Сэтгэл хөдлөл. Сэтгэцийн төлөв байдал Хүний биеийн байдлын жишээ

"Хүн төрөлхтний оюуны төлөв байдлын нөхцөл байдал ялангуяа хүнд байна, учир нь энд ямар ч онцгой асуудал байхгүй, асуудал гарч ирэх тусам амжилттай шийдэгдэж, шийдэгдсэн тоог тоолох боломжгүй болсон мэт санагддаг. Тэдгээрийг олон сая мэргэшсэн мэргэжилтнүүд гүйцэтгэдэг. Их хэмжээний мөнгө зарцуул. Мэдээлэл, нээлт, шинэ бүтээлийн тасралтгүй урсгал байдаг. Тэгэхээр танд өөр юу хэрэгтэй вэ?

Үнэн хэрэгтээ энэ нь яг ийм оюун ухааны элбэг дэлбэг байдал, түүний практик хүч чадлын өсөлт, хэт их эмх замбараагүй байдал юм. амьдрах орон зайХүний оюун ухаан, түүний хязгааргүй гажуудал, тархалт нь хүний ​​оюун ухааны нийт түвшинг асар их дутуу үнэлж, асар их хүмүүсийн нийт тэнэглэл, бүрэлдэх хууль тогтоомжийн дагуу огтхон ч биш хүмүүсийн массыг бүрдүүлэх нийгмийн хүчирхэг үндэс суурь болсон юм. хамгийн сайн оюун ухаан, авъяас чадвар, суутнууд, ерөнхийдөө хүн төрөлхтний шилдэг төлөөлөгчид.

Эдгээр хүмүүс аль хэдийн энэ статусаа алдсан.

Нийгмийн үүднээс авч үзвэл нэг хүн, хэд хэдэн хүн, хэсэг бүлэг, харьцангуй цөөн тооны хүмүүсийн нэгдэл нь хамгийн дээд утгаараа ухаалаг (өндөр хөгжсөн оюун ухаантай) байж болно. Гэвч асар их хөрөнгө, хүч чадал, хүмүүст нөлөөлөх нөлөө бүхий олон мянган, сая сая оюун ухааны бүх хүчирхэг эзэд (эзэн) ийм байж болохгүй.

Тэдний амьдралын гол үүрэг бол бодит байдлыг ойлгох биш, харин энэ функцийг хувийн ашиг сонирхолдоо ашиглан амьдрах явдал юм.Тэд бол оюун ухаан, улмаар оюун ухааны үйл ажиллагааны жинхэнэ эзэн, менежерүүд юм. Оюун ухаан бол нэг талаараа үүнийг үйлдвэрлэгч, менежерүүдийн асар том армийн эзэмшил юм. Хүн бүр энэ орчинд орохыг зөвшөөрдөггүй, гэхдээ зөвхөн хүрээлэн буй орчны эздэд бусдаас илүү сайн үйлчилж, түүнд илүү сайхан дүр төрхийг өгч, өөрсдөдөө илүү чадварлаг ашигладаг. Гэхдээ бүх зүйлд хязгаар бий. Оюун ухааны эзэд зүгээр л илүү өндөр (дээд) түвшинд гарч, түүний оргилд байж, ийм байдлаа удаан, тогтвортой байлгах боломжгүй болтлоо дэлхийн нөхцөл байдал аль хэдийн бий болсон. Хэзээ нэгэн цагт чадвартай байсан бол тэд үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй болсон. Одоо бид оюун ухааны хамгийн боловсронгуй илрэлийг бүхэлд нь доройтуулах хүн төрөлхтний хүчтэй хандлагыг баримт болгон хэлж чадна.

Тагнуул - энэ юу вэ? Энэ талаар үг хэлсэн - үүнийг хэмжих боломжгүй юм. Амьдралынхаа туршид би олон мянган янз бүрийн тайлбар, тайлбар, тайлбар, тодорхойлолтыг шууд утгаараа авч үзсэн. Би зохиолчдыг ойлгож, алдаа дутагдлыг нь уучлахыг хичээсэн. Гэхдээ би бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид (нэг ч удаа!) "оюун ухаан" гэсэн ойлголтын хангалттай ойлгомжтой, ойлгомжтой, логикийн хувьд үнэн зөв тодорхойлолтыг хэзээ ч олж үзээгүй. Энэ нь миний бусад зохиолчдын бүтээлээс харахыг хүссэн байдалд ердөө л байдаггүй. Энд хүмүүсийн тархийг тусгайлан будилуулах нь тэдний зан үйлийн зарчим болсон бололтой. Мэдээжийн хэрэг, ердийн асуудлыг шийдэж чадахгүй байгаа нь үүнд нөлөөлсөн. […]

Сонирхсон хүмүүс оюун ухаан гэж юу вэ гэж асуухад тоо томшгүй олон сурах бичиг, монографи, тэнхим, факультет, институт, шинжлэх ухааны доктор, профессор, академич, шагналтнууд болон шинжлэх ухааны ертөнцийн бусад төлөөлөгчдийг онцолж өгдөг. Энэ бүхэн нь тодорхой, маргаангүй мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэхдээ жинхэнэ эрдмийн орчин үүн дээр буудаггүй. Түүнд асар олон тооны үзэгдлүүд ургадаг бөгөөд тэдгээр нь оюун ухаантай холбоотой үзэгдлийн далайд урсдаг. Тэд үүнд хувь нэмрээ оруулдаг. Тэгээд ямар нэг! Миний таамаглаж байгаагаар энэ хувь нь дэлхийн оюуны уур амьсгалыг бохирдуулсан хог хаягдлын талаас аль эрт давсан байна. Мөн энэ бүх хог хаягдал нь дурдсан ололттой хамт хүн төрөлхтний оюуны байдлыг боловсруулахад идэвхтэй оролцдог. Мөн тэдгээрийг салгах нь бараг боломжгүй юм. Энэ бол физик, хими, биологи, түүх, сэтгэл судлал, математик, сансрын нисгэгч гэх мэт олон сая, сая хүмүүсийн судалж буй бусад бүх зүйл болох хүн төрөлхтний оюуны бодит байдал юм. Би хүн төрөлхтний оюуны хүрээний үр ашгийг анхан шатны хэмжилт хийх оролдлогыг мэдэхгүй байна. Магадгүй энэ нь бараг боломжгүй юм.

Хүн төрөлхтөн ерөнхийдөө өөрийн чадварын талаарх үнэнийг тодорхой жишээ, хэрэглээний цар хүрээнээс хэтрүүлэн сонирхдоггүй.

Үүний зэрэгцээ хүн төрөлхтний оршин тогтнох үндэс суурь нь маш тодорхой хэв маягтай байдаг. Тэдгээрийг мэдэж болно, их хэмжээгээр мэдэгдэж байсан, мэдэгдэж байна. Гэхдээ илүү их хэмжээгээр тэдгээрийг үл тоомсорлож, хууран мэхэлж, төөрөгдүүлж, үл ойлгогдох, тэр байтугай шинжлэх ухааны үүднээс ойлгохыг хориглодог. Өнгөрсөн зууны сэтгэгчдийн эхлүүлсэн Баруун Европын соёл иргэншлийн шугам нь нийгмийн хувьслын тодорхойлогч хүчин зүйлүүдийн нэг болж зүгээр л тасарчээ. Үүний нэлээд хэсэг нь хүн төрөлхтний хувьслын үйл явцаас гардаг. Хувьслын утгагүй зүйл бол одоо олон мянган мэргэжилтэн бэлтгэхэд илүү хялбар болсон явдал юм янз бүрийн талбаруудШинжлэх ухаан нь орчлон ертөнцийн мэдлэгийн үндсийг ойлгоход өрөөсгөл ойлголтоос ангид, судалгааныхаа үр дүнг нэлээд өндөр түвшинд гаргах чадвартай цорын ганц шинжлэх ухаан юм. Зүгээр л өөрийгөө ойлгох хүчин зүйлд виртуал хориг тавигдана гэж би бодож байна.

Оюуны орчин нь байгаль орчноос ч илүү бохирдож, хордож, зэрэмдэглэгдэж байна. Энэ нь хэн нэгэнд түгшүүр төрүүлдэггүй, огт анзаардаггүй бөгөөд гамшгийн үзэгдэл гэж үздэггүй. Наад зах нь асуудлыг өөрөө ойлгож, үүсгэж чадах оюуны материалыг амьдралын утга учиртай бүрэлдэхүүн хэсэг болгон ашиглахыг ерөнхийд нь зөвшөөрдөггүй. Мөн оюуны орон зайг дэмжиж, түгээж, дүүргэж байгаа нь хөгжил дэвшлийн хамгийн том ололт амжилтын сэтгэгдэл төрүүлдэг. Амьдралд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж миний ярьдаг оюуны материал нь оршин тогтнох холбогдох хүрээн дэх давамгайлсан хүчнүүдтэй амжилттай өрсөлдөх ямар ч боломж байхгүй.

Тэд бүх сэтгэдэг оршнолуудын хувьд адилхан мэт санагдах ерөнхийдөө нэг төрлийн оюун ухааны тухай ярьдаг. Гэхдээ янз бүрийн хүмүүсийн жинхэнэ оюун ухаан ижил байдаггүй. Энэ нь ихэнх тохиолдлын адил хүчтэй эсвэл анхдагч байж болно. Хүн бүхэнд ижил, олонхид тохирсон ийм бүх нийтийн оюун ухаан нь хүн төрөлхтнийг удирдах тогтолцоонд одоо дэлхий дээр ноёрхож буй америкчлагдсан технологийн анхдагч, стандартчилагдсан бүрэлдэхүүн хэсэг болж олон түмний амьдралд байдаг. .”

Зиновьев А.А., Ойлгох хүчин зүйл, М., "Алгоритм"; "Эксмо" 2006, х. 508-511.

