Зохиолын баатар орчин үеийн уншигчдад ойр байдаг уу? "Ионич" Чеховын дүн шинжилгээ

Чеховын "Ионич" өгүүллэгт зохиолын баатруудын өвөрмөц ур чадвар, авъяаслаг шинж чанараараа тухайн үеийн үеийнхний тухай хатуу үнэнийг илэрхийлжээ. Зохиогч хувь хүнд нийгмийн нөлөөллийн асуудлыг онцгой анхаарч үздэг. Бид таныг танилцахыг урьж байна товч дүн шинжилгээажилладаг. Энэ материалыг 10-р ангийн уран зохиолын хичээлд ашиглах, улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхэд ашиглаж болно.

Товч дүн шинжилгээ

Бичсэн жил- 1898

Бүтээлийн түүх– Зохиолчийн бүтээлийг судлаачид эцсийн хувилбарыг бүтээхээс өмнө уг бүтээлийн анхны сэдэв, санаа ихээхэн өөрчлөгдсөн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Сэдэв– Хувь хүний ​​доройтол, хотын оршин суугчдын амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, хайр дурлалын сэдэв.

Найрлага– Түүхийг тасархай найруулгын аргаар бүтээжээ: эмч ба Туркины гэр бүлтэй танилцах, Старцевын Екатерина Ивановнатай үерхэх, дараа нь бүтэлгүйтлийн төгсгөл. Хайрын түүх, дараа нь Катятай хийсэн шинэ уулзалт, ойрын ирээдүйд үргэлжлэх тул баатруудын амьдралыг дүрсэлсэнээр төгсдөг.

Чиглэл– Антон Павловичийн дүрсэлсэн дүрүүдийн объектив шинж чанар, нийгмийн нийгмийн асуудлууд нь түүхийн бодит чиглэлийн тухай өгүүлдэг.

Бүтээлийн түүх

Зохиолчийн тэмдэглэл нь түүхийг бүтээх түүх аажмаар өөрчлөгдсөнийг нотлох баримтуудыг агуулдаг. Хэрэв зохиолч эхэндээ Филимоновын нэг гэр бүлийг дүрслэхийг хүсч байсан бол хожим нь овог нь Туркинууд болж өөрчлөгдсөн бөгөөд түүхийн гол санаа нь өөрчлөгдсөн: эцсийн хувилбарт зохиолч гэр бүлийн нийгмийн ядуурлыг бус үнэлдэг. , гэхдээ баатрын өөрийнх нь хувийн шинж чанарын доройтол.

Энэхүү бүтээлийг хэвлэсний дараа утга зохиолын шүүмжлэгчдийн шүүмжлэл хоёрдмол утгатай байсан; шүүмжүүд эерэг, Чеховын суут ухаанд хүндэтгэл үзүүлсэн бөгөөд сөрөг шинж чанартай байсан тул дүрүүдийн шинж чанарт нээлттэй байдал хангалтгүй байв. Шүүмжлэгчдийн нэг нь нийгмийн антагонист биш, харин түүний нөлөөн дор задралын бүтээгдэхүүн болох баатрын дүрслэлийн өвөрмөц байдлыг тэмдэглэв.

Сэдэв

"Ионич" бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ өгүүллийн гарчгийн мөн чанарыг илчлэх шаардлагатай. Тайлбар нь Туркины гэр бүлээс эхэлж, энэ гэр бүлийн тухай байх болно гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дараа нь ийм ойлголт ирдэг Гол дүр- Ионич. Өгүүллэгийн туршид Доктор Старцевыг гутаан доромжилсон бөгөөд энэ нь гарчгийн утга учир юм - зохиолч хотод нэр хүндтэй хүн, сайн эмч аажмаар филистизмд автаж, гудамжинд жирийн хүн болж хувирсныг харуулсан. Энэ нь бусад оршин суугчдад түүнтэй ойр дотно харьцах эрхийг өгч, түүнийг хотын хүмүүсийн саарал, царай муутай дүр төрхтэй адилтгаж байна.

Хувь хүний ​​ийм доройтол нь бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг юм. Мэргэжилдээ хайртай, бүх цагаа ажилдаа зориулдаг залуу, эрч хүчтэй эмч Старцев нэгэн цагт зарим нэг үзэл санааны төлөө тэмүүлж байсан бөгөөд аажмаар боловч гарцаагүй хотын жирийн оршин суугч болж эхлэв. Эмчийн цорын ганц хүсэл бол баяжих явдал байв. Эмнэлгийн сайн туршлага нь түүнд тогтвортой, их хэмжээний орлого авчирч эхлэв. Доктор Старцев бүх хөрөнгөө үл хөдлөх хөрөнгөд хөрөнгө оруулалт хийж, өөрийн байр суурь, санхүүгийн байдалд тохирсон зүйлийг өөртөө худалдаж авч эхлэв. Эмчийн доройтол нь зөвхөн итгэл үнэмшлийн дотоод өөрчлөлтөөс гадна гаднах илрэлүүдээр илэрч эхэлсэн.

Баатар бүдүүлэг, уур уцаартай болж, жин нь нэмэгдэж, амьсгал давчдаж эхлэв. Эмч олон нийтийн амьдралд сонирхолгүй болж, баяжихыг хүсэхээс өөр мэдрэмж үлдсэнгүй. Хайрын сэдэв, энэ өгүүллэгт зохиолчийн хөндсөн, мөн адил үхдэг сүнслэг байдалСтарцева. Хэрэв түүхийн эхэнд баатар Екатерина Ивановнад ямар нэгэн мэдрэмж төрж байсан бол тэр сүнслэг байдлын хувьд үхэх тусам алга болжээ. Тэдний харилцаа үр дүнд хүрээгүйд Старцев бүр тайвширчээ.

АсуудалЗохиолч бүтээлүүд болон нийт нийгмийн төлөв байдалд хотын амьдралд тохиолддог олон ёс суртахууны асуудлыг хөндсөн. Үүнд иргэдийн боловсрол дутмаг, тэдний соёл, оюун санааны ядуурал зэрэг орно. Нэг жишгээр хотын амьдрал уйтгартай, уйтгартай байдаг. Оршин суугчид цаг заваа уйтгартай, нэгэн хэвийн өнгөрөөж, хүн бүр өөрийн гэсэн жижиг ертөнцөд амьдарч, дэлхийн зорилго, хүсэл тэмүүлэлгүйгээр амьдардаг бөгөөд жирийн хүмүүсийн сэтгэлгээний уйтгартай, бүдүүлэг байдал нь өндөр үзэл санаанаас давамгайлж байна.

Старцевт нийгмийн үүрэг ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд тэрээр анагаах ухааныг ажил мэргэжил болгон орхиж, түүнийг зөвхөн баяжуулах хэрэгсэл болгон хувиргасан. Үүний үндсэн дээр бид хоёрдмол утгагүй дүгнэлт хийж болно: филист нийгэм шиг болсон Старцев хувь хүнийхээ хувьд ашиг тусаа хэтрүүлж, ижил зарчимгүй, сүнслэг бус хэлбэрийн олон түмэнтэй холилдсон нь тухайн хүний ​​түүний нөлөөллийн хүчтэй зөрчилдөж байгааг харуулж байна. амьдралын орчин.

Найрлага

Чеховын түүхийн зохиол таван хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хэсэгт бид Туркины гэр бүл, гол дүр болох Доктор Старцевтай уулздаг. Эмч залуу, эрч хүчтэй эрийн хувиар хотод ирж, Туркины гэрт уригдав. Баатар амбицтай хэвээр байгаа бөгөөд тэрээр энэ гэр бүлийн сүнслэг байдал хэр бага хөгжсөнийг ойлгодог бөгөөд тогтоосон танил талаа үргэлжлүүлэхийг эрэлхийлдэггүй.

Старцев ажилдаа дуртай, байнга завгүй байдаг бөгөөд Туркины гэр бүлтэй хоёр дахь уулзалт нь жил гаруйн дараа, ажлын хоёрдугаар хэсэгт тохиолддог. Гэрийн эзэгтэй залуу эмчийг байнга урьж, мигрень өвчний талаар гомдоллож, Екатерина Ивановнатай ярилцахыг илүүд үздэг байв.

Залуу охин сайн уншдаг бөгөөд Старцев түүнтэй харилцах сонирхолтой байдаг. Котик оршуулгын газарт болзох тухай тэнэг санааны дараа Старцев түүнд баян инж авах санал тавихаар шийджээ. Охин түүнээс татгалзахад тэрээр энэ санал түүнд ямар их бэрхшээл учруулсанд харамсаж байв.

Түүхийн гурав дахь хэсэгт Доктор Старцев хэрхэн хавдаж, бие нь махлаг болсон ч сэтгэл нь ядуурсан тухай өгүүлдэг. Орой болгон мөнгөө тоолохдоо таашаал олсон тэрээр аль хэдийн юу ч сонирхохоо больсон, тэр нь аль хэдийн маш их байсан, гэхдээ тэр бүр илүү ихийг хүсч байв. Ингэж л түүний оюун санааны ядуурал эхэлж, тэр хотын жирийн оршин суугчидтай илүү адилхан болж эхлэв. Мөн ажлын дараагийн хэсэгт Старцев гэрлээгүйдээ баярлаж, баяжуулах ажилд илүү их оролцож байна. Тэрээр Екатерина Ивановнатай дахин хэд хэдэн удаа уулзсан боловч түүнд нэг удаа гэрлэх санал тавьсандаа ичиж байв.

Түүхийн төгсгөлд Доктор Старцев аль эрт Ионич болон хувирсан бөгөөд энэ бол анагаахын мэргэжлээр суралцахаар хотод ирсэн залуу, амбицтай эмч байхаа больсон, харин хөгшин, сул дорой, сэтгэлгүй хүн гэж хэлж болно. үхсэн сүнс”, эд баялагт аз жаргалыг эрэлхийлж, ёс суртахууны хувьд ядуурсан.

