“신의 무지개 냄새가 나요…” S. Yesenin

* * *

라두니차(1916)

루스

미콜라

1
클라우드 칩의 캡에는
인피부 신발을 신고 그림자처럼
자선가 미콜라가 걷는다
과거의 마을과 마을.
그의 어깨에는 배낭이 있고,
두 개의 머리띠로 된 Styaglovitsa,
그는 걷고, 조용히 노래한다
요르단 시편.
사악한 슬픔, 사악한 슬픔
추운 거리가 깊어졌습니다.
새벽처럼 빛나
푸른 하늘에는 돔이 있습니다.
온유한 얼굴을 숙이고
줄지어 늘어진 수양버들 자고,
그리고 실크 묵주처럼,
가지의 파란색 꼬임.
온화한 성자가 걸어가고,
얼굴에서 땀이 쏟아집니다.
“오, 나의 숲, 둥근 춤,
낯선 사람을 위로해주세요."
2
난 여기저기서 무지해졌어
가문비나무와 자작나무 숲.
푸른 초원의 덤불 사이로
푸른 이슬이 달라붙어 있다.
구름은 그림자로 갈라졌다
그린 슬로프...
미콜라가 세수를 한다
호수에서 하얀 거품이 납니다.
자작나무 신부나무 아래서,
마른 쟁기 뒤에는,
자작나무 껍질로 닦고,
부드러운 수건처럼.
그리고 여유로운 속도로 걷는다.
마을과 황무지에서:
“나는 외국 거주자입니다.
나는 수도원에 갈 거예요.”
사악한 잡초가 높이 서 있고,
맥각은 안개의 향을 맡습니다:
“당신의 건강을 기도할께요
정통 기독교인."
3
방랑자가 길을 따라 걷고,
그의 이름이 어디에 문제가 있습니까?
그리고 그는 땅에서 하나님과 이야기합니다
흰 구름 수염에.
여호와께서 보좌에서 말씀하시되
천국으로 향하는 창문을 열다:
“오 나의 충실한 노예, 미콜라,
러시아 지역을 둘러보세요.
검은 문제 속에서 그곳을 보호하세요
슬픔으로 찢겨진 사람들.
그와 함께 승리를 위해 기도하세요
그리고 그들의 불쌍한 위로에도 불구하고.”
방랑자는 선술집을 걷고,
그는 집회를 보면서 이렇게 말합니다.
“형제 여러분, 나는 평안히 여러분에게 왔습니다.
걱정의 슬픔을 치유합니다.
당신의 영혼을 길로
직원과 함께 가방을 당기는 모습.
하나님의 자비를 모아라
잘 익은 호밀을 쓰레기통에 버리세요.”
4
검은 타는 냄새가 씁쓸하고,
가을은 숲에 불을 지폈습니다.
방랑자는 생물을 수집하고,
밑단에서 기장을 공급합니다.
“아, 안녕 흰 새들이여,
동물들을 탑에 숨겨보세요.
어두운 숲, - 중매인들이 간지러워요, -
우 겨울 처녀야."
“모든 사람을 위한 장소가 있고, 누구에게나 굴이 있습니다.
열어라, 땅이여, 그들의 가슴이여!
나는 신들의 고대 종입니다.
나는 하나님의 집으로 가는 길을 인도하고 있습니다.”
하얀 계단의 울리는 대리석
에덴동산으로 뻗어 나갔습니다.
마치 마법사들의 우주처럼,
별은 사과나무에 걸려있습니다.
왕좌에서 더 밝게 빛나네
주홍색 옷을 입은 온유한 구세주;
“기적의 일꾼 미콜라이,
우리를 위해 그분께 기도해 주십시오."
5
천상의 새벽이 퍼지고,
창가에 계신 하나님의 어머니
비둘기들이 문을 부르고 있어요
낟알이 많은 호밀을 펙;
“펙, 천사 같은 새들아:
귀는 생명의 비행이다.”
폐나물보다 향이 더 진해요
즐거운 땀 냄새가 난다.
숲은 레이스로 장식되어 있고,
그들은 덤불처럼 먹었습니다.
검은 경작지의 움푹 들어간 곳을 통해-
스노우 아마 원사.
호밀로 바닥을 말아서
쟁기질하는 사람이 껍질을 흔들고,
성 미콜라를 기리기 위해
그들은 눈 속에 호밀을 뿌렸습니다.
그리고 풀밭 위의 초원처럼
저녁에는 잔디를 깎고,
눈 속에 옥수수 이삭이 울리다
자작 나무 머리띠 아래.

"저는 겸손한 승려로서 스쿠탸에 가겠습니다..."

나는 겸손한 수도사로서 스쿠피아에 가겠다
아니면 금발 부랑자-
평원 너머로 쏟아지는 곳
자작나무 우유.
땅 끝까지 측량하고 싶고
유령의 별을 믿고,
그리고 이웃의 행복을 믿으세요
울리는 호밀 고랑에서.
이슬이 맺힌 시원함의 손길로 새벽
새벽의 사과를 쓰러뜨립니다.
초원에서 건초를 긁어 모으고,
잔디깎이들이 나에게 노래를 불러준다.
회전하는 스피너의 고리 너머를 바라보며,
나는 나 자신에게 말하고 있다:
자기 인생을 꾸미는 사람은 행복하다
부랑자 막대기와 가방으로.
기쁨 속에서 비참한 사람은 행복하다.
친구도 적도 없이 살아가는 것,
시골길을 지나게 되는데,
건초 더미와 건초 더미에서기도하십시오.

칼리키

칼리키는 마을을 지나갔고,
우리는 창문 아래에서 크바스를 마셨다.
고대 문 앞의 교회에서
그들은 가장 순결하신 구세주를 숭배했습니다.
방랑자들은 들판을 가로질러 나아갔습니다.
그들은 가장 감미로우신 예수님에 관한 구절을 불렀습니다.
짐을 들고 지나가며 잔소리를 하고,
큰 소리를 내는 기러기들이 따라 노래를 불렀습니다.
비참한 자들은 무리 사이로 절뚝거리며 다녔고,
그들은 고통스러운 연설을 했습니다.
“우리는 모두 주님만을 섬기며
어깨에 사슬을 걸고.”
서둘러 옥양목을 꺼냈어요
소를 위해 부스러기를 저장했습니다.
그러자 양치기들은 조롱하며 소리쳤습니다.
“얘들아, 춤춰라! 버푼들이 오고 있어요!”

"숲에 소나기를 내리는 것은 바람이 아닙니다..."

숲을 소나기 내리는 것은 바람이 아니라,
언덕을 황금빛으로 바꾸는 것은 낙엽이 아니라,
보이지 않는 덤불의 푸른색으로부터
별이 빛나는 시편이 흐르고 있습니다.
알겠습니다-박새 천에
가벼운 날개 구름 위에서,
사랑하는 마티가 온다
가장 순수한 아들을 품에 안고.
그녀는 다시 세상을 위해 가져온다
부활하신 그리스도를 십자가에 못박으십시오:
“내 아들아, 가서 집 없이 살아라.
새벽이 되어서 덤불 옆에서 오후를 보내세요.”
그리고 모든 비참한 방랑자 속에서
그리움을 안고 알아보러 갈게
그는 하나님의 기름부음을 받은 사람이 아닌가?
그는 자작나무 껍질 막대기로 두드린다.
그리고 어쩌면 지나갈지도 몰라
그리고 나는 은밀한 시간에 눈치 채지 못할 것입니다.
잣나무에는 그룹의 날개가 있고
그리고 그루터기 아래-배고픈 구세주.

"저녁은 담배를 피우고, 고양이는 들보 위에서 졸고 있어요..."

저녁에는 연기가 자욱하고 고양이는 들보 위에서 졸고 있습니다.
어떤 사람은 “주 예수여”라고 기도했습니다.
새벽이 타오르고, 안개가 피어오르고,
조각된 창문 위에는 진홍색 커튼이 쳐져 있습니다.
황금실에서 거미줄이 말려 있습니다.
닫힌 우리 안 어딘가에서 쥐가 긁고 있는 중..
숲 개간지 근처에는 빵 더미가 쌓여 있습니다.
가문비나무는 창처럼 하늘을 가리키고 있었다.
그들은 숲의 이슬 아래에서 연기를 피웠어요...
침묵과 힘은 마음 속에 있습니다.

"가세요, Rus', 내 사랑..."

고이, 러스', 내 사랑
오두막은 이미지의 예복을 입고 있습니다...
끝이 보이지 않네요 -
파란색만이 그의 눈을 빨아먹는다.
방문하는 순례자처럼,
나는 당신의 분야를보고 있습니다.
그리고 낮은 외곽에는
포플러나무가 시끄럽게 죽어가고 있습니다.
사과향과 꿀향이 나네요
교회를 통해 당신의 온유한 구세주.
그리고 그것은 덤불 뒤에서 윙윙거린다.
초원에서 즐거운 춤이 있습니다.
구겨진 스티치를 따라 달려갈게
무료 녹색 숲,
나를 향해 귀걸이처럼
소녀의 웃음소리가 울려퍼질 것이다.
거룩한 군대가 외친다면:
"Rus'를 버리고 천국에서 살아보세요!"
나는 이렇게 말할 것입니다. “천국은 필요 없습니다.
내 조국을 주세요."

