Тұрғын кеңістіктің тарылуы. Курстық жұмыс Қазіргі адамның өмір сүру кеңістігі және өміршеңдігі Жеке тұрғын үй кеңістігін ұйымдастыру жолдары

Мүмкін, «тұрмыстық кеңістік» туралы осы ойды нақтылайық. Бастау үшін осы идеяны дамытып көріңіз. Белгілі бір адам Н өзінің Наполеон екенін айтты. Және ол психиатриялық ауруханаға қамалды. Және бұл жерде ескеру бар. Виртуалды кеңістікті басып алу және өзін Наполеон деп жариялау емес пе, ең алдымен өмір сүру кеңістігін басып алу болып жатыр. Осылайша қоғамды варварлар сияқты басып алып, қирататын адамдардың өмір сүру кеңістігін басып алуынан құтқарылады. Сұрақ тереңде. Ойлан. Психикалық (виртуалды кеңістіктегі) шабуылдар-уағыздар ВИРТУАЛДЫ МЕНТАЛДЫҚ ӨМІР КЕҢІСТІГІН АЛУ-ға ұқсас емес пе?
, ал нақтыны түсіру автоматты.

Менің пікірім, тақырып таусылған жоқ. Негізінен философиялық мәңгілік мәселе, «нақты» және «идеал» арасындағы қарым-қатынастың сол ойларымен. Дүниеде бұл қарапайым күш әдісімен шешіледі; кім күшті болса, ол дұрыс, оның өмір сүру кеңістігі көбірек. Бірақ бұл жерде бір нюанс бар: виртуалды психикалық кеңістікті жаулап алу арқылы, айталық, дін және мүмкін ғылым, содан кейін нақты өмірде, жастар айтқандай, бүкіл өмір сүру кеңістігіне оның барлық түрлерінде ену және басып алу мүмкін.
Осылайша көрінбейтін көрінетін жерде пайда болады.

Юлия, салиқалы пікірлеріңіз бен іскерлік ұсыныстарыңыз үшін көп рахмет. Мен кеңістіктегі нәрселерді ретке келтіргім келмеді, бірақ сіздің көмегіңіздің арқасында мен әлі де мақала жазуды шештім, кем дегенде сынға және тақырыпты одан әрі дамытуға материал ретінде. Сондықтан мен сізге және өз пікірін білдіргісі келетін барлық әріптестерге алғысымды білдіремін. Николай.

Джулия, түсініктеме үшін рахмет. Рас, мен қазірдің өзінде аздап адасқанмын. Сондықтан, кейбір гипотезаларды келтіріп, мені түзетіңіз.
Жеке рухани кеңістікті адамның барлық білімі, оның әлем туралы, Құдай туралы идеялары, басқа адамдарға деген көзқарасы ретінде көрсету ұтымды болар еді. Бұл кеңістік қоғам үшін дерлік қолжетімсіз, сырттан оны негізінен жанама белгілермен бағалауға болады. Адам өзінің шынайы білімін, көңіл-күйін, бейімділігін жасыра алады. Демек, бір адамның ішкі әлемі объективті түрде және оның өтініші бойынша басқа адамның әлемінен айтарлықтай бөлінген.
Сонымен қатар, білімнің және бай ішкі дүниесінің жасырын болуы немесе тіпті толық болмауы қоғамдағы өзара түсіністікке және адамның осы қоғамға ықпалына ықпал етпейді. Сіз өзіңіздің тәжірибеңізді өзіңізге зиян келтірмей ғана емес, керісінше, барлығына пайдалы етіп бөлісе аласыз.
Рухани кеңістіктің сөзсіз даралығына қарамастан, ол көбінесе тәрбие мен қоршаған ортамен қалыптасады. Азамат көбінесе нанымдар мен нанымдарды өзінің отбасы деп санайды, бірақ мәні бойынша олар сырттан таңылған, ал жеткіліксіз білім мен сыни көзқарас кездейсоқ және жат нәрсенің бәрін жоюға мүмкіндік бермеді.
Жеке материалдық кеңістікке құқықтық немесе моральдық нормалармен әрбір азаматқа белгілі бір дәрежеде бекітілген заттар мен әртүрлі ресурстар (қаржы, тұрғын үй, жер, азық-түлік) кіруі мүмкін. Рухани ресурстарға қарағанда материалдық ресурстар шектеулі. Біріне барса, екіншісіне бармады. Бір адамның қажеттіліктеріне сәйкес келетін нәрсе, әдетте, екіншісі үшін жұмыс істейді. Кез келген материалдық игілік кез келген адамның меншігі болып табылады, сондықтан оны қорғау қажет.
Материалдық кеңістікте шекара заттардың қасиеттерімен емес, өзгеретін, бұзылатын, тапталатын әлеуметтік нормалармен анықталады. Бұл нормалар шартты болып табылады. Сіздің жұмыс орныңызда жеке үстеліңіз, жеке банктік шотыңыз, бақша учаскесі, отбасылық пәтердегі жеке бөлмеңіз болуы мүмкін, бірақ мұның бәрі бір уақытта ережелерді кез келген уақытта өзгерте алатын жалпы құрылымдардың меншігі.
Осылайша, жеке кеңістіктің шекаралары бар сияқты, бірақ олар шартты, салыстырмалы және өтпелі. Бірақ, кез келген құбылыс үшін философиялық тұрғыдан осылай болуы керек шығар.
Егер бұл үлкен қарсылық тудырмаса, онда мен тұрғын үй кеңістігі туралы айтуға тырысамын. Немесе сіз мұны алдын ала орындағыңыз келуі мүмкін. Құрметпен, Николай.

