키예프 공주 올가는 15년 동안 러시아를 통치했습니다. 수년에 걸쳐 그녀는 국가를 강화하는 여러 가지 개혁을 수행했습니다. 올가는 루스의 세례 이전에도 기독교로 개종하여 러시아 최초의 성인이자 사도들과 동등한 성인으로 시성된 여섯 명의 여성 중 한 명이 되었습니다. 역사에 좋은 이름으로 남으려면 어떤 자질을 갖추어야 할까요?

올가 공주에 대한 연대기에는 연대순 부정확성과 미스터리가 많이 있지만 그녀의 삶에 대한 대부분의 사실의 신뢰성에 대해서는 의심의 여지가 거의 없습니다. 올가는 프스코프 근처에서 태어났습니다. 그녀의 출생 연도는 알려져 있지 않습니다. 연대기에서 올가의 이름은 키예프 왕자 이고르와의 결혼식 이야기에 처음 등장합니다.

결혼식 후, 루스의 미래 계몽가의 이름은 불과 수십 년 후인 944년 러시아-비잔틴 조약에서 다시 한번 언급되었습니다. 1년 후 Igor는 Drevlyans의 손에 죽고 Olga는 Rus의 통치자가 됩니다. Igor의 팀은 Olga를 당시 3 살이었던 왕좌의 법적 상속인 Svyatoslav의 대표자로 인정하면서 그녀에게 복종했습니다.

Igor가 살해 된 후 Drevlyans는 중매인을 그의 미망인에게 보내 그녀가 Mal 왕자와 결혼하도록 초대했습니다. 공주는 양심에 따라 이 거래를 하지 않았습니다. 20명의 중매인이 그들이 타고 있던 배에 산채로 묻혔습니다. Drevlyan 귀족으로 구성된 다음 대표단은 목욕탕에서 불에 탔습니다. 그런 다음 올가는 장례식을 축하하기 위해 남편의 무덤으로갔습니다. 장례식 동안 Drevlyans를 마신 Olga는 그들을 잘게 자르라고 명령했습니다. 연대기에서는 5천 명이 사망했다고 보고합니다. 남편 살해에 대한 올가 공주의 복수에 대한 신격화는 Drevlyans에 대한 군사 작전과 Iskorosten의 불태우기였습니다. 도시는 새들의 도움으로 불에 탔고, 그 발에는 불타는 견인차가 묶여있었습니다. 살아남은 Drevlyans는 체포되어 노예로 팔렸습니다.

연대기에는 국가의 정치, 경제 생활을 구축하려는 목표를 가지고 러시아 땅을 지칠 줄 모르고 "걷는" 증거가 가득합니다. 올가는 키예프 대공의 권력을 강화하고 "묘지" 시스템을 통해 공공 행정을 중앙 집중화했으며 과세 시스템을 개선했습니다. Pogosts ( "손님"이라는 단어에서 유래-상인)는 러시아 국민의 민족적, 문화적 통일의 중심지 인 대공 권력의 지원이되었습니다.

인생은 올가의 작품에 대해 다음과 같이 알려줍니다. “그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했으며 그녀의 손에 확고한 권력을 잡고 용감하게 적으로부터 자신을 방어했습니다. 그녀는 자신의 사람들을 사랑하며 모든 관리 문제에서 선견지명과 지혜를 보여주었습니다. 동시에 마음이 자비로운 올가는 가난하고 가난한 사람들에게 관대했습니다. 곧 그녀의 마음에 이르렀고 그녀는 그 약속을 빨리 이행했습니다."

Rus는 성장하고 강화되었습니다. 도시는 돌과 참나무 벽으로 둘러싸여 건설되었습니다. Kievan Rus의 첫 번째 주 경계 설정은 올가 통치 시대로 거슬러 올라갑니다. 서사시로 영광을 받은 보가티르 전초기지들은 동쪽의 유목민과 서쪽의 공격으로부터 키예프 주민들의 평화로운 삶을 보호했습니다. 외국 상인들이 상품을 가지고 Rus '로 모여 들었습니다. 스칸디나비아 사람들은 기꺼이 러시아 군대에 용병으로 합류했습니다. 루스는 큰 힘을 얻었습니다.

현명한 통치자로서 올가는 비잔틴 제국의 예를 통해 국가와 경제 생활에만 걱정하는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 알았습니다. 그녀는 블라디미르 왕자가 수십 년 후에 도달할 것과 동일한 결론에 도달했습니다. 국가에는 서로 다른 부분을 하나의 전체로 통합하고 이 전체가 무너지는 것을 방지할 종교가 필요하다는 것입니다.

자신의 선택을 마친 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 대규모 함대를 이끌고 콘스탄티노플로 출발했습니다. 이번 여행의 목적은 종교 순례, 외교 사절단, 그리고 루스의 군사력 과시였습니다. 연대기에 따르면 올가는 콘스탄티노플에서 기독교인이 되기로 결정했습니다. 세례성사는 콘스탄티노폴리스 총대주교 테오필락트가 집전했고, 수혜자는 콘스탄티누스 포르피로게니투스 황제였다.

