Астафьев «Қайғылы детектив» - талдау. Астафьев

Қайғылы детектив
В.П. Астафьев
Қайғылы детектив

Қырық екі жасар Леонид Сошнин, бұрынғы қылмыстық іздестіру қызметкері жергілікті баспадан үйіне қаңырап бос пәтерге, ең нашар көңіл-күймен оралады. Оның «Өмір бәрінен де қымбат» атты алғашқы кітабының қолжазбасы бес жыл күткеннен кейін ақыры өндіріске қабылданды, бірақ бұл жаңалық Сошнинді қуантпайды. Өзін жазушы деп атауға батылы барған автор-полицейді менмендік сөздермен масқаралауға тырысқан редактор Октябрьина Перфильевна Сыровасовамен болған әңгіме Сошниннің онсыз да бұлыңғыр ойлары мен тәжірибесін оятты. «Әлемде қалай өмір сүру керек? Жалғызсың ба? – деп үйіне қайтып бара жатып ойлайды, ойы ауыр.

Ол полицияда қызмет етті: екі жарақаттан кейін Сошнин мүгедектік бойынша зейнетақыға жіберілді. Тағы бір жанжалдан кейін Лерканың әйелі оны кішкентай қызы Светканы алып кетеді.

Сошнин бүкіл өмірін есіне алады. Ол өз сұрағына жауап бере алмайды: неге өмірде қайғы мен қасірет үшін көп орын бар, бірақ әрқашан махаббат пен бақыт жақын? Сошнин басқа түсініксіз дүниелер мен құбылыстардың қатарында орыстың жан дүниесін де түсіну керек екенін түсінеді және оны ең жақын адамдарынан, өзі куә болған эпизодтардан, өмірі бірге өткен адамдардың тағдырларынан бастау керек. кездесті... Неліктен орыс халқы сүйек сындырып, қан төгіп жатқанына өкінуге дайын және жақын жерде, көрші пәтерде дәрменсіз соғыс мүгедекінің қалай өліп жатқанын байқамай қалады? Қылмыскер осындай ақкөңіл адамдардың арасында неге сонша еркін, көңілді өмір сүреді?

Мұңды ойларынан бір минут болса да құтылу үшін Леонид үйге қалай келетінін, бойдақтық түскі асын пісіріп, кітап оқып, түні бойы күш-қуаты болуы үшін аздап ұйықтайтынын елестетеді - үстелде отырып, үстінде. бос қағаз парағы. Сошнин әсіресе бұл түнгі уақытты жақсы көреді, ол өзінің қиялымен жасалған оқшауланған әлемде өмір сүреді.

Леонид Сошниннің пәтері Вейск қаласының шетінде, өзі өскен ескі екі қабатты үйде орналасқан. Осы үйден әкем соғысқа аттанып, қайтып оралмаған, осында, соғыстың соңына қарай анам да қатты суықтан қайтыс болды. Леонид анасының әпкесі Липа апайдың қасында қалды, ол бала кезінен Лина деп атауға дағдыланған. Лина апай әпкесі қайтыс болғаннан кейін Вейскаяның коммерциялық бөліміне жұмысқа кетті темір жол. Бұл бөлім «бірден сотталып, қайта отырғызылды». Нағашы апам өзін-өзі уландырмақшы болды, бірақ ол құтқарылып, соттан кейін колонияға жіберілді. Бұл кезде Леня ішкі істер басқармасының облыстық арнайы мектебінде оқып жүрген еді, ол жерден сотталған нағашысының кесірінен қуылып кете жаздады. Бірақ көршілері, негізінен Лавря әкенің казак солдаты, Леонид үшін облыстық полиция басшылығына араша түсті, бәрі жақсы болды.

Лина апай рақымшылықпен босатылды. Сошнин бұған дейін шалғайдағы Хайловский ауданында учаскелік полиция қызметкері болып жұмыс істеп, әйелін сол жерден алып келген. Лина апай қайтыс болғанға дейін Леонидтің немересі деп санайтын Светаны емізіп үлгерді. Лина қайтыс болғаннан кейін Сошный маневрлік төбеде сөндіргіш болып жұмыс істейтін Граня есімді тағы бір сенімді апайдың қорғауына өтті. Граня апай бүкіл өмірін басқалардың балаларына қамқорлықпен өткізді, тіпті кішкентай Леня Сошнин де ерекше әдіспен үйренді. балабақшабауырмалдық пен еңбектің алғашқы дағдылары.

Бірде Хайловскіден оралған соң Сошнин теміржолшылар күні мерекесіне арналған жаппай мерекелік шарада полиция отрядымен бірге кезекшілікте болды. Есін жоғалтқанша мас болған төрт жігіт Граня апайды зорлады, егер оның патрульдік серігі болмаса, Сошнин көгалда ұйықтап жатқан мас жігіттерді атып алар еді. Олар сотталып, осы оқиғадан кейін Граня апай адамдардан аулақ жүре бастады. Бір күні ол Сошнинге қылмыскерлерді айыптау арқылы олар жас өмірді құртты деген қорқынышты ой айтты. Сошнин кемпірге адам еместерді аяпты деп айқайлап, екеуі бір-бірінен қаша бастады...

Үйдің лас және түкірген кіреберісінде үш мас Сошнинге келіп, сәлем беруді, содан кейін құрметтемеушіліктері үшін кешірім сұрауды талап етеді. Ол келіседі, олардың жалынды сөздерін бейбіт сөздермен суытуға тырысады, бірақ ең бастысы, жас бұзақы тыныштық бермейді. Арақ ішкен жігіттер Сошнинге шабуыл жасайды. Ол күш-қуатын жинап, жаралары мен ауруханадағы «тынығуы» зардап шекті - бұзақыларды жеңеді. Біреуі құлағанда басын жылыту радиаторына соғады. Сошнин едендегі пышақты алып, пәтерге секіріп кіреді. Ол дереу полицияға хабарласып, төбелес туралы хабарлайды: «Бір батырдың басы радиаторға жарылған. Егер солай болса, оны іздемеңіз. Зұлым менмін».

Болған оқиғадан кейін есін жиған Сошнин тағы да өмірін есіне алды.

Ол серіктесімен бірге мотоциклмен жүк көлігін ұрлап кеткен мас адамды қуып келе жатқан. Жүк көлігі өлімші қошқар сияқты қала көшелерімен жүгіріп өтіп, бірнеше өмірді аяқтады. Аға патрульдік офицер Сошнин қылмыскерді атуға шешім қабылдады. Оның серіктесі оқ жаудырған, бірақ ол қайтыс болғанға дейін жүк көлігінің жүргізушісі қуып келе жатқан полицейлердің мотоциклін қағып үлгерген. Операция үстелінде Сошнинаның аяғы керемет түрде ампутациядан аман қалды. Бірақ ол ақсақ болып қалды, жүруді үйрену үшін оған көп уақыт қажет болды. Сауықтыру кезінде тергеуші оны ұзақ уақыт және табандылықпен тергеумен азаптады: қару қолдану заңды болды ма?

Сондай-ақ Леонид болашақ әйелімен қалай танысқанын, оны «Союзпечать» дүңгіршегінің артында қыздың джинсын шешпек болған бұзақылардан құтқарғанын еске алады. Алғашында Лерка екеуінің арасындағы өмір бейбітшілік пен келісімде өтті, бірақ бірте-бірте өзара қорлау басталды. Әйелі әсіресе оның әдебиет сабағын ұнатпады. «Жеті ататын тапаншасы бар, белдігінде тот басқан кісендері бар осындай Лев Толстой...» деді ол.

Сошнин қаладағы қонақүйде адасқан қонақ орындаушы, қайталанатын қылмыскер Демонды қалай «алып кеткенін» еске алады.

Ақырында, ол ішімдікке салынып, түрмеден оралған Венка Фоминнің жедел уәкілдік мансабын қалай аяқтағанын есіне алды... Сошнин қызын шалғай ауылдағы әйелінің ата-анасына әкеліп, қалаға қайтпақшы болған. қайын атасы оны көрші ауылда мас адам кемпірлердің қорасына қамап қойғанын айтып, он сом ақша бермесеңдер өртеп жібереміз деп қорқытады. Ұстау кезінде Сошнин көң үстіне тайып құлап кеткенде, шошып кеткен Венка Фомин оны айырмен пышақтап жіберді... Сошнинді ауруханаға әрең жеткізіпті – және ол белгілі өлімнен әрең құтылды. Бірақ екінші топтағы мүгедектік пен зейнеткерлікке шығу мүмкін болмады.

Түнде Леонидті ұйқысынан көрші қыз Юльканың қорқынышты айқайы оятады. Ол Юлька әжесі Тутышихамен бірге тұратын бірінші қабаттағы пәтерге асығады. Балтық шипажайынан Юльканың әкесі мен өгей шешесі әкелген сыйлықтардан бір бөтелке Рига бальзамын ішкен Тутышиха әжей ұйықтап жатыр.

Тутышиха әжесін жерлеу кезінде Сошнин әйелі мен қызын кездестіреді. Оянғанда олар бір-біріне отырады.

Лерка мен Света Сошнинмен бірге қалады, түнде ол қалқаның артында қызының иіскеп жатқанын естиді және оның жанында ұйықтап жатқан әйелін сезінеді, оған қорқады. Орнынан тұрып, қызына жақындап, жастығын түзеп, бетін басына басып, әлдебір тәтті қайғыға, тірілткен, өмір беретін мұңға бой алдырады. Леонид ас үйге барып, Даль жинаған «Орыс халқының нақыл сөздерін» - «Күйеу мен әйел» бөлімін оқиды және қарапайым сөздердегі даналыққа таң қалады.

«Тыныш ұйықтап жатқан отбасының тыныштығына ләззат алып, өзінің мүмкіндіктері мен күшіне бұрыннан белгісіз сеніммен, жүрегінде тітіркенусіз және мұңсыз, Сошнинді таң қалдырған кезде, ас үй терезесінен дымқыл қардай ағып жатыр. үстелге жабысып, ақ қағазды жарық түскен жерге қойды да, оның үстінде ұзақ қатып қалды».

Құрметті достар, «Жүз жыл – жүз кітап» бағдарламасы 1986 жылға дейін Виктор Астафьевтің «Қайғылы детектив» шағын романына жетті.

Айта кету керек, Ресейде 1953-1958 және 1961-1964 жылдары салыстырмалы түрде екі жылымық болғаны сияқты, кеңестік және посткеңестік екі қайта құру болды. Салыстырмалы түрде айтқанда, олар перестройка және гласность болып екіге бөлінеді немесе тіпті басқа бөліну бар - гласность және сөз бостандығы. Біріншіден, қайта құру жарияланды, гласность кейінірек келді. Басында олар ұмытылған орыс классиктерін, Гумилевті мұқият қайтара бастады, мысалы, Горькийдің «Уақытсыз ойларын», Короленконың хаттарын шығара бастады, содан кейін бірте-бірте қазіргі заманды қозғай бастады. Ал сенсациялық және көп нәрсені анықтаған қазіргі заман туралы алғашқы екі мәтін Распутиннің «Өрт» әңгімесі мен Астафьевтің «Қайғылы детектив» романы болды.

Астафьевтің романы оның тағдырында өте қайғылы рөл атқарғанын айту керек. Оның ең жақсы кітаптарының бірі, менің ойымша, ең жақсысы, «Қарғысқа ұшыраған және өлтірілген» романына дейін біраз уақыт болды, қуғынға ұшырады деп айтпаймын, жала жапты демеймін, бірақ ол себеп болды. өте қайғылы және өте қараңғы эпизодтар, Астафьев ұшыраған қудалау дәрежесіне дейін. Мұның себебі «Джорджиядағы Минновтарды ұстау» хикаясында және сәйкесінше «Қайғылы детективте» ксенофобиялық шабуылдар табылды. Мөңке балықтарын немесе мөңке балықтарын аулау туралы әңгіме, дәл қазір есімде жоқ, грузиндік фобиялық, антигрузиялық деп саналды, ал «Қайғылы детектив» романында тарихшы Натан Эйдельман «еврей балалары» туралы айтылған. ұнатпады және ол Астафьевке ашулы хат жазды.

Хат дұрыс болды, ашу тереңде жасырылды. Олар хат алмасуға кірісті, бұл хаттар кең тарады және Астафьев ондағы, бәлкім, біршама ашуланшақ, мүмкін шектен шыққан шығар, бірақ тұтастай алғанда, ол өмірде, әрине, антисемит сияқты көрінді. емес. Нағыз антисемиттер мұны қуана пайдаланып, Астафьевті өзіне тартуға тырысты, бірақ одан ештеңе шықпады. Астафьев, жалпы, ешкімге қосылмаған және өмірінің соңына дейін оны біреуімен немесе екіншісімен жанжалдайтын сөздерді айтуды жалғастырған, мүлдем адал және жалғыз суретші болып қала берді. Бірақ қалай болғанда да, оны мұндай орыс антисемитке айналдыру мүмкін емес еді.

Әрине, «Қайғылы детектив» еврей мәселесі немесе қайта құру туралы кітап емес, бұл орыстың жан дүниесі туралы кітап. Бұл оның таңғажайып ерекшелігі: содан кейін бірінші қайта құрудың басында кеңес Одағыол әлі де құтқару жолдарын іздеді, ол әлі жойылған жоқ, ешкім оны анық жеңіліске ұшыраған деп санаған жоқ, тарихи кәдеге жарату, айталық, тақтада жалғастырудың айқын емес нұсқалары болды. Кеңестік жобаның қияметі туралы бүгін кім не десе де, 1986 жылы бұл қиямет әлі анық болмағаны жақсы есімде. 1986 жылы Одақ әлі жерлеу рәсімі болмаған, жерленген жоқ, бес жыл қалғанын ешкім білмеді, бірақ олар құтқарылу жолдарын іздеп жатты. Ал Астафьев өзінің қайталанбас шеберлігімен жаңа қаһарманның бейнесін ұсынған бірден-бір тұлға болды - осынау кең тараған елді әйтеуір ұстай алатын қаһарман.

Ал міне бас кейіпкер, мына Леонид Сошнин, осы қайғылы детектив, полиция қызметкері, 42 жаста, екінші топтағы мүгедек, зейнеткер, қаламгер, Мәскеуде полицияның жұқа журналдарында біраз әңгімелерін жариялауға тырысады, Енді ол үйде кітап оқуды сәтті өткізуі мүмкін. Ол Вейск қаласында тұрады, ол бір рет мас жүк көлігі жүргізушісінің қолынан халықты құтқарып жатқанда аяғынан айырылып қала жаздады туған, бұл жүк көлігі асығыс келе жатып, көпті қағып үлгерді және ол қиындықпен жою туралы шешім қабылдады, бұл мас жүргізушіні ату туралы шешім қабылдады, бірақ ол полиция жүк көлігін итеріп үлгерді, ал батырдың аяғы кесіліп қала жаздады. Содан кейін, әйтеуір, қызметке қайта оралды, серіктесі атса да, неліктен оқ атқаны, қару қолданудың орынды ма деген сауалдармен ұзақ қиналған.

Ол біраз уақыт қызмет етеді, содан кейін ол жергілікті маскүнемнің лашығына қамап қойған кемпірлерді құтқарып, астығын емдеуге он сом бермесе, қораны өртеп жіберемін деп қорқытады, бірақ оларда он рубль жоқ. Сосын мына Леонид осы ауылға кіріп, қораға жүгіреді, бірақ көңге тайып кетеді, содан кейін мас адам оған айырды батырып алады. Осыдан кейін ол ғажайып түрде шығарылды және, әрине, содан кейін ол қызмет ете алмады, оны екінші топтағы мүгедектікпен зейнеткерлікке жіберді.

Оның Лерка есімді әйелі де бар, оны дүңгіршектің артында джинсы шалбарын шешіп алған кезде кездестірді, ол керемет түрде оны құтқарып қалды. Оның Ленка деген қызы бар, оны қатты жақсы көреді, бірақ Лерка оны тағы бір жанжалдан кейін тастап кетеді, өйткені үйде ақша жоқ. Содан кейін ол қайтып келеді, және бәрі дерлік идиллиялық аяқталады. Түнде бұл Леонид бірінші қабаттағы қыздың жабайы айғайынан оятады, өйткені оның кәрі әжесі артық дозадан емес, дозаланғанда қайтыс болды, ал бұл әжесі үшін ояту кезінде Лерка мен Ленка қайтып келеді. Ал аянышты лашықта, осы Сошниннің аянышты пәтерінде олар ұйықтап қалады, ал ол бос қағаздың үстінде отырады. Роман осы өте аянышты идилиямен аяқталады.

Неліктен бұл романда адамдар үнемі өледі? Тек мастықтан ғана емес, жазатайым оқиғалардан ғана емес, өз өміріне немқұрайлылықпен қараудан ғана емес, тек жабайы өзара ашуланудан ғана емес. Олар өліп жатыр, өйткені әмбебап қатыгездік, мағынаны жоғалту бар, олар өздерінің апогейіне жетті, өмір сүрудің мәні жоқ. Бір-бірін бағудың қажеті жоқ, жұмыс істеудің қажеті жоқ, бәрін істеудің қажеті жоқ, бұл ...

Көрдіңіз бе, мен жақында кинофестивальде заманауи ресейлік фильмдердің үлкен таңдауын көрдім. Мұның бәрі «Қайғылы детектив» эпизодтарының тікелей бейімделуі сияқты. Бізде «чернуханың» орнына қарақшылар туралы әңгімелер, содан кейін мелодрамалар, содан кейін телехикаялар түсіре бастаған кезде, енді «чернуханың» жабайы толқыны қайта бастады. Мен шағымданбаймын, өйткені, тыңдаңыз, тағы не көрсетеді?

Ал енді Астафьев алғаш рет оқырманға қайта құру сюжеттерінің бүкіл панорамасын ашты. Онда өлгенше ішіп алды, мына жерде жұмыстан қуып жіберді, мұнда мүгедектің қосымша табыс табатын ештеңесі жоқ, мына жерде жалғызбасты кемпір отыр. Бұл Леонид үнемі ойлайды деген қорқынышты ой бар: неге біз бір-бірімізге осындай хайуанбыз? Солженицын кейінірек, көп жылдар өткен соң «Бірге екі жүз жыл» кітабында «біз орыстар бір-бірімізге иттен де жаманбыз» деп айтқан сөзі. Неліктен бұлай? Неліктен бұл, кез келген ішкі ынтымақтастық мүлдем жоқ? Жаныңызда тұратын адам, түптеп келгенде, сіздің руласыңыз, құрдасыңыз, туысыңыз, ол сіздің ағаңыз екенін неге сезбейсіз?

Ал, өкінішке орай, біз осы Леонид, бұрынғы жедел уәкіл сияқты адамдардың ар-ожданына ғана сене аламыз. Оны қайдан алғаны анық емес. Жетім өсті, әкесі соғыстан оралмады, анасы ауырып қайтыс болды. Оны Лина апай деп атайтын Липа апай тәрбиелейді. Содан кейін олар оны жалған айыппен түрмеге қамады, ол босатылған кезде көп өмір сүрмеді. Соның салдарынан ол басқа апайға барды, ал бұл басқа апай, отбасындағы сіңлісі, ол жас жедел қызметкер болған кезде, оны төрт мас сұмдық зорлады, ол оларды атқысы келді, бірақ олар болмады. оған рұқсат. Ал ол, міне, таңғажайып эпизод, олар түрмеге түскенде, ол төрт жас жігіттің өмірін құртты деп жылайды. Солженицынның «Матрионасы» сияқты біртүрлі ақымақ мейірімділік, бұл кейіпкер оны мүлдем түсінбейді, ол олар үшін жылағанда оны ескі ақымақ деп атайды.

Бәлкім, мейірімсіздіктің осы бір оғаш қиылысында, ақымақтық шегіне жету және ұзақ уақыт бойы сезім, фанатизм шегіне жету, бұл кейіпкерде отырады, бәлкім, дәл осы қиылыста орыс мінезі сақталады. . Бірақ Астафьевтің кітабы бұл кейіпкердің қайтыс болғаны, оның өлтірілгені туралы. Бұл кітап, біртүрлі, үміт ретінде емес, реквием ретінде қабылданады. Ал Астафьев өзінің бәлкім рухани өсиетіндегі соңғы жазбаларының бірінде: «Мен жылылық пен мағынаға толы жақсы дүниеге келдім, бірақ мен суық пен ашуға толы әлемді тастап барамын. Саған қоштасатын сөзім жоқ». Бұл қорқынышты сөздер, мен марқұм Астафьевті көрдім, оны білдім, онымен сөйлестім және оның ішінде отырған бұл үмітсіздік сезімін ештеңе жасыра алмады. Бар үміт, бар үміт осы батырларда еді.

