이야기의 주인공은 현대 독자와 가까운가? "이오니치" 체호프 분석

체호프의 이야기 "Ionych"에서는 그의 독특한 기술과 이야기 속 영웅들의 재능있는 특성을 통해 당시 세대에 대한 강력한 진실이 전달됩니다. 저자는 특히 사회가 개인에게 미치는 영향 문제를 심각하게 강조합니다. 우리는 당신이 간략한 분석공장. 이 자료는 10학년 문학 수업 작업과 통합 상태 시험 준비에 사용할 수 있습니다.

간략한 분석

집필 연도– 1898년

창조의 역사– 작가의 작품 연구자들은 작가가 최종 버전을 만들기 전에 작품의 원래 주제와 아이디어가 상당한 변화를 겪었다는 결론에 도달했습니다.

주제– 개인의 비하, 도시주민의 삶과 일상, 사랑의 주제.

구성– 이야기는 점선 구성 방법을 사용하여 구성됩니다. 의사 및 Turkin 가족과의 친분, Startsev의 Ekaterina Ivanovna 구애, 이어서 실패한 결말 연애 소설, 그런 다음 Katya와의 새로운 만남을 갖고 가까운 장래에 계속될 영웅의 삶에 대한 설명으로 끝납니다.

방향– 안톤 파블로비치가 묘사한 등장인물의 객관적인 특성, 사회의 사회적 문제는 이야기의 현실적인 방향을 말해줍니다.

창조의 역사

작가 노트에는 이야기의 창작 이야기가 점차 바뀌었다는 증거가 포함되어 있습니다. 처음에 저자가 Filimonovs라는 한 가족을 설명하고 싶다면 나중에 성이 Turkins로 변경되고 이야기의 주요 아이디어도 변경되었습니다. 최종 버전에서 작가는 가족의 사회적 빈곤을 평가하지 않습니다. , 그러나 영웅 자신의 성격이 저하됩니다.

이 작품이 출판된 후 문학 평론가들의 비판은 모호했습니다. 리뷰는 체호프의 천재성에 경의를 표하는 긍정적인 평가와 캐릭터 특성화에 대한 개방성이 부족하다는 부정적인 평가였습니다. 비평가 중 한 명은 사회의 적대자가 아니라 사회의 영향으로 분해된 산물인 영웅에 대한 묘사의 독창성을 지적했습니다.

주제

『이오니치』의 작품을 분석할 때에는 작품 제목의 본질을 밝힐 필요가 있다. 설명은 Turkin 가족으로 시작하여 이 가족에 관한 것이라는 인상을 줍니다. 나중에는 주인공- 이오니치. 내러티브 전반에 걸쳐 Startsev 박사는 타락하고 이것이 제목의 의미입니다. 저자는 도시에서 존경받는 사람, 좋은 의사가 점차 속물주의에 빠져 거리의 평범한 사람으로 변한 방법을 보여줍니다. 이것은 나머지 주민들에게 그를 약간의 경멸과 함께 친숙하게 대할 권리를 부여하여 그를 마을 사람들의 회색이고 얼굴없는 성격과 동등하게 만듭니다.

이러한 성격의 비하는 작품의 주요 주제 중 하나입니다. 한때 이상을 위해 노력했던 Startsev는 자신의 직업을 사랑하고 일에 모든 시간을 바친 젊고 활력이 넘치는 의사가 천천히 그러나 확실하게 도시의 평범한 거주자로 변하기 시작했습니다. 의사의 유일한 소망은 부자가 되는 것이었습니다. 좋은 의료 행위로 인해 그는 안정적이고 큰 수입을 얻기 시작했습니다. Startsev 박사는 자신의 모든 자금을 부동산에 투자하기 시작하여 자신의 지위와 재정 상태에 맞는 물건을 구입했습니다. 의사의 타락은 신념의 내부 변화뿐만 아니라 외부 표현에서도 발생하기 시작했습니다.

영웅은 무례하고 짜증이 나고 살이 찌고 숨가쁨을 경험하기 시작했습니다. 의사는 공적 생활에 대한 관심을 잃었고 풍요에 대한 갈증 외에는 감정이 남지 않았습니다. 사랑 테마, 이 이야기에서 작가의 손길을 받은 사람은 다음과 같은 방식으로 죽습니다. 영성 Startseva. 이야기의 시작 부분에서 영웅이 Ekaterina Ivanovna에 대해 어떤 종류의 감정을 경험했다면 이것도 그가 영적으로 죽었을 때 사라졌습니다. Startsev는 그들의 관계가 잘 풀리지 않았다는 사실에 안도감을 느낍니다.

문제작품과 사회 전체의 상황에서 작가는 마을 생활에서 일어나는 많은 도덕적 문제를 다룹니다. 여기에는 시민 교육 부족, 문화 부족, 영적 빈곤이 포함됩니다. 한 일상에 따르면 마을에서의 삶은 지루하고 지루합니다. 주민들은 지루하고 단조롭게 시간을 보내고, 각자는 글로벌 목표와 열망을 설정하지 않고 자신의 작은 세계에 살고 있으며, 평범한 사람들의 사고의 둔함과 기초가 높은 이상보다 우세합니다.

사회의 역할은 Startsev에 큰 영향을 미쳤습니다. 그는 의학을 직업으로 포기하고 그것을 풍요의 수단으로만 전환했습니다. 이를 바탕으로 우리는 명확한 결론을 내릴 수 있습니다. 속물 사회처럼 된 Startsev는 개인으로서의 유용성보다 오래되었고 동일한 비원칙적이고 비영적 유형의 군중과 혼합되어 사람의 영향력과 갈등을 드러냅니다. 생활환경.

구성

체호프 이야기의 구성 다섯 부분으로 구성. 첫 번째 부분에서는 Turkins 가족과 주인공 Startsev 박사를 만납니다. 의사는 젊고 활력이 넘치는 남자로 마을에 도착하고 투르킨족의 집에 초대받습니다. 영웅은 여전히 ​​​​야망을 가지고 있으며이 가족의 영성이 얼마나 적게 발전했는지 이해하고 확립 된 지인을 계속하려고 노력하지 않습니다.

Startsev는 자신의 작업에 열정을 갖고 끊임없이 바쁘며 Turkin 가족과의 두 번째 만남은 작업의 두 번째 부분에서 1년이 조금 넘은 후에 발생합니다. 집의 여주인은 편두통을 호소하면서 종종 젊은 의사를 초대하기 시작했으며 정기적으로 방문하기 시작했으며 Ekaterina Ivanovna와의 대화를 선호했습니다.

어린 소녀는 잘 읽었으며 Startsev는 그녀와 의사 소통하는 데 관심이 있습니다. 묘지에서의 데이트에 대한 Kotik의 어리석은 생각 이후 Startsev는 풍부한 지참금을 생각하면서 그녀에게 제안하기로 결정했습니다. 그 소녀가 그를 거절하자 그는 이 제안으로 인해 얼마나 많은 어려움을 겪었는지 후회했습니다.

이야기의 세 번째 부분에서는 Startsev 박사가 어떻게 몸이 부풀어 오르고 통통해졌지만 영혼이 가난해졌는지 설명합니다. 그는 이미 어떤 것에도 관심을 두지 않았고 매일 저녁 돈을 세는 데 즐거움을 느꼈습니다. 이미 많은 돈이 있었지만 그는 더 많은 것을 원했습니다. 이것이 그의 영적 빈곤이 시작된 방법이며 그는 마을의 평범한 주민들과 점점 더 닮기 시작했습니다. 그리고 작업의 다음 부분에서 Startsev는 자신이 결혼하지 않았다는 사실을 기뻐하면서 자신의 풍요로움에 점점 더 많이 참여하고 있습니다. 그는 예카테리나 이바노브나를 몇 번 더 만났지만 한때 그녀에게 청혼한 적이 있다는 사실이 부끄러웠습니다.

이야기의 끝에서 Startsev 박사는 오랫동안 Ionych로 변했습니다. 이것은 더 이상 의료 직업을 찾기 위해 도시에 온 젊고 야심 찬 의사가 아니라 늙고 연약하며 영혼이없는 사람입니다. 죽은 영혼”, 부에서 행복을 추구하고 도덕적으로 빈곤합니다.

