비정상적인 행동의 심리학에 관한 매뉴얼. 비정상적인 행동 : 그것이 무엇인지, 주요 증상 및 치료 방법

광범위한 과학적 지식은 비정상적이고 일탈적인 인간 행동을 다룹니다. 그러한 행동의 필수 매개 변수는 다양한 이유로 한 방향 또는 다른 방향으로의 이탈이며, 일탈이 아닌 정상으로 인식되는 행동에서 비롯됩니다. 비정상적인 인간 행동은 수용된 사회적 규범에 모순되고 정신적 과정의 불균형, 부적응, 자기 실현 과정의 중단 또는 회피의 형태로 나타나는 행동 시스템 또는 개별 행동으로 정의될 수 있습니다. 자신의 행동에 대한 도덕적, 미학적 통제.

성인 개인은 처음에 자신의 활동의 모든 표현이 예외없이 생성되는 "내부 목표"에 대한 욕구를 가지고 있다고 믿어집니다 (V.A. Petrovsky에 따르면 "적합성 가정"). 우리는 모든 정신적 과정과 행동 행위의 원래 적응 방향에 대해 이야기하고 있습니다. "적합성 가정"에는 항상성, 쾌락적, 실용적 등 다양한 버전이 있습니다. 항상성 버전에서 적합성 가정은 환경과의 관계에서 갈등을 제거하고 "긴장"을 제거하며 "평형"을 확립하라는 요구 사항의 형태로 나타납니다. 쾌락주의적 버전에서 사람의 행동은 즐거움과 고통이라는 두 가지 주요 영향에 의해 결정되며 모든 행동은 즐거움과 고통을 극대화하는 것으로 해석됩니다. 실용적인 옵션은 행동의 협소한 실제 측면(혜택, 혜택, 성공)이 최우선에 놓일 때 최적화 원칙을 사용합니다.

사람의 비정상적인 행동을 평가하는 기초는 현실과의 상호 작용을 분석하는 것입니다. 규범의 지배적 원칙인 적응성은 무언가 및 누군가와 관련된 적응(적응성)에서 비롯되기 때문입니다. 개인의 실제 환경. 개인과 현실의 상호작용은 여섯 가지 방식으로 표현될 수 있다.

개인과 현실의 상호작용

현실에 대응할 때 개인은 싫어하는 현실을 파괴하고 자신의 태도와 가치관에 맞게 변화시키려고 적극적으로 노력한다. 그는 자신이 직면하는 모든 문제는 현실 요인에 의해 발생하며, 자신의 목표를 달성하는 유일한 방법은 현실과 맞서고, 스스로 현실을 개조하려고 노력하거나, 사회 규범을 위반하는 행동에서 이익을 최대한 활용하는 것이라고 확신합니다. 현실과의 대결은 범죄와 비행행위에서 발생한다.

현실과의 고통스러운 대결은 정신 병리 및 정신 병리학 적 장애 (특히 신경증 적 장애)의 징후로 인해 발생하며, 주변 세계는 인식과 이해의 주관적 왜곡으로 인해 적대적인 것으로 인식됩니다. 정신 질환의 증상은 다른 사람의 행동 동기를 적절하게 평가하는 능력을 손상시키고 결과적으로 환경과의 효과적인 상호 작용이 어려워집니다.

현실 도피의 형태로 현실과 상호 작용하는 방식은 현실에 적응할 수 없다고 생각하고 현실을 부정적, 반대적으로 평가하는 사람들이 의식적이든 무의식적으로 선택하는 방식이다. 그들은 또한 불완전성, 보수주의, 획일성, 실존적 가치의 억압 또는 솔직히 비인간적인 활동으로 인해 “적응할 가치가 없는” 현실에 적응하기를 꺼리는 마음을 갖게 될 수도 있습니다.

현실을 무시하는 것은 개인의 좁은 직업 세계에 존재하는 현실의 요구 사항과 규범을 고려하지 않을 때 개인의 삶과 활동의 자율화로 나타납니다. 이 경우에는 충돌도, 반대도, 현실 도피도 없습니다. 모든 사람은 마치 그 자체로 존재하는 것처럼 존재합니다. 현실과의 이러한 유형의 상호 작용은 매우 드물며 특정 영역에서 과잉 능력을 지닌 소수의 뛰어난 재능을 지닌 사람들에게서만 발견됩니다.

조화로운 사람은 현실에 적응하는 것을 선택합니다.

일탈 (일탈) 행동의 유형을 평가하려면 그들이 어떤 사회적 규범에서 벗어날 수 있는지 상상해 볼 필요가 있습니다. 규범은 행동 요구 사항에 대해 그룹이 공유하는 아이디어와 그룹 구성원의 가장 사적인 판단 형태의 그룹 의식 현상으로, 사회적 역할을 고려하여 이러한 규범이 상호 작용하는 최적의 삶의 조건을 만듭니다. 반영하고 형성하십시오 (K.K. Platonov) . 사람들이 따르는 규범은 다음과 같습니다.

법적 기준

도덕적 기준

미적 기준

일탈 행위는 사회적 규범 중 적어도 하나에서 일탈이 관찰되는 행위로 간주됩니다.

현실과 상호 작용하고 특정 사회 규범을 위반하는 방식에 따라 비정상적인 행동은 다섯 가지 유형으로 나뉩니다.

개인의 범죄(범죄) 행위 유형은 비행 행위, 즉 범죄 행위를 구성하는 극단적인 징후의 일탈 행위입니다. 비행 행위와 범죄 행위의 차이는 범죄의 심각성과 반사회적 성격의 심각성에 뿌리를 두고 있습니다. 범죄는 범죄와 경범죄로 구분됩니다. 범죄의 본질은 중대한 사회적 위험을 초래하지 않는다는 점뿐만 아니라 불법 행위를 저지르는 동기가 범죄와 다르다는 점에도 있습니다.

예를 들어, 비행 행위는 장난과 즐거움을 누리려는 욕구로 나타날 수 있습니다. 십대는 호기심과 회사를 위해 발코니에서 지나가는 사람들에게 무거운 물건 (또는 음식)을 던질 수 있으며 "피해자"를 때리는 정확도에 만족할 수 있습니다. 장난으로 공항 관제탑에 전화를 걸어 비행기에 폭탄이 설치되었다고 경고할 수도 있습니다. 자신의 사람에게 관심을 끌기 위해(“내기로”) 청년은 텔레비전 탑에 오르거나 교사의 가방에서 공책을 훔치려고 할 수 있습니다.

중독성 행동은 특정 물질을 복용하거나 특정 유형의 활동에 지속적으로주의를 집중하여 정신 상태를 인위적으로 변화시켜 현실에서 벗어나려는 욕구가 형성되는 일탈 (일탈) 행동 형태 중 하나이며, 이는 개발 및 유지를 목표로합니다. 강렬한 감정(CP Korolenko, T.A. Donskikh).

중독성 행동을 보이는 사람의 심리적 특성은 다음과 같습니다(B.Segal).

1. 위기 상황에 대한 좋은 관용과 함께 일상 생활의 어려움에 대한 관용이 감소합니다.

2. 겉으로 드러난 우월성과 숨겨진 열등감 콤플렉스.

3. 지속적인 정서적 접촉에 대한 두려움과 결합된 외부 사교성.

4. 거짓말을 하고 싶은 욕구.

5. 다른 사람이 결백하다는 것을 알면서 비난하고 싶은 욕구.

6. 의사결정에 있어서 책임을 회피하려는 욕구.

7. 고정관념적이고 반복적인 행동.

8. 중독.

9. 불안.

중독성 성격은 위험을 극복한 경험으로 인해 위험을 감수하려는 충동이 특징인 "스릴에 대한 갈증"(V.A. Petrovsky) 현상을 나타냅니다.

E. Bern에 따르면 인간에게는 여섯 가지 유형의 배고픔이 있습니다.

감각 자극에 대한 갈망

인정에 대한 갈망

접촉과 신체적 쓰다듬기에 대한 갈망

성적 배고픔

구조적 배고픔 또는 시간 구조화에 대한 배고픔

사건에 대한 갈망

중독성 행동의 일부로 나열된 각 유형의 배고픔이 악화됩니다. 사람은 실생활에서 배고픈 느낌에서 만족을 찾지 못하고, 특정 유형의 활동을 자극함으로써 현실에 대한 불편함과 불만을 해소하려고 노력합니다. 그는 감각 자극(강렬한 영향, 시끄러운 소리, 강한 냄새, 밝은 이미지에 우선 순위 부여), 비정상적인 행동(성적인 행동 포함) 인식 및 이벤트로 시간을 채우는 수준을 높이려고 노력합니다.

N. Peseschkian의 개념에 따르면 현실로부터의 “도피”에는 “몸으로의 도피”, “일로의 도피”, “접촉이나 외로움으로의 도피”, “환상으로의 도피”의 네 가지 유형이 있습니다.

'몸 속으로의 도피'라는 형태로 현실 도피를 선택하면, 가족을 목표로 하는 전통적 생활활동의 대체, 직업적 성장이나 취미생활, 일상생활의 가치관 위계의 변화, 방향전환 등이 있다. 자신의 신체적 또는 정신적 개선만을 목표로 하는 활동. 동시에 건강 개선 활동에 대한 열정(소위 "건강 편집증"), 성적 상호 작용(소위 "오르가즘 검색 및 포착"), 자신의 외모, 휴식의 질 및 방법 휴식의 과잉 보상이 됩니다.

'출근'은 공적인 문제에 대한 부조화적인 집착이 특징이며, 다른 삶의 영역에 비해 과도한 시간을 할애하여 일 중독자가되기 시작합니다. 무엇인가에 생명을 불어넣고자 하는 욕구 없이 생각하고, 계획하고, 어떤 행동을 취하고, 실제 활동을 보여 주는 경향을 "환상 속으로의 비행"이라고 합니다.

병리특성학적 유형의 일탈행동은 양육과정에서 형성된 성격의 병리학적 변화로 인해 발생하는 행동으로 이해된다. 여기에는 소위가 포함됩니다. 성격 장애 (정신병) 및 명백하고 뚜렷한 성격 강조. 성격 특성의 부조화는 사람의 정신 활동의 전체 구조를 변화시킵니다. 자신의 행동을 선택할 때 그는 종종 현실적이고 적절하게 조건화된 동기가 아니라 크게 수정된 "정신병적 자기 실현 동기"에 따라 안내됩니다. 병리학적 편차에는 소위도 포함됩니다. 신경증 성격 발달 - 신경증 증상 및 증후군을 기반으로 신경 발생 과정에서 형성된 병리학 적 형태의 행동 및 반응. 더 넓은 범위에서 강박 발달의 틀 내에서 강박 증상으로 표현됩니다 (N.D. Lakosina에 따르면). 편차는 모든 인간의 삶에 스며드는 신경증적 집착과 의식의 형태로 나타납니다. 유사한 파라병적 병리학적 상태에는 상징주의와 미신적 의식에 기초한 행동 형태의 행동이 포함됩니다. 그러한 경우 사람의 행동은 현실에 대한 신화적이고 신비로운 인식에 달려 있습니다. 행동의 선택은 외부 사건의 상징적 해석을 기반으로 합니다. 예를 들어, 사람은 "천체의 부적절한 위치"나 현실과 미신에 대한 기타 유사과학적 해석으로 인해 어떤 행동(결혼, 시험 응시, 심지어 외출) 수행도 거부할 수 있습니다.

정신병리학적 유형의 비정상적인 행동은 특정 정신 질환의 징후인 정신병리학적 증상 및 증후군을 기반으로 합니다. 다양한 병리학적, 정신병리학적, 중독성 유형의 비정상적인 행동은 자기 파괴적(자가 파괴적) 행동입니다. 그 본질은 인간 행동 체계가 발달과 개인적 성장이 아니라 현실과의 조화로운 상호 작용이 아니라 성격의 파괴를 목표로 한다는 사실에 있습니다. 침략은 사람 자신 내부의 자신 (자동 침략)을 향한 반면, 현실은 반대적인 것으로 간주되어 완전한 삶과 긴급한 요구 사항을 충족시킬 기회를 제공하지 않습니다. 자동 파괴는 자살 행위, 약물 중독 및 알코올 중독 및 기타 유형의 편차의 형태로 나타납니다. 자기 파괴적인 행동의 동기는 중독과 일상 생활에 대처할 수 없음, 성격의 병리학 적 변화, 정신 병리학 적 증상 및 증후군입니다.

