Махаббат құдайы Афродита қай жерде дүниеге келген? Афродита - махаббат пен сұлулық құдайы

Ол 1820 жылы Эгей теңізіндегі Циклад аралдарының бірі Милоста табылған, ол өз атауын осыдан алған. Оның қолдары табылғаннан кейін, оны өз еліне алып кеткісі келген француздар мен сол ниеттегі түріктер арасындағы қақтығыс кезінде жоғалған. Венера де Мило - әлемдегі барлық мүсіндердің ең әйгілісі. Луврда сақталған. Жазбада оны Александр жасағаны айтылады - немесе Агесандер, оқылмайды. ЖАРАЙДЫ МА. 130-120 жж Венера де Мило пропорциялары 86x69x93 биіктігі 164 (биіктігі 175, пропорциялары 93x74x99).

Делос аралынан мүсін. ЖАРАЙДЫ МА. 100 жж e. Афины ұлттық археологиялық мұражайы.

Шомылу Венера, сондай-ақ Дайдолас Венерасы ретінде белгілі
Көшірмелер түрінде ұсынылған. Түпнұсқа 2-жартысында жасалған. 3 ғасыр BC.

Ватикан

Ол Битиниядан
Венера Мазарин
Біздің дәуірімізге дейінгі 100-200 жылдарға жатады. т.б. бұл римдік көшірме шамамен 1509 жылы Римде табылған (даулы). Бұл мүсіннің бір кездері атақты кардинал Мазаринге тиесілі екендігі де даулы болып табылады, бұл оның мұндай лақап атқа ие болуына кедергі болмады. Бұл Америка Құрама Штаттарында орналасқан және аты бар санаулылардың бірі болғандықтан ерекшеленеді. Гетти мұражайы.

Эквилина Венерасы
Ол 1874 жылы Римде қазылып, содан бері сақтауда. Капитолий мұражайлары(б.з.б. 1 ғасыр). Луврда да нұсқа бар. Олар оның қолдарын қалпына келтірмеді. Ағылшын суретшісі Эдвард Пойнтер өз картинасында оларды кем дегенде көрнекі түрде қайта құруға тырысты » Диадумен", мүсінде әйелдің шомылу алдында шашын жинап жатқаны бейнеленген деген болжам бар. Болжам құдайдың басының артқы жағында қолдың қалдығы - кішкентай саусақ бар екеніне негізделген. Бұл туралы да айта кеткен жөн. мүсіні Клеопатра бейнесі - өйткені драперлер салынған вазада кобра бейнеленген - Мысыр патшайымының атрибуты

Синусса Афродитасы
1911 жылы Мондрагоне қаласында (ежелгі Синусса қаласы) жүзімдік өсіру кезінде табылған, бұл мүсін 4 ғасырға жатады. BC. Қазіргі уақытта Неапольде, Ұлттық мұражайда орналасқан.

Капуа Венерасы
Венера де Мило қандай болуы мүмкін нұсқасы. Бұл нұсқада богиня бір аяғымен дулығасына сүйенеді, бұл оның жеңіске жету күші туралы идеяны - оның күшіне ештеңе қарсы тұра алмайтындығы туралы идеяны білдіруі керек (Афродита-Никифорос, яғни Жеңіс). Оның қолында, шамасы, ол айнадағыдай көрінетін жылтыратылған қалқан ұстады. Неапольде сақталған. Бұл мүсін Лисипос шығармасының көшірмесі болуы мүмкін деген болжам бар. 330 - 320 BC.

Венера Таврид Күй
I, 1718 жылы Рим маңында табылған және Петр I сатып алған, Эрмитажда қойылған және Книдос Афродитасының қайта қаралған түрін білдіреді. Жазбаша деректерге қарағанда, Италиядан көне жәдігерлерді әкетуге тыйым салған Рим папасы ақырында оларды Әулие Петрдің жәдігерлеріне айырбастаған. Брижит, Петр қайтарды. Мүсін «Таврид» атауын келген кезде қойылған Таврид бақшасының атауынан алды.

Хвощинскийдің Венерасы
Ресейде орналасқан екінші Венера Волхонкада, Пушкин мұражайында сақталған. Пушкин және Книдостағы Праксителдік Афродитаға қайта оралады. Ол өзінің лақап атын оны сатып алған коллекционердің атынан алды.

Ежелгі Эллада... Мифтер мен аңыздар елі, батыл батырлар мен ержүрек теңізшілер елі. Биік Олимпте отырған ұлы құдайлардың отаны. Зевс, Арес, Аполлон, Посейдон - бұл атаулар содан бері бәріне таныс мектеп сабақтарыәңгімелер.

Бүгін біз олардың әйелдері мен қыздары туралы сөйлесетін боламыз - Грекияның құдіретті ежелгі құдайлары, олар Олимптың нағыз қожайындары және өлім-жітімдердің қожайындары бола отырып, күйеулерін ақылмен басқарған. Бұл ұлы тұлғалар әлемді билеп, астындағы аянышты адамдарға назар аудармады, өйткені олар әлемдегі ең үлкен театр – Жерде продюсер және көрермен болды.

Кету уақыты келгенде, Элладаның тәкаппар құдайлары грек жерінде өздерінің қатысуының іздерін қалдырды, бірақ Пантеонның еркек жартысы сияқты байқалмайды.

Олимптың әдемі, кейде керемет қатыгез қыздары туралы мифтерді еске түсіріп, олармен байланысты жерлерге қысқа саяхат жасайық.

Гера құдайы - ошақтың және отбасылық өмірдің қамқоршысы

Гера - құдай ежелгі Греция, теңдер арасындағы ең жоғары және төртінші ұрпақтан Олимптың барлық басқа құдайларының атаулы анасы (бірінші ұрпақ - әлемді жасаушылар, екіншісі - титандар, үшіншісі - бірінші құдайлар).

Неліктен? Өйткені оның күйеуі Зевс адал адам идеалынан өте алыс.

Дегенмен, Гераның өзі жақсы - ол кезде болмаған адамға үйлену үшін жоғарғы құдай, бірақ жай ғана Кроносты өлтірген (титандардың ең күштісі) Гера Зевске ғашық болды, содан кейін оны әйелі етуге ант бергенше оның иесі болудан бас тартты.

Сонымен қатар, ант Стикс сулары (тірілер мен өлілер әлемін ажырататын және құдайлар мен адамдар үшін орасан зор күшке ие өзен) бейнеленген.

Махаббаттың ессіздігінде ант жарияланып, Гера Олимпте басты құдайға айналды. Бірақ Зевс көп ұзамай жеткілікті болды отбасылық өміржәне Гераны ашуландырған және оны опасыз күйеуі ұнататын адамдардан, сонымен бірге оның жағындағы балаларынан кек алудың жолдарын іздеуге мәжбүр еткен жағында бақытты байланыстар жасады.

Гера - ошақтың және отбасының қамқоршы құдайы, тастанды әйелдерге көмектеседі, опасыздық күйеулерді жазалайды (ол көбінесе ұшқыш келіні Афродитамен мұрынды мұрынға әкеледі).

Бірақ Олимптың бірінші ханымына деген өшпенділік екі жаратылысқа ортақ - Зевс Афинаның қызы және Зевс Геркулестің ұлы, екеуі де оның заңды әйелінен тумаған, бірақ соған қарамастан Олимпке көтерілген.

Сонымен қатар, Гераны өзінің туған ұлы Гефест, қолөнер құдайы және сұлулық құдайы Афродитаның күйеуі жек көреді, оны Гера өзінің физикалық кемістігі үшін сәби кезінде Олимптен лақтырып жіберген.

Бұл қатыгез ханымның ең үлкен ізін ежелгі Олимпиядағы Гера храмы деп санауға болады.

Діни ғимарат біздің дәуірімізге дейінгі 7 ғасырдың аяғында салынған. e. Жаппай ғибадатхана әлдеқашан қираған, бірақ археологтардың бірнеше буынының күш-жігерінің арқасында ғибадатхананың іргетасы мен оның аман қалған бөліктері қалпына келтірілді және қазір туристер үшін ашық.

Сонымен қатар, Олимпия мұражайында сіз Гераға арналған мүсіндердің фрагменттерін көре аласыз және оның жанкүйерлері богиняны қалай бейнелегенін дәл түсіне аласыз.

Олимпияға билет құны 9 еуроны құрайды, оған қазба аймағы мен мұражайға кіру кіреді. Билетті тек қазба аймағына апаруға болады, оның құны 6 евро.

Афродита - Ежелгі Грециядағы махаббат құдайы

Әдемі Афродита, оның сұлулығы тек жеңілдігімен ғана сәйкес келеді, Зевстің немесе Гераның қызы емес, бірақ әлдеқайда үлкен отбасынан шыққан.

Ол Уранның соңғы туындысы, Олимп үшін бірінші соғыс кезінде Кронос кастрациялаған титандардың біріншісі.

