Әлеуметтік нормалар және девиантты мінез-құлық кестесі. Әлеуметтік нормалар және девиантты мінез-құлық

Бір-бірімен өзара әрекеттесе отырып, жеке адамдар мен әлеуметтік топтар әдетте әлеуметтік деп аталатын қатынастарға түседі. Бұл қатынастарды реттеу үшін қоғам белгілі бір ережелерді немесе нормаларды жасайды . Әлеуметтік нормалар- бұл адамдардың саналы әрекетінің нәтижесі болып табылатын қоғамдағы мінез-құлықтың жалпы ережелері мен үлгілері. Әлеуметтік нормалар тарихи түрде, қоғамның дамуымен бірге дамиды және белгілі бір дәрежеде орындалуы міндетті болып табылады. Олар қоғам мүшелерінің өзара міндеттерін анықтайды.

Әлеуметтік нормалардың бірқатар классификациялары бар. Әлеуметтік нормалар бөлінеді: орнығу әдісіне қарай; қауіпсіздік құралдары бойынша; шығуы мен жүзеге асуы, мазмұны бойынша. Әлеуметтік нормалардың ең елеулі бөлінуі олардың пайда болу және жүзеге асу ерекшеліктеріне байланысты. Осы негізде әлеуметтік нормалардың бес түрін ажыратады: 1) әдет-ғұрып нормалары, 2) моральдық нормалар, 3) корпоративтік нормалар, 4) діни нормалар және 5) құқықтық нормалар.

Әдет-ғұрып нормаларыолардың қайталануы нәтижесінде әдетке айналады. Әртүрлі әдет-ғұрыптар дегеніміз - адамдардың белгілі бір идеяларды, құндылықтарды және мінез-құлық формаларын сақтауға деген ұмтылысын білдіретін дәстүрлер. Әдет-ғұрыптың тағы бір түрі – адамдардың күнделікті өмірдегі, отбасындағы, дін саласындағы мінез-құлқын реттейтін әдет-ғұрыптар. Моральдық нормалар- бұл адамдардың жақсылық пен жамандық, әділдік пен әділетсіздік, жақсылық пен жамандық туралы түсініктерін көрсететін мінез-құлық ережелері. Олардың жүзеге асуы қоғамдық пікірдің күштілігімен және халықтың өз сенімімен қамтамасыз етіледі. Корпоративтік стандарттарқоғамдық ұйымдар, әлеуметтік топтар: жанкүйерлер, балықшылар, фирмалар, партиялар белгілейді. Олардың орындалуы осы ұйымдардың мүшелерінің ішкі сенімімен қамтамасыз етіледі. астында діни нормаларқасиетті кітаптардағы немесе шіркеу белгілеген адамдардың ішкі сенімдерімен және шіркеу қызметімен қамтамасыз етілген мінез-құлық ережелерін түсіну. Діни нормалар тек белгілі бір конфессияның сенушілеріне ғана қатысты және басқа адамдар үшін міндетті емес. Құқықтық стандарттар– бұл мемлекет белгілеген немесе санкциялаған жалпыға бірдей міндетті мінез-құлық ережелері, олардың орындалуы мемлекеттің мәжбүрлеу күшімен қамтамасыз етіледі.

Қоғамның дамуымен әлеуметтік нормалар бірте-бірте күрделене түсті. Ғалымдар әлеуметтік нормалардың бірінші түрі алғашқы қоғамда пайда болған тыйымдар мен тыйымдар деп есептейді. Сонымен қатар, рәсімдер олардың қатаң түрде көрсетілген орындау формасымен пайда болды. Рәсімдер өмірдегі көптеген оқиғалармен бірге жүрді қарабайыр адамдар: аңшылықпен немесе соғыспен қоштасу, басшы қызметін атқару, құдайларға сый тарту. Кейінірек ғұрыптық іс-әрекеттерге символдық мағынаға ие салт-жоралар қосыла бастады. Рәсімдерден айырмашылығы олар адам психикасына әсер ету мақсатын көздеді. Адамзат дамуының жоғары сатысының көрінісі алғашқы қоғам өмірінің барлық дерлік жақтарын реттейтін әдет-ғұрыптар болды.

Діни нормалар да алғашқы дәуірде пайда болды. Бастапқыда діни ғибадаттың объектісі шынайы өмірдегі фетиш объектісі болды. Содан кейін адам жануарға немесе өсімдікке - тотемге табына бастады, ондағы өзінің атасы мен қорғаушысы. Тотемизм өз орнын анимизмге берді, яғни. рухтарға, жанға және табиғаттың әмбебап руханилығына сену. Уақыт өте келе, табиғаттан тыс тіршілік иелерінің арасында адамдар ең маңыздысы - құдайларды анықтады. Алғашқы политеистік, кейін монотеистік діндер осылай пайда болды.

Адамгершіліктің пайда болу уақытын анықтау мүмкін емес, өйткені ол біртұтас жүйе болып табылады және адам мен адамзат қоғамының белгілі бір дәрежеде жетілгендігін білдіреді. Әлбетте, моральдық нормалардың қалыптасуы басқа әлеуметтік реттеушілердің дамуымен қатар жүрді.

Мемлекеттің пайда болуымен алғашқы құқық нормалары пайда болды. Ең соңғысы – корпоративтік стандарттар.

Барлық әлеуметтік нормалар бар ортақ ерекшеліктері: бұл жалпы тәртіп ережелері; олар қайталап пайдалануға арналған; олар уақыт бойынша үздіксіз әрекет етеді; олар тұлғалардың белгісіз санына қолданылады; оларда бар белгілі бір тәртіпжүзеге асыру, яғни. процессуалдық сипатқа ие болуы; Әлеуметтік нормалардың әрбір түрі нормативтік құқықтық актілерді жүзеге асырудың нақты механизміне ие, яғни. рұқсат белгісі бар.

Қоғам сол немесе басқа түрде әлеуметтік бақылауды жүзеге асыра отырып, әлеуметтік нормалардың сақталуын бақылайды. Әдет-ғұрып, салт-дәстүр, адамгершілік нормаларының сақталуын қоғамның өзі қадағалайды. Мысалы, ұлының мінез-құлқын бақылай отырып, анасы бар әлеуметтік нормалар негізінде әрекет етеді және сол арқылы алғашқы әлеуметтік бақылауды жүзеге асырады. Құқықтық нормалардың сақталуын мемлекет бақылайды. Әлеуметтік нормаларды сақтау немесе бұзу марапаттау немесе жазалау түріндегі тиісті санкцияларды қамтиды. астында әлеуметтік санкцияқоғамның, әлеуметтік топтың немесе мемлекеттің жеке тұлғаның әлеуметтік маңызды жағдайдағы мінез-құлқына реакциясын білдіреді. Санкциялар оң (сыйлау) және теріс (жазалау) болуы мүмкін; формальды (ресми) және бейресми (бейресми). Осылайша, дипломмен марапаттау ресми оң санкция, ал жолдастардың менсінбеу бейресми теріс.

Әлеуметтанушылар девиантты анықтайды (ауытқу)мінез-құлық қоғамдық күтулер мен талаптарға сәйкес келмеуден көрінетін қоғамдағы адамдар тобында немесе белгілі бір санатындағы жеке тұлғаның мінез-құлқының ұйымдаспауының нысаны ретінде; жалпы қабылданған әлеуметтік нормалардан ауытқу. Оң (жағымды) және теріс (теріс) девиантты мінез-құлық болады. Егер әдеттен тыс мінез-құлық салдарын оң бағалауға болады (салқын су құйып), бұл оң және керісінше. Девиантты мінез-құлықтың мақсаты мен бағытына қарай деструктивті (жеке тұлғаға зиянды – алкоголизм, нашақорлық) және асоциалды (қоғамға зиянды – ережелерді бұзу) деп ажыратады. трафик) түрлері. Девиантты мінез-құлыққа қарама-қарсы мінез-құлық әлеуметтік нормаларға сәйкес келетін конформистік немесе нормативтік деп аталады. Тар мағынада девиантты мінез-құлық қылмыстық жазаға әкеп соқпайтын ауытқуларды білдіреді, т.б. заңсыз емес. Негізгі пішіндердевиантты (мақұлданбаған) мінез-құлық: қылмыс, алкоголизм, нашақорлық, жезөкшелік, гомосексуализм, құмар ойындар, психикалық бұзылулар, суицид.