"사마귀들이 길을 걷고 있어요..."

사마귀들이 길을 걷고 있는데,
발 밑에는 쑥과 꽁초가 있습니다.
꼬집고 있던 못을 밀어내고,
목발이 도랑에서 딸랑거리는 소리를 냅니다.
그들은 인형의 집 들판을 가로질러 샌들을 짓밟고,
어딘가에서 무리의 울음소리와 코골이 소리,
그리고 그는 큰 종탑에서 그들을 부르죠
주철 소리처럼 큰 울리는 소리.
늙은 여자들이 듀레이를 떨고 있고,
소녀들은 발가락까지 땋은 머리를 땋습니다.
높은 감방의 안뜰에서
스님들이 스카프를 살펴보고 있습니다.
문에는 수도원 표지판이 있습니다.
"나에게 오는 자들에게 내가 안식을 주리라"
그리고 개들이 정원에서 날뛰었고,
마치 타작 마당의 도둑을 감지하는 것처럼.
황혼은 태양의 금을 핥고,
먼 숲에서 울리는 소리가 들린다...
버드나무 그늘에서
사마귀는 정경으로 이동합니다.

일어나 다

외로운 버드나무가 가려져 있다
머리띠가 있는 죽은 집.
눈처럼 하얗게 변해가네 -
하늘의 새를 기념하는 음식이 있습니다.
갈까마귀는 사순절 쌀을 무덤에서 나르고,
거지들은 가방 위에 끈을 엮습니다.
어머니들과 대모들은 한탄한다.
신부와 시누이들이 노래를 부르고 있습니다.
돌 위에, 두꺼운 먼지 층 위에,
홉 컬이 엉키고 끈적거리고,
얇은 스톨을 입은 긴 신부
검은 동전을 줍습니다.
겸손한 자선을 위해
방랑자들은 심오한 무덤을 찾고 있습니다.
그리고 교회의 머슴은 추모하는 동안 다음과 같이 노래합니다.
“떠난 이들의 종, 주님, 자비를 베푸소서.”

“주님은 사랑으로 사람들을 괴롭히러 오셨습니다…”

주님은 사랑으로 사람들을 고문하러 오셨습니다.
그는 거지로 마을에 나갔다.
참나무 숲의 마른 그루터기에 앉아 있는 늙은 할아버지,
그는 잇몸으로 오래된 크럼펫을 씹었습니다.
사랑하는 할아버지가 거지를 보셨고,
길가에는 쇠막대를 들고
그리고 나는 생각했다: "봐, 얼마나 비참한지,"
아시다시피 그 사람은 배고파서 몸을 떨고 있고, 아프거든요.”
주님은 슬픔과 고통을 감추고 다가 오셨습니다.
아무래도 마음을 깨울 수 없다고 하던데...
그러자 노인이 손을 내밀며 말했습니다.
"자, 씹어라... 좀 더 강해질 거야."

“사랑하는 땅! 마음은 꿈을 꾼다..."

좋아하는 지역! 나는 내 마음에 대한 꿈을 꾼다
가슴의 물 속에 태양이 쌓입니다.
나는 길을 잃고 싶다
당신의 백 울리는 녹색에서.
경계를 따라, 가장자리에,
미뇨네트와 리자 카쉬키
그리고 그들은 묵주를 부르죠
버드나무는 온유한 수녀입니다.
늪에서는 구름처럼 연기가 난다.
천국의 로커에 태워졌습니다.
누군가를 위한 조용한 비밀로
나는 마음 속에 생각을 숨겼습니다.
나는 모든 것을 만나고, 모든 것을 받아들이고,
내 영혼을 꺼내게 되어 기쁘고 행복합니다.
내가 이 땅에 왔으니
그녀를 빨리 떠나기 위해.

"나는 불쌍한 방랑자야..."

나는 가난한 방랑자입니다.
저녁 별과 함께
나는 하나님에 대해 노래한다
대초원 범고래.
실크 접시에
아스펜 가을,
들어봐 사람들
늪지의 늪.
넓은 초원으로,
소나무에게 키스하기
빠르게 움직이는 사람들이 노래를 부른다
천국과 봄에 대하여.
나는 가난한 방랑자야
나는 파란색으로기도합니다.
쓰러진 길에서
나는 풀밭에 누워 있다.
편히 쉬세요
이슬 맺힌 구슬 사이.
마음에 등불이 있고,
그리고 그 마음에는 예수님이 계십니다.

오두막에서

느슨한 호그위드 냄새가 나요.
문앞에 있는 그릇에 크바스가 있어요.
조각난 스토브 위에
바퀴벌레가 홈으로 기어 들어갑니다.
댐퍼 위에 그을음이 말려 있고,
난로에는 포플리츠 실이 있고,
그리고 소금통 뒤의 벤치에서 -
날달걀 껍질.
엄마는 그 손길을 견디지 못하고,
낮게 굽음
마호트카에 몰래 다가온 늙은 고양이
신선한 우유를 위해.
불안한 닭들은 낄낄거린다
쟁기의 축 위에는,
마당에는 조화로운 덩어리가 있습니다
수탉이 울고 있다.
그리고 캐노피의 창문에는 경사면이 있습니다.
소심한 소음부터,
모퉁이에서 강아지들이 덥수룩하다
그들은 클램프 안으로 기어 들어갑니다.

"검은색, 그러다가 냄새나는 울부짖음..."

검은색, 냄새가 나는 울부짖음,
내가 어떻게 당신을 애무하지 않고, 사랑하지 않을 수 있겠습니까?
나는 호수 위로 푸른 길로 나가겠습니다.
저녁의 은혜가 마음에 달라붙습니다.
오두막은 회색 밧줄처럼 서 있고,
으르렁거리는 갈대가 부드럽게 잠잠해진다.
붉은 불이 타간에게 피를 흘렸고,
덤불에는 달의 하얀 눈꺼풀이 있습니다.
조용히 쪼그리고 앉아 새벽녘에
잔디 깎는 사람들은 노인의 이야기를 듣습니다.
저 멀리 강변 어딘가에,
어부들은 졸린 노래를 부릅니다.
웅덩이 풀은 주석으로 빛납니다...
슬픈 노래여, 당신은 러시아의 고통입니다.

할아버지

스티치를 따라 드라이 펠트
풀밭에 떨어진 배설물.
휴멘에서 우엉 브로치까지
파리의 둥근 춤 막대.
등을 굽힌 늙은 할아버지,
짓밟힌 전류를 청소합니다.
그리고 왕겨의 찌꺼기들
그는 그것을 구석으로 긁어 모았습니다.
흐린 눈을 향해 눈을 가늘게 뜨고,
그는 우엉을 가지치기한다
스크래퍼로 홈을 파서
비에서 우회로.
Chervonet의 불 속의 파편.
할아버지 - Zhamkova 운모에서와 같이
그리고 태양토끼가 놀아요
붉은 수염에.

"늪과 늪..."

늪과 늪,
천국의 푸른 판.
침엽수 금도금
숲이 울린다.
가슴 음영
숲의 컬 사이,
어두운 가문비 나무 꿈
잔디깎이의 소란스러움.
삐걱거리는 소리와 함께 초원을 지나
호송대가 늘어나고 있습니다-
마른 린든
바퀴에서 냄새가 납니다.
버드나무가 듣고 있다
바람소리...
당신은 나의 잊혀진 땅입니다
당신은 나의 조국입니다!..

양귀비 바구니

“흰 두루마리와 붉은 띠…”

흰 두루마리와 붉은 띠,

마을 밖에서는 둥근 춤 소리가 요란하게 울리고,
저기 그녀가 있고, 저기 그녀가 노래를 부릅니다.
통나무집에 바느질을 하면서 소리쳤던 기억이 납니다.
“글쎄, 당신은 아름답지만 마음을 사랑하지는 않습니다.
바람이 당신의 컬의 고리를 태워버리고,
또 다른 날카로운 빗이 내 빗을 보호해 줍니다.”
나는 왜 그녀에게 외계인이고 왜 친절하지 않은지 알고 있습니다.
나는 다른 사람들보다 춤도 덜 추고 술도 덜 마셨다.
온유하게 나는 슬픔으로 벽 옆에 서 있었고,
그들은 모두 노래를 부르고 술에 취해 있었습니다.
그의 행복은 수치심이 덜하다는 것이고,
그의 수염이 그녀의 목까지 자라고 있었습니다.
그와 함께 불 같은 춤을 추며 고리를 이루고,
그녀는 내 얼굴에 웃음을 터뜨렸다.
흰 두루마리와 붉은 띠,
나는 침대에서 밝은 색의 양귀비를 찢고 있습니다.
사랑에 빠진 마음은 양귀비 씨앗으로 피어나고,
하지만 그녀는 나에게 노래를 부르지 않습니다.

