Mayakovsky 가사의 영웅적 애국적 주제. 마야코프스키의 사랑과 시민의 가사

영웅적-애국적 주제는 10월 이후 마야콥스키의 가사(“혁명에 대한 송가”, “좌익 행진”, “일하는 시인”, “마지막 페이지”)의 주요 주제가 되었습니다. 내전", "소련 여권에 관한 시", "배와 남자 네타 동지에게" 등)

"왼쪽 행진"(1918)은 마트로스키 극장에서 군인과 수병들이 보는 앞에서 공연하기 위해 특별히 쓴 시로, 20년대 초반 마야코프스키의 가장 인기 있는 작품 중 하나입니다. 전진하는 프롤레타리아트의 발걸음이 "왼쪽, 왼쪽, 왼쪽..."으로 울려 퍼지는 봉기의 시였습니다. 시의 주요 주제는 서정적 영웅과 국민, 대중의 단결이라는 주제가됩니다. 저자는 혁명적 사건을 세계 역사 및 성경적 사건과 비교합니다.

법에 따라 생활하기에 충분합니다.

아담과 이브가 준 것입니다.

역사의 잔소리를 몰아내자.

새로운 형태의 선전 예술을 찾기 위해 마야코프스키는 한심한 행진의 억양으로 변합니다. 그곳에서 신세계의 남자의 목소리가 들리며 "프롤레타리아트의 목에 세계의 손가락을 조이십시오!" ” 새로운 예술의 문제를 해결하기 위해 시인은 이 작품에 신조어(leeva, blueblouse)를 포함하고 구문(구의 단순화된 형태) 및 "포스터" 단어의 가능성을 사용합니다.

그러나 시인 "말을위한 좋은 치료법"(1918)에서 알 수 있듯이 시인 트리뷴의 영혼에는 모든 생명체에 대한 사랑과 연민이 여전히 살아 있습니다. 이 시에는 마야코프스키의 초기 작품에 친숙한 서정적 영웅이 다시 등장합니다. 그는 Kuznetsky에 모인 구경꾼 군중 속에 혼자입니다 (“Kuznetsky는 웃었습니다. // 나만 // 그의 울부 짖는 내 목소리를 방해하지 않았습니다”) 쓰러진 말을 “시선”하기 위해. 살아있는 생명체의 고통은 행인들이 느끼도록 주어지는 것이 아니라 서정적인 영웅만이 그것을 느낀다. 왜냐하면 “우리는 모두 조금씩 말이기 때문이다. // 우리 각자는 나름대로의 말이다.” 악센트 구절, 리듬, 소리 쓰기의 가능성을 사용하여(“그들은 발굽을 때렸습니다. // 그들은 다음과 같이 노래했습니다. // 버섯. // Rob. // 관. // 무례...”) 시인은 다음과 같은 내용을 전달합니다. 그 시대의 분위기, 성격. 시의 의미 공식은 삶을 긍정하는 결말에 포함되어 있습니다.

서두르다

그녀의 발에 도착,

그녀는 울부짖으며 떠났습니다.”

유쾌한 분이 오셨고,

마구간에 있는 무리.

그리고 모든 것이 그녀에게 보였습니다-

그 사람은 망아지야

그리고 그것은 살 가치가 있었다

그리고 그것은 그 일의 가치가 있었습니다.

이 말은 사람과 전 세계의 좋은 감정이 승리한다는 시인의 믿음을 표현하며, 이를 통해 그는 큰 낙천주의로시를 살고 쓸 수 있습니다.

수필

주제: "마야코프스키의 가사"

완성자: Andrey Gordievsky

Mayakovsky와 그의 가사에 대해 쓰기로 결정한 후 가사가 무엇인지 알려 드리겠습니다. 가사는 내면의 삶의 내용, 시인 자신의 "나"이며 말하기 형식은 주로 구절로 된 내부 독백으로 비가, 로맨스, 소네트, 노래,시와 같은 많은 시적 장르를 포괄합니다. 가사 속에 담긴 삶의 모든 현상과 사건은 주관적인 경험의 형태로 재현된다. 그러나 시인의 '자기 표현'은 작가의 개성의 규모와 깊이 덕분에 가사에서 보편적인 인간적 의미를 획득합니다. 그녀는 존재의 가장 복잡한 문제에 대한 충만한 표현에 접근할 수 있습니다. 아시다시피 가사는 다양한 생명 현상으로 인해 발생하는 개인의 경험, 생각, 감정을 전달합니다. 마야콥스키의 가사는 사회주의 사회를 건설한 신인의 생각과 감정의 구조를 묘사합니다. Mayakovsky 가사의 주요 주제는 소련의 애국심, 영웅주의입니다. 사회주의 건설, 자본주의 체제에 대한 사회주의 체제의 우월성, 평화를 위한 투쟁, 국가의 국방력 강화, 노동계급에서 시인과 시의 위치, 과거의 잔재와의 투쟁 등.

합쳐져 장엄한 모습을 재현 소련 남자, 조국을 열정적으로 사랑하며 혁명과 인민의 사상에 헌신했습니다. 시인의 개방성과 시민 정신, 공산주의의 "본질과 육체"를 보여주고 "생각하고, 감히, 원하고, 감히"하려는 열망으로 모든 사람을 불 태우려는 그의 열망은 매우 소중합니다. 혁명의 이름으로 마야코프스키는 앞으로 나아갈 것을 요구하고 부르며 요구하는 특별한 웅변적 구절 구조를 창조합니다.

Mayakovsky의 서정적 영웅은 보편적인 행복을 위한 투사입니다. 그리고 시인이 반응한 우리 시대의 가장 중요한 사건이 무엇이든 그는 항상 서정적인 시인으로 남아 있었고 소련 국민의 기분이 소련 국민 전체의 감정과 합쳐지는 서정에 대한 새로운 이해를 확인했습니다. Mayakovsky의 영웅은 평범하지만 동시에 놀라운 사람들(“Kuznetskstroy에 관한 이야기”). 도시를 건설하는 동안 용기 있는 사람들이 살고 있습니다. 야외, 그들은 춥고 배고프고 앞으로 큰 어려움을 겪을 것이지만 그들의 입술은 완고하게 조화롭게 속삭입니다.

4년 후

여기에있을거야

정원 도시!

Mayakovsky의 가사는 풍부하고 다양합니다. 시인은 많은 시를 애국심에 바쳤습니다. 소련 사람들. 그 중 최고는 "Nette 동지에게 - 배와 사람"(1926)과 "소련 여권에 관한시"입니다. 첫 번째 시는 임무 중 영웅적으로 죽은 소련의 외교 특사 테오도르 네테(Theodor Nette)를 기억하는 것입니다. 주제에 대한 소개는 유명한 영웅의 이름을 딴 배와의 Mayakovsky의 만남입니다. 그러나 배는 점차 활기를 띠게 되고, 시인 앞에는 한 남자의 형상이 나타난다.