Бірнеше бар сорттарыауытқулар: 1) мәдени және психикалық; 2) жеке және топтық; 3) бастапқы (бір реттік еркелік, қателіктер, эксцентрлік ерсіліктер) және қайталама; 4) мәдени тұрғыдан мақұлданған және мәдени айыпталған. TO түрлерідевиантты мінез-құлыққа мыналар жатады: сәйкестік – мәдени мақсаттар мен құралдарға сәйкестік; инновация – берілген мәдениетпен бекітілген мақсаттармен келісу, бірақ оларға жетудің дәстүрлі құралдарын жоққа шығару; ритуализм – белгілі бір мәдениеттің мақсаттарын бір мезгілде қабылдау және оларға қол жеткізудің дәстүрлі құралдарын пайдалану арқылы теріске шығару; Ретретизм – қоғам бекіткен мақсаттар мен оларға жету құралдарын бір мезгілде жоққа шығару; бүлік, бүлік – ескі мақсаттар мен құралдарды ауыстыруға ұмтылу, басым мақсаттар мен стандарттардан алшақтау, оларды жаңасымен ауыстыру. TO себептеріДевиантты мінез-құлық физикалық және психикалық ауытқуларды, білім берудегі кемшіліктерді, әлеуметтік қақтығыстарды және тұқым қуалаушылықты қамтиды. Құқықтық нормаларды бұзумен байланысты мінез-құлық әлеуметтануда деп аталады құқық бұзушы, яғни. қылмыстық мінез-құлық. Қылмыс – бұл қылмыстық заңда көзделген құқық тәртібіне қол сұғатын, қоғамға қауіпті кінәлі әрекет.

Өз мүддесін қорғау үшін қоғам әлеуметтік бақылаудың әртүрлі құралдарын пайдаланады. Әлеуметтік бақылау- қоғамдық тәртіпті сақтаудың ерекше механизмі, оның ішінде екі негізгі элемент (бақылау құралы) – нормалар мен санкциялар. Әлеуметтік бақылауды мемлекет, сондай-ақ кез келген әлеуметтік топ топтық әлеуметтік қысым, мәжбүрлеу, сондай-ақ әлеуметтену арқылы жүзеге асырады.

Топтық қысым арқылы әлеуметтік бақылау жеке топ мүшелерін, мінез-құлқын, сыртқы түрінемесе көзқарастары осы топта белгіленген стандарттарға сәйкес келмейтін. Санкциялардың ауқымы сөгіс беруден топтан шығаруға дейін өзгереді. Топтық қысым жеке тұлғаның ерекшеліктері мен мәртебесіне және топтың ерекшеліктеріне байланысты жүзеге асырылады. Мәжбүрлеу арқылы әлеуметтік бақылау формальды түрде (заңдар мен жазаларды белгілеу арқылы), сондай-ақ бейресми топтық бақылау арқылы жүзеге асырылады. Әлеуметтену арқылы әлеуметтік бақылау индивидтің өзінің әдеттегі рөлін бейсаналық орындауы ретінде жүзеге асырылады.

Әлеуметтік санкциялардың келесі топтары ажыратылады: 1) формальды позитивті (ресми ұйымдардан қоғамдық мақұлдау); 2) бейресми позитивті (достық мақтау, мақтау, қошемет, атақ, құрмет, құрмет); 3) формальды теріс (заңдарда, үкімет қаулыларында, әкімшілік нұсқауларда көзделген жазалар); 4) бейресми жағымсыз (ескерту, келемеждеу, сынау).

Бақылаудың маңызды құралы - өзін-өзі бақылау, яғни. әлеуметтік ортаның немесе өзінің биологиялық механизмдерінің әсерінен мінез-құлқын басқару - дискілер, эмоционалдық импульстар, тәуелділіктер. Өзін-өзі бақылау ұғымымен байланысты ар-ұждан ұғымы.

Егжей-тегжейлі шешім § 14-параграф 11-сынып оқушыларына арналған қоғамтану пәнінен, авторлар Л.Н. Боголюбов, Н.И. Городецкая, Л.Ф. Иванова 2014 ж

Сұрақ 1. Әрбір адамның іс-әрекеті қоғам тарапынан бақыланатыны рас па? Жақсы ма, жаман ба? Барлығына арналған мінез-құлық ережелері бар ма? Қандай адам қылмыскер бола алады? Алкоголь мен есірткінің зияны қандай?

Иә, бұл жақсы, себебі қоғам адамның тура жолдан адаспауына, қателеспеуіне көмектеседі.

Әлеуметтік нормалар – ұзақ мерзімді әрекет нәтижесінде қоғамда қалыптасқан жалпы ережелер мен мінез-құлық үлгілері практикалық іс-шараларадамдар, оның барысында дұрыс мінез-құлықтың оңтайлы стандарттары мен үлгілері әзірленді.

Әлеуметтік нормалар адамның не істеу керектігін, оны қалай істеу керектігін және ең соңында оның қандай болуы керектігін анықтайды.

Қылмыскер тұлғасының заңға бағынушы тұлғасынан оның қоғамдық қауіптілігімен ерекшеленеді, ол қылмыстық қажеттіліктер мен мотивтермен, эмоционалды-ерікті деформациялармен және теріс әлеуметтік мүдделермен сипатталады.

Алкоголь проблемаларды шешпейді, керісінше оларды одан да нашарлатады. Мас күйінде адам орынсыз әрекеттер жасайды және бұзылады қалыпты жұмыскөптеген органдар (соның ішінде ми), бұл оның біртіндеп деградациясына әкеледі, басқа адамдармен қарым-қатынастар да бұзылады. Ал уақытында тоқтамасаңыз, бұл ақыр соңында өлімге әкеледі.

Құжат бойынша сұрақтар мен тапсырмалар

1-сұрақ.Әмбебап, нәсілдік, таптық, топтық нормаларға өз мысалдарыңызды келтіріңіз.

Әмбебап: балаларды тәрбиелеу, науқастар мен қарттарға және інжілдерге көмектесу (өлтірме, ұрлама, зина жасама).

Нәсілдік: Кавказ нәсілінде жалпы демократиялық құндылықтар (заң алдындағы теңдік, мемлекет басшысын сайлау, жеке адамның бостандығы мен құндылығы) бар делік, ал моңғолоидтық нәсілде әдетте мемлекет басшысының диктатурасы немесе билеуші партия, құндылық жеке емес, ұжымдық пайда.

Сынып: Олигархтар үшін курсевель, орта тап үшін Түркия мен Египет және кедейлер үшін ауыл.

Топ: студенттер үшін - оқу және сәйкесінше, онымен байланысты барлық нәрсе, спортшылар үшін - жаттығу, әскерилер үшін - жаттығулар немесе жауынгерлік қимылдар.

2-сұрақ. Нормаларды қоғамдастықтың қай деңгейіне жатқызуға болады: «ұрлық жасама», «жаңа жылға дейін бірге моншаға барамыз», «ақ пен қараны бөлек оқыту», «барлық елдердің еңбекшілерінің ынтымағы. ”?

1. Әмбебап.

2. Топ ішілік.

3. Халықаралық

4. Топ.

Сұрақ 3. Нормалардың жоғары немесе төмен деңгейі нені білдіреді? Неге шынымен жоғары деңгейАвторлар адамның табиғи құқықтарын қоя ма?

Әлеуметтік нормалардың жоғары деңгейі – қоғамда ең үлкен рөл атқаратын және олардың бұзылуы жеке адам мен жалпы қоғам үшін елеулі теріс салдарға әкелетін нормалар.

Төменгі әлеуметтік деңгей нормалар – олардың бұзылуы қоғамға көп зиян келтірмейді, сондықтан бейресми әлеуметтік бақылау жеткілікті.

4-сұрақ. Неліктен жоғары деңгейдегі нормалар бұзылған жағдайда үкіметтің ең шешуші әрекеті қажет?

Өйткені жоғары деңгейдегі нормалар бұзылса, оның салдары әлдеқайда ауыр болуы мүмкін.

Сұрақ 5. Әлеуметтік бақылау әлеуметтік нормалардың төменгі деңгейі бұзылған жағдайда қалай көрінеді? Неліктен?

Ол қоғам тарапынан құқық бұзушыға бейресми қысым көрсетуде көрінеді. Қоғамдық айыптау, остановка және т.б. Өйткені төменгі деңгейдегі нормалар заң ретінде жазылмағанымен, бұл нормалардың тұтастай жүзеге асуы қоршаған ортада әлеуметтік тұрғыдан негізделген.

6-сұрақ. Неғұрлым демократиялық қоғам екпінді сыртқы әлеуметтік бақылаудан ішкі өзін-өзі бақылауға ауыстыруды көздейтінін қалай түсіндіруге болады?

Өзін-өзі бақылау – субъектінің өз іс-әрекетін сезінуі және бағалауы. Өзін-өзі бақылау ар-ождан және адамгершілік ұғымдарымен тығыз байланысты. Ішкі өзін-өзі бақылау моральдық құрамдас бөлігі жоғары қоғамдарға тән, яғни. ар-ұжданмен. Демократиялық қоғам ішкі өзін-өзі бақылауға сүйене отырып, сыртқы бақылауды әлсіретуді жақтайды, соның нәтижесінде әлеуметтік ортаның ауытқуы (жалпы қабылданған нормалардан ауытқу) күшейеді.