Гол дүр

Төрөл

Мэдээжийн хэрэг, "Ионич" бол түүх, гэхдээ баатрын бүхэл бүтэн амьдралыг дүрсэлсэн, түүний аажмаар оюун санааны задрал нь түүнийг жижиг роман руу ойртуулдаг тул энэ бүтээлийн үйл явдлууд маш гүн гүнзгий тусгагдсан байдаг. Нийгмийн асуудлуудЗохиогчийн тодорхойлсон нийгэмлэгүүд энэ түүхийг реализм гэж ангилдаг бөгөөд энэ нь үйл явдал, дүрүүдийн шинж чанарыг нарийвчлан харуулсан байдаг.

Ажлын тест

Үнэлгээний шинжилгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.1. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 936.

A.P.-ийн түүхүүд. Чехов хэдий товчхон ч гэсэн дүрүүдийг маш тод, тод харуулдаг тул тэдгээр нь нэлээд хөдөлгөөнтэй, бүр зарим талаараа танил мэт санагддаг. "Ионич" өгүүллэгийн гол асуудал бол хувь хүний ​​хоорондын харилцан үйлчлэл юм орчин, нийгэм.

Мөн асуулт хурц байна. Хэн хэнийг өөрчлөх вэ: залуу Дмитрий Старцев - түүний орж ирсэн нийгэм, эсвэл энэ нь түүний мөн үү? Энэ бол "Ионич" үлгэрийн асуудал юм.

Уран зохиолын түүхээс

Энэ асуулт манай олон зохиолчдын сонирхлыг татсан. М.Ю.Лермонтов, И.А.Гончаров, А.С.Грибоедов, И.С.Тургенев нар нэг талаараа энэ сэдвийг сайтар судалж, одоо бидний өмнө "Ионич" өгүүллэгийн асуудал болж байна. Хүн нийгмийг өөрчлөх чадвартай юу, эсвэл түүний унтарсан уур амьсгал тухайн хүнд байгаа бүх сайн сайхан бүхнийг өөртөө шингээж, зайлшгүй доройтолд орох уу?

Туркинуудтай анхны уулзалт

Хүсэл тэмүүлэлтэй эмч Дялиж дахь С хотоос хэдэн милийн зайд земство эмчээр томилогдов. Тэр ажил хийж, зугаа цэнгэлийн талаар боддоггүй байсан ч хүн бүр түүнд авьяаслаг Туркины гэр бүлтэй танилцахыг зөвлөжээ. Нэгэн өвөл түүнийг өрхийн тэргүүнтэй танилцуулсан боловч Старцев айлчлалаа хойшлуулав. Хавар, өргөлтийн өдөр, амралтын өдөр өвчтэй хүмүүсийг хүлээн авч, Старцев морьгүй байсан тул явганаар хот руу явж, роман дуулжээ. Тэгээд энэ найрсаг, зочломтгой гэр бүлд зочлох нь түүнд санагдав. Түүхэнд тавигдсан асуудлын дүн шинжилгээтэй зэрэгцэн бид А.П.Чеховын "Ионич" өгүүллэгт дүн шинжилгээ хийх болно. Эзэмшигч нь түүнийг хошигнолоор угтан авч, эхнэр охин хоёртойгоо танилцуулжээ. Оройн хоол бэлдэж буй анхилуун үнэр дор гэрийн эзэгтэй амьдралд хэзээ ч тохиолдохгүй зүйлийн тухай романаа уншиж эхлэв, гэхдээ энэ нь хүн бүрт тайван, сайхан мэдрэмж төрүүлэв.

Дараа нь охин төгөлдөр хуур дээр уйтгартай боловч төвөгтэй хэсэг тоглож, Дмитрий Ионович чимээ шуугиантай боловч соёлын дууг таатай сонсов. Оройн хоолны үеэр эзэн нь маш их хошигнож, Старцев буцаж ирэх цаг болоход тэрээр Дялиж дахь байрандаа очиж, дахин нэг романс дуулж, ядарсангүй. Энэ анги юуны тухай вэ? Зөвхөн "цэвэршсэн" Туркины гэр бүл анх удаа залуу эмчийн хувьд зогсонги намаг шиг санагдсангүй. Баатар "Ионич" үлгэрийн тулгамдсан асуудлуудыг хөндсөн эхний шатыг амжилттай даван туулсан: тэр ажилдаа дуртай хэвээр байгаа ч бүдүүлэг байдал давамгайлсан байшинд аль хэдийн тухтай байх боломжтой болсон.

Жилд

Секстоны хүү Туркинд нэг их очдоггүй байв. Тэр аль хэдийн өөрчлөгдөж эхэлсэн. Тэрээр хэд хэдэн морь, сүйх тэрэг, уяачтай болж, гэнэт Туркийн охинд дурласан боловч тэд түүнд ямар инж өгөх бол гэж бодож байв. Ионич гэж нэрлэгдээгүй байгаа эмчийн доройтол ийм л байна. Энэ тохиолдолд түүхийн асуудал нь эмч хүнлэг мэдрэмжээ хараахан алдаагүй байгаа боловч аль хэдийнээ алдахын ирмэг дээр байгаа явдал юм. Старцев шөнө оршуулгын газар руу болзож магадгүй юм. Гэвч тэр эргэж чадахгүй зам руугаа аль хэдийн орсон: хайрлаж, хариу нэхээгүй хайраас болж зовж шаналж, энэ бүхэн хаашаа эргэх бол гэж гайхдаг. Эрхэм хүндэт болсон эр нь ахлах сургуулийн сурагч шиг тэнэг юм хийж байгааг мэдвэл хүмүүс юу гэх вэ? Нэмж дурдахад, Старцев гаднаасаа Ионич болж хувирч эхэлсэн: тэр жингээ нэмж эхэлсэн боловч одоохондоо энэ нь түүнийг зовоож байна. Ионич залуу нас, төлөвшил хоёрыг ингэж тэнцвэржүүлдэг. Түүхийн асуудал нь эмчтэй хамт тохиолддог метаморфозуудад оршдог.

Гэрлэх санал, татгалзах

Охин түүний эхнэр болохоос татгалзсан үед Старцев өвдөлттэй боловч богино хугацааны, ердөө гуравхан хоногийг туулсан. Тэр Москва руу явсан бөгөөд бүх хайр тэр даруй мартагдсан. Чеховын түүхэнд ямар асуудал байна вэ? Ионич, С хотын бүх оршин суугчдын нэгэн адил гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй болжээ. Энд ирээд дуулсан романсууд нь ч мартагддаг. Яруу найраг түүний амьдралыг орхидог.

Гадаад өөрчлөлтүүд

Дөрвөн жилийн дараа Доктор Старцев Дялиж болон хотод томоохон дадлага хийжээ. Тэр гадаад төрхөөрөө өөрчлөгдсөн. Эмч тарган, амьсгал нь давчдаж, алхаж ч чадахаа больсон.

Одоо Дмитрий Ионович бол хонхтой тройкагийн эзэн юм. Дасгалжуулагч нь ч өөрчлөгдсөн. Тэр эзэн шигээ тарган болсон. Эмч хөзөр тоглох дуртай байв. Театр, концерт гэх мэт зугаа цэнгэл түүнийг сонирхохоо больсон.

Дотоод өөрчлөлтүүд

Старцев хэнтэй ч ойр дотно харилцдаггүй байв. Хотын либерал оршин суугчид хүртэл түүний тэнэглэл, харгис хэрцгий зангаараа түүнийг уурлуулж байв. Тэд Старцевын хүн төрөлхтөн хэрхэн урагшилж байгаа тухай яриаг эгдүүцэн сонсож, эсэргүүцэв. Тэгээд хүн бүр хөдөлмөрлөх ёстой гэсэн эмчийн үгийг хувийн зэмлэл гэж хүлээж аваад уурлаж эхлэв. Тиймээс Дмитрий Ионович ярихаа больсон боловч уйтгартай чимээгүй байсан бөгөөд хэрэв тэр ширээнд суувал тэр таваг руугаа хараад чимээгүйхэн хооллодог байв. Тиймээс нийгэм Старцевын зөвхөн ярих төдийгүй ахиц дэвшлийн талаар бодох хүслийг аажмаар устгав.

Шинэ зугаа цэнгэл

Дахин Туркин дээр

Нэг өглөө эмнэлэгт Дмитрий Ионич Туркинс түүнийг гэрийн эзэгтэйн төрсөн өдөрт урьсан захидал ирэв. Захидал дээр охин ч гэсэн урилгад нэгдэнэ гэсэн бичиг байсан. Старцев бодоод явлаа. Тэр гэрийн эзэгтэйг маш хөгшин олж харав. Хайртай байсан охин нь ч өөрчлөгдсөн. Түүнд ижил шинэлэг байдал байгаагүй бөгөөд түүний зан араншинд буруутай зүйл байсан. Тэр аль аль нь түүнд таалагдаж, түүнд дургүй байсан бөгөөд түүнд хайртайгаа санахдаа түүнд эвгүй санагдаж байв. Туркины үдэш урьдын адил өнгөрөв. Гэрийн эзэгтэй шинэ романаа уншиж байсан нь Старцевыг эелдэг зангаараа бухимдуулжээ. Охин нь дуу чимээтэй, удаан хугацаанд төгөлдөр хуур тоглож, дараа нь өөрөө Старцевыг цэцэрлэгт зугаалахаар урив. Тэд түүний нэгэн цагт хайраа зарлах гэж оролдсон вандан сандал дээр суухад тэр бүх нарийн ширийн зүйлийг санаж, гунигтай болж, сэтгэлд нь гэрэл асч эхлэв. Амьдрал ямар бүдэг бадаг өнгөрдөгийг тэрээр гунигтайгаар хэлэв. Өдөр нь ашиг орлоготой, орой нь мөрийтэй тоглоомчид, архичидтай клубтэй.

Гэнэт Старцев оройн цагаар баяртайгаар тоолж байсан мөнгөө санаж, түүний сэтгэлд бүх зүйл өөрчлөгдөж, эмзэглэл алга болж, тэр бакалавр хэвээр үлдсэн нь ямар сайхан байсан бэ гэсэн бодол гарч ирэв. Тэд гэртээ буцаж ирэхэд бүх зүйл эмчийг бухимдуулж эхлэв. Хотын хамгийн сайн айлын эгэл жирийн байдлын тухай бодол төрөв, тэр дахиж Туркинд ирсэнгүй.

