머튼 로버트 킹(Merton Robert King)의 주요 작품. 로버트 킹 머튼 : 전기

로버트 킹 머튼

머튼, 로버트 킹(1910-2003) - 미국 사회학자, 사회학 교수, 컬럼비아 대학교 응용사회연구국 국장. 머튼의 주요 저작은 '사회이론과 사회구조'이다.

철학사전 / 저자의 구성품. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - 에드. 2번째, 지워짐 - 로스토프 해당 사항 없음: Phoenix, 2013 , 224부터.

머튼 로버트 킹(Merton Robert King)(1910년 출생) - 미국 사회학자. 전기. 컬럼비아대학교 응용사회연구국 교수이자 국장. 연구. 그의 연구에서 그는 구조-기능 분석에 의존했습니다. 현대과학의 형성과정을 분석하였다. 그는 요소의 고르지 못한 발전으로 인해 특정 사회 구조의 균형 위치에서 벗어날 가능성을 특징으로 하는 "기능 장애"라는 개념의 도입을 정당화했습니다. 사회적 가치와 이를 달성할 수 있는 가능성 사이의 불일치로 인해 사회적 편차가 발생한다는 "머튼 패러다임"의 저자입니다.

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머튼 로버트 킹(1910~2003). 미국의 유명한 사회학자. 창의력 초기에 그는 M. Weber의 아이디어, 특히 그의 작품 "개신교 윤리와 자본주의 정신"과 E. Durkheim의 견해에 영향을 받았는데, 이는 Merton의 극복에 대한 연구 초점에 의해 정당화됩니다. 유럽 ​​전통과의 통합을 통한 미국 사회학의 경험주의. 과학이라는 주제(특정한 가치 규범적 규정을 지닌 사회 기관으로서)는 미국 사회학의 기초를 놓은 머튼의 포괄적인 주제 중 하나입니다. 창의성의 두 번째 기간에 그는 구조적 기능 이론을 개발하고 T. Parsons의 기능적 명령주의와 달리 기능적 구조주의로 자격을 갖춘 자신의 개념 버전을 만듭니다. 구조적 기능주의는 내부로부터 비판을 받아 기본적인 방법론적 원칙과 이론적 입장을 수정했습니다. 그는 중간 수준(순위) 이론을 창안하기 위한 프로그램을 제안했습니다. 사회 시스템에 제도화된 특정 패턴의 구현으로 인해 발생하는 기능적 결과와 역기능적 결과의 균형이라는 개념을 도입했습니다. E. Durkheim의 사회적 아노미 개념을 자신만의 버전으로 만들었습니다. 시스템의 사회적 변화로 인해 기능 장애(허용 가능한 임계값의 문제, 규범적으로 허용되는 것이 병리학적으로 전환되는 문제)와 혁신(차원과 표준을 변경하는 문제, 즉 규제 메커니즘)이 축적됩니다. ). Merton에 따르면 기능 장애는 요소의 불일치, 구조적 작용의 부작용 및 영향, 하위 시스템의 불일치로 인해 발생합니다. 따라서 문화적 규범(목표)이 시스템에 대한 제도적 지원(제재)에서 벗어나기 시작할 때 시스템의 아노미가 증가하고 비정상적인 행동이 증가할 가능성이 있습니다. 따라서 편차는 순응적인 행동 라인에서 벗어난 것입니다. 머튼 개념의 발전은 사회 철학과 사회학에서 구조적 기능적 방법의 진화에서 가장 중요한 실질적인 단계 중 하나였습니다.

A. Akmalova, V. M. Kapitsyn, A. V. Mironov, V. K. Mokshin. 사회학에 관한 사전 참고서. 교육용. 2011 .

머튼 로버트 킹(Merton Robert King)(b. 1910년 7월 5일, 펜실베니아 주 필라델피아), 미국 사회학자. 머튼(Merton)은 구조적 기능 분석("명시적" 기능과 "잠재적"(숨겨진) 기능을 구별하는 "기능 장애" 개념을 도입함)의 대표자입니다. 그는 실증적 연구와 사회학의 일반 이론을 연결해야 하는 소위 중간 수준 이론이라는 아이디어를 내놓았습니다.

머튼의 사회학적 분석의 한 예는 그의 아노미 이론이다. 뒤르켐). Merton에 따르면 Anomie는 개인 및 사회 의식의 특별한 도덕적, 심리적 상태이며 "도덕적 가치"체계와 "이상 진공"체계의 분해가 특징입니다. 머튼은 아노미의 원인을 미국 문화의 지배적인 개인주의적 “규범-목표”(개인의 태도와 동기로 작용하는 부, 권력, 성공에 대한 욕구)와 미국이 승인한 기존 제도 사이의 모순으로 간주합니다. 이러한 목표를 달성하기 위한 수단. Merton에 따르면 후자는 대다수 미국인에게서 "법적 수단"을 통해 목표를 실현할 수 있는 기회를 실질적으로 박탈합니다. 머튼에 따르면 이러한 모순은 범죄(개인주의자를 속박하는 제도에 의해 만들어진 법과 규칙에 대한 개인주의자의 반항), 삶에 대한 무관심과 실망(삶의 목표 상실)의 기초가 됩니다. 머튼은 이러한 모순을 자본주의 체제의 산물이 아니라 아마도 '산업 사회'의 전형적인 '보편적' 갈등으로 본다. 여러 작품에서 머튼은 부르주아 이데올로기의 경계를 넘지 않으면서 미국의 관료적, 군사적 경향에 대한 자유민주주의적 비판자로 활동하고 있습니다. 머튼은 미국의 대중 매체(라디오, 영화, 텔레비전, 언론)에 대한 실증적 연구를 소유하고 있으며 후자에 대한 비판이 포함되어 있으며 지식 사회학과 과학 사회학에 관한 연구도 진행하고 있습니다.