ӨЗІН-ӨЗІ ТЕСТ СҰРАҚТАРЫ

1-сұрақ: Әлеуметтік норманың әрбір түріне мысалдар келтіріңіз.

Әлеуметтік нормалардың негізгі түрлері:

1. Құқық нормалары белгіленген немесе санкцияланатын, сондай-ақ мемлекет тарапынан қорғалатын жалпыға бірдей міндетті, формальды түрде анықталған мінез-құлық ережелері болып табылады. (Қылмыстық кодекстің заңдары, АК).

2. Мораль (мораль) нормалары – қоғамда қалыптасқан, адамдардың жақсылық пен жамандық, әділдік пен әділетсіздік, борыш, ар-намыс, қадір-қасиет туралы түсініктерін білдіретін мінез-құлық ережелері. Бұл нормалардың әсері ішкі сеніммен, қоғамдық пікірмен, әлеуметтік ықпал ету шараларымен қамтамасыз етіледі. (Үлкенді сыйлап, мүгедектерге көмектесуіміз керек).

3. Әдет-ғұрып нормалары – қоғамда қайталану нәтижесінде қалыптасып, әдет күшімен орындалатын мінез-құлық ережелері.

4. Нормалар қоғамдық ұйымдар(корпоративтік нормалар) – қоғамдық ұйымдар дербес белгілейтін, олардың жарғыларында (ережелерінде және т.б.) бекітілген, өз шегінде әрекет ететін және белгілі бір әлеуметтік ықпал ету шаралары арқылы олар тарапынан бұзушылықтардан қорғалатын мінез-құлық ережелері.

Сұрақ 2. Әлеуметтік бақылау дегеніміз не?

Әлеуметтік нормалар жеке адам мен қоғам арасындағы қатынастарды реттеу механизмінің элементтерінің бірін құрайды, ол әлеуметтік бақылау деп аталады. Тәртіп пен тұрақтылықты нығайту мақсатында бұл жүйенің адамдардың мінез-құлқына мақсатты әсер етуі әлеуметтік бақылау арқылы қамтамасыз етіледі.

Кез келген іс-әрекетке сан алуан іс-әрекеттер кіреді және әр адам әлеуметтік ортамен (қоғаммен, әлеуметтік қауымдастықтармен, қоғамдық институттармен және ұйымдармен, мемлекетпен, басқа да тұлғалармен) белсенді әрекеттестікке түсіп, оларды бірнеше рет орындайды. Осы әрекеттердің барлығы, жеке іс-әрекеттер, адамның мінез-құлқы айналасындағы адамдардың, топтардың, қоғамның бақылауында болады.

Бұл әрекеттер қоғамдық тәртіпті немесе қолданыстағы әлеуметтік нормаларды бұзбағанша, бұл бақылау жоқ сияқты көрінбейді. Дегенмен, қоғамда қабылданған мінез-құлық үлгілерінен ауытқып, ережелерді бұзуға тұрарлық және әлеуметтік бақылау өзін көрсетеді.

Әлеуметтік нормалардың бұзылуына әрекет жасаған адамдар нормалармен қорғалатын тәртіпті қолдайтын қоғамдық сананың (немесе қоғамдық пікірдің) көзқарастарын көрсетті. Сондықтан олардың реакциясы бұл әрекеттерді айыптау болды. Қанағаттанбаушылықты білдіру, сөгіс жариялау, айыппұл салу, сот тағайындаған жаза – мұның бәрі санкциялар; Әлеуметтік нормалармен қатар олар әлеуметтік бақылау механизмінің маңызды элементі болып табылады.

Санкциялар әлеуметтік нормаларды сақтауға бағытталған мақұлдау мен мадақтауды немесе мақұлдауды және жазалауды білдіреді. Басқаша айтқанда, санкциялар ынталандыруға бағытталған оң немесе жағымсыз әрекеттерді тоқтатуға бағытталған теріс болуы мүмкін.

Қоғам (үлкен және кіші топтар, мемлекет) жеке тұлғаны бағалайды, бірақ жеке адам қоғамды, мемлекетті, өзін де бағалайды. Айналадағы адамдардан, топтардан өзіне айтылған бағаларды қабылдау, мемлекеттік мекемелер, адам оларды механикалық емес, іріктеп қабылдайды, өз тәжірибесі, әдеттері, бұрын қалыптасқан әлеуметтік нормалары арқылы қайта ойлайды. Ал адамның басқа адамдардың бағалауына қатынасы таза жеке болып шығады; ол оң және күрт теріс болуы мүмкін.

Осылайша, қоғамнан, топтан, мемлекеттен және басқа адамдардан бақылаумен қатар, жеке адам үйренген нормаларға, әдет-ғұрыптарға және рөлдік күтуге негізделген ішкі бақылау немесе өзін-өзі бақылау өте маңызды.

Сұрақ 3. Өзін-өзі бақылаудың мәні неде?

Өзін-өзі бақылау процесінде ар-ождан маңызды рөл атқарады, яғни ненің жақсы және ненің жаман екенін, ненің әділ және ненің әділетсіз екенін сезіну және білу, адамның өз мінез-құлқына бағыну немесе сақтамау туралы субъективті санасы. моральдық нормалармен. Толқу жағдайында қателесіп немесе азғыруларға бой алдырмай, жаман әрекетке барған адамда ар-ожданы кінәлілік сезімін, моральдық уайымдарды, қатені түзетуге немесе кінәсін өтеуге ұмтылуды тудырады.

Өзін-өзі бақылау қабілеті - жалпы қабылданған нормаларға сәйкес өз мінез-құлқын дербес реттейтін адамның ең құнды қасиеті. Өзін-өзі бақылау - адамның өзін-өзі жүзеге асыруының және оның басқа адамдармен сәтті қарым-қатынасының маңызды шарттарының бірі.

Сұрақ 4. Девиантты мінез-құлықтың себептері қандай?

Зерттеушілер бар әртүрлі нүктелеросы мәселе бойынша көзқарастар.

19 ғасырдың аяғында. ауытқуларға биологиялық түсініктеме берілді: кейбір адамдарда жеке тұлғаның физикалық ерекшеліктерімен, қылмыстық темпераментімен және т.б. байланысты әлеуметтік нормаларды бұзуға туа біткен бейімділіктің болуы.

Мысалы, қатыгездік ата-ананың балаға деген салқын, немқұрайлы қарым-қатынасынан, көбінесе үлкендердің қатыгездігінен туындауы мүмкін. Зерттеулер көрсеткендей, өзін-өзі бағалаудың төмендігі жастық шақодан әрі девиантты мінез-құлықпен толықтырылады, оның көмегімен адамның назарын өзіне аударып, нормаларды бұзуды күшті тұлғаның белгісі ретінде бағалайтындардың мақұлдауын алуға болады.

Белгілі әлеуметтанушы Э.Дюркгейм оның себептерін қоғамда болып жатқан дағдарыстық құбылыстарға байланысты деп санаған девианттық мінез-құлықтың социологиялық түсіндірмесі кең танылды. Дағдарыс, түбегейлі әлеуметтік өзгерістер, қоғамдық өмірдің ұйымдаспауы жағдайында (күтпеген экономикалық құлдыраулар мен өрлеулер, іскерлік белсенділіктің төмендеуі, инфляция) адамның өмірлік тәжірибесі әлеуметтік нормаларда бейнеленген идеалдарға сәйкес келмейді. Әлеуметтік нормалар бұзылады, адамдар бағдарсызданады, бұл девиантты мінез-құлықтың пайда болуына ықпал етеді.

Кейбір ғалымдар девиантты мінез-құлықты үстем мәдениет пен жалпы қабылданған нормаларды жоққа шығаратын топ (субмәдениет) мәдениеті арасындағы қайшылықпен байланыстырды. Бұл жағдайда қылмыстық мінез-құлық, мысалы, жеке тұлғаның қылмыстық нормаларды тасымалдаушылармен алғашқы қарым-қатынасының нәтижесі болуы мүмкін. Қылмыстық орта қоғамда танылған нормаларға қарсы шығып, өз субмәдениетін, өз нормаларын жасайды. Қылмыстық қоғамдастық өкілдерімен байланыс жиілігі адамның (әсіресе жастардың) қоғамға жат мінез-құлық нормаларын сіңіруіне әсер етеді.

Сұрақ 5. Қылмыстың қоғамдық қауіптілігі қандай?

Ұйымдасқан қылмыс жеке адамға, қоғамға және мемлекетке ең үлкен қауіп төндіреді. Сөздің кең мағынасында заңсыз жолмен ақша қаражатын алу үшін тұрақты негізде ұйымдасқан тұлғалардың кез келген тобын айтады.