“엄마는 수영복을 입고 숲속을 걸으셨는데…”

어머니는 수영복을 입고 숲속을 걸으셨고,
그녀는 맨발로 패드를 끼고 이슬 속을 헤매었습니다.
참새의 발이 그녀를 약초로 찔렀고,
사랑하는 사람은 고통으로 인해 울었습니다.
간도 모르고 경련이 일어나서
간호사는 헐떡거리며 출산을 했습니다.
나는 풀이불 속에서 노래를 듣고 태어났다.
봄의 새벽은 나를 무지개로 뒤틀었습니다.
나는 성숙해졌고, 쿠팔라 밤의 손자여,
어둠의 마녀는 나에게 행복을 예언한다.
양심에 따르지 않아도 행복은 준비되어 있습니다.
나는 굵은 눈과 눈썹을 선택합니다.
하얀 눈꽃처럼 파랗게 녹아내려
예, 저는 가정파괴범의 운명에 대한 제 흔적을 숨기고 있습니다.

"갈대가 역류 위에서 바스락거렸다..."

갈대가 역류 위에서 바스락거렸다.
공주 소녀는 강가에서 울고 있습니다.
아름다운 소녀는 7시에 점을 쳤다.
파도가 실새삼의 화환을 풀었습니다.
아, 여자는 봄에 결혼하지 않을 거에요.
그는 숲 표지판으로 그녀를 위협했습니다.
자작 나무 껍질이 먹혀졌습니다.
쥐들은 마당에 있는 소녀에게서 살아남습니다.
말들은 싸우고 위협적으로 머리를 흔들고 있습니다.
아, 브라우니는 검은색 땋은 머리를 좋아하지 않아요.
가문비나무 숲에서 향 냄새가 흘러나오고,
바람의 종소리가 만가를 노래합니다.
슬픈 소녀가 강둑을 따라 걷고 있는데,
부드러운 거품의 파도가 그녀의 수의를 짜고 있습니다.

"트리니티 모닝, 모닝 캐논..."

마을은 휴일의 잠으로부터 뻗어나가고,
술취한 봄바람이 분다.
새겨진 창문에는 리본과 덤불이 있습니다.
나는 미사에 가서 꽃을 보고 울 것이다.
수풀 속에서 노래하라 새들아 내가 너희를 위해 노래하리라
내 청춘을 함께 묻자.
트리니티 모닝, 모닝 캐논,
숲 속에는 자작나무가 하얗게 울려퍼지고 있습니다.

"놀아 놀아라, 작은 Talyanochka, 라즈베리 모피..."

신랑을 만나러 외곽으로 나오세요, 미녀님.
심장은 수레 국화로 빛나고 청록색은 그 안에서 타 오릅니다.
나는 파란 눈에 관한 태그를 재생합니다.
새벽이 호수의 시냇물에 당신의 무늬를 엮게 두지 마십시오.
바느질로 장식한 너의 스카프가 반짝반짝
경사면을 위해
플레이, 플레이, Talyanochka, 라즈베리 모피.
미인이 신랑의 재담을 듣게 하세요.

노래 흉내내기

당신은 고삐에 달린 소수로 말에게 물을 주었고
생각해보면 연못에 자작나무가 부러져 있었다.
창밖의 파란색 스카프를 보니
검은 컬이 바람에 흩날렸다.
나는 거품이 이는 시냇물이 깜박이는 것을 원했습니다.
고통으로 당신의 진홍빛 입술에서 키스를 찢는 것.
하지만 교활한 미소로 나에게 첨벙첨벙
당신은 질주하는 소리를 내며 달렸습니다.
화창한 날의 실에서 시간은 실을 엮었습니다...
그들은 당신을 묻기 위해 당신을 창문 너머로 데려갔습니다.
그리고 애가의 울음소리와 향로의 정경에 이르기까지,
나는 조용하고 방해받지 않는 벨소리를 계속 상상했습니다.

“새벽의 주홍색 빛이 호수 위에 엮여 있었다…”

새벽의 주홍색 빛이 호수 위에 엮여 있었다.
숲에는 뇌조가 윙윙거리는 소리를 내며 울고 있습니다.
꾀꼬리 한 마리가 어딘가 움푹 들어간 곳에 몸을 묻고 울고 있습니다.
나만 울지 않습니다. 내 영혼은 가볍습니다.
나는 저녁에 당신이 순환 도로를 떠날 것이라는 것을 알고 있습니다.
근처 건초더미 아래 신선한 건초더미에 앉아보자.
네가 취하면 키스해줄게 꽃처럼 시들어갈게
기쁨에 취한 자에게는 험담이 없습니다.
당신 자신은 애무 아래 비단 베일을 벗을 것입니다.
아침까지 취한 당신을 덤불 속으로 데려가겠습니다.
그리고 뇌조가 종소리를 울려퍼지게 하세요.
새벽의 붉은색에는 유쾌한 우울함이 있다.

“숲속의 구름 묶인 레이스...”

숲 속에 묶인 레이스 구름,
냄새나는 안개가 피어오르기 시작했습니다.
역에서 비포장 도로를 따라 운전
원래 초원에서 멀리 떨어져 있습니다.
숲은 슬픔도 소음도 없이 얼어붙었고,
어둠이 소나무 뒤에 스카프처럼 드리워져 있습니다.
눈물나는 생각이 내 마음을 갉아먹는다...
오, 당신은 행복하지 않습니다, 나의 조국.
가문비나무 소녀들은 슬퍼졌습니다.
그리고 내 마부는 죽을 때까지 노래합니다.
"나는 감옥 침대에서 죽을 것이다.
어떻게든 나를 묻어줄 거예요.”

"연기의 홍수..."

연기 홍수
진흙이 핥아졌습니다.
노란 고삐
달이 떨어졌습니다.
롱보트를 타고 갈 거예요.
나는 해안을 찌르고 있습니다.
스피닝 근처의 교회들
빨간 건초 더미.
애절한 울음소리와 함께
늪의 침묵 속으로
검은 케이퍼칼리에
그는 밤새도록 철야를 요구하고 있습니다.
푸른 어둠 속의 숲
그는 거짓말을 숨기고 있다...
비밀스럽게 기도할게
당신의 운명을 위해.

암탉 파티

빨간 모니스토를 입을게요
나는 파란색 주름 장식으로 sundress를 땋을 것입니다.
아코디언 연주자에게 전화하세요.
다정한 여자친구에게 작별 인사를 하세요.
우울하고 질투심 많은 내 약혼자,
그는 나에게 남자들을 보라고 말하지 않습니다.
나는 외로운 새처럼 노래할 것이다.
당신은 점점 더 격렬하게 춤을 춥니다.
소녀들의 상실감은 얼마나 안타깝고,
애도하는 신부에게는 슬픈 삶입니다.
신랑이 나를 문밖으로 데리고 나갈 것이다.
그는 처녀의 명예에 대해 물을 것입니다.
아, 여자친구들, 부끄럽고 어색해요.
소심한 마음이 감기에 사로잡혀 있습니다.
언니랑 얘기하기가 힘들어요.
남편 없이 불행하게 사는 것이 낫습니다.

“새벚나무에 눈이 쏟아지고 있어요…”

새벚나무에 눈이 쏟아지고,
꽃과 이슬이 피어나는 푸르름,
들판에서 탈출을 향해 몸을 기울이고,
루크가 스트립을 걷습니다.
실크 허브는 사라지고,
수지성 소나무 냄새가 납니다.
오, 초원과 참나무 숲이여, -
나는 봄에 푹 빠졌다.
레인보우 시크릿 뉴스
내 영혼에 빛을 비춰주소서.
신부를 생각하고 있어요
나는 단지 그녀에 대해서만 노래합니다.
발진, 새 체리, 눈이 내리고,
새들아, 숲 속에서 노래하라.
들판을 가로질러 불안정하게 달리다
거품으로 색을 펴줄게요.

"구불구불한 길을 따라 마을을 지나..."

구불구불한 길을 따라 마을을 지나
푸른 여름 저녁에
신병들은 비옷을 입고 걸었다
열광하는 군중.
사랑하는 사람에 대해 노래해요
예, 마지막 날:
“안녕하세요, 사랑하는 마을이여.
숲과 그루터기는 어둡습니다.”
새벽에는 거품이 나고 녹았습니다.
모두가 가슴을 펴며 소리쳤다.
“채용 전 슬픔이 닥쳤습니다.
이제 파티할 시간이에요.”
그의 금발 머리를 휘두르며,
그들은 즐겁게 춤을 추기 시작했습니다.
소녀들은 그들에게 구슬을 덜컥거리며,
그들은 마을 밖에서 전화를 걸었습니다.
용감한 놈들이 나왔다
앞마당 울타리의 경우,
그리고 여자애들은 교활해
그들은 도망갔습니다. 따라잡으세요!
푸른 언덕 위에
스카프가 펄럭였다.
지갑을 들고 들판을 헤매며
노인들은 웃었다.
덤불 사이로, 인피나무 위의 풀밭에서,
부엉이들의 무서운 울음소리 아래,
숲은 방언으로 그들을 비웃었다
목소리가 넘쳐나면서.
구불구불한 길을 따라 마을을 지나,
그루터기에서 껍질을 벗긴 후,
샤워를 하는 신병을 모집합니다
나머지 날에 대해.