철학적 백과사전. -M.: 소련 백과사전. Ch. 편집자: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

작품: 대중 설득, N. Υ. - L., (M. Fiske 및 A. Curtis와 공동으로); 집중 인터뷰, Glencoe, (공저); 17세기 영국의 생활, 기술과 사회, N. Y., 19702; 사회이론과 사회구조, N. Y., 19682; 에. 거인의 어깨, 뉴욕, 1965; 이론사회학에 관하여, L., 1967; 현대 사회 문제, N.Y., 1971년대(R. A. Nisbet과 공동); 과학사회학, Chi., 1973; 러시아어로 트랜스 - 사회 구조와 아노미(저서: 범죄 사회학, M., 1966); 명시적 기능과 잠재 기능, 이 책: 현대 시대의 구조적 기능 분석. 사회학, c. 1, 엠., 1968.

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머튼 로버트 킹(Merton Robert King, 1910년 7월 5일, 필라델피아)은 미국의 사회학자로, 과학사회학과 사회학의 구조적 기능적 방향의 창시자 중 한 명입니다. 그는 컬럼비아 대학교에서 가르쳤습니다. 철학적 관점에서 가장 중요하고 흥미로운 것은 현대 유럽 과학의 기원에 대한 그의 연구로, 특정 사회 정치적 맥락, 신흥 과학 공동체, 새로운 가치와 규범에 대한 의존성을 드러냅니다. 17세기 과학자들 사이에 만연한 종교적 성향. 새로운 유럽 합리적 사고의 기원 연구에 대한 접근 방식을 계속하고 개발하기 시작했습니다. M. 웨버, 그의 유명한 작품 "17세기 영국의 과학, 기술 및 사회, 뉴욕, 1939"에서 그는 과학의 출현과 강화를 청교도의 종교적 도덕성과 연결했습니다. 개인주의, 합리주의, 유용성 등의 가치가 담겨있습니다. 사회에서 과학자와 과학의 역할을 사회적으로 정당화하는 자극 요인으로 작용했습니다.

이러한 역사적-사회학적 분석을 바탕으로 머튼은 후속 연구에서 과학의 규범적 정신이라는 개념을 공식화했습니다. 과학 활동에 필요한 일련의 가치와 규범으로서 이 정신에는 보편주의, 집단주의, 이타심, 조직적 회의주의와 같은 규정이 포함됩니다. 그는 인지를 과학의 역사 전반에 걸쳐 실질적으로 변하지 않고 안정적으로 유지되며 과학의 존재를 보장하는 이러한 보편적 규범에 해당하는 활동으로 간주합니다. 과학의 이러한 통일된 가치 규범적 구조 또는 그 정신은 보다 구체적인 규정, 금지, 선호, 제재 및 보상 시스템으로 표현됩니다. 그의 과학 분석의 다음 단계는 이러한 규범의 기초가 되는 교환 시스템을 설명하는 것입니다. 사회 기관으로서의 과학은 제도적으로 규정된 역할 수행에 대한 보상을 분배하는 특정 시스템을 가지고 있습니다. 과학자의 사회적 기능은 집단적 재산으로 변하는 새로운 지식을 얻는 것입니다. 새로운 결과는 과학계의 동료들로부터 인정을 받기 위해 교환됩니다. 인정의 형태는 다양합니다. 발견에 과학자의 이름을 붙이는 것(예: 옴의 법칙(시명), 명예상, 학술 명칭 등)

과학의 목표는 새롭고 독창적인 결과를 얻는 것이기 때문에 우선권 논쟁은 과학에서 매우 중요합니다. 그는 50년대에 과학과 동시 ​​발견의 우선순위 갈등 연구에 전념했으며 이를 통해 과학자의 동기와 행동의 양면성, 특히 우선순위를 주장하려는 욕구와 존재에 대한 두려움 사이의 변동을 확인할 수 있었습니다. 윤리적으로 무례하다. 과학자의 실제 행동을 규제하는 상호 반대되는 규범 원칙의 발견으로 그는 표절, 반대자에 대한 명예 훼손, 인정을 위한 투쟁 거부와 같은 과학자의 비정상적인 행동 형태를 바로잡게 되었습니다. 비정상적인 행동은 사회 제도로서 과학의 양가적 가치 중 하나가 절대화되고 이에 대해 기능 장애가 있음을 나타냅니다. 이 분야에서 과학 분석은 그의 일반적인 사회학적 관심과 교차합니다. 그는 시스템의 생존과 적응에 기여하지 않는 기능장애의 개념을 사회학에 도입했으며 명시적 기능과 잠재 기능을 구별했습니다. 기본 가정의 정신으로 구조적 기능 분석, 그는 개인 및 집단 의식이 도덕적 가치 체계의 분해를 특징으로 하는 다양한 형태의 일탈 행동과 아노미를 탐구했습니다. 아노미의 근원은 문화의 규범과 목표, 그리고 이러한 목표를 달성하기 위한 수단을 제공하는 기존 사회 제도 사이의 격차에 있습니다. 그들 사이의 격차는 범죄, 무관심, 삶의 목표 상실로 표현됩니다.