Доктор Старцевын гүнзгий өөрчлөлтүүд

Хэдэн жилийн дараа Старцев зүгээр л таргалсангүй. Тэр тарган болж, хүндээр амьсгалж, толгойгоо хойш шидээд алхаж эхлэв. Түүний хот дахь дадлага нь зүгээр л том байхаа больсон - энэ нь асар том юм. Тэрээр өвчтөнүүдтэйгээ бүдүүлэг харьцдаг бөгөөд тэд бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг. Тэрээр үл хөдлөх хөрөнгөтэй болж, хотод хоёр байшин худалдаж аваад гурав дахь байшингаа хайж байв. Худалдах зориулалттай байшинг шалгахаар очихдоо тэрээр огт ёс суртахуунгүй, бүр тодруулбал, бүдүүлэг авир гаргасан.

Тэр байшинд орж, хаалгыг нь саваагаар тогшоод, сайн уу гэж хэлэлгүй, айсан эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд бөөгнөрсөн өрөөнд амархан оров. Нэгэн цагт цэвэр ариун Доктор Старцев ингэж л: гунигтай, бүх зүйлд сэтгэл дундуур байв. Хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор түүний өөрчлөлт, дотоод сул тал, эрхэмсэг зарчимгүй, оюун ухаанаа алдах зэрэг нь "Ионич" өгүүллэгийн асуудал юм. Чехов харамч, гэхдээ илэрхийлэх хэрэгсэлявцуу сэтгэлгээтэй нийгэмд хүн хэрхэн сорогдож байгааг харуулж байна. Старцев бүрэн ганцаараа байна.

Тэр үргэлж уйтгартай байдаг, түүнд юу ч сонирхолгүй байдаг. Орой нь тэр хөзөр тоглож, клубт оройн хоол иддэг. Түүний тухай өөр хэлэх зүйл алга.

Чеховын "Ионич" бүтээл нь маш гашуун бөгөөд шударга юм. Энэ нь рентген зураг шиг доктор Старцевын бүх амьдралыг гэгээрүүлж, түүнийг эдгэршгүй өвчтэй гэж оношилжээ. Мөн энэ өвчин нь халдвартай байдаг. Хэрэв та бүрхүүлд амьдарч, зөвхөн мөнгөтэй бол, хэрэв та илүү өргөн ертөнцөд нээгдэхгүй бол энэ нь хэнийг ч цохиж магадгүй юм.

"Ионич" (1898) бүтээлийн төрөл жанрын талаар маргаж болно: нэг талаараа энэ нь түүх мэт боловч үнэндээ баатрын бүхэл бүтэн амьдралыг дүрсэлсэн "бяцхан роман" шиг юм. Дмитрий Ионич Старцевын оюун санааны доройтлын үе шатууд. “Ионич” зохиолыг жанрын хувьд өгүүллэг гэж үзэж болох ч үйл явдлын гүн гүнзгий агуулгаараа зохиолын төрөлд ойр байдаг. Бүтээлийн өрнөл нь залуу эмч цаг хугацаа өнгөрөхөд "харийн шашинтай бурхан" болж хувирч, гадаад төрх байдал, хүмүүст хандах хандлагаараа айдас төрүүлж буй түүх юм. Түүхийн таван хэсэг нь энэ хүний ​​доройтлын таван үе шат бөгөөд ашгийн төлөөх цангах нь хүний ​​бүх зүйлийг түүний сэтгэлээс хэрхэн аажмаар зайлуулж байгааг Чехов бидэнд харуулдаг.

Ажлын эхэнд Старцев ажил үүргээ маш ухамсартай хийдэг, ажилдаа бүхнээ зориулдаг жирийн нэгэн залуу эмчийн дүрээр харагддаг. С.-ээс "есөн бээрийн" зайд амьдардаг тэрээр ажлын улмаас хотод очдоггүй ч "ухаалаг хүний ​​хувьд" хотын хамгийн боловсролтой, авьяаслаг Туркины гэр бүлд очихоос өөр аргагүй болдог. .” Энэ гэр бүлийн гишүүдийн “авъяас чадвараа харуулах”-ыг Чехов тодорхой ёжтойгоор дүрсэлсэн ч энэ нь доктор Старцевт “Муу биш” гэсэн таатай сэтгэгдэл төрүүлсээр байна.

Хоёрдахь хэсэгт баатар Екатерина Ивановнаг хайрлах мэдрэмжийн нөлөөн дор Туркинуудад хандах хандлагаа өөрчилдөг. Түүнд дурласан Старцевын хувьд түүнд тохиолдсон бүх зүйл ер бусын мэт санагдаж, хайр дурлалын байдал нь түүний хувьд илчлэлт болдог тул Екатерина Ивановна ч түүнд жинхэнэ байснаас тэс өөр "санагдсан". Гэсэн хэдий ч энд байгаа баатрыг маш их өрөвдөх сэтгэлээр харуулсан бөгөөд түүний гэнэтийн очдог оршуулгын газар руу шөнийн аялал нь түүний мэдэрсэн жинхэнэ гүн мэдрэмжийн тухай өгүүлдэг. Оршуулгын газарт тэрээр амьдралынхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм нөхцөл байдлын нэгийг мэдэрдэг: "Старцев амьдралдаа анх удаа харсан зүйл, магадгүй дахиж хэзээ ч харахгүй байх зүйлд гайхсан: юутай ч зүйрлэшгүй ертөнц..." Байгальтай, үүрд мөнхөд ганцаардаж буй тэрээр "ямар ч үнээр хамаагүй хайрыг хүлээж байгаа" боловч Котикийн тэмдэглэл зүгээр л хошигнол болж хувирав ... Үүний баталгаа болгон - "Хөшиг унасан мэт. Сар үүлний доор орж, гэнэт бүх зүйл эргэн тойрон харанхуй болжээ." Энэ шөнө Старцевын сэтгэлд эргэлт гарсан бололтой, тэр хайрыг хүлээлгүй аажмаар Ионичийн "сэтгэл" болж эхлэв ...

Энэ үнэхээр ийм байна. Гуравдугаар хэсэгт Екатерина Ивановнатай хийсэн тайлбарын тайлбарт зориулсан баатар юу мэдэрч байгааг үндэслэн дүгнэж болно. Тэр "санал тавих" гэж явдаг - "тэд маш их инж өгөх ёстой" гэж боддог; Тэр өөрөө гэрлэхгүй гэж ярьдаг, учир нь түүний сонгосон хүн, тэр ч бас тийм өөр өөр хүмүүс, гэвч тэр өөрийгөө тайтгаруулж: "Хэрэв тэд надад инж өгвөл бид бүх зүйлийг тохируулна ..." Тэр өөрийгөө клубт "өөр хэн нэгний фрак" өмссөн байхыг олж мэдэв (одоохондоо түүнийг "хүн" хэвээр байгааг онцолсон гайхалтай нарийн ширийн зүйл. "Энэ амьдралд танихгүй хүн!) гэж Екатерина Ивановнатай чин сэтгэлээсээ тайлбарлаж байгаа боловч татгалзсан хариу авсны дараа эхлээд ичиж зовох мэдрэмжийг мэдэрдэг ("Тэр бага зэрэг ичиж, бардамнал нь гомдсон ..."), тэгээд л дараа нь. - өрөвдөх ("Би түүний мэдрэмжийг, түүний энэ хайрыг өрөвдсөн").. Чехов татгалзсан нь баатрыг ёс суртахууны хувьд устгасан гэдгийг дахин нэг нарийн ширийн зүйлийн тусламжтайгаар харуулж байна: "Старцевын зүрх тайван бус цохилохоо больсон." Тэр аль хэдийн Ионич болсон байсан, учир нь одоо өөрийгөө дурсан, аз жаргалтай байхдаа санаж, "Тэр залхууран "Гэхдээ ямар их зовлонтой юм бэ!"

Дөрөв дэх хэсэгт Старцевыг Ионич болгон "хувиргах" тухай өгүүлдэг. Чехов баатрын дотор хүний ​​мэдрэмж аажмаар ашиг олох хүсэл тэмүүллээр солигдож, саяхныг хүртэл түүний хувьд "харь гарагийн" клуб хэрхэн "өөрийнх нь" болсныг, өөрийгөө "өөр зугаа цэнгэл" (хөрзөөр тоглохоос гадна) олж хардаг болохыг харуулж байна. Орой халааснаасаа "дадлага хийснээр олж авсан" цааснуудаа гаргаж ирэв. Ийм амьдрал түүнийг нэгэн цагт хайрлаж байсан охиноо тэс өөр өнцгөөс хархад хүргэсэн бөгөөд "Одоо тэр түүнд таалагдсан, түүнд маш их таалагдсан, гэхдээ түүнд ямар нэг зүйл аль хэдийн дутуу байсан, эсвэл ямар нэг зүйл илүүц байсан - тэр өөрөө яг юу болохыг хэлж чадахгүй байсан. Гэхдээ ямар нэгэн зүйл түүнийг өмнөх шигээ мэдрэхэд нь саад болж байв." Яг одоо, Екатерина Ивановна түүнийг үнэлж чадсан үед хүний ​​чанар, Дөрвөн жилийн өмнө ямар байсан талаараа "тэр ичсэн", өөрөөсөө болон хайраасаа ичиж байна. Түүнтэй уулзсан нь Старцевын сэтгэлийг сэргээсэн бололтой, тэр дахин өөртөө үнэнчээр хэлэхэд бэлэн байна, гэхдээ ... "Старцев оройн цагаар халааснаасаа маш их таашаал авсан цаас, гэрэл гэгээтэй байснаа санаж байв. сүнс нь гадагшиллаа”... Тэгээд одоо тэр бүр “тэр үед гэрлээгүй” гэж баярлаж байгаа, учир нь түүний одоогийн амьдралд энэ бүх “мэдрэмж” байх газар байхгүй.

Чеховын "Ионич" өгүүллэгийн сүүлчийн хэсэг нь гол дүрийн эцсийн "онош" бөгөөд Чехов түүнд хайр найргүй "өгөгдсөн". Түүнд хамгийн муу зүйл тохиолдсон - тэр эмч байхаа больж, "шунал нь ялагдсан" тул түүний хувьд өвчтэй хүмүүс түүний тусалж чадах, туслах ёстой хүмүүс биш, харин "цаасны" эх сурвалж болж, тэдэнд бүдүүлэг ханддаг. Нэгэн цагт өвчтөнүүдээ орхиж чадахгүй байсан эмч, одоогийн Ионич... "Тэр ганцаардаж байна. Түүний амьдрал уйтгартай, түүнд юу ч сонирхолгүй" гэж зохиолч хэлэв.