Денесінің белгілі бір бөлігінен айырылған титанның қаны теңіз көбігімен араласып, одан Зевс құлатқанға дейін Кроностың көзқарасынан Кипрде жасырынған арамза және қатыгез сұлу пайда болды.

Гераның айлакер жоспарының арқасында Афродита күшті, бірақ ұсқынсыз Гефестке үйленді. Ал ол өз шеберханасында жұмыс істеп жүргенде, құдай Олимпке шомылып, құдайлармен араласады, немесе әлемді шарлап, құдайлар мен адамдарға ғашық болып, өзін жақсы көреді.

Желді сұлулықтың ең танымал әуесқойлары тәні де, рухы да сұлу аңшы Адонис болды, оған богиня қатты ғашық болғаны сонша, ол қабанның азуынан қайғылы өлгеннен кейін, ол Лидия жартасынан құлап кетеді.

Ал соғыс пен жойылу құдайы Арес қабанды жасырын түрде Адониске жіберді.

Ғашықтарға тұзақ құрған мақтаншақ Гефесттің шыдамдылығын асырған Арес болды - ол күшті, жұқа торды соқты, сондықтан ғашықтар тор төсекке лақтырылған кезде оны байқамай қалды. «Кездесу» Гефесттің тұзағы ғашықтарды шатастырып, төсек үстінен көтерді.

Қолөнер құдайы Олимпке қайтып келгенде, ол бақытсыз әуесқойларға ұзақ күлді, ал масқара болған Афродита біраз уақытқа Кипрдегі ғибадатханасына қашып кетті, онда Арестің ұлдары - Фобос пен Деймос дүниеге келді.

Соғыс құдайының өзі Гефесттің тұзақтарының талғампаздығы мен жұмсақтығын бағалады және жеңіліске құрметпен қарап, көп ұзамай күйеуі кешірген әдемі Афродитаны қалдырды.

Афродита - махаббат пен махаббат құдайы. Ол өзінің жас келбетіне қарамастан, Гера жиі көмек сұрайтын Олимптегі ең көне құдай болып табылады (әсіресе әйеліне деген махаббат ошағы Зевсте қайтадан сөне бастаған жағдайларда). Афродита сонымен қатар құнарлылық құдайы, сонымен қатар теңіз құдайларының бірі болып саналады.

Афродитаның сүйікті ұлы - Эрос, ол Купиид деп те аталады, тән махаббатының құдайы, ол әрқашан анасымен бірге жүреді. Оның Олимпте тұрақты жаулары жоқ, бірақ оның жеңілдігі Гера мен Афинамен жиі жанжалға әкеледі.

Бұл жерді тек әйелдер ғана емес, ер адамдар да бағалаған – Ежелгі Грецияның кейбір жерлерінде Афродита ғибадатханасына барған және ғибадатхананың маңында бейтаныс адаммен қарым-қатынасқа түскен қыз батасын алған деген сенім болған. өмірге деген сүйіспеншілік құдайы.

Сонымен қатар, ғибадатханада Афродита моншасы болды, оған сұлулық пен жастықты қалпына келтіру үшін богиня кейде түседі. Грек әйелдері егер сіз моншаға кірсеңіз, жастықты сақтауға барлық мүмкіндік бар деп сенді.

Қазіргі уақытта ғибадатхананың тек қирандылары ғана қалды, олар туристер үшін ашық. Пафостағы Афродита ғибадатханасынан алыс емес жерде сіз әрқашан жас жұбайларды да, жалғызбасты адамдарды да таба аласыз, өйткені аңыз бойынша, жағалаудан жүрек тәрізді тасты тапқандар мәңгілік махаббат табады.

Жауынгер богиня Афина

Богиня Афина - ең аномальді туылу мифінің иесі.

Бұл құдай - Зевстің және оның бірінші әйелі Метистің қызы, даналық құдайы, Уранның болжамы бойынша ұл туылуы керек еді, ол өз кезегінде көп ұзамай найзағай әкесін құлатады.

Әйелінің жүктілігі туралы білген Зевс оны толығымен жұтып қойды, бірақ көп ұзамай оның басы қатты ауырды.

Бақытымызға орай, ол кезде Гефест құдайы Олимпте болды, ол патша әкесінің өтініші бойынша оның денесінің ауырған жеріне балғамен ұрып, бас сүйегін жарып жіберді.

Зевстің басынан толық жауынгерлік киім киген әйел шықты, ол анасының даналығы мен әкесінің талантын біріктіріп, ежелгі Грециядағы алғашқы соғыс құдайы болды.

Кейінірек қылыш сермеудің тағы бір жанкүйері Арес дүниеге келді және оның құқығын талап етуге тырысты, бірақ богиня көптеген шайқастарда ағасын өзін құрметтеуге мәжбүр етті, оған шайқастағы ақылсыздық жеңу үшін жеткіліксіз екенін дәлелдеді.

Афины қаласы Посейдоннан Аттикаға қатысты аңызға айналған дау-дамайда жеңген құдайға арналған.
Афиналықтарға баға жетпес сыйлық – зәйтүн ағашын сыйлаған Афина болды.

Афина - Олимптың бірінші генералы. Алыптармен соғысу кезінде құдайлардың жеңе алмайтынын түсінгенше, құдай Гераклмен бірге шайқасты.
Содан кейін Афина Олимпке шегінді және Зевстің ұлдары алыптардың ордасын ұстап тұрғанда, Медузаның басын шайқас алаңына әкелді, оның көзқарасы тірі қалған жауынгерлерді тасқа, дәлірек айтқанда, тауларға айналдырды.

Жетілген Афина Олимп құдайларының ішіндегі ең көрнектісі болды.

Ол мәңгілік пәк және сирек қақтығыстарға түседі (әкесінің қатысуымен болғандарды қоспағанда).

Афина - барлық олимпиадашылардың ең сенімдісі, тіпті құдайлардың кетуі кезінде ол бір күні өз қаласына оралады деген үмітпен Грецияда қалғысы келді.

Олимпте Афинаның жаулары да, достары да жоқ. Оның әскери ерлігін Арес, оның даналығын Гера, адалдығын Зевс бағалайды, бірақ Афина жалғыздықты жақсы көретін әкесінен де қашық тұрады.

Афина өзін құдайларға тең деп жариялаған адамдарды жазалай отырып, өзін Олимптың қамқоршысы ретінде бірнеше рет көрсетті.

Оның сүйікті қаруы - садақ пен жебе, бірақ ол көбінесе грек батырларын жауларына жіберіп, оларға жақсылықпен жауап береді.

Афинаның ең үлкен мұрасы - ол талай рет қорғаған, соның ішінде ұрыс даласына жеке өзі шыққан қаласы.

Ризашылық білдірген афинылықтар богиняға Грециядағы ең керемет қасиетті - атақты салды.

Оның 11 метрлік мүсіні, әйгілі мүсінші Фидийдің қоладан, көп мөлшерде алтыннан жасалған мүсіні ғибадатханада орнатылды:

Мүсін ғибадатхананың маңызды бөлігі сияқты бүгінгі күнге дейін сақталмаған, бірақ ХХ ғасырдың аяғында грек үкіметі аңызға айналған қирандыларды қалпына келтіріп, жойылған реликтерді іздеуді бастады, олар біртіндеп өз орындарына оралады. .

Парфенонның шағын көшірмелері Афинаның көптеген колонияларында, атап айтқанда Қара теңіз жағалауында болған.

Ұзақ уақыт бұрын ежелгі Грецияның құдіретті құдайлары мен құдайлары ұмытылды. Бірақ оларға арналған ғибадатханалар бар және олардың ұлы істері оларға табынғандардың ұрпақтарының жадында жақсы сақталады.

Ал Греция православие шіркеуінің отаны болған құдіретті олимпиадашыларды құрметтемесе де, ғалымдар бұл құдайлардың ешқашан болмағанын дәлелдеуге тырысса да... Греция есінде! Оның есінде Зевстің махаббаты мен Гераның сатқындығы, Арестің ашуы мен Афинаның сабырлы күші, Гефесттің шеберлігі мен Афродитаның қайталанбас сұлулығы...
Ал, осында келсеңіз, тыңдағысы келетіндерге өз оқиғаларын міндетті түрде айтып береді.

Олимптың ежелгі құдайлары туралы әсерді толықтыру үшін біз оларда сипатталған көрікті жерлермен танысамыз.

Грекиядағы ең биік таудың, аты аңызға айналған Олимптың қазір қандай екенін осыны оқу арқылы біле аласыз.

Афродита қалай дүниеге келді, богиняның дүниеге келуі туралы қандай аңыздар әлі күнге дейін тарихшылардың санасын толғандырады? Афродитаның қанша күйеуі болды? Афродита өзінің болжалды әкесімен қарым-қатынаста болды ма? Афродита күйеуін алдады ма? Троя Афродитаның айла-амалдарынан құлады ма? Грек Афродита қай елдерде және қандай атаулармен кездеседі?