"너는 나의 버려진 땅이다..."

너는 나의 버려진 땅이다.
너는 나의 땅, 황무지이다.
자르지 않은 헤이필드,
숲과 수도원.
오두막은 걱정했다.
그리고 그중 5개가 있습니다.
그들의 지붕에는 거품이 일었다
새벽에 가십시오.
밀짚 리자 아래
서까래를 계획하고,
바람은 파랗게 변해
햇빛이 뿌려졌습니다.
그들은 한 순간도 놓치지 않고 창문을 쳤어
까마귀 날개,
눈보라처럼 새 체리
그는 소매를 흔들었다.
나뭇가지에 말하지 않았나요?
당신의 삶과 현실,
저녁에는 여행자에게 무엇을
깃털 풀을 속삭였나요?

“나는 목자입니다. 내 방..."

나는 목자입니다. 내 방 -
기복이 심한 들판 사이,
푸른 산을 따라-가오리
도요새의 짖는 소리와 함께.
숲 위에 뜨개질 레이스
구름의 노란 거품 속에서.
캐노피 아래 조용한 잠 속에서
소나무 숲의 속삭임이 들립니다.
그들은 어둠 속에서 녹색으로 빛난다
포플러 이슬 아래.
나는 목자입니다. 내 저택 -
부드러운 녹색 들판에서.
소들이 나에게 말을 걸어요
고개를 끄덕이는 혀로
영적인 참나무
그들은 가지를 가지고 강으로 부릅니다.
인간의 슬픔을 잊고,
나는 나뭇가지 깎은 곳에서 잠을 잔다.
붉은 새벽을 기원하며
나는 시냇가에서 친교를 취합니다.

"담장에 베이글이 걸려 있는데..."

울타리에는 베이글이 걸려있고,
빵을 으깬 것처럼 따뜻함이 쏟아집니다.
태양 계획 대상 포진
그들은 파란색을 차단합니다.
부스, 그루터기 및 말뚝,
회전 목마 휘파람.
야생의 자유로부터
풀이 휘어지고, 나뭇잎이 구겨지고,
발굽 소리와 상인들의 쌕쌕거림,
취한 벌집 냄새.
능숙하지 않다면 주의하세요.
회오리바람이 먼지를 쓸어버릴 것이다.
도미의 안티몬 뒤에 -
아침처럼 여자의 울음 소리.
테두리가 있는 숄 아닌가요?
바람이 불면 녹색으로 변하나요?
아, 그는 대담하고 장황하다
기분은 한껏 밝다.
Stenka Razin처럼 노래해
그는 그의 공주를 익사시켰습니다.
Rus님, 가는 중인가요?
옷을 쓸어버렸나요?
엄한 기도로 판단하지 말라
마음이 가득 담긴 모습.

"이게 내 편인가, 내 편인가..."

내 편인가, 내 편인가?
불타는 행진.
오직 숲과 소금통,
그래, 강 너머 침...
오래된 교회는 시들고 있고,
구름 속으로 십자가를 던집니다.
그리고 아픈 뻐꾸기
슬픈 곳에서는 날지 않습니다.
당신을 위한 건가요, 내 편인가요?
매년 만조에
패드와 배낭으로
빌어먹을 땀이 쏟아진다.
얼굴은 먼지가 많고, 검게 그을려 있고,
내 눈꺼풀이 거리를 삼켰고,
그리고 그 얇은 몸을 파고들어
슬픔이 온유한 사람을 구했습니다.

"푸른색 직물 위에..."

푸른 직물에
진홍색이 손가락을 흘렸다.
어두운 숲 속, 공터 건너편에,
종은 웃으며 울부짖는다.
속이 흐려지고,
이끼는 은빛으로 덮여 있었습니다.
방적과 헛간을 통해
그 달은 흰 뿔인 것 같습니다.
그 길을 따라 씩씩하게, 활기차게,
거품 같은 땀을 흔들고,
미친 삼인조 질주
라운드 댄스를 위해 마을로.
여자애들이 교활해 보여
울타리 너머의 잘생긴 남자에게.
용감한 곱슬머리의 남자
그는 모자를 비뚤게 기울인다.
핑크색 셔츠보다 더 빛나
봄새벽이 타오르고 있다.
금도금 명판
그들은 종소리로 이야기합니다.

“하나님의 무지개 냄새가 나네요…”

나는 신의 무지개 냄새를 맡는다 -
내가 사는 게 헛되지는 않지
나는 길가에 절을 한다
나는 풀밭에 쓰러졌다.
소나무 사이, 전나무 사이,
자작나무와 곱슬구슬 사이,
화환 아래, 바늘 고리 안에,
나는 예수님을 상상합니다.
그는 나를 Dubrovy로 부릅니다.
천국에서와 같이,
그리고 라일락 브로케이드로 화상을 입어요
구름으로 뒤덮인 숲.
하나님의 비둘기 영,
불의 혀처럼
내 사랑을 차지했어요
나의 약한 외침을 숨겼습니다.
불꽃이 시야의 심연 속으로 쏟아져 들어오고,
마음 속에는 어린 시절 꿈의 기쁨이 있습니다.
나는 태어날 때부터 믿었다
성모 마리아의 중보에서.

비둘기 (1918)

비둘기

옥토에코

내 목소리로

주님, 제가 당신을 삼키겠습니다.

1
오 조국이여, 행복하소서
그리고 멈출 수 없는 시간입니다!
더 나아지지도, 더 이상 아름다워지지도 않아
당신의 소 눈.
당신에게, 당신의 안개에게
그리고 들판의 양들,
나는 그것을 귀리 다발처럼 들고 다닌다.
나는 내 품에 안긴 태양이다.
자정에 자신을 거룩하게 하라
그리고 메리 크리스마스,
그래서 경계에 목마른 사람들은
그들은 지옥처럼 취했습니다.
어깨로 하늘을 흔들고
우리 손으로 어둠을 흔들어
그리고 마른 빵 귀에
별풀을 흡입하세요.
오 루스여, 오 대초원과 바람이여,
그리고 당신, 내 아버지의 집!
황금빛 길에서
봄 천둥 둥지.
우리는 귀리를 폭풍에 먹이고,
기도하면서 마시자
그리고 푸른 경작지
마음소는 우리를 쟁기질하고,
그리고 돌 하나도 아니고
슬링과 활을 통해,
우리한테는 안 맞을 거야
하나님의 손을 높이십시오.
2
"오 데보
마리아! –
하늘이 노래하고 있다. –
황금빛 들판으로
머리카락을 흘리십시오.
얼굴을 씻으세요
지구의 손으로.
산 너머에서 줄이
배들이 항해 중입니다.
죽은 자의 영혼이 담겨있습니다.
그리고 수세기의 기억.
아, 불평하는 사람이여,
족쇄를 제거하지 않고!
어둠 속에서 비명을 지르다
그리고 이마로 때리면서
비밀 표지판 아래
우리는 문을 닫지 않을 것입니다.
그런데 누가 나왔는지 벤드
그리고 나는 단지 순간을 보았다!
우리는 구름지붕
장님을 부수자."
3
오 맙소사, 맙소사
당신은
꿈속에서 땅을 흔드는가?
별자리 먼지가 빛난다
우리 머리에.
천상의 삼나무가 바스락거린다
안개와 도랑을 뚫고
그리고 고난의 계곡으로
단어의 원뿔이 떨어집니다.
그들은 그날에 대해 노래해요
다른 땅과 바다,
빽빽한 나뭇가지 위 어디에
달의 입이 그들을 물었다.
그리고 그들은 덤불에 대해 속삭인다
뚫을 수 없는 숲,
그가 춤추는 곳에서는 항구를 제거하고
황금비.
4
가장 높은 곳에서 호산나!
언덕들은 천국에 대해 노래하고 있습니다.
그리고 그 천국에서 나는 본다
당신은 내 아버지의 땅입니다.
모리셔스 참나무 아래
빨간머리 할아버지가 앉아 계시네요
그리고 그의 모피 코트가 빛난다
빈번한 별의 완두콩.
그리고 그 고양이 모자
그는 휴가 때 무엇을 입었나요?
한 달 정도 된 것 같은데, 추워요
친척의 무덤의 눈 위에.
나는 언덕에서 할아버지에게 이렇게 외친다.
“아빠, 대답해주세요…”
그러나 삼나무는 조용히 잠을 자고
가지를 아래로 매달아 놓습니다.
목소리가 닿지 않는다
그의 먼 해안으로...
그런데 츄! 옥수수 이삭처럼 울린다
땅에서 자라는 눈:
“일어나서 보십시오, 보십시오!
말할 수 없는 바위.
누가 살고 모든 것을 짓는가 -
그는 시간과 시간을 알고 있습니다.
하나님의 나팔소리가 울리리라
나팔의 불과 폭풍,
그리고 노란 송곳니 구름
그것은 우유빛 배꼽을 물릴 것입니다.
그리고 배가 빠질거야
고삐를 태워라...
그러나 처녀라고 생각한 사람은
그는 별의 배에 탑승할 것이다."