Старцевын дүрийн дэвсгэр дээрх бусад баатруудын дүр төрх нь бүдүүлэг мэт санагдаж байгаа ч энэ нь бүрэн үнэн биш юм. Туркины гэр бүлийг Чехов гүн гүнзгий зурсан бөгөөд түүний бүх гишүүд хувь хүн гэдгээрээ ялгардаг боловч бүгдээрээ хотын чимэг гэж тооцогддог хүмүүсийн хувьд бүтэлгүйтлээрээ нэгддэг. Үүнийг хараахан Ионич болон хувирч амжаагүй доктор Старцев сайн ойлгодог бөгөөд тэрээр "бүх хотын хамгийн авъяаслаг хүмүүс ийм дунд зэргийн байдаг бол хот ямар байх ёстой вэ" гэж бодсон. Гэхдээ хэрэв ахмад Туркин нар "авъяас чадварынхаа" талаар харанхуй хэвээр байвал Екатерина Ивановна бүх зүйлийг ойлгодог, өөрийгөө болон гэр бүлээ ухамсартайгаар үнэлж чаддаг бөгөөд энэ нь түүний дүр төрхийг маш дур булаам болгож, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.

Доктор Старцев яагаад Ионич болсон бэ? Үүнд хэн буруутай вэ? Зохиолч өгүүллэгийнхээ туршид энэ асуултад хариулдаг. Мэдээжийн хэрэг, хүн өөрөө зөвхөн "бие махбодийн" эрүүл мэндийг хариуцах төдийгүй, хамгийн түрүүнд ёс суртахууны хувьд ч хариуцлага хүлээх ёстой. Мөнгөнд шунах өвчнөө эмчилж чадаагүй эмч Старцев энэ амьдралд юу ч хэрэггүй болсон, өөрөө хэнд ч хэрэггүй Ионич болон хувирав...

Найрлага

А.П.Чеховын "Ионич" өгүүллэгийг тухайн үеийн хэвлэлүүд ноцтой шүүмжилдэг байв. 1898 онд уг бүтээл хэвлэгдэн гарсны дараагаар уг бүтээлийн өрнөлийг зурсан, түүх нь уйтгартай, илэрхийлэлгүй байсан гэсэн олон зэмлэлүүд гарч ирэв.

Ажлын төвд С хотын хамгийн боловсролтой, авъяаслаг Туркиний гэр бүлийн амьдрал байдаг. Тэд төв гудамжинд амьдардаг. Тэдний боловсрол нь юуны түрүүнд урлагт тэмүүлэх хүслээр илэрхийлэгддэг. Гэр бүлийн аав Иван Петрович сонирхогчдын тоглолт зохион байгуулдаг, эхнэр Вера Иосифовна өгүүллэг, роман бичдэг, охин нь төгөлдөр хуур тоглодог. Гэсэн хэдий ч нэг нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: Вера Иосифовна гэр бүл нь мөнгөтэй гэсэн нэрийдлээр хэзээ ч бүтээлээ хэвлүүлдэггүй. Боловсрол, оюун ухааны илрэл нь зөвхөн өөрсдийн хүрээлэлд л эдгээр хүмүүст чухал байдаг нь тодорхой болж байна. Туркинуудын хэн нь ч олон нийтийн боловсролын үйл ажиллагаанд оролцохгүй. Хотын хамгийн боловсролтой, авъяаслаг нь гэр бүл гэсэн үгийн үнэн мөнийг энэ мөчид эргэлзэж байна.

Туркины гэрт зочдод ихэвчлэн байдаг бөгөөд энгийн байдал, эелдэг байдлын уур амьсгал ноёлдог. Энд ирсэн зочдод үргэлж элбэг дэлбэг, амттай оройн хоол иддэг байв. Туркины гэрт уур амьсгалыг бүрдүүлдэг уран сайхны нарийн ширийн зүйл бол шарсан сонгины үнэр юм. Энэхүү нарийн ширийн зүйл нь энэ байшингийн зочломтгой байдлыг онцолж, гэрийн дулаан, тайтгарлын уур амьсгалыг илэрхийлдэг. Байшин нь зөөлөн, гүн сандалтай. Сайн, тайван бодол баатруудын ярианд сонсогддог.

Зохиол нь Дмитрий Ионич Старцевыг хотод земство эмчээр томилсоноор эхэлдэг. Байх ухаантай хүн, тэр хурдан Туркины гэр бүлийн тойрогт багтдаг. Түүнийг эелдэг найрсаг, нарийн оюуны онигоогоор угтдаг. Гэрийн эзэгтэй зочинтой тоглоомоор сээтэгнэнэ. Дараа нь түүнийг охин Екатерина Ивановнатай танилцуулав. А.П.Чехов эхтэйгээ тун төстэй баатрын хөргийг дэлгэрэнгүй өгүүлжээ: “Түүний царай нь хүүхэд шиг, бэлхүүс нь нимгэн, нарийхан байв; Онгон, аль хэдийн хөгжсөн хөхтэй, үзэсгэлэнтэй, эрүүл, хаврын тухай, жинхэнэ хаврын тухай ярьсан." Екатерина Ивановнагийн төгөлдөр хуур тоглож байгаа дүрслэл нь хоёрдмол сэтгэгдэл төрүүлж байна: "Тэд төгөлдөр хуурын тагийг өргөж, аль хэдийн бэлэн байсан нотуудыг нээв. Екатерина Ивановна суугаад хоёр гараараа түлхүүрүүдийг цохив; тэгээд тэр даруй бүх хүчээрээ дахин цохиж, дахин, дахин дахин; мөр, цээж нь чичирч, тэр зөрүүдлэн бүх зүйлийг нэг газар цохиж, төгөлдөр хуурын түлхүүрийг цохих хүртэл зогсохгүй байх шиг байв. Зочны өрөө аянга цахилгаанаар дүүрэв; шал, тааз, тавилга гээд бүх зүйл нижигнэв... Екатерина Ивановна хүнд хэцүү, урт бөгөөд нэгэн хэвийн байдлаасаа болоод сонирхолтой хэсгийг тоглосон бөгөөд Старцев түүнийг сонсож, уулын өндрөөс чулуу хэрхэн унаж байгааг өөртөө төсөөлөв. Уул нь унасан, унасан хэвээр байгаа бөгөөд тэр тэднийг аль болох хурдан унахаа болиосой гэж хүсч байсан бөгөөд тэр үед тэрээр хурцадмал ягаан, хүчтэй, эрч хүчтэй, духан дээр нь буржгар үс унжсан Екатерина Ивановнад үнэхээр дуртай байв. ” Энэ тоглоом нь техникийн хувьд хүчтэй, гэхдээ баатар бүсгүй үүнд сэтгэлээ зориулдаггүй бололтой. Зохиолын эхэнд дурдсан боловсрол, авьяас хоёр нь үнэндээ өнгөцхөн, худал зүйл болж хувирдаг нь илт. Екатерина Ивановнагийн хэсэг хэцүү учраас сонирхолтой байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ойлголтын хувьд энэ нь урт бөгөөд нэгэн хэвийн байдаг. Екатерина Ивановнагийн хөрөг нь романтик (жишээлбэл, духан дээр нь буржгар үс унах) ба бодит шинж чанаруудыг ("хүчдэл, хүч чадал, эрч хүч") хослуулсан.

А.П.Чехов тоглоомын мөн чанарыг нарийн инээдэмтэйгээр дүрсэлсэн байдаг: эдгээр нь "чимээ шуугиантай, ядаргаатай, гэхдээ соёлын дуу чимээ" юм. Энэхүү "одоохондоо" гэсэн илэрхийлэл нь Туркинчуудын үзүүлэхийг хүсч буй соёлын үнэнд нэн даруй эргэлзэж байна. Тэд өндөр нийгэмд тоглож байгаа юм шиг, өөрсдийнхөө бус хувцас өмсөж, тогтвортой жишиг, соёлын орчноос ирсэн хүмүүсийн жишээг оролдож байгаа юм шиг. Энэ гэр бүлийн авъяас чадвар нь хэт их ялгардаг; зочид, жишээлбэл, Котикийг хэт зусартдаг (Екатерина Ивановнаг гэртээ ингэж нэрлэдэг). А.П.Чехов баатрын консерваторид явах хүсэл нь байнга давтагддаг таталтуудаар илэрхийлэгддэг гэж инээдтэй онцлон тэмдэглэв. Гэрийн эзэн Иван Петровичийн ярьдаг ер бусын хэл. Энэ хэл нь оюун ухааны гялалзсан хүч чадлаас гардаггүй, харин зүгээр л оюун ухааны урт дасгалуудаар хөгжсөн олон ишлэл, хошигнолоор дүүрэн байдаг. Түүхийн гол үзэгдлүүдийн нэг бол Старцовын Екатерина Ивановнатай хийсэн тайлбарын дүр зураг юм. Баатрын шинэлэг, сэтгэл хөдөлгөм шинж чанар, түүний гайхалтай мэдлэг чадвар нь үнэн хэрэгтээ уулзалтын романтик мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл болж хувирдаг. Жишээлбэл, тэр Деметтигийн хөшөөний ойролцоох оршуулгын газарт Старцевтай болзож байсан ч тэд илүү тохиромжтой газар уулзаж болох байсан. Старцевт итгэх нь Киттиг тэнэгтэж байгааг ойлгож байгаа ч эцэст нь ирнэ гэж гэнэн итгэв.

А.П.Чехов уг түүхэнд оршуулгын газрын талаар дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Энэ нь романтик өнгөөр ​​дахин бүтээгдэх болно. Зохиогч нь хар ба хослолыг онцлон тэмдэглэв цагаан цэцэгоршуулгын газрын ландшафт дотор. Зөөлөн сарны туяа, навчны намрын үнэр, гандсан цэцэгс, тэнгэрээс харж буй одод - энэ бүх уран сайхны нарийн ширийн зүйлс нь нууцлаг уур амьсгалыг сэргээж, нам гүм, үзэсгэлэнтэй, мөнх амьдралыг амлаж байна: "Булш болгонд хэн нэгэн нууцлаг, нууцлаг, үзэсгэлэнтэй, нууцлаг, сайхан амьдралыг амлаж байна. нам гүм, үзэсгэлэнтэй, мөнх амьдралыг амлаж байна."