그 사람이에요 - 나는 그 사람을 알아요

구명 부표의 접시 안경에.

안녕 네트!

그런 다음 Mayakovsky의 친구였던 Netta의 기억을 따릅니다. 이러한 일상의 추억은 시의 중앙 부분에서 설명으로 대체됩니다. 영웅적인 행위단순한 소련 사람의 "영웅의 흔적은 밝고 피투성이입니다." 시의 범위가 확장됩니다. 친근한 만남에 대한 설명부터 시작하여 조국에 대한 생각, 공산주의 투쟁에 대한 생각으로 올라갑니다. Nette와 같은 사람들은 죽지 않습니다. 사람들은 자신의 기억을 배, 줄, 기타 오래 지속되는 행위로 구현합니다. 마야코프스키의 또 다른 서정시인 "소련 여권에 관한 시"(1929)도 소련 조국에 대한 찬송가처럼 들립니다. 시는 기차가 국경에 도착하는 순간 철도 객차에서 여권을 확인하는 방법에 대한 설명과 함께 사소한 사건으로 시작됩니다. 그리고 시인은 많은 것을 알아 차립니다. "계속 절하지 않고" "존경하며"미국인과 영국인의 여권을 가져가는 공무원의 예의; 폴란드 여권을 본 그의 경멸

따라서 Mayakovsky는시 외부, 운문 외부 서정을 생각하지 않습니다. 서정성 외에는 실제 구절도 없고 실제 시도 없습니다. 가사 속에, 서정적인 시작 부분에 시의 진정한 본질이 담겨 있습니다. 그리고 서정적 원리는 Mayakovsky에게 효과적인 원리이며, 서정시는 독자와 관련하여 가장 활동적인 예술적 창의성 유형입니다. 마야코프스키는 마야코프스키의 진솔한 가사의 최대한의 활동을 '경향' 또는 '선동'이라고 부른다.

아무것도 긍정하지 않는 시는 자극하지 않고 인상과 감정을 진술하고 기록할 뿐입니다(“들어오는 모든 사람들은 자신의 인상에 운율을 맞춰서 나가는 저널에 게시합니다”). 왜냐하면 Mayakovsky는 시가 아니기 때문입니다. 서정. 이것이 위의 논쟁적 논제의 핵심이다. 이 논제는 부정하지만, 반대로 구절을 형성하는 시작으로서 서정적 원리에 대한 궁극적인 확언이다. 본질적으로 마야콥스키는 시에서 "경향"을 요구하면서 자신의 이상에 대한 서정적 긍정의 힘, 높은 시적 효율성, 즉 높은 수준의 규범성을 요구합니다. 물론 규범 성 (올바른, 높고 아름다운 "표준"과의 상관 관계는 서정시뿐만 아니라 일반적으로 예술에도 내재되어 있습니다. 그러나 서정시,시, 운문에서는 원칙적으로 그렇습니다. , 서사시, 나레이션, 산문보다 더 적나라하게, 더 직접적으로 표현되었습니다. 반 농담으로 Lermontov를 언급하면서 Mayakovsky는 그의 시가 "경향"을 가지고 있다는 점에서가 아니라 고전의 시와 다르다는 점을 강조합니다. 인간 세계관과 행동의 특정 높은 기준인 "이상"에 대한 적극적인 확언(이것은 과거의 시인에게도 해당됨)이지만 이 "경향"이 무엇인지에 따라 이상, 규범, 그에 대한 아름다움에 대한 아이디어는 사회적, 윤리적 측면뿐만 아니라 미학적 측면에서도 인식되는 공산주의 아이디어와 불가분의 관계가 있습니다.

나는 코뮌별로 시의 종류를 측정하고,

그렇기 때문에 영혼은 공동체를 사랑합니다.

제 생각에는 코뮌이 엄청난 높이입니다.

제 생각에는 그 코뮌이 가장 깊은 곳입니다.

따라서 Mayakovsky가이 단어에 넣은 이해의 "경향"은 "서정"이라는 개념에 이질적인 것이 아닙니다. 그러므로 서정시인에게 그의 "뮤즈"에 대한 일종의 폭력을 요구하지만, 반대로 서정의 가장 본질적인 미학적 특징을 요구합니다.

마야코프스키는 혁명을 주제로 한 가사, 애국적 가사, 노동을 주제로 한 가사의 세 가지 유형의 가사를 가지고 있습니다. 혁명적 사건과 관련된 가장 심각한 사회 정치적 변화의 정점에서 시인은 혁명이라는 주제를 전면에 내세웁니다. 이것이 Mayakovsky에서 혁명적 가사가 탄생하는 방식입니다. 시인은 국민의 이익을 구현하고 옹호하는 자신의 국민과 볼셰비키 당의 필요를 위해 노력합니다.

V. Mayakovsky는 혁명에 대한 무조건적인 믿음에 매우 성실했습니다. 그는 새 정부에 대한 충성을 빨리 맹세하려는 종교적 욕구가 아니라 혁명적 사상의 신성함에 대한 깊은 시민적 신념에 의해 움직였습니다. 〈혁명〉이라는 시는 2월 혁명 사건 직후에 뜨겁게 씌어졌으며 〈시연대기〉라는 부제를 갖고 있다. 보시다시피 Mayakovsky는 작품의 장르 정의에서도 독창적이려고 노력합니다. 의심할 여지 없이, 1917년의 사건을 세심하게 묘사하고 그에 대해 이야기하는 수많은 역사 및 기록 연대기가 있습니다. 기존 언어숫자와 날짜. Mayakovsky는 다른 문제를 제기합니다. 오직 예술적인(그리고 특히 시적인) 연대기만이 내러티브를 활력으로 채울 수 있습니다. 마야코프스키는 그것이 어떻게 성장하고 확장하는지 보여줍니다. 대중 운동(“더 넓고 더 넓은 날개 달린 무기”). 작품의 텍스트에는 줄거리의 역동성을 향상시키기 위해 고안된 슬로건과 호소가 포함되어 있는 경우가 많습니다. 저자의 생각에는 혁명의 승리가 국제 전쟁의 종식과도 연관되어 있습니다.

그리고 우리는 절대, 절대!

우리는 누구에게도 허락하지 않을 것입니다!