인간의 과잉 능력으로 인한 일탈은 특별한 유형의 일탈 행동으로 간주됩니다(K.K. Platonov). 능력이 평균 통계 능력을 훨씬 더 크게 초과하는 사람은 평범하고 정상적인 수준을 넘어서는 것으로 간주됩니다. 그러한 경우 그들은 인간 활동 중 하나에서 재능, 재능, 천재성이 나타나는 것에 대해 이야기합니다. 한 영역의 영재성에 대한 일탈은 일상생활에서의 일탈을 동반하는 경우가 많습니다. 그러한 사람은 종종 "일상적이고 평범한"생활에 적응하지 못하는 것으로 드러납니다. 그는 다른 사람의 행동과 행동을 정확하게 이해하고 평가할 수 없으며 순진하고 의존적이며 일상 생활의 어려움에 대비하지 않은 것으로 나타났습니다. 과잉 능력과 관련된 행동 - 현실을 무시합니다. 강제 접촉은 과잉 능력이 있는 사람에 의해 선택적이고 일시적인 것으로 인식되며 개인 발전에 중요한 것으로 인식되지 않습니다. 겉으로는 일상 생활에서 그러한 사람의 행동은 편심적일 수 있습니다. 예를 들어, 그는 가전제품 사용법이나 일상생활이 어떻게 이루어지는지 모를 수도 있습니다. 그의 모든 관심은 특별한 능력(음악, 수학, 예술 및 기타)과 관련된 활동에 집중되어 있습니다.

일탈 (일탈) 행동에는 다음과 같은 임상 형태가 있습니다.

침략

자동공격(자살행동)

정신 활동의 상태를 변화시키는 물질 남용(알코올 중독, 약물 중독, 흡연 등)

섭식장애(과식, 기아)

성적 행동의 이상(일탈 및 변태)

매우 가치 있는 심리적 취미(“일중독”, 도박, 수집, “건강 편집증”, 종교적 광신, 스포츠, 음악 등)

매우 가치 있는 정신병리학적 취미(“철학적 중독”, 소송 및 퀴룰라니즘, 조증 유형 - 도벽, 드로모마니아 등)

특징적 및 병리적 특징적 반응(해방, 집단화, 반대 등)

의사소통 편차(자폐화, 과잉 사교성, 순응주의, 사이비, 자기애적 행동 등)

부도덕하고 부도덕한 행동

미학적 행동

공격적인 행동

공격성은 누군가에게 해를 끼치려는 의도로 행해지는 신체적 또는 언어적 행동입니다. 공격적인 행동에는 다음과 같은 유형이 있습니다(기본, 다르키): 1) 물리적 공격(공격); 2) 간접적인 공격성(악의적인 험담, 농담, 고함, 구르기 등으로 나타나는 분노의 폭발) 3) 짜증을 내는 경향(조그마한 흥분에도 부정적인 감정을 표현하려는 의지) 4) 부정주의(소극적 저항에서 적극적 투쟁으로의 반대 행동); 5) 분노(실제 정보와 허위 정보에 대한 타인에 대한 시기와 증오) 6) 불신과 주의에서부터 다른 모든 사람들이 해를 끼치거나 계획하고 있다는 믿음에 이르기까지 의심; 7) 언어적 공격성(싸움, 비명, 비명 등의 형태와 위협, 저주, 욕설 등의 언어 반응 내용을 통한 부정적인 감정 표현).

주로 소위 건설적인 공격성은 무력증(뇌 쇠약증, 신경 쇠약증) 및 히스테리증과 같은 정신병리학적 증후군에서 발생합니다. 무력증 및 히스테리 증상 복합체의 틀 내에서 공격성은 과민성, 분개, 분노 폭발 및 언어 공격으로 나타납니다. 언어적 공격성과 과민성은 히스테리 인격 장애의 틀 내에서 히스테리 증후군에서 특히 흔합니다. 그러한 장애가 있는 사람은 거짓말, 가식, 히스테리 가면을 깨뜨림, 자신의 행동에 대해 책임을 묻는 등의 이유로 자신을 유죄 판결하려는 다른 사람의 시도에 감정적으로 부정적으로 반응합니다. 관심의 중심이 되고 다른 사람들에게 중요한 존재가 되는 히스테리의 기본 욕구를 충족하는 것이 차단되는 상황에 대해 설명합니다. 히스테리 성격 특성을 가진 개인이 "눈에 띄게", "눈에 띄기", "다른 사람의 관심을 관리"할 수 없게 만드는 행동은 공격적인 요소와 함께 폭력적인 정서적 반응에 기여합니다. 히스테리 환자의 공격성을 언어로 표현하는 방식은 특히 다채로워 보입니다. 능력이 발달했기 때문입니다. 말할 때 그는 갈등 상황에서 뛰어난 언어 능력을 보여주고, 부정적인 문학적 이미지나 동물 행동과 다채로운 비교를 사용하고, 이를 욕설의 형태로 표현하고, 위협과 협박을 사용하고, 과도한 일반화와 극도의 모욕에 의존하는 경향이 있습니다. 일반적으로 히스테리 증후군의 공격성은 언어를 넘어서지 않습니다. 우리는 접시를 깨뜨리고, 물건을 버리고 파괴하고, 가구를 손상시키는 것만 볼 수 있지만 폭력을 통한 직접적인 공격은 볼 수 없습니다.

비구조적인 공격성은 범죄 행위나 정신병리의 징후입니다. 첫 번째 경우, 사람의 공격성은 현실과 주변 사람들에 대한 인식된 파괴적인 태도, 적대적인 것으로 간주되는 현실과의 상호 작용에 대한 반대 전략 및 전술에 의해 매개됩니다. 두 번째는 정신 병리학 적 증상 및 증후군으로 인해 발생하며 대부분 지각, 사고, 의식 및 의지 영역에 영향을 미칩니다.

폭발성, 정신 유기성, 치매, 긴장성, 헤베프렌성, 편집증(환각-편집증), 편집증, 파라프레닉, 정신적 자동증, 정신 착란, 황혼의 의식 장애 .

자동 공격적인 행동

공격적인 행동과 달리 자기 공격적인 행동은 환경이 아닌 사람 자신에게 해를 끼치는 것을 목표로합니다 (유아 유형의 자동 공격이 있지만 가까운 사람들에게 해로운 영향을 미치려는 욕구와 결합됨) 그에게 비슷한 색다른 방식으로).

자기 공격적 행동은 자살(자살 행동)과 자해(파생 자살 행동)의 두 가지 형태로 나타납니다. 그들의 차이점은 궁극적인 목표(죽음 또는 자해)와 그것을 달성할 가능성에 있습니다. 자살행위는 개인이 의도적으로 죽고자 하는 욕구를 의미합니다. 이는 외부 상황 요인의 영향으로 개인 내 갈등이 형성되거나 외부 상황 요인의 실제 영향없이 자살하려는 욕구를 유발하는 정신 병리학 적 장애의 출현으로 인한 것일 수 있습니다. 첫 번째 옵션의 경우 자살 충동이 대부분 의식적이고 의미 있고 자발적인 경우라면 두 번째 옵션의 경우 자신의 의도와 행동의 의미에 대한 인식 및 이해가 침해될 뿐만 아니라 의지 상실이 발생할 수 있습니다. 따라서 정신 분열증의 틀 내에서 정신 자동화 증후군의 경우 자살 행동은 사람이 자신에 대해 하나 또는 다른 폭력적인 행동을 취하도록 강요하는 통제 할 수없는 힘의 영향에 대한 느낌으로 인해 발생할 수 있습니다.

(Durkeheim) 자살 행위에는 세 가지 유형이 있습니다. 1) 삶의 위기 상황, 개인적인 비극과 관련된 "아노미"; 2) 다른 사람의 이익을 위해 헌신하는 "이타적", 3) 특정 개인에 대해 사회가 부과하는 사회적 요구 사항 및 행동 규범의 수용 불가능과 관련하여 발생하는 갈등으로 인해 발생하는 "이기적"입니다.

빈혈 자살 행동극복할 수 없는 삶의 어려움과 실망스러운 사건에 대한 성격 반응으로 정신적으로 건강한 사람들에게 가장 자주 발생합니다. 자살 행위 자체가 사람의 정신 장애의 유무를 나타낼 수는 없다는 점을 명심해야합니다. 이러한 유형의 행동은 사건의 가치와 중요성에 따라 개인이 선택하는 심리적 반응 방법으로 간주되어야 합니다. 심각하고 극도로 중요한 자극(도덕적 태도, 특정 신체적 증상 및 부적절한 반응으로 인해 개인이 극복하기 어렵거나 불가능한 사건)의 조건에서 적절하게 반응하는 것이 가능합니다. 자극과 일치하지 않습니다.

임상심리학에서 가장 흔한 것은 심한 통증을 동반하는 만성신체질환자의 빈혈 자살시도이다. 따라서 자살은 암 진단 중 종양 진료소에서 주로 발생합니다. 삶이 사람이 하나 또는 다른 행동을 선택하는 이데올로기적 또는 도덕적 문제에 직면하고 죽음을 선택하여 해결할 수 없는 경우 빈혈 유형의 자살 행동도 가능합니다. 사람은 부도덕한 행위나 미학적 우선순위로 인해 자신에게 역겨운 행위를 선택하고 스스로 목숨을 끊는 조건에 놓일 수 있습니다. 이타적인 유형의 자살 행동또한 개인의 개인적 구조에 따라 개인, 사회, 국가의 이익을 자신의 이익, 심지어 생명보다 우선시합니다. 이 유형은 높은 사상을 지향하고 공익을 추구하며 자신의 삶을 주변 사람들과 사회로부터 고립시키지 않는 사람들에게서 발견됩니다. 이타적 자살은 현재 일어나고 있는 일의 진정한 의미를 알고 있는 정신적으로 건강한 사람과 종교적 열광 상태에 있거나 '공익'이라는 망상적인 이유로 사망하는 정신 질환자 모두에 의해 행해집니다. ”

이기적인 유형의 자살 행위개인의 행동에 대한 다른 사람들의 과도한 요구에 대한 반응으로 발생합니다. 그러한 사람에게는 적절한 행동 유형을 선택하라는 현실적인 기준과 강압이 독립성과 실존성에 대한 위협으로 인식되기 시작합니다. 그는 사랑하는 사람과 사회 전체의 압력과 통제 조건에서 자신의 존재가 부적절하기 때문에 자신의 삶과 헤어지기로 결정합니다. 이는 외로움, 소외감, 오해, 요구 부족을 느끼는 성격 병리(강조 및 성격 장애)가 있는 사람들에게서 자주 발생합니다.

개인, 집단, 집단 형태의 자살이 가능합니다. 개인의 경우 개인의 심리적 특성과 상황의 매개 변수에 중요한 역할이 부여됩니다. 집단 자살과 집단 자살의 틀 내에서 환경과 상황의 압력이 지배적인 반면 개인의 속성과 자질은 배경으로 사라집니다. 개인에 대한 다른 사람의 의도적이거나 표적화되지 않은 압력은 그가 모방 원칙, 참조 그룹의 요구 사항 준수에 따라 자살 행동을 선택한다는 사실에 기여합니다.

파라자살 시도는 원칙적으로 급성 정서 쇼크 경험을 통해 무감각, 기쁨 없음, 무감정 상태에서 벗어나려는 목적으로 이루어집니다. 이를 위해 위험하고 생명을 위협하는 조치가 사용됩니다. 변경된 의식 상태의 첫 징후가 나타날 때까지 교살합니다. 절벽 위나 절벽 가장자리, 발코니, 창틀, 다리 난간을 따라 걷기; "운명을 시험"하기 위해 살아있는 빈 카트리지가 장전된 권총을 가지고 놀기; 피부 소작 또는 절개 및 기타 고통스러운 영향; 사도마조히즘적 열망을 가지고 자살 행위를 하겠다는 결심을 다른 사람에게 보여주고, 다른 사람을 광란 ​​상태로 만들면서 만족감을 얻는다.

유사한 행동이 병리학적 유형의 일탈 행동에서도 발견됩니다. 그러나 행동의 동기는 근본적으로 다릅니다. 중독성 행동의 틀 내에서 동기는 "스릴에 대한 갈증"현상이지만 병리학 적 행동에서는 충격적인 행동, 타인과의 대결입니다. 히스테리성 인격 장애가 있는 사람은 협박과 도발을 통해 원하는 결과를 얻으려고 노력하는 파라자살적 실증적 행동을 더 자주 선택합니다.

자기 공격적 행동의 특수 그룹은 정신 질환자로 구성되며, 이들의 행동 선택은 기존 장애의 정신병리학적 특성에 따라 결정됩니다. 다음의 정신병리학적 증후군은 자살 및 준자살 행위의 관점에서 가장 위험한 것으로 간주됩니다: 우울증, 건강염려증, 이형증, 언어적 환각증, 편집증 및 편집증.

