Балмонт не жазды? Константин Балмонт - өмірбаяны, ақпарат, жеке өмірі

Ол бала кезінен өлең жаза бастады. 1890 жылы Ярославльде автордың қаржысына «Өлеңдер жинағы» атты алғашқы өлеңдер кітабы жарық көрді. Кітап шыққаннан кейін жас ақын шағын басылымын түгел дерлік өртеп жіберді.

Балмонттың танымалдығы өте кеш болды және 1890 жылдардың соңында ол норвег, испан, ағылшын және басқа тілдерден дарынды аудармашы ретінде танымал болды.
1903 жылы ақынның ең жақсы жинақтарының бірі «Күндей болайық» және «Тек махаббат» жинағы жарық көрді.

1905 - «Сұлулық литургиясы» және «Ертегілер» екі жинағы.
Бальмонт бірінші орыс революциясының оқиғаларына «Өлеңдер» (1906) және «Кек алушының әндері» (1907) жинақтарымен жауап берді.
1907 жылы «От құс. славян флейтасы»

«Әуедегі құстар» (1908), «Заманның дөңгелек биі» (1908), «Жасыл Вертоград» (1909) жинақтары.

әдеби сын-эстетикалық мақалалардан тұратын үш кітаптың авторы: «Тау шыңдары» (1904), «Ақ найзағай» (1908), «Теңіз жарқырауы» (1910).
Қазан төңкерісіне дейін Балмонт «Күл» (1916) және «Күннің, балдың және айдың сонеттері» (1917) тағы екі шынымен қызықты топтамаларды жасады.

Константин Балмонт - орыс ақыны, аудармашы, прозаик, сыншы, эссеист. Жарқын өкілКүміс дәуір. Оның 35 поэзиялық жинағы мен 20 прозалық кітабы жарық көрді. Аударылған көп санышетел жазушыларының шығармалары. Константин Дмитриевич – әдеби зерттеулердің, филологиялық трактаттардың, сыни мақалалардың авторы. Оның «Қар ұшқыны», «Құрақ», «Күз», «Қысқа қарай», «Ертегі» және тағы басқа өлеңдері мектеп бағдарламасына енгізілген.

Балалық және жастық шағы

Константин Бальмонт Владимир губерниясының Шуйский ауданы Гумнищи ауылында кедей, бірақ текті отбасында туып, 10 жасқа дейін өмір сүрді. Әкесі Дмитрий Константинович алдымен судья болып жұмыс істеді, кейін Земство үкіметінің басшысы болды. Ана Вера Николаевна олар әдебиетті жақсы көретін және құмар отбасынан шыққан. Әйел әдеби кештер ұйымдастырып, пьесалар қойып, жергілікті газетте жарияланды.

Вера Николаевна бірнеше шет тілдерін білетін және оның «еркін ойлауы» бар, олардың үйіне «қалаусыз» адамдар жиі келетін. Кейін ол анасының әдебиетке деген сүйіспеншілігін оятып қана қоймай, оның «психикалық құрылымын» мұра еткенін жазды. Константиннен басқа отбасында жеті ұл болды. Ол үшінші болды. Анасының ағаларына оқуды үйретіп жатқанын көрген бала 5 жасында өз бетімен оқуды үйренді.

Бір отбасы өзен жағасында, айналасы бақшалармен қоршалған үйде тұратын. Сондықтан, балаларын оқуға беретін уақыт келгенде, олар Шуяға көшті. Осылайша олар табиғаттан алыстауға мәжбүр болды. Бала өзінің алғашқы өлеңдерін 10 жасында жазған. Бірақ анасы бұл әрекеттерін құптамай, кейінгі 6 жыл бойы ештеңе жазбады.

1876 ​​жылы Балмонт Шуя гимназиясына оқуға түсті. Алғашында Костя өзін еңбекқор студент ретінде көрсетті, бірақ көп ұзамай ол бәрінен жалықтырды. Ол оқуға қызығушылық танытты, неміс тілінде кейбір кітаптар және французтүпнұсқада оқыды. Нашар ұстаздығы және революциялық көңіл-күйі үшін гимназиядан шығарылды. Сол кездің өзінде ол «Народная воля» партиясы үшін парақшалар тарататын заңсыз үйірменің мүшесі болған.

Константин Владимирге көшіп, 1886 жылға дейін сонда оқыды. Гимназияда оқып жүргенде оның өлеңдері астаналық «Пиктуралық шолу» журналында жарияланды, бірақ бұл оқиға назардан тыс қалды. Кейін Мәскеу университетінің заң факультетіне оқуға түсті. Бірақ ол мұнда да ұзақ тұрмады.

Ол алпысыншы жылдары революционер болған Петр Николаевпен жақын араласты. Сондықтан 2 жылдан кейін студенттік тәртіпсіздікке қатысқаны үшін оқудан шығарылуы ғажап емес. Осы оқиғадан кейін бірден Мәскеуден Шуяға айдалды.

1889 жылы Балмонт университетке қайта оралуға шешім қабылдады, бірақ жүйке ауруына байланысты ол қайтадан оқуын аяқтай алмады. Кейінірек оқуға түскен Демидов атындағы заң ғылымдары лицейінде де осындай тағдырдың басына түсті. Осы әрекеттен кейін ол «мемлекеттік» білім алу идеясынан бас тартуға шешім қабылдады.

Әдебиет

Балмонт өзінің алғашқы өлеңдер жинағын сәтсіз суицидтен кейін төсек тартып жатқанда жазды. Кітап 1890 жылы Ярославльде жарық көрді, бірақ кейінірек ақынның өзі таралымның негізгі бөлігін жойды.

Соған қарамастан, ақын шығармашылығындағы бастапқы нүкте «Солтүстік аспан астында» жинағы болып саналады. Оны жұртшылық сүйсініп қарсы алды, оның кейінгі шығармалары – «Қараңғылық кеңістігінде» және «Тыныштық». Олар оны заманауи журналдарда ықыласпен жариялай бастады, Балмонт танымал болды, ол «декаденттердің» ең перспективалысы болып саналды.

1890 жылдардың ортасында ол жақын араласа бастады. Көп ұзамай Балмонт Ресейдегі ең танымал символист ақынға айналады. Өлеңдерінде дүние құбылыстарына сүйсініп, кейбір жинақтарында «жындық» тақырыптарды ашық қозғайды. Бұл цензураға байланысты таралымын билік тәркілеген Evil Spells-те байқалады.

Бальмонт көп саяхаттайды, сондықтан оның жұмысы экзотикалық елдер мен мультикультурализмнің бейнелеріне толы. Бұл оқырмандарды қызықтырады және қуантады. Ақын стихиялық импровизацияны ұстанады - ол ешқашан мәтіндерге өзгерістер енгізген емес, ол бірінші шығармашылық импульс- ең сенімді.

Замандастар 1905 жылы Балмонт жазған «Ертегілерді» жоғары бағалады. Ақын бұл ертегі жыр жинағын қызы Нинаға арнаған.

Константин Дмитриевич Бальмонт рухы мен өмірінде революционер болды. Мектеп пен жоғары оқу орнынан шығарылуы ақынды тоқтатпады. Бірде ол көпшілік алдында «Кішкентай Сұлтан» өлеңін оқыды, онда бәрі параллельді көрді. Сол үшін Санкт-Петербургтен қуылып, 2 жылға университет қалаларында тұруға тыйым салынған.

Ол патшалықтың қарсыласы болды, сондықтан оның Бірінші орыс революциясына қатысуы күтілді. Сол кезде ол достасып, рифмалық парақшаларға көбірек ұқсайтын өлеңдер жазатын.

1905 жылғы Желтоқсан Мәскеу көтерілісі кезінде Балмонт студенттермен сөйлеседі. Бірақ қамауға алудан қорыққан ол Ресейден кетуге мәжбүр болды. 1906-1913 жылдары Францияда саяси эмигрант ретінде өмір сүрді. Қуғында болған кезде ол жазуды жалғастыруда, бірақ сыншылар Балмонт жұмысының құлдырауы туралы көбірек айта бастады. Оның соңғы жұмыстарында олар белгілі бір заңдылық пен өзін-өзі қайталауды байқады.

Ақынның өзі «Жанған ғимараттар. Қазіргі жанның лирикасы». Егер осы жинаққа дейін оның лирикасы мұң мен меланхолияға толы болса, онда «Жанған ғимараттар» Бальмонттың басқа қырын ашты - оның жұмысында «шуақты» және көңілді ноталар пайда болды.

1913 жылы Ресейге оралып, 10 томдық толық шығармалар жинағын шығарды. Аударма жұмыстарымен айналысады және ел бойынша дәрістер оқиды. Бальмонт ақпан төңкерісін бүкіл орыс зиялылары сияқты ынтамен қабылдады. Бірақ көп ұзамай ол елде болып жатқан анархиядан шошып кетті.

Қазан төңкерісі басталған кезде ол Санкт-Петербургте болды, оның сөзімен айтқанда, бұл «ақылсыздықтың дауылы» мен «хаос» болды. 1920 жылы ақын Мәскеуге көшті, бірақ көп ұзамай әйелі мен қызының денсаулығына байланысты олармен бірге Францияға көшті. Ол Ресейге ешқашан оралмады.

1923 жылы Балмонт екі өмірбаянын жариялады - «Жаңа орақ астында» және «Әуе жолы». 1930 жылдардың бірінші жартысына дейін ол бүкіл Еуропаны аралады және оның қойылымдары жұртшылық арасында сәтті болды. Бірақ ол енді орыс диаспорасы арасында танымалдылыққа ие болмады.

Шығармашылығының құлдырауы 1937 жылы «Жарық қызметі» атты соңғы өлеңдер жинағын басып шығарған кезде болды.