주요 캐릭터

장르

물론 "Ionych"는 이야기이지만 영웅의 전 생애에 대한 묘사, 그의 점진적인 영적 분해는 사실 그를 작은 소설에 더 가깝게 만들어이 작품의 사건을 매우 깊이 다루고 있습니다. 사회 문제작가가 묘사하는 사회에서는 이 이야기를 인물들의 사건과 특징을 세밀하게 재현하는 리얼리즘으로 분류한다.

작업 테스트

평점분석

평균 평점: 4.1. 받은 총 평점: 936.

A.P.의 이야기 체호프는 간결함에도 불구하고 캐릭터를 너무 생생하고 생생하게 보여주기 때문에 꽤 생동감 넘치고 어느 정도 친숙해 보입니다. 이야기 "Ionych"의 주요 문제는 성격과 환경, 사회.

그리고 질문은 심각합니다. 누가 누구를 바꿀 것인가: 젊은 Dmitry Startsev - 그가 속한 사회, 아니면 그의 것입니까? 이것이 "Ionych"이야기의 문제입니다.

문학사에서

이 질문은 많은 작가들의 관심을 끌었습니다. M. Yu. Lermontov, I. A. Goncharov, A. S. Griboedov, I. S. Turgenev는 어떤 식 으로든이 주제를 신중하게 연구했으며 이제 "Ionych"이야기의 문제로 우리에게 직면하고 있습니다. 사람이 사회를 변화시킬 수 있습니까? 아니면 사회의 우울한 분위기가 사람의 모든 최선을 다 흡수하여 필연적인 타락을 감수하게 될까요?

터키인과의 첫 만남

야심 찬 의사는 Dyalizh의 S.시에서 몇 마일 떨어진 zemstvo 의사로 임명되었습니다. 그는 일했고 오락에 대해 생각하지 않았지만 모두가 그에게 재능있는 Turkin 가족과 친해지라고 조언했습니다. 어느 겨울 그는 가장에게 소개되었지만 Startsev는 방문을 연기했습니다. 그리고 봄, 승천 일, 휴일에 병자를 맞이한 Startsev는 말이 없었기 때문에 도보로 도시로 가서 로맨스를 불렀습니다. 그리고 나서 그는 이 친절하고 친절한 가족을 방문하게 되었습니다. 스토리에 제기된 문제 분석과 병행하여 A.P. Chekhov의 스토리 "Ionych"를 분석합니다. 그의 주인은 농담으로 그를 맞이하고 그의 아내와 딸을 소개했습니다. 저녁 식사를 준비하는 향기 속에서 안주인은 인생에서 결코 일어나지 않는 일에 대한 소설을 읽기 시작했지만 모두가 차분하고 기분이 좋아졌습니다.

그런 다음 딸은 피아노로 지루하지만 복잡한 부분을 연주했고 Dmitry Ionovich는 시끄럽지만 문화적 소리를 즐겁게 들었습니다. 저녁 식사에서 주인은 농담을 많이했고 Startsev가 돌아올 시간이되었을 때 Dyalizh에있는 자신의 집으로 가서 또 다른 로맨스를 흥얼 거리며 피곤함을 느끼지 않았습니다. 이번 에피소드의 내용은 무엇인가요? 처음으로 "세련된"Turkin 가족은 젊은 의사에게 정체 된 늪처럼 보이지 않았습니다. 영웅은 "Ionych" 이야기의 문제를 다루는 첫 번째 단계를 성공적으로 통과했습니다. 그는 여전히 자신의 직업을 사랑하지만 이미 저속함이 우세한 집에서 편안함을 느낄 수 있습니다.

1년 안에

sexton의 아들은 Turkins를 너무 자주 방문하지 않았습니다. 그는 이미 변화하기 시작했습니다. 그는 말 두 마리, 마차, 마부를 얻었고 예기치 않게 Turkins의 딸과 사랑에 빠졌습니다. 그러나 마음 속으로는 그들이 그녀에게 어떤 종류의 지참금을 줄지 이미 궁금했습니다. 이것이 아직 단순히 Ionych라고 불리지 않은 의사의 타락이 일어나는 방식입니다. 이 이야기의 문제는 의사가 아직 인간적인 감정을 잃지 않았지만 이미 그것을 잃을 위기에 처해 있다는 것입니다. Startsev는 밤에도 묘지로 데이트를 할 수 있습니다. 그러나 그는 이미 돌아갈 수 없는 길을 택했습니다. 사랑하고 짝사랑으로 고통받는 그는 이 모든 것이 어디로 이어질지 궁금해합니다. 존경받는 남자가 고등학생처럼 멍청한 짓을 하고 있다는 사실을 알게 되면 사람들은 뭐라고 말하겠는가? 또한 겉으로보기에 Startsev는 Ionych로 변하기 시작했습니다. 그는 체중이 증가하기 시작했지만 지금은 여전히 ​​​​그를 괴롭히고 있습니다. 이것이 Ionych가 젊음과 성숙함 사이의 균형을 이루는 방법입니다. 이야기의 문제는 의사에게 일어나는 변태에 있다.

결혼 제안과 거절

Startsev는 소녀가 아내가되기를 거부했을 때 고통 스럽지만 단기적인 단 3 일을 경험합니다. 그녀는 모스크바로 떠났고 모든 사랑은 즉시 잊혀졌습니다. 체호프 이야기의 문제점은 무엇인가? S.시의 모든 주민들과 마찬가지로 Ionych는 더 이상 깊은 감정을 가질 수 없습니다. 그가 여기에 도착했을 때 불렀던 로맨스도 잊혀졌습니다. 시는 그의 삶을 떠난다.

외부 변화

4년 후, Startsev 박사는 Dyalizh와 도시에서 대규모 진료를 받았습니다. 그는 외모가 변했습니다. 의사는 뚱뚱해졌고 숨이 가빠졌으며 더 이상 걸을 수 없게 되었습니다.

이제 Dimitry Ionovich는 종소리가 달린 트로이카의 소유자입니다. 그의 마부도 바뀌었습니다. 그도 주인처럼 뚱뚱해졌습니다. 의사는 카드놀이를 좋아했습니다. 연극이나 콘서트와 같은 오락은 그에게 더 이상 관심을 끌지 않게 되었습니다.

내부 변화

Startsev는 누구와도 긴밀하게 의사 소통하지 않았습니다. 그 마을의 자유주의적인 주민들조차도 그들의 어리 석음과 사악함으로 그를 짜증나게했습니다. 그들은 인류가 어떻게 앞으로 나아가고 있는지에 대한 Startsev의 이야기를 짜증스럽게 듣고 반대했습니다. 그리고 사람은 누구나 일을 해야 한다는 의사의 말을 개인적인 질책으로 받아들여 화를 내기 시작했다. 따라서 Dmitry Ionovich는 말을 멈추고 우울하게 침묵을 지켰으며 테이블에 앉으면 접시를 바라보며 조용히 먹었습니다. 그래서 사회는 말하는 것뿐만 아니라 진보에 대해 생각하려는 Startsev의 욕구도 점차적으로 파괴했습니다.

새로운 엔터테인먼트

다시 투르킨스에서

어느 날 아침 Dmitry Ionych Turkins가 여주인의 생일에 그를 초대하는 편지가 병원에 ​​도착했습니다. 편지에는 딸도 초대에 동참하겠다는 메모가 적혀 있었다. Startsev는 생각하고 갔다. 그는 여주인이 아주 늙었다는 것을 알았습니다. 그가 사랑했던 딸도 변했다. 그녀는 예전만큼의 신선함을 갖고 있지 않았고, 그녀의 매너에는 뭔가 죄책감이 있었습니다. 그는 그녀를 좋아하기도 하고 좋아하지도 않기도 하는데, 그녀에 대한 사랑을 떠올리자 그는 어색함을 느꼈다. Turkins의 집에서는 평소처럼 저녁이 지났습니다. 집의 여주인은 그녀의 새 소설을 읽고 있었고 그 평범함으로 인해 Startsev를 짜증나게했습니다. 딸은 오랫동안 시끄럽게 피아노를 연주한 후 Startsev에게 정원으로 나가 산책을 하도록 초대했습니다. 그들은 한때 그가 사랑을 선언하려고 했던 바로 그 벤치에 앉았고, 그는 모든 세부 사항을 기억했고 슬픔을 느꼈고 그의 영혼에 빛이 빛나기 시작했습니다. 그는 인생이 얼마나 희미하게 지나가는지 슬프게 말했습니다. 낮에는 이익이 있고 저녁에는 도박꾼과 알코올 중독자가 있는 클럽이 있습니다.

그리고 갑자기 Startsev는 저녁에 즐겁게 세었던 돈을 기억했고 그의 영혼의 모든 것이 바뀌었고 부드러움이 사라지고 그가 학사로 남아 있다는 것이 얼마나 좋은지 생각이 나타났습니다. 그들은 집으로 돌아 왔고 모든 것이 의사를 짜증나게하기 시작했습니다. 도시 최고의 가족의 평범함에 대한 생각이 번쩍이고 그는 다시는 Turkins에 오지 않았습니다.

Startsev 박사의 더 깊은 변화

몇 년 후 Startsev는 단순히 살이 찌는 것이 아니었습니다. 그는 비만이 되어 숨을 크게 쉬기 시작했고 머리를 뒤로 젖힌 채 걷기 시작했습니다. 도시에서의 그의 실천은 더 이상 단지 큰 것이 아니라 거대합니다. 그는 환자들에게 무례하게 행동하며 환자들은 모든 것을 용인합니다. 그는 부동산을 취득하고 도시에서 두 채의 집을 구입했으며 세 번째 집을 찾고있었습니다. 그는 판매할 집을 조사하러 갔을 때 완전히 무례하게, 더 정확하게는 야만적으로 행동했습니다.

그는 집에 들어가 막대기로 문을 두드리고 인사도하지 않고 겁에 질린 여자와 아이들이 모여있는 방으로 쉽게 들어갔다. 이것이 한때 순수한 Doctor Startsev가 된 방법입니다. 우울하고 모든 것에 불만족했습니다. 환경의 영향으로 인한 그의 변화, 내부 약점, 고상한 원칙의 부족 및 지능 상실-이것이 "Ionych"이야기의 문제입니다. 체호프는 인색하지만 표현 수단사람이 편협한 사회에 어떻게 빨려 들어가는지 보여줍니다. Startsev는 완전히 혼자입니다.

그는 항상 지루하고 관심이 없습니다. 저녁에는 카드놀이를 하고 클럽에서 저녁을 먹습니다. 그에 대해 더 이상 할 말이 없습니다.

Chekhov의 작품 "Ionych"는 매우 씁쓸하고 정직합니다. 그것은 엑스레이처럼 Startsev 박사의 평생을 깨우쳐주고 그를 불치병으로 진단했습니다. 그리고 이 질병은 전염성이 있습니다. 껍데기에 갇혀 돈만 갖고 살고, 더 넓은 세상을 향해 마음을 열지 않으면 누구에게나 타격을 줄 수 있다.

작품 "Ionych"(1898)의 장르에 대해 논쟁을 벌일 수 있습니다. 한편으로는 이야기처럼 보이지만 실제로는 영웅의 전체 삶을 설명하며, 다음과 같은 내용을 담은 "작은 소설"과 같습니다. Dmitry Ionych Startsev의 영적 타락 단계 . 아마도 장르적으로 보면 <이오니치>는 하나의 이야기라고 볼 수 있지만, 사건의 취재 깊이로 보면 이 작품은 사실상 소설 장르에 가깝다. 작품의 줄거리는 시간이 지남에 따라 "이교도 신"으로 변해 외모와 사람들에 대한 태도 모두에 두려움을 불러 일으키는 젊은 의사의 이야기입니다. 이야기의 다섯 부분은 이 사람의 타락의 다섯 단계이며, 체호프는 이익에 대한 갈증이 인간의 모든 것을 그의 영혼에서 얼마나 점차적으로 대체하는지 보여줍니다.

작업이 시작될 때 Startsev는 자신의 의무에 대해 매우 성실한 평범한 젊은 의사로 나타나며 자신의 일에 전적으로 헌신합니다. S.에서 "9마일" 떨어진 곳에 살고 있는 그는 일 때문에 도시를 방문하지 않지만, 그곳에서 "지적인 사람으로서" 자신을 발견하면 "도시에서 가장 교육을 많이 받고 재능이 있는" 투르킨 가족을 방문해야 합니다. .” 이 가족 구성원의 "재능 시연"은 Chekhov에 의해 명백한 아이러니로 묘사되었지만 여전히 Startsev 박사에게는 "나쁘지 않습니다."라는 호의적 인 인상을 남깁니다.

두 번째 부분에서 영웅은 Ekaterina Ivanovna에 대한 사랑의 느낌의 영향으로 Turkins에 대한 태도를 바꿉니다. 그녀와 사랑에 빠진 Startsev에게는 그에게 일어나는 모든 일이 이상해 보이고 사랑의 상태는 그에게 계시이므로 Ekaterina Ivanovna도 그에게 그녀가 실제와 완전히 다르게 "보였습니다". 그러나 여기의 영웅은 예기치 않게 묘지로의 야간 여행을 통해 그가 경험하는 진정한 깊은 감정에 대해 이야기합니다. 묘지에서 그는 인생에서 가장 흥미진진한 상황 중 하나를 경험합니다. "Startsev는 지금 자신이 생애 처음으로 본 것과 아마도 다시는 볼 수 없을 것 같은 광경, 즉 다른 것과는 전혀 다른 세계에 충격을 받았습니다..." 자연과 영원과 함께 홀로 있는 자신을 발견한 그는 필사적으로 "어떤 대가를 치르더라도 사랑을 기다리고 있습니다." 그러나 Kotik의 메모는 단지 농담에 불과한 것으로 밝혀졌습니다... 그리고 이를 확인하면서- "그리고 막이 떨어진 것처럼 달이 구름 아래로 가더니 갑자기 모든 것이 어두워졌습니다." Startsev의 영혼에 전환점이 발생한 것은 오늘 밤이었던 것 같습니다. 그녀는 사랑을 기다리지 않고 점차 Ionych의 "영혼"으로 변하기 시작했습니다.

정말 그렇습니다. 영웅이 세 번째 부분에서 경험한 내용을 바탕으로 판단할 수 있으며, Ekaterina Ivanovna와의 설명에 대한 설명이 나와 있습니다. 그는 "제안"하러 가서 "아마도 지참금을 많이 줄 것"이라고 생각합니다. 그는 자신이 선택한 사람이기 때문에 결혼하지 말라고 스스로에게 말합니다. 다른 사람들, 그러나 그는 자신을 위로합니다. "그들이 나에게 지참금을 주면 우리가 모든 것을 준비할 것입니다..." 그는 "다른 사람의 연미복"을 입고 클럽에 있는 자신을 발견합니다(지금은 그가 여전히 " 이 삶에 낯선 사람!), Ekaterina Ivanovna와 진심으로 설명했지만 거절을 받고 처음에는 수치심을 경험했습니다 ( "그는 약간 부끄러워했고 그의 자존심이 상했습니다 ..."). - 동정심 ( "나는 그의 감정, 그의 사랑에 대해 미안하다고 느꼈습니다").. Chekhov는 세부 사항의 도움으로 거부가 영웅을 도덕적으로 파괴했음을 보여줍니다. "Startsev의 심장이 불안하게 뛰는 것을 멈췄습니다." 그는 이미 Ionych가 되었기 때문에 이제 자신을 기억하고 사랑에 빠졌고 행복했을 때 "그는 게으르게 뻗어 "그러나 얼마나 많은 문제가 있었습니까! "라고 말했습니다.

네 번째 부분에서는 Startsev를 Ionych로 "변환"하는 방법을 설명합니다. 체호프는 영웅에게서 인간의 감정이 얼마나 점진적으로 이익에 대한 욕구로 대체되는지, 최근까지 그에게 "외계인" 클럽이 "자신의" 클럽이 되는 방법, 그가 어떻게 "또 다른 오락"(카드 놀이 외에)을 찾는지 보여줍니다. 저녁에는 주머니에서 "연습으로 얻은"종이 조각을 꺼냅니다. 그러한 삶으로 인해 그는 한때 사랑했던 소녀를 완전히 다른 방식으로 보게되었습니다. “그리고 이제 그는 그녀를 좋아했고 그녀를 매우 좋아했지만 이미 그녀에게 뭔가 빠졌거나 뭔가 불필요한 것이 있었습니다. 그 자신은 정확히 무엇인지 말할 수 없었습니다. 하지만 뭔가가 이미 그로 하여금 예전처럼 느끼지 못하게 막고 있었습니다.” 지금 예카테리나 이바노브나가 그에게 감사할 수 있었을 때 인간의 자질 4년 전 자신의 모습에 대해 “부끄럽다”며 자신과 사랑에 대해 부끄러워한다. 그녀의 부활한 Startsev와의 만남은 다시 자신에게 솔직해질 준비가 된 것 같지만... “Startsev는 저녁에 그토록 즐겁게 주머니에서 꺼낸 종이 조각과 빛을 기억했습니다. 그의 영혼은 나갔다”... 그리고 이제 그는 “그때 결혼하지 않았다”는 사실에 기뻐합니다. 현재의 삶에는 이러한 모든 “감정”을 담을 자리가 없기 때문입니다.