Айтпақшы, мен одан былай деп сұрадым: «Қайғылы детектив» әлі күнге дейін кейбір конденсация, әсірелеу сияқты әсер қалдырады. Бұл шынымен де солай болды ма?» Ол былай дейді: «Болмаған бірде-бір эпизод жоқ. Олардың мені айыптағанының бәрі, айтқандарының бәрі мен ойдан шығардым, бұл менің көз алдымда болды». Шынында да, иә, бұл орын алған шығар, өйткені сіз кейбір нәрселерді түзете алмайсыз.

Астафьев, ақырында, өмірінің соңғы жылдарында бұл өте сирек кездесетін оқиға, керемет шығармашылық биіктерге жетті. Ол армандағанын, қалағанын жазды, ол заман туралы, өзі өмір сүрген адамдар туралы бар шындықты айтты. Өкінішке орай, мен оның диагнозы бүгін расталды деп қорқамын, бүгінде бәрі арқа сүйейтін Леонид, екі рет жараланған, өліп қала жаздаған және бәрі тастап кеткен детектив, ол өзін жалғыз ұстай береді. жол, нағыз тік, орыс өмірінің ауыртпалығын көтеруді жалғастыруда. Бірақ бұл қанша уақытқа созылады, оның орнына кім келетінін білмеймін, әлі де белгісіз. Жаңа тамаша ұрпаққа біраз үміт бар, бірақ олардың өмірін Ресеймен байланыстыратынын айту өте қиын.

Бұл Астафьевский романының керемет пластикасы мен керемет көрнекі күштерін атап өтуге болмайды. Оқып отырып, мына иісті, тәуекелді, қорқынышты бүкіл теріңізбен сезінесіз. Сошниннің баспадан үйге келуі, оны қуып жібере жаздады, бірақ олар оның кітабы бар шығар деп, ол бойдақтық кешкі асын жеуге жиіркенішті көңіл-күймен барады және оған үш адам шабуыл жасайды. мас жасөспірімдерді мазақ ету. Тек мазақ етеді, әдепсізсің, бізден кешірім сұра дейді. Бұл оның ашуын келтіреді, ол полицияда үйреткеннің бәрін есіне түсіреді және оларды ұрып-соға бастайды және батареяның бұрышына бірінші ұшып кететіндей етіп біреуін лақтырады. Ал ол полицияға өзі телефон соғып, біреуінің бас сүйегі сынған сияқты, зұлым адамды іздеме, бұл менмін дейді.

Бірақ ол жерде ештеңе бұзылмағаны белгілі болды, бәрі ол үшін салыстырмалы түрде жақсы аяқталды, бірақ бұл төбелестің сипаттамасы, осы мазақ түрлері ... Содан кейін Астафьев «Людочка» повесін жазғанда, дәл осылай шығарған сол мазақтаған мас бейбақ туралы. көп, менің ойымша, Распутин мұндай күш пен ашуға жете алмады. Бірақ бұл кітаптың бәрі ақ ыстықпен, ішкі дірілмен, ашумен, өшпенділікпен жарқырайды, өйткені бұл шын мәнінде тәрбиелі адам мейірімді адамдар, кезекші адамдар және кенет оның алдында моральдық ережелері мүлде жоқ, олар үшін бір ғана ләззат бар - дөрекі болу, мазақ ету және аңды адамнан ажырататын шекараны үнемі кесіп өту. Бұл жабайы цинизм мен қаһарманды қуантқан осы бір тынымсыз боқ пен құсықтың иісі оқырманды көпке жібермейді. Бұл графикалық күшпен жазылған, сіз бұл туралы ойланбайсыз.

Көрдіңіз бе, орыс әдебиетінің жалпы қабылданған идеясы - бұл мейірімді, сүйіспеншілікке толы, аздап жапырақты, мысалы, есіңізде болсын, Георгий Иванов «сентименталды онанативті орыс санасы» деп жазды. Шындығында, әрине, орыс әдебиеті өзінің ең жақсы беттерін қайнаған өтпен жазды. Бұл Герценмен болды, Толстоймен болды, қорқынышты, мұзды мазақ Тургеневпен, Салтыков-Щедринмен болды. Достоевскийде бұл өте көп болды, айтудың қажеті жоқ. Мейірімділіктің өзі жақсы ынталандыру, бірақ жек сияға араласқанда әдебиетке керемет күш береді.

Бұл романның нұры күні бүгінге дейін жалғасып келе жатқанын айту керек. Бұл кітап әлі күнге дейін орташа оптимистік болғандықтан ғана емес, оның әлі де күресетін кейіпкері бар, бірақ оның ең бастысы - ол сөзбен шешілген ұзақ үнсіздіктен қуаныш әкеледі, сенбейсіз. Ер адам шыдап, шыдап, ақыры өзіне міндет санаған сөзін айтты. Осы тұрғыдан алғанда, «Қайғылы детектив» - қайта құру әдебиетінің ең жоғары жетістігі. Міне, сондықтан Астафьевтің өз кейіпкерімен байланысты үміті жақын арада үзілгені өте өкінішті, және мүмкін, толығымен жойылмаған.

Ал, келесі жолы біз 1987 жылғы әдебиет және гласносты сөз бостандығынан ажырататын «Арбат балалары» романы туралы айтатын боламыз.

Астафьев. «Қайғылы детектив» Астафьевтің «Қайғылы детектив» романында қылмыс, жаза және әділеттің салтанат құру мәселелері көтеріледі. Романның тақырыбы – қазіргі зиялы қауым мен қазіргі адамдар (20 ғасырдың 80-жылдары). Шығарма екі шағын қаланың: Вейск пен Хайловскінің өмірі туралы, оларда тұратын адамдар туралы, қазіргі мораль туралы әңгімелейді. Шағын қалалар туралы айтқанда, санада қуанышқа толы өмір баяу, ерекше оқиғаларсыз ағып жатқан тыныш, бейбіт жердің бейнесі пайда болады. Жан дүниесінде тыныштық сезімі пайда болады. Бірақ олай ойлайтындар қателеседі. Расында, Вейск пен Хайловскідегі тіршілік боранды ағыспен ағып жатыр.

Адамды хайуанға айналдыратындай мас күйінде қалған жастар ана болу жасына жеткен әйелді зорлап, ата-анасы баласын бір апта бойы пәтерге қамап тастайды. Астафьев сипаттаған бұл суреттердің барлығы оқырманды қорқытады. Адалдық, әдептілік, махаббат ұғымдары жойылып бара жатыр деген ой қорқынышты және қорқынышты болады. Бұл жағдайларды қорытындылау түрінде сипаттау, менің ойымша, маңызды көркемдік ерекшелігі. Күнделікті әртүрлі оқиғаларды естіп, біз кейде мән бермейміз, бірақ романда жинақталған, олар бізді қызғылт түсті көзілдірікті шешуге және түсінуге мәжбүрлейді: егер бұл сіздің басыңыздан өтпеген болса, бұл бұл дегенді білдірмейді. ол саған қатысы жоқ.

Астафьев «Қайғылы детектив» романында тұтас образдар жүйесін жасаған.Автор шығарманың әрбір кейіпкерімен оқырманын таныстырады, оның өмірі туралы әңгімелейді.Басты кейіпкер – жедел полиция қызметкері Леонид Сошнин.Ол қырық жаста. -қызмет бабында бірнеше жарақат алған қария - зейнеткерлікке шығу керек.Зейнетке шыққан соң адам бойындағы ашу-ыза, қатыгездік қай жерде бар екенін білуге тырысып жаза бастайды.Ол оның бойында қайда жиналады?Неге, Осы қатыгездікпен қатар орыс халқы тұтқындарды аяп, өзіне, көршілеріне – соғыс және еңбек мүгедектеріне немқұрайлы қарайды ма?

Астафьев бас кейіпкерді, адал да батыл оперативті қызметкерді бір қызметтен екінші орынға ауысып жатқан тыныш қызмет ететін полиция қызметкері Федор Лебедке қарсы қояды. Ерекше қауіпті сапарларда ол өз өміріне қауіп төндірмеуге тырысады және қарулы қылмыскерлерді бейтараптандыру құқығын серіктестеріне береді және оның серіктесінде қызметтік қарудың болмауы өте маңызды емес, өйткені ол полиция мектебін жақында ғана бітірген. , ал Федорда қызметтік қару бар.

Романдағы таң қалдыратын образ - өз балалары жоқ, үйінің жанында ойнаған балаларға бар махаббатын арнаған әйел Граня апай. теміржол вокзалы, содан кейін Балалар үйіндегі балаларға. Көбінесе жиіркенішті тудыратын шығарма кейіпкерлері аяушылық тудырады. Өзін-өзі жұмыспен қамтыған әйелден үйсіз-күйсіз, отбасысыз маскүнемге айналған Урна жанашырлық танытады. Ол ән шырқайды, өтіп бара жатқандарды қорлайды, бірақ ол өзі үшін емес, Урнаға бет бұрған қоғам үшін ұялады. Сошниннің айтуынша, олар оған көмектесуге тырысты, бірақ ештеңе істемеді, енді олар оған назар аудармайды.

Сошнин алма сатып алу үшін базарға барғысы келді, бірақ «Қош келдіңіз» доғасында қисық фанер әріптері бар базар қақпасының жанында Урна лақап есімді мас әйел бұртиып, өтіп бара жатқан адамдарға жабысып қалды. Тісі жоқ, қара және кір аузы үшін ол енді әйел емес, әлдебір оқшауланған, мастық пен масқараға деген соқыр, жартылай ессіз құмар деген лақап атқа ие болды. Оның отбасы, күйеуі, балалары болды, ол Мордасова маңындағы теміржол демалыс орталығында әуесқойлық қойылымда ән айтты - ол бәрін ішіп алды, бәрін жоғалтты, Вейск қаласының ұят белгісі болды ... Қоғамдық орындарда өзін ұятсыз ұстады. , ұялып, бәріне намыссыз және кекшіл қарсылықпен. Урнмен ұрысу мүмкін емес және ештеңе жоқ, ол көшеде жатса да, шатырларда және орындықтарда ұйықтап жатса да, ол өлмеді және тоңбады.