Жеке өмір

1889 жылы Константин Балмонт Иваново-Вознесенск көпесінің қызы Лариса Михайловна Гарелинаға үйленді. Оларды анасы таныстырды, бірақ ол үйленетінін айтқан кезде, ол бұл некеге қарсы шықты. Константин өзінің икемсіздігін көрсетті, тіпті сүйіктісі үшін отбасымен де үзілді.

Константин Балмонт және оның бірінші әйелі Лариса Гарелина

Белгілі болғандай, оның жас әйелі орынсыз қызғанышқа бейім болған. Олар үнемі жанжалдасып отырды, әйел оны әдеби де, революциялық әрекеттерінде де қолдамады. Кейбір зерттеушілер Балмонтты шараппен таныстырған ол екенін айтады.

1890 жылы 13 наурызда ақын өз-өзіне қол жұмсауды шешті - ол өз пәтерінің үшінші қабатынан тротуарға лақтырылды. Бірақ әрекеті сәтсіз аяқталды - ол бір жыл төсекте жатып, алған жарақаттары оны өмірінің соңына дейін ақсап қалдырды.

Ларисаға үйленді, олардың екі баласы болды. Олардың бірінші баласы нәресте кезінде қайтыс болды, екіншісі - ұлы Николай - жүйке ауруымен ауырды. Нәтижесінде Константин мен Лариса ажырасып, ол журналист және жазушы Энгельхардтқа үйленді.

1896 жылы Балмонт екінші рет үйленді. Оның әйелі Екатерина Алексеевна Андреева болды. Қыз ауқатты отбасынан шыққан - ақылды, білімді және әдемі. Үйлену тойынан кейін ғашықтар Францияға аттанды. 1901 жылы олардың қызы Нина дүниеге келді. Көп жағдайда оларды әдеби қызмет біріктірді, аудармалармен бірге жұмыс істеді.

Константин Балмонт және оның үшінші әйелі Елена Цветковская

Екатерина Алексеевна күшті адам емес еді, бірақ ол ерлі-зайыптылардың өмір салтын белгіледі. Ал егер Бальмонт Елена Константиновна Цветковскаяны Парижде кездестірмегенде бәрі жақсы болар еді. Қыз ақынға қызығып, құдайдай қарады. Бұдан былай ол не отбасымен бірге тұрды, не Кэтринмен бірге бірнеше айға шетелге сапарға шықты.

Цветковская қызы Мирраны дүниеге әкелген кезде оның отбасылық өмірі мүлдем шатасты. Бұл оқиға Константинді Еленамен байланыстырды, бірақ сонымен бірге ол Андреевадан бөлінгісі келмеді. Психикалық азап Балмонтты қайтадан өз-өзіне қол жұмсауға әкелді. Ол терезеден секірді, бірақ өткен жолғыдай ол аман қалды.

Нәтижесінде ол Цветковская мен Миррамен бірге Санкт-Петербургте тұра бастады және анда-санда Мәскеуде Андреева мен оның қызы Нинаға барады. Кейінірек олар Францияға қоныс аударды. Сол жерде Балмонт Дагмар Шаховскаямен кездесе бастады. Ол отбасын тастамай, әйелмен үнемі кездесіп, оған күнде хат жазып тұратын. Нәтижесінде ол оған екі бала туды - ұлы Джордж және қызы Светлана.

Бірақ өмірінің ең қиын жылдарында Цветковская онымен бірге болды. Оның оған берілгендігі сонша, ол қайтыс болғаннан кейін бір жыл өмір сүрген жоқ, ол оның артынан кетті.

Өлім

Францияға қоныс аударған ол Ресейді сағынды. Бірақ оның денсаулығы нашарлап, қаржылық қиындықтар болды, сондықтан қайтып оралу туралы әңгіме болған жоқ. Терезесі сынған арзан пәтерде тұрды.

1937 жылы ақынға психикалық ауру диагнозы қойылды. Сол кезден бастап ол өлең жазбайды.

1942 жылы 23 желтоқсанда Париж маңындағы Шу-ле-Гранда «Орыс үйі» баспанасында қайтыс болды. Оның өліміне пневмония себеп болған. Ақын жоқшылық пен ұмытшақтықта қайтыс болды.

Библиография

• 1894 - «Солтүстік аспан астында (элегия, шумақтар, сонеттер)
• 1895 - «Қараңғылықтың кеңдігінде»
• 1898 - «Тыныштық. Лирикалық өлеңдер»
• 1900 – «Өрттеніп жатқан ғимараттар. Қазіргі жанның лирикасы»
• 1903 – «Біз күн сияқты боламыз. Рәміздер кітабы»
• 1903 - «Тек махаббат. Жеті гүлді»
• 1905 – «Сұлулық литургиясы. Элементтік гимндер»
• 1905 – «Ертегілер (балалар әндері)»
• 1906 - «Зұлымдық сиқырлар (Заклинание кітабы)»
• 1906 - «Өлеңдер»
• 1907 - «Кек алушының әндері»
• 1908 ж. – «Әуедегі құстар (ән саптары)»
• 1909 - «Жасыл Вертоград (сүйісетін сөздер)»
• 1917 - «Күн, бал және ай сонеттері»
• 1920 - «Сақина»
• 1920 – «Жеті өлең»
• 1922 - «Жұмысшы балғаның әні»
• 1929 - «Кеңірек қашықтықта (Ресей туралы поэма)»
• 1930 - «Жандардың араласуы»
• 1937 ж. – «Жарық қызметі»

Ол өзінің шотландтық фамилиясын Ресей үшін ерекше, алыстағы ата-бабасының - Пушкин мен Лермонтов жағалауында мәңгілікке зәкір салған теңізшінің арқасында алды. Бальмонт Константин Дмитриевичтің жұмысы Кеңес Одағы кезінде белгілі себептермен ұмытылды. Орақ пен балға еліне социалистік реализмнен тыс еңбек еткен, жолдарында күрес, соғыс пен еңбек қаһармандары туралы айтылмаған жасаушылар керек емес еді... Бұл арада нағыз құдіретті талант иесі, ерекше әуезді ақын өлеңдер той-томалақ үшін емес, халық үшін тазалық дәстүрін жалғастырды.

«Әрқашан жасау, барлық жерде жасау...»

Бальмонттың бізге қалдырған мұрасы өте көлемді және әсерлі: 35 поэзиялық жинақ және 20 прозалық кітап. Өлеңдері автордың мәнеріне жеңілдігі үшін жерлестерінің ықыласын тудырды. Константин Дмитриевич көп жазды, бірақ ол ешқашан «өзін-өзі азаптамайды» және мәтінді көптеген түзетулермен оңтайландырмады. Оның өлеңдері әрқашан бірінші талпыныспен, бір отырыста жазылатын. Бальмонт өзінің поэзияны толығымен ерекше түрде - өлеңмен қалай жасағаны туралы айтты.

Жоғарыда айтылғандар асыра айтқандық емес. 1901 жылы ақынмен бірге болған Михаил Васильевич Сабашников оның басында ондаған жолдар қалыптасып, өлеңдерін бірде-бір өңдеусіз бірден қағазға түсіретінін еске алды. Оның қалай табысқа жеткенін сұрағанда, Константин Дмитриевич қарусыз жымиып: «Мен ақынмын!» - деп жауап берді.

Шығармашылыққа қысқаша сипаттама

Әдебиеттанушы ғалымдар, оның шығармашылығы туралы білгірлер Бальмонт жасаған шығармалардың қалыптасуы, өркендеуі, деңгейінің құлдырауы туралы айтады. қысқаша өмірбаяныжәне шығармашылық бізге таңғажайып жұмыс қабілеттілігін көрсетеді (ол күнде және әрқашан еріксіз жазды).

Балмонттың ең танымал шығармалары – кемелденген ақынның «Тек махаббат», «Күндей болайық» және «Жанған ғимараттар» атты өлеңдер жинақтары. Алғашқы жұмыстардың ішінде «Тыныштық» жинағы ерекше көзге түседі.

Бальмонттың жұмысында (XX ғасырдың басындағы әдебиеттанушыларға қысқаша сілтеме жасай отырып), кейіннен автордың талантының төмендеуіне жалпы тенденция бар (жоғарыда аталған үш жинақтан кейін) бірқатар «ерекше тұстары» бар. Айта кету керек, «Ертегілер» - Корней Чуковский кейінірек қабылдаған стильде жазылған сүйкімді балалар әндері. Сондай-ақ оның Египет пен Океаниядағы саяхаты кезінде көрген әсерінен туындаған «шетелдік өлеңдер» де қызықты.

Өмірбаяны. Балалық шақ

Оның әкесі Дмитрий Константинович земство дәрігері болған, сонымен қатар меншігіне ие болған. Оның анасы (сол Лебедева), шығармашылық тұлға, болашақ ақынның айтуынша, кейінгі барлық мұғалімдерге қарағанда «поэзия мен музыкаға деген сүйіспеншілікті арттыру үшін көп жұмыс жасады». Константин отбасында үшінші ұл болды, барлығы жеті бала болды, олардың барлығы ұл.

Константин Дмитриевичтің өзіндік ерекше даосы (өмірді қабылдау) болды. Балмонттың өмірі мен шығармашылығы бір-бірімен тығыз байланысты екені кездейсоқ емес. Бала кезінен оның бойында ойшыл дүниетанымнан көрінетін құдіретті шығармашылық принцип қалыптасты.

Ол бала кезінен сабақтан, адалдықтан жиіркенген. Романтизм көбінесе парасаттылықтан басым болды. Ол ешқашан мектепті аяқтамады (Царевич Алексей гимназиясының Шуя ер мұрагері), революциялық үйірмеге қатысқаны үшін 7-сыныптан шығарылды. Ол Владимир гимназиясында соңғы оқу жылын мұғалімнің тәулік бойы бақылауында аяқтады. Кейін екі мұғалімді ғана алғыспен еске алды: тарих және география пәнінің мұғалімі мен әдебиет пәнінің мұғалімі.

Мәскеу университетінде бір жыл оқыған соң, ол да «бүлік ұйымдастырғаны үшін» шығарылды, содан кейін Ярославльдегі Демидов лицейінен шығарылды...

Көріп отырғанымыздай, Константин ақындық жолын оңай бастамаған, оның шығармашылығы әлі күнге дейін әдебиеттанушы ғалымдар арасында дау тудыруда.

Балмонттың жеке басы

Константин Дмитриевич Балмонттың тұлғасы өте күрделі. Ол «басқалар сияқты» емес еді. Эксклюзивтілік... Оны ақынның портретінен де, көзқарасынан да, қалпысынан да анықтауға болады. Бірден аңғарылады: біздің алдымызда шәкірт емес, ақындық шебері тұр. Оның тұлғасы жарқын және харизматикалық болды. Ол таңғажайып органикалық адам болды; Балмонттың өмірі мен жұмысы шабыттандырылған жалғыз серпін сияқты.

Ол 22 жасында өлең жаза бастады (салыстыру үшін Лермонтовтың алғашқы шығармалары 15 жасында жазылған). Бұған дейін, біз білетіндей, толық емес білім, сондай-ақ Шуя зауытының иесінің қызымен сәтсіз неке болды, оның соңы суицидпен аяқталды (ақын 3-қабаттың терезесінен тротуарға секірді). Балмонтты тұрақсыз отбасылық өмір мен бірінші баласының менингиттен қайтыс болуы итермеледі. Оның бірінші әйелі Гарелина Лариса Михайловна, Боттичелли түріндегі сұлу оны қызғанышпен, теңгерімсіздікпен және ұлы әдебиет армандарына жек көрушілікпен азаптады. «Жұпар иықтарың дем алды...», «Жоқ, маған ешкім соншалықты жамандық жасамады...», «Ой, әйтеуір...» деген өлеңдерінде әйелімен келіспеушіліктен (кейін ажырасудан) сезімдерін төгіп тастады. әйел, бала, ойнауға үйренген...».

Өзін-өзі тәрбиелеу

Білім беру жүйесіне адалдығы арқасында шеттетілген жас Балмонт қалай білімді адамға, жаңаның идеологына айналды? -Көмектесіңдер). Өзін-өзі тәрбиелеу. Бұл Константин Дмитриевич үшін болашаққа трамплин болды...

Табиғатынан нағыз қаламгер болған Константин Дмитриевич ешқайсысының соңынан ерген емес сыртқы жүйе, оған сырттан таңылған және оның табиғатына жат. Балмонттың шығармашылығы толығымен оның өзін-өзі тәрбиелеуге құмарлығына және әсерлерге ашықтығына негізделген. Ол әдебиетке, филологияға, тарихқа, философияға тартылды, ол нағыз маман болды. Ол саяхаттауды жақсы көретін.

Шығармашылық саяхаттың басы

Фетке, Надсонға және Плещеевке тән ол Бальмонт үшін өз алдына мақсат болған жоқ (19 ғасырдың 70-80-жылдарында көптеген ақындар мұң, мұң, мазасыздық, жалғыздық мотивтері бар өлеңдер тудырған). Константин Дмитриевич үшін бұл символизмге апаратын жолға айналды. Бұл туралы ол сәл кейінірек жазады.

Дәстүрлі емес өзін-өзі тәрбиелеу

Дәстүрлі емес өзін-өзі тәрбиелеу Балмонттың шығармашылығының ерекшеліктерін анықтайды. Бұл нағыз сөзбен жасаған адам еді. Ақын. Ал ол дүниені ақын қалай көрсе, солай қабылдайды: талдау, пайымдау арқылы емес, тек әсер мен сезімге сүйеніп. «Жанның бірінші қимылы ең дұрысы» деп өзі әзірлеген бұл ереже өмір бойы өзгермейтін болды. Шығармашылық шыңына көтерді, бірақ талантын да құртты.

Балмонттың романтикалық кейіпкері ерте кезеңоның жұмысы христиандық құндылықтарға берілген. Ол әртүрлі дыбыстар мен ойлардың үйлесімімен тәжірибе жасай отырып, «қадірлі часовняны» тұрғызады.

Алайда оның 1896-1897 жылдардағы саяхаттары мен аудармаларының әсерінен екені анық. шетел поэзиясыБалмонт бірте-бірте басқа дүниетанымға келеді.

80-ші жылдардағы орыс ақындарының романтикалық стилін ұстанғанын мойындау керек. Бальмонттың жұмысы басталды, оған қысқаша баға бере отырып, ол шынымен орыс поэзиясындағы символизмнің негізін салушы болды деп айта аламыз. «Тыныштықта» және «Шексізде» поэзиялық жинақтары ақынның қалыптасу кезеңі үшін маңызды болып саналады.

Ол 1900 жылы «Символдық поэзиядағы бастауыш сөздер» атты мақаласында символизмге деген көзқарасын баяндады. Символистер, реалисттерден айырмашылығы, Бальмонттың пікірінше, жай бақылаушылар емес, олар әлемге өз армандарының терезесінен қарайтын ойшылдар. Сонымен бірге, Бальмонт символдық поэзиядағы ең маңызды қағидаларды «жасырын абстракция» және «айқын сұлулық» деп санайды.

Табиғаты бойынша Балмонт сұр тышқан емес, көшбасшы болды. Қысқаша өмірбаяны мен шығармашылығы осыны растайды. Харизма және бостандыққа деген табиғи құштарлық... Дәл осы қасиеттер оған өзінің танымалдығының шыңында Ресейдегі көптеген бальмонтистік қоғамдардың «тартымды орталығына айналуына» мүмкіндік берді. Эренбургтің естеліктеріне сәйкес (бұл кейінірек болды), Балмонттың мінезі сәнді Пасси ауданындағы мақтаншақ париждіктерді де таң қалдырды.

Поэзияның жаңа қанаттары

Балмонт өзінің болашақ екінші әйелі Екатерина Алексеевна Андрееваға бір көргеннен ғашық болды. Оның өмірінің бұл кезеңі «Ұлы далада» өлеңдер жинағында көрініс тапты. Оған арнаған өлеңдері сан алуан және ерекше: «Қара көзді», «Ай неге бізді үнемі мас етеді?», «Түнгі гүлдер».

Ғашықтар Еуропада ұзақ уақыт өмір сүрді, содан кейін Мәскеуге оралған Балмонт 1898 жылы «Скорпион» баспасында «Тыныштық» өлеңдер жинағын басып шығарды. Жинақта өлеңдердің алдында Тютчевтің шығармаларынан таңдалған эпиграф бар: «Әмбебап үнсіздіктің белгілі бір сағаты бар». Ондағы өлеңдер «лирикалық өлеңдер» деп аталатын 12 бөлімге топтастырылған. Блаватскийдің теософиялық ілімдерінен шабыттанған Константин Дмитриевич бұл өлеңдер жинағында христиандық дүниетанымнан айтарлықтай алшақтайды.

Ақынның өнердегі рөлін түсінуі

«Тыныштық» жинағы Балмонтты символизмді ұстанатын ақын ретінде ерекшелендіретін қырға айналады. Шығармашылықтың қабылданған векторын одан әрі дамыта отырып, Константин Дмитриевич «Кальдеронның жеке тұлғалық драмасы» деп аталатын мақала жазады, онда ол классикалық христиан үлгісінен кетуін жанама түрде негіздеді. Бұл әдеттегідей бейнелі түрде жасалды. Ол жердегі өмірді “жарық көзден алыстау” деп санады.

Иннокентий Федорович Анненский Балмонт шығармашылығының ерекшеліктерін және оның авторлық стилін талантты түрде көрсетті. Ол Бальмонт жазған «Мен» ақынға жататындығын түбегейлі білдірмейді, ол бастапқыда әлеуметтенеді деп есептеді. Сондықтан Константин Дмитриевичтің поэмасы оқырманның үнемі сезінетін басқалармен араласуында көрсетілген жанды лирикасымен ерекшеленеді. Өлеңдерін оқи отырып, Бальмонт нұрға, қуатқа толып, оны басқалармен жомарттықпен бөлісетін сияқты:

Бальмонттың оптимистік нарциссизм ретінде көрсететіні шын мәнінде ақындардың өз еңбегіне мақтаныш сезімін көпшілік алдында көрсету құбылысынан, сондай-ақ олардың өз-өзіне ілулі тұрған марапаттарынан гөрі альтруистік.

Бальмонт шығармашылығы, Анненскийдің сөзімен қысқаша айтқанда, дүниетанымның тұтастығын айқындайтын, оған тән ішкі философиялық полемизмге қанық. Соңғысы Балмонттың оқиғаны өз оқырманына жан-жақты жеткізгісі келетіндігінде: жазалаушының позициясынан да, жәбірленушінің позициясынан да көрінеді. Ол ешнәрсеге біржақты баға бермейді, ол бастапқыда пікірлердің плюрализмімен сипатталады. Ол бұған өзінің таланты мен қажырлы еңбегінің арқасында, бұл дамыған елдер үшін қоғамдық сананың нормасына айналған уақыттан бір ғасыр бұрын келді.

Шуақты гений

Бальмонт ақынның шығармашылығы ерекше. Шын мәнінде, Константин Дмитриевич өзінің ешқашан жетіспейтін жаңа ақындық идеяларын насихаттауға ыңғайлы болу үшін әртүрлі қозғалыстарға таза ресми түрде қосылды. 19 ғасырдың соңғы онжылдығында ақынның шығармашылығында метаморфоз орын алды: мұң мен өтпелілік шуақты оптимизмге жол береді.

