Психологиялық жетілу: түсінігі, кезеңдері, деңгейлері және ерекшеліктері. Жеке жетілу – әлеуметтік және психологиялық: айырмашылығы неде? Тұлғаның жеке психологиялық жетілуінің негізгі көрсеткіштері

Адамның тұлғалық даму деңгейін талдау кезінде екі ұғымды ажырату маңызды: ересек және тұлғалық жетілу. Ересек – белгілі бір жасқа толған адам. Жетілу - бұл адамның өзіндік құндылықтары мен принциптерін басшылыққа алатын, сонымен бірге жалпыға бірдей кеңдік пен әмбебаптыққа ие болған жеке даму деңгейі.

Жетілген тұлғаны түсіну өте алуан түрлі. Кейбір авторлар үшін кемелденген тұлға – ерекше, оқшауланған, сирек кездесетін құбылыс. Басқалары жетілуге ​​көптеген адамдар қол жеткізеді және қоғамда кеңінен ұсынылған деп санайды. Үшіншіден, мен жетілген тұлғаны адам ұмтылуы керек және тек ұзақ мерзімді, мақсатты жұмыс арқылы ғана қол жеткізетін мұрат ретінде қабылдаймын.

Әлеуметтік жағынан жетілген адам өзінің наным-сеніміне, ұстанымдарына және құндылық бағдарларына сәйкес қоршаған ортаны қайта құра отырып, өзін қоршаған ортаға сәтті бейімделіп қана қоймай, оған белсенді әсер ете алады.

Әртүрлі авторлар жетілген тұлғаның қасиеттерін сипаттаған. И.П.Шкуратов жетілген тұлғаның үш негізгі критерийін анықтайды:

· Бір сәттік факторлардың әсерінен емес, оның жылдар бойы қалыптасып келе жатқан құндылықтар жүйесі негізінде әрекет етеді.

· Тіпті жазалау қаупі (мысалы, билік тарапынан) және өмірлік жәрдемақыдан айырылу қаупі жағдайында да әрекеттерді орындауға қабілетті.

· Басқалардың тұлғасының өсуі мен дамуына ықпал ете алады.

А.В.Соловьев жетілген тұлғаны келесі сипаттамалармен анықтайды:

· Психикалық денсаулық – тұлға дамуының қажетті шарты.

· Тиімділік және оңтайлылық – яғни қоршаған әлемге бейімделудің белсенді формаларының басым болуы.

· Гармония – тұрақсыздандыратын сыртқы әсерлерге қарсы тұрудың ішкі бейімділігінде көрінеді.

· «Толық қызмет ету» (А.Маслоу термині) – белсенділік, әлемде өзін шығармашылықпен жүзеге асыру.

· Дифференциация – өзінің іс-әрекетінен және қарым-қатынас пен интроспекциядан алатын әртүрлі ішкі тәжірибе, білім, дағдылар мен идеяларды жинақтауға ұмтылу.

· Интеграция – адамның өмірдің мәнін анықтауы.

· Адамның әлеуметтік болмысының шектен тыс күрделілігінен еріксіз туындайтын ішкі жанжалдардың әртүрлі түрлерін сәтті шешу.

Гуманистік концепцияларда кемелденген тұлға мен оның өзіне тән қасиеттеріне әртүрлі сипаттамалар берілген. Бұл концепциялардың ішінде жетілген тұлға үнемі даму үстінде деп түсініледі.

60-жылдары ХХ ғасырда А.Маслоу жетілген тұлғаның келесі анықтамасын тұжырымдады: «Өзін-өзі танытқан индивидтер (неғұрлым жетілген, адамгершілігі жоғары) анықтамасы бойынша өзінің негізгі қажеттіліктерін қанағаттандырған адамдар, өмірі жоғары мотивтермен басқарылатын адамдар ретінде әрекет етеді.

А.Маслоу жұмысының басым бөлігі өмірде өзін-өзі танытуға қол жеткізген, психологиялық тұрғыдан сау деп санауға болатын адамдарды зерттеуге арналған. Ол мұндай адамдардың мынадай қасиеттері бар екенін анықтады:

· Шындықты объективті қабылдау.

· Өз табиғатын толық қабылдау.

· Кез келген мақсатқа құштарлық пен берілгендік

· Мінез-құлықтың қарапайымдылығы мен табиғилығы

· Автономия мен тәуелсіздік қажеттілігі және бір жерде зейнетке шығу, жалғыз болу мүмкіндігі.

· Қарқынды мистикалық және діни тәжірибе, жоғары тәжірибелердің болуы. Жоғары тәжірибе - бұл әр адамның өміріндегі ерекше қуанышты және қарқынды тәжірибе. А.Маслоу жоғары тәжірибені күшті махаббат сезімімен, өнер туындысымен немесе табиғаттың ерекше сұлулығымен қарым-қатынастан ләззат алумен байланыстырады.

· Адамдарға достық және жанашырлықпен қарау.

· Ноконформизм – сыртқы қысымға төзімділік.

· Демократиялық тұлға түрі

· Өмірге шығармашылық көзқарас

· Әлеуметтік қызығушылықтың жоғары деңгейі (бұл идея А.Маслоу мен А.Адлерден алынған).

Әдетте бұл орта және одан жоғары жастағы адамдар, олар невроздарға бейім емес. А.Маслоудың пікірінше, мұндай өзін-өзі танытатын тұлғалар халықтың бір пайызынан аспайды.

К.Роджерс концепциясы негізінен А.Маслоудың өзін-өзі актуализациялау тұжырымдамасына ұқсас. К.Роджерс үшін тұлғаның толық ашылуы келесі белгілермен сипатталады:

· Барлық түрдегі тәжірибеге ашықтық.

· Өмірдің әр сәтінде толыққанды өмір сүру ниеті.

· Басқалардың пайымдауын және пікірін емес, өз түйсігі мен түйсігін көбірек тыңдай білу.

· Ой мен іс-әрекеттегі еркіндік сезімі.

· Шығармашылықтың жоғары деңгейі.