머튼의 사회학적 개념의 기본 원리는 60~70년대 B. Barber, N. Storer, W. Hegström, D. Kaplan, D. Crane 등과 같은 사회학자들의 연구의 핵심이 되었습니다. 이 기간 동안 머튼의 패러다임은 그러나 80년대 미국과 유럽에서는 머튼의 개념에 대한 비판이 시작되고 대안적인 접근방식이 형성되었다. 과학의 기원에 대한 그의 역사적, 과학적 연구는 과학의 출현 과정에 대한 좁은 국가적 해석으로 인해 그를 영국에만 연결하고 과학과 청교도 도덕 및 일반적인 사회 학적 아이디어를 지나치게 엄격하게 연결한다는 비판을 받고 있습니다.

AP 오구르초프

새로운 철학 백과사전. 4권으로 되어있습니다. / RAS 철학 연구소. 과학 에디션. 조언: V.S. 스테핀, A.A. Guseinov, G.Yu. 세미긴. 엠., 생각하다, 2010 , vol.II, E – M, p. 536-537.

더 읽어보세요:

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철학자, 지혜를 사랑하는 사람(전기 색인).

에세이:

사회구조와 아노미. - 저서 : 범죄사회학. M, 1966;

명시적 기능과 잠재 기능. – 저서 중: 현대 사회학의 구조적 기능적 분석, vol. 1. M., 1968;

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문학:

전반부 부르주아 사회학의 역사. 20세기 엠., 1979;

사회 구조에 대한 아이디어. R. 머튼을 기리는 논문. 뉴욕, 1975.

초기

1927년부터 1931년까지 그는 템플대학교에서 공부했다. 1931년부터 1936년까지 하버드 대학교에서. 1936년에 그는 "17세기 영국의 과학, 기술 및 사회"라는 주제로 자신의 논문을 옹호했습니다. 1934년부터 1940년까지 그는 하버드에서 가르쳤다.

1941년부터 1979년까지 그는 뉴욕 컬럼비아 대학교의 교수로 재직했습니다. 1979년부터 그는 이 대학의 명예교수가 되었다. 1957년에 그는 미국사회학회 회장이 되었다.

주요 작품

참고 1

• “17세기 영국의 과학, 기술 및 사회”(유럽 과학 발전에서 종교적 가치의 결정적인 역할에 대해);
• “사회이론과 사회구조”(구조적 기능주의에 관한);
• "사회 구조 연구에 대한 접근 방식"(사회 구조 연구에 대한 주요 접근 방식에 대한 연구).

구조적 기능주의

구조적 기능주의는 기능주의의 하위 집합이다. 이는 사회인류학자 래드클리프-브라운(Radcliffe-Brown)의 연구에서 나온 것이다. 구조 기능주의는 사회 시스템 구조의 구성과 상호 작용을 연구합니다. 로버트 머튼(Robert Merton)은 구조기능주의의 창시자 중 한 사람입니다. 이 이론의 도움으로 그는 사회 구조와 아노미, 과학, 관료제와 같은 특정 이론을 입증했습니다. 이 이론은 중급 이론을 대상으로 한다. 머튼의 구조적 기능주의 이론의 주요 개념은 기능과 기능 장애와 같은 개념입니다.

• 기능은 특정 시스템의 자체 규제 또는 환경에 대한 적응뿐만 아니라 결과에 대한 기대의 일치 등 관찰 가능한 결과를 나타냅니다.
• 기능 장애에는 특정 시스템의 자체 조절이나 환경에 대한 적응을 감소시키는 관찰 가능한 결과가 포함됩니다.

로버트 머튼(Robert Merton)은 세 가지 가정을 개발했는데, 그의 의견으로는 논란의 여지가 있고 구조적 기능주의에 완전히 불필요하며 이는 기능적입니다.

• 단일성;
• 다재;
• 의무(강제).

모든 기능은 Robert Merton에 의해 명시적 기능과 잠재(숨김) 기능으로 구분되었습니다. 명시적 기능은 시스템의 구조적 요소가 존재할 때 예상되는 결과입니다. 잠재 기능은 구조적 요소의 존재로 인해 인식되지 않은 결과입니다.

로버트 머튼(Robert Merton)의 명시적 기능과 잠재 기능 개념은 기능 분석에 가장 긍정적이고 중요한 기여를 합니다.

로버트 머튼(Robert Merton)은 일반 이론은 이론적이고 방법론적인 방향만을 나타낸다는 논제를 제시했습니다. 간단히 말해서, 그것은 경험적으로 작동하도록 의도되지 않은 철학적 개념입니다.

참고 2

로버트 머튼은 두 가지 사고 학파, 즉 기능주의와 구조주의를 결합했는데, 이는 사고와 분석의 두 가지 방식입니다. 그는 사회 구조 등에 대한 구체적이고 효과적인 개념을 개발했습니다.

따라서 Robber Merton은 이론, 방법 및 사실을 유기적으로 결합하여 구조적 기능주의 이론을 창안했을 뿐만 아니라 경험적, 이론적 측면에서 방법의 성격을 획득한 주요 이론적 원리를 창안했습니다. 이런 점에서 그는 Talcott Parsons 이론의 추상성을 크게 극복했습니다.

로버트 머튼(Robert Merton)의 이 개념의 발전은 사회학에서 구조-기능적 방법의 발전과 추가 형성에서 가장 중요한 실질적인 단계를 나타냅니다.

아메르. 사회학자, 사회학의 구조적 기능주의의 주요 이론가 중 한 명. 필라델피아에서 태어났습니다. 1931년에 그는 템플 대학교(필라델피아)를 졸업했습니다. 1934~40년에 그는 하버드 대학교에서 사회학을 가르쳤다. 당시 이곳에서 일했던 P. Sorokin, T. Parsons, J. Sarton은 사회학 형성에 큰 영향을 미쳤습니다. M.의 견해. 1936년에 그는 하버드에서 자신의 박사 학위를 옹호했습니다. 디스. "17세기 영국의 과학, 기술 및 사회"(1938년 출판). 1941-79년 - 교수. 컬럼비아 대학. 1957년에 그는 미국 대통령으로 선출되었습니다. 사회학. 협회; 1968년 - 내셔널 회원. 미국 과학 아카데미. 80년대 - P. Lazarsfeld와 함께 설립한 뉴욕 응용사회연구국의 리더 중 한 명. 광범위한 과학적 관심으로 구별되는 M.은 일반 사회학의 발전에 기여했습니다. 이론은 물론 전문분야도 다양하다. 사회학. 학문 분야(과학 사회학, 직업 사회학, 의학 사회학, 대중 커뮤니케이션 사회학, 사회 구조 연구, 일탈 행동 사회학, 역할 이론, 준거 집단 이론). 기초적인 M.의 작품은 주제가 있습니다. 앉았다. 에세이: “사회 이론과 사회 구조”(1949; 2판, 1957; 3판, 1968), 과학 사회학(1973), “Sociol. 양면성"(1976).

M.은 사회 현상의 기능적 분석을 위한 독창적인 패러다임을 제안했습니다. 이 패러다임의 발전은 사회인류학의 기능주의 모델과 파슨스가 제안한 구조-기능 분석 모델에 대한 비판의 맥락에서 이루어졌습니다. 먼저 사회인류학의 기능분석의 기본과정을 분석하였다. 목요일 20세기에 M.은 세 가지 주요 내용을 공개했습니다. (1) 모든 사회 현상이 사회 전체에 대해 긍정적인 기능적 의미를 갖는다는 사회의 기능적 통합에 대한 가정; (2) 기존의 모든 사회 현상이 예외 없이 긍정적인 기능을 수행하며, 오직 긍정적인 기능만 사회 시스템에서 수행한다는 보편적 기능주의의 가정; (3) 필요성의 가정: 기존의 모든 사회 현상은 기능적으로 필요하며 사회에 대체될 수 없습니다. 상대적으로 작고, 콤팩트하며, 제대로 분화되지 않은 비문해 사회에 대한 연구를 기반으로 개발된 이러한 가정은 복잡한 현대 사회에 대한 연구에 적합하지 않습니다. 사회구조가 발달한 유형. 이를 바탕으로 M.은 사회학이 직면한 과제에 더 적합한 기능 분석의 새로운 패러다임을 제안했습니다.

첫 번째 가정을 비판하면서 M.은 복잡하게 차별화된 사회의 다양한 구조 단위에 대한 특정 현상의 결과를 연구할 필요성과 사회 통합의 다양한 형태, 유형 및 정도를 구별해야 할 필요성을 지적했습니다. 경험적 연구의 주제가 되어야 한다. 선험적인 가정이 아닌 연구. 현대의 복잡한 사회에서. 서로 다른 세그먼트를 서로 다른 방식으로 통합할 수 있습니다. M.은 두 번째 가정을 동어반복으로 평가합니다. 또한 어떤 현상이라도 시스템 전체와 부서에 영향을 미칠 수 있습니다. 그 세그먼트는 긍정적인 결과뿐만 아니라 부정적인 결과도 가져오며 붕괴로 이어집니다. 이에 M.은 기능장애의 개념을 도입하고 방법을 제시하였다. 시스템 전체와 부서에 대한 특정 사회 현상의 기능적 및 역기능적 결과를 모두 연구해야 하는 요구 사항입니다. 그 부분. 필요성의 가정을 분석한 후 M.은 경험적 필요성을 확립했습니다. 각 특정 사례에 대한 기능적 전제 조건을 결정합니다. 연구 중인 시스템(즉, 시스템의 존재에 기능적으로 필요한 전제 조건). 동시에, 사회의 모든 기능은 필연적으로 하나의 대체 불가능한 현상에 의해 수행되어야 한다는 선험적 가정은 사실과 모순되기 때문에 포기되어야 합니다. 이에 대해 기능적 대안(기능적 등가물, 또는 기능적 대체물)의 개념이 도입되어 기본 개념이 정리되었다. 기능 분석의 정리: "하나의 동일한 현상이 여러 기능을 가질 수 있듯이 동일한 하나의 기능도 현상에 따라 다르게 수행될 수 있습니다."