Егер бұрынғы өлеңдерде ницшешілдіктің көңіл-күйін байқауға болатын болса, онда талантты дамытудың шыңында Константин Балмонттың шығармашылығы автордың ерекше оптимизмімен және «күн сәулесі», «оттылығымен» ерекшелене бастады.

Сондай-ақ символист ақын Александр Блок Балмонттың сол кезеңдегі шығармашылығын өте қысқаша сипаттап, оның көктемдей жарқын және өмірді қуаттайтынын айтты.

Шығармашылық күштердің шыңы

Бальмонттың поэтикалық сыйы «Жанған ғимараттар» жинағындағы өлеңдерде алғаш рет толық күшпен естілді. Онда ақынның С.В.Поляковтың үйінде болған кезінде жазылған 131 өлеңі бар.

Олардың барлығы, ақын айтқандай, «бір көңіл-күйдің» әсерінен құрылған (Балмонт шығармашылықты басқаша ойламаған). «Өлең енді кіші кілтте болмауы керек!» - деп шешті Балмонт. Осы жинақтан бастап ол ақырында құлдыраудан алыстады. Дыбыстардың, бояулардың, ойлардың үйлесімдерін батыл сынай отырып, ақын «қазіргі жан лирикасы», «жарылған жан», «сорлы, шіркін» тудырған.

Осы кезде ол Петербург богемиясымен тығыз байланыста болды. Мен күйеуімнің бір кемшілігін білдім. Ол шарап іше алмады. Константин Дмитриевич мықты, сымбатты болғанымен, ол жүйке жүйесі(анық, балалық пен жастықта жыртылған) жеткіліксіз «жұмыс істеді». Шарап ішкеннен кейін ол жезөкшелермен «тасымалдады». Алайда, нәтижесінде ол мүлдем аянышты күйде болды: еденде жатып, терең истериядан сал болды. Бұл Балтрушаитис пен Поляковпен бірге болған кезде Өртенген ғимараттарда жұмыс істеген кезде бірнеше рет болды.

Біз күйеуінің жердегі қамқоршы періштесі Екатерина Алексеевнаға құрмет көрсетуіміз керек. Ол өзін ең адал және шыншыл деп санайтын, ренжітетін істері бар күйеуінің мәнін түсінді. Мысалы, Париждегі Дагни Кристенсен сияқты, оған «Күн тартылды» және «Патшалар сызығынан» өлеңдері арналған. Бальмонттың Санкт-Петербургте корреспондент болып жұмыс істеген норвегиялық әйелмен қарым-қатынасы басталғанындай кенеттен аяқталғаны маңызды. Өйткені, оның жүрегі әлі бір әйелдікі еді - Екатерина Андреевна, Беатрис, оны өзі атаған.

1903 жылы Константин Дмитриевич 1901-1902 жылдары жазылған «Күн сияқты болайық» жинағын қиындықпен басып шығарды. Одан шебердің қолын сезінуге болады. Айта кетейік, 10-ға жуық жұмыс цензурадан өте алмаған. Ақын Балмонттың шығармасы, цензураның пікірінше, тым сезімтал және эротикалық сипатқа ие болды.

Оқырмандарға әлемнің космогониялық үлгісін ұсынатын бұл шығармалар жинағы әдебиеттанушы ғалымдардың пікірінше ең жоғары деңгейақынның дамуы. Алдыңғы жинақпен жұмыс істеу кезінде психикалық үзілістің алдында тұрған Константин Дмитриевич «бүлікпен өмір сүру» мүмкін емес екенін түсінгендей болды. Ақын шындықты индуизм, пұтқа табынушылық және христиандықтың тоғысқан жерінен іздейді. Ол өзінің элементарлы заттарға табынуын білдіреді: отқа («Отқа гимн»), желге («Жел»), мұхитқа («Мұхитқа үндеу»). Сол 1903 жылы «Гриф» баспасы Бальмонт шығармашылығының шыңы болып табылатын «Тек махаббат. Жеті гүлді бақ».

Қорытындының орнына

Тіпті Балмонт сияқты «Құдайдың рақымымен» ақындар үшін де түсініксіз. Оның 1903 жылдан кейінгі өмірі мен қызметі қысқаша бір сөзбен сипатталады - «рецессия». Сондықтан орыс символикасының келесі көшбасшысы болған Александр Блок Балмонттың одан әрі («Тек махаббат» жинағынан кейін) өзінше баға берді. Ол орыстың ұлы ақыны Бальмонт бар, бірақ «жаңа Бальмонт» жоқ деп, оған қарғыс атқыр сипаттама берді.

Алайда, біз өткен ғасырдың әдебиеттанушы ғалымы болмағандықтан, Константин Дмитриевичтің кейінгі шығармашылығымен таныс болдық. Біздің үкіміміз: оқуға тұрарлық, онда қызық дүниелер көп... Дегенмен, Блоктың сөзіне сенбеуге негіз жоқ. Шынында да, әдеби сын тұрғысынан алғанда, Балмонт ақын ретінде «Тек махаббат. Жеті гүлді» деп таусылды. Сондықтан бұл жерде қорытынды жасағанымыз қисынды қысқа оқиғаОрыс поэзиясының «шуақты генийі» К.Д.Бальмонттың өмірі мен шығармашылығы туралы.

Константин Дмитриевич Бальмонт (3 маусым 1867 жыл, Владимир губерниясы Шуйский ауданы Гумнищи ауылы — 23 желтоқсан 1942 жыл, Шу-ле-Гранд, Франция) — символист ақын, аудармашы, эссеист, орыс поэзиясының көрнекті өкілдерінің бірі. күміс дәуірі. Оның 35 поэзиялық жинағы, 20 прозалық кітабы жарық көрді, көптеген тілдерден аударылды. Өмірбаяндық прозаның, естеліктердің, филологиялық трактаттардың, тарихи-әдеби зерттеулер мен сын мақалалардың авторы.

Константин Балмонт 1867 жылы 3 (15) маусымда Владимир губерниясының Шуйский ауданы, Гумнищи ауылында жеті ұлдың үшіншісі болып дүниеге келген.

Ақынның атасы теңіз офицері болғаны белгілі.

Әкесі Дмитрий Константинович Бальмонт (1835-1907) Шуя аудандық сотында және земствода қызмет етті: әуелі коллегиялық регистратор, кейін бітімгершілік соты, соңында аудандық земство кеңесінің төрағасы болды.

Анасы Вера Николаевна, не Лебедева, полковниктің отбасынан шыққан, олар әдебиетті жақсы көретін және оны кәсіби түрде оқыған. Жергілікті баспасөзге шығып, әдеби кештер мен көркемөнерпаздар қойылымдарын ұйымдастырды. Ол болашақ ақынның дүниетанымына қатты әсер етіп, оны музыка, әдебиет, тарих әлемімен таныстырып, «әйел жанының сұлулығын» түсінуге бірінші болып үйретті.

Вера Николаевна жақсы білетін шетел тілдері, көп оқып, «кейбір ойшылдарға бөтен емес еді»: үйде «сенімсіз» қонақтар қабылданды. Балмонт, өзі жазғандай, «ұстаздық пен құмарлықты» және оның бүкіл «психикалық құрылымын» анасынан мұра етті.

Болашақ ақын бес жасында үлкен ағасын сауаттылыққа баулыған анасына қарап, өз бетімен оқуды үйренді. Әкесі Константинге «мұхиттардың жабайылары туралы бірдеңе» деген алғашқы кітабын берді. Анасы ұлын үздік поэзияның үлгілерімен таныстырды.

Үлкен балаларды мектепке жіберетін уақыт келгенде, отбасы Шуяға көшті. Қалаға көшу табиғаттан үзілуді білдірмеді: кең бақпен қоршалған Балмонттардың үйі Теза өзенінің көркем жағасында орналасқан; Аңшылықты ұнататын әке Гумнищиге жиі баратын, ал Константин онымен басқаларға қарағанда жиі жүретін.

1876 ​​жылы Балмонт Шуя гимназиясының дайындық сыныбына оқуға түсті, оны кейін ол «зауыттары өзендегі ауа мен суды бұзған құлдыраудың және капиталистердің ұясы» деп атады. Бала алғашында үлгерді, бірақ көп ұзамай ол оқудан жалығып, үлгерімі төмендеді, бірақ көп оқуға уақыт келді, француз және неміс шығармаларын түпнұсқада оқиды. Оқығандарынан әсер алған ол он жасында өлең жаза бастады. «Ашық шуақты күнде олар бірден екі өлең, бірі қыс туралы, екіншісі жаз туралы», деп еске алды ол. Бұл поэтикалық талпыныстар, алайда, анасының сынына ұшырады және бала алты жыл бойы өзінің поэтикалық тәжірибесін қайталауға тырыспады.

Бальмонт 1884 жылы жетінші сыныпты тастап кетуге мәжбүр болды, өйткені ол жоғары сынып оқушылары, келушілер мен мұғалімдерден тұратын заңсыз үйірмеге кірді, Шуядағы Народная Воля партиясының атқару комитетінің мәлімдемелерін басып шығарумен және таратумен айналысты. Ақын кейіннен бұл ерте революциялық көңіл-күйдің астарын былайша түсіндірді: «Мен бақытты болдым және барлығының өздерін жақсы сезінуін қаладым. Маған тек өзіме және бірнеше адамға ғана жақсы болса, шіркін сияқты көрінді»..

Анасының күшімен Балмонт Владимир қаласындағы гимназияға ауыстырылды. Бірақ мұнда ол «бақылаушы» міндетін құлшыныспен орындаған грек мұғалімінің пәтерінде тұруға мәжбүр болды.