Адамға қауіп зорлық-зомбылық және басқа да әдістер арқылы оның құқықтары мен бостандықтарына қысым жасауда. Бұл қылмыскерлерден қорғаныс алу үшін ақша төлеуден бас тартқан шағын кәсіпкерлердің жойылуынан көрінеді (рэкет); әйелдер мен жасөспірімдерді жезөкшелікке мәжбүрлеу; ықпал мен бақылауды тарату, мысалы, кәсіподақтарға; тауарлар мен қызметтердің құнының өсуі; азаматтардың конституциялық құқықтары мен бостандықтарын физикалық және моральдық террор арқылы толықтай тоқтату мүмкіндігі.

Қоғамға қауіп ұйымдасқан қылмыстық қауымдастықтар мен лауазымды тұлғалардың сыбайлас топтарының (әсіресе, стратегиялық шикізатты, бағалы металдарды сату, өндіру және тарату салаларында) бүкіл қоғамның материалдық құндылықтарына иелік ету және оларға билік ету құқықтарын ұстауында. , қаруды өндіру және айналымы); айтарлықтай капиталды манипуляциялау, заңды бизнес саласына ену және бағаны бақылау арқылы бәсекелестерін құрту мүмкіндігі; қылмыстық әлем идеологиясын насихаттау, оны романтизациялау, қылмыстық әдет-ғұрыптар мен дәстүрлердің «қоғамдық ластануына» жағдай туғызатын мафия мен сыбайлас жемқорлық қатынастарын, зорлық-зомбылықты, қатыгездікті, агрессивтілікті дамыту.

Ұйымдасқан қылмыстың мемлекет үшін қауіптілігі аймақтық деңгейде қатарлас заңсыз билік құрылымдары мен заңсыз қарулы топтардың құрылуынан көрінеді; арандату түріндегі тікелей антиконституциялық әрекеттерді дайындау, қаржыландыру және ұйымдастыру ұлттық өшпенділік, жаппай тәртіпсіздіктер, қастандықтар ұйымдастыру – билікті басып алу мақсатында; бандитизм және контрабанда сияқты қылмыстарды насихаттау; сыбайлас жемқорлықтың саяси партиялар мен мемлекеттік аппаратқа енуі; бүкіл аймақтарда ұйымдасқан қылмысты бақылауды жеңілдету үшін федералды билікті әлсіретуге ұмтылу.

6-сұрақ. Нашақорлықтың жеке адамға, отбасына, қоғамға салдары қандай?

Нашақорлықтың салдары отбасы үшін де, адамның өзі үшін де апатты. Тұлғаның өзі уақыт өте келе толығымен асоциалды болады. Әлеуметтік көзқарастар толығымен жойылды - әлеуметтік мәртебелермысалы, кәсіпқой, әке, бала, жолдас және т.б.. Субъектінің бар болуы тек дозаны табу және қолдануға ғана қысқарады, әдетте, адам өмірінде ұзағырақ қолданылғанда, басқа қажеттіліктер болмайды. Отбасы үнемі стрессте өмір сүреді, мұның өзі тәуелділік деп аталады, яғни отбасының бүкіл өмірі уақыт өте келе тек нашақордың өміріне бағытталады. Әдетте, отбасында елеулі қаржылық қиындықтар басталады және есірткі тұтынушылардың тәуелді туыстары арасында көптеген ауыр аурулар тіркеледі.

Тапсырмалар

1-сұрақ. Ағылшын тарихшысы Г.Т.Баклдің (1821-1862) «Қоғам қылмысты дайындайды, қылмыскер жасайды» деген тұжырымына қалай қарайсыз? Оны газеттерден алынған мысалмен түсіндіріңіз.

Кез келген қылмыстың шартты екенін түсінемін әлеуметтік факторларқылмыскердің жеке басын қалыптастыратын немесе оны жасауға итермелейтін жағдайды тудырған. Ал қылмыскер бұл жағдайды теріс жолмен шешетін «орындаушы» рөлін ойнайды.

2-сұрақ. Француз драматургі Ж.Расиннің (1639-1699) пікірімен келісесіз бе: «Үлкен қылмыстардың алдында әрқашан жеңіл қылмыстар тұрады. Қорқақ пәктіктің кенеттен өршіп тұрған азғындыққа айналғанын көрген адам бар ма? Жауабыңыздың себептерін көрсетіңіз.

Келісемін, мұның себебі себеп-салдар. Көптеген атақты қылмыскерлер ұсақ ұрлықтан бастап, тоқтай алмады.

3-сұрақ. Қылмысқа қарсы күрес мәселесі бойынша пікірталас туды. Бір тарап: «Жазаны қатайту керек. Сингапурды қараңыз. Есірткімен ұсталсаңыз – өлім жазасы, заңсыз қарумен, тіпті оны қолданбасаңыз да – солай. Кейбір мұсылман елдерінде заң бойынша ұрлық үшін қолды кесу керек. Ал ол жерде көптен бері ешкім ұрлық жасамаған». Екіншісі қарсылық білдірді: «Жазалардың қатыгездігі қылмысты зорлық-зомбылыққа әкеледі. Ең бастысы - жазаның бұлтартпастығы. Кез келген қылмыстың ашылатынын бәрі білсе, қылмыс күрт азаяды». Бұл мәселе туралы не ойлайсыз? Жауабыңыздың себептерін көрсетіңіз.

Кез келген сот шешім қабылдауға міндетті болған кезде қателіктерден қорғалмаған. Өлім жазасымен жазықсыз адам зардап шегуі мүмкін, оны түзету мүмкін емес. Жазаның бұлтартпастығы қылмыс жасау мүмкіндігін барынша азайтады, өйткені қылмыскер табылып, жазасын алатынын түсінеді.

Слайд 2

Сабақтың мақсаты мен жоспары

Сабақтың мақсаты: ұғымдар беру: әлеуметтік нормалар, девиантты мінез-құлық, девиантты мінез-құлық, деликвентті мінез-құлық, ресми, бейресми санкциялар, қылмыс

Сабақ жоспары:

Әлеуметтік нормалар;
Әлеуметтік бақылау;
Девиантты девиантты мінез-құлық;
Біріктіру сынақтары;
Практикалық қорытындылар.

Слайд 3

Әлеуметтік нормалар

Әлеуметтік норма – адамдар мен қоғамдық өмір арасындағы қарым-қатынасты реттейтін қоғамда қалыптасқан мінез-құлық ережесі.

Әлеуметтік нормалардың функциялары:

әлеуметтенудің жалпы барысын реттеу; тұлғаны әлеуметтік ортаға біріктіру
қоршаған орта; сәйкес мінез-құлықтың үлгілері, стандарттары ретінде қызмет етеді; девиантты мінез-құлықты бақылау

Слайд 4

Адамдардың мінез-құлқын әлеуметтік нормалар арқылы реттеу жолдары

Рұқсат - қажет, бірақ талап етілмейтін мінез-құлық нұсқаларының көрсеткіштері.
Рецепт – қажетті әрекеттің көрсеткіші
Тыйым салу – орындалмауы тиіс әрекеттің көрсеткіші

Нормалардың бір-бірінен міндетті орындалу дәрежесі бойынша ерекшеленеді: ынталандыру; тыйым салу; императивті.

Слайд 5

Әлеуметтік нормалар

Салт-дәстүрлер
Моральдық нормалар
Эстетикалық нормалар
Этикет нормалары
Саяси нормалар
Діни нормалар
Құқықтық стандарттар

Слайд 6

Әлеуметтік нормалардың сипаттамасы

Слайд 7

Слайд 9

Ішкі (өзін-өзі бақылау).
Жеке адам өз мінез-құлқын өз бетінше реттейтін, оны жалпы қабылданған нормалармен үйлестіретін әлеуметтік бақылау нысаны
Сыртқы.
Жалпы қабылданған мінез-құлық нормалары мен заңдардың сақталуына кепілдік беретін институттар мен механизмдердің жиынтығы.

Слайд 10

Санкциялардың түрлері

Формальды оң санкциялар – бұл ресми ұйымдардың (үкіметтің, мекеменің, шығармашылық одақтың) көпшіліктің мақұлдауы: үкіметтік наградалар, мемлекеттік сыйлықтар мен стипендиялар, берілген атақтар, ғылыми дәрежелер мен атақтар, ескерткіш тұрғызу, құрмет грамоталарын тапсыру, жоғары лауазымдарға қабылдау және құрметті функциялар.

Слайд 11

Бейресми оң санкциялар – ресми ұйымдардан келмейтін қоғамдық мақұлдау: достық мақтау, мақтау, үнсіз тану, жақсы ниет, қол шапалақтау, атақ-даңқ, құрмет, мақтау пікірлері, көшбасшылық немесе сарапшылық қасиеттерді тану, күлімсіреу.

