사람은 왜 사회 없이는 살 수 없습니까? 사회가 사람에게 미치는 영향 사회의 사람들의 계급

사회는 우리가 선택하지도, 창조하지도, 통제할 수도 없는 주어진 실체이지만, 사회는 우리를 통제하고 어느 정도 우리를 통제합니다. 사회에서 - 이것이 무엇입니까?" - 당신이 묻습니다. 이 기사는 질문에 대한 답을 제공합니다. 당신은 이 복잡한 문제를 이해하고, 왜 이런 식으로 발생하는지, 그렇지 않으면 발생하지 않는지, 그리고 우리가 아무것도 바꿀 수 있는지 여부를 스스로 이해하도록 요청받을 것입니다.

사회 구조

사회의 각 측면(사회 경제적, 문화적, 제도적, 인간 본성)은 그 자체로 단순한 구성 요소의 결합과 상호 의존으로 형성된 복잡한 실체입니다. 사회경제질서는 노동과 개인활동의 결합을 통해 형성된다. 제도적 측면에는 공공 및 민간 조직이 포함됩니다. 문화는 지식과 기술, 세계관과 가치의 결합이다. 인간 본성은 또한 유전적 본성과 특정 개인의 발달의 상호 작용을 통해 형성됩니다. 따라서 사회에서 개인의 특성을 "개성"이라는 특수 용어라고합니다.

다른 모든 사람들과 마찬가지로 사회도 환원 불가능합니다. 이 복잡한 전체는 어느 한 측면으로 축소될 수 없으며, 사회에 속한 개인의 특성은 이 사회 전체의 특징을 나타내지 않습니다. 문화, 인간 본성, 권력 투쟁 또는 다양한 제도 등 한 측면에서 사회를 설명하는 것은 불완전합니다. 모든 복잡한 시스템과 마찬가지로 그것은 환원 불가능한 단일 전체를 형성하는 다양한 규모의 상호 작용으로 간주되어야 합니다.

그리고 다른 유사한 시스템과 마찬가지로 구성 부분은 별도로 존재하지 않으며 전체의 나머지 부분과의 관계를 고려해야 합니다.

계층적 구조

인간 사회 조직의 근본적인 측면은 수렵 채집 사회부터 고도로 발전된 문명에 이르기까지 모든 형태의 사회 조직은 권력과 위계의 불평등한 분배를 특징으로 합니다. 모든 계층이 동일한 것은 아닙니다. 일부는 중앙집권적인 권력과 계급 분열을 선언했습니다. 수렵채집 사회와 같은 다른 사회는 덜 수직적이고, 더 민주적이며, 영구적인 지도자가 없을 수도 있습니다. 그러나 그들 모두에게는 공통점이 있습니다. 권력의 분배가 항상 고르지 않다는 것입니다. 항상 지배적인 부문이 있으며, 남성, 지도자, 씨족, 치료자 등이 될 수 있습니다.

계층 구조가 존재하는 생물학적 이유는 경쟁적 성격에 있습니다. 경쟁은 인간 본성의 여러 측면 중 하나입니다. 게다가 그 측면들 중 많은 부분이 서로 충돌하고 경쟁하기도 합니다. 예를 들어, 우리는 본질적으로 경쟁뿐만 아니라 의사소통을 위해 노력합니다. 즉, 우리는 본질적으로 다른 사람들과 연결되고 관계를 맺고 동시에 그들과 경쟁해야 합니다. 인간의 경쟁은 우리가 권력이 불평등하게 분배되는 구조로 조직화하도록 강요합니다. 그러면 계층 구조는 사회 조직의 불가피한 측면입니다.

사회의 기능

기능에 따라 행동하는 유기체나 군집과 달리 사회 전체는 특정한 역할을 갖고 있지 않습니다.

그러나 꼭 필요한 것은 아니지만 사회 시스템이 주로 시스템의 정치적 구조에 의해 결정되는 기능을 갖는 경우도 있습니다. 계층 구조를 가진 사회 시스템은 아래 계층을 희생시키면서 계층 구조의 최상위에 있는 사람들에게 이익을 주기 위해 작동합니다.

