Некрасовтың «Добролюбовты еске алу» поэмасын талдау. Николай Некрасов - Добролюбовты еске алу: Өлең Бұл жүрек сүюді үйренбейді

Николай Алексеевич Некрасов шығармашылығы қарапайым еңбек адамдарының қасіретіне толы, бірақ онда талантты адамдарға арналған шығармаларға да орын бар. Олардың ішінде белгілі әдебиеттанушыға арналған «Добролюбовты еске алу» поэмасы ерекше көзге түседі. Біз ұсынамыз қысқаша талдау«Добролюбовты еске алу» жоспары бойынша 10-сыныпта әдебиет сабағына дайындалуға болады.

Қысқаша талдау

Жаратылыс тарихы– Өлең 1864 жылы жазылған және Николай Добролюбовқа арналған.

Өлең тақырыбы– Орыс әдебиетіндегі Добролюбов шығармашылығы мен оның тұлғасының маңызы.

Құрамы- Композиция «өмір - өлім» антитезасына негізделген.

Жанр- Эпитафия.

Поэтикалық өлшем– Кросс рифмасы бар Iambic пентаметр.

Метафоралар- « ақыл шырағы», «пайғамбарлық қалам».

Эпитеттер – « қатал», «жеңіл», «пайғамбарлық».

Салыстыру – « сен әйел сияқты туған жерін сүйді».

Жаратылыс тарихы

Некрасов «Современник» журналының иелерінің бірі бола тұра, танымал журналға жұмысқа тұрғанда әдебиеттанушы және публицист Николай Добролюбовпен танысады.

Жас қаламгердің жастығына қарамастан, өнер қызметшілерінің арасынан нағыз әдеби гауһар тастарды танып-білуде ғажайып дарын болды.

Өкінішке орай, Добролюбовтың көп қырлы таланты толық дами алмады - жазушы 25 жасында тұтынудан қайтыс болды. Оның кетуімен оқырмандар белгілі бір шығармалардың неге назар аударуға тұрарлық екенін қол жетімді және өте қызықты етіп түсіндіруді білетін адамнан айырылды.

1864 жылы Николай Алексеевич Николай Добролюбовқа арнау болып табылатын өлең жазды.

Тақырып

Негізгі тақырып – Николай Добролюбовтың тұлғасына тәнті болу, оның өскелең ұрпақ арасында жарқын мұраттарды қалыптастырудағы еңбегінің маңызы. Автор өз шығармасында Отанына қызмет ету үшін жанын қиған революционердің жарқын бейнесін көрсетеді.

Добролюбов сирек кездесетін әдеби дарынды және дарынды адамдарды айналасына жинай алатын жанқияр адам ретінде көрінеді. Некрасов марқұм жазушының рухани тазалығына, оның ерекше жоғары адамгершілік қасиеттеріне, революциялық рухына тәнті.

Ақын өзге әлемге кеткен досын жоқтап, өмір жолында мұндай дарынды, жанқияр адамдарды жиі кездестіре бермейтінін қынжылады.

Құрамы

Өлең әр түрлі ұзындықтағы алты шумақтан тұрады: төрт төрттік, бір бестік және бір соңғы жеті жол, ұшып шыққанда аяқталады. Мұндай аяқталу төмендеу әсерін тудырады.

Шығарманың композициясы өмір мен өлімнің қарама-қарсылығына құрылған және шартты екі бөлімнен тұрады. Бірінші бөлімде автор барлық ізгі қасиеттерді бөліседі және оң қасиеттерДобролюбова.

Жанр

Өлеңнің жанры – эпитафия. Ямбикалық пентаметрде айқас рифмамен жазылған.

Көрініс құралдары

Некрасовтың арсеналында көп нәрсе болды көркемдік құралдар, оның көмегімен ол өз жұмысына экспрессивтілік пен эмоционалды бояуды жеткізе алды. Олардың ішінде метафоралар(«ақыл шырағы», «пайғамбарлық қауырсын»), эпитеттер(«ауыр», «жеңіл», «пайғамбарлық») және салыстырулар(«Әйелдей туған жеріңді сүйдің»).

Өлең сынағы

Рейтингтік талдау

Орташа рейтинг: 4.7. Алынған жалпы рейтингтер: 20.

Николай Алексеевич Некрасов

Қатал едің, жастық шағың
Ол құмарлықты ақылға бағындыра білген.
Сіз маған даңқ үшін, бостандық үшін өмір сүруді үйреттіңіз,
Бірақ сен маған өлуді көбірек үйреттің.

