- 자연 과학(자연 과학)과 정신 과학(인도주의 및 사회 지식) 모두의 연구 주제입니다. 자연과 자연 사이 인문학인간 문제, 정보 교환, 이론적 모델, 방법 등에 대한 지속적인 대화가 있습니다.

현재 과학은 다음과 같은 생각을 확립했습니다. - 생물학적 요소와 사회적 요소를 결합한 생물사회적 존재.인간뿐만 아니라 많은 동물도 사회적 존재 형태를 가지고 있다는 점도 고려해야합니다.

관점에서 현대 과학인간 존재의 생물학적 예정과 그의 (실제로는 인간) 본질을 더 정확하게 분리합니다. 과학이 부르는 사회 생물학.인간을 연구하는 이 과학은 자연과학과 인문학의 교차점에 있습니다.

그러므로 인간의 문제는 본질적으로 학제간 문제이며, 현대의 자연과학적 인간관은 다양한 학문의 틀 안에서 얻어지는 복합적인 지식이라고 분명히 주장할 수 있다. 인간, 인간의 본질, 본성에 대한 전체적인 견해는 인도주의적, 사회적 지식과 철학의 데이터를 사용하지 않고는 불가능합니다.

과학인류학의 출현. 유인원에서 인간 기원 이론

인류학- 인간의 기원과 진화에 관한 과학. 인류발생— 인간 형성의 진화 과정. 인류학의 주요 질문은 인간 출현의 장소와 시간, 진화의 주요 단계, 추진력 및 요인, 인류 발생과 사회 발생 간의 관계에 대한 질문입니다.

최초 제출 인간과 사회의 기원에 대하여이미 고대 신화에 반영되어 있습니다. 나중에 인간 기원에 대한 다양한 버전의 종교적 견해가 나타났습니다.

예를 들어, 기독교에서는 첫 사람 아담은 하나님에 의해 흙으로 창조되었고, 첫 여자 이브는 아담의 갈비뼈로 창조되었다고 믿습니다. 특정 버전에 관계없이 인간의 기원에 대한 질문에 대한 종교적 대답의 본질은 동일하게 유지됩니다. 인간은 하나님의 창조물이며 창조적이고 신성한 행위에 수반되고 구성되는 구체적인 질문은 신비입니다.

그러나 이미 고대 철학에서는 인간의 자연적 기원에 대한 생각이 나타납니다. 그러나 인간의 기원에 대한 고대의 생각은 추측적이었고 때로는 단순히 환상적이었습니다. 이는 객관적인 데이터의 일반화 결과라기보다는 고대 철학자들의 정교한 상상력의 산물이었습니다.

인류학은 19세기 후반에 급속히 발전했다. 찰스 다윈이 창조한 후 진화론.

독일의 생물학자 헤켈(Haeckel)은 과거에 유인원과 인간 사이의 중간 종이 존재했다는 가설을 세웠습니다. 피테칸트로푸스(원인). 그는 또한 인간의 조상은 현대 원숭이가 아니라, 드라이피테쿠스(고대 원숭이). 그들로부터 진화의 한 계통은 침팬지와 고릴라에게로, 다른 계통은 인간에게로 전해졌습니다. 2천만년 전, 추운 날씨의 영향으로 정글이 물러나고 드리오피테쿠스의 가지 중 하나가 나무를 떠나 직립보행으로 전환해야 했습니다. 그들의 유해는 인도에서 발견되었습니다.

1960년 영국의 고고학자 L. 리키(L. Leakey)는 동아프리카에서 나이가 200만년이나 되는 '호모 하빌리스'를 발견했다. 뇌 부피는 670 cm3였습니다. 같은 층에서 여러 조각으로 날카롭게 쪼개진 강 자갈로 만든 도구가 발견되었습니다. 나중에 같은 종류의 550만년 된 생물의 유적이 케냐에서 발견되었습니다.

이후 인간과 원숭이의 분리가 일어난 곳은 신생대 제4기 동아프리카에서 일어났다는 주장이 더욱 강해졌다. 인간과 침팬지의 진화 계통이 갈라진 것은 바로 그때였습니다.

현대 분자생물학 데이터를 통해 우리는 인간과 현생 침팬지가 91% 유사한 유전자를 가지고 있고, 인간과 긴팔원숭이는 76%, 인간과 짧은꼬리원숭이는 66%를 가지고 있음을 입증할 수 있습니다. 유전적 측면에서 침팬지는 인간과 가장 가까운 살아있는 유인원으로 간주됩니다. 그러나 형태학적 특성에 대한 연구에 따르면 인간과 고릴라의 가장 큰 유사성은 385입니다. 다음은 침팬지(369), 오랑우탄(359), 긴팔원숭이(117)입니다.

유인원은 하등 유인원보다 인간과 더 유사하지만 하등 유인원과 고등 유인원은 공통 조상을 갖고 있기 때문에 여전히 유사점이 발견되는 반면, 하등 유인원을 인간과 비교할 때는 유사성이 없습니다.

특정 장소에 사람이 나타난 이유는 무엇입니까? 동아프리카에서는 우라늄 노두가 발견되었고 방사선량이 증가한 것으로 기록되었는데, 이는 유전적으로 입증된 바와 같이 돌연변이를 유발합니다. 따라서 여기서는 진화적 변화가 더 빠른 속도로 일어날 수 있습니다.

주변 종보다 신체적으로 약한 신흥 종은 생존을 위해 도구를 만들고 사회적 생활 방식을 이끌어야 했습니다. 이 모든 것이 마음의 출현에 기여했습니다. 이는 자연 방어 기관이 충분하지 않은 자연적으로 약한 생물을위한 강력한 도구입니다.

"호모 하빌리스"( "남부 유인원")는 오스트랄로피테쿠스로 분류되며, 그 유적은 1924년 아프리카에서 처음 발견되었습니다. 오스트랄로피테쿠스의 뇌 부피는 유인원의 뇌 부피를 초과하지 않았지만 분명히 이것으로 충분했습니다. 도구를 만드는 것.

1891년, 헤켈이 예측한 피테칸트로푸스의 유적이 자바 섬에서 발견되었습니다. 50만년 전에 살았던 생물은 키가 150cm가 ​​넘고, 뇌의 부피는 약 900cm3에 이른다. 그들은 이미 칼, 드릴, 손도끼를 사용했습니다.

1920년대 중국에서 발견됐다. 시난트로푸스(“중국인”) 뇌의 용적은 피테칸트로푸스와 비슷합니다. 그는 불과 그릇을 사용했지만 아직 말을 하지 못했습니다.

1856년 독일에서 15만~4만년 전에 살았던 생물의 유적이 발견됐다. 네안데르탈인.그 사람은 뇌의 부피가 그 사람과 맞먹을 정도였어. 현대인, 경사진 이마, 눈썹 능선, 낮은 두개골. 네안데르탈인은 동굴에 살면서 매머드를 사냥했습니다. 네안데르탈인은 죽은 친척을 매장했는데, 이것이 처음으로 주목되었습니다.

마지막으로 1868년 프랑스의 크로마뇽 동굴에서 생물체(크로마뇽인이라고 함)의 유해가 발견되었는데, 이는 외모와 두개골 부피(최대 1600cm)가 키가 100cm인 현대인과 비슷했습니다. 180cm 그의 나이는 40~15,000년으로 결정되었습니다. 합리적인 사람.같은 시대에 인종적 차이가 나타났습니다. 고립된 그룹은 백인의 밝은 피부 등 특별한 특성을 나타냈습니다.

따라서 인간 진화의 선은 "호모 하빌리스"(Australopithecus), "호모 에렉투스"(Pithecanthropus 및 Sinanthropus), "네안데르탈인", "호모 사피엔스"(Cro-Magnon)로 구성됩니다.

크로마뇽인 이후 인간은 유전적으로 변하지 않았지만 사회적 진화는 계속되었습니다.

21세기 초의 인류학자. 현생인류는 10만년 전 동아프리카에서 발생했다고 주장한다. 이 가설은 성경에 따르면 모든 인종과 민족이 노아의 세 아들 셈, 함, 요벳의 후손이기 때문에 "노아의 방주"라고 불렸습니다.

이 버전에 따르면 피테칸트로푸스, 시난트로푸스, 네안데르탈인은 현대 인류의 조상이 아니라 동아프리카에서 "호모 에렉투스"에 의해 대체된 다양한 인류(인간형 생물) 그룹입니다. 유전학 연구는 이 가설을 뒷받침하지만 일부 인류학자와 고생물학자는 이를 신뢰할 수 없는 것으로 간주합니다.

다지역 인류 진화에 대한 또 다른 견해는 고대 인류만이 동아프리카에서 발생했고 현생 인류는 오늘날 살고 있는 곳에서 발생했다고 주장합니다. 인간은 적어도 100만년 전에 아프리카를 떠났습니다. 이 가설은 현생인류와 같은 장소에 살았던 먼 조상 사이의 병리학적 유사성에 기초하고 있습니다.

화석 기록이 불완전하고 중간 종이 아직 완전히 알려져 있지 않기 때문에 이들 가설 중 어느 것이 옳은지 말하기는 아직 불가능합니다. 생물 발생이 인류 발생으로 바뀌는 지점을 탐지하는 것은 불가능합니다. 사회적 요인병행하여 행동했습니다. 수많은 고고학 및 고생물학 데이터에도 불구하고 인류 발생의 그림은 아직 불완전한 상태로 남아 있으며, 인간과 고대 유인원 사이의 많은 중간 연관성은 알려지지 않은 채로 남아 있습니다. 인류 발생 과정이 선형적이지 않았기 때문에 어려움도 발생합니다.

인간뿐만 아니라 모든 생명체의 진화는 측가지의 점진적인 출현을 통해 이루어지며, 그 중 많은 것은 거의 즉시 사라지고 다른 것들은 옆으로 이어지며 궁극적으로 단 하나의 선만이 호모 사피엔스의 출현으로 이어집니다. 그림으로 보면, 인류의 진화는 많은 가지가 있는 나무로 표현될 수 있는데, 그중 일부는 오래전에 죽었고 다른 일부는 아직 살아 있습니다.

의심할 여지없이 인류 발생에 대한 과학적 아이디어는 보충될 뿐만 아니라 아마도 크게 바뀔 것입니다.

인류의 기원은 원시인(호모 프리사피엔스)이라는 가설이다.

