шинжлэх ухааны зарим салбар, тухайлбал

"Амьдрал сайхан" номноос! Яаж бүрэн дүүрэн ажиллаж амьдрах вэ зохиолч Козлов Николай Иванович

Амьдралын зүйрлэл Василийгийн түүх Би амьдралаа хэрхэн харж байна вэ? Надад нэлээд төвөгтэй зүйрлэл бий... Энэ нь Синтонд байсан, сургалтын үеэр " Амжилттай хүн" Би Василийгийн түүхийг бичлэгээс үгчлэн хуулбарлаж байна.Би үүр цайх үед ой модыг том, том толгодын энгэрээр төсөөлж байна. Би зогсож байна

Эмчилгээний метафорууд номноос Гордон Дэвид бичсэн

1-р хэсэг Метафор, "Метафор" Илт болон далд байдлаар метафорыг эмчилгээний бүх арга, системд ашигладаг. Үүний нэг жишээ бол Фрейд бэлгийн бэлгэдлийг мөрөөдөл, уран зөгнөл, "ухамсаргүй" байдлыг ойлгох хэрэгсэл болгон ашигласан явдал юм.

XXI зууны гипноз номноос Becchio Jean бичсэн

МЕТАФОР Метафор бол бидний ажлын маш чухал хэсэг юм. "Байр худалдаж авахдаа цацрагийг нь хардаг, эмэгтэй хүнийг сонгохдоо ээжийг нь хардаг." Энэ бол зүйрлэл, зүйрлэл юм. Магадгүй бид үүнийг хэсэг хугацааны дараа бидний тархи хэрхэн боловсруулдаг талаар ярихдаа ашиглах болно

Хохирогчийн зан үйлийн сэтгэл зүй номноос зохиолч Малкина-Пых Ирина Германовна

Өөрчлөлтийн зам номноос. Өөрчлөлтийн метафорууд зохиолч Аткинсон Мэрилин

Метафор гэж юу вэ? Өө, сүнслэг ахан дүүс ээ, бид бие биетэйгээ өнгөрүүлсэн гэгээн мөчүүдэд өөрчлөлтийг бүтээгчид юм. Өө, өөрсдийгөө урагшлуулахын тулд түүхээ ярьцгаая. Зүрх сэтгэлээ нээлттэй мэдэрцгээе

Бид яагаад алдаа гаргадаг вэ гэдэг номноос. Үйлдэл дэх сэтгэн бодох урхи зохиолч Халлинан Жозеф

Компьютерийн алдаа "эзэмшигчийн" хүйсээр тодорхойлогддог бусад тодорхой бус алдаанууд байдаг. Компьютерийг хэрхэн ашигладаг тухай жишээг авч үзье. Өндөр технологийн ертөнцөд математик, цэргийн үйл хэрэгт эрэгтэйчүүд ноёрхдог. Хуваалцах

Curlers for Convolutions номноос. Тархинаас бүх зүйлийг аваарай! зохиолч Латыпов Нурали Нурисламович

Тоглоомыг зүйрлэл болгон өөр олон зүйл бий хамгийн сонирхолтой жишээнүүдүсэг (графем ба фонем) болон үгийн багц бүхий тоглоомууд - жишээлбэл, үг, үсэг, зургийн дарааллаар хэв маягийг хайх. Бүх тохиолдолд бүтэц, шинж чанар

Тархи өгүүлдэг номноос [Биднийг хүн болгодог зүйл] зохиолч Рамачандран Вилеянур С.