2016-01-14 11:56:00

«Жақсылық жасауға асығыңыз!» Түрме дәрігері Федор Гааз

Бүгін біз «Католик шіркеуінің аскеттері» айдарымен назарларыңызға мәскеуліктер атаған «түрме дәрігері» Федор Петрович Гааз туралы эссені ұсынамыз. Ол өзінің бүкіл өмірін қоғамның ең соңғы, ең соңғысы деп санайтындарға берді. Доктор Хаастың тұлғасы барлық конфессиялардағы христиандар үшін символдық болды. Ол 1853 жылы өліммен ауырып жатқанда, православиелік діни қызметкер Мәскеу митрополиті Филареттің батасын алып, Литургияға қызмет етті, доктор Хаастың сауығуын сұрап дұға етті, неміс текті орыс дәрігері, католик.

Дәл осы жылдың 9 қаңтарында Мәскеуде доктор Хаасты сауықтыру процесі өзінің белсенді кезеңіне енді. Әулие Мария Мәриямның Мінсіз Тұжырымдамасы соборында Ресей екінші Отанына айналған осы көрнекті христиан және қоғам қайраткерінің өмірі, қаһармандық қасиеттері мен киелілігі туралы салтанатты жиын және процестің салтанатты отырысы өтті.

Фридрих Джозеф Хаас (немесе Хаас) 1780 жылы Германияның Кельн маңындағы Мюнстерейфель қаласында дүниеге келген. Оның әкесі фармацевт, ал атасы дәрігер болған. Фридрих сегіз баласы бар көп балалы отбасында өсті, бірақ өте қарапайым болғанына қарамастан, әкесі барлық балаларға тамаша білім бере алды. Екі үлкен ұлы діни қызметкер, кішілері заңгер болды. Фридрих католик мектебіне жіберілді, содан кейін ол Йена университетінде философия және математика курсына түсті, содан кейін әйгілі профессор Шмидттің жетекшілігімен Венада медицинаны оқып, офтальмология бойынша мамандандырылған. Бір күні Фридрих Хаас көз ауруымен ауыратын орыс князі Репнинге шақырылды. Емі сәтті өтіп, алғысын білдірген науқас Хаасты Ресейге шақырды. Жас дәрігер келісті және 1802 жылы Мәскеуге қоныстанды, онда ол бірден кең тәжірибеге ие болды. Оның алдынан ауруханалар мен қайырымдылық мекемелерінің есігі айқара ашылды. Бір күні ол солардың біріне – Преображенский зекетханасына барды, мұнда көптеген көз аурулары бар. Дәрігер емделуді мүлде ынтасыз жүргізіп, өте жақсы нәтиже беріп, Павловск ауруханасының бас дәрігерінің тұрақты қызметіне шақырылды. Ауруханаға келіп түскен Хаасты тағайындау туралы бұйрықта Император Мәртебелі Мария Федоровна доктор Хаастың осы лауазымға тағайындалуын «әртүрлі ауруларды емдеудегі білімі мен өнерінің тамаша мақұлдауының арқасында лайықты деп санайтыны және операциялар».

Доктор Хааз Павловск ауруханасының бас дәрігері болды, бірақ бұрынғы пациенттерін қалдырған жоқ. Ол Мәскеудегі қайырымдылық мекемелеріне барып, көз ауруларын емдеуді жалғастырды. Ал 1809 және 1810 жылдары Кавказға екі рет саяхат жасап, минералды сулардың емдік қасиеттеріне қызығушылық танытты. Ол минералды су көздерінің қараусыз қалғанын, бірақ оларды қорғау үшін қандай да бір шара қолдануды сұрағанда теріс жауап алғанын айтты: олардан түсетін пайда шығын мен мемлекет көмегін ақтамайды дейді.

Содан кейін Хааз минералды суларға зерттеу жүргізіп, керемет нәтижелерге қол жеткізді. Ол олардың алғашқы жүйелі сипаттамасын құрастырды, сонымен қатар Ессентукидегі күкіртті сілтілі бұлақты және басқа да бірнеше емдік бұлақтарды ашты.

1812 жылы доктор Хаас ауруханадағы қызметін тастап, әскерге шақырылды, онымен бірге Парижге барды, содан кейін Мюнстерейфельге оралды, ол жерде, өкінішке орай, ол әкесін өлім төсегінде тапты. Әкесі қайтыс болғаннан кейін, Хааз өз елінде біраз уақыт қалды, бірақ ол Ресейге тартылды. Ол Мәскеуге оралып, орыс тілін жетік меңгеріп, жеке практикаға түсіп, қаладағы ең беделді дәрігерлердің біріне айналды. Ол бай болды, тіпті бай болды, бірақ ол әрқашан риясыз көмектесуге дайын болды. Көп ұзамай ол қайтадан қызметке шақырылды - бұл жолы армияны қамтамасыз ететін дәріханада. 1825 жылы ол штаттық физик болып жұмысқа қабылданып, бірден астанада медициналық реформалар жүргізуге кірісті, онда бұл салада бюрократиялық немқұрайлылық орын алды.

Хааздың іскерлігі, жанқиярлығы мен ынта-жігері Мәскеу шенеуніктерінің тыныштығын бұзды және олар оны жаман мінезді деп айыптап, оның шетелдік екеніне баса назар аудара бастады. Бірақ доктор Хааз көңілін қалдырмай, қамқоршылық кеңестерге түрлі жобаларды ұсынуды жалғастырды. Ол, мысалы, кенеттен өлім жиі дер кезінде көмек көрсетпегендіктен болады деп есептеп, арнайы жедел жәрдем дәрігерін құруды ұсынды. Сонымен қатар, ол крепостниктерге арналған аурухана төсектерін көбейтуді сұрады. Сондай-ақ Хаас психикалық науқастарға деген көзқарасқа алаңдады: ол олардың адамдық қадір-қасиетін қорғауға көмектесетін бірқатар шараларды енгізуді ұсынды. Дегенмен, оның барлық ұсыныстары бюрократия мен толық енжарлықтың қабырғасына тап болды.

Ақырында, Хаас мемлекеттік ақшаны заңсыз жымқырды деп айыпталды және ол қызметті тастап, қайтадан жеке дәрігерлік тәжірибемен айналысып, көз ауруларын емдеуде үнемі тамаша нәтижелерге қол жеткізді. 1830 жылы оған князь Голицын келді, ол түрмелер туралы бірінші Мәскеу қамқоршылық кеңесіне адамдар іздейді. Хааз ханзаданың хатына құлшыныспен жауап берді және өзін жаңа бизнеске арнады. Мәскеу түрмелерінің бас дәрігері болып тағайындалды.

Тұтқындармен тығыз қарым-қатынаста бола отырып, Хааз тұтқынның өрескел ерекшеліктерінен, ең алдымен, кез келген қылмыспен жойылмайтын адамның бейнесін, азап шегетін физикалық және моральдық ағзаны көрді. Ол өзінің барлық қызметін осы азапты жеңілдетуге бағыттады. Тұтқындардың азаптары, әсіресе транзиттік түрме, оның алдында өзінің барлық жарқындығымен көрінді: ол олардың жолының ауыртпалығы қылмысы үшін заңмен белгіленген жазадан да асып түсетінін және олар сотталған кінәсіне кері пропорционалды екенін көрді. . Ауыр жұмысқа баратын қылмыскерлер аяқтарын бұғаулап жүрсе, жеңілірек қылмыс жасағандар жер аударылғандар шынжырға байланған, яғни барлық қимыл-қозғалысы мен табиғи қажеттіліктеріне қысылып, сөзбен жеткізгісіз азапты бастан өткеріп, тіпті жасай алмаған. жолда ұйықтау. Бірақ олардың арасында мерзімі өткен төлқұжат үшін жер аударылғандар, тұтқынға түскен альпинистер, әйелдер мен жасөспірімдер болды.

Хааз ханзада Голицынның қолдауымен мигранттардың жағдайын жеңілдету үшін күресті бастады. Әрине, бұл бір емес, жоғары лауазымды шенеуніктердің намысына тиді. Хаастың тапқырлығының арқасында Мәскеудегі түрме тәжірибесінен «таяқ» жойылды. Және бұл доктор Хаастың көптеген әрекеттерінің бірі ғана, оның көмегімен ол түрмедегі жағдайларды адамға, Құдайдың бейнесі мен ұқсастығына лайықтырақ ете алды.

Қамқоршылар кеңесі басқа мәселелермен қатар кешірім жасау туралы өтініштерді қарастырды. Құжаттарда доктор Хаастың істі қайта қарау немесе кешірім жасау туралы 142 өтініші сақталған. Комитет төрағасы митрополит Филарет болды, оның алдында бүкіл Мәскеу үрейленді. Бір күні ол Хаасқа телефон соғып: «Сіз жазықсыз сотталғандар туралы айтып отырсыз - ондай адамдар жоқ. Егер заңды үкім шығарылып, адам тиісті жазаға тартылса, онда ол кінәлі», - деп жауап берді дәрігер: «Иә, сэр, сіз Мәсіхті ұмытып қалдыңыз!». Тыныштық орнады, барлығы митрополиттің өктем дауысын күтті. Бірақ ол былай деп жауап берді: «Жоқ, Федор Петрович, Мәсіхті ұмытқан мен емеспін. Мені ұмытқан — Мәсіх». Епископ Филереттің сөздерін түсіндіру соншалықты оңай емес... Бәлкім, ол Мәсіх оны қажетті сәтте ағартпағанын, ағартпағанын айтқысы келген шығар. Бақытымызға орай, бұл эпизод осы екі тамаша адамның одан әрі жақсы қарым-қатынасына ешқандай әсер етпеді. Науқастарға және бақытсыз адамдарға қамқорлық жасау әрқашан Шіркеу үшін басты өсиеттердің бірі болды.

Федор Петрович Хаас - Фридрих Хаасты жаңа отанының жерлестері осылай атады - жер аударылған шизматиктерге ерекше жанашыр болды. Үнемі мейірім мен сүйіспеншілікпен елжіреп тұратын жүрегі олардың неге қылмыскерлермен теңестірілгенін түсіне алмады. Ол 1848 жылы: «Бұл адамдардың бақытсыздығы мені қатты ауыртады, - деп жазды ол, - және менің шынайы сенімім - бұл адамдар не туралы дауласып жатқанын білмеймін, неге олардың табандылығын қыңырлық деп санауға болмайды, бірақ тікелей Құдайға ұнамды болудан гөрі алдау. Ал егер солай болса, онда әркім өздері үшін ең үлкен өкініш сезімін бөлісетіні сөзсіз; Оларға кешірім мен мейірім көрсету арқылы олардың жүректері мен ақыл-ойларының көбірек жұмсаратынын күтуге болады деп ойлаймын».

Доктор Хаас өмірде де, медициналық тәжірибеде де қорықпайтын адам болды. 1848 жылы Мәскеуде тырысқақ кең етек алды. Бұл тұрғындар арасында ғана емес, дәрігерлердің өздерінде де дүрбелең тудырды. Қарапайым жанасу арқылы жұқтыруы мүмкін деген қауесет тарады. Хааз бұл қорқынышты жоюға тырысты. Бірде ауруханада тырысқақпен ауыратын науқастың жанынан өтіп бара жатып, ол еңкейіп: «Міне, біздің тырысқақпен ауыратын алғашқы науқас», - деп сүйді. Әріптестеріне қауесеттің асыра айтылғанын дәлелдеу үшін ол олардың көзінше тырысқақ ауруынан кейін ваннаға әдейі отырды.