Төрийн категори (өөр нэр нь хувийн бус предикатив үгс) - төлөв байдлыг илэрхийлдэг чухал, өөрчлөгддөггүй adverbial болон нэрлэсэн үгс. Тэдгээрийг хувийн бус өгүүлбэрт предикат болгон ашигладаг. Энэ нь тэдний предикат болох үүргийг онцолж байна.

Төрийн категорийг ярианы хэсэг гэж үзэж болох уу?

Орос хэлний хөгжил нь тэд удахгүй ярианы чухал (бие даасан) хэсгүүдийн дунд зохих байр сууриа эзэлнэ гэсэн цэг рүү шилжиж байна. 20-р зууны дунд үеийн сургуулийн сурах бичигт нөхцөл байдлын ангиллыг огт дурдаагүй байв. Одоо С.И.Львов, М.М.Разумовская нарын номнуудын иж бүрдэлд тэдгээр нь үйлдлээс хэд хэдэн талаараа ялгаатай тусгай бүлэг үгсээр ялгардаг. Т.А.Ладыженская, М.Т.Баранов нарын сурах бичигт төрийн категорийг ярианы бие даасан хэсэг болгон бүрэн танилцуулж, түүний морфологийн шинжилгээг санал болгож байна.

Статусын ангиллыг ойлгох жишээ

Жишээ нь дараах өгүүлбэр байж болно. Владимир ирнэ, бид бүгд хөгжилтэй байх болно.Энэ үг энд байна инээдтэйнь сэтгэцийн төлөв байдлыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг бөгөөд харгалзах хувийн бус өгүүлбэрийн предикат юм. Энэ нь түүнд баглаатай хослуулсан байдаг болно, энэ нь ирээдүйн цагийн аналитик хэлбэр юм. Үг" инээдтэй" impersonal predikative, is a homonym for short form of adverb and adjective. Дараах өгүүлбэрт түүний хэрэглээг харьцуул. Хүүхдийн царайны илэрхийлэл хөгжилтэй байдаг. Энд энэ үг нь богино нэр үг юм. Энд өөр нэг жишээ байна: Тэр хөгжилтэй инээмсэглэв. Энд энэ нь аль хэдийн нэмэлт үгийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч төрийн ангилалд багтдаг инээдтэйгэх мэт хүйсийн хэлбэр байхгүй байдгаараа нэр үгээс ялгаатай хөгжилтэй, хөгжилтэй, хөгжилтэй. Нэмж дурдахад үүнээс нэрийг тодорхойлох боломжгүй юм. Энэ үг нь үйл үгээс гаралтай инээдтэйнэр, үйл үг тодорхойлох чадваргүй гэдгээрээ онцлог. Түүнээс гадна, тэмдгийн утга нь түүнд харь юм.

Бүх хувийн бус предикатив үгсийн ерөнхий утга

Төрийн ангиллын бүх үгс нийтлэг утгатай байдаг - энэ нь тодорхой төлөв байдлын илэрхийлэл эсвэл түүний үнэлгээ юм. Жишээлбэл, бид үүнийг амьд биеттэй холбож, бие махбодийн болон оюун санааны үүднээс ярьж болно; орчинба байгаль; модаль өнгө. Түүнчлэн, төрийн үнэлгээ нь орон зай, цаг хугацааны цар хүрээ, ёс суртахуун, ёс зүйн үүднээс авч болно. Энэ ангилалд хамаарах үгсийг үргэлж хувийн бус байдлаар боддог. Жишээлбэл: хүүхэд өвдөж байна. Энэ өгүүлбэрийг үйл үг, нэр үгээр илэрхийлсэн тохиолдлуудтай харьцуул. хүүхэд өвчтэй байнаТэгээд хүүхэд өвчтэй байна.

Морфологийн үндсэн шинж чанарууд

Ангиллын үгсийн дараах морфологийн шинж чанаруудыг ялгаж салгаж болно. Нэгдүгээрт, тэдгээр нь коньюгаци, бууралт дутагдалтай, өөрөөр хэлбэл өөрчлөгддөггүй. Хоёрдугаарт, ярианы нэг хэсэг болох төрийн ангилал нь дагавар байгаагаараа тодорхойлогддог -Охэрэв эдгээр үгс нь үйлчлэлийн болон нэмэлт үгээс үүссэн бол ( шаардлагатай, доромжилсон, харагдахуйц, хүйтэн). Нэмж дурдахад тэдгээр нь копулаар дамжуулж буй цаг хугацааны утгыг илэрхийлэх чадвараараа онцлог юм. Төрийн ангиллын янз бүрийн үгсийг энэ холбогчтой хослуулсан байдаг. Тэдэнтэй хамт дараах өгүүлбэрүүдийг хийж болно. Би хөгжилтэй байх болно; Би хөгжилтэй байсан; Би хөгжилтэй байх болно; Би аз жаргалтай санагдсан.Хэрэв холбогч байхгүй бол бид одоо цагийн тухай ярьж байна. Ярианы хэсэг болох төлөв байдлын ангилал нь өөр нэг морфологийн шинж чанараараа тодорхойлогддог. Энэ нь үг дээр байгаа нь оршино -О, adverbs болон богино adjections үүссэн, харьцуулах хэлбэрийг хадгалж. Жишээ нь: Энэ нь хялбар байсан - энэ нь илүү хялбар болсон; Дулаан байсан - илүү дулаахан болсон.

Ярианы хэсгүүдийн хамаарал

Эдгээр үгсийн үүссэн ярианы хэсгүүдтэй харилцан хамаарал нь төрийн категорийг тодорхойлдог морфологийн сүүлчийн шинж чанар юм. Бид дараах жишээг өгдөг. гунигтай-тай хамааралтай гунигтай, хэцүү- Хамт хүнд,дулаахан- Хамт дулаан, хүйтэн жавартай- Хамт хүйтэн жавартай. Энэ тэмдгийг бас санаж байх ёстой.

Төрийн категорийг илэрхийлсэн үгс нь зөвхөн дагалдах үгтэй төдийгүй нэр үгтэй холбоотой байж болно. цаг хугацаа, ичгүүр, гутамшиг, нүгэл. Жишээ: Бидний эртнээс тэмүүлж явсан газар руугаа явах цаг болжээ. Гадаад төрхөөрөө нэр үг, үйл ажиллагааны бүлгүүдтэй давхцаж, тэдгээр нь ангилсан утгатай, мөн дүрмийн тусгай шинж чанартай байдгаараа ялгаатай. Жишээлбэл, үйл үгээс ялгаатай нь хөгжилтэй, хэцүү, халуун,төрийн ангиллын хувьд үйл үгийг бүү тодорхойл. Эдгээр үгс нь өгүүлбэрийн дүрмийн болон утгын цөмийг бүрдүүлдэг.

Гэсэн хэдий ч ярианы хэсгүүдтэй харьцах шинж тэмдэг нь төрийн ангилалд багтдаг хэд хэдэн үгсийн хувьд ер бусын байдаг. Жишээлбэл, орчин үеийн орос хэл дээр. ичиж байна-тай уялдуулах боломжгүй ухамсартай, А Чадах- Хамт боломжтой. Өөр жишээнүүд байна.

Гэсэн хэдий ч төрийн ангилалд багтсан жижиг бүлэг үгс нь ярианы аль ч хэсэгтэй харьцдаггүй. Энэ ёстой, чадах, чадахгүй, ба харамсалтай байна. Одоогийн байдлаар сүүлчийн үг нь зөвхөн ярианы хэллэгт хэрэглэгдэх үед хамааралтай нэр үгтэй байдаг.

Хамгийн чухал синтакс шинж чанар

Одоо төрийн категорийн синтаксийн шинж чанаруудын тухай түүх рүү шилжье. Юуны өмнө эдгээр үгс нь угтвар үгийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үл тоомсорлох өгүүлбэрт үл тоомсорлодог. Жишээ: Түүнийг ийм хүнд байдалд байхыг харах нь гунигтай бас хэцүү байсан.

Удирдлага, зохицуулалт дутмаг

Дараагийн шинж тэмдэг нь нөхцөл байдлын ангиллыг удирдаж, тогтвортой байлгахгүй байх явдал юм. Эдгээр үгсийг хагас хийсвэр эсвэл хийсвэр холбогчтой хослуулж болно ( хийх, болох, болох, байх), сэтгэлийн байдал, цагийг илэрхийлэх. Энэ бол төрийн ангилал гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх чухал шинж тэмдэг юм. Жишээ нь: Би түүнийг сонсохдоо гунигтай санагдсан; Надад эвгүй, тааламжгүй санагдсан.

Бусад синтакс шинж чанарууд

Бид синтаксийн бүх шинж чанарыг хараахан тайлбарлаагүй байна. Төрийн категорийг нэр үгийн янз бүрийн хэлбэрүүд, түүнчлэн D.p-д угтвар үггүй төлөөний нэрээр өргөтгөж болно. болон pp дахь угтвар үгтэй. болон R.p. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр үгс нь эдгээр хэлбэрийг хянах боломжтой. Жишээ нь: Би түүнд гунигтай, бухимдаж байсан; Чи надаас уйдаж магадгүй, гэхдээ би чамайг харахдаа үргэлж баяртай байдаг.

Эдгээр үгстэй хамт хамаарал нь ихэвчлэн ашиглагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь мөн төлөв байдлын ангиллыг ярианы хэсэг болгон тодорхойлдог синтакс шинж чанаруудын нэг юм. Жишээ: Цас цас шиг цагаан байсан тул харахад зовиуртай байв.

Өөр нэг синтакс шинж чанар нь хувь хүний ​​бус предикатив үгс нь нэмэлт үг, үйлдлээс ялгаатай нь ямар ч үгийг тодорхойлдоггүй. Жишээ: Тэр гунигтай харагдаж байв(энд үйл үг нь үйл үгийг өөрчилдөг) - Охины царай гунигтай байв(энэ тохиолдолд богино нэр үг нь нэр үгийг тодорхойлдог) - Охин гунигтай байв

Эцэст нь

Тиймээс төрийн ангилал гэж нэрлэгддэг хувийн бус предикатив үгсийг лексико-грамматикийн тусдаа бүлэгт ангилдаг. Эдгээр нь семантик, синтаксик, морфологийн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийн гол нь дараахь зүйл юм: хувь хүний ​​бус предикатын үүрэг, идэвхгүй төлөв гэж нэрлэгддэг утга, хувиршгүй байдал, түүнчлэн нэр үг, үйлчлэлийн болон нэмэлт үгийн хамаарал. Дээр дурдсан өгүүлбэрүүд нь төрийн ангиллын үгсийг нэмэлт үг, богино нэр, нэр үгээс ялгах ёстой.

1. Ярианы хэсэг болох төрийн ангилал. 2. Төрийн ангиллын үгийн дүрмийн ангилал. 3. Төрийн ангиллын үгийн найруулга зүйн үүрэг, найруулга зүйн холбоо. 4. Төрийн зэрэглэлийн үгийн гарал үүсэл. 5. Төрийн ангиллын тухай ярианы тусгай хэсэг болох асуудал.

Төрийн ангиллын үгс -төлөв байдал эсвэл түүний үнэлгээг илэрхийлэх хувиршгүй үгс: дулаан, хүйтэн жавартай(байгалийн байдал); бүгчим, бохир(байгаль орчны байдал); өвдөлттэй, жигшүүртэй(амьд биетийн биеийн байдал); ичгүүртэй, ядаргаатай(хүний ​​сэтгэцийн байдал); зүгээр, амархан(ямар ч нөхцөл байдлын үнэлгээ); шаардлагатай, боломжгүй(модаль төлөв байдлын үнэлгээ).

Төрийн ангиллын үгс нь сэтгэл санааны байдал, цаг хугацааны дүрмийн ангилалтай бөгөөд тэдгээрийг холбогдох холбох үйл үгсийг ашиглан аналитик байдлаар илэрхийлдэг ( байх, болохгэх мэт). Эдгээр нь заагч болон дэд сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог. Гудамж болсондулаахан (татсан бэх.); Энэ нь илүү магадлалтай байх болнодулаахан (субъяктив). Захирамжийн хэлбэр нь төрийн категорийн үгсэд байдаггүй, учир нь тэдгээрийг үргэлж хувийн бус өгүүлбэрт ашигладаг. Надад ямар нэг зүйличиж байна чатлаж, тасралтгүй чатлаж эхлэв(И. Тургенев).

Төрийн ангилалд багтах үгс нь одоо, өнгөрсөн, ирээдүйн цагтай. Одоогийн цагийг тэг copula ашиглан илэрхийлнэ. Өрөөндхаранхуй . Өнгөрсөн ба ирээдүйн цагийг холбох үйл үг ашиглан илэрхийлдэг. Гурван өдрийн өмнөбайсан илүүХүйтэн (өнгөрсөн); Маргаашболох болно дулаахан (нахиалах).

Тактикийн функцууд

болон үгтэй синтаксийн холбоо

Ангилал

Өгүүлбэр дэх үндсэн синтаксийн үүрэг нь нөхцөл байдлын үүрэг гүйцэтгэдэг үйлдлээс ялгаатай нь төлөв байдлын ангиллын үгс нь хувийн бус өгүүлбэрт үргэлж предикат байдаг. Байсанхаранхуй ; хоёр дахь азарган тахианууд дөнгөж сая хашгирав(И. Тургенев).

Төрийн ангиллын үгсийг хүйс, огноотой хослуулж болно. болон өгүүлбэр нэр үг эсвэл газрууд. Дат. p. ихэвчлэн субьектийн утгыг илэрхийлдэг (ямар нэгэн төлөв байдлыг мэдэрч буй хүн эсвэл объектыг илэрхийлдэг): хүн баяр хөөртэй; Тэр уйдаж байна.Төрөл. болон өгүүлбэр p., дүрмээр бол adverbial утгыг илэрхийлнэ: нулимс цийлэгнэх хүртэл доромжилдог; гадаа хүйтэн байна.

Төрийн ангиллын үг ба богино нэр, үйлчлэлийн ялгааны харьцуулсан хүснэгт

By гарал үүсэлТөрийн ангиллын үгсийг хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг:

1) муур гэсэн үгс. comp. дагавартай -О, богино нэр үг рүү буцах. эсвэл доторх үйл үг -o: дулаан, хүйтэн, хөгжилтэй;

2) муур гэсэн үгс. Нэр үг рүү буцах найрлага: нүгэл, тарчлал, гутамшиг, ичгүүргэх мэт;

3) муур гэсэн үгс. орчин үеийн орос хэлний ярианы аль ч хэсэгтэй холбоогүй зохиолууд: боломжтой, боломжгүйба доор.

АНГИЛАЛ, НӨХЦӨЛИЙН ТАЛААРХ АСУУЛТ

ЯРИА ХЭЛЭХ ВЭ

Өдгөө төрийн зэрэглэлийн үгийн ангилалд багтаж буй бүлгийн үгсийн онцлогт анхлан анхаарал хандуулсан хүмүүсийн нэг бол Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.Х.Востоков юм. Тэрээр "цаг хугацаа, хувийн шинж чанар"-аар тодорхойлогддог тул тэдгээрийг үйл үг гэж ангилсан. А.А. Шахматов мөн тэдгээрийг үйл үг гэж ангилсан (гэхдээ тэр заримыг нь нэр үг, үйл үгийн дунд үлдээсэн).

Д.Н.Овсянико-Куликовский ийм үгсийг дагалдах үг гэж үзээд тэдгээрийг тусгай бүлэгт хуваажээ. предикатив үйл үг.

К.С.Аксаков тэднийг авч үзсэн богино нэр үг, үйл үгийн утгыг хүлээн авдаг.

А.М.Пешковский ийм үгсийг тусгай бүлэгт хувааж, тэдгээрийг одоо байгаа ярианы хэсгүүдийн аль нь ч гэж ангилаагүй.

Анх удаа энэ бүлгийн үгийг Л.В. нөхцөл байдлын ангилал.Эрдэмтэн төрийн категорийн үгсийн тэмдэгт ба үйл үгийн хоорондох ялгааг онцлон тэмдэглэв: тэдгээр нь нэмэлт үгээс өөрчлөгддөггүй, үйлдлээс холбогчтой хамт ашиглагдах боломжтой гэдгээрээ ялгаатай.

"Төрийн категори" гэсэн нэр томъёог Оросын нэрт эрдэмтэн В.В.Виноградов мөн "Орос хэл" монографи дээр хэлсэн үгийн энэ хэсгийг нарийвчлан, нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Эрдэмтэн төрийн категорийг ярианы бие даасан хэсэг гэж үздэг бөгөөд богино нэр, үйлчлэл, нэр үгийн бие даасан ангиллаар дамжуулан идэвхтэй хөгжиж, өргөждөг. Төрийн ангилалд шилжсэнээр эдгээр үгс нь цагийн шинж чанарыг олж авч, хувь хүний ​​бус өгүүлбэрт угтвар үгийн синтаксийн үүргийг гүйцэтгэж, төлөв байдлыг илэрхийлдэг гэж тэр онцлон тэмдэглэв.

Гэсэн хэдий ч бүх хэл судлаачид төрийн категорийг ярианы бие даасан хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тиймээс "Орос хэлний дүрэм" (1980) дагавартай үгс -О, төлөв байдлыг илэрхийлж, тэдгээрийг тусгай бүлэгт хамаарал гэж үзэж, тэдгээрийг дууддаг предикатив үйл үг.Модал утгатай үгсийг нэрлэнэ предикатууд.

Сургуулийн сурах бичигт төрийн ангиллын үгсийг ярианы тусгай хэсэг гэж харьцангуй саяхан авч үзэх болсон.

Дидактик материал

Өгөгдсөн өгүүлбэрүүдээс төрийн ангиллын дагалдах үг, үгсийг олоорой. 1. Дагалдах үгс аль ангилалд хамаарахыг тодорхойл. 2. Төрийн ангиллын үгс ямар утгыг (төлөв) илэрхийлж байгааг заана уу.

1. Хар тэнгэрээс хар бөгс шиг тасарч эхэлсэн далан руу санамсаргүй сэлүүрдэн гүйв (Л. Андреев). 2. Өргөн биш, гүехэн асгарч, урсаж буй чулуун цэнхэр харагдахаар урсаж буй урсгал далайн давалгаа руу алга болов (А. Ногоон). 3. Би чиний баяр хүргэхээс ичиж, бардам үгнээс чинь айж байна! (В. Брюсов). 4. Тэр сахлаа байнга хөдөлгөж, маш хурдан нүдээ анивчиж, уруулаа татдаг байв (И. Тургенев). 5. - Хараач, орой боллоо, хүйтэн байна (М. Лермонтов). 6. Намрын сүүлээр л ийм сайхан байж чадна (И.Тургенев). 7. Нар өндөр мандсан; халуун болов (И. Тургенев). 8. Би босоод сууна. Хоёр хөл нь хугарсан үед үүнийг хийхэд хэцүү байдаг (В.Гаршин). 9. - Сайн байна, энд сайхан байна - үг алга! мөн бүгд, та нар мэднэ, энэ нь тод толбогүй хурганы хувьд ямар нэгэн байдлаар эвгүй байдаг! Мөн дүрэмт хувцасны хувьд харамсалтай байна! (М. Е. Салтыков-Щедрин).

Хяналтын асуултууд

2. Дагалдах үгийн морфологийн онцлог, тэдгээрийн найруулга зүйн холбоо, найруулга зүйн үүргийг жагсаан бич.

3. Орчин үеийн орос хэлэнд үйлчлэлийн үгсийг утгаараа ямар ангилалд хуваадаг вэ? Тэднийг нэрлэ.

4. Дагалдах үг ба төрийн үгийн ялгаа нь юу вэ?

Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь бидний дотоод чанаруудтай нягт холбоотой бөгөөд тэдгээр нь бидний дотор болж буй зүйлийн тусгал юм. Бид ихэвчлэн айж, өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийг үгүйсгэдэг, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэмжтэй, мэдрэмжийг төлөв байдалтай андуурдаг.

Нэгээс олон зөвлөгөөний дараа хүмүүс сэтгэл хөдлөлөө огт мэддэггүй гэдэгт итгэлтэй болсон. Өө үгүй ​​ээ, тэд мэдрэмжгүй тэнэгүүд биш, тэд яг одоо ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байгаагаа ойлгохгүйгээр бүхэл бүтэн сэтгэл хөдлөлийг үргэлжлүүлэн мэдэрдэг. Бүх сургалт, сэтгэл зүйн зөвлөгөөний хамгийн энгийн бөгөөд түгээмэл асуулт бол "Та одоо ямар санагдаж байна?" - хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг.

Хэрэв та энэ эсвэл тэр хүн, нөхцөл байдлын талаар, эсвэл энэ эсвэл тэр үйл явдлын талаар ямар бодолтой байгаагаа тодорхойлж чадахгүй бол асуудлыг шийдэх нь туйлын боломжгүй юм.

Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг юу үүсгэдэг

Бидний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг өөрсдөө хүлээн зөвшөөрдөггүй төдийгүй түүний шалтгаан нь олон хүмүүсийн хувьд нууц хэвээр үлддэг.

Маш олон тооны сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд байдаг бөгөөд сэтгэл судлал, физиологийн хувьд тэдгээрийн тодорхой жагсаалт байдаггүй. Үүний шалтгаан нь олон сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд нь цэвэр нийгмийн үзэгдэл байдаг. Шинэ сэтгэл хөдлөл гарч ирэх эсвэл өөр утга санааг олж авах нь нийгмийн хөгжилтэй холбоотой юм. Бид төрөхдөө тийм ч их сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг мэдэрдэггүй ч эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөд, танилууд, тэр байтугай телевиз, кино урлагаас ч суралцдаг. Бүгдийг нь хамтад нь авсан бага насБид юу мэдрэх ёстойг, хэрхэн, ямар нөхцөл байдалд үзүүлэх ёстойг бидэнд хэлж өг. Хэрэв та ямар нэгэн тодорхой тохиолдлоор тодорхой хэмжээний мэдрэмж, мэдрэмжийг мэдрэхгүй бол таныг энэ ертөнцийнх биш хачирхалтай гэж үздэг, эсвэл бүр илүү сайн мэдрэмжгүй, хувиа хичээсэн гэж үздэг.

Хүний төрөлхийн сэтгэл хөдлөл

Нийгмийн тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлөөс гадна төрөлхийн сэтгэл хөдлөлүүд бас байдаг. Эдгээр нь нялх хүүхдэд төрсөн цагаасаа эхлэн мэдрэгддэг сэтгэл хөдлөл юм. Зарим шинжээчид нялх хүүхдэд төрсний дараа удалгүй гарч ирдэг сэтгэл хөдлөлийг төрөлхийн сэтгэл хөдлөл гэж ангилдаг нийгмийн хүчин зүйлэцэг эхийн сургалт хамгийн бага үүрэг гүйцэтгэдэг бололтой. Эдгээр сэтгэл хөдлөлийн жагсаалт нь маш бага бөгөөд эрдэмтэд ч, сэтгэл судлаачид ч ямар сэтгэл хөдлөлийг оруулах ёстой талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Баяр баясгалан - сэтгэл ханамж, сонирхол - догдлол, гайхшрал - айдас, уур хилэн - уур хилэн, жигшил, айдас - эдгээр нь төрөлхийн сэтгэл хөдлөл, үлдсэнийг нь бидэнд зааж өгсөн гэдэгтэй олон хүн санал нийлдэг.

"Толгойгоо элснээс гаргаж", бид үнэхээр юу мэдэрч байгааг, энэ сэтгэл хөдлөлийг бидэнд юу үүсгэсэн, хэн биднийг ингэж мэдрэхийг "сургасан" болохоос өөрөөр биш гэдгийг олж мэдэх цаг болжээ.

Уншаад гайхаарай :-)

Ксения Голицына,
Дадлага хийдэг сэтгэл зүйч
2012

А

Сэтгэлийн хөөрөл - сэтгэл хөдлөлийн байдал, энэ нь болж буй үйл явдлыг маш хүчтэй сонирхож, үргэлжлүүлэх гэсэн тууштай хүслээр ялгагдана.

Сэтгэл хөдлөлийн төрлүүд:

• Нөөцийн хүсэл тэмүүлэл - энэ төлөвт үйл ажиллагааны үр нөлөө маш өндөр байдаг.

Дуртай зүйлээ хийх урам зориг; бизнес эрхлэгчийн хүсэл тэмүүлэл; шинэ мэдлэг эзэмших урам зориг.

• Мөрийтэй тоглоом нь хор хөнөөлтэй байдаг - үүнд өөрийгөө хянах чадвар, дүрмээр бол алдагддаг.

Казино дахь Мөрийтэй тоглоомчдын сэтгэлийн хөөрөл.

хайхрамжгүй байдал -бүрэн хайхрамжгүй байдал, сонирхолгүй байдал, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн дутагдал. Үл тоомсорлодог хүн таашаал, дургүйцлийг мэдэрдэггүй. Апати нь ихэвчлэн хүнд, удаан үргэлжилсэн хүнд стрессийн үр дүнд илэрдэг. Энэ бол тэвчихийн аргагүй цөхрөл, ганцаардал эсвэл үхлийн аюулаас хамгаалах тэмцлийн үр дүн юм. Гаднах байдлаар хайхрамжгүй байдлын илрэл нь объектив ертөнцөөс "татгалзах" шинж чанартай байдаг боловч дүн шинжилгээ нь ихэвчлэн хамгаалалтаар үгүйсгэгдсэн эсвэл үгүйсгэсэн ухамсаргүй хавсралтыг илрүүлдэг.

Б

Амар амгалан байдал -үл тэвчих тайван байдал.

Найдваргүй байдал -бүрэн цөхрөл, ямар ч итгэл найдвар дутмаг.

Аюулгүй байдал -Энэ бол өөрийгөө аюул заналхийлэл, аюулаас хамгаалагдсан гэж үздэг хүний ​​тайван, итгэлтэй сэтгэлийн байдал юм.

хайхрамжгүй байдал -бүрэн хайхрамжгүй байдал, сонирхолгүй байдал.

Сэтгэл түгших -сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүр, таагүй байдал, муу муухайг урьдчилан таамаглах зэргээр тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлийн байдал. Энэ нь гадаад орчин эсвэл тухайн хүний ​​дотоод төлөв байдлын бага зэрэг ойлгогдсон, үл мэдэгдэх хүчин зүйлсийн нөлөөн дор үүсдэг.

Арчаагүй байдал -урьдчилан сэргийлэх, даван туулах боломжгүй таагүй нөхцөл байдлын улмаас үүссэн сөрөг байдал.

Хүч чадалгүй байдал -хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг сайжруулах, аюултай эсвэл хүнд нөхцөл байдлаас гарах боломжгүй гэдгийг ойлгоход төөрөгдөл, ноцтой бухимдал.

Галзуу өвчин -хэт цочромтгой байдал.

Талархал -өөр хүнд үзүүлэх үүрэг хариуцлага, хүндэтгэл, хайр (ялангуяа зохих үйлдлээр илэрхийлэгддэг) түүнд өгсөн ашиг тусын төлөөх мэдрэмж.

Аз жаргал -бүрэн бөгөөд саадгүй аз жаргалын байдал, таашаал, дээд зэргийн сэтгэл ханамжийн байдал, ер бусын ер бусын аз жаргал.

Хөгжилтэй байдал -өндөр энерги, хэт их хүч чадал, ямар нэгэн зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл.

Өвдөлт -хэт хүчтэй эсвэл хор хөнөөлтэй өдөөлтүүдийн нөлөөн дор үүсдэг хүний ​​сэтгэцийн физиологийн байдлыг илэрхийлдэг өвдөлт мэдрэмж. Сэтгэцийн өвдөлт нь органик болон үйл ажиллагааны эмгэгтэй холбоогүй сэтгэцийн өвөрмөц туршлага юм. Ихэнхдээ сэтгэлийн хямрал, сэтгэцийн эмгэг дагалддаг. Ихэнхдээ удаан үргэлжилдэг бөгөөд алдагдалтай холбоотой байдаг хайртай хүн.

зэвүүцэл -нягт нямбай байдал, цэвэр байдлын талаархи нягт нямбай байдал, эрүүл ахуйн дүрэм журмыг дагаж мөрдөх (хоол хүнс, хувцас гэх мэт).

IN

Урам зориг -Хөнгөн байдал, бүтээх чадвар, “Бүх зүйл боломжтой, бүх зүйл бүтдэг!” гэсэн мэдрэмж, урам зориг, таашаалтайгаар хийх.Сүнсний шинэчлэл, шинэ төрөлт, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, баяр хөөр, дотоод ухаарал, хүсэл тэмүүлэл .

Хөгжилтэй -инээх, хөгжилдөх хүслээр тодорхойлогддог хайхрамжгүй, баяр баясгалантай сэтгэлийн байдал.