답이 없는 질문 10가지

일반적으로 자연 과학의 유인원에서 사람의 기원 이론 카운트설치되었습니다. 하지만 예를 들어, 신중한 찰스 다윈은 “유인원의 후손”이라는 표현을 사용하지 않았습니다. 그의 책에는 “자연선택을 통한 종의 기원”(1859) 이 공식은 존재하지 않습니다. 12년 동안 특별한 일을 하고도 『인간의 하강과 성선택』“그는 “중간 연결”을 전혀 건드리지 않고 일반적인 진화에 대해서만 글을 씁니다.

다윈주의자들은 1863년에 원숭이로부터 인간의 기원을 선언했습니다. 포흐트, 헉슬리그리고 헤켈."에 대해 말한 사람은 Haeckel이었습니다. 누락된 링크"고등 영장류와 인간 사이의 설명을 참조하면 린네헤켈은 "말을 할 수 없는 원숭이"라고 불렀던 "혈거인".

동시에 인간 출현의 역사에 대한 이러한 접근 방식은 오늘날까지도 답이 없는 많은 질문을 제기하고 있으며 계속 제기하고 있습니다. 사람의 전체 근골격계, 지나치게 크고 유연하지 않은 다리, 약한 팔은 빠른 등반과 나무 점프에 적합하지 않습니다.

350만 년 전으로 거슬러 올라가는 화석화된 화산재(탄자니아)에 있는 두 개의 발자국은 직선화되었음을 증명합니다. 이족 보행은 노동보다 수백만 년 앞선다.노동은 직립보행의 향상으로 이어졌지만, 직립보행은 노동을 위해 앞다리를 자유롭게 하기 위한 전제조건이다. 네발 달린 움직임이 더 쉽고 빠르며 모든 현대 원숭이가 사용하지만 나무에서 내려온 원숭이 조상은 왜 그렇게 이상한 움직임 방법을 선택 했습니까?

강한 팔이 사냥과 작업, 특히 원시 도구를 사용할 때 분명한 이점을 제공하는데도 사람들의 앞다리가 왜 그렇게 짧아지고 약해졌습니까?

살아있는 침팬지나 멸종된 오스트랄로피테쿠스가 수백만 년이 지났음에도 일을 하지 않은 이유는 무엇입니까? 반 직립,고기를 먹고 막대기와 뼈를 자주 사용했습니까? 결과적으로 인간을 창조한 것은 (엥겔스가 믿었던 것처럼) 노동이 아니라 노동과 언어였다.

인간의 조상이 사냥꾼(유명한 그림 “매머드를 위한 고대 “사람”의 사냥”)이었고 고기를 먹었다면 왜 그랬을까요? 턱과 치아원시 고기에 약하고 몸에 비해 장이 육식 동물보다 거의 두 배나 길었습니까? 더욱이, 불을 모르고 음식을 부드럽게 할 수는 없었지만 직립보행을 하는 최초의 동물(프레진잔트로프)에서는 턱이 줄어들었습니다. 그러면 인류의 조상들은 무엇을 먹었는가?

사람의 체모는 왜 사라졌는가? 남동 아프리카의 밤은 매우 시원하지만 그곳에 사는 모든 원숭이는 털을 그대로 유지합니다.

동물과 마찬가지로 인간의 조상은 움직임이 느리고 도구가 없다는 점을 제외하고는 한심한 막대기그리고 포식자로부터 탈출한 돌?

왜 똑똑한 사람들은 집단으로(전쟁) 서로 죽이는 걸까요?

인간은 왜 지구 전체에 퍼졌습니까?

인간의 원래 형태를 재구성하는 데 있어 많은 비밀이 있음을 시사합니다. 현대 인류 발생 이론에는 몇 가지 큰 격차가 있습니다.

인간의 기원에 관한 위의 모든 질문과 기타 많은 질문은 1970년대 소련 연구원인 B.F. 교수가 제시한 가설에 의해 설득력 있는 답변을 얻었습니다. Porshnev.

우리는 누구입니까?

3,500만년 전, 고대 식충 포유류에서 분리된 집단 기본 동물(그림 1), 천만년에서 7백만년 전에 형성되었습니다. 아프리카 유인원의 조상 줄기(긴팔원숭이, 고릴라).

700만~600만년 전, 아프리카 유인원에게 공통된 조상 줄기는 사람과 혈통(혈거류과)과 폰지드 혈통(고등 유인원: 보노보, 침팬지)의 두 부분으로 나뉘었습니다.

직립하고, 두 발로 걸으며, 팔이 두 개 있지만 멍청한 혈거인들은 아직 사람이 아니었지만 더 이상 원숭이가 아니었습니다.

역사의 경험을 통해 주어지며 동물에게는 확장될 수 없는 인간의 독특한 특징에 대해 편견 없이 질문한다면 그러한 특징은 두 가지뿐입니다.

• 인간은 합리적으로 설명할 수 없는 대규모 상호 살해가 체계적으로 실행되는 유일한 종이다.
• 인간은 부조리를 할 수 있는 유일한 종이며, 논리와 구문, 실용적이고 이론적인 사고는 부조리를 탈부조화하는 것입니다.

동물의 몸은 생리학적 관점에서 인위적으로 만들어진 어떤 상황에서도 절대적으로 올바르게 행동합니다. 이는 신경 쇠약의 그림을 제공하여 부조리함을 구성합니다. 신경계능력이 없습니다.

쌀. 1. 인류 발생 과정 다이어그램의 변형 : A-인류 계통; B - 유인원 라인; B - 연못 라인; G - 아프리카 원숭이의 조상 줄기; 1 - 화석 긴팔원숭이; 2 - 고대 고릴라

트로글로디티드과에서는 Australopithecus, Archaeoanthropus 및 Paleoanthropus의 세 가지 속이 명확하게 구분됩니다(그림 1 참조). 가장 낮은 형태인 오스트랄로피테쿠스는 뇌의 부피와 구조, 머리의 형태 측면에서 인류 원숭이와 매우 유사하지만 직립 자세에서는 근본적으로 다릅니다.

직립고인류의 가장 높은 형태는 신체, 두개골, 뇌의 구조가 인간과 매우 유사합니다.

Australopithecines에서 시작하여 Paleoanthropids로 끝나는 Troglodytids는 포식자에 의해 죽고 살해된 동물의 뼈와 시체를 찾고 마스터하는 방법만 알고 있었습니다. 그러나 이것은 그들에게도 매우 어려운 일이었습니다. 치아도 손톱도, 저작 근육과 소화 기관도 그러한 "노동 직업"에 적합하지 않았습니다. 원숭이의 계통발생 전반에 걸쳐 나타나는 견과류, 조개류, 파충류를 돌로 부수는 본능으로 되돌아간 스킬만이 뼈와 뇌를 마스터하고 두꺼운 피부를 뚫는 데 도움이 되었다. 이것은 근본적으로 새로운 수유 방식인 괴사에 대한 순전히 생물학적 적응이었습니다.

Troglodytids는 큰 동물을 죽이지 않았을뿐만 아니라 어떤 상황에서도 죽이지 않으려는 강한 본능을 가지고있었습니다. 그렇지 않으면 생물권에서 취약한 생물학적 틈새 시장이 파괴되었을 것입니다.

직립보행하는 대형 유인원 파괴자 역시 짐꾼임이 틀림없다. 고기가 있는 곳으로 돌을 옮기거나, 고기가 있는 곳으로 음식을 운반해야 했기 때문이다. 따라서 유혈동물은 직립형이었습니다. 상지는 운반 기능을 수행하기 위해 (나무에서) 스윙 기능에서 해방되어야 했습니다. 그래서 "도구"하부 및 중간 구석기 시대 큰 동물의 사체를 자르는 수단일 뿐 그 이상은 아닙니다.이 과정에는 세 가지 큰 단계가 있습니다.

첫 단계-오스트랄로피테쿠스 수준. 킬러 포식자 동물군이 가장 풍부한 시대입니다. 그리고 Australopithecines는 분명히 강력한 포식자가 남긴 풍부한 고기를 사용하지 않고 뼈를 절단하고 부러 뜨리는 데만 필요한 뼈와 뇌수만을 사용했습니다. 이를 위해서는 일반 돌을 사용하는 것만으로도 충분했기 때문에 화석 오스트랄로피테쿠스는 "노동 도구"를 남기지 않았으며 아직 이 기술이 필요하지 않았습니다.

초식동물의 골수는 전체 질량의 약 5%를 차지하므로, 동일한 죽은 고대 코끼리는 이 영양가 높은 물질을 200-300kg 가지고 있었고 뇌의 무게도 같았습니다. 설치류와 곤충을 제외하고는 단백질이 풍부한 이 식품에 대한 경쟁자가 거의 없었습니다.

두 번째 단계에서는살인 포식자의 완전한 멸종으로 표시되는 포식 동물의 심각한 위기가 나타났습니다. 결과적으로 오스트랄로피테쿠스도 멸종될 운명에 처해 있었습니다. 삼중글로디티드의 단 한 가지만이 위기에서 살아남았고 생태학과 형태학에 대한 완전히 업데이트된 그림, 즉 고인류를 제공했습니다. 비교적 신선한 시체를 수집하고 축적하는 역할은 넓게 갈라진 강에서 이루어졌습니다. 확실하게 지역화된 모든 하부 구석기 시대 유적지는 강 굴곡, 고대 얕은 곳 및 균열 근처에 위치합니다. 바닥을 따라 떠다니고 끌리는 시체를 위한 천연 함정입니다. 고인류의 임무는 피부를 뚫고 돌로 인대를 축 형태로 자르는 것이 었습니다 (그림 2).

쌀. 2. 고인류의 “노동 도구”

따라서 이 단계에서는 뇌뿐만 아니라 고기도 먹는 것이 발달했는데, 아마도 깃털이 달린 포식자인 독수리와 경쟁했을 것입니다.

세 번째 단계소위 동굴 포식자 (동굴 사자, 곰)의 동물 군의 성장으로 인해 위기가 시작되는 것이 특징입니다. 강은 죽어가는 초식동물 전체의 작은 부분을 차지하기 시작했습니다. 이로써 고인류 속은 멸종될 운명에 처하게 되었습니다. 그리고 이번에도 위기에서 형태학적으로나 생태학적으로 새로워진 단 하나의 가지, 즉 고인류(유혈동물)가 나타났습니다. 그들의 고기 공급원은 더 이상 명확하게 설명할 수 없습니다. 그들의 돌은 여전히 ​​​​뇌 추출에 매력을 느끼지만 포식자에 의해 손상된 동물과 물고기의 고기를 자르고 도살하는 데 점점 더 적합합니다. 이 속은 이미 음식을 찾아 퍼질 수 있었지만 여전히 누구도 사냥하지 않았습니다.