M.의 중요한 장점은 "기능"의 개념을 명확하게 하고 명시적 기능과 잠재 기능을 구별한 것입니다. 기능은 M.에 의해 시스템의 적응 및 조정에 기여하는 현상의 객관적으로 관찰 가능한 결과로 정의되었습니다. 명시적 기능은 시스템 참가자의 주관적 의도에 포함되고 인식되는 현상의 객관적인 기능적 긍정적 결과로 이해되었습니다. 잠재성 - 참가자가 실현하지 않았으며 의도의 일부가 아닌 객관적인 결과입니다. 잠재 기능과 기능 장애에 대한 연구는 사회학에서 가장 중요합니다.

M.은 또한 오늘날 받아들인 사회학 발전을 위한 독창적인 전략을 제안했습니다. 시간은 널리 받아들여진다. 이 전략의 핵심은 이론과 경험적 증거 사이의 격차를 해소하는 것입니다. 사회 현상의 제한된 영역(예: 경제, 정치, 의학, 종교 등)에 초점을 맞춘 중거리 이론 개발을 통한 연구. 이런 점에서 중간수준의 이론에 관심을 집중했어야 했다. M., 이론을 제공하십시오. 경험적 기초 추측성을 피하고 탄탄한 경험적 기반을 갖춘 일반 이론을 연구하고 미래에 열어갈 수 있는 길을 열어줍니다. 기반. "중간 수준"전략은 M.이 사회 과학 지식 개발의 현재 단계에서 시기상조이고 쓸모 없으며 비생산적이라고 생각한 Parsons의 "거대한 이론"에 대해 논쟁적으로 지시되었습니다.

작품 "사회 구조 및 아노미"(첫 번째 버전 - 1938) 및 "사회 구조 및 아노미: 지속"("사회 이론 및 사회 구조" 컬렉션에 포함됨)에서 M.은 Durkheim이 제기한 아노미 문제를 다루었습니다. 아노미(Anomie)는 서로 다른 부문이 개인에게 동시에 만족할 수 없는 규범적인 요구를 할 때 사회 구조의 불일치로 인해 발생하는 규범 없는 상태 또는 규범적인 불확실성으로 간주되었습니다. 특별과목 분석은 문화적으로 승인된 목표와 이를 달성하기 위한 수단의 선택을 관리하는 제도적 규범 사이의 불일치였습니다. 그러한 불일치의 특별한 경우는 현대의 특징입니다. 기력. 금전적 성공의 가치와 이 목표를 달성하기 위해 제도적으로 확립된 수단 사이의 불균형에 대해 설명합니다. 이는 부적절하고 비효율적인 것으로 판명됩니다. M.은 결핍증에 대한 다섯 가지 이상적이고 전형적인 반응을 확인했습니다. 1) 복종(목표와 수단에 대한 정서적 수용); 2) 혁신(제도적으로 제안된 수단을 거부하면서 목표를 수용); 3) 의식주의(목표를 포기하면서 수단을 정서적으로 수용하는 것); 4) 퇴각(승인된 목표와 수단에 대한 감정적 거부) 5) 반란(오래된 목표와 수단을 완전히 포기하고 이를 새로운 목표와 수단으로 대체하려는 시도). 현대의 특징인 아노미에 대한 혁신적인 적응의 특별한 사례입니다. 아메르. 사회는 '불법적 적응'이다. 감정. 금전적 성공의 가치를 받아들이고 이를 달성하기 위한 불법적(문화적으로는 승인되지 않지만 기술적으로 효과적인) 수단을 선택하는 것, 이는 법적 수단으로 이 목표를 달성할 수 없다는 이유로 결정됩니다. “그룹에 존재하는 성공 기준의 지배적인 영향력은... 이를 달성하려는 합법적이지만 종종 비효율적인 시도를 점진적으로 대체하고 불법적이지만 다소 효과적인 부도덕하고 범죄적인 수단의 사용을 증가시킵니다. 자연 그런 경우 사람에 대한 문화적 요구 사항은 서로 양립할 수 없습니다... 따라서 반사회적 행동은 문화적 가치 체계가 실제로 무엇보다도 공통된 성공의 상징을 찬양할 때만 비율을 얻습니다. 사회의 사회 구조는 동일한 인구의 대다수가 이러한 상징을 숙달할 수 있는 입증된 수단에 대한 접근을 심각하게 제한하거나 완전히 제거합니다." 범죄, 사기 저하, 정신 질환과 같은 역기능 현상. 무질서, 관료주의 의식주의 등은 본질적으로 비정상적인 환경에 대한 정상적인 반응으로 밝혀졌습니다.