Chekhov의 이야기 "Ionych"의 마지막 부분은 Chekhov가 그에게 무자비하게 "주었던" 주인공에 대한 최종 "진단"입니다. 그에게 최악의 일이 일어났습니다. 그는 의사가되는 것을 그만두고 그의 "탐욕이 극복"되었기 때문에 그에게 환자는 더 이상 그가 도울 수 있고 도와야하는 사람이 아니라 "서류"의 출처이며 무례하게 대합니다. 한때 환자를 떠날 수 없었던 의사와 현재의 Ionych... "그의 삶은 지루하고 관심이 없습니다. "라고 저자는 말합니다.

Startsev의 이미지를 배경으로 한 다른 영웅의 이미지는 개략적으로 보이지만 이는 전적으로 사실이 아닙니다. Turkin 가족은 Chekhov에 의해 깊이 그려지고 모든 구성원은 개성으로 구별되지만 도시의 장식으로 간주되는 사람들로서의 실패로 인해 모두 연합됩니다. 아직 Ionych로 완전히 변하지 않은 Startsev 박사는 "도시 전체에서 가장 재능있는 사람들이 너무 평범하다면 도시는 어떤 모습이어야한다고 생각했습니다"라고 Startsev 박사는 이것을 잘 이해하고 있습니다. 그러나 Turkins 장로가 자신의 "재능"에 대해 어둠 속에 남아 있다면 Ekaterina Ivanovna는 모든 것을 이해하고 자신과 가족을 냉정하게 평가할 수 있으므로 이미지가 매우 매력적이며 동정심을 불러 일으 킵니다.

Startsev 박사가 Ionych가 된 이유는 무엇입니까? 이것에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 저자는 이야기 내내 이 질문에 답한다. 물론 그 사람 자신은 자신의 "신체적"건강뿐만 아니라 무엇보다도 도덕적 건강에 대해서도 책임이 있습니다. 돈을 탐하는 병을 스스로 치료할 수 없었던 스타트세프 박사는 이오니치로 변합니다. 이오니치는 이생에서 더 이상 아무것도 필요하지 않으며 그 자신도 누구에게도 쓸모가 없는 사람이 됩니다...

구성

A.P. Chekhov의 이야기 "Ionych"는 당시 정기 간행물에서 심각한 비판을 받았습니다. 1898년 작품이 출판된 직후, 작품의 줄거리가 그려졌다는 점, 이야기가 지루하고 표현력이 부족하다는 비난이 많이 쏟아졌다.

작품의 중심에는 S시에서 가장 교육을 많이 받고 재능이 있는 Turkin 가족의 삶이 있습니다. 그들은 메인 스트리트에 살고 있습니다. 그들의 교육은 주로 예술에 대한 열망으로 표현됩니다. 가족의 아버지 Ivan Petrovich는 아마추어 공연을 조직하고 그의 아내 Vera Iosifona는 이야기와 소설을 쓰고 그의 딸은 피아노를 연주합니다. 그러나 한 가지 세부 사항은 주목할 만합니다. Vera Iosifona는 가족이 자금을 가지고 있다는 구실로 자신의 작품을 출판하지 않습니다. 이 사람들에게는 자신의 서클에서만 교육과 지능의 표현이 중요하다는 것이 분명해졌습니다. Turkins 중 누구도 공공 교육 활동에 참여하지 않을 것입니다. 이 순간은 가족이 도시에서 가장 교육을 많이 받고 재능이 있다는 문구의 진실성에 의문을 제기합니다.

Turkins의 집에는 종종 손님이 있습니다. 단순함과 따뜻한 분위기가 지배합니다. 이곳의 손님들에게는 항상 풍성하고 맛있는 저녁 식사가 제공되었습니다. Turkins 집의 분위기를 구현하는 반복되는 예술적 디테일은 튀긴 양파 냄새입니다. 디테일은 이 집의 환대를 강조하고 집과 같은 따뜻함과 편안함의 분위기를 전달합니다. 집에는 부드럽고 깊은 안락의자가 있습니다. 영웅들의 대화에서 좋고 차분한 생각이 들립니다.

줄거리는 Dmitry Ionych Startsev를 도시의 zemstvo 의사로 임명하는 것으로 시작됩니다. 존재 지적인 사람, 그는 빠르게 Turkin 가족 집단의 일부가 됩니다. 그는 진심 어린 태도와 미묘한 지적인 농담으로 맞이합니다. 집주인은 손님에게 장난스럽게 시시덕거린다. 그런 다음 그는 딸 Ekaterina Ivanovna를 소개받습니다. A.P. Chekhov는 어머니와 매우 유사한여 주인공의 상세한 초상화를 제공합니다. “그녀의 표정은 여전히 ​​유치했고 허리는 얇고 섬세했습니다. 그리고 이미 가슴이 발달하고 아름답고 건강한 처녀는 봄, 진짜 봄에 대해 이야기했습니다.” 예카테리나 이바노브나의 피아노 연주에 대한 설명도 다음과 같은 양면적인 인상을 남깁니다. “그들은 피아노 뚜껑을 열고 이미 준비되어 있던 음을 열었습니다. Ekaterina Ivanovna는 앉아서 양손으로 건반을 쳤습니다. 그리고 즉시 온 힘을 다해 다시 공격했고, 계속해서 공격했습니다. 어깨와 가슴이 떨리고 고집스럽게 모든 것을 한곳에 쳤고 피아노 안의 건반을 두드릴 때까지 멈추지 않을 것 같았습니다. 거실은 천둥소리로 가득 찼습니다. 바닥, 천장, 가구 등 모든 것이 천둥처럼 울려 퍼졌습니다. Ekaterina Ivanovna는 길고 단조로운 난이도로 인해 흥미로웠던 어려운 부분을 연주했습니다. Startsev는 듣고 돌이 어떻게 높은 곳에서 떨어지는지 스스로 상상했습니다. 그는 산이 떨어지고 계속 떨어지고 있으며 가능한 한 빨리 떨어지는 것을 멈추기를 원했으며 동시에 긴장된 분홍색, 강하고 활력이 넘치고 이마에 머리카락이 떨어지는 Ekaterina Ivanovna를 정말 좋아했습니다. ” 이 게임은 기술적으로는 강하지만, 여주인공이 영혼을 쏟지는 않는 것 같습니다. 이야기의 시작 부분에서 언급된 교육과 재능 모두 실제로는 피상적이고 허위임이 밝혀졌습니다. 예카테리나 이바노브나의 구절이 그 어려움 때문에 흥미로운 것은 우연이 아닙니다. 인식의 경우 길고 단조롭습니다. 예카테리나 이바노브나의 초상화는 낭만적인 것(예: 이마에 떨어지는 머리카락)과 현실적인 특징(“긴장감, 힘 및 에너지”)을 결합합니다.

미묘한 아이러니를 가지고 A.P. Chekhov는 게임 자체의 본질을 설명합니다. 이것은 "시끄럽고 짜증나지만 여전히 문화적 소리"입니다. 이 "여전히"라는 표현은 투르크인들이 그토록 보여주고 싶어하는 문화의 진실성에 대해 즉각적으로 의문을 제기합니다. 마치 상류 사회에서 놀고, 자신의 것이 아닌 옷을 입으려고 노력하고, 안정된 기준, 문화적 환경의 사람들의 예를 시도하는 것과 같습니다. 이 가족의 재능은 지나치게 두드러집니다. 예를 들어 손님은 Kotik을 지나치게 아첨합니다 (예카테리나 이바노브나가 집에서 부름). A.P. Chekhov는 음악원에 가고 싶은여 주인공의 욕구가 자주 반복되는 발작으로 표현된다는 점을 아이러니하게 강조합니다. 집주인 Ivan Petrovich가 사용하는 특별한 언어. 이 언어는 수많은 인용문과 농담으로 가득 차 있는데, 이는 빛나는 지성의 힘에서 나온 것이 아니라 단순히 오랜 재치 연습을 통해 발전한 것입니다. 이야기의 중심 장면 중 하나는 Startsov가 Ekaterina Ivanovna와 함께 설명하는 장면입니다. 여 주인공의 신선함과 감동적인 성격, 그녀의 과시적인 학식은 실제로 음모에 대한 성향과 회의의 낭만적 인 느낌을 강화하려는 열망으로 변합니다. 예를 들어, 그녀는 더 적합한 장소에서 만날 수도 있었지만 Demetti 기념물 근처의 묘지에서 Startsev와 데이트를 합니다. Trusting Startsev는 Kitty가 장난을 치고 있다는 것을 이해하지만 결국 그녀가 올 것이라고 순진하게 믿습니다.