Слайд 12

Формальды теріс санкциялар – бұл заң актілерінде, үкімет қаулыларында, әкімшілік нұсқауларда, бұйрықтарда, өкімдерде (сөгіс, қамауға алу, айыппұл салу және т.б.) көзделген жазалар.
Бейресми теріс санкциялар – бұл ресми органдармен қарастырылмаған жазалар (сақтау, ескертулер, келемеждеу, келемеждеу, қатыгез әзіл, жағымсыз лақап ат және т.б.)

Слайд 13

Әлеуметтік бақылау әдістері

Слайд 14

Девиантты (девиантты мінез-құлық)

Девиантты мінез-құлық – қоғамдағы адамдар тобында немесе санатындағы жеке тұлғаның мінез-құлқының ұйымдаспауы, қоғамның белгіленген күтулеріне, моральдық-құқықтық талаптарына сәйкессіздікті анықтайтын нысаны.

Слайд 15

Девиантты. Қылмыстық жазаға әкеп соқпайтын ауытқу.
Құқық бұзушы. Заңсыз әрекет санатына жататын нормаларды бұзу.

Слайд 16

Девиантты мінез-құлықтың себептері

Слайд 17

Девиантты мінез-құлық түрлері

Слайд 18

Слайд 19

Ауытқуды бағалау

Теріс, яғни. қоғамға зиянды:

Құқық бұзушылықтар
Алкоголизм
Тәуелділік
Терроризм
Сыбайлас жемқорлық
Вандализм
Басқа

Позитивті, яғни. қоғамға пайдалы:

Батырлық
Бастама
Инновациялық талант
Жанқиярлық
Басқа

Бейтарап, қоғамға әсер етпейтін:

Салт-дәстүрді сақтамау
Эксцентристік
Эксцентристік
Басқа

Слайд 20

Қылмыс

Қылмыс қоғамға ең үлкен зиян келтіретін девиантты мінез-құлықтың ең қауіпті көрінісі. Қылмыс – бұл Қылмыстық кодексте көзделген құқық тәртібіне қол сұғатын қоғамдық қауіпті әрекет. Белгілі бір қоғамда және белгілі бір уақыт кезеңінде жасалған қылмыстардың жиынтығы «қылмыс» түсінігімен белгіленеді. Ол қоғам дамуының және оның мүшелерінің дамуы үшін қоғам дамуының басқа жағымсыз құбылыстары сияқты ауыр зардаптар тудырады.

Слайд 21

қылмыстық кодекс Ресей Федерациясықылмыстардың келесі түрлерін көрсетеді: жеке адамға қарсы, экономикалық салада, қоғамдық қауіпсіздік пен қоғамдық тәртіпке қарсы, мемлекеттік билікке қарсы, әскери қызмет, бейбітшілік пен қауіпсіздікке қарсы. Қылмыс тек әлеуметтік ғана емес, сонымен қатар құқықтық құбылыс, өйткені Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінде бекітілген нәрсе ғана қылмыстық болып табылады.

Слайд 22

Қылмысқа қарсы күрес, біріншіден, саяси және экономикалық шараларды қамтиды. қылмыс жасауға қолайлы жағдайларды жоюға мүмкіндік беретін әлеуметтік, әлеуметтік-психологиялық, басқарушылық, мәдени сипаттағы; екіншіден, азаматтардың құқықтық санасын дамыту; үшіншіден, қылмыстың тікелей себептерін анықтауға және жоюға бағытталған арнайы профилактикалық іс-шаралар; төртіншіден, қылмыс жасаған адамдарға қатысты қылмыстық заңнаманы қолдану.

Слайд 23

Біріктіру сынақтары

Әлеуметтік нормаларға қолданылмайды

электр құрылғысы электр қуатына қосылған болса, оны бөлшектеуге тыйым салу;
адам үй-жайға кірген кезде сәлемдесу міндеттілігі;
қарт ата-аналарға қамқорлық жасау міндеті;
бағдаршамның қызыл түсінде көшеден өтуге тыйым салу.

Санкция түрлері мен олардың нысандары арасындағы сәйкестікті белгілеңіз: А) формальды В) бейресми

үкімет наградасы, мақтау, ғылыми дәреже, қол шапалақтау, күлімсіреу, мақтау пікірлері, дәрежесін төмендету, жала жабу.

Слайд 24

Төмендегі тізімнен девиантты мінез-құлық белгілерін табыңыз.

бос уақытын және бос уақытын өткізуге бағытталған
қабылданған моральдық нормалардан ауытқиды
жасөспірімдердің өздерінің өмір сүруінің ересектердің мәдениетінен өзгеше мәдени негіздерін іздеуі
әлеуметтік айыптауларға ұшырайды
қабылданған құқықтық нормалардан ауытқиды

Төменде терминдер тізімі берілген. Олардың барлығы, біреуін қоспағанда, «құқық бұзушылық» ұғымын сипаттайды. Басқа ұғымға қатысты терминді тауып көрсетіңіз.

Кінә, ниет, әрекет, маскүнемдік, тонау, бұзақылық.

Слайд 25

Практикалық қорытындылар

үшін әлеуметтік нормаларды білу қажет Күнделікті өмірқазіргі қоғамға енуге ұмтылатын адам.
Жалпы қабылданған әлеуметтік нормаларға сәйкес келетін мінез-құлық қоғамда өзіңізді жайлы сезінуіңізді қамтамасыз етеді.
Кішігірім бейресми топтарда пайда болатын нормалар кейде қоғамда бар нормаларға қайшы келетіндіктен, мұндай топтардың құрамына кіретін әрбір адам өз бетінше таңдау жасап, кейін ол үшін жауапкершілікті көтеруі керек.
Ар-ожданмен айналысады, яғни өз сеніміне қайшы келетін, өзін-өзі бақылауды әлсірететін және қайталанса, жеке адамға және қоғамға зиянды девиантты мінез-құлыққа жол ашатын әрекеттер үшін өзін-өзі ақтайды.

Барлық слайдтарды көру

Әр адамның іс-әрекеті қоғам тарапынан бақыланады деген рас па? Жақсы ма, жаман ба?
Барлығына арналған мінез-құлық ережелері бар ма?
Қандай адам қылмыскер бола алады?
Алкоголь мен есірткінің зияны қандай?

Әлеуметтік нормалар

«Норма» сөзі латын тілінен шыққан және сөзбе-сөз аударғанда «басшы қағида, ереже, үлгі» дегенді білдіреді. Нормаларды қоғам және оның құрамына кіретін әлеуметтік топтар әзірлейді.

Әлеуметтік нормалар адамдардың мінез-құлқын бағыттайды, оны бақылауға, реттеуге және бағалауға мүмкіндік береді. Олар адамға қалай әрекет ету керек, не істеу керек, не істеуге болмайды, өзін қалай ұстау керек, қалай әрекет етпеу керек, адамдардың іс-әрекетінде не қолайлы, не қажет емес деген сұрақтарға бағыттайды. Нормалардың көмегімен адамдардың, топтардың, бүкіл қоғамның қызметі реттелген болады. Нормаларда адамдар дұрыс мінез-құлық стандарттарын, үлгілерін және стандарттарын көреді. Оларды қабылдау және оларға ілесу арқылы адам қоғамдық қатынастар жүйесіне кіреді, басқа адамдармен, әртүрлі ұйымдармен, жалпы қоғаммен қалыпты қарым-қатынас жасау мүмкіндігін алады.

Қоғамда көптеген нормалар бар. Бұл, ең алдымен, үйреншікті мінез-құлық үлгілері күшейтілетін әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер (мысалы, үйлену тойы немесе жерлеу рәсімдері, үй мерекелері және т.б.). Олар адамдардың өмір салтының органикалық бөлігіне айналады және мемлекеттік билік күшімен қолдау табады.

Әрі қарай, құқықтық нормалар. Олар мінез-құлық шекаралары мен заңды бұзғаны үшін жазаларды нақты сипаттайтын мемлекет шығарған заңдарда бекітілген. Құқықтық нормалардың сақталуын мемлекет билігі қамтамасыз етеді.

Содан кейін моральдық нормалар. Құқықтан айырмашылығы, мораль негізінен бағалау жүктемесін (жақсы – жаман, әділ – әділетсіз) көтереді. Моральдық ережелерді сақтау ұжымдық сананың беделімен қамтамасыз етіледі, олардың бұзылуы қоғамдық айыптауларға ұшырайды.

Сондай-ақ бар эстетикалық стандарттар. Олар көркем шығармашылықта ғана емес, сонымен қатар адамдардың мінез-құлқында, өндірісте және күнделікті өмірде әдемі және ұсқынсыз туралы идеяларды нығайтады. Олар, мысалы, адам «өмірін әдемі өткізді», анау-мынау «ұсқынсыз әрекет етеді» деген пікірлерде көрінеді. Бұл жағдайда теріс бағалар моральдық айыптаумен біріктіріледі.