К.Роджерс бұл құбылыстың ұзақ мерзімді, тұрақты сипатына баса назар аудара отырып, толық ашуға қол жеткізген адамды актуализациядан гөрі актуалданған деп сипаттайды. Ол адамның тұрақты өсуін қатты атап көрсетеді.

Қорытындылай келе, кемелдену рухани, интеллектуалдық және физикалық күштердің ең жоғары дамуына қол жеткізуге бейімділікпен сипатталады деп айта аламыз. Тұлғалық жетілген адамның келесі қасиеттері бар:

· іс-әрекетте және басқа адамдармен қарым-қатынаста көрініс табатын құндылықтардың өзіндік дамыған жүйесі;

· жауапкершілік сезімі дамыған;

· басқа адамдарға қамқорлық жасау қажеттілігі;

· қоғам өміріне белсенді қатысу;

· басқа адамдармен психологиялық жақындық қабілеті;

· өмірлік белсенділіктің жоғары деңгейі;

· өз өмірінің мәнін түсіну;

· әртүрлі өмірлік жағдайларда жеке таңдау жасай білу;

· өз әлеуетін тиімді пайдалана білу және әртүрлі өмірлік мәселелерді шешу үшін ресурстарды табу;

· өзін-өзі жүзеге асыруға ұмтылу.

Оқу уақыты: 3 мин

Психологиялық жетілу – қазіргі уақытта бірыңғай бекітілген анықтамасы жоқ көп өлшемді ұғым. Жеке тұлғаның психологиялық жетілуі – адамның өзін-өзі жүзеге асыратын жеке тұлға болуына мүмкіндік беретін психикалық процестер мен дүниетанымның ерекше жағдайы. Бұл өнімді әлеуметтік байланыстар орнату және шындықты және олардың айналасындағы адамдарды барабар қабылдау қабілетін қамтиды. Сонымен қатар, жеке тұлғаның психологиялық жетілуі негізгі қажетті қажеттіліктерді қанағаттандырудағы дербестікке, сондай-ақ өз өмірі мен іс-әрекетіне жауапкершілікке негізделген.

Психологиялық тұрғыдан жетілген жеке тұлғаның барлық іс-әрекеті жүзеге асыруға бағытталған өзіндік дағдылар, эмоционалды, сәйкестікте әлеуметтік нормалар, басқа адамдардың құқықтары мен жеке шекаралары. Бұл жеке өмірде де, кәсіби өмірде де табысқа жетуге мүмкіндік беретін белгілі бір дағды. Мұндай адам үшін бірінші кезектегі міндеттер - өсу, даму, ілгерілеу, өмірлік тәжірибенің мол қоры бар және кез келген деңгейде дерлік қарым-қатынас жасауға мүмкіндік береді.

Әлеуметтік-психологиялық жетілу дегеніміз не

Жеке кәмелеттік жетілу алынбайды және төлқұжат жасына байланысты емес. Бұл құрдастар арасында мүлдем басқаша болуы мүмкін психологиялық жас. Сонымен, неше түрлі жағдайларды басынан өткерген, оларды жеңуді үйренген және өз таңдауына өз бетінше жауап беретін адам осы уақыт бойы бірдей жағдайда ең төменгі жауапкершілікпен өмір сүрген адамға қарағанда психологиялық тұрғыдан жетілген. Кейбір адамдарда адам неғұрлым салмақты және әртүрлі маңызды міндеттерге жүктелген сайын, оның жетілу деңгейі жоғары болады деген сезім бар. Өзіңіздің мүмкіндіктеріңіз бен тілектеріңізді түсіну, ішкі дауысыңызды сезімтал түрде ұстану маңызды, ол тек түйсігі ғана емес, сонымен қатар ақыл-ойды қамтиды.

Психологиялық жетілу тегістік сезімін береді және икемділікті арттырады - бірде-бір ереже бекітілгеннен кейін, бұлжымас. Адам өзін қоршаған шындық пен қажеттіліктердің өзгеретінін түсінеді, сәйкесінше өзара әрекеттесу әдістері де өзгеруі керек.

Жетілген адамның іс-әрекетінде табиғилық көп, ол қатты қайғырғанда ерік күшімен көз жасын жасырмайды, күлкілі болса байсалды жүзін ұстамайды. Мұндай еркіндік адамның өзін толық қабылдауынан, өзін терең танудан туады психологиялық ерекшеліктеріжәне төмен экспозиция. Әлеуметтік стереотиптердің мұндай адамдарға іс жүзінде ешқандай күші жоқ, өйткені жолды және өз реакцияларын таңдауда олар ішкі сезімдер мен өз қажеттіліктерін басшылыққа алады.

Өзін және әлемді оның заңдарымен, өлімімен, азаптарымен және адамдардың кемшіліктерімен қабылдау адамға тыныштықта болуға және мыңдаған жылдар бойы бар нәрсені өзгертуге тырыспауға мүмкіндік береді. Ресурстар қажетті және пайдалы нәрсеге жұмсалады: өз дамуы мен нәтиже әкелетін әрекеттерге. Мұндай адамдар өліммен үнемі жасырынбақ ойнайтын, ешқашан құнды ештеңеге қол жеткізбеген адамдарға қарағанда, анағұрлым қанағаттанарлық өмір сүреді және өлімді сабырмен қабылдайды.

Психологиялық тұрғыдан жетілген адамдар тобырдан тек мінез-құлық реакцияларымен ғана емес, сонымен қатар сыртқы түрімен де ерекшеленеді; әдетте олардың имиджі өте экстравагантты, өйткені жалпы тенденцияларды қолдағысы келмейді. Сондай-ақ олардың зерігуге немесе уақытты өлтіргісі келетініне шағымдары жоқ - олар әлемге және өмірге деген қызығушылыққа толы, көбінесе құмар ойындар, және олар өкінетін жалғыз нәрсе - олардың физикалық көрінісінің шектеулері.

Тұлғаның психологиялық жетілуі тек әлеуметтік орта жағдайында көрінуі және қалыптасуы мүмкін. Осыған сәйкес адам өсу жолында тұлғалық жетілудің қажетті кезеңдері мен процестерінен өтеді. Бұл физикалық жетілу мен психологиялық жасты қамтитын үйлесімді үйлесімнің бір түрі. Әрбір жас интервалында даму процесінің үйлесімділігін көрсететін ерекше қажетті психологиялық көріністер болады, кезеңдердің бірінде тұрып қалғанда тұлғаның жетілуі тежеледі және болады.