Вейск қаласының өз Добчинский мен Бобчинскийі бар. Астафьев бұл адамдардың аты-жөнін де өзгертпейді және оларды Гогольдің «Бас инспекторынан» цитатамен сипаттайды, осылайша күн астында мәңгілік ештеңе болмайды деген әйгілі сөзді жоққа шығарады. Барлығы ағып жатыр, бәрі өзгереді, бірақ 19-шы ғасырдың киімдерін 20-шы ғасырдың алтын манжеттері бар сәнді костюм мен жейдеге айырбастаған адамдар қалады. Вейск қаласының да өз кабинетінде отырып, «темекі түтініне оранып, дірілдеп, креслосында дірілдеп, күл-қоқыс төгетін» әдеби жарықтанушы бар. Бұл Октябрина Перфильевна Сыровасова. Жергілікті әдебиетті ілгері жылжытатын, суреттемесі күлкі сыйлайтын осы кісі. Бұл әйел не басып шығару керектігін шешеді.

Граня апай маневрлік төбеде және оған іргелес жолдарда сөндіруші болып жұмыс істеді. Коммутатор қорабы станцияның сыртында, оның артында тұрды. Арамшөптер басып кеткен екі ағаш үстелі бар салынған және көптен бері қараусыз қалған туника болды. Баурайдың астында тот басқан бірнеше жұп дөңгелектер, екі осьті арбаның қаңқасы жатыр еді, бір кездері біреу бір үйілген дөңгелек ағашты түсіріп алған, оны Граня апай ешкімге алуға рұқсат бермеген және орман шіріп кеткенше, ол көп жылдар бойы оны алып кеткен. Тұтынушыны күтіп, күтпестен, ол арамен бөренелерден қысқа бөренелерді ажырата бастады, ал коммутатордың жанында үйір болып отырған жігіттер осы бөренелерге отырды, айнала мініп, локомотив құрастырды. олардың. Ешқашан өз балалары болмаған Граня апайдың ғылыми қабілеті болмады балалар мұғалімі. Ол жай ғана балаларды жақсы көрді, ешкімді ерекшелемейді, ешкімді ұрмады, ешкімге ұрыспады, балаларға ересектер ретінде қарады, олардың адамгершілігі мен мінездерін қазіргі заманғы адамгершілікке бейімдейтін педагогикалық сипаттағы ешқандай таланттар мен нәзіктіктерді қолданбай, болжап, үйретті. білім сонша уақыт бойы талап етті.

Ерлер мен әйелдер жай ғана Граня апайдың қасында өсті, күш-қуат, теміржол тәжірибесі, тапқырлық жинады, еңбек шыңдалуынан өтті. Көптеген балалар, соның ішінде Лена Сошнина үшін қосқыш қорапшасы балабақша, ойын алаңы және еңбек мектебі болды, олар үшін үй де алмастырылды. Мұнда еңбексүйгіштік, бауырмалдық рухы орнады. Ұзындығы ең үлкен теміржолы бар Кеңес мемлекетінің болашақ азаматтары, әлі ең жауапты қозғалысқа қабілетсіз көлікте жұмыс істейді, балдақпен соғып, шпал төсеп, тұйыққа бұранда және бұрап жаңғақтарды, бір уыс кенепті тізді. «Көшіргіштер» жалауша желбіретіп, керней тартты, Грана апайға көрсеткіш тепе-теңдігін лақтыруға көмектесті, тежегіш туфлилерді рельске апарып, орнатуға көмектесті, теміржол техникасының есебін жүргізді, кабинаның жанында жерді сыпырды, жазда олар отырғызып, суарды. мариголд гүлдері, қызыл көкнәр және табанды ромашкалар. Граня апай жаялықтары кірлеген, теміржол тәртібі мен жұмысына әлі қабілетсіз өте жас балаларды жұмысқа алмаған, оның кабинасында оларға жағдай жасалмаған.

Бір күні Хайловскіден оралған Сошнин теміржолшылар күні мерекесіне орай жаппай мерекелік шара өтіп жатқан теміржол көпірінің артында ЛОМ - желілік полиция отрядымен кезекшілікте болды. Шапылған шалғындар, сарғайған талдар, күлгін құс шие ағаштары мен Вейки төбесін ыңғайлы жауып тұрған бұталар мереке күндерінде қорланды, немесе оларды осы жерде атағандай - «балабақшалар» (түсіну керек - пикник), жақын маңдағы жағалаудағы бұталар. ағаштар отқа жағылды. Кейде олар ой толқығандықтан шөп үйінділерін өртеп, үлкен жалынға, шашылған құтыларға, шүберектерге, толтырылған шыныларға, қағазға, фольгаға орауға, полиэтиленге - «табиғат қойнауындағы» бұқаралық мәдениеттің әдеттегі суреттеріне қуанады. .” Міндет өте қиын болған жоқ. Басқа көңілді топтарға, айталық, металлургтерге немесе кеншілерге, олардың жоғары бағасын бұрыннан білетін теміржолшылар өздерін сабырлы ұстады.

Қараңызшы, жақын маңдағы көлден бұталардың арасынан жыртық мақта көйлек киген әйел із бойымен бұрышта шарфын сүйреп келе жатыр, шашы қағылып, шашырап, шұлығы тобығына дейін түсіп кеткен, кенеп туфли лас. , ал әйелдің өзі әйтеуір өте таныс, бәрі жасыл-лас балшықпен жабылған. - Граня апай! – Леонид әйелге қарай жүгірді. - Граня апай? Саған не болды? Граня апай жерге құлады да, Леонидтің етігінен ұстады: «Ой, шок!» О, Страм! Әй, не деген дүмпу!.. – Бұл не? Не? - Не болғанын болжаған, бірақ сенгісі келмеген Сошнин Граня апаны сілкіп жіберді. Граня апай арқасына отырып, жан-жағына қарады, көйлегін кеудесіне көтеріп, шұлықты тізесінің үстінен тартып алды да, жан-жағына қарап, көптен бері азап шегуге келіспей: «Иә, мұнда... олар сені бір нәрсе үшін зорлады...

- ДДСҰ? Қайда? - Мен аң-таң болдым, сыбырлап - мен бұзылдым, дауысым бір жерде жоғалып кетті, - Сошнин тағы да сұрады. - ДДСҰ? Қайда? – Ал ол теңселіп, ыңылдап, қолынан айырылып, жүгіріп бара жатқанда қабының түймелерін шешіп, бұталарға қарай жүгірді. - Қайта-стр-р-рел-а-а-ай-у-у! Оның патрульдік серіктесі Леонидті қуып жетіп, қолындағы тапаншаны әрең жұлып алды, ол тырнақтай саусақтарымен илей алмады. - Сен не істеп жатырсың? Сен не істеп жатырсың? ! Граня апайдың көзіне ұқсайтын көлеңкеде түспеген піскен жидектер қап-қара болып кеткен сынған және тапталған қарақат бұталарының арасында, өскен қарақұйрықтың ұсақталған лайында төрт жігіт көлденең ұйықтап жатты. Балшыққа батып кеткен Граня апайдың орамалының жиегі көгілдір түсті – ол Лина апай екеуі ауыл жасынан орамалды тоқумен айналысқан, әрқашан бірдей көк жиекпен.

Төрт жігіт кейінірек олардың қайда болғанын, кіммен ішкенін, не істегенін есіне түсіре алмады? Тергеу кезінде төртеуі айқайлады, кешірім сұрады, төртеуі де теміржол округінің судьясы Бекетова әділ әйел болған кезде, әсіресе зорлаушылар мен қарақшыларға қатал болған кезде, төртеуі де жылады, өйткені Белоруссияда оккупация кезінде бала кезінде ол шетелдік зорлаушылар мен қарақшылардың еркелігін көріп, азап шекті, – ол төрт еріктінің барлығына сегіз жыл қатаң режим берді. Сот аяқталғаннан кейін Граня апай бір жерде жоғалып кетті, шамасы, көшеге шығуға ұялды. Леонид оны ауруханада тапты. Дарбазада тұрады. Бұл ұмытылмас ауыстырғыш қорабындағыдай ақ, жайлы. Ыдыс-аяқ, шәйнек, перделер, терезеде «дымқыл ванка» гүлі қызыл болды, герань өртеніп кетті. Граня апай Леонидті үстел басына, дәлірек айтсақ, үлкен тумбочкаға шақырмады, ол еріндерін бүгіп, еденге қарап, бозарып, әлсіреген, екі қолын тізелерінің арасында отырды.

«Сен екеуміз бірдеңе дұрыс істемедік, Леонид», - деп ақыры оның орнынан тыс, бұрын-соңды болмаған жарқыраған көздерін көтерді, ол орнынан тұрып, іштей қатып қалды - ол оны тек толық атымен атады. қатал және кешірімсіз иеліктен шығару сәттерінде және ол өмір бойы ол үшін Леня болды. -Не болды? – Жас өмірді құртты... Олар мұндай терминдерге шыдамайды. Егер олар шыдаса, олар ақ шашты адамдарға айналады ... Ал екеуінің, Генка мен Васканың балалары бар ... Генка соттан кейін бір болды...

Қылмыскер осындай ақкөңіл адамдардың арасында еркін, көңілді, жайлы өмір сүреді, ол Ресейде бұрыннан осылай өмір сүрген. Жақсы жігіт, жиырма екі жасар жастар кафесінде ішімдік ішіп, көше бойымен серуендеуге шығып, абайсызда үш адамды пышақтап өлтірген. Сошнин сол күні Орталық ауданда патрульдік қызметте болып, кісі өлтірушінің қызған ізіне түсіп, жүргізушіні асықтыра отырып, кезекшілік көлігімен артынан қуады. Бірақ жақсы қасапшының жүгіруге де, тығылуға да ниеті жоқ еді – ол «Октябрь» кинотеатрының сыртында тұрып, балмұздақ жалады – ыстық жұмыстан кейін салқындаған. Кеудеде қызыл жолақтары бар канарей, дәлірек айтқанда, тотықұс түсті спорттық күртешеде. «Қан! – деп болжады Сошнин. «Ол қолын күртесінің үстіне сүртіп, пышақты кеудесіндегі құлыптың астына тығып қойды». Азаматтар бойын адам қанына сіңген «әртісті» айналып өтіп, үрейленді. Ернінде менсінбей күлімсіреп, балмұздақты бітіреді, мәдениетті демалады - стақан әлдеқашан еңкейіп кеткен, тәттіні ағаш шпательмен тырнады - және, таңдауы бойынша немесе таңдаусыз - оның рухы айтқандай - ол біреуді өлтіреді. басқа.