특정 집단은 종교적 이유로 자기 공격적인 집단 행위와 집단 행위를 저지르는 개인들로 구성됩니다. 그들의 동기는 공통의 목표와 고상한 생각을 위해 자신을 희생하고 자살하려는 일반적인 집단 동기로 용해됩니다. 이러한 행동은 일반적으로 종교적 광신주의 형태의 중독성 행동에서 관찰되며 감정적으로 중요한 그룹 및 집단 상호 작용에 참여하는 사람들의 암시성이 증가함에 따라 저질러집니다.

정신 활동의 상태를 변화시키는 물질의 남용

정신 활동 상태의 변화, 물질에 대한 정신적, 육체적 의존을 유발하는 물질의 사용 및 남용 형태의 비정상적인 행동은 가장 일반적인 유형의 비정상적인 행동 중 하나입니다. 이 행동의 본질은 인간 가치 계층의 중요한 변화, 환상 보상 활동의 철회 및 상당한 개인 변형입니다.

세상에 대한 인식과 사람의 자존감을 변화시키는 중독성 물질을 사용할 때 물질에 대한 병리학 적 의존성 형성, 물질에 대한 페티시화 및 사용 과정, 왜곡을 향한 행동의 점진적인 편차가 발생합니다. 개인과 사회의 관계.

B.S. Bratus에 따르면 중독성 물질(알코올, 약물, 독성 물질)은 중독의 정신생리학적 배경에 대한 심리적 기대, 현재 요구 및 동기의 투영을 반영하여 사람이 음료의 작용에 귀속시키는 내부 그림을 생성합니다. 심리적으로 매력적이다. 알코올 및 약물 사용에 대한 동기 부여에는 여러 가지 형태가 있습니다 (Ts.P. Korolenko, T.A. Donskikh):

무감각적 동기는 정서적 불편 현상을 완화하거나 제거하기 위해 물질을 사용하려는 욕구에 있습니다. 일반적으로 다양한 중독 및 진정 물질의 사용은 불안, 강박 공포증, 우울증, 불쾌감, 무력증, 정신 유기, hypochondriacal 및 기타와 같은 증상 및 증후군에서 발생합니다. 종종 물질의 사용은 소위 개인 간 갈등을 완화하는 것을 목표로 합니다. 정신병적 증후군(폭발적이고 정서적으로 불안정하고 히스테리적이며 무능함). 다른 유형의 비정상적인 행동에서는 무능력 동기가 덜 일반적입니다.

쾌락적 동기는 무능력적 동기의 지속과 발전으로 보이지만 질적으로는 현저하게 다릅니다. 무정형은 감소된 감정 상태를 정상으로 되돌리고, 쾌락적은 정상적인(감소되지 않은) 기분을 높이는 데 도움이 됩니다. 쾌락 지향은 만족감을 얻고, 정상적이고 고른 기분을 배경으로 물질(알코올, 약물)을 복용함으로써 기쁨을 느끼는 데서 나타납니다.

동시에 그는 풍부한 마약 물질이나 알코올 음료 중에서 행복감을 주는 물질만 선택하여 빠르고 급격한 기분 증가, 웃음의 출현, 안일함, 기쁨, 풍부한 사랑 및 쉬운 현상에 기여합니다. 성적 오르가즘 달성. "회색 존재"를 놀라움으로 가득 찬 흥미로운 "미지의 세계로의 비행"으로 극적으로 변화시키는 물질의 특이한(초자연적인) 효과를 찾는 것이 중요합니다. 중독성 유형의 비정상적인 행동에 사용되는 물질에는 마리화나, 아편, 모르핀, 코데인, 코카인, LSD, 사이클로돌, 에테르 등과 같은 물질이 포함됩니다.

LSD(리세르그산 디에탈아미드), 코데인, 마리화나(해시시) 및 코카인을 사용하면 순전히 기분 좋은 효과를 초과하고 다른 정신병리학적 장애를 동반하는 정신 활동의 가장 큰 변화가 관찰됩니다. LSD 작용의 독특한 특징은 비정상적으로 밝은 색상의 시각적 환각(빛의 섬광, 풍경의 성격을 나타내는 이미지의 만화경 변화), 장소 및 시간의 방향 감각 상실(시간이 정지했거나 빠르게 비행 중입니다).

마리화나(아나샤, 해시시)를 피우거나 씹을 때 통제할 수 없는 수다쟁이, 웃음, 환상의 유입, 무작위적인 연관성의 흐름이 있습니다. 외부 세계에 대한 인식이 극적으로 변합니다.

훨씬 더 밝고 다채로워집니다. 이 상태에 있는 사람은 현실과 허구가 혼합되는 꿈과 같은 증후군이 발생합니다. 때로는 무중력, 날고, 공중에 떠있는 느낌이 있습니다. 신체 도식 장애의 증상은 전형적이고 재미있습니다. 사지가 늘어나거나 짧아지는 느낌, 몸 전체의 변화 등이 있습니다. 우리 주변의 세계는 종종 크기, 색상, 일관성이 변합니다.

행동의 과잉 활성화에 대한 동기는 쾌락에 가깝지만 행복감이 아니라 물질의 활성화 효과에 기반합니다. 두 가지 효과는 함께 작용하는 경우가 많지만 사람에 따라 분리되는 경우가 많습니다. 이러한 형태의 동기 부여를 통해 기본적인 욕구는 비정상적이고 초월적인 반응과 활동을 유발하는 물질의 도움으로 수동성, 무관심, 무관심 및 무활동 상태에서 자신을 제거해야 합니다. 성적 활동을 자극하고 친밀한 영역에서 "기록적인 결과"를 달성하는 것이 특히 중요합니다. 활성화 특성이 있는 약물에는 과잉 활성화와 성욕 과잉을 결합하는 마리화나, 에페드린 및 그 파생물뿐만 아니라 성욕 과잉 없이 활동을 유발하는 코데인, 니코틴 및 카페인이 포함됩니다. 물질 사용에 대한 복종적인 동기는 다른 사람이 제공하는 알코올이나 약물을 거부할 수 없는 사람의 무능력을 반영합니다. 의사문화적 동기는 개인의 세계관과 미학적 선호에 기초합니다. 사람은 "취향의 개선"이라는 프리즘을 통해 알코올이나 약물의 사용을 바라보고 엘리트 집단에 참여합니다.

알코올 및 약물 요구의 우세와 복잡한 임상 증상 및 증후군에 대한 의존성 형성에는 세 가지 메커니즘이 있습니다 (E.E. Bechtel).

1. 진화 메커니즘.행복감 효과의 강도가 증가함에 따라 이차적, 추가적(중독성, 병리학적) 필요성이 먼저 경쟁적이며 그 다음에는 지배적이 됩니다.

2. 파괴적인 메커니즘.일부 정신적 외상 요인, 성격 붕괴로 인한 개인 구조의 파괴는 가치 지향의 변화를 동반합니다. 이전에 지배적이었던 욕구의 중요성이 감소합니다. 정신 상태를 변화시키는 물질에 대한 이차적 욕구가 갑자기 지배적이 되어 활동의 주요 의미 형성 동기가 될 수 있습니다.

3. 원래의 성격 이상과 관련된 메커니즘.이상 현상이 오랫동안 존재했고 개인에 대한 외상 효과로 인해 발생하지 않았다는 점에서 파괴적인 것과 다릅니다. 변칙의 세 가지 변형이 구별됩니다. a) 욕구와 동기 시스템에서 계층적 관계가 약하게 표현된 무정형 개인 구조의 경우 다소 중요한 욕구가 빠르게 지배적이 됩니다. b) 내부 통제가 불충분한 경우 그룹 규범의 불완전한 내부화로 인해 내부 통제 형태의 개발이 허용되지 않습니다. c) 미세환경에 이상이 있을 때, 왜곡된 집단 규범은 정신 상태를 변화시키는 물질 사용에 대한 비정상적인 태도를 형성합니다.

섭식 장애

먹는 행동은 음식과 그 섭취에 대한 가치 태도, 일상적인 조건과 스트레스 상황에서의 영양에 대한 고정 관념, 자신의 신체 이미지에 대한 방향 및 그것을 형성하는 활동으로 이해됩니다.

대표적인 섭식장애로는 신경성 식욕부진증과 신경성 폭식증이 있습니다. 다음 매개변수는 공통적입니다.

체중 조절에 대한 집착

신체 이미지 왜곡

가치 계층 구조에서 영양 가치의 변화

신경성 식욕부진증은 개인에 의해 유발되고 유지되는 고의적인 체중 감소를 특징으로 하는 장애입니다. 식사 거부는 일반적으로 외모에 대한 불만, 과도함, 비만과 관련이 있습니다. 종종 신경성 식욕부진증의 기초는 외모의 병리학적 변화에 기초하여 자신에 대한 왜곡된 인식과 타인의 태도 변화에 대한 잘못된 해석입니다. 이 증후군을 신체 이형증 증후군이라고 합니다. 그러나 이 증후군이 아닌 경우에도 신경성 식욕부진의 형성이 가능합니다.

신경성 식욕부진증(M.V. Korkina)에는 4단계가 있습니다.

1) 초기; 2) 적극적인 교정, 3) 악액질 및 4) 증후군의 감소. 신경성 식욕부진의 진단 기준은 다음과 같습니다.

a) 15% 감소 및 감소된 체중 수준 유지 또는 17.5포인트의 Kvetelet 체질량 지수 달성(지수는 체중(킬로그램)과 키(미터)의 제곱의 비율로 결정됨).

b) 비만에 대한 두려움의 형태로 신체 이미지를 왜곡합니다.

c) 체중 증가를 유발할 수 있는 음식을 피하려는 의도.

신경성 식욕부진 증후군 형태의 섭식 장애가 발생하며 신경성 식욕부진 증후군은 정신분열증 또는 기타 정신병적 장애의 구조에서 다른 정신병리학적 장애(이상형태증, 연골염증, 증상 복합체)를 기반으로 형성됩니다.

신경성 폭식증은 반복적인 폭식, 단기간이라도 음식 없이는 견딜 수 없음, 체중 조절에 대한 지나친 집착을 특징으로 하며, 이로 인해 "살찌는" 효과를 완화하기 위해 극단적인 조치를 취하게 됩니다. 먹은 음식. 개인은 음식에 중점을 두고, 적절한 시간에 자신에게 필요한 양만큼 음식을 섭취하는 능력을 바탕으로 자신의 삶을 계획합니다. 삶의 이쪽 측면의 가치가 다른 모든 가치보다 우선시됩니다. 동시에 음식을 먹는 것에 대한 양면적인 태도가 있습니다. 많은 양의 음식을 먹고 싶은 욕구는 자신과 자신의 "약점"에 대한 부정적이고 자기 비하적인 태도와 결합됩니다.

신경성 폭식증에는 몇 가지 진단 기준이 있습니다.

a) 음식에 대한 끊임없는 집착과 포만감을 느낄 때에도 음식에 대한 참을 수 없는 갈망.

b) 구토 유도, 완하제 남용, 대체 단식 기간, 식욕 억제제 사용과 같은 기술을 통해 음식 섭취로 인한 비만 효과를 상쇄하려는 시도입니다.

c) 비만에 대한 강박적인 두려움.

또 다른 유형의 섭식 장애는 먹을 수 없는 물건을 먹고 싶은 욕구입니다. 일반적으로 이러한 유형의 행동은 정신 질환이나 심각한 성격 병리의 경우에만 발생하지만 신체 질환을 시뮬레이션하고 특정 목표를 달성하기 위해 비행 행동의 일부로 나타날 수도 있습니다. 정신병리학적 유형의 비정상적인 행동으로는 예를 들어 대변을 먹는 것(식분증), 손톱(손발톱 연하증)이 나타나고, 비행 유형은 금속 물체(동전, 핀, 못)를 섭취하는 것입니다.

섭식 장애로서의 미각 왜곡은 사람의 많은 생리적 조건에서 발생합니다. 특히 임신 중에 여성은 맵고 짠 음식이나 특정 요리에 대한 갈망을 갖게 됩니다. 뇌 질환의 경우 식습관의 변화로 인해 여러 제품에 대한 태도가 바뀔 수 있습니다.

병리학적 유형의 이상 행동의 틀 내에서 식습관의 변화는 본질적으로 미학적일 수 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람은 미학적으로 먹을 수도 있고(먹을 때 후루룩, 후루룩, 입술을 때릴 수도 있음), 엉성하고 불결할 수도 있고(씻지 않은 음식을 먹거나, 더러운 물을 마실 수도 있음), 반대로 가까운 친척에게도 극도로 까다롭게 굴 수도 있습니다(절대로 끝내기를 거부함) 배고프고 다른 음식이나 액체가 부족한 경우 아이를 돌보거나 먹음), 수저를 사용할 수 없거나 사용을 무시함. 비정상적인 식습관에 대한 고정관념에는 먹는 속도도 포함됩니다. 두 가지 극단이 있습니다. 음식을 매우 느리게 받아들이는 것과 매우 빠르게 성급하게 삼키는 것입니다. 이는 가족 전통이나 변덕스러운 특성으로 인해 발생할 수 있습니다.