그러나 이 세 번째 단계도 후기 홍적세에 동물군과 식물군이 지그재그로 변하는 다음 번 변동과 함께 끝이 납니다.

신생대 제4기(홍적세)에는 냉각이 발생하여(그림 3), 이로 인해 지구의 상당 부분이 빙하화되었습니다. 도착했다 빙하기남반구의 상당 부분에 얼음이 퍼져 있습니다. 많은 종의 목본 식물이 죽었습니다. 동물상의 변화와 종의 멸종과 함께 포유류의 집중적인 진화가 있었습니다. 홍적세 중기 말에 형성된 새로운 생물지구세는 정교한 적응력에도 불구하고 직립형 육식성 고등 영장류를 대체했습니다.

쌀. 3. 홍적세 풍경

너무 빨리 발달하여 이제 멸종될 운명에 처해 있는 이 놀라운 동물들에게 자연은 매우 좁은 출구만을 남겨두었습니다. 그것은 동물과의 다양한 형태의 공생에서 그들의 존재의 숨겨진 비밀 인 가장 깊은 기초를 구성하는 "살인하지 말라"라는 이전의 구원 원칙을 위반하는 것으로 구성되었습니다. 죽은 고기의 잔해에 방해받지 않고 접근하기 위한 첫 번째 조건은 살아 있는 동물은 물론 심지어 죽어가는 동물도 그들을 두려워해서는 안 된다는 것이었습니다.

생물학적 역설에 대한 해결책은 본능이 자신과 같은 종의 구성원을 죽이는 것을 금지하지 않는다는 것입니다. 인구의 일부(동료 동물을 먹는 것)를 자가 재생산 식품 공급원으로 사용하는 것이 가능했습니다.

인류학에 알려진 혈거 생물 사이의 식인 풍습의 모든 징후는 사후 두개골과 골수의 소비, 아마도 자신과 유사한 생물의 전체 시체를 직접적으로 나타냅니다. 이러한 추세는 여전히 식량 문제를 해결할 수 없습니다. 스스로 먹는 종은 전망이 없습니다. 따라서 완전히 새로운 현상이 발생했습니다. 인구의 특별한 수동적, 먹은 부분의 전문화를 기반으로 종 자체의 배아 분열이지만 궁극적으로 특별한 가족.

따라서 새로운 종은 이전 종에서 상대적으로 빠르고 격렬하게 분리되어 생태학적 반대 종이 됩니다.

고인류(혈거생물)가 자신의 종족 외에는 누구도 죽이지 않았다면, 이들 다른 종(새로운 종)은 호모프레- 사피엔스 - 신흥 인간(그림 1 참조)은 반전을 나타냅니다. 즉, 사냥꾼으로 변했지만 정확하게 고인류를 죽이지는 않았습니다. 처음에 그들은 다른 혈거 생물을 죽이지 않았다는 점에서만 다른 혈거 생물과 달랐습니다. 그러나 훨씬 후에 혈거 생물에서 분리 된 그들은 다른 동물과 마찬가지로 후자를 "인간이 아닌"것으로 죽였을뿐만 아니라 자신의 종족도 죽였습니다. 다른 사람 호모 미리- 사피엔스.

화재 발생에 대해 전혀 이야기 할 필요가 없습니다. (돌이 부딪쳤을 때) 혈거 생물의 의지와 의식에 반하여 나타나 큰 불편을 초래했습니다 (혈거 생물의 은신처 쓰레기가 그을림). 그들은 다른 종류의 “발견”, 즉 화재 발생을 전혀 방지하는 방법을 찾아야 했습니다.

화재와의 싸움 중에 벽난로, 석탄 구덩이의 불, 구덩이-스토브 및 램프에 이르기까지 유용한 특성도 발견되었습니다.

또한, 불의 사용은 이 신비한 현상인 혈구체에 의한 모발 손실에 기여했습니다. 이 온도 조절 방법은 포유류 중에서 거의 독특합니다. 그러나 그러한 조합은 환경적 요인, 한낮의 더위(나머지 실제 포식자 동안)에서 뼈를 수집하고 화덕(석탄 구덩이)의 열기에 노출되는 것과 같이 햇빛이 있고 열과 지속적으로 접촉하는 조건에서만 효과적인 열 교환 방법으로 이어졌습니다. 불의. 머리털은 보존되었는데 아마도 영향으로부터 보호하기 위함이었을 것입니다. 태양 광선한낮의 더위에서 (위 참조).

우리는 어디로 가는 걸까요?

이제 호모 사피엔스 형성 문제를 뒤덮는 모든 말도 안되는 소리를 버릴 때입니다. 조상 종의 모든 개체가 인간으로 변했다고 생각하는 것은 과학적 불일치입니다. 진화를 통해 인간이 되었기 때문에 더 이상 태어나지 않았다고 생각하는 것은 더욱 어리석은 일입니다.

사람의 경우( 호모 사피엔스), 그 후 불과 35-40,000년 전에 나타났습니다 (그림 1 참조). 인류의 역사는 폭발적이다! 폭발의 원동력은 두 가지 유형의 급속한 발산이었습니다. 트로그- 로디테스그리고 호모 미리- 사피엔스, 생물학적, 사회적 물질 조직의 다양한 수준으로 서로 빠르게 멀어지고 있습니다. 갈라지는 두 종 사이의 극도로 긴장된 생태학적 관계만이 새롭고 진보적인 종이 싹트는 특이한 속도를 설명할 수 있습니다. 결과적으로 우리 앞에는 다윈의 "자연적"과 반대되는 특별한 선택 메커니즘의 작용 산물이 있습니다.

"인간의 신비"는 고인류와 인류의 분기라는 끝없이 복잡한 주제에 완전히 포함되어 있습니다. 호모 미리- 사피엔스. 연대기로 환산하면 이 간격의 길이는 15~25,000년에 불과하며, 여기에 인간을 낳은 분기의 신비 전체가 들어맞는다.

자신의 종족과 관련하여 약탈적인 행동으로 병리학적인 전환을 한 고인류학자인 공격자는 인류 세계에 "그의 이웃"에 대한 두려움을 도입했습니다. 유전적으로 고정된 이 두려움은 타고난 것입니다(이제 5-7개월 된 아이는 낯선 사람이 다가올 때 두려움을 경험합니다).

“큰 이마” 때문에 고인류(혈거인)에 의해 선택된 극소수만이 살아남아 나중에 고인류로부터 분리되어 이들 고인류 지류의 고립된 개체군을 형성한 후손의 성인 중 하나가 될 수 있었습니다. 그러나 결국 그들은 여전히 ​​파괴되었지만 이것은 이미 이루어졌습니다. 호모 미리- 사피엔스. 이 아로마모포시스는 상당히 지역적인 현상이었습니다. 인간 헤모글로빈에 대한 현대 유전 연구에 따르면 모든 인류는 단지 600-1000명의 조상 남성 개인의 후손이라는 것이 밝혀졌습니다.

매우 구체적인 사실이 하나 더 있습니다. 초기 호모 사피엔스가 미국, 호주, 오세아니아를 포함하여 지구의 거주 가능한 거의 모든 지역에 정착했다는 것입니다. 그들은 경제적 의미에서 '붐비다'고 느끼지 않았지만, 그들과 함께 존재하는 것이 어렵다는 의미에서 확실히 답답함을 느꼈습니다. 그들도 그 사람들과 함께 동네에서 도망쳤어요 호모 미리- 사피엔스, 그는 이러한 요인에 맞서 싸우지 않고 자신의 부담을 자신과 주변 인구의 일부로 옮겼습니다.

마지막으로, 지구본은 자유로운 움직임에 대한 개방을 중단하고 그 표면은 외계인 행동과 공격적인 열망으로부터 보호하는 수단으로 자신의 언어(오해의 도움)를 사용하여 상호 격리된 세포 시스템으로 덮여있었습니다. 그러나 이러한 상호 회피는 혈거 생물과의 이종 교배를 방지하기에는 너무 늦은 수단이었습니다. 아델포파지(형제 살해). 결과적으로 호모 사피엔스는 “더러워지지 않고” 동물계에서 “정직하게” 떠나는 데 실패했습니다.

정확히 종의 이질성인류의 삶(그 중 일부는 침투된 혈거 생물)을 매우 불안정하게 만들고 가장 끔찍한 결과를 초래합니다.

오늘날 약탈적인 유인원 - 소위 " 세계의 강자이것." 그리고 그들의 불합리한 통치는 지구상의 모든 생명을 죽음의 문턱으로 몰아넣었습니다. 그러나 구원의 길은 인간 자신의 손에 달려 있습니다.

현재는 많은 인간의 기원에 관한 이론우리 행성에서. 지구상의 지적 생명체의 출현에 대한 질문은 항상 다양한 분야의 과학자들의 관심을 끌었습니다. 이 강의에서는 인간 기원의 주요 버전에 대해 논의할 것입니다. 그러나 그 중 어느 것도 그 진실성을 100% 보장할 수는 없습니다. 고고학자들과 점성가들이 함께 다른 나라생명의 기원에 대한 다양한 출처(형태학적, 생물학적, 화학적)를 탐구했습니다. 그러나 불행하게도 이러한 모든 노력은 기원전 몇 세기를 알아내는 데 도움이 되지 않았습니다. 첫 번째 사람들이 나타났습니다.

다윈의 이론

인간의 기원에 대한 가장 가능성 있고 진실에 가장 가까운 이론은 찰스 다윈(영국 과학자)의 이론입니다. 생물학에 큰 공헌을 한 것은 바로 이 과학자였습니다. 다윈의 이론은 자연 선택의 정의에 기초하고 있습니다. 그의 견해로는 자연 선택이 진화에 큰 역할을 한다고 생각합니다. 다윈 이론의 기초는 세계를 여행하면서 수많은 자연 관찰을 통해 만들어졌습니다. 이 프로젝트는 1837년에 시작되어 20년 이상 지속되었습니다. 또 다른 과학자 A. 월리스(A. Wallace)는 19세기 후반에 다윈을 지지했습니다. 런던에서의 보고서에서 그는 자신에게 영감을 준 사람이 찰스라고 밝혔으며, 그 후 "다윈주의"라고 불리는 운동이 나타났습니다.