Көптеген психологтар тұлғаның жетілуін өз болмысының мәнін табу және өз таңдау еркіндігін жүзеге асыруда жауапкершілікті қабылдаудың экзистенциалды процесі арқылы анықтайды. Мұндай терең және салмақты категориялардан басқа, өлшенетіндер бар сыртқы белгілеріпсихологиялық жетілу. Бұл, ең алдымен, адамның жеке қажеттіліктеріне, өзінің болмысы мен денесіне ғана емес, сонымен бірге басқалардың істеріне де қызығушылықты қамтиды. Мұндай адам өз отбасына қамқорлық жасайды, достарына көмектеседі, әлеуметтік мемлекетті қалыптастыратын процестерге қатысады. Қызығушылық ең жақын шектеулі шеңберде ғана емес, көптеген әлеуметтік топтарда (еңбек ұжымы, мемлекеттік процестер, діни дәстүрлер және т.б.) байқалады. Өзіңізді сырттай бағалай білу терең және конструктивті орнатуға мүмкіндік береді әлеуметтік қатынастар, олар өзара сенімге, эмпатияға, шынайылыққа, сыйластыққа және т.б.

Әлеуметтік-психологиялық жетілу адамға өзінің эмоционалдық көріністерін бақылауға және болжауға мүмкіндік береді. Бұл толеранттылықтың көрінуіне ықпал етеді, бірақ ерік күшімен емес, кең көзқараспен және өзінің ішкі ерекшеліктерін де, басқа адамдарды да қабылдау арқылы. Эмоцияларыңызды басқару сіздің көзқарасыңызды көрсете отырып және басқалардың сезімін ренжітпей, оларды қоғамға қолайлы түрде көрсетуге мүмкіндік береді.

Жетілген тұлға өзінің көрінісінде айтарлықтай тұтас және икемді. Яғни, оның әрқашан құндылықтар жүйесі мен маңызды мақсаттары бар, оған жету әрқашан адамның моральдық-этикалық тұжырымдамасына сәйкес келеді. Әзіл сезімі мен өзін-өзі талдау психологиялық жетілу кезінде де қалыптасады және психикалық дамудың жоғары деңгейін көрсетеді.

Әлеуметтік жетілу психологиялық жетілу ұғымымен бірдей емес. Ол жеке тұлғаның адекваттылығын, болжамдылығын және тұрақтылығын ескеретін әлеуметтік өзара әрекеттесу аспектісін ғана көрсетеді. Бұл адамның өмірдегі дербестігін, ол басқалардан физикалық, материалдық немесе психологиялық қолдауды қажет етпейтін, осы мәселеде толық құқық қабілеттілігін көрсетеді. Бұған күнделікті мәселелеріңізді өз бетінше шешу, тамақ пен жатын орынмен қамтамасыз ету мүмкіндігі кіреді.

Әлеуметтік-психологиялық жетілу тек өзіне қатысты тұлғалық көріністерде де, басқа индивидтер қатысатын әлеуметтік деңгейде де жауапкершілікпен тікелей байланысты. Психологиялық жетілу жеке тұлғаның мүмкіндіктерін дамыту мен жүзеге асыруға қамқорлық жасаса, әлеуметтік жетілу жалпы адамзаттың дамуына ықпал ететін бағытталған адамның мінез-құлқын білдіреді.

Жетілген тұлғаның психологиялық қорғаныс механизмдері де қарабайыр деңгейде емес: олардың арасында және орнына интеллектуализация, рационализация болады.

Психологиялық жетілу белгілері

Психологиялық жетілу мен психологиялық жас бір-бірімен тығыз байланысты ұғымдар, бірақ бұл мұндай тұлғаны түсіну мен анықтауды қамтамасыз етпейді. Категорияларды белгілер арқылы анықтау ең оңтайлы, ғылыми тұжырымдамаға байланысты олардың төрттен он беске дейін болуы мүмкін. Негізгі мүмкіндіктерге мыналар жатады:

– табиғи және стихиялық мінез-құлық, сондай-ақ эмоционалды жауап. Бұл өзіңізді еркін және ашық көрсетуді, бірақ сонымен бірге қабылданған әлеуметтік нормаларды құрметтеуді қамтиды. Жетілген адам өз қалауы мен сезімін білдіреді, бірақ оған зиян келтірмеу үшін мұны істеудің жолын таңдайды. психикалық жағдайқоршаған, этикет пен толеранттылықты сақтау;

– әлемдік процестерге салыстырмалы қатысу. Адам өзі үшін маңызды дүниежүзілік оқиғалар мен әлеуметтік топтардан хабардар, бірақ өз пайымдауларында үгіт-насихат пен айла-шарғыға бой алдырмау үшін жеткілікті тәуелсіз. Әзіл мен алшақтық дозасы жаһандық әлеуметтік процестерге тым эмоционалды түрде араласпауға мүмкіндік береді, бұл сізге тәуелсіздік береді;

– қарым-қатынаста меркантилдік мүдделер мен жасанды мінез-құлық түрлері жоқ. Оның орнына, өзін және басқа адамдарды табиғи күйде қабылдау бар және оларды неғұрлым ыңғайлы және пайдалы нұсқаларға айналдыруға тырыспайды;

– жаһандық мақсаттар мен мағыналардың болуы және Толық уақыт жұмысыолардың жүзеге асырылуы бойынша. Бұл сізді жақсартуға, дамытуға, үнемі қозғалуға және бос емес болуға мәжбүр етеді. Мұндай мақсаттардың ішінде, әдетте, қазіргі сәтте пайдалы емес, көптеген адамдар үшін жоғары рухани құндылығы немесе практикалық мәні бар нәрсе;

