Ағзалардың даму заңдылықтары. Жансыз және тірі табиғаттағы заңдылықтар мен заңдылықтар
Кез келген адамның өмірлік тәжірибесі оған нақты әлемде болып жатқан процестер бар деген пікірде өзін бекітуге мүмкіндік береді белгілі бір тәртіп. Күннің орнын түн босатады, жаңа туған нәресте қартаяды, планеталар өз орбиталарында Күнді айнала қозғалады. Ойлаушы адам табиғаттың құбылыстар, процестер, заттар арасында белгілі, тұрақты және қайталанатын байланысы бар деген қорытындыға келді. Кейін ғылымның пайда болуымен адамдар өздері байқаған және түсінген құбылыстар арасындағы байланысты «заң» және «заңдылық» ұғымдары арқылы білдірді.
Заң дегеніміз – объективті шындықтың нақты объектісіне қатысты жалпыланған түрде қабылданған құбылыстар арасындағы ішкі, маңызды, тұрақты, қажетті және қайталанатын байланыс, т.б. жансыз және тірі табиғат.
Заңдар адам танымының және білімінің өнімі болып табылады, бірақ өзінің ішкі мазмұнында олар шын мәнінде бар әлемде болып жатқан объективті процестерді білдіреді. Заңдарды ашу және тұжырымдау ғылымның негізгі міндеттері болып табылады, сондықтан ғалымдардың әрқайсысы өз саласында ғылыми зерттеулер, құбылыстар арасындағы байланыстардағы заңдылықты, тәртіпті, тұрақты тенденцияларды үнемі іздестіруде, объектілер арасындағы табиғи қатынастарды анықтауда, олар кейіннен өзгереді.
табиғаттың жаңа заңдарына айналады. Адамның жансыз және тірі табиғатпен үйлесімді байланысқа қол жеткізу қабілеті оның табиғат заңдарын білу деңгейімен, сондай-ақ осы заңдылықтарды пайдалана білу дағдылары мен дағдыларымен анықталады.
сияқты құбылысқа табиғат заңдары белгілі бір дәрежеде қатысты детерминизм , бірақ оған ұқсас емес. Сонымен, детерминизмнің ережелеріне сәйкес табиғат құбылыстарының әмбебап шарттылығы туралы айтуға болады. Заңдар объективті қажеттілік және сапалық заңдылық тұрғысынан бағалай отырып, анықталған байланыстардың сапалық тұрақтылығын білдіреді. Нәтижесінде, объективті қажеттіліктің көрінісі ретінде заң әрекет ете алады деп айтуға негіз бар шаралар оқиғалардың болжамдылығы.
Мысалы, ұйымдасқан қылмыстық топтардың мінез-құлқының заңдылықтарын біліп, түсінген заң тергеушілері олардың іс-әрекеттерін болжап қана қоймай, белгілі бір әлеуметтік жағдайда, белгілі бір жағдайда осы топтардың әрекеттерінің алдын алуға мүмкіндік алады. уақыт.
Құқық феномені нақты дүниеде болып жатқан құбылыстар мен процестердің әмбебап байланысы принципі мен барлық заттардың объективті түрде өзгеруге ұмтылуын бейнелейтін даму принципінің диалектикалық үйлесімі ретінде көрінеді, оның пайда болуына әкеледі. жаңа сапалы құрылымдар. Құқық қырағылық шынайы әлемтабиғатта болатын құбылыстар мен процестердегі байланыстарды ғана емес, сонымен қатар үнемі дамып, байып отыратын дүниенің атрибуты болып табылатын жаңа нәрсенің пайда болуы мен қалыптасу «механизмін» түсінуге көмектеседі.
Классификация заңдар әртүрлі себептермен жүзеге асырылады. Мысалы, жансыз және тірі табиғатта болатын сандық және сапалық өзгерістер тұрғысынан барлық заңдарды екі үлкен топқа бөлуге болады: 1) қызмет ету заңдары; 2) даму заңдылықтары.
Жұмыс істеу заңдары кеңістікте және уақытта қатар өмір сүретін заттар, құбылыстар мен процестер арасындағы маңызды, қажетті байланысты білдіреді. Мысалы, бүкіләлемдік тартылыс заңы , И.Ньютон тұжырымдаған, екі дененің арасындағы тартылыс күшінің шамасын олардың массасына және олардың арасындағы қашықтыққа байланысты өрнектейді. Ол микроәлемге жатпайтын барлық денелер арасындағы байланыстарды сипаттау үшін қолданылады.
Даму заңдылықтары жаңа қасиеттердің пайда болуына әкелетін нақты дүниедегі сол өзгерістердің себептері мен көздерін көрсету, сондай-ақ осы жаңа қасиеттердің пайда болуы мүмкін бағыттарын ашу. Мысалы, фотосинтез заңы себебін, көзін, сондай-ақ ағаш жапырақтары арқылы көмірқышқыл газын оттегіге айналдыру алгоритмін, егер осы жапырақтардың қажетті жарықтандыруы болса, ашады. К.Л.Тимирязев даму, қайта құру процесін бірінші болып негіздеді бейорганикалық құрамындағы заттар көмірқышқыл газы мен су органикалық. Сонымен, химиялық және физикалық, динамикалық тұрғыдан алғанда, фотосинтез Жер планетасындағы тіршіліктің дамуының негізі болып табылады. Заңға сәйкес фотосинтез кезінде гексозаның бір грамм-молекуласының түзілуіне жұмсалатын жарық энергиясының мөлшері 686 үлкен калорияға тең.
шардың көлемі олардың әрекеттері бойынша барлық заңдарды былайша бөлуге болады:
а) жалпы, әмбебап, бүкіл табиғатты қамтитын; б) жеке, шектеулі аумақта, сферада ғана әрекет етеді табиғат құбылыстары, процестер. Мәселен, мысалы, үшін жалпы даму заңдылықтарына философиялық жатады даму заңдылықтары : қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресінің заңы; сандық өзгерістердің сапаға өту заңы; терістеуді терістеу заңы (4.2-сурет). Оның үстіне, олар жалпы табиғат құбылыстарын қамтитындықтан, құбылыстар арасындағы елеулі және тұрақты байланыстарды бейнелейтіндіктен, олар өздерін көбірек дәрежеде заңдылық-тенденциялар ретінде көрсетеді, т.б. көрсету көзі , механизм Және бағыт кез келген даму.
Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресінің заңы дамудың себебі мен қайнар көзін білдіреді және нақты дүниенің объектілері бір-бірімен байланысты, біріккен және бір мезгілде біртұтасты әртүрлі және қарама-қарсы деп бөлу арқылы өзгеретінін, оның тұлғалық немесе қарама-қайшылыққа қарай өзгеруінің ішкі импульсін құрайтынын бекітеді.
Бұл заңға жүгіну арқылы біз дамудың себебі мен көзін анықтап қана қоймай, қозғалыс формалары мен даму түрлерін анықтауға мүмкіндік аламыз. Адам өзінің көзқарасын шынайы дүниенің объектілеріне бұра отырып, бірлікте орналасқан болмыстың формаларындағы айырмашылықтарды анықтады. Мысалы, біз өзіміз әртүрлі позициялардың, көзқарастардың тасымалдаушыларымыз, біз оларды салыстырамыз, салыстырамыз және тіпті бір нәрсе туралы дауласамыз. «Мен» бір «денеде» өмір сүретін басқа «менмен». Бәрі сонда қайшылық анықталғандай өзара әрекеттесу түрі жүйе ретіндегі немесе жүйелер арасындағы белгілі бір құрылымның ішіндегі әртүрлі тенденциялар, дивергенттік жақтар, қасиеттер, сапалар, әртүрлі, бағыты бойынша дивергенттік, қарама-қарсылық, күштер мен ұмтылыстардың «соқтығысуы» процесі.
Айырмашылықтар әртүрлі болуы мүмкін, бірақ олар объектілердің өзіне де, басқа объектілерге де ұқсамауы, сәйкес келмеу қатынастары. Шектеу жағдайы елеулі айырмашылығы болып табылады қарама-қарсы.
Қарама-қарсы жағының дамуының шеткі сатысы, белгілі бір объектінің немесе бір жүйедегі объектілердің ішіндегі элементтің сапасы.
Объектілер бір-бірімен бір қатынаста кездеседі. Мұндай бірліктің жақсы мысалы - қарама-қарсы бағытталған полюсі бар магнит. Қарама-қайшылықтың диалектикалық принципі тұтастықтағы екі жақты қатынасты көрсетеді: бірлік қарама-қайшылықтар және олардың күрес. Сонымен бірге объектінің тұрақтылығын білдіретін қарама-қарсылықтардың бірлігі, ал қарама-қарсылықтардың өзі олардың өмір сүру фактісі арқылы туыс , өтпелі , олар нақты қасиеттер мен сапаларға тән деген мағынада. Күрес қайта-қайта қарама-қайшылықтарды қалыптастырды абсолютті , бұл даму процесінің шексіздігінің шарты болып табылады.
Қарама-қайшылықтар материяның өмір сүруінің барлық формаларының атрибуты ретіндегі заттардың мәніне тән; олар соңғысының белсенділігін, оның дамуға ішкі дайындығын анықтайды. Философияда әртүрлі қайшылықтардың түрлері», ішкі және сыртқы; негізгі (негізгі) және негізгі емес; антагонистік және антагонистік емес.
Күріш. 4.2.
Ішкі қайшылықтар белгілі бір жүйенің күйін белгілі бір тұтастық ретінде өрнектейді, өйткені әрбір жүйе иерархиялық күрделірек жүйелер шеңберінде өмір сүреді. Мысалы, ұжымның шағын тобының ішіндегі қайшылықтар – бұл екі немесе үш адамнан тұратын қауымдастықтар ішіндегі жеке адамдар арасындағы күрес, ол осы топтың ыдырауымен немесе басшының ауысуымен, не басқа да салдармен бірге жүруі мүмкін.
Сыртқы қайшылықтар өзара әрекеттесуді білдіреді екі тенденция , әртүрлі жүйелердің қасиеттері немесе сапасы , олар бірлікте. Мысал ретінде сот отырысында айыптау жүйесі мен қорғау жүйесі арасындағы қайшылықты келтіруге болады. Бұл жүйелерде актіні қарастыру бағыты сәйкес келмейтін тенденциядан тікелей қарама-қарсы бағытқа дейін өзгеруі мүмкін. Мұнда қарама-қайшылық тек қана емес, көрінуі мүмкін дау нысаны , бірақ сонымен бірге қақтығыс деңгейі.
Табиғаттағы барлық заттардың дамуындағы ішкі және сыртқы қарама-қайшылықтардың рөлі арасындағы қарым-қатынаста басымдық ішкі қайшылықтарға жататынын атап өткен жөн. Бұл қатынас жүйенің дамуының бастапқы себебі сыртқы қайшылық болса да өзгермейді, өйткені болашақта сыртқы қайшылық белгілі бір объектінің құрылымының өзгеруі арқылы міндетті түрде ішкі қайшылыққа айналады.
Пәннің дамуын анықтайтын ішкі қайшылықтар тізімінде біз ерекшелеуге болады негізгі (негізгі) және негізгі емес қайшылықтар. Негізгі қарама-қайшылықтарға белгілі бір объектінің маңызды қасиеттерінде, белгілерінде болатындары жатады. Мысалы, тұлғаның дамуында әлеуметтік жетілген тұлғаға айналу процесі, оның ішкі қайта құруларының негізгі қайшылығы, қайнар көзі ол тұжырымдаған әлеуметтік маңызы бар мақсат пен оның нәтижесі арасындағы қайшылық болмақ. қызметінде қол жеткізеді. Әлеуметтік жетілген тұлғаның қалыптасуын анықтайтын болмашы қайшылықтарға оның табиғи қажеттіліктері мен оның осы қажеттіліктерді қанағаттандыру қабілеті арасындағы қайшылықтар жатады.
Сонымен қатар қарама-қайшылықтарды ретінде қарастыру көзі дамыту, біз бұл көздің мәні неде екенін айтуымыз керек. Философиялық көзқарас тұрғысынан, бұл жағдайда біз бір нәрсені тудыратын «күш» туралы айтып отырмыз. Даулар ынталандыру бар нәрсенің бәрі өзгеріске, дамуға ұшырайды. Мұны да айтуға болады қайшылықтың сипаты анықтайды және динамиканың табиғаты объект өзінің негізгі қарама-қайшылығынан алатын өзгерістер потенциал.
Әлеуметтік жүйелердің ерекшелігі - олар қамтуы мүмкін антагонистік оның қарама-қайшылық потенциалында. Олар бір-біріне тікелей қарама-қарсы белгілерге, қасиеттерге және тенденцияларға ие әлеуметтік жүйелер арасында пайда болады. Мұндай жүйелер арасында қарама-қарсы байланыстар мен өзара әрекеттесулер туындайды немесе орнатылады. Болашақта бұл қайшылықтар революцияға немесе соғысқа айналуы мүмкін қақтығыс деңгейіне дейін көтерілуі мүмкін. Қарама-қайшылықтың бұл түрін растау ретінде келтіруге болады
Таяу Шығыстағы елдердің дамуындағы қазіргі әлемдік тәжірибеден бірқатар мысалдар.
Антагонистік әлеуметтік жүйелермен қатар, сондай-ақ бар антагонистік емес әдетте бір-бірімен сәйкес келмейтін белгілері, қасиеттері және тенденциялары бар әлеуметтік жүйелер арасында туындайтын қайшылықтар. Мысалы, қазіргі әлемдік қауымдастықта әртүрлі құқықтық отбасылар бар: романо-германдық, англосаксондық, діни-қауымдық. Олар бір-бірімен өзара әрекеттесіп, олардың арасындағы қарама-қайшылықтарды сақтай отырып, дамуын анықтайды.
Жансыз және тірі табиғаттағы даму бірлікті біріктіретін процесс үздіксіз Және үзік-үзік. Үздіксіздік нақты әлемдегі объектілерде болатын сандық өзгерістерді қамтиды. Үзіліс дегеніміз объектінің жаңа сапаға өтуін білдіреді. Бұл процестің «механизмі» ашылады сандық өзгерістердің сапаға өту заңы.
Осылайша, нақты дүние объектісінің ішінде қарама-қайшылықты принциптің көрінуімен, онда оқиғалар бола бастайды. сандық өзгерістер, яғни. Объектінің құрылымында қосымшалар оның жеке элементтері арасындағы байланыстар түрінде, олардың қасиеттерінде, ерекшеліктерінде пайда болады, олардың санының көбеюі немесе кемуі т.б. Мұның бәрі «сан» категориясында көрсетілген.
Нысан бөліктерінің және объектілердің өздерінің сандық анықтығын анықтау үшін біз оның сипаттамаларын санау және өлшеу бірлігі ретінде белгілі бір «стандартпен» салыстырамыз және салыстырамыз. Сонымен бірге объектінің дамуындағы сандық өзгерістер оның салыстырмалы тұрақтылығын білдіреді, бұл объект элементтерінің өзін немесе объектінің өзін бастапқыда қалай болса, сол күйінде сақтауды болжайды. Мысалы, ЖОО студенті екінші, үшінші, төртінші курс студенті мәртебесін алғанымен, белгілі бір оқу мерзіміне студент болып қалады. Ол жаңа білім алады, жаңа дағдыларды дамытады, қажет нәрсені дамытады кәсіби қызметқұзыреттер. Оның кәсіби мәдениетінің әлеуеті артып келеді, бірақ студент дипломын сәтті қорғап, мемлекеттік емтихандарды тапсырғаннан кейін ғана санатқа өтеді. маман (бакалавр ). Сонымен, белгілі бір кезеңде оқушыны әлі де оқушы ретінде сипаттайтын жаңа компоненттер алдыңғы қасиеттер мен белгілерді береді, бұл оқушыны мүлде басқа жаққа жетелейді. сапа - Маман (бакалавр).
Сапа – объектінің мәнін, ішкі сенімділігін көрсететін және берілген объектіні шын мәнінде қандай етіп көрсететін белгілері мен қасиеттерінің жиынтығы.
Нысанның сапасы бір объектіні екіншісінен ажыратуға, бірақ оның мәнін ажыратуға және сонымен бірге объектілерді салыстыруға, оларды сәйкестендіруге және бір-біріне қарама-қарсы қоюға, біріктіруге және бөлуге, жобалауға мүмкіндік береді.
және жаңа объектілерді шындықта ғана емес, ойлауда да тұрғызады.
Бір объектінің қасиеттерінің екіншісімен байланыста көрінуі соңғысының маңызды қасиеттеріне айтарлықтай байланысты. Адвокаттың сот отырысында алқабилерге ықпал етуінің нәтижесі белгілі бір дәрежеде соңғысының жеке және кәсіби қасиеттеріне байланысты. Біз мынаны айта аламыз: басқа объектілермен әрекеттесетін объектінің сапасы салыстырмалы түрде көрінеді. Мысалы, ағашпен байланыста болат қатты, алмаспен байланыста болат жұмсақ болады. Объектінің кез келген сапалық шарты салыстырмалы. Белгілі бір жағдайлардың немесе қайшылықтардың әсерінен бір қасиет жойылып кетуі мүмкін, бірақ басқаша емес.
Бұл түрлендіру белгілі бір уақыт ішінде жүреді шаралар. Айта кету керек, «өлшем» категориясы ежелгі дәуір ойшылдары үшін негізгі категориялардың бірі болды. Философтар нені талқыласа да, оны әрқашан жаңа сапаның пайда болуын негіздеу үшін пайдаланды. Шара сан мен сапаны біртұтас тұтастыққа байланыстыратын «үшінші құрамдас» ретінде әрекет етті және қазір әрекет етеді. Студентті маманға (бакалаврға) «айырбастау» процесін қарастыра отырып, біз өлшемді оқу жылының санымен белгіледік, бұл өлшем сан мен сапаның бірлігі және сонымен бірге белгілі бір «шекара» екенін атап өттік. қай сапа өзінің сенімділігінде көрінеді. Бұл үлгіге тән қасиет, өйткені соңғысының түбір элементі өлшем – бір сапа аясындағы сандық өзгерістер саласы.
Жаңа сапаның пайда болуы оның өмір сүруінің жаңа заңдылықтары бар жаңа объектінің пайда болуын білдіреді. Сонымен қатар пәндегі сапалық өзгерістердің тереңдігі әртүрлі болуы мүмкін. Мысалы, студенттің университетте білім алуының бір бөлігі ретінде бір курстан екіншісіне ауысу ретінде бір сапаның екіншісіне ауысуы мүмкін. Жалпы табиғат объектілеріне қатысты сапалық өзгерістер материя қозғалысының бір деңгейінде болуы мүмкін немесе олар зат қозғалысының бір түрінен екінші түрге ауысатындай болуы мүмкін.
Философияда объектінің бастапқы сапасын мүлде жаңаға түбегейлі өзгерту процесі, т.б. Материя қозғалысының бір түрінен екіншісіне өтуі «секіру» сияқты категориямен сипатталады.
Секіру - біртүрлі демаркациялық сызық, бар сапаны сақтай отырып, объектідегі сандық түрлендірулер өзгерісінің бір өлшемін объектідегі сандық өзгерістерді қамтитын, бірақ материя қозғалысының басқа нысанындағы басқа өлшемге бөлу.
Секіріс – объектінің немесе объектілердің бір-біріне қатысты сапалық өзгерістерінің шамасын, объектідегі сандық өзгерістердің бір өлшемінен оның өмір сүруінің жаңа түрінде объектіні сипаттайтын екінші өлшемге өтуін көрсететін философиялық категория.
Секірудің әртүрлі түрлері бар. Олар нақты дүниедегі объектілердің бастапқы құрамдас бөліктерімен де, осы объектілердің даму жағдайларымен де анықталады. Басқаша айтқанда, секірулер объектілердің бастапқы материалымен, сондай-ақ олардың дамуын анықтайтын ішкі және сыртқы қайшылықтардың сипатымен анықталады. Секірулер ұзын немесе қысқа болуы мүмкін. Мысалы, Жер планетасындағы тірі заттардың және тіршіліктің пайда болу және даму процесін ұзақ секіріс деп атауға болады. Қысқа секірулерге, атап айтқанда, тротил немесе ядролық бомбаның жарылуы жатады.
Даму «механизмін» көрсететін сандық өзгерістердің сапалық өзгерістерге ауысу заңының да әдіснамалық мәні бар. Осылайша, ол заңгерлерді қаралып жатқан істе, тұлғада немесе оқиғада кейбір, бір қарағанда күтпеген, сапалық өзгерістердің пайда болуына әкелген барлық сандық өзгерістерді мұқият зерделеуге және есепке алуға бағыттайды. Шешімді тұжырымдау тұрғысынан алғанда, бұл заң судьялардан адам құқықтары мен заң талаптары бірлікте болатын өлшемді анықтауды талап етеді.
Көпшілікте ауысымдар адам бақылай алатын және жазып алатын басқалардың кейбір объектілері, диалектикалық қалыптасу процесі барлық табиғат құбылыстарының сапалық сенімділігі, қалыптастыру Және жойылу объективті шындықтың «түйіндік» құрылымдары. Сонымен бірге, байқалады өзгерістер табиғатта кездесетіндер бар логика Және бағыт. Ол даму бағытын анықтауға мүмкіндік береді терістеуді терістеу заңы , ол дамуда жаңа сапа алдыңғысын жай жоққа шығармайды, екінші терістеу арқылы дамыған объектінің бастапқы сапасының маңызды белгілерін қамтитын жаңа сапамен объектілер пайда болады деп тұжырымдайды. Басқаша айтқанда, екінші терістеу арқылы бастапқы объектінің өз дамуындағы сапалары жаңа объектіде қайта жаңғыртылады, бірақ бастапқы объектінің мәніне тән емес кейбір жаңа белгілерді алу арқылы.
Мұны көрсету оңай емес, өйткені табиғатта бұл процесс белгілі бір уақытқа созылады. Терістеуді терістеу заңының әрекетін белгілі бір дәрежеде растайтын мысалға дәнді дақылдарды өсіру процесін қолдануға болады. Көктемде дәнді дақылдар жерге себіледі. Олар көктеп шығады және бұл дәндердің сабақтары дәннің сапасын «жоқтайды». Күзде пайда болған дәндер сабақтарды жоққа шығарады, бірақ көктемде егілген астықтың мәнін өзгертетін сипаттамалары бар дәндерді көбейтеді. Бұл астықтың бар және жоқ болуының әртүрлі кезеңдері. Бұл үдерісте жаңа мен ескінің нәзік тоғысуы, өту мен пайда болу экстремалды сәттерін біріктіреді. Терістеу мәні анықталады екен оның өнімділігінің өлшемі. Басқаша айтқанда, теріске шығарудың құндылығы оның рөлі объектінің жаңа сапасына прогрессивті өзгерістерді қаншалықты енгізгендігінде, өйткені объекттегі жаңа өзін терістеусіз ғана емес, сонымен қатар онсыз да бекіте алмайды. үздіксіздік.
Үздіксіздіктің екі түрі бар: 1) даму субъектісінің сандық өзгерістері бар сабақтастық; 2) даму субъектісінің сапалық өзгерістерімен сабақтастығы.
Астындағы сабақтастық сандық өзгерістер объектіде оның негізгі мазмұны осы объектінің құрылымы немесе ұйымы болған кезде пайда болады. Мысалы, мұндай сукцессия бір түрдегі тірі ағзалардың көбеюі кезінде болады.
Мри сабақтастығы сапасы өзгерістер объектінің құрылымын өзгерткен кезде пайда болады. Бұл жағдайда сабақтастық мазмұны даму пәнінің мәнді белгілері болып табылады. Мысалы, мұндай сабақтастық жеміс ағаштарын егу кезінде болады. Мұнда жаңа сапа үшін сабақтастықта еліміздің белгілі бір белдеуіне төзімді ағаштың, сондай-ақ жемісін алғымыз келетін ағаштың маңызды сипаттамалары болады.
Жалпы, өткенді уақыт өзенінде із-түзсіз жоғалып кету деп санауға болмайды. Ол формадағы уақыт арасындағы жанды байланысты жүзеге асыра отырып, қазіргі және болашақты жасауға үнемі қатысады дәстүрлері.
IN философиялық аспектдәстүр дамушы объектінің кезекті кезеңдері арасындағы белгілі бір қатынас түрін білдіреді. Әр салада әрбір ұрпақ қол жеткізген адам өміріөсіп-өнуі алдыңғы ұрпақтардың аманатының жемісі болып табылатын асыл мұра бар. Өткеннің дәстүрін жаңамен ұштастыра мұра етудегі парасаттылық пен жауапкершілік қоғамның прогрессивті дамуын айқындайды. Бола тұра даму тұйық шеңбердегі түзу немесе қозғалыс емес, бірақ спираль бұрылыстардың шексіз санымен. Даму процесінде бұрын өткен кезеңдерге қайта оралу жүреді, өйткені жаңа формада бұрыннан бар формалардың кейбір ерекшеліктері қайталанады. Дегенмен, бұл бастапқы пішінге қарапайым оралу емес, сапалы жаңа деңгейобъектінің болуы. Әрбір келесі даму циклі алдыңғысын қайталамайды, бірақ сапалы жаңа деңгей болып табылады. Бола тұра жаңа даму процесінің өзі нәтижесінде болады ескі көбірек пайда болуының фонында жаңа және оны осы жаңасы жоққа шығарады, яғни. даму ескіден жаңаға және жаңадан жаңаға бағытталған. Бұл дамудың жалпы заңдылықтары.
Дамудың ерекше заңдылықтары табиғи тіршіліктің шектеулі аймағында ғана әрекет етеді. Мұндай заңдарға жануарлар түрлерінің даму заңдылықтары жатады, мысалы, филогенетикалық даму заңдылықтары , оларды негізінен зоологтар құрған. Деректер бойынша
заңдар эволюциялық өзгерістер әрқашан өзгерген қоршаған орта жағдайларына бейімделу болып табылады. Бұл өзгерістер 19 ғасырдың ортасында тамаша дәлелденген табиғи сұрыпталудың нәтижесінде пайда болады және дамиды. Чарльз Дарвин (1809-1882) өзінің «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің шығуы немесе тіршілік үшін күресте қолайлы тұқымдарды сақтау» (1859) атты классикалық еңбегінде.
Заңдарды жіктеудің белгісі ретінде алсақ пішін олардың көріністері, онда табиғат заңдылықтары деп бөлуге болады динамикалық Және статистикалық (ықтималдық). Динамикалық заңның мысалы болып табылады тартылыс заңы. Жер планетасының бетінен жоғары лақтырылған кез келген зат 8 км/с жылдамдықпен қозғалмаса, міндетті түрде жерге оралады. Кез келген адам бұл әрекетті орындап, соңғы нәтижені көре алады. Сонымен қатар, егер сіз тиынды жоғары лақтырсаңыз, оны айналдырсаңыз, оның қай жағынан жерге түсетінін нақты анықтау мүмкін емес. Бұл жағдайда статистикалық заң өзін көрсетеді.
Қажеттікті көрсетудің динамикалық және статистикалық тәсілдері арасындағы бұл айырмашылық кейде «заң» және «заңдылық» ұғымдарын қарсы қою үшін қолданылады. Осылайша, қажеттілікті көрсетудің динамикалық әдісі жағдайында біз айтып отырмыз заң Егер статистикалық қажеттіліктің көріну жолы туралы айтады үлгілер.
Заң мен заңдылықтың бұл градациясы мүлдем дұрыс емес, өйткені оларға қарсы тұру мүмкін емес. Заң да, заңдылық та қажеттілік көрінісінің көрінісі. Алайда, заңдылықтан айырмашылығы, үлгі көрсетеді объективті қажеттіліктің тұрақты көрінісі емес, бірақ ғана анықталған оның пайда болу ықтималдығының дәрежесі. Мысалы, құқық белгілі бір әлеуметтік объектідегі қажеттілік ретінде оған үлгі ретінде әрекет етеді. Өйткені, әлеуметтік объектілердегі даму адамдардың іс-әрекеті арқылы жүзеге асады және кездейсоқтықпен шектеседі. Осыған байланысты адамдардың іс-әрекетінің сипатын толық және жан-жақты анықтау мүмкін емес. Заңдылық – қажеттіліктің әлеуметтік тәсілі бар субъектінің толық емес белгілі мәніне байланысты құқықтың көріну формасы.
Үлгі ішкі, маңызды, қажетті, бірақ тұрақты түрде көрінбейді байланыс объективті шындықтың белгілі бір объектісіне қатысты жалпылама түрде қабылданған құбылыстар арасындағы, оның белгілі мәні жоқ жерде.
Жансыз және тірі табиғатта заңдылықтар мен заңдылықтар бар. Бұл біреудің еркі емес, нақты әлем объектілеріне тән ішкі қайшылықтар соңғысының дамуын анықтайды, өмірдің түрлі-түсті және көп қырлы табиғатын қамтамасыз етеді, ол ешқандай схемаларға немесе догмаларға бағынбайды. Бұл әсіресе материя қозғалысының әлеуметтік түрінде айқын көрінеді, мұнда әлеуметтік-тарихи организмдердің барлық даму заңдылықтары адамдардың қызметі арқылы жүзеге асады. Адам әлеуметтік заңдылықтардың кейде жасырын әлеуетін саналы түрде «түсінеді», оларға жеке шығармашылықпен айқындалатын бірегей «дыбыс» береді.
T E O R I I
Жердегі тіршіліктің пайда болуының теориясы
| Жердегі тіршілік абиогенді жолмен пайда болды.
|
Жасуша теориясы
| Барлық тірі организмдер - өсімдіктер, жануарлар және бір жасушалы организмдер жасушалар мен олардың туындыларынан тұрады. Жасуша тек құрылым бірлігі ғана емес, сонымен қатар барлық тірі организмдердің даму бірлігі. Барлық жасушалар ұқсастығымен сипатталады химиялық құрамыжәне метаболизм. Ағзаның қызметі оны құрайтын дербес жасушалық бірліктердің қызметі мен өзара әрекетінен тұрады. Барлық тірі жасушалар тірі жасушалардан пайда болады. |
Мембраналық теория
|
Жасуша теориясынан алынған. Жасушаның қасиеттерін (өткізгіштігі, заттарды таңдап жинақтау қабілеті, осмостық тұрақтылықты сақтау қабілеті және түзу қабілеті) түсіндіреді. электрлік потенциалдар) «натрий», «калий» және басқа да (30-ға жуық сорттары) арналары бар белоктармен ішінара немесе толық енген фосфолипидтердің қос қабатымен ұсынылған оның плазмалық мембранасының қасиеттері. Қазіргі уақытта ол біртіндеп дәрменсіз деп танылуда. |
Фазалық теория
|
Дюжарденнің саркода теориясынан алынған. Ол жалпы қабылданған мембраналық теорияға балама болып табылады. Мембрананы поляризацияланған бағдарланған судың шекарасы ретінде көрсетеді және осының негізінде жасушаның өзін протоплазма – фазалары белок молекулаларының реттелген жиынтығынан түзілетін коллоидтық жүйе ретінде қарастыра отырып, жасушаның қасиеттерін түсіндіреді. өзара ауысу мүмкіндігімен біртұтас тұтастыққа біріктірілген су мен иондар. |
Эволюция теориясы
| Қазіргі кезде өмір сүріп жатқан өсімдіктер мен жануарлардың барлық сансыз нысандары кейінгі ұрпақтар бойына жинақталған бірте-бірте өзгерістер арқылы бұрынғы қарапайым организмдерден пайда болды. |
Табиғи сұрыпталу теориясы
| Табиғи жағдайда өмір сүру үшін күресте ең жарамдысы аман қалады. Табиғи сұрыптау организмге және жалпы түрге пайда әкелетін кез келген өмірлік маңызды белгілерді сақтайды, нәтижесінде жаңа формалар мен түрлер пайда болады. |
Тұқым қуалаушылықтың хромосомалық теориясы
| Гендері локализацияланған хромосомалар тұқым қуалаушылықтың негізгі материалдық тасымалдаушылары болып табылады.
|
ЗАҢДАР
Биогенетикалық заң (Ф. Мюллер, Э. Геккель, А. Н. Северцов). Ағзаның онтогенезі – оның ата-бабаларының эмбрионалдық кезеңдерінің қысқаша қайталануы. Онтогенезде жаңа жолдар салынады тарихи дамуы- филогенез.
Тұқымдық ұқсастық заңы (К. Баер). Алғашқы кезеңдерінде барлық омыртқалы жануарлардың эмбриондары бір-біріне ұқсайды, ал дамыған формалары анағұрлым қарабайыр формалардың даму сатыларынан өтеді.
Эволюцияның қайтымсыздығы заңы (Л. Долло). Ағза (популяция, түр) өзінің ата-бабаларының қатарында жеткен бұрынғы күйіне орала алмайды.
Заң эволюциялық даму (Ч.Дарвин). Тұқым қуалайтын өзгергіштікке негізделген табиғи сұрыптау органикалық дүние эволюциясының негізгі қозғаушы күші болып табылады.
Мұрагерлік заңдар (Г. Мендель, 1865).
Бірінші ұрпақ будандарының біркелкі заңы (Мендельдің бірінші заңы) |
Моногибридті айқаста бірінші ұрпақ будандары тек басым сипаттарды көрсетеді – ол фенотиптік жағынан біркелкі. |
Сегрегация заңы (Мендельдің екінші заңы) |
Тұқымда бірінші ұрпақ будандарының өздігінен тозаңдануы орын алған кезде белгілер 3:1 қатынасында бөлініп, екі фенотиптік топ түзіледі – доминантты және рецессивті. |
Тәуелсіз тұқым қуалау заңы (Мендельдің үшінші заңы) |
Гибридтердегі дигибридті айқаста әр жұп белгілер басқаларына тәуелсіз тұқым қуалайды және олармен әртүрлі комбинациялар жасайды. 9:3:3:1 қатынасымен сипатталатын төрт фенотиптік топ түзіледі. |
Гаметалық жиілік гипотезасы (Г. Мендель, 1865):Әрбір организмде кездесетін альтернативті белгілердің жұптары гаметалардың түзілуі кезінде араласпайды және әрбір жұптан бір-бірден оларға таза күйде өтеді.
Тізбектелген мұрагерлік заң (Т. Морган, 1911) Бір хромосомада локализацияланған байланысқан гендер бірге тұқым қуалайды және тәуелсіз таралуды көрсетпейді.
Тұқым қуалайтын өзгергіштіктің гомологиялық қатарының заңы (Н.И. Вавилов, 1920) Генетикалық жағынан ұқсас түрлер мен тұқымдастар тұқым қуалайтын өзгергіштіктің ұқсас қатарымен сипатталады.
Популяциялардағы генетикалық тепе-теңдік заңы (Г. Харди, В. Вайнберг). Шексіз көп популяцияда гендердің концентрациясын өзгертетін факторлардың жоқтығында, особьтардың еркін айқасуымен, осы гендердің селекциясы мен мутациясының болмауы және миграцияның болмауынан АА, аа, Аа генотиптерінің сандық қатынасы. ұрпақтан-ұрпаққа тұрақты болып қалады. Популяциялардағы жұп аллельді гендердің мүшелерінің жиілігі Ньютон биномының (pA + qa) 2 кеңеюіне сәйкес бөлінеді.
Энергияның сақталу заңы (И. Р. Майер, Д. Джоуль, Г. Гельмгольц). Энергия жаратпайды және жойылмайды, тек бір түрден екіншісіне ауысады. Зат бір түрден екінші түрге өткенде оның энергиясының өзгеруі онымен әрекеттесетін денелердің энергиясының ұлғаюына немесе кемуіне қатаң сәйкес келеді.
Минимум заңы (Ю. Либих). Ағзаның төзімділігі оның экологиялық қажеттіліктер тізбегіндегі ең әлсіз буынмен, яғни минималды фактормен анықталады.
Факторлардың өзара әрекеттесу ережесі:организм жетіспейтін затты немесе басқа белсенді факторды басқа функционалдық ұқсас затпен немесе фактормен алмастыра алады.
Атомдардың биогендік миграция заңы (В.И.Вернадский). Көші-қон химиялық элементтержер бетінде және тұтастай алғанда биосферада ол тірі материяның тікелей қатысуымен (биогенді миграция) жүзеге асады немесе геохимиялық ерекшеліктері тірі затпен анықталатын ортада, қазіргі кездегі табиғатты құрайтын ортада жүреді. биосфера және геологиялық тарих бойы жер бетінде болған.
М Е Р Н О С Т И ЗАҢДАРЫ
Детерминизм | Генотипке байланысты алдын ала анықтау; нәтижесінде генотиптің және қоршаған орта факторларының, соның ішінде көрші жасушалардың (эмбрионның қалыптасуы кезіндегі индукция) әсерінен болатын әрбір жасушадан белгілі бір ұлпа, белгілі бір мүше түзілетін заңдылық. |
Тірі материяның бірлігі | Тірі заттың (биомассаның) ажырамас молекулалық-биохимиялық кешені, әрбір геологиялық дәуірге тән белгілері бар жүйелі тұтастық. Түрлердің жойылуы табиғи тепе-теңдікті бұзады, бұл тірі материяның молекулалық және биохимиялық қасиеттерінің күрт өзгеруіне және қазіргі уақытта гүлдену үстіндегі көптеген түрлердің, соның ішінде адамның өмір сүруінің мүмкін еместігіне әкеледі. |
Мәдени өсімдіктердің шығу орталықтарының географиялық таралу заңдылығы (Н.И.Вавилов) | Мәдени өсімдіктердің қалыптасу ошақтарының жер шарының олардың генетикалық әртүрлілігі ең көп байқалатын аймақтарында шоғырлануы. |
Экологиялық пирамиданың үлгісі | |
Циклдік | Өмірдің белгілі бір кезеңдерін қайталау; маусымдық циклділік, тәуліктік циклдік, өмірлік цикл (туылғаннан өлгенге дейінгі кезең). Ядролық фазалардың алмасуындағы циклділік – диплоидты және гаплоидты. |
Әрбір тірі организм өзінің формаларының алуан түрлілігі мен алуан түрлілігіне және тіршілік ету және қызмет ету жағдайларына бейімделу бейімделуіне қарамастан, өзінің құрылысы мен дамуында қатаң анықталған биологиялық заңдылықтарға бағынады.
1. Тарихи даму заңы. Барлық тірі өсімдік және жануарлар организмдері ұйымдасу деңгейіне қарамастан, ұзақ тарихи даму жолынан өтті. Алғаш рет М.В.Ломоносов (1747) атап өткен және Ч.Дарвин (1859) тұжырымдаған бұл заң монофилетикалық теорияны негіздеген А.Н.Северцовтың (1912, 1939) және әсіресе И.И.Шмальгаузеннің (1934, 1964) еңбектерінде одан әрі дамыды. жердегі омыртқалылардың шығу тегі.
2. Алғаш И.М.Сеченов (1861) нақты дәлелдеген организм мен қоршаған ортаның бірлігі заңында оның тіршілігін қамтамасыз ететін сыртқы ортасы жоқ Организм мүмкін емес, сондықтан организмнің ғылыми анықтамасы да мыналарды қамтуы керек. оған әсер ететін орта». Жануарлар формаларының барлық алуан түрлілігі және олардың құрылысындағы айырмашылықтар организмдердің белгілі тіршілік ету және қызмет ету жағдайларына бейімделу ерекшеліктеріне байланысты. Организм мен қоршаған ортаның бірлігі жүйке жүйесімен қамтамасыз етілетін органикалық формалардың эволюциясының негізін құрайды. Басты рөл жүйке жүйесібұл процесте «организмді қоршаған ортамен теңестіретін ең жақсы құрал» ретінде әрекет етеді (И. П. Павлов, 1927).
3. Организмнің тұтастығы мен бөлінбейтіндігі заңы. Бұл заңдылық әрбір ағзаның біртұтас тұтастығында, оның барлық мүшелері мен жүйелерінің генетикалық, морфологиялық және қызметтік тығыз байланыста, өзара тәуелділікте және өзара тәуелділікте болуымен көрінеді. Жаратылыстану классиктері алғаш рет 13 ғасырдың екінші жартысында айтқан бұл заң И.М.Сеченовтың (1866) және әсіресе И.П.Павловтың (1924, 1927) еңбектерінде нанымды негіздеме тапты.
4. Пішін мен функцияның бірлігі заңы. Әрбір тірі организмнің тіршілік әрекеті физиологиялық және адекватты морфологиялық реакцияларға негізделген, олар қоршаған орта факторларының әсерінен және адамның мақсатты әсерінен өзгерістерге ұшырайды.
Дарвинизм принциптері бойынша зоология мен салыстырмалы анатомияның дамуында үлкен рөл атқарған Антон Дорн (1875) функциялардың өзгеруі туралы ілімді дамытты. Олардың тіршілік әрекетінің эволюциясын зерттеудің жолын бірінші болып көрсетті. Кейіннен А.Дорнның ілімі Н.Клейнберг (1886), Л.Плейт (1913), А.Н.Северцов (1912, 1939) және И.И.Шмальгаузеннің (1934, 1964) еңбектерінде кең дамыды, бұл әрбір бөліктің екенін көрсетті. және дененің әрбір мүшесі бірнеше қызмет атқарады.
5. Тұқым қуалаушылық және өзгергіштік заңы. Тұқымқуалаушылық – тірі ағзалардың ұрпақ алмасу процесінде тарихи дамыған, олардың дамуы, өсуі және тіршілік әрекеті үшін белгілі бір жағдайларды талап ететін қасиеті. Тұқым қуалайтын негіз немесе организмнің генотипі – жоғары тұрақты және түр белгілерінің салыстырмалы тұрақтылығын (консерватизмін) қамтамасыз ететін, яғни тірі организмдердің фенотипін анықтайтын гендер.
Фенотип – организмнің тұқым қуалаушылық негізі мен қоршаған орта жағдайларының өзара әрекеттесуімен анықталатын организмнің сыртқы және ішкі белгілерінің жиынтығы. Өзгергіштік (модификация, мутация, цитрплазмалық) заңдылықтарын бақылау арқылы организмнің фенотипін ғана емес, оның селекциялық жұмыста кеңінен қолданылатын генотипін де өзгертуге болады. Тұқым қуалайтын белгілердің берілу заңдылықтарын білу үлкен мәнмедициналық және ветеринариялық тәжірибеде.
6. Гомологтық қатарлар заңында: «Генетикалық түр неғұрлым жақын болса, морфологиялық және физиологиялық белгілер қатарының ұқсастығы соғұрлым айқын және дәлірек көрінеді». Бұл заңды гомологтық (дамуы жағынан ұқсас) мүшелерді зерттеуге үлкен мән берген зерттеушілердің едәуір бөлігі дайындады (И.Гёте, Дж.Кювье, Вик д'Азир, Э.Геккель, К.Гегенбаур), бірақ тапты. Н.И.Вавилова (1920, 1922) еңбектерінде оның соңғы түрі.
7. Материалды және кеңістікті үнемдеу заңы, оған сәйкес әрбір орган және әрбір жүйе құрылыс материалының ең аз шығынымен максималды жұмысты орындай алатындай етіп салынған Щ.Ф.Лесгафт, 1895). Бұл заңдылықтың расталуын тірі ағзаның барлық мүшелерінің құрылысынан көруге болады және ол әсіресе өз қызметін орындауда ерекше жоғары потенциалға ие жүйке жүйесінің орталық бөліктерінің, жүректің, бүйректің, бауырдың құрылымында көрінеді. .
8. Барлық омыртқалыларға тән жалпы принциптердененің және гомологиялық мүшелердің құрылысы, атап айтқанда:
а) дененің екі сараланған полюсі – бас немесе бассүйек, және артқы немесе құйрық болуымен көрінетін бір осьтік немесе биполярлық; б) сегментарлық, немесе метамеризм;
в) жануар денесінің оң және сол жақ жартысының айна ұқсастығымен сипатталатын антимерия (анти - қарсы, meros - бөлік), екі жақты немесе екі жақты (bi - екі, latus - бүйірлік), симметрия. Екі жақты симметрия, биполярлық сияқты, хордалылардың көпшілігіне тән түзу сызықты, трансляциялық қозғалыстың дамуының көрінісі;
г) түтік тәрізді құрылыс заңы. Жануарлар денесінің барлық жүйелері мен аппараттары түтік тәрізді түзілістер (асқорыту, тыныс алу, зәр шығару, көбею, жүйке) түрінде дамиды. Көптеген құбырлы органдар үшін үш қабатты принцип тән. Құбырлы құрылымдар материалды және кеңістікті үнемдеу заңын көрсетудің нәтижесі болып табылады.
6. Норма, вариант, аномалия және патология туралы түсінік.
Жануарлар денесінің құрылымының нормасы «қоршаған ортаға адекватты және ағзаны оңтайлы тіршілік әрекетімен қамтамасыз ететін дененің құрылымдық және функционалдық деректерінің үйлесімді жиынтығы» деп түсініледі (Г. И. Царгородцев).
Анатомия тұрғысынан норма - бұл организмнің морфологиялық және физиологиялық сипаттамаларының өзгермелі жағдайларға динамикалық сәйкестігімен сипатталатын белгілі бір жануар түрі құрылымының ең кең таралған нұсқасы. қоршаған орта. Түрлік норма шеңберінде және онымен қатар пішіндер мен құрылымның жастық және жыныстық өзгергіштігі бар, ол жалпы жастық және жыныстық нормаларды да анықтайды, бірақ бүкіл түр үшін емес, жануарлардың белгілі бір тобы үшін (популяция, тұқым ).
Варианттар – жалпы қабылданған норманың сорттары, егер олар организмнің тіршілік қабілетін арттырса немесе селекция талаптарына сай болса, прогрессивті, ал эволюциялық дамудың жүріп өткен жолының белгілерін көрсеткенде регрессивті сипатта болады. Жедел көрінетін регрессивті қасиет атавизм (atavus - ата) деп аталады.
Аномалиялар – ағзалардың немесе дене бөліктерінің әдеттен тыс топографиясымен, олардың шамадан тыс немесе керісінше әлсіз дамуымен сипатталатын, ағзаның өмірлік маңызды функцияларының терең бұзылуымен бірге жүрмейтін нормадан ауытқулар. Ағзаның бүкіл тіршілік әрекетінің қатты бұзылуына немесе тіпті өмір сүруге қабілетсіздігіне әкелетін жануарлардың мүшелерінің немесе денесінің бөліктерінің болмауы немесе артық аяқталуы деформация деп аталады. Соңғысы көбінесе жануарлардың тығыз байланысты өсіру кезінде немесе кез келген тератогенді факторлардың әсерінен (радиацияның жоғарылауы, сәулеленудің әсері) пайда болады. химиялық заттаржәне т.б.). Деформацияларды және олардың пайда болу себептерін зерттейтін ғылымды тератология (teratus – деформациялар) деп атайды.
Патология - бұл жануарлардың аурулары мен ауыр жағдайлары туралы ғылым. Бұл атау азап, ауру дегенді білдіретін пафос сөзінен шыққан. Патологияның негізі - организм мен сыртқы орта арасындағы қалыпты қатынастардың бұзылуы туралы ілім.
Дене сыртқы ортаның әртүрлі тітіркендіргіштеріне үнемі әсер етеді. Организм даму барысында әртүрлі ауытқуларға ұшырағанымен қалыпты, кәдімгі тітіркендіргіштерге бейімделеді. Бұл ауытқулар дененің қорғаныс және реттеу механизмдері арқылы теңестіріледі. Дегенмен, әсерлер әдетте әдеттен ауытқиды, экстремалды, әдеттен тыс, бұрмаланған сипатқа ие болады, содан кейін патологиялық процестер дамиды.
Адам табиғат заңдарына бағынуы керек, өйткені... Бұл объективті заңдар және қоғам заңдарынан жоғары дәрежелі тәртіп. Барлығы 250-ден астам заңдар ашылды, табиғат дамуының негізгі заңдылықтарын атайық (Н.Ф.Реймерс бойынша):
- 1. Атомдардың биогендік миграция заңы (В.И.Вернадский). Негізгі қажеттіліктердің бірі - Жердің тірі бетін салыстырмалы түрде өзгермеген күйде сақтау. Бұл заң кез келген табиғатты өзгерту жобаларында биотаға әсер етуді ескеру қажеттілігін анықтайды;
- 2. Ішкі динамикалық тепе-теңдік заңы (қоршаған ортадағы, заттың, энергияның, ақпараттың т.б. кез келген өзгерістері сөзсіз табиғи тізбекті реакцияларнемесе қоршаған ортаның өзгеруіне байланысты қалыптасуы қайтымсыз болуы мүмкін жаңа экожүйелердің қалыптасуына);
- 3. «Барлығы немесе ештеңе» заңы (Х. Боулинг). Қоршаған ортаны болжау үшін пайдалы;
- 4. Тұрақтылық заңы (Вернадский В.И.). Табиғаттағы тірі заттың мөлшері тұрақты. Заңның салдары - экологиялық тауашаларды міндетті түрде толтыру ережесі, ал жанама түрде алып тастау принципі (Т.Ф. Гауз);
- 5. Минимум заңы (Дж. Либих). Организмнің төзімділігі экологиялық қажеттіліктер тізбегінің ең әлсіз буынымен анықталады;
- 6. Шектеулі табиғи ресурстар заңы (барлығы табиғат ресурстарыЖерлер шектеулі;
- 7. Қоршаған орта есебінен табиғи жүйенің даму заңы. Абсолютті оқшауланған өзін-өзі дамыту мүмкін емес. Жер биосферасы тек планета ресурстары есебінен ғана емес, сонымен қатар ғарыштық жүйелердің (күн) бақылау әсерінен дамиды;
- 8. Дайын өнімнің экологиялық қарқындылығын төмендету заңы (адамның тиімділігі 2-ден 5%-ға дейін, қалғаны қалдықтарға кетеді);
- 9. Табиғи ресурстық әлеуеттің құлдырау заңы. Өндірістің бір әдісімен және технологияның бір түрімен табиғи ресурстарға қолжетімділік азаяды және оларды өндіру үшін ұлғайтылған еңбек пен энергия қажет болады;
- 10. Қоршаған ортаны басқарудың энергия тиімділігін төмендету заңы. Табиғи өнім бірлігіне кететін шығын тас дәуірімен салыстырғанда 58-62 есе өсті. Бір адамға энергия тұтыну (ккал/тәу) тас дәуірінде 4 мың, ауылшаруашылық қоғамында 12 мың, алдыңғы қатарлы индустриалды елдерде қазір 230-250 мың. 20 ғасырдың басынан бір бірлікке келетін энергия мөлшері. ауыл шаруашылығы өнімі 8-10 есе өсті. Ауыл шаруашылығы өндірісінің жалпы энергия тиімділігі алғашқы егіншілік жағдайына қарағанда 30 есе жоғары. Тыңайтқыштар мен құрал-жабдықтардың энергия шығындарының он есе өсуі шығымдылықтың тек 10-15% өсуін қамтамасыз етеді;
- 11. Топырақ құнарлылығының (табиғи) төмендеуі заңы (әлемдегі егістік алқаптарының 50%-ы қазірдің өзінде 7 млн. га/жылына орташа шығынмен жойылды). Ауылшаруашылық өндірісін интенсификациялау аз еңбек шығынымен көп өнім алуға мүмкіндік береді және Табыстың азаю заңының әсерін ішінара бейтараптандырады, бірақ сонымен бірге өндірістің энергия тиімділігі төмендейді;
- 12. Тірі материяның физикалық және химиялық бірлігі заңы (В.И.Вернадский). Жердегі барлық тірі заттар физика-химиялық жағынан біртұтас. Кейбір организмдер үшін өлімге әкелетін кез келген физикалық және химиялық агенттер (зиянкестермен күресу) басқаларға зиянды әсер етпеуі мүмкін емес (адам өзін улармен және пестицидтермен уландырады!);
- 13. Экологиялық корреляция заңы. (Жануарлар түрлерін сақтау үшін әсіресе маңызды);
- 14. Б.Коммонердің экология «заңдары»: 1) барлығы бәріне байланысты; 2) бәрі бір жерге кетуі керек; 3) табиғат жақсырақ «біледі». 4) ештеңе тегін берілмейді.
Табиғи даналықтың сөздігі
Бұл сайттың негізгі беттерінің бірі. Енді сізде Әлемнің шынайы табиғи заңдылықтары туралы білудің ЕРЕКШЕ мүмкіндігі бар. Олардан алынған мен үшін өте сілтемекөзі.
Тақырыптың жалғасы осы бет .
Заңдар
Әлемнің бірінші және ең маңызды заңы:
Ерік бостандығы және таңдау еркіндігі туралы заң
Әлемнің екінші маңызды заңы:
Әлемдегі атомдардан бастап барлық формалар өзін-өзі сақтауға ұмтылады
(Бұл атомдарда заңдарға сәйкес өзін-өзі сақтауға ұмтылу санасы бар дегенді білдірмейді. кванттық физика, және термодинамиканың екінші заңы, атомдар әрқашан ең тұрақты, ең төменгі энергетикалық потенциалы бар тепе-теңдік күйде болады).
Осы екі заңнан мыналар шығады екі принцип :
Ғалам өзін-өзі растау және үстемдік ету принциптеріне құрылған
Ғалам ынтымақтастық пен жанқиярлық принциптеріне құрылған
Осы екі заңдылық пен қағидалардан туындайды келесі екі заң:
Эволюция заңы
Эволюция заңы Әлемдегі барлық заттар, соның ішінде Құдайлар деп аталатындар, ең қарапайымынан бастап эволюцияның барлық сатыларынан өтті деп болжайды. Әлемде мәңгілік және өзгермейтін бірде-бір тіршілік иесі жоқ. Үлкен жарылыстан немесе Брахма күні басталғаннан кейін Әлемдегі барлық нәрсе әр жолы жаңадан дамиды.
Иерархия заңы
Иерархия заңы тірі әлемде көбірек ұйымдасқан тіршілік иелері аз ұйымдасқандардың есебінен өмір сүреді, соңғыларына тамырлы эволюция мүмкіндіктерін береді деп болжайды. Адамзат қоғамында Заң адам иерархиясындағы орын адамның эволюциялық даму деңгейіне сәйкес келуі керек, ал эволюциялық тұрғыдан жетілген тұлғалар азырақ эволюциялық жетілген тұлғаларды басқаруы керек, ал соңғысы өз кезегінде Ақсақалдарға бағынуы керек деп болжайды.