Афродита, ежелгі грек мифологиясындағы махаббат пен сұлулық құдайы. Зевс пен мұхит Дионның қызы (мифтің басқа нұсқасы бойынша Афродита теңіз көбігінен пайда болған). Шамасы, Афродита бастапқыда финикиялық құдай Астартаға мінезі мен шығу тегі жағынан жақын құнарлылық құдайы ретінде құрметтелді. Оның культі Грекиядан басқа Азия жағалауында, Эгей жағалауында және Грецияда кең таралған. Қара теңіз аймағының колониялары. Ежелгі Римде мифология Венерамен сәйкестендірілді. Ежелгі заманнан Афродитаның ең танымал бейнелері: Праксителдің Афродита Книдінің (б.з.д. 4 ғ. ортасы), А. (Венера) де Мило (б. з. б. 2 ғ.).

Афродитаның бір ғана құдайлық міндеті болды - махаббатты жасау. Бірақ бір күні Афина оның айналмалы дөңгелекте отырғанын тауып, мұны оның істеріне араласу деп санады және өз міндеттерін толығымен тастаймын деп қорқытты. Афродита кешірім сұрады және содан бері ешқандай жұмысқа қол тигізбеді.

Афродита - махаббат пен сұлулықтың құдайы. Кіші Азияның құдайы. Богиняның бұл грек емес атауының этимологиясы түсініксіз. Афродитаның шығу тегі туралы екі нұсқа бар: біреуіне сәйкес, кейінірек ол Зевс пен Дионаның қызы; басқаша айтқанда, ол теңізге түсіп, көбік пайда болған Кроноспен кастрацияланған Уран қанынан туған; сондықтан оның есімінің халықтық этимологиясы деп аталатын «көбіктен туған» және оның лақап аттары Анадиомена «теңіз бетінде пайда болады».

Миф богиняның ежелгі хтоникалық шығу тегін көрсетеді, сондықтан Афродита Зевстен үлкен және бастапқы хтондық күштердің бірі болып табылады. Афродита қуатты, әлемге енетін махаббаттың ғарыштық функцияларына ие болды. Афродита құнарлылықтың, мәңгілік көктемнің және өмірдің құдайы ретінде ұсынылған. Осыдан богиняның эпитеттері: «Бақтардағы Афродита», «қасиетті бақ», «Сабақтағы Афродита», «Шалғындағы Афродита».

Ол әрқашан раушан, мирт, анемон, шегіргүл, нарцис, лалагүлдермен қоршалған және қайырымдылық, оралар мен нимфалармен бірге жүреді. Афродита жерге молшылық сыйлаушы, шың («тау құдайы»), жүзуде серік және жақсы көмекші («теңіз құдайы»), яғни жерді, теңізді және тауларды құшақтайтын адам ретінде дәріптелді. Афродитаның күші. Ол неке құдайы, тіпті босану, сондай-ақ «бала көтеруші». Құдайлар мен адамдар Афродитаның махаббат күшіне бағынады. Тек Афина, Артемида және Гестия оның бақылауынан тыс.

Афродитаны танымау әрқашан қауіпті болды. Осылайша, Лемнос аралының әйелдері Афродитаның қасиетті рәсімдерін бірнеше жыл бойы орындамаған. Ашуланған құдай әйелдерді ешкі иісімен марапаттады. Осы себепті күйеулері оларды тастап, басқа әйел алған.

Өзінің шығыс тегі бойынша Афродита финикиялық Астартамен, вавилондық-ассириялық Иштармен және египеттік Исиспен жақын және тіпті сәйкес келеді. Осы шығыс құдайлары сияқты, Афродита жабайы жануарлардың - арыстандардың, қасқырлардың, аюлардың сүйемелдеуімен бірге пайда болады, олар богиня енгізген махаббат құштарлығымен тыныштандырылады. Дегенмен, Грецияда құдайдың бұл Кіші Азия ерекшеліктері, оны ана құдайы мен Кибелаға жақындатады. Бірте-бірте архаикалық богиня өзінің қарапайым сексуалдылығымен және құнарлылығымен Олимпиялық құдайлардың қатарынан орын алған флирт және ойнақы Афродитаға айналды.

Бұл классикалық Афродита - Зевс пен Дионаның қызы, оның Уран қанынан туғаны дерлік ұмытылған. Гомер гимнінде богиня Кипр маңындағы теңіз көбігінен шығады (осыған байланысты оның эпитеті Кипр «кипрлік туылған»). Классикалық Афродитаның көрінісі әлі де қорқынышты тудырса да, оны үнемі «алтын», «әдемі тәж киген», «тәтті жүректі», «көп алтын», «әдемі көзді» деп атайды. Богиняның архаикалық демонизмінің қалдығы - оның белбеуі. Бұл белдікте махаббат, тілек, арбау сөздері бар, «оның ішінде бәрі бар». Бұл тіпті ұлы құдайларды да жаулап алатын сиқырлы күштерге ие ежелгі фетиш.

Сүйіспеншілік құдайы Афродита теңіз көбігінен жалаңаш болып шығып, раковинаға мініп жағаға келді. Оның жолындағы алғашқы жер Китера аралы болды, бірақ оның өте кішкентай екенін біліп, ол Пелопоннеске көшті, содан кейін Кипрдегі Пафосқа қоныстанды, ол әлі күнге дейін оның басты киелі орны болып қала береді. Афродита жүрген жерде шөптер мен гүлдер өсті. Пафоста Фемиданың қызы Seasons оны киіндіріп, безендіруге асықты.

Афродита Кастния эпитетін алды - «ұятсыздықтың меценаты». Тек осы құдай ғана шошқа құрбандығын қабылдады.

Оған арналған ең атақты ғибадатхана Пафос қаласында болды, онда құдайдың түпнұсқа ақ аникондық бейнесі әлі күнге дейін үлкен Рим ғибадатханасының қирандыларының арасында көрсетілген. Афродитаның жергілікті священниктері әр көктемде теңізде шомылып, жаңарып шығады.

Китера Криттердің Пелононнеспен саудасының маңызды орталығы болды және Афродита культі Грекияға дәл осы арал арқылы жетуі мүмкін. Бұл Крит богинясының теңізмен көптеген байланыстары болды. Knossos сарай-ғибадатханасының едені снарядтармен қапталған. Идеан үңгірінен табылған әшекейде Афродита құрбандық үстелінде жатқан теңіз анемонымен тритонның қабығын үрлеп жатқаны бейнеленген. Теңіз кірпілеріал балықтар оның қасиетті жануарлары саналды. Оның Фаистостағы қасиетті жерінен тритон қабығы табылды. Ерте миноандық қорымдарда мұндай қабықтар көп болды, ал кейбіреулері терракотада қайталанды.

Афродита богиняларға өзінің сиқырлы белбеуін беруге өте құлықсыз болды, бұл кез келген адамды иесіне ғашық етті және ол өзінің ерекше орнын тым жоғары бағалайтындықтан осылай әрекет етті. Зевс оны ақсақ темірші құдай Гефестке әйелдікке берді, бірақ ол оны туып берген үш баланың - Фобос, Деймос және Гармонияның шынайы әкесі Арес, сымбатты, ашулы, әрқашан мас және қаһарлы соғыс құдайы болды. Ғашықтар бір күні Фракиядағы Арес сарайында төсекте тым ұзақ жатқанға дейін Гефест сатқындық туралы ештеңе білмеді, ал көтерілген Гелиос олардың жағымды іспен айналысып жатқанын тауып, Гефестке бәрін айтты.

Грек философы Эвгемердің айтуынша, Афродита жезөкшелікті ойлап тапқан әйел. Афродитаның үлкен ғибадатханаларында бірнеше жүзге дейін қыздар приходтарға қызмет етіп, оларды қуантты.

Ашуланған Гефест өз ұстасында оңашаланып, өрмектің торындай жіңішке, бірақ таңғаларлық күшті қола торды соғып, оны төсек аяғына абайлап бекітіп, оны төбеден жұқа өрмекпен түсірді. Күлімсіреген Афродита Фракиядан оралып, күйеуіне Коринфте жұмыста болмағанын түсіндіргенде, ол: «Кешіріңіз, қымбатты әйелім, бірақ мен сүйікті Лемнос аралында аздап демалғым келеді», - деді.

Афродита оның соңынан еруге болмашы ықылас білдірмеді, күйеуі көзден ғайып болған бойда, өзін көп күттірмейтін Аресті шақыртты. Екеуі де төсекке қуанып жатты, ал келесі күні таңертең олар торға оралған - жалаңаш және дәрменсіз жатқанын білді. Қайтып оралған Гефест оларды желіден тауып алып, барлық құдайлардың оны қалай қорлағанын көрсетуге шешім қабылдады. Ол өзінің әйелін асырап алған әкесі Зевс Афродитаға алған барлық бай үйлену сыйлықтарын қайтармайынша босатпайтынын мәлімдеді.