올가는 아이콘과 전례서를 가지고 키예프로 돌아왔습니다. 그녀는 키예프의 첫 번째 기독교 왕자인 Askold의 무덤 위에 성 니콜라스라는 이름으로 사원을 세웠고 많은 키예프 주민들을 그리스도로 개종시켰습니다. 공주는 신앙을 전파하기 위해 북쪽으로 출발했습니다. 키예프와 프스코프 땅, 외딴 마을, 교차로에서 그녀는 십자가를 세우고 이교도 우상을 파괴했습니다. 사원은 도시에 세워졌습니다.

콘스탄티노플 여행의 성공에도 불구하고 Olga는 Svyatoslav와 비잔틴 공주의 왕조 결혼과 Askold 아래 존재했던 키예프의 대도시 복원 조건이라는 두 가지 중요한 문제에 동의하도록 황제를 설득 할 수 없었습니다.

공주의 사도적 활동은 이교도들의 은밀하고 공개적인 저항에 부딪혔습니다. 키예프의 보야르와 전사들 중에는 성 올가를 미워하는 사람들이 많았습니다. 고대 이교의 열광자들은 성장하는 스뱌토슬라프를 희망을 가지고 바라보았습니다. 스뱌토슬라프는 기독교를 받아들이라는 어머니의 간청을 단호하게 거부했습니다. Saint Olga는 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 개인적인 경건 문제에 착수하여 이교도 Svyatoslav에게 통제권을 맡겨야했습니다.

성 올가는 생애 말기에 많은 슬픔을 견뎌야 했습니다. Svyatoslav는 Rus에서 기독교를 확립하려는 시도를 막았습니다. 그녀는 손자, Svyatoslav의 자녀에게 기독교 신앙을 가르쳤지만 아들의 분노를 두려워하여 감히 침례를주지 않았습니다. 최근 몇 년 동안 이교도의 승리 속에서 한때 보편적으로 존경받는 국가의 여주인이었던 그녀는 정교회 수도에서 에큐메니칼 총 대주교로부터 세례를 받았으며 새로운 반 세력이 발생하지 않도록 비밀리에 신부를 데리고 있어야했습니다. -기독교적 정서. 969년, 성스러운 사도들과 동등한 공주 올가가 다른 세계로 세상을 떠났습니다. 19년 후, 그녀가 뿌린 씨앗은 싹이 트었습니다. 그녀의 손자이자 사도와 동등한 성자 블라디미르 왕자가 Rus'에게 세례를 베풀었습니다.

최초의 고대 러시아 연대기인 The Tale of Bygone Years에 따르면 올가는 프스코프 출신이었습니다. 거룩한 대공비 올가의 삶은 프스코프에서 벨리카야 강 위로 12km 떨어진 프스코프 땅의 비부티 마을에서 태어났다고 명시합니다. 인생에 따르면 올가의 부모의 이름은 보존되지 않았으며 귀족 출신도 아니었습니다. Varangian 언어에서" Varangian 출신은 그녀의 이름으로 확인되며, Old Norse에서는 다음과 같습니다. 헬가. 이러한 장소에 스칸디나비아인이 존재했다는 사실은 10세기 전반으로 거슬러 올라가는 수많은 고고학적 발견을 통해 알 수 있습니다.

인쇄상의 연대기(15세기 후반)와 이후의 Piskarevsky 연대기는 올가가 Rurik의 아들인 젊은 Igor의 수호자로 Kievan Rus를 통치하기 시작한 예언 Oleg의 딸이라는 소문을 전달합니다. Netsy는 Olga의 딸이 Olga라고 말합니다.". Oleg는 Igor와 Olga와 결혼했습니다.

아마도 이 모순을 해결하기 위해 P. P. Dubrovsky의 목록에 따르면 후기 Ustyug Chronicle과 Novgorod Chronicle은 결혼식 당시 Olga의 10세 나이를 보고합니다. 이 메시지는 프스코프 근처 교차로에서 이고르와의 우연한 만남에 관한 학위 책(16세기 후반)에 명시된 전설과 모순됩니다. 왕자는 그곳에서 사냥을 했습니다. 배를 타고 강을 건너던 중 그는 그 운반자가 남자 옷을 입은 어린 소녀라는 것을 알아차렸습니다. 즉시 이고르 " 욕망으로 불타오르다" 그리고 그녀를 괴롭히기 시작했지만 그에 대한 응답으로 합당한 책망을 받았습니다. " 왕자님, 왜 무례한 말로 나를 당황하게 합니까? 나는 어리고 무지하며 여기에 혼자일지 모르지만, 비난을 견디기보다는 강에 몸을 던지는 것이 나에게는 더 낫다는 것을 알아두십시오." Igor는 신부를 찾을 때가되었을 때 우연한 지인을 기억하고 다른 아내를 원하지 않고 그가 사랑하는 소녀를 위해 Oleg를 보냈습니다.