현대에서는 사회에서 생산 수단, 소비재, 명성과 성공의 상징에 대한 개인의 접근은 공식적이고 합리적으로 조직된 사회 구조(관료 조직)에 참여함으로써 조정됩니다. 예술에서. "관료제 구조와 성격"M.은 관료제의 기능 장애를 분석했습니다. 구조와 그에 참여하는 개인의 성격에 미치는 영향. 기초적인 즉, 관료제의 기능 장애 M.은 목표의 변화입니다. 관료주의의 필요성입니다. 규율을 엄격하게 준수하는 조직은 따라서 감정적 필요성을 의미합니다. 규칙 및 규정 준수에 대한 투자 및 "이와 동일한 강조는 조직의 목표에서 규칙이 요구하는 행동의 개별 세부 사항으로 감정의 전환으로 이어집니다. 처음에는 수단으로 이해되었던 규칙 준수는 ... "도구적 가치는 목표 가치가 됩니다." 상황에 관계없이 지시를 준수하는 것으로 해석되는 규율은 더 이상 수단으로 간주되지 않고... 관료의 생활 조직에서 즉각적인 가치가 됩니다. " 관료의 성격 구조에 의해 뒷받침되는 목표의 변화는 기술과 충돌할 수 있습니다. 조직 자체의 효율성. 관료 성격의 중요한 특징은 과도한 순응주의이며, 이로 인해 보수주의, 새로운 것에 대한 두려움, 의식주의 및 기술주의가 발생합니다. 관료제 영향의 또 다른 특징 성격의 구조는 관계의 이인화이다. “관료의 성격 패턴은 비인격성의 규범을 중심으로 발전한다.” 관계의 이인화는 관료제 자체에 대해 잠재적인 역기능적 결과를 초래할 수 있습니다. 조직, 그리고 그것이 기능하는 더 넓은 지역 사회를 위해.

많은 M.의 작품은 과학사회학의 문제를 다룹니다. 그의 작품 "과학과 민주적 사회 구조"(1942)에서 M.은 현대 사회의 정신을 분석했습니다. 크리미아는 "과학자에게 필수로 간주되는 감정적으로 부과된 규칙, 규정, 관습, 신념, 가치 및 성향의 집합"으로 이해되었습니다. 과학의 정신은 4가지 주요 요소로 구성됩니다. 제도적 명령: 1) 진리에 관한 질문을 미리 확립된 비인격적 기준에 종속시키고 인종, 신념, 정치, 소속 등에 관계없이 모든 사람에게 과학 경력을 개방해야 한다는 요구에서 나타나는 보편주의; 2) 과학 성과에 대한 사회의 모든 구성원의 공동 소유권으로 구성된 "공산주의"; 3) 공정성; 4) 조직적인 회의론. 과학 발전에 가장 유리한 환경은 민주주의, 사회 구조 등입니다. 도덕적 명령은 과학의 정신과 모순되지 않습니다. 동시에 많은 경우에 과학의 정신은 공동체 전체나 부서의 제도적 규범과 충돌합니다. 해당 세그먼트; 그러면 사회 구조가 과학의 발전을 방해하고 사회에서 공개적인 "과학에 대한 반역"을 위한 조건이 발생합니다. 과학과 사회 구조 사이의 이러한 역기능 관계는 M.에 의해 그의 작품 "과학과 사회 질서"(1937)에서 분석되었습니다. "과학에 대한 반란"은 부서의 욕구로 나타날 수 있습니다. 사회 일부(예: 전체주의 국가)는 제도적 의무로 과학의 정신을 몰아냄으로써 과학의 자율성을 박탈합니다. 발견의 객관적인 결과(예를 들어 군비 경쟁, 환경 위기, 실업률 증가 등)를 무시하는 “순수 과학”에 반대합니다. 때때로 과학적 어법을 사용하여 작동하는 "새로운 신비주의"의 대규모 확산으로 이어질 수 있는 과학적 입장의 "밀교주의"에 대응합니다. 과학에 의해 기본 가치가 의문시되는 제도적 구조(예: 종교, 국가)의 조직화된 과학 회의주의에 대응합니다.

M.의 여러 작품 - "17세기 영국의 과학, 기술 및 사회". (1936)과 그 이후의 여러 기사는 17세기 영국의 개신교와 과학 발전 사이의 상호 작용을 분석하는 데 전념했습니다. M.은 현대 과학 발전에 대한 개신교 정신의 긍정적인 영향에 대한 M. Weber의 가설을 테스트했습니다. 그 형태. 수많은 연구를 거쳤습니다. 문서 (신학자, 철학자, 과학자, 통계 데이터 등의 저작물)에서 M.은 개신교 정신과 개신교 이념의 여러 요소, 특히 세속적 활동, 경험주의 및 자유 연구에 대한 권리에 대한 긍정적인 평가를 확립했습니다. , 공리주의, 권위에 대한 명백한 의심, 창조주의 지혜를 이해하도록 이끄는 경건한 활동으로서의 지식에 대한 태도는 17세기 영국에서 자극되었습니다. 과학 연구와 기술에 관심이 있습니다. 직업. 이러한 종교의 영향의 기초. 과학 발전에 대한 태도는 신흥 과학 정신과의 조화였으며 그 결과 "이 두 영역은 잘 통합되었으며 일반적으로 17세기 영국뿐만 아니라 다른 지역에서도 서로 지원되었습니다. 장소와 다른 시간에”.