"어두운 숲 뒤에..."

경찰의 어두운 가닥 뒤에,
흔들리지 않는 푸른색 속에서,
곱슬 양고기 - 달
푸른 잔디 위를 걷는다.
사초가 있는 조용한 호수에서
그의 뿔 엉덩이, -
그리고 그것은 먼 길에서 보이는 것 같습니다 -
물이 둑을 흔든다.
그리고 녹색 캐노피 아래 대초원
새체리 연기를 불어넣는다
그리고 계곡 너머 경사면을 따라
그는 그 위에 불꽃을 일으킨다.
오 깃털풀 숲 저편,
당신은 균일하게 내 마음에 가깝습니다.
하지만 당신의 것에도 더 깊은 뭔가가 숨겨져 있어요
소금 습지 우울.
그리고 당신도 나처럼 절박한 상황에 처해 있습니다.
누가 친구이고 적인지 잊어버리고,
당신은 핑크색 하늘을 갈망합니다
그리고 비둘기 구름.
하지만 또한 푸른 창공에서 온 당신을 위해서도요
어둠이 소심해 보여
그리고 당신의 시베리아의 족쇄,
그리고 우랄 능선의 혹.

"노란 쐐기풀이 나는 땅에서..."

노란 쐐기풀이 나는 땅에서
그리고 마른 와틀 울타리,
버드나무 사이에 외롭게 숨어 있는
마을 오두막.
저 들판, 계곡의 푸른 덤불 뒤,
호수의 녹지에서는
모래길이 있었다
시베리아 산맥으로.
Rus는 Mordva와 Chud에서 길을 잃었습니다.
그녀는 두려움에 관심이 없습니다.
그리고 사람들은 그 길을 따라 걷는다.
족쇄에 걸린 사람들.
그들은 모두 살인자이거나 도둑이다.
운명이 그들을 판단한대로.
나는 그들의 슬픈 모습에 반했다
속이 빈 뺨으로.
살인자에게는 많은 악과 기쁨이 있습니다.
그들의 마음은 단순하다
하지만 그들은 어두워진 얼굴로 얼굴을 찡그린다.
파란 입.
하나의 꿈을 소중히 간직하고 숨겨두고
나는 마음이 순수하다는 것을.
하지만 나도 누군가를 찌를거야
가을 휘파람 아래.
그리고 나는 바람의 길을 따라,
그 모래 위에서
그들은 당신의 목에 밧줄을 감아 당신을 이끌 것입니다
우울함을 사랑합니다.
그리고 웃으며 지나갈 때
가슴을 펴겠습니다
악천후는 혀를 핥을 것이다
내 길을 살았습니다.

1916년에 Yesenin은 그의 첫 번째 책 "Radunitsa"를 출판했습니다. 비평가들은 시인의 컬렉션에 대해 "예세닌에게는 조국보다 더 비싼 것은 없다"며 그가 그녀를 사랑하고 "그녀를 위해 좋고 다정한 말을 찾는다"고 강조했습니다. 그들은 그의 가사의 진실성과 자연스러움에 주목했습니다. "그의 전체 컬렉션은 매혹적인 젊음의 자발성을 담고 있습니다. 그는 종달새가 노래하는 것처럼 쉽고 간단하게 그의 웅장한 노래를 부릅니다."

Yesenin의 동시대 교수 P.N. Sakulin은 다음과 같이 언급했습니다. “봄 같지만 슬픈 서정성은 "Radunitsa"에서 나옵니다... 농민 시인인 마을 오두막에게 달콤하고 무한히 달콤합니다. 그는 덧문 위의 그을음, 신선한 우유를 향해 슬그머니 다가가는 고양이, 쟁기 자루 위에서 쉬지 않고 꽥꽥거리는 닭 등 모든 것을 시의 황금으로 바꿉니다.” 비평가들은 컬렉션의 시학이 민속 및 풍부한 민속 언어에 가깝다는 점에 주목했습니다.

"Radunitsa"의 주요 장소는 "무지개"빛으로 비춰지는 사려 깊고 대담하며 슬프고 즐거운 농민 러시아의 이미지로 가득 차 있습니다. 그녀는 경건하고 방황하며 수도원입니다. 때로는 둔한 시골 풍경(“연약한 오두막”, “마른 들판”)이 탈얀카와 함께 활기찬 노래로 밝아집니다. 시인의 동시대인들은 신선함과 서정성, 살아있는 자연의 감각, 비유적인 밝기, 은유성 및 구절의 패턴성을 지적했습니다. 즉, 나중에 시인을 이미지주의로 이끄는 새로운 형식에 대한 탐색입니다.

I. Rozanov는 "자신과 타인에 대한 Yesenin"이라는 책에서 시인이 그에게 다음과 같이 말했다고 회상했습니다. "양귀비 바구니"는 무시할 수 있으며, "Radunitsa" 2판에서는 대부분을 버렸습니다. 내 가사에는 조국에 대한 사랑이라는 하나의 큰 사랑이 담겨 있습니다. 내 작업에서는 고향에 대한 느낌이 가장 중요해요.”

작품에는 예세닌의 고향 마을 이름이 나오지 않지만, “나는 내 마을의 어린 시절을 기억했다. / 나는 마을의 푸른색을 기억했다…

Yesenin의시는 색상, 소리의 관대함, 인간 경험의 충만 함을 전달합니다. 그는 자연을 찬미하고 농민의 삶을 시화합니다. 시 "가세요, Rus', 내 사랑..."(1914)에서 시인은 고국에 대한 사랑을 고백합니다.

거룩한 군대가 외친다면:
"Rus'를 버리고 천국에서 살아보세요!"
나는 이렇게 말할 것입니다. “천국은 필요 없습니다.
내 조국을 주세요."

작품에는 예세닌의 고향 마을 이름이 나오지 않지만, “나는 내 마을의 어린 시절을 기억했다. / 나는 마을의 푸른색을 기억했다…

거룩한 군대가 외친다면:
"Rus'를 버리고 천국에서 살아보세요!"
나는 이렇게 말할 것입니다. “천국은 필요 없습니다.
내 조국을 주세요."

Udelov 본부 인쇄소, Mokhovaya, 40, 62, p., 70 kopecks, . 1월 28일 이전에 발표됨 - 1월 28일 페트로그라드 언론위원회에 접수되어 1월 30일 검열에 의해 승인되고 1916년 2월 1일에 다시 발행(반환)되었습니다. 소프트 출판 표지는 두 가지 색상(검정색과 빨간색)으로 인쇄됩니다. 제목 페이지 뒷면과 4페이지. - 출판 브랜드. 종이를 놓았다. 형식: 14.5x20cm 2월 혁명 직후인 1917년 4월 29일에 엘레나 스타니슬라브나 포니코프스카야에게 보낸 저자의 사인 두 장(!)이 포함된 사본. 시인의 첫 번째 책!

참고문헌 출처:

1. 킬고르(Kilgour) 러시아 문학 컬렉션(1750-1920). 하버드-케임브리지 – 실종!

2. M.S. 컬렉션의 도서 및 원고. 레스마나. 주석이 달린 카탈로그. 모스크바, 1989, No. 846. 시인 D.V. 필로소포프!

3. 러시아 시 도서관 I.N. Rozanova. 서지 설명. 모스크바, 1975, No. 2715.

4. 러시아 작가 1800-1917. 전기 사전. ㅜㅜ 1-5, 모스크바, 1989-2007. T2: G-K, p. 242

5. 은시대 시인들의 사인. 책에 선물 비문. 모스크바, 1995. S.s. 281-296.

6. Tarasenkov A.K., Turchinsky L.M. 20세기 러시아 시인. 1900-1955. 참고문헌 자료. 모스크바, 2004년, 253페이지.

예세닌, 세르게이 알렉산드로비치 1895 년 9 월 21 일 (10 월 3 일) Ryazan 지방 Ryazan 지역 Konstantinovo 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지 Alexander Nikitich Yesenin은 12세부터 모스크바의 정육점에서 일했습니다. 마을에서는 Tatyana Fedorovna Titova와 결혼한 후에도 짧은 방문에만 방문했습니다.