대포알로 우리 ​​땅을 찢고,

날카로운 창으로 우리의 공기를 찢는다

시에서 가장 중요한 아이디어를 강조하기 위해 수많은 반복이 고안되었습니다. 작품의 마지막 스탠자는 사회주의 사상을 이단으로 간주하고 그 빠른 구현을 믿지 않는 사람들을 논박적으로 겨냥합니다. 비슷한 모티프를 "우리의 행진"이라는 시에서도 들을 수 있는데, 이 행진곡의 행진 리듬은 승리자의 승리 행렬을 상징합니다. 공산주의 사상 선전을 그의 작업의 주요 임무 중 하나로 삼은 Mayakovsky는 볼셰비키 지도자에 대해 글을 쓸 수도, 글을 쓸 수도 없었습니다. "Vladimir Ilyich!", "Lenin은 우리와 함께합니다!", "Lenin 동지와의 대화"및 기타 여러 작품이 V.I. Lenin에게 헌정되었습니다. 저자는 지도자의 전기가 아니라 레닌의 대의를 강조하려고 노력했습니다. 노동자와 농민 국가의 지도자에게 바쳐진 중심 작품은 "블라디미르 일리치 레닌"이라는 시입니다. 러시아에서 레닌의 탄생이 역사적 패턴이라는 생각이 작품 전체에 흐르고 있습니다. 시의 끝부분에서 마야콥스키는 레닌이 사망한 1924년 소련 국민이 겪었던 상실의 슬픔을 묘사합니다. Mayakovsky의 작업에서 혁명은 인류 역사의 새로운 시대와 함께 아름답고 오랫동안 기다려온 봄으로 식별됩니다. 고전 작품 중에서 가치 있는 자리를 차지할 권리는 마야코프스키의 정치적 신념이 아니라 그의 예술적 기술과 관련이 있습니다. 문학 작품남다른 미학적 표현력으로

최고의 시를 조국에 바치는 것은 당시부터 러시아 고전시와 문학 전반의 깊은 전통입니다. 고대 역사. 특히 고국의 운명에 대한 성찰, 그 위대함에 대한 영광, 수년 동안 국가 발전의 추가 경로 선택이 결정될 때의 전환점이 중요합니다. Mayakovsky의 애국적인 가사는 다각적입니다. 애국적인 시의 대부분은 새로운 소련 국가를 찬양합니다. 작은 고향에 관한 시도 있습니다.

코카서스에 발을 디딘 순간,

나는 그루지야 사람이라는 것을 기억했습니다.

아시다시피 마야콥스키는 조지아의 바그다디 마을에서 태어나 코카서스에서 자랐습니다. 시 "Vladikavkaz-Tiflis"에서 서정적 영웅은 자신의 고향으로 여행하며 공간과 시간을 자유롭게 이동합니다. 국가적 풍미를 만들기 위해 Mayakovsky는 산재된 조지아어 문구를 사용합니다. 그는 모국의 삶의 점진적인 변화를 갈망합니다. 건설 범위; 산업 발전:

모든 노동 속도로 인해 공사가 중단되는 것은 유감스럽지 않습니다!

설사

Kazbek이 방해가 됩니다. 파괴하세요!

아직도 안개 속에서는 보이지 않습니다.

시인에 대한 일부 연구에서는 Mayakovsky가 우주의 시민처럼 느껴지고 예를 들어 S. Yesenin만큼 그의 고향 러시아 풍경에 감동적이지 않았다고 지적합니다. 이에 대한 증거로 "나는 당신 것이 아닙니다, 눈 괴물입니다. "라는 문구가 포함 된 "러시아"에 관한 시가 인용됩니다. Mayakovsky는 운율에 엄청난 중요성을 부여했으며 "Motherland"라는 제목의시에 "추악한-고향"이라는 운율이 있다는 사실이 특정 결론으로 ​​이어집니다. 그러나 이러한 명백한 결론은 여전히 ​​​​너무 성급한 것으로 판명 될 것입니다. 왜냐하면 이시는 코믹하고 환상적이며 그 안에서 애국적인 대사의 메아리를 찾는 것은 잘못된 것이기 때문입니다. 여기서 강조점은 다릅니다. 서정적 영웅은 열을 좋아하는 남쪽 새입니다.

내가 왔어

해외 타조,

스탠자, 미터 및 운율의 깃털에 있습니다.

반전 동기는 1차 세계 대전 발발과 관련하여 발생한 마야코프스키의 애국적인 가사의 또 다른 중요한 측면입니다. "전쟁이 선포되었습니다"라는 시에서는 전쟁이 시작되었다는 소식을 피의 흐름에 비유합니다. 작품의 첫 번째 연과 마지막 연은 반복으로 인해 링 구성을 이룬다. 시의 뒷줄은 두 부분으로 나뉜다. 첫 번째는 전쟁의 시작에 활기차고 긍정적으로 반응하는 이미지를 포함합니다. Mayakovsky는 bravura 포스터 슬로건, 청동 장군조차도 앞으로 돌진 할 준비가되었을 때 사람들의 과장된 상승을 강조합니다. 두 번째 부분에는 "총검에 찔린 하늘", "붉은 눈", "육즙이 많은 인간 육체 조각"으로 떨어지는 반대 순서의 현상이 포함됩니다.

시 "웅장한 부조리"는 허세와 의례적인 견해로 전쟁을 바라보는 사람들의 믿음을 폭로합니다. 피비린내 나는 싸움의 카니발은 연극적이고 신비로운 모티프로 묘사되지만 이것이 끔찍한 유사성을 더 이상 매력적으로 만들지는 않습니다. 그들은 은유적인 아름다움(“뛰어나와 하늘을 재는 것”)에 가려지지 않습니다. 실제 사건은 죽음, 피 등 끔찍할 정도로 자연주의적인 방식으로 표현됩니다. "죽은 괴저로 인해 화단에 노란 잎이 생겼습니다." 전쟁은 끔찍하고 유치한 동화처럼 보입니다.

Mayakovsky의 애국적 지향은 미래를 향하고 있습니다. 시 "Red Envy"에서 시인은 아이들에게 연설합니다. 그들을 위해서, 미래의 대규모 경제적 성취를 위해 기성세대는 희생과 고난을 겪습니다.

그러나 Mayakovsky의 노동 가사에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 20세기 논란의 시대에 대중의 견해는 다음과 같다는 사실부터 시작해보자. 사회적 문제, 국가 생활의 구조, 사람들 간의 관계 스타일에 대해. 생산수단의 소유방식이 바뀌었다. 자신의 일과 사람들의 일에 대한 모든 사람의 태도는 근본적으로 바뀌어야했습니다. Mayakovsky는 공공 생활의 급진적 변화를 지지했습니다. 관성, 후진성 및 국가가 기술 진보의 최전선에 진출하고 생활 수준을 근본적으로 높이는 것을 방해하는 모든 것에 맞서 싸우기 위해 자신이 "동원되고 요청"되었다고 생각하면서 시인은 그의 창의성의 전체 층을 다음과 같은 프로그램을 홍보하는 데 바쳤습니다. 사회 경제적 개혁, 궁극적으로 목표는 경제적 어려움과 문제가 전혀없는 공산주의 국가의 창설이었고 물질적 부의 분배의 주요 원칙은 모토: "각 사람의 능력에 따라, 각자의 필요에 따라."