Әйгілі мүсінші Фидий мүсін жасаған Афродита мүсіні тасбақаны аяғымен таптаған. Плутарх мұны әйелдердің үй иесі болып, үндемеуінің белгісі деп түсінді.

Олардың көпшілігі әртүрлі адамдардан болды - құдайлар да, қарапайым адамдар да. Афродитаның ең атақты балаларының ішінде, жоғарыда аталған Эростан басқа, Гименийді, хариттерді, амазонкаларды және тіпті өлімші Энеяны - Троя соғысының кейіпкерлерінің бірі және Юлий Цезарьдің мифтік атасы туралы айту керек. Біз айтып өткен Коринфтегі әйгілі Афродита ғибадатханасынан басқа, оның негізгі ғибадатханалары да оның туған жерінде: Китера мен Кипрде орналасқан.

Афродита теңіз көбігінен дүниеге келген және онымен қарым-қатынаста болғандардың бәрінің қалауы болды. Көпшілігі әйгілі әңгіме, Афродитамен байланысты, Трояның өліміне себеп болды. Үш құдайдың ең сұлуы туралы әйгілі дауда Гера мен Афинаның қарсыласы бола отырып, Афродита «төрешіге» - Трояның Парижіне - жердегі әйелдердің ең сұлуы - Хеленнің махаббатын уәде етті. Айта кету керек, ол уәдесінде тұрды, бірақ жастар арасында пайда болған сезім, сондай-ақ Хеленнің Спартандық патшаның әйелі болғандығы гректердің Трояға қарсы жорығына және сайып келгенде, оның құлауына әкелді. қала.

Ежелгі Грецияның Афродита туралы көптеген аңыздар бар. Оның бірнеше күйеуі болғаны рас па, соның бірі әкесі еді? Керемет Троя қаласы оның айла-амалдарынан құлады ма? Антикалық дәуірдегі әртүрлі өркениеттердің мифтерінде Афродита қандай атаулармен байланысты?

Ежелгі Грецияның Афродита туралы мифтері

Грек мифологиясында Афродита сұлулық пен сүйіспеншілікті қорғады. Ол құдіретті Зевстің қызы болды, ал анасы мұхит түбінде өмір сүрген Дионе болды. Жалпы Афродита теңіз көбігінен пайда болған деп есептелді.

Афродита Астарта культіне жақын болды - ол құнарлылықтың қамқоршысы ретінде құрметтелді. Оның символына Кіші Азия мен Эгей теңізінің жағалауындағы қалаларда табынатын. Пұт бейнесі Грецияның Қара теңіз аймағындағы колонияларында да табылған. Рим мифологиясында Афродита Венера ретінде бейнеленген. Ең танымал культтер ежелгі дәуірКнидтік Афродита 4 ғасырдан бастап Праксителге айналды. BC. және 2 ғасырдағы Венера де Мило. BC.

Афродитаның бір ғана мақсаты болды - махаббатты құру. Бір күні Афина мен Афродитаның арасында ұрыс-керіс пайда болып, оның дөңгелекті айналдырып жатқанын көреді. Афина екіншісі оның істеріне араласып жатыр деп есептеп, болжам жасады, содан кейін Афродита бұл қолөнерді тастап, өз міндеттерін бастады.

Ежелгі Грециядағы Афродита есімінің мағынасы

Афродита атауы Кіші Азиядан шыққан. Оның мағынасы белгісіз, бірақ шығу тегі туралы екі нұсқа бар. Ертедегі дәстүр бойынша ол Дион мен некеден туған. Кейінгі теорияға сәйкес, Афродита Кронос өлтірген Оралдың қанынан жасалған, ол теңізге түсіп, содан кейін көбік пайда болды. Осыған байланысты оның екінші аты Анадиомена болды, бұл «теңізде пайда болды» дегенді білдіреді.

Діни культке сүйіспеншіліктің ең қуатты энергиясымен қамтамасыз етілген күрделі ғарыш механизмінің функциялары тағайындалды. Оған мынадай эпитеттер берілді:

• «Таулардың ханымы»;
• «Теңіздерді қорғаушы»;
• «Аналардың қамқоршысы».

Афродита адамдарға үйленіп, босануды сәтті етті. Оның күші өлген адамдарды да, көктегілерді де қамтыды. Тек Афина мен Гестия және Артемида ғана табынуға бағынбады.

Сектаға бағынбағандар қаһарға ұшырады. Лемнос аралында әйелдер бұл пұтқа табынудан бас тартты, ол үшін оларға ешкінің иісі берілді. Күйеулер олардан қашып, басқа әйелдерді әйел етіп алды.

Грек Афродитасының инкарнациялары

Ежелгі дәуірде келесі культтерге ұқсас мағына берілген:

• Астарте – ежелгі Финикияда;
• Иштар – вавилон-ассириялық дәстүрде;
• - Египетте.

Афродита культі жабайы аңдар – аю, қасқыр, күшті арыстанның қоршауында бейнеленген. Олардың барлығы сүйіспеншілікке толы сипалаумен тынышталды. Діни нышанның белгілері біртіндеп дамып келеді. Құнарлы билеушіден ол ойнақы және ұялшақ болады, бұл пішінде ол Олимпте орын алады.

Аңыз бойынша, Афродита Кипр жағалауында дүниеге келген. Бұл оқиға Гомердің Грекияға гимнінде көрініс тапқан. Бұл оның әкесінің аты - Кипрден шыққан, бұл «Кипрде туған» дегенді білдіреді.

Белбеу оның күшінің символына айналды. Онда сиқырлы махаббат заклинаниясы бар, жан-жақты махаббат, тілек. Тіпті Олимп тұрғындары да бұл сиқыршылық культке қарсы тұра алмады.

Теңіз қабығынан толығымен табылған жағаға жеткен Афродитаның алғашқы тұрғылықты жері Китера аралы болды. Бірақ уақыт өте келе оның жерлері оған тым көп болып көрінді және ол Пелопоннеске көшті. Оның соңғы тұрғылықты жері Жерорта теңізіндегі аралдағы Пафос болды. Дәл осы жерде ол хош иісті бақтармен қоршалған өзінің алғашқы киелі орнын жасады. Әділдік қамқоршысы Фемиданың қыздары оның киімдері мен зергерлік бұйымдарына қамқорлық жасады. Бүгін Пафоста, ежелгі Рим ғибадатханасының қабырғаларында сіз жастық, сұлулық пен жаңару үшін теңізде шомылған, діни қызметкерлермен қоршалған Афродита бейнесін таба аласыз.

Бүгінгі күнге дейін сақталған Кносос сарайының рельефті едені раковиналар түрінде жасалған. Көптеген ежелгі қорымдарда Афродитаның өмір сүрген ортасына жататын кеспе балықтардың қабықтары болған. Олардың кейбіреулері терракотадан жасалған.

Афродитаның отбасы және махаббат істері

Афродитаның әкесі оған жақсы күйеу тапты - темір ұстасы Гефест, тұрғын. Ол некеден үш бала туды: Гармония, Деймос және Фобос. Шын мәнінде, оның балаларының әкесі Арес болды - соғыстың теңдесі жоқ культі. Гелиос оларды Франктардың Арес сарайында тапты, бірақ Гефестке құпияны ашуға асықпады.

Афродита жезөкшелер үйін ойлап тапты деп есептелді. Оның ғибадатханаларында ер адамдарды қуантып, бірнеше жүз сұлу әйелдер өмір сүрді.

Гефест әйелінің шытырман оқиғасынан күдіктеніп, кереуеттің табанына жалғанған жұқа, көзге көрінбейтін қола тор жасады. Ол төбеден жұқа өрмек болып ілініп тұрды. Коринфтің келесі болмауы кезінде, Афродитаның айтуынша, «бизнес бойынша» сатқындық анықталды және Гефест әйеліне Лемнос аралына демалуға бара жатқанын айтты.

Әйел дереу Аресті шақырды, олар төсекке жатты. Гефест оларды жұқа қола торға оралған жалаңаш және дәрменсіз күйде тапты. Бұл пішінде ол оларды Гефест тұрғындарына ұсынды. Ол Зевстің үйлену тойына берген барлық сыйлықтарын қайтаруды сұрады, содан кейін ғана Афродитаны некеден босатуға уәде берді.

Гефест ақсап, ұсқынсыз болып шықты. Зевстің әйелі Гера оған күйеуге берді. Оның мақсаттары кек алу жоспарын қамтыды. Бірқатар дереккөздерде Арес пен Афродитаның некесі туралы айтылады.