성적 일탈과 변태

성적 일탈은 성적 규범으로부터의 양적 또는 질적 일탈로 이해되며, 규범의 개념에는 주어진 집단의 연령 및 성역할 개체발생적 패턴에 해당하는 행동이 포함되며, 이는 자유 선택의 결과로 수행되며 성적을 제한하지 않습니다. 파트너의 자유로운 선택 (A. Tkachenko).

성욕 과잉은 대부분의 성적 일탈과 변태의 형성에 기여하는 기본 특성 중 하나입니다. 이는 개인의 성생활 가치가 크게 증가하고 다른 가치가 대체되는 것이 특징입니다.

성과다의 반대는 무성애적 일탈 행동으로, 사람이 성생활의 중요성과 가치를 감소시키거나 그 중요성을 완전히 부인하고 성적 접촉을 목표로 하는 생활 행위에서 배제하는 것입니다. 그는 도덕적 또는 이념적 근거, 관심 부족 또는 기타 동기로 이를 정당화할 수 있습니다. 무성애는 종종 강조 형태의 성격 특성과 분열성 또는 의존성(무력증) 성향의 병리학적 변형과 결합됩니다.

소아성애는 성인이 어린이를 향한 성적, 에로틱한 매력을 느끼는 방향입니다. 소아성애 성향을 가진 사람은 또래와의 접촉에서 완전한 성적 만족을 찾지 못하며 어린이와 상호 작용할 때만 오르가즘을 경험할 수 있습니다. 소아성애 접촉의 형태는 드물게 발생하는 실제 성교 접촉에서부터 노출증 행위 및 애무에 이르기까지 다양합니다. 이러한 유형의 성적 일탈은 병리학적 및 정신병리학적 유형의 비정상적인 행동과 중독성 유형 모두에서 나타날 수 있습니다. 첫 번째 경우 동기가 정신병리학적 증상 및 증후군(치매, 성격 변화, 성격 강조)인 경우 두 번째 경우에는 어린이와 접촉할 때 개인이 특별하고 특이하며 생생하고 새로운 경험을 경험하려는 시도입니다.

젊은 사람들에 대한 성인의 성적 지향 유형은 에페보필리아(청소년에 대한 매력)입니다. 십대를 파트너로 선택하려는 사람의 행동 동기는 그의 말에 따르면 "순수"에 대한 탐색, 성적 경험 부족 및 십대의 친밀한 삶에 대한 당혹감입니다. 페티시즘과 결합된 10대 소녀에 대한 성적 매력의 스타일이 설명됩니다. 예를 들어 대상은 "앞치마가 있는 교복을 입은 것"이어야 합니다. 소아성애증의 경우 소아성애증에 비해 성인과 청소년 사이의 실제 성교 접촉 횟수가 증가합니다. 에페보필리아는 비행, 중독, 병리학적, 정신병리학적 유형의 비정상적인 행동 구조의 일부일 수 있습니다.

노인성애증은 노인 파트너에 대한 성적 끌림으로 구성되며 노인 신체가 일종의 페티쉬 역할을 합니다(K. Imielinski). 원칙적으로 남성에게만 발생합니다. 노인성애증은 정신병리학적 증상 및 증후군, 특히 성격 변화(기질적, 알코올성 기원), 다양한 기원의 치매 및 정신병적 징후에 기초한 것으로 여겨집니다.

수간은 매력 벡터의 틀 안에서의 성적 편차입니다. 수간이란 동물과 성행위를 하려는 성적 욕구를 말합니다. 이 경우 동물은 수간지향을 가진 사람에 의해 대체성적 대상으로 간주된다. 대부분의 경우 이러한 유형의 비정상적인 행동으로 성기-항문 접촉이 사용됩니다. 수간은 중독성, 병리학적 또는 정신병리학적 비정상적인 행동으로 간주됩니다. 수간을 형성하는 기반이 되는 고통스러운 징후 중 가장 흔한 것은 정신 지체, 치매, 다양한 뇌 질환의 성격 변화입니다. 병리학 적 특징 급진파 - 분열성 및 의존성. 수간 형태의 중독성 행동은 드뭅니다.

페티시즘 또는 성적 상징주의 - 가장 흔한 성적 편차 중 하나는 성적 욕망의 대상이나 대상을 일부 상징(의복, 개인 물품의 일부)으로 대체하는 것이 특징이며, 이는 성적 각성을 달성하기에 충분하고 오르가슴. 원하는 대상의 인체 거의 모든 부분(가슴, 머리카락, 아랫다리, 엉덩이 등)이 페티시 역할을 할 수 있습니다. 표준 내에서 그리고 편차를 통해 페티시즘의 징후를 구분하기 위한 차별적 진단 기준은 자급자족의 출현과 대상 자체보다 페티시즘에 대한 선호를 초래할 수 있습니다. 페티시즘에는 피그말리온주의(페티시는 그림, 사진, 인형), 이색증(파트너의 피부색이 페티시가 됨), 리티피즘(신발이 페티시가 됨), 변형 페티시즘(인간의 추함이 페티시가 됨), 네크로필리아(시체는 페티쉬이다). 페티시즘은 병리학적 및 정신병리학적 유형의 비정상적인 행동에서 발생하며, 특히 질병 또는 성격 구조의 임상상에서 분열성 또는 정신병적 특성이 있는 경우에 자주 발생합니다.

나르시시즘(augoeroticism)은 자신을 향한 성적 매력의 방향을 말합니다. 그것은 나르시시즘, 부풀려진 자존감, 자신의 외모, 생식기, 성에 대한 관심 증가로 나타납니다. 종종 나르시시즘은 히스테리적 성격 특성 등과 결합됩니다. 미국의 행동 장애 분류에서 확인되는 자기애적 성격 장애.

사디즘, 마조히즘, 사도마조히즘은 서로 가까운 성적 편차입니다. 이는 초역할 행동(남성적 또는 여성적)에서 유래하고 자신이나 파트너 또는 상대방을 향한 폭력 및 공격성과의 성적 만족의 연관성을 포함하기 때문입니다. 둘 다. . 노출증이란 자신의 성기나 성생활을 남에게 보여줌으로써 성적 만족을 얻으려는 형태의 성적 일탈을 말한다. 노출증의 본질은 정서적, 성적 긴장을 완화하기 위해 과도한 노출과 관련된 수치심을 극복하는 과잉 보상입니다. 노출증은 anankastic 성격 특성을 가진 개인이나 다양한 정신 장애, 특히 조울증 증후군의 구조에서 더 흔한 것으로 알려져 있습니다. 노출증 행위는 간질 발작과 관련이 있다는 의견이 있습니다.

관음증이란 남의 나체나 성생활을 염탐하거나 도청(또는 도청)하여 성적 만족을 얻는 일탈적인 성행위의 한 형태이다.

사회에 대한 가장 잘 알려진 비전통적 행동 성적 고정관념은 동성애 행동입니다. 동성애는 자신의 성별을 식별하는 데 큰 변화가 없이 동성을 향한 개인의 성적 지향으로 이해됩니다.

Brautigam에 따르면 동성애는 네 가지 그룹으로 나뉩니다.

ㅏ) 유사 동성애,동성애 파트너의 선택은 비성적 동기(물질적 이익, 사람을 모욕하려는 욕구 등)에 기초하여 이루어집니다.

비) 발달적 동성애.

V) 다양한 정신 발달 지연으로 인한 동성애,정신 장애의 구조에 포함됩니다.

G) 진정한 동성애,동성애 성향으로 인해 발생합니다.

동성애에는 성 정체성에 대한 침해가 없습니다. 사람은 자신이 존재하는 성별에 속한다는 것을 알고 있으며 성전환 중 행동과 달리 성별을 바꾸는 것을 목표로하지 않습니다. 진정한 동성애나 중독성 동성애의 구조에는 큰 차이가 없습니다. 사람은 자신의 성적 취향이 비전통적이며 가까운 친척과 지인을 포함한 사회 구성원 대다수가 반대하는 것으로 인식된다는 사실에 대해 비판적입니다. 둘째, 내부 열망의 다 방향성과 성적 표현에 대한 외부 요구 사항으로 인해 개인 내 갈등이 형성되어 다른 행동 장애가 발생할 수 있습니다. 이러한 유형의 동성애는 자아 근긴장성으로 지정됩니다. 틀에 얽매이지 않는 성적 매력, 현실로부터의 도피, 사회의 의견과 태도를 무시하고 자신에 대한 태도가 점진적으로 단순화되는 성격을 갖고 있는 것으로 밝혀지면 자아통합적 동성애 유형을 말합니다. 후자의 특징적인 외부 징후는 고의적으로 성적인 행동으로 주변 사람들에게 충격을주고, 이성의 매너, 의복 및 외부 신호를 사용하고, 자신의 비전통적인 성적 취향을 숭배로 승격시키고, 다른 모든 삶의 가치를 종속시키는 것입니다. 그것에. 중독성 일탈 행동의 원인이 될 수 있는 것은 자아통합적 유형의 동성애입니다.

이중 역할 복장 도착증이라고 불리는 성적 일탈은 일시적인 이성에 속한다는 느낌에서 성적 만족을 얻기 위해 이성의 옷을 입는 것이 특징이지만 보다 영구적인 성별 변경이나 관련 수술 교정에 대한 욕구는 없습니다.

성전환증의 경우 이중 역할 복장 도착주의와는 달리 성별 식별이 중단되고 사람은 자신을 이성의 대표자로 인식하여 적절한 행동 방법과 방식을 선택합니다. 성역할에 대한 인식과 외부에서 부과된 행동 고정관념의 불일치로 인한 개인 내 갈등과 불편함을 해소하기 위해 외과적 성별교정을 적극적으로 지향하고 있다. 복장 도착증과 성전환증은 중독성 유형의 비정상적인 행동의 징후가 아니지만 병리학적 또는 정신병리학적 유형의 구조에 더 자주 포함됩니다. 그러나 그 형성 메커니즘은 나열된 것 이상일 수 있습니다.

매우 귀중한 심리적 취미

과대평가된 취미는 평범한 취미의 모든 특징을 기괴할 정도로 강화시키며, 취미나 활동의 대상이 인간 행동의 결정적 벡터가 되어 다른 활동을 완전히 차단하거나 뒷전으로 밀어내게 된다. 발작적 열광과 "과도한 열광"의 전형적인 예는 사람이 감정적 경험의 대상과 대상에 완전히 집중할 수 있고 그것에 바친 시간에 대한 통제력을 잃고 삶의 다른 측면을 무시할 수 있는 사랑에 빠지는 상태입니다. . 다음은 과대평가된 심리적 취미의 필수 징후로 간주됩니다.

열정의 대상에 대한 깊고 장기적인 집중

열정의 대상에 대해 편향되고 감정적으로 충만한 태도

취미에 소비하는 시간에 대한 통제력 상실

다른 활동이나 취미를 무시합니다.

도박에 대한 극도로 귀중한 열정을 갖고 있는 사람은 다른 활동을 배제하고 게임에만 전념하는 경향이 있습니다. 게임은 물질적 안녕을 달성하는 수단이 아니라 그 자체로 끝이 됩니다. 도박에 대한 열정을 도박이라고합니다.

매우 귀중한 심리적 취미의 특별한 유형이 소위입니다. "건강 편집증" - 건강 개선 활동에 대한 열정. 동시에, 사람은 삶의 다른 영역 (직장, 가족)에 해를 끼치면서 달리기, 특수 체조, 호흡 운동, 겨울 수영, 얼음물 마시기 등 하나 또는 다른 건강 개선 방법에 적극적으로 참여하기 시작합니다. , 소금물로 콧 구멍과 구강 세척 등. 인간의 완전한 복종과 개성의 해체로 숭배의 형성과 우상의 창조로 극도의 표현에 도달하는 모든 활동에 대한 열정을 광신이라고합니다. 종교(종교적 광신), 스포츠(스포츠 광신), 음악(음악 광신)과 같은 영역에서 광신적인 태도가 형성되는 경우가 더 많습니다.

과대평가된 정신병리학적 취미

예를 들어, 이것은 자신의 "부거"나 잘린 손톱 수집, 여드름 분비물, 또는 지나가는 자동차의 번호판을 적거나 집의 창문 수를 세는 것과 같은 취미로 나타날 수 있습니다.