– мақсатқа жету процесі жеке тұлғаның адамгершілік құндылықтары мен ұмтылыстарын ешбір жағдайда реттемейді. Әділетсіздікке сезімталдық, өз идеалдарына опасыздық жасай алмау, дамудың жоғары деңгейімен біріктіріліп, адамның моральдық тұжырымдамасы аясында жетістік жолдарын таңдауға мүмкіндік береді;

– тар жеке шеңберде құрылған қарым-қатынастар әдетте ұзақ мерзімді, терең және ашық. Мұндай өзара әрекеттесу жағдайында серіктестердің бірлескен дамуы және өзінің және басқаның ішкі әлемі туралы білімдерін үнемі тереңдету;

– және әзіл сезімі. Бұл көріністер стихиялы және табиғи, күнделікті жағдайлар мен кәсіби мәселелер олардың көрінісі үшін қолайлы. Сонымен қатар, мұндай қабылдау адамның өз қасиеттеріне және басқалармен қарым-қатынасына қатысты. Дағдарыс сәттерінен оңай және жылдам аман өтуге, қиын жағдайдан шығудың қарапайым және күтпеген жолдарын табуға мүмкіндік береді.

Әрине, бұл автоматты түрде толық қаржылық және қылмыстық жауапкершілікті көтеретін ересек адамды анықтайтын барлық факторларды қамтиды. Кәмелетке толған адам кез келген заңнамалық актілерге және құжаттық талаптарға байланысты жауапкершілікті көтеруге қабілетті.

Психологиялық жетілу деңгейлері

Психологиялық жетілу деңгейі көбінесе оның әлеуметтену дәрежесімен өлшенеді, өйткені негізгі белгілер әлеуметтік өзара әрекеттестік пен тұлға құрылымына қатысты. Бұл белгілі бір адаммен, адамдар тобымен немесе адамзатпен өзара әрекеттесу деңгейінде болуы мүмкін әлеуметтік байланыстардың кеңдігін қамтиды. Адамның қарым-қатынас жасау шеңбері неғұрлым кең болса, соғұрлым оның жетілу деңгейі жоғары болады. Сонымен қатар, бұл әлеуметтік өзара әрекеттестіктің сипаты ескеріледі, ол басқа адамдардың жетістіктерін қарым-қатынас процесінде немесе жетілдіру мақсатында саналы жаңғыртуда иемдену мен пайдаланудан тұруы мүмкін. Маңызды критерий - адамның әртүрлі коммуникациялық жағдайлар мен әлеуметтік нормаларды басқару қабілетін көрсететін әлеуметтік құзыреттілік.

Ішкі сипаттамалардың ішінде жетілу деңгейі басқаларға деген жылулық мөлшерін көрсетеді, қамқорлық интрузивтілікке айналмауы үшін сезімталдықпен біріктіріледі. Өзіңізді және басқаларды қабылдау қауіпсіз қарым-қатынас орнатуға, ашу және даму мүмкіндігіне көмектеседі. Өз тұлғасын түсіну және қабылдау деңгейі неғұрлым жоғары болса, адекватты конструктивті өзара әрекеттесуді қалыптастыру қабілеті соғұрлым жоғары болады.

Жеке тұлғаның жоғары деңгейі жауапкершілік пен толеранттылық сезімін жоғары дамытудан тұрады. Өзін-өзі дамытуға деген ұмтылыс неғұрлым жоғары болса және ол неғұрлым тиімді және тез пайда болса, соғұрлым көп жоғары деңгейпсихологиялық жетілгендігін айтуға болады. Бұл жеңілдетілген позитивті ойлаужәне әлемге ашық көзқарас. Тұлғаның дамуы мен жетілуі физикалық дербестікке немесе әлеуметтік тәуелсіздікке қол жеткізгеннен кейін де тоқтамайды. Бұл процесс шексіз және сіз үнемі жұмыс істей алатын көптеген факторларды қамтиды - өз мақсаттарыңызды жүзеге асырудан бүкіл әлемнің кемшіліктерін қабылдауға дейін.

«PsychoMed» медициналық-психологиялық орталығының спикері

Жеке жетілу – әлеуметтік және психологиялық: айырмашылығы неде?

Маған мақалалар арасында неге ұзақ үзіліс жасайтынымды сұраған болатын. Блог жүргізуді бастасаңыз, жалғастыру керек деген мағынада. Бұл мақалада мен неге әлі де ұзақ үзіліс жасайтынымды түсіндіруді шештім.

Бірінші себеп, мен ұзақ уақыт бойы «қажет», «міндетті», «міндетті», «басқалар сияқты істеу» қағидасымен өмір сүрмеймін, мен «жан жауап бере ме, жоқ па» деген қағидамен өмір сүремін. . Ал енді мен екінші себепті сипаттаймын.

Мен осыдан 8 жыл бұрын дамуымды бастағанда, мен жүріп өткен жол мені қайда апаратынын елестете де алмадым. Мен ол кезде Жан туралы ештеңе білмедім, мен өзімді өте нашар сезіндім және неге соншалықты нашар сезінгенімді анықтауға тырыстым.

Бірақ осы Жолдың алғашқы қадамдарынан-ақ мен рухани тақырыптарға тереңдеп бара жатқанымды түсіндім. Өмірді тереңірек зерттеген сайын бәрі өзімізде екенін түсінемін физикалық әлемоның тамыры мен себептері дәл Рухани әлемде бар.

Басқаша айтқанда, біз рухани дамуды бастан кешіретін адамдар емеспіз, бірақ біз бастан кешіретін Рухани болмысымыз физикалық өміржерде. Яғни, Мен Жанмын, ал Жан 90 жылдық өмірмен шектелмейді. Жан – мәңгілік тіршілік иесі.

Сондықтан мен бұл мақалада жеке тұлғаның әлеуметтік және психологиялық жетілуі арасындағы айырмашылықты түсіндіргім келеді. Сондай-ақ бұл менің тұрақты емес блог жүргізуіме қалай қатысты екенін түсіндіріңіз.

Жеке тұлғаның әлеуметтік жетілуі

Демек, адамды туып, 90 жыл өмір сүріп, өлетін дене деп алсақ, онда жеке тұлғаның әлеуметтік жетілуі туралы айтуға болады.