1885 жылдың аяғында Балмонттың әдеби дебюті өтті. Оның үш өлеңі Санкт-Петербордағы танымал «Picturesque Review» журналында (2 қараша - 7 желтоқсан) жарияланған. Бұл оқиғаны тәлімгерден басқа ешкім байқамады, ол Бальмонтқа гимназиядағы оқуын аяқтамайынша басып шығаруға тыйым салды.

Танысу осы кезден басталады жас ақынВ.Г. Короленкомен. Белгілі жазушы гимназиядағы Бальмонт жолдастарынан өлеңдері жазылған дәптерді алып, оларды байыппен қабылдап, гимназия оқушысына егжей-тегжейлі хат жазды - қолайлы тәлімгерлік шолу.

1886 жылы Константин Балмонт Мәскеу университетінің заң факультетіне оқуға түсіп, ол жерде алпысыншы жылдардың революционері П.Ф.Николаевпен жақын араласты. Бірақ қазірдің өзінде 1887 жылы тәртіпсіздіктерге қатысқаны үшін (студенттер реакциялық деп санайтын университеттің жаңа жарғысын енгізумен байланысты) Балмонт шығарылды, тұтқындалды және Бутырка түрмесіне үш тәулікке жіберілді, содан кейін сотсыз Шуяға жер аударылды.

1889 жылы Балмонт университетке оралды, бірақ қатты жүйке шаршауына байланысты ол сол жерде де, Ярославль Демидов атындағы заң ғылымдары лицейінде де оқи алмады, ол сәтті оқуға түсті. 1890 жылы қыркүйекте ол лицейден шығарылып, «мемлекеттік білім» алу әрекетінен бас тартты.

1889 жылы Балмонт Лариса Михайловна Гарелинаға үйленді, Иваново-Вознесенск көпесінің қызы. Бір жылдан кейін Ярославльде өз қаражатымен ол біріншісін басып шығарды «Өлеңдер жинағы»– Кітапқа енген жастық шығармалардың біразы сонау 1885 жылы басылып шыққан. Алайда, 1890 жылғы дебюттік жинақ қызығушылық тудырмады, жақын адамдар оны қабылдамады және шыққаннан кейін көп ұзамай ақын шағын басылымды түгел дерлік өртеп жіберді.

1890 жылы наурызда Балмонттың кейінгі өмірінде із қалдырған оқиға болды: ол өз-өзіне қол жұмсамақ болып, үшінші қабаттың терезесінен секіріп кеткен, ауыр сынықтар алып, бір жыл төсекте жатты.

Отбасынан үмітсіздік пен қаржылық жағдай оны осындай әрекетке итермеледі деп есептелді: оның некелері Бальмонтпен ата-анасымен ұрысып, оны қаржылық қолдаудан айырды, бірақ оның бірден бұрын оқыған «Кройцер соната» серпіні болды. Төсекте өткізген жыл, ақынның өзі есіне алғанда, шығармашылық жағынан өте жемісті және нәтижелі болды. «Психикалық толқу мен көңілділіктің бұрын-соңды болмаған гүлденуі».

Дәл осы жылы ол өзін ақын ретінде түсініп, өз тағдырын көрді. 1923 жылы «Әуе жолы» атты өмірбаяндық әңгімесінде ол былай деп жазды: «Ұзақ жылы төсекте жатып, енді тұрамын деп ойламағанымда, мен таңертеңнен бастап терезенің сыртындағы торғайлардың сайрағанын және терезе арқылы бөлмеме өткен ай сәулелерінен үйрендім. Құлағыма жеткен барлық қадамдар, өмірдің ұлы ертегісі өмірдің киелі мызғымастығын түсінді. Ақырында мен орнымнан тұрғанда, менің жаным даладағы жел сияқты еркін болды, енді шығармашылық арманнан басқа ешкім оған билік ете алмады және шығармашылық жабайы гүлдеді »..

Осы уақытқа дейін әйелінен айырылған Балмонт ауырғаннан кейін біраз уақыт кедейшілікте өмір сүрді. Өзінің естеліктеріне қарағанда, ол айларды өткізген «Мен толып кетудің не екенін білмедім, мен стакандағы тоқаш пен нандарды тамашалау үшін наубайханаларға бардым».

Мәскеу университетінің профессоры Н.И.Стороженко да Бальмонтқа үлкен көмек көрсетті.

1887-1889 жылдары ақын неміс және француз авторларын белсенді түрде аударды, содан кейін 1892-1894 жылдары Перси Шелли мен Эдгар Аллан По шығармаларымен жұмыс істей бастады. Дәл осы кезең оның шығармашылық даму уақыты болып саналады.

Сонымен қатар, профессор Стороженко Балмонтты «Северный вестник» газетінің редакциясына таныстырды, оның төңірегінде жаңа бағыттағы ақындар топтастырылды.

Аудармашылық қызметі негізінде Бальмонт жас ақынның әдеби көкжиегін кеңейтуге үлкен үлес қосқан меценат, Батыс Еуропа әдебиетінің білгірі, князь А.Н.Урусовпен жақын араласты. Өнер меценатының көмегімен Балмонт Эдгар Аллан Поның аудармаларының екі кітабын («Балладалар мен қиялдар», «Жұмбақ әңгімелер») шығарды.

1894 жылдың қыркүйегінде студенттік «Батыс Еуропа әдебиетін сүйетіндер үйірмесінде» Балмонт В.Я.Брюсовпен кездесті, ол кейінірек оның жақын досы болды. Брюсов ақынның жеке басы мен оның «поэзияға деген құштарлығы» деген «ерекше» әсер туралы жазды.

Жинақ «Солтүстік аспан астында», 1894 жылы жарияланған, Балмонттың шығармашылық жолының бастапқы нүктесі болып саналады. Кітап кең жауап алды және пікірлер негізінен оң болды.

Егер 1894 жылғы дебют өзіндік ерекшелігімен ерекшеленбесе, екінші жинақта «Кең ауқымда»(1895) Балмонт «жаңа кеңістік, жаңа еркіндік», поэтикалық сөзді әуенмен үйлестіру мүмкіндіктерін іздей бастады.

1890 жылдар Балмонт үшін белсенді қызмет кезеңі болды. шығармашылық жұмысбілімнің алуан түрлі салаларында. Еңбекке деген керемет қабілеті бар ақын «көп тілдерді бірінен соң бірін игеріп, шығармаға құмар адамдай рахаттана отырып... өзінің сүйікті испан суреті туралы трактаттардан бастап, оқуға дейін бүкіл кітаптар кітапханасын оқыды. қосулы Қытай тіліжәне санскрит».

Ол Ресей тарихын, жаратылыстану ғылымдары бойынша кітаптарды ынтамен зерттеді халық өнері. Ол өзінің кемелденген шағында жазушыларға нұсқау беріп, дебютантқа қажет деп жазды. «Көктем күні философиялық кітаптың үстіне отыра алу және Ағылшынша сөздік, және испан грамматикасы, сіз шынымен қайыққа мінгіңіз келсе және біреуді сүйгіңіз келсе. 100, 300 және 3000 кітапты, соның ішінде көптеген қызықсыз кітаптарды оқи аласыз. Қуанышты ғана емес, қайғыны да сүю. Бақытты ғана емес, жүрегіңді тесіп өткен меланхолияны да үнсіз бағала»..

1895 жылға қарай Бальмонт бірте-бірте ұзақ жылдарға созылған достыққа ұласқан Юргис Балтрушаитиспен және білімді мәскеулік көпес, математик және полиглот, Кнут Гамсунның аудармашысы С.А.Поляковпен кездесті. Бес жылдан кейін «Скорпион» символистік баспасының негізін қалаған «Весы» модернистік журналының шығарушысы Поляков болды. ең жақсы кітаптарБалмонт.

1896 жылы Балмонт аудармашы Е.А.Андрееваға үйлендіәйелімен бірге Батыс Еуропаға кетті. Негізгі пәнінен бөлек, тарих, дін және философияға қызығушылық танытқан қаламгерге шетелде болған бірнеше жыл үлкен мүмкіндіктер берді. Францияда, Голландияда, Испанияда, Италияда болып, көп уақытын кітапханаларда өткізіп, тіл білімін жетілдірді.

1899 жылы К.Бальмонт орыс әдебиетін сүюшілер қоғамының мүшесі болып сайланады.

1901 жылы Бальмонттың өмірі мен шығармашылығына елеулі әсер етіп, оны «Петербордың нағыз қаһарманына» айналдырған оқиға болды. Наурызда ол Қазан соборының жанындағы алаңда студенттердің жаппай шеруіне қатысты, оның басты талабы сенімсіз студенттерді әскери қызметке жіберу туралы қаулының күшін жою болды. Демонстрацияны полиция мен казактар ​​таратты, оған қатысушылардың арасында қаза тапқандар да болды.

14 наурызда Бальмонт қалалық думаның залында өткен әдеби кеште сөз сөйлеп, өлең оқыды. «Кішкентай сұлтан», ол жасырын түрде Ресейдегі террор режимін және оны ұйымдастырушы Николай II-ді сынады («Ол Түркияда болды, мұнда ар-ұждан бос нәрсе, онда жұдырық, қамшы, оқ, екі-үш нөл, төрт арамзалар мен ақымақ кішкентай сұлтан»). Өлең аралап, «Искра» газетіне шығатын болды.

«Арнайы жиналыстың» шешімімен ақын үш жылға астана мен университет қалаларында тұру құқығынан айырылып, Санкт-Петербургтен шығарылды.

1903 жылдың жазында Балмонт Мәскеуге оралды, содан кейін Балтық жағалауына бет алды, онда ол «Тек махаббат» жинағына енген өлең жаза бастады.

Күз бен қысты Мәскеуде өткізгеннен кейін, 1904 жылдың басында Бальмонт қайтадан Еуропада (Испания, Швейцария, Мәскеуге оралғаннан кейін - Франция) болды, онда ол жиі лектор қызметін атқарды.