Федор Петрович полиция ауруханасында ерекше ережелерді енгізді. Ол ең алдымен қарамағындағылардан шынайылықты талап етті. Ол тіпті өтірікпен ұсталған әркім күнделікті жалақысын кедейлердің пайдасына ұстайтын арнайы саптыаяқты бастады. Ол аурухана қызметкерлерін ішімдікке тәуелділіктен айыруға тырысты, мұнда да айыппұлдар жүйесін енгізуге тырысты. Әрине, бұл көбінесе қызметкерлердің наразылығын тудырды. Өйткені, Хаастың талаптары өте жоғары болды: ол өз қызметкерлерінен христиандық жақсы мінез-құлықты, момындық пен бейбітшілікті күтті.

Пациенттердің «жақсы дәрігеріне» қалай қарағаны туралы айту артық болар еді. Олардың оған деген сүйіспеншілігін айғақтайтын құжаттар сақталған. Замандастарының куәліктерінің бірінде: «Тәнді сауықтыру арқылы Хааз құлаған немесе ашуланған рухты қалай емдеуге болатындығын, сенім мен жердегі жақсылық мүмкіндігін қалпына келтіруді білген» делінген.

«Асыраған филантроп»: бұл белгіні кейбір әріптестері мен шенеуніктер Хаасқа берді. Оны түрмедегі тәртіптен ауытқыды деп айыптады, бұл, жалпы алғанда, сөзсіз: Хааз, ең алдымен, бақытсыз адамдардың шынайы қажеттіліктері туралы ойлады. Мәскеуге барған шетел азаматы жазған қолжазбалардың бірінде Хааздың қалай жалғызсырап, дұрыс түсінбегені көркем суреттелген. «Доктор Хаас, - деп жазады ол, - сыртқы түрі мен киімі күлкілі немесе керісінше, әсіресе құрметті, мінез-құлқы мен әңгімесі біздің заманның көзқарастарына қайшы келетін адамдардың бірі. Бір сөзбен айтқанда, оның ақылсыздығы немесе елшілік шақыруы бар деп, біреуді еріксіз күдіктендіреді, бір сөзбен айтқанда, ол біреудің айтуынша, ол ақылсыз, басқалардың айтуынша, ол Құдайдың адамы». Ал өз бақылауларының соңында ол: «Маңдайында эгоизм басылмаған адамның қаншалықты жұмбақ болып көрінетіні және оның жеке басын ашудың ең жақсы жолы - оны жала жабу!» - дейді.

Доктор Хаастың жалғыз және пәк өмірі, оның жігерлі қызметі ұзақ уақыт бойы оның күші мен денсаулығын сақтап қалды. Ол жетпістен асқанда кенеттен карбункулмен ауырып қалды - терінің іріңді-некротикалық қабынуы. Достарының айтуынша, ол ауруына шағымданбай, ақжарқын, ақжарқын болып, кедейлерге, ауру-сырқауларға, тұтқындарға қамқорлық жасай берген. Ажалдың жақындағанын білсе де, сабырлы, сабырлы болды. Бір-екі аптадан кейін Федор Петрович есін жоғалтты. Өлім 1853 жылы 16 тамызда болды. Дәрігердің денесі бірден католик шіркеуіне жеткізілмеді, бірақ көптеген адамдар онымен қоштасу үшін үйге келді. Жерлеуге 20 мыңға жуық адам келді. Құлпытасқа Лұқа Інжіліндегі сөздер ойып жазылған: «Қожайыны келгенде, сергек болған құлдар бақытты! Сендерге шындығын айтамын; Ол белін байлап, оларды отырғызып, келіп, оларға қызмет етеді”. Федор Хаазды мемлекет есебінен жерлеу керек болды, өйткені, белгілі болғандай, эксцентрик дәрігердің барлық мүлкі бірнеше рубльден, тозған киімдерден және ескі жиһаздан тұрады. Бірақ бір кездері оның арбасы, Мәскеу маңындағы жер-суы, тіпті мата фабрикасы болған. Олардан із қалмады - барлығы қайырымдылыққа кетті. Бірақ доктор Хаастың бай рухани өсиеті: «Жақсылық жасауға асығыңыз!»

(А. Нежныйдың «Мейірім қақпасы» кітабының материалдары негізінде)

Бұл сайттағы барлық мазмұн авторлық құқықпен қорғалған.

Доктор Фридрих Джозеф Хаасты католик шіркеуі марапаттады. Бұл процестің епархиялық кезеңінің жабылу салтанаты жексенбі күні Мәскеудегі Әулие Марияның Мінсіз тұжырымдамасы соборында өтті. Салтанатты қызметті Мәскеудегі орталығы архиепископ Паоло Пецци бастаған Құдай Ана архиепархиясының ординаторы басқарды.

Көзі тірісінде әулие атанған дәрігерді арулау процесі 20 жылға созылды. Хаас тиесілі католиктік шіркеудің канондары бойынша сот ісі Кельн епархиясында өтуі керек еді, өйткені ол Германияның Бад-Мюнстерейфель қаласында дүниеге келген. Бірақ, 22 жасында Ресейге дәрігер болып қызмет етуге көшкен Фридрих Джозефтің ерекше тағдырын ескере отырып, сауықтыруға дайындық Мәскеудегі Құдай Анасының архиепархиясына берілді.

Доктор Хаасты аруақтандыру мүмкіндігі туралы алғашқы әңгімелер 1994 жылы орыс католиктерінің бір тобы архиепископқа осы тамаша адамды арулау мәселесін көтеру туралы ұсыныспен жүгінген кезде басталды. Алайда, 90-жылдардың ортасындағы саяси және конфессияаралық жағдай Ресейде Федор Петровичті ұрып-соғуға мүмкіндік бермеді.

Содан кейін Германияда дайындық басталды, онда 10 жыл бойы дәрігердің таңғажайып өмірін растайтын көптеген мұрағаттық құжаттар мен дәлелдер жиналды. Бірақ бірте-бірте жағдай жойылды. Ал 2007 жылы Рим Папасы Бенедикт XVI доктор Хаасты әулие деп атағанымен, неміс католиктерінде қағазбастылықпен айналысуға асықпады.

2009 жылдың күзінде Ұлы шейіт Екатерина шіркеуінің ректоры, священник Вильфред Веллингтің күш-жігерінің арқасында Мәскеуде доктор Хаас ескерткішінің 100 жылдығына арналған мерекелік іс-шаралар барысында Кельн епархиясының өкілдері тапсырды. жинаған барлық құжаттарды приходқа тапсырды.

Бірақ тағы бір жарым жыл өтті, содан кейін ғана архиепископ Паоло Пецци абаттандыру процесінің инаугурациясын жариялады. Салтанатты шараға доктор Хаастың жұмысымен танысуы өмірге және қызметке деген көзқарасын өзгерткен қонақтар: Федор Петровичті ұрып-соғуға дайындалып жатқан Бад-Мюнстерейфель тұрғындары, Ф.П. қорының мүшелері қатысты. Хааса, православие, евангелистер. Және, әрине, діни қызметкер Вильфред Вехлинг, нақты материалды іздеген, өйткені католиктік шіркеуде әулиенің қайтыс болғаннан кейін жасаған ғажайыптары туралы дәлелдемелерді ұсынғаннан кейін ғана азат ету мүмкін болады. Әкесі Вилфред мұндай дәлелдер міндетті түрде пайда болатынына ешқашан күмәнданбады: «Бұл жай ғана уақытты қажет етеді». Нақты күндер туралы сұрағанда, ол жұмбақ күлді: «Көреміз».

10 жылға жуық уақыт өтті. Күту аяқталды.

Анықтама:
Бір кездері Булат Окуджава дәрігерлік қызмет туралы ең жақсы жазған: «Неміс қаласының тумасы Фридрих Джозеф Хаас Мәскеудегі «қасиетті дәрігер» Федор Петрович Хаас болды, нағыз ресейлік белсенді игілікке табынушы. жан »өзге дінді ұстанатын барлық азап шегетін адамдарға, еркін ойшылдар мен атеистерге арналған.Шексіз төзімді және шынайы момын, ол тіпті қарсыластары мен қудалаушыларын да жек көрмеген. Өмір бойы тынымсыз еңбекке толы ол өзінің ұранын тиімді жүзеге асырды: «Жақсылық жасауға асығыңыз!»

Хаастың атасы Кельнде дәрігер болған, оның әкесі шағын Бад-Мюнстерейфель қаласында дәріхана ашқан. Фридрих Джозеф 1780 жылы 24 тамызда дүниеге келген. 15 жасында католиктік мектепті бітіріп, Йена институтының философия-математика факультетіне оқуға түсіп, курстың үздік студенті атанды. Одан кейін офтальмологияны мамандық ретінде таңдап, Вена университетінде медициналық білім алды.

19 жасында Хааз Венада дәрігерлік тәжірибе алды және тез арада өз саласындағы үздік маман ретінде танымал болды. Вена сарайындағы орыс елшісі князь Репнинді соқырлықтан аман алып қалғанда, жас дәрігерді Ресейге шақырады. Хааз шақыруды қабылдады. 1802 жылы келген ол бірден үлкен табыс әкелген кең ауқымды жеке тәжірибеге ие болды.

Бірақ жеке тәжірибеден басқа, Хааз Преображенская, Павловская және Старокатеринская ауруханаларында кедейлерді емдеумен айналысты. Павловск ауруханасында қатардағы терапевт болып жұмыс істеді, сол үшін Федор Петрович императрица Мария Феодоровнаның жарлығымен Әулие Владимир орденімен марапатталып, 1806 жылы емхананың бас дәрігері болып тағайындалды.

1809-1810 жылдары Хааз Солтүстік Кавказды екі рет аралап, Минеральные Воды, Кисловодск, Пятигорск және Железноводскідегі сол кезде белгісіз бұлақтарды сипаттады. Судың емдік қасиеттерін зерттеген Хааз оларды кітапта сипаттап, үкіметтің назарын Кавказ минералды суларына аударды. Хааздан кейін 19 ғасырдың 20-50 жылдары Кавказ бұлақтарында курорттар құру басталды. Ессентукидегі №23 дерек көзі әлі күнге дейін Гаазовский деп аталады.

1812 жылы Хаастың ата-анасы ауырып, Германияға оралды. Алайда Наполеонмен соғыс туралы біліп, Федор Петрович Мәскеудегі Бородино кен орнында Смоленск түбіндегі жаралыларды емдеу үшін әскери дәрігер ретінде майданға аттанды. Хааз полк дәрігері ретінде Парижге жетіп, 1814 жылы өліп жатқан әкесіне оралды. Әкесі қайтыс болғаннан кейін Фридрих Джозеф Хаас Отанын мәңгілікке тастап, Ресейден енді ешқашан кетпеді.

1825 жылы Мәскеу билеушісі Дмитрий Голицын Хаасты астананың бас дәрігері етіп тағайындау туралы шешім қабылдады. Бір жыл ішінде Хааз барлық аурухана нысандарын тазалап, тышқандар мен егеуқұйрықтарға толы фармацевтикалық қоймаларды жөндеді. Оның бастамасымен онда мысықтар енгізіліп, дәріхана мен медициналық кабинеттің штатына енгізілді. Әрине, бас дәрігер үкіметтің ақшасын ысырап етуде деген ескертулер де болды. Ал доктор Хааз қарапайым дәрігер болып жұмыс істеу арқылы көбірек пайда әкелемін деп шешті.

Ал Халық ағарту және рухани істер министрі, бас прокурор Александр Голицын түрмелерде заңның орындалуын қамтамасыз ететін Бүкілресейлік түрме қамқорлығын құрғанда, Мәскеу митрополиті Филет (Дроздов) қоғамға өз беделімен көмектесті, ал доктор. Федор Гааз барлық жаңалықтардың орындаушысы болды.

Олардың айтуынша, бір күні дәрігерден оның – неміс, католик – отанына неге оралмағанын сұраған. Хаас қарапайым жауап берді: «Мен неміспін, бірақ бірінші кезекте мен христианмын, бұл мен үшін «грек те, еврей де жоқ...» Мен осында тұрамын, өйткені мен мұнда көптеген адамдарды жақсы көремін, мен Мәскеуді жақсы көремін. , Мен Ресейді жақсы көремін және "Осында тұру менің міндетім. Ауруханалар мен түрмелердегі барлық бақытсыз адамдарға".

20-жылдары күзетшілерді қысқарту мақсатында 20-40 тұтқынның қол-аяғы кісендері ұзын шыбыққа шынжырлана бастады. Олар үш жылдан алты жылға дейін ауыр жұмыстарда (бұл жылдар бас бостандығынан айыру мерзіміне кірмеген), 15-тен 25 шақырымға дейін жүріп өтті. Доктор Хаастың арқасында Мәскеуде және Мәскеу губерниясында таяқша тек қайталанатын қылмыскерлер шынжырмен байланған шынжырмен ауыстырылды. Қалғандарының бәрі тізбектен босатылды. Федор Петрович тұтқындардың шағымдарын тыңдау үшін 23 губерниядан келген тұтқындар өтетін Воробьевская транзиттік станциясына жиі келетін. Ол тұтқындарға хат жазуға көмектесіп, оларды туыстарына жіберді.

Хааз «Хааздікі» деп аталатын арнайы бұғауларды енгізді. Оның алдында қол бұғауларының салмағы шамамен 16 келі, аяғындағы бұғаулар 6 келі болды. Білектері мен тобықтары сүйектеріне дейін тозып, қыста қатты үсік шалды, жазда ревматизмге шалдығады. Ішкі істер министрі металл қызады, ал бұғаулар тұтқындарды жылытады деп мәлімдеді. Хааз министрге бұғау тағып, жылынуды ұсынды. Федор Петрович бұғауларды алып тастауды талап етті, бірақ билік бұған рұқсат бермеген соң, дәрігер тәжірибе жасай бастады: ол тым ауыр емес бұғауларды тапқанша, ол бұғауды бір ай бойы өзі киді. Бұғаулардың ішкі жағын былғарымен қаптап, аяқ-қолды үсік шалып, сыдырмалаған. Бұғаулар бекітілді.

Оның орыстарға деген қамқорлығы мен сүйіспеншілігінің көптеген дәлелдері бар. Доктор Хаастың қамқоршылық кеңесі кешірім жасау туралы өтініштерді қарастырды (дәрігердің істерді қайта қарау туралы 142 өтініші сақталған). Комитет төрағасы Митрополит Филарет (Дроздов) болды. Бір күні ол Хаасты әңгімеге шақырды: «Сіз жазықсыз сотталған адамдар туралы айтып отырсыз - ондай адамдар жоқ. Егер заңды үкім шығарылып, адам тиісті жазасын алса, онда ол кінәлі». Хааз орнынан секіріп, ол үшін әдеттен тыс эмоционалды түрде: «Не айтып тұрсың? Сен Мәсіхті ұмыттың ба?» Митрополит Филет сәл ойланып қалды да, мұңайып басын иіп: "Жоқ, Федор Петрович. Мен Мәсіхті ұмытқан жоқпын. Мені бір сәтке де ұмытқан Христос болды..."

Бутырка маңында Хааз ата-анасы түрмеде жатқан балалар үшін баспана ұйымдастырды: бұрын отбасы сотталған әкесінің артынан қуғынға баруға мәжбүр болды. Асыраушысыз қалғандардың жағдайын жеңілдету үшін Хааз тұтқындардың әйелдері үшін арзан пәтерлерден тұратын үй және жер аударылған ата-аналардың балалары үшін мектеп салды.

Хааз таңғы алтылар шамасында оянып, қарақат жапырақтарының тұнбасын ішті. Дұға етті. Таңғы сағат алты жарымнан 9-ға дейін науқастарды қабылдау басталды. Содан кейін дәрігер Воробьевый Горыдағы транзиттік түрмеге барды, сағат 12-де ол ботқа тамақтанып, Бутыркаға бет алды. Осыдан кейін ол өзінің ауруханаларын аралады. Кешке ол Петр мен Павел шіркеуіне барды, кешкі ас ішті - тағы да тұзсыз және қантсыз су қосылған ботқа - ауруханаға оралды, онда қабылдау кешкі 23.00-ге дейін жалғасты.

Федор Хааз өмірінің соңғы екі жылын негізінен полиция ауруханасында, науқастарды қабылдаумен өткізді, онда Митрополит Филерет оған жиі барады. Хаас 1854 жылы 14 тамызда қайтыс болды. Неміс зиратында оны жерлеуге 170 мың мәскеуліктен 20 мыңнан астам адам келді. Дәрігердің қабіріне қарапайым тас пен крест қойылды. Кейінірек бұрынғы тұтқындар қабірдің қоршауын «Хаазов» бұғауларымен байлап алған.

Бұл Ресейде түрмелерде қылмыскерлермен қатар ұсақ полицейлік немесе әкімшілік құқық бұзушылық жасағандар, сондай-ақ төлқұжатсыз қалғандар, әйелдер мен балалармен бірге ер адамдар да ұсталатын уақыт еді. Колодниктерді мойыннан шынжырмен байлап, не отыруға, не жатуға болмайтындай етіп, бірнеше апта бойы темір ілмектерде ұстайтын.

«Сотталмағандарды» сахнаға сегіз-он қол кісен салынған көзі бар қалың темір шыбықтың үстіне апарды. Жолдастарының қорлығына, қарғысына, тіпті ұрып-соғуына қарамастан, енді жүре алмайтын өлім аузында жатқан немесе ауыр науқасты ғана таяқтан шығаруға болатын.

Ресейде тұтқындардың қажеттіліктерімен айналыса бастаған алғашқы мекеме 1828 жылы Мәскеуде ашылды Генерал-губернатор князь Голицын. Дәрігерлер мен қоғам қайраткерлері ханзадаға көмектесу үшін тағайындалды, бірақ олар бірте-бірте бас тартты, тек екі көмекшісі қалды - Мәскеу митрополиті Филарет және доктор Хааз.

Сәйкес емес ыңғайлылық

Ресейде Федор Петрович деп аталатын Фридрих Джозеф Хаас Вена университетін бітіріп, оны емделуші Мәскеуге шақырды. Князь Репнин. Ол тез танымал болды және императрицаның жеке бұйрығымен Павловск ауруханасының бас дәрігері болып тағайындалды. Хааздың тәжірибесі кең болды, Мәскеу маңында жылжымайтын мүлік және мата фабрикасын бастады. Оның тағдыры Ресейде жетістікке жеткен шетелдіктердің тағдырынан айырмашылығы аз болар еді, егер бұл адамның тынышсыз жүрегі болмаса. Дәрігер Мәскеудің зекетханаларында үнемі тегін емделді, «кенеттен ауырып, шұғыл көмекке мұқтаж жандарға» көмек көрсету үшін дәрігерлік лауазым құруды, крепостниктерге арналған төсек-орындарды көбейтуді, психикалық тексеру процедурасын жасауды талап етті. адамгершілігі молырақ...

Дегенмен, доктор Хааз барлық дерлік өтініштерінен бас тартты. Сол кездегі шенеуніктерге ол зиянды қиялға бой алдырған, мазасыз шетелдік сияқты көрінетін. Парик киген, тозған шұлықтар мен бантиктері бар ескі туфлиде ол біртүрлі көрінді: табысы жақсы болғанымен, ол өзіне жаңа киім сатып алмады. Бірақ тамаша киім Федор Петровичке мақсатына жетуге кедергі болмады. Хаас тіпті кінәлі адамға аяушылық пен қатысу керек екеніне сенімді болды. Федор Гааз 25 жылға жуық түрме комитетінің директоры болды. Ол бұғаулардың жеңіл үлгісін жасап, оны өз бетінше сынап көрді, бөлменің ішінде тұтқындар жүруі керек қашықтықты жүріп өтті. Бірақ жаңашылдық қабылданбады. Тек Голицын «үйде», Мәскеуде Хааздың бұғауларын қолдануға рұқсат берді. Воробьевый Горыда ұстахана орнатылды, ал Хааз тасымалдаушылардың әрбір партиясын «қайта өңдеуге» жеке жетекшілік етті. Ол бұл процедураға өзінің жеке қаражатын аударып, дәулетті қасиеттерден жарна қосып, атақты дәрігерден бас тарта алмаған, ешқашан өзін сұрамайтын...

Федор Петрович ауру, мүгедек және қарт тұтқындарға медициналық көмек көрсетті, ең әлсіздер үшін бұғауларды алып тастады және қылмыстық құқық бұзушылық жасамағандар үшін шашының жартысын қырды. Оның өтініші бойынша тұтқындардың денсаулығын тексеру енгізіліп, науқастар Хаастың өтініші бойынша ашылған 120 төсектік түрме ауруханасында емделуге қалдырылды. Көпшілік оны қылмыскерлерге тым жұмсақтық танытты деп айыптады, бірақ ол иығын жұлып, жұмысын жалғастырды. Доктор Хаастың меценаты князь Голицын қайтыс болған кезде ғана дұшпандар Федор Петровичті орнынан кетуге мәжбүр етті. Ал түрме комитетінің жаңа басшысы генерал Закревский Хааздың бұғауларын «қолайсыз ыңғайлылық» деп атады. Бірақ отставкаға кету «қасиетті дәрігерді» тоқтата алмады.

Өз есебінен

Тұтқындардан сұхбат алған Хааз олардың көпшілігінің кінә дәрежесіне сәйкес келмейтін жазаға тартылғанын түсінді. Және ол бірден транзиттік түрмеде сотталғандарға өз құқықтары үшін күресуге көмектесетін «анықтаушы» лауазымын енгізуді ұсынды. Ал бас тартуды алған ол бұл жұмысты өзі атқара бастады. Ол бір кездері герцог де Ришелье Одессаға әкелген және «жазбағандығы үшін» ұсталған американдық қарттың, жер иелеріне уақытында орала алмаған шаруалардың, 13 жасар бала үшін жұмыс істеді. әскерге шақырылды... Бір жас заңгер бейтаныс қарттың өтінішімен қалай келгенін есіне алды. Сыртта найзағай ойнап тұрды, бірақ теріге малынған қария әлі де керекті құжатын алып шықты. Әріптестер жас жігітті ұятқа қалдырып, оған атақты доктор Хаас келді, ол бұл эпизодты өмірінің соңына дейін ұятпен еске алды.

Федор Петрович тұтқындардың балаларына арналған мектеп пен түрмелерде шеберханалар ашты, онда олар қолөнерді үйренеді. Оның «жобаларының» көпшілігі шенеуніктердің қолдауына ие болмады. Олар орындалсын деп, жасырын түрде ақшасын қосты. Егіннен кейін түрмедегі азық-түлік қоры бестен бірге қысқарған кезде, ол «белгісіз қайырымды адамнан» 11 мың рубль берді. Ол жылжымайтын мүлікті де, зауытты да сатып жіберді, қартайған шағында тым аз өмір сүрді (оны мемлекет есебінен жерлеуге тура келді), бірақ шенеуніктер айтқандай, өзінің «жынды қайырымдылығынан» бас тартуды ойлаған да жоқ.