노동이라는 주제는 Mayakovsky의 작업에서 가장 중요한 주제 중 하나입니다. 시인은 정직한 노동 비용과 그에 대한 보수 사이의 관계에 대한 질문에 관심이 있습니다. 저자는 시 '어떤 선지자에게 전하는 따뜻한 말'에서 어떤 사람은 땀을 흘리며 열심히 일하여 돈을 버는 반면, 어떤 사람은 도박을 통해 더 빠르고 쉽게 부자가 될 수 있다고 썼습니다.

먼저 발견한 자에게 영광을

수고와 교활함이 없는 것처럼,

깨끗하고 좋다

이웃의 주머니를 비우고 털어내세요.

시인은 아이러니하게 말한다.

Mayakovsky는 종종 사회주의적 태도를 노동과 비교합니다. 노동이 군사적 위업과 동일하고 자본의 세계에서 일하는 곳. 밝은 미래를 위한 일은 가장 어려운 상황에서도 진행되고 있지만 추위와 배고픔에도 불구하고 사람들은 타이가와의 전투에서 승리하고 있습니다. 비즈니스에서 가장 중요한 것은 기술이 아니라 최신 자료, 그리고 사람들, 그들의 강력한 캐릭터, 지구의 모습을 변화시키겠다는 그들의 확고한 결심입니다.

Mayakovsky는 가장 중요한 분야의 최전선에 서려는 열망으로 구별되었습니다. 역사적 사건. 시 "돌격여단의 행진"은 강력한 저널리즘적 시작을 가지고 있습니다(많은 감탄문, 슬로건, 호소, 동요). 저자에 따르면 임팩트 노동 솔루션은 확장, 성장, 속도를 높여야 합니다.

돌격대부터 충격 상점까지,

작업장에서 임팩트 공장까지.

이 후렴은 내용과 구성 측면 모두에서시에서 중요합니다. 시인은 노동자들에게 기술적 성과와 전기화에 의존할 것을 촉구하지만 가장 중요한 트럼프 카드는 열정입니다. 결근이나 휴일 없이 일할 수 있습니다. 이시는 혁명가와 부르주아지, 공산주의자와 자본가라는 두 조직 간의 경쟁 모티브를 끊임없이 들립니다. 시인은 집단농업의 장점을 따라잡고, 능가하고, 보여주고, 증명하려는 열망을 갖고 살아간다. 투쟁의 동기는 바리케이드, 노동자 소대 등 군사 작전의 반항적인 어휘로 강조됩니다. 시에서는 어둠과 빛의 변증법이 중요합니다(어두움은 우울한 과거, 빛-즐거운 미래를 상징하며 산업계의 이미지(램프, 공장 무지개 빛)와 관련이 있습니다. 그러나 주된 동기는 움직임의 동기입니다. : 시에는 명령형 동사가 많이 있습니다. 이 시는 마르크스-레닌주의 가르침에 따르면 역사적 진보의 원동력인 노동자 계급을 대상으로 하지만 마야콥스키는 농민을 잊지 않습니다.

쟁기와 빵이 쏟아지는 곳으로 트랙터

집단 농장 캠페인으로 폭풍우를 일으키십시오.

시인은 최대한의 명확성과 간결성을 위해 노력합니다. Mayakovsky는 자신의 고국을 주인으로 대하는 방법을 가르쳤습니다. 그러나 일을 한다고 해서 호의를 베풀거나 경력의 사다리가 올라가는 것을 의미하는 것은 아닙니다. Mayakovsky는 이 두 가지 점을 단호하게 구분합니다. 시 "어느 것!"의 영웅들 - 함께 봉사한 두 동지는 삶의 모든 고난을 반씩 나누었습니다. 특별한 상이나 표창도 받지 못한 채 쉬운 경력의 길을 걷지는 않았습니다. 또 다른 사람은 따뜻한 곳을 차지하기 위해 노력하지 않고 정상에 올랐습니다. 얼마 후 운명은 첫 번째 사람을 두 번째 사무실로 데려와 도움을 요청했습니다. 시인은 이 만남을 생생하게 묘사합니다.

두 번째 시선 -

적어도 스키를 타세요.

마당 개가 앉아 있습니다.

예의 바르고 올바른 의자에 올라갈 수 있다는 점에서 자신의 "성공"에 분노한 "형제"는 이전 친구에게보고없이 자신에게 오지 말라고 요청합니다. 그들은 젊음의 이상과 우정의 유대를 오랫동안 잊어버렸습니다. 상황의 주인이 된 듯한 느낌을 받은 그는 자신의 눈에 그림을 그리는 기회를 즐깁니다. 마야콥스키는 그런 사람들을 정화할 것을 요구한다 정부 기관그렇지 않으면 사람들은 지도자에 대한 믿음을 잃을 수 있습니다. “기술의 바다를 안고” 안정된 삶을 누리면서 노동 생산성을 높이는 것은 쉽지 않습니다. 세기의 영웅적인 건설 프로젝트가 세워졌던 어려운 상황에서 새로운 경제와 산업의 형성은 더욱 어려웠으며 사람들의 엄청난 노력과 완전한 헌신이 필요했습니다. "블라디미르 마야코프스키의 작품을 기념하는 임시 기념물인 첫 번째 광석을 채굴한 쿠르스크의 노동자들에게"라는 시에서 시인은 노동을 위한 투쟁에서 승리할 수 있는 필수 전선이라고 부릅니다. 더 좋은 삶. 그는 "시냇물 말의 흐름"과 이 일상적인 작업을 비교하며, 독자는 가장 훌륭한 구절조차도 어려운 혁명 이후 시대에 우리 국민이 성취한 이타적인 업적의 깊이를 충분히 표현할 수 없다는 것을 이해합니다. 잘게 잘린 리듬 구절은 타악기 작업의 강렬함을 성공적으로 전달합니다.

인간의 위대함에 대한 진정한 찬가는 "쿠즈네츠크스트로이와 쿠즈네츠크 사람들에 관한 흐레노프의 이야기"입니다. 이것은 "노인 Izergil"이야기에 나오는 Gorky의 Danko와 유사한 용기 있고 자랑스러운 새로운 삶의 건설자, 이타주의자에 관한 작품입니다.

Mayakovsky는 풍경의 변화를 통해 꽃이 만발한 과수원의 봄 그림처럼 밝고 즐거운 새로운 시대의 탄생을 전달했습니다. 시의 시작 부분에는 절망적 인 비와 어둠이 묘사되어 생생한 정의-신조어 "리드 피트"로 구현됩니다. 시인은 노동 성취의 길을 낭만적으로 표현하지 않습니다. 오히려 그는 매 순간 어떤 역경을 극복해야 하는 필요성으로 가득 차 있는 건설 노동자들의 고통스러운 삶을 강조한다. 사람들은 수년 동안 굶주리고, 흙과 추위 속에 앉아 있습니다. 그들은 “4년 안에 이곳에 정원 도시가 생길 것”이라는 꿈만 품고 살아간다. 그리고 수백만 명의 날개 달린 꿈인 이 “정원 도시”를 위해, 자녀들의 더 나은 삶을 위해, 노동자들은 그들의 독특하고 귀중하며 흉내낼 수 없는 삶의 이 4년 전체를 도시 건설에 바칠 준비가 되어 있습니다. 금속 거인. 이 꿈을 시화하기 위해 Mayakovsky는 어떤 묘사도 아끼지 않습니다. 표현 수단언어, 주로 과장법과 은유(“백 개의 태양 속에서 우리는 난로가 있는 용광로로 시베리아를 불태울 것입니다”, “...바이칼 뒤에 던져진 타이가”는 후퇴할 것입니다).

시의 끝에서 노동자들의 밝은 꿈이 반드시 이루어질 것이라는 그의 자신감을 다시 한 번 강조하기 위해 Mayakovsky는 다시 한 번 외칩니다.

나는 도시가 있을 것이라는 것을 안다

나는 정원이 꽃을 피울 것이라는 것을 알고 있습니다.

나라에 그런 사람이 있으면

소련에는 있습니다!

시인은 자신의 자신감이 주로 소위 인적 요소에 기반을 두고 있다고 직접적으로 말합니다. 가장 어려운 상황에도 불구하고 대규모 계획을 실현할 수 있게 하는 것은 새로운 삶을 건설하는 사람들의 높은 도덕적 자질입니다. 시 제목에 언급된 Khrenov는 Kuznetsk 야금 공장 건설에 참여했던 Mayakovsky의 지인 I.P. Khrenov의 실제 사람입니다. 그는 역사적으로 중요한 이 사건에 대해 시인에게 말했습니다.

마야코프스키의 대사를 읽으면 공산주의 건설자들의 용기와 용기에 감탄하지 않을 수 없습니다. 인적 요소시인이 열정적으로 칭찬했던 실제 경제 상황을 고려하지 않은 것은 크게 부정적인 역할을했습니다. 우리 아버지와 할아버지가 오랜 시간, 때로는 뼈아프고 사심 없는 일을 하며 평생을 보낸 같은 세대는 서로 다른 가치와 접근 방식을 선포했습니다. 20세기 중반의 독자들에게 그러한 시가 그들의 위대한 조국과 열심히 일하는 시민들에 대한 자부심을 불러일으켰다면, 그 나라의 현대 주민들은 그러한 이야기에 대해 더 회의적입니다. 그들은 실현되었음에도 불구하고 오랫동안 승리하지 못한 사상의 이름으로 힘을 바친 배고픈 노동자들의 무한한 광신을 이해하지 못합니다.

노동이라는 주제를 구현하는 마야코프스키의 전통은 대혁명에서 피비린내 나는 승리가 있었던 해에 60년대 시인들에 의해 채택되었습니다. 애국전쟁, 전례 없는 사회적 고조의 상황에서 소련은 소위 "세기의 건설 프로젝트"라고 불리는 거대한 경제 프로젝트를 수행했습니다. Yevtushenko, Voznesensky, Rozhdestvensky는 이러한 노동 위업을 포착하려고 노력했습니다. 그들은 여러 가지 방법으로 성공했습니다. 현대사회의 풍조와는 반대로 사람들은 배불리 먹고 안락한 삶을 살기 위해 조국을 떠나 타국에서 살아가고 있다고 믿고 싶습니다. 현대 세대는 마야콥스키의 유언을 받아들이고 그들의 일을 고국에 바칠 것입니다.

결론적으로 Mayakovsky의 경우 메인과 보조를 분리하는 것이 중요했다고 말할 수 있습니다. 마야코프스키의 가사를 그의 전임자들의 작품과 연관시킬 때 시적 점호와 논쟁, 전통적인 이미지에 대한 고의적인 호소, 근접성에 의해 객관적으로 결정되는 공동체의 출현을 염두에 두어야 합니다. 창의적인 작업, 그러나 다른 역사적 시대에 해결되었습니다. 서정시의 의미는 주제가 아니라 그 안에 표현된 감정의 인간적, 사회적 특성에 따라 결정됩니다. 1927년에 쓴 시 "Ivan Molchanov와 시에 대한 성찰"에서 Mayakovsky가 사랑과 정치적 주제에 대한 Molchanov의 시를 똑같이 부정적으로 평가한 것은 우연이 아닙니다. 그는 Mollanov의 시 "At the Cliff"를 조롱합니다. 사랑 가사, 그러나 이러한 가사는 작고 (물론 아름답다, 즉 "이상", "표준"으로서) 완전하고 훌륭한 느낌이 아니라 윤리적, 사회적 품질에 관계없이 감정을 등록한다는 사실 때문에 :

...당신 소설은 형편없어요.

그리고 그 구절은보기 흉하다.

그래야 내가 좋아할 텐데

어느 고등학생.

시인은 무관심하고 비인격적일 권리가 없습니다. 시인은 대중의 높은 신뢰를 받고 있으며 이러한 신뢰를 정당화할 의무가 있는 사람입니다.

중고 도서:

Mayakovsky의 서정적 창의성

(V.O.Pertsova, V.F.Zemskova)

창의성 V.V. 마야코프스키

(K.G. 페트로소프)