Цагийн зүү цохиход тэрээр өөрийгөө энд үүрд оршуулсан үхсэн гэж төсөөлдөг. Гэнэт түүнд хэн нэгэн түүн рүү харж байгаа мэт санагдаж, "тэр нэг минутын турш энэ бол амар амгалан эсвэл нам гүм биш, харин хоосон зүйлийн уйтгар гуниг, дарагдсан цөхрөл юм гэж бодсон ...". Шөнийн оршуулгын газрын романтик уур амьсгал нь Старцевын хайр дурлал, үнсэлт, тэврэлтээр цангаж, энэ хүсэл нь аажмаар улам бүр өвдөж байна.

Маргааш нь эмч Туркин руу гэрлэх санал тавихаар очив. Энэ үзэгдэлд түүний толгой дахь романтик сэтгэлийн байдал нь инжийн тухай бодолтой хослуулсан байдаг. Нөхцөл байдлын талаархи бодит төсөөлөл аажмаар түүний толгойд орж ирдэг: "Хэт оройтохоос өмнө боль! Тэр чамд тохирох уу? Тэр муудсан, дур булаам, хоёр цаг унтдаг. Чи бол диконы хүү, земство эмч ..."

Нэмж дурдахад Старцевын Котиктэй хийсэн яриа нь баатрын мөн чанарын гадаргууг илчилдэг. Зохиолчийн өгүүллэгийнхээ туршид охины дүрд байнга онцлон тэмдэглэсэн түүний бүх нарийн ухаан, мэдлэг чадвар нь гэнэт илчлэгдэх үед... Старцев түүнийг оршуулгын газарт хүлээсээр байгааг мэдсэн ч тэр анхнаасаа л түүний зовлон зүдгүүрийн талаар ярьж тэнэгтэж байгааг ойлгосон. Дмитрий Ионич түүнд хариулав: "Хэрвээ чи онигоо ойлгохгүй бол зовж шаналах болно." Энд л түүний мөн чанарын бүхэл бүтэн хөнгөмсөг байдал илэрдэг. Гэсэн хэдий ч хүсэл тэмүүлэлдээ автсан Старцев үерхлээ үргэлжлүүлсээр байна. Тэр гэртээ харьсан боловч удалгүй хэн нэгний фрак өмсөж, хатуу цагаан зангиа зүүж буцаж ирэв. Тэрээр Екатерина Ивановнад хайрынхаа тухай ярьж эхлэв: "Хэн ч хайрыг хараахан зөв тайлбарлаагүй байгаа юм шиг санагдаж байна, энэ эмзэг, баяр хөөртэй, гашуун мэдрэмжийг дүрслэх нь бараг боломжгүй бөгөөд үүнийг ядаж нэг удаа туулсан хэн ч хэлэхгүй байх болно. үүнийг үгээр илэрхийлнэ." Эцэст нь тэр түүнд гэрлэх санал тавьдаг. Китти татгалзаж, Ионичид урлагийн карьер хийхийг мөрөөддөг гэдгээ тайлбарлав. Баатар тэр даруйдаа сонирхогчдын тоглолтонд оролцож байгаа юм шиг санагдав: "Тэгээд би өөрийнхөө мэдрэмжийг, энэ хайраа өрөвдөж, нулимс дуслуулж эсвэл Пантелеймоны өргөн нуруунаас бүх хүчээрээ шүүрч авах байсан юм шиг харамсаж байна. миний шүхэр." Оршуулгын газартай хийсэн тэнэг шоглоом нь түүний зовлон зүдгүүрийг нэмэгдүүлж, сэтгэл санааны арилшгүй гэмтэл авчирсан. Тэр хүмүүст итгэхээ больсон. Киттиг асарч байхдаа таргалахаас айдаг байсан ч одоо жин нь нэмэгдэж, жин нэмсэн, алхах дургүй болж, амьсгал давчдах болсон. Одоо Старцев хэнтэй ч ойр байсангүй. Баатрын хүн төрөлхтөн урагшилж байна, бид ажиллах хэрэгтэй гэсэн яриа өрнүүлэх гэсэн оролдлого нь жирийн хүмүүсийн дунд зэмлэл гэж ойлгогдож байв. Ядаргаатай хэрүүл маргаан эхлэв. Үл ойлголцлыг мэдэрсэн Старцев ярианаас зайлсхийж эхлэв. Тэр зүгээр л нэг үдэшлэгт зууш идчихээд л тоглосон. Баатар мөнгө хэмнэж эхлэв. Дөрвөн жилийн дараа А.П.Чехов баатраа Туркины гэр бүлтэй дахин уулзуулахыг албадав. Нэгэн өдөр түүнд Вера Иосифовнагийн нэрийн өмнөөс урилга илгээсэн бөгөөд тэнд "Би ч бас ээжийнхээ хүсэлтэд нэгдэж байна. ТО."

Тэд дахин уулзахад Китти баатарт өөр дүр төрхөөр харагдана. Хуучин шинэлэг байдал, хүүхдийн гэнэн байдлын илэрхийлэл байдаггүй. Баатар Екатерина Ивановнагийн цайвар царай, инээмсэглэлд дургүй болсон. Түүнийг гэсэн хуучин мэдрэмж нь одоо зөвхөн эвгүй байдалд хүргэдэг. Баатар түүнтэй гэрлээгүй нь зөв зүйл хийсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Одоо баатар эмэгтэй Старцевт өөр хандлагатай болжээ. Бүсгүй түүн рүү сониуч харцаар харж, нүд нь түүнийг нэгэн цагт мэдэрсэн хайрын төлөө талархаж байна. Баатар гэнэт өнгөрсөнд харамсдаг.

Одоо Екатерина Ивановна өөрийгөө агуу төгөлдөр хуурч биш гэдгээ аль хэдийн ойлгосон. Тэрээр земство эмчийн эрхэм зорилгынхоо талаар хүндэтгэлтэйгээр хэлэв: "Ямар аз жаргал! - гэж Екатерина Ивановна урам зоригтойгоор давтан хэлэв. "Москвад чамайг бодоход чи надад үнэхээр төгс, эрхэмсэг юм шиг санагдсан ..." Старцев бүхэл бүтэн хотын авъяаслаг хүмүүс ийм дунд зэрэг байдаг бол хот ямар байх ёстой вэ гэсэн санааг гаргаж ирдэг.

Гурав хоногийн дараа баатар дахин Туркинуудаас урилга хүлээн авав. Екатерина Ивановна түүнээс ярихыг хүсэв.

Түүхийн тав дахь хэсэгт баатар бидний өмнө улам доройтож харагдана. Тэр бүр тарган болж, зан чанар нь хүнд, цочромтгой болсон. Туркины гэр бүлийн амьдрал бараг өөрчлөгдөөгүй: "Иван Петрович хөгшрөөгүй, огт өөрчлөгдөөгүй бөгөөд хошигнол, хошигнол ярьдаг; Вера Иосифовна одоо ч зочдод романуудаа дуртайяа, чин сэтгэлийн энгийн байдлаар уншдаг. Китти өдөр бүр дөрвөн цагийн турш төгөлдөр хуур тоглодог." А.П.Чехов Туркины гэр бүлийн дүрд зөвхөн "ухаалаг, сайн, мөнхийн" хүсэл тэмүүллийг харуулдаг хотын оршин суугчдыг илчилдэг боловч үнэндээ нийгэмд санал болгох зүйлгүй байдаг.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Чеховын "Ионич" өгүүллэгийн хоёрдугаар бүлгийн дүн шинжилгээ. А.П.Чеховын "Ионич" өгүүллэгийн төгсгөлийн утга учир юу вэ? Чеховын "Ионич" өгүүллэгт Дмитрий Иванович Старцевын доройтол Дмитрий Старцевын доройтол (А. Чеховын "Ионич" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) Чеховын "Ионич" өгүүллэг дэх хүний ​​сэтгэлийн доройтол. Чеховын "Ионич" өгүүллэгийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал Чеховын бүтээл дэх өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн Доктор Старцев хэрхэн Ионич болсон бэ Дмитрий Старцев яаж, яагаад Ионич болж хувирав? (А.П. Чеховын "Ионич" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн). Түүхч А.П.Чеховын ур чадвар Чеховын "Ионич" өгүүллэг дэх хүний ​​ёс суртахууны чанарууд Чеховын "Ионич" өгүүллэгт филистизм ба бүдүүлэг байдлыг илчилсэн. А.П.Чеховын "Ионич" өгүүллэгт бүдүүлэг байдал, филистизмыг илчилсэн. Чеховын "Ионич" өгүүллэг дэх доктор Старцевын дүр Чеховын түүхүүд дэх "хэрэг" хүмүүсийн дүр төрх ("бяцхан гурвалсан" ба "Ионич" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) А.П.Чеховын "Ионич" өгүүллэгт хүний ​​сэтгэлийн уналт. Чеховын "Ионич" өгүүллэгт Старцевын уналт. ЭМЧ АХМАДЧУУД ЯАГААД ИОНИЧ БОЛОВ? Ахмадын эмч яагаад филист Ионич болсон бэ? (А.П. Чеховын "Ионич" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) Хүнийг жирийн хүн болгон хувиргах нь (А.П. Чеховын "Ионич" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) Хүнийг жирийн хүн болгон хувиргах нь (Чеховын "Ионич" түүхээс сэдэвлэсэн) Старцевын дүрийг нээхэд яруу найргийн дүр төрх, өнгө, дуу чимээ, үнэрийн үүрэг A.P-ийн түүхээс сэдэвлэсэн эссэ. Чеховын "ИОНИЧ" Старцев, Екатерина Ивановна нарын анхны ба сүүлчийн уулзалтын харьцуулсан дүн шинжилгээ (А.П. Чеховын "Ионич" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн)

Чеховын "Ионич" (1898) зохиолд өгүүлсэн түүх нь Пушкиний "Евгений Онегин" зохиолд баригдсантай адил хайрын хоёр тунхаглалыг тойрон бүтээгдсэн байдаг. Эхлээд тэр түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Хэдэн жилийн дараа тэр үүнийг ойлгов илүү сайн хүнТүүний амьдралд тохиолдож байгаагүй зүйл нь түүнд хайрынх нь тухай өгүүлж, ижил сөрөг үр дагавартай байдаг. Бусад бүх үйл явдлууд, тайлбарууд нь яагаад харилцан хайр болоогүй, хоёр хүний ​​харилцан аз жаргал бүтэлгүйтсэнийг тайлбарлах материал болгон шаардлагатай болно.

Түүхийн эхэнд түүнийг харсан залуу, хүч чадал, эрч хүчээр дүүрэн Дмитрий Старцев сүүлчийн бүлгийн Ионич болж хувирсанд хэн буруутай вэ (эсвэл юу буруутай вэ)? Түүний амьдралын түүх хэр онцгой, эсвэл эсрэгээрээ энгийн байдаг вэ? Чехов хүний ​​хувь заяа, амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь хэдхэн хуудсанд багтааж яаж чадаж байна аа?

Өгүүллийн төгсгөлд баатар яагаад доройтож байгаагийн эхний тайлбар нь өнгөн дээр байгаа юм шиг. Шалтгаан нь Старцевын таагүй, дайсагнасан орчинд, С хотын филист орчинд, мөн энэ орчны эсрэг тэмцэл, эсэргүүцлийн баатар байхгүйгээс харж болно. "Орчин гацсан" гэдэг нь амьдрал, уран зохиолын ийм нөхцөл байдлын нийтлэг тайлбар юм.

Старцевыг Ионич болгон хувиргахад хүрээлэн буй орчин буруутай юу? Үгүй ээ, энэ нь ядаж нэг талын тайлбар байх болно.

Хүрээлэн буй орчныг эсэргүүцсэн, хүрээлэн буй орчноос эрс ялгаатай баатар - энэ бол "Сэтгэлээс халаг" хэмээх сонгодог уран зохиолын ердийн зөрчил байв. "Ионич"-д Фамусын нийгмийн онцлогоос шууд авсан үг байдаг ("хөгшрөлтүүд") гэхдээ энэ нь магадгүй хоёр харилцааны ялгааг илүү тод харуулж байгаа юм: Чацки - Фамусовын Москва, Старцев - тус улсын оршин суугчид. хот С.

Чухамдаа Чацкийг зөвхөн хайр дурлалынх нь ачаар л харь, дайсагнасан орчинд байлгадаг байв. Тэрээр эхэндээ энэ орчноос давуу гэдэгтээ итгэлтэй байсан бөгөөд монологдоо үүнийг буруушааж байсан боловч орчин нь түүнийг гадны биет шиг түлхэж байв. Гүтгэлэгт өртсөн, доромжлогдсон боловч эвдэрсэнгүй, зөвхөн итгэл үнэмшилээ бэхжүүлсэн Чацкий Фамусовын Москвагаас гарчээ.

Дмитрий Старцев Чацкийн нэгэн адил өөрт нь харь орчноос ирсэн охинд дурладаг (Чатскийн хувьд энэ тусгаарлах саад нь сүнслэг, Старцевын хувьд материаллаг юм). Гадны хүний ​​хувьд тэрээр С хотын "хамгийн авъяаслаг" байшинд ордог. Тэр энэ орчинд анхнаасаа дургүйцдэггүй, харин ч эсрэгээрээ Туркины гэрт анх удаа бүх зүйл түүнд тааламжтай санагдаж байна. хамгийн бага зугаатай. Тэгээд Чацкийнхаас ялгаатай нь түүнийг хайрладаггүй гэдгээ мэдээд "дэлхийг хайх" гэж яардаггүй, харин амьдарч байсан газартаа, өөрөөр хэлбэл инерцээр амьдрахаар үлддэг.

Тэр даруй биш ч гэсэн, тэр дундаа амьдрах ёстой, харилцах ёстой хүмүүсийн эсрэг уур хилэнг мэдэрсэн. Тэдэнтэй ярих юм алга, тэдний сонирхол нь хоол, хоосон зугаа цэнгэлээр хязгаарлагддаг. Үнэхээр шинэ зүйл бол тэдэнд харь, хүн төрөлхтний бусад хүмүүсийн амьдрах санаа нь тэдний ойлголтоос гадуур байдаг (жишээлбэл, паспорт, цаазаар авах ялыг яаж халах вэ?).

Эхэндээ Старцев эсэргүүцэх, итгүүлэх, номлох гэж оролдсон ("Нийгэмд, оройн хоол, цайны үеэр тэрээр ажиллах хэрэгтэй, ажил хийхгүйгээр амьдарч чадахгүй гэж ярьдаг"). Старцевын эдгээр монологууд нийгэмээс хариу аваагүй. Гэвч чөлөөт сэтгэгчдэд түрэмгий ханддаг Фамусовын нийгэмлэгээс ялгаатай нь С. хотын оршин суугчид зүгээр л амьдарч байсан шигээ амьдарсаар байгаа бол бүхэлдээ тэрслүү үзэлтэн Старцевыг огт хайхрамжгүй байлгаж, эсэргүүцлийг дүлий болгожээ. болон суртал ухуулга. Тэд түүнд нэлээд инээдтэй хоч ("хөөрүүлсэн туйл") өгсөн нь үнэн, гэхдээ энэ нь хүнийг галзуу гэж зарласан зүйл биш юм. Түүгээр ч барахгүй тэрээр энэ орчны хуулийн дагуу амьдарч, эцэст нь Ионич болж хувирахад тэд өөрсдөө түүнээс маш их зовж шаналж байв.

Ингээд нэг баатар байгальдаа үл эвдэрч, нөгөө нь байгальд шингэж, хууль тогтоомжид нь захирагдаж байв. Тэдний хэн нь өрөвдөх, аль нь буруушаах ёстой нь тодорхой юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ гол нь баатруудын нэг нь нөгөөгөөсөө илүү эрхэмсэг, өндөр, эерэг байдагт огтхон ч биш юм.

Хоёр бүтээл урлагийн цагийг өөр өөрөөр зохион байгуулдаг. Чацкийн амьдралд нэг л өдөр, Старцевын бүх амьдрал. Чехов "баатар ба орчин" нөхцөл байдалд цаг хугацаа өнгөрөхийг багтаасан бөгөөд энэ нь юу болсныг өөрөөр үнэлэх боломжийг бидэнд олгодог.

“Өвлийн нэг өдөр... хавар, амралтын өдөр - энэ бол Өргөлтийн үе байсан ... жил гаруйн хугацаа өнгөрчээ ... тэр Туркинуудад ойр ойрхон, маш олон удаа зочилж эхлэв ... ойролцоогоор гурван өдөр юм. гарнаас нь унаад... урьдын адил тайвширч эдгэв... туршлага түүнд бага багаар сургав... анзаарагдахгүй, бага багаар... дөрвөн жил өнгөрөв... гурван өдөр, долоо хоног өнгөрөв.. ., тэр дахиж хэзээ ч Туркинд очиж үзээгүй... ... дахиад хэдэн жил өнгөрчээ...”

Чехов түүхэнд баатрын сорилтыг хамгийн энгийн зүйлээр - яаравчлахгүй боловч зогсоож боломгүй цаг хугацааны туршид оруулав. Цаг хугацаа аливаа итгэл үнэмшлийн хүчийг сорьж, аливаа мэдрэмжийн хүчийг шалгадаг; цаг хугацаа тайвширч, тайвширдаг, гэхдээ цаг хугацаа бас сунжирсаар - "үл анзаарагдахгүй, бага багаар" хүнийг сэргээдэг. Чехов онцгой эсвэл ер бусын тухай биш, харин жирийн (дундаж) хүн бүрт хамаатай зүйлийн талаар бичдэг.

Чацкийн өөртөө бий болгож буй шинэ санаа, эсэргүүцэл, номлолын багцыг долоо хоног, сар, жилээр ийм байдлаар төсөөлөхийн аргагүй. Чацкийн ирэх, явах нь солир, тод сүүлт од, салют буудуулахтай адил юм. Мөн Старцевыг Чацкийн туршаагүй зүйлээр шалгадаг - амьдралын урсгал, цаг хугацааны урсгалд умбах. Энэ арга нь юуг харуулж байна вэ?

Жишээлбэл, зарим итгэл үнэмшилтэй байх нь хангалттай биш, харь гаригийн хүмүүс, ёс заншилд дургүйцэх нь хангалтгүй юм. Дмитрий Старцев ямар ч жирийн залуу шиг энэ бүхнээс ангид байдаггүй. Тэрээр жигшил зэвүүцлийг хэрхэн мэдрэхээ мэддэг, юунд уурлах нь үнэ цэнэтэйг мэддэг (хүний ​​тэнэглэл, дунд зэргийн, бүдүүлэг байдал гэх мэт). Ном их уншдаг Котик өөрийнх нь хувьд “тэвчихийн аргагүй” болсон “энэ хоосон, хэрэггүй амьдралыг” ямар үгээр буруутгахаа мэддэг.

Үгүй ээ, Чехов хэлэхдээ, цаг хугацаа өнгөрөхөд залуу насны протестант хүсэл тэмүүлэл удаан үргэлжлэхгүй, бүр "үл анзаарагдахгүй, бага багаар" эсрэгээрээ болж хувирдаг. Сүүлийн бүлэгт Ионич гаднаас ямар ч шүүмжлэл, эсэргүүцлийг тэвчихээ больсон (“Зөвхөн асуултанд хариулна уу! Битгий ярь!”).

Түүгээр ч зогсохгүй хүн урам зоригийг үгүйсгэхээс гадна эерэг амьдралын хөтөлбөртэй байж болно ("Чи ажиллах хэрэгтэй, чи ажилгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж Старцев хэлэхдээ, Котик: "Хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээх ёстой. илүү өндөр, гайхалтай зорилго... Би уран бүтээлч болмоор байна, би алдар нэр, амжилт, эрх чөлөөг хүсч байна...”). Тэр зөв сонгосон зорилгынхоо дагуу амьдарч, ажиллаж байгаа мэт санагдаж магадгүй юм. Эцсийн эцэст, Старцев жирийн хүмүүсийн өмнө монолог дууддаггүй - тэр үнэхээр ажилладаг бөгөөд тосгоны эмнэлэг болон хотын аль алинд нь улам олон өвчтөнүүдийг үздэг. Гэвч... дахиад л “мэдэгдэхийн аргагүй, бага багаар” цаг хор хөнөөлтэй сэлгээ хийлээ. Түүхийн төгсгөлд Ионич өвчтэй хүмүүсийн төлөө эсвэл ямар нэгэн өндөр зорилгын төлөө байхаа больж, улам бүр ажилладаг. Өмнө нь хоёрдогч байсан - "дадлага хийснээр олж авсан цаас", мөнгө нь амьдралын гол агуулга, түүний цорын ганц зорилго болдог.

Чеховын ертөнцийн үл үзэгдэх боловч хувь заяаны гол шүүгч цаг хугацааны өмнө үгээр томъёолсон итгэл үнэмшил, сайхан сэтгэлтэй хөтөлбөрүүд нь эмзэг, ач холбогдолгүй мэт санагддаг. Залуу насандаа та хүссэнээрээ үзэн ядаж, үзэсгэлэнтэй байж чадна - харагтун, өчигдрийн амьд хүн "үл анзаарагдахгүй, бага багаар" оршихуйн бүх сэтгэгдэлд нээлттэй, Ионич болж хувирав.

Зохиол дахь өөрчлөлтийн сэдэл нь цаг хугацааны сэдэвтэй холбоотой байдаг. Өөрчлөлт нь амьд, хараахан суурьшаагүй, төлөвшөөгүйгээс тогтсон зүйл рүү нэг удаа, бүрмөсөн шилжих замаар явагддаг.

Эхний гурван бүлэгт Дмитрий Старцев залуухан, тодорхойгүй, гэхдээ сайн санаа, тэмүүлэлтэй, хайхрамжгүй, хүч чадлаар дүүрэн, ажлын дараа есөн миль алхахад ямар ч зардал гарахгүй (дараа нь есөн миль буцаж), хөгжим түүний сэтгэлд байнга сонсогддог; ямар ч залуу шиг тэр хайр, аз жаргалыг хүлээж байна.

Гэвч амьд хүн механик хийсвэр хүүхэлдэйний орчинд өөрийгөө олдог. Эхлээд тэр үүнийг ойлгодоггүй. Иван Петровичийн овсгоонууд, Вера Иосифовнагийн туужууд, Котикийн төгөлдөр хуур дээрх жүжиг, Павагийн эмгэнэлт поз нь түүнд анх удаа нэлээд өвөрмөц бөгөөд аяндаа харагддаг байсан ч ажиглалтаас үзэхэд эдгээр хийморийг "ухаантай урт дасгалуудаар хөгжүүлсэн" гэж хэлдэг. "Амьдралд хэзээ ч тохиолддоггүй тухай" зохиолуудад, залуу төгөлдөр хуурчны тоглоход мэдэгдэхүйц зөрүүд нэгэн хэвийн байдал ажиглагдаж, Павагийн тэнэг үг ердийн хөтөлбөрт заавал байх ёстой амттан шиг харагдаж байна.

Түүхийн зохиогч давталтыг ашигладаг. 1-р бүлэгт Туркинчууд зочдод "авъяас чадвараа хөгжилтэй, чин сэтгэлийн энгийн байдлаар" харуулсан бол 5-р бүлэгт Вера Иосифовна зочдод "дуртай, чин сэтгэлийн энгийн байдлаар" зохиолоо уншдаг. Иван Петрович зан үйлийнхээ хөтөлбөрийг өөрчилдөггүй (онигооны репертуар дахь бүх өөрчлөлттэй). Том болсон Пава өөрийн мөрийг давтах нь бүр ч инээдтэй. Авьяас чадвар, зүрх сэтгэлийн энгийн байдал хоёулаа хүмүүсийн үзүүлж чадах хамгийн муу чанар биш юм. (С. хот дахь Туркинчууд үнэхээр хамгийн сонирхолтой гэдгийг мартаж болохгүй.) Гэвч тэдний программчлал, дэг журам, эцэс төгсгөлгүй давталт нь эцэстээ ажиглагчийг уйтгар гуниг, бухимдлыг төрүүлдэг.

Туркийн авьяасгүй С. хотын бусад оршин суугчид ч гэсэн жирийн байдлаар амьдардаг бөгөөд энэ талаар ярихаас өөр зүйлгүй хөтөлбөрийн дагуу: "Өдөр шөнөгүй - өдөр хол байна. , амьдрал бүдэг бадаг, сэтгэгдэлгүй, бодолгүй өнгөрдөг... Өдөр нь ашиг хонжоо, орой нь клуб, мөрийтэй тоглоомчид, архичид, шуугиан дэгдээгчид...”

Тиймээс, сүүлчийн бүлэгт Старцев өөрөө ясжиж, чулуужсан ("хүн биш, харин харийн бурхан") болон хувирч, мөнхийн тогтсон хөтөлбөрийн дагуу хөдөлж, ажиллаж байв. Энэ бүлэгт Ионич (одоо хүн бүр түүнийг зөвхөн ингэж дууддаг) өдөр, сар, сар, жилээр юу хийж байгааг дүрсэлдэг. Хаа нэгтээ залуу насанд нь санаа зовж байсан бүх амьд зүйлс алга болж, ууршжээ. Аз жаргал гэж байдаггүй, гэхдээ аз жаргалыг орлуулагчид байдаг - үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах, бусдыг баярлуулах, айдас төрүүлэх. Туркинчууд бүдүүлэг зангаараа үлдэв - Старцев доройтсон. Түркинүүдийн түвшинд ч үлдэж чадалгүй хувирч, өмнө нь жигшин зэвүүцэж байсан гудамжны "тэнэг, муу" хүний ​​түвшинд хүртэл доошилжээ. Мөн энэ нь түүний оршин тогтнох үр дүн юм. "Энэ бол түүний тухай хэлж болох бүх зүйл."

Өөрчлөлтийн эхлэл юу байсан бэ, налуу хавтгайгаас доош гулсах вэ? Энэ гулсалтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргаагүй баатрын гэм буруугийн талаар бид түүхийн аль хэсэгт ярьж болох вэ?

Магадгүй энэ нь хайр дурлалын бүтэлгүйтлийн үр дагавар болж, Старцевын амьдралд эргэлтийн цэг болсон болов уу? Үнэхээр ч амьдралынхаа туршид "Котикийг хайрлах нь түүний цорын ганц баяр баясгалан, магадгүй сүүлчийнх нь байсан юм." Оршуулгын газарт болзох гэсэн хөнгөмсөг охины хошигнол түүнд амьдралдаа анхны бөгөөд цорын ганц удаа "юунаас ч ялгаатай ертөнц - сарны гэрэл маш сайхан, зөөлөн байдаг ертөнцийг" харах боломжийг олгосон юм. "Үзэсгэлэнтэй, мөнхийн нам гүм амьдралыг амласан" нууц. Хуучин оршуулгын газар дахь ид шидийн шөнө бол танил, давталт, хэв маягийн тамга тэмдэггүй үлгэрт цорын ганц зүйл юм. Тэр ганцаараа баатрын амьдралд гайхалтай, өвөрмөц хэвээр үлдсэн.

Маргааш нь хайраа зарлаж, Китти татгалзав. Старцевын хайрын тунхаглалын мөн чанар нь түүний мэдэрч буй мэдрэмжийг илэрхийлэх үг байдаггүй бөгөөд түүний хайр хязгааргүй юм. За, тэр залуу тайлбарлахдаа тийм ч уран яруу, авхаалжтай байгаагүй гэж хэлж болно. Гэхдээ үүний үндсэн дээр Старцев үнэхээр хайргүй, хайрынхаа төлөө тэмцээгүй, тиймээс Котикийн сэтгэлийг хөдөлгөж чадахгүй байгаа нь Старцевыг үнэхээр мэдрэх чадваргүйд байгаа гэж үзэх боломжтой юу?

Старцев хэчнээн уран яруу байсан ч, түүнд хайртай гэдэгт нь итгүүлэхийн тулд ямар ч оролдлого хийсэн хамаагүй, Старцевын мэдүүлэг бүтэлгүйтэх нь гарцаагүй гэдгийг Чехов харуулж байна.

Котик, С. хотын бусад хүмүүсийн адил, Туркины гэрт амьдардаг бусад хүмүүсийн адилаар урьдаас тодорхойлогдсон хөтөлбөрийн дагуу амьдарч, ажилладаг (түүнд хүүхэлдэйн элемент ажиглагдаж байна) - түүний уншсан номнуудаас эмхэтгэсэн хөтөлбөр, Төгөлдөр хуурын авъяас чадвар, нас, түүнчлэн удамшлын (Вера Иосифовнагаас) амьдралын мэдлэггүй байдлын магтаалаар тэжээгддэг. Тэрээр Старцеваас татгалзаж, учир нь энэ хотын амьдрал түүнд хоосон, хэрэггүй мэт санагдаж, өөрөө илүү өндөр, гайхалтай зорилгын төлөө тэмүүлэхийг хүсч, жирийн, ер бусын эрийн эхнэр болохгүй, тэр ч байтугай ийм инээдтэй нэртэй ч гэсэн. . Амьдрал, цаг хугацаа түүнд энэ хөтөлбөрийн алдааг харуулах хүртэл энд ямар ч үг хүчгүй байх болно.

Энэ бол Чеховын ертөнцийн хамгийн онцлог нөхцөл байдлын нэг юм: хүмүүс тусгаарлагдсан, тэд тус бүр өөрийн мэдрэмж, сонирхол, хөтөлбөр, амьдралын хэвшмэл ойлголт, өөрийн үнэнээр амьдардаг; мөн хэн нэгэн өөр хүнээс хариулт, ойлголт авах шаардлагатай байгаа тэр мөчид нөгөө хүн өөрийн сонирхол, хөтөлбөр гэх мэт зүйлд ууссан байдаг.