이 운동의 모든 추종자들은 동식물의 각 대표자는 변할 수 있으며 기존 종에서 유래한다고 주장합니다. 다윈의 이론은 자연에 존재하는 생명체의 불일치에 기초하고 있으며, 이 과정의 이유는 자연 선택이라는 것이 밝혀졌습니다. 지구상에는 가장 강한 형태만이 살아남아 빠르게 적응할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 환경. 인간은 이러한 생물 중 하나입니다. 진화와 생존에 대한 열망은 다양한 기술과 능력의 발달에 기여해 왔습니다.

진화론

이 이론의 추종자들에 따르면 지구상의 사람들의 출현은 영장류의 변형과 관련이 있습니다. 오늘날 진화론은 가장 많이 논의되고 널리 퍼져 있는 이론 중 하나입니다. 그 본질은 사람들이 특정 종의 원숭이의 후손이라는 사실에 있습니다. 진화 자체는 자연 선택과 기타 외부 요인의 영향으로 아주 먼 옛날부터 시작되었습니다. 인간의 기원에 대한 이러한 버전은 많은 증언과 증거(심리학, 고생물학, 고고학)를 통해 확인됩니다. 반면에 많은 사실의 모호성은 그것이 100% 정확하다고 생각할 권리를 부여하지 않습니다.

쌀. 1 - 인간 기원의 진화론

공간 이상

이 이론은 가장 환상적이고 논란의 여지가 있습니다. 그녀의 추종자들은 사람이 우연히 지구에 나타났다고 확신합니다. 그 본질은 인간이 평행 변칙 공간의 산물이라는 사실에 있습니다. 조상 현대인에너지, 아우라, 물질의 조합을 대표하는 다른 문명의 대표자들이 있었습니다. 이론은 우주에는 정보 물질에 의해 생성된 지구와 동일한 생물권을 가진 수많은 행성이 있다고 가정합니다. 이에 대한 조건이 유리하다면 생명의 출현에 기여한 것입니다.

이 분야를 '창조론'이라고 합니다. 그의 추종자들은 모두 인간 출현에 관한 주요 이론을 부인합니다. 그들은 모든 사람이 최고의 고리를 대표하는 하나님에 의해 창조되었다고 확신합니다. 동시에 그분은 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다.

쌀. 2 - 창조론

우리가 고려한다면 지구상의 인간 기원에 관한 성서적 이론, 그러면 첫 번째 사람들은 아담과 이브입니다. 예를 들어, 이집트와 같은 나라에서는 종교가 고대 신화에 깊이 관여합니다. 많은 회의론자들은 이 버전이 불가능하다고 생각합니다. 이 버전은 어떤 증거로도 뒷받침되지 않습니다.

이 버전의 기본은 외국 문명의 활동입니다. 즉, 인간은 수백만 년 전에 우리 행성에 도착한 외계 생물의 후손입니다. 인류의 기원에 대한 이 버전에는 여러 가지 결말이 있습니다. 그 중 하나는 조상과 외계인을 교배시키는 것입니다. 다른 결과로는 자신의 DNA에서 생각하는 사람을 만들어낸 더 높은 지능의 유전공학이 비난을 받습니다. 외계인의 개입에 관한 버전 진화적 발달사람들의. 고고학자들은 아직도 초자연적인 힘이 고대인들을 도왔다는 다양한 증거(기록, 그림)를 발견하고 있습니다.

쌀. 3 - 개입 이론

진화의 단계

인류 기원의 역사가 무엇이든, 대부분의 과학자들은 발달 단계의 정체성에 동의합니다. 오스트랄로피테쿠스는 인류의 첫 번째 원형으로 간주됩니다. 그들은 손을 사용하여 서로 소통했으며 키는 130cm를 넘지 않았습니다.

진화의 다음 단계에서는 이미 불을 사용하고 자신의 필요 (뼈, 피부, 돌)에 자연의 은사를 사용하는 방법을 배운 Pithecanthropus가 나타납니다. 진화의 다음 단계는 고인류입니다. 그러한 원형의 사람들은 집단적으로 생각하는 방법과 소리를 사용하여 의사소통하는 방법을 이미 알고 있었습니다.

생각하는 사람이 나타나기 전에 신인류는 진화의 마지막 단계로 간주됩니다. 시각적으로 그들은 현대인과 매우 유사했으며 도구를 만들고 지도자를 선택하고 부족을 통합하는 등의 작업을 수행했습니다.

사람들의 고향

인간의 기원에 관한 이론 중 어느 것이 옳은지에 대해서는 논쟁이 있지만, 정신이 정확히 어디에서 유래했는지를 확립하는 것은 가능했습니다. 우리는 아프리카 대륙에 대해 이야기하고 있습니다. 많은 고고학자들은 위치가 본토 북동부로 안전하게 좁힐 수 있다고 믿습니다. 하지만 인류가 아시아, 즉 인도와 다른 주변 국가에서 발전을 시작했다고 제안하는 과학자들이 있습니다.

최초의 사람들이 특별히 아프리카에 살았다는 사실은 대규모 발굴에서 수많은 발견을 통해 확인되었습니다. 그 당시에는 여러 유형의 인간 프로토타입이 있었다는 점도 주목할 수 있습니다.

오늘날 지구상의 인간 기원에 대한 다양한 버전이 있습니다. 이것과 과학 이론, 대안적이고 묵시적인 것입니다. 많은 사람들은 과학자와 고고학자들이 제시한 설득력 있는 증거와는 달리 자신들이 천사나 신의 힘의 후손이라고 믿습니다. 권위 있는 역사가들은 이 이론을 신화로 거부하고 다른 버전을 선호합니다.

오랫동안 인간은 정신과 자연 과학의 연구 대상이었습니다. 존재의 문제에 관해 사회학과 자연과학 사이에는 여전히 대화와 정보 교환이 이루어지고 있습니다.

현재 과학자들은 인간에게 구체적인 정의를 내렸습니다. 이것은 지능과 본능을 결합한 생물 사회적 생물입니다.

현대 과학은 생물학과 인간의 본질을 명확하게 구분합니다. 주요 연구자들은 이러한 구성 요소 사이의 경계를 찾고 있습니다. 연구 기관세계적인. 이 과학 분야를 사회생물학이라고 합니다. 그녀는 사람의 본질을 깊이 들여다보고 그의 자연적이고 인도주의적인 특성과 선호도를 드러내며, 사회 철학의 데이터를 활용하지 않으면 사회에 대한 전체적인 시각이 불가능합니다. 오늘날 인간은 본질적으로 학제간 존재입니다. 그러나 전 세계의 많은 사람들은 그 기원이라는 또 다른 질문에 대해 우려하고 있습니다. 지구상의 과학자들과 종교학자들은 수천 년 동안 이 질문에 답하기 위해 노력해 왔습니다. -

지구 너머의 지적 생명체의 출현에 대한 질문은 다양한 전문 분야의 주요 과학자들의 관심을 끌고 있습니다. 어떤 사람들은 인간과 사회의 기원은 연구할 가치가 없다는 데 동의합니다. 기본적으로 이것은 초자연적인 힘을 진심으로 믿는 사람들의 의견이다. 인간의 기원에 대한 이러한 견해를 바탕으로 개인은 하나님에 의해 창조되었습니다. 이 버전은 수십 년 동안 과학자들에 의해 반박되었습니다.

각 사람이 자신을 어떤 시민 범주로 생각하는지에 관계없이 어떤 경우에도 이 질문은 항상 흥미롭고 흥미로울 것입니다. 최근 현대 철학자들은 자신과 주변 사람들에게 “사람은 왜 창조되었으며, 그들이 지구에 존재하는 목적은 무엇인가?”라고 묻기 시작했습니다. 두 번째 질문에 대한 답은 결코 찾을 수 없습니다. 지구상에 지적인 생물의 출현에 관해서는 이 과정을 연구하는 것이 가능합니다.

오늘날 인류 기원에 관한 주요 이론들이 이 질문에 답하려고 노력하고 있지만, 그 어느 것도 판단의 정확성을 100% 보장할 수는 없습니다. 현재 전 세계의 고고학 과학자와 점성가들은 화학적, 생물학적, 형태학적 등 지구상 생명의 기원에 대한 다양한 출처를 탐구하고 있습니다. 불행히도 현재 인류는 기원전 몇 세기에 최초의 사람들이 나타났는지조차 결정할 수 없습니다.

다윈의 이론.현재 인간의 기원에는 다양한 버전이 있습니다. 그러나 가장 가능성이 높고 진실에 가장 가까운 이론은 찰스 다윈이라는 영국 과학자의 이론입니다. 생물학에 귀중한 공헌을 한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그의 이론은 진화의 원동력 역할을 하는 자연선택의 정의에 바탕을 두고 있다. 이것은 인간과 지구상의 모든 생명체의 기원에 대한 자연과학적 버전입니다. 다윈 이론의 기초는 그가 세계를 여행하면서 자연을 관찰한 데서 형성되었습니다. 이 프로젝트의 개발은 1837년에 시작되어 20년 이상 지속되었습니다.

19세기 말에 영국인은 또 다른 자연과학자인 A. 월리스의 지원을 받았습니다.런던에서 보고한 직후 그는 자신에게 영감을 준 사람이 찰스였다고 인정했습니다. 이것이 전체 방향이 나타난 방식입니다. 다윈설. 이 운동의 추종자들은 지구상의 모든 종류의 동식물이 변할 수 있으며 기존의 다른 종에서 유래했다는 데 동의합니다. 따라서 이 이론은 자연에 존재하는 모든 생명체의 무상성에 기초를 두고 있습니다. 그 이유는 자연선택 때문이다. 현재의 환경 조건에 적응할 수 있는 가장 강한 형태만이 지구상에서 살아남습니다. 인간은 바로 그런 존재이다. 진화와 생존 욕구 덕분에 사람들은 기술과 지식을 발전시키기 시작했습니다.

개입 이론.이 버전의 인류 기원은 외국 문명의 활동을 기반으로 합니다. 사람들은 수백만 년 전에 지구에 착륙한 외계 생물의 후손이라고 믿어집니다. 인류의 기원에 관한 이 이야기에는 여러 가지 결말이 있습니다.

일부에 따르면, 사람들은 조상과 외계인을 교배한 결과로 나타났습니다. 다른 사람들은 플라스크와 자신의 DNA에서 호모 사피엔스를 낳은 더 높은 형태의 지능의 유전 공학이 책임이 있다고 믿습니다.