"철학적 중독"증후군은 일반적으로 정신 분열증이있는 청소년에게서 발생합니다. 개인 주변에서 일어나는 사건과 자신의 내면 세계를 분석해야 할 시급한 철학적, 신지학적, 심리학적 문헌에 대한 관심이 높아지는 것은 일종의 취미로 작용합니다. 환자는 철학적, 심리적 용어, 신조어를 사용하여 자동화된 행동의 메커니즘, 주변 사람들의 행동 동기, 자신의 반응을 분석하기 시작합니다. 과대평가된 정신병리학적 취미는 인간 행동을 크게 변화시킬 수 있는 높은 기원의 아이디어, 다른 사람의 부모, 성적인 관계, 개혁 및 발명과 같은 지배적(과대평가) 또는 망상적 아이디어의 성격을 가질 수 있습니다. 특별한 유형의 비정상적인 행동은 소송 활동, 질책주의에 대한 사람의 병리학 적 매력이라고 할 수 있습니다. 어떤 이유로든 다양한 당국에 불만을 제기하려는 저항할 수 없는 욕구가 특징입니다.

다음과 같은 충동 장애 그룹이 설명되어 있습니다 (V.A. Guryeva, V.Ya. Semke, V.Ya. Gindikin):

"열정"과 "매력"의 개념의 차이점은 열정은 목표와 동기에 대한 인식, 지적인 감정이 특징이며, 그 역학은 지속적이고 발작적이지 않으며 충동 적으로 수행되지 않고 어려운 후에 만 ​​​​나타난다는 것입니다. 동기의 투쟁.

충동 장애의 분류

드라이브는 반대 특성을 가지고 있지만 취미의 병리가 증가함에 따라 취미를 드라이브에 더 가깝게 만드는 징후가 나타날 수 있습니다.

뚜렷한 행동 편차로 나타나는 욕망 장애에는 전통적으로 도벽, 발열증, 드로모마니아, 딥소마니아가 포함됩니다. 고려 중인 일탈 그룹에는 신경증적 증상(불안, 두려움, 안절부절)에 대한 일종의 방어인 의식 행동 형태의 강박관념이 포함됩니다. 강박 의식은 개인의 의지와 내부 저항에 반하여 수행되는 다루기 힘든 운동 행위로, 인지된 불행을 예방하려는 희망을 상징적으로 표현합니다. 운전 장애의 이상 행동은 특정한 운동 습관(병리학적 습관적 행동)으로 나타날 수 있습니다: 야작(머리나 몸 전체를 흔들기), 조갑연하증(손톱을 물거나 씹는 것), 손가락 빨기, 코 파기, 예의바른 손가락 딱 소리, 머리 돌리기, 등.

특징적 및 병리적 특징적 반응

거부, 반대, 모방, 보상, 과잉 보상, 해방, 동료와의 그룹화 등의 반응 유형이 설명됩니다. 거부 반응은 다른 사람과의 접촉에 대한 욕구가 없거나 감소하여 나타납니다. 그러한 사람들은 사교성이 부족하고, 새로운 것에 대한 두려움, 고독에 대한 욕구로 구별됩니다. 거부 반응은 아이들이 부모와 친숙한 환경에서 분리될 때 흔히 발생합니다. 반대의 반응은 적극적 반대와 수동적 반대로 나누어진다. 능동형은 특징적인 무례함, 불순종, 불복종, 반항적인 행동, 다른 사람과 반응의 "범인"에 대한 충격적인 행동이 특징입니다. 이는 신체적 압력, 외설적인 언어, 위협 및 기타 언어적 공격 표현의 형태로 공격적인 행동을 동반할 수 있습니다. 수동성은 부정주의, 무언증, 요구 및 지시 이행 거부, 공격적인 행동이없는 경우의 고립으로 나타납니다. 모방 반응은 모든 것에서 특정 사람이나 이미지를 모방하려는 욕구가 특징입니다. 대부분 권위 있고 유명한 사람, 문학적 영웅이 따라야 할 이상으로 선택됩니다. 보상 반응은 한 활동 영역에서 자신의 실패를 다른 영역에서 성공으로 숨기거나 보상하려는 욕구에 반영됩니다. 가벼운 질병을 앓고 있거나 결함이 있는 어린이의 평균 지적 발달 수준이 더 높다는 것은 알려진 사실입니다. 과잉 보상 반응은 그 사람이 실패한 영역에서 더 높은 결과를 얻으려는 욕구에서 나타납니다. 해방 반응은 독립과 자율성의 필요성, 후견 거부, 확립된 규칙과 명령에 대한 항의에 기초합니다. 성인의 경우 국가 또는 성적 소수자의 권리 운동, 남성과 여성의 평등을 위해 싸우는 페미니스트 등의 운동에 참여하는 형태로 나타날 수 있습니다. 그룹화 반응은 본질적으로 본능적인 경우가 많지만 심리적 요인, 특히 그룹에서 사람이 보호, 책임 면제 등을 추구하는 경우에도 가능합니다.

통신 편차

가장 잘 알려진 의사소통 편차는 자폐적 행동(외로움 선택, 금욕주의), 순응적 행동, 과잉 사교성, 의사가 우세한 언어적 행동 등으로 간주됩니다.

의사소통 영역에서는 행동의 꼼꼼함과 같은 현상이 두드러진다. 이러한 유형의 비정상적인 행동은 간질 성격 변화뿐만 아니라 간질 성격 특성에서도 종종 발생합니다. 엉뚱함은 다른 사람을 대할 때의 달콤함, 부드러움, 아첨함으로 이해되며, 특히 그러한 외부 행동에는 진정한 감정과 공감이 거의 없기 때문에 부자연스럽고 고의적이라고 인식됩니다.

부도덕하고 부도덕한 행동

일탈적인 행동은 인간의 보편적 가치 개념에 내재된 윤리 및 도덕 규범을 위반할 수 있습니다. 이는 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있는 여러 가지 행동을 자발적으로 포기하는 것을 의미합니다. 이는 관습에 따라 설정됩니다. 이들의 공통점은 “다른 사람이 너희에게 해 주기를 바라는 대로 너희도 다른 사람에게 행하라”는 계명입니다.

부도덕 한 행동은 행동과 활동 형태의 비정상적인 행동이며, 그 결과는 그 행위를 저지른 사람의 평가에 관계없이 도덕적 기준에 객관적으로 모순됩니다.

부도덕한 행동은 개인이 부도덕하다고 평가하는 부도덕하고 일탈적인 행동입니다.

부도덕한 행동으로 묘사되는 죄에는 탐욕, 교만, 낙담, 폭식, 간음(색욕), 허영심, 질투 등이 포함됩니다. 도덕법은 종종 영성과 종교성과 융합되지만 도덕법에는 고백상의 차이도 있습니다.

미학적 행동

미학적 행동에는 영양, 의복, 진술 등 다양한 영역에서 미학의 규칙과 원칙을 거부하는 것이 포함됩니다. 인간 행동을 미학적으로 평가하는 기초는 조화, 비례, 대칭, 아름다움, 아름다움과 숭고함, 완벽함의 원칙입니다.

클리닉에서는 예를 들어 사람의 엉성함, 어수선함 또는 불결함, 식사 시 예절 부족, 사교 활동 또는 옷 취향 부족, 숭고한 감정에 대한 이해 부족 등으로 미학적 행동이 나타납니다.

감정

비정상적인 행동은 사람이 도덕적 가치, 사회적 규범의 개념을 잃고 자신의 필요를 충족시키는 데 전적으로 집중하는 특별한 형태의 비정상적인 행동입니다. 일탈적인 행동은 의무적인 성격 저하를 의미합니다. 왜냐하면 다른 사람에게 고통을 주어서 발전하는 것은 단순히 불가능하기 때문입니다. 사람은 말 그대로 우리 눈앞에서 변합니다. 그는 현실감, 기본적인 수치심 및 모든 책임을 잃습니다.

비정상적인 행동의 심리학은 개인이 자신이 파괴적인 방식으로 행동하고 있다는 사실을 종종 인식하지 못하는 정도입니다. 그녀는 다른 사람의 필요 사항을 탐구하고 싶지 않으며 사랑하는 사람의 감정에 관심이 없습니다. 비정상적인 행동은 사람의 현명하게 생각하고 추론하는 능력을 박탈합니다.

비정상적인 행동의 개념

심리학에서 비정상적인 행동이라는 개념은 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)의 노력 덕분에 나타났습니다. 그는 편차 일반 이론의 창시자가 되었습니다. 비정상적인 행동이라는 개념 자체가 처음에는 주어진 상황에서 사람이 어떻게 행동해야 하는지에 대한 대중의 이해와 일치하지 않습니다.그러나 점차 일탈행위의 개념은 이해에 가까워졌다. 타인에게 범죄를 저지르고 고의적으로 해를 끼치는 행위.이 아이디어는 Emile Durkheim의 추종자인 Robert King Merton의 작품에서 보완되고 발전되었습니다. 과학자는 모든 경우에 비정상적인 행동이 개발하고, 스스로 일하고, 주변 사람들에게 이익을 주기를 꺼리는 데 의해 결정된다고 주장했습니다. 비정상적인 행동의 개념은 인간 관계 영역에 영향을 미치는 개념 중 하나입니다.

비정상적인 행동의 이유

사람이 비정상적인 행동을 선택하는 이유는 매우 다양합니다. 이러한 이유는 때때로 사람이 자신의 의지, 현명하게 생각하고 독립적으로 결정을 내리는 능력을 잃을 정도로 사람을 종속시킵니다. 비정상적인 행동은 항상 과도한 민감성, 취약성, 공격성 증가 및 비타협적 성격을 특징으로 합니다. 그러한 사람은 어떤 대가를 치르더라도 자신의 욕구가 즉시 충족되기를 요구합니다. 모든 유형의 비정상적인 행동은 극도로 파괴적이며 사람을 극도로 취약하고 불행하게 만듭니다. 성격은 점차 저하되기 시작하고 사회적 능력을 잃으며 습관적인 가치관은 물론 자신의 긍정적인 성격 특성까지 잃습니다. 그렇다면 비정상적인 행동이 형성되는 이유는 무엇입니까?

위험한 환경

사람은 자신이 처한 환경에 큰 영향을 받습니다. 사람이 끊임없이 굴욕을 당하고 비난을 받는 환경에 놓이게 되면 점차 타락하기 시작할 것입니다. 많은 사람들이 단순히 자신에게만 물러나 다른 사람을 신뢰하지 않습니다. 역기능적인 환경은 사람으로 하여금 부정적인 감정을 경험하게 만들고 그에 대한 방어적인 반응을 일으키게 만듭니다. 일탈적인 행동은 잔인하고 불공평한 대우의 결과입니다. 번영하고 행복한 사람은 결코 다른 사람에게 고통을 주거나 어떤 대가를 치르더라도 무언가를 증명하려고 하지 않을 것입니다. 비정상적인 행동의 본질은 그것이 점차적으로 사람을 파괴하고 세상에 대한 오래된 불만과 무언의 주장을 드러내는 것입니다.

일탈 행동이 형성되는 이유는 항상 삶에서 변화해야 할 것이 무엇인지를 나타냅니다. 비정상적인 행동의 특성은 갑자기 나타나는 것이 아니라 즉시 나타나는 것이 아니라 점차적으로 나타나는 것입니다. 자신 안에 공격성을 품고 있는 사람은 점점 더 통제하기 어렵고 조화롭게 됩니다. 일탈적인 행동을 건설적인 행동으로 바꾸려는 시도가 있다면 환경을 바꾸는 것이 매우 중요합니다.

알코올 및 약물 사용

비정상적인 행동의 또 다른 이유는 사람의 삶에 지나치게 부정적인 파괴 요인이 존재하기 때문입니다. 물론, 비정상적인 행동은 뚜렷한 이유 없이 저절로 발생하지 않습니다. 독성 물질이 우리의 의식에 부정적인 영향을 미친다는 데 동의하지 않을 수 없습니다. 약을 복용하는 사람은 필연적으로 조만간 타락하기 시작합니다. 마약 중독자는 자신을 통제할 수 없으며, 사람들의 좋은 점을 보는 능력을 상실하고, 자존심을 상실하며, 다른 사람을 향해 공격적인 공격을 가합니다. 특수 교육을 받지 않은 사람이라도 이러한 일탈 행동을 진단할 수 있습니다. 품위가 떨어지는 성격은 강한 혐오감을 줍니다. 주변 사람들은 일반적으로 부정적인 결과를 두려워하고 단순히 자신의 삶에 대해 걱정하면서 그러한 주제와의 만남을 피하려고 노력합니다. 때로는 부적절한 행동의 이유를 밝히기 위해 사람을 보는 것만으로도 충분합니다. 비정상적인 행동은 엿보는 눈에서 숨길 수 없습니다. 비정상적인 행동을 보이는 사람의 친척과 사랑하는 사람은 일반적으로 일탈자의 행동으로 인해 큰 고통을 겪음에도 불구하고 무슨 일이 일어나고 있는지 당혹스럽고 부끄러워하기 시작합니다.