머튼 로버트 킹(1910-2003) - 20세기의 뛰어난 사회학 이론가 중 한 명, 컬럼비아 대학교 명예 교수, 미국 사회학회 회장(1957). 20개 이상의 단행본과 200개 이상의 과학 기사를 집필한 저자, 공동 저자 및 편집자입니다.

필라델피아에서 우크라이나 출신 유대인 이민자 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지는 가난한 상인이었고, 그의 어머니는 박식한 철학자이자 그에게 과학적 탐구를 소개한 깨달은 여성이었습니다. 그는 어린 시절을 사우스 필라델피아의 빈민가에서 특별한 따뜻함으로 회상하며 보냈습니다. 젊은 시절 그는 카네기 도서관, 음악 아카데미, 필라델피아 미술관에서 많은 시간을 보냈습니다. 마술에 관심을 갖게 된 그는 14세에 이름과 성을 Meyer Shkolnik에서 Robert Merlin으로 바꿨습니다. 그러나 그의 친구들은 대리명을 미국화해야 한다고 그에게 설득했습니다. 이것이 Robert Merton이 등장한 방식입니다. 1931년 템플 대학교에서 철학과 과학사 학사 학위를 취득한 후, 하버드 대학교에 새로 개설된 사회학과 대학원에 입학하여 대학원생이자 당시 교수 P의 조교가 되었습니다. 소로킨. 사회학에 대한 열정적인 사랑으로 인해 재능 있는 청년은 석사 학위를 취득하게 되었습니다. 그리고 박사. 명문 하버드에서.

유럽 ​​자본주의 발전에서 종교적 가치의 결정적인 역할에 대한 M. Weber의 생각을 바탕으로 Merton은 "17 세기 영국의 과학, 기술 및 사회"라는 논문을 썼습니다. (1938)은 본질적으로 역사적, 사회학적 성격을 지닌 청교도 도덕성(공용, 합리주의, 개인주의)의 가치가 과학적 발견에 결정적인 영향을 미쳤음을 보여주었다. 그는 베버의 '자본주의 정신'에 비유해 '과학의 정신'이라는 개념을 창안했다. 1936~1940년 그는 사회 구조, 기능주의, 아노미 및 사회적 시간 이론에 관한 최초의 주요 작품을 출판했으며, 이는 나중에 20세기 사회학 성경인 "사회 이론 및 사회 구조"(1949)라는 책에 포함되었습니다. 1941년부터 50년간, 즉 머튼은 생애가 끝날 때까지 컬럼비아 대학교에서 가르쳤습니다. 1940년대. 머튼(Merton)은 매스커뮤니케이션 분야의 응용 사회 연구에 적극적으로 참여하고 있습니다. 1942-1971년. 학생 시절 만난 친구 P. Lazarsfeld와 함께 그는 Columbia University의 응용 사회 연구국을 이끌었습니다. 그는 오늘날 비즈니스와 마케팅이 없이는 할 수 없는 포커스 그룹 구성을 위한 집중 인터뷰 방법과 기술을 개발했습니다. 그에게 큰 인기를 안겨준 것은 파슨스가 추진한 '대이론' 전략에 대한 균형추로서 1948년에 그가 제시한 중간 수준의 테리아 창설 프로그램이었습니다. 1950~1960년대. Merton의 지도력과 직접적인 참여로 과학 사회학, 대중 커뮤니케이션 연구, 사회 계층화, 관료제, 직업 사회학, 의학 사회학, 사회 문제 분야에서 수많은 주요 연구 프로젝트가 수행되고 있습니다. , 이론과 방법론의 다양한 측면. 머튼은 1994년 백악관에서 국가 과학 메달(National Medal of Science)을 받은 최초의 사회학자가 되었습니다.

머튼은 이론과 방법론, 과학 사회학, 사회 구조 연구, 관료주의, 사회 해체 및 아노미 등 사회학 학문의 주요 분야의 발전과 형성에 근본적인 공헌을 했습니다. 미국에서는 텔레비전, 영화, 언론, 라디오 등 대중 매체 연구에 대한 그의 공헌이 높이 평가되었습니다.

러시아 사회학 발전에 대한 머튼의 영향력은 엄청났습니다. 그는 60년대의 지적 성숙에 영향을 미쳤고, 현존하는 많은 러시아 사회학자들에게 실질적인 도움을 제공했습니다. 뉴욕 컬럼비아 대학교 근처 리버사이드 드라이브에 있는 그의 작은 아파트는 항상 그가 이야기하고 서신을 주고받고 과학 문헌을 보낸 "러시아 사회학자"에게 열려 있었습니다.

R. Merton은 훌륭한 가족을 갖고 있습니다. 그의 아내 해리엇 주커만(Harriet Zuckerman) 역시 사회학자이며 노벨상 수상자 사례를 통해 과학 엘리트의 계층화를 연구합니다. Son Robert S. Merton(b. 1944)은 경제학자이자 수학자이며 1997년에 M. Scholes와 함께 노벨 경제학상을 수상했으며 하버드 교수입니다. 또한 R. Merton에게는 두 딸, 9명의 손주, 9명의 증손주가 있습니다.