«Маған қол астындағылардың құрметінен айырып, өзімді жалғыз қалдырғанымды сезінген қорлауларға, қарым-қатынастарға қарамастан, мен тұтқындарды шығарып жіберу кезінде транзиттік сарайға баруыма ешкім кедергі бола алмайды деп есептеймін, – деп жазды дәрігер.

Екі мойындау

Хааз қазір әулие ретінде дәріптелген Мәскеу митрополиті Филаретпен жиі сөйлесті. Дәрігер мен діни қызметкер жиі айтысатын. Бір күні Филарет Хаазға қарсылық білдіре бастады: «Бәрің де жазықсыз сотталған адамдарды айтасың... Ондай адамдар жоқ. Егер адам жазаға тартылса, онда кінә бар деген сөз».

Хааз орнынан атып тұрып: «Сіз Мәсіхті ұмытып қалдыңыз, сэр!» - деді. Мұндай батылдыққа бәрі де қатып қалды. Бірақ Филарет басын төмен салып үнсіз қалды. Сосын ол: «Жоқ, мені ұмытқан Мәсіх болды!» Барлығына батасын беріп, кетіп қалды.

Дәл осындай таңғажайып оқиға Николай I Мәскеу түрме сарайына барған кезде болды. Патшаға Сібірге жер аударуға сотталған, дәрігер Мәскеуде ұзақ ұстаған қарияны көрсетті. «Бұл нені білдіреді?» – заңның анық бұзылғанын көрген император Хаазға бұрылды. Федор Петрович жауап берудің орнына тізерлеп отырды. «Мен ашуланбаймын, Федор Петрович, тұр! «Мен тұрмаймын! – деп жауап берді Хааз. – Қартқа рақым ет, Сібірге баруы қиын болады! Сен рақым етпейінше мен тұрмаймын». Император ойланып, келісіп: «Сіздің ар-ұжданыңыз бойынша», - деп қосты.

Федор Петрович Гааз

Неміс текті ресейлік дәрігер Федор Петрович Гааз бар өмірін тұтқындар мен жер аударылғандардың жағдайын жеңілдетуге арнады.

Ол жерленген кезде дәрігерді соңғы сапарға шығарып салуға 20 мыңнан астам адам келген.

Ал қабір басына «Жақсылық жасауға асығыңыздар» деген сөздер ойып жазылған, оны үнемі ұстанатын және оның бәрімізге өсиет еткені деуге болады.

Осындай таңғажайып адамдар туралы оқи отырып, сіз әрқашан еріксіз сұрақ қоясыз: ауқатты, ауқатты адамдарды (доктор Хаас дәл осындай адам болған) қоғам ең нашар және менсінбейтін адамдардың тағдырына жүгінуге не итермелейді? Олардан даңқ та, сый да ала алмаған адамдарға олардың мейірімділігі мен риясыз қызмет етуінің қайнар көзі неде?

«Экцентрик», - деді кейбіреулер ол туралы. «Фанатик», - деді басқалары. «Әулие», - деді басқалары.

Мүмкін оның өмірбаяны бірдеңені түсіндіре алады ма?

Доктор Ф.П. Гааз

Гааз(Фридрих-Джозеф Хаас, Федор Петрович), Мәскеу түрме ауруханаларының аға дәрігері 1780 жылы 24 тамызда Кельн (Пруссия) маңындағы Мюнстерейфельде католик отбасында дүниеге келген.

Ол Йена және Геттинген университеттерінде оқып, дәрігерлік тәжірибесін Венада бастады.

Алғаш рет Ресейге 1803 жылы келіп, 1806 жылы Мәскеудегі Павловск ауруханасының бас дәрігері болып жұмыс істей бастайды.

1809-1810 жж Кавказға екі рет саяхаттап, онда минералды бұлақтарды зерттеп, зерттеді - қазіргі уақытта Кавказ минералды сулары: Кисловодск, Железноводск, Ессентуки. Ол өзінің саяхаты мен ашқан жаңалықтарын «Ma visite aux d'Alexandre en 1809 et 1810» кітабында сипаттады.

1812 жылғы Отан соғысы кезінде

Ресей армиясында хирург болып жұмыс істеді.

Осыдан кейін біраз уақыт Ф.П. Хааз өзінің отаны Германияда қалды, ал 1813 жылы ол Ресейге қоныстануға шешім қабылдады. Мәскеуде ол үлкен медициналық тәжірибеден өтті, қала тұрғындарының құрметі мен сүйіспеншілігіне ие болды және өте бай адам болды.

Бұл, мүмкін, оның сәтті, тіпті стандартты өмірбаянының бірінші бөлігі аяқталады.

Сынық

1829 жылы Мәскеуде түрме қоғамына қамқорлық жөніндегі комитет ашылды.

Мәскеу генерал-губернаторы князь Д.В. Голицын доктор Хаасты Комитетке қосылуға шақырды.

Хааз Федор (Фридрих Джозеф) Петрович

Осы сәттен бастап дәрігердің өмірі мен жұмысы түбегейлі өзгерді: ол басқа біреудің бақытсыздығын бар жан-тәнімен қабылдады, тұтқындардың тағдыры оны қатты алаңдата бастады, ол бірте-бірте медициналық тәжірибесін тоқтатып, қаражатын беріп, мүлдем ұмытып кетті. өзі бар уақытын және бар күшін «бақытсыздарға» қызмет етуге арнаған және оның тұтқындарға деген көзқарасы әрқашан қолайсыз, кедей және науқастарды аяйтын қарапайым орыс халқының көзқарасымен ұқсас болды.

Сол кездегі Ресейдегі түрме істері

Олар қайғылы көрініс болды.

Тұтқындар үнемі толып тұратын қараңғы, ылғалды, суық және лас түрме үй-жайларында ұсталды.

Жасы да, қылмыс түрі де ескерілмеді, сондықтан, мысалы, қарызы үшін бас бостандығынан айырылғандар мен ауыр қылмыс жасағандар, сондай-ақ қоғамға жат өмір салтын ұстанғандар бірге ұсталды.

Түрмедегі тамақ нашар, медициналық көмек жоқтың қасы. Адамдарды қатыгездік жағдайында ұстады: оларды ауыр орындықтарға шынжырмен байлап, қораптарға отырғызды, тоқылған инелері бар жағаларды кигізді, бұл адамдарды жату мүмкіндігінен айырды ... Тұтқындар арасында үмітсіздік пен ыза болды.

Таяқтағы жер аударылғандар

Жер аударылғандарды Сібірге жіберген кезде, тұтқындар екі-екіден кісенделіп, темір шыбықпен бекітілді: кісен арқылы темір шыбық өтті.

Бұл ретте бойындағы, күш-қуаты, денсаулығы, кінә түріндегі айырмашылықтар ескерілмеді.

Әр шыбықта 8-ден 12-ге дейін адам болды, олар сахна нүктелерінің арасында жүріп, жолда әлсірегендерді, науқастарды, тіпті өлілерді де сүйреп апарды.

Транзиттік түрмелерде бұдан да үлкен үмітсіздік болды.

Доктор Хаастың түрмедегі қамқорлығы

Доктор Хааз байғұс тұтқындардың азабын бар жан-тәнімен қабылдады.

Табысты дәрігерге өзінің моральдық принциптерінен алшақ адамдардың мәселелерін неліктен жүрегіне жақын қабылдау керек болған сияқты? Неліктен оларды аяудың қажеті бар еді - олар қылмыскер болды ма? Өйткені, ол адамды кез келген адамда, тіпті шеттетілгенде де көрді.

Ол 23 жыл бойы күн санап адамдардың жазалауын азапқа айналдырған мемлекеттік қатыгездікпен күресті.

Ең алдымен, ол бақытсыз тұтқындар «қағалған» таяқтармен күресе бастады. Князь Голицын оны қолдады, ал жер аударылғандарға тек қана бұғауда, таяқсыз жүруге рұқсат етілді.

Бірақ бұғауларға ешқандай қаражат бөлінбеді, ал доктор Хааз үнемі жеңілірек бұғауларға өз қаражатын бөлді.

... жеңілірек бұғауларға қаражат бөлінді

Содан кейін ол әйелдер шашының жартысын қыруды жоюға қол жеткізді.

Содан кейін ол Рогож жарты сатысының жер аударылғандарға арналған негізгі гигиеналық талаптарға сай салынуын қамтамасыз етті, жер аударылғандардың шынжырларының қолдары мен аяқтарының құрсауларын былғарымен, шүберекпен немесе зығырмен жабады.

Ол Мәскеуден тұтқындардың әрбір партиясын жөнелтуге қатысып, олардың мұң-мұқтажымен танысып, денсаулықтарын қадағалап, қажет болған жағдайда Мәскеуге емделуге қалдыратын.

Әрине, билік бұған наразылық білдірді. Бірақ Хааз оларға назар аудармауға тырысты және әрқашан ауру, әлсіз немесе рухани жұбаныш пен жігерге мұқтаж адамдарды жұбатады. Оларға жолға керек-жарақ әкеліп, батасын беріп, сүйді, кейде тұтқындар тобымен бірге бірнеше миль жүрді.

Тұтқындармен хат алысып, олардың алыстан өтініштерін орындап, ақша, кітаптар жіберіп отырды.

Жер аударылғандар оны «қасиетті дәрігер» деп атаған.

Ол түрмеге жіберер алдында әрбір тұтқынды тексерді

Бұл ерекше адам көптеген даңқты, бірақ басқалар үшін құпия істерді жүзеге асырды. Әр уақытта ол жіберілетін тұтқындарға көйлек, кәмелетке толмағандарға қой терісін тондар беру үшін көп ақша жинады; грыжадан зардап шегетін тұтқындарға таңғыш сатып алу үшін сыйға тартты.

Оның пікірінше, жазықсыз сотталғандар немесе ерекше рақымға лайық болғандар үшін ол қандай құмарлықты арашалады! Мұндай жағдайларда ол ештеңені тоқтатпады: ол митрополит Филетпен айтысып, император Николайға және императрица Александра Федоровнаның ағасы Пруссия короліне хат жазды және бір рет егемен түрме сарайына барғанда, 70-тен кешірім сұрады. - Сібірге жер аударылып, Мәскеуде ауырып, тозығы жеткендіктен ұсталған қарт император оған кешірім бермейінше, тізеден тұрғысы келмеді.

Доктор Хааз қылмыскерлердің көбі діни және моральдық өзін-өзі сезінбеуінің салдарынан осындай болды деп есептеді, сондықтан ол тұтқындарды рухани әдебиеттермен және Киелі жазбалармен қамтамасыз етіп, Сібірге жіберу үшін осындай кітаптардың көп мөлшерін сатып алды.

Оның бастамасымен түрме ауруханасы мен тұтқындардың балаларына арналған мектеп ашылды.

Доктор Ф.П. Гааз

Доктор Хаас жер иелерінің крепостнойларды жер аудару құқығын жою үшін күресті.

Ол тіпті кейбір тұтқындарды (74 адам) төлеп, балаларды босатуды сұрады (200-ден астам іс).

Түрме дәрігері ретінде доктор Хааз оның тағылған айыптарына өте мұқият болды: ол күніне бірнеше рет оларға барды, олармен олардың істері және отбасы туралы сөйлесті.

Тұтқындарды уақытша Покровка маңындағы мемлекеттік үйге көшіргенде, көшеде ауырып қалған үйсіз-күйсіз адамдарды бірден қабылдауға кірісті. Оның өзі ауруханадағы шағын пәтерде, ең сирек жерде, кітаптар мен аспаптардың арасында тұрды. Мұнда ол таңертең келген науқастармен кеңесіп, тегін дәрі-дәрмекпен қамтамасыз етіп, соңғы азын-аулақ қаражатымен бөлісті. Оның Мәскеу тұрғындары арасында танымалдығы өте зор болды.