Көне дәуір деректерінде Зевс қызының Дионис пен Гермеспен болған махаббаты туралы мәліметтер де кездеседі. Зевспен қарым-қатынасы туралы белгілі бір ақпарат бар, мысалы, Эростың шығу тегі күмәнді. Оның әкесі әртүрлі нұсқалар бойынша Арес, Гермес немесе Зевс деп аталады.

Ежелгі Греция өнерінде Афродита мүсіндері тасбақаны басқан әйел ретінде бейнеленген. Философ Плутарх ежелгі дәуірде бұл қимыл кішіпейілділікті, тыныштықты және үйді білдіреді деп дәлелдеді.
Афродита өзінің құнарлылығымен ерекшеленді. Оның дүниеге әкелген балалары өлімші адамдардың ұрпақтары және Олимпия тұрғындары болды. Олардың ішінде Гимениус, Амазонкалар және Хариттер болды. Троя соғысының қаһарманы Эней Юлий Цезарьдың арғы атасы болып саналды.

Афродита мен Арестің бірігуінен туған Эрос, римдік дәстүрде Купиид және Купиид деп те аталады, соғысты қорғады. Ол алтын мен қорғасын жебелері бар садақпен қаруланған. Алтынды ұшыру арқылы ол махаббат сыйлады, қорғасынмен сезімді өлтірді. Ол ғашықтарға қуаныш пен шаттыққа қоса, азап әкелді.

Қыздық перде Афродитаның серігі болды, бұл неке байланысын құрады. Ол Афродита мен Дионистен шарап жасаған.

Неке алауын жағып, жастарға ақ батасын берді.

Троя соғысындағы Афродита рөлі

Афродитаға жақындаған әрбір ер адам Зевстің қызының күйеуі болуды армандады. Грек бабасының соғыс бастағанын көрсететін мифологиялық дереккөздер бар.

Ол Гера мен Афинамен олардың қайсысы әдемірек деп дауласа бастады. Париж олардың төрешісі болып сайланды, оған сыйлық ретінде әйелдердің ең сұлуы және оның махаббаты Елена уәде етілді. Бұл кезде әйел Спарта патшасына тұрмысқа шыққан болатын, бұл гректердің Трояға қарсы әскери жорығына және қаланың жойылуына әкелді.

Афродита (Римдіктерге Венера) - махаббат пен сұлулық құдайы.
Ол мәңгілік көктемнің, гүлденудің және құнарлылықтың құдайы деп есептелді. Ол сұлулық пен ғашықтарды, махаббатты дәріптейтін ақындарды, сұлулықты бейнелейтін суретшілерді қорғады. Бұл дүниедегі барлық әдемі нәрсе Афродитаның жаратылысы болды. Ол соғыс пен өлімнен гөрі өмір мен бейбітшілікті артық көрді, сондықтан олар тыныш гүлденуді немесе өлімнен құтылуды қалаған кезде оны мадақтады.

Богиня тек адамдар мен жануарларға ғана емес, құдайлардың өзіне де бағынды.
«Алтын» - Афродитаны сипаттау кезінде гректер арасында ең көп таралған эпитет, олар үшін «әдемі» дегенді білдіреді. Афродита бойынша атақты сарапшы Пол Фридрихтің айтуынша, сөздер алтын бал, алтын сөз, алтын дәнлингвистикалық тұрғыдан байланысты, босану мен ауызша шығармашылықты бейнелейтін - Афродитаның ең терең құндылықтары.

Миф
Афродитаның тууы мен шығу тегі туралы екі мифологиялық нұсқа бар. Гесиод пен Гомер бір-біріне қарама-қайшы екі әңгіме айтады.
Гомердің айтуынша, Афродита әдеттегідей дүниеге келген. Ол Зевс пен теңіз нимфасы Дионаның қызы болды.
Гесиодтың айтуынша, Афродита зорлық-зомбылық нәтижесінде дүниеге келген. Сатқын Кронос орақ алып, әкесі Уранның ұрпақты болу мүшелерін кесіп алып, теңізге лақтырады. Олар Афродита дүниеге келген тұқыммен араласқан қардай ақ көбікпен жабылған, теңіз толқындарынан толық жетілген құдай ретінде шыққан.

Мифтерге сәйкес, Афродита алдымен Китера немесе Кипр аралының жағасына табан тіреген. Содан кейін оны Эростың сүйемелдеуімен Олимпке апарып, құдайлар үйіндегі құдайлардың ең сұлуы болды.
Оның сұлулығына тәнті болған көптеген құдайлар оның қолы мен жүрегіне үміткер ретінде жарысты. Жұбайларын немесе ғашықтарын таңдамаған басқа құдайлардан айырмашылығы, Афродита өз таңдауында еркін болды. Ол от пен ұсталықтың ақсақ құдайы Гефестті таңдады. Осылайша, Гераның қабылданбаған ұлы Афродитаның күйеуі болады және оны жиі алдайды. Афродита мен Гефесттің балалары болмады. Олардың некелері өнер туатын сұлулық пен шеберліктің бірлігін білдіруі мүмкін.
Афродита өзінің әуесқойларын олимпиадашылардың екінші ұрпағынан – әкелерден емес, ұлдар ұрпағынан (Зевс, Посейдон және Аид) таңдауды жөн көрді.

Архетип
Афродита архетипі әйелдің махаббат пен сұлулықтан, сексуалдық пен нәзіктіктен ләззат алу қабілетін басқарады. Сүйіспеншілік саласымен байланыс көптеген әйелдерде күшті күштерді белсендіреді. Нағыз әйелдік күш ретінде Афродита Гера мен Деметер сияқты талапшыл болуы мүмкін (басқа екі күшті инстинкттік архетип). Афродита әйелдерді шығармашылық және репродуктивті функцияларды орындауға шақырады.

сұлулық
Қыз алғаш рет өзін сұлулық ретінде сезінгенде, оның бойында Афродита богинясының архетипі оянады. Өз сұлулығын сезіну немесе сезіну шабыт пен күш береді, шындықтан тыс сезім («жердің үстінде қалықтау») және бізді қоршаған әлемге билік сезімін береді. Бұл әйелді толығымен өзгертетін шынайы емес, шынайы архетиптік сезім. Мұндай тәжірибелер мен тәжірибелер болмаса, біздің әлем әлдеқайда қызық, қайғылы және мұңдырақ болар еді. Біз де осындай сұлулықты көргеннен ләззат аламыз; біз осы тәжірибеге еріп, басқаларға таңдана аламыз. Сондай-ақ, мұндай тәжірибе Афродита архетипінен: дәл осы құдай бізді әлемдегі және басқа адамдардағы сұлулықты көруге, оған таңдануға және бағалауға, оның жай ғана бар екеніне ләззат алуға үйретеді.

Афродита архетипі мінсіз әйелдің бейнесін айқындайды. Сонымен, біз дене кемелдігінің белгілі бір культін байқай аламыз. Әйел диетаға отырғанда, косметикалық ота жасатқанда, сұлулық салонына барғанда, целлюлитпен күресіп, макияжды мұқият қолданғанда, ол қандай да бір дене кемелдігін, құдайға ұқсастығын жасауға тырысады. Егер тәуелсіз құдайлардың архетиптері жеткілікті түрде дамымаған болса, онда әйелдің сыртқы келбеті әлемдегі жалғыз құндылыққа айналады.

Бейбітшілік
Афродита таза бейбіт құдай болды. Ол ешқашан соғыстарға қатысқан емес: Троян соғысыерекшелік болды, тіпті сол кезде де өлмес тек сүйіктілерін қорғағысы келді. Бұл архетип және оған кіретін адамдар зорлық-зомбылық, агрессия және соғыс идеясына өте жат. Афродита соғыс құдайы Ареске ғашық болғанымен, махаббат төсегі Афродитаның оны көргісі келетін жалғыз жері шығар. Ол саяси емес, махаббатты басып алуды және ұрыс даласында емес, төсекте жұмсақ күресуді жақсы көреді. Бұл адамдарға құмарлық, азаптау және өлтіру емес, сүю және өмір беру қабілетін береді. 1960-70-ші жылдардағы хиппи ұраны да осыған байланысты: «Соғыс емес, сүйіспеншілік жаса».

Махаббат
Ғашық болу күйі – бұл «мұнда және қазір» күйі, ол іштей таңғажайып және таңғажайып мәңгілік сияқты болып көрінеді, оған өмір беретін қайнар ретінде сүңгуге болады. Бұл сүйіспеншілікке толы сезім, қосылу, біріктіру, жақындасу немесе керісінше, оны күту мүмкін еместігінен дененің ішкі «сынуы» сезімі. «Тәтті ұнның» барлық осы белгілері өте ұқсас және жеке. Бірақ әрқашан танылады. Бұл да Афродита береді. Архетиптің осы қырының әсеріндегі әйел айналасындағы ештеңеге назар аудармайды, ол үшін тек махаббат маңызды. Барлық ғашық адамдар осылай болады.