사회가 각 개인의 이익을 위해 존재한다는 생각은 잘못된 것입니다. 사회 시스템은 사람의 이익과 해악을 위해 작동할 수 있습니다. 특정 사례에서 작동하는 방식은 무작위적이고 임의적인 역사적 사건에 따라 다릅니다. 개인이 시스템을 제어하거나 설계하려는 시도는 의도하지 않은 결과를 초래하는 경향이 있으며 종종 바람직하지 않은 결과를 초래합니다.

서로 다른 사회를 객관적으로 비교하는 것이 가능합니까?

상대주의적 신념과는 달리 시스템은 객관적으로 평가되고 개인에게 제공하는 이점의 측면에서 비교할 수 있습니다. 앞서 언급했듯이 시스템에는 아무런 기능이 없으므로 사람의 이익과 해악을 위해 작동할 수 있습니다. 이러한 관점에서 볼 때 일부는 좋습니다. 다른 것들은 나쁘다. 일부 시스템은 다른 시스템보다 우수합니다.

좋은 시스템은 모두의 복지를 증진하는 시스템입니다. 나쁜 사람은 사람들에게 해를 끼치거나 다른 사람을 희생하여 일부의 복지를 촉진합니다. 왜냐하면 다른 사람들의 사회에서 사람의 특성은 항상 이러한 분열을 전제하기 때문입니다.

우리는 어떻게 사회를 바꿀 수 있는가?

사회에서 사람의 특징은 무엇입니까? 이 질문에 대한 답은 그리 쉽지 않습니다. 우리는 사회를 선택하지도, 창조하지도, 통제할 수도 없지만 사회가 우리 각자의 삶을 통제한다는 말로 이 글을 시작했습니다. 이것은 사람들을 통제하고 그들의 통제를 받지 않는 독립적인 시스템이라는 것을 의미합니까? 우리가 살고 있는 사회를 바꾸는 것이 가능한가?

'인간과 사회'라는 주제는 항상 정치가와 사회학자들의 관심을 끌었습니다. 속담처럼, 사회 시스템은 “돌로 고정되어 있지 않습니다.” 사람들이 그것을 바꾸지 못할 이유가 없습니다. 우리는 사람들의 이익을 위해 작동하는 사회 시스템을 선택할 수 있어야 합니다. 사회에서 개인의 특성은 우리 각자와 관련된 주제입니다.

그러나 여러 가지 이유로 이를 구현하기가 쉽지 않습니다. 첫째, 개인이 스스로 시스템을 변경할 수 없습니다. 집단적 행동만이 변화를 가져올 수 있습니다. 그리고 집단 행동은 시스템에 반항하기보다는 시스템의 일부가 되는 경향이 있기 때문에 조직하기가 어렵습니다. 둘째, 시스템에서 가장 적은 이익을 얻고 시스템을 변경하려는 이유가 가장 많은 사람들은 시스템에서 가장 적은 권한을 갖습니다.

개인은 사회에 대해 어느 정도 책임을 져야 합니까?

일반적으로 인간의 책임은 거의 없습니다. 결국 우리가 자신의 본성에 대해 매우 모호하게 이해하고 그것을 통제하는 능력이 매우 제한되어 있다면 인간 삶의 사회와 같은 복잡한 주제에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 그러나 개인이 갖는 제한된 책임에도 불구하고 그에 대한 책임은 여전히 ​​존재합니다.

책임의 정도에 따른 사회 내 사람의 특성

가장 큰 책임을 지는 사람은 계층 구조의 최상위에 있는 우리들입니다. 그들은 더 높은 수준의 교육, 건강, 기회, 자원 및 변화에 영향을 미칠 수 있는 힘을 갖는 경향이 있습니다. 그러나 동시에 시스템을 개선할 가능성은 가장 낮습니다. 이는 그들이 그것으로부터 가장 많은 것을 얻을 수 있기 때문에 변화에 저항하고 그들의 이익에 해를 끼치는 변화를 지지하지 않을 것이기 때문입니다. 또한 일반적으로 그러한 사람들의 사고 방식에는 필요한 비판적, 분석적 잠재력이 부족합니다. 사람이 위계에서 높은 자리에 오를수록 자신의 권력을 보호하기 위해 시스템에 더 순응하는 경향이 있습니다.