V. V. Mayakovsky. 문학 비평.

페이지 조회수: 해당 없음 무기에서 손을 떼기 전까지는 다른 의지가 명령됩니다. 우리는 회색 시내산에서 새로운 태블릿을 지구로 가져옵니다. V. Mayakovsky V. Mayakovsky는 사회 역사적, 도덕적, 철학적 방향과 "시간과 자신에 대한"서정적으로 솔직한 사람의 이야기를 결합한 새로운 유형의시의 창시자입니다. 그의 작품은 모든 시의 발전에 큰 영향을 미쳤으며 현재도 문학의 사상 부족과 형식주의에 맞서는 효과적인 무기가 되었다. Mayakovsky의 작품 중 상당수는 애국심이 깊습니다. 어떤 종류의 가치도 축적할 수 없음과 꺼림, 활동적이고 생산적인 영적 삶에 대한 열망, 그의 인간적이고 시적인 본질의 기초가 되는 희생과 헌신으로 인해 마야코프스키는 사람들, "고통과 문제와 고통이 없는 세상에 대한 생각을 하게 되었습니다." 모욕”, 혁명을 받아들이는 것, “10배의 삶”을 살도록 강요하는 것입니다. 이 시인에게는 예술과 삶, 예술과 혁명 사이의 극복할 수 없는 모순에 대한 아이디어가 (매우 재능 있는 예술가를 포함하여) 많은 예술가들의 마음 속에 뿌리내려 있지 않았습니다. 애국심은 Mayakovsky 작업의 주요 특징이자 방향이었습니다. 왜냐하면 그는 주변에서 일어나는 모든 일에 대한 개인적인 책임이 영적 존재의 기초라고 생각했기 때문입니다. 시인의 수많은 혁명적 작품은 바로 이러한 세계관의 결과였습니다. 존재를 유지하는 행성의 흐름은 우리의 의지에 따라 달라집니다. 우리 땅. 공기는 우리의 것입니다. 우리의 별은 다이아몬드 광산입니다. 그리고 우리는 절대, 절대! 우리는 다른 사람을 허락하지 않을 것입니다! 대포알로 우리 ​​땅을 찢고, 날카로운 창끝으로 우리 공기를 찢으십시오. V. Mayakovsky의 "Left March"는 구세계에 맞서 용감하고 적극적인 투쟁을 촉구하는 것입니다. 가장 활동적이지 않은 의식을 흔들 수 있는 폭발적인 전하인 마야코프스키의 말은 즉시 행동으로 옮겨야 한다는 생각을 요구합니다. 독수리의 눈이 어두워질까요? 옛것을 살펴볼까요? 힘내세요 세상은 프롤레타리아트의 목구멍에 손가락을 대고 있습니다! 가슴 앞으로, 용감하게! 깃발로 하늘을 뒤덮으세요! 과거의 어떤 계율도 시인에게 부담을 주지 않았고, 그는 어떤 내부 투쟁도 없이 혁명을 향해 걸어갔다. 나에게는 그런 질문이 없었다. 나의 혁명." 마야콥스키는 무엇보다도 그가 혁명의 첫 번째 시인이 될 수 있게 해 준 결정적인 행동을 한 사람입니다. 시인의 시는 주변 세계와 자신 안에서 일어나는 일에 대한 반응이었습니다. 묵상을 제외한 모든 것 - 이것이 마야코프스키 재능의 철학적, 윤리적 성격의 열쇠입니다. 항상 그리고 모든 일에서 효율성은 시인의 특징입니다. 나는 썩은 고기를 모두 싫어합니다! 나는 모든 종류의 삶을 사랑합니다! Mayakovsky는 의도적으로 시 예술을 어렵고 위험한 정상으로의 상승으로 바꾸었고, 그에게 보이는 것처럼 새롭고 전례없는 삶의 지평이 열렸습니다. Mayakovsky에 따르면 시인은 사람들의 하인이기 때문에 그는 항상 관심있는 사람들, 걱정하거나 이해할 수 없는 것만 썼습니다. 내가 국민의 지도자이자 동시에 국민의 봉사자라면 어떨까요? Mayakovsky의 유산은 엄청납니다. 그는 그의 마음이 영원히 사람들에게 주어졌기 때문에 결코 참신함, 자신감, 힘을 잃지 않을 불멸의 예술 작품으로 러시아 시와 세계 시를 풍요롭게 했습니다.

무기를 쥐고 있던 손이 풀릴 때까지,

또 다른 의지가 명령됩니다.

우리는 새로운 태블릿을 지구에 가져옵니다

회색 시나이에서.

V. 마야코프스키

V. Mayakovsky는 사회 역사적, 도덕적, 철학적 방향과 "시간과 자신에 대한"서정적으로 솔직한 이야기를 결합한 새로운 유형의시의 창시자입니다. 그의 작품은 문학의 아이디어 부족과 형식주의에 맞서는 효과적인 무기로서 모든 시의 발전에 큰 영향을 미쳤으며 계속해서 영향을 미치고 있습니다.

Mayakovsky의 작품 중 상당수는 애국심이 깊습니다. 어떤 종류의 가치도 축적할 수 없음과 꺼림, 활동적이고 생산적인 영적 삶에 대한 열망, 그의 인간적이고 시적인 본질의 기초가 되는 희생과 헌신으로 인해 마야콥스키는 사람들, "고통과 문제와 어려움이 없는 세상에 대한 생각"을 갖게 되었습니다. 모욕”, 혁명의 수용에 이르기까지 “10배의 삶”을 살도록 강요합니다. 이 시인에게는 예술과 삶, 예술과 혁명 사이의 극복할 수 없는 모순에 대한 아이디어가 (매우 재능 있는 예술가를 포함하여) 많은 예술가들의 마음 속에 뿌리내려 있지 않았습니다.

애국심은 Mayakovsky 작업의 주요 특징이자 방향이었습니다. 왜냐하면 그는 주변에서 일어나는 모든 일에 대한 개인적인 책임이 그의 영적 존재의 기초라고 생각했기 때문입니다. 시인의 수많은 혁명적 작품은 바로 그러한 세계관의 결과였습니다.

존재를 유지하는 행성의 흐름은 우리의 의지에 따라 달라집니다. 우리 땅. 공기는 우리의 것입니다. 우리의 별은 다이아몬드 광산입니다. 그리고 우리는 절대, 절대! 우리는 다른 사람을 허락하지 않을 것입니다! 대포알로 우리 ​​땅을 찢고, 날카로운 창끝으로 우리 공기를 찢으십시오.

V. Mayakovsky의 "Left March"는 구세계에 맞서 용감하고 적극적인 투쟁을 촉구하는 것입니다. 가장 활동적이지 않은 의식을 흔들 수 있는 폭발적인 전하인 마야코프스키의 말은 생각이 즉시 행동으로 전환되도록 요구합니다.

독수리의 눈이 어두워질 것인가? 옛것을 살펴볼까요? 힘내세요 세상은 프롤레타리아트의 목구멍에 손가락을 대고 있습니다! 가슴 앞으로, 용감하게! 깃발로 하늘을 뒤덮으세요!

과거의 어떤 계율도 시인에게 부담을 주지 않았고, 그는 어떤 내부 투쟁도 없이 혁명을 향해 걸어갔다. 나에게는 그런 질문이 없었다. 나의 혁명."

마야콥스키는 무엇보다도 그가 혁명의 첫 번째 시인이 될 수 있게 해 준 결정적인 행동을 한 사람입니다. 시인의 시는 주변 세계와 자신 안에서 일어나는 일에 대한 반응이었습니다.

묵상을 제외한 모든 것 - 이것이 마야코프스키 재능의 철학적, 윤리적 성격의 열쇠입니다. 항상 그리고 모든 일에서 효율성은 시인의 특징입니다. 사이트의 자료

나는 썩은 고기를 모두 싫어합니다! 나는 모든 종류의 삶을 사랑합니다!

Mayakovsky는 의도적으로 시 예술을 어렵고 위험한 정상으로의 상승으로 바꾸었고, 그에게 보이는 것처럼 새롭고 전례없는 삶의 지평이 열렸습니다. Mayakovsky에 따르면 시인은 사람들의 하인이기 때문에 그는 항상 관심있는 사람들, 걱정하거나 이해할 수 없는 것만 썼습니다.

내가 국민의 지도자이자 동시에 국민의 봉사자라면 어떨까요?