> материалдық мағынада және сыртқы әлемде жеке кеңістік барлығына бірдей бола бермейдіМүмкін, кейбір адамдар өте икемді, жомарт және сөйлесуге оңай. Дегенмен, кейде кейбір жағдайларда нақты шекаралардың болмауы қиындықтар тудырады.
Ал мен бұған әлі де сенемін
>"әркімнің жеке кеңістігі бароның БАРЛЫҚ аспектілерін ескере отырып.
> Бәлкім, керісінше, адамдардың жан-дүниесі арасындағы қажетсіз шекараларды өшіріп, одан сайын бұлыңғырлау керек пе?Менің ойымша, шекараларды бұлыңғырлаудың қажеті жоқ, мен бұл туралы айтқан жоқпын.
Кейбір жеке шекаралар тығыз болса, онда олар көбірек араласу, көбірек қатысу және жалпы... көбірек қозғалу, саяхаттау арқылы кеңейтілуі мүмкін.
Және бұл жерде ештеңемен күресудің қажеті жоқ.

Саған да қайырлы күн, Джулия! Мен де әуесқой болғандықтан, сіздердің «ойларыңыз» өте орынды және терең қазғаныңызды айтады. Екі күн бұрын «әркімнің жеке кеңістігі бар» деген нақты қорытындыдан сіз «әркімнің жеке кеңістігі жоқ» дегенге көштіңіз. Енді, бәлкім, оның бар болуын талап ету менің кезегім шығар.
Менің ойымша, сіздің философиялық қорытындыңыз өте маңызды: «Бұл шектеулер өзгермелі». Сондықтан мен ешкімге жеке кеңістікке ие болу мүмкіндігінен бас тартпас едім. Тағы бір нәрсе, ол объективті және субъективті түрде адамнан адамға айтарлықтай өзгеруі мүмкін, тіпті әрбір адамда оның шекаралары бұлыңғыр, мобильді және жағдайға байланысты күрт өзгеруі мүмкін.
Айталық, азамат өмір бойы ақшасын, картиналарын, өнер заттарын жинады, содан кейін бәрін адамдарға, шіркеуге, сурет галереясына, мемлекетке берді. Бірақ бұл оның жеке кеңістігін кедейлендірді ме? Жоқ деп ойлаймын! Өйткені, ол өз кеңістігіне басқа адамдарды жіберді және олар өз кезегінде оған жанын ашты.
Менің ойымша, бұл сіз үшін «өмір кеңістігі ... бұлыңғыр болып қала береді» деп айтқаныңыз өте дұрыс және ашық. Мен дәл сол күйде болғандықтан, бұл эрозиямен күресу үшін ештеңе істей алмаймын. Ал онымен күресу керек пе? Мүмкін, керісінше, адамдардың жан дүниесі арасындағы қажетсіз шекараларды өшіріп, одан сайын бұлыңғырлау керек пе? Николай.