Саналы дүниелік ләззаттар
Сен бас тарттың, тазалықты сақтадың,
Жүрегіңнің шөлін қандырмадың;
Әйел сияқты туған жеріңді сүйдің,
Сіздің жұмыстарыңыз, үміттеріңіз, ойларыңыз

Сіз оны оған бердіңіз; сен адал жүрексің
Ол оны жеңді. Қоңырау шалу жаңа өмір,
Жарқын жұмақ, тәжге інжу-маржан
Сіз қатал қожайыныңызға тамақ пісірдіңіз,

Бірақ сіздің сағатыңыз тым ерте болды
Ал пайғамбарлық қалам оның қолынан түсіп қалды.
Ақылдың шамы сөнді!
Қандай жүрек соғуын тоқтатты!

Жылдар өтті, құмарлық басылды,
Ал сен бізден жоғары көтерілдің...
Жыла, орыс жері! сонымен қатар мақтаныңыз -
Сен аспан астында тұрғаннан бері

Сен ондай ұл тумағансың
Және ол оны тереңге қайтармады:
Рухани сұлулықтың қазынасы
Олар мейірімділікпен біріктірілді ...
Табиғат-Ана! мұндай адамдар қашан
Дүниеге жібермедің кейде,
Өмір өрісі өліп қалар еді...

Николай Добролюбов

Тағдыр Некрасовты 1858 жылы әдебиеттанушы, сатирик ақын және публицист Николай Добролюбовпен кездестірді. Ерекше әдеби қабілетімен, озық пайымдауымен ерекшеленетін жас жігіт «Современник» журналына қызметке келеді, оның ортақ иелерінің бірі Николай Некрасов.

Куәгерлердің естеліктеріне сәйкес, жас айырмашылығына байланысты жазушылар арасында жақын достық болмаған, бірақ Некрасов Добролюбовтың мақалаларын әрқашан қуана оқиды, оның батылдығына, қаталдығына және қаталдығына сүйсініп, автор немқұрайлы жазушыларға жиі шабуылдады. Сонымен бірге Николай Добролюбовтың нағыз дарынды ақын-жазушыларға берген сыйы да болды. Ол олардың шығармаларын ерекше ұқыптылықпен талдап, өз шолуларында оқырмандарға, мысалы, Островскийдің «Найзағай» пьесасын революциялық драматургия үлгісі ретінде, ал Гончаровтың «Обломов» романын неліктен «Обломов» романы ретінде қарастыру керектігін түсіндіруге тырысты. жалқау, сауатсыз және пайдасыз ұмтылмайтын адамдардың дәуірі.

Николай Добролюбов 1861 жылы тұтынудан қайтыс болды. Ол небәрі 25 жаста еді. Алайда, Николай Некрасов қайтыс болғаннан кейін оқырмандарға қай шығармалары шын мәнінде көңіл аударуға тұрарлық, қайсысы лайық емес, қарапайым және түсінікті тілде түсіндіруді білетін адамынан айырылып, орыс әдебиетінің қандай шығынға ұшырағанын толық түсінді.

1864 жылы Николай Некрасов өзінің әйгілі «Добролюбовты еске алуға» арнау өлеңін жазып, онда осы көрнекті әдебиеттанушының шығармашылығына баға беріп қана қоймай, оның рухани қасиеттерін ашты. «Қатал едің, жас кезіңде құмарлықты ақылға бағындыруды білдің», - деп басталатын өлең осы жолдармен оқырмандар алдында бірден кемелденген, кемел тұлғаның бейнесін салады. дана адам. Добролюбов туралы ештеңе білмейтіндер үшін оның әдебиеттанушы ретінде 22 жасында атақ-даңқы көтеріліп, шығармалары бейтарап, объективті болған ақын-жазушылар үшін найзағайға айналғанын елестету өте қиын. Сондықтан Некрасов Добролюбовтың адамдарды даңқ үшін емес, бостандық үшін өмір сүруге үйреткенін, бірақ «сен өлуді көбірек үйреттің» деп атап өтеді. Бұл фраза Добролюбовтың шығармашылығына жарық түсіретін нағыз философиялық мағынаны қамтиды. Оның шығармаларындағы өлім тақырыбы шаруалардың азапты тіршілігінің тақырыбы сияқты табиғи болды. Ал жас әдебиеттанушы ұрпақтың қуаныштан ада, қартайып, аурудан өлгенше, өз мүддесін қорғап өлген артық деп санап, өмірді босқа өткізбеуге шақырды. және үміт.