Осы жылдары құрылған бальмонтшылардың поэзиялық үйірмелері пұтқа тек поэтикалық өзін-өзі көрсетуде ғана емес, өмірде де еліктеуге тырысты.

1896 жылы Валерий Брюсов «Балмонт мектебі» туралы жазды, оның ішінде Мирра Лохвицкая да бар.

Көптеген ақындар (соның ішінде Лохвицкая, Брюсов, Андрей Белый, Вяч. Иванов, М. А. Волошин, С. М. Городецкий) оған «стихиялы данышпан», мәңгілік еркін Аригонды көріп, оған өлең арнады, ол әлемнен жоғары көтерілуге ​​және толығымен суға батырылды. оның түбі жоқ жанының ашуларында».

1906 жылы Бальмонт император Николай II туралы «Біздің патша» поэмасын жазды:

Біздің патшамыз - Мукден, біздің патшамыз - Цусима,
Біздің патшамыз қанды дақ,
Мылтық пен түтіннің иісі,
Көңіл қараңғы болатын жерде...
Біздің патшамыз соқыр қасірет,
Түрме мен қамшы, сот, ату,
Асылған патша екі есе төмен,
Ол уәде берді, бірақ беруге батылы жетпеді.
Ол қорқақ, ол екіленеді,
Бірақ ол болады, есеп сағаты күтіп тұр.
Кім патшалық ете бастады - Ходынка,
Ол стендте тұрып қалады.

Сол циклдегі тағы бір өлең - «Соңғы Николайға» - «Сені өлтіру керек, сен бәрі үшін апат болдың» деген сөздермен аяқталды.

1904-1905 жылдары «Скорпион» баспасы Бальмонттың екі томдық өлеңдер жинағын басып шығарды.

1905 жылы қаңтарда ақын Мексикаға сапарға шықты, ол жерден Калифорнияға барды. Ақынның саяхат жазбалары мен эсселері үнділік космогониялық мифтер мен аңыздарды еркін бейімдеумен бірге кейінірек «Жылан гүлдеріне» (1910) енді. Балмонт шығармашылығының бұл кезеңі жинақтың шығуымен аяқталды «Сұлулық литургиясы. Элементтік гимндер»(1905), негізінен орыс-жапон соғысындағы оқиғалардан шабыттанды.

1905 жылы Балмонт Ресейге оралып, саяси өмірге белсене араласты. Желтоқсанда ақын, өз сөзімен айтқанда, «Мәскеудегі қарулы көтеріліске көбіне поэзия арқылы қатысты». Максим Горькийге жақын болған Балмонт социал-демократиялық газетпен белсенді ынтымақтастықты бастады » Жаңа өмір«және А.В.Амфитеатров шығарған париждік «Қызыл ту» журналы.

Желтоқсанда Мәскеу көтерілісі кезінде Бальмонт көшелерді жиі аралап, қалтасына оқталған револьверді салып, студенттер алдында сөз сөйлейтін. Ол тіпті өзіне қарсы репрессияларды күтті, өйткені оған толық революционер болып көрінді. Оның революцияға деген құштарлығы, болашақ көрсеткендей, таяз болғанымен, шынайы болды. Тұтқындаудан қорыққан ақын 1906 жылдың түнінде асығыс Парижге кетті.

1906 жылы Балмон өзін саяси эмигрант санап, Парижге қоныстанды. Ол Париждің тыныш Пасси кварталында тұрды, бірақ уақытының көп бөлігін ұзақ қашықтыққа саяхаттаған.

1906-1907 жылдардағы К.Балмонт бірінші орыс революциясының оқиғаларына тікелей жауап берген шығармалардан екі жинақ құрастырылды. «Өлеңдер» кітабын (Санкт-Петербург, 1906 ж.) полиция тәркілеген. «Кек алушының әндері» (Париж, 1907) Ресейде таратуға тыйым салынды.

1907 жылдың көктемінде Балмонт Балеар аралдарында болды, 1909 жылдың аяғында ол Мысырда болды, кейінірек «Осирис елі» (1914) кітабын құрастырған эсселер сериясын жазды және 1912 жылы ол оңтүстік елдер 11 айға созылған Канар аралдарын аралап, Оңтүстік Африка, Австралия, Жаңа Зеландия, Полинезия, Цейлон, Үндістан. Океания және Жаңа Гвинея, Самоа, Тонга аралдарының тұрғындарымен қарым-қатынасы оған ерекше әсер қалдырды.

1912 жылы 11 наурызда Санкт-Петербург университетінде неофилологиялық қоғамның әдеби қызметінің жиырма бес жылдығына арналған жиналысында 1000-нан астам адам жиналды. К.Д.Бальмонт орыстың ұлы ақыны деп жарияланды.

1913 жылы саяси эмигранттар Романовтар үйінің 300 жылдығына рақымшылық жасап, 1913 жылы 5 мамырда Бальмонт Мәскеуге оралды. Оған Мәскеудегі Брест вокзалында салтанатты жиын ұйымдастырылды. Жандармдар ақынның өзін сөзбен қарсы алған жұртшылыққа сөз сөйлеуіне тыйым салды. Оның орнына, сол кездегі баспасөздің хабарлауынша, ол алқаптың жаңа лалагүлдерін көпшіліктің арасына шашыратып жіберді.

Ақынның елге оралу құрметіне Еркін эстетика қоғамы мен әдеби-көркем үйірмеде салтанатты қабылдаулар өтті.

1914 жылы Бальмонттың жеті жылға созылған он томдық толық өлеңдер жинағын басып шығару аяқталды. Сол тұста өлеңдер жинағын шығарды «Ақ сәулетші. Төрт шамның құпиясы»- Океаниядан алған әсерлеріңіз.

1914 жылдың басында ақын Парижге оралды, содан кейін сәуірде Грузияға барды, онда ол керемет қабылдау алды (атап айтқанда, грузин әдебиетінің патриархы Акаки Церетелиден сәлемдесу) және дәрістер курсын оқыды. Ақын грузин тілін үйренуге кірісіп, Шота Руставелидің «Жолбарыс терісін жамылған рыцарь» поэмасын аударуға кірісті.

Джорджиядан Балмонт Францияға оралды, онда Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуы оны тапты. 1915 жылдың мамыр айының соңында ғана айналма жолмен – Англия, Норвегия, Швеция арқылы – ақын Ресейге оралды. Қыркүйек айының соңында Балмонт Ресейдің қалаларына екі айлық сапармен дәріс оқыды, ал бір жылдан кейін ол гастрольді қайталады, ол ұзағырақ болып, аяқталды. Қиыр Шығыс, ол жерден 1916 жылы мамырда Жапонияға қысқаша кетті.

1915 жылы Балмонттың теориялық нобайы жарияланды «Сиқыр сияқты поэзия»- 1900 жылғы «Символдық поэзия туралы бастауыш сөздер» декларациясының өзіндік жалғасы. Бұл трактатта мәні мен мақсаты туралы лирикалық поэзияақын «закли-сиқырлы күш» және тіпті «дене күші» деген сөзге жатқызған.

Бальмонт Ақпан төңкерісін құптап, Пролетар өнері қоғамында ынтымақтаса бастады, бірақ көп ұзамай жаңа үкіметтен көңілі қалып, соғыстың жеңіспен аяқталуын талап еткен кадет партиясына қосылды.

Юргис Балтрушаитистің өтініші бойынша А.В.Луначарскийден әйелі, қызы және алыс туысы А.Н.Ивановамен бірге шетелге уақытша іссапарға шығуға рұқсат алған Бальмонт 1920 жылы 25 мамырда Ресейден мәңгілікке кетіп, Ревель арқылы Парижге жетті.

Парижде Балмон және оның отбасы шағын жиһаздалған пәтерге орналасты.

Ақын бірден екі оттың арасына түсті. Бір жағынан эмигранттар қауымы оны кеңестік жанашыр деп күдіктенетін.

Екінші жағынан, кеңестік баспасөз оны «өтіріктің құнына» еркіндікке қол жеткізген және оны Батысқа «зерттеу үшін» жомарттықпен жіберген Кеңес үкіметінің сеніміне қиянат жасаған айлакер алдамшы деп атай бастады. бұқараның революциялық шығармашылығы».

Көп ұзамай Балмонт Парижді тастап, Бриттани провинциясындағы Капбретон қаласына қоныстанды, ол 1921-1922 жж.

1924 жылы Төменгі Шарентада (Шателеон), 1925 жылы Вендеде (Сен-Жиль-сюр-Вье), 1926 жылдың күзінің соңына дейін Жиронда (Лакано-Мұхит) өмір сүрді.

1926 жылдың қараша айының басында Лаканаудан кеткеннен кейін Балмон әйелімен Бордоға аттанды. Бальмонт Капбретондағы вилланы жиі жалдады, онда ол көптеген ресейліктермен араласып, 1931 жылдың аяғына дейін үзіліспен өмір сүрді, мұнда жазды ғана емес, қыс айларын да өткізді.

Бальмонт елден кеткеннен кейін көп ұзамай Кеңестік Ресейге деген көзқарасын біржақты айтты.

Ол 1921 жылы «Орыс халқы өзінің бақытсыздығынан, ең бастысы, мейірімсіз, зұлым билеушілердің жосықсыз, шексіз өтіріктерінен шынымен шаршады» деп жазды.

Мақалада «Қанды өтірікшілер»ақын 1917-1920 жылдардағы Мәскеудегі өмірінің құлдырауы мен құлдырауын айтты. 1920 жылдардың басындағы эмигрант мерзімді басылымдарында оның «Шайтанның актерлары», «қанға мас» орыс жері туралы, «Ресейдің қорланған күндері» туралы, орыс тіліне енген «қызыл тамшылар» туралы поэтикалық жолдары. жер жүйелі түрде пайда болды. Бұл өлеңдердің біразы жинаққа енді «Тұман»(Париж, 1922) – ақынның алғашқы эмигрант кітабы.