어떤 사람들은 인간이 동물 실험의 실수로 인해 생겨났다고 확신합니다.

반면에, 매우 흥미롭고 가능성 있는 버전은 호모 사피엔스의 진화적 발전에 외계인이 개입하는 것에 관한 것입니다. 고고학자들이 여전히 행성의 여러 지역에서 고대인들이 일종의 초자연적 힘의 도움을 받았다는 수많은 그림, 기록 및 기타 증거를 발견하고 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 이것은 또한 이상한 천체 마차에 날개가 달린 외계 생물에 의해 깨달음을 받았다고 알려진 마야 인디언에게도 적용됩니다. 인류의 기원부터 진화의 정점까지 인류의 전 생애가 외계 지능이 정한 오랫동안 규정된 프로그램에 따라 진행된다는 이론도 있습니다. 시리우스, 전갈자리, 천칭자리 등과 같은 시스템 및 별자리의 행성에서 지구인을 재배치하는 것에 대한 대체 버전도 있습니다.

진화론이 버전의 추종자들은 지구상의 인간의 출현이 영장류의 변형과 관련이 있다고 믿습니다. 이 이론은 지금까지 가장 널리 퍼져 있고 논의되고 있습니다. 이에 따르면 인간은 특정 종의 원숭이에서 유래했습니다. 진화는 자연 선택과 기타 외부 요인의 영향으로 아주 먼 옛날부터 시작되었습니다. 진화론은 실제로 고고학적, 고생물학, 유전적, 심리학적 측면에서 흥미로운 증거와 증거를 많이 갖고 있습니다. 반면에, 이 진술들은 각각 다르게 해석될 수 있습니다. 사실의 모호함 때문에 이 버전이 100% 정확하지는 않습니다.

창조이론이 지점의 이름은 창조론. 그의 추종자들은 인간 기원에 관한 모든 주요 이론을 부인합니다. 인간은 세상에서 가장 높은 수준에 계신 하나님에 의해 창조되었다고 믿어집니다. 인간은 비생물학적 물질로 자신의 형상대로 창조되었습니다. 이론의 성서적 버전은 최초의 사람들이 아담과 이브라고 말합니다. 하나님은 흙으로 그들을 창조하셨습니다. 이집트와 다른 많은 나라에서 종교는 고대 신화에 깊이 빠져 있습니다. 대다수의 회의론자들은 이 이론이 불가능하다고 생각하며 그 확률을 수십억분의 1%로 추정합니다. 하나님에 의한 모든 생명체의 창조 버전에는 증거가 필요하지 않으며 단순히 존재하며 그렇게 할 권리가 있습니다. 이를 뒷받침하기 위해 우리는 지구의 여러 지역 사람들의 전설과 신화에서 유사한 예를 인용할 수 있습니다. 이러한 유사점은 무시할 수 없습니다.

공간 이상 이론이것은 인류 발생의 가장 논란이 많고 환상적인 버전 중 하나입니다. 이론의 추종자들은 지구상의 인간의 출현을 우연이라고 생각합니다. 그들의 의견으로는 사람들은 평행 공간의 변칙의 결과였습니다. 지구인의 조상은 물질, 기운, 에너지가 혼합된 인간형 문명의 대표자였습니다. 이상 이론은 단일 정보 물질에 의해 생성된 유사한 생물권을 가진 행성이 우주에 수백만 개 있다고 제안합니다. 유리한 조건에서 이는 생명, 즉 인간형 정신의 출현으로 이어집니다. 그렇지 않으면이 이론은 인류 발전을위한 특정 프로그램에 대한 진술을 제외하고는 여러면에서 진화론과 유사합니다.

수생 이론지구상의 인간 기원에 대한 이 버전은 거의 100년이 되었습니다. 1920년대에 수생 이론은 유명한 해양 생물학자 알리스테어 하디(Alistair Hardy)에 의해 처음 제안되었으며, 나중에 또 다른 존경받는 과학자인 독일인 막스 베스텐호퍼(Max Westenhoffer)의 지지를 받았습니다. 이 버전은 유인원이 새로운 발달 단계에 도달하도록 강요하는 지배적 요인에 기반을 두고 있습니다. 이것이 원숭이들이 수생 생활 방식을 육지로 바꾸도록 강요한 것입니다. 이것이 가설이 몸에 두꺼운 털이 없다는 것을 설명하는 방법입니다. 따라서 진화의 첫 번째 단계에서 인간은 1,200만 년 전에 나타난 하이드로피테쿠스 단계에서 호모 에렉투스, 그리고 사피엔스로 이동했습니다. 오늘날 이 버전은 실제로 과학에서는 고려되지 않습니다.

대안 이론가장 많은 것 중 하나 동화 버전지구상의 인간의 기원은 인간의 후손이 특정 카이로프테라 생물이었다는 것입니다. 일부 종교에서는 그들을 천사라고 부릅니다. 옛날부터 지구 전체에 서식했던 것은 바로 이 생물들이었습니다. 그들의 모습은 하피(새와 인간의 혼합)와 비슷했습니다. 그러한 생물의 존재는 수많은 동굴 벽화를 통해 뒷받침됩니다. 개발 초기 단계의 사람들이 진정한 거인이라는 또 다른 이론이 있습니다. 일부 전설에 따르면 그러한 거인은 부모 중 한 명이 천사 였기 때문에 반인, 반신이었습니다. 시간이 지나면 더 높은 전력지구로의 하강을 멈추고 거인들은 사라졌습니다

고대 신화인간의 기원에 관한 수많은 전설과 이야기가 있습니다. 안에 고대 그리스그들은 사람들의 조상이 신들의 뜻에 따라 홍수에서 살아남아 석상으로 새로운 종족을 만든 Deucalion과 Pyrrha라고 믿었습니다.

고대 중국인들은 최초의 사람은 형태가 없고 점토 공에서 나왔다고 믿었습니다. 사람의 창조자는 누이바(Nuiva) 여신이다. 그녀는 인간과 용이 하나로 합쳐진 존재였습니다.

터키 전설에 따르면 사람들은 검은 산에서 나왔다고 합니다. 그녀의 동굴에는 사람의 모습을 닮은 구멍이 있었습니다. 비의 제트기가 점토를 그 안으로 씻어냈습니다. 그 형태가 채워지고 태양에 의해 따뜻해졌을 때, 첫 번째 사람이 그 형태에서 나왔습니다. 그의 이름은 Ai-Atam입니다.

수 인디언의 인간 기원에 관한 신화는 인간이 토끼 우주에 의해 창조되었다고 말합니다. 신성한 생물은 혈전을 발견하고 그것을 가지고 놀기 시작했습니다. 곧 그는 땅에 굴러다니기 시작했고 창자로 변했습니다. 그런 다음 혈전 위에 심장과 기타 기관이 나타났습니다. 결과적으로 토끼는 수족의 조상인 본격적인 소년을 낳았습니다.

고대 멕시코인들에 따르면, 하나님은 도자기 점토로 인간의 형상을 창조하셨습니다. 그러나 그가 오븐에서 공작물을 너무 익히기 때문에 그 남자는 불에 탔습니다. 즉 검은 색이었습니다. 이후의 시도는 계속해서 좋아졌고 사람들은 더 하얗게 나왔습니다.

몽골 전설은 터키 전설과 일대일 유사합니다. 인간은 점토 주형에서 나왔습니다. 유일한 차이점은 그 구멍은 하나님이 직접 파셨다는 것입니다.

진화의 단계인간의 기원에 대한 버전에도 불구하고 모든 과학자는 인간의 발달 단계가 동일하다는 데 동의합니다.

최초의 직립형 인간 프로토타입은 오스트랄로피테쿠스로, 손을 사용하여 서로 소통했으며 키는 130cm를 넘지 않았습니다.

진화의 다음 단계에서는 피테칸트로푸스(Pithecanthropus)가 탄생했습니다. 이 생물들은 이미 불을 사용하는 방법과 자연을 자신의 필요(돌, 피부, 뼈)에 맞게 조정하는 방법을 알고 있었습니다.

호모 사피엔스가 출현하기 전 마지막 진화 단계는 신인류였습니다. 겉으로는 현대인과 거의 다르지 않았습니다. 그들은 도구를 만들고, 부족으로 연합하고, 지도자를 선출하고, 투표와 의식을 조직했습니다.

인류의 조상의 고향전 세계의 과학자와 역사가들이 인간의 기원에 관한 이론을 놓고 여전히 논쟁을 벌이고 있음에도 불구하고 지능이 탄생한 정확한 장소는 여전히 확립되어 있습니다. 이곳은 아프리카 대륙입니다.

많은 고고학자들은 본토의 북동부로 위치를 좁힐 수 있다고 믿지만, 이 문제에서 남쪽 절반이 우세하다는 의견도 있습니다.

반면 아시아(인도 및 인접국)에서 인류가 출현했다고 확신하는 사람들도 있다.

최초의 인류가 아프리카에 거주했다는 결론은 대규모 발굴의 결과로 수많은 발견이 이루어진 후에 내려졌습니다. 당시에는 여러 유형의 인간 프로토타입(인종)이 있었다는 점에 주목합니다.

가장 이상한 고고학 발견인간의 기원과 발전이 실제로 무엇인지에 대한 생각에 영향을 미칠 수 있는 가장 흥미로운 유물 중에는 뿔이 있는 고대인의 두개골이 있습니다.

20세기 중반 벨기에 탐험대가 고비사막에서 고고학 연구를 수행했다. 이전 수메르 문명의 영토에서는 너머에서 지구로 향하는 날아 다니는 사람과 물체의 이미지가 반복적으로 발견되었습니다. 태양계.

다른 몇몇 고대 부족들도 비슷한 그림을 가지고 있습니다. 1927년 카리브해 발굴 결과, 수정과 비슷한 이상하고 투명한 두개골이 발견되었습니다. 수많은 연구에서 제조 기술과 재료가 밝혀지지 않았습니다. 마야 부족의 후예들은 자신들의 조상들이 이 두개골을 최고의 신인 것처럼 숭배했다고 주장합니다.

최초의 인류는 아프리카에 살았던 것으로 추정됩니다. 이는 발견된 화석과 유전학 연구 결과를 통해 알 수 있습니다. 그러나 중국 과학자들의 생각은 다르다. 그들은 진화론을 수정하여 자신만의 버전을 만들었습니다. 그들의 연구가 진지한 관심을 받을 만한 가치가 있는지, 아니면 단지 주변과학의 또 다른 예인지를 파악하는 것입니다.