작품 : 사회 이론과 사회 구조. 글렌코(III.), 1957; 과학사회학. 뉴욕, 1973; 사회학적 양면성. 뉴욕, 1976; 과학 사회학: 에피소드 회고록. 카본데일, 1979; 거인의 어깨 위에서. 뉴욕, 1985; 오늘날의 사회학: 문제와 전망(Merton R. et al.). 엠., 1965; 사회 구조와 아노미 // Socis. - 1992, No. 2-3-4; 과학에서의 매튜 효과. II: 지적재산권의 장점과 상징성의 축적 // “논문”. T.I. 이슈. 3. M., 1993; 명시적 기능과 잠재 기능 // 사회학의 구조 기능 분석. Vol. 1. M., 1968.

로버트 머튼(Robert Merton)은 경제의 여러 분야에서 성취한 것으로 유명합니다. 그러나 무엇보다도 그는 통제 및 위험 평가에 관한 연구로 유명합니다. Merton은 실제로 자신의 기술을 적극적으로 적용합니다. 아쉽게도 그러한 재능 있는 과학자조차도 1998년의 역사가 분명히 보여 주듯이 가능한 모든 위험으로부터 자신을 보호할 수는 없습니다.

로버트 콕스 머튼(Robert Cox Merton)은 미국의 경제학자이자 매사추세츠 공과대학 슬론 경영대학원 교수이자 노벨상 수상자이다.

Robert Merton은 뉴욕시에서 사회학자인 Robert K. Merton과 그의 아내 Suzanne Carhart의 가족으로 태어났습니다. 머튼은 컬럼비아 대학교에서 수학 공학 학사 학위를, 캘리포니아 공과 대학에서 석사 학위를 받았으며, 폴 앤서니 새뮤얼슨(Paul Anthony Samuelson)의 지도 하에 매사추세츠 공과 대학에서 경제학 논문을 썼습니다. Merton은 나중에 경영 학교의 강사가되었습니다. 그는 1988년까지 이곳에서 일했다. 그 후 로버트 머튼(Robert Merton)은 하버드로 옮겨 교수직을 받았습니다. 그는 1988년부터 1998년까지 학생들에게 경영의 비결을 가르쳤습니다.

2010년 7월 11일, 머튼이 하버드를 떠나 매사추세츠 공과대학으로 복귀한다는 것이 공식 발표되었습니다.

머튼은 블랙-숄즈-머튼 공식을 개발한 공로로 1997년에 노벨 경제학상을 받았습니다.

머튼의 연구는 다양한 분야에 초점을 맞췄다.

금융 이론의 측면; 과학자는 금융 시스템의 수명주기, 최적의 시간 간 포트폴리오 선택, 자본 자산 문제, 옵션 가격 책정 원칙, 위험한 기업 부채 의무, 대출 보증 및 기타 여러 문제에 관한 문제를 연구했습니다.

Robert는 다양한 유형의 금융 기관의 존재, 기능 및 통제 원칙에 대한 기사를 적극적으로 작성하고 작업합니다. 이 분야에서 Merton은 금융 혁신, 금융 기관의 개혁과 변화의 역학, 심각한 금융 위험의 확산 제어, 외국 정부에 대한 대출과 관련된 위험을 측정 및 제어하는 ​​고급 기술을 연구합니다.

Merton의 작업은 본질적으로 이론적일 뿐만 아니라 과학자가 실제로 자신의 개발을 한 번 이상 사용했습니다.

1993년에 Robert는 국제 금융 엔지니어 협회(International Association of Financial Engineers)로부터 첫 번째 올해의 금융 엔지니어 상을 받았습니다. 로버트는 현재까지도 이 협회의 선임 회원으로 활동하고 있습니다. Derivatives Strategy 잡지는 Merton의 이름을 따서 지역 명예의 전당으로 명명했습니다. 흥미롭다, 똑같은 일을 해라

잡지 "Risk"의 대표자. 위험 관리 이론에 대한 기여로 Robert Merton은 Risk의 평생 공로상을 받았습니다.

1968년부터 Robert Merton은 헤지펀드에도 참여해 왔습니다. 당시 그는 Paul Samuelson 밑에서 일하고 있었습니다. 중재 업무에 컴퓨터 기술을 사용하기로 결정한 최초의 공식 회사인 Arbitrage Management Company의 이사회에 그를 데려온 사람은 Samuelson이었습니다. 한동안 이 회사는 민간 헤지펀드로 번창했으며, 그 후 1971년 Stuart & Co에 매각되었습니다.

1993년 로버트 머튼(Robert Merton)은 헤지펀드 Long-Term Capital Management를 공동 창립했습니다. 한동안 이 펀드는 매우 견고한 수익을 가져왔습니다. 그러나 1998년에 이 기금은 46억 달러의 손실을 입었습니다. 회사는 받은 타격에서 결코 회복할 수 없었습니다. 이미 2000년 초에 문을 닫았습니다.

1966년 로버트 머튼은 준 로즈와 결혼했습니다. 1996년에 그들은 이혼했다. 결혼한 지 30년이 넘는 세월 동안 준과 로버트는 세 자녀(두 아들과 딸)를 두었습니다.

한동안 머튼은 미국 금융 협회(American Financial Association)를 이끌었습니다. 그는 국립과학아카데미(National Academy of Sciences)와 미국 예술과학아카데미(American Academy of Arts and Sciences)의 회원인 것으로 알려져 있다.