Гэм буруу -айдас, гэмшил, өөрийгөө зэмлэх, өөрийгөө үл тоомсорлох мэдрэмж, зовлон зүдгүүр, наманчлалын хэрэгцээ зэргээр тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал.

Дурлах -Хүчтэй, эерэг өнгөт мэдрэмж (эсвэл мэдрэмжийн цогц), түүний объект нь өөр хүн, ухамсрын нарийсал дагалдаж, хайр дурлалын объектыг гажуудуулж үнэлдэг цочмог сэтгэл хөдлөлийн туршлага, объект руу татагдах. бэлгийн сонголт. V. хурдан арилах эсвэл тогтвортой хайрын мэдрэмж болж хувирдаг.

Хүсэл тачаал -хүсэл тэмүүлэл, хүчтэй мэдрэмж, бэлгийн дур сонирхол.

Уур хилэн -туйлын сэтгэл ханамжгүй байдал, уур хилэн, уур хилэн.

Сэтгэлийн хөөрөл -физиологийн нөлөөлөлтэй адил хүний ​​үйлдлийнхээ утгыг ойлгох, удирдах чадварыг бууруулдаг нөхцөл байдал.

Урам зориг- ямар нэг зүйл хийх хүсэл нэмэгдсэн. Урам зориг нь урам зоригийн урьдал, сэтгэл хөдлөлийн хувьд арай бага эрч хүчтэй байдал юм. Урам зориг урам зоригоос үүсдэг, хөгждөг.

Баяр баясгалан -бялхсан баяр баясгалан. Энэ хэт их энерги юунд хүргэх вэ?Дараагийн асуулт бол...

Баяр баясгалан -баяр баясгалантай биширсэн байдал, гоо үзэсгэлэнгээс гэрэлтэх, гоо үзэсгэлэнд талархах.

Дайсагналт -хэн нэгэнд хүчтэй дургүйцэх, түүний дотор үзэн ядалт, муу хүсэл.

Бардам зан -хэн нэгнийг агуу байдлынхаа өндрөөс харах нь үл тоомсорлох бардам зан юм. Бусад хүмүүст (хувь хүн, нийгмийн тодорхой давхарга эсвэл ерөнхийдөө хүмүүст) хүндэтгэлгүй ханддаг, үл тоомсорлодог, бардам зантай байдаг ёс суртахууны сөрөг чанар нь өөрийн гавьяа, хувиа хичээсэн байдлыг хэтрүүлэн харуулахтай холбоотой.

Г

Уур хилэн- түнш рүү шууд шууд шахалт үзүүлэх замаар зорилтот түрэмгийлэл. Дэлхий дайсагнаж байна. Уур нь ихэвчлэн эрч хүчтэй, хүчтэй хашгирах дуугаар илэрхийлэгддэг.

Бахархал- хүч чадал, эрх чөлөө, албан тушаалын өндөр мэдрэмж. Хүнийг хүндэтгэх, өөрийнхөө болон бусдын ололт амжилтыг хүндэтгэх.

Бахархал- энэ бол бүдүүлэг бардамнал юм. Хүний өөрийгөө байгаа гэдэгт итгэх итгэл цорын ганц шалтгаантүүний амжилт. "Хүн бүрийн хувьд юу хамгийн сайн болохыг би мэднэ."

Уйтгар гуниг- сэтгэл хөдлөлийн байдал хэзээ дэлхийЭнэ нь саарал, харь гаригийн, хатуу, эвгүй, тунгалаг саарал, бага зэргийн өнгөөр ​​будсан мэт санагддаг. Ихэнхдээ гунигтай үедээ уйлмаар, ганцаараа байхыг хүсдэг. Уйтгар гунигтай үед дэлхий ертөнц хараахан дайсагнаагүй байгаа ч найрсаг байхаа больсон: энэ нь зөвхөн энгийн, тохиромжгүй, харь гаригийн, идэмхий юм. Ихэвчлэн уйтгар гунигийн шалтгаан нь амьдралын хүнд хэцүү үйл явдал юм: хайртай хүнээсээ салах, хайртай хүнээ алдах. Уйтгар гуниг бол төрөлхийн сэтгэл хөдлөл биш, харин олдмол мэдрэмж юм.

Д

Хоёрдмол байдал- ямар нэг зүйл хийх дотоод хүслийг эсэргүүцсэний үр дүнд хоёрдмол мэдрэмж.

У

Хүндэтгэл- нэг хүний ​​нөгөө хүнтэй харьцах байр суурь, хувь хүний ​​гавьяаг хүлээн зөвшөөрөх. Бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байхыг заасан байр суурь: бие махбодийн хувьд - хүчирхийллээр ч, ёс суртахууны хувьд ч - шүүлтээр.

Итгэл- зарим мэдээллийг үнэн гэж үздэг хүний ​​сэтгэцийн байдал. Итгэл гэдэг сэтгэл зүйн шинж чанархүний ​​итгэл, итгэл үнэмшил. Өөртөө итгэх итгэл нь тухайн хүний ​​өөрийн туршлага, гадны нөлөөний үр дүн байж болно. Жишээлбэл, итгэл үнэмшил нь саналын нөлөөн дор түүний хүсэл зориг, ухамсрын эсрэг (заримдаа эсрэгээр) хүнд гарч ирж болно. Хүн өөрийгөө гипнозоор дамжуулан өөртөө итгэх мэдрэмжийг төрүүлж чаддаг (жишээлбэл, аутоген сургалт).

Хобби (нэмэлт үнэ цэнэтэй)- хүний ​​амьдралд зохисгүй байр суурь эзэлдэг, түүнд үл нийцэх нөлөө үзүүлдэг нэг талын, эрчимтэй хобби. их ач холбогдол, онцгой утгатай. Аливаа зүйл эсвэл хэн нэгэнд маш их хүсэл тэмүүлэлтэй байх чадвар нь хувийн үнэт зүйлс, үзэл санааны системтэй холбоотой байдаг. Энэ нь жишээлбэл, өөрийгөө бусдаас дорд үзэх мэдрэмж, эсвэл гадаад төрхөндөө хэт их анхаарал хандуулж, өөртөө эргэлзэж буйгаа нууж болох спортын фанатизм юм.

Гайхах- энэ нь гэнэтийн, гэнэтийн үйл явдалд богино хугацааны, хурдан дамждаг хариу үйлдэл юм; ямар нэг зүйл хачирхалтай, ер бусын, гэнэтийн мэт санагдах үеийн сэтгэцийн байдал. Хүний төсөөлж буй ертөнцийн дүр зураг болон бодит үйл явдлын хооронд үл нийцэх байдал үүсэх үед гэнэтийн зүйл тохиолддог. Диссонанс их байх тусам гайхшрал нэмэгдэнэ.

Сэтгэл ханамж- өөрийн хүсэл, хэрэгцээг хангах, амжилттай хөгжсөн нөхцөл байдал, үйлдлээрээ дамжуулан сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг мэдрэх. Зорилгодоо хүрэх үед сэтгэл ханамж ихэвчлэн ирдэг. Бага насны хүүхдүүдийн хувьд сэтгэл ханамжийг түүний хэрэгжилтийн үр дүн биш харин ажил өөрөө, үйл явц нь авчирдаг. Нийгэмшлийн улмаас насанд хүрэгчдэд энэ үйл явцаас сэтгэл ханамж авах нь улам бүр хэцүү болж байна.

Таашаал- хэрэгцээ, сонирхлын сэтгэл ханамжийг дагалддаг мэдрэмж, туршлага (таашаалын нэгэн адил). Таашаал нь дотоод хурцадмал байдал (бие махбодийн болон оюун санааны) буурч, бие махбодийн амин чухал үйл ажиллагааг сэргээхэд тусалдаг. Таашаалын ард үргэлж хүсэл байдаг бөгөөд эцэст нь хувь хүний ​​хүслийн хувьд нийгэм түүнийг хяналтандаа авахыг эрмэлздэг. Гэсэн хэдий ч нийгэмшүүлэх явцад таашаал авах байгалийн хандлага хязгаарлагдмал байдаг. Бусадтай функциональ харилцаа холбоогоо өргөжүүлэх нь хүнээс таашаал авах хүслээ хянах, таашаал авахаа хойшлуулах, дургүйцлийг тэвчих гэх мэтийг шаарддаг. Таашаал авах зарчим нь нийгмийн шаардлага, дүрэм журмыг эсэргүүцэх замаар илэрч, хувийн бие даасан байдлын үндэс болдог: таашаал авахдаа хүн өөртөө харьяалагддаг, үүрэг хариуцлагаас чөлөөлөгддөг бөгөөд энэ талаар бүрэн эрхт байдаг.

Сэтгэлээр унах- сэтгэлээр унасан, өвдөлттэй, сул дорой байдал (ядуурал, өвчин эмгэг, бусад таагүй нөхцөл байдлаас, ноцтой бүтэлгүйтлийн улмаас).

Аймшиг- гэнэтийн, хүчтэй айдас, дотоод чичиргээ, айдас хамгийн дээд зэрэг нь заналхийлсэн, үл мэдэгдэх, харь гаригийн зүйлтэй тулгарах үед цөхрөл, найдваргүй байдалд ордог; бүрэн бүтэлгүйтлийн урьдчилан таамаглалаас болж толгой эргэх. Хүний хувьд аймшиг нь үргэлж албадан, гаднаас нь ногдуулдаг - тэр ч байтугай оюун санааны хэт автсан тохиолдолд ч гэсэн.

Эелдэг байдал- тайван, эелдэг өрөвдөх сэтгэл, даруу байдал, гэмшсэн байдал, сүнслэг, найрсаг оролцоо, сайн санааны мэдрэмж.

Тайвшруулах- бүрэн амар амгалан, сэтгэл ханамжийн байдал.