Және адамның кемелденуінің келесі кезеңдерін қарастырыңыз:

нәресте (0-1 жас)
бала (2-12 жас)
жасөспірім (13-18 жас)
жас жігіт (19-25 жас)
ересек (26-65 жас)
қария (66-90 жас)

Әлеуметтік жетілу әлеуметтену, қоғам деген сөзден шыққан. Қоғамда адамның жетілуіне осылай қарайды.

Бірақ біз рухани болмыс болғандықтан, мен жоғарыда айтқанымдай, біз үшін адамның әлеуметтік жетілуінің психологиялық жетілуден қандай айырмашылығы бар екенін түсіну маңызды.

Сондықтан, жеке тұлғаның әлеуметтік жетілуін әлеуметтанушыларға, психологтарға, ғалымдарға қалдырайық, сонда жеке тұлғаның психологиялық жетілгендігінің не екенін өзіміз анықтаймыз.

Басқаша айтқанда, адамның психологиялық жетілуі әлеуметтенуде ЕМЕС, адамның болмысында. Ал адамның болмысы – Жан, ал Жан – мәңгілік болмыс.

Сондықтан мәңгілік болмысты 90 жыл өмірмен шектей алмаймыз. Біздің өмірімізге дейін және одан кейін де бір нәрсе болатынын түсіну маңызды. Ал егер біз өзімізді Мәңгіліктен үзетін болсақ, біз өзімізді Әлемнің барлық маңызды заңдарынан ажыратамыз.

Егер біз өмірге әдеттегі көзқарасымыздан сәл тереңірек қарайтын болсақ, онда тек жұмыс, үй, пикник, саяхат және тағы да жұмыс, үй, пикник, саяхат және т.б. Біздің барлық Жанымыздың бастауы болып табылатын Рухтың өзі сияқты шексіз.

Біздің қасіретіміз кездейсоқ емес, достар! Олар бізден Ғаламның орасан зор бөлшегі болып табылатын Шындықты кесіп тастады, бізді дөңгелектегі тиіндей жүгіріп, қоғамның «қажет», «керек», «керек», «қалай істе» деген қағидасымен өмір сүруге мәжбүр етті. қалғандары». Және тек өз жаныңыз қалағандай жасауға тырысыңыз! Сіз бірден басыңызға соққы аласыз!

Жеке тұлғаның психологиялық жетілуі

Жеке тұлғаның психологиялық жетілуі туралы айтқанда, біз қазірдің өзінде қоғам туралы емес, психология туралы айтамыз. Ал психология – жан туралы ғылым.

Жан мәңгілік болғандықтан, мен бірнеше рет қайталағанымдай, біз Жанды 90 жыл өмір сүрумен шектей алмаймыз. Үлкен суретті көру үшін санамызды кеңейтіп, сәл жоғары көтерілуіміз керек.

Мен Алекс Яновскийден осы тақырып бойынша тамаша метафора естідім.

Бірінші қабаттан терезеге қарасаңыз, терезенің астында өсіп тұрған ағаштың діңі ғана көрінеді. Терезеден 5-қабаттан қарасаңыз, ағаш тәжі мен көше көрінеді. 10-қабаттан терезеге қарасаңыз, алыстан бүкіл аудан мен стадионды көруге болады.

Сондықтан мен сізге 10-қабаттан адамның жетілуіне қарауды ұсынамын.

Бүкіл әлем фрактал немесе голограмма болғандықтан, біз сол даму кезеңдерін 90 жылдық кезеңнен Мәңгілікке көшіре аламыз.

Содан кейін тұлғаның (Жанның) жетілуін келесі кезеңдерде қарастырамыз:

нәресте (нәрестелік тұлға)
бала (бейімделу)
жасөспірім (сәтті бейімделу)
жас жігіт (оқытудың өзі)
ересек (жетілген)
қарт адам (интеграция)
дана (толық іске асыру, Будда, Христос сияқты)

Тұлғаның жетілу деңгейлері (жан)

Бұл деңгейлердің сипаттамасы адамның 7 нәзік денесіне негізделген. Мен 7 нәзік денені толығырақ сипаттадым, сонымен қатар төменде сипатталған деңгейлерді жақсы түсіну үшін пайдалануға болатын диаграмма бар.

Қысқаша айтқанда, 7 нәзік денені/болмыстың жазықтығын келесідей сипаттауға болады:

дене/ұшақ No7 - атманикалық дене - менің миссиям, мақсатым, менің тағдырым
дене/ұшақ № 6 - будиальды дене - менің шынайы тілектерім, құндылықтарым - НЕ КЕЛЕДІ?
дене/жазықтық No 5 - себепті дене - оқиға ағындары - МЕН НЕ ЖАСАЙМЫН?
дене/ұшақ No4 - психикалық дене (ойлар, сенімдер) МЕН НЕ ОЙЛАЙМЫН? МЕН НЕ ЖОСПАРЛАЙМЫН?
дене/ұшақ No3 - эмоционалдық дене (астральдық) МЕН НЕ СЕЗЕДІМ?
дене/ұшақ No2 - энергетикалық дене (эфирлік) - денедегі энергияны сезіну
дене/жазықтық No1 – физикалық дене – 5 сезім мүшелерінен денедегі сезімдер

Сәбилік тұлға (сәби). Мұндай адам үшін өмір алғашқы үш нәзік деңгейде жалғасады - физикалық, жігерлі және эмоционалды. Позитивті эмоция - оның күнінің мақсаты, сыра ішу, көңіл көтеру. Онымен бірдеңе туралы сөйлесу тіпті қиын, оның ақыл-ой жоспары қосылмаған. Мұндай адаммен оның өмірінің мәнін, құндылықтарын, тілектерін талқылау мүмкін емес. Оның басында хаос бар. Мұндай адам міндетті түрде қабылданбайды. Ол өз әрекетіне жауап бермегендіктен қудаланып отыр. Оның көңіл-күйі жақсы, бәрі жақсы жаман көңіл-күй, барлығы өзін нашар сезінеді. Және ол айдауда болғандықтан, бейімделуге мәжбүр. Бейімделу оның келесі деңгейге көтерілуінен тұрады - психикалық.