Екі сері көшеге арқаларын тіреп, түрлі-түсті темір қоршауға отырды және балмұздақ жеп отырды. Тәттілер бірдеңе туралы шамадан тыс сөйлеп, күліп, өтіп бара жатқандарды қорқытып, қыздарды ұрып-соғады, ал олардың күртелері арқаларына секіріп, спорттық кепкаларына бомбалар аунауына қарап, олардың қаншалықты алаңсыз екенін аңғаруға болады. Қасапшы енді ештеңеге мән бермейді, оны бірден мықтап ұстау керек, құлаған кезде басының артқы жағынан қабырғаға соғылатындай етіп ұру керек: егер сіз көпшіліктің арасында айнала бастасаңыз, ол немесе оның достары оның арқасынан пышақ сұғады. Көлік қозғалып бара жатқанда, Сошнин қоршаудан секіріп өтіп, Канарияны қабырғаға соқты, жүргізуші екі көңілді жігітті жағаларымен қоршаудан қағып, суағарға қадады. Содан кейін көмек келді - полиция бандиттерді бару керек жерге сүйреп апарды. Азаматтар күңкілдеп, бір-біріне тығылып, бірігіп, полицияны қоршап алып, «бейшара балаларды» ренжітуге жол бермей, оларды бекер жасырды. «Олар не істеп жатыр! Олар не істеп жатыр, бейбақтар? ! «- сүйегіне дейін тозған ер адам кең күртешеде дірілдеп, тротуардағы мүгедек таяғын дәрменсіз қағып: «Е-жақсы, полицейлер! тапа-тал түсте, жұрттың ортасында Ал солармен бірге жетсең...» «Мына бала! Бұйра шашты бала! Ал ол, хайуанның басы қабырғаға тірелген...».

Сошнин мектепте көп және ынталы, таңдамай және жүйелі түрде оқыды, содан кейін ол «мектептерде өтпегендерге» жетті, ол «Екклесиастқа» жетті және, о, сұмдық! Облыстық ішкі істер басқармасының саяси қызметкері білсе, ол неміс тілін үйреніп, Ницшеге жетіп, ешкімді де, ештеңені де, әсіресе ұлы философты, тіпті тамаша ақынды да жоққа шығару керек екеніне тағы да көз жеткізді. оны біліп, содан кейін ғана оның идеологиясы мен ілімін жоққа шығарыңыз немесе оған қарсы күресіңіз, соқыр, нақты, дәлелді түрде күреспейді. Ал Ницше, бәлкім, өрескел, бірақ тура бетінде, адам зұлымдық табиғаты туралы шындықты мүсіндеді. Ницше мен Достоевский кішкентай адамның шіріген құрсағына, ең қорқынышты, өзін-өзі жейтін аңның жұқа адам терісі мен сәнді киімінің астына тығылып, тығылып, пісіп, сасық иісін жинап, азу тістерін өсіретін жерге жетіп қала жаздады. Ал Ұлы Русьте адам кейпіндегі хайуан жай ғана аң емес, хайуан және ол көбінесе мойынсұнушылықтан, жауапсыздықтан, немқұрайлылықтан, таңдаулылардың, дәлірек айтқанда, өздерін санағандардың қалауынан туады. таңдаулылар, жақсы өмір сүру, көршілерін тамақтандыру, олардың арасында ерекшелену, ерекшелену, бірақ көбінесе өзенде жүзіп бара жатқандай өмір сүру.

Бір ай бұрын қарашаның дымқыл ауа-райында зиратқа өлі адам әкелінді. Үйде, әдеттегідей, балалары мен туыстары марқұмды жоқтап жылады, қатты ішеді - аяушылықтан, зиратта олар: дымқыл, суық, ащы. Кейін бейіттен бес бос бөтелке табылды. Ал екі толық, міңгірлеп, енді жоғары ақы төленетін еңбеккерлер арасында жаңа, көңілді сән пайда болды: күшпен, бай ғана емес. бос уақытұзату, сонымен бірге жерлеу - қабірдің үстіне ақша жағу, жақсырақ бір шоқ ақша, кетіп бара жатқан адамның соңынан бір бөтелке шарап лақтыру - мүмкін бақытсыз адам о дүниеде асқабақ болғысы келетін шығар. Қайғыға батқан балалар бөтелкелерді шұңқырға лақтырды, бірақ олар ата-анасын блиндажға түсіруді ұмытып кетті. Олар табыттың қақпағын төмен түсіріп, көміп, жердегі мұңды шұңқырды жауып, оның үстіне үйінді жасап, тіпті балалардың бірі лас қорғанды домалап, жылап жіберді. Олар шырша мен қалайы гүл шоқтарын үйіп, уақытша пирамида орнатып, жерлеуге асықты.

Қағаз гүлге оранып, жаңа костюм киіп, маңдайына киелі тәж киіп, көк саусағымен жап-жаңа орамал қысып, қанша уақыт өлгені бірнеше күн бойы ешкімнің есінде жоқ. Байғұсты жаңбыр шайып кетіп, үстінен көп су ағып кетті. Қарғалар үй төңірегіндегі ағаштарға қонып, жетім баланың неден бастайтынын көздей бастағанда, «күзетші» деп айқайлай бастағанда, зират қараушысы өзінің тәжірибелі иісі мен естуімен бірдеңе дұрыс емес екенін сезді.

Бұл не? Барлығын эмоцияға батыратын сол баяғы, кеңістіктік орыс сипаты? Әлде түсінбеушілік, табиғаттың бұрмалануы, сау емес, жағымсыз құбылыс па? Неліктен олар бұл туралы үнсіз қалды? Неліктен зұлымдықтың табиғатын өз ұстаздарымыздан емес, Ницшеден, Достоевскийден және басқа баяғыда қайтыс болған жолдастарымыздан, тіпті жасырын түрде де білуіміз керек? Мектепте олар гүлдерді жапырақшалары, пистильдері, аталықтары бойынша сұрыптады, кім нені және қалай тозаңдандыратынын түсінді, экскурсияда көбелектерді жойды, шие ағаштарын сындырып, иіскеді, қыздарға ән айтып, тақпақ оқыды. Ал ол, алаяқ, ұры, қарақшы, зорлаушы, садист, жақын жерде, біреудің ішінде немесе басқа бір қараңғы жерде жасырынып, отырды, қанатында шыдамдылықпен күтті, дүниеге келді, анасының жылуын сорды. сүт, памперспен суланған, балабақшаға барған, мектеп, колледж немесе университет бітірген, ғалым, инженер, құрылысшы, жұмысшы болды. Бірақ мұның бәрі оның бойындағы басты нәрсе емес, бәрі жоғары болды. Нейлон жейде мен түрлі-түсті трусиктер астында, оқуға түсу туралы куәліктің астында, қағаздардың, құжаттардың, ата-аналық және педагогикалық нұсқаулардың астында, моральдық нормалардың астында зұлымдық күтіп, әрекетке дайындалды.

Бір күні дымқыл мұржада терезе ашылып, адам кейпіндегі шайтан көңілді әйел-яга немесе епті жын сияқты сыпырғыштың үстіндегі қара күйеден ұшып шығып, тауларды қозғалта бастады. Енді оны, полицияны, шайтанды ал, - ол қылмысқа және жақсы адамдармен соғысуға әбден пісіп-жетілді, оны байлап, арағын, пышағын, ерік-жігерін алып, сыпырғышпен аспанға жүгіреді, қалағанын жасайды. Полицияда қызмет етсеңіз де, бәріңіз де ережелер мен абзацтарға батып, түймелерін басып, байлап, іс-әрекеттеріңізді шектейсіз. Көзілдірікке қол: «Өтінемін! Сіздің құжаттарыңыз». Ол саған құсық лақтырып жібереді немесе кеудесінен пышақ тастайды - ол үшін ешқандай норма немесе мораль жоқ: ол өзіне әрекет еркіндігін берді, ол өзіне адамгершілікті жасады, тіпті өзіне мақтаныш пен жылауық әндер де шығарды: «О- блять!» а-а-атнитсам кездесу болады, Таганская түрмесі - р-ря-адимаи до-о-о-ом...».

Жақында кәсіптік училищені бітірген жас жігіт мас күйінде зығыр комбинатының әйелдер жатақханасына кіріп кеткен, сонда қонаққа келген «химик» мырзалар жас жігітті ішке кіргізбей қойған. Ұрыс болды. Жігіттің бетінен жұдырықпен ұрып, үйіне жіберді, қарғыс. Бұл үшін ол бірінші кездескен адамды өлтіруді шешті. Олардың алғашқы кездескені алты айлық жүкті, Мәскеудегі университетті ойдағыдай бітіріп, демалысқа Вейскке күйеуімен бірге келген сұлу келіншек еді. Петеушник оны темір жол жағалауының астына тастап, ұзақ уақыт бойы басын таспен ұрып тастады. Тіпті ол әйелді тоспаның астына лақтырып, артынан секіріп кеткенде, ол оның өзін өлтіретінін түсініп: «Мені өлтірме! Мен әлі жаспын, жақында балалы боламын...» Бұл өлтірушіні ашуландырды. Түрмеден жас жігіт бір ғана хабарлама – облыстық прокуратураға дұрыс тамақтанбағанын айтып, хат жолдаған. Сотта ол соңғы сөзінде күбірледі: «Мен бәрібір біреуді өлтірер едім. Осындай жақсы әйел алғаным кінәлі ме?..».

Анам мен әкем кітапқұмар, бала емес, жастар емес, отыздан асқан екеуі де үш бала туды, оларды нашар тамақтандырады, нашар қарады, кенеттен төртіншісі пайда болды. Олар бір-бірін қатты жақсы көрді, тіпті үш бала оларды мазалады, бірақ төртіншісі мүлдем пайдасыз болды. Және олар баланы жалғыз қалдыра бастады, ал бала күндіз-түні айқайлап, қайсар болып туылды, содан кейін ол айқайлауын тоқтатты, тек сықырлап, шұқылады. Казармадағы көршісі шыдай алмады, ол балаға ботқа беруді шешті, терезеден шықты, бірақ тамақтандыратын ешкім болмады - баланы құрттар жеп жатыр. Баланың ата-анасы бір жерде, қараңғы шатырда емес, Ф.М.Достоевский атындағы облыстық кітапхананың оқу залында жасырынған жоқ, сол ұлы гуманисттің есімін жариялаған және ол жариялаған нәрсеге құтырған сөзбен айғайлады. Бүкіл әлем ол ешқандай революцияны қабылдамаған, егер кем дегенде бір бала зардап шексе ...