1923 жылы К.Д.Балмонт М.Горькиймен және И.А.Бунинмен бір мезгілде әдебиет саласындағы Нобель сыйлығына Р.Ролланның кандидатурасын ұсынды.

1927 жылы публицистикалық мақаласында «Қызыл телпек үшін кішкентай зоология»Бальмонт қабылдауда Адам Мицкевич өзінің әйгілі «Мәскеулік достарға» (атаудың жалпыға ортақ аудармасы «Орыс достары») поэмасында айтылған деп мәлімдеген Польшадағы Кеңес Одағының өкілетті өкілі Д.В.Богомоловтың жанжалды сөзіне жауап берді. болашақ – қазіргі большевиктік Ресейге. Сол жылы Парижде «Орыс жазушыларының тобы» қол қойған «Әлем жазушыларына» атты анонимді үндеу жарияланды. Ресей, 1927 жылдың мамыры».

«Дұрыс» бағытты ұстанатын досынан айырмашылығы, Балмонт негізінен «солшыл», либералдық-демократиялық көзқарастарды ұстанды, идеяларға сын көзбен қарады, «келісімдік» тенденцияларды (сменовеизм, еуразияшылдық және т.б.) қабылдамады, радикалды саяси қозғалыстар (фашизм). Сонымен бірге ол бұрынғы социалистер – А.Ф.Керенский, И.И.Фондаминскийден аулақ болып, «солшыл қозғалысты» үреймен бақылап отырды. Батыс Еуропа 1920-1930 жылдары.

Бальмонт Батыс Еуропа жазушыларының КСРО-да болып жатқан жағдайға немқұрайлы қарауына ашуланды және бұл сезім бүкіл Батыс өмір салтынан жалпы көңілі қалды.

Жалпыға ортақ эмиграция Балмонт үшін құлдырау белгісі деп қабылданды. Көптеген орыс эмигрант ақындарының бұл пікірі кейіннен бірнеше рет даулы болды. IN әртүрлі елдерОсы жылдары Балмонттың «Жерге сый», «Жарқын сағат» (1921), «Тұман» (1922), «Менікі оған арналған. Ресей туралы поэмалар» (1923), «Кеңеюде» (1929), «Солтүстік шамдары» (1933), «Көк тая», «Жарық қызметі» (1937).

1923 жылы «Жаңа орақ астында», «Әуе жолы» өмірбаяндық прозалық кітаптары, 1924 жылы «Менің үйім қайда?» естеліктер кітабы жарық көрді. (Прага, 1924 ж.), революциялық Ресейдегі 1919 жылғы қыста басынан кешкен оқиғалары туралы «Түндегі алау» және «Ақ түс» деректі очерктерін жазды. Бальмонт Польшада, Чехословакияда және Болгарияда ұзақ лекциялық турлар жасады, 1930 жылдың жазында ол Батыс славян поэзиясын бір уақытта аудара отырып, Литваға сапар жасады, бірақ осы жылдардағы Бальмонт шығармаларының негізгі тақырыбы Ресей болып қалды: ол туралы естеліктер және сағыныш. не жоғалды.

1932 жылы ақынның ауыр психикалық ауруға шалдыққаны белгілі болды. 1932 жылдың тамызынан 1935 жылдың мамырына дейін бальмонттар Париж маңындағы Кламартта кедейшілікте өмір сүрді. 1935 жылдың көктемінде Балмонт емханаға түсті.

1936 жылы сәуірде Париждік орыс жазушылары Бальмонттың жазушылық қызметінің елу жылдығын науқас ақынға көмектесу үшін қаражат жинауға арналған шығармашылық кешпен атап өтті. «Жазушылар ақындарға» атты кешті ұйымдастыру комитетінің құрамына орыс мәдениетінің белгілі қайраткерлері: И.С.Шмелев, М.Алданов, И.А.Бунин, Б.К.Зайцев, А.Н.Бенуа, А.Т.Гречанинов, П.Н.Милюков, С.В.Рахманинов кірді.

1936 жылдың аяғында Бальмонт пен Цветковская Париж маңындағы Шулы-ле-Грандқа көшті. Соңғы жылдарыАқын өмір бойы М.Кузьмина-Караваева ұстаған орыстарға арналған қайырымдылық үйінде және арзан жиһаздалған пәтерде кезектесіп тұрды. Ағартушылық сағаттарда, психикалық дерт басылғанда, Бальмонт, оны білетіндердің естеліктері бойынша, бақыт сезімімен «Соғыс және бейбітшілік» томын ашты немесе ескі кітаптарын қайталап оқиды; Ол көптен бері жаза алмады.

1940-1942 жылдары Бальмон Шу-ле-Грандтан кетпеді. Міне, «Орыс үйі» баспанасында 1942 жылы 23 желтоқсанға қараған түні пневмониядан қайтыс болды. Ол жергілікті католик зиратында, «Константин Балмонт, поэте руссе» («Константин Балмонт, орыс ақыны») деген жазуы бар сұр тас құлпытастың астында жерленді.

Ақынмен қоштасуға Парижден бірнеше адам келді: Б.К.Зайцев пен оның жұбайы, Ю.Бальтрушаитистің жесірі, екі-үш танысы және қызы Мирра.

Француз жұртшылығы ақынның қайтыс болғанын Гитлершіл Париж хабаршысының мақаласынан білді, ол сол кездегі әдет бойынша марқұм ақынға кезінде төңкерісшілерді қолдағаны үшін мұқият сөгіс жариялады.

1960 жылдардың соңынан бастап. Бальмонттың өлеңдері КСРО хрестоматияларында жариялана бастады. 1984 жылы жарияланған үлкен жинақтаңдалған шығармалар.

Константин Балмонттың жеке өмірі

Балмонт өзінің өмірбаянында ғашық бола бастағанын өте ерте айтқан: «Әйел туралы алғашқы құмарлықты бес жаста, алғашқы шынайы махаббат тоғыз жаста, алғашқы құмарлық он төрт жаста болған. .”

«Сансыз қалаларды кезіп, мен әрқашан бір нәрсеге қуанамын - махаббат», - деп мойындады ақын бір өлеңінде.

1889 жылы Константин Балмонт үйленді Лариса Михайловна Гарелина, Шуя өндірушінің қызы, «Боттичелли түріндегі әдемі жас ханым». Танысуға септігін тигізген ана некеге тұруға үзілді-кесілді қарсылық танытқанымен, жас жігіт өз шешіміне табандылық танытып, отбасын бұзуға бел буды.

«Мен... әдемі қызға үйленіп, ерте көктемде, дәлірек айтсақ, қыстың аяғында Кавказға, Кабардия аймағына, одан грузиннің бойына кеткен кезде мен әлі жиырма екіге толмаған едім. Тифлис пен Закавказьеге апаратын әскери жол», – деп жазды кейінірек.

Бірақ бал айына саяхат бақытты отбасылық өмірдің прологына айналмады.

Ғалымдар Гарелина туралы жиі жазады, ол Балмонтқа «жын-шайтандай, тіпті шайтандай» сүйіспеншілік танытып, оны қызғанышпен азаптайтын неврастенияға бейім. Оны шарапқа айналдырған ол ақынның «Орман оты» конфессиялық поэмасы дәлелдейді.

Әйелі күйеуінің әдеби талпыныстарына да, революциялық сезімдеріне де жанашырлық танытпады және жанжалға бейім болды. Көптеген жолдармен, 1890 жылы 13 наурызда таңертең Балмонтты өз-өзіне қол жұмсауға итермелеген Гарелинамен ауыр қарым-қатынас болды. Ішінара ғана сауығып кеткеннен кейін көп ұзамай - ақсақтық өмірінің соңына дейін онымен бірге болды - Балмонт Л.Гарелинамен ажырасты.

Бұл некеде дүниеге келген бірінші бала қайтыс болды, екіншісі - ұлы Николай - кейіннен жүйке ауруынан зардап шекті.

Ақыннан бөлініп шыққан Лариса Михайловна журналист, әдебиет тарихшысы Н.А.Энгельгардқа тұрмысқа шығып, ұзақ жылдар бойы тату-тәтті өмір сүрді. Осы некедегі қызы Анна Николаевна Энгельхардт Николай Гумилевтің екінші әйелі болды.

Ақынның екінші әйелі Екатерина Алексеевна Андреева-Бальмонт(1867-1952) Мәскеудің атақты баспагерлері Сабашниковтардың туысы ауқатты көпес отбасынан шыққан (Андреевтер отаршылдық тауарлар дүкендері болған) және сирек білімімен ерекшеленді.

Замандастар «әдемі қара көздері бар» ұзын және сымбатты жас әйелдің сыртқы тартымдылығын да атап өтті. Ұзақ уақыт бойы ол А.И.Урусовқа жауапсыз ғашық болды. Бальмонт, Андреева еске түсіргендей, оған тез қызығушылық танытты, бірақ ұзақ уақыт бойы жауап бермеді. Соңғысы тұрғанда, ақынның үйленгені белгілі болды: содан кейін ата-анасы қызына сүйіктісімен кездесуге тыйым салады. Алайда, «жаңа рухта» нұрланған Екатерина Алексеевна рәсімдерге формалдылық ретінде қарап, көп ұзамай ақынға көшті.

Гарелинаға екінші некеге тұруға мүмкіндік беретін ажырасу рәсімі күйеуіне мәңгілік некеге тұруға тыйым салды, бірақ күйеу жігіт үйленбеген деп жазылған ескі құжатты тауып, ғашықтар 1896 жылы 27 қыркүйекте үйленді, ал келесі күні олар үйленді. шетелге Францияға кетті.