Қайырлы күн! Әрине, мен психологияның маманы емеспін :) Мен сізге жай ғана «ойланатын тағам» бере аламын.
Мен материалдық мағынада және сыртқы әлемде жеке кеңістік барлығына бірдей емес екеніне келісемін. Көптеген адамдар мұны қажет деп санамайды, шын мәнінде, олар өз заттарын оңай пайдалануға мүмкіндік береді, үнемі біреумен бір бөлмеде болу, бөлек бөлме жоқ ... т.б.
Алайда, олардың денесіне қатысты бұл адамдар енді соншалықты «жеңіл» емес. Сөйлесу кезінде, мысалы, қоғамда, сирек ешкім жарты метрден жақын, ал қажет болса да, кез келген медициналық манипуляцияны ұнататындар аз.
Әрі қарай жүрейік... Материалдық емес...
Жеке - әрине, жеке адамға қатысты. Бұл оның көріністері мен мүмкіндіктерінің шегі де жеке кеңістік болуы мүмкін дегенді білдіреді. Бұл шектеулер айнымалы. Материалдық шектеулерден айырмашылығы, олар енді тек қауіпсіздікке қатысты емес.
Жанның... тұлғаға да тікелей қатысы бар. Тiптi, жеке тұлға қоғамдағы адамның жан дүниесiнiң көрiнiсi болуы мүмкiн деп ойлаймын. Жанның да шегі, жеке кеңістігі бар)

Ал сен, Николай, мүмкін сен маған тұрғын үй туралы бірдеңе айта аласың ба? Мен үшін бұл өте бұлыңғыр болып қалады.

Николай, біраз уақыттан бері мен ішкі және сыртқы әлемді таза логикалық түсінуден алыстадым. Мен өзімнің жеке кеңістігімнің не екенін жақсы сезінемін, өйткені кез келген адам өзіндікін сезінеді. Бұл әртүрлі адамдар арасында және әртүрлі уақытта айтарлықтай өзгереді. Бұл жерде ғылыми анықтамалар не үшін қажет екенін түсінбеймін))

Сіздің мақалаңызды оқығаннан кейін мен жеке кеңістікпен салыстырғанда «тұрмыстық кеңістікке» қызығушылық таныттым)
Кейбір әңгімелер мен пікірталастарда ортақ нәрсеге келу маңызды шығар, бірақ менің ойымша, бұл жай ғана пікір және ой алмасу маңызды емес) әр қатысушының одан әрі жеке ойлауы үшін)
Сізге терең жалпы қорытындылар қажет пе?

Джулия, түсініктеме үшін рахмет. Барлығы дәл солай. Шынында да, рұқсат етсе де, бермесе де әркім өзінің жеке кеңістігін салады. Біреу көршісінің кеңістігін танымайды және қызығушылықтары сәйкес келетіндіктен сұрамай-ақ ішке кіреді. Қалай болғанда да болады ...
Әрине, әрбір азаматтың қай жерде құқығы көбірек екенін, қай жерде араласпағаны дұрыс екенін анықтау пайдалы. Егер мұндай түсінік болмаса, онда бұл психологияның емес, психиатрияға арналған нысан болуы мүмкін.
Мұның бәрі тамаша, бірақ мен жеке кеңістікті анықтауда ешқандай ілгерілеушілікке қол жеткізген жоқпыз деп қорқамын, сондықтан біз терең қорытынды жасай алмаймыз. Бірақ сіз анықтама беруге тырыса аласыз ба? Николай.

>қоғамда іс жүзінде таза жеке ештеңе жоқ
Түсінбедім) бұл қалай? Менің ойымша, әр адамның жеке заттары бар. Ал жеке орын бар... Біреулер үшін биік дуал, ал біреулер үшін, айталық, күртеше немесе шалбар қалтасы... қол сөмке..... құжаттар... жазбалар... т.б.. Кейбіреулер үшін. , жалғыздықтың жағымды сағаттары және т.б., мұнда біреуді кіргізуге болады немесе кіргізбеуге болады.
Бұл, әсіресе, өте жеке, сондықтан мен дамудың игілігі үшін мұндай жеке шектеу туралы айтып отырмын. Егер адамның «мен» мен сыртқы әлем арасындағы шекарасы жойылса, ол жай ғана есінен танып қалады немесе оның кеңістігіне сұраусыз басып кіргенде, кем дегенде, қалыпты агрессия пайда болады.

Сіздің шұлықпен мысалыңыз, әрине, күлкілі))) бірақ әйтеуір алаңдатады. Әйелінің күйеуінің жеке кеңістігін ішінара басып алуы туралы ойлар туындайды)) өз бастамасымен. Жалқаулықтан ба, әлде өз затына жауапкершілікпен қарауды қаламағандықтан ба, әйелі шұлығын жуып, киюге рұқсат етсе, оған беруге дайын)))

> Кез келген демаркация, менің ойымша, дәл осы дамуға ауыр соққы болып табылады.Ал мен ойлаймын. жай ғана емес)
> Керісінше, адам әлемге қадам басқан сайын, басқа адамдардың кеңістігіне енген сайын оның даралығы соғұрлым айқын көрініп, жарқырайды.Келісемін, қалай жүріп, қалай еніп жатқаныңызға байланысты))

Жалпы, мен жеке кеңістікке, сондай-ақ жеке жауапкершілікке ЖОЛДАймын. Менің ойымша, бұл параллель дүниелер) өмір сүру кеңістігімен өзара байланысты.

Джулия, тақырыпқа қызығушылық танытқаныңыз үшін және әлі де тереңірек зерттеуді шешкеніңіз үшін көп рахмет. Мен сіздің кеңістіктер туралы түсінігіңізді қуана қабылдаймын. Менің ойымша, бұл бұрын айтылғандардан көп алшақтап кетпейді. Өмір сүру кеңістігі, әрине, фантастика емес. Мен де, Козлов та оны артефактілерге қосқан жоқпын және бұл оның жеке немесе жеке кеңістіктен айтарлықтай айырмашылығы.
Козлов қорытынды жасаумен шектелмейді, дәлел келтіреді. Менің ойымша, «жеке» ұғымындағы басты қиындық қоғамда іс жүзінде таза жеке ештеңе жоқ. Бір нәрсені заңмен бекітуге болады, бірақ отбасылық деңгейде жариялауға болатын заттар өте аз: бұл тек менікі және оған қол тигізбеңіз. Күйеуімнің сөзіне: менің шұлықтарым! - әйелінің жауабы: онда өзің жу!
Жеке тұлғаның дамуы да биік дуалдың ар жағындағы жеке процесс емес. Кез келген демаркация, менің ойымша, дәл осы дамуға ауыр соққы. Керісінше, адам әлемге қадам басқан сайын, басқа адамдардың кеңістігіне енген сайын, оның даралығы соғұрлым айқын көрініп, жарқырайды.
Мен сіздің осы тақырыпты дамытуыңызды көруге қуанышты болар едім. Николай.

«Тірі кеңістік» термині білімнің әртүрлі салаларында қолданылады. Мысалы, экологияда популяцияның бір жеке тұлғасына қажет аумақты білдіреді; саясатта – мемлекеттің геосаяси және экономикалық ұмтылыстарын жүзеге асыруға мүмкіндік беретін ең төменгі аумақ. Ұғымның психологиялық мәні неде?

Психологиядағы термин

Психологиялық тұрғыдан алғанда, бұл аймақта белгілі бір шектеулері бар физикалық орын емес. Адамның өмір сүру кеңістігі – адамның санасында бейнеленетін материалдық ортаның элементтері ғана.

Күтулер, мақсаттар, қалаған немесе қалаусыз объектілердің бейнелері, мақсатқа жетудегі нақты немесе көрінетін кедергілер - мұның бәрі өмір сүру кеңістігіне кіреді (психологиялық деп те аталады) және жеке тұлғаның мінез-құлқына әсер етеді.Сондықтан олар мінез-құлық өмір сүру кеңістігінің негізгі қызметі дейді.

Терминнің авторы неміс психологы Курт Левин. Тіршілік кеңістігі өріс теориясына негізделген оны түсінудегі іргелі категориялардың бірі болып табылады. Левин адамды оның қоршаған ортасына қарай қарастыруды ұсынды, бірақ қоршаған орта материалдық немесе әлеуметтік емес, бұл адамның санасында көрінеді, ол үшін өмір сүру кеңістігі түсінігі енгізілді.

Левин өз теориясын түсіндіру үшін топологиялық категорияларды (топология фигуралар мен олардың элементтерінің салыстырмалы орналасуын зерттейтін геометрияның бөлімі) пайдаланды. Тіршілік кеңістігі эллипс түрінде бейнеленген, ал оның ішіндегі шағын шеңбер адамның өзін білдіреді.

Психологиялық сала дегеніміз не? Жеңілдету үшін оны белгілі бір уақытта белгілі бір адамның өміріндегі өзара тәуелді фактілер ретінде анықтауға болады. Ағымдағы жағдайға ерекше назар аударылғанымен, бұл сала жеке тұлғаның өткенімен де, болашағымен де байланысты.

Өткен - бұл адамға қазіргі уақытта әсер ететін фактілерге қатысты білім, көзқарас, сезім, ал болашақ жоспарлар мен мақсаттармен бейнеленеді, бірақ абстрактілі емес, бірақ қазір адаммен не болып жатқанымен байланысты. Бұл аспектілердің барлығы бір мезгілде қабылдануы маңызды (бірақ шындықта, әрине, олар әртүрлі уақыттық қатынастарға ие) және адамға бірдей әсер етеді.

Уақытты ескере отырып, Левин жеке тұлғаның қазіргі, жақын және алыс өткені мен болашағының аймақтары туралы айтты және ғарышта ол екі жазықтықты - нақты және шынайы емес деп бөлді. Біріншісі іс жүзінде не болып жатқанын бейнелеуді қамтыса, екіншісі адамның қиялына (қорқыныш, қалау, т.б.) негізделген.

Кеңістік және ішкі конфликт секторлары

Тіршілік кеңістігі көптеген секторлардан тұрады, олардың арасындағы шекаралар өткізгіш болып табылады және бір сектордың екіншісімен байланысы қозғалыс (нақты немесе ойдан шығарылған әрекеттер) арқылы жүзеге асады. Қозғалыстың мақсаты өмір сүру кеңістігіндегі шиеленісті реттеу болып табылады, ал бір сектордағы қозғалыс басқа сектордағы шиеленісті азайта алады. Мысалы, армандар - шынайы емес әрекеттер - егер оларды қанағаттандыру мүмкін болмаса, нақты физикалық қажеттіліктерден алшақтатуы мүмкін.

Адам есейген сайын кеңістіктің шекарасы айқындала түседі. Осылайша, нәресте үшін өмір сүру кеңістігін шектеу ең төменгі деңгейде, содан кейін кеңістіктің өзі кеңейеді, оның нақты және нақты емес жоспарлары сараланады. Бір қызығы, үміт болашақтағы осы жоспарлардың тоғысуы, ал кінәсі өткендегі олардың алшақтығы ретінде көрінеді.

Өріс теориясы сонымен қатар «валенттілік» терминін пайдаланады, ол көптерге мектептегі химия курстарынан таныс болса керек, мұнда атомдардың өзіне белгілі бір басқа атомдарды қосу қабілеті ретінде түсініледі. Ал біздің жағдайда валенттілік - бұл қабылдамау немесе тарту қабілеті, бірақ бұл қабілетке ие атом емес, өмір сүру кеңістігінің белгілі бір сегменті.

Итеруші сектор теріс валенттілікке ие, тарту секторы оң валенттілікке ие, ал адам үшін қазіргі уақытта елеусіз сектор бейтарап валенттілікке ие. Мысалы, егер адам жегісі келсе, тамақ оң валентті болады, егер ол артық тамақтанса - теріс, ал егер тамаққа деген қажеттілік қазіргі уақытта қанағаттандырылса, бейтарап валентті болады.

Левин теориясындағы қақтығысты түсіну үшін валенттілік концепциясы маңызды. Ішкі жанжал үш негізгі валенттіліктен туындауы мүмкін.

• Адам оң валенттілігі бар екі сектордың, яғни қалаған екі объектінің арасында таңдау жасайды.
• Бір мақсатта оң және теріс валенттілік соқтығысады (адам парашютпен секіргісі келеді, бірақ сонымен бірге одан қорқады).
• Екі теріс валенттілік арасындағы таңдау (мысалы, адам жағымсыз жұмыс істегісі келмейді, бірақ олай болмаған жағдайда жазаланатынын біледі).

Шартты түрде қақтығыстардың бұл түрін «үміт – талпыныс», «үміт – жалтару» және «алдын алу – қашу» деп атайды. Авторы: Евгения Бессонова

Тұрғын кеңістік

М.Булгаковтың «Иттің жүрегі» әңгімесіндегі профессор Преображенский, өздеріңіз білетіндей, Пречистенкада жеті бөлмелі пәтерде тұрып, сегізінші бөлмеге ие болғысы келді, өйткені ол кеңсе мен кітапхананы біріктіру арқылы қолайсыздықты сезінді. Соңғы кезге дейін кез келген оқырман үшін бұл пәтердің сипаттамасы Шарик итінің ізгілендіру тарихынан кем емес фантастикалық естіледі. Өйткені, тағы бір Булгаков кейіпкерінің сөзімен айтқанда, баспана мәселесі бізді әбден құртып жіберді. Бірақ бүгінде бес, алты, тіпті жеті бөлмелі пәтер кәдімгі құбылыс болмаса, нағыз шындыққа айналды. Мысалы, Мәскеуде Мичурин даңғылында жаңа үй салынды, онда кез келген адам екі қабатты, жеті бөлмелі пәтер сатып ала алады. Рас, тағайындалған баға әлеуетті сатып алушылардың шеңберін күрт төмендетеді. Қалғандары жаңа ғимаратқа нашар жасырынған қызғанышпен қарайды. Өйткені, мәскеуліктердің көпшілігі үшін үш бөлмелі пәтер - бұл мүмкін болатын нәрсенің шегі. Ал көп балалы отбасы үш бөлмеде де өзін қысылған сезінеді. Кейбіреулер сәнді жаңа үйге қарап, психологтар жасыл жүзім принципі деп атайтын ескі айлаға жүгінеді: «Маған мұндай сарай не үшін керек? Ондағы үй шаруашылықтары ормандағыдай айқайлауға мәжбүр болады. Тазалау үшін қаншама күш жұмсалады...» Шынымды айтсам, мұндай баспанаға мүмкіндігі болса, бас тартатыны аз. Әрбір дерлік қала тұрғыны тұрғын үй кеңістігін кеңейтуді және тұрғын үйінің жайлылығын арттыруды армандайды. Рас, психологтардың пікірінше, бұл бір нәрсе емес. Қолайлы болу үшін өмір сүру кеңістігі кең болуы шарт емес. Ал ыңғайсыздық пен ұялу сезімі кейде кеңістіктің қисынсыз ұйымдастырылғандығынан туындайды.