Энд "Ионич" кинонд нэг хүний ​​амсаж буй хайрын мэдрэмж нь түүний хайрын объект болсон охин өөрийн амьдралын хөтөлбөрт ууссан, тэр мөчид түүнд цорын ганц сонирхолтой байдаг тул хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Тэгвэл жирийн хүмүүс түүнийг ойлгохгүй, энд хайртай хүн нь ойлгохгүй байна.

Хэсэг хугацаанд амьдарч, "оршихуйн аяганаас" хэдэн балгасны дараа Котик өөрийгөө ингэж амьдраагүй гэдгээ ойлгосон бололтой ("Одоо бүх залуу бүсгүйчүүд төгөлдөр хуур тоглодог, би ч бас бусдын адил тоглодог. Миний хувьд онцгой зүйл байгаагүй; би тэр ээж нь зохиолч шиг төгөлдөр хуурч." Тэрээр өнгөрсөн үеийн гол алдаагаа тэр үед Старцевыг ойлгоогүй байсан гэж одоо үзэж байна. Гэхдээ тэр одоо түүнийг үнэхээр ойлгож байна уу? Зовлон шаналал, алдсан аз жаргалын тухай ухаарал нь Екатерина Ивановнаг амьд, зовж шаналж буй Котикоос гаргаж авдаг (одоо тэр "гунигтай, талархалтай, эрэлхийлсэн нүдтэй"). Эхний тайлбар дээр тэр эрс тэс, тэр эргэлзэж, тэдний сүүлчийн уулзалт дээр тэр эрс тэс байсан ч тэр бүрэг, ичимхий, өөртөө итгэлгүй байдаг. Гэхдээ харамсалтай нь зөвхөн програмын өөрчлөлт гардаг боловч програмчлал, давталт хэвээр байна. “Земство эмч байх, зовлон зүдгүүрт тусалж, ард түмэнд үйлчлэх ямар их баяр баясгалантай вэ. Ямар аз жаргал!<...>Москвад чиний тухай бодоход чи надад үнэхээр төгс, эрхэмсэг юм шиг санагдсан ..." гэж тэр хэлээд бид харж байна: Эдгээр нь Вера Иосифовнагийн зохиолоос авсан хэллэгүүд, бодит амьдралтай ямар ч холбоогүй алс холын бүтээлүүд юм. Тэр дахин амьд хүн биш, харин ээжийнхээ бичсэн зохиолын манекен баатрыг харж байгаа мэт.

Дахин хэлэхэд тэд тус бүрдээ шингэж, ярьж байна өөр өөр хэл. Тэрээр хайр сэтгэлтэй, Старцевыг идеал болгож, харилцан мэдрэмжийг хүсдэг. Түүнтэй хамт өөрчлөлт бараг дуусч, тэр аль хэдийн найдваргүй байдлаар филистийн амьдралд шингэж, "цаасны хэсгүүдийн" таашаал авах талаар бодож байна. Богино хугацаанд дүрэлзсэний дараа "сэтгэлийн минь гал унтарлаа." Бусдаас хөндийрсөн хүн үл ойлголцол, ганцаардмал байдлаасаа болж өөрийнхөө бүрхүүлд ордог. Старцевын амьдралд бүтэлгүйтсэн, доройтсонд хэн буруутай вэ? Мэдээжийн хэрэг, түүнийг болон түүний эргэн тойрон дахь нийгмийг буруутгах нь хэцүү биш боловч энэ нь бүрэн бөгөөд үнэн зөв хариулт болохгүй. Хүрээлэн буй орчин нь зөвхөн Ионичийн амьдрал ямар хэлбэрээр өрнөх, ямар үнэ цэнийг хүлээн авах, аз жаргалын орлуулагчид өөрийгөө тайвшруулахыг л тодорхойлдог. Гэвч бусад хүч, нөхцөл байдал баатрын уналтад түлхэц өгч, түүнийг дахин төрөхөд хүргэв.

Өөрчлөлтийн ажлыг “мэдэгдэхгүйгээр, бага багаар” хийдэг цаг хугацааг хэрхэн эсэргүүцэх вэ? Хүмүүс мөнхийн эв нэгдэлгүй, өөртөө ууссан, оршин тогтнох хамгийн чухал, шийдвэрлэх мөчид харилцан ойлголцох боломжгүй байдлаасаа болж золгүй явдалд хүргэдэг. Мөн түүний ирээдүйн хувь заяаг бүхэлд нь шийдэх мөчийг хүн яаж таамаглах вэ? Зөвхөн ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөхөд хэтэрхий оройтсон үед л хүн амьдралынхаа туршид ганц л гэгээлэг, мартагдашгүй шөнөтэй байдаг.

Чеховын бүтээлүүдэд хүн төрөлхтний оршин тогтнох эмгэнэлт явдлыг дүрсэлсэн ийм ухаалаг байдал, тэр байтугай харгислал нь олон хүнд хэт их санагдаж байв. Шүүмжлэгчид Чеховыг "хүний ​​итгэл найдварыг устгаж байна" гэж үзэж байв. Үнэхээр "Ионич" нь олон гэгээлэг итгэл найдварыг дооглож байгаа мэт санагдаж магадгүй юм. Бид ажиллах хэрэгтэй! Та ажилгүйгээр амьдарч чадахгүй! Хүн илүү өндөр, гайхалтай зорилгын төлөө тэмүүлэх ёстой! Зовлонд тусалж, ард түмэндээ үйлчлэх нь ямар их аз жаргал вэ! Чеховын өмнөх болон дараачийн зохиолчид ийм болон үүнтэй төстэй санааг зохиолынхоо гол цөм болгож, баатруудынхаа амаар тунхагласан байдаг. Чехов амьдрал, цаг хугацаа ямар ч сайхан санааг хэрхэн үнэ цэнэгүй болгож, утгагүй болгож байгааг харуулжээ. Эдгээр нь бүгд нийтлэг (маргаашгүй ч гэсэн) ишлэлүүд бөгөөд үүнийг хэлэх, бичихэд ямар ч зардал гарахгүй. "Амьдралд хэзээ ч болдоггүй зүйлийн тухай" бичдэг графоманч Вера Иосифовна зохиолоо тэднээр дүүргэж чадна. Старцев хэзээ ч Вера Иосифовнагийн зохиолын баатар болохгүй байсан: түүнд тохиолдсон зүйл бол амьдралд тохиолддог зүйл юм.

"Ионич" бол ямар байх ёстойгоо мэддэг байсан ч хүн хэвээр үлдэх нь үнэхээр хэцүү байдаг тухай түүх юм. Хуурмаг ба бодит (өдөр тутмын амьдралдаа аймшигтай) амьдралын хоорондын харилцааны тухай түүх. Амьдралын бодит, хуурмаг бус бэрхшээлүүдийн тухай.

Тэгвэл Чехов үнэхээр энэ хорвоо дээрх хүний ​​хувь заяаг ингэтлээ найдваргүй харж, найдвар үлдээдэггүй гэж үү?

Тийм ээ, Дмитрий Старцев зайлшгүй Ионич болохын төлөө хөдөлж, Чехов хувь заяандаа хэнд ч юу тохиолдож болохыг харуулдаг. Гэвч Чехов анхны сайн, хэвийн хүн цаг хугацааны үл үзэгдэх замаар доройтож, залуу насандаа тунхагласан хүсэл мөрөөдөл, санаагаа орхих нь гарцаагүй гэдгийг харуулж байгаа бол тэр үнэхээр итгэл найдварыг устгаж, босгон дээр нь үлдээхийг уриалж байна гэсэн үг үү? амьдралын? Тэгээд тэр баатартай хамт: "Үнэндээ байгаль эх хүнээр яаж муу шоглодог вэ, үүнийг ухаарах нь ямар гомдмоор юм бэ!" Тиймээс зохиолыг дуустал нь уншихгүйгээр, эргэцүүлэн бодохгүйгээр зөвхөн анхаарал болгоомжгүй уншсанаар л үлгэрийн утгыг ойлгож чадна.

Сүүлийн бүлэгт Ионичид тохиолдсон бүх зүйлийг хэрхэн шууд нэрээр нь нэрлэсэн нь тодорхой биш гэж үү? Шунал дийлсэн. Хоолой минь өөхөнд хавдсан байсан. Тэр ганцаардмал, амьдрал нь уйтгартай. Амьдралд баяр баясгалан гэж байдаггүй бөгөөд цаашид ч байхгүй. Түүний тухай ийм л зүйл хэлж болно.

Эдгээр үгэнд ямар их жигшил агуулагдаж байна вэ! Бүхэл бүтэн түүхийн туршид баатрын оюун санааны хувьслыг сайтар судалж, түүнийг ойлгох боломжтой болгосон зохиолч энд зөвтгөхөөс татгалзаж, ийм төгсгөлд хүргэсэн доройтлыг уучлахгүй байгаа нь илт байна.

Ийнхүү бидэнд өгүүлсэн түүхийн утгыг хоёр зарчмын уулзвар дээр ойлгож болно. Байгаль эх хүнийг үнэхээр муу шоглодог, хүн амьдрал, цаг хугацаанд хууртагддаг бөгөөд түүний хувийн гэм буруугийн хэмжээг ойлгоход хэцүү байдаг. Гэвч энэ тэмцэлд амжилт олох найдвар бараг байхгүй байсан ч хүн бүр Ионич болохын эсрэг тэмцэх ёстой гэсэн ганцхан дүгнэлт гарахаас гадна хэвийн, ашигтай амьдралын төлөө бүх зүйлээ өгсөн хүн юу болж хувирдаг нь үнэхээр жигшүүртэй юм.

Гоголь Плюшкиний тухай бүлэгт багтсан уянгын ухралтдаа (мөн Ионихийн хувьсал нь энэ Гоголын баатартай холбоотой гарсан өөрчлөлтийг зарим талаар санагдуулдаг) залуу уншигчдад хамгийн сайн сайхныг бүх хүч чадлаараа хадгалахыг уриалж байна. залуу насандаа хүн бүрт өгөгдсөн. Чехов түүхэндээ тийм онцгой уянгын ухралт хийдэггүй. Тэрээр бүх текстийнхээ туршид бараг найдваргүй нөхцөл байдалд доройтлыг эсэргүүцэхийг уриалав.