Екі ғашық бір-бірін сұлулығымен тартатын Афродитаның ерекше, көтеріңкі, «алтын» нұрында көреді. Ауа сиқырға толы; сиқырлы күй немесе құмарлық махаббат пайда болады. Әр адам өзін керемет және ерекше сезінеді. Олардың арасындағы энергетикалық өріс эмоционалды түрде зарядталып, эротикалық «электр энергиясын» тудырады, бұл өз кезегінде өзара магниттік тартымдылықты тудырады. Айналасындағы «алтын» кеңістікте сенсорлық қабылдау күшейеді: олар музыканы анық естиді, иісі анық, ғашықтың дәмі мен жанасуы күшейеді.

Ханшайым
Сезіміне жауап беретін ер адамға ғашық болған әрбір әйел осы сәтте Афродита бейнесіне айналады. Уақытша қарапайым адамнан махаббат құдайына айналған ол өзін тартымды және сезімтал архетиптік ғашық сияқты сезінеді.

Егер Афродита әйел тұлғасындағы басты архетип болса, онда әйел жиі және оңай ғашық болады.
Әйелдердегі нәзіктік пен сексуалдылық құнсызданған кезде - көптеген патриархалдық мәдениеттердегі сияқты - ғашық Афродита бейнеленген әйел азғырушы немесе жезөкше ретінде қарастырылады. Бұл архетип, айтылған кезде, әйелді моральдық нормаларға қайшы келуі мүмкін. Афродита әйелдері қоғамнан шығарылуы мүмкін.

Әйгілі «қыз бен жезөкшелер кешені» Афродита мен Гестияның архетиптерінің болуымен және қарсылығымен байланысты. Барлық бар немесе кездесетін әйелдер тек осы екі архетиптің проекциясына ұшырайды, олардың әрқайсысы өте экстремалды және қарабайыр түрде көрінеді. Ал ер адам бір әйелдердің әртүрлі бейнелер мен архетиптерді біріктіретінін көрмейінше, немесе - тіпті жақсырақ, бірақ азырақ - бұл оның өз қиялдары мен болжамдары екенін түсінбейінше, ол шектен шығуды іздейді.
Дегенмен, кейбір ер адамдарды Афродита архетипінің Афродита Пандемос («халық») деп аталатын нақты нұсқасы қызықтырады. Олар өзіне сәйкес келетін әйелдерді іздейді.

Махаббатқа шөлдеу
Сүйіспеншілікке деген басылмайтын шөлді біз ғашық болған кезде жеңеміз, бірақ біз бұл сезімнің өзара екенін немесе оның солай болу мүмкіндігі бар-жоғын білмейміз. Немесе әлі махаббат немесе оның объектісі болмаған кезде, бірақ жан осы сезімді, тілектер мен тәнді талап етуді, құмарлықтың жарылыстарын және рухани үйлесімділікті аңсайды. Афродита архетипі бізге жиі дәл осы кейіпте көрінеді. Бұл бізді әртүрлі ақымақтықтар мен оғаштықтарға, ақымақтықтар мен үлкен істерге немесе үлкен қателіктерге итермелейді.

Ұрпақ тудыратын инстинкт
Афродита адам нәсілінің жалғасуын қамтамасыз ететін ұмтылысты білдіреді. Жыныстық құштарлық пен құмарлықтың күшімен байланысты архетип ретінде Афродита әйелді «генеративті ыдысқа» айналдыра алады.

Балалы болуды қалау үшін интимдік қарым-қатынасқа түсетін Деметрлік әйелден айырмашылығы, Афродитаның ықпалындағы әйел еркекке құмарлықты сезінеді немесе жыныстық немесе романтикалық тәжірибені қалайды. Олар өздерінің сүйікті адамдарынан балаларды қуана дүниеге әкеледі - олар босануды Гера сияқты Гименнің заңды байланыстарымен байланыстырмайды, бірақ олар Деметер сияқты балаларды бүкіл өмірінің мәні деп санамайды. Афродита үшін балалар керемет «махаббат жемісі».

Жасау
Афродита өзгерістің ұлы күшін білдіреді. Оның арқасында тарту, байланыс, ұрықтандыру, жүктілік және жаңа өмірдің тууы орын алады. Еркек пен әйел арасындағы бұл процесс тек физикалық деңгейде болған кезде бала дүниеге келеді. Бірақ басқа барлық шығармашылық процестерде бірізділік бірдей: тартылу, қосылу, ұрықтандыру, жүктілік және жаңа жасау. Абстрактілі шығармашылық өнімді, сайып келгенде, жаңа теорияны тудыратын екі идеяның шабыттандырылған комбинациясы ретінде ұсынуға болады.

Шығармашылық жұмыс қарқынды және ынталы қатысу жағдайында жүреді - ғашықпен дерлік, бір (суретші) өмірге жаңа нәрсе әкелу үшін «басқамен» әрекеттеседі. Бұл «басқа», белгілі бір уақыт ішінде бәрін қажет ететін және таң қалдыратын кескіндеме, би формасы, музыкалық композиция, мүсін, өлең немесе қолжазба болуы мүмкін. жаңа теориянемесе өнертабыс. Көптеген адамдар үшін шығармашылық та «сезім» процесі болып табылады; бұл жанасуды, дыбысты, көріністерді, қозғалысты, кейде тіпті иіс пен дәмді қамтитын «сәттегі» сенсорлық тәжірибе. Шығармашылық процеске енген суретші, көбінесе, ғашық сияқты, оның барлық сезімдері күшейіп, сенсорлық әсерлерді көптеген арналар арқылы қабылдайды. Ол визуалды суретпен, сөздік сөйлеммен немесе би қозғалысымен жұмыс істегенде, нәтиже шығару үшін көптеген сенсорлық сезімдер өзара әрекеттесе алады.

Ғашық Афродита махаббат істерінің тізбегінен өте алатыны сияқты, Афродита да шығармашылық күш әйелді бір қарқынды шығармашылық әрекеттен екіншісіне тарта алады. Бір жоба аяқталғанда, оны қызықтыратын басқа мүмкіндік пайда болады.

Муза
Афродита ақындарға, музыканттарға, суретшілерге, мүсіншілерге шабыт бергені белгілі. Сол сияқты, бұл архетипі күшті әйелдер шығармашыл, интеллектуалды және білімді адамдар үшін муза рөлін атқарады.
Мұндай әйел ер адамның арманын орындауда ерекше рөл атқарады. Бұл сізге арманыңызға пішін беруге мүмкіндік береді және ол үшін өмір сүруге көмектеседі. Ол мұнымен бөліседі, оған Арманның кейіпкері ретінде сенеді, батасын береді және пана береді, оның өршіл тілектерін білдіруге және үмітін оятуға көмектеседі.

Бұл ерекше әйел Тони Вульфтің «гетеросексуалды әйел» (ежелгі грек тіліндегі баламасы) сипаттауына ұқсас. әдептілер,ол заманда кім білімді, мәдениетті және әдеттен тыс еркін; кейбір жағынан ол жапондық гейшаға ұқсас болды), оның ерлермен тығыз қарым-қатынасы эротикалық және достық реңктерге ие. Ол оның музасы болуы мүмкін. Вулфтың айтуынша, гетаера адамның шығармашылық қырын ұрықтандырып, оның шығармашылығына көмектеседі. Кейде әйелде оны қабылдайтын бірнеше немесе көптеген ер адамдарды тарту қабілеті бар ерекше әйел;ол олардың әлеуетін көре алады, олардың армандарына сенеді және оларды қол жеткізуге шабыттандырады.

Ережелерді бұзу
Кейде Афродитаның екі жағы да бір әйелде болады - шығармашылық және романтикалық. Бұл жағдайда ол бір қарым-қатынастан екіншісіне ауысып, қарқынды интимдік қарым-қатынасқа түседі және шығармашылық жұмыс. Мұндай әйел өзінің сүйіспеншілік пен шығармашылыққа деген сүйкімді құмарлықтарын ұстанады және биші Айседора Дункан мен жазушы Джордж Санд сияқты конвенцияға жат өмірді жүргізе алады.

Афродита ережелерді бұзады. Богиня күйеуін алдап қана қоймай, еркектерді басқа әйелдермен бөлісіп, тіпті адамдармен де ғашық болды, сонымен қатар басқа құдайларды бұған мәжбүрледі.
«Әдепті әйелден гөрі, бақытсыз, бірақ жаман әйел болған жақсы», әрине, Афродитаның ұраны.