아버지는 농부이고,

글쎄요, 저는 농부의 아들이에요.

그의 생애 첫 3 년 동안 소년은 친할머니 Agrafena Pankratievna Yesenina의 집에서 자랐습니다. 그런 다음 그는 외할아버지 인 Fyodor Andreevich Titov의 집으로 옮겨졌습니다. Fyodor Andreevich는 농민 출신이지만 당분간 그의 삶은 도시와 밀접하게 연결되어 있습니다. 시인의 여동생인 알렉산드라는 이렇게 썼습니다. “그는 총명하고 사교적이며 꽤 부유한 사람이었습니다.” - 젊었을 때 그는 매년 여름 상트 페테르부르크로 일하러 갔으며 그곳에서 바지선에 장작을 운반하기 위해 고용되었습니다. 그는 다른 사람의 바지선에서 몇 년 동안 일한 후 자신의 바지선을 구입했습니다.” 그러나 작은 Seryozha가 Titovs에 정착했을 때 Fyodor Andreevich는“이미 망가졌습니다. 그의 바지선 중 두 척이 불탔고 나머지는 침몰했는데, 모두 보험에 가입되지 않았습니다. 이제 할아버지는 농업에만 종사하셨습니다.” Tatyana Yesenina는 아들의 부양을 위해 아버지에게 한 달에 3루블을 지불했고, 1904년 말에 Yesenin의 어머니와 아들은 남편의 가족에게 돌아왔습니다. 같은 해 9월, Serezha는 Konstantinovsky 4년제 학교에 입학했습니다. N. Titov의 회고록에서: “그들은 우리에게 모든 과목의 기본을 가르쳤고 문법과 간단한 분수로 끝났습니다. 1학년에 100명이 입학하면 마지막 넷째까지 10명 정도가 졸업한다.” 소년의 초기에 비정상적으로 깨어난 창의적 능력에 대한 전설은 12세의 "스님 세료가"의 전기에 나오는 다음과 같은 슬픈 사실에 의해 거의 무효화됩니다. 그는 학교 3학년에서 2년을 보냈습니다(1907). 및 1908) 이 사건은 분명히 소년의 운명에 전환점이 되었습니다: 그의 부모와 할아버지의 권유로 그는 정신을 차렸습니다. Konstantinovsky 4년제 학교를 졸업한 Sergei Yesenin은 "... 1908-1909학년도에 그가 보여준 매우 좋은 성공과 탁월한 행동에 대해"라는 문구가 적힌 상장을 받습니다. Ekaterina Yesenina는 이렇게 회상합니다. “아버지께서는 벽에 걸린 초상화를 치우시고 그 자리에 표창장과 증서를 걸어 두셨습니다.” 1909년 9월, 청년은 랴잔 근처의 큰 마을인 Spas-Klepiki에 위치한 2급 교사 학교의 입학 시험에 성공적으로 합격했습니다. Yesenin의 Spas-Klepikovsky 일상 생활은 지루하고 단조롭게 이어졌습니다. Yesenin의 동급생 V. Znyshev는 "학교에는 도서관이 없었을 뿐만 아니라 우리가 사용한 교과서를 제외하고는 읽을 책도 없었습니다."라고 회상했습니다. "우리는 학교에서 약 2km 떨어진 zemstvo 도서관에서 읽을 책을 가져갔습니다." 처음에 Yesenin은 "어떤 식 으로든 그의 동료들 사이에서 눈에 띄지 않았습니다." 그러나 시간이 지남에 따라 그의 지적 외모의 두 가지 특징으로 인해 Yesenin은 대부분의 학교 친구들과 분리되었습니다. 그는 여전히 책을 많이 읽었으며 시를 쓰기 시작했습니다. “예전에는 모두가 저녁에 교실에 앉아 집중적으로 수업을 준비하고 말 그대로 벼락치기를 했고, Seryozha는 수업 구석 어딘가에 앉아 연필을 씹고 계획한 시를 작곡하곤 했습니다. 한 줄로”라고 A. Aksenov는 회상했습니다. -대화에서 나는 그에게 묻습니다. "Seryozha, 당신은 정말로 작가가되고 싶습니까?" -답변: “정말 하고 싶어요.” -나는 묻습니다. - "당신이 작가가 될 것이라는 것을 어떻게 확인할 수 있습니까?" -그는 대답합니다. "Khitrov 선생님은 내 시를 확인하고 내 시가 잘 나왔다고 말씀하셨습니다." "노래의 모방" 1910:

당신은 고삐에 달린 소수로 말에게 물을 주었고

생각해보면 연못에 자작나무가 부러져 있었다.

창밖의 파란색 스카프를 보니

검은 컬이 바람에 흩날렸다.

나는 거품이 이는 시냇물이 깜박이는 것을 원했습니다.

고통으로 당신의 진홍빛 입술에서 키스를 찢는 것.

하지만 교활한 미소로 나에게 첨벙첨벙

당신은 질주하는 소리를 내며 달렸습니다.

화창한 날의 실에서 시간은 실을 엮었습니다...

그들은 당신을 묻기 위해 당신을 창문 너머로 데려갔습니다.

그리고 애가의 울음소리와 향로의 정경에 이르기까지,

나는 조용하고 방해받지 않는 벨소리를 계속 상상했습니다.

푸른 거리와 푸른 강이있는 랴잔 땅은 시인의 마음 속에 영원히 남아있었습니다. "파란색 덧문이있는 낮은 집"과 "자작 나무가 부러진"마을 연못, 그리고 그의 밝은 슬픔 토착 밭, 어린 자작나무의 "녹색 헤어스타일", 그리고 토착 "자작나무 친츠의 나라" 전체. 1912년에 Yesenin은 모스크바에 왔습니다. 이 기간은 문학 환경에 대한 소개로 표시되었습니다. Sergey는 I.D. 인쇄소에서 보조 교정자로 일하고 있습니다. Surikov 문학 및 음악계에 참석하는 Sytin은 인민 대학에서 교육을 탐욕스럽게 보완합니다. A.L. Shanyavsky. 1913년 9월 22일, Yesenin은 마침내 그의 부모가 그를 모스크바로 보낸 이유를 수행했습니다. 그는 교육을 계속했습니다. 그는 A.L. Shanyavsky의 이름을 딴 도시 인민 대학에 문서를 제출했습니다. 이 대학은 1908년에 개교되었으며 두 개의 학과로 구성되었습니다. Yesenin은 학과의 역사 및 철학주기에 1학년 학생으로 등록되었습니다. 시인의 대학 친구인 D. Semenovsky는 이렇게 회상했습니다. "광범위한 교육 프로그램, 최고의 교수진 - 이 모든 것이 러시아 전역의 지식에 목마른 사람들을 이곳으로 끌어들였습니다. "... 교육은 상대적으로 높은 수준에서 수행되었습니다... 에서 이 대학에서는 종종 시의 밤이 열렸는데, 이는 허용되지 않았으며 모스크바 대학에서는 시를 발표했습니다.” B. Sorokin은 Shanyavsky University의 학생인 Yesenin이 자신의 지식의 공백을 어떻게 열정적으로 채우기 시작했는지에 대해 말했습니다. “대형 강당에서 우리는 서로 옆에 앉아 푸쉬킨 은하계의 시인에 대한 Aikhenvald 교수의 강의를 듣습니다. 그는 Baratynsky에 대한 Belinsky의 진술을 거의 완전히 인용합니다. 예세닌은 고개를 숙이고 강의의 특정 부분을 적는다. 나는 그 옆에 앉아 연필을 든 그의 손이 공책을 따라 움직이는 모습을 봅니다. "푸쉬킨과 함께 등장한 모든 시인 중에서 1위는 의심할 바 없이 바라틴스키의 것이다." 그는 연필을 내려놓고 입술을 오므리고 주의 깊게 귀를 기울인다. 강의를 마치고 1층으로 이동합니다. 계단에서 멈춰서서 Yesenin은 이렇게 말합니다. "우리는 Baratynsky를 다시 읽어야 합니다." 시인의 첫 번째 아내인 A. Izryadnova에 따르면, 그를 유형적으로 만났습니다. Sytin은 "자유 시간을 모두 읽고 무엇으로 살아야할지 생각조차하지 않고 책과 잡지에 월급을 썼습니다." Yesenin과 Anna Izryadnova의 친분은 1913년 3월에 이루어졌습니다. 당시 Izryadnova는 Sytin의 교정자로 일했습니다. "...겉보기에 그는 마을 사람처럼 보이지 않았습니다." Anna Romanovna는 Yesenin에 대한 첫인상을 회상했습니다. - 그는 갈색 양복을 입고 풀 먹인 높은 칼라와 녹색 넥타이를 매고 있었습니다. 황금빛 컬을 자랑하는 그는 인형 같은 미모를 자랑했다. 그리고 여기 경찰 보고서에서 추출한 Izryadnova 자신의 훨씬 덜 낭만적인 구두 초상화가 있습니다. "약 20세, 평균 키, 평범한 체격, 짙은 갈색 머리, 둥근 얼굴, 짙은 눈썹, 짧고 약간 위로 향한 코." 1914년 상반기에 Yesenin은 Izryadnova와 시민 결혼을 시작했습니다. 같은 해 12월 21일에는 아들 유리가 태어났다. 1914년 예세닌의 첫 시 '아리스톤'이라는 서명이 붙은 시 '자작나무'가 아동잡지 '미록' 1월호에 실렸다. 신비한 가명은 분명히 G.R. Derzhavin "To the Lyre": 이 젊은 Ariston은 누구입니까? 얼굴과 영혼이 부드럽고 선한 도덕으로 가득 차 있습니까?