어디서나 호모

현대인의 기원에 대해서는 크게 두 가지 가설이 있습니다. 첫 번째 다지역적 계획은 1984년에 제안되었습니다. 그것에 따르면 인간의 직계 조상 인 아르칸트로푸스 또는 호모 에렉투스는 아프리카에서 왔으며 홍적세 초기와 중간에 유라시아 전역에 정착했습니다. 개별 인구는 백인, 흑인, 몽고로이드 및 오스트랄로이드와 같은 모든 현대 사피엔스 종족을 탄생시켰습니다. 또한 다지역 가설을 지지하는 사람들은 네안데르탈인, 에렉투스, 데니소바인이 동일한 종인 인간(호모)에 속하며 단순히 별개의 형태일 뿐이라고 믿습니다. 그리고 인류의 공통조상은 약 230만~280만년 전에 살았다.

이 가설을 지지하는 주요 주장은 사피엔스, 대인류(동일한 에렉티) 및 기타 고대인의 화석입니다. 이 이론을 지지하는 사람들에 따르면 유라시아 전역에서 발견된 유적은 특정 인간 특성의 지역적 연속성을 나타냅니다. 즉, 현대인은 여러 번 일어났습니다.

그러나 중요한 문제가 있습니다. 다지역주의는 진화에 관한 과학적 아이디어와 모순됩니다. 예, 에 진화론병렬성의 개념이 있습니다. 다른 유형동물들은 서로 독립적으로 공통된 특징을 발달시킵니다. 예를 들어, 유선형의 체형과 상어와 돌고래의 지느러미. 이로 인해 동물은 비슷해지지만 가까운 친척은 아닙니다. 또는 눈: 오징어, 포유류, 곤충의 경우 해부학적으로 너무 다르기 때문에 어떤 종류의 공통된 "조상" 기관이 존재한다고 가정할 수도 없습니다. 그러나 사람들의 경우에는 다릅니다.

다지역 가설은 유전 데이터에 의해 무자비하게 반박되었습니다. 1987년에 인간 미토콘드리아 DNA(어머니에게서만 유전됨)를 분석한 결과, 우리 모두는 약 20만 년 전에 살았던 소위 미토콘드리아 이브(그녀의 이름을 딴 미토콘드리아 이브)라는 한 여성의 후손이라는 사실이 밝혀졌습니다. 성경). 당연히 그녀는 다른 사람들과 함께 살았지만 그녀의 미토콘드리아 DNA만이 아시아인, 호주인, 아프리카인을 포함하여 살아있는 모든 호모 사피엔스에게 물려받았습니다.

이 결과는 다지역주의와 양립할 수 없습니다. 인류의 조상은 지구 곳곳에 흩어져 있는 것이 아니라 하나였습니다. 그리고 20만년은 200만년보다 훨씬 적습니다. 물론 이것은 사피엔스가 언제 발생했는지에 대한 질문에 답하지 않습니다. 미토콘드리아 이브 자신도 그녀의 부모와 마찬가지로 사피엔스였습니다. 그러나 새로운 정보는 인간 기원에 대한 두 번째 주요 가설 인 아프리카에 찬성합니다.

다들 흑인이었어

이 가설은 최초의 해부학적 현생인류가 아프리카에서 출현했음을 시사합니다. 여기에서 피그미족과 부시맨을 포함한 다양한 사피엔스 계통이 나왔습니다. 인류학 및 민족지학 박물관의 연구원인 알렉산더 코진체프(Alexander Kozintsev)에 따르면, 일종의 다지역주의의 축소 버전이 실현될 수 있었던 곳이 바로 이 대륙이었습니다. 분명히 이곳에는 다양한 아프리카 집단이 형성되었으며, 그들 중 일부는 사피엔스를 탄생시켰습니다. 더욱이 여러 가지 분야의 대표자들이 접촉하여 궁극적으로 현대 인류가 단일 종으로 형성되었습니다.

좀 더 세계적인 버전의 다지역주의는 모든 호모 사피엔스의 유전적 통일성을 보장할 수 없습니다. 그렇지 않으면, 이 고대 가설을 지지하는 사람들은 서로 다른 대륙에 있는 고대인의 인구가 어떻게든 서로 상호 작용했다고 가정해야 할 것입니다. 그러나 홍적세에는 그러한 대륙간 접촉이 있었다는 증거가 없습니다.

사피엔스는 약 7만~5만년 전에 아프리카를 떠났습니다. 그들은 유라시아 전역으로 퍼지면서 네안데르탈인과 데니소바인을 대체했고, 때때로 그들과 교배했습니다. 다지역학자들이 주장하는 것처럼 현생인류가 네안데르탈인의 후손이었다면 그들의 미토콘드리아 DNA는 우리의 것과 거의 다르지 않았을 것이다. 그러나 호모 네안데르탈렌시스의 게놈을 해독한 결과 우리와 그들 사이에는 깊은 유전적 격차가 있음이 드러났습니다.

다윈주의와의 전쟁

그럼에도 불구하고, 이 가설을 부활시키려는 시도는 계속되고 있습니다. 따라서 중국 중남대학교의 유전학자이자 다윈주의의 열렬한 반대자인 시황은 유전적 증거를 공격하기로 결정했습니다. 그는 bioRxiv 저장소에 기사의 사전 인쇄본을 게시했습니다.

중국의 한 과학자는 서로 다른 종 사이의 유전적 거리를 추정하는 데 사용되는 분자시계 방법을 비판했습니다. 요점은 이것이다. DNA의 세대교체로 특정 유형중성 돌연변이는 일정한 속도로 축적되어 어떤 식으로든 생존에 영향을 미치지 않습니다(유해한 돌연변이는 거부되고 유용한 돌연변이는 거의 발생하지 않기 때문에 이것이 중요합니다). 관련 종들도 같은 비율로 돌연변이를 축적합니다. 따라서 같은 속의 종은 서로 어느 정도 동일하게 다르지만 다른 속의 종은 더 많은 차이가 있습니다.

따라서 분자 시계는 종 간의 관계를 식별하는 도구일 뿐만이 아닙니다. 이는 한 종이 다른 종이 분리되는 시점을 대략적으로 결정하는 데 사용될 수 있습니다. "대략"이 핵심 단어입니다.

사실 분자시계는 그 유용성에도 불구하고 여러 가지 단점을 갖고 있습니다. 가장 중요한 점은 돌연변이율이 항상 일정하지는 않다는 것입니다. 이는 돌연변이를 늦추거나 가속화할 수 있는 특정 요인의 영향을 받습니다. 예를 들어, 무작위 변화의 "핫스팟"을 나타내는 새로운 반복 DNA 서열이 나타날 수 있습니다. 결과적으로, 진화론적으로 가까운 종은 관련이 없는 종보다 분자 시계에 따라 더 먼 것으로 판명됩니다. 따라서 다지역주의자들은 인간과 네안데르탈인의 mtDNA 사이의 차이보다 다양한 침팬지의 mtDNA 사이에 더 많은 차이가 있다는 점을 지적하기를 좋아합니다. 즉, 우리와 H.neanderthalensis를 구분하는 유전적 차이는 더 이상 의미가 없는 것 같습니다.

Shi Huang은 더 나아가 일반적으로 받아들여지는 진화 메커니즘이 작동하지 않는다는 것을 증명하려고 노력합니다. 분자 시계가 작동하지 않는 이유를 설명하기 위해 그는 논란의 여지가 있고 순전히 추측에 불과한 이론을 제안합니다. 그는 이를 최대 유전적 다양성 가설이라고 부릅니다. 시황에 따르면, 유전자의 돌연변이는 소진화, 즉 종내 수준에서 작은 변화가 일어나는 것만의 원동력이다. 대진화 과정에서 새로운 유기체 그룹이 형성되면 후성유전 프로그램은 더욱 복잡해집니다. 복잡할수록 더 많은 돌연변이가 이를 방해할 수 있으므로 유전적 다양성은 감소해야 합니다. 결과적으로 복잡한 유기체에서는 중성 돌연변이의 수에 제한이 있는 것으로 추정됩니다. Huang에 따르면 이는 사피엔스와 네안데르탈인이 침팬지 종보다 덜 다른 이유를 설명하는 데 도움이 됩니다.

상하 반전

황은 자신의 모호한 이론을 사용하여 인간 진화를 재정의했습니다. 따라서 아프리카인들은 다른 인류 집단보다 서로 더 가까운 것으로 나타났습니다. 이 결론은 아프리카 가설과 모순됩니다. 왜냐하면 사람들이 원래 아프리카에 살았다면 그들의 개별 계통이 축적되는 것을 막는 것은 아무것도 없었기 때문입니다. 많은 수의돌연변이. 또한 중국 과학자는 약 200만년 전 주요 유라시아 인류가 분리된 대략적인 시기를 확립했습니다. 미토콘드리아 이브의 시대에 비하면 매우 겸손한 연대이지만 다지역주의에 잘 들어맞는다.

황은 또한 아프리카에서 네안데르탈인의 조상과 데니소바인의 조상인 에렉투스라는 두 가지 이주가 있었다고 제안했습니다. 그리고 그는 현대 아프리카인이 비아프리카인보다 후자에 더 가깝다는 결론에 도달했습니다. 그는 미토콘드리아 이브를 아프리카에서 동아시아로 옮겼습니다.

흥미롭게도 이러한 결론은 후성유전학 프로그램으로 인해 실제 그림이 왜곡된 것으로 추정되는 중성 돌연변이의 유전적 분석에서 제외된 것에 근거합니다. Huang은 분자 시계의 새로운 버전, 즉 보수적이고 변경하기 어려운 DNA 서열의 변화만 고려하는 "느린" 버전을 만들었습니다. 그는 데이터 전체를 부당하게 버려 말 그대로 모든 것을 뒤집어 놓았습니다.

그러나 중국 연구자는 분자시계의 느려짐에 대한 다른 가능한 설명을 고려하지 않았습니다. 따라서 진화론자들은 세대 시간 효과를 언급합니다. 인간은 원숭이보다 오래 살기 때문에 돌연변이가 인간에게 더 천천히 축적됩니다.