Афродита әйел
Афродита архетипі сыртқы сипаттамалармен үйлесетін әйелді «Афродитаға» айналдыратын жеке сүйкімділік - магнетизм немесе электр қуатын береді.
Қарапайым көрінетін әйел еркектерді алыстан тартпайды, бірақ оның белсенді архетипі Афродита болса, олар жақындаған кезде оны сүйкімді және сүйкімді деп санайды. Афродита қасиеттері бар, әсіресе әдемі емес көптеген әйелдер ерлерді өзінің жеке басының магниттік жылуымен және табиғи, бейсаналық сексуалдылығымен тартады. Бұл «қарапайымдарды» үнемі ер адамдар қоршап жүреді, ал олардың анағұрлым дарынды, шын сүйкімді әпкелері «Оның менде жоқ несі бар?» деп телефон күтіп немесе биде жалғыз отыратын шығар.

Балалық шақ және ата-ана
Бала кезінде кішкентай Афродита кінәсіз кішкентай флирт болуы мүмкін. Ол бейсаналық сексуалдық, ерлерде қызығушылық пен жауап беру қабілетіне ие. Ол назардың орталығында болуды ұнатады және әдемі киім киіп, киінгенді ұнатады. Ол әдетте ұялшақ, ұялшақ бала емес, тіпті оның экспромттық қойылымдары мен басқа да назар аударатын әрекеттері үшін «кішкентай актриса» деп те аталуы мүмкін, бұл оның аудиториясын баурап алады.

Афродита архетипін оята отырып, ата-аналар қызды кішкентай ханшайым сияқты тәрбиелей алады, оған ең керемет көйлектерді кигізеді немесе қонақтардың алдында поэзия оқу немесе ән айту сияқты шығармашылық ерліктерге шабыттандырады. Екеуі істеп жатса сүйетін ата-аналар, содан кейін қыз достық пен қабылдау атмосферасында өседі. Кейде бұл бір ата-ананың бос әрекетінің нәтижесі. Балаға «ананың (немесе әкенің) шуағы» рөлін жүктей отырып, ата-аналар қыздың әрқашан қанағаттанарлық, қуанышты және бақытты болып көрінуін талап етеді, әйтпесе ол арам ниетті шүкіршілік үшін айыпталады. Сондай-ақ ата-аналар баласына атақ пен даңқ тілей алады, оны сахнаға немесе мінбеге «итеріп», оны жастайынан тәртіппен, жаттығулармен және шаштараздың немесе визажисттің қолында айна алдында сергектікпен азаптайды.

Өкінішке орай, бұл архетиптің дамуына күшті ынталандыруқыз тым ерте «ересектікке», үлкен жаста сәйкес келетін тәжірибелер мен тәжірибелерге әкелуі мүмкін. Соның ішінде травматикалық тәжірибелер. Қыз балаға тікелей (табиғи-зерттеу емес, «Балалар қайдан келеді?» деген сұрақтар сияқты) қызығушылық таныта бастауы үшін. жыныстық өмір, әдетте оны бұған итермелейтін, үйрететін, мүмкін мәжбүрлейтін біреу болуы керек. Бұл біреу ойлағандай сирек емес. Ал бұған көбіне жақын туыстар жауапты.

Ең жақсы ата-аналар Афродитаның қасиеттерін асыра бағаламайды немесе тым көп мән бермейді және қызына әдемі нысан ретінде қарамайды. Ата-анасы қызының тартымдылығын ақылдылық, мейірімділік, өнерпаздық сияқты басқа қасиеттермен бірдей бағалайды. Танысу жағдайында ата-аналар қызының жасы мен жетілуіне сәйкес шектеулер қояды. Еркектерге тартымдылық қыздың білуі керек факт ретінде қарастырылады (сотталмайды).

Жасөспірімдік және жастық шақ
Жасөспірімдік және жастық шақ - Афродита әйелі үшін шешуші уақыт, ол Афродитаның толқуы мен айналасындағылардың реакциясы арасында қалып қоюы мүмкін.
Жас әйелдер өздерінің тұрақты ішкі Афродитасымен күресуде аз көмек алады. Ауыр зардаптарға әкелуі мүмкін олардың негізгі таңдауы - жыныстық қатынасты қалай көрсету керек. Олардың кейбіреулері оны жай ғана басады. Сонымен қатар, күшті діни қысымды сезінгендер кез келген жағдайда өзін кінәлі сезінуі мүмкін, «қабылданбайтын» сезімдер үшін өздерін кінәлайды. Басқалары жыныстық қатынасты тұрақты, жақын қарым-қатынаста білдіреді - егер Гера да тұлғаның күшті бөлігі болса, ерте некеге әкелуі мүмкін болса, жақсы таңдау.

Егер Афина мен Афродита екеуі де жас әйелдің күшті элементтері болса, ол стратегия мен сексуалдылықты, соның ішінде өзін-өзі қорғауды қолдана алады.
Афродита әйел колледжге барған кезде, мүмкін, ол үшін әлеуметтік аспектілер маңызды болады. Ол «партия мектебін» таңдай алады - академиялық ізденістерден гөрі әлеуметтік белсенділікпен ерекшеленетін колледж.

Ол әдетте ұзақ мерзімді академиялық мақсаттарға немесе мансаптық мақсаттарға назар аудармайды. Оның кәсіби мансапқа деген қайта қызығуы талап етілетін қиын шарттарды қабылдаудың күңгірт болашағымен жойылады. Ол колледж жұмысына тек кейбір, көбінесе шығармашылық салада, соның ішінде адамдармен қарым-қатынаста жарқырай отырып кірісе алады.

Жұмыс
Афродита әйелін эмоционалды түрде баурап алмайтын жұмыс оны қызықтырмайды. Ол әртүрлілік пен қарқындылықты ұнатады және үй жұмысы, кеңсе жұмысы немесе зертханалық жұмыс сияқты қайталанатын тапсырмаларды қызықсыз деп санайды. Ол жұмыста шығармашылықпен айналысқанда ғана жақсы жұмыс істейді. Осылайша, оны өнер, музыка, жазу, би, драматургия салаларында немесе мұғалім, терапевт, редактор сияқты ол үшін ерекше маңызды адамдар арасында табуға болады.
Өзі үшін мамандық таңдауға мәжбүр болған (немесе «әйтпесе бұл қызықсыз» деп шешкен) жас әйел көптеген адамдармен сөйлесуге, сыртқы келбетімен жарқырап, әсер қалдыруға мүмкіндігі бар жерге барады..

Нәтижесінде, ол өз жұмысын жек көреді және мүмкін орташа жұмыс істейді, немесе ол оны жақсы көреді және күш пен уақытты жұмсайды. Ол әрқашан жақсы төлейтін, бірақ ол үшін тартымды емес жұмысты ұнататын жұмысты ұнатады. Ол жетістікке жете алады, бірақ Афина мен Артемидадан айырмашылығы, ол жетістікке ұмтылмайды.

Әйелдермен қарым-қатынас: достық немесе бәсекелестік
Афродита архетипін айқын бейнелейтін әйелдің көптеген достары және көптеген қызғаныштары бар. Оның достары оның стихиялылығын, динамизмін және сүйкімділігін ұнатады. Кейбіреулер мұндай өмірді тек армандай алады, сондықтан оны жанама түрде «досы арқылы» өмір сүреді. Басқалары Афродита сияқты қасиеттерге ие, бәлкім, басқа құдайлардың «сұйылтылған» қасиеттері бар және әр жаңа күнді қарсы алып, бірдей көңілді және қуанышты өмір сүреді.

Басқа әйелдер Афродита әйеліне сенбейді, бұл әсіресе Гера типіндегі әйелдерге қатысты. Афродита оның ерлерге әсерін қаншалықты аз түсінсе және оған жауапты болса, соғұрлым ол деструктивті болады. Әйелдер (әсіресе қызғаныш пен кекшіл Гера) оған ашуланғанда, Афродита әйелі жиі есеңгіреп қалады. Ол басқа әйелдердің дұшпандығын сирек бөліседі және ол өзін қызғанбайтын немесе иемденбейтіндіктен, әдетте оған өзіне деген дұшпандық себебін түсіну қиын.
Қызғаныш әйелдерді Афродита бәсекелестерінің арасында да табуға болады, мүмкін олар өздерінің сыртқы келбетіне және жанкүйерлерінің болуына бәрінен де маңызды.

Ер адамдармен қарым-қатынас:
Афродита әйелдері міндетті түрде өздеріне сәйкес келмейтін еркектерге тартылады. Егер басқа құдайлардың архетиптері әсер етпесе, олардың таңдауы көбінесе Афродитаның таңдауына ұқсайды - бұл Гефест, Арес немесе Гермес сияқты шығармашылық, күрделі, көңіл-күйдің өзгеруіне оңай немесе эмоционалды адамдар. Мұндай ер адамдар кәсіби биіктерге немесе билік орындарына ұмтылмайды, отбасын басқарғысы келмейді, күйеу мен әке болғысы келмейді.
Кейде Афродита архетипі үстемдік ететін әйелдің барлық назарын өзіне аударуға болады: оның сыртқы келбеті, қарама-қарсы жыныстағы табысқа және лайықты марапатқа - «әдемі өмір». Серіктес немесе ғашық оны қамтамасыз ете алатын, оған лайықты деп санайтын өмірді бере алатын кезде ғана құнды. Бұл әйелдер не қалайтынын біледі және оны қалай алуға болатынын біледі.