Ол жұмыстан да, келеке мен қорлаудан да, айналасындағылардың салқынқандылығынан және әріптестерінің клерикалдық төбелестерінен де шегінбей, толығымен қайырымдылық ісіне берілген, жалғыздықта өмір сүрді.

«Жақсылық жасауға асығыңыз» деген ұраны оны қолдап, бүкіл өмірін мазмұнмен толтырды. Оның өмірінде «бөтен» ауру немесе «жаман» адамдар болған жоқ. Оның да өз отбасы болған жоқ, өйткені ол қуылғандарға: сотталғандарға, кедейлерге, науқастарға уақыт жеткіліксіз деп есептеді. Ол католик болды, бірақ православиенің қатал жанкүйері Әулие Филет (Дроздов) денсаулығы үшін дұға ету қызметіне батасын берді.

Ұзын бойлы, мейірбан да ойлы көгілдір көзді, тозған көйлек киіп, жөнделген шұлық киген ол бірінші және соңғы ауру оны сындырмайынша үнемі қозғалыста болды және ешқашан ауырмады.

1853 жылы 16 тамызда ол өз пәтерінің ашық есіктерінен өткендердің бәрімен қоштасып, қайтыс болды.

Доктор Хааз Мәскеудегі Введенский төбелеріндегі католик зиратында жерленді.

Введенский зиратындағы Федор Петрович Гааздың қабірі (Мәскеу)

Дәрігердің құрметіне «Доктор Ф. атындағы облыстық аурухана» Федералдық мемлекеттік емдеу-профилактикалық мекемесі аталды.

Дәрігер Федор Петрович Гааз

Федор Петрович Гааздың «туылуы».

Фридрих Джозеф Хаас (1780-1853) Кельн маңындағы көне көркем Мюнстерейфель қаласында дүниеге келген.Фридрих Джозеф Хаас кедей әрі көп балалы фармацевт отбасында дүниеге келген. Кельндегі католиктік шіркеу мектебін бітіргеннен кейін, содан кейін Йена университетінде физика және философия курстарынан өткен Хаас Геттингенге барып, медициналық білім алды.

1802 Вена. Ресейлік дипломат Репин жас дәрігерге ризашылығын білдірді:

Сіз өте сезімталсыз, құрметті доктор Хаас!

Сенің бір жанасуыңнан ауру мені тастап кеткенін сеземін.

Менің міндетім, мақсатым, елші мырза, қайғы-қасіретке ұшырағандарға ақыл-кеңес беріп, сәтті аяқталатынына үміт ояту», - деп жиырма екі жасар офтальмолог әрі хирург қызарып кетті.

«Мен айтамын, құрметті дәрігер, сіз алысқа барасыз», - деп жалғастырды Репин.

Әлемдік атақ сізді бұл жерде емес, шайылған Венада емес, басқа жерде күтеді. Мен сізді ақыл мен жүрегіңізге еркіндік бере алатын ұлы Ресейге қызмет етуге шақырамын. Және ол сізге алғысын айтып, атыңызды мәңгілікке қалдырады.

Табысты веналық дәрігер ресейлік дипломаттың қисынсыз шабуылына қарсы тұра алмады.

1802 жылы Хааз Мәскеуге орналасып, тез атақ пен тәжірибеге ие болды. Уақыт өте келе ол орыс тілін жақсы меңгереді, өзін Федор Петрович деп атайды және Ресейді өзінің «екінші отаны» деп санайды.

1807 жылы Павловск ауруханасының бас дәрігері болып тағайындалған Хааз бос уақытында зекетханаларда және баспаналарда науқастарды емдеді, бұл үшін ол IV дәрежелі Владимир крестімен марапатталды, оны мақтан тұтады. 1809-1810 жылдары ол Кавказға екі рет сапар жасап, минералды сулардың сипаттамасын құрастырды, олар «бірінші және ең жақсы» деп танылды, содан кейін Железноводск және Кисловодск өз тарихын бастады.

Мемлекеттік ауруханалар мен дәріханаларды қайта құру идеясы Хаастың көңілін қалдырды. Ол Мәскеуде біртұтас медициналық көмек көрсету жүйесін құрудың үлкен жоспарларын жасады. Міне, кенеттен 1812 жылғы Отан соғысы басталды.

Хааз ойланбастан белсенді армияға барды, ол Парижге дейін жеткен орыс солдаттарына медициналық қолдауды ұйымдастыруға кірісті. Демалу зиян тигізбес еді. Бірақ Хааз жау күйген Мәскеуге қайтады. Халықтың басым көпшілігі баспанасыз, медициналық көмексіз қалды. Хаас стадт физик - Мәскеу медициналық кеңсесінің бас дәрігері, барлық мемлекеттік медициналық мекемелер мен дәріханалардың басшысы болып тағайындалды.

Олардың саны көп емес еді, олардың барлығы да кеңею мен дамуды қажет етті.

1814 жылы Хааз белсенді орыс әскеріне алынып, Париж маңында болды. Орыс әскерлерінің шетелдік жорығы аяқталғаннан кейін ол зейнеткерлікке шықты.

Мәскеуге оралғаннан кейін Хааз жеке тәжірибемен айналысып, ең танымал дәрігерлердің бірі болды. Хааз өзінің екінші отанына жақынырақ көз жүгірте отырып, Ресей астанасында жанашыр дәрігер болу жеткіліксіз екенін түсінді, сонымен қатар медицинаны қолжетімді және тиімді ету үшін әдеттен тыс белсенді ұйымдастырушы болу керек.

Ал Серпухов заставасының маңында орналасқан Павловск госпиталіне басшылық етуді ұсынғанда, ол бұл ұсынысты ойланбастан қабылдады.

Жаңа лауазымының алғашқы күндерінен бастап Федор Петрович (Ресейде оны осылай атады) әдеттен тыс белсенді әрекетті дамытты.

Дамыды және медициналық мәселелерге шенеуніктердің таңғаларлық немқұрайлылығына тап болды. Тынымсыз дәрігер қаланың күш құрылымдарында емделушілердің мүддесін лайықты көрсету үшін өзінің жалындаған жүрегінің бар жылуын, керемет табандылығын, дәрігер, жауынгер, генерал ретіндегі беделін жұмсауға мәжбүр болды. Ал титандық күш-жігердің нәтижесінде – алдымен көз ауруханасы, содан кейін біліктілігі жоқ жұмысшыларға арналған аурухана ашылды.

Бұл жаңа идеяларды жүзеге асыруға серпін берді.

Мәскеудің бас дәрігерінің ұяты мен азабы соншалықты алыс емес жерлерде болды. Түрмелерде ауру өршіп тұрды – тұтқындар сөздің тура мағынасында шіри бастады, түрме жүйесінің өзі олардың денсаулығына жойқын әсер етті.

Дәрігер-ойшыл жеңіске жетіп қана қоймай, ащы жеңіліске ұшырады.

Ол қаладағы дәрі-дәрмектің сатылуын ретке келтіруге тырысты - билік оны «қоршауға алды», жедел жәрдем қызметін құруды ұсынды - олар мұны қажетсіз деп санады, Мәскеуде шешекке қарсы вакцинацияны енгізуді талап етті - қағаздарды кеңсе қызметкерлері жоғалтты ... Бірақ тырысқақ толқуларының суреттері еске түскенде, ащы сезім бірден басылып, жоғалып кетті. Холераны жеңу шараларын ұйымдастыруда Хаазға тең келер ешкім болмады. Ашынған жұрт дәрігерлер инфекцияның тасымалдаушысы екеніне сенімді болды.

Алайда, Хаастың сенімді сөздерін тыңдағаннан кейін, бүлікшілер үйлеріне қайтып, «дәрігердің айтқанын» істей бастады. Тұрғындар ақ халатты генералға ойланбастан сенген.

Жаңартылған жеке тәжірибе Хаазға Мәскеуден үй және Мәскеу маңында орналасқан маталар фабрикасы бар жылжымайтын мүлік сатып алуға мүмкіндік берді.

Хааз бай, гүлденген адамның тыныш өмірін жүргізді: ол еуропалық сәнде киінді, керемет саяхат жасады, көп оқыды, философ Шеллингпен хат алысты. 1827 жылы қырық жеті жасар Хааз жаңадан құрылған «түрме комитетінің» мүшелерінің бірі болған кезде оның өмірі күрт өзгерді. Хаас қылмыс, бақытсыздық пен ауру арасында тығыз байланыс бар екеніне сенімді болды, сондықтан кінәлілерге қажетсіз қатыгездік қолданбау керек, бақытсыздарға мейірімділік, ал науқастарға қайырымдылық көрсету керек.

Қасиетті дәрігер

Тұтқындар Хаас Мәскеу түрмелерінің бас дәрігері болған кезде оны «қасиетті дәрігер» дәрежесіне көтерді. Медицина генералы осы, бәлкім, ең қиын салада жиырма бес жылға жуық еңбек етті. Хааз түрме әлеміндегі тәртіпке жаңа, адамгершілік және ерекше нәрселерді енгізгені сонша, оның идеялары бүгінгі күнге дейін өзекті болып қала береді.

Воробьевый Горы транзиттік пунктінде ол өзі басқаратын түрме ауруханасын ашты.

Федор Петрович өзі күнде баратын Староекатеринская ауруханасында арнайы тұтқындау бөлімін ұйымдастырды.

Хааз өзін резервсіз қызметке арнады.

Қызмет пен парыз ол үшін бір тиынның екі беті болды. Ол тек жүрегінің қалауымен қызмет етті.

Жанқиярлық, жоғары жанашырлық сезімі және тұтқындардың тағдырына қатысу Хаазға шынымен аңызға айналған даңқ әкелді.

Барлық сотталғандар «қасиетті дәрігер» туралы білетін. Федор Михайлович Достоевский Сібірде жазасын өтеп жүргенде тұтқындардың арашашыға деген сүйіспеншілігінің күштілігін өз көзімен көрді. Зерттеушілер Хааз князь Мышкиннің прототипі болған деп есептейді.

Мәскеу түрме комитетінің жұмысы кезінде жасаған оңды істерінің көпшілігі тек доктор Хаастың ондағы қызметімен байланысты болды.

Ол Воробьевский жылдардағы транзиттік түрмеде түрме госпиталінің құрылысына (1832), Малый Казенный проспектіндегі Нарышкин иелігінде полиция госпиталін ұйымдастыруға қол жеткізді. Оның қаражатына түрме ауруханасы қайта жөнделді, дәрі-дәрмек, нан, жеміс-жидектер сатып алынды. Ауруханада болу ауру және қажыған тұтқындар үшін бақыт болды, Хааз оларды кез келген сылтаумен емделу үшін ұстады. Хаастың ақшасына қайта салынған түрме қамалының бір бөлігі үлгілі сипатқа ие болды: ауруханадан басқа балалар мектебі мен шеберханалар – кітап тігу, ағаш ұстасы, аяқ киім тігу, тігіншілік, тіпті аяқ киім тоқушы болды.

Ф көп нәрсе жасады.

П.Хааз және тұтқындардың жас балалары үшін, көбінесе жер аударылған крепостнойлар. Мәскеу түрме комитетінің құжаттарында Хаастан жер иелерінен балалар мен ата-аналарды бөлмеуді өтінген 317 өтініш болды. Егер үгіттер көмектеспесе, Хааз жер иесіне мейірімділігі үшін төлеуге дайын кейбір жасырын қайырымды адамды үнемі еске алды. Нәтижесінде балалар ата-аналарымен қауышты.