11세기 초기 코드의 정보를 가장 변경되지 않은 형태로 포함하는 젊은 판의 Novgorod First Chronicle은 Igor와 Olga의 결혼에 대한 메시지를 날짜가 표시되지 않은 상태로 남깁니다. 즉, 최초의 늙은 러시아 연대기 작가는 날짜에 대한 정보가 없었습니다. 결혼식의. PVL 텍스트의 903년은 나중에 수도사 Nestor가 초기 고대 러시아 역사를 연대순으로 가져오려고 시도했을 때 발생했을 가능성이 높습니다. 결혼식 후 올가의 이름은 불과 40년 후인 944년 러시아-비잔틴 조약에서 다시 언급됩니다.

후계자 Reginon에 대한 서유럽 연대기는 959년에 다음과 같이 보고합니다.

올가의 세례와 교회 숭배

올가 공주는 세례를 받은 키예프 루스의 첫 번째 통치자가 되었고, 따라서 고대 러시아 국민 전체가 정교회의 채택을 미리 결정했습니다.

세례 날짜와 상황은 아직 불분명합니다. PVL에 따르면 이것은 955년 콘스탄티노플에서 일어났으며 올가는 콘스탄틴 황제와 총대주교(956년 이전 테오필락트)로부터 개인적으로 세례를 받았습니다. 그리고 그녀는 콘스탄티누스 대왕의 어머니인 고대 여왕처럼 세례식에서 엘레나라는 이름을 받았습니다." PVL과 Life는 현명한 올가가 어떻게 비잔틴 왕을 속였는지에 대한 이야기로 세례 상황을 장식합니다. 그녀의 지성과 아름다움에 놀란 그는 올가와 결혼하고 싶었지만 공주는 기독교인이 이교도와 결혼하는 것이 적절하지 않다는 점을 지적하면서 그 주장을 거부했습니다. 바로 그때 왕과 족장이 그녀에게 침례를 베풀었습니다. 차르가 다시 공주를 괴롭히기 시작했을 때, 그녀는 이제 자신이 차르의 대녀라고 지적했습니다. 그런 다음 그는 그녀를 풍성하게 선물하고 집으로 보냈습니다.

비잔틴 자료에서는 올가가 콘스탄티노플을 한 번만 방문한 것으로 알려져 있습니다. Konstantin Porphyrogenitus는 자신의 에세이 "Ceremony"에서 행사 연도를 명시하지 않고 이를 자세히 설명했습니다. 그러나 그는 공식 리셉션 날짜를 9월 9일 수요일(올가 도착 기념)과 10월 18일 일요일로 표시했습니다. 이 조합은 또한 946년에 해당합니다. 콘스탄티노플에서 올가의 오랜 체류는 주목할 만합니다. 기술을 설명할 때 그들은 바실레우스(콘스탄틴 자신)와 보라색 태어난 바실레우스인 로마를 명명합니다. 콘스탄티누스의 아들인 로마누스가 945년에 그의 아버지의 공식적인 공동 황제가 된 것으로 알려져 있습니다. 역사가 G. G. 리타브린(G. G. Litavrin)에 따르면, 콘스탄티누스가 묘사한 방문은 실제로 946년에 이루어졌으며 세례는 955년 또는 2차 콘스탄티노플 방문 중에 이루어졌습니다. 리셉션에서 Roman의 아이들에 대한 언급은 957 년을 나타냅니다. 이는 Olga의 방문 및 침례에 대해 일반적으로 받아 들여지는 날짜로 간주됩니다.

그러나 콘스탄틴은 올가의 세례에 대해 어디에서도 언급하지 않았으며 (방문 목적도 포함) 특정 신부 그레고리가 공주의 후계자로 지명되었으며, 이를 바탕으로 일부 역사가들은 올가가 이미 세례를 받고 콘스탄티노플을 방문했다고 제안했습니다. 이 경우 콘스탄틴이 Reginon의 후계자처럼 Helen이 아닌 이교도 이름으로 공주를 부르는 이유에 대한 의문이 생깁니다. 또 다른 후기 비잔틴 자료(11세기)에서는 950년대 콘스탄티노플에서 세례가 있었다고 기록하고 있습니다.

“그리고 남편이 죽었을 때 엘가라는 이름의 로마인을 상대로 항해를 떠난 러시아 집정관의 아내가 콘스탄티노플에 도착했습니다. 세례를 받고 참된 신앙을 위해 공개적으로 선택을 한 그녀는 이 선택에 대해 큰 영예를 받고 집으로 돌아왔습니다.”

위에 인용된 레지논의 후계자 역시 콘스탄티노플에서의 세례에 관해 말하고 있으며, 로마누스 황제의 이름이 언급된 것은 957년 세례를 지지하는 증거입니다. 역사가들이 믿는 것처럼 Continuer Reginon의 증언은 신뢰할 수 있는 것으로 간주될 수 있습니다. 왜냐하면 역사가들이 믿는 것처럼 961년에 실패한 키예프 임무를 이끌었고 직접적인 정보를 가지고 있던 Adalbert 주교가 이 이름으로 썼기 때문입니다.