A.P. Chekhov는 이야기에 묘지에 대한 자세한 설명을 담고 있습니다. 로맨틱한 컬러로 재탄생됩니다. 저자는 검정색과 검정색의 조합을 강조합니다. 흰 꽃묘지 풍경에. 부드러운 달빛, 가을 향기, 시든 꽃, 하늘에서 바라 보는 별 등 모든 예술적 세부 사항은 신비의 분위기를 재현하여 조용하고 아름답고 영생을 약속합니다. “모든 무덤에서 비밀의 존재를 느낄 수 있습니다. 조용하고 아름답고 영원한 삶을 약속합니다.”

시계가 울리자 그는 자신이 죽어서 여기에 영원히 묻혀 있다고 상상합니다. 갑자기 누군가가 그를 쳐다보고 있는 것 같았고, "잠시 동안 그는 이것이 평화나 침묵이 아니라 무의미한 지루한 우울, 억압된 절망이라고 생각했습니다...". 밤 묘지의 낭만적인 분위기는 스타트세프의 사랑, 키스, 포옹에 대한 갈증을 불러일으키고, 이 갈망은 점점 더 고통스러워집니다.

다음날 의사는 프로포즈를 위해 Turkins로갑니다. 이 장면에서는 그의 머릿속에 떠오른 낭만적인 기분과 지참금에 대한 생각이 결합된다. 점차적으로 상황에 대한 실제 비전이 그의 마음에 떠오릅니다. “너무 늦기 전에 멈춰라! 그녀가 당신과 일치합니까? 그녀는 버릇없고 변덕스럽고 최대 2시간까지 잔다. 그리고 당신은 집사의 아들이자 젬스트보 의사입니다..."

또한 Startsev와 Kotik의 대화는여 주인공의 본성의 표면을 드러냅니다. 작가가 이야기 전반에 걸쳐 소녀의 모습으로 일관되게 강조했던 그녀의 모든 세련미와 박식함은 그녀가... Startsev가 여전히 묘지에서 그녀를 기다리고 있다는 것을 알게 된 그는 처음부터 그녀가 자신이 겪은 고통에 대해 이야기하면서 장난을 치고 있다는 것을 이해했습니다. Dmitry Ionych가 그에게 대답합니다. "농담을 이해하지 못하면 고통을 겪습니다." 여기에서 그녀의 본성의 경박함이 모두 드러납니다. 그러나 그의 열정에 휩싸인 Startsev는 구애를 계속합니다. 그는 집에 갔지만 곧 다른 사람의 연미복을 입고 뻣뻣한 흰색 넥타이를 매고 돌아옵니다. 그는 예카테리나 이바노브나에게 자신의 사랑에 대해 말하기 시작합니다. 말로는요.” 그는 결국 그녀에게 프로포즈합니다. Kitty는 거절하고 Ionych에게 자신이 예술적 경력을 꿈꾸고 있다고 설명합니다. 주인공은 즉시 아마추어 공연에 참석 한 것처럼 느꼈습니다. “그리고 내 감정, 내 사랑이 미안해서 눈물을 흘리거나 온 힘을 다해 판텔 레이몬의 넓은 등을 잡았을 것 같아서 미안합니다. 내 우산.” 묘지에 대한 어리석은 장난은 그의 고통을 증가시켰고 지울 수 없는 정신적 트라우마를 야기했습니다. 그는 사람들을 신뢰하지 않았습니다. 키티를 돌보는 동안 살이 찌는 것을 몹시 두려워했지만 이제는 살이 찌고 살이 찌고 걷기를 꺼려하며 숨이 가빠지기 시작했습니다. 이제 Startsev는 누구와도 가깝지 않았습니다. 인류가 앞으로 나아가고 있다는 사실, 우리가 일해야 한다는 사실에 대한 대화를 시작하려는 영웅의 시도는 평범한 사람들 사이에서 비난으로 인식되었습니다. 짜증나는 논쟁이 시작되었습니다. 오해를 느낀 Startsev는 대화를 피하기 시작했습니다. 그는 방금 파티에서 식사를 하고 빈트를 연주했습니다. 영웅은 돈을 저축하기 시작했습니다. 4년 후 A.P. Chekhov는 다시 그의 영웅이 Turkins 가족을 만나도록 강요합니다. 어느 날 그는 Vera Iosifona를 대신하여 다음과 같은 메모가 포함된 초대장을 받았습니다. “저도 어머니의 요청에 동참합니다. 에게.".

그들이 다시 만났을 때, 키티는 다른 시각으로 영웅에게 나타난다. 이전의 신선함과 유치한 순진함의 표현은 없습니다. 영웅은 더 이상 Ekaterina Ivanovna의 창백함이나 미소를 좋아하지 않습니다. 그녀에 대한 예전의 감정은 이제 어색함을 불러일으킬 뿐입니다. 영웅은 자신이 그녀와 결혼하지 않은 것이 옳은 일이었다는 결론에 도달합니다. 이제여 주인공은 Startsev에 대해 다른 태도를 가지고 있습니다. 그녀는 호기심 가득한 눈으로 그를 바라보며, 그가 한때 그녀에 대해 느꼈던 사랑에 대해 감사하는 눈을 뜹니다. 영웅은 갑자기 과거를 후회하게 된다.

이제 Ekaterina Ivanovna는 자신이 훌륭한 피아니스트가 아니라는 것을 이미 이해하고 있습니다. 그리고 그녀는 zemstvo 의사로서의 그의 사명에 대해 강조된 존경심으로 다음과 같이 말합니다. “정말 행복합니다! - Ekaterina Ivanovna는 열정적으로 반복했습니다. "모스크바에서 당신을 생각했을 때 당신은 나에게 너무나 이상적이고 숭고해 보였습니다..." Startsev는 도시 전체의 재능 있는 사람들이 너무 평범하다면 도시는 어떤 모습이어야 한다는 아이디어를 내놓았습니다.

3일 후 영웅은 다시 터키인으로부터 초대를 받습니다. Ekaterina Ivanovna는 그에게 이야기를 요청합니다.

이야기의 다섯 번째 부분에서 영웅은 더욱 타락한 모습으로 우리 앞에 나타납니다. 그는 더욱 뚱뚱해졌고 성격은 무거워지고 짜증이났습니다. Turkin 가족의 삶은 거의 변하지 않았습니다. “Ivan Petrovich는 늙지 않았고 전혀 변하지 않았으며 여전히 농담을하고 농담을합니다. Vera Iosifovna는 진심 어린 단순함으로 여전히 손님에게 소설을 기꺼이 읽어줍니다. 그리고 키티는 매일 4시간 동안 피아노를 연주해요.” Turkin 가족의 경우 A.P. Chekhov는 "합리적이고 선하며 영원한"에 대한 갈망만을 보여 주지만 실제로는 사회에 제공 할 것이 아무것도없는 도시 주민들을 폭로합니다.

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"Ionych"(1898)에서 체호프가 전하는 이야기는 실제로 푸쉬킨의 "유진 오네긴"에서 줄거리가 만들어졌던 것처럼 두 가지 사랑의 선언을 중심으로 구성되었습니다. 처음에 그는 그녀에게 자신의 사랑을 고백하지만 보답하지 않습니다. 그리고 몇 년 후 그녀는 그 사실을 깨달았습니다. 더 나은 사람그가 그녀의 인생에서 갖지 못한 것은 그에게 그녀의 사랑에 대해 말해주고 동일한 부정적인 결과를 가져옵니다. 다른 모든 사건과 설명은 배경으로 필요하고, 왜 상호 사랑이 일어나지 않았는지, 두 사람의 상호 행복이 이루어지지 않았는지 설명하는 자료로 필요합니다.