Хааз тұтқындардың балалары үшін мектептер ұйымдастыруға да қол жеткізді.

1829 жылы 27 сәуірде доктор Хаас түрме комитетінде тұтқындарды тасымалдаудың адамгершілікке жатпайтын жағдайларына қарсы алғаш рет сөз сөйледі. Бір нәрсеге үміттенуге болады, бірақ 1844 жылы Хаастың гуманистік идеяларының мәңгілік қорғаушысы және қолдаушысы князь Дмитрий Владимирович Голицын қайтыс болды.

Барлық игі істердің босқа кетуі мүмкін деп үмітін үзген Хаас Пруссия королі Фредерик Уильям IV-ке хат жазады, онда ол монархтан өзінің әпкесі Николай I-нің әйеліне түрмедегі айуандық туралы хабарлауды сұрайды. ол бұл туралы патша күйеуіне айтатын.

Хаастың қорқыныштары ақталды - 1848 жылдың қарашасында Мәскеудің жаңа генерал-губернаторы Закревский өз бұйрықтарымен түрме дәрігерінің өкілеттіктерін шектеп, Хаасты түрме істеріне әсер ету мүмкіндігінен іс жүзінде айырды.

Бірақ дәрігер наразылығын жалғастырды, өтініштер берді, тұтқындарды кешіру туралы ұсыныстарды, борышкер түрмеден мемлекет есебінен өтемақы алу туралы ұсыныстарды және бұл борышкерлерге қаржылық қолдау көрсетті.

1829 жылдан 1853 жылға дейінгі кезеңде тұтқындарға кешірім беру немесе олардың жазасын жеңілдету туралы Хаастың тек 142 өтініші ресми түрде тіркелді.

Ал, тыйымдарға қарамастан, Федор Петрович өмірінің соңғы күндеріне дейін бәрін өз білгенінше істеді. Хаас үшін шенеуніктердің оны «асыраланған филантроп» деп сөгіп, «қиюға» шақырғаны маңызды емес. Ол өміріндегі ең бақытты күндерді «шыбықтың» ауыстырылған күні деп санады (ұзындығы бір метрге жуық темір таяқ, оған 8-10 тұтқынның қолына кісен салынды; жер аударылғандар түрмеден өтіп бара жатқанда көп айлар бойы таяқ жасы, бойы, денсаулығы мен күші жағынан мүлдем басқа адамдарды байланыстырды) «жеке бұғаулар» және қаңғыбастар мен қайыршыларға арналған полиция ауруханасының ашылу күні.

Жиырма жыл бойы Хааз барлық сотталғандарды Мәскеуден алып жүрді. Әр дүйсенбі сайын доктор Хаас транзиттік жұмысшыларға керек-жарақ тиелген, бүкіл Мәскеуге белгілі ескі вагонда пайда болды.

Герцен «Өткен және ойларындағы» Гаасені еске түсірді, Анатолий Кони ол туралы тамаша эссе жазды. «Қасиетті дәрігердің» тұлғасы Достоевскийді қатты қызықтырды, ол былай деп жазды: «Мәскеуде бір қарт, «генерал», яғни нақты мемлекеттік кеңесші, неміс атымен өмір сүрді, ол бүкіл өмірін өткізді. түрмелердің айналасында және қылмыскерлер арасында өмір сүру; Сібірге жіберілген әрбір жүк «ескі генералдың» Воробьевый Горыға баратынын алдын ала білген («Идиот», 3-бөлімнің 6-тарауы).

Максим Горький «Хаасты барлық жерде оқу керек, ол туралы бәрі білуі керек, өйткені ол Черниговтық Феодосийден де қасиетті» деп сенді. Тек Лев Толстой ғана: «Мысалы, Кони жазған доктор Хаас сияқты филантроптар адамзатқа пайда әкелген жоқ», - деді.

Жақсылық жасауға асығыңыздар!

Федор Петрович жетпістен өтті.

Жылдар қысқа емес, менің денсаулығым бұрынғыдай емес - тынышталу уақыты келді. Бірақ ол жерде болмады! Хааз өмір бойы кедейлерге, кенеттен ауырып немесе жарақат алғандарға арналған аурухана салуды армандады. Ақырында ол арманын шындыққа айналдырды. Мен үйімді саттым, барлық жинағанымды құрылысқа салдым – аурухана салынды. Шын мәнінде, бұл Ресейдегі алғашқы жедел медициналық көмек көрсету мекемесі болды.

Покровкадағы Малый Казенный жолындағы Гаазовская ауруханасы науқастарды тәулік бойы және шексіз мөлшерде қабылдайды.

Бір күні Федор Петровичке орын жоқ, 150 төсек түгел толып, науқастар тасымалданып жатқанын хабарлағанда, оларды өз пәтеріне орналастыруды бұйырады.

Мәскеулік «почта директоры» Александр Булгаковтың естеліктерінде: «Хааз 80 жастан асқанына қарамастан, ол өте көңілді және белсенді болды, жыл бойы (қатты аязда) ол үнемі аяқ киіммен және жібек шұлықпен жүретін. Ол әр жексенбі сайын Торғай төбелеріне барып, Сібірдегі қылмыскерлер мен сотталғандарды ауыр жұмысқа жіберген кезде де болды.

Хаазбен өте жақсы қарым-қатынаста болған Александр Тургенев мені онымен таныстырды. Олар мені бір рет өздерімен бірге Воробьевый Горыға баруға көндірді. Мен бірден келістім, өйткені мен бұл мекемені көптен бері зерттегім келді. Хаастың күшімен мұнда өте жақсы аурухана салынды; оның күш-жігері мен қайыр-садақасының арқасында жер аударылғандар мұнда өмірдің барлық жайлылығын табады. Хааз оларға мейірімді әке балаларына қалай қарайтындай қарайды... Сотталғандар тізбегі бізбен бірге жолға шықты, көпшілігі жаяу...

Хааз бәрімен қоштасып, жолға ақша, нан және Киелі кітап берді”. Айтпақшы, ол Мәскеуден кетіп бара жатқандардың бәріне өз қолымен жазылған және басып шығарған екі кітапты таратқан: «Христиандық ізгі моральдың ABC» және «Әйелдерге шақыру» - мейірімділік, жанашырлық және сүйіспеншілік туралы.

Булгаковтың естеліктерінен тағы бір көрнекті бет. «Доктор Хаасе туралы айтатын болсақ, мен оның бүкіл өмірбаянын алмастыра алатын анекдотты қоспай тұра алмаймын.

Бұл Хаазды өте жақсы көретін, бірақ орынсыз және заңсыз талаптары үшін онымен жиі ұрысып қалатын князь Дмитрий Владимирович Голицынның жалпы үкіметі кезінде болды. Сібірге жіберілетін жер аударылғандардың арасында бір жас поляк бар. Хааз ханзададан бұғауларды алып тастауды бұйыруды өтінді. «Мен мұны істей алмаймын, - деп жауап берді ханзада, - бәрі бірдей мейірімділік сұрайды, олар қылмыскер қашып кетпес үшін бұғауларды тақады».

«Жарайды, оның айналасындағы күзетшіге екі еселенуді бұйыр; оның аяғында жаралар бар, олар ешқашан жазылмайды, ол күндіз-түні қиналады, ұйқысы да, тыныштығы да жоқ». Ханзада ұзақ уақыт бойы бас тартты және екіталай болды, бірақ талап пен өтініштердің күшейіп, жиі қайталанғаны соншалық, князь Газдың талаптарына сай келді.

Біраз уақыттан кейін князь кабинетінің есігі ашылады, оның қатты қиналып жүріп, жібек шұлығында үлкен бұғау тағып жүрген доктор Хаасты көргенде оның таң қалғанын елестетуге болады.

Ханзада күлкісін тыя алмады. «Саған не болды, қымбатты Хааз, жынды болып қалдың ба?» - деп айқайлады ханзада оқып отырған қағазын лақтырып, орнынан тұрды. «Мен сенен сұраған байғұс ханзада қашып кетті, мен оның орнын тұтқынға алуға келдім! Мен одан да кінәлімін және жазалануым керек». Егер князь Дмитрий Владимирович Голицын болмаса, бірақ басқа бастық болса, қылмыстық іс қозғалар еді, бірақ князьдің императормен қарым-қатынасы өзін де, доктор Хаассты да қалай қорғауға болатынын білді, бірақ ол берді. , қатаң репрессия.

Ол кеңседен шығып, жылап тұрып, қайталап: «Адамдардың ішіндегі ең бақытсызымын, ханзада одан енді ешқашан рақым сұрауға батылым бармау керектігін айтты, мен енді бір бақытсыз адамға көмектесе алмаймын!

Хааз өмірінің соңына дейін сүйіспеншілік пен жанашырлықпен ашуланған адамдарда қалған жақсылықты қайта тірілтуге болатынын жеке мысалмен дәлелдеді.

Оны клерикалдық немқұрайлылық та, ирониялық көзқарас та, ащы көңілсіздік те тоқтатқан жоқ. Қылмыскерге жанашырлық танытуды жұртшылық ұға бермей, «кейбір атышулы жауыздан гөрі, бір отбасының жақсы әкесіне, жесір әйелге немесе жетім балаларға көмектескен абзал» деп санайтын.

«Сіз, Федор Петрович, жазықсыз сотталған адамдар туралы айта бересіз», - деп ашуланған Мәскеу митрополиті Филарет Хаазға сөгіс берді, - бірақ мұндай адамдар жоқ».

Егер адам жазаға тартылса, бұл оның кінәлі екенін білдіреді». «Сіз Мәсіхті ұмыттыңыз, сэр!» — деп айқайлады Хааз.

Бірнеше минуттық азапты үнсіздіктен кейін митрополит Филарет үнсіз жауап берді: «Жоқ, Федор Петрович! Мен бұл асығыс сөздерімді айтқан кезде, мен Мәсіх туралы емеспін - Мәсіх мені ұмытты ... ».

Федор Петрович Гааз Ресейге өте бай адам ретінде келді, содан кейін бай пациенттер арасында кең тәжірибе арқылы байлығын арттырды, бірақ оның барлық мүлкі қайырымдылыққа кетті.

«Ақ боз аттар мен арбалар тез жоғалып кетті, «шебердің көзі» көрмей қалған қараусыз қалған мата фабрикасы аукционға қойылды, жылжымайтын мүлік із-түзсіз сатылды» (А.Ф. Конидің очеркінен). Хааз қайтыс болғанға дейін полиция ауруханасының бас үйінде жұмыс істеді және тұрды. Жерлеуге өз қаражаты да қалмағандықтан, ол мемлекет есебінен, полиция бөлімшесінің есебінен жерленді. Федор Петрович Гааз мұрагерлерін қалдырған жоқ, бірақ оны соңғы сапарға 20 мыңға жуық москвалықтар барлық дәрежедегі және жағдайдағы - Мәскеу үшін сол кездегі бұрын-соңды болмаған қаптай шығарып салды.

Жарты ғасырға жуық уақыттан кейін Мәскеудегі қарапайым адамдар «Гаазовская» полиция ауруханасына қоңырау шалып, Введенское зиратындағы темір қоршауда кісен салынған дәрігердің зиратына барды. Мыңдаған сотталғандардың өмірін жеңілдеткен сол бір «хас».