Mayakovsky의 유산은 엄청납니다. 그는 그의 마음이 영원히 사람들에게 주어졌기 때문에 참신함, 자신감, 힘을 결코 잃지 않을 불멸의 예술 작품으로 러시아 시와 세계 시를 풍요롭게 했습니다.

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• Mayakovsky 작품의 애국심을 주제로 한 에세이

마야콥스키의 가사는 사회주의 사회를 건설한 신인의 생각과 감정의 구조를 묘사합니다.

마야코프스키 가사의 주요 주제는 소련의 애국심, 사회주의 건설의 영웅주의, 자본주의 체제에 대한 사회주의 체제의 우월성, 평화를 위한 투쟁, 국가 국방력 강화, 노동계급에서 시인과 시의 위치, 과거의 잔재와의 싸움 등

혁명의 이름으로 마야코프스키는 앞으로 나아갈 것을 요구하고 부르며 요구하는 특별한 웅변적 구절 구조를 창조합니다.

Mayakovsky의 시 가사는 풍부하고 다양합니다. 시인은 소련 국민의 애국심에 많은 시를 바쳤습니다. 그 중 최고는 "Nette 동지에게 - 배와 사람"/ 1926 / 및 "소련 여권에 관한시"/ 1929/입니다.

Mayakovsky는 그의 강력한 조국을 자랑스럽게 생각합니다.

나는 늑대가 될 것이다
비그라츠
관료.
임무에
존경심이 없습니다.
아무에게나
그들의 어머니와 함께 지옥으로
롤
어떤 종이라도.
하지만 이것은...
긴 앞길을 따라
쿠페
그리고 캐빈
공식적인
기분 좋은 움직임.
여권 건네주기
그리고 나
나는 임대한다
내 거
보라색 책.

나
나는 그것을 이해한다
넓은 다리에서
복제하다
귀중한 화물.
읽다,
부러움
나 -
시민
소련!

시인은 항상 소련 사회에 대한 자신의 책임을 언급했습니다. "소련 여권에 관한 시"(1929)에서 저자는 반관료주의와 애국주의라는 두 가지 주제를 동시에 다룹니다.

1922년에 시가 출판되었다. "만족한 사람들"새로운 풍자 작품. 관료기구의 증가 경향은 이미 소련 권력의 첫해에 나타나기 시작했습니다. 놀라운 속도로 기관들이 등장하기 시작했고 지속적인 세션과 회의에 빠져 활발한 활동을 모방했지만 사람들의 진정한 요구와는 거리가 멀었습니다.

흥분해서 잠들지 않을 것입니다.
이른 아침입니다.
나는 꿈으로 이른 새벽을 맞이합니다.
"아, 적어도
더
한 회의
모든 집회 근절에 관하여!"

시인의 혁명 이후 작품에서 중요한 위치는 시인의 주제와 시의 목적, "The Worker Poet"(1918), "시에 관한 재정 조사관과의 대화"(1926), "To Sergei Yesenin"(1926), "Yubileinoe"(1924)와 같은 작품에서 다루었습니다. Mayakovsky는 자신의 작품을 평가하고 시인의 작품은 어렵고 "시는 라듐 추출과 동일하다"며 시인의 작품은 다른 작품과 유사하다고 썼습니다.

안에 시 "척추피리" Mayakovsky는 그의 작품을 기적, 소름 끼치는 마술, 위에서 오는 것으로 평가합니다.

연도, 일, 날짜를 잊어버리겠습니다.

종이 한장으로 나 혼자 가둬둘게

창조되고, 고통으로 깨달은 말씀

비인간적인 마술.

마야콥스키는 시 "일꾼 시인"에서 시인의 작품은 터너의 작품과 같다고 말합니다. 시인은 “사람의 머리에 달린 참나무를 다듬는” 목공의 “공장”이다. 시인은 어부처럼 일하며 "물고기가 아닌 살아있는 사람을 잡아야"하거나 대장장이처럼 일합니다. "우리는 혀의 거친 소리로 우리의 두뇌를 닦습니다." Mayakovsky의 경우 노동자의 작업과 시인의 작업에는 차이가 없습니다. 각각이 똑같이 필요합니다.

마음은 모터와 같습니다.

영혼은 똑같은 교활한 엔진입니다.

Vladimir Mayakovsky의 가장 눈에 띄는 주요 뮤즈는 Lily Brik이었고 Mayakovsky는 1년 후 사랑에 빠졌습니다. 시인과 릴리의 관계는 매우 어려웠으며 그들의 발전 단계는 시인의 작품에 반영되었습니다 ( "Lilichka! 편지 대신", "Flute-spine").

1922년에 시인은 사랑에 관한 그의 가장 밝은 작품인 "I Love"라는 시를 썼습니다. Mayakovsky는 L. Brik에 대한 감정의 정점을 경험하고 있었기 때문에 다음과 같이 확신했습니다.

사랑은 씻겨 나가지 않아요
다툼 없음

1마일이 아닙니다.
신중하게 생각하다
검증됨
확인되었습니다.

여기에서 시인은 사랑의 본질과 인간 삶에서 그 위치에 대해 성찰합니다. Mayakovsky는 판매적인 사랑을 진실하고 열정적이며 충실한 사랑과 대조했습니다.

그런데 또 시 "이것에 대하여"서정적 영웅은 사랑으로 괴로워하며 괴로워하는 것처럼 보입니다. 이것은 브릭과의 관계에 있어 전환점이 되었습니다.

시의 특징설명된 모든 것은 현실이 아니라 서정적 영웅의 마음 속에서 일어나고 비유적 연관성의 변화로 일어난다는 것입니다.

시의 첫 번째 장 전체"무엇에 대해 - 이것에 대해?"라는 질문 제목으로 - 모든 사람의 삶에 반영된 사랑의 불가피한 보편성에 대한 증거. 소개는 마치 매일 익숙한 것을 녹음하는 것처럼 차분하게 시작됩니다.

이 주제에서는 개인적으로

작고 한 번 이상 불렀습니다

다섯 개가 아니라 시적 다람쥐처럼 원을 그리며 다시 원을 그리고 싶습니다.

소개 장에서 "무엇에 대해-이것에 대해?"라는 질문에 대답합니다. - 그는 '사랑'이라는 단어를 한 번도 입에 올리지 않고 '주제'에 대해 이야기합니다. 그리고 마지막에는 "이마"라는 투명한 운율을 넣어 소원을 빌었습니다.

이 주제는 낮을 어둡게 하여 어둠 속으로

파운드 - 그녀가 주문한 - 이마 라인.