Балмонт пен Е.А.Андрееваны ортақ әдеби қызығушылық біріктірді, ерлі-зайыптылар көптеген бірлескен аудармалар жасады, атап айтқанда Герхарт Гауптман мен Од Нансен.

1901 жылы олардың қызы Ниника дүниеге келді - Нина Константиновна Балмонт-Бруни (1989 жылы Мәскеуде қайтыс болды), оған ақын «Ертегілер» жинағын арнады.

1900 жылдардың басында Парижде Балмон кездесті Елена Константиновна Цветковская(1880-1943), генерал К.Г.Цветковскийдің қызы, содан кейін Сорбоннадағы математика факультетінің студенті және оның поэзиясының құмарлығы. Бальмонт, оның кейбір хаттарына қарағанда, Цветковскаяға ғашық емес еді, бірақ көп ұзамай оның шынайы адал, адал досы ретінде қажеттілігін сезіне бастады.

Бірте-бірте «ықпал ету аясы» бөлінді: Балмонт не отбасымен бірге тұрды, не Еленамен қалды. Мысалы, 1905 жылы олар үш айға Мексикаға барды.

Отбасылық өмір 1907 жылы желтоқсанда Е.К.Цветковская қызды дүниеге әкелгеннен кейін, ақын Мирра Лохвицкаяның есімін күрделі де терең сезіммен байланыстырған ақын Мирра есімін алған соң, ақын мүлде абдырап қалды. Баланың келбеті Бальмонтты Елена Константиновнамен байланыстырды, бірақ сонымен бірге ол Екатерина Алексеевнадан кеткісі келмеді.

Психикалық азап бұзылуға әкелді: 1909 жылы Бальмонт өз-өзіне қол жұмсау әрекетін жасады, қайтадан терезеден секірді және қайтадан аман қалды. 1917 жылға дейін Бальмонт Цветковская мен Миррамен бірге Санкт-Петербургте тұрды, анда-санда Мәскеуге Андреева мен оның қызы Нинаға барады.

Бальмонт үшінші (азаматтық) әйелі Е.К.Цветковская және қызы Миррамен бірге Ресейден қоныс аударды.

Алайда Андреевамен достық қарым-қатынасын үзген жоқ. Тек 1934 жылы кеңес азаматтарына шетелде тұратын туыстарымен және достарымен хат алмасуға тыйым салынған кезде ғана бұл байланыс үзілді.

Е.А. Андреевадан айырмашылығы, Елена Константиновна «күнделікті өмірде дәрменсіз болды және өз өмірін ешқандай жолмен ұйымдастыра алмады». Ол Балмонттың соңынан еруді өзінің парызы деп санады: куәгерлер оның «баласын үйде тастап, күйеуінің соңынан бір жерде тавернаға барғанын және оны 24 сағат бойы ол жерден шығара алмағанын» еске алды.

Е.К.Цветковская ақынның соңғы махаббаты емес болып шықты. Парижде ол ханшайыммен 1919 жылы наурызда басталған танысуын қайта жалғастырды. Дагмар Шаховской(1893-1967). «Менің сүйікті адамдарымның бірі, жартылай швед, жартылай поляк, ханшайым Дагмар Шаховская, не баронесса Лилиенфельд, орысша маған бірнеше рет эстон әндерін шырқады», - деп Балмонт өзінің бір хатында сүйіктісін сипаттады.

Шаховская Бальмонтқа екі бала туды - Георгий (Джордж) (1922-1943) және Светлана (1925 ж. т.).

Ақын отбасын тастап кете алмады; Шаховскаямен анда-санда кездесіп, оған жиі, күнде дерлік хат жазып, өзінің сүйіспеншілігін қайта-қайта жариялап, алған әсері мен жоспарлары туралы айтып отырды. Оның 858 хаты мен ашық хаты сақталған.

Бальмонттың сезімі оның кейінгі көптеген өлеңдерінде және «Жаңа орақ астында» (1923) романында көрініс тапты. Қалай болғанда да, Д.Шаховская емес, Е.Цветковская өмірінің соңғы, ең апатты жылдарын Бальмонтпен бірге өткізді. Ол ақын қайтыс болғаннан кейін бір жылдан кейін 1943 жылы қайтыс болды.

Мирра Константиновна Бальмонт (некесінде – Бойченко, екінші некесінде – Аутина) 1920 жылдары Аглая Гамаюн бүркеншік атпен өлең жазып, жарық көрді. Ол 1970 жылы Шу-ле-Грандта қайтыс болды.

Константин Балмонттың жұмыстары

«Өлеңдер жинағы» (Ярославль, 1890)
«Солтүстік аспан астында (элегия, шумақтар, сонеттер)» (Санкт-Петербург, 1894)
«Қараңғылықтың кеңдігінде» (Мәскеу, 1895 және 1896)
«Тыныштық. Лирикалық өлеңдер» (Санкт-Петербург, 1898 ж.)
«Өрттеніп жатқан ғимараттар. Қазіргі жанның лирикасы» (Мәскеу, 1900)
«Біз күн сияқты боламыз. Рәміздер кітабы» (Мәскеу, 1903)
«Тек махаббат. Жетігүлді» (М., «Гриф», 1903)
«Сұлулық литургиясы. Элементтік гимндер» (М., «Гриф», 1905)
«Ертегілер (балалар әндері)» (М., «Гриф», 1905)
«Жинаған өлеңдер» М., 1905; 2-ші басылым. М., 1908 ж.
«Зұлымдық сиқырлар (Заклинание кітабы)» (М., « Алтын жүн", 1906)
«Өлеңдер» (1906)
«Отты құс (славян құбыры)» (М., «Скорпион», 1907)
«Сұлулық литургиясы (стихиялық гимндер)» (1907)
«Кек алушының әндері» (1907)
«Үш гүл» (Жастар және сұлулық театры) (1907)
«Тек махаббат». 2-ші басылым (1908)
«Заманның дөңгелек биі (Всегласность)» (М., 1909)
«Әуедегі құстар (ән саптары)» (1908)
«Жасыл Вертоград» (Санкт-Петербург, «Итмұрын», 1909)
«Сілтемелер. Таңдамалы өлеңдер. 1890-1912» (М.: Scorpion, 1913)
«Ақ сәулетші (төрт шамның құпиясы)» (1914)
«Күл (Ағаштың көрінісі)» (Мәскеу, ред. Некрасов, 1916)
«Күн, бал және ай сонеттері» (1917; Берлин, 1921)
«Жинаған лирика» (1-2, 4-6 кітаптар. М., 1917-1918)
«Сақина» (М., 1920)
«Жеті өлең» (М., «Задруга», 1920)
«Таңдалған өлеңдер» (Нью-Йорк, 1920)
«Күн иірілген жіп. Изборник» (1890-1918) (М., Сабашников, 1921 ж. басып шығарған)
«Гамаджун» (Стокгольм, «Солтүстік шырақтар», 1921)
«Жерге сыйлық» (Париж, «Орыс жері», 1921)
«Жарқын сағат» (Париж, 1921)
«Жұмысшы балғаның әні» (М., 1922)
«Тұман» (Париж, 1922)
«Жаңа орақ астында» (Берлин, Слово, 1923)
«Менікі - оның (Ресей)» (Прага, «Жалын», 1924)
«Кеңеюде (Ресей туралы поэма)» (Белград, 1929)
«Жандардың араласуы» (1930)
«Солтүстік шамдары» (Литва және Ресей туралы өлеңдер) (Париж, 1931)
«Көк таға» (Сібір туралы өлеңдер) (1937)
«Жарық қызметі» (Харбин, 1937)

Константин Балмонттың мақалалары мен эсселерінің жинақтары

«Тау шыңдары» (Мәскеу, 1904; бірінші кітап)
«Ежелгі дәуірдің қоңыраулары. Ежелгілердің гимндері, әндері мен жоспарлары» (Пб., 1908, Берлин, 1923)
«Жылан гүлдері» («Мексикадан келген саяхат хаттары», М., Скорпион, 1910)
«Теңіз жарқырауы» (1910)
«Таң сәулесі» (1912)
«Осирис елі» Египеттік эсселер. (М., 1914 ж.)
«Сиқыр сияқты поэзия» (М., Скорпион, 1915)
«Табиғаттағы жарық пен дыбыс және Скрябиннің жарық симфониясы» (1917)
«Менің үйім қайда?» (Париж, 1924)

Күміс дәуірдегі атақты орыс ақыны Константин Бальмонттың шығармасы бағыты мен стилі жағынан біршама тартысты. Бастапқыда ақын соншалықты танымал болған алғашқы символист саналды. Дегенмен, оның алғашқы жұмысын әлі де импрессионизмге жатқызуға болады.

Мұның бәрі Константин Бальмонттың өлеңдерінің негізінен махаббат туралы, өткінші әсерлер мен сезімдер туралы екеніне әсер етті, оның жұмысы аспан мен жерді байланыстыратын сияқты және тәтті дәм қалдырады. Сонымен қатар, символист Балмонттың ертедегі өлеңдері жалғыз жас жігіттің біршама мұңды көңіл-күйімен және кішіпейілділігімен сүйемелденді.

Константин Балмонттың өлеңдерінің тақырыптары:

Ақынның барлық кейінгі шығармашылығы үнемі өзгеріп отырды. Келесі кезең шығармаларда кездесетін жаңа кеңістік пен эмоцияларды іздеу болды. «Ницшелік» мотивтер мен кейіпкерлерге көшу Бальмонттың өлеңдерін сырттан қатты сынауға себеп болды. Ақын шығармашылығындағы соңғы кезең мұңды тақырыптардан өмір мен сезімнің жарқын бояуларына көшу болды.

Күз мезгілінде Константин Дмитриевич Бальмонттың өлеңдерін оқудан артық ештеңе жоқ.