인간과 침팬지의 돌연변이 비율을 비교할 수는 없습니다. 분자시계는 지역 수준에서, 즉 밀접하게 관련된 종의 기원 시간을 추정하는 데 사용해야 합니다. 인간 진화의 틀 내에서 네안데르탈인과 사피엔스의 차이는 중요합니다. 더 큰 규모에서는 심각한 오류가 발생할 수 있습니다. 이는 과학적 도구의 적용 한계를 아는 것이 얼마나 중요한지 다시 한 번 상기시켜 줍니다.

Shi Huang의 경우, 그가 처음으로 가설을 제안한 논문을 포함하여 그의 논문은 동료 평가를 받지 않았습니다. 다지역주의 지지자들이 이를 지지하지만, 중국 유전학자는 인류발생 분야 전문가들의 심각한 비판을 두려워하지 않고 자신의 초안을 자유롭게 게시할 수 있는 출판 전 저장소에만 국한되어야 합니다.

지구상의 생명은 어디에서 유래되었는가? 우리 행성 자체와 심지어 전체 태양계가 출현한 원인은 무엇입니까? 답을 찾는 것이 거의 불가능한 이러한 질문은 옛날부터 전 세계의 관심을 끌었습니다.

과학자, 종교 지도자, 일반 사람들은 세기를 거듭하면서 인간이 어떻게 탄생했는지, 인간의 목적은 무엇이었는가에 대해 이야기합니다. 이게 뭔가요? 신의 의도인가, 아니면 자연의 속임수인가, 자연적인 진화 과정인가? 다윈의 이론은 효과가 있나요?

인간 기원에 대한 가설을 분석하는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 이것이 바로 우리 기사에서 논의할 내용입니다. 물론, 이와 관련된 모든 질문에 대해 확실한 답변을 제공하는 것은 아직 가능하지 않지만, 아마도 가까운 시일 내에 이 세상의 가장 중요한 비밀 중 하나가 드러날지 누가 알겠습니까?

주요 의견

인간의 기원에 관한 수많은 가설이 있으며 그중에서 유일하게 올바른 가설을 선택하는 것은 불가능합니다. 그러나 수년간 얻은 지식과 정보의 체계화를 통해 인류의 새벽과 지구상의 사람들의 출현에 대한 세 가지 주요 가정을 확인할 수 있습니다.

대체로 이러한 기본 가정을 식별하는 것은 전혀 어렵지 않습니다. 현재 가장 일반적인 의견은 진화 과정의 결과로 인간의 자연적 기원을 주장하는 것입니다. 가장 합리적으로 정당하다고 할 수있는 이론이 바로이 이론으로 인해 많은 지지자를 얻을 수있었습니다.

인간의 기원에 관한 다른 두 가지 가설은 과도한 논리를 자랑할 수는 없지만 어떤 매력을 가지고 있어 낭만적인 본성과 종교에 가까운 사람들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 물론, 우리는 초자연적인 힘에 대해 이야기하고 있습니다.

인간의 신성한 기원에 대한 의견은 전 세계에 다양한 변형으로 존재하며 때로는 그 사치가 충격적입니다. 예를 들어, 우리는 세계 역사상 최초의 사람인 아담이 땅의 흙으로 창조되었다는 기독교 교리를 받아들일 수 있습니다. 고대 신화는 고대 수메르인이나 이집트인은 말할 것도 없고 이 현상에 대해 약간 다르지만 신성한 해석을 가지고 있습니다.

그러나 이러한 모든 가정에는 한 가지 공통점이 있습니다. 하나님은 사람을 창조 하셨으며 이것이 반드시 전능자의 전통적인 생각은 아닙니다. 특정 더 높은 마음의 생각까지 초자연주의의 특정 그늘이면 충분합니다. 세상을 창조한 것입니다.

또 다른 의견은 외계인 개입에 중점을 두고 있습니다. 이 경우 우리는 더 발전된 외계 존재에 의한 행성의 인공 정착에 대해 가장 자주 이야기하고 있습니다.

실제로 인간 기원에 대한 이 세 가지 가설은 모든 종류의 영화에 자주 등장하고 다양한 문헌에 설명되어 있습니다.

사람들이 너무 변덕스러워요...

나열된 인간 기원 가설은 단지 이 단계에서평화롭게 공존하세요. 인간 발달 과정 자체에 관심을 기울이면 세계에 대한 인간의 견해가 얼마나 변덕스러운지 알 수 있습니다.

예를 들어, 물론 종교 재판의 위험에 처해 자신의 존재를 끝내기를 원하지 않는 한 중세 시대 인류의 자연적 기원, 더욱이 우주적 기원을 언급조차 할 수 없습니다. 이것은 삶과 활동의 다른 모든 영역에 대한 종교의 완전한 지배 시대입니다. 이 기간 동안에는 신성한 기원 외에 다른 것을 가정하는 것이 불가능했습니다. 절대적으로 모든 것을 소비하는 신앙은 오랫동안 다른 모든 것을 가려서 인류가 지옥과 천국 사이의 엄격하게 정의된 경계 내에 존재하도록 강요했습니다.

이 이전에도 인간의 기원에 관한 다른 가설이 존재했습니다. 예를 들어, 아리스토텔레스는 우리 종 전체의 동물 기원에 호소했습니다.

한마디로, 한때 세상은 다양한 관점으로 기울어졌습니다. 오늘날 이론은 서로 간섭하지 않고 평화롭게 공존합니다.

우리 안에 있는 동물의 본성

인간 기원에 대한 가설을 고려할 때 우리는 아마도 진화론적인 것, 또는 자연적인 것부터 시작해야 할 것입니다. 앞서 언급했듯이 이에 대한 생각은 고대 그리스에서 일어났습니다. 아리스토텔레스는 인간 본성의 이러한 구성 요소에 초점을 맞춰 인간을 “정치적 동물”이라고 불렀습니다.

과학적 관점에서 볼 때, 인간이 원숭이로부터 기원했다는 이 가설은 서식지, 일의 필요성, 생존과 같은 다양한 외부 요인의 영향을 받아 신체가 자연적으로 발달한 것에 기초합니다.

현대 세계는 권위라는 범주에 따라 이 가정의 창시자를 선택했습니다. 인간의 기원에 관한 진화론적 가설은 찰스 다윈이 제시했다는 것이 너무나 받아들여지고 있습니다. 그것에 대한 최초의 정확한 공식이 그에게 속했다는 사실을 부인할 수는 없지만 이 문제에 대한 생각은 훨씬 더 일찍 일어났습니다.

최초의 사람들

이 이론에 따르면 인간의 조상은 오스트랄로피테쿠스(상당히 낮은 조직의 직립 영장류)로 간주될 수 있습니다. 이 종은 이미 육상 생활 방식을 주도했으며 전임자로부터 많은 특성을 물려 받아 이를 개선하고 새로운 특성을 개발했습니다.

오스트랄로피테쿠스는 군집적인 생활 방식이 특징이었습니다. 발전된 능력자신의 필요에 맞게 다양한 항목을 조정합니다. 물론 이 경우 우리는 아직 고도로 발전된 조직에 대해 이야기하고 있지 않지만 식량을 얻기 위해 즉석 수단을 사용하는 것이 매우 일반적이었습니다.

우리의 먼 조상의 외부 데이터에 관해서, 발견된 유적은 오스트랄로피테쿠스의 크기가 상대적으로 작았음을 암시합니다. 그들은 키가 130cm를 넘지 않는 땅딸막한 영장류였습니다. 뇌 부분은 상당히 큰 반면, 얼굴 부분은 약간 발달하고 구조가 짧아졌습니다.

피테칸트로푸스

E. Dubois가 자바 섬에서 인류의 다음 개발 조상의 유적을 발견했습니다. Pithecanthropus는 두개골의 더 발달된 구조와 더 큰 크기에서 이전 "버전"과 달랐습니다. 게다가, 오스트랄로피테쿠스가 아직 완전히 직립하지 않았다면, 그들을 뒤따르는 피테칸트로푸스는 이미 이 특징을 가지고 있었습니다. 또한 이미 이 단계에서 고대인이 자신의 목적을 위해 불을 사용했다는 증거가 있는데, 이는 개발에서 매우 중요한 단계였습니다.

고인류

현대 세계에서는 피테칸트로푸스의 추종자들이 네안데르탈인으로 더 잘 알려져 있습니다. 이 단계에서 인간은 이미 불을 사용하는 방법을 배웠을 뿐만 아니라 도구와 생활 방식도 크게 개선했습니다. 고고학자들은 훨씬 더 높은 조직을 증언하는 수많은 유적지를 찾을 수 있었습니다.

체격 측면에서 네안데르탈인은 전임자보다 현생인류와 훨씬 더 유사했습니다. 키는 거의 165cm에 달했지만 두개골은 여전히 ​​현대의 두개골과 크게 달랐습니다.

우리에게 가장 가까운

마지막으로 자연적인 진화를 통해 우리의 먼 조상이 현대의 모습에 최대한 가까워질 수 있었지만 물론 여전히 상당한 차이가 있었습니다.

Cro-Magnons 또는 Neoanthropes는 발달된 긴 다리, 강력한 몸통 및 잘 발달된 근육으로 인해 키가 컸습니다. 그들은 나무 도구뿐만 아니라 부싯돌과 뼈 도구도 사용했는데, 연구자들은 이를 여러 현장에서 대량으로 찾을 수 있었습니다.

신인류는 특정 서식지가 없었습니다. 그들의 유적은 전 세계 거의 인간의 삶에 적합한 지역에서 발견되었습니다.

일반적인 진화에 대하여

위의 모든 내용을 요약하면 외부 요인의 영향을 받아 자연적으로 발달하는 인간 기원 가설의 주요 원리에 주목할 수 있습니다.

이 이론에 따르면 현대인의 형성은 약 300만년 전에 시작되었습니다. 우리의 가능한 조상이 발견한 장소와 유적은 우리 조상이 정확히 어떻게 형성되었는지, 우주로 날아가거나 가장 복잡한 질병에 대한 치료법을 발명하기 전에 세기에서 세기까지 배운 내용에 대한 명확한 아이디어를 제공합니다.

가설의 주요 단점

이 가정의 최대 합리성과 인류 발전에 대한 물질적 증거에도 불구하고 진화론자들은 "그때 영장류는 어디서 왔는가?"라는 단 하나의 문구로 인해 혼란을 겪을 수 있습니다. 인간 상호작용의 기원에 관한 일반적인 가설은 “어디에서 왔는가?”라는 끝없는 질문으로 이어집니다. 우리가 진화에 대해 더 깊이 탐구할수록 이 딜레마는 더 명확하고 넓어지며, 이는 신성한 기원 가설 지지자들의 주요 트럼프 카드라고 할 수 있습니다.