Өлімнен кейінгі өмір

1853 жылы тамызда

Федор Петрович ауырып қалды. Үйге кеш қайттым. Ұйықтар алдында түбі жоқ аспанға ұзақ қарадым. Таңертең Хааз жоқ болды. Аскет дәрігердің жүрегі өлшеусіз мейірімге тоқтады. Үстел үстінде: «Жақсылық жасауға асығыңыз» деген таңғажайып сөздер жазылған қолжазба үнсіз жатып қалды.

Қолында барын беріп, Федор Петрович жоқшылық пен жалғыздықта қайтыс болды. Оның пәтерінде тек ескі жиһаз бен телескоп болған. Полиция Хаассты өз қаражатына жерледі. Федор Петровичтің күлі Мәскеудегі неміс зиратында жатыр.

Хаас қайтыс болғаннан кейін 40 жыл өткен соң мәскеуліктер қайыр-садақаларды атақты дәрігерге ескерткіш тұрғызуға жұмсады.

Ол 1909 жылы 1 қазанда аты аңызға айналған Гаазовка ауласында ашылды. «Орыс докторы» газеті: «Мүсінші Н.А.Андреев өз жұмысы үшін ештеңе алған жоқ» деп жазды. Тұғырда «Жақсылық жасауға асығыңыз» деген жазу қағылды.

Мәскеудегі Введенский зиратында - төңіректегі көшелердің тұрғындары оны әлі күнге дейін ескі атымен атайды, Немецкий - қабір бар: қою сұр крестпен қара сұр тас, қара дуал; шойын бағаналы көтергіштер, күңгірт шыбықтар және олардың үстіне ілулі тұрған бұғаулар – кең қол кісендері мен «бұғауы» бар шынжырлар.

Жақсы доктор Хаас

Тасқа қашалған: 1780-1853 және латынша бірнеше жолдар. Евангелиедегі орыс тіліндегі сөздер келесідей естіледі: «Қожайыны келгенде, оянған құлдар бақытты; сендерге шындығын айтамын, ол белін байлап, оларды отырғызады және келіп, оларға қызмет етеді. .”

Хааздың бұғаулары мен сынған шынжырлары – «қасиетті дәрігер» бейітіндегі құлпытастың негізгі элементтерінің бірі. Мәскеудегі Малый Казенный жолындағы ескерткіш сияқты қоршауды көрнекті мүсінші Н.

Андреев А.

«Жылдың барлық уақытында бұл қабірде жаңа піскен гүлдер, шүберек пен қағаз бар, кейде гүл шоқтары, көбінесе алқаптың қарапайым шоқтары, ромашкалар немесе бір ғана қалампыр, қызғалдақ.

Осыдан жүз елу жыл бұрын Мәскеудің барлық қарттары Федор Петрович Хаазды білетін. Ол дірілдейтін күймеге мінгенде немесе көше бойымен келе жатқанда, ұзын бойлы, сәл еңкейген, үлкен басты, шілтерлі қара фрак киген - тозған, сарғайған, бірақ мұқият үтіктелген, қысқа қара шалбар мен баяғы ескі сәнді аяқ киім. үлкен темір тоғалары бар, оны жылы қарсы алды Мәскеу көшелерінде елтаңбалы вагондарға мінген жоғары шенді ақсүйектер және шіркеу подъездеріндегі қайыршылар, генералдар, офицерлер, халбарлар, такси жүргізушілер, қолөнершілер, университет профессорлары. және студенттер, әйгілі Мәскеу барларының аула қызметшілері, көпестер, Охотская Ряд кеңсе қызметкерлері және талғампаз қоғам ханымдары.

Дәрігер Федор Петрович Гааз

Жақсылық жасауға асығыңыздар!

Менің «мен» қалауларыма, қыңырлықтарым мен қақтығыстарыма тәуелділіктің тұйық шеңберінен қалай шығу керектігін ойлап, мен адамдарға құрбандық пен сүйіспеншілікті күлгендермен күресумен сәтті үйлестіре алатын адамды іздедім. бұл құрбандықтың орындалуына кедергі болды.

Ал мен ондай адамды таптым.

Бұл дәрігер Хааз Федор Петрович (шын аты Фридрих Джозеф). «Жақсылық жасауға асығыңыз!» деген ұранның иесі де сол.

Хааз 1780 жылы Германияда көп балалы отбасында дүниеге келген. Оның әкесі фармацевт, атасы медицина ғылымының докторы болған. Католиктік шіркеу мектебінің оқушысы, Хаас Йенада философия және математика курсынан өтті, содан кейін Вена университетінде медицинада оқыды. Орыс дворян Репниннің шақыруымен, оның әйелі көз ауруынан сәтті емделеді, болашағы зор, жиырма екі жастағы дәрігер Мәскеуге келді.

Алғашында ол бай және ауқатты адамдарды емдеді, бұл оған тез арада материалдық әл-ауқатқа қол жеткізуге мүмкіндік берді - Мәскеуде әдемі үйге, Мәскеу маңындағы Тишкиде матаға арналған фабрикаға ие болды; және оның аппақ қарлы жорғалары оны Мәскеудегі ең жақсы сапармен қамтамасыз етті.

Бірақ сол кезде де бұл орыстандырылған неміс кедей науқастарды баспаналар мен қайырымдылық мекемелерінде тегін және сәтті емдеді.
1807 жылы императрица Мария Федоровнаның өзі Павловск ауруханасының бас дәрігері болуға лайық деп тапты.

Бірақ Хааз емделіп қана қойған жоқ.

Ол да ғалым болған. Кавказды аралап, ол жердегі минералды су көздерін зерттеп, олардың әсерін сынап, емдік мақсатта пайдалану жөнінде ұсыныстар жасады.

Ессентуки, Кисловодск және басқалары Хаастың ашқан жаңалықтарымен басталды - курортология пайда болды. Ол сот кеңесшісі атағымен және төртінші дәрежелі Владимир орденімен марапатталды. 1814 жылдан бастап ол белсенді орыс армиясында болды және онымен бірге Парижге жетті.

1820 жылы Мәскеу генерал-губернаторы болған кезде Д.

В.Голицын, Хаастың саналылығы мен кәсібилігін біліп, оны Мәскеудің бас дәрігері етіп тағайындады. Мемлекеттік қызметте адал Хааз бірден өзіне жау жасады. Оның үстінен ол ренжіткендер, олардың сөзімен айтқанда, «тұтқындықпен» шағымдар мен айыптаулар жазды. Өйткені Хааз ауруханалардағы едендерді күн сайын жууды, төсек-орындарды апта сайын ауыстыруды, дәрігерлерден науқастарды қорлауды және ұрлауды болдырмауды, сапалы тағамның дайындалуын қадағалауды талап етті.

Сонымен қатар, ол жұмыстан босатылған бұрынғыға жұмыстан әділетсіз босатылды деп есептеп, жалақысын бере алады, жалған айыптау негізінде жұмыстан босатылған адамға ақша қажет болды, Хааз, оның үш баласы бар. Шенеуніктер мен аурухана басшылары үшін бұл түсініксіз болды және олар кейбір «ессіз неміске» мойынсұнуға мәжбүр болғанына ашық ашуланды. Және олар оны жанжалшыл, мазасыз адам, абсурдтық жобалардың авторы деп атады.

Хааздың әйелі немесе балалары болған жоқ, бірақ оның шәкірті, еврей жетім Лейб Норман болды.

Бала Литвадан әскери елді мекенге шақырылды, бірақ жолда ол ауырып, полицияға түсті, Хааз оны сол жерден шығарып, оқытты, содан кейін Норман Рязаньда дәрігер болды.

Сыртынан қарағанда, Хааз елу жасында бай және берекелі болды. Ол жас кезіндегі еуропалық сәнде киінген - қара фрак, манжеттері бар ақ джабот, тоғалы туфли киіп, шашын ұнтақтап, артына тоқашқа жинап, қара бантикпен байлаған.

Қоғамдағы дәрежесі мен жағдайына жетті. Еуропа философтарымен хат алысты. Бірақ оның алпысыншы жасында, оның өмірбаяндарының айтуынша, дәрігердің жан дүниесінде бірдеңе болып, оның өмірі күрт өзгерді.

Осы уақытқа дейін, 1824 жылы ол түрмедегі қамқоршылық комитетінің мүшелерінің бірі болды және сонымен бірге Мәскеу түрмелерінің бас дәрігері болып тағайындалды.

20-шы ғасырдағы Тереза ​​Ана сияқты, қыздарға арналған католик мектебінің гүлденген меңгерушісі бола отырып, бір күні базардан арзан сари сатып алып, қалтасында екі рупиймен Калькуттаның қараңғы жерлеріне жоғалып кетті.

Сонымен, бір кездері Хааз, ресейлік заңгер А.Ф.Конидің айтуынша, «түрме мен ауыстырудың қорқынышты әлемімен бетпе-бет келіп, қатты күйзеліске ұшырап, өзі үшін өмір сүруді мәңгілікке тоқтатты».

Ол түрме ауруханаларында өмір сүре бастады және бүкіл өмірін қоғамның ең қабылданбаған және қорланған мүшелерінің азаптарын жеңілдетуге арнады, сол үшін ол «қасиетті дәрігер» лақап атына ие болды.

Оны бұл аскетизмге не әкелді? Алла адамдардың жүрегін біледі!

Бірақ біз Хаастың христиан болғанын білеміз, ол үшін Ізгі хабар өмірдің нормасы болды. Ол өзінің асырап алған ұлына былай деп жазды: «Бақыт бақытты болуға ұмтылуда емес, басқаларды бақытты етуде. Ол үшін адамдардың мұң-мұқтажын тыңдау, олардың қамын ойлау, еңбектен қорықпау, ақыл-кеңеспен, іспен көмектесу керек».

Ол өзінің жаңа саласында қол жеткізген ең маңызды нәрсе - жеңіл бұғауларды енгізу болды.

Бұған дейін тұтқындарды жынысына, жасына, денсаулық жағдайына қарамай 7-8 адам бір темір шыбыққа байлап, ауыр жұмыстарға апаратын. Сондай таяқтың бірінде қыздар мен қариялар, қаскөй кісі өлтірушілер мен төлқұжаттарын жоғалтқандар бірнеше ай бойы қатар жүруге мәжбүр болды. Шынжырмен байланған кезде олар тамақтанды, ұйықтады, жеңілдетілді ... Тұтқындарды таяқшаға бекітетін құлыптар кілтпен бекітіліп, мөрленіп, жол бойы еріп жүретін адамға арналған арнайы сөмкеде сақталды.

Ешбір жағдайда (тіпті тасымалданатындардың ешқайсысы қайтыс болған жағдайда да) келесі кезеңге жеткенге дейін оларды ашуға болмайды...

Ол өз ақшасына жеңіл бұғауларды соғуға арналған ұстаханаларды ұйымдастырып, оның есебінің дұрыстығына, бақытсыздардың тағдыры шынымен жеңілдеді ме, жоқ па деп, бірде тұтқындармен бірге ұзақ кезеңнен өтіп, олардың ішінде кісенделген. Толығымен дерлік өз ақшасына Хааз «Түрме сарайын» ​​- Бутырка түрмесін қалпына келтірді. Алғаш рет камераларда терезелер жасалып, қолжуғыш орнатылды; кереуеттерде ұйықтауға болады (оған дейін олар еденде ұйықтады).

Ол көп нәрсе жасады - ол крепостниктердің балаларын ата-аналарымен бірге қуғынға жіберу үшін ақша жинады, үйсіздерге, қаңғыбастарға, бұрынғы түрмедегі тұтқындарға арналған аурухана ашты ...

Мемлекеттің ақшасы да, қайыр-садақа да жеткіліксіз болды. Хааз өз қаражатын пайдаланды - осылайша ақ тепкілері бар арба, Мәскеудегі үй, жылжымайтын мүлік, зауыт жоғалып кетті...

Хааздың өзіне ешқашан революциялық мақсаттар қоймағаны тән - ол самодержавие мен крепостнойлық құқықты жоюға шақырған жоқ, билік басындағылардың өз мүлкіне билік ету құқығына қол сұғылмады.

Ол жай ғана (!) Мәсіхтің өсиеттерін орындап, нақты, орындалатын мақсат қойды және оған қол жеткізгенше мойымай, дұға етті: «Барлығы Құдайдың алдына жиналғанда, билік қылмыскерлер тарапынан айыпталмауы үшін және өз кезегінде, ауыр жазаға ұшырайды ...» Ол үнемі тұтқындар үшін араша болды және митрополит Филет жазықсыз тұтқындар жоқ екенін айтқан кезде, Хааз орнынан атып тұрып: «Мәсіхті ұмыттыңыз, Ұстаз!»

Ол да өзіне талап қоятын.

Мәселен, 293 комитет отырысының біреуіне ғана – сырқатына байланысты қатыспаған. Және де ол басқаларға, атап айтқанда, өз ауруханасының қызметкерлеріне талаптылық танытып, айыппұлдарды (маскүнемдік, дөрекілік, немқұрайлылық, т.б. үшін) кеңінен қолданып, кейін жиналған ақшаны науқастардың пайдасына жұмсаған.

Бірақ ол формалист емес еді.

Бір күні түскі ас алдында ауруханада тұрған Хаазға науқас адам келді. Хааз бір минутқа кеткенде, бөлмеде емделуші де, үстелде жатқан күміс бұйымдар да жоқ еді. Вахташы мен сарбаздар ұрыны ұстап алып, полицияның соңынан ерген. Хааз олардың жоқтығын пайдаланып, ұрыға: «Сен өтірік адамсың, сен мені алдап, ұрлағың келді. Құдай сені соттайды, бірақ енді солдаттар қайтып келгенше тез жүгіріңдер; бірақ жаныңды түзетуге тырыс, сен күзетшіден қашып құтыла алмайсың».

Ол ашуланған үй тұрғындарына былай деп жауап берді: «Ұрлық - үлкен қателік. Бірақ мен полицияның қалай азаптағанын білемін; ал кім біледі, бәлкім менің әрекетім оның жанын тебірентетін шығар...» Сондықтан бір кездері Хаасты тұтқындарға тым мейірімділік танытқаны үшін қуып жібергісі келген полиция бастығы - бұл Хаас көп адамдарды тыныштандыруды сұрады. «Билік пен дәрігерлер тырысқақ ауруына жол беріп жатыр» дегендей қауесеттерге толқып кетті.

Ал Хааз погромдар мен тәртіпсіздіктерге дайын адамдарды тыныштандырды. Олар оған сенді! Ол бұл адамдарды жақсы көретін. Барлығының көзінше тырысқақпен ауырған науқастың ернінен сүйіп, бұл ауруды осылай жұқтырудың мүмкін еместігін дәлелдейтін. Ол науқастарға риясыз қамқорлық жасады. Мысалы, бір күні ауруханаға қызыл жегінен өліп жатқан шаруа қызы жеткізілді. Бетіндегі жараның лас болғаны сонша, тіпті анасы оған жақындай алмай қиналады. Бірақ Хааз күнде оның төсегінде ұзақ отырып, қызды сүйіп, ертегілерін оқып, өлгенше кетпеді.
Бірақ Хааз жердегі нәрселерді ғана ойлаған жоқ.

Ол өз қаражатына «Христиандық жақсы моральдың ABC. Көрші туралы немесе сүйіспеншіліктің бастауы туралы балағаттау мен қорлау сөздерді және жалпы әдепсіз сөздерді қалдыру туралы» және оны тұтқындарға шынжырмен байлап, Сібірге жөнелтеді ...

...Қыстың боранды кешінде Хааз науқасты көруге барды.

Өтіп бара жатқандар болған жоқ. Кенет аллеядан шүберекке оранған үш адам шықты.

– Ендеше, тон мен бас киіміңді шешіп, өмір сүр. Ал, келіңіз... Егер сіз бір көзге түссеңіз, біз сізді басып тастаймыз.

- Саған тонымды берейін бе? Жақсы. Байқаймын, бәрің де нашар киініп алғансыңдар. Ал мен саған ақша беремін. Бірақ мен бір жақсылық сұраймын.

«Қасиетті дәрігер» Ф.П. Гааз

Мен дәрігермін. Мен науқасты көруге асығамын. Мен оған тонсыз бармаймын. Бірге барайық. Қақпа алдында тонымды шешемін.

Біреуі ашуланып күліп, таяғын бір сілтеді, ал екіншісі, үлкені оны ұстап тұрып, жақындап келіп:

- Бауырлар! Иә, бұл Федор Петрович! Әке, жаным, сені ренжітуге кім дәті барады?

Мәсіх үшін мені кешір. Кеттік әке, ұзатамыз. Біз сенен ештеңе алмаймыз...

F.P. Хааз 1853 жылы 16 тамызда қайтыс болды. Оның барлық мүлкі қайырымдылыққа кетті, сондықтан ол полиция есебінен жерленді.

Оның қоршауы тұтқындардың бұғауларымен қоршалған қабірінде Інжілдегі жолдар қашалған: «Қожайыны келгенде, оянған құлдар бақытты; сендерге шындығын айтамын, ол белін байлап, құлдық жасайды. олар отырады, сонда ол келіп, оларға қызмет етеді”.

Лұқа 12:37.

P.S. Газеттің осы нөмірін шығару қарсаңында менің Хаасе туралы дайын мақаласы бар сөмкем және ол туралы барлық материалдар ұрланды. Шынымды айтсам, қатты ренжідім... Бірақ қандай да бір түсініксіз түрде – бұл туралы айтудың өзі ұзаққа созылатын еді – сөмке сол күні маған қайтарылды.

Мен мистик емеспін - бірақ мен Құдайдың кеше де, бүгін де, мәңгілік екенін де білемін. Ал ғажайып нәрсе – Ол адамдарды әрекетке түрлендіріп, итермелейді. Кейбіреулер үшін мұндай ерлікті осы мақаланың кейіпкері жасады, ал басқалары үшін (Мен Хаастың сөзін келтіремін): «... Тұтқын Алексеев Жаңа өсиетті оқуға байланысты, Құдай Сөзіне әсер етті. ар-ожданның күшімен және ашылды...».
Жүрегіміз ашық болсын!

Дәрігерлер

• Бұрынғы дәрігерлер

Гааз Федор Петрович

ДӘРІГЕР ГААЗ ТУРАЛЫ БАСЫЛЫМДАР

БАСЫП ШЫҒУҒА РҰҚСАТ БЕРІЛДІ
БАСПА КЕҢЕСІ
ОРЫС Православие шіркеуі
А.Ф. Кони
Федор Петрович Гааз

Басылымға сәйкес жарияланды:
А.Ф. Кони. Федор Петрович Гааз.
Өмірбаяндық эскиз. Ред. 3-ші. - Санкт Петербург. 1904.
Мәтін қазіргі емле және пунктуация стандарттарына сәйкес шағын қысқартулармен берілген.

АҒАЛЫСТЫҚ
ҚҰРМЕТТІ ШАХИДТІҢ АТЫНА
Ұлы Герцог Элизабет
МӘСКЕУ 2006 жыл

Федор Петрович (Фридрих Джозеф) Хаас мейірімділіктің тірі тұлғасы болды. Неміс және католик, ол өмірінің көп бөлігін (1806-1853) Мәскеуде, орыс православие қауымында өткізді. Дәрігер, ғалымдардың, ақсүйектердің және көптеген көрнекті мәскеуліктердің досы, ол алғашында табысты бай шенеунік - мемлекеттік кеңесші болды, бірақ кейін өзінің бар білімі мен күшін, өзін кедейлердің ең кедейлеріне: тұтқындарға, қайыршыларға арнады. , қаңғыбастар, қорланған және қорланған, құқығынан айырылған, қараңғы, жиі қылмыскер. Бірақ бәрі үшін - князьдар мен сотталғандар үшін, профессорлар мен қашқын крепостнойлар үшін - ол бірдей қамқор, сенімді дәрігер болды; көптеген адамдар үшін ол кеңесші, тәлімгер, ал құқығынан айырылғандар үшін арашашы.
Сонымен бірге ол ешкімді ренжітпей, кемсітетін, мейірбан қожайынындай ұстаған емес, қай кезде де бәріне інісі, талапшыл, бірақ жанашыр, жартылай болса да төзімді, шын сүйетін ағасы болған.
Ол наным-сенімі, ойлау тәсілі ғана емес, сонымен бірге жүрегі, өмір сүру тәсілі бойынша христиан болды.
« Достары үшін жанын қиған бұдан артық махаббат жоқ (Жохан 15, 13).

Доктор Хаас келесі принциптерді ұстанды: а) әділетті, қажетсіз қатыгездіксіз, қылмыскерге қарым-қатынас жасау; б) бақытсыздарға белсенді жанашырлық; в) науқастарға садақа.
Федор Петрович Гааздың достары мыңдаған орыс халқы болды, ең алдымен, оның пациенттері және оның айыптары - Ресейде тұтқындарды «бақытсыз» деп атаған. Олар үшін ол бауырластық сүйіспеншілікке толы ашық жанын берді.

Доктор Хаастың қайталанбас өмірімен танысудың ең жақсы жолы - Анатолий Федорович Конидің белгілі өмірбаяндық очеркімен танысу.

ФЕДОР ПЕТРОВИЧ ГАЗ

Өмірбаяндық очеркі А.Ф. Кони орыс дәрігері және қоғам қайраткері (1780-1853) туралы халық арасында «қасиетті дәрігер» деген атпен белгілі.

Анатолий Федорович Кони (1844-1927) - атақты заңгер, дарынды шешен, көрнекті қоғам қайраткері және жазушы. Оның әдеби қызметі Қоны өмірінде ерекше орын алды. Профессор А.И. Кони 1922 жылы шілдеде Садовқа былай деп жазды: « ...Менің жалғыз кінәм – адамның өткінші, кездейсоқ кемшіліктерін емес, оның бойында көрінетін немесе жасырынған төзімді, терең адамдық қасиетін бейнелеу қажет деп тауып, үнемі өзімді жақсы көріп жаздым. Енді олар өмірбаяншының міндетіне басқаша қарайды, күнделікті кемшілігін немесе кемшілігін артқы подъезден қазып, адамның жеке өмірін оның қоғамдық, ғылыми және әдеби қызметімен араластырады ...».

«Доктор Гааздың таңдауы» (Фёдор Гааз)

Тарихи-моральдық тұрғыдан терең «ДӘРІГЕР ХААЗ ТАҢДАУ» фильмін ұсынамыз..
Фильм аты аңызға айналған доктор Хаастың өмірін терең әрі тартымды баяндайды. Сирек кездесетін тарихи материалдар мен кадрлар ұсынылған. Фильм тәрбиелік мәні жағынан қызықты әрі пайдалы болып, тек жас мамандарды ғана емес, өскелең ұрпақты рухани-адамгершілікке тәрбиелеуге сүбелі үлес болмақ.

«Доктор Хааз» православиелік фильм хикаясы

Протоиерей Ткачев Федор Иванович Хааз туралы

А.Ф. Жылқылар 1897 ж

Белгілі суретші Е.П. Самокиш-Судковская.