Бейімделу- өзін ұстайтын ересек адам (бала). Ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін ереже деңгейінде меңгере бастайды, сыртқы кеңістік ережелерін меңгереді. Ол өзін дұрыс ұстай бастайды, ал олар оны азырақ қудалай бастайды. Бірақ бұл оның төменнен, ережеден ұйымдастыратын әрекеттері. Және олар жоғарыдан, адамның өз қалауы мен сезімінен ұйымдастырылуы керек. Егер сіз оны сезбесеңіз, мұны жасамаңыз. Және ол әлі психикалық жазықтықта сезімтал тіршілік иесі емес. Егер сіз оны шымшып алсаңыз, ол сезінеді, бірақ мен басқа сезімдер туралы айтып отырмын. Содан кейін ол ыңғайлырақ бейімделіп, сәтті бейімделу деңгейіне көшеді. Яғни, оның іс-шара жоспары жақсара бастайды.

Сәтті бейімделу- өзін ұстайтын ересек адам (жасөспірім). Бұл қоғамда байланыс орнатып, мамандық алып, табыс табатын адамдар. Жалпы, адам жай ғана жақсы қоныстанды. Оның оқиғалар ағымы (себеп-салдар жоспары) белгіленген, бірақ ол қайтадан төменнен белгіленеді. Және ол жоғарғы жағында болуы керек. Сондықтан онымен сөйлесуге тырысқанда, оның жан дүниесінің артында ештеңе жоқ сияқты екенін байқайсыз. Әрқашан ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін айтады. Барлығы бір-біріне жау. Сіз ешкімге сене алмайсыз. Жұмыс істеп, ақша табу керек. Мен сондай салқынмын. Ал бейімделудегі жетістіктерін айта бастайды. Бірақ сіз шын жүректен сөйлесе алмайсыз. Өйткені оның сезімі саналы емес. Одан кейін зерттеу кезеңі келеді, бұл ішкі кеңістікке көшу. Бұған дейін сыртқы кеңістіктің дамуы болды.

Сыртқы кеңістіктен ішкі кеңістікке өту

Оқудың өзі- өзін ұстайтын ересек адам (жастар). Адам ойлана бастайды: балалар, біз ондай нәрселермен өмір сүрмейміз. Біз бәріміз Құдайдың бөліктеріміз, бәріміз бауырмыз. Ал біз махаббатта, теңдікте, шынайылық пен келісімде өмір сүруіміз керек. Адам тікелей атмандық ұшақтың идеалдарына секіреді. Және сәйкесінше, ол мұнда адекватты емес. Өйткені ол бұл жерден өмір сүре алмайды. Оқиға жоспары (себеп-салдарлық) мен атмандық жоспар арасында алшақтық бар.

Бұл ынтамен баратын адамдар ішкі дүниеөзін-өзі дамытумен айналысады. Бірақ, әдетте, бұл кезеңде бұл хаос. Адам бәрін сынап көреді. Оның бұл жерде жолы жоқ. Ол, мысалы, йоги болмай, кетті. Ол астрологияға, йогаға және кез келген жерге жүгіреді. Біз чакраларды тазартамыз, біз буддистік дәстүрлерге бастама аламыз және Каббаланы зерттеу зиян тигізбейді. Яғни, бұл жерде бәрі ғажайып, өйткені ол ішкі және оның күші орасан зор. Онда орасан зор күш бар. Яғни, адам: міне, міне, бәріне керек дейді. Бірақ ол мұнда қалай келетінін білмейді. Ерте ме, кеш пе, ол жеткілікті екенін түсінеді, оған бірдеңе жасау керек. Яғни, йогамен айналысқыңыз келсе, оны жасайық, йоганы сонша мақтасаңыз. Содан кейін ол жетілу кезеңіне көшеді. Ол жолды алады.

Жетілу (ересек). Жетілу кезеңі - бұл әлемдегі барлық нәрсеге өз көзқарасыңызды анықтау. Адам кітапты емес, өз көзқарасын табуы керек. Яғни, адам бәрін сезіне бастауы керек. Дәл осы кезеңде адам өзін сезінуге кедергі келтіретін нәрселермен күресе бастайды. Және бұл кездесу өте маңызды.Оның өмірі, кәсібі, отбасы түбегейлі өзгеруі мүмкін, ажырасу, кез келген нәрсе болуы мүмкін. Өйткені ол енді өтірік айта алмайды. Міне, екіжүзділікке енді жол берілмейді, өйткені ол адамның кеңістігін бұзады.

Сондықтан ол екіжүзділіктің барлық көздерін жояды. Кеңістікті өзгерту. Ал, шын мәнінде, ол өз кеңістігіне барады. Оның сүйікті ісі, сүйікті адамдары, сүйікті орны және т.б. болуы керек. Менікі емес нәрсені адам алып тастауы керек. Яғни, өзін-өзі зерттеу кезеңінде адам атманикалық ұшаққа секірді. Жетілу кезеңінде ол Будхиалды жазықтыққа түседі. Және ол өз құндылықтарын зерттей бастайды, мен үшін шын мәнінде не маңызды, не маңызды емес. Міне, осылай тұтастық пайда болады. Маңызды емес, мұны істеме, маңызды, мұны істе.

Интеграция (аға). Бұл адамның жетілген, өз құндылықтарын сезінген, интеграциялану кезеңі. Оның буддалық жоспары оқиға жоспарымен (себеп-салдар) толығымен байланысты. Ол тек қалағанын жасайды және өз Мақсатын жүзеге асырады.

Толық жүзеге асыру (дана). Бұл рухани жол. Адам тұлға ретінде жетілді. Міне, оның өзі туралы үйренетін ештеңесі жоқ. Ғарышта мен өзімді білемін, ішкі кеңістікте мен өзімді білемін. Не оқу керек? Ол қазірдің өзінде Құдайға, жалғыздыққа барады.

Маңызды қабылдау

Менің жан дүниемнің кемелденуі «Өзін-өзі зерттеу» кезеңінде, ал «Жетілу» және «Интеграция» кезеңіне өту болып шықты. Мен көптеген жылдар бойы «Сәтті бейімделу» кезеңінде өмір сүруге тырыстым. Бірақ Жанмен таласуға болмайды. Жанды тыңдамасаң, қиналып қаласың.