Доромжлол– тухайн хүний ​​статусыг бууруулахад чиглэсэн хувь хүн эсвэл бүлгийн үйлдэл, ихэвчлэн ямар нэг байдлаар тухайн хүнийг ичээх, гомдоох. Зарим нийтлэг үйлдлүүд, доромжилсон үг хэллэг, дохио зангаа, биеийн хөдөлгөөн, нүүр рүү нь алгадах, түүний зүг нулимах гэх мэтийг доромжлол гэж үздэг. Зарим шинжээчид доромжлол нь доромжлогдсон хүний ​​ухамсараар тодорхойлогддог гол зүйл гэж үздэг. Хүн доромжлуулахын тулд үйлдлээ гутамшигтай гэж үзэх ёстой. Зарим хүмүүсийн хувьд доромжлол нь таашаал авч, сэрэл хөдөлгөх эх үүсвэр болдог (жишээлбэл, бэлгийн дүрд тоглох тоглоомууд), гэхдээ дийлэнх олонхийн хувьд - тэд хийлгэхийг хүсдэггүй хэцүү сорилт. Доромжлол нь маш их өвдөлттэй сэтгэл хөдлөлийн цочрол дагалддаг бөгөөд хүний ​​өөрийгөө үнэлэх хамгийн эмзэг хэсгүүдэд нөлөөлдөг. Хэрэв та хэтэрхий хүчтэй цохивол даруухан хүн ч гэсэн түрэмгийллээр хариу үйлдэл үзүүлж чадна.

Сэтгэлээр унах- найдваргүй уйтгар гуниг, сэтгэл санааны алдагдал, хүссэн эсвэл чухал зүйлдээ хүрэх итгэл найдвараа алдах.

Өргөх- баяр баясгалан, таашаал, "бахдал, таашаал, ёс суртахуун, оюун санааны мансуурлын" байдал.

Ядаргаа- бие махбодийн болон оюун санааны ядаргааны байдал, сул дорой урвал, нойрмоглох, нойрмоглох, анхаарал хандуулахгүй байх зэргээр тодорхойлогддог. Ядаргаа нь хэт ачаалал, хүчтэй хурцадмал байдал, бэрхшээл, уй гашуу, зөрчилдөөн, удаан хугацааны уйтгартай, байнгын ажил зэргээс үүсдэг. Энэ нөхцөл байдал нь ажлын зохион байгуулалт муу эсвэл эрүүл мэнд муутайгаас үүдэлтэй боловч ядрах шалтгаан нь юм их хэмжээгээршийдвэрлэгдээгүй хүмүүс хоорондын болон дотоод зөрчилдөөн нь дүрмээр бол хэрэгждэггүй.

Ф

Бухимдал- зорилгодоо хүрэх, хүсэл эрмэлзэлээ хангах боломжгүй гэсэн түгшүүр, төлөвлөгөө, итгэл найдвар нуран унасны үр дүнд үүсдэг байдал.

Ш

Цочрол (сэтгэл хөдлөл)- физиологийн цочрол дагалддаг хүчтэй сэтгэл хөдлөл. Цочрол нь тухайн хүн нэн даруй дасан зохицож чадахгүй байгаа амьдралд шинэ элемент гарч ирсний үр дүнд үүсдэг.

Сэтгэл судлаачид дараахь зүйлийг ялгадаг.

• сул дорой, түр зуурын цочрол, тааламжтай, тааламжгүй түвшинд;
• бага эсвэл удаан хугацааны дасан зохицох шок (хүчтэй сэтгэл хөдлөл, хайртай хүнээ алдах);
• цочрол, урт хугацааны дасан зохицох, улмаар галзуурахад хүргэдэг.

Э

Эйфори- өндөр сэтгэлийн хөөрөл, догдлол, баяр баясгалан дагалддаг баяр баясгалан, урам зоригтой сэтгэцийн байдал.

Өргөмжлөл- ямар ч шалтгаангүй мэт санагдах байгалийн бус урам зоригтой, эрч хүчтэй, сэтгэл хөдлөлийн байдал. Энэ нь мөрөөдөмтгий сэтгэлийн байдал эсвэл тайлагдашгүй урам зориг хэлбэрээр илэрдэг.

Экстаз- хамгийн дээд таашаал, урам зориг, заримдаа галзуурлын ирмэг дээр байдаг.

Урам зориг- тодорхой өөрийгөө сэдэлтээр тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлийн байдал. Маш овсгоотой, хурдан замхрах боломжтой төр.

I

Уур хилэн- хүчтэй, хэрцгий илэрсэн уур хилэн, галзуурал, түрэмгий зан авиртай хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, уур хилэнгийн илрэлийн хэт хэлбэр. Бидний муу гэж үздэг зүйлийг идэвхтэй эсэргүүцэх, тэмцэх хүсэл, үзэл санаа, эрх, эрх чөлөө, тусгаар тогтнол болон бусад үнэт зүйлсийн төлөө тэмцэх хүсэл. Уур хилэнгийн байдалд байгаа хүн мөргөлдөөн дэх өөрийн үйлдлээ хянах чадваргүй байдаг.

Ямар ч хүн танилцаж, ойлгодог эргэн тойрон дахь бодит байдалтанин мэдэхүйн хэрэгслийн ачаар: анхаарал, мэдрэмж, ойлголт, сэтгэлгээ, төсөөлөл, санах ой. Субъект бүр одоогийн үйл явдалд ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж, зарим сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, тодорхой объект, хүмүүс, үзэгдлийн талаархи мэдрэмжийг мэдэрдэг. Нөхцөл байдал, баримт, объект, хүмүүст үзүүлэх субъектив хандлага нь тухайн хүний ​​ухамсарт туршлага хэлбэрээр илэрдэг. Дотоод ертөнцөд тохиолдсон ийм харилцааг "сэтгэл хөдлөлийн байдал" гэж нэрлэдэг. Энэ нь хүнийг тодорхой үйлдэл хийх сэдэл төрүүлж, зан төлөвийг нь зохицуулж, сэтгэлгээнд нөлөөлдөг психофизиологийн процесс юм.

Шинжлэх ухааны нийгэмлэгт сэтгэл хөдлөлийн үзэгдэл гэж юу болохыг нарийн тайлбарласан нийтлэг нийтлэг тодорхойлолт байдаггүй. Сэтгэл хөдлөлийн байдал гэдэг нь хүний ​​амьдралын явцад үүссэн бүх харилцааны ерөнхий ойлголт юм. Хүний хэрэгцээ, хүсэлтийг хангах, түүнчлэн хувь хүний ​​хэрэгцээг хангахгүй байх нь янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг бий болгодог.

Танин мэдэхүйн эмчилгээ гэж юу вэ, энэ нь хэрхэн ажилладаг вэ?

Гипноз дахь туршилтууд: гүн гүнзгий гипноз дахь ховсдох үзэгдэл (сомнамбулизм). Гипнозын сургалт

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын төрөл ба шинж чанарууд

IN үндэсний шинжлэх ухаансэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг тус тусад нь ангилж, тус бүр нь өөрийн онцлог, онцлог шинж чанартай байдаг.

Хүний сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг таван бүрэлдэхүүн хэсэгээр төлөөлдөг.

• сэтгэл хөдлөл;
• нөлөөлдөг;
• мэдрэмж;
• сэтгэлийн байдал;
• стресс.

Хүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээний дээрх бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь субъектын зан үйлийн хамгийн чухал зохицуулагчдын нэг бөгөөд бодит байдлын талаархи мэдлэгийн эх сурвалж болж, хүмүүсийн хоорондын харилцааны олон янз байдлыг илэрхийлж, тодорхойлдог. Ижил сэтгэл хөдлөлийн үйл явц хэдхэн секундээс хэдэн цаг хүртэл үргэлжилж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнээс гадна, туршлага бүрийг хамгийн бага хүчээр эсвэл маш хүчтэй илэрхийлж болно.

Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн хүрээний бүх элементүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Сэтгэл хөдлөл

Сэтгэл хөдлөл гэдэг нь тухайн субьектийн амьдралынхаа тодорхой мөчид туршлага хуримтлуулж, болж буй үйл явдлын талаархи хувийн үнэлгээ, бодит нөхцөл байдал, үзэгдэлд хандах хандлагын талаар мэдээлэл өгөх явдал юм. дотоод ертөнцболон байгаль орчны үйл явдал. Хүний сэтгэл хөдлөл тэр дороо гарч ирдэг бөгөөд маш хурдан өөрчлөгддөг. Ихэнх чухал шинж чанарсэтгэл хөдлөл бол тэдний субъектив байдал юм.

Бусад бүх сэтгэцийн үйл явцын нэгэн адил бүх төрлийн сэтгэл хөдлөлийн байдал нь тархины идэвхтэй ажлын үр дүн юм. Сэтгэл хөдлөлийг бий болгох өдөөгч нь хүрээлэн буй бодит байдалд одоо болж буй өөрчлөлтүүд юм. Сэдвийн хувьд үргэлжилсэн өөрчлөлтүүд илүү чухал бөгөөд чухал байх тусам түүний мэдрэх сэтгэл хөдлөл нь илүү хурц, тод байх болно.

Сэтгэл хөдлөл үүсэх үед түр зуурын өдөөлт нь тархины бор гадар дээр үүсдэг ба дараа нь бор гадаргын доорхи мэдрэлийн эсийн бөөгнөрөл үүсдэг. тархины тархи. Тархины эдгээр сегментүүдэд биеийн физиологийн үйл ажиллагааг зохицуулах үндсэн хэлтэсүүд байрладаг. Тийм ч учраас өдөөх ийм төвлөрөл үүсэх нь дотоод эрхтэн, тогтолцооны үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Энэ нь эргээд мэдэгдэхүйц гадаад тусгалыг олж авдаг.