Саяси нормаларсаяси қызметті, адамдар мен билік арасындағы, әлеуметтік топтар мен мемлекеттер арасындағы қатынастарды реттейді. Олар заңдарда, халықаралық шарттарда, саяси принциптерде және моральдық нормаларда көрініс табады.

Ақырында, діни нормалар. Мазмұны жағынан олардың көпшілігі моральдық нормалар ретінде әрекет етеді, құқықтық нормалармен сәйкес келеді, дәстүр мен әдет-ғұрыптарды күшейтеді. Діни нормаларды сақтау дінге сенушілердің моральдық сана-сезімі мен күнәлар үшін жазаның бұлтартпастығына діни сенім – осы нормалардан ауытқумен қуатталады.

Нормалардың басқа да түрлері бар, мысалы, этикет ережелері және т.б. Әлеуметтік нормалар табиғи және жасанды (техникалық) объектілермен жұмыс істеу ережелерін белгілейтін биологиялық, медициналық, техникалық нормалардан ерекшеленеді. Мысалы, кран бумының астында тұруға тыйым салатын ереже адамның техникалық құрылғымен қарым-қатынасындағы қауіпсіздігіне бағытталған. Ал дәрігер тағайындаған дәрі-дәрмектің дозасын сақтауды талап ететін медициналық ереже адам денсаулығын қауіпті зардаптардан сақтайды және химиялық заттармен жұмыс істеу тәртібін белгілейді.

Содан кейін моральдық нормалар. Құқықтан айырмашылығы, мораль негізінен бағалау жүктемесін (жақсы – жаман, әділ – әділетсіз) көтереді. Моральдық ережелерді сақтау ұжымдық сананың беделімен қамтамасыз етіледі, олардың бұзылуы қоғамдық айыптауларға ұшырайды.

Сондай-ақ эстетикалық стандарттар бар. Олар көркем шығармашылықта ғана емес, сонымен қатар адамдардың мінез-құлқында, өндірісте және күнделікті өмірде әдемі және ұсқынсыз туралы идеяларды нығайтады. Олар, мысалы, адам «өмірін әдемі өткізді», анау-мынау «ұсқынсыз әрекет етеді» деген пікірлерде көрінеді. Бұл жағдайда теріс бағалар моральдық айыптаумен біріктіріледі.

Саяси нормалар саяси белсенділікті, адамдар мен билік арасындағы, әлеуметтік топтар мен мемлекеттер арасындағы қатынастарды реттейді. Олар заңдарда, халықаралық шарттарда, саяси принциптерде және моральдық нормаларда көрініс табады.

Соңында, діни нормалар. Мазмұны жағынан олардың көпшілігі моральдық нормалар ретінде әрекет етеді, құқықтық нормалармен сәйкес келеді, дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды біріктіреді. Діни нормаларды сақтау дінге сенушілердің моральдық сана-сезімі мен күнәлар үшін жазаның бұлтартпастығына діни сенім – осы нормалардан ауытқумен қуатталады.

Нормалардың басқа да түрлері бар, мысалы, этикет ережелері және т.б. Әлеуметтік нормалар табиғи және жасанды (техникалық) объектілермен жұмыс істеу ережелерін белгілейтін биологиялық, медициналық, техникалық нормалардан ерекшеленеді. Мысалы, кран жебесінің астында тұруға тыйым салатын ереже адамның техникалық құрылғымен қарым-қатынасындағы қауіпсіздігіне бағытталған. Ал дәрігер тағайындаған дәрі-дәрмектің дозасын сақтауды талап ететін медициналық ереже адам денсаулығын қауіпті зардаптардан сақтайды және химиялық заттармен жұмыс істеу тәртібін белгілейді.

Әлеуметтік нормаларға келетін болсақ, олардың барлығы қоғамның өзінде: адамдар, адамдар топтары және олар құратын ұйымдар арасындағы қатынастарды реттейді. Әлеуметтік нормалардың жеке тұлғаның мінез-құлқына әсері, біріншіден, әлеуметтік норманы білуді және оның хабардарлығын, екіншіден, мотивті (осы норманы ұстануға ұмтылуды) және үшіншіден, әрекеттің өзін (нақты мінез-құлық) болжайды.

ӘЛЕУМЕТТІК БАҚЫЛАУ

Әлеуметтік нормалар жеке адам мен қоғам арасындағы қатынастарды реттеу механизмінің элементтерінің бірін құрайды, ол әлеуметтік бақылау деп аталады. Курстың алғашқы сабақтарында біз қоғамның көптеген әртүрлі элементтерді қамтитын күрделі жүйе екендігі туралы айттық. Тәртіп пен тұрақтылықты нығайту мақсатында бұл жүйенің адамдардың мінез-құлқына мақсатты әсер етуі әлеуметтік бақылау арқылы қамтамасыз етіледі. Әлеуметтік бақылау механизмі қалай жұмыс істейді?

Кез келген іс-әрекет сан алуан әрекеттерді қамтиды және әрбір адам әлеуметтік ортамен (қоғаммен, әлеуметтік қауымдастықтармен, қоғамдық институттармен және ұйымдармен, мемлекетпен, басқа адамдармен) белсенді әрекеттестікке түсіп, олардың көпшілігін орындайды. Осы әрекеттердің барлығы, жеке іс-әрекеттер, адамның мінез-құлқы айналасындағы адамдардың, топтардың, қоғамның бақылауында болады. Бұл әрекеттер қоғамдық тәртіпті немесе қолданыстағы әлеуметтік нормаларды бұзбағанша, бұл бақылау жоқ сияқты көрінбейді. Дегенмен, қалыптасқан әдет-ғұрыптарды, ережелерді бұзып, қоғамда қабылданған мінез-құлық үлгілерінен ауытқып, әлеуметтік бақылау көрінеді. Бір адам қозғалыстағы көліктің алдынан көшенің арғы бетінен жүгіріп өтті, екіншісі кинотеатрда темекі тұтатты, үшіншісі ұрлық жасады, төртіншісі жұмысқа кешігіп келді... Осы жағдайлардың барлығында басқа адамдардың реакциясы келесідей болуы мүмкін: түсініктемелер мен басқалар тарапынан басқа да наразылық көріністері, әкімшіліктің, полицияның, соттың тиісті әрекеттері. Басқалардың бұл реакциясы тиісті әлеуметтік нормаларды, ережелерді және дәстүрлерді бұзуға байланысты. Жоғарыда аталған жағдайларға әрекет еткен адамдар нормалармен қорғалған тәртіпті қолдайтын қоғамдық сананың (немесе қоғамдық пікірдің) көзқарастарын көрсетті. Сондықтан олардың реакциясы бұл әрекеттерді айыптау болды. Қанағаттанбаушылықты білдіру, сөгіс жариялау, айыппұл салу, сот тағайындаған жаза – мұның бәрі санкциялар; әлеуметтік нормалармен қатар олар әлеуметтік бақылау механизмінің маңызды элементі болып табылады. Санкциялар әлеуметтік нормаларды сақтауға бағытталған мақұлдау мен мадақтауды немесе құптау мен жазалауды білдіреді. Басқаша айтқанда, санкциялар ынталандыруға бағытталған оң немесе жағымсыз әрекеттерді тоқтатуға бағытталған теріс болуы мүмкін. Екі жағдайда да олар белгілі бір ережелерге сәйкес қолданылса, ресми (мысалы, сот үкімі бойынша бұйрық немесе жаза тағайындау), немесе жақын ортаның (достар) эмоционалды реакциясында көрінсе, бейресми деп жіктеледі. , туыстары, көршілері, әріптестері).

Қоғам (үлкен және кіші топтар, мемлекет) жеке тұлғаны бағалайды, бірақ жеке адам қоғамды, мемлекетті, өзін де бағалайды. Айналадағы адамдардан, топтардан, мемлекеттік мекемелерден өзіне бағытталған бағаларды қабылдай отырып, адам оларды механикалық түрде емес, іріктеп қабылдайды, өз тәжірибесі, әдеттері, бұрын қалыптасқан әлеуметтік нормалар арқылы қайта ойлайды. Ал адамның басқа адамдардың бағалауына қатынасы таза жеке болып шығады; ол оң және күрт теріс болуы мүмкін. Курстың басында айтылғандарды еске түсірейік: адам өзін үнемі бағалайды, ал өзін-өзі бағалау жеке тұлғаның жетілуіне және ол әрекет ететін әлеуметтік жағдайларға байланысты өзгеруі мүмкін. Адам өзінің іс-әрекетін өзі сәйкестендіретін әлеуметтік рөлдерді орындау кезінде бекітетін әлеуметтік мінез-құлық үлгілерімен байланыстырады.

Осылайша, қоғам, топ, мемлекет және басқа адамдар тарапынан ең жоғары бақылаумен қатар, ең маңыздысы - ішкі бақылау немесе өзін-өзі бақылау, ол нормаларға, әдет-ғұрыптарға және жеке адам меңгерген рөлдік күтуге негізделген.