알코올 중독으로 고통받는 사람은 또한 공격성과 통제할 수 없는 분노의 발현을 보입니다. 대부분이 사람은 먼저 자신에게 실망한 다음 주변 사람들에게 실망합니다. 비정상적인 행동을 진단하려면 때로는 그 사람 자신을 살펴보고 그의 본질을 결정하는 것으로 충분합니다. 사람들이 자신을 깨뜨리고 다양한 독성 물질을 복용하기 시작하는 이유는 간단합니다. 그들은 세상에서 자신의 잠재력을 깨닫지 못합니다. 개인의 비정상적인 행동은 항상 주변 사람들의 삶과 안녕에 해를 끼치는 날카로운 부정적인 징후가 있음을 의미합니다.

끊임없는 비판

비정상적인 행동이 형성되는 또 다른 이유가 있습니다. 어린 시절에 아이가 끊임없이 무언가에 대해 꾸짖으면 자기 실망의 표현이 나타나는 데 오래 걸리지 않을 것입니다. 이는 자기 의심, 비판에 대한 민감성 증가, 정서적, 정신적 불안정으로 이어집니다. 끊임없는 비판은 궁극적으로 모든 형태와 유형의 비정상적인 행동으로 이어질 수 있습니다. 표현의 형태에 관계없이 모든 유형의 비정상적인 행동은 개인 생활, 직업, 창의성 등 삶의 모든 영역에서 더 나아지고 확립하려는 노력을 무효화합니다. 특정 시점에서 사람은 자신과 자신의 능력을 믿지 않는 것입니다. 그는 자신의 상태에 대한 이유를 이해하지 못하지만 외부에서 부정적인 징후를 확인하려고 합니다. 비정상적인 행동의 진단은 전문가가 수행해야 하는 다소 복잡하고 노동 집약적인 과정입니다. 어린이와 청소년의 꿈을 깨뜨리지 않고 자신과 자신의 전망에 대한 믿음을 파괴하지 않도록 극도로 조심해야 합니다. 비정상적인 행동의 이유는 완전히 다를 수 있습니다. 나중에 결과를 수정하려고 시도하는 것보다 이러한 편차가 발생하지 않도록 방지하는 것이 좋습니다.

비정상적인 행동의 분류

비정상적인 행동의 분류에는 몇 가지 중요한 개념이 포함됩니다. 그것들은 모두 서로 연결되어 있으며 서로를 결정합니다. 그런 사람과 가까운 사람이 가장 먼저 경보를 울린다. 심지어 어린이도 타락한 성격을 진단할 수 있습니다. 즉, 비정상적인 행동 형태를 인식하는 것은 어렵지 않습니다. 비정상적인 행동의 징후는 일반적으로 다른 사람들이 눈에 띄게 나타납니다. 비정상적인 행동의 가장 일반적인 형태와 유형을 고려해 봅시다.

중독성 행동

중독은 비정상적인 행동의 첫 번째 유형입니다. 인간의 중독은 점차적으로 발전합니다. 일종의 중독을 형성함으로써 그는 자신의 삶에서 매우 중요하고 가치있는 것이 부족한 것을 보상하려고 노력합니다. 어떤 종류의 중독이 있을 수 있으며 왜 개인에게 그토록 파괴적인가? 이것은 우선 화학적 의존성입니다. 마약과 알코올을 사용하면 안정적인 중독이 형성됩니다. 얼마 후, 중독 없이는 더 이상 편안한 존재를 상상할 수 없습니다. 따라서 담배를 많이 피우는 사람들은 적절한 시기에 담배를 피우는 것이 긴장을 푸는 데 도움이 된다고 말합니다. 술에 중독된 사람들은 술 한 잔을 마시면 자신의 새로운 가능성을 발견할 수 있다고 말하면서 자신을 정당화하는 경우가 많습니다. 물론 그러한 전망은 상상에 불과하다. 사실, 그 사람은 점차 자신과 자신의 감정 상태에 대한 통제력을 잃습니다.

심리적 중독도 있다. 그것은 다른 사람의 의견과 다른 사람에 대한 고통스러운 집중에 따라 나타납니다. 이곳에서는 짝사랑이 일어나 많은 활력을 빼앗아갑니다. 그러한 사람은 또한 자신을 파괴합니다. 끝없는 경험은 건강과 힘을 더하지 않습니다. 살고자 하는 욕구, 목표를 설정하고 이를 달성하려는 욕구가 사라지는 경우가 많습니다. 비정상적인 행동의 진단은 병리학적 징후를 적시에 식별하고 발달을 예방하는 것을 의미합니다. 비정상적인 행동의 발현은 모든 경우에 예외 없이 항상 교정이 필요합니다. 모든 중독은 조만간 사람을 완전히 파괴하게 만드는 일종의 비정상적인 행동입니다.

불량행위

범죄 또는 불법 행위는 개인 자신뿐만 아니라 사회 전체에 위험하다고 간주될 수 있는 또 다른 유형의 일탈 행위입니다. 불량자란 범죄 행위를 저지른 사람, 즉 도덕적 기준을 완전히 상실한 사람을 말합니다. 그에게는 자신의 낮은 수준의 욕구만이 있을 뿐이며, 그는 어떤 식으로든 이를 충족시키기 위해 노력합니다. 그러한 성격은 언뜻 보면 진단할 수 있습니다. 대부분의 사람들은 범죄자가 근처에 있다는 의심이 들자마자 자연스러운 두려움에 사로잡히게 됩니다. 일부 유형의 시민은 즉시 법 집행 기관에 연락하는 경향이 있습니다.

불량자는 어떤 장애물에도 멈추지 않을 것입니다. 그는 자신의 즉각적인 이익을 얻는 것에만 관심이 있으며, 그러한 목표를 달성하기 위해 때로는 부당한 위험을 감수할 준비가 되어 있습니다. 당신 앞에 범죄자가 있다는 주요 징후는 다음과 같습니다. 범죄자는 스스로 어려운 상황에서 벗어나기 위해 눈을 똑바로 쳐다보거나 거짓말을 하는 일이 거의 없다. 그러한 사람이 가까운 친척이라도 세우는 것은 어렵지 않을 것입니다. 범죄자의 진단은 일반적으로 관련 당국에 의해 수행됩니다.

도덕에 반하는 행동

반도덕적 행동은 공공 장소에서 도발적이거나 추악한 행동으로 표현되는 특별한 유형의 일탈 행동입니다. 또한 각 개별 사회에서 다양한 행동과 행위는 반도덕적인 것으로 간주됩니다. 일반적인 도덕적 위반에는 매춘, 타인을 공개적으로 모욕하는 것, 음란한 언어 등이 포함됩니다. 주어진 상황에서 어떻게 행동해야 할지에 대한 생각이 부족한 개인은 반도덕적인 행동을 하기 쉽습니다. 그들은 종종 법과 충돌하고 경찰과 문제를 겪습니다. 그러한 행동을 진단하는 것은 매우 간단합니다. 첫 번째 징후가 나타나면 즉시 눈에 띕니다.

자살

이러한 유형의 비정상적인 행동은 정신 장애로 분류됩니다. 자살 시도는 자신의 존재를 계속할 수 있는 더 이상의 전망과 기회를 보지 못하는 개인에 의해 이루어집니다. 그들에게는 모든 것이 무의미하고 아무런 기쁨도 없는 것처럼 보입니다. 사람이 자살에 대해 생각하고 있다면 이는 그의 삶의 상황이 여전히 개선될 수 있음을 의미합니다. 그는 방금 위험한 지점에 이르렀습니다. 적절한 순간에 누군가가 그와 함께 있어 이러한 경솔한 조치에 대해 경고해야 합니다. 자살은 누구도 긴급한 문제를 해결하는 데 도움이 되지 않았습니다. 인생과 헤어짐으로써 사람은 우선 자신을 처벌합니다. 가까운 친척이라도 언젠가 위로를 받고 영혼의 힘을 다해 계속 살아갑니다. 자살 경향을 진단하는 것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면 그러한 사람들은 비밀스러운 법을 배우고 이 활동에서 상당한 성공을 거두기 때문입니다. 동시에, 잠재적인 자살에는 시기적절한 도움이 절실히 필요합니다. 불행히도 모든 사람이 그것을 얻는 것은 아닙니다.

비정상적인 행동의 징후

심리학자들은 여러 가지 중요한 특성을 기반으로 비정상적인 행동 경향을 결정합니다. 이러한 징후는 그 사람의 상태가 부적절하다는 것을 직간접 적으로 나타냅니다. 이는 범죄를 저지르거나 중독에 연루될 수 있음을 의미합니다. 비정상적인 행동의 징후는 무엇입니까? 당신 앞에 일탈자가 있다는 것을 어떤 매개 변수로 이해할 수 있습니까? 부정적인 표현에는 여러 가지 형태가 있습니다. 사람들을 관찰하고 적절한 결론을 도출하는 것만으로도 진단할 수 있습니다.

공격

불법적인 일을 하는 사람은 누구나 최악의 품성을 드러낼 것입니다. 문제는 일탈자의 좋은 성격마저도 시간이 지나면 공허 속으로 사라져 허공으로 사라지듯 사라진다는 점이다. 비정상적인 행동은 공격성, 비타협적 및 주장이 증가하는 것이 특징입니다. 범죄자나 기타 위반자는 모든 일에서 자신의 입장을 방어하려고 노력할 것이며 매우 가혹하게 행할 것입니다. 그러한 사람은 다른 사람의 필요를 고려하지 않고 대안을 인식하지 않으며 그녀에게는 자신의 개인적인 진실만이 존재합니다. 공격성은 다른 사람들을 격퇴하고 일탈자가 오랫동안 사회에서 눈에 띄지 않게 유지합니다. 입증된 공격성의 도움으로 사람은 자신의 목표를 추구하고 다른 사람들과의 효과적인 상호 작용을 피합니다.

공격성은 항상 두려움이 존재한다는 신호입니다. 자신감 있는 사람만이 자신을 차분하고 균형 있게 유지할 수 있습니다. 일상 활동에 위험이 수반되는 사람은 누구나 항상 긴장할 것입니다. 그는 실수로 자신을 포기하지 않고 때로는 자신의 존재를 감지하지 못하도록 매 순간 경계해야 합니다.

통제불능

일탈자는 모든 것을 통제하려고 노력하지만 실제로는 그 자신이 통제할 수 없고 불안해집니다. 지속적인 스트레스로 인해 그는 논리적이고 합리적으로 추론하고 책임감 있는 결정을 내리는 능력을 잃습니다. 때때로 그는 자신의 추론에 혼란을 느끼고 심각한 실수를 저지르기 시작합니다. 그러한 실수는 점차적으로 힘을 약화시키고 끔찍한 자기 의심의 형성에 기여합니다. 통제 불가능성은 궁극적으로 그에게 나쁜 영향을 미쳐 사람을 공격적이면서 동시에 물러나게 만들 수 있습니다. 그리고 그때쯤 되면 모든 사회적 유대가 끊어지기 때문에 도움을 요청할 사람이 없습니다.

어느 누구도 일탈자에게 그가 틀렸다고 확신시킬 수 없습니다. 그는 자신의 통제 불가능성을 통해 끊임없이 위험 상태에 있어야 한다는 사실을 깨닫게 됩니다. 자신을 방어함으로써 사람은 귀중한 에너지를 헛되이 낭비하기 때문에 실제로 상황에 대한 통제력을 점점 더 잃게됩니다. 결과적으로 자신의 성격에 대한 감정적 단절이 발생하고 그 사람은 다음에 어디로 가야할지 이해하지 못합니다.

갑작스러운 기분 변화

일탈자는 삶의 과정에서 급격한 기분 변화를 경험합니다. 누군가가 설정된 패턴에 따라 행동하지 않으면 공격자는 공격적인 접근 방식을 취하기 시작합니다. 가장 흥미로운 점은 그가 자신의 감정을 통제할 수 없다는 것이다. 한 순간 그는 명랑했다가 다음 순간에는 이미 분노하여 비명을 지르고 있습니다. 기분의 급격한 변화는 신경계의 긴장, 정서적 피로, 모든 중요한 내부 자원의 고갈로 인해 발생합니다.