Үүнийг жишээгээр тайлбарлая. Бид ичгүүрээс болж улайдаг. Бид айснаасаа болж цонхийж, зүрх маань цохилдог. Уйтгар гунигаас болж зүрх минь өвдөж байна. Бид сэтгэлийн хөөрлөөс болж амьсгал нь тасарч, байнга, тогтмол бус амьсгалж, амьсгалаа гаргадаг.

Мөн сэтгэл хөдлөл нь валент (чиглэл)-ээр тодорхойлогддог.Тэд эерэг эсвэл сөрөг өнгөтэй байж болно. Хэвийн төлөв байдалд байгаа бараг бүх хүмүүст сөрөг өнгө аястай сэтгэл хөдлөлийн тоо эерэг өнгөний туршлагын тооноос хамаагүй их байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Судалгаагаар зүүн тархи нь эерэг сэтгэл хөдлөлийн эх үүсвэр болдог болохыг тогтоожээ баруун тархисөрөг туршлагыг илүү дэмждэг.

Бүх төрлийн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдалд тэдгээрийн туйлшрал, өөрөөр хэлбэл "нэмэх" тэмдэгтэй, "хасах" тэмдгээр сэтгэл хөдлөл байгаа эсэхийг ажиглаж болно. Жишээ нь: бардамнал - бухимдал; баяр баясгалан - уйтгар гуниг.Мөн төвийг сахисан сэтгэл хөдлөлүүд байдаг, жишээлбэл: гайхшрал.Энэ нь хоёр туйлын сэтгэл хөдлөл нь бие биенээ үгүйсгэдэг гэсэн үг биш юм. Хүний нарийн төвөгтэй мэдрэмжүүд нь ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй сэтгэл хөдлөлийн хослолыг илчилдэг.

Сэтгэл хөдлөл нь эрч хүчээрээ ялгаатай байдаг - тэдний хүч чадал. Жишээлбэл: уур хилэн, уур хилэн, уур хилэн нь үндсэндээ ижил төстэй туршлага боловч өөр өөр хүч чадлаар илэрдэг.

Мөн сэтгэл хөдлөлийг стеник (идэвхтэй) ба астеник (идэвхгүй) гэсэн хоёр төрөлд хуваадаг.Идэвхтэй сэтгэл хөдлөл нь хүнийг үйлдэл хийхэд түлхэц өгч, урамшуулдаг бол идэвхгүй сэтгэл хөдлөл нь тайвширч, эрч хүчийг шавхдаг. Жишээ нь: баяр хөөрөөс болж бид уулыг хөдөлгөхөд бэлэн байна, гэхдээ айснаасаа болж хөл маань бууж өгдөг.

Сэтгэл хөдлөлийн өөр нэг онцлог нь хүн үүнийг туршлага гэж хүлээн зөвшөөрдөг боловч сэрүүн байдалд тэдний үүсэхэд нөлөөлөх боломжгүй байдаг. Бүх сэтгэл хөдлөлийн байдал нь сэтгэцийн гүн агуулахаас - далд ухамсараас үүсдэг. Гипнозын тусламжтайгаар ухамсрын түр зуурын өөрчлөлтөөр далд ухамсрын нөөцөд нэвтрэх боломжтой.

нөлөөлдөг

Сэтгэл хөдлөлийн хоёр дахь төрөл бол аффект юм. Энэ бол богино хугацааны төлөв байдал бөгөөд туршлагын онцгой эрч хүч, илэрхийлэлээр тодорхойлогддог. Аффект бол тухайн сэдвийг хурдан эзэмшиж, маш илэрхий үргэлжилдэг психофизиологийн үйл явц юм. Энэ нь ухамсрын мэдэгдэхүйц өөрчлөлт, хувь хүний ​​зан төлөвийг хянах чадвараа зөрчих, өөрийгөө хянах чадвараа алдах зэргээр тодорхойлогддог.

Нөлөөлөл нь гадаад шинж тэмдгүүдийн тод илрэл, дотоод системийн үйл ажиллагааны бүтцийн өөрчлөлтийг дагалддаг. Энэ төрлийн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын онцгой шинж чанар нь одоогийн нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг. Нөлөөлөл нь аль хэдийн байгаа нөхцөл байдлын хариуд үргэлж үүсдэг, өөрөөр хэлбэл ирээдүй рүү чиглэж, өнгөрсөн үеийн туршлагыг тусгах боломжгүй юм.

Эффект нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсч болно. Хүчирхийллийн сэтгэл хөдлөлийн үйл явц нь нэг сэтгэлзүйн гэмтлийн хүчин зүйл, удаан хугацааны стресстэй нөхцөл байдал, хүний ​​ноцтой өвчний улмаас үүсдэг. Амфектив төлөв байдлын жишээ нь дараах төлөвүүд юм. Дуртай баг нь ялах үед хүсэл тэмүүлэлтэй хөгжөөн дэмжигчийн баяр баясгалан. Хайртай хүнээ үнэнч бус байсныг олж мэдээд гарах уур. Галын үеэр хүнийг барьж авсан сандрал. Эрдэмтний олон жилийн шаргуу хөдөлмөрлөсний эцэст нээлт хийхдээ мэдэрсэн сэтгэлийн хөөрөл.

Хөгжлийнхөө явцад нөлөөлөл нь хэд хэдэн үе шатыг дараалан дамждаг бөгөөд тус бүр нь өөрийн онцлог, туршлагаар тодорхойлогддог. IN эхний үе шатхүн зөвхөн өөрийн туршлагын сэдвийн талаар бодож, бусад чухал үзэгдлүүдээс өөрийн эрхгүй сатаардаг. Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын эхлэлийн ердийн дүр зургийг эрч хүчтэй, илэрхийлэлтэй хөдөлгөөнөөр илэрхийлдэг. Нулимс, зүрх шимшрүүлэх уйлах, чанга инээх, утгагүй уйлах нь аффектийн туршлагын онцлог шинж юм.

Мэдрэлийн хүчтэй хурцадмал байдал нь импульс, амьсгалын үйл ажиллагааг өөрчилдөг, моторт ур чадварыг алдагдуулдаг. Кортикаль бүтцийг өдөөх өдөөн хатгасан өдөөн хатгалга нь өөрийн үйл ажиллагааны төрөлхийн хязгаараас давж, трансцендентал (хамгаалалтын) дарангуйлал үүсэхэд хүргэдэг.Энэ үзэгдэл нь хүний ​​сэтгэхүйн эмх замбараагүй байдлыг үүсгэдэг: тухайн субъект нь туршлагатай сэтгэл хөдлөлд автагдах байнгын хэрэгцээг мэдэрдэг.

Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын энэ мөчид хүн бүр өөрийгөө хянах чадвараа алдахгүйн тулд арга хэмжээ авч, хор хөнөөлтэй урвалын цувааны хөгжлийг удаашруулж чадна. Гипноз нь яг ийм үзэгдэлд нөлөөлдөг: ховсдох трансын төлөв байдалд хүний ​​далд ухамсарт хандлагыг суулгаж өгдөг бөгөөд энэ нь хямралын үед нөлөөлөл нэмэгдэхээс урьдчилан сэргийлэх боломжийг зөн совингийн түвшинд олгодог. Өөрөөр хэлбэл, гипнозын үеэр санал болгосны үр дүнд хүн ухамсартайгаар мэдээгүй бол сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг дарангуйлах шаардлагатай ур чадварыг олж авдаг.

Хэрэв нөлөөллийн дараагийн үе шат тохиолдвол тухайн хүн өөрийгөө хянах чадвар, зан үйлийг удирдах чадвараа бүрэн алддаг. Тэр болгоомжгүй зүйл хийдэг, хэрэггүй үйлдэл хийдэг, инээдтэй хэллэг хэлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтийн ийм илрэл нь ирээдүйд хүн санахад хэцүү байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нөхцөл байдал нь кортикал бүтцийг хэт их хөдөлгөсний дараа дарангуйлал үүсч, одоо байгаа түр зуурын холболтын системийг тасалдуулж байгаатай холбоотой юм.

Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтийн үеийн зан үйлийн талаархи мэдээлэл нь далд ухамсрын хүрээнд бат бөх хадгалагдаж, хийсэн үйлдлээсээ ичгүүртэй, бүдэг бадаг мэдрэмжээр өөрийгөө сануулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм бүрэн танигдахын аргагүй мэдрэмжүүд нь сэтгэлийн хямралын буруутан болдог, учир нь хүн юу буруу хийснээ ухамсарлахгүйгээр буруугаа мэдэрдэг. Сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтийн үед далд ухамсарт шилжсэн хүчин зүйлсийг танихын тулд ухамсарыг түр зуур зогсоох шаардлагатай.

Мэдээллийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд нөлөөлөл нь өөрөө муу ч биш, сайн ч биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний өнгө аяс, үр дагавар нь тухайн хүн эерэг эсвэл сөрөг ямар туршлага хуримтлуулж байгаагаас, мөн энэ сэтгэл хөдлөлийн байдалд өөрийгөө хэр захирч байгаагаас хамаарна.

Гипноз болон бусад "төлөв байдал"-ын ялгаа

Мэдрэмж

Сэтгэл хөдлөлийн гурав дахь төрөл бол мэдрэмж юм. Эдгээр нь сэтгэл хөдлөл, нөлөөлөлтэй харьцуулахад илүү тогтвортой сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн төлөв юм. Мэдрэмж бол бодит баримт, хийсвэр объект, тодорхой зүйл, ерөнхий ойлголтод хүний ​​субъектив хандлагын илрэл юм. Түүнээс гадна ийм үнэлгээ нь бараг үргэлж ухаангүй байдаг. Мэдрэмжийн гарал үүсэл, баталгаа нь тухайн объекттой харьцах туршлага дээр үндэслэсэн аливаа объект, үзэгдлийн талаархи хүний ​​тогтвортой хандлагыг бий болгох үйл явц юм.