Өзін-өзі бақылау процесінде ар-ұждан маңызды рөл атқарады, яғни ненің жақсы және ненің жаман екенін, ненің әділ және ненің әділетсіз екенін сезіну және білу, өз мінез-құлқының сақталуын немесе сақталмауын субъективті түсіну. моральдық нормалармен. Толқу жағдайында, қателесіп немесе азғыруға көніп, жаман әрекетке барған адамда ар-ождан кінә сезімін, адамгершілік сезімдерді, қатені түзетуге немесе кінәсін өтеуге ұмтылуды тудырады.

Сонымен, әлеуметтік бақылау механизмінің маңызды элементтеріне әлеуметтік нормалар, қоғамдық пікір, санкциялар, жеке сана, өзін-өзі бақылау жатады. Өзара әрекеттесе отырып, олар әлеуметтік қолайлы мінез-құлық үлгілерінің сақталуын және тұтастай әлеуметтік жүйенің жұмыс істеуін қамтамасыз етеді.

ДЕВИАНТТЫҚ МҰНАЛЫҚ

Адамдардың мінез-құлқы әрқашан әлеуметтік нормаларға сәйкес келе бермейді. Керісінше, көп жағдайда орындамау, бұзу орын алады. Нормаларға сәйкес келмейтін, қоғам адамнан күткен нәрсеге сәйкес келмейтін мінез-құлық девиантты деп аталады.

Әлеуметтанушылар тағы бір анықтама береді: девиантты мінез-құлық - бұл қоғамдағы адамдар тобында немесе санатындағы жеке тұлғаның мінез-құлқының ұйымдаспауы, қоғамның белгіленген күтулеріне, моральдық-құқықтық талаптарына сәйкессіздікті ашатын нысаны. Тұлғалық деңгейде әлеуметтік нормалардан теріс ауытқулар, ең алдымен, қылмыстар мен басқа да құқық бұзушылықтарда, әдепсіз әрекеттерде көрінеді. Шағын әлеуметтік топтар деңгейінде бұл ауытқулар адамдар арасындағы қалыпты қарым-қатынастардың деформациялары мен бұзылуынан көрінеді (келісімсіздік, жанжалдар және т.б.). Мемлекеттік және қоғамдық ұйымдардың қызметінде мұндай ауытқулар бюрократиялық, қағазбастылық, сыбайлас жемқорлық және басқа да жан түршігерлік құбылыстардан көрінеді.

Девиантты мінез-құлық көріністері әлеуметтік нормалар сияқты әртүрлі. Бұл ауытқулардың салдары да әртүрлі емес. Олардың ортақ белгісі – қоғамға, әлеуметтік топқа, басқа адамдарға, сондай-ақ жағымсыз ауытқуларға жол беретін жеке адамға келтірілген зиян, зиян».

Әлеуметтік ауытқулар жаппай құбылыс ретінде ерекше қауіпті.

Қылмыстар мен басқа да құқық бұзушылықтар, маскүнемдік, нашақорлық, діни фанатизм, нәсілдік төзімсіздік, лаңкестік – осы және басқа да қоғам дамуындағы келеңсіз процестер адамзатқа есепсіз шығын әкеледі. Олардың қауіптілігін нашақорлық мысалында қарастыруға болады.

Девиантты мінез-құлықтың себептері қандай? Бұл мәселеге зерттеушілердің көзқарасы әртүрлі. Оларды қарастырайық.

Басқа ғалымдар ауытқуларға психологиялық түсініктемелер іздеді. Олар жеке тұлғаның құндылық-нормативтік идеялары үлкен рөл атқарады деген қорытындыға келді: оны қоршаған әлемді түсіну, әлеуметтік нормаларға қатынасы, ең бастысы - жеке тұлғаның мүдделерінің жалпы бағдары. Зерттеушілер белгіленген нормаларды бұзатын мінез-құлық заңда бекітілгеннен басқа құндылықтар мен ережелер жүйесіне негізделген деген қорытындыға келді. Мысалы, қатыгездік, ашкөздік және алдау сияқты заңсыз әрекеттердің мотивтерін психологиялық тұрғыдан зерттеу қылмыскерлердің арасында бұл қасиеттердің ең айқын және дәлелді екенін көрсетті: «Өз күшіңді көрсету әрқашан жақсы», «Басқалар да соқтығысуы үшін күшті бол. Қорқыныш!», «Өмірге сен».

Ғалымдар тұлғаның бұл деформациялары оның дұрыс дамымауының салдары деген қорытындыға келді. Мысалы, қатыгездік ата-ананың балаға деген салқын, немқұрайлы көзқарасының, көбінесе үлкендердің қатыгездігінің салдары болуы мүмкін. Зерттеулер көрсеткендей, жасөспірім кезіндегі төмен өзін-өзі бағалау кейінірек девиантты мінез-құлықпен өтеледі, оның көмегімен күшті тұлғаның белгісі ретінде нормаларды бұзуды бағалайтындардың назарын аударуға және мақұлдауға болады.

Кейбір ғалымдар девиантты мінез-құлықты үстем мәдениет пен жалпы қабылданған нормаларды жоққа шығаратын топ (субмәдениет) мәдениеті арасындағы қайшылықпен байланыстырды. Бұл жағдайда қылмыстық мінез-құлық, мысалы, жеке тұлғаның қылмыстық нормаларды тасымалдаушылармен басым қарым-қатынасының нәтижесі болуы мүмкін. Қылмыстық орта қоғамда танылған нормаларға қарсы шығып, өз субмәдениетін, өз нормаларын жасайды. Қылмыстық қоғамдастық өкілдерімен байланыс жиілігі адамның (әсіресе жастардың) қоғамға жат мінез-құлық нормаларын сіңіруіне әсер етеді.

Девиантты мінез-құлықтың басқа да түсіндірмелері бар. (Ұсынылған көзқарастар туралы ойланыңыз және мінез-құлықтағы әлеуметтік нормалардан ауытқудың себептерін өзіңіз түсіндіруге тырысыңыз.)

Нормадан теріс ауытқуларға жол беретін адамдарға қатысты қоғам әлеуметтік санкцияларды, яғни мақұлданбаған, қалаусыз әрекеттері үшін жазаларды қолданады. Девиантты мінез-құлықтың әлсіз формаларын (қателік, алдау, дөрекілік, немқұрайлылық және т.б.) басқа адамдар – өзара әрекеттестікке қатысушылар түзетеді (ескерту, ұсыныс, юмор, сынау және т.б.). Әлеуметтік ауытқулардың (құқық бұзушылықтардың және т.б.) неғұрлым елеулі нысандары олардың салдарына байланысты тек қоғам тарапынан ғана емес, мемлекеттік органдар тарапынан да айыптау мен жазалауға әкеп соғады.

ҚЫЛМЫС

Қылмыс қоғамға ең үлкен зиян келтіретін девиантты мінез-құлықтың ең қауіпті көрінісі. «Қылмыс» сөзі «қылмыс» сөзінің туындысы болып табылады, ол орыс тілінде әрқашан «заңға қайшы әрекет, заңсыздық, зұлымдық,) дегенді білдіреді. Қылмыс – бұл Қылмыстық кодексте көзделген құқық тәртібіне қол сұғатын қоғамдық қауіпті әрекет.

Белгілі бір қоғамда және белгілі бір уақыт кезеңінде жасалған қылмыстардың жиынтығы «қылмыс» ұғымымен белгіленеді. Қылмыс – қылмыстардың жай ғана жиынтығы емес, оның болуы мен дамуының заңдылықтары, себептері, оған ықпал ететін жағдайлары бар жаппай құбылыс. Бұл әлеуметтік құбылыс, өйткені ол қоғамдық қатынастардың тереңінен нәр алып, қоғамдық өмірдің ерекшеліктерін көрсетіп, қоғам дамуының қайшылықтары мен кемшіліктерінің шектен шығуы қызметін атқарады. Ол қоғам мен оның мүшелері үшін қоғамдық дамудың басқа жағымсыз құбылыстары сияқты ауыр зардаптар туғызады.

Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінде қылмыстардың келесі түрлері көрсетілген: жеке адамға қарсы, экономикалық салада, қоғамдық қауіпсіздік пен қоғамдық тәртіпке қарсы, мемлекеттік билікке, әскери қызметке, бейбітшілік пен қауіпсіздікке қарсы. Қылмыс тек әлеуметтік ғана емес, сонымен қатар құқықтық құбылыс, өйткені Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінде бекітілген нәрсе ғана қылмыстық болып табылады. Қылмысқа адамның жеке меншігіне, азаматтардың құқықтары мен бостандықтарына, қоғамдық қатынастарға қол сұғатын әрекеттер жатады. Бұл әрекеттер шабуыл нысанасына нақты және өте маңызды зиян келтіреді.