존경받는	정교회와 가톨릭 교회에서
영광을 받은	늦어도 13세기
얼굴에	사도들과 동등하다
기념일	7월 24일(양력)
공장	루스의 세례를 위한 준비

대부분의 소식통에 따르면 올가 공주는 957년 가을 콘스탄티노플에서 세례를 받았고 아마도 로마누스 2세(콘스탄티누스 황제의 아들이자 공동 통치자)와 총대주교 폴리에우투스로부터 세례를 받았을 것입니다. 올가는 신앙을 미리 받아들이기로 결정했지만 연대기 전설에서는 이를 자발적인 결정으로 제시했습니다. 러시아에 기독교를 전파한 사람들에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 아마도 이들은 불가리아 슬라브족이었을 것입니다(불가리아는 865년에 세례를 받았습니다). 불가리아어 어휘의 영향은 초기 고대 러시아 연대기 텍스트에서 볼 수 있기 때문입니다. 키예프 러시아에 기독교가 침투한 것은 944년 러시아-비잔틴 조약에서 키예프의 성 엘리야 대성당이 언급된 것으로 입증됩니다.

그녀는 과부들과 새로운 그리스도인들의 후원자로 존경받습니다.

올가에 따른 역사학

신뢰할 수 있는 것으로 인정받는 올가의 삶에 대한 기본 정보는 "과거의 이야기", 학위 책의 삶, 수도사 Jacob의 "러시아 왕자 볼로디머에 대한 기억과 찬양"의 하기학 작품 및 콘스탄틴의 작품에 포함되어 있습니다. Porphyrogenitus "비잔틴 법원의 의식에 대하여". 다른 출처에서는 Olga에 대한 추가 정보를 제공하지만 그 신뢰성은 확실하게 판단할 수 없습니다.

Joachim Chronicle은 968-971년의 러시아-비잔틴 전쟁 동안 Svyatoslav가 그의 유일한 형제 Gleb을 기독교 신앙으로 인해 처형한 사건을 보고합니다. Gleb은 Igor에게 다른 아내가 있다고 동일한 연대기에서보고하기 때문에 Olga 또는 다른 아내의 Igor의 아들이 될 수 있습니다. Gleb의 정통 신앙은 그가 Olga의 막내 아들이라는 사실을 증언합니다.

중세 체코 역사가 토마스 페시나(Tomas Peshina)는 라틴어 "화성 모라비쿠스(Mars Moravicus)"() 작업에서 940년 모라비아의 마지막 왕이 되었고 949년 헝가리인에 의해 그곳에서 추방된 특정 러시아 왕자 올렉에 대해 이야기했습니다. Tomas Peszyna에 따르면 이 Oleg Morawski는 Olga의 형제였습니다.

올가의 혈족의 존재에 대해 이름을 지음 무호흡증, Constantine Porphyrogenitus가 957년 콘스탄티노플을 방문하는 동안 그녀의 수행원을 나열하면서 언급했습니다. 무호흡증대부분 조카를 의미하지만 사촌을 의미하기도 합니다.

성 올가의 추억

• The Life는 Olga를 프스코프시의 창시자라고 부릅니다. 프스코프에는 Olginskaya 제방, Olginsky 다리, Olginsky 예배당이 있습니다.
• 명령:
  • 성스러운 사도들과 동등한 올가 공주의 휘장은 1915년 니콜라스 2세 황제에 의해 제정되었습니다.
  • "올가 공주 훈장"은 1997년부터 우크라이나 정부가 수여하는 상입니다.
  • "성도 평등 올가 대공비 훈장"은 러시아 정교회가 수여하는 상입니다.
• 올가 공주 기념비는 키예프, 프스코프, 코로스텐 시에 세워졌습니다.

문학

• 안토노프 알렉산더. 소설 "올가 공주".
• 보리스 바실리예프 "루스의 여왕 올가"
• 빅터 그레츠코프. "올가 공주 - 불가리아 공주."
• 미하일 카즈프스키 "황후의 딸".
• Kaydash-Lakshina S.N. “올가 공주.”

영화

• “올가 공주의 전설”, 소련, 1983년.
• "고대 불가르족의 이야기. 성스러운 올가의 전설", 러시아, 2005.

이름:올가 공주(엘레나)

생일: 920

나이: 49세

활동:키예프의 공주

결혼 여부:과부

올가 공주 : 전기

러시아의 위대한 왕자의 아내이자 어머니인 올가 공주는 945년부터 960년까지 러시아를 통치했습니다. 태어날 때 그 소녀는 Helga라는 이름을 받았고 남편은 그녀를 자신의 이름으로 불렀지 만 여성 버전이었고 침례를받을 때 그녀는 Elena라고 불리기 시작했습니다. 올가는 늙은 러시아 국가의 통치자 중 최초로 자발적으로 기독교로 개종한 것으로 알려져 있습니다.

올가 공주에 관한 수십 편의 영화와 TV 시리즈가 제작되었습니다. 그녀의 초상화는 러시아 미술관에 있으며 고대 연대기와 발견된 유물을 바탕으로 과학자들은 여성의 사진 초상화를 재현하려고 노력했습니다. 그의 고향 프스코프에는 다리, 제방, 올가와 그녀의 기념물 중 두 개의 이름을 딴 예배당이 있습니다.

어린 시절과 청소년

올가의 정확한 생년월일은 보존되어 있지 않으나, 17세기 학위서에는 공주가 80세에 죽었다고 나와 있는데, 이는 올가가 9세기 말에 태어났음을 의미한다. "아르한겔스크 연대기"를 믿는다면 그 소녀는 열 살 때 결혼했습니다. 역사가들은 여전히 ​​​​공주 탄생 연도 (893에서 928)에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 공식 버전은 920으로 인식되지만 이는 대략적인 출생 연도입니다.