Мұнда бір сыртқы тұзақ бар. «Сәтті бейімделу» сатысында өмір сүретін адамдар «Өзін-өзі зерттеу» және «Жетілу» кезеңдерінде өмір сүретіндерге қарағанда сыртқы жағынан табысты болып көрінуі мүмкін. Соңғысы сыртқы жағынан аз табысты болып көрінеді, өйткені олар кірісті арттырумен емес, зерттеумен айналысады. Бірақ Жанның жетілу деңгейі бойынша соңғылары жоғары.

Менің жағдайымда, Құдайға шүкір, мен де «Сәтті бейімделу» сатысында тұра алдым, негізінен сүйікті күйеуімнің арқасында. Және, әрине, біздің қарым-қатынасымызды нығайтудағы күш-жігерімнің арқасында, бұл өз кезегінде бізге мен байқамай тұрған молшылық ағынын тартады. Және бұл үшін де Жаратушыға/Құдіретті/Аллаға шүкіршілік етемін!!!

Дереккөз: Тұлғаның (жанның) жетілу деңгейлері самадхи күйін (бірыңғай сана ретінде өзін-өзі сезіну) бастан кешкен ағартушы Юрий Менячихиннің (Сидхарта) жаттығулары мен сатсангтарынан алынған.

P.S.Егер сіз жанның жетілу деңгейлері туралы оқығыңыз келсе, адам санасының деңгейлері туралы оқу сізді де қызықтыратын шығар. Адам санасының деңгейлері мен Жанның кемелдену деңгейлері негізінен бір тақырып, тек басқа қырынан берілген.

Адамның жетілу мәселесі көп қырлы, оны биология, философия, әлеуметтану, педагогика және т.б. ғылымдардың контекстінде қарастыруға болады. Ал бұл ғылымдардың әрқайсысында кемелдену құбылысы әртүрлі мазмұнда болады.

Психология ғылымында, бірқатар авторлар мойындағандай, жетілудің барлық аспектілерінің ішіндегі ең маңыздысы, бірақ сонымен бірге ең күрделісі және аз зерттелгені тұлғалық жетілу болып табылады. Қазіргі психологиялық әдебиетте қарамастан көп санызерттеулерде тұлғалық жетілудің нақты анықтамасы жоқ.

Сонымен, отандық психологиялық мектептің тұлғалық жетілу мәселесін қарастыруы тұлғаны әлеуметтік құбылыс ретінде түсінуге негізделген. Тұлғалық жетілу, ең алдымен, адамның қоғамдағы өз орнын қаншалықты адекватты түсінуінен, оның дүниетанымы қандай, оның әлеуметтік институттарға (моральдық нормалар, құқықтық нормалар, заңдар, әлеуметтік құндылықтар) қатынасы қандай болатынынан көрінетін әлеуметтік жетілу деп түсініледі. оның міндеттеріне және сіздің жұмысыңызға.

Л.С. Выготский тұлғаның қалыптасуы адамның психикалық процестерін меңгеруі, ал тұлға мен мінездің дамуы әр түрлі қызмет түрлерімен, әсіресе сөйлеумен байланысты деп есептеді. Л.И.Божович тұлға дамуының негізгі мақсатын неғұрлым толық өзін-өзі көрсету және өзін-өзі ашу деп анықтайды.

В.А.Ананьев кемелденген тұлғаны гуманистік мұрат, жаңа тұлғаның бейнесі ретінде қарастыра отырып, еркіндік пен жауапкершілік, тұтастық пен үйлесімділік, барлық мүмкіндіктерді өзектендіру және жүзеге асыру сияқты қасиеттерді атап көрсетеді. Сондай-ақ ол адамның жетілгендігі оның эмоционалдық тұрақтылығынан көрінетінін атап өтеді. Мұндай адам өз ойларын, сезімдерін және іс-әрекеттерін «стихиялы түрде» толық теңгерімге келтіру қабілетіне ие және қандай сезімдерді бастан кешіру және оларды қалай білдіру туралы шешімді табиғи түрде қабылдайды. В.А.Ананьев жеке жетілу негізінен өзін-өзі бақылаудың дамуымен және адам өміріндегі әртүрлі жағдайларға адекватты реакциялардың ассимиляциясымен сипатталады деп жазады.

П.Я. Гальперин жеке тұлғаның жетілу дәрежесін анықтау оның белгілі бір қоғамда қалыптасқан қарым-қатынастар жүйесіндегі іс-әрекетін адамның өзіне арналған әрекетті қаншалықты табысты меңгергендігінің көрсеткіштері бойынша бағалау арқылы белгіленеді деп есептейді. А.Н.Леонтьев, ең алдымен, жеке тұлғаның жетілу деңгейінің ажырамас сипаттамасы болып табылатын жеке потенциал туралы айтады. Тұлғаның жетілуінің негізгі құбылысы және тұлғалық әлеуеттің көріну формасы тұлғаның өзін-өзі анықтау феномені болып табылады, яғни осы қызметтің берілген шарттарынан – сыртқы және ішкі жағдайлардан салыстырмалы еркіндікте іс-әрекетті жүзеге асыру, олар түсініледі. биологиялық, атап айтқанда дене алғышарттары, сондай-ақ қажеттіліктер, мінез және басқа да тұрақты психологиялық құрылымдар ретінде

М.Ю. Семенов тұлғалық жетілуді тұлғалық өсу нәтижесінде қалыптасатын және қалыптасқан тұрақты бірлігі бар тип деп анықтайды. тұлғалық қасиеттержәне құндылық бағдарлары, дамыған моральдық сана, жоғары рухани қажеттіліктер басым болатын қалыптасқан иерархиялық мотивациялық қажеттіліктер сферасы. Тұлғалық жетілген адам өмірінің бар шегінен шығып, өз қоғамын да, бүкіл адамзатты да жақсарту мен дамыту мәселелерін шешу қажеттілігімен сипатталады және өзінің әлеуметтік ортасын белсенді түрде бақылайды.