Қылмыстың ерекшелігі: адамдардың белгілі бір контингенті – қылмыскерлердің болуы, олардың кейбіреулері үшін қылмыстық әрекет кәсіби сипатқа ие болды.

Ең үлкен қауіп – ұйымдасқан қылмыс. Сөздің кең мағынасында заңсыз жолмен ақша қаражатын алу үшін тұрақты негізде ұйымдасқан тұлғалардың кез келген тобын айтады.

Ұйымдасқан қылмыс жеке адамға, қоғамға және мемлекетке белгілі бір қауіптілігімен сипатталады.

Адамға қауіп зорлық-зомбылық және басқа да әдістер арқылы оның құқықтары мен бостандықтарына қысым жасауда. Бұл қылмыскерлерден қорғаныс алу үшін ақша төлеуден бас тартқан шағын кәсіпкерлердің жойылуынан көрінеді (рэкет); әйелдер мен жасөспірімдерді жезөкшелікке мәжбүрлеу; ықпал мен бақылауды тарату, мысалы, кәсіподақтарға; тауарлар мен қызметтердің құнының өсуі; азаматтардың конституциялық құқықтары мен бостандықтарын физикалық, моральдық және материалдық террор арқылы толықтай тоқтату мүмкіндігі.

Қоғамға қауіпті ұйымдасқан қылмыстық қауымдастықтар мен лауазымды тұлғалардың сыбайлас топтарының (әсіресе, стратегиялық шикізатты, бағалы металдарды, сауда-саттық, өндіру және тарату салаларында) бүкіл қоғамның материалдық құндылықтарына иелік ету және оларға билік ету құқықтарын ұстауында. қаруды өндіру және айналымы); айтарлықтай капиталды манипуляциялау, заңды бизнес саласына ену және бағаны бақылау арқылы бәсекелестерін құрту мүмкіндігі; қылмыстық әлем идеологиясын насихаттау, оны романтизациялау, қылмыстық әдет-ғұрыптар мен дәстүрлердің «қоғамдық ластануына» жағдай туғызатын мафия мен сыбайлас жемқорлық қатынастарын, зорлық-зомбылықты, қатыгездікті, агрессивтілікті дамыту.

Ұйымдасқан қылмыстың мемлекет үшін қауіптілігі аймақтық деңгейде қатарлас заңсыз билік құрылымдарының құрылуынан көрінеді. заңсыз қарулы топтар; ұлттық араздықты қоздыру, жаппай тәртіпсіздіктер ұйымдастыру, билікті басып алу үшін қастандық жасау түріндегі тікелей конституцияға қарсы іс-қимылдарды дайындау, қаржыландыру және ұйымдастыру; бандитизм және контрабанда сияқты мемлекеттік қылмыстарды насихаттау; саяси партиялар мен мемлекеттік аппаратқа саясаткерлер мен мемлекеттік қызметкерлердің сыбайлас жемқорлықпен енуі;
федералды билікті әлсіретуге ұмтылды. бүкіл аймақтарда ұйымдасқан қылмысты бақылауды жеңілдету.

Қазіргі жағдайда үлкен мәнқылмысқа қарсы күрес бар. Бұл азаматтардың Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінде тыйым салынған әрекеттерді жасамауын қамтамасыз ету үшін жүзеге асырылатын әлеуметтік реттеу қызметі. Ол, біріншіден, саяси және экономикалық қызметті қамтиды. қылмыс жасауға қолайлы жағдайларды жоюға мүмкіндік беретін әлеуметтік, әлеуметтік-психологиялық, басқарушылық, мәдени сипаттағы; екіншіден, азаматтардың құқықтық санасын дамыту; үшіншіден, қылмыстың тікелей себептерін анықтауға және жоюға бағытталған арнайы профилактикалық іс-шаралар; төртіншіден, қылмыс жасаған адамдарға қатысты қылмыстық заңнаманы қолдану.

Қылмыс деңгейі өсті нақты қауіпРесейдің ұлттық қауіпсіздігі. Бұл мәселені шешу – ең маңызды ұлттық міндеттердің бірі.

ПРАКТИКАЛЫҚ ҚОРЫТЫНДЫ

1 Құқықтық және моральдық нормаларды, дәстүрлерді және басқа ережелерді білу емтихан тапсыру үшін емес, қазіргі қоғамға кірігуге ұмтылатын адамның күнделікті өмірі үшін қажет.

2. Айналаңыздағы адамдар сізден жалпы қабылданған әлеуметтік нормаларға сай әрекет етеді деп күтетіндіктен, соларға сәйкес әрекет етуге тырысыңыз. Бұл қоғамда өзін жайлы сезінудің алғы шарттарының бірі болмақ.

3 Өзіңізді басқа елде тапқаннан кейін, ол жердегі заңдармен, әдет-ғұрыптармен, этикетпен және басқа да нормалармен танысыңыз және араларыңыздағы адамдардың теріс көзқарастарынан аулақ болғыңыз келсе, оларды ескеріңіз.

4 Кішігірім бейресми топтарда пайда болатын нормалар кейде қоғамда бар нормаларға қайшы келетіндіктен, мұндай топтардың бір бөлігі болып табылатын әрбір адам өз бетінше таңдау жасап, кейін ол үшін жауапкершілікті көтеруі керек.

5 Ар-ожданмен айналысады, яғни өз сеніміне қайшы келетін, өзін-өзі бақылауды әлсірететін және қайталанса, жеке адамға және қоғамға зиянды девиантты мінез-құлыққа жол ашатын әрекеттер үшін өзін-өзі ақтайды.

Құжат

Орыс социологы О.С.Осипованың еңбегінен « Девиантты мінез-құлық: жақсы немесе жаман?

Қоғамның ауытқудың сол немесе басқа түріне жауап беру формасы әлеуметтік нормалардың қандай (жалпылық жағынан) бұзылатынына байланысты болуы керек: әмбебап, нәсілдік, таптық, топтық және т.б. Келесі тәуелділіктерді бөліп көрсетуге болады:

Әлеуметтік нормалар мен құндылықтардың деңгейі (жалпылық тұрғысынан) неғұрлым жоғары бұзылса, соғұрлым мемлекеттің іс-әрекеті шешуші болуы керек. Ең жоғары құндылық – адамның табиғи құқығы.

Бұзылатын әлеуметтік нормалардың деңгейі неғұрлым төмен болса, соғұрлым әлеуметтік бақылаудың бейресми шараларына (әлеуметтік марапаттау немесе кінәлау, сендіру және т.б.) мән беру керек.

Неғұрлым қиын әлеуметтік құрылымқоғам болса, әлеуметтік бақылаудың нысандары соғұрлым әртүрлі болуы керек.

Адам бұзатын әлеуметтік нормалардың деңгейі неғұрлым төмен болса, оның әрекетіне соғұрлым төзімділік танытуы керек.

Қоғам неғұрлым демократиялық болса, соғұрлым сыртқы әлеуметтік емес, ішкі жеке өзін-өзі бақылауға көбірек мән беру керек.

Құжат бойынша сұрақтар мен тапсырмалар

1. Жалпыға бірдей, нәсілдік, таптық, топтық нормаларға өз мысалдарыңызды келтіріңіз.
2. «Ұрлық жасамау», «Жаңа жылға дейін бірге моншаға барамыз», «Ақ пен қараны бөлек оқыту», «Барлық елдер еңбекшілерінің ынтымақтастығы» нормаларын қоғамдастықтың қай деңгейіне жатқызуға болады. ?
3. Норманың жоғары немесе төмен деңгейі нені білдіреді? Неліктен авторлар адамның табиғи құқықтарын жоғары деңгейде қояды?
4. Неліктен жоғары деңгейдегі нормаларды бұзған жағдайда мемлекеттің ең шешуші әрекеті қажет?
5. Әлеуметтік нормалардың төменгі деңгейі бұзылған жағдайда әлеуметтік бақылау қалай көрінеді? Неліктен?
6. Неғұрлым демократиялық қоғам екпінді сыртқы әлеуметтік бақылаудан ішкі өзін-өзі бақылауға ауыстыруды көздейтінін қалай түсіндіруге болады?

ӨЗІН-ӨЗІ ТЕСТ СҰРАҚТАРЫ

1. Әлеуметтік норманың әрбір түріне мысалдар келтір.
2. Әлеуметтік бақылау дегеніміз не?
3. Өзін-өзі бақылаудың мәні неде?
4. Девиантты мінез-құлықтың себептері қандай?
5. Қылмыстың қоғамдық қауіптілігі қандай?
6. Нашақорлықтың жеке адамға, отбасына, қоғамға тигізетін салдары қандай?

Тапсырмалар

1. Ағылшын тарихшысы Г.Т.Баклдың (1821-1862) «Қоғам қылмысқа дайындалуда,
қылмыскер жасайды»? Оны газеттерден алынған мысалмен түсіндіріңіз.