사람의 계층 수준이 낮을수록 사회에서 사람의 역할이 낮을수록 책임이 줄어 듭니다. 왜냐하면 일반적으로 교육, 건강, 물질적 자원 수준이 낮고 변화를 일으킬 수 있는 능력과 힘이 부족하기 때문입니다. . 게다가 그런 사람들은 더 높은 사람들에게 조종당하고 통제당하는 경우가 많습니다. 그들은 근본적이고 즉각적인 요구 사항을 우선적으로 처리해야 합니다. '인간과 사회'라는 주제는 그들에게 접근하기 어려운 것 같습니다.

사회의 중간 계층은 계층 구조의 최상위 계층에 있는 사람들만큼 많은 책임을 집니다. 이 책임의 정도는 사회에서 사람의 역할과 마찬가지로 수직성에 반비례합니다. 자신의 권력을 유지하기 위해 사회의 상층부는 중산층을 행복하게 하려고 노력할 것입니다(그리고 하위 계층에서는 하위 계층을 돌보려고 노력할 것입니다). 따라서 중산층 역시 능력과 자원, 무한한 권력을 갖춘 기존 시스템의 혜택을 누리고 사회 최고층과 책임을 공유한다. 시스템을 변경할 수 없는 후자와 달리 중간 계층에는 이를 수행할 수 있는 능력과 자원이 있습니다. 그러나 권력을 위한 투쟁에서 그들은 시스템에 순응하고 최고위층의 이익을 위해 행동하여 시스템의 정당성을 보장하는 경향이 있습니다. 사회에서 개인의 특성은 주로 양심에 달려 있습니다.

무지는 변명의 여지가 없습니다

무지와 이해 부족은 사회의 상류층과 중산층의 책임을 덜어주지 않습니다. 하위 계층과 달리 그들은 시스템을 이해하고 영향을 미칠 수 있는 능력과 자원을 가지고 있습니다. 시스템이 나쁘면 이에 적응함으로써 나쁜 상태를 유지하는 데 기여합니다. 시스템의 해악을 합리화, 정당화 또는 무시하려는 집단의식에도 불구하고 개인은 여전히 ​​이러한 상황에 대한 책임을 집니다. 사회는 개인의 삶에서 중요한 역할을 하며 우리 모두는 이에 대한 책임을 집니다.

불평등한 사회에서 시스템은 일반적으로 사회의 상하층이 아니라 자유, 정의, 평등, 아래층, 미래 세대 및 환경의 이익을 수호하기로 결정한 중간 소수자들에 의해 도전받습니다. . 사회 중산층의 대부분의 대표자는 원칙적으로 시스템에 빠르게 적응하지만 결정적인 사람은 시스템에 자신을 동일시하지 않고 받아 들일 수 없으며 충분한 교육과 물질을 가진 사람들입니다. 그녀에게 도전할 수 있는 자원과 힘.

그러한 사람들이 가져온 혁명적인 변화는 종종 한 유형의 계층 구조를 다른 유형의 계층 구조로 대체하는 결과를 가져옵니다(어떤 경우에는 더 악화되는 경우도 있음). 반면에 이러한 사람들이 현장에 등장하여 사회 발전 과정에 참여할 때 시스템의 지속 가능한 개선이 이루어집니다.