올가 공주의 전기를 설명하는 가장 오래된 연대기 "과거의 이야기"는 그녀가 프스코프의 비부티 마을에서 태어났음을 나타냅니다. 부모님의 이름은 알려져 있지 않습니다. 왜냐하면... 그들은 귀족이 아니라 농민이었습니다.

15세기 후반의 이야기에 따르면 올가는 루릭의 아들인 이고르가 자랄 때까지 러시아 통치자의 딸이었다고 합니다. 전설에 따르면 그는 Igor와 Olga와 결혼했습니다. 하지만 이 버전의 공주의 기원은 확인되지 않았습니다.

판자

Drevlyans가 Olga의 남편 Igor를 죽인 순간 그들의 아들 Svyatoslav는 겨우 3 살이었습니다. 그 여자는 아들이 자랄 때까지 자신의 손에 권력을 쥐도록 강요 받았습니다. 공주가 가장 먼저 한 일은 Drevlyans에게 복수하는 것이 었습니다.

Igor가 살해 된 직후 그들은 중매인을 Olga에게 보냈고 Olga는 그녀가 왕자 Mal과 결혼하도록 설득했습니다. 그래서 Drevlyans는 땅을 통합하고 당시 가장 크고 강력한 국가가되기를 원했습니다.

올가는 최초의 중매인을 보트와 함께 산 채로 묻어 그들의 죽음이 이고르의 죽음보다 더 나쁘다는 것을 이해하도록 했습니다. 공주는 말에게 자신이 이 나라에서 가장 강한 남자들 중 최고의 중매인이 될 자격이 있다는 메시지를 보냈습니다. 왕자는 동의했고, 여자는 중매인들을 목욕탕에 가두고 산채로 불태웠고, 그들이 그녀를 만나기 위해 몸을 씻는 동안 여자는 이를 받아들였습니다.

나중에 공주는 전통에 따라 남편의 무덤에서 장례식을 축하하기 위해 작은 수행원과 함께 Drevlyans로 왔습니다. 장례식 동안 올가는 Drevlyans에게 약을 먹이고 군인들에게 그들을 자르라고 명령했습니다. 연대기에는 Drevlyans가 5,000 명의 군인을 잃었다는 것을 나타냅니다.

946년에 올가 공주는 Drevlyans 땅에서 공개 전투에 나섰습니다. 그녀는 수도를 점령하고 오랜 포위 공격 끝에 교활함을 사용하여 (발에 방화 혼합물을 묶은 새의 도움으로) 도시 전체를 불태 웠습니다. Drevlyans 중 일부는 전투에서 사망했으며 나머지는 Rus에게 경의를 표하기로 동의했습니다.

올가의 장성한 아들은 대부분의 시간을 군사 작전에 보냈기 때문에 국가에 대한 권력은 공주의 손에 있었습니다. 그녀는 무역 및 교환 센터 설립을 포함하여 많은 개혁을 수행하여 세금 징수를 더 쉽게 만들었습니다.

공주님 덕분에 Rus'에 석조 건축물이 탄생했습니다. Drevlyans의 목조 요새가 얼마나 쉽게 불타는지 확인한 그녀는 돌로 집을 짓기로 결정했습니다. 이 나라 최초의 석조 건물은 도시 궁전과 통치자의 별장이었습니다.

Olga는 각 공국의 정확한 세금 금액, 납부 날짜 및 빈도를 설정했습니다. 그런 다음 그들은 "polyudya"라고 불렀습니다. 키예프에 속해 있는 모든 토지는 이를 지불할 의무가 있었고, 국가의 각 행정 단위에는 왕자의 행정관인 티운(tiun)이 임명되었습니다.

955년에 공주는 기독교로 개종하기로 결심하고 세례를 받았습니다. 일부 소식통에 따르면 그녀는 콘스탄티노플에서 세례를 받았으며 그곳에서 콘스탄티누스 7세 황제로부터 개인적으로 세례를 받았습니다. 침례를받는 동안 그 여자는 엘레나라는 이름을 사용했지만 역사상 그녀는 여전히 올가 공주로 더 잘 알려져 있습니다.

그녀는 아이콘과 교회 서적을 가지고 키예프로 돌아 왔습니다. 우선 어머니는 외아들 Svyatoslav에게 세례를주고 싶었지만 기독교를 받아들이는 사람들만을 조롱했지만 누구도 금지하지 않았습니다.

그녀의 통치 기간 동안 올가는 고향 프스코프에 수도원을 포함하여 수십 개의 교회를 세웠습니다. 공주는 모든 사람에게 침례를주기 위해 개인적으로 나라 북쪽으로갔습니다. 그곳에서 그녀는 모든 이교도 상징을 파괴하고 기독교 상징을 설치했습니다.

자경단원들은 새로운 종교에 대해 두려움과 적대감으로 반응했습니다. 그들은 가능한 모든 방법으로 이교도 신앙을 강조하고 Svyatoslav 왕자에게 기독교가 국가를 약화시키고 금지되어야한다고 설득하려고 노력했지만 어머니와 모순되고 싶지 않았습니다.