Адамның өмір сүру кеңістігі мәселесі ұзақ уақыт ғалымдардың назарынан тыс қалды. Салыстырмалы түрде жақында ғана ірі қалалардың өсуіне байланысты көптеген жағымсыз құбылыстар, басқалармен қатар, халықтың шамадан тыс тығыздығымен түсіндіріледі. Мегаполистердің тұрғындары тым ашушаң, агрессивті, стресс пен депрессиядан, физикалық және психикалық аурулардың барлық түрінен қатты зардап шегеді. Заманауи қала тұрғыны бірде тар қапаста мұңайған құсқа ұқсаса, бірде темір тордың ар жағында мазасыз жүгіріп, айналасындағыларға ызаланып ырылдаған жолбарысқа ұқсайды. Әрине, адамды жануармен салыстыру өте шартты. Дегенмен, кейбір ұқсастықтар таң қалдырады.

Этологтар - жануарлардың мінез-құлқы саласындағы мамандар анықтаған бірқатар заңдылықтар адамның көптеген мәселелерінің табиғатын аша алады.

Телефон бос болған кезде телефон кабинасының алдында күтуге тура келген шығар. Минуттар адам төзгісіз баяу өтіп жатыр, телефон кабинасын басып алған әңгімеші сенің асығыс екеніңді көріп, әдейі тығырыққа тірелгендей.

Америкалық психолог Барри Рубектің айтуынша, олай емес сияқты, шын мәнінде солай. Ол телефон кабиналарындағы екі жүзден астам адамның сөйлесу ұзақтығын өлшеп, кезек болмаған кезде әңгіме орта есеппен бір жарым минутқа созылатынын, ал егер біреу сөйлесу үшін кабинада күтіп тұрса, сөйлесудің орташа ұзақтығын анықтады. төрт минуттай болды.

Рубектің пікірінше, бұл көптеген маймылдар мен басқа адамдардың ата-бабаларына тән аумақтық инстинкті санадан тыс деңгейде көрінеді. Баяндамашы стендті өзінің территориясындай көріп, оны басып алғысы келетіндерден қорғауға тырысады.

Жабайы жануарлардың көпшілігінде белгілі бір «қашу қашықтығы» бар, оның бұзылуы жануардың қашуына әкеледі. Егер сіз оған бірнеше метрге жақындасаңыз, кесіртке қашады; қолтырауын үшін бұл қашықтық шамамен 40 метрді құрайды. Торғай мен қарғаның ұшу қашықтығы өте қысқа, бұғы мен қыранның ұшу қашықтығы өте үлкен.

Жануарлар әлемінде бұл механизм қорғаныс қызметін атқаратыны анық. Егер басқа жануар жануардың өмір сүру кеңістігін басып алуға батылы жетсе, онда соңғысы, ең алдымен, қауіп төндіреді. Адам өзінің мінез-құлқында осы ежелгі механизмді сақтап қалды, физикалық байланыс қиындықтарға толы екенін бейсаналық сезінеді.

Маршруттың бірінші аялдамасында қоғамдық көлік жолаушыларының өзін қалай ұстайтынын байқап көрейік. Бос троллейбусқа немесе метро вагонына бірнеше адам кіреді, олардың әрқайсысы кез келген орынға отыра алады. Салондағы орындардың кем дегенде жартысы жолаушылар болса, олар басқа жолаушымен тікелей байланыста болмайтындай етіп отырғызылуы мүмкін. Келесі орын бос қалуы үшін барлығы отыруға тырысады.

Келесі аялдамада бақылауды жалғастырайық. Салонға тағы бірнеше жолаушы кіреді. Олардың алдында отыруға арналған орындар көп. Дегенмен, жақын болудан аулақ болуға мүмкіндік беретін орындар бірінші кезекте тұрады. Ал мұндай орындар қалмайынша жалғаса береді. Олар кабинаның жартысынан астамы толған кезде ғана басқа адамның жанына отыра бастайды.

Осы қарапайым бақылаудан айқын қорытынды шығады. Біздің әрқайсымыздың айналасында белгілі бір кеңістік бар, біз оны тұтас сақтауға тырысамыз. Тек көп адамның жағдайы ғана бізді оның шекарасының бұзылуымен келісімге келуге мәжбүр етеді. Немесе біз өзіміз, сөздің психологиялық мағынасында адамға жақын бола отырып, кеңістіктік жақындыққа ұмтыламыз - достық немесе сүйіспеншілікке толы құшаққа дейін, бірақ ол мәңгілікке созыла алмайды.

Әрине, бірге тұратын жақын туыстар үшін бұл үлгі соншалықты айқын емес. Ата-анасымен, жұбайымен немесе баласымен кеңістікте жақын болу көптеген адамдар үшін қолайлы ғана емес, сонымен қатар өте қажет. Бірақ адамның табиғаты сондай, тығыз қарым-қатынас қажеттілігімен қатар, біздің әрқайсымыз автономияға, тәуелсіз және қол сұғылмайтын өмір сүруге деген белгілі бір қажеттілікті сезінеміз. Егер адам кейде зейнетке шығу, өзімен жалғыз қалу мүмкіндігінен айырылса, бұл оның психикалық әл-ауқатына теріс әсер етеді, бірақ ол өзі мұны білмейді. Туыстар тітіркеніп, наразылық жиналып, жанжал туады. Мұның бәріне түсінікті себеп табу оңай. Бірақ нақты себеп адамның жеке кеңістігін жоғалтуында жатыр, бұл шиеленістің жоғарылауына әкеледі.

Үйіміздің кеңістігін оның бәрі ешкімге тиесілі емес етіп ұйымдастырып, біз ойланбастан осындай жағдайды өзіміз тудырамыз. Мұндай үйде отбасының әрбір мүшесі қандай да бір себептермен кез келген жерде кез келген уақытта пайда болуы мүмкін. Жеке кеңістіктер үнемі қиылысады: әрекетті бастаған кезде ешкім олардың үзілмейтініне немесе алаңдамайтынына сенімді бола алмайды. Бұл жағдайда туындайтын шиеленісті қарапайым түсіндіруге болады: кеңістіктік қажеттіліктерді болжау мүмкін емес, олардың қарқындылығы тым жоғары. Уақытында шегіну, сұраққа жауап беру, өтінішті орындау немесе ниеттерін үйлестіру үшін адам әрқашан дайын болуы керек.

Бұған жол бермеу үшін қарапайым стратегияны ұстану жеткілікті. Барлық отбасы мүшелері ашық келісімге отыруы керек, оған сәйкес әрқайсысына белгілі бір жеке аумақ беріледі. Бұл бөлек бөлме болуы әрқашан мүмкін емес. Содан кейін ол ең болмағанда біреу келген бұрыш болсын. отбасы мүшелері басым құқықтарға ие болады. Біз интуитивті түрде осы ережені ұстануға тырысамыз: әр үйде балалар бөлмесі болмаса, ойыншықтары бар бұрыш, «әке үстелі», «ананың креслосы» және т.б. бар. Мұндай аумақтарды құру қажет емес. келісімдерге қол қою және алынбайтын шекараларды салу. Ережені жасау жеткілікті: егер адам «өз» аумағында болса, оны қажетсіз алаңдатпау керек.

Көңіл-күй мен әл-ауқатқа әсер ететін маңызды фактор - жиһаздың орналасуы, ол отбасы мүшелерінің үйде және бір-біріне қатысты қандай позицияны алатынын анықтайды. Қарым-қатынастың лейтмотиві бәсекелестік болса, онда адамдар бір-біріне қарама-қарсы отырады, кооперация болса, жартылай бұрылып, бір-бірінің жанында тұрады немесе отырады. Сонымен қатар, егер жиһаздың орналасуы біреуді сол немесе басқа позицияны алуға мәжбүр етсе, онда адамдардың өзара байланыстары сәйкес реңкке ие болады. Яғни, диванды бір қабырға бойына және креслоларды тікелей қарама-қарсы қою арқылы біз қақтығысты тудырамыз.

Тағы бір қызық бақылауды ағылшын психологы Л.Зоммер жасады. Ол қарттар үйінің қонақ бөлмесіндегі орындықтарды қайта реттей бастады. Қабырғадан орындық жылжытылған сайын, қонақтар оны дереу орнына қайтарды.

Адамдар артында бақылаусыз кеңістік болғанын ұнатпайтын сияқты. Ежелгі уақытта бұл күтпеген жерден артта қалудан болатын табиғи қорқынышпен байланысты болды. Содан бері бұл рефлекс жойылған жоқ. Сонымен қатар, ол белгілі бір өмір сүру жағдайында одан да ауыр болады. Осылайша, «Беларусь станциясы» фильмінің кейіпкерлерінің бірі - соғыс ардагері, бұрынғы десантшы - есікке арқасын сүйеп отырудан бас тартады, өйткені ол өмір бойы бақыланбайтын кеңістіктен қауіп төндіреді деген бейсаналық күтуді сақтады. Бұл қарапайым ұсынысқа әкеледі: кез келген ортада психологиялық жайлы сезіну үшін, сіздің арқаңыздың бостығын сезінбеу үшін позицияны қабылдауға тырысыңыз. Бұл біздің кез келгенімізге қатысты екені анық. Егер сіз оның артында «қауіпсіздік торы» бар «қауіпсіз» позицияны алуға рұқсат етсеңіз, адамды бейсаналық ыңғайсыздықтан құтқара аласыз.

Бірақ артық сақтандыру да зиян келтіруі мүмкін. Сондықтан, кез келген қалыпта отырғанда, арқаңызды қабырғаға тіремеген жөн, әйтпесе тіпті жеткілікті кең бөлмеде сіз тар сезінесіз.

Біз үйде болған уақыттың көп бөлігін төсекте өткіземіз. Ал кереуеттің орналасуы негізінен бейсаналық, бірақ әл-ауқатқа әсер ететін оң немесе теріс сезімдерді жанама түрде ынталандыруы мүмкін. Ал материалдық емес «геопатогендік аймақтардың», әдетте, оған ешқандай қатысы жоқ. Кереует есікке қарама-қарсы орналасқан жағдайды өте өкінішті деп санауға болады. Есіктің өзі пәтерде төсекте жатқандардан басқа ешкім тұрмайтын болса да, басып алу мүмкіндігін білдіреді. Және бұл, атап айтқанда, қалыпты ұйықтауға немесе ерлі-зайыптылар арасындағы жақын қарым-қатынасқа жол бермейтін анық емес сезімдерді тудыруы мүмкін. Сонымен, сіздің өмірлік күшіңізді арттыру үшін кейде төсек-орынды қайта реттеу жеткілікті.

Жоғарыда айтылған Л.Зоммер төсек-орындарды орналастырумен тәжірибе жасады. Ол жаңадан келген студенттерді жатақханаға орналастыруға шақырды, онда бөлмеде 8 төсек - әр қабырға бойымен 4 төсек бар. Таңдау мүмкіндігін ескере отырып, әрқашан бұрыштық төсектерге артықшылық беріледі. Яғни, адам басын екі қабырғадан тұратын бұрышқа қарай бағыттап ұйықтауды жөн көреді. Бұл, бәлкім, оңтайлы ұйықтау жағдайы.

Тұтастай алғанда, қабырғалар бойымен орналастырылған жиһаз көбірек кеңістіктің әсерін тудырады. Дәстүрлі түрде біз ең үлкен бөлменің ортасына үстел қоямыз, бірақ бұл кеңістікті жасырады және тіпті үлкен аумақты тар сезінеді.

Бөлмені «кеңейтуге» мүмкіндік беретін көптеген дизайн трюктері бар. Әрине, бірнеше адам кішкентай бөлмеге кіруге мәжбүр болған кезде, ешқандай трюк көмектеспейді - тұрғын үй кеңістігін кеңейту қажет. Бірақ аса маңызды емес жағдайларда қарапайым «косметикалық» шаралар кейде еркін тыныс алуға мүмкіндік береді.

5. Өмірлік тепе-теңдік Өмір - бұл суретші сияқты мен күн сайын жаңа штрихтарды қолданатын кенеп, өзімнің суретімді жасаймын.

Өмірлік тепе-теңдікті қалпына келтіріңіз Біздің ойымызша, үйлесімділікке жету үшін көп еңбек еткен және бар күш-жігерін жұмсаған адамның ең жарқын мысалы - миллиондаған жанкүйерлер сүйетін әлемге әйгілі актер Сильвестр Сталлоне. Бұл