Афродита әйелінің көпті жақсы көретін түрі бар. Бұл әйелдің өте жарқын және, мүмкін, ең танымал түрі. Көбінесе олар тұрақты қарым-қатынастар мен тұрақтылықтан бас тартып, жаңа хоббилер мен шытырман оқиғаларға шөлдеп, бір күнде өмір сүретін сияқты. Әрбір жаңа романтикада олар өте құмарлық және эмоционалды талапшыл болуы мүмкін. Олар махаббаттың мастығынан ләззат алады - олар серіктесінен жыныстық тартымдылығын үнемі растауды күтеді.

Бірақ күшті Афродита архетипі бар әйелдер бар, олар тез және құмарлықпен ғашық болады, бірақ өздерін жақсы күйеу болмаса да, кейбір «ерекше» әуесқойларды таба алады. Олар харизматикалық, жарқын, күшті ерлерді таңдайды. Көбінесе бұл « әлемнің құдіреттісібұл» (немесе шамамен бірдей нәрсе, бірақ кішірек масштабта). Бұлар да өз заманының «ұлы таланттары» болуы мүмкін. Әйелдер бұл жерде артықшылықтарды іздемейді - олар күшті немесе талантты адамның ерекше күші мен қуатына тартылады. Нағыз Афродита сияқты, мұндай әйел адамның сұлулығын, күшін немесе данышпандығын қалай көруге, түсінуге және бағалауға болады.

Егер Афродита Гераны қоса алғанда, бірнеше күшті архетиптердің бірі болса, онда оның қатысуы некені жыныстық және құмарлықпен жақсартады және жандандырады. Дегенмен, афродита әйелі үшін моногамдық некеге төтеп беру өте қиын болуы мүмкін. Егер басқа құдайлар үйленген Афродитаға аз әсер етсе немесе неке жай ғана кездейсоқ қосылыс болса, ол жақын қарым-қатынастар сериясының үлгісін ұстануы мүмкін.

Балалар [ 1 ]
Афродита әйел балаларды жақсы көреді және керісінше. Бала бұл әйелдің оған бағаламайтын, бірақ бағалай алатын көздерімен қарап тұрғанын сезінеді. Ол баланың сезімін, қабілетін бала өзін әдемі және жақсы сезінетіндей етіп шығарады. Көбінесе ол балаға бірте-бірте таңдалған сезімін оятып, балаға сенімділік береді және қабілеттер мен таланттарды дамытуға көмектеседі. Ол ойын мен қиялдың рухына оңай енеді. Ол балаларды өзінің мінез-құлқымен баурап алады және оны қызықтыратын барлық нәрсеге жұқпалы ынтасымен шабыттандырады. Бұл анаға тән тамаша қасиеттер. Афродита әйелінің балалары өркендеп, өзіндік даралығын дамытады, әсіресе оның Деметрге ұқсас қасиеттері болса.

Афродита ана өзін әдемі және еліктіргіш деп санайтын балаларын сиқырлай алады, бірақ егер (Деметер архетипінің болмауына байланысты) олардың эмоционалдық қауіпсіздік пен тұрақтылыққа деген қажеттіліктерін ескермесе, ол дәйекті емес, қайшылықты болады, бұл қауіп төндіреді. олар үшін жағымсыз салдар. Бұл жағдайда оның балалары бір сәтте оның барлық назарына қуанады, бірақ бір сәтте оның назары басқа нәрсеге ауысқанда, олар өздерін тастанды және бақытсыз сезінеді.

Орта жас
Қартаюдың сөзсіздігі афродита әйелі үшін жойқын шындық болуы мүмкін, егер тартымдылық оның қанағаттануының негізгі көзі болса. Орта жылдарында Афродита әйелі серіктес таңдауда жиі қателеседі. Ол әдеттен тыс және кейде жарамсыз еркектерге қаншалықты жиі тартылатынын түсінуі мүмкін. Енді ол сабыр еткісі келуі мүмкін, бұл мүмкіндікті ол бұған дейін менсінбей тастаған.

Дегенмен орта жасшығармашылықпен айналысатын Афродита әйелдері үшін қиын емес. Мұндай әйелдерге тән ынта-жігерін сақтап, әлі де өздерін қызықтыратын жұмысқа өзін-өзі тастау. Енді олардың шабыт алу тәжірибесі молырақ және өз ойларын жеткізу дағдылары жоғарырақ дамыған.

Кәрілік
Кейбір Афродита әйелдері өздерінің назарындағы объектіде сұлулықты көру қабілетін сақтайды және әрқашан аздап ғашық болады. Олар қарттыққа мейірімділікпен және өміршеңдікпен кіреді. Олардың басқаларға деген қызығушылығы немесе шығармашылық жұмысқа араласуы өмірдің ең маңызды бөлігі болып қала береді. Олар бейсаналық түрде тәжірибеден тәжірибеге, адамнан адамға ауысқанда, келесі сәтте не болатынын қызықтыратын жастық позициясын жалғастыруда. Жүректері жас, олар басқаларды тартады және барлық жастағы достары бар.

Психологиялық мәселелер с
Афродитаның жетекші архетипі болуы оңай емес. Афродитаның инстинктивті сексуалдылығын ұстанатын әйелдер көбінесе өздерінің жыныстық жақындыққа деген құштарлығы мен басқаларда эротикалық энергияны тудыруға бейімділік арасында, бір жағынан, және әйелдерді азғын деп санайтын мәдениет , егер ол өз қалауына қарай әрекет етсе, екінші жағынан.

Афродита әйелге айналады әйел жыныстық қатынасын айыптау атмосферасы, оның ер адамдарға деген қызығушылығын басуға тырысуы мүмкін, оның тартымдылығын төмендетеді және жыныстық қалаулары үшін өзін жаман деп санайды. Бірақ оның Афродита табиғатының көріністерімен бірге жүретін кінә мен ішкі жанжал соқтырады. депрессия, мазасыздық және депрессия.

Афродита әйелдері қазіргі уақытта өмір сүруге бейім, өмірді тек сенсорлық тәжірибе сияқты сезінеді. Қазіргі қысыммен мұндай әйел әрекет ете алады, өз әрекетінің салдарын білмеу және/немесе адал болмауы, осылайша қақтығыстарды тудырады. Бұл бағдар ұстағанның бәріне деструктивті әсер ететін импульсивті әрекеттерді білдіреді.

Ер адамдар афродита әйелінің құрбаны болуы мүмкін «оларды жақсы көреді және қалдырады» . Ол өте оңай ғашық болады, ол мінсіз адамды тапқанына әр жолы сенімді. Осы сәттің сиқыры оны тастап, басқа біреумен кездесе бастағанға дейін оны құдай сүйген құдайдай сезінуге мүмкіндік береді. Нәтижесінде ол жараланған, ренжіген, ашуланған, күйзеліске ұшыраған немесе ашуланған ерлердің тізбегін қалдырады.

Афродитаның қазіргі құрбандары - олармен байланысты әйелдер бақытсыз махаббат . Олардың кейбіреулері азаптан құтылу үшін психиатрдың көмегіне жүгінеді.
Әйел сүйіспеншілікпен қарым-қатынаста болуы мүмкін оған нашар қарайтын немесе оны қорлайтын адам . Ол өзінің бүкіл өмірін мезгіл-мезгіл өзінен түсетін назардың «қиыршықтарына» тәуелді етеді. Оның қатысуы қысқа мерзімді болуы мүмкін, бірақ ол көптеген жылдарға созылуы мүмкін.

Сондай-ақ кейде әйел онымен болғысы келмейтінін анық көрсететін адамға ғашық . Ол одан барынша қашып, оның жауапсыз махаббатының қарғысын сезінеді. Тағы да, оның онымен азаптайтын құмарлығы жылдар бойы жалғасуы мүмкін, бұл кез келген басқа жақын байланыс мүмкіндігін тиімді болдырмайды.

Оны көру азғыруына жол бермеу және қайтадан өз тұзағына түсу үшін көп күш қажет. Бірақ ол эмоцияларын басқа мақсатқа бағыттай алу үшін мұны істеуі керек.

Фотоматериалдар ресурстан алынды pinterest. com

. Жан Шинода Болен «Әр әйелдегі құдайлар: әйелдердің жаңа психологиясы. Богинялардың архетиптері», «София» баспасы, 2007 ж.

. Галина Борисовна Бедненко «Грек құдайлары. Әйелдік архетиптері». - Серия: «Класс» тәуелсіз компаниясының психология және психотерапия кітапханасы, 2005 ж.

Сондай-ақ кітаптың электронды нұсқасын түрлендіруге болады http://halina. тікелей журнал. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013 ж