Көбірек. Анам мен әкем ұрысып қалды, анам әкеден қашып кетті, әкем үйден кетіп, әбігерге түсті. Ол жүрер еді, шарапқа тұншығып, қарғыс атсын, бірақ ата-анасы үш жасқа да толмаған баланы үйде ұмытып кетті. Бір аптадан кейін олар есікті бұзған кезде, олар тіпті еденнің жарықтарынан кір жеп, тарақандарды ұстауды үйренген баланы тапты - ол оларды жеп қойды. Балалар үйінде баланы шығарды - олар дистрофия, рахит, ақыл-ойдың артта қалуы, бірақ олар әлі де баланы ұстаудан айыра алмайды - ол әлі де біреуді ұстайды...

Бір ана емшектен құтылуды өте айлалы түрде шешті - ол оны теміржол вокзалындағы автоматты сақтау бөлмесіне қойды. Вэй ломовшылар абдырап қалды - бізде әрқашан және барлық жерде құлыптау мамандарының бір тобы болғаны жақсы, ал вокзалға көрші тұратын бір тәжірибелі ұры камерасының кеудесін тез ашып, қызғылт бантигі бар пакетті жұлып алды да, көтерді. ашулы қалың жұрттың көзінше. «Қыз! Кішкентай бала! Мен өмірді арнаймын! Тірі! Оған! - деп хабарлады ұры. - Өйткені... А-аа, с-су-ки! Кішкентай бала!..» Бұл талай рет сотталған, ұсталған, түрмеде отырған жапа шегуші ары қарай сөйлей алмады. Ол жылаудан тұншығып қалды. Ең қызығы, ол шынымен де өмірін дәл осы қызға арнады, жиһаз жасауды үйренді, «Прогресс» компаниясында жұмыс істеді, ол жерде өзіне жанашыр жар болды, сондықтан екеуі де қызға дірілдеп, оны соншалықты құрметтеп, безендіреді, олар оған да, өздеріне де қуана ма?

Табиғатта өмір сүру үшін табиғаттың қалауымен жұптасатын еркек пен әйел емес, адам бір-біріне және өздері өмір сүріп жатқан қоғамға көмектесу, жақсарту, жүректен қанын құю үшін адаммен біріккен. жүрек және қанмен бірге оларда жақсылық бар. Ата-анасынан олар бір-біріне берілді, әрқайсысының өз өмірі, әдет-ғұрпы, мінез-құлқы бар - енді бір-біріне ұқсамайтын шикізаттан құрылыс материалын жасау, Отбасы деп аталатын ғасырлық ғимаратта ұяшықты қалыпқа келтіру керек. дүниеге қайта туып, бірге көрге жетіп, бірегей, белгісіз азап пен азаппен бір-бірімізден айырыламыз.

Экая үлкен жұмбақ! Оны түсіну үшін мыңдаған жылдар керек, бірақ өлім сияқты отбасының сыры да түсінілмейді, шешілмейді. Әулеттер, қоғамдар, империялар шаңға айналды, егер оларда отбасы ыдырай бастаса, ол екеуі бір-бірін таппай азғындық жасаса. Отбасын құрмаған немесе оның іргесін талқандамаған әулеттер, қоғамдар, империялар қол жеткізген жетістіктерімен мақтана бастады, қару-жарақтарын тарсылдата бастады; әулеттерде, империяларда, қоғамдарда отбасының ыдырауымен бірге үйлесімділік ыдырап, жамандық жақсылықты жеңе бастады, табанымыздың астынан жер жыртылып, өздерін еш себепсіз адамдар деп атады.

Бірақ қазіргі асығыс әлемде күйеуі дайын әйел алғысы келеді, ал әйелі қайтадан жақсы, немесе одан да жақсы, өте жақсы, идеалды күйеу болғанын қалайды. Жер бетіндегі ең қасиетті нәрсе – туыстық байланыстарды күлкіге айналдырған, жақсы әйелдің бәрінде еріген жаман әйел туралы келемежбен ежелгі даналықты бүлдіріп, жақсы күйеу барлық жаман еркектерде де кең таралғанын біледі. . Жаман еркек пен жаман әйелді дорбаға тігіп, суға батады. Жай! Күнделікті дауыл соққан және өзінің сенімді жүзу қабілетін жоғалтқан өте құрғақ, нәзік отбасылық кемеде қарапайымдылыққа қалай жетуге болады. «Ерлі-зайыптылар бір шайтан» - бұл Леонидтің осы күрделі тақырып туралы білген барлық даналығы.

Бірақ бәрі соншалықты жаман емес, өйткені жамандық болса, жақсылық та бар. Леонид Сошнин әйелімен татуласады, ол қызымен бірге оған қайта оралады. Сошниннің көршісі Тутышиханың әжесінің өлімі оларды татуласуға мәжбүр еткені өкінішті. Леонид пен Лераны жақындастыратын – қайғы. Әдетте түнде жазатын Сошниннің алдындағы бос қағаз басты кейіпкердің отбасы өміріндегі жаңа кезеңнің басталуының белгісі. Ал мен олардың болашақ өмірі бақытты және қуанышты болатынына сенгім келеді, олар қайғыға төтеп береді, өйткені олар бірге болады.

«Қайғылы детектив» романы қызық шығарма. Оқу қиын болғанымен, Астафьев тым қорқынышты суреттерді сипаттайды. Бірақ мұндай шығармаларды оқу керек, өйткені олар өмірдің мән-мағынасы туралы ой салады, ол түссіз, бос өтпеуі үшін.

Жазылған жылы:

1985

Оқу уақыты:

Жұмыстың сипаттамасы:

Виктор Астафьев – көрнекті әдебиет қайраткері, ол романдар, әңгімелер мен пьесалар жазды. Оның бір әңгімесі 1985 жылы жазған «Қайғылы детектив» деп аталады. Сіздерді «Қайғылы детектив» хикаясының қысқаша мазмұнын оқуға шақырамыз.

Астафьев өзінің жанды әдеби тілі мен ауыл мен әскери өмірді шынайы бейнелеуінің арқасында танымал болды. Оның кітаптары Кеңестік Ресейде де, шетелде де танымал болды.

Романның қысқаша мазмұны
Қайғылы детектив

Сошнин бүкіл өмірін есіне алады. Ол өз сұрағына жауап бере алмайды: неге өмірде қайғы мен қасірет үшін көп орын бар, бірақ әрқашан махаббат пен бақыт жақын? Сошнин басқа түсініксіз нәрселер мен құбылыстардың қатарында орыстың жан дүниесін де түсіну керек екенін және оны ең жақын адамдарынан, өзі куә болған эпизодтардан, өмірінде кездескен адамдардың тағдырларынан бастау керек екенін түсінеді. .. Неліктен орыс халқы сүйек сындырушы мен қанға бөленгенді аяп, жақын жерде, көрші пәтерде дәрменсіз соғыс мүгедекінің қалай өліп жатқанын байқамай қалуға дайын? ..

Леонид Сошниннің пәтері Вейск қаласының шетінде, өзі өскен ескі екі қабатты үйде орналасқан. Осы үйден әкем соғысқа аттанып, қайтып оралмаған, осында, соғыстың соңына қарай анам да қатты суықтан қайтыс болды. Леонид анасының әпкесі Липа апайдың қасында қалды, ол бала кезінен Лина деп атауға дағдыланған. Лина апай әпкесі қайтыс болғаннан кейін Вэй темір жолының коммерциялық бөліміне жұмысқа кетті. Бұл бөлім «бірден сотталып, қайта отырғызылды». Нағашы апам өзін-өзі уландырмақшы болды, бірақ ол құтқарылып, соттан кейін колонияға жіберілді. Бұл кезде Леня ішкі істер басқармасының облыстық арнайы мектебінде оқып жүрген еді, ол жерден сотталған нағашысының кесірінен қуылып кете жаздады. Бірақ көршілері, негізінен Лавря әкенің казак солдаты, Леонид үшін облыстық полиция басшылығына араша түсті, бәрі жақсы болды.

Лина апай рақымшылықпен босатылды. Сошнин бұған дейін шалғайдағы Хайловский ауданында учаскелік полиция қызметкері болып жұмыс істеп, әйелін сол жерден алып келген. Лина апай қайтыс болғанға дейін Леонидтің немересі деп санайтын Светаны емізіп үлгерді. Лина қайтыс болғаннан кейін Сошный маневрлік төбеде сөндіргіш болып жұмыс істейтін Граня есімді тағы бір сенімді апайдың қорғауына өтті. Граня апай бүкіл өмірін басқалардың балаларына қамқорлықпен өткізді, тіпті кішкентай Леня Сошнин де бауырмалдық пен еңбекқорлықтың алғашқы дағдыларын балабақшада үйренді.

Болған оқиғадан кейін есін жиған Сошнин тағы да өмірін есіне алды.

Сондай-ақ Леонид болашақ әйелімен қалай танысқанын, оны «Союзпечать» дүңгіршегінің артында қыздың джинсын шешпек болған бұзақылардан құтқарғанын еске алады. Алғашында Лерка екеуінің арасындағы өмір бейбітшілік пен келісімде өтті, бірақ бірте-бірте өзара қорлау басталды. Әйелі әсіресе оның әдебиет сабағын ұнатпады. «Жеті ататын тапаншасы бар, белдігінде тот басқан кісені бар Лев Толстой қандай!..» - деді ол.

Тутышиха әжесін жерлеу кезінде Сошнин әйелі мен қызын кездестіреді. Оянғанда олар бір-біріне отырады.

Лерка мен Света Сошнинмен бірге қалады, түнде ол қалқаның артында қызының иіскеп жатқанын естиді және оның жанында ұйықтап жатқан әйелін сезінеді, оған қорқады. Орнынан тұрып, қызына жақындап, жастығын баптап, бетін басына басып, әлдебір тәтті қайғыға, тірілткен, өмір беретін мұңға бой алдырады. Леонид ас үйге барып, Даль жинаған «Орыс халқының нақыл сөздерін» - «Күйеу мен әйел» бөлімін оқиды және қарапайым сөздердегі даналыққа таң қалады.