올가는 결코 기독교를 주요 종교로 만들 수 없었습니다. 전사들이 승리했고 공주는 캠페인을 중단하고 키예프에 갇혔습니다. 그녀는 Svyatoslav의 아들들을 기독교 신앙으로 키웠지만 아들의 분노와 손자들의 살해 가능성을 두려워하여 감히 침례를 베풀지 않았습니다. 그녀는 기독교 신앙을 가진 사람들에 대한 새로운 박해를 일으키지 않기 위해 비밀리에 신부를 두었습니다.

공주가 아들 Svyatoslav에게 정부의 고삐를 넘긴 정확한 날짜는 역사상 없습니다. 그는 종종 군사 작전에 나갔기 때문에 공식 직함에도 불구하고 올가가 국가를 통치했습니다. 나중에 공주는 아들에게 북쪽 나라의 권력을 맡겼습니다. 그리고 아마도 960년에 그는 모든 러시아의 지배 왕자가 되었을 것입니다.

올가의 영향력은 손자들의 통치 기간 동안 느껴질 것입니다. 그들은 둘 다 할머니에 의해 자랐으며 유아기부터 기독교 신앙에 익숙해지고 기독교의 길에서 Rus '를 계속 형성했습니다.

개인 생활

과거 이야기에 따르면 예언 올렉은 아직 어렸을 때 올가와 이고르와 결혼했습니다. 이야기에는 결혼식이 903 년에 열렸다고하는데 다른 소식통에 따르면 올가는 그때 태어나지도 않았기 때문에 정확한 결혼식 날짜는 없습니다.

소녀가 보트 운반선이었을 때 부부가 프 스코프 근처 교차로에서 만났다는 전설이 있습니다 (그녀는 남자 옷을 입었습니다. 이것은 남자만을위한 직업이었습니다). Igor는 젊은 아름다움을 발견하고 즉시 그녀를 괴롭히기 시작했으며 이에 대해 거부당했습니다. 결혼할 때가 되자 그는 그 변덕스러운 소녀를 기억하고 그녀를 찾으라고 명령했습니다.

그 시대의 사건을 설명하는 연대기를 믿는다면 Igor 왕자는 945 년 Drevlyans의 손에 죽었습니다. 올가는 아들이 자라는 동안 권력을 잡았습니다. 그녀는 다시는 결혼하지 않았으며 연대기에는 다른 남자와의 관계에 대한 언급이 없습니다.

죽음

올가는 당시의 많은 통치자들처럼 질병과 노령으로 사망했으며 죽지 않았습니다. 연대기에는 공주가 969년에 사망했다고 나와 있습니다. 968년에 페체네그족은 처음으로 러시아 땅을 습격했고, 스뱌토슬라프는 전쟁에 나섰습니다. 올가 공주와 그녀의 손자들은 키예프에 갇혔습니다. 아들이 전쟁에서 돌아오자 포위 공격을 해제하고 즉시 도시를 떠나고 싶었습니다.

그의 어머니는 그를 말리면서 자신이 매우 아프며 자신의 죽음이 다가오고 있음을 느낀다고 경고했습니다. 이 말을 한 지 3일 만에 올가 공주가 죽었다는 것이 밝혀졌습니다. 그녀는 기독교 관습에 따라 땅에 묻혔습니다.

1007년, 공주의 손자 블라디미르 1세 스뱌토슬라비치(Vladimir I Svyatoslavich)는 올가의 유해를 포함한 모든 성인들의 유물을 그가 설립한 키예프에 있는 성모 마리아 교회로 옮겼습니다. 공주의 공식 시성식은 13세기 중반에 이루어졌지만, 그보다 오래 전에 그녀의 유물에 기적이 기인했지만 그녀는 성인으로 존경받고 사도들과 동등하다고 부름을 받았습니다.

메모리

• 키예프의 올긴스카야 거리
• 키예프의 성 올긴스키 대성당

영화

• 1981 – 발레 "올가"
• 1983 – 영화 “올가 공주의 전설”
• 1994 – 만화 “러시아 역사의 페이지. 조상의 땅"
• 2005년 – 영화 “고대 불가르족의 사가”. 성자 올가의 전설"
• 2005년 – 영화 “고대 불가르족의 사가”. 블라디미르의 사다리 "Red Sun"
• 2006 – “블라디미르 왕자”

문학

• 2000 – “나는 하나님을 안다!” 알렉세예프 S.T.
• 2002 - “루스의 여왕 올가.”
• 2009 - "올가 공주". 알렉세이 카르포프
• 2015 - "숲의 공주 올가." 엘리자베타 드보레츠카야
• 2016 - "힘으로 연합." 올렉 파누스

올가 공주의 통치 (간단히)

올가 공주의 통치 - 간략한 설명

올가 공주의 생년월일과 장소에 관해서는 연구자들의 의견이 다릅니다. 고대 연대기는 그녀가 귀족 출신이든 단순한 가문 출신이든 정확한 정보를 제공하지 않습니다. 어떤 사람들은 올가가 예언자 올렉 대공의 딸이라고 믿는 경향이 있고, 다른 사람들은 그녀의 가족이 불가리아 왕자 보리스의 후손이라고 주장합니다. 연대기 "과거의 이야기"의 저자는 올가의 고향이 프 스코프 근처의 작은 마을이며 그녀가 "단순한 가족 출신"이라고 직접적으로 말합니다.

한 버전에 따르면 Igor Rurikovich 왕자는 Olga가 사냥 게임을하던 숲에서 Olga를 보았습니다. 작은 강을 건너기로 결심한 왕자는 배를 타고 지나가던 소녀에게 도움을 요청했는데, 처음에는 그 소녀를 청년으로 착각했습니다. 그 소녀는 의도가 순수하고 아름답고 똑똑한 것으로 밝혀졌습니다. 나중에 왕자는 그녀를 아내로 삼기로 결정했습니다.

올가 공주는 Drevlyans의 남편이 사망 한 후 (그리고 키예프의 Igor 통치 기간에도) 자신이 Rus의 확고하고 현명한 통치자임을 증명했습니다. 그녀는 정치적 문제를 다루고 전사, 주지사, 불만 제기자와 함께 관리하고 대사도 받았습니다. 종종 이고르 왕자가 군사 작전에 나갔을 때 그의 책임은 전적으로 공주의 어깨에 떨어졌습니다.

945년 이고르가 다시 공물을 모으다가 살해당한 후, 올가는 남편의 죽음에 대해 잔인하게 갚아 전례 없는 교활함과 의지를 보여주었습니다. 그녀는 Drevlyan 대사를 세 번 죽인 후 군대를 모아 Drevlyan과 전쟁을 벌였습니다. 올가는 주요 도시인 코로스텐을 점령할 수 없게 된 후(나머지 정착지는 완전히 파괴되었지만) 각 집에서 참새 세 마리와 비둘기 세 마리를 요구한 다음 전사들에게 새 다리에 부싯깃을 붙이고 불을 지르라고 명령했습니다. 그리고 새들을 풀어주세요. 불타는 새들은 둥지로 날아갔습니다. 그래서 Korosten이 점령되었습니다.

Drevlyans가 진정 된 후 공주는 세금 개혁을 시작했습니다. 그것은 폴리우디아스를 폐지하고 그것을 지구의 여러 지역으로 나누었고, 각각의 “교훈”(고정세)이 확립되었습니다. 개혁의 주요 목표는 조공 제도를 간소화하고 국가 권위를 강화하는 것이었습니다.

또한 올가의 통치 기간 동안 최초의 석조 도시가 등장했고 그녀의 대외 정책은 군사적 방법이 아닌 외교를 통해 수행되었습니다. 따라서 비잔티움 및 독일과의 관계가 강화되었습니다.

공주 자신은 기독교로 개종하기로 결정했으며 그녀의 세례가 이교도 Rus를 떠나기로 한 Svyatoslav의 결정에 영향을 미치지 않았지만 Vladimir는 일을 계속했습니다.

올가는 969년 키예프에서 사망했고, 1547년에 성인으로 시성되었습니다.

그녀는 당시 가장 큰 국가 중 하나인 Kievan Rus의 통치자가 된 최초의 여성이었습니다. 이 여자의 복수는 끔찍했고 그녀의 통치는 가혹했습니다. 공주는 모호하게 인식되었습니다. 어떤 사람들은 그녀를 현명하다고 생각했고, 어떤 사람들은 그녀를 잔인하고 교활하다고 생각했으며, 어떤 사람들은 그녀를 진정한 성자로 여겼습니다. 올가 공주는 키예프 루시의 국가 문화 창시자, 세례를 받은 최초의 통치자, 러시아 최초의 성자로서 역사에 남았습니다.

올가 공주는 남편의 비극적인 죽음으로 유명해졌습니다.

아직 아주 어린 소녀였을 때, 올가는 키예프 대공 이고르의 아내가 되었습니다. 전설에 따르면 그들의 첫 만남은 매우 이례적이었습니다. 어느 날, 강을 건너고 싶은 어린 왕자가 물가에서 배를 타고 떠다니는 남자를 불렀습니다. 그는 항해를 마친 후에야 동료를 만났습니다. 놀랍게도 왕자 앞에는 믿을 수 없을 정도로 아름다운 소녀가 앉아 있었습니다. 그의 감정에 굴복하여 Igor는 그녀가 악의적 인 행동을 취하도록 설득하기 시작했습니다. 한편, 그의 생각을 이해한 소녀는 왕자에게 그의 피험자들에게 합당한 모범이 되어야 할 통치자의 명예를 상기시켰습니다. 젊은 처녀의 말에 부끄러워한 이고르는 자신의 의도를 포기했습니다. 그 소녀의 지성과 순결함을 알아차린 그는 그녀와 헤어졌고 그녀의 말과 이미지를 기억 속에 간직했습니다. 신부를 선택할 시간이 왔을 때 키예프의 미인 중 단 한 명도 그의 마음에 떠오르지 않았습니다. 보트에 탄 낯선 사람을 기억한 이고르는 그의 보호자 올렉을 그녀 뒤에 보냈습니다. 그래서 올가는 이고르의 아내이자 러시아 공주가 되었습니다.