이야기의 시작 부분에서 볼 수 있듯이 젊고 힘과 활력이 넘치는 Dmitry Startsev가 마지막 장의 Ionych로 변했다는 사실에 대해 누가 비난해야합니까 (또는 무엇을 비난해야합니까)? 그의 삶의 이야기는 얼마나 예외적이며, 반대로 평범합니까? 그리고 체호프는 어떻게 인간의 운명과 삶의 방식 전체를 단 몇 페이지의 텍스트에 담아낼 수 있을까요?

마치 이야기가 끝날 때 영웅이 타락하는 이유에 대한 첫 번째 설명이 표면에 있는 것처럼 보입니다. 그 이유는 Startsev의 불리하고 적대적인 환경, S시의 속물 환경에서 볼 수 있습니다. 그리고이 환경에 맞서 싸우는 영웅의 부재에서 그것에 대한 항의. “환경이 막혔다”는 것은 삶과 문학에서 그러한 상황에 대한 일반적인 설명입니다.

Startsev를 Ionych로 전환한 것은 환경 때문입니까? 아니, 적어도 일방적인 설명이 될 것이다.

환경에 반대하는 영웅, 환경과는 확연히 다른 영웅 – 이것은 "Woe from Wit"로 시작하는 고전 문학의 전형적인 갈등이었습니다. "Ionych"에는 Famus 사회의 특성("wheezers")에서 직접 가져온 단어가 있지만 아마도 두 관계 사이의 차이를 더 날카롭게 강조할 것입니다. Chatsky - Famusov의 Moscow 및 Startsev - 도시 주민 S의

실제로 Chatsky는 그의 사랑에 대한 관심 때문에 외계인과 적대적인 환경에 보관되었습니다. 그는 처음에 이 환경에 대한 자신의 우월성을 확신하고 독백에서 이를 비난했지만 환경은 그를 이물질처럼 밀어냈습니다. 중상 모략을 당하고 모욕을 당했지만 깨지지 않았고 신념이 강화 된 Chatsky는 Famusov의 모스크바를 떠났습니다.

Chatsky와 마찬가지로 Dmitry Startsev는 자신에게 외계인 환경의 소녀와 사랑에 빠집니다 (Chatsky의 경우이 분리 장벽은 영적이며 Startsev의 경우 물질적입니다). 외부인으로서 그는 S시의 "가장 재능 있는" 집에 들어갑니다. 그는 이 환경에 대한 초기 혐오감이 없습니다. 처음으로 Turkins의 집에서는 모든 것이 그에게 즐겁거나 적어도 재미있어 보입니다. . 그리고 Chatsky와 달리 자신이 사랑받지 못한다는 사실을 알게 된 그는 서두르지 않고 "세계 검색"을 서두르지 않고 말하자면 관성에 의해 살았던 곳과 같은 곳에 남아 있습니다.

즉시는 아니더라도 어느 시점에서 그는 자신과 함께 살아야하고 소통해야하는 사람들에 대해 짜증을 느꼈습니다. 그들과 이야기 할 것이 없으며 그들의 관심은 음식과 공허한 오락에만 국한됩니다. 진정으로 새로운 것은 그들에게는 낯설고, 나머지 인류의 삶이 이해하기 어려운 생각입니다(예를 들어, 여권과 사형을 어떻게 폐지할 수 있습니까?).

글쎄요, 처음에 Startsev는 또한 항의하고, 설득하고, 설교하려고 노력했습니다 ( "사회에서, 저녁이나 차에서 그는 일의 필요성에 대해 말했고 일 없이는 살 수 없다고 말했습니다"). Startsev의 이러한 독백은 사회로부터 반응을 얻지 못했습니다. 그러나 자유 사상가에 대해 공격적인 Famusov 사회와 달리 S.시의 주민들은 단순히 자신이 살았던대로 계속 살아가고 있지만 전체적으로 그들은 반체제 Startsev에 완전히 무관심하여 항의와 선전을 귀머거리로 돌렸습니다. . 사실, 그들은 그에게 다소 우스꽝스러운 별명(“부풀려진 극”)을 부여했지만, 이것은 여전히 ​​그 사람이 미쳤다고 선언하는 것은 아닙니다. 더욱이 그가이 환경의 법칙에 따라 살기 시작하고 마침내 Ionych로 변했을 때 그들 자신도 그로 인해 고통을 받았습니다.

따라서 한 영웅은 환경에 흔들리지 않고 다른 영웅은 환경에 흡수되어 그 법칙을 따릅니다. 그들 중 어느 것이 동정받을 가치가 있고 어느 것이 비난받을 가치가 있는지는 분명해 보입니다. 그러나 요점은 영웅 중 한 명이 다른 영웅보다 더 고귀하고, 더 높고, 더 긍정적이라는 것이 전혀 아닙니다.

두 작품은 예술적 시간을 다르게 구성한다. Chatsky의 삶과 Startsev의 평생 중 단 하루입니다. 체호프는 "영웅과 환경" 상황에서 시간의 흐름을 포함하고 있으며, 이를 통해 우리는 무슨 일이 일어났는지 다르게 평가할 수 있습니다.

“겨울의 어느 날... 봄, 휴일에 - 그것은 승천이었습니다... 1년 이상이 지났습니다... 그는 터키인들을 자주, 아주 자주 방문하기 시작했습니다... 약 3일 동안 그의 손에서 떨어졌다... 그는 진정되고 예전처럼 치유되었다... 경험은 그에게 조금씩 가르쳐주었다... 어느새, 조금씩... 4년이 지났다... 3일이 지났고, 일주일이 지났다.. .그리고 그는 다시는 터키인들을 방문하지 않았습니다… 몇 년이 더 지났습니다…

체호프는 가장 평범한 일, 즉 서두르지 않지만 멈출 수 없는 시간의 흐름을 통해 영웅의 시험을 이야기에 소개합니다. 시간은 모든 신념의 강도를 테스트하고 감정의 강도를 테스트합니다. 시간은 진정되고 위안을 주지만 시간도 끌립니다. "조금씩"사람을 다시 만듭니다. 체호프는 예외적이거나 비범한 것에 관해 글을 쓰는 것이 아니라 모든 평범한(“보통”) 사람과 관련된 것에 대해 글을 씁니다.

Chatsky가 자신 안에 가지고 있는 새로운 아이디어, 항의 및 설교 묶음이 이렇게 몇 주, 몇 달, 몇 년에 걸쳐 펼쳐져 있다는 것은 상상할 수 없습니다. Chatsky의 도착과 출발은 유성의 통과, 밝은 혜성, 불꽃 놀이와 같습니다. 그리고 Startsev는 Chatsky가 테스트하지 않은 것, 즉 삶의 흐름, 시간의 흐름에 대한 몰입으로 테스트됩니다. 이 접근 방식은 무엇을 드러냅니까?

예를 들어, 어떤 신념을 갖는 것만으로는 충분하지 않으며, 외계인과 관습에 대해 분노를 느끼는 것만으로는 충분하지 않습니다. Dmitry Startsev는 평범한 청년처럼 결코이 모든 것을 빼앗기지 않습니다. 그는 경멸을 느끼는 방법을 알고 있으며 분개할 가치가 있는 것이 무엇인지 알고 있습니다(인간의 어리 석음, 평범함, 저속함 등). 그리고 책을 많이 읽는 코틱은 자신에게 “견딜 수 없게” 된 “이 공허하고 쓸모없는 삶”을 비난하기 위해 어떤 단어를 사용해야 할지 알고 있습니다.

아니요, 체호프는 시간이 지남에 따라 프로테스탄트의 젊음의 열정이 오래 지속될 수 없으며 "눈에 띄지 않게 조금씩" 그 반대 방향으로 변할 수도 있음을 보여줍니다. 마지막 장에서 아이오니치는 더 이상 외부의 어떤 판단이나 반대도 용납하지 않습니다(“질문에만 대답해주세요! 말하지 마세요!”).

더욱이, 사람은 열정을 부인할 수 있을 뿐만 아니라 긍정적인 생활 프로그램도 가질 수 있습니다(“일해야 하고 일 없이는 살 수 없습니다”라고 Startsev는 주장하며 Kotik은 다음과 같이 확신합니다. “사람은 더 높고 눈부신 목표... 나는 예술가가 되고 싶고, 명성, 성공, 자유를 원합니다...”). 그는 올바르게 선택한 목표에 따라 살고 행동하는 것처럼 보일 수 있습니다. 결국 Startsev는 평범한 사람들 앞에서 독백을 발음하는 것이 아니라 실제로 일하며 마을 병원과 도시에서 점점 더 많은 환자를 봅니다. 하지만... 또 '조금씩' 시간은 파괴적인 대체를 만들어냈다. 이야기가 끝날 무렵 Ionych는 더 이상 아픈 사람이나 일종의 고상한 목표를 위해서가 아니라 점점 더 많은 일을 합니다. 이전에는 부차적이었던 "연습을 통해 얻은 종이 조각", 돈이 삶의 주요 내용이자 유일한 목표가됩니다.