Сіз «Қайғылы детектив» романының қысқаша мазмұнын оқыдыңыз. Сондай-ақ, басқа танымал жазушылардың түйіндемелерін оқу үшін «Жүйе» бөліміне кіруге шақырамыз.

Сабақтың мақсаты: беру қысқа шолужазушының өмірі мен шығармашылығы; романда қойылған мәселелерді ашу; студенттерді В.П.Астафьевтің шығармашылығына қызықтыру; пікірталас жүргізу қабілетін дамыту.

Сабақтың жабдығы: жазушының кітаптарының портреті мен көрмесі, фотосуреттер.

Алдын ала тапсырма: жеке тапсырмалар дайындау (хабарлама, үзінділерді мәнерлеп оқу).

Сабақтар кезінде

Мұғалімнің кіріспе сөзі

Кез келген жазушының шығармашылығын оның өмірбаянынан бөлек қарастыруға болмайды, өйткені өмірлік қиындықтарсыз, тәжірибесіз, қайғы мен қуанышсыз ешбір суретші өспейді. Адамның туып-өскен ортасы оның мінезіне, дүниетанымына, шығармашылық адамы үшін шығармаларына із қалдырары сөзсіз. Солардың бірі – Астафьев Виктор Петрович көрнекті өкілдеріЖазушылық қызметі оның тағдырымен үнемі байланыста болған 20 ғасырдың екінші жартысындағы орыс әдебиеті.

Студенттік хабарлама

Виктор Петрович Астафьев 1924 жылы 2 мамырға қараған түні Сібірде, Краснояр өлкесінің Овсянка селосында дүниеге келген. Ол анасынан ерте айырылды (Енисейге батып кетті), атасы мен әжесінің отбасында, кейін балалар үйінде тәрбиеленді. Ол жерден қашты, қаңғыды, аш жүрді... Бала әкесі тірі жетім қалды, ол әйелі қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай басқа отбасын құрып, ұлын ойламаған. Астафьевтің балалық және жастық шағы оның құрдастарының тағдырымен ұқсас болды. Жасөспірімнің ынтамен оқыған кітаптары оның жанын сақтап қалды. Бұл туралы жазушы «Ұрлық» және «Соңғы садақ» хикаяларында баяндайды.

Ұлылардан аз уақыт бұрын Отан соғысыФЗО мектебін бітіріп, вокзалда жұмыс істеп, 1942 жылдың күзінде майданға аттанады. Үш рет жараланып, снарядтан есеңгіреп қалған ол әлі де аман қалып, отбасын құрады. «Көңілді солдат» әңгімесінде соғыстан кейінгі ауыр жылдарды баяндайды. Осы қиын жылдарда В.П.Астафьев отбасымен бірге Оралда тұрды - онда жұмыс табу оңайырақ болды.

Ол алғашқы әңгімесін түнде шұжық фабрикасында кезекшілікте жүргенде жазған. Сигналшы Моти Савинцевтің тағдыры туралы әңгіме «Чусовской рабочий» газетінде жоғары бағаланып, жарияланды. Бұл 1951 жылы болды. Міне, осы сәттен бастап В.П.Астафьев бүкіл өмірін жазуға арнады, ол туралы ол былай дейді: «Жазу – үздіксіз ізденіс, күрделі, қажытатын, кейде үмітсіздікке апаратын. «Қосымша шикізатты» пайдалануға дағдыланған қарапайымдылық қана жеңіл әрі жайлы өмір сүреді. Мен әңгімелердің, романдардың авторымын, олардың арасында оқырмандар мойындаған, көптеген тілдерге аударылған, жаңа нәрсеге қорқынышпен жақындаған сайын, соңына дейін оны «тездетемін, кіремін» - Мен тыныштықты білмеймін ».

Адамның өз ісіне деген бұл көзқарасы жоғары жауапкершілікті көрсетеді.

Виктор Астафьев прозасы Л.Н.Толстой мен Ф.М.Достоевскийдің орыс әдебиетінің классикалық дәстүрінде дамыды. Өмірді, адамның жер бетіндегі рөлін, отан мен үйге деген сүйіспеншілікті, жақсылық пен зұлымдықты дүниеге, әсіресе оның қорғансыз өкілдеріне – балаларға, әйелдерге, қарттарға, жануарларға, табиғатқа, отбасының рөліне қатысты философиялық тұрғыдан түсіну. бұл Виктор Астафьев өз шығармаларында шешетін барлық моральдық сұрақтар емес.

Ақын Н.Новиковтың мынадай өлеңдері бар:

Ешқашан ештеңе қайтарылмайды
Күнде дақтарды қалай түсірмеуге болады,
Ал қайтар жолда,
Әлі қайтып келмейді.
Бұл шындық өте қарапайым,
Ол, өлім сияқты, өзгермейтін,
Сіз сол жерлерге қайта аласыз
Бірақ қайт
Мүмкін емес…

Иә, ойланбастан қираған табиғатты – адамның мекенін қайтару мүмкін емес. Ол жанының күйзелісімен өтейді. Виктор Астафьев мұны жақсы біледі және алдағы апатты ескертпекші. Бұл қалау – жазушының азабы, оның мұңы, ащы уайымы. «Патша балық» романының «Маған жауап жоқ» соңғы тарауынан үзінді тыңдаңыз.

Оқушылардың орындауы

«Мана! Мен Манский бұқасының қызыл тарағын іздедім. Жоқ! Гидроқұрылысшылар оны жойды. Әдемі өзеннің өзі ағаш төбешіктеріне толы. Мана арқылы көпір салынды. Олар өзеннің сағасында тіректерге арналған топырақты бұрғылағанда, он сегіз метр тереңдіктегі үлгілерден ағаш табылды. Суға батқан және көмілген орман, көбірек балқарағай - ол суда шірімейді. Бәлкім, ұрпағымыз да бізге осындай қулықпен жасалған ағаш қоры үшін алғыс айтатын шығар?
Қош бол Мана! Және бізді кешір! Біз табиғатты ғана емес, өзімізді де қинадық, әрқашан ақымақтықтан емес, қажеттіліктен көбірек...
Туған жерім Сібір өзгерді. Барлығы ағып жатыр, бәрі өзгереді - қараңғы даналық куәландырады. Ол болды. Міне бітті. Солай болады.
Әр нәрсенің бір сағаты және аспан астындағы әрбір істің уақыты бар;
Туатын уақыт пен өлетін уақыт;
Егетін уақыт бар, егілгенді жұлып алатын уақыт бар;
Өлтіретін уақыт пен емдейтін уақыт;
Қирататын уақыт және тұрғызатын уақыт;
Жылайтын уақыт пен күлетін уақыт;
Тас шашатын уақыт, тас жинайтын уақыт;
Үндемейтін уақыт және сөйлейтін уақыт.
Сонда мен не іздеп жүрмін? Мен неге қиналып жатырмын? Неліктен? Не үшін? Маған жауап жоқ».

Әр уақыт өз сұрақтарын тудырады, біз жауап беруіміз керек. Ал бүгін біз өз өмірімізді сақтау үшін осы сұрақтармен өзімізді қинап, жауап беруіміз керек. Бұл туралы «Қайғылы детектив» романында да айтылады.

Студенттік хабарлама

«Қайғылы детектив» «Октябрь» журналының 1986 жылғы 1 санында жарық көрді. Сол жылдардағы атмосфера қайта құрудың басы болды. Билік қоғам өмірінің барлық саласында ашықтыққа бағыт алды. Көптеген шығармаларда қазіргі өмір материалдарына үндеу және өткен жылдар әдебиетінде бұрын-соңды болмаған белсенділік, тіпті автордың позициясын жеткізудегі өткірлік байқалды. Оқырманға қазіргі өмірдің, адамның рухани жұтаңдануының көріксіз суреттері ашылды. Мұндай материал журналистік айыптау күнделігінің нұсқасы - «Қайғылы детектив» жанрын да анықтады. Дәл 20-ғасырдың 80-ші жылдарындағы публицистикада жаңа әдеби-қоғамдық жағдайдың белгілері айқын көрінді. Астафьевтің «Қайғылы детектив» романының стилі 19 ғасырдағы алпысыншы жылдардағы әдебиеттің мақсаты мен мақсатын тұлғаны тәрбиелеу деп жариялаған жазушылардың жазу ұстанымдарымен үндес болуын кездейсоқтық деп санауға бола ма? еркіндік, жауапкершілік және сана. Сондықтан «Қайғылы детектив» романы мұқият оқуды, терең түсінуді қажет етеді.

Аналитикалық әңгіме

Осы шығарманың эмоционалды қабылдауын жеткізуге тырысыңыз. Сізде қандай сезім болды?

(Адамның қадір-қасиетіне нұқсан келтіруге байланысты мағынасыз қатыгез әрекеттердің салдарынан ауырлық сезімі, депрессия).

Романның атауын қалай түсінесіз, неліктен қайғылы детектив оқиғасы? Автордың қайғыруының себебі неде?

(Өзіне қымбат жандардың өмірі жойылып, ауылдардың қырылып жатқаны, қала мен ауылдағы өмірдің шектеліп, жабылып жатқаны өкінішті, өйткені адам мейірімінің мәңгілік тірелген іргетасы ыдырап жатыр).

Астафьевтің көптеген шығармаларында кейіпкерлер оның эстетикалық идеалы мен моральдық ұстанымын білдіре ме? «Қайғылы детектив» романында мұндай кейіпкерлер бар ма?

(Иә, біріншіден, бұл Леонид Сошнин, полицияның бұрынғы детективі. Оның өзінің келеңсіз оқиғалары мен қиыншылықтары туралы қайғылы оқиғасы. қоршаған ортароман атауының ауқымды маңыздылығын растайды. Леонид Сошнин – қамқор, адал, принципшіл, жанқияр адам. Жамандыққа қызметпен емес, ар-ожданымен қарсы тұрады.