Д.И. Фельдштейн тұлғаның дамуын адам мәнін ашудың прогрессивті бағытталған, әлеуметтік шартты процесі деп есептейді, мұнда жетілудің қалыптасуы онтогенездің ажырамас желісі ретінде әрекет етеді. Жеке дамуды қамтиды

жоғары рухани қажеттіліктер басым болатын иерархиялық мотивациялық қажеттіліктер сферасының қалыптасуы. В.А.Петровский тұлғаның жетілуін даралаумен байланыстырады: өзінің болмысын басқа адамдарға орналастыру. А.А.Мехрабян тұлғаның дамуын адамгершілік сананың дамуымен байланыстырады

И.С.Конның пікірінше, кемелденген тұлға «өз ортасын белсенді түрде басқаратын, тұлғалық қасиеттер мен құндылық бағдарларының тұрақты бірлігі бар, әлемді және өзін дұрыс қабылдай алатын тұлға».

Шетелдік психологтар психоанализ, гуманистік және когнитивті психология шеңберінде тұлғаның жетілу мәселесін көтерді. Көбінесе тұлғалық жетілу ұғымы қолданылмайды, оның синонимдері «психологиялық жетілу» және «психоәлеуметтік жетілу» ұғымдары болып табылады. Көптеген шығармаларда кемелденген тұлға белгілі бір идеалды тұлға ретінде түсініледі. Бұл психологиялық денсаулық жағдайы, адамның табиғи қабілеттерінің, өнімділігі мен шығармашылығының толық дамуы.

Гуманистік психология адамның жеке тұлға ретінде дамуын «өзін-өзі актуализациялау» ұғымымен байланыстырады. Өзін-өзі таныту – адамның өзінің жеке мүмкіндіктерін барынша толық анықтауға және дамытуға ұмтылуы. А.Маслоудың пікірінше, өзін-өзі актуализациялау – мүмкін болатынның барлығына айналуға ұмтылу; өзін-өзі жетілдіру қажеттілігі, өз мүмкіндіктерін жүзеге асыру. Оның пікірінше, өзін-өзі танытатын адам - ​​бұл тиімді және салауатты қызмет ету деңгейіне қол жеткізген адам. Бұл сондай-ақ табиғи тұлғалық өсудің ең жоғары деңгейіне жету, атап айтқанда: тұлғалық жетілу, жеке тұлғаның психологиялық денсаулығының максималды көрінісі, оның жоғары психологиялық мәдениеті, жеткілікті білім мен әлеуметтілік.

К.Роджерстің пікірінше, өзін-өзі актуализациялау – бұл адамды әр түрлі деңгейде – қимыл-қозғалыс дағдыларын меңгеруден жоғары шығармашылық биіктерге дейін дамытуға мәжбүр ететін күштің белгіленуі. Ғалым өзін-өзі танытатын адамды «толық жұмыс істейтін тұлға» деп атайды. По мнению К.Роджерса, «полноценное функционирование» человека определяют следующие личностные характеристики: глубокое осознание своих мыслей и чувств, открытость для внутреннего и внешнего мира, стремление к целостной жизни, самосовершенствование, готовность помочь тем, кто нуждается в помощи, непосредственное единение с природой және басқалар

Г.В.Олпорттың еңбектерінде ұсынылған тұлғаның диспозициялық теориясының ережелеріне сәйкес, жетілген тұлға биологиялық қажеттіліктерден функционалды автономияға ие, түсінуге ұмтылатын және жетілмеген тұлғадан сапалы түрде ерекшеленеді. әлеуметтік маңызы

Тұлғаның қалыптасуын өзіне тән дағдарыстары бар белгілі бір кезеңдерді қамтитын процесс ретінде қарастыра отырып, Э.Эриксон тұлғаның дамуы кезеңді түрде жетілу, денсаулық және регрессия арасындағы таңдауға әкелетінін көрсетеді; жеке өсу, өзін-өзі анықтау және невроз.

Бір дағдарысты сәтті шешкен адам өзінің дамуында алға жылжып, мүмкіндік алады жеке өсужәне сіздің мүмкіндіктеріңізді кеңейту. Е.

Эриксон адамды өмірдің алдыңғы кезеңдерінде жетілген тұлғаның қасиеттерінің қалыптасуы тұрғысынан бағалауды ұсынды. Эриксон жетілген тұлғаның даралық, дербестік, ерекшелік, басқалардан ерекшеленетін батылдық сияқты қасиеттерін атап көрсетті.

С.Фрейд тұлғалық жетілуді екі көрсеткішпен анықтады: адамның еңбек етуге, пайдалы және құнды нәрсені жасауға ұмтылысы және басқа адамды өз мүддесі үшін сүюге деген ұмтылысы. Э.Фромм үшін бұл дүниемен келісім, бірлік сезімі. К.Юнг адамның жетілуге ​​қарай қозғалысын адам өзіне жақындап, өзінің бастапқы және толық мәнін сезінген кездегі «индивидуация» процесі деп атайды.

Когнитивті-генетикалық көзқарас бойынша, Л.Кольбергтің пікірінше, тұлғаның тұлғалық жетілуі әлеуметтік институттарда әртүрлі рөлдерді қабылдау арқылы тұлғаның әлеуметтік ортамен белсенді, шығармашылық қарым-қатынасы кезінде дамитын адамгершілік санамен тығыз байланысты. Жетілген адамға тән қасиеттер: жалпыға бірдей әділеттілік принципіне берілгендік; мәселені шешуді жақсарту; өз өмірінің шегінен шығып, қоғамды да, бүкіл адамзатты да дамыту

Қорытындылай келе, бұл мәселе әлі де өте нашар зерттелгенін атап өтуге болады, құбылыстың нақты анықтамасы мен түсінігі табылған жоқ. Біз тек тұлғалық жетілу адамға өмірлік мәселелерді тиімдірек шешуге көмектеседі деп айта аламыз. Ол ересек адамның жеке басын біркелкі емес және гетерохронды түрде дамитын интегралды, динамикалық, түбегейлі толық емес жүйе ретінде сипаттайды.