인기 책 Robinson Crusoe의 영웅을 기억하십시오. 그 결과 무인도에 던져진 그는 수년 동안 완전히 혼자였습니다. 사실, 아무것도 필요하지 않았습니다. 열대 기후에서는 따뜻한 옷 없이도 할 수 있었고 배에서 유용하고 필요한 것들을 많이 얻을 수 있었기 때문입니다. 게다가 섬에는 염소도 있고 열대과일과 포도도 많이 자라서 로빈슨은 별 어려움 없이 식량을 구했다. 그래서 익사한 동료들에 비하면 그는 운명의 연인처럼 느껴질 수도 있었다. 그럼에도 불구하고 로빈슨은 불타고 고통스러운 우울함을 경험했습니다. 결국 그는 혼자였습니다. 그의 모든 생각, 그의 모든 욕망은 한 가지, 즉 사람들에게 돌아가는 방향으로 향했습니다. 로빈슨은 무엇을 놓치고 있었나요? 누구도 “당신의 영혼을 지켜주지” 않으며, 어느 누구도 당신의 자유를 지적하거나 제한하지 않습니다. 그러나 그에게는 가장 중요한 것, 즉 의사소통이 부족했습니다. 결국, 인류 문명의 전체 역사는 함께 서로 돕고 사람들이 성공하고 어려움을 극복했음을 증언합니다. 석기 시대 사람들에게 가장 끔찍한 형벌이 씨족이나 부족으로부터의 추방으로 간주된 것은 우연이 아닙니다. 그런 사람은 단순히 운명을 정했습니다. 책임 공유와 상호 지원은 가족에서 국가에 이르기까지 모든 인류 사회의 복지가 기반을 두는 두 가지 주요 기반입니다. 단 한 사람도, 심지어 엄청난 체력과 가장 예리하고 깊은 마음을 가진 사람이라도 한 무리의 사람들만큼 많은 일을 할 수는 없습니다. 그에게는 의지할 사람도 없고, 상담할 사람도 없고, 업무 계획을 세울 사람도 없고, 도움을 요청할 사람도 없기 때문입니다. 지시할 사람도 없고 통제할 사람도 없고, 결국 그가 천성적으로 분명한 리더라면 외로움은 조만간 우울증으로 이어질 것이며 가장 심각한 형태를 취할 수 있습니다. 절망과 우울에 빠지지 않기 위해 같은 로빈슨은 여러 가지 조치를 취해야했습니다. 그는 정기적으로 일기를 쓰고 원시적 인 "달력"에 노치를 만들었습니다. 즉 땅에 파낸 기둥이 큰 소리로 말했습니다. 개, 고양이, 앵무새... 가장 자랑스럽고 독립적인 사람이라도 단순히 도움이 필요한 상황이 있습니다. 예를 들어 심각한 질병이 있는 경우입니다. 근처에 아무도 없고 의지할 사람도 없다면 어떻게 될까요? 이것은 매우 슬프게 끝날 수 있습니다. 마지막으로, 자존심이 강한 사람은 목적 없이는 살 수 없습니다. 그는 스스로 몇 가지 목표를 설정하고 달성해야 합니다. 그러나 이것이 바로 인간 정신의 특징입니다. 아무도 목표를 보거나 평가하지 않는다면 목표 달성이 무슨 소용이 있을까요? 그 모든 노력은 무엇을 위한 것입니까? 그래서 사람은 사회 없이는 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다.

Src="http://present5.com/customparser/139469797_261137779%20---%20new_microsoft_powerpoint_presentation_(2).ppt/slide_1.jpg" alt=">인간 사회.">!}

Src="http://present5.com/customparser/139469797_261137779%20---%20new_microsoft_powerpoint_presentation_(2).ppt/slide_2.jpg" alt=">현대인은 어떤 방식으로든 사회에 살고 있습니다. 어떤 집단에도 강제로 참여하게 된다"> Современный человек живет в обществе, так или иначе он вынужден участвовать в какой-либо коллективной деятельности. Цивилизованный человек физически не в состоянии быть из нее исключен. Он зависим от нее.!}

Src="http://present5.com/customparser/139469797_261137779%20---%20new_microsoft_powerpoint_presentation_(2).ppt/slide_3.jpg" alt=">현대 사회가 의존한다고 진지하게 주장하는 사람은 아무도 없을 것 같습니다. 특정인에 대해,"> Думаю, никто в серьез не будет утверждать, что современное общество зависит от конкретного человека, лично от Вас, от меня или кого другого. В условиях что коммунизма, что капитализма, человек подчиняется законам, принципам и морали общества. Или законам большинства.!}

Src="http://present5.com/customparser/139469797_261137779%20---%20new_microsoft_powerpoint_presentation_(2).ppt/slide_4.jpg" alt=">하지만 우리는 객체의 지속 가능성에 대해 이미 알고 있습니다. , 사회 사람들은 그들 사이의 관계가 필요합니다."> Но мы уже знаем, что для устойчивости объекта общество-человек нужна взаимосвязь между ними. Откуда же она берется? Некие намеки дают нам персоналии типа Гитлера, Ленина, Сталина… Они оказывали реальное воздействие на общества и на его изменение.!}

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I. Fichte는 그의 진술에서 인간의 사회적 성격을 암시하며 그가 사회에서 살도록 의도되었다는 사실을 강조합니다. 주된 생각은 사람이 사회에 살면서 사람이된다는 것입니다. 사회란 무엇이며 인간 발전에 있어서 사회의 중요성은 무엇입니까?