Бірақ тағы да айтамын, бұл заңдарды жоғарыдан біреу бермейді – бұл атомдық жағынан да, толқындық жағынан да Материяның негізгі қасиеттері. Барлық тіршілік иелерінің эволюциясы негізгі заңдарға бағынады. Эволюцияның қозғаушы күші гедонизм- қоршаған әлемнен энергия мен ақпараттың максималды мүмкін болатын мөлшерін игеру және өзін-өзі сақтау арқылы ләззат пен ләззат алу.
«Барлық тіршілік иелері ләззат алғысы келеді және азаптан аулақ болуға тырысады». «Махабхарата».
Тек өзін-өзі бекіту және үстемдік ету қағидасы негізінде өмір сүретін, ынтымақтастық пен жанқиярлықты елемей өмір сүретін тірі жандарды, тірі жандардың түрлерін немесе тұтас қауымдастықтарды Табиғат, сол тірі жандарды, түрлерді біртіндеп немесе күрт ығыстырып, жойып жібереді. Тірі тіршілік иелерінің немесе тек жанқиярлық принципіне сүйеніп өмір сүретін тұтас қауымдастықтың, олар міндетті түрде Табиғат тарапынан жойылып, жойылады. Демек, табиғат эволюция процесінде дамыды Алтын орта- тек өзін-өзі бекіту және ынтымақтастық, үстемдік пен жанқиярлық принциптерін үйлестіре отырып, үйлесімді өмір сүретін тіршілік иелері, тіршілік иелерінің түрлері немесе тұтас қауымдастықтар ғана өркендеп, дамып отырады. Өйткені бұл принциптер барлық 4 миллиард жыл эволюция барысында триллион квадриллион барлық тірі тіршілік иелерінің триллион квадриллион өзара әрекеттесу процесінде дамыды. Барлық осы сансыз өзара әрекеттесулер туралы ақпарат негіз болып табыладыАнима Мунди, Әлемдік жан.
Әлемдік рух тек гүлдену мен эволюцияға әкелген сәтті өзара әрекеттесулер туралы ғана емес, сонымен қатар тірі болмыстың, түрдің немесе тұтас бір қауымдастықтың өліміне әкелген сәтсіз әрекеттер туралы ақпаратты сақтайды. Әлемдік жан ешкімнің бақылауында емесжәне біртұтас Сана немесе Ақыл жоқ - бұл осы планетада өмір сүрген және өмір сүріп жатқан барлық тірі жандардың саналарының алып континуумы. Дегенмен, қайталаймын, Дүниежүзілік жанның біртұтас телеологиясы бар - оның барлық алуан түрлілігінде өмірдің өркендеуі және сақталуы. Осы тапсырманы орындауға үлес қосқан тірі жандарды Табиғат қолдап, өркендеп, дамиды, ағымға қарсы шыққандар бірте-бірте азайып, жойылады. Тірі тіршілік иелерінің өзара әрекеттесу заңдылықтары – бұл ережелер немесе мінез-құлық алгоритмдері, олардың орындалуы әрбір тіршілік иесіне жүйенің динамикалық тепе-теңдігін, гомеостазды бұзбай, негізгі Заңдарға сәйкес дамуға мүмкіндік береді. Бұл заңдардың бұзылуы эволюцияның 4 миллиард жылында қалыптасқан динамикалық тепе-теңдіктің бұзылуына әкеледі. Егер жеке тіршілік иесі немесе тіршілік иелерінің қауымдастығы Табиғат заңдарын жүйелі түрде және қаскүнемдікпен бұзса, онда жүйе бұзушыларды жою шараларын қолданады. Алайда бұл «Құдайдың» немесе «Карма қызметшілерінің» қалауымен емес, бүкіл Әлемдік Жанның, Табиғаттың және әрбір жеке организмнің деструктивті сыртқы әсерлерге немесе деструктивті эндогендік мутацияға тән иммунитетінің арқасында болады. Біздің денемізде күн сайын миллиардтаған ескі және мутацияға ұшыраған жасушалар жойылады, өйткені егер дененің иммунитеті күшті болса, онда бірде-бір мутацияға ұшыраған жасуша немесе инвазияға ұшыраған бөтен организм одан әрі дамып, бірден жойылады. Сіз бұл процестердің барлығын белгілі бір «Жаратушының» немесе «Карма қызметшілерінің» ерік-жігерінің көрінісі деп айтпайсыз, бұл жай ғана сау иммунитет, бірақ егер сіз табиғатта бәрі басқаша және бір жерде бар деп ойласаңыз. Бір Жаратушы мейіріміне бөленіп, біреу жазаланып жатса, мен саған жанашырмын...
Сонымен, анықталды келесі заңдар :
Сізге қажет - жасаңыз
Сұрамаңыз, араласпаңыз
Уәде берме, уәде бер – уәдеңді орында
Өтінішіңізден бас тартпаңыз
Табиғатта артық немесе зиянды ештеңе жоқ
Мазалама
Сын айтпаңыз
Жоғалмаңыз
Барлық жерде рұқсат сұраңыз
Осы жерде және қазір өмір сүріңіз
Мақсат қоймаңыз, бастысы қозғалыс
Егер сіз оны өңдемеген болсаңыз, алынған ақпаратты жібермеңіз
Мүмкін емес нәрсенің бәрі мүмкін
Күнә - сіз күнә деп санайтын нәрсе
Кішкентай қиындықтардан аулақ бола отырып, сіз үлкен қиындықтарды сұрайсыз.
Тағдырды үш рет азғырмаңыз (екі рет болуы мүмкін)
Ең бастысы - уақытында тоқтау
Не болды, не болмады деп өкінбеңіз
Басқаларға көмектесу өзімізге көмектеседі
Сіз ешкімге ештеңе қарыз емессіз
Саған ешкім ештеңе қарыз емес
Не істегіңіз келсе, соны жасаңыз
Өзіңе жасалғанын қаламайтын нәрсені басқаларға жасама.
Егер күмәніңіз болса, мұны жасамаңыз
Бір жұмысты бастадым, аяқтаңыз
Оның шығу жолы жақсырақ
Өз қалауың жақсы, біреудің қалауы жаман
Сұраусыз айтпаңыз
Нақты білмесеңіз, айтпаңыз
Ақпаратты бұрмаламау
Жақсы өтірік айтпа
Ешқашан ешқашан деме»
«Жоқ!» деп айтуды үйреніңіз.
Сылтау айтпаңыз
Салыстырушы жеңіледі
Эгрегорлармен соғыспаңыз
Эгрегорлардың шайқастарына қатыспаңыз
Эгрегорларға қосылмаңыз
Өзіңіз өмір сүріп жатқан қоғамның заңын бұзбаңыз
Сіз бәрін төлеуіңіз керек
Тапқаныңыз сіздікі
Сыйлық ретінде келгеннен бас тартпаңыз
Көпшілікпен жүрме
Егер сіз өткелді білмесеңіз, суға түспеңіз
Жолбарыстың мұртын тартпа
Өз шанаңызға отырмаңыз
Қоқыс жәшігіне түспеңіз
Немен (немесе кіммен) қоштасқаныңызға оралмаңыз
Жаратылыстарды жасамаңыз
Бағынбаңыз. Иерархия заңы
Баспалдақтан секірмеңіз, кері қайтуыңыз керек. Эволюция заңы
Бұл тізім түпкілікті емес және қарсылық тудыруы мүмкін. Заңды сақтау немесе бұзу дегенді бір-екі мысалмен түсіндірейін.
Жолбарыстың мұртын тартпа - заңның мәні - босқа және ерекше қажеттіліксіз өз өмірі мен денсаулығына қауіп төндірмеу. Дана римдіктер былай деді: Premium vivere - «Біріншіден, өмір сүр.» Кез келген негізсіз қауіпті мінез-құлық осы заңды бұзу болып табылады. Мысалы, қазір барлық түрлері экстремалды түрлерспорт, адам адреналинге ұмтылу нәтижесінде қайтыс болған немесе жарақат алған кезде, бұл осы заңды бұзғаны үшін жаза. Ешкім кінәлі емес, өзің сұрадың.
Заң Қайтып келме.Жатырға оралу мүмкін емес - бұл дүниеде тек алға ұмтылуға болады. Өткенге оралудың кез келген әрекеті өте нашар аяқталады. Бұл заң жыныстық қатынас саласында қатаң жұмыс істейді отбасылық қатынастар. Егер сіз адаммен ажырассаңыз, бұл сізге енді бір-біріңізге мұқтаж емес екеніңізді білдіреді, сіз қарым-қатынасты жаңарта алмайсыз, бәрі нашар аяқталады - бұл бірнеше рет сыналды. Мемлекеттік-діни салада тастап кеткен діни жүйеге қайта оралу мүмкін емес.