Граня апай, Лина апай, Маркел Тихонович, Паша Силакова сияқты батырларды студенттер де атап өтеді. Мәтіннен мысалдар келтіре отырып, бұл кейіпкерлер Астафьев үшін тұлға идеалы деген қорытынды жасайды және Граня апайдың мейірімділік пен жанашырлық идеалы екенін атап өтеді. Еңбекке, адалдыққа, мейірімге баули отырып, анасын қаншама балаға ауыстырды. Бірақ оның өзі табыссыз өте қарапайым өмір сүрді. Оның өз балалары болмады, бірақ оның мейірімділігінен тек мейірімділік туды. Қатыгез адамдар Граня апайды ренжіткен кезде және ол оларды кешіргенде, Леонид Сошнин әділетсіздікке ұшырағандықтан азап шекті. Әр жолы ол Граня апайдың соңынан жүгіріп, оны «және бәрімізді» кешіру үшін бүкіл адамдарға айғайлағысы келді).

Біздің қиын-қыстау заманда жетімдер мен жетімдер үйлері де аз емес. Балалар үйіне көмектесіп, балаларды қабылдайтындар дұрыс істеп жатыр ма? Мұны тек ауқатты адамдар жасай ала ма?

(Осы өзекті сұраққа жауап бере отырып, жігіттер өздерінің өмірлік бақылауларынан мысалдар келтіреді (көшедегі балалар, балалар үйінің жағдайы, балалардың шетелге сатылуы, т.б.). Күрделі мәселені шешкен кезде олар табиғи түрде жақсы ойлайды, оның емес екенін түсінеді. балаға жүрегінің жылуын бергісі келетіндердің жағдайы материалдық мәселе.Осылай бола ма?Нақты жауап жоқ.Бірақ болған әңгіме жақсылықтың дәні. олардың жандары).

Неліктен автор Граня апайдың мейірімділігі мен кең пейілділігін бағалай отырып: «Қылмыскерге осындай ақкөңіл адамдардың арасында өмір сүру оңай... ыңғайлы» дейді?

(Бұл, бәлкім, ең бірі күрделі мәселелерроманда. Бұл жазушының да, оқырманның да орыс жанын аяусыз шындықпен түсінуге талпынысы. Бұл ащы болады, өйткені мейірімділік кешірімге айналады. Көптеген сыншылар Астафьевті орыстың мінезін, кешірім орыстың жан дүниесінің кеңдігінен туады деп менсінбей сөйлегені үшін сөкті. Бірақ бұл олай емес. Өзінің кейіпкері Леонид Сошниннің аузымен жазушы жан жұмбағын өзіміз ойлап тапқанымызды және кешірім өзімізді сыйлай алмаудан туындайтынын айтады. Жазушы ораза ұстамай Пасханы тойлауға болмайтынын айтқаны дұрыс. Автордың көзқарасының байсалдылығы оның өз кінәсінен және біздің кінәмізден тұңғиық жағасында қалғандарға деген жанашырлығын төмендетпейді. Роман жақсылық пен зұлымдықтың деформациясы мәселесін өткір қояды. В.П.Астафьев ақкөңілділікті, эмоционалды сезімталдықты, әлсіздерді қорғауға дайындығын бағалайды және зұлымдыққа белсенді түрде қарсы тұру керек деп тұжырымдайды).

Бірақ адам зұлымдықтың пісіп-жетілу мүмкіндігі жоқ екеніне қалай көз жеткізуге болады?

(Бұл ой жазушы үшін өте маңызды. Бұл сұраққа жауап бере отырып, оқушылар адамдар арасындағы қарым-қатынастың негізі сүйіспеншілік, мейірімділік, сыйластық болуы керек екенін және жақын жерде тұратын әрбір адам үшін жауапкершілікті еске түсіретінін атап өтеді. Алдын ала білген адам. мейірімділікпен зұлымдық - жазушы идеалы).

Астафьев былай деп жазды: «Біз жиі ойланбастан, биік сөздерді айналдырамыз. Міне, долдоним: балалар – бақыт, балалар – қуаныш, балалар – терезеде жарық! Бірақ балалар да біздің азабымыз! Балалар – біздің әлемге берген бағамыз, ар-ұжданымыз, ақыл-парасатымыз, адалдығымыз, ұқыптылығымыз көрінетін айнамыз». Жазушының сөзін қалай түсінесіз? Романдағы отбасы тақырыбы да басты тақырыптардың бірі деп айта аламыз ба?

(Дәлелдеудің нәтижесінде жазушы отбасылық алауыздық, кішіпейілділік жағдайлары туралы үлкен мұңмен әңгімелейді деген қорытындыға келеміз. адамдық қатынастар. Ол біздің оқырманның назарын олардың отбасында қалай тәрбиеленетініне және нені үйрететініне, отбасының «рухына» аударады).

Октябрина Сыровасова, маскүнем Урна, Леонид Сошниннің қайын енесі, Сошниннің әйелі балаларын қалай тәрбиелейді, Юльканың анасы мен әжесі Тутыщиха оларды қалай тәрбиелейді?

(Оқушылар романдағы эпизодтарды айтып, оларды талдап, Астафьев еркектерге ұқсауға тырысатын қауіпті әйелдер түрі туралы жазады деген қорытындыға келеді. Мәдениет майданының белсендісі Октябрьина Сыровасова жиіркенішті, ол тек ол деп есептейді. кімнің шығармасын, кімнің жоқ екенін таңдай алады.Ішімдікке салынған Урна жиіркенішті.Ол, өкінішке орай, біздің шындықтың құбылысы.Ішімдікке салынған әйел еркектен де жаман.Рухани тәрбиені материалдық игілікпен алмастыратындар- болу да жиіркенішті).

Сіздің жауаптарыңызды тыңдай отырып, В.П.Астафьев өзінің көптеген шығармаларында әйел-ана туралы ерекше сезімталдықпен айтатынын атап өткім келеді. Жетім қалдырған ол өмір бойы оның жарқын бейнесін сүйіспеншілікпен бірге алып жүрді. Жазушы өмірбаяндық мақаласында «Барлық тіршілікке қатысу...» деген мақаласында біз, оқырмандарды әйелге, анаға ұқыпты қарауға шақырады. Ол анасы туралы «Соңғы тағзым» атты тамаша әңгіме жазады.

Студент сөзі (В.П. Астафьевтің «Барлық тіршілік иелеріне қатысу...» мақаласынан үзінді)

«...Кейде анамның жоқтығына, мына тірі дүниені түгел көрмегеніне, менімен бірге қуана алмағанына бейсаналық өкініп, жаныма батқан нәзіктіктен жылап жібердім.

Егер маған өз өмірімді қайталауға мүмкіндік берілсе, мен дәл сол өмірді таңдар едім, ол өте оқиғалы, қуаныштар, жеңістер мен жеңілістерді, мейірімді тереңірек сезінуге көмектесетін қуаныштар мен жеңілістерді. Ал мен тағдырымнан бір ғана нәрсені сұрар едім – анамды қасымда қалдыру. Мен оны өмір бойы сағындым және әсіресе қазір жасым мені барлық үлкен адамдармен салыстыратын сияқты және аналар тым болмаса қартайған шағында баласына сүйенетінін күтетін тыныштық орнаған кезде қатты сағындым.

Аналарыңызға қамқор болыңыздар, адамдар! Өз-өзіңді күт! Олар бір-ақ рет келеді және ешқашан қайтып келмейді, оларды ешкім алмастыра алмайды. Мұны саған сенуге құқығы бар адам айтып отыр – ол анасынан асып кетті».

Неліктен В.П.Астафьев романның соңында «Жер және отбасы» деген екі сөзді ғана бас әріппен жазды?

(Романдағы отбасы тек мемлекеттің ғана емес, өркениеттің де іргетасы ретінде айтылады. Бұл екі отауды қирату мүмкін емес. Отбасын бұзсаң, Жер үй құлап, адам өледі. Отбасы әлемі мен табиғат әлемі әрқашан мәңгілік, ажырамас, дегенмен және қарама-қайшы бірлікте, оның бұзылуы азғындау мен өлімге қауіп төндіреді).

Бұл идеяны Астафьев өзінің «Балық патшасы» романында дамытады, одан біз жазушының шығармашылығы туралы әңгімемізді бастадық. Осылайша, Виктор Петрович Астафьев көптеген моральдық мәселелер туралы ойлануға көмектеседі, және ең бастысы, ол руханияттың жетіспеушілігі туралы мәдени мүдделердің жоқтығы мағынасында емес (бұл туралы), бірақ жауапкершіліктің жоқтығы мағынасында айтады. адам өзіне сұрақ қоюды ұмытып, барлығына: мектеп, ұжым, мемлекет үшін жауапкершілікті ауыстырады.

Қосымша үй тапсырмасы

«В.П.Астафьевтің «Қайғылы детектив» романындағы отбасы тақырыбы» тақырыбына эссе.
«В.П.Астафьевтің «Қайғылы детектив» романында жақсылық пен зұлымдық тақырыбы қалай ашылды?» тақырыбына эссе.
«Қайғылы детектив» романынан орыс классиктерімен қандай ұқсастық байқадыңыз?» тақырыбына эссе.
Астафьевтің аты аталған шығармаларының бірін оқып, оған қысқаша шолу жасаңыз.

Әдебиет

Астафьев В.П. Әңгімелер. Әңгімелер. М.: Бустард, 2002 (Орыс классикалық көркем әдебиетінің кітапханасы).
Астафьев В.П. «Барлық тіршілікке қатысты...» // Мектептегі әдебиет. 1987 ж., № 2.
20 ғасырдағы орыс әдебиеті. 11-сынып, екі бөлімнен.Ред.В.В.Агеносов. М,: Бустард, 2006.
Зайцев В.А., Герасименко А.П. 20 ғасырдың екінші жартысындағы орыс әдебиетінің тарихы. М., 2004 ж.
Ершов Л.Ф. Орыс кеңес әдебиетінің тарихы. М.: магистратура, 1988.
Егорова Н.В., Золотарева И.В., 20 ғасырдағы орыс әдебиетіндегі сабақтық әзірлемелер. 11-сынып. М.: Вако, 2004 ж.
Петрович В.Г., Петрович Н.М. Негізгі және мамандандырылған мектептердегі әдебиет. 11-сынып: Мұғалімдерге арналған кітап. М.: Сфера, 2006 ж.

Астафьев «Қайғылы детектив» - талдау. Астафьев

Романның қысқаша мазмұны Қайғылы детектив

Романның қысқаша мазмұны
Қайғылы детектив