Скандинавия аңыздарын оқыңыз. Викингтер

Батырлар мекені – Валхалланы өмір бойы ерлік көрсеткендер көреді. Ал ол жерде ас беріп, асыл ата-бабасының рухымен шайқасатын болады. Ал өлгеннен кейін жексұрын қорқақтарды норндар Хелге апарады, онда олар тозақтық суықта мәңгілікке тоңады. Викингтердің көптеген аңыздары ерлік пен батылдық сияқты қасиеттердің көрінісіне негізделген. Солтүстік халықтары үнемі соғыста болды, бұл оларға әсер етті .

Викингтердің аңыздарында ең күшті әрқашан жеңеді. Дегенмен, солтүстік халықтары өздерінің мифологиясында келтірілген зұлымдық үшін сөзсіз жазалау идеясын енгізуге тырыспаған деп болжауға болмайды. Бұл мысалдың жақсы көрінісі - Локидің жазасы туралы ежелгі Викинг аңызы.

Локиді құдайлар қалай жазалады

Локи құдайлардың қаһарынан жасыруға тырысты; ол сарқыраманың жанында тауда арнайы үй салды. Саятықтың төрт есігі болды, бұл Локиге бір уақытта барлық бағытты қарауға мүмкіндік берді. Өзінің қуғыншыларын көрген Локи ақсеркеге айналып, суға сүңгуге мәжбүр болды. Дана қарғалар Мунин мен Хугин оның баспанасын тауып, бұл туралы Одинге хабарлайды.

Бұл уақытта Локи балық аулауға бару үшін тор тоқыды. Жақындап келе жатқан әскерді көрген ол ойланбастан торды отқа лақтырып, суға сүңгиді. Локидің неліктен торды өртеп жібергенін құдайлар бірден түсінді және олар дәл сол торды тоқыды. Бірінші рет торға салу әрекеті сәтсіздікке ұшырады, бірақ екінші рет құдайлар кішкентай балықты ұстады. Үшінші рет торды лақтырып, олар Локи айналдырған семіз лососьді ұстап алды.

Локиді үңгірге апарып, үш тасқа байлады. Оның уы Локидің бетіне тамшылап тұруы үшін оның үстіне жылан ілінді. Кектерін алған құдайлар кетіп қалды. Осы кезде Локидің Сығын есімді адал әйелі үңгірге жасырынып кіріп, тостағанды ​​тамшылатып тұрған удың астына қойды. Содан бері ол тостағанның басына толғанша шыдамдылықпен тұрып, күтеді. Сығын кесені босату үшін бірнеше минутқа алыстап кетеді. Осы уақытта улы тамшылар Локидің бетіне төгіліп, оны қатты ауыртты; ол күшпен сындырып, жерді шайқайды. Локи құдайлар өлгенше шынжырда қалады...

Құдайлардың ымыртында - шайқас уақыты келді

Көптеген күндер бойы құдайлардың киелі мекені қауіп төндіретін және күңгірт бұлттарға оранған. Фенрир қасқырдың ұлдары қараңғылық пен суықты тудыру үшін күн мен айды барлық жерде қуды. Бүкіл жерді шарпыған дауылдар үлкен толқындарды қозғап, ғасырлар бойғы ағаштарды жұлып әкетті. Тіпті Асгардтың өзіне де дауылдың дауысы естілді.

Мәңгілікке алыптар құдайларға шабуыл жасауды жоспарлады. Құдай Один шайқас сағатының соққанын алдын ала білді, ол Гунгнир найзасымен қаруланып, үлкен қалпағын дулығамен ауыстырды. Ал Один өзінің жеке күзетшісін - Қаһарлы жындылар деп атаған ең жақсы жауынгерлерді атады. Ол барлық құдайларды Валхалладағы сарайына жинады. Один от рухы Локи мен қасқыр Фенрир өздерін босатқанын, алыптар әскерін басқарғанын және шайқас уақыты жақындағанын хабарлады. Оларға көмекке өлгендер тиелген кеме жіберілді.

Барлық Асгард бұрын-соңды болмаған шайқасты күтті. Жер қыртысын жарықтар басып, қарлы боран соқты. Содан кейін бір күні Валхалла бекінісінің қабырғасында тұратын әтеш қатты дауыстады. Один бастаған құдайлар жауларына қарсы шықты. Ал шайқастың нәтижесі қандай болатынын біреу ғана білді...

Бір қарағанда, аңыздар викингтер сияқты көрінуі мүмкін. Дегенмен, солтүстік халықтарының миф жасауын толығырақ зерттей келе, зерттеуші көне аңыздардың көпшілігінің өзіндік сүйкімділігі жоқ емес екенін түсінеді. Викингтер белгілі бір заттар бақытсыздыққа әкелуі мүмкін деп сенді.

Қарғыс атқан сақина Andvarinaut

Солтүстік халықтар арасында сақина атақ-даңқтың, байлықтың және биліктің символы болып саналды. Кейбір жағдайларда сақиналар ақшаны алмастырды, бұл әшекейлер де маңызды мерекеге орай берілді. Көптеген викинг аңыздарында сиқырлы сақиналар туралы да айтылады. Сонымен, бір миф құдайларға көп бақытсыздық әкелген Андваринауттың сақинасы туралы айтады.

Қате сақинаны Андвари есімді ергежейлі жасанды. Бұл зұлым адам өзен қыздарының алтындарын қайда сақтайтынын білу бақытына ие болды. Осы алтынды ұрлап алып, Андрвари үлкен күшімен ерекшеленетін белгілі бір сиқырлы сақина жасады. Осы кезде өзен бойжеткендері қазынасынан айырылып, мұңын мұңдағаны сонша, судың өзі қап-қара болып кетті.

Айлакер ергежейлі Андвари ұрланған алтынды жасырғаннан кейін жер асты көліне тығылды. Андвари жасаған сиқырлы сақинаны құдайлар да, олардың жаулары да қалаған. Фриг, Один, Локи, Хоенир және Фрейр құдайлары сиқырлы қазынаны іздеуге шықты: осы мақсаттар үшін олар адам әлеміне - Мидгардқа барды.

Ежелгі Викинг аңыздары оларды пайдаланатын адамның қажеттіліктеріне байланысты бойтұмар немесе болжау жүйесі ретінде қызмет ете алатын адамдар туралы айтады. Аңыз бойынша, руникалық жазбаларды адамдарға Один құдайы берген, ол өзін Йггдрасил ағашына шегелеп, тоғыз күн бойы осы қалпында қалады. Норвегиялық викингтердің аңыздарында айтылғандай, тоғызыншы күні Один рундардың қасиетті мағынасын ашты.

Рун тек жазу жүйесі ретінде ғана қолданылған жоқ. Олар болашақты болжау үшін де пайдаланылды. Бірақ ең кең тарағандары жаулардан қорғау немесе сәттілік тарту үшін жасалған.

Викингтер әлемі

Викингтердің аңыздарында келесі әлемдер пайда болады:

Митгард- Астардың және адамдар әлемінің құрылуы. Бірақ бұл жай ғана таныс Жер емес, ғаламның өзіндік орталығы, ғаламдағы бастапқы нүкте. Мидгардта Локи құрған алыптар әскерімен құдайлардың соңғы шайқасы өтеді.

Йотунхайм- алыптар патшалығы. Ежелгі Викинг аңыздары Джотундар (Аяз алыптары) және Тролльдер сияқты кейіпкерлерге толы. Алыптар - олар күшті, бірақ ақыл-ойы жоқ. Жотундар адам әлеміне бұршақ, қолайсыз ауа-райы, қар көшкіні мен дауыл жібереді.

МуспелхаймЖәне Нифлхайм(сөзбе-сөз аударғанда От үйі және Суық үйі). Бұл әлемдердің тұрғындары - от пен қар алыптары. Викингтердің аңыздарында айтылғандай, «мұз» мен «оттың» тұрғындары ешқашан бір-бірімен ұрыспаған. Керісінше, олар одақтас болды және бір-біріне бірнеше рет қызмет көрсетті.
Ванахайм - жақсы рухтардың мекені. Асгард пен Митгардтың батысында орналасқан белгілі бір мифтік ел. Вананың жақсы рухтары Ванахаймды қалдырмайды, сондықтан Эйсирмен де, адамдармен де кездеспейді. Фургондар топырақтың құнарлы болуына көмектеседі.

Гномдар әлемі Викинг аңыздарында да айтылады - Свартальфхайм(қара гномдардың мекені) және Лоссалфахайм(эльфтер патшалығы). Гномдар алтын мен зергерлік бұйымдарды өндірумен, жерасты кеніштерін игерумен айналысады. Олардың ішінде көптеген данышпандарды кездестіруге болады.

Асгард- құдайлардың мекені. Тәңірлердің басты міндеті – адам әлемін алыптардың шапқыншылығынан қорғау. Айта кету керек, викингтер туралы аңыздар Эсирге қатесіздікті жатқызбайды. Олардың әрекетіне құдайлар жауап береді, олар соғысып өлтіреді, анттарын бұзады. Дегенмен, олар адамзатқа Алыптарға қарсы жалғыз қорғаныс ретінде қажет.

Скандинавиялық дастандар

ҚҰДАЙЛАР ТУРАЛЫ ӘҢГІМЕЛЕР

Дүниенің құрылуы

Алғашында ештеңе жоқ: жер де, құм да, суық толқын да жоқ. Бір ғана қара тұңғиық Джиннунгагап болды. Оның солтүстігінде Нифлхайм тұман патшалығы, ал оңтүстігінде отты Муспелхайм патшалығы жатты. Муспелхаймда тыныш, жарық және ыстық болды, соншалықты ыстық, бұл елдің балалары, отты алыптардан басқа ешкім тұра алмады, Нифлхаймда, керісінше, мәңгілік суық пен қараңғылық орнады.

Бірақ тұман патшалығында Гергелмир бұлағы аға бастады. Он екі күшті Эливагар ағыны одан бастау алып, оңтүстікке қарай тез ағып, Гиннунгагап тұңғиығына құлады. Тұман патшалығының қатты аязы бұл ағындардың суын мұзға айналдырды, бірақ Гергельмир бұлағы тоқтаусыз ағып, мұз блоктары өсіп, Муспелхаймға жақындады. Ақырында, мұз от патшалығына жақындағаны сонша, ол ери бастады. Муспелхаймнан ұшқан ұшқындар еріген мұзбен араласып, оған жан берді. Содан кейін, шексіз мұздың үстінде, кенеттен Джиннунгагап тұңғиығынан алып тұлға көтерілді. Бұл әлемдегі ең алғашқы тірі жаратылыс алып Имир болды.

Сол күні Ймирдің сол қолының астында ұл мен қыз пайда болды, ал оның аяғынан алты басты Трудгельмир дүниеге келді. Бұл алыптар отбасының бастауы болды - оларды тудырған мұз бен от сияқты қатыгез және сатқын Гримтурсендер.

Алыптармен бір мезгілде еріген мұздан Аудумбла атты алып сиыр шықты. Оның емшегінен төрт өзен сүт ағып, Ымир мен оның балаларына тамақ берді. Әлі жасыл жайылым жоқ, Аудумбла мұзда жайылып, тұзды мұз блоктарын жалап жүрді. Бірінші күннің аяғында осы блоктардың бірінің басында шаш пайда болды, келесі күні - тұтас бас, ал үшінші күннің соңында блоктан құдіретті алып Дауыл шықты. Оның ұлы Бер Бесланы алып әйелдікке алып, оған үш ұл-құдай туды: Один, Вили және Ве.

Тәңір бауырлар өздері өмір сүріп жатқан дүниені ұнатпады және олар қатыгез Ймирдің билігіне шыдағысы келмеді. Олар алпауыттардың біріншісіне қарсы шығып, ұзақ та қиян-кескі күрестен кейін оны өлтірді.

Имирдің үлкен болғаны сонша, басқа алыптардың бәрі оның жарасынан ағып жатқан қанға батып кетті, ал Аудумбла сиыры да суға батып кетті. Ймирдің немерелерінің бірі Бергельмир ғана қайық жасап, әйелі екеуі қашып кетті.

Енді құдайлардың дүниені өз қалауы бойынша реттеуіне ешкім кедергі болған жоқ. Олар Ймирдің денесінен жерді жалпақ шеңбер етіп жасап, оның қанынан пайда болған үлкен теңіздің ортасына қойды. Құдайлар жерді «Митгард» деп атады, бұл «орта ел» дегенді білдіреді. Сонда ағайындар Ймирдің бас сүйегін алып, одан аспан қоймасын жасады, сүйектерінен тау, шашынан ағаш, тісінен тас, миынан бұлт жасады. Құдайлар аспанның төрт бұрышының әрқайсысын мүйіз пішініне айналдырып, желге қарай әр мүйізге отырғызды: солтүстікте - Нордри, оңтүстікте - Судри, батыста - Вестри және шығыста - Австрия. Муспелхаймнан ұшқан ұшқындардан құдайлар жұлдыздар жасап, олармен аспанды безендірді. Олар жұлдыздардың бір бөлігін қозғалыссыз бекітті, ал басқалары уақытты тану үшін оларды бір жылда айнала қозғалатындай етіп орналастырды.

Дүниені жасағаннан кейін Один мен оның ағалары оны қоныстандыруды жоспарлады. Бір күні теңіз жағасында олар екі ағашты тапты: күл мен алмұрт. Тәңірлер оларды кесіп тастап, күлден ер адамды, қызылшадан әйелді жасады. Содан кейін құдайлардың бірі оларға жан берді, екіншісі оларға ақыл берді, ал үшіншісі қан мен қызғылт щек берді. Алғашқы адамдар осылай пайда болды, олардың есімдері: ер адам - ​​Аск, әйел - Эмбла.

Тәңірлер алыптарды ұмытқан жоқ. Теңіздің арғы жағында, Митгардтың шығысында олар Йотунхайм елін құрып, оны Бергельмир мен оның ұрпақтарына берді.

Уақыт өте келе құдайлар көбейді: ағайындылардың үлкені Один көп балалы болды, олар өздері үшін жерден биік ел құрып, оны Асгард деп атады, ал өздерін Асами деп атады, бірақ біз сізге Асгард пен Асес туралы кейінірек айтамыз. , бірақ енді ай мен күннің қалай жаратылғанын тыңдаңыз.

Мундильфери және оның балалары

Алғашқы адамдар үшін өмір қызық болған жоқ. Бүкіл әлемді мәңгілік түн биледі, тек жұлдыздардың күңгірт, жыпылықтайтын жарығы ғана қараңғылықты сәл сейілтті. Әлі күн мен ай жоқ еді, оларсыз егістік алқаптарда егін көгермес еді, бақшаларда ағаштар гүлдемейтін еді. Содан кейін, жерді жарықтандыру үшін Один және оның ағалары Муспелхаймда отты қазып, одан ай мен күнді жасады, олар бұрын-соңды жасай алмаған нәрселердің ішіндегі ең жақсысы және ең әдемісі. Тәңірлер еңбектерінің жемісіне қатты риза болды, бірақ олар күн мен айды аспанға кім апаратынын анықтай алмады.

Дәл осы уақытта жер бетінде Мундильфери есімді адам өмір сүріп, оның керемет сұлу қызы мен ұлы болды. Мундильфери оларды мақтан тұтқаны сонша, құдайлардың ғажайып туындылары туралы естіп, қызының атын Сул, яғни күн, ал ұлына Мани, яғни ай деп атады.

«Тәңірлердің өзі менің балаларымнан әдемі ештеңе жасай алмайтынын бәрі білсін», - деп ойлады ол менмендікпен. Алайда, көп ұзамай бұл оған жеткіліксіз болып көрінді. Жақын маңдағы ауылдардың бірінде жүзі ең жарық жұлдыздай жарқырайтын әдемі жас жігіттің тұратынын біліп, оған Глен деген лақап ат берілді, бұл «жарқырау», Мундильфери оны қызына үйлендірмекші болды. Глен мен Сулдың балалары әкелері мен шешелерінен де әдемірек болды, ал жер бетіндегі барлық адамдар оларға табынатын. Тәкаппар адамның жоспары құдайларға белгілі болып, қызын ұзатпақшы болған күні кенет оның алдына Один шығады.

«Сен өте мақтаншақсың, Мундильфери, - деді ол, - мақтанышпен құдайлармен салыстырғың келеді». Адамдардың бізге емес, сіздің балаларыңыз бен балаларыңыздың балаларына табынып, оларға қызмет етуін қалайсыз. Сол үшін сені жазалауды ұйғардық, бұдан былай Сул мен Мани ай мен күнді аспанға апарып, адамдарға қызмет ететін болады, олардың аты аталған. Сонда әркім өзінің сұлулығы тәңірдің қолымен жаралған сұлулықты басып ала ма, жоқ па, соны көреді.

Сұмдық пен қайғыға душар болған Мундилфери бір ауыз сөз айта алмады. Один Сул мен Маниді алып, олармен бірге көкке көтерілді. Сол жерде құдайлар Сұлды алдыңғы отырғышында күн мінген қос ақбоз арбаға отырғызып, түнде ғана тоқтап, күні бойы аспанмен жүруді бұйырады. Қызды күн күйдірмеу үшін құдай ағалары үлкен дөңгелек қалқанмен жауып, аттар қатты қызып кетпес үшін кеуделеріне сильфон іліп, одан үнемі суық жел соғып тұратын. Маниге түнде айды алып жүруге тура келетін арба да берілді. Содан бері аға мен әпке адамдарға адал қызмет етіп, жерді нұрландырды: ол - күндіз, ол - түнде. Егіс алқаптары жайқалған жасыл, бақтарда жемістер шырынға толы, әлемде қараңғылық орнаған және мұның бәрі болмаған уақыт ешкімнің есінде жоқ.

Эльфтер мен гномдар

Аспанда күн алғаш ашылған күннен бастап жердегі өмір қызық әрі шаттыққа айналды. Бүкіл халық өз егінінде тату-тәтті еңбек етті, бәрі бақытты болды, ешкім бірінен артық асыл, бай болғысы келмеді. Сол күндері құдайлар жиі Асгарды тастап, дүниені кезіп жүрді. Олар адамдарға жерді қазып, одан кен алуды үйретті, сонымен қатар олар үшін алғашқы бөренені, алғашқы балғаны және алғашқы қысқыштарды жасады, олардың көмегімен басқа құралдар мен аспаптар кейінірек жасалды. Ол кезде соғыс, тонау, ұрлық, жалған куәлік болған жоқ. Тауларда көп алтын өндірілді, бірақ олар оны сақтамай, одан ыдыс-аяқ пен тұрмыстық ыдыс-аяқ жасады - сондықтан бұл дәуірді «алтын ғасыр» деп атайды.

Бірде Один мен Вили Ве темір рудасын іздеп жерді қазып жүріп, одан құрттарды тапты.

СКАНДИНАВИЯЛЫҚ САГАЛАР

БІРІНШІ БӨЛІМ. ҚҰДАЙЛАР ТУРАЛЫ ӘҢГІМЕЛЕР

ӘЛЕМНІҢ ЖАРАЛУЫ

Алғашында ештеңе жоқ: жер де, құм да, суық толқын да жоқ. Бір ғана қара тұңғиық Джиннунгагап болды. Оның солтүстігінде Нифлхайм тұман патшалығы, ал оңтүстігінде отты Муспелхайм патшалығы жатты. Муспелхаймда тыныш, жарық және ыстық болды, соншалықты ыстық, бұл елдің балалары, отты алыптардан басқа ешкім тұра алмады, Нифлхаймда, керісінше, мәңгілік суық пен қараңғылық орнады.

Бірақ тұман патшалығында Гергелмир бұлағы аға бастады. Он екі күшті Эливагар ағыны одан бастау алып, оңтүстікке қарай тез ағып, Гиннунгагап тұңғиығына құлады. Тұман патшалығының қатты аязы бұл ағындардың суын мұзға айналдырды, бірақ Гергельмир бұлағы тоқтаусыз ағып, мұз блоктары өсіп, Муспелхаймға жақындады. Ақырында, мұз от патшалығына жақындағаны сонша, ол ери бастады. Муспелхаймнан ұшқан ұшқындар еріген мұзбен араласып, оған жан берді. Содан кейін, шексіз мұздың үстінде, кенеттен Джиннунгагап тұңғиығынан алып тұлға көтерілді. Бұл әлемдегі ең алғашқы тірі жаратылыс алып Имир болды.

Сол күні Ймирдің сол қолының астында ұл мен қыз пайда болды, ал оның аяғынан алты басты Трудгельмир дүниеге келді. Бұл алыптар отбасының бастауы болды - оларды тудырған мұз бен от сияқты қатыгез және сатқын Гримтурсендер.

Алыптармен бір мезгілде еріген мұздан Аудумбла атты алып сиыр шықты. Оның емшегінен төрт өзен сүт ағып, Ымир мен оның балаларына тамақ берді. Әлі жасыл жайылым жоқ, Аудумбла мұзда жайылып, тұзды мұз блоктарын жалап жүрді. Бірінші күннің аяғында осы блоктардың бірінің басында шаш пайда болды, келесі күні - тұтас бас, ал үшінші күннің соңында блоктан құдіретті алып Дауыл шықты. Оның ұлы Бер Бесланы алып әйелдікке алып, оған үш ұл-құдай туды: Один, Вили және Ве.

Тәңір бауырлар өздері өмір сүріп жатқан дүниені ұнатпады және олар қатыгез Ймирдің билігіне шыдағысы келмеді. Олар алпауыттардың біріншісіне қарсы шығып, ұзақ та қиян-кескі күрестен кейін оны өлтірді.

Имирдің үлкен болғаны сонша, басқа алыптардың бәрі оның жарасынан ағып жатқан қанға батып кетті, ал Аудумбла сиыры да суға батып кетті. Ймирдің немерелерінің бірі Бергельмир ғана қайық жасап, әйелі екеуі қашып кетті.

Енді құдайлардың дүниені өз қалауы бойынша реттеуіне ешкім кедергі болған жоқ. Олар Ймирдің денесінен жерді жалпақ шеңбер етіп жасап, оның қанынан пайда болған үлкен теңіздің ортасына қойды. Құдайлар жерді «Митгард» деп атады, бұл «орта ел» дегенді білдіреді. Сонда ағайындар Ймирдің бас сүйегін алып, одан аспан қоймасын жасады, сүйектерінен тау, шашынан ағаш, тісінен тас, миынан бұлт жасады. Құдайлар аспанның төрт бұрышының әрқайсысын мүйіз пішініне айналдырып, желге қарай әр мүйізге отырғызды: солтүстікте - Нордри, оңтүстікте - Судри, батыста - Вестри және шығыста - Австрия. Муспелхаймнан ұшқан ұшқындардан құдайлар жұлдыздар жасап, олармен аспанды безендірді. Олар жұлдыздардың бір бөлігін қозғалыссыз бекітті, ал басқалары уақытты тану үшін оларды бір жылда айнала қозғалатындай етіп орналастырды.

Дүниені жасағаннан кейін Один мен оның ағалары оны қоныстандыруды жоспарлады. Бір күні теңіз жағасында олар екі ағашты тапты: күл мен алмұрт. Тәңірлер оларды кесіп тастап, күлден ер адамды, қызылшадан әйелді жасады. Содан кейін құдайлардың бірі оларға жан берді, екіншісі оларға ақыл берді, ал үшіншісі қан мен қызғылт щек берді. Алғашқы адамдар осылай пайда болды, олардың есімдері: ер адам - ​​Аск, әйел - Эмбла.

Тәңірлер алыптарды ұмытқан жоқ. Теңіздің арғы жағында, Митгардтың шығысында олар Йотунхайм елін құрып, оны Бергельмир мен оның ұрпақтарына берді.

Уақыт өте келе құдайлар көбейді: ағайындылардың үлкені Один көп балалы болды, олар өздері үшін жерден биік ел құрып, оны Асгард деп атады, ал өздерін Асами деп атады, бірақ біз сізге Асгард пен Асес туралы кейінірек айтамыз. , бірақ енді ай мен күннің қалай жаратылғанын тыңдаңыз.

МУНДИЛФЕРИ ЖӘНЕ ОНЫҢ БАЛАЛАРЫ

Алғашқы адамдар үшін өмір қызық болған жоқ. Бүкіл әлемді мәңгілік түн биледі, тек жұлдыздардың күңгірт, жыпылықтайтын жарығы ғана қараңғылықты сәл сейілтті. Әлі күн мен ай жоқ еді, оларсыз егістік алқаптарда егін көгермес еді, бақшаларда ағаштар гүлдемейтін еді. Содан кейін, жерді жарықтандыру үшін Один және оның ағалары Муспелхаймда отты қазып, одан ай мен күнді жасады, олар бұрын-соңды жасай алмаған нәрселердің ішіндегі ең жақсысы және ең әдемісі. Тәңірлер еңбектерінің жемісіне қатты риза болды, бірақ олар күн мен айды аспанға кім апаратынын анықтай алмады.

Дәл осы уақытта жер бетінде Мундильфери есімді адам өмір сүріп, оның керемет сұлу қызы мен ұлы болды. Мундильфери оларды мақтан тұтқаны сонша, құдайлардың ғажайып туындылары туралы естіп, қызының атын Сул, яғни күн, ал ұлына Мани, яғни ай деп атады.

«Тәңірлердің өзі менің балаларымнан әдемі ештеңе жасай алмайтынын бәрі білсін», - деп ойлады ол менмендікпен. Алайда, көп ұзамай бұл оған жеткіліксіз болып көрінді. Жақын маңдағы ауылдардың бірінде жүзі ең жарық жұлдыздай жарқырайтын әдемі жас жігіттің тұратынын біліп, оған Глен деген лақап ат берілді, бұл «жарқырау», Мундильфери оны қызына үйлендірмекші болды. Глен мен Сулдың балалары әкелері мен шешелерінен де әдемірек болды, ал жер бетіндегі барлық адамдар оларға табынатын. Тәкаппар адамның жоспары құдайларға белгілі болып, қызын ұзатпақшы болған күні кенет оның алдына Один шығады.

«Сен өте мақтаншақсың, Мундильфери, - деді ол, - мақтанышпен құдайлармен салыстырғың келеді». Адамдардың бізге емес, сіздің балаларыңыз бен балаларыңыздың балаларына табынып, оларға қызмет етуін қалайсыз. Сол үшін сені жазалауды ұйғардық, бұдан былай Сул мен Мани ай мен күнді аспанға апарып, адамдарға қызмет ететін болады, олардың аты аталған. Сонда әркім өзінің сұлулығы тәңірдің қолымен жаралған сұлулықты басып ала ма, жоқ па, соны көреді.

Сұмдық пен қайғыға душар болған Мундилфери бір ауыз сөз айта алмады. Один Сул мен Маниді алып, олармен бірге көкке көтерілді. Сол жерде құдайлар Сұлды алдыңғы отырғышында күн мінген қос ақбоз арбаға отырғызып, түнде ғана тоқтап, күні бойы аспанмен жүруді бұйырады. Қызды күн күйдірмеу үшін құдай ағалары үлкен дөңгелек қалқанмен жауып, аттар қатты қызып кетпес үшін кеуделеріне сильфон іліп, одан үнемі суық жел соғып тұратын. Маниге түнде айды алып жүруге тура келетін арба да берілді. Содан бері аға мен әпке адамдарға адал қызмет етіп, жерді нұрландырды: күндіз ол, түнде ол. Егіс алқаптары жайқалған жасыл, бақтарда жемістер шырынға толы, әлемде қараңғылық орнаған және мұның бәрі болмаған уақыт ешкімнің есінде жоқ.

СКАНДИНАВИЯЛЫҚ САГАЛАР

БІРІНШІ БӨЛІМ. ҚҰДАЙЛАР ТУРАЛЫ ӘҢГІМЕЛЕР

ӘЛЕМНІҢ ЖАРАЛУЫ

Алғашында ештеңе жоқ: жер де, құм да, суық толқын да жоқ. Бір ғана қара тұңғиық Джиннунгагап болды. Оның солтүстігінде Нифлхайм тұман патшалығы, ал оңтүстігінде отты Муспелхайм патшалығы жатты. Муспелхаймда тыныш, жарық және ыстық болды, соншалықты ыстық, бұл елдің балалары, отты алыптардан басқа ешкім тұра алмады, Нифлхаймда, керісінше, мәңгілік суық пен қараңғылық орнады.

Бірақ тұман патшалығында Гергелмир бұлағы аға бастады. Он екі күшті Эливагар ағыны одан бастау алып, оңтүстікке қарай тез ағып, Гиннунгагап тұңғиығына құлады. Тұман патшалығының қатты аязы бұл ағындардың суын мұзға айналдырды, бірақ Гергельмир бұлағы тоқтаусыз ағып, мұз блоктары өсіп, Муспелхаймға жақындады. Ақырында, мұз от патшалығына жақындағаны сонша, ол ери бастады. Муспелхаймнан ұшқан ұшқындар еріген мұзбен араласып, оған жан берді. Содан кейін, шексіз мұздың үстінде, кенеттен Джиннунгагап тұңғиығынан алып тұлға көтерілді. Бұл әлемдегі ең алғашқы тірі жаратылыс алып Имир болды.

Сол күні Ймирдің сол қолының астында ұл мен қыз пайда болды, ал оның аяғынан алты басты Трудгельмир дүниеге келді. Бұл алыптар отбасының бастауы болды - оларды тудырған мұз бен от сияқты қатыгез және сатқын Гримтурсендер.

Алыптармен бір мезгілде еріген мұздан Аудумбла атты алып сиыр шықты. Оның емшегінен төрт өзен сүт ағып, Ымир мен оның балаларына тамақ берді. Әлі жасыл жайылым жоқ, Аудумбла мұзда жайылып, тұзды мұз блоктарын жалап жүрді. Бірінші күннің аяғында осы блоктардың бірінің басында шаш пайда болды, келесі күні - тұтас бас, ал үшінші күннің соңында блоктан құдіретті алып Дауыл шықты. Оның ұлы Бер Бесланы алып әйелдікке алып, оған үш ұл-құдай туды: Один, Вили және Ве.

Тәңір бауырлар өздері өмір сүріп жатқан дүниені ұнатпады және олар қатыгез Ймирдің билігіне шыдағысы келмеді. Олар алпауыттардың біріншісіне қарсы шығып, ұзақ та қиян-кескі күрестен кейін оны өлтірді.

Имирдің үлкен болғаны сонша, басқа алыптардың бәрі оның жарасынан ағып жатқан қанға батып кетті, ал Аудумбла сиыры да суға батып кетті. Ймирдің немерелерінің бірі Бергельмир ғана қайық жасап, әйелі екеуі қашып кетті.

Енді құдайлардың дүниені өз қалауы бойынша реттеуіне ешкім кедергі болған жоқ. Олар Ймирдің денесінен жерді жