19 ғасырдағы орыс әдебиеті. 19 ғасыр орыс әдебиетінде Ұлы «ертегіші» - Ганс Кристиан Андерсен
19 ғасыр орыс поэзиясының «Алтын ғасыры» және әлемдік ауқымда орыс әдебиетінің ғасыры деп аталады. 19 ғасырда орын алған әдеби серпіліс 17-18 ғасырлардағы әдеби процестің бүкіл ағымымен дайындалғанын ұмытпаған жөн. 19 ғасыр – орыс әдеби тілінің қалыптасу уақыты, ол негізінен А.С. Пушкин.
Бірақ 19 ғасыр сентиментализмнің гүлденуімен және романтизмнің пайда болуымен басталды. Бұл әдеби бағыттар ең алдымен поэзияда көрініс тапты. Ақындардың поэтикалық шығармалары Е.А. Баратынский, К.Н. Батюшкова, В.А. Жуковский, А.А. Фета, Д.В. Давыдова, Н.М. Языкова. Шығармашылығы Ф.И. Тютчевтің орыс поэзиясының «Алтын ғасыры» аяқталды. Дегенмен, бұл уақыттың орталық тұлғасы Александр Сергеевич Пушкин болды.
А.С. Пушкин әдеби Олимпке көтерілуді 1920 жылы «Руслан мен Людмила» поэмасымен бастады. Оның «Евгений Онегин» өлеңіндегі романы орыс өмірінің энциклопедиясы деп аталды. Романтикалық өлеңдері А.С. Пушкин» Қола шабандоз«(1833), «Бахчисарай фонтаны», «Сығандар» орыс романтизмінің дәуірін бастады. Көптеген ақын-жазушылар А.С.Пушкинді ұстаз санап, шығармашылық дәстүрлерін жалғастырды әдеби шығармалар. Сондай ақындардың бірі М.Ю. Лермонтов. Оның «Мцыри» романтикалық поэмасы, «Жын» поэтикалық повесі және көптеген романтикалық өлеңдері белгілі. Бір қызығы, 19 ғасырдағы орыс поэзиясы елдің қоғамдық-саяси өмірімен тығыз байланысты болды. Ақындар өздерінің ерекше мақсатының идеясын түсінуге тырысты. Ресейде ақын құдайлық ақиқаттың дирижері, пайғамбар болып саналды. Ақындар билікті олардың сөзіне құлақ асуға шақырды. Ақын рөлін түсініп, елдің саяси өміріне ықпал етудің жарқын мысалдары А.С. Пушкин «Пайғамбар», «Азаттық» одасы, «Ақын және қалың қауым», М.Ю. Лермонтов «Ақынның өлімі туралы» және т.б.
Поэзиямен қатар проза да дами бастады. Ғасыр басындағы прозашыларға В.Скотттың ағылшын тарихи романдары әсер етті, олардың аудармалары өте танымал болды. 19 ғасырдағы орыс прозасының дамуы А.С. Пушкин мен Н.В. Гоголь. Ағылшын тарихи романдарының әсерінен Пушкин «Капитанның қызы» хикаясын жасайды, онда оқиға орасан зор тарихи оқиғалардың аясында өтеді: Пугачев көтерілісі кезінде. А.С. Пушкин осы тарихи кезеңді зерттейтін орасан зор жұмыс атқарды. Бұл жұмыс негізінен саяси сипатта болды және билік басындағыларға бағытталған.
А.С. Пушкин мен Н.В. Гоголь 19 ғасырда жазушылар дамытатын негізгі көркемдік түрлерін атап көрсетті. Бұл «артық адамның» көркемдік түрі, оның мысалы А.С. романындағы Евгений Онегин. Пушкин және «кішкентай адам» деп аталатын түрі, оны Н.В. Гоголь өзінің «Шинель» әңгімесінде, сондай-ақ А.С. Пушкин «Станция агенті» әңгімесінде.
Әдебиет өзінің публицистикалық-сатиралық сипатын 18 ғасырдан мұра етті. Прозалық поэмасында Н.В. Гоголь» Өлі жандар«Жазушы өткір сатиралық мәнерде өлі жандарды сатып алатын алаяқты, адам бойындағы түрлі жамандықтардың (классицизмнің әсері байқалады) түріндегі жер иелерін көрсетеді. «Бас инспектор» комедиясы да сол жоспарға негізделген. А.С.Пушкин шығармалары да сатиралық образдарға толы. Әдебиет орыс шындығын сатиралық түрде бейнелеуді жалғастыруда. Орыс қоғамындағы келеңсіздіктер мен кемшіліктерді бейнелеу тенденциясы бүкіл орыс классикалық әдебиетіне тән қасиет. Оны 19 ғасырдағы барлық дерлік жазушылардың шығармаларынан байқауға болады. Сонымен қатар көптеген жазушылар сатиралық тенденцияны гротеск түрінде жүзеге асырады. Гротеск сатирасына мысал ретінде Н.В.Гогольдің «Мұрын», М.Е. Салтыков-Щедрин «Джентльмендер Головлевтер», «Қала тарихы».
19 ғасырдың ортасынан бастап Ресейде Николай I тұсында қалыптасқан шиеленісті қоғамдық-саяси жағдай аясында құрылған орыс реалистік әдебиетінің қалыптасуы жүріп жатыр. Крепостнойлық жүйенің дағдарысы. қайнату, билік пен қарапайым халық арасындағы қайшылықтар күшті. Елдегі қоғамдық-саяси жағдайға өткір жауап беретін реалистік әдебиеттер жасаудың кезек күттірмес қажеттілігі бар. Әдебиет сыншысы В.Г. Белинский әдебиеттегі жаңа реалистік бағытты белгілейді. Оның ұстанымын Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский. Батыстықтар мен славянофильдер арасында жолдар туралы дау туындайды тарихи дамуыРесей.
Жазушылар орыс болмысының әлеуметтік-саяси мәселелеріне жүгінеді. Реалистік роман жанры дамып келеді. Оның шығармалары И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров. Қоғамдық-саяси және философиялық мәселелер басым. Әдебиет ерекше психологизммен ерекшеленеді.
Поэзияның дамуы біршама бәсеңдейді. Поэзияға әлеуметтік мәселелерді алғаш енгізген Некрасовтың поэтикалық шығармаларын атап өткен жөн. Оның «Ресейде кім жақсы өмір сүреді?» поэмасы, сондай-ақ халықтың қиын және үмітсіз өмірін бейнелейтін көптеген өлеңдері белгілі.
19 ғасырдың аяғындағы әдеби процесс Н.С.Лесковтың, А.Н. Островский А.П. Чехов. Соңғысы өзін шағын әдеби жанр – әңгіменің шебері, сонымен қатар тамаша драматург ретінде көрсетті. Бәсекелес А.П. Чехов Максим Горький болды.
19 ғасырдың аяғы революцияға дейінгі сезімдердің пайда болуымен ерекшеленді. Реалистік дәстүр жойыла бастады. Оның орнына мистика, діндарлық, сондай-ақ елдің қоғамдық-саяси өміріндегі өзгерістерді алдын ала болжайтын ерекше белгілері болатын декаденттік әдебиет келді. Кейіннен декаденция символизмге айналды. Бұл орыс әдебиеті тарихының жаңа бетін ашады.
Қазіргі ұрпақ қазір бәрін анық көріп, қателігіне таңғалып, ата-бабасының ақымақтығына күледі, бұл шежіренің көктегі отпен жазылғаны, ондағы әрбір әріптің сайрап тұрғаны, әр жерден тесілген саусақтың бағытталғаны бекер емес. онда, онда, қазіргі ұрпақта; бірақ қазіргі ұрпақ күліп, намыстанып, кейінгі ұрпақ та күлетін жаңа қателіктердің қатарын мақтанышпен бастайды. «Өлі жандар»
Не үшін? Бұл шабыт сияқты
Берілген тақырыпты жақсы көріңіз!
Нағыз ақын сияқты
Өз қиялыңызды сатыңыз!
Мен құлмын, күндік жұмысшымын, мен саудагермін!
Мен саған қарыздармын, күнәкар, алтын үшін,
Құнсыз күмісіңіз үшін
Құдайдың ақысымен төлеңіз!
«Импровизация I»
Әдебиет – елдің ойлағанын, қалағанын, білгенін, қалайтынын, білуге тиістісін білдіретін тіл.
Қарапайым адамдардың жүрегінде табиғаттың сұлулығы мен ұлылығын сезіну біздегі сөз бен қағаздағы жалынды әңгімешілерге қарағанда күштірек, жүз есе жарқын.
«Біздің заманның қаһарманы»
Барлық жерде дыбыс, барлық жерде жарық,
Ал барлық дүниелердің бір бастауы бар,
Ал табиғатта ештеңе жоқ
Сүйіспеншілікпен тыныс алатын нәрсе.
Күмәнді күндерде, туған жердің тағдыры туралы азапты ойларда, жалғыз сен менің тірегімсің, тірегімсің, ұлы, құдіретті, шыншыл және еркін орыс тілі! Сіз болмасаңыз, үйде болып жатқан барлық нәрсені көргенде қалай үмітсіз болмас? Бірақ мұндай тіл ұлы халыққа берілмеді дегенге сенуге болмайды!
Прозадағы өлеңдер, «Орыс тілі»
Сонымен, мен өзімнің қашуымды аяқтадым,
Жалаңаш даладан тікенді қар ұшады,
Ерте, қатты қарлы боранмен,
Орманның шөлінде тоқтап,
Күміс үнсіздікте жиналады
Терең және салқын төсек.
Тыңдаңыз: ұят!
Тұру уақыты келді! Сіз өзіңізді білесіз
Қандай уақыт келді;
Борыш сезімі суымаған,
Жүрегі түзу кім,
Кімде талант, күш, дәлдік бар,
Том қазір ұйықтамауы керек ...
«Ақын және азамат»
Шынында да, олар ресейлік организмнің ұлттық, өзінің органикалық күші бар және, әрине, жеке тұлғалық емес, Еуропаға еліктей отырып дамуына жол бермеуі және болмауы мүмкін бе? Бірақ орыс ағзасымен не істеу керек? Бұл мырзалар ағзаның не екенін түсінеді ме? Өз елінен бөліну, «бөліну» өшпенділікке әкеледі, бұл адамдар Ресейді жек көреді, былайша айтқанда, табиғи, физикалық: климаты үшін, егістіктері үшін, ормандары үшін, тәртібі үшін, шаруаның азаттығы үшін, орыс үшін тарих, бір сөзбен айтқанда, бәріне, Олар мені бәрі үшін жек көреді.
Көктем! бірінші кадр ашылады -
Бөлмеге шу шықты,
Ал жақын маңдағы ғибадатхана туралы ізгі хабар,
Ал халықтың әңгімесі, дөңгелектің дыбысы...
Неден қорқасың, дұғада айт! Қазір әрбір шөп, әр гүл қуанып жатыр, бірақ біз тығылып, қорқамыз, әлдебір бақытсыздық келе жатқандай! Найзағай өлтіреді! Бұл найзағай емес, рақым! Иә, рақым! Барлығы дауылды! Солтүстіктің шамдары жанады, сіз «түн ортасынан таң атады» деген даналыққа таңдануыңыз керек! Сіз қорқып, идеяларды ойлап табасыз: бұл соғыс немесе індет дегенді білдіреді. Құйрықты жұлдыз келе ме? Сұлулық! Жұлдыздар жақынырақ қарап қойған, бәрі бірдей, бірақ бұл жаңа нәрсе; Жарайды, мен оған қарап, таңдануым керек еді! Ал сен аспанға қарауға да қорқасың, дірілдейсің! Барлығынан сіз өзіңізге қорқыныш тудырдыңыз. Е, адамдар! «Дауыл»
Адамның ұлы өнер туындысымен танысқан кездегі сезінуінен асқан нұрлы, жан дүниесін тазартатын сезім жоқ.
Біз оқталған мылтықтарды абайлап ұстау керектігін білеміз. Бірақ біз сөздерге бірдей қарау керек екенін білгіміз келмейді. Сөз өлтіріп, зұлымдықты өлімнен де жаман ете алады.
Америкалық журналистің белгілі бір айласы бар, ол өз журналына жазылуды көбейту үшін басқа басылымдарда жалған адамдардың өзіне жасалған ең қатал, менмендік шабуылдарын жариялай бастады: кейбір басылымдар оны алаяқ және өтірік айтушы ретінде әшкереледі. , басқалары ұры және қанішер ретінде, ал басқалары үлкен ауқымдағы азғын. Барлығы ойланбайынша, ол мұндай достық жарнамалар үшін ақша төлеуді аямады - бәрі ол туралы осылай айқайлап жатқанда, оның қызық және керемет адам екені анық! - және олар оның газетін сатып ала бастады.