그리고 시 자체는 다음과 같습니다.

자작나무

내 창문 아래

눈으로 덮여있다

바로 은입니다.

푹신한 가지에

눈 국경

붓꽃이 피었어요

흰색 프린지.

그리고 자작나무가 서 있다.

졸린 침묵 속에서

그리고 눈송이가 불타고 있어요

황금빛 불 속에.

그리고 새벽은 게으르다

산책

나뭇가지를 뿌린다

새로운 실버.

Yesenin은 우선 Sytin과의 작업을 통해 프롤레타리아 시인 트리뷴의 역할을 맡게되었습니다. 1913년 9월 23일 그는 인쇄 노동자 파업에 참여한 것으로 보인다. 10월 말 모스크바 보안국은 예세닌에 대한 감시 기록 573호를 공개했다. 이 잡지에서 그는 "Recruitment"라는 별명을 사용했습니다. 선동적인 프롤레타리아 시의 이미지를 익히려는 학생의 시도는 1914년 5월 15일 볼셰비키 신문 "진실의 길"에 게재된 예세닌의 시 "대장장이"였습니다.

대장장이 쿠이가 일격을 가해

얼굴에서 땀이 흐르도록 하십시오.

마음에 불을 붙이시고,

슬픔과 역경에서 벗어나십시오!

충동을 조절하세요

충동을 강철로 바꾸세요

장난스러운 꿈을 안고 날아가

당신은 하늘 높은 거리에 있습니다.

저기 저 멀리 검은 구름 뒤에

우울한 나날의 문턱을 넘어,

태양의 강력한 광채가 날아간다

들판의 평원 위에.

목초지와 들판이 물에 잠겨 있다

낮의 푸른 빛 속에서,

그리고 경작지 위에서 행복하게

채소가 익어가고 있습니다.

여기서 눈길을 끄는 것은 바티슈코프나 푸쉬킨의 에로틱한 시인 '장난스런 꿈'에서 차용한 부적절한 문구뿐만 아니라, 이 장난스러운 꿈이 추구하는 시골의 목가적인 풍경이기도 하다. 농민 시인, 도시를 싫어하는 사람, 시골의 기쁨과 시골의 고난을 노래하는 가수의 역할은 1913~1915년에 예세닌이 특별한 열정으로 연기했습니다. 그 후 Yesenin은 자신의 실명으로 작품에 서명했습니다. 1915년 3월 9일 아침, Sergei Yesenin은 Petrograd에 도착했고 역에서 즉시 A. Blok의 아파트로 가서 만났습니다.... 그의 일기에는 다음과 같은 항목이 나타났습니다. 시. 시는 신선하고 깨끗하며 소리가 많고 장황한 언어입니다.” Yesenin은 그의 문학적 여정이 시작된 것이 "Blok의 가벼운 손으로"였다고 믿으며 항상 감사한 마음으로이 만남을 회상했습니다. 1915~1916년 시“사랑하는 땅! 마음의 꿈은...", "말에게 물 한줌을 먹이셨군요...", "오두막에서", "새벚나무에 눈이 쏟아지네요...", "소", "나는 고국 생활에 지쳤습니다.", "방황하지 마세요, 진홍빛 덤불에 짓밟히지 마세요 ...", "길은 붉은 저녁을 생각하고있었습니다 ..."외 다수. 1916년 2월 초, Yesenin의 데뷔 시집 "Radunitsa"가 서점에 도착했습니다. M. Murashev는 "저자의 사본을 받고 기쁜 마음으로 나에게 달려와 의자에 앉아 마치 그의 첫 번째 아이디어를 키우는 것처럼 페이지를 넘기기 시작했습니다"라고 회상했습니다. 이미 시인에게는 관례적인 내용으로, "도시" 독자를 위한 수수께끼가 포함되어 있지만 그 수수께끼는 결코 어렵지 않습니다. VI Dahl의 사전을 살펴보고 거기에서 무지개가 "Fomina의 주에 묘지에서 죽은자를 기념하는 부모의 날"이라는 사실을 알아내는 것만으로도 충분했습니다. 여기서 그들은 노래하고, 먹고, 죽은 자를 대접하며 밝은 부활의 기쁨을 부르짖습니다.”

나는 신의 무지개 냄새를 맡는다 -

내가 사는 게 헛되지는 않지

나는 오프로드를 숭배한다

나는 풀밭에 쓰러졌다.

소나무 사이, 전나무 사이,

자작나무와 곱슬구슬 사이,

왕관 아래, 바늘 고리 안에,

나는 예수님을 상상합니다.

이것이 예세닌이 책의 주요 시에서 자신이 가장 좋아하는 범신론적 모티프를 다양하게 변화시킨 방법입니다. 몇 년이 지나고 "The Twelve"의 마지막 줄에있는 Alexander Blok은 또한 표준 이름보다 하나님의 이름 ( "예수 그리스도보다 앞서")의 일반적인 형태로 인식되는 Old Believer를 선호 할 것입니다. “다들 만장일치로 제가 재능이 있다고 했어요. 나는 이것을 다른 사람들보다 더 잘 알고 있었습니다.” Yesenin은 1923년 자서전에서 “Radunitsa”에 대한 비판적 반응을 이렇게 요약했습니다. 그리고 앞으로 10년 동안 폭풍우가 몰아치는 문학적 보헤미안의 삶이 남아 있었습니다...

Yesenin - Sergei Alexandrovich (1895-1925), 러시아 시인. 그의 첫 번째 컬렉션("Radunitsa", 1916; "Rural Book of Hours", 1918)에서 그는 미묘한 작사가, 깊은 심리학적 풍경의 대가, 농민 Rus의 가수, 민속 언어 및 민중 언어 전문가로 등장했습니다. 영혼. 1919~23년에 그는 Imagist 그룹의 회원이었습니다. 비극적인 태도와 정신적 혼란은 "Mare's Ships"(1920), "Moscow Tavern"(1924) 및 시 "The Black Man"(1925)에 표현되어 있습니다. 바쿠 공산당원에게 헌정된 시 "The Ballad of Twenty-Six"(1924), 컬렉션 "Soviet Rus"(1925) 및 시 "Anna Snegina"(1925)에서 Yesenin은 "공동체"를 이해하려고 노력했습니다. -Rus'를 키웠다”, 그는 계속해서 “지나가는 Rus”, “황금 통나무 오두막”의 시인처럼 느껴졌다. 극시 "Pugachev"(1921).

어린 시절. 청년

농민 가정에서 태어나 어린 시절을 할아버지의 집에서 살았습니다. 예세닌의 첫인상 중에는 방황하는 맹인들이 부른 영적인 시와 할머니의 이야기가 있습니다. Konstantinovsky 4년제 학교(1909)를 우등으로 졸업한 후 그는 Spas-Klepikovsky 교사 학교(1909-12)에서 계속 공부하여 "문해력 학교 교사"로 졸업했습니다. 1912년 여름, 예세닌은 모스크바로 이주하여 한동안 정육점에서 일했는데, 그곳에서 그의 아버지는 점원으로 일했습니다. 아버지와 갈등을 겪은 후 그는 가게를 떠나 서적 출판사에서 일한 다음 I.D. Sytin의 인쇄소에서 일했습니다. 이 기간 동안 그는 혁명적 정신을 가진 노동자들에 합류했고 경찰의 감시를 받고 있었습니다. 동시에 Yesenin은 Shanyavsky University (1913-15)의 역사 및 철학과에서 공부했습니다.

문학데뷔. 성공

어린 시절부터시를 작곡 한 Yesenin은 (주로 A.V. Koltsov, I.S. Nikitin, S.D. Drozhzhin을 모방하여) Surikov Literary and Musical Circle에서 같은 생각을 가진 사람들을 찾고 1912 년에 회원이되었습니다. 그는 1914 년 모스크바에서 출판을 시작했습니다. 아동 잡지 (데뷔시 "Birch").

1915년 봄, Yesenin은 Petrograd에 와서 A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilev 등을 만났고 그에게 큰 영향을 미친 N. A. Klyuev와 가까워졌습니다. "농민", "민속"방식으로 양식화 된시와 노래와의 공동 공연 (예세닌은 수 놓은 셔츠와 모로코 부츠를 신은 황금 머리의 청년으로 대중에게 나타났습니다)은 큰 성공을 거두었습니다.