이미지와 유사성에서

인간 기원에 대한 종교적 가설은 두 번째이며, 역사상 일부 기간에는 첫 번째 인기를 얻었습니다. 앞서 언급했듯이, 그것은 온 세상이 어떤 신성한 원리에 의해 창조되었다는 사실에 기초하고 있습니다. 더 높은 마음, 절대.

그러한 의견의 가장 눈에 띄는 예는 인류의 다른 기원을 허용하지 않는 동일한 기독교 교리라고 할 수 있습니다.

세계 종교 간의 근본적인 차이점에도 불구하고 거의 모든 종교에서 세계의 기원은 신성한 원리, 즉 창조 행위로 귀결됩니다.

증거는 어디에 있습니까?

물론 이 가정에는 장점과 단점이 모두 있는데, 그 중 가장 큰 점은 합법성에 대한 증거가 없다는 것입니다. 인간의 기원에 대한 다윈의 가설이 고고 학적 발견, 자연적인 발전 과정, 자연 전체에 대한 관찰 등 사실에 기초한 것이라면 신성한 기원에 대한 가설은 믿음에 기초하기 때문에 이와 관련하여 무력합니다. , 우리가 알고 있듯이 다소 상대적입니다.

그러나 이것이 특별히 창조론자들을 괴롭히지는 않습니다. 왜냐하면 어떤 사람이 말하든 현대인에게는 단순히 과학적 관점에서 설명할 수 없는 무언가가 있기 때문입니다. 인간 기원에 대한 다른 일반적인 가설을 비판할 때 그들은 완전한 인간 눈을 재현하는 것이 인위적으로 불가능하다는 사실에 가장 자주 호소합니다.

흔히 진화론의 창시자로 불리는 찰스 다윈도 이렇게 완벽한 체계가 자연적으로 발전할 수는 없었다고 말했습니다.

물론 이것은 어떤 면에서 진화론적 기원에 대한 대중적인 가설에 도전하지만 단순히 인간의 지식이 주어진 시스템의 조직을 이해할 수 있는 수준에 아직 도달하지 못했을 가능성은 어디에 있습니까?

신성한 원리의 참여로 인간 기원 가설을 지지하는 또 다른 주장은 유전학입니다. 사실, 얻은 모든 연구와 데이터는 인간 게놈이 발달이 아닌 안정화를 목표로 한다는 것을 나타냅니다. 보존하는 것이 주요 임무이다. 모습오스트랄로피테쿠스가 대도시의 현대 거주자로 변화하는 자연적인 과정에 의문을 제기하는 변화가 아닌 전체 유기체.

공간

원칙적으로 처음 두 가지 가정에 특정 설명이 필요하다면 이 경우 모든 것이 명확합니다. 인간 기원에 대한 우주 가설은 우리 모두가 외계인의 개입 덕분에 오늘날 살고 있다고 주장합니다. 어떤 사람들은 현대 인류가 복잡한 실험을 통해 창조되었다고 말합니다. 다른 사람들은 이것을 다른 행성으로 이동하여 종을 구하는 것으로 봅니다.

인간 전체의 기원에 관한 현대의 가설은 어떤 식으로든 우주 공간으로 축소되었습니다. 이는 탐험이 부족하여 현재 과학적 관점에서 가장 큰 관심을 끄는 공간이기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다. 수백만 개의 은하계의 무한한 규모를 감안할 때 지구인이 실제로 유일한 생명체라고 믿기는 어렵습니다.

공간에 대한 자세한 내용

일반적으로 지구상의 생명의 기원에 관한 인간의 기원, 이론 및 가설은 매우 매혹적인 현상입니다. 설명된 인류 형성 모델조차도 거의 끝이 없는 가지와 특징을 가지고 있습니다.

오늘날 인간의 기원에 관한 다양한 가설이 흔히 볼 수 있지만, 하나의 핵심에 대해 여러 가지 의견이 존재한다는 점은 무시할 수 없습니다.

예를 들어, 우리 모두가 우주에서 왔다는 사실에도 불구하고 당시 지구에 살았던 영장류와 더 고도로 발달된 외계인을 교배함으로써 이런 일이 일어날 수 있었습니다. 또 다른 가정이 있습니다. 유전 공학 실험, 동종 창조 방법입니다.

우주 가설에 맞는 일부 가정은 단순히 재미있어 보이지만 여전히 존재할 권리가 있습니다.

가장 이상한 가정

이제 인간의 기원에 관한 모든 주요 가설을 간략히 살펴보았으니, 이와 관련하여 인간의 마음이 생각해낸 가장 특이한 점에 주목해 보겠습니다.

예를 들어 Terence McKenna는 원숭이의 기원을 부정하지는 않지만 환각 버섯을 진화의 촉매제로 제안했습니다.

이 미국인에 따르면, 약물 중독의 형태로 존재의 본질을 이해하는 특이한 경험은 불행한 조상의 마음 속에 가장 생생한 이미지를 불러 일으켰고, 그가 이해하려고 노력하기 시작했으며 이것이 활발한 발전의 이유가되었습니다. 뇌. 어떤 의미에서 이 미국인은 지구상의 인간 기원에 관한 다른 모든 가설을 "뛰어냈습니다".

그러나 똑같이 독창적인 이론은 "양원제 정신"이라는 아이디어를 제안한 심리학자 Julian Jaynes의 것입니다. 연구된 가설의 저자 고대 문학, 이를 바탕으로 그는 우리 선사 시대 조상이 전혀 독립적인 행동을 수행하지 않고 소위 신의 명령만 수행했다고 결론지었습니다. 한마디로 심리학자에 따르면 진화의 원인은 정신 분열증의 특별한 형태였습니다. 이 이론에 따르면 현대인의 전임자의 뇌 반구는 자율적으로 작동했습니다. 하나는 일상적인 작업을 담당하고 다른 하나는 특이한 현상에 대한 인식을 담당했습니다.

이 시스템의 가장 큰 단점은 단일 언어 센터로 인해 복잡한 뇌 과정에 대처할 수 없어 환각을 일으켰습니다. 그림을 전체적으로 살펴보면 상황은 다음과 같습니다. 반구는 주기적으로 서로 의사 소통해야했으며이 경우 당시 사람에게는 자기 인식이 불가능했기 때문에 한 사람의 목소리가 위에서 오는 지시로 간주되었습니다. .

자신의 이론을 뒷받침하기 위해 Julian Jaynes는 많은 어린이가 스스로 만들어내는 상상의 친구의 예를 들었습니다. 심리학자는 분열된 성격이 그의 가설의 타당성에 대한 보다 급진적인 증거라고 생각했습니다.

유전자 돌연변이 이론을 제시한 옥스퍼드 대학의 콜린 블랙모어(Colin Blackmore) 교수는 조금 덜 이상한 가정을 내놓았습니다. 그의 가정에 따르면 인류의 발전은 완전히 우연히 일어났습니다. 작은 편차로 인해 생존에 적응한 더 강한 개인이 탄생했습니다. 종족이 지속되는 데 가장 큰 기여를 한 것이 바로 이 요인이었기 때문에 점차적으로 자리를 잡게 되었고, 돌연변이는 영구적이 되어 더욱 개선되었습니다.

이 가설은 인간 게놈에 대한 최근 연구를 통해 지구상의 다른 어떤 생명체에서도 유사점이 없는 독특한 SRGAP2 유전자가 발견되었다는 사실에 의해 뒷받침됩니다. 사실 이 유전자는 특히 뇌 발달을 담당합니다. 그리고 그것이 어떤 면에서 인간에게 독특하다는 사실은 돌연변이 이론을 확증해 주었고, 이로 인해 진화에서 그토록 중요한 도약이 가능해졌습니다.

이 유전자를 다른 유기체에 이식하려는 모든 시도는 성공하지 못했고 실험 동물의 죽음으로 이어졌다는 점은 주목할 만합니다. 밝혀진 바와 같이 사람은 "백업 복사본"을 가지고 있는데, 과학자들에 따르면 이것이 없거나 손상된 경우 주요 복사본을 교체하도록 설계되었습니다. 실제로 인간 DNA에는 SRGAP2 원본 버전의 전체 복사본 버전이 하나만 있습니다. 그 외에도 구조는 비슷하지만 완전히 대체할 수 없는 이른바 '유전자 쓰레기'도 있다.

예술과 인간의 기원

앞서 언급했듯이 인간의 기원, 인간에 관한 이론과 가설은 예술과 문화에 반복적으로 반영되었습니다. 신성한 원리에 대한 다양한 아이디어의 변형은 문학은 말할 것도 없고 영화, 그림, 조각에서 꽤 자주 발견되며, 그 기초는 어느 정도 성경입니다.

인간의 기원에 관한 주요 가설은 현대 세계에 맞게 끊임없이 도전받고, 보완되고, 변경되고, 조정되고 있으며, 이는 당연히 문화 발전에 영향을 미칠 수밖에 없습니다.

예를 들어 Stanley Kubrick의 Planet of the Apes를 기억하십시오. 아니면 크리스토퍼 놀란의 컬트 "인터스텔라"는 시간적, 공간적 이동이라는 아이디어를 매우 생생하게 활용하여 행성에 새로운 사람들을 거주하게 합니까? 또는 뤽 베송(Luc Besson)의 "루시(Lucy)"에는 대체로 인류 기원에 관한 모든 주요 가설이 혼합되어 있습니다...

전체적인 어려움은 이 모든 다양한 생각과 의견 중에서 유일하게 참된 것을 골라내는 것이 불가능하다는 사실에 있습니다. 모든 가정은 어느 정도 논리적이고 정당하며 ​​이해할 수 있는 것처럼 보입니다. 인간 기원에 대한 가설은 전 세계의 학교 교과서에 간략하게 설명되어 있으며 기본적으로 과학 작품마음은 훌륭했지만 여전히 가장 중요한 문제에 대한 해결책으로 이어지지는 않았습니다.

누가 알겠습니까... 어쩌면 인류는 이미 거대한 발견의 직전에 와 있을 수도 있고, 어쩌면 이 진실을 결코 이해할 운명이 아닐 수도 있습니다. 시간이 모든 것을 제자리에 놓을 것입니다.