시간이 흐르면서 체호프의 세계에서 눈에 보이지는 않지만 운명을 결정짓는 주요 중재자인 언어로 공식화한 신념이나 아름다운 마음을 가진 프로그램은 연약하고 중요하지 않은 것처럼 보입니다. 젊었을 때, 당신은 당신이 원하는만큼 경멸하고 아름다울 수 있습니다. 보라, 존재에 대한 모든 인상에 열려있는 어제의 살아있는 사람이 "조금씩, 눈에 띄지 않게"Ionych로 변했습니다.

이야기의 변화 동기는 시간이라는 주제와 관련이 있습니다. 변화는 아직 정착되지 않고 형성되지 않은 살아있는 것에서 확립된, 단번에 형성된 것으로 점진적인 전환으로 발생합니다.

처음 세 장에서 Dmitry Startsev는 젊고 잘 정의되지 않았지만 좋은 의도와 열망이 있으며 평온하고 힘이 넘치며 퇴근 후 9 마일을 걷는 데 비용이 들지 않습니다. 그의 영혼 속에서 끊임없이 소리가 난다. 여느 청년처럼 그는 사랑과 행복을 기다리고 있습니다.

그러나 살아있는 사람은 기계식 태엽 인형 환경에 처해 있습니다. 처음에 그는 그것을 깨닫지 못합니다. Ivan Petrovich의 재치, Vera Iosifovna의 소설, Kotik의 피아노 연주, 처음으로 Pava의 비극적 포즈는 그에게 매우 독창적이고 자발적인 것처럼 보이지만 관찰에 따르면 이러한 재치주의는 "긴 재치 연습"에 의해 개발되었습니다. ,” 소설에서는 “인생에서 결코 일어나지 않는 에 대해”라고 말하고 있으며, 젊은 피아니스트의 연주에는 눈에 띄게 완고한 단조로움이 있으며, 파바의 멍청한 발언은 정규 프로그램에 대한 의무적 디저트처럼 보인다.

이야기의 저자는 반복에 의지합니다. 첫 번째 장에서 Turkins는 손님들에게 "진심 어린 단순함으로 유쾌하게 그들의 재능"을 보여주고, 5 장에서 Vera Iosifona는 "여전히 진심으로 단순하게"손님들에게 자신의 소설을 읽어줍니다. Ivan Petrovich는 그의 행동 프로그램을 변경하지 않습니다 (농담 레퍼토리의 모든 변경 사항 포함). 어른이 된 파바가 자신의 대사를 반복하는 것은 더욱 우스꽝스럽다. 재능과 마음의 단순함은 결코 사람들이 나타낼 수 있는 최악의 특성이 아닙니다. (S의 도시에 있는 투르킨족이 정말 가장 흥미롭다는 사실을 잊지 말자.) 그러나 그들의 프로그래밍, 일상, 끝없는 반복은 궁극적으로 관찰자에게 우울함과 짜증을 유발한다.

Turkins의 재능이없는 S.시의 나머지 주민들도 다음 외에는 말할 것도없는 프로그램에 따라 일상적인 방식으로 살고 있습니다. , 인생은 아무런 인상도 없이, 아무런 생각도 없이 지루하게 흘러갑니다... 낮에는 이익을 얻고, 저녁에는 클럽, 도박꾼, 알코올 중독자, 쌕쌕거림의 사회...”

그래서 마지막 장에서 Startsev 자신은 굳어지고 석화 된 ( "사람이 아니라 이교도 신") 무언가로 변해 영원히 확립 된 프로그램에 따라 움직이고 행동했습니다. 이 장에서는 Ionych(지금은 모두가 그를 그렇게 부른다)가 매일, 매월, 해마다 수행하는 작업을 설명합니다. 어딘가에서, 젊었을 때 그를 걱정했던 모든 생명체가 사라지고 증발해 버렸다. 행복은 없지만 행복을 대체하는 대리자가 있습니다. 부동산을 구입하고 다른 사람을 기쁘게 하고 두려운 존경을 표하는 것입니다. Turkins는 저속함을 유지했습니다. Startsev는 저하되었습니다. 투르킨족의 수준에 머무를 수도 없었고, 그의 변신 과정에서 그는 이전에 경멸에 대해 이야기했던 거리의 "어리석고 사악한"사람의 수준으로 더욱 낮아졌습니다. 그리고 이것이 그의 존재의 결과입니다. “그 사람에 대해 할 수 있는 말은 그게 다예요.”

경사면 아래로 미끄러지는 변형의 시작은 무엇이었습니까? 이 슬라이드를 막기 위해 노력하지 않은 영웅의 죄책감에 대해 이야기의 어느 시점에서 이야기 할 수 있습니까?

아마도 이것이 사랑 실패의 영향이었고 Startsev의 삶의 전환점이 되었을까요? 실제로 그의 평생 동안 "Kotik에 대한 사랑은 그의 유일한 기쁨이었고 아마도 그의 마지막 사랑이었을 것입니다." 묘지에서 데이트를 하자는 경박하고 소녀다운 농담은 그에게 인생에서 처음이자 유일한 시간으로 “다른 것과는 다른 세상, 달빛이 너무 좋고 부드러운 세상”을 보고 만질 수 있는 기회를 주었다. "조용하고 아름답고 영원한 삶을 약속하는"비밀입니다. 오래된 공동묘지에서의 마법 같은 밤은 이야기에서 익숙함, 반복, 일상의 흔적을 남기지 않는 유일한 것입니다. 그녀는 영웅의 삶에서 놀랍고 독특하게 남아있었습니다.

다음날 사랑의 선언과 키티의 거절이있었습니다. 스타트세프의 사랑고백의 핵심은 자신이 경험한 감정을 말로 표현할 수 없으며, 그의 사랑은 무한하다는 것이다. 글쎄요, 그 젊은이는 설명에 있어서 특별히 유창하거나 능숙하지 않았다고 말할 수 있습니다. 그러나 이를 바탕으로 Startsev가 진정으로 느낄 수 없고, 실제로 사랑하지 않았고, 사랑을 위해 싸우지 않았으므로 Kotik을 사로잡을 수 없었다는 것이 요점이라고 가정하는 것이 가능합니까?

이것이 바로 스타트세프의 고백이 실패할 운명이라는 점을 보여주는 요점입니다. 스타세프가 아무리 설득력이 뛰어나고 그녀에게 자신의 사랑을 확신시키려고 어떤 노력을 했어도 마찬가지입니다.

S.시의 다른 모든 사람들과 마찬가지로 Turkins의 집에있는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 Kotik은 겉보기에 미리 결정된 것처럼 보이는 일부 프로그램에 따라 생활하고 행동합니다 (인형 요소는 그녀에게서 눈에 띕니다)-그녀가 읽은 책에서 편집 한 프로그램, 그녀의 피아노 재능과 나이에 대한 칭찬과 유전적인 (Vera Iosifona 출신) 삶의 무지에 대한 칭찬을 받았습니다. 그녀는이 도시에서의 삶이 그녀에게 공허하고 쓸모없는 것처럼 보였고 자신이 더 높고 빛나는 목표를 위해 노력하고 평범하고 눈에 띄지 않는 남자의 아내가되지 않고 심지어 그렇게 재미있는 이름을 가지고 싶어하기 때문에 Startsev를 거부합니다. . 삶과 시간의 흐름이 그녀에게 이 프로그램의 오류를 보여줄 때까지 여기서 어떤 말은 무력할 것입니다.

이것은 체호프 세계의 가장 특징적인 상황 중 하나입니다. 사람들은 분리되어 있고 각자 자신의 감정, 관심사, 프로그램, 삶의 행동에 대한 고정 관념, 자신의 진실을 가지고 살고 있습니다. 그리고 누군가가 다른 사람의 반응, 이해를 가장 필요로 하는 순간, 그 순간 상대방은 자신의 관심, 프로그램 등에 열중합니다.