그러나 공주는 남편의 비극적인 죽음 이후에야 유명해졌습니다. 그의 아들 Svyatoslav가 태어난 직후 Igor 왕자가 처형되었습니다. 그는 반복되는 공물 수집에 분노하여 국민의 손에 사망 한 러시아 역사상 최초의 통치자가되었습니다. 당시 왕위 계승자는 겨우 3살이었기 때문에 사실상 모든 권력이 올가의 손에 넘어갔습니다. 그녀는 Svyatoslav가 성년이 될 때까지 Kievan Rus를 통치했지만 그 이후에도 아들이 군사 작전에 대부분 결석했기 때문에 실제로 공주는 통치자로 남아있었습니다.

권력을 얻은 Olga는 Drevlyans에게 무자비하게 복수했습니다.

그녀가 가장 먼저 한 일은 남편의 죽음에 책임이 있는 Drevlyans에게 무자비하게 복수하는 것이었습니다. Olga는 Drevlyans의 왕자와의 새로운 결혼에 동의 한 척하면서 장로들을 상대하고 전체 사람들을 정복했습니다. 공주는 복수를 위해 어떤 방법이든 동원했습니다. 그녀의 명령에 따라 Drevlyans를 필요한 곳으로 유인하여 Kievans는 그들을 산채로 묻고 불태우고 피에 굶주린 전투에서 승리했습니다. 그리고 올가가 보복을 마친 후에야 그녀는 Kievan Rus를 통치하기 시작했습니다.

올가 공주는 공식적으로 기독교로 개종한 최초의 러시아 여성이다.

올가 공주는 주력군을 국내 정책으로 이끌었고 외교적 방법을 통해 이를 구현하려고 했습니다. 그녀는 러시아 땅을 여행하면서 소규모 지역 왕자들의 반란을 진압하고 여러 가지 중요한 개혁을 수행했습니다. 그 중 가장 중요한 것은 행정과 조세 개혁이었다. 즉, 그녀는 세금이 질서있게 징수되는 무역 및 교환의 중심지를 설립했습니다. 금융 시스템은 키예프에서 멀리 떨어진 지역에서 왕권을 강력하게 지원하게 되었습니다. 올가의 통치 덕분에 루스의 방어력은 크게 향상되었습니다. 도시 주변에는 견고한 벽이 자랐고 서쪽에는 폴란드와 함께 러시아의 첫 번째 주 경계가 설정되었습니다.

공주는 독일 및 비잔티움과의 국제 관계를 강화했으며 그리스와의 관계는 올가에게 기독교 신앙에 대한 새로운 관점을 제공했습니다. 954년에 공주는 종교 순례와 외교 사절단을 위해 콘스탄티노플로 떠났고, 그곳에서 콘스탄티누스 7세 포르피로게니투스 황제로부터 영예로운 영접을 받았습니다.

공주는 세례를 받기로 결정하기 전에 2년 동안 기독교 신앙의 기초를 배웠습니다. 예배에 참석하는 동안 그녀는 사원과 그 안에 모인 성소의 웅장함에 놀랐습니다. 세례 때 엘레나라는 이름을 받은 올가 공주는 이교도인 러시아에서 공식적으로 기독교로 개종한 최초의 여성이 되었습니다. 돌아와서 그녀는 묘지에 사원을 지으라고 명령했습니다. 그녀의 통치 기간 동안 Grand Duchess는 키예프에 성 니콜라스와 성 소피아 교회를 세웠고 비테브스크에는 성모 영보 대축일을 세웠습니다. 그녀의 법령에 따라 프 스코프 시가 건설되었으며 그곳에 생명을주는 삼위 일체 교회가 세워졌습니다. 전설에 따르면 미래 사원의 위치는 하늘에서 내려오는 광선으로 그녀에게 알려졌습니다.

올가 공주의 세례는 러시아에서 기독교의 확립으로 이어지지 않았습니다.

공주는 아들에게 기독교를 소개하려고 했습니다. 많은 귀족들이 이미 새로운 신앙을 받아들였음에도 불구하고 Svyatoslav는 이교도에 충실했습니다. 올가 공주의 세례는 러시아에서 기독교의 확립으로 이어지지 않았습니다. 그러나 그녀의 손자, 미래의 블라디미르 왕자는 사랑하는 할머니의 사명을 계속했습니다. 루스의 세례자가 되었고 키예프에 복되신 동정 마리아 승천 교회를 설립하고 그곳에서 성인들과 올가의 유물을 옮겼던 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그의 통치하에 공주는 성인으로 존경 받기 시작했습니다. 그리고 이미 1547년에 그녀는 공식적으로 사도들과 동등한 성인으로 시성되었습니다. 기독교 역사상 오직 다섯 명의 여성만이 그러한 영예를 받았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 막달라 마리아, 첫 번째 순교자 테클라, 순교자 아피아, 사도들과 동등한 헬렌 여왕, 조지아의 계몽자 니나. 오늘날 올가 공주는 과부들과 새로 개종한 기독교인들의 후원자로 존경받고 있습니다.