Некрасов Добролюбовқа сөйлеген сөзінде «сен әйел ретінде туған жеріңді сүйдің», оған өмірінің ең жақсы жылдарын сыйладың, оны өз шығармаларыңмен жаулап, «жаңа өмірге шақырдың» деп атап өтті. Автор Добролюбовқа қатысты Ресейді жас публицист ұсынған барлық сыйлықтарды тым кеш бағалаған «ауыр ханым» деп санайды. Бәлкім, өлімге әкелетін дерт болмаса, Добролюбов өз шығармаларымен қоғамдық пікірді өзгертіп, жаңа қоғамдық жүйенің қуатты негізін қалар ма еді. Алайда, бұл болмады, дегенмен Некрасовтың өзі Ресейдің Добролюбовтың шығармашылығына крепостнойлық құқықты жоюға міндетті екенін жоққа шығармайды.

«Жылдар өтті, құмарлық басылды, сен бізден биікке көтерілдің...» деп ақын орыс жері болғаннан бері «ондай ұл тумағанын» атап көрсетеді. Сонымен бірге, Некрасов «рухани сұлулық қазынасы оның бойында рақымдылықпен үйлесетініне» сенімді, оқырмандардың назарын Добролюбовтың атақ пен ақша үшін емес, өзі қалаған Ресей атынан өмір сүріп, жұмыс істегеніне аударады. өзгерту. Ал егер мұндай жанкешті, отаншыл жандар орыс жерінде анда-санда туылмаса, автордың ойынша, «өмір өрісі өліп қалар еді».

Ол құмарлықты ақылға бағындыруды білді,

Сіз маған даңқ үшін, бостандық үшін өмір сүруді үйреттіңіз,

Бірақ сен маған өлуді көбірек үйреттің.

Саналы дүниелік ләззаттар

Сен бас тарттың, тазалықты сақтадың,

Жүрегіңнің шөлін қандырмадың,

Туған жерді сүйген әйелдей,

Сіздің жұмыстарыңыз, үміттеріңіз, ойларыңыз

Сіз оны оған бердіңіз; сен адал жүрексің

Ол оны жеңді. Жаңа өмірге шақырып,

Жарқын жұмақ, тәжге інжу-маржан

Сіз қатал қожайыныңызға тамақ әзірледіңіз ...

Некрасов өзінің қайтыс болған досына мінездеме беру үшін қарапайым, бірақ күшті, өткір сөздерді, қысқа, бірақ нақты өрнектерді табады. Ащы сезіммен және оның естелігіне таңданыс пен сүйсіну сезімімен:

Ақылдың шамы сөнді!

Қандай жүрек соғуын тоқтатты!

Соңғы шумақ орта жолдан кесілген:

Табиғат ана! Тек осындай адамдар болса

Дүниеге жібермедің кейде,

Өмір өрісі өліп қалар еді...

Алайда, бұл толық еместік әсерді күшейтеді, мысалы, өткір сезім қысымымен үзіп тастаған шешеннің қызу сөзіндегі үзіліс сияқты.

Өлең қайтыс болған сыншының нақты бейнесін бермейді, оның барлық көрнекті орыс патриоттық күрескерлеріне, соның ішінде Некрасовқа тән ерекшеліктерін суреттейді.

Сонымен, Некрасов поэзиясы нені білдіреді? қазіргі оқырманға? Оның мазмұны қандай? Некрасов лирикасының мотивтері туралы әңгімеміздің басында сіз жасаған диаграмманы нақтылауға тырысыңыз ба?

Некрасов поэзиясының мазмұны өте алуан түрлі: халық тағдыры мен халықтан шыққан адамдар тағдыры, азаматтық парыз, махаббат, ақын мен поэзия, әйел-ана, Санкт-Петербург бұрыштары, халық қорғаушылары мен халық жаулары. , рухани драмалар. Бұл мазмұн бұрыннан белгілі, бірақ Некрасов қайта ойластырған жанрларда да, орыс поэзиясы әлі білмеген жанрларда да бейнеленді. Некрасов поэзиясы үйлесімсіз болып көрінетін дәстүрлерді, стильдерді және жанрларды керемет түрде біріктіреді. Онда өзінің пафосы, шешендік техникасы, жоғары стильдегі бұрылыстары және стильдік-лексикалық ерекшеліктерімен, орыс әнінің әуезділігімен және ертегідегі ғибраттылығымен тірі халық сөйлеу интонациялары бар айыптау одағының интонациялары, мақал-мәтелдердің даналығы және «шексіз жазықтың мұңы».

Ол не поэтикалық, не газеттік клишелерді, не ауызекі сөздерді, не жоғары азаматтық сөздік қорын менсінбейді. Сонымен бірге оның әрбір өлеңі біртұтас поэтикалық тұтастық. Оның поэзиясының эмоционалдық тіректері – «ерік», «ашу» және махаббат. Оның барлық өлеңдерінде осы сезімдер сіңген. Ол бұған сенімді

Бұл жүрек сүюді үйренбейді,

Жек көруден шаршаған.

Некрасов не туралы жазса да, ренжітеді, әсерленеді, қиналады, шағымданады.

Қатал едің, жастық шағың
Ол құмарлықты ақылға бағындыра білген.
Сіз маған даңқ үшін, бостандық үшін өмір сүруді үйреттіңіз,
Бірақ сен маған өлуді көбірек үйреттің.

Саналы дүниелік ләззаттар
Сен бас тарттың, тазалықты сақтадың,
Жүрегіңнің шөлін қандырмадың;
Әйел сияқты туған жеріңді сүйдің,
Сіздің жұмыстарыңыз, үміттеріңіз, ойларыңыз

Сіз оны оған бердіңіз; сен адал жүрексің
Ол оны жеңді. Жаңа өмірге шақырып,
Жарқын жұмақ, тәжге інжу-маржан
Сіз қатал қожайыныңызға тамақ пісірдіңіз,

Бірақ сіздің сағатыңыз тым ерте болды
Ал пайғамбарлық қалам оның қолынан түсіп қалды.
Ақылдың шамы сөнді!
Қандай жүрек соғуын тоқтатты!

Жылдар өтті, құмарлық басылды,
Ал сен бізден жоғары көтерілдің...
Жыла, орыс жері! сонымен қатар мақтаныңыз -
Сен аспан астында тұрғаннан бері

Сен ондай ұл тумағансың
Және ол оны тереңге қайтармады:
Рухани сұлулықтың қазынасы
Олар мейірімділікпен біріктірілді ...

Табиғат-Ана! мұндай адамдар қашан
Дүниеге жібермедің кейде,
Өмір өрісі өліп қалар еді...

Некрасовтың «Добролюбовты еске алу» поэмасын талдау

Николай Добролюбов 1861 жылы тұтынудан қайтыс болды. Ол небәрі 25 жаста еді. Алайда Николай Некрасов қайтыс болғаннан кейін оқырмандарға қай шығармасы көңіл аударуға лайық, қайсысы лайық емес, қарапайым және қолжетімді тілмен түсіндіре білетін адамынан айырылып, орыс әдебиетінің қандай шығынға ұшырағанын толық түсінді.

1864 жылы Николай Некрасов өзінің әйгілі «Добролюбовты еске алуға» арнау өлеңін жазып, онда осы көрнекті әдебиеттанушының шығармашылығына баға беріп қана қоймай, оның рухани қасиеттерін ашты. «Қатал едің, жас кезіңде құмарлықты парасаттылыққа бағындыруды білдің», – деп өлең осы жолдардан басталып, оқырмандар алдында бірден кемел, дана тұлғаны бейнелейді. Добролюбов туралы ештеңе білмейтіндер үшін оның әдебиеттанушы ретінде 22 жасында атақ-даңқы көтеріліп, шығармалары бейтарап, объективті болған ақын-жазушылар үшін найзағайға айналғанын елестету өте қиын. Сондықтан Некрасов Добролюбовтың адамдарды даңқ үшін емес, бостандық үшін өмір сүруге үйреткенін, бірақ «сен өлуді көбірек үйреттің» деп атап өтеді. Бұл фраза Добролюбовтың шығармашылығына жарық түсіретін нағыз философиялық мағынаны қамтиды. Оның шығармаларындағы өлім тақырыбы шаруалардың азапты тіршілігінің тақырыбы сияқты табиғи болды. Ал жас әдебиеттанушы ұрпақтың қуаныштан ада, қартайып, аурудан өлгенше, өз мүддесін қорғап өлген артық деп санап, өмірді босқа өткізбеуге шақырды. және үміт.