병역

1916년 상반기에 예세닌은 군대에 징집되었지만 친구들의 노력 덕분에 그녀의 Tsarskoe Selo 군 위생 열차 143번의 질서병사로 임명("최고 허가")을 받았습니다. 황후 알렉산드라 표도로브나 황후는 문학 살롱에 자유롭게 참석하고 후원자들과 함께 리셉션을 방문하여 콘서트에서 공연할 수 있습니다.

그가 배정된 의무실(황후와 공주도 이곳에서 간호사로 일했습니다)의 콘서트 중 하나에서 그는 왕실을 만납니다. 그런 다음 N. Klyuev와 함께 Tsarskoe Selo의 Feodorovsky 마을에서 열린 "예술적 Rus 부흥 협회"의 저녁에 V. Vasnetsov의 스케치에 따라 수 놓은 고대 러시아 의상을 입고 공연합니다. 모스크바의 엘리자베스 대공비에게도 초대되었습니다.

1916년 5월 왕실 부부와 함께 Yesenin은 기차로 Evpatoria를 질서있게 방문했습니다. 이것은 니콜라스 2세의 크리미아 여행의 마지막 여행이었습니다.

"라두니차"

Yesenin의 첫 번째 시집 "Radunitsa"(1916)는 작가의 젊음의 자발성과 자연스러운 취향에 주목하면서 그 안에서 신선한 정신을 발견 한 비평가들의 열광적 인 환영을 받았습니다. "Radunitsa"의 시와 후속 컬렉션("Dove", "Transfiguration", "Rural Book of Hours", 1918년 전체 등)에서는 동물, 식물, 자연 현상 등 특별한 Yesenin "의인화"가 발전합니다. 시인에 의해 인간화되어 뿌리로 연결된 사람들과 자연과의 모든 존재, 조화롭고 전체적이며 아름다운 세상을 형성합니다. 기독교 이미지, 이교도 상징주의 및 민속 문체의 교차점에서 자연에 대한 미묘한 인식으로 채색 된 Yesenin의 Rus '그림이 탄생합니다. 여기서 모든 것 : 불타는 난로와 개 구석, 자르지 않은 건초밭과 늪, 소란스러운 잔디 깎는 기계와 무리의 코골이는 시인의 경건하고 거의 종교적인 감정의 대상이 됩니다(“나는 붉은 새벽을 위해 기도하고 시냇가에서 친교를 얻습니다”).

혁명

1918년 초 Yesenin은 모스크바로 이사했습니다. 열정적으로 혁명을 맞이한 그는 삶의 "변형"에 대한 즐거운 기대가 담긴 여러 짧은시 ( "The Jordan Dove", "Inonia", "Heavenly Drummer", all 1918 등)를 썼습니다. 그들은 일어나고 있는 사건의 규모와 중요성을 나타내기 위해 경건하지 않은 감정과 성경적 이미지를 결합합니다. 새로운 현실과 그 영웅을 찬양하는 예세닌은 시대에 부응하려고 노력했습니다 ( "칸타타", 1919). 나중에 그는 "위대한 행진의 노래"(1924), "대지의 대장"(1925) 등을 썼습니다. 시인은 "사건의 운명이 우리를 어디로 데려가는지"를 생각하면서 역사로 향합니다 (극시 "Pugachev", 1921).

이미지 분야의 검색을 통해 Yesenin은 A. B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev에 더 가까워졌으며 1919년 초에 그들은 이미지스트 그룹으로 통합되었습니다. Yesenin은 모스크바의 Nikitsky Gate에 있는 Imagists의 문학 카페인 Pegasus Stable의 단골이 됩니다. 그러나 시인은 '내용의 먼지'의 형태를 정화하려는 욕구를 부분적으로만 공유했습니다. 그의 미적 관심은 가부장적 마을 생활 방식, 민속 예술 및 예술적 이미지의 영적 기본 원칙에 관한 것입니다 (논문 "The Keys of Mary", 1919). 이미 1921년에 Yesenin은 그의 "형제" Imagists의 "장난을 위한 어리석은 장난"을 비판하는 인쇄물에 등장했습니다. 점차 그의 가사에는 기발한 은유가 묻어나고 있다.

"모스크바 선술집"

1920년대 초. Yesenin의시에는 "폭풍으로 찢겨진 삶"(1920 년 Z.N. Reich와 약 3 년 동안 지속 된 결혼이 헤어짐), 술에 취한 기량, 히스테리적인 우울에 대한 모티프가 나타납니다. 시인은 훌리건, 싸움꾼, 피 묻은 영혼을 가진 술고래로 나타나 "이 굴에서 굴로" 절뚝거리며 "외계인과 웃는 폭도들"에 둘러싸여 있습니다(컬렉션 "훌리건의 고백", 1921; "모스크바 선술집"). ,”1924).

이사도라

Yesenin의 인생에서 일어난 사건은 6개월 후 그의 아내가 된 미국 무용가 Isadora Duncan(1921년 가을)과의 만남이었습니다. 유럽(독일, 벨기에, 프랑스, 이탈리아)과 미국(1922년 5월, 1923년 8월)으로의 공동 여행은 시끄러운 스캔들, 이사도라와 예세닌의 충격적인 장난과 함께 문자 그대로 공통의 부족으로 인해 악화된 "상호 오해"를 드러냈습니다. 언어 (Yesenin은 외국어를 구사하지 못했습니다. , Isadora는 수십 개의 러시아어 단어를 배웠습니다). 러시아로 돌아온 후 그들은 헤어졌다.

최근 몇 년간의 시

예세닌은 기쁨과 회복의 느낌, "소련의 위대한 국가에서... 가수이자 시민이 되고자 하는" 소망을 안고 고국으로 돌아왔습니다. 이 기간(1923~25) 동안 그의 최고의 시가 쓰여졌습니다: "황금 숲은 설득당하지 않았습니다...", "어머니에게 보내는 편지", "우리는 이제 조금씩 떠나고 있습니다...", "페르시아 모티브"라는 시가 있습니다. ",시 "Anna Snegina"등

그의시의 주요 장소는 여전히 극적인 색조를 얻고있는 고국의 주제에 속합니다. Yesenin의 Rus의 한때 단일하고 조화로운 세계는 "Soviet Rus", "Leaving Rus""로 분기됩니다. 시 "Sorokoust"(1920)에 설명된 오래된 것과 새로운 것 사이의 경쟁 모티프("붉은 갈기 망아지"와 "주철 발의 기차")는 최근 몇 년간의 시에서 전개되고 있습니다. 새로운 삶의 징조, "돌과 강철"을 환영하는 Yesenin은 "여기서는 더 이상 필요하지 않습니다"(컬렉션 "Soviet Rus", "Soviet Country")의 "황금 통나무 오두막"의 가수처럼 느껴집니다. 둘 다 1925). 이 시기 가사의 감정적 지배는 가을 풍경, 요약의 동기, 이별이다.

비극적인 결말

그의 마지막 작품 중 하나는 소련 정권을 비난하는 시 "악당의 나라"였습니다. 그 후 그는 술 취함, 싸움 등을 이유로 신문에서 박해를 받기 시작했습니다. Yesenin의 생애의 마지막 2년은 끊임없는 여행에 보냈습니다. 기소를 피해 숨어 있었고, 그는 코카서스를 세 번 여행하고, 레닌그라드로 여러 번, Konstantinovo로 일곱 번갔습니다. 동시에 그는 다시 한 번 가족 생활을 시작하려고 노력하고 있지만 S.A. Tolstoy (L.N. Tolstoy의 손녀)와의 결합은 행복하지 않았습니다.

1925년 11월 말, 체포 위협으로 인해 그는 정신신경과 진료소에 가야 했습니다. Sofya Tolstaya는 P.B 교수와 동의했습니다. 모스크바 대학의 유료 진료소에 시인이 입원한 것에 관한 Gannushkin. 교수는 예세닌이 문학 작업을 할 수 있는 별도의 방을 제공하겠다고 약속했습니다.

GPU와 경찰은 시인을 찾기 위해 미친 듯이 뛰었습니다. 그의 병원 입원 사실을 아는 사람은 소수에 불과했지만 제보자가 발견됐다. 11월 28일, 보안요원들이 병원장인 P.B. 교수에게 급히 달려갔습니다. 그들은 Yesenin을 Gannushkin에게 인도하도록 요구했지만 그는 동포를 죽음에 넘겨주지 않았습니다. 진료소는 감시 중이다. 잠시 기다린 후 Yesenin은 치료 과정을 중단하고 (그는 방문객 그룹으로 클리닉을 떠났습니다) 12 월 23 일 레닌 그라드로 떠납니다. 12월 28일 밤 Angleterre 호텔에서 Sergei Yesenin이 자살을 시도하여 사망했습니다.