. . . . . . ! (사랑)

만날 수 없다는 것이 그에게는 감옥이 된다. 그는 사랑하는 사람에게 전화를 걸고 그의 전화는 전선을 따라 총알처럼 날아가 우체국 근처 Myasnitskaya에 지진을 일으켰습니다. 차분한 두 번째 요리사는 수화기를 들고 천천히 시인이 사랑하는 사람에게 전화를 걸러 간다. 온 세상이 어딘가로 밀려났고 오직 미지의 것만이 파이프를 겨누고 있다. 그와 그의 사랑하는 사람 사이에는 Myasnitskaya로 분리되어 있으며 케이블이 얇은 실처럼 뻗어있는 우주가 있습니다.

그는 인간 부활의 미래 워크숍을보고 살지 않았고 자신을 사랑하지 않은 사람이 미래의 사람들이 부활하기를 원할 것이라고 믿습니다. 어쩌면 그의 사랑하는 사람도 부활하여, 셀 수 없이 많은 밤의 스타덤으로 그들의 부족한 사랑을 보충하게 될지도 모른다. 그는 적어도 자신이 시인이었고 사랑하는 사람을 기다렸으며 일상적인 말도 안되는 일을 버리고 부활을 요청합니다. 그는 사랑이 결혼, 정욕, 빵의 하인이 아닌 사랑이 온 우주를 향한 삶에서 살고 싶어합니다. 그는 적어도 세상이 아버지가 되고, 땅이 어머니가 되는 삶을 살고 싶어한다.

1927년 10월 혁명 10주년을 하루 앞둔 날, 시인은 “좋다!”라는 시를 썼습니다.

이 시는 19개 부분으로 구성되어 있으며, 각 부분은 특정 부분에 전념하고 있습니다. 혁명적인 사건. Mayakovsky는 마치 해당 역사 기간에 대한 객관적인 메모를 후손에게 남기고 싶어하는 것처럼 과거의 그림을 단계적으로 재현하며, 이후에 반복적으로 다시 작성되고 왜곡됩니다. 마야코프스키 V 시간 순서 혁명이 어떻게 일어났는가를 정확히 개괄하고 10년에 걸쳐 건설중인 사회주의사회에서 일어난 변화의 첫결과까지 요약하였다.

이 시는 제1차 세계대전을 다룬 장으로 시작됩니다. 러시아는 폐허가 되어 피를 흘리고 있습니다. 그래서 군인들은 참호에서 “전쟁을 끝내십시오!”라고 외칩니다. 충분한! 할 것이다!". 그리고 그들의 배경에 비해 노동자와 농민의 의견으로는이 불필요한 학살에 대한 책임이있는 차르의 전복에 대한 첫 번째 요청이 들립니다. 그러나 임시정부로의 권력 이양은 문제를 더욱 악화시킬 뿐이다. 특징적인 솔직함과 가혹함으로 Mayakovsky는 다음과 같이 말합니다. “빌어먹을 지옥! 권력이 부자들에게 주둥이를 돌리고 있는데 왜 순종합니까?!” . 시인은 전쟁을 이 어려운 시기에 평범한 삶을 살고 있는 상트페테르부르크의 평온함과 포만감과 대조합니다. 트램이 운행되고 있으며 거리에서 장관과 백만장자의 값비싼 자동차를 자주 볼 수 있으며, 부업에서는 러시아의 미래에 대한 끝없는 논쟁이 벌어지고 있습니다. 그리고 이 세속적인 화려함에 "혼란을 심는 레닌"이 침입합니다. 그 모습은 "어머니 러시아"가 피마 자유로 긴급하게 치료되어야하는 전염병으로 인식됩니다. 그러나 노동자와 농민은 이미 역사를 바꿀 준비가 되어 있다. 그들은 "마치 손이 깔끔한 궁전의 목에 있는 것처럼 총검에 도착했다".

후속 사건은 빠르게 전개되었고 마야콥스키는 특유의 잘린 음절로 케렌스키의 탈출, 오로라의 일제 사격, 겨울 궁전 습격, 상트페테르부르크에서 처음으로 새 정부 선포 등 몇 가지 간결한 문구에 들어맞았습니다. 그리고 전국적으로.

시인은 절제된 아이러니를 가지고 소련 권력의 첫 해가 어땠는지 회상합니다.“강한 추위”, “자유롭게 모인 사람들의 자유로운 노동”, 그리고 이 어려운 시대에 진정으로 행복하고 새로운 사회가 건설되고 있다는 놀라운 믿음입니다. 그 후 시인은 소련 체제의 많은 단점을 지적하면서 반복해서 조롱할 것입니다. 그러나 마야콥스키는 영혼 깊은 곳에서 러시아에 "볼셰비키 천국"이 실제로 만들어졌으며 "10대 국가"가 롤모델이며 그 곳의 삶은 "아름답고 놀랍다"고 확신합니다.

운명을 품고 본토 V.V. Mayakovsky는 서정적 영웅의 운명과 불가분의 관계가 있습니다. 그는 모든 사람들과 함께 배고프고 얼어붙었지만 그의 애국심은 시련 속에서 더욱 강해졌습니다. 시인은 가난하고 전쟁으로 약해진 조국을 풍요롭고 번영하는 미국과 바꾸지 않았습니다.

1920년 11월, 그의 군대가 패배한 후, 브랑겔은 해외로 도주했습니다. 그러나 떠날 때 그는 여전히 고국의 안녕을 기원합니다. 그리고 하얀 부패 위에 총알이 떨어지는 것처럼 총사령관은 양쪽 무릎을 꿇었습니다. 그는 땅에 세 번 입맞춤한 후 도시를 세 번 횡단했습니다. 이 장면은 혁명 이후 조국을 떠나 강제로 망명 중 사망한 수천 명의 사람들이 향수에 젖어 생을 마감하는 비극을 반영했습니다.

나 / 지구본 /
거의 모두 / 돌아다녔어요, -
그리고 인생은 / 좋다
그리고 살아 - / 음!
그리고 우리의 혼란 속에서, / 전투적이고 끓어오르는, -
그리고 더 좋습니다.
바람 / 뱀 거리.
집에서 / 뱀을 따라.
거리는 내 것이다.
집은 내 것이다.

상점이 다시 문을 열고, 음식이 팔리고, "치즈가 너무 오래 머물지 않았습니다.", 가격이 하락하고, "나의 협력이 시작되었습니다." 시인은 주변에서 일어나는 모든 일에 자신이 관여하고 있음을 알고 있으며 모든 시민과 마찬가지로 국가의 주권자입니다.

이 시는 또한 혁명의 혼란 속에서 큰 고통을 겪은 러시아에 남아 있는 지식인의 고난을 반영합니다. 특히 A.A. 시인이 자신의 도서관이 부동산에서 불에 탔다고 불평하는 Blok은 실제 전기 기반을 가지고 있습니다 : V.V. Mayakovsky는 A.A.를 만난 적이 있습니다. Blok은 겨울 궁전 앞의 불 옆에서 몸을 따뜻하게하고이 사실에 대해 그에게 말했습니다.