불법 행위가 시작될 때 쉽고 평온한 생활 방식을 찾은 것처럼 보이더라도 비정상적인 행동은 항상 파괴를 목표로합니다. 그 속임수는 곧 밝혀져 귀청이 터질 듯한 실망감을 안겨줍니다. 고의적인 유쾌함은 일탈자 자신에게도 당분간 조심스럽게 숨겨지는 환상일 뿐이다. 기분의 급격한 변화는 항상 사건의 추가 발전에 부정적인 영향을 미칩니다. 사람은 통제할 수 없게 되고 평화, 자신감 및 내일을 박 탈당하게 됩니다. 갑작스러운 기분 변화를 진단하는 것은 어렵지 않으며, 심지어 그 사람 자신도 그것을 알아차릴 수 있습니다.

몰래 하기

모든 침입자는 가능한 한 오랫동안 탐지되지 않기 위해 항상 상당한 노력을 기울여야 합니다. 결과적으로 일탈자는 필요하고 필요한 정보를 의도적으로 숨기기 위해 비밀을 개발합니다. 비밀은 당신의 생각과 감정을 누구와도 공유하는 것을 의심하고 꺼리게 만듭니다. 이러한 감정적 공백은 심각한 감정적 소진의 원인이 됩니다. 사람이 이생에서 누구도 믿을 수 없으면 모든 것을 잃습니다. 사실상 살 이유가 없으며 가장 필요한 의미를 잃습니다. 인간의 본성은 편안한 존재를 위해 머리 속에 특정 이상을 지속적으로 가져야하도록 설계되었습니다. 형성된 세계관은 우리를 새로운 성과로 인도합니다. 눈에 띄는 전망이 없으면 사람은 즉시 자신을 파괴하고 타락하기 시작합니다.

비밀은 속이는 경향을 낳습니다. 일탈자는 주변 사회와 다른 법에 따라 살기 때문에 진실을 말할 수 없습니다. 시간이 지남에 따라 속임수가 표준이 되고 전혀 눈에 띄지 않게 됩니다.

따라서 일탈행위는 현대사회에 존재하는 심각한 문제이다. 이런 현상은 하루빨리 시정되어야 하지만 이를 바로잡는 것은 매우 어렵고 거의 불가능한 일인 것 같습니다.

비정상적인 행동 출현의 역사적 측면.

비정상적인 행동의 개념 해석에 대한 접근 방식.

비정상적인 행동의 주요 특징.

비정상적인 행동의 구조와 유형.

사회적 규범과 사회적 편차.

비정상적인 행동의 심리학과 다른 과학 사이의 연결.

1. 비정상적인 행동 출현의 역사적 측면.

일탈행위는 특정 사회의 사회적 규범을 위반하는 행위이다. 이는 일반적으로 받아 들여지는 규범, 규칙, 원칙, 행동 패턴, 관습 및 법에 의해 확립되거나 특정 사회에서 확립 된 전통에서 벗어나는 개인 및 사회 집단의 행동, 행동 (또는 무 활동)으로 표현됩니다.

역사적 측면에서 일탈행위의 출현은 아노미(No Norie) 개념을 제안한 뒤르켐(E. Durkheim)의 이름과 연관되어 있다. 그의 견해로는 아노미는 위기와 급격한 사회 변화의 결과이며 규범의 약화 또는 파괴, 사회적 관계를 지배하는 규칙의 불일치로 특징지어지는 사회 상황이다. 그 결과, 개인은 사회적 지향성을 상실하고 이는 비정상적인 행동의 발달에 기여합니다. 따라서 Durkheim은 ​​자신의 저서 '자살'에서 사회적 침체기와 상승기 동안 자살 건수가 증가한다고 지적하여 사회적 혼란이 일탈 행동의 원인임을 보여줍니다.

이러한 측면에서 일탈행위의 문제는 하위문화 규범과 지배문화 간의 갈등에서 사회적 일탈의 원인을 보는 문화이론에서도 고려되었다. 차별화된 연결 이론의 저자인 E. Satterland는 범죄는 학습되며, 범죄 일탈은 개인이 비정상적인 행동 규범을 지닌 사람과 반복적이고 장기간 의사소통을 한 결과라고 주장했습니다.

법적 규범 위반의 관점에서 일탈 행위를 고려하는 범죄학, 형법 및 기타 법률 과학과 달리, 우리는 일탈에 대해 일반적으로 허용되는 가치 및 규범으로부터의 일탈이라는 더 넓은 정의를 사용할 것입니다. 그리고 범죄나 기타 범죄뿐만 아니라 알코올중독, 술취함, 마약중독, 방랑, 기생, 아동방임, 부도덕한 행위 등도 일탈행위로 분류한다.

그러나 일탈자(일탈적 행동의 주체)는 특정 위험, 안정과 사회 질서에 대한 특정 위협을 가하는 사람들이라는 고정관념이 나타났습니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 사회적 편차는 범죄, 마약 중독, 알코올 중독 등 다양한 형태로 나타날 수 있습니다. 그러나 정치적 급진주의자, 혁신적인 예술가, 위대한 사령관, 정치가도 쉽게 일탈자로 분류될 수 있습니다. 그들의 행동도 일탈적이다.

사회 현상으로서의 일탈 행위는 특정한 역사적 뿌리를 갖고 있으며 안정성과 대중적 분포를 특징으로 합니다. 사회에서 작동하는 다양한 사회적 규범(종교적, 미적, 정치적, 법적 등)은 다양한 편차(사회적 편차)를 수반합니다. 시간이 지남에 따라 사회적 규범과 규칙, 사회적 편차 모두 변화를 겪습니다. 이전에 비정상적인 것으로 간주되었던 것이 정상적인 행동으로 바뀔 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 새로운 법률과 규칙의 출현은 새로운 유형의 편차를 수반합니다. 따라서 일탈에 대한 사회적 평가는 역사적 관점에서 구체적으로 이루어져야 한다.

일탈학적 지식은 20세기 초 사회학의 심층에서 특수한 이론으로 유래하였다. 일탈과 일탈이라는 용어의 출현은 프랑스 사회학자 에밀 뒤르켐의 이름과 관련이 있습니다. 현재까지 일탈과 일탈 행동의 문제, 즉 일탈학을 표시하기 위해 새로운 이름이 과학적 용도로 도입되었습니다.

일탈학의 주제는 다양한 형태의 발현을 갖는 다단계 사회 심리적 현상으로서의 일탈과 일탈입니다.

"편차"(위반, 특정 경로로부터의 이탈, 이상)라는 용어는 심리학의 범위를 훨씬 넘어서 생물학적, 물리적, 화학적 및 기타 과정을 고려할 때 널리 사용됩니다.

사회 과학에서는 "사회적 편차"라는 용어가 사용됩니다. 이는 사회적 상호 작용 대상(개인, 그룹, 하위 문화)이 포함된 시스템 개발의 일반적인 방향에서 개발 및 기능의 편차로 이해됩니다. , 사회나 개인에게 피해를 입히고, 그에 따른 사회적 부적응을 초래합니다.

동시에, 비정상적인 행동은 다양한 능력으로 작용합니다.

중요한 목표를 달성하기 위한 수단으로;

심리적 해방의 방법으로 차단된 욕구를 대체하고 활동을 전환합니다.

그 자체로 목적으로서 자기 실현과 자기 확인의 필요성을 충족시킵니다.

다음과 같은 형태의 비정상적인 행동을 구별하는 것이 일반적입니다.

1) 반사회적(비행) 행위는 법적 규범에 반하는 행위로, 사회 질서와 타인의 안녕을 위협하는 행위입니다(폭력 행위, 절도, 기물 파손, 신체적 폭력, 마약 밀매).

2) 반사회적 행동은 사회에서 인정되는 도덕적 기준의 이행에서 일탈하여 대인 관계의 안녕을 위협하는 것입니다(가출, 방랑, 학업 거부, 공격적인 행동, 난잡함, 벽 그림 및 음란한 성격의 비문, 욕설) ) .

3) 자기 파괴적 행동은 의학적, 심리적 규범에서 벗어나 개인의 온전함과 발전을 위협하는 행동입니다(마약 및 알코올 사용, 자해, 컴퓨터 및 게임 중독, 음식 남용, 음식 거부, 자살 행동 및 자살). .

편차의 각 형태에는 고유한 특성이 있습니다. 다양한 과학 출판물은 청소년 행동의 다양한 유형의 편차에 대한 자세한 분석을 제공합니다. 내 작업에서는 오늘날 어린이와 청소년 사이에 널리 퍼져 있는 경향에 대해 더 자세히 설명하겠습니다.

공격적인 행동. 침략이라는 단어는 공격을 의미하는 라틴어 aggredi에서 유래되었습니다. 대부분의 경우 공격성은 적대감, 공격, 파괴 행위로 이해됩니다. 다른 사람이나 사물에 해를 끼치는 행위.

V.P.가 편집한 "심리 사전" 진첸코(Zinchenko)는 다음과 같이 정의합니다. “공격성은 사회 내 사람들의 공존에 관한 규범과 규칙에 어긋나고 공격 대상에게 해를 끼치며 사람들에게 신체적 피해를 입히거나 심리적 불편을 초래하는 동기 부여된 파괴적인 행동입니다.”

일탈행동 대처전략

공격성의 표현은 매우 다양합니다. 다양한 종류와 형태가 있습니다. Bass와 A. Darkie는 청소년 공격성의 다음과 같은 형태를 식별합니다.

신체적 공격성;

언어적 공격성;

간접적인 공격성 - 험담, 농담의 사용 및 다른 사람을 향한 무질서한 분노의 폭발 표현.

부정주의는 권위 있는 인물과 지도자를 향한 반대적인 행동 형태입니다.

짜증나게 하는 것;

의심;

분노는 실제 또는 상상의 고통에 대한 분노, 누군가 또는 전 세계에 대한 불만으로 인해 발생하는 다른 사람에 대한 부러움의 표현입니다.

자기 공격성이나 죄책감.

사회 및 법률 심리학에는 개인과 집단이라는 두 가지 형태의 공격적 행동이 있습니다.

또한 "공격성", "공격성" 및 "공격적 행동"의 개념을 구별해야 합니다.

공격- 이것은 특정 정신 상태, 즉 제한된 기간 동안의 정신 기능에 대한 전체적인 그림입니다. 정신 상태로서의 공격성은 특정 경우에 발생할 수 있으며 다양한 자극에 반응하여 공격적인 행동을 유발할 수 있습니다.

공격적인 행동- 상황에 따른 공격성 표현입니다. 공격적인 행동이 반복되면 다음과 같이 이야기 할 수 있습니다. 공격적인 행동.

공격성이 다양한 상황에서 일정한 일관성을 가지고 나타난다면, 우리는 공격성을 성격 특성으로, 공격성을 특정 개인의 행동 형태로 다루고 있습니다.

위의 내용을 요약하여 공격성에 대한 정의를 내리겠습니다.

공격성은 다양한 상황과 파괴적인 행동에서 일정한 일관성을 지닌 공격성의 표현으로 표현되는 비정상적인 행동의 한 형태이며, 그 목적은 다른 사람에게 해를 끼치거나 모욕하는 것입니다.

다른 형태의 비정상적인 행동과 마찬가지로 공격적인 행동은 사회적 부적응의 표현입니다. 이는 개인의 사회 발전 및 사회화 과정을 위반하는 것입니다.

공격적인 행동은 연령대가 다른 어린이에게서 관찰되지만 이러한 유형의 행동 편차는 청소년에게서 가장 두드러집니다. 청소년기에는 성장하는 사람들의 특성, 발달의 내부 및 외부 조건의 복잡성과 불일치로 인해 개인 발달의 정상적인 과정을 방해하고 공격성의 출현 및 발현에 대한 객관적인 전제 조건을 만드는 상황이 발생할 수 있습니다.

특정 조건에서는 공격적인 행동이 불법적인 행동으로 변합니다. 비행 성격 행동과 공격성 사이의 관계는 모호합니다. 한편으로 공격성은 생존과 적응에 기여하는 모든 개인의 보편적인 재산입니다. 반면에, "정상적인" 공격성과 "비사회적" 공격성을 구분하는 특정 선이 있으며, 이를 넘어서는 사람은 법의 반대편에 서게 됩니다.

불법 공격의 본질에 대한 질문에 답하기 위해 A. Bandura와 R. Walters는 지속적인 반사회적 행동을 보이는 청소년의 사회적 형성 조건과 개인적 특성을 연구했습니다. 저자에 따르면, 반사회적 공격성을 보이는 청소년은 사회적으로 성공한 또래 청소년과 크게 다릅니다. 그들은 공격성을 더 자주, 더 직접적으로 표현합니다. 저자들은 아버지와 긍정적인 관계를 맺지 못하는 것이 소년의 반사회적 성향 형성에 결정적인 요인 중 하나라고 제안합니다.