Мэдрэмжийн өвөрмөц байдал - сэтгэл хөдлөлөөс ялгаатай нь тэдгээр нь байнгын шинж чанартай байдаг; тэдгээр нь хүний ​​​​суусан шинж чанар юм. Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөл нь тухайн нөхцөл байдлын түр зуурын туршлага юм. Нэг жишээ хэлье. Мэдрэмж бол тухайн хүний ​​хөгжимд дурлах сэтгэл юм. Хөгжмийн гайхалтай гүйцэтгэлтэй сайн концертод байхдаа тэрээр идэвхтэй эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг - сонирхол, баяр баясгалан. Гэсэн хэдий ч ижил хүн тухайн бүтээлийн жигшүүртэй гүйцэтгэлтэй тулгарах үед тэрээр идэвхгүй сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг - урам хугарах, жигших.

Мэдрэмж нь хувь хүний ​​онцлогтой шууд холбоотой бөгөөд тухайн хүний ​​амьдралд хандах хандлага, ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшил, үзэл бодлыг тусгадаг. Мэдрэмж гэдэг нь бүтцийн хувьд нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын нэг төрөл юм. Нэг жишээ хэлье. Атаархлын мэдрэмж нь үндсэндээ өөр хүний ​​амжилтын талаархи хүний ​​мэдрэмж юм. Атаархал бол уур хилэн, дургүйцэл, үл тоомсорлох хэд хэдэн сэтгэл хөдлөлийн нэгдэл юм.

Валент чанараас (өнгө) гадна энэ зүйлийн өөр нэг онцлог шинж чанар байдаг - мэдрэмжийн эрч хүч.Хүний мэдрэмж илүү хүчтэй, гүнзгий байх тусам түүний гадаад (физиологийн) илрэлүүд илүү тод байх тусам тухайн хүний ​​зан төлөвт илүү их нөлөө үзүүлдэг.

Бүх сөрөг мэдрэмжүүд нь маш их хор хөнөөлтэй функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд өвдөлттэй сэтгэлгээг бий болгож, үйл ажиллагааны алдагдалд хүргэдэг. Хүний далд ухамсарт үндэслэсэн ийм сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх хэвийн харилцаанд саад учруулаад зогсохгүй сэтгэлзүйн эмгэгийн шалтгаан болдог.

Атаархлын жишээг харцгаая. Атаархах нь хэн нэгний азыг дутуу байдлын цогцолбор болгон хувиргаж, өөр хүний ​​аз жаргалыг өөрийн үнэ цэнэгүй, хэрэггүй мэт мэдрэмж болгон хувиргадаг. Атаархал бол хүнийг өөр хүний ​​амжилт, ололт амжилтыг эцэс төгсгөлгүй хянахын тулд цаг хугацаа, хүч чадал, эрч хүчээ үрэхэд хүргэдэг энергийн цус сорогч юм. Энэ мэдрэмж нь хүнийг идэвхтэй үйлдлүүдийг хийж эхлэхэд хүргэдэг бөгөөд түүнийг хов жив, гүтгэлэг, хуйвалдаан, явуулга нэхэх, бие махбодийн хүч хэрэглэхийг албаддаг. Үүний үр дүнд тухайн субьект үйлдэл хийх хүч чадалгүй, өөрийг нь дэмжих найз нөхөдгүй болсон үедээ өөрийгөө алдах болно. Ийм нөхцөлд сэтгэлийн хямралд орох нь "ухаалаг" далд ухамсрын хийсэн байгалийн алхам бөгөөд энэ нь субьект зогсох, ертөнцийг үзэх үзлээ эргэн харах, зан үйлийн өөр хэв маягийг сонгох шаардлагатай байгааг харуулж байна.

Субьектийг үйлдэлд түлхэц өгдөг стеник мэдрэмжээс гадна астеник туршлага байдаг. Энэ бол хүний ​​хүслийг саатуулж, хүч чадлаас нь салгах сэтгэл хөдлөлийн байдал юм. Идэвхгүй мэдрэмжийн жишээ бол сэтгэлийн хямралын үндэс суурь болох цөхрөл юм.

Мэдрэмжийг аливаа объект, нөхцөл байдалтай холбоотой хүчтэй сэтгэл хөдлөл, мэдрэлийн болон сэтгэцийн эмгэгийн хоорондох завсрын холбоос гэж нэрлэж болно. Хүний асуудлыг шийдэхийн тулд энэ харгис хэлхээг таслах хэрэгтэй. Энэ нь далд ухамсрын агуулах руу нэвтрэхийг шаарддаг бөгөөд энэ нь гипнозоор дамжуулан ухамсрын цензурыг түр зуур арилгахыг шаарддаг. Зөвхөн сөрөг мэдрэмжийг бий болгоход нөлөөлсөн анхны хүчин зүйлийг тогтоосноор л тухайн хүний ​​илэрхий асуудлыг арилгах боломжтой.

Сэтгэлийн байдал

Сэтгэлийн байдал нь хүний ​​бүх туршлагыг өнгөөр ​​будаж, зан төлөвт нь нөлөөлдөг нэлээд урт хугацааны сэтгэл хөдлөлийн төлөв юм. Сэтгэлийн өвөрмөц байдал - хариуцлагагүй байдал, бага зэрэг ноцтой байдал, харьцангуй тогтвортой байдал.Хэрэв сэтгэлийн байдал ихээхэн эрч хүчийг олж авбал энэ нь хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагаа, түүний ажлын бүтээмжид ихээхэн нөлөөлдөг. Жишээлбэл, хэрэв хүн уйтгар гунигт автсан бол түүнд анхаарлаа төвлөрүүлж, эхлүүлсэн ажлаа төгсгөлд нь хүргэхэд хэцүү байдаг.

Сэтгэл хөдлөлийн байдал байнга өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн тогтворгүй байдал гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь тухайн сэдвийг сэтгэл хөдлөлийн эмгэгтэй гэж үзэх үндэслэл болдог. Хурдан ээлжлэн блюз ба мани зэрэг нь хоёр туйлт сэтгэл гутралын шинж тэмдэг байж болно.

Энэхүү сэтгэл хөдлөлийн өөр нэг онцлог нь ямар нэгэн тодорхой объекттой холбоогүй байх явдал юм.Сэтгэлийн байдал нь тухайн хүний ​​өнөөгийн байдлын талаархи ерөнхий хандлагыг илэрхийлдэг.

Хүний сэтгэл санаа хэрхэн бүрддэг вэ? Энэ төрлийн сэтгэл хөдлөлийн байдал нь маш өөр эх сурвалжтай байж болно: сүүлийн үеийн үйл явдлууд болон маш хол нөхцөл байдал. Хүний сэтгэл санааны байдалд нөлөөлдөг гол хүчин зүйл бол түүний амьдралд сэтгэл хангалуун байх эсвэл сэтгэл ханамжгүй байх явдал юм. Хүний сэтгэлийн байдал нь тодорхой шалтгаанаас үргэлж хамаардаг хэдий ч одоогийн сэтгэл хөдлөлийн эх үүсвэр нь тухайн хүнд үргэлж ойлгомжтой, ойлгомжтой байдаггүй. Жишээлбэл, хүн түүнд байгаа гэдгээ илэрхийлдэг Муу сэтгэлийн байдал, ямар нэг зүйл түүнийг дарамталж, санаа зовдог. Гэсэн хэдий ч тэр муу сэтгэлийн байдал болон сарын өмнө өгсөн амлалтаа бие даан тогтоож чадахгүй.

Сэтгэцийн эмгэгээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүн бүр сэтгэл санааны өөрчлөлтийн шалтгааныг ойлгох ёстой. Сэтгэлийн хямрал болон бусад асуудлаас зайлсхийхийн тулд хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн байдалд нөлөөлж буй бодит хүчин зүйлийг олж илрүүлэх, арилгах шаардлагатай. Энэ алхам нь гипнозын аргыг ашиглан хийхэд тохиромжтой бөгөөд тохиромжтой. Гипнозын онцлог шинж чанар нь өвдөлтгүй, тохь тухтай байдаг: аливаа сэтгэлзүйн согогийг бий болгох, засах нь "хор хөнөөлгүй" горимд явагддаг бөгөөд тухайн хүний ​​сэтгэцэд сэтгэлзүйн эмчилгээний нөлөөгөөр шаардлагагүй гэмтэл аваагүй үед тохиолддог.

Стресс

"Стресс" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн нөлөөллийн шинж чанараараа ижил төстэй, үргэлжлэх хугацаа нь сэтгэл санааны байдалтай төстэй мэдрэмжийн онцгой туршлагыг илэрхийлэхэд ашигладаг. Стрессийн шалтгаан нь олон янз байдаг. Нэг удаагийн хүчтэй хэт их өртөлт нь стресс үүсгэдэг гадаад хүчин зүйлүүд. Хувь хүн заналхийлсэн эсвэл гомдсон мэт удаан хугацааны монотон нөхцөл байдал нь стресст хүргэдэг. Жишээлбэл, эмэгтэй хүн нөхцөл байдлын улмаас нийтлэг хүүхэдтэй, хамтран "олсон" өртэй архичин эхнэр / нөхөртэйгээ хамт амьдрахаас өөр аргагүй болдог. Нэг агшинд нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөх боломжгүй бөгөөд эмэгтэйд үүнд шаардлагатай дотоод хүч байхгүй. Тиймээс тэр зовлонтой ачаагаа чирч, өдөр бүр маш их сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Нөхцөл байдлыг сайжруулах хэтийн төлөв дутмаг, өмнөхийг сэргээх боломжгүй гэр бүлийн харилцаастрессийн үржүүлгийн хөрс болж ажиллах.