사회는 다중 가치 개념입니다. 그 중 하나는 사회가 자연과 분리되어 있지만 여전히 자연에 의존하는 시스템이며, 여기에는 인류 전체와 서로 다른 개인 간의 관계가 포함된다고 말합니다. 사회의 중요한 기능 중 하나는 사회화이다. 이것은 개인의 문화적 가치와 사회적 규범을 동화하고 사회적 역할을 동화하는 과정입니다. 인간의 사회화는 태어날 때부터 시작됩니다. 그 일차적 주체는 가족이다. 사람이 사회 생활의 규칙과 규범을 처음 접하는 곳은 바로 여기입니다. 사람이 성장함에 따라 사회화에 참여하는 주체의 범위가 확대됩니다. 그리하여 유치원, 학교, 대학교, 군대, 당, 노동단체, 종교단체 등이 등장한다. 그들 모두는 사람의 발전에 참여하여 사회적으로 중요한 자질을 배양합니다. 사람이 사회 밖에 존재한다면 어떻게 될까요?

가장 명확한 예는 소위 "모글리 아이들(Mowgli children)"입니다. 인간 아이들이 야생에서 동물들에 의해 양육되는 일은 역사상 여러 번 일어났습니다. 모든 사람과 동일한 생물학적 특성에도 불구하고 그들은 사회적 의미에서 사람으로 간주될 수 없습니다. 즉, 명확한 말이 부족하고, 다른 사람과 의사소통하고 상호 작용하는 방법을 모르고, 지식이 없으며, 가장 평범한 물건조차도 사용법을 모릅니다. 그러한 아이들을 사회에 통합시키려고 해도 사실상 쓸모가 없는 것으로 판명됩니다. 그들은 인간의 언어를 습득할 수 없고 사회의 구조와 사회에서의 역할을 이해할 수 없습니다. 결과적으로 그들은 동물과 훨씬 더 가까워졌습니다. 이 예는 일차 사회화가 개인에게 얼마나 중요한지 보여줍니다. 사람은 사회에서만 자랄 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그러면 사회는 항상 사람에게 긍정적인 영향을 미치나요?

사회는 긍정적인 영향을 미치면서도 부정적인 영향을 미칠 수도 있는 경우가 많습니다. 사회생활은 유혹과 악덕으로 가득 차 있으며, 사람들은 여러 가지 이유로 사회생활을 거부하는 경우가 많습니다. 그런 사람들을 은둔자라고 부릅니다. 사회를 떠난 그들은 세상과 자신과의 평화와 조화를 추구하고 영적 정화와 발전을 위해 노력합니다. 여기서 종교는 종종 중요한 역할을 합니다. 예술은 종종 유명한 음모, 즉 성 안토니우스의 유혹으로 변합니다. 사람들을 떠나 광야에서 생활하면서 그는 끊임없이 유혹을 경험했지만 성공적으로 극복했습니다. 이를 위해서는 철의 의지, 높은 수준의 영적 문화, 인내, 그리고 가장 중요한 것은 하나님에 대한 겸손한 믿음뿐만 아니라 자신의 영혼의 위대함에 대한 믿음이 필요했습니다. 이러한 모든 자질은 뛰어난 성격에 내재되어 있습니다. 그는 어느 정도 사람보다 더 높아졌고 동시에 실제 사람이 된 것으로 나타났습니다. 그러나 그의 사례는 그가 성장한 문화와 문명이 인류에 의해 창조되었기 때문에 인간과 사회 사이의 연결을 다시 한번 입증합니다. 이는 인류와의 연결이 끊어지거나 완전히 끊어지지 않았음을 의미합니다. 어떤 의미에서 그는 계속해서 사회에 있었습니다.

그래서 우리는 사람이 실제로 사회에서만 사람이라고 부를 수 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 사회의 영향력이 다를 수 있기 때문에 이것은 또한 모호합니다.