Әдетте, ақ субъектілер Заңдарды бұзудан құтылмайды, бірақ әртүрлі нұсқалар болуы мүмкін. Қара субъектілердің мінез-құлқы негізінен белгілі бір заңдарды бұзуға негізделген. Мысалы: дүниедегі барлық барлау қызметтері заңды бұзады: Ақпаратты бұрмалама, Сұрама, араласпа, Табиғатта қажетсіз немесе зиянды ештеңе жоқ, Араласпа, Барлық жерде рұқсат сұра, Жасама. басқаларға өзіңізге жасағыңыз келмейтін нәрсе. Олардың барлық әрекеттері осы Заңдарды бұзуға негізделген - олар жалған ақпаратпен айналысады, сұралмаған жерге барады, өз көзқарастары бойынша зиянды адамдар мен ұйымдарды жояды, барлық әлеуетінің дөңгелегімен айналысады. басқа мемлекеттердің құпиясын алған және бұл рұқсаттар туралы ешкімнен сұрамайтын қарсыластар диверсия жасайды және қарсыластары да солай істегенде қатты ашуланады. Алайда, жекелеген сәтсіздіктерді қоспағанда, арнайы қызмет мүшелері мен әсіресе басшылары лайықты жалақы, атақ, марапаттар, құрмет пен құрмет, қомақты зейнетақы алады. Неге бұлай? Өйткені Заңды бұзуды мемлекет, қоғам жаулап алады. Әдетте, заң бұзғаны үшін шығынды қарапайым азаматтар төлейді, олар арнайы қызметтің әрекетінен туындаған лаңкестік әрекеттердің салдарынан қаза табады.
Сонымен қатар, деп аталатындар бар Концептуалды заңдар , олардың кейбіреулерін Ричард Бах өзінің «Елес» және «Бір» атты кітабында атап өткен, Концептуалды заңдарды жоғарыдан біреу бермейді, олар Әлемнің құрылымын екі аспектіде де ашады - атомдық және толқындық және осы аспектілердің өзара әрекеттесуінде:
Жоқтан ештеңе шықпайды
Ештеңе себепсіз болмайды
Әрбір әрекеттің салдары болады
Әрбір құбылыстың өз себебі болады
Ұнайды тартады
Кіші үлкенді қамтиды
Сыртқы - ішкі сияқты
Жоғарыдағыдай, төменде де солай
Сіз Жол бойымен келе жатырсыз, Жол сізді басып өтеді
Сен дүниеге келдің, дүние сенің ішіңде туды
Өзіңізді өзгерту арқылы сіз әлемді өзгертесіз
Адамдар - өлетін құдайлар
Құдайлар өлмейтін адамдар
Барлық адамдар және барлық құдайлар адам емес
Құдайлар өлімші. Адамдар өлмейтін бола алады
Біріншісінде бәліштің ең жақсы бөлігі бар
Кінәсіз жаза болмайды
Сіздің жердегі миссияңыз сіз тірі болғанда аяқталмайды
Өмірдің әрбір сәтінің мәні мен маңызы бар
Сіз өзіңізде жоқ нәрсені ғана зерттей аласыз
Сіз өзіңіз үйренуіңіз керек нәрсені жақсырақ үйретесіз.
Сізбен болған барлық нәрсе - сіз өзіңізге тартылдыңыз
Бір рет болған нәрсе қайталануы мүмкін
Өзіңізге адал болыңыз
Мәселенің шешімі бар
Қиындыққа қуаныңыз - олар сізді өсіреді
Қанағаттанбау ілгерілеуге түрткі болып табылады
Тілектер орындалады
Егер сізде тілек болса, бұл сіз қалаған нәрсеге қол жеткізуге күшіңіз бар дегенді білдіреді.
Әрбір жаратылыстың өз уақыты мен өз кеңістігі бар
Сіз өзіңізге лайықты орын аласыз
Әр өмірде дұрыс пен оңайның арасында таңдау жасау керек.
Әр нәрседе мінсіздік - өмірдің шеберлігі
Жақсы орындалған, бірақ басқа біреудікінен гөрі нашар орындалған өз дхарма жақсырақ
Мықтылар әрқашан дұрыс, ол дұрыс болғандықтан емес, күштірек болғандықтан
Жеңімпаздар бағаланбайды
Ақылды адам із қалдырмайды
Қожайын мәйітті қалдырмайды
Оған қоса, бар жыныстық қатынас заңдары :
Әйел кіммен жыныстық қатынасқа түсетінін, кіммен босанатынын, кімге үйленетінін өзі таңдайды.
Ер адам әйелді таңдаған болса, одан бас тартуға құқығы жоқ - алғашқы екі жағдайда
Әйелдің бас тарту себептерін негіздеместен ер адамнан бас тартуға құқығы бар
Ер адам әйелден бас тартқаны үшін кек алмау керек
Елеулі себептерсіз еркектердің жыныстық қатынасынан бас тартқан жас әйел тек қарттықпен бетпе-бет келеді
Жас әйелдер еркектердің жыныстық қатынасынан елеулі себептерсіз бас тартатын мемлекет азайып, өледі
Ер адамның алғашқы жыныстық қатынасы неғұрлым ерте болса, оның өмірі неғұрлым табысты болса, мемлекет соғұрлым гүлденеді.
Егер әйел еркекті таңдаған болса, оның жыныстық қатынастан бас тартуға құқығы жоқ
Егер әйел еркекті таңдаған болса, оның оны қорлауға және оның қолынан келмейтін нәрсені талап етуге құқығы жоқ.
Ер адамға: тек өздері риза болатын әйелдермен кездесу (Антифен)
Егер әйел флирт жасаса, ол мәселені жыныстық қатынасқа жеткізуге міндетті
Егер сіз жыныстық қатынасқа түскіңіз келмесе, флирт жасамаңыз.
Сексуалды киім - бұл сексуалдық тартымдылық: «Мен қалаймын!»
Егер сізді қудалағыңыз келмесе, сексуалды киінбеңіз
Жалаңаштық – ақиқат, киім – өтірік
Әйелдер еркектерді импотент етеді
Әйелдің мақсаты - ер адамның эякуляциясын жасау.
Ер адамның мақсаты - эякуляцияны мүмкіндігінше кешіктіру.
Шәуеттің бір тамшысы да босқа кетпеуі керек
Әйелге оның өмірінде қанша еркек болуы керек екенін айтуға ешкімнің құқығы жоқ
Ешкімнің ер адамға оның өмірінде қанша әйел болуы керектігін айтуға құқығы жоқ
Ешкімнің ешкімге қашан бастауға болатынын көрсетуге құқығы жоқ жыныстық өміржәне қашан аяқталуы керек?
Балалар мен жасөспірімдер жыныстық өмірге толық және ажырамас құқыққа ие
Осы Заңдарға сүйене отырып, сіз барлық христиандық қоғамдарда жыныстық қатынастардың БАРЛЫҚ заңдары, әсіресе соңғысы бұзылады деген қорытынды жасауға болады.
Оған қоса, бар Ақ мұғалімдердің заңдары , оның ішінде мен мыналарды келтіремін:
Жаратылыстарға жақсы нәрселерді үйрету оларды азапқа түсірмей жасалуы керек. «Ману заңдары» 2. 159
Шәкірттерді тарту үшін сиддилерді көрсетпеңіз
Дүниеге деген көзқарасыңызды таң қалдырмаңыз, тек білдіріңіз
Өз жолыңызды таңбаңыз, тек ұсыныңыз
Өз жолыңызды жалғыз мүмкін деп жарияламаңыз
Ештеңеге уәде бермеңіз және ештеңеге кепілдік бермеңіз
Өз культіңізді құрмаңыз
Пирамиданы өзіңнің басында тұрғызба
Ең алдымен студенттердің санасына жүгіну
Сұрақ қоюшының жауап бермеуі дұрыс емес
Қорқынышты оқу құралы ретінде пайдаланбаңыз
Тренингтің негізгі ұраны: «Бәрін өзің тап»
Сидди сыйламаңыз
Догмалар жасамаңыз
Табиғатқа барлық нәрседе еріңіз
Ақиқаттың басты өлшемі – тәжірибе, бақыланатын шындық
Ақ мұғалімнің миссиясы мұғалімнен асып түсетін Оқушы пайда болған кезде аяқталады
Ақылға қонымды оқу ақысын белгілеңіз және басқа ештеңе сұрамаңыз
Келгендердің бәрін құрметтеңіз
Кеткендерді құрметтеңіз
Осы заңдардан сіз Исаның абсолютті Қара Ұстаз, дәлірек айтсақ, Ақ Ұстаз ретінде жасырынған Қара Мұғалім болған деген қорытынды жасауға болады.
Тағы бар Сиқыршылар заңы:
Күш даналықтан жоғары
Бастапқыда мен әр заңға егжей-тегжейлі түсініктеме беруді қалайтынмын, бірақ мен мұны істемеймін, өйткені бұл заңдарды әркім өзі әзірлеуі керек.
Қазіргі өркениеттің барлық мәселелері мынадан тұрады деп айту керек ОАдамзаттың көпшілігі табиғи заңдарды бұзушылар. Әсіресе зұлым Ереже бұзушыларға діни және саяси қозғалыстар жатады.
Улиссес «Одиссей жолы»
- < Привлечение благоприятных возможностей начинается с…
- Сексуалдық және чакра диаграммасы >
Мәскеу мемлекеттік технология және менеджмент университеті
Липидтер және олардың рөлі. Лицейдегі биология