«Жүз жылдық өмір»
Мен... орыс адамын тереңінен танимын деп ойлаймын және бұл үшін ешбір мақтауым жоқ. Петерборлық таксишілермен әңгімеден халықты зерттеген жоқпын, бірақ мен халықтың арасында, Гостомель жайлауында, қолыма қазан ұстап, онымен түнде шық басқан шөптің астында, түнде ұйықтадым. Жылы қой терісінен жасалған пальто, ал Паниннің сәнді тобырында шаңды әдеттердің шеңберінің артындағы ...
Осы екі қақтығыс титанның - ғылым мен теологияның арасында - адамның өлмейтіндігіне және кез келген құдайға деген сенімін тез жоғалтатын, таза хайуандық болмыс деңгейіне тез төмендейтін таңғажайып жұртшылық бар. Христиандық және ғылыми дәуірдегі жарқыраған түскі күнмен жарықтандырылған сағаттың суреті осындай!
«Исис ашылды»
Отырыңыз, сізді көргеніме қуаныштымын. Барлық қорқынышты тастаңыз
Ал сіз өзіңізді еркін ұстай аласыз
Мен сізге рұқсат беремін. Білесің бе, басқа күні
Мені бәрі патша сайлады,
Бірақ бұл маңызды емес. Олар менің ойымды шатастырады
Осы құрмет, сәлем, тағзым...
«Жынды»
- Шетелде не қалайсыз? – деп сұрадым мен оның бөлмесінде қызметшілердің көмегімен заттарын Варшава вокзалына жөнелту үшін жинап жатыр екен.
- Иә, тек... сезіну үшін! – деді ол абдырап, әлдебір күңгірт жүзбен.
«Жолдан келген хаттар»
Ешкімді ренжітпеу үшін өмірден өту керек пе? Бұл бақыт емес. Түртіңіз, сындырыңыз, сындырыңыз, осылайша өмір қайнады. Мен ешқандай айыптаудан қорықпаймын, бірақ мен өлімнен гөрі түссіздіктен жүз есе қорқамын.
Поэзия – сол бір әуен, тек сөзбен ұштасқан, ол да табиғи құлақты, үндестік пен ырғақты қажет етеді.
Қолыңыздың жеңіл қысымымен мұндай массаны өз қалауыңыз бойынша көтерілуге және құлауға мәжбүрлегенде, сіз біртүрлі сезімді сезінесіз. Осындай бұқара саған мойынсұнғанда, адамның құдіретін сезінесің...
«Кездесу»
Отан сезімі қатал, сөзге ұстамды, шешен емес, сөйлемейтін, «қол бұлғамайтын», алға қарай жүгірмейтін (пайда болу) болуы керек. Отан сезімі үлкен жалынды тыныштық болуы керек.
«Оңаша»
Ал сұлулықтың сыры неде, өнердің сыры мен сүйкімділігі неде: азапты саналы, шабыттандырған жеңуінде немесе арсыздықтың, арамзалықтың немесе сыпайылықтың шеңберінен шығу жолын көрмеген адам рухының бейсаналық мұңында. ойланбау және тоқмейілсу немесе үмітсіз жалған болып көріну үшін қайғылы түрде сотталды.
«Сентименталды естелік»
Туылғаннан бері мен Мәскеуде тұрамын, бірақ құдайға айтсам, Мәскеудің қайдан келгенін, оның не үшін екенін, не үшін қажет екенін білмеймін. Думада, жиналыстарда мен басқалармен бірге қала шаруашылығы туралы айтамын, бірақ Мәскеуде қанша миль бар, қанша адам бар, қанша адам туып, қанша өледі, біз қанша алатынымызды білмеймін. және жұмсаймыз, қанша және кіммен сауда жасаймыз... Қай қала бай: Мәскеу немесе Лондон? Егер Лондон бай болса, неге? Ал әзілкеш оны біледі! Ал Думада қандай да бір мәселе көтерілгенде, мен селт етіп, бірінші болып: «Комиссияға тапсырыңыз!» деп айқайлаймын. Комиссияға!
Барлығы ескі жолмен жаңа:
Қазіргі ақыннан
Метафоралық киіммен
Сөйлеу поэтикалық.
Бірақ басқалары маған үлгі емес,
Ал менің жарғым қарапайым әрі қатал.
Менің өлеңім пионер бала,
Жеңіл киінген, жалаң аяқ.
1926
Достоевскийдің, сондай-ақ шетел әдебиетінің, Бодлер мен Эдгар Поның әсерінен менің қызығуым декаденциядан емес, символизмнен басталды (сол кезде де мен олардың айырмашылығын түсіндім). 90-жылдардың басында жарық көрген өлеңдер жинағына «Рәміздер» деген ат қойдым. Бұл сөзді орыс әдебиетінде алғаш қолданған сияқтымын.
Өзгермелі құбылыстардың жүруі,
Айқайлағандардан өтіп, жылдамдықты арттырыңыз:
Жетістіктердің батуын бір жерге біріктіріңіз
Нәзік таңның алғашқы жарқырауымен.
Тіршіліктің төменгі ағысынан бастауларына дейін
Бір сәтте бір шолу:
Ақылды көзбен бір бетке
Қосарыңызды жинаңыз.
Өзгермейтін және керемет
Қасиетті Музаның сыйы:
Рухында жарасымды әндер,
Әндердің жүрегінде өмір мен жылу бар.
«Поэзия туралы ойлар»
Менің жаңалықтарым көп. Және бәрі жақсы. Мен бақыттымын». Маған жазылған. Мен өмір сүргім келеді, өмір сүргім келеді, мәңгі өмір сүргім келеді. Қаншама жаңа өлең жазғанымды білсең! Жүзден астам. Бұл жынды, ертегі, жаңа болды. Бұрынғы кітаптардан мүлде бөлек жаңа кітап шығарып жатырмын. Ол көпшілікті таң қалдырады. Мен әлем туралы түсінігімді өзгерттім. Менің сөйлемім қаншалықты күлкілі естілсе де, мен айтамын: мен дүниені түсінемін. Көптеген жылдар бойы, мүмкін мәңгілік.
К.Балмонт - Л.Вилькина
Адам - бұл шындық! Бәрі адамда, бәрі адам үшін! Адам ғана бар, қалғаны оның қолының және миының жұмысы! Адам! Бұл керемет! Бұл... мақтаныш сияқты!
«Түбінде»
Мен қазір пайдасыз және ешкімге қажет емес нәрсені жасағаныма өкінемін. Жинақ, өлең кітабы бұл кезде ең керексіз, керексіз нәрсе... Поэзия керек емес дегім келмейді. Керісінше, мен поэзияны қажет, тіпті қажет, табиғи және мәңгілік деп ұстанамын. Бүкіл поэзия кітаптары бәріне керек болып көрінетін, оларды көптеп оқып, барлығы түсініп, қабылдайтын кез болды. Бұл уақыт біздікі емес, өткен күн. Қазіргі оқырман үшінөлеңдер жинағының қажеті жоқ!
Тіл – халықтың тарихы. Тіл – өркениет пен мәдениеттің жолы. Сондықтан орыс тілін оқып-үйрену және сақтау - бос жұмыс емес, өйткені орындалатын ештеңе жоқ, бірақ шұғыл қажеттілік.
Бұл интернационалистер керек кезде қандай ұлтшыл, патриот болып шығады! Олар «қорыққан зиялыларды» - қорқатындай ешбір негіз жоқ сияқты - немесе «қорыққан қарапайым халықты» «филистерлерден» қандай да бір артықшылығы бар сияқты, қандай менмендікпен мазақ етеді. Ал, дәл осы қарапайым адамдар, яғни «гүлденген қала тұрғындары» кімдер? Ал, жалпы алғанда, олар қарапайым адамды және оның әл-ауқатын менсінбейтін болса, революционерлер кімге және нені ойлайды?
«Қарғысты күндер»
«Бостандық, теңдік және бауырластық» идеалы үшін күресте азаматтар осы мұратқа қайшы келмейтін құралдарды қолдануы керек.
«Губернатор»
«Жаның бүтін болсын немесе бөлінсін, дүниетанымы мистикалық, реалистік, күмәнді, тіпті идеалистік болсын (егер сіз соншалықты бақытсыз болсаңыз), шығармашылық техника импрессионистік, реалистік, натуралистік болсын, мазмұн лирикалық немесе фабулистік болсын, бар болсын. көңіл-күй, әсер болу - не қаласаңыз, бірақ мен сізден өтінемін, қисынды болыңыз - бұл жүрек айқайы мені кешірсін! - ұғымы, шығарманың құрылысы, синтаксисі жағынан логикалық.
Өнер панасызда туады. Алыстағы, бейтаныс досыма хат, әңгімелер жаздым, бірақ досым келгенде өнер өмірге жол берді. Мен, әрине, үйдегі жайлылық туралы емес, өнерден де көп мағына беретін өмір туралы айтып отырмын.
«Сен және мен. Махаббат күнделігі»
Өнер адамы жан дүниесін өзгеге ашудан артық жасай алмайды. Сіз оған алдын ала жасалған ережелерді ұсына алмайсыз. Бұл бәрі жаңа, әлі беймәлім дүние. Біз басқаларды қызықтырған нәрсені ұмытуымыз керек, бұл жерде бәрі басқаша. Әйтпесе тыңдайсың естімейсің, түсінбей қарайсың.
Валерий Брюсовтың «Өнер туралы» трактатынан
Жарайды, демалсын, ол таусылды - олар оны қинады, алаңдатты. Ал жарық түсе салысымен дүкенші орнынан тұрып, тауарларын бүктей бастайды, көрпесін алып, барып, кемпірдің астынан мына жұмсақ төсек-орынды суырып алады: кемпірді оятып, аяғынан тұрғызады: таң емес, өтінемін, тұрыңыз. Бұл сіздің қолыңыздан келетін ештеңе емес. Бұл арада - әжеміз, біздің Кострома, біздің анамыз, Ресей! »
«Құйын орыс»
Өнер ешқашан қалың бұқараға, бұқараға үндемейді, ол адамның жан дүниесінің терең және жасырын ойпаңында жеке адаммен сөйлеседі.
Михаил Андреевич Осоргин (Ильин) (1878 - 1942)
Қандай қызық /.../ Көңілді де көңілді кітаптар, қаншама тамаша және тапқыр философиялық шындықтар бар, бірақ Екклесиасттан асқан жұбаныш жоқ.
Бабкин батыл болды, Сенеканы оқы
Ал, ысқырған өлекселер,
Кітапханаға апарды
Шетінде атап өту: «Ненс!»
Бабкин, досым, қатал сыншы,
Ойланып көрдіңіз бе
Қандай аяқсыз шал
Жеңіл күдері жарлық емес пе?..
«Оқырман»
.jpg)
Сыншының ақын туралы сөзі объективті түрде нақты, шығармашылық болуы керек; сыншы ғалым болғанымен, ақын.
«Сөз поэзиясы»
Тек ұлы істерді ойлау керек, жазушы алдына үлкен міндеттер қою керек; жеке кішігірім артықшылықтарыңыздан ұялмай, оны батыл түрде айтыңыз.
«Бұл жерде гоблиндер мен су жәндіктері бар екені рас, – деп ойладым мен алдыма қарап, – мүмкін мұнда басқа бір рух өмір сүретін шығар... Осы жабайылықтан ләззат алатын құдіретті, солтүстік рухы; Мүмкін солтүстіктің нағыз фауналары мен дені сау аққұба әйелдер осы ормандарды аралап, бұлт пен жидек жеп, күліп, бірін-бірі қуып жүрген шығар».
«Солтүстік»
Қызықсыз кітапты жаба білу керек...жаман фильмді қалдырып...сені бағаламайтын адамдармен қоштаса білу керек!
Қарапайымдылықтан туған күнімде қоңырау соғылып, жалпы халықтық қуаныш болғанын айтпай-ақ қояйын. Жаман тілдер бұл қуанышты менің туған күніммен тұспа-тұс келген ұлы мерекемен байланыстырды, бірақ мен оған басқа мерекенің қандай қатысы бар екенін әлі түсінбеймін?
Махаббатты, жақсылық пен салауатты сезімдерді арсыздық, жәдігер санайтын кез еді; ешкім сүймеді, бірақ бәрі шөлдеп, уланғандай, өткір нәрсеге құлап, ішін жыртып жіберді.
«Голгоға апаратын жол»
«Е, не болды, - деймін мен өзіме, - әзірге қысқаша айтқанда? Өйткені, достармен қоштасудың дәл осындай түрі басқа тілдерде бар және ол ешкімді таң қалдырмайды. Ұлы ақын Уолт Уитман өмірден озар алдында оқырмандарымен «Солай ұзақ!» деген әсерлі өлеңімен қоштасты, ол ағылшын тілінде «Сау бол!» дегенді білдіреді. Француздар a bientot бірдей мағынаны білдіреді. Бұл жерде дөрекілік жоқ. Керісінше, бұл пішін ең мейірімді сыпайылыққа толы, өйткені мұнда келесі (шамамен) мағына қысылады: біз бір-бірімізді қайта көргенше гүлденіп, бақытты болыңдар.
«Өмір сияқты тірі»
Швейцария? Бұл туристерге арналған таулы жайылым. Мен өзім бүкіл әлемді араладым, бірақ мен Бадакермен бірге екі аяқты күйіс қайыратындарды құйрығы үшін жек көремін. Олар табиғаттың барлық сұлулығын көздерімен жұтып қойды.
«Жоғалған кемелер аралы»
Мен жазған және жазатын нәрселердің барлығын мен тек ақыл-ой қоқыс деп санаймын және жазушы ретінде сіңірген еңбегімді ештеңе деп санамаймын. Неліктен ақылды адамдар менің өлеңдерімнен қандай да бір мағына мен құндылық табады деп таңғалып, таң қалдым. Менікі болсын, Ресейдегі мен танитын ақындар болсын, мыңдаған өлеңдері жарық анамның бір әншісіне татымайды.
Мен орыс әдебиетінің бір ғана болашағы бар деп қорқамын: оның өткені.
«Мен қорқамын» мақаласы
Суретшілер шығармашылығы мен ойшылдар шығармашылығының ортақ бір нүктеге бағытталған біртұтас сәулелері ортақ шығармада тоғысатындай етіп, жасымық тәрізді тапсырманы көптен бері іздедік. тұтандырып, тіпті мұздың суық затын отқа айналдыру. Енді міне, осындай міндет – сенің дауылды қайсарлығың мен ойшылдардың салқын санасын бірге жетелейтін жасымық табылды. Бұл мақсат – ортақ жазба тіл жасау...
«Әлем суретшілері»
Ол поэзияны жақсы көретін және өз пікірінде бейтарап болуға тырысты. Оның жүрегі таңқаларлық жас еді, мүмкін ақыл-ойы да бар. Ол маған әрқашан бала сияқты көрінетін. Оның ызылдаған басына, арқасына әскери емес, гимназияға ұқсайтын балалық бір нәрсе бар еді. Ол барлық балалар сияқты ересек адам болып көрінгенді ұнататын. Ол «шеберді» ойнағанды ұнататын, өзінің «гумилеттерінің» әдеби жетекшілері, яғни оны қоршап алған кішкентай ақын-жыраулар. Ақын балалар оны қатты жақсы көретін.
Ходасевич, «Некрополь»
Мен, мен, мен. Қандай жабайы сөз!
Ол жақтағы жігіт шынымен мен бе?
Анам біреуді солай жақсы көрді ме?
Сары-сұр, жартылай сұр
Ал жылан сияқты бәрін білуші?
Сіз Ресейден айырылдыңыз.
Сіз элементтерге қарсы тұрдыңыз ба?
Қараңғы зұлымдықтың жақсы элементтері?
Жоқ? Ендеше үндеме: сен мені алып кеттің
Сіз бір себеппен тағайындалғансыз
Мейірімсіз жат елдің шетіне.
Еңіреп, ыңылдағаннан не пайда -
Ресейді табу керек!
«Сіз нені білуіңіз керек»
Өлең жазуды тоқтатқан жоқпын. Мен үшін оларда менің уақытпен байланысым бар жаңа өмірхалқым. Оларды жазғанда мен елімнің ерлік тарихында естілетін ырғақтармен өмір сүрдім. Осы жылдар ішінде өмір сүріп, теңдесі жоқ оқиғаларды көргеніме қуаныштымын.
Бізге жіберілген адамдардың барлығы біздің бейнеміз. Және олар біз осы адамдарға қарап, қателерімізді түзетеміз, ал біз оларды түзетсек, бұл адамдар да өзгереді немесе өмірімізден кетеді.
КСРО-дағы орыс әдебиетінің кең өрісінде мен жалғыз әдеби қасқыр болдым. Маған теріні бояуға кеңес берді. Күлкілі кеңес. Қасқыр бояды ма, қырқылды ма, бәрібір пудельге ұқсамайды. Олар маған қасқыр сияқты қарады. Ал олар мені қоршалған ауладағы әдеби тордың ережесімен бірнеше жыл қудалады. Менде жамандық жоқ, бірақ мен қатты шаршадым ...
М.А.Булгаковтың И.В.Сталинге жазған хатынан, 30 мамыр 1931 ж.
Мен өлгенімде ұрпақтарым замандастарымнан: «Мандельштамның өлеңдерін түсіндің бе?» деп сұрайды. – Жоқ, біз оның өлеңдерін түсінбедік. «Сіз Мандельштамды тамақтандырдыңыз ба, оған баспана бердіңіз бе?» - «Иә, біз Мандельштамды тамақтандырдық, оған баспана бердік». - «Олай болса кешірілдің».
Баспасөз үйіне бару керек - онда уылдырық қосылған бір бутерброд бар және «пролетарлық хор оқуы туралы» пікірталас бар немесе Политехникалық мұражайға - онда сэндвич жоқ, бірақ жиырма алты жас ақын өз өлеңдерін оқиды. «локомотив массасы». Жоқ, мен баспалдақта отырамын, суықтан дірілдеп, мұның бәрі бекер емес екенін, осында, баспалдақта отырып, мен Ренессанстың алыстағы таңын дайындап жатқанымды армандаймын. Мен қарапайым да, өлеңмен де армандадым, нәтиже өте жалықтырады.
«Хулио Журенито мен оның оқушыларының ерекше шытырман оқиғалары»
Өткен ғасыр адамзат тарихының дамуындағы қызықты кезең болды. Жаңа технологиялардың пайда болуы, прогреске сену, ағартушылық идеялардың таралуы, жаңа қоғамдық қатынастардың дамуы, көптеген Еуропа елдерінде үстемдікке ие болған жаңа буржуазиялық таптың пайда болуы - осының бәрі өнерде көрініс тапты. 19 ғасыр әдебиеті қоғам дамуының барлық бетбұрыстарын көрсетті. Барлық сілкіністер мен жаңалықтар белгілі жазушылардың роман беттерінде көрініс тапты. 19 ғасыр әдебиеті– көп қырлы, алуан түрлі және өте қызықты.
19 ғасыр әдебиеті қоғамдық сананың көрсеткіші ретінде
Ғасыр идеялары бүкіл Еуропаны, Американы және Ресейді жаулап алған Ұлы Француз революциясының атмосферасында басталды. Осы оқиғалардың әсерінен 19 ғасырдың ең үлкен кітаптары пайда болды, олардың тізімін осы бөлімде табуға болады. Ұлыбританияда Виктория патшайымның билікке келуімен ұлттық өсумен, өнеркәсіп пен өнердің дамуымен қатар жүретін тұрақтылықтың жаңа дәуірі басталды. Қоғамдық тыныштық әр жанрда жазылған 19 ғасырдың ең жақсы кітаптарын шығарды. Францияда, керісінше, өзгерістермен қатар жүретін революциялық толқулар көп болды. саяси жүйежәне қоғамдық ойдың дамуы. Әрине, бұл 19 ғасыр кітаптарына да әсер етті. Әдебиет дәуірімұңды және мистикалық көңіл-күймен және өнер өкілдерінің богемдік өмір салтымен сипатталатын құлдырау дәуірімен аяқталды. Осылайша, 19 ғасыр әдебиеті әркім оқуы керек шығармаларды ұсынды.
KnigoPoisk веб-сайтындағы 19 ғасырдың кітаптары
Егер сіз 19 ғасыр әдебиетіне қызығушылық танытсаңыз, KnigoPoisk веб-сайтының тізімі сізге табуға көмектеседі қызықты романдар. Рейтинг біздің ресурсқа келушілердің пікірлеріне негізделген. «19 ғасырдың кітаптары» - бұл ешкімді бей-жай қалдырмайтын тізім.
«Расында, бұл әдебиетіміздің алтын ғасыры еді,
оның пәк және бақытты кезеңі!..»
М.А.Антонович
М.Антонович өз мақаласында 19 ғасырдың басын А.С.Пушкин мен Н.В.Гоголь шығармашылығының кезеңін «әдебиеттің алтын ғасыры» деп атады. Кейіннен бұл анықтама бүкіл 19 ғасырдағы әдебиетті сипаттай бастады - А.П.Чехов пен Л.Н.Толстойдың шығармаларына дейін.
Бұл кезеңдегі орыс классикалық әдебиетінің негізгі ерекшеліктері қандай?
Ғасырдың басында сәнге айналған сентиментализм бірте-бірте екінші жоспарға түседі – романтизмнің қалыптасуы басталып, ғасырдың ортасынан бастап реализм төбе билігін жүргізеді.
Әдебиетте қаһармандардың жаңа түрлері пайда болады: қоғамның қабылданған негіздерінің қысымынан жиі өлетін «кішкентай адам» және «артық адам» - бұл Онегин мен Печориннен басталатын бейнелер тізбегі.
М.Фонвизин ұсынған сатиралық бейнелеу дәстүрлерін жалғастыра отырып, 19 ғасыр әдебиетінде жамандықтарды сатиралық бейнелеу. қазіргі қоғаморталық мотивтердің біріне айналады. Сатира көбінесе гротесктік формада болады. Оған мысал ретінде Гогольдің «Мұрын» немесе М.Е.Салтыков-Щедриннің «Қала тарихы» шығармаларын келтіруге болады.
Тағы бір ерекшелігіБұл кезеңдегі әдебиет өткір әлеуметтік бағытта болды. Жазушылар мен ақындар қоғамдық-саяси тақырыптарға көбірек бет бұрып, психология саласына жиі сүңгіп барады. Бұл лейтмотив И.С.Тургеневтің, Ф.М.Достоевскийдің, Л.Н.Толстойдың шығармаларына енген. Жаңа форма – терең психологизммен, шындықты қатал сынауымен, қалыптасқан іргетастармен бітіспес дұшпандығымен және жаңаруға үндеген үндеуімен орыс реалистік романы қалыптасып келеді.
Көптеген сыншылардың 19 ғасырды орыс мәдениетінің алтын ғасыры деп атауға түрткі болған басты себебі: бұл кезең әдебиеті бірқатар қолайсыз факторларға қарамастан, жалпы әлемдік мәдениеттің дамуына күшті әсер етті. Дүниежүзілік әдебиет ұсынатын барлық жақсылықты бойына сіңіре отырып, орыс әдебиеті өзіндік және бірегей болып қала алды.
19 ғасырдағы орыс жазушылары
В.А. Жуковский- Пушкиннің тәлімгері және оның ұстазы. Орыс романтизмінің негізін салушы болып саналатын Василий Андреевич. Жуковский Пушкиннің батыл эксперименттеріне негіз «дайындады» деп айта аламыз, өйткені ол бірінші болып поэтикалық сөздің аясын кеңейтті. Жуковскийден кейін орыс тілін демократияландыру дәуірі басталды, оны Пушкин тамаша жалғастырды.
Таңдамалы өлеңдер:
А.С. Грибоедовбір шығарманың авторы ретінде тарихқа енді. Бірақ не! Жауһар! «Тапқырдың қасіреті» комедиясындағы фразалар мен дәйексөздер бұрыннан танымал болды және шығарманың өзі орыс әдебиеті тарихындағы алғашқы реалистік комедия болып саналады.
Жұмыс:
А.С. Пушкин. Оны басқаша атады: А.Григорьев «Пушкин - біздің бәріміз!», Ф.Достоевский «ұлы және әлі де түсініксіз Алғаш», император Николай I, оның пікірінше, Пушкин «Ресейдегі ең ақылды адам» екенін мойындады. . Қарапайым тілмен айтқанда, бұл Genius.
Пушкиннің ең үлкен еңбегі – ол орыс әдеби тілін түбегейлі өзгертіп, оны «млад, брег, тәтті» сияқты абсурдтық «зефирлер», «Психикалар», «Купидтер» деген абсурдтық элегияларда, қарыз алулардан алып тастады. , ол кезде орыс поэзиясында өте мол болды. Пушкин ауызекі лексиканы, қолөнер сленгтерін, орыс фольклорының элементтерін баспа басылымдарының беттеріне әкелді.
А.Н.Островский осы тамаша ақынның тағы бір маңызды жетістігін атап өтті. Пушкинге дейін орыс әдебиеті еліктегіш, халқымызға жат дәстүрлер мен мұраттарды қайсарлықпен таңып отырған. Пушкин «орыс жазушысына орыс болуға батылдық берді», «орыс жанын ашты». Оның әңгімелері мен романдарында сол кездегі қоғамдық мұраттардың адамгершілік тақырыбы алғаш рет соншалықты айқын көтеріледі. Пушкиннің жеңіл қолымен басты кейіпкер енді қарапайым «кішкентай адамға» айналады - оның ойлары мен үміттері, тілектері мен мінезі.
Таңдалған жұмыстар:
Таңдалған ертегілер:
М.Ю. Лермонтов- жарқын, жұмбақ, мистицизмнің жанасуымен және ерік-жігерге деген керемет шөлділігімен. Оның барлық шығармасы романтизм мен реализмнің қайталанбас үйлесімі. Оның үстіне екі бағыт мүлде қарсы емес, керісінше бірін-бірі толықтырады. Бұл кісі тарихқа ақын, жазушы, драматург, суретші ретінде енді. Ол 5 пьеса жазды: ең танымалы – «Маскарад» драмасы.
Ал прозалық шығармалардың ішінде нағыз шығармашылық жауһар «Біздің заманның қаһарманы» романы болды - орыс әдебиеті тарихындағы прозадағы алғашқы реалистік роман, мұнда жазушы алғаш рет «жан диалектикасын» қадағалап көруге тырысады. ” оның кейіпкерін аяусыз психологиялық талдауға ұшыратты. Лермонтовтың бұл жаңашыл шығармашылық әдісін болашақта көптеген ресейлік және шетелдік жазушылар қолданады.
Таңдалған жұмыстар:
Н.В. Гогольжазушы және драматург ретінде танымал, бірақ оның ең танымал шығармаларының бірі «Өлі жандар» поэма деп есептелуі кездейсоқ емес. Әлем әдебиетінде мұндай сөз шебері жоқ. Гогольдің тілі әуезді, ғажайып жарқын және қиялды. Бұл оның «Диканка маңындағы фермадағы кештер» жинағында айқын көрінді.
Екінші жағынан, Н.В.Гоголь «табиғи мектептің» негізін салушы болып саналады, оның сатирасы гротескпен, айыптау мотивтерімен және адамдық жамандықтарды келемеждеумен шектеседі.
Таңдалған жұмыстар:
I.S. Тургенев- классикалық романның канондарын бекіткен ұлы орыс жазушысы. Пушкин мен Гоголь орнатқан дәстүрді жалғастырады. Ол өз кейіпкерінің тағдыры арқылы әлеуметтік идеялардың өзектілігі мен маңыздылығын жеткізуге тырысып, «артық адам» тақырыбына жиі жүгінеді.
Тургеневтің еңбегі оның Еуропадағы орыс мәдениетінің алғашқы насихатшысы болғанында. Бұл орыс шаруаларының, зиялылары мен революционерлерінің дүниесін шет елдерге ашқан прозашы. Ал оның романдарындағы әйел кейіпкерлерінің тізбегі жазушы шеберлігінің шыңына айналды.
Таңдалған жұмыстар:
А.Н. Островский- көрнекті орыс драматургі. И.Гончаров Островскийдің еңбегін дәл айтып, оны орыс халық театрының құрушысы деп таниды. Бұл жазушының пьесалары кейінгі ұрпақ драматургтері үшін «өмір мектебіне» айналды. Бұл талантты жазушының көптеген пьесалары қойылған Мәскеу Малый театры өзін мақтанышпен «Островскийдің үйі» деп атайды.
Таңдалған жұмыстар:
Гончаров И.Аорыс реалистік романының дәстүрлерін дамытуды жалғастырды. Ешкім сияқты орыс халқының басты кемшілігі – жалқаулықты суреттей білген атақты трилогияның авторы. Жазушының жеңіл қолымен «обломовизм» термині пайда болды.
Таңдалған жұмыстар:
Л.Н. Толстой- орыс әдебиетінің нағыз блогы. Оның романдары роман жазу өнерінің шыңы деп танылады. Л.Толстойдың баяндау стилі мен шығармашылық әдісі әлі күнге дейін жазушы шеберлігінің эталоны саналады. Ал оның гуманизм идеялары дүние жүзіндегі гуманистік идеялардың дамуына орасан зор ықпал етті.
Таңдалған жұмыстар:
Н.С. Лесков- Н.Гоголь дәстүрінің дарынды жалғастырушы. Ол әдебиеттегі табиғат суреттері, рапсодиялар, адам сенгісіз оқиғалар сияқты жаңа жанрлық формалардың дамуына орасан зор үлес қосты.
Таңдалған жұмыстар:
Чернышевский Н.Г- өнердің шындыққа қатынасының эстетикасы туралы өз теориясын ұсынған көрнекті жазушы және әдебиеттанушы. Бұл теория кейінгі бірнеше ұрпақ әдебиетінің эталоны болды.
Таңдалған жұмыстар:
Ф.М. Достоевский — тамаша жазушы, оның психологиялық романдары бүкіл әлемге белгілі. Достоевскийді жиі экзистенциализм және сюрреализм сияқты мәдени қозғалыстардың бастаушысы деп атайды.
Таңдалған жұмыстар:
М.Е. Салтыков-Щедрин– әшкерелеу, келемеждеу, пародиялау өнерін шеберлік биігіне жеткізген ең ірі сатирик.
Таңдалған жұмыстар:
А.П. Чехов. Осы атаумен тарихшылар дәстүрлі түрде орыс әдебиетінің алтын ғасыры дәуірін аяқтайды. Чехов көзі тірісінде-ақ бүкіл әлемге танылды. Оның әңгімелері повесть жазушылары үшін эталонға айналды. Ал Чехов пьесалары әлемдік драматургияны дамытуға зор ықпал етті.
Таңдалған жұмыстар:
19 ғасырдың аяғында сыншыл реализм дәстүрі бірте-бірте жойыла бастады. Төңкеріске дейінгі сезімдер толықтай сіңген қоғамда мистикалық, ішінара тіпті декаденттік сезімдер сәнге айналды. Олар жаңаның пайда болуының бастаушылары болды әдеби бағыт- символизм және орыс әдебиеті тарихындағы жаңа кезеңнің - поэзияның күміс ғасырының басталуын белгіледі.
XIX ғ орыс әдебиетінің «алтын ғасыры» деп атауға болады. Ғасырдың бірінші жартысында-ақ әдебиет алға қарай алып қадам жасады. 19 ғасырдың басында. Романтизм классицизм мен сентиментализмді алмастырды. Әдебиетте бұл ақын В.А.Жуковскийдің (1783-1852) шығармашылығында, сондай-ақ А.С.Пушкиннің (1799-1837) алғашқы өлеңдерінде айқын көрініс тапты. Шығармаларында романтиктерге бет бұрды тарихи оқиғалар, аңыздар, ауызша халық поэзиясы.
20-30 жылдардың бас кезінде. Жаңа бағыт – реализм дами бастайды. Алғашқы реалистік шығармалардың бірі – А.С.Грибоедовтың (1795-1829) «Ақылдыдан қасірет» комедиясы. Бірақ А.С.Пушкинді орыс әдебиетіндегі реализмнің нағыз негізін салушы деп санау керек, ол сонымен бірге орыс әдеби тілінің негізін салушы болды. Лирикалық поэмалар мен каустикалық эпиграммалардың, «Евгений Онегин» поэмасының, «Қола салт атты», «Борис Годунов», «Капитанның қызы» поэмаларының және басқалардың авторы А.С. ұлы ақын, сонымен бірге ол өзінің барлық алуан түрлілігімен, күрделілігімен және сәйкессіздігімен бейнеленген орыс тарихы мен шындықтың ең маңызды құбылыстарының мәнін түсіне білді. Реализм негізінен М.Ю.Лермонтовтың (1814-1841) «Біздің заманның қаһарманы» романына тән. Н.В.Гоголь (1809-1852) сыншыл реализмді дамытты, оның мақсаты өмірдің өрескел тұстарын ашу, сонымен бірге әлеуметтік сын («Ревизор», «Өлі жандар»). Гоголь орыс әдебиетіне А.С.Пушкин («Вокзал агенті») енгізген «кішкентай адам» («Шинель») тақырыбын тереңдете түсті.
40-жылдары В.Г.Белинскийдің (1811-1848) төңірегіне топтасқан реалист жазушылар мектебі («табиғи мектеп») құрылды. Реалистер шындықты бейнелеуге ұмтылды Күнделікті өмір. Олар күнделікті өмірдің егжей-тегжейлерін, сөйлеу ерекшеліктерін, шаруалардың, қала тұрғындарының және кішігірім шенеуніктердің эмоционалды оқиғаларын сипаттады. Мәскеу мен оның маңындағы аймақтың картасында сол кездегі жазушылар өз шығармаларында бап ретінде пайдаланған мыңдаған нысандар енгізілген. TO ең жақсы шығармаларСол кездегі Ф.М.Достоевскийдің «Кедей адамдары» (1821-1881), И.С.Тургеневтің «Аңшының жазбалары» (1818-1883), А.И.Герценнің (1812-1870) «Ұры соқыр» Кәдімгі әңгіме«И.А.Гончарова (1812-1891).
1850-1870 жылдары. Козьма Прутковтың қолы қойылған афоризмдер, пародиялар мен өлеңдер шыға бастады. Козьма Прутков - өзін даналық үлгісі деп санайтын Николай дәуіріндегі шенеунік-бюрократтың жалпылама бейнесі. Козьма Прутковтың афоризмдері бюрократияға, ақымақтыққа, шенді қастерлеуге, арсыздық пен мансапқорлыққа арналған өткір сатира.
1861 жылғы шаруа реформасы төңірегінде идеологиялық, саяси және әдеби күрес басталды. «Халық қорғаушыларының» ең түбегейлі көзқарасы – жетекшісі Н.Г.Чернышевский (1828-1889) болған және негізгі рупоры «Современник» журналы болған революцияшыл-демократтар тіпті «Балтаға орысты» шақырды. Осынау қызу күрес жағдайында Н.А.Некрасовтың «Кім жақсы өмір сүреді Ресейде» (1821-1877), А.И.Герценнің «Өткен және ойлары», Ф.М.Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» сияқты орыс әдебиетінің жауһарлары туды. , И.С.Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар», А.Н.Островскийдің «Найзағай» (1823-1886), «Не істеу керек?» Н.Г.Чернышевский, И.А.Гончаровтың «Обломовы», Л.Н.Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» (1828-1910), М.Е.Салтыков-Щедриннің «Лорд Головлевтер» (1826-1889). Бұларда сөздің толық мағынасында классикалық шығармалар және бұл қатарды айтарлықтай жалғастыруға болады, орыс әдебиетіне тән жоғары азаматтық рух пен өмірді бейнелеу тереңдігі барынша айқын көрініс тапты. Әдеби жанрдың басым бөлігі роман болды.
19 ғасырдың соңғы онжылдықтарында. А.П.Чехов (1860-1904), В.Г.Короленко (1853-1921), В.М.Гаршин (1855-1888) таланттары шықты. Олар өз шығармаларында самодержавистік шындыққа наразылықтың бүкілхалықтық сипатқа ие болғанын, тіпті ең азап шеккен және қорланған «кішкентай» адамдардың рухында наразылық туып жатқанын көрсете алды. Чехов қаһармандарының мұңдылығы, олардың өмірдің оғаштығы мен ақылға қонымсыздығын сезінуі жаһандық мәнге ие болды. В.М.Гаршин натуралистік тенденцияларды жеңуді жоспарлап, лирикалық прозада романтикалық және реалистік принциптерді біріктіруге тырысады.
Эрих Мария Рилке. Р.М.-ның қысқаша өмірбаяны. Рилке. Париж. «Жаңа өлеңдер»
Артания – алыстағы патшалық, отызыншы мемлекет
Иеліктен шығару саясатының басталуы