법을 어기고, 다른 사람을 신뢰하지 않으며, 감정적으로 의존할 수 있는 상황을 피하는 공격적인 십대입니다. 그들은 동료들에게 덜 친절하고 종종 성과 공격성을 혼합하며 공격적인 행동에 대해 실제로 죄책감을 느끼지 않습니다. 그들은 여러 면에서 충동이 내부 제한보다는 외부 제한을 받는 어린 아이들과 같습니다. 잔인하게 규제되는 외부 통제(감옥) 상황에서 그들은 종종 편안함을 느끼며 때로는 자유보다 훨씬 더 편안함을 느낍니다.

반복되는 가혹한 처벌에도 불구하고 공격적인 반사회적 행동을 극복하기 어렵다는 사실로 인해 많은 연구자들은 그러한 범죄자는 실제로 경험을 통해 배울 수 없다는 결론을 내립니다. 이는 범죄 직후에 합당한 처벌이 거의 따르지 않거나 전혀 발생하지 않기 때문일 수 있습니다. 범죄가 처벌되지 않을 것이라는 믿음은 반사회적 행동을 유지하는 데 중요한 역할을 합니다. 따라서 공격성과 비행 행동은 밀접한 관련이 있습니다. 공격적이고 불법적인 행동은 사회의 부정적인 태도를 야기하고 개인과 주변 사람들 사이에 심각한 장벽이 됩니다.

대주. 알코올의 필요성은 산소나 음식의 필요성과 같은 삶의 자연적 필요에 직접적으로 포함되지 않습니다. 알코올은 우리 삶에 들어와 사회적 의식의 요소, 공식 행사, 휴일, 시간을 보내는 방법 및 개인적인 문제 해결의 전제 조건이 되었습니다. 그러나 이러한 사회 문화적 전통은 사회에 큰 비용을 초래합니다. 통계에 따르면 폭력 사건의 90%, 가중 강간 사건의 90%, 기타 범죄의 거의 40%가 음주와 관련이 있습니다. 살인, 강도, 폭행, 심각한 신체적 상해의 70%는 술에 취한 사람에 의해 저질러집니다. 모든 이혼의 약 50%는 음주와 관련이 있습니다.

물론, 이 나쁜 습관이 모든 사람에게 동일하게 적용되는 것은 아닙니다. 각각 다른 미시 환경, 다른 미시 문화 전통이 있으며 불행히도 현대 러시아 사회에서는 광범위한 알코올 전통으로 변했습니다.

알코올 중독 관습의 점진적인 동화는 사람이 실제로 알코올을 필요로 하기 오래 전부터, 심지어 알코올을 처음 접하기 훨씬 전부터 시작됩니다. 축제 테이블에 앉아있는 어린 아이는 단물 (어린이 포도주)이 잔에 부어지기를 기다리고 손님의 환호하는 포효에 손을 뻗어 모든 사람과 잔을 부딪칩니다. 거의 항상 알코올의 첫 사용은 주관적으로 제대로 평가되지 않습니다. 아이들은 "보드카의 쓴 맛", 입안의 작열감, 메스꺼움을 느낍니다. 그러나 불쾌한 감각은 시간이 지남에 따라 잊혀지고 아이가 술을 마시도록 자극하는 상황이 다시 발생합니다.

많은 사람들이 심각한 부정적인 결과 없이 술을 마신다. 그러나 특정 불리한 상황에서 알코올은 일시적인 소비-일상적인 음주-알코올 중독이라는 방향으로 중독과 고통스러운 의존을 유발합니다.

마약중독( 그리스어에서 narke - 마비 및 조증 - 분노, 광기). 이는 가장 위험한 형태의 자동 파괴 중 하나입니다. 이는 약물에 대한 신체적, 정신적 의존으로 표현되는 질병으로, 점차 신체의 신체적, 정신적 기능이 심각하게 고갈됩니다.

마약은 수천년 동안 사람들에게 알려져 왔습니다. 그들은 다양한 목적을 위해 다양한 문화권의 사람들에 의해 소비되었습니다. 마약에 관해 많은 이야기가 있지만 마약에 대한 정확한 정의를 내리는 것은 그리 쉽지 않습니다. 큰 어려움을 겪으면서 전문가들은 마침내 수용 가능한 공식을 생각해 냈습니다. 세계보건기구(WHO)는 1981년 보고서에서 약물을 “정상적인 기능(예: 식품)에 필요한 것 이외의 화학 물질 또는 물질의 혼합물로, 섭취 시 신체 기능에 변화를 일으키는 물질”이라고 정의했습니다. 신체와 아마도 그 구조에서.” 전체적으로 약 240종의 식물 및 화학적 기원의 마약 물질이 있습니다.

의존적 행동은 파괴적 행동의 한 형태로, 특정 물질의 사용이나 특정 대상이나 활동에 대한 지속적인 주의 집중을 통해 자신의 정신 상태를 변화시켜 현실에서 벗어나려는 욕구로 표현되며, 이는 다음과 같은 상태를 동반합니다. 행복감과 정신생리학적 편안함. 약물 중독의 기준에는 다음과 같은 현상이 포함됩니다. 향정신성 물질을 복용해야 하는 거부할 수 없는 욕구, 사용에 대한 통제력 감소, 복용하는 물질의 복용량을 줄이려는 시도(원하는 경우에도) 실패, 증상으로 인한 복용량 증가 약물에 대한 중독 반응 및 그 작용으로 인한 즐거움 효과 감소.

약물 복용을 선택하는 이유는 삶의 문제 상황에 적응하는 데 어려움이 있기 때문입니다.

약물 사용과 중독의 일반적인 결과에는 세 가지 주요 그룹이 있습니다.

향정신성 물질 복용으로 인한 의학적 결과 그룹: 신체 기관 및 시스템, 주로 뇌, 중추 신경계, 심장, 간 및 신장에 대한 돌이킬 수 없는 손상; 과다 복용 및 중독; 정신병; HIV 및 B형 및 C형 간염 감염; 면역력 감소; 장기적으로 - 암;

심리적 결과 그룹: 일상 생활 기술의 상실, 우울증, 삶의 의미 상실, 절망감, 자살;

사회적 결과 그룹: 가족, 친구, 직장, 집과 같은 사회적 연결의 상실; 불완전한 교육; 막대한 빚; 범죄; 이전의 모든 관심과 취미를 잃습니다.

물론, 약물 사용 문제는 인간 발달의 다양한 단계에서 고유한 특성을 가지고 있습니다. 청소년기는 사람의 생리적, 심리적 성숙의 시대이며, 문헌에서는 일반적으로 "과도기"라고 불립니다. 이것은 탐색과 시행착오의 기간, 다양한 삶의 실험의 기간이다.

청소년기는 개인의 개인적 발전과 직업적 자기 결정이 이루어지는 삶의 단계입니다. 청소년기에는 약물에 의존할 위험이 감소하지만 누구도 이에 대해 면역되지 않습니다.

약물에 대한 관심의 확립된 연령 구분이 중요합니다.

10~12세. 약물과 관련된 모든 것(효과, 사용 방법 등)에 관심이 있습니다. 학대의 결과에 대해 듣더라도 심각하게 받아들이지 않습니다. 그들은 약물 자체를 사용하지 않습니다(약물 남용이 가능함). 지식은 단편적이며 소문을 통해 얻은 것입니다.

12~14세. 주요 관심은 "연성" 약물(마리화나는 약물로 인정되지 않음) 사용 가능성입니다. 소수의 사람들만이 세계적인 문제의 존재에 대해 생각하고 있으며, 약물을 사용해 본 사람은 거의 없으며, 많은 사람들이 사용자에 대해 잘 알고 있습니다. 학대의 위험은 크게 과소평가됩니다. 그들은 자기들끼리만 문제를 이야기합니다.

14~16세. 약물과 관련하여 세 그룹이 형성됩니다.

1) "사용자 및 동조자" - 중독을 일으키지 않고 장기간 사용할 수 있는 가능성과 함께 사용 위험을 줄이는 것과 관련된 문제에 관심이 있습니다.

2) "급진적인 반대자" - 그들 중 다수는 약물 사용을 약점과 열등함으로 간주합니다.

3) 마약에 대한 태도를 정의하지 않은 그룹으로, 그 중 상당 부분이 친구의 영향을 받아 마약을 사용하기 시작할 수 있습니다.

16~18세. 그룹은 남아 있지만 미정의 수가 크게 감소했습니다. 약물에 대한 지식의 내용은 질적으로 변화하고 있습니다. 즉, 더욱 상세하고 객관적이 되고 있습니다.

마약 중독자의 60% 이상이 19세 이전에 처음으로 마약을 시도합니다. 따라서 마약 중독은 주로 청소년 문제입니다. 특히 마약 중독자의 상당 부분, 특히 소위 "급진적" 약물(아편 양귀비 파생물)을 사용하는 사람들이 성인이 될 때까지 살지 못하기 때문입니다.

자살 행위. "자살"이라는 용어는 1635년에 작성되어 1642년에 출판된 Thomas Browne의 Religio Medici에서 처음 사용되었습니다.

WHO 정의(1982)에 따르면, “자살은 치명적인 결과를 가져오는 자살 행위이며, 자살 시도는 치명적인 결과를 가져오지 않는 유사한 행위입니다.” 자살은 오늘날 주요 공중 보건 문제입니다.

현대 자살학자인 M. Farber는 더 간단하고 명확한 정의를 내렸습니다. “자살은 의식적이고 의도적이며 신속하게 자신의 생명을 앗아가는 것입니다.”

자살현상은 통계적으로 안정된 사회현상이다.

1949년부터 WHO는 세계 여러 나라의 자살 건수에 대한 정보를 정기적으로 발표해 왔습니다. 따라서 WHO에 따르면 1994년에 전 세계적으로 40만 명 이상의 자살이 등록되었으며 증가 추세가 나타났습니다. 2000년까지 자살자 수는 815,000명으로 증가했으며(즉, 자살은 대략 40초마다 발생함) 이제 세계에서 13번째 사망 원인이 되었습니다. 자살률은 동유럽 국가에서 가장 높고, 라틴 아메리카와 아시아 국가에서 가장 낮습니다.

남성 그룹에서는 자살률이 우세한 것으로 나타났습니다. 완료된 자살의 가장 많은 수는 35~44세에 관찰됩니다. 이는 남성과 여성 모두에게 적용됩니다. 남성과 여성의 자살 비율은 성공적인 자살의 경우 약 4:1, 자살 시도의 경우 4:2입니다. 남성의 자살 행위는 종종 비극적인 결과를 초래합니다. 젊은 층의 자살률이 빠른 속도로 증가하고 있습니다.

이러한 수동적 유형의 일탈 행동은 삶 자체에서 풀리지 않는 삶의 문제를 피하는 방법입니다.

자살 행위와 다른 형태의 사회적 이탈 사이에 연관성이 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 알코올 중독 환자의 자살 위험은 매우 높습니다. 이 질병은 자살의 25~30%를 차지합니다. 젊은이들 사이에서 그 기여도는 최대 50%까지 더 높을 수 있습니다. 장기간의 알코올 남용은 종종 자살에 앞서 나타나는 우울증, 죄책감 및 정신적 고통의 증가에 기여합니다.

마약 중독과 자살도 밀접한 관련이 있습니다. 장기간의 약물 사용과 그것이 신체에 미치는 영향, 그리고 일반적으로 약물 중독자의 일반적인 생활 방식은 이러한 의도에 대한 인식과 관계없이 주로 자기 파괴를 목표로 합니다. 알코올뿐만 아니라 약물의 독성 효과는 광범위한 질병에 걸리기 쉽습니다. 간염 및 심내막염과 같은 심각한 질병이 가장 자주 발생합니다. 대다수의 마약 중독자에서는 알약과 주사제를 함께 사용하여 발생합니다. 그들은 자발성과 영양 부족으로 특징되는 일반적인 생활 방식으로 고통 받고 있습니다. 마약 중독자는 에이즈와 같은 치명적인 질병에 걸릴 가능성이 더 높습니다.

마약 중독자를 대상으로 한 최근 연구에서는 마약이 자살을 저지르는 가장 흔한 수단 중 하나라는 사실이 확인되었습니다. 젊은이와 노인을 불문하고 다른 잠재적인 자살자와 마찬가지로 많은 마약 중독자들은 자신이 처한 환경으로부터 사랑받지 못한다고 느끼고 스스로 누구도 사랑하지 않습니다.

자살 예방의 중요한 임무는 자살 위험을 시의적절하고 정확하게 진단하는 것, 즉 개인의 중요성과 자살 가능성을 평가하는 것입니다.