여기 'Ionych'에서는 사랑의 대상인 소녀가 그 순간 그녀에게 유일하게 흥미로운 삶의 프로그램에 열중하고 있다는 사실 때문에 한 사람이 경험하는 사랑의 감정이 보답되지 않습니다. 그러면 평범한 사람들은 그를 이해하지 못할 것입니다. 여기서 사랑하는 사람은 이해하지 못합니다.

한동안 살면서 "존재의 잔"에서 몇 모금을 마신 Kotik은 자신이 그렇게 살지 않았다는 것을 이해하는 것 같았습니다. 나에게는 특별한 것이 없었습니다. 그녀는 그녀의 어머니가 작가인 만큼 피아니스트였습니다.” 이제 그녀는 과거의 주요 실수가 당시 Startsev를 이해하지 못했다는 것이라고 생각합니다. 하지만 이제 그녀는 그를 진정으로 이해하고 있을까? 고통, 놓친 행복에 대한 인식으로 인해 Ekaterina Ivanovna는 살아 있고 고통받는 사람인 Kotik에서 나옵니다 (이제 그녀는 "슬프고 감사하며 찾는 눈"을 가졌습니다). 첫 번째 설명에서 그녀는 단호하고 그는 확실하지 않습니다. 마지막 회의에서 그는 단호하지만 그녀는 소심하고 소심하며 불안합니다. 그러나 아쉽게도 프로그램의 변경만 발생하고 프로그래밍과 반복은 남아 있습니다. “zemstvo 의사가 되어 고통받는 사람들을 돕고 사람들에게 봉사하는 것은 얼마나 큰 축복입니까. 정말 행복해요!<...>모스크바에서 당신을 생각했을 때 당신은 나에게 너무나 이상적이고 숭고해 보였습니다...” 그녀가 말하자 우리는 다음과 같은 문구를 보게 됩니다. 이것은 Vera Iosifona의 소설에서 직접 나온 문구이자 실생활과는 아무런 관련이 없는 터무니없는 작품입니다. 마치 살아있는 사람이 아닌 어머니가 쓴 소설 속 마네킹 영웅을 다시 보는 것 같습니다.

그리고 다시 그들은 각자 자신의 말에 열중하여 다음과 같이 말합니다. 다른 언어. 그녀는 사랑에 빠졌고 Startsev를 이상화하며 상호 감정을 갈망합니다. 그와 함께 변화는 거의 완료되었으며 그는 이미 "종이 조각"의 즐거움을 생각하면서 속물 생활에 절망적으로 빠져 있습니다. 잠시 타오르다가“내 영혼의 불이 꺼졌습니다.” 오해와 외로움으로 인해 주변 사람들로부터 소외된 사람은 자신의 껍질 속으로 물러난다. 그렇다면 Startsev의 인생 실패와 타락에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 물론 그를 비난하거나 그를 둘러싼 사회를 비난하는 것은 어렵지 않지만 이것이 완전하고 정확한 대답은 아닐 것이다. 환경은 Ionych의 삶이 이루어질 형태, 그가 받아들일 가치, 그가 자신을 위로할 행복의 대리자만을 결정합니다. 그러나 다른 세력과 상황은 영웅의 몰락을 촉진하고 그를 다시 태어나게 만들었습니다.

“조금씩” 변화하는 작업인 시간에 저항하는 방법은 무엇입니까? 사람들을 불행으로 이끄는 것은 존재의 가장 결정적이고 결정적인 순간에 영원한 분열과 자기 몰입, 상호 이해의 불가능 성입니다. 그리고 사람은 자신의 미래 전체 운명을 결정하는 순간을 어떻게 추측할 수 있습니까? 그리고 아무것도 바꾸기에는 너무 늦었을 때만 사람에게는 평생 동안 밝고 잊을 수없는 밤이 단 한 번만 있다는 것이 밝혀졌습니다.

인간 존재의 비극을 묘사하는 그러한 절주, 심지어 잔인 함은 체호프의 작품에서 많은 사람들에게 과도한 것처럼 보였습니다. 비평가들은 체호프가 "인간의 희망을 죽이고 있다"고 믿었습니다. 실제로 "Ionych"는 많은 밝은 희망을 조롱하는 것처럼 보일 수 있습니다. 우리는 일해야 해요! 일 없이는 살 수 없습니다! 사람은 더 높고 찬란한 목표를 향해 노력해야 합니다! 고통받는 사람들을 돕고 사람들에게 봉사하는 것 – 얼마나 행복합니까! 체호프 전후의 작가들은 이와 유사한 아이디어를 작품의 중심으로 삼아 영웅의 입을 통해 선포하는 경우가 많습니다. 체호프는 삶과 시간의 흐름이 아름다운 아이디어를 어떻게 평가절하하고 무의미하게 만드는지 보여줍니다. 이 모든 것들은 말하고 쓰는 데 전혀 비용이 들지 않는 일반적인(논란의 여지가 없는) 구절입니다. "인생에서 결코 일어나지 않는 일"에 대해 글을 쓰는 작가 Vera Iosifona는 그녀의 소설을 그것들로 채울 수 있습니다. Startsev는 Vera Iosifona 소설의 영웅이 될 수 없었을 것입니다. 그에게 일어난 일은 인생에서 일어나는 일입니다.

"Ionych"는 자신이 무엇이 되어야 하는지 알면서도 인간으로 남는 것이 얼마나 어려운지에 대한 이야기입니다. 환상과 실제(일상 생활에서는 끔찍한) 삶의 관계에 대한 이야기입니다. 삶의 환상적 어려움이 아닌 실제적인 어려움에 대해.

그렇다면 체호프는 정말 세상 인간의 운명을 그렇게 절망적으로 바라보고 아무런 희망도 남기지 않는 걸까요?

예, Dmitry Startsev는 필연적으로 Ionych가되는 방향으로 나아가고 있으며 그의 운명에서 Chekhov는 누구에게나 일어날 수 있는 일을 보여줍니다. 그러나 체호프가 눈에 띄지 않는 시간의 흐름에 따라 처음에는 선하고 평범한 사람의 타락이 불가피하다는 점, 청소년기에 선포 된 꿈과 아이디어를 포기할 수밖에 없다는 점을 보여준다면, 이는 그가 정말로 희망을 죽이고 그것을 문지방에 남겨 둘 것을 요구한다는 의미입니까? 인생의? 그리고 그는 영웅과 함께 다음과 같이 말합니다. "본질적으로 대자연이 인간에게 나쁜 농담을하는 방법, 이것을 깨닫는 것이 얼마나 모욕적입니까!"? 따라서 텍스트를 끝까지 읽지 않고 생각하지 않고 부주의하게 읽는 것만으로 이야기의 의미를 이해할 수 있습니다.

마지막 장에서 Ionych에게 일어난 모든 일이 어떻게 고유 이름으로 명확하고 직접적으로 불려지는지 분명하지 않습니까? 탐욕이 극복되었습니다. 목이 지방으로 부어올랐어요. 그는 외롭고 그의 삶은 지루합니다. 인생에는 기쁨이 없으며 더 이상 없을 것입니다. 그것이 그에 대해 말할 수 있는 전부입니다.

이 말에는 얼마나 많은 경멸이 담겨 있습니까! 이야기 전체에 걸쳐 영웅의 영적 진화를주의 깊게 추적하여 그를 이해할 수 있도록 한 작가는 여기서 정당화를 거부하고 그러한 끝으로 이어지는 타락을 용서하지 않는다는 것이 분명합니다.

따라서 우리에게 전달되는 이야기의 의미는 두 가지 원칙의 교차점에서 이해될 수 있습니다. 대자연은 실제로 인간에게 나쁜 농담을 합니다. 인간은 종종 삶과 시간에 속고 있으며 개인의 죄의 정도를 이해하기 어렵습니다. 그러나 평범하고 유용한 삶을 위해 모든 것을받은 사람이 변할 수있는 것은 너무 역겨워서 결론은 단 하나뿐입니다. 이 싸움에서 성공할 희망이 거의 없더라도 모든 사람은 Ionych가되는 것에 맞서 싸워야합니다.

Plyushkin에 관한 장에 포함된 서정적 여담에서 Gogol은(그리고 Ionych의 진화는 이 Gogol 영웅에게 일어난 변화를 다소 연상시킵니다), 최선을 다해 보존하라는 호소로 젊은 독자들에게 호소합니다. 모든 청년에게 주어진다. 체호프는 그의 이야기에서 그렇게 특별한 서정적 여담을 만들지 않습니다. 그는 본문 전체를 통해 거의 절망적인 상황에서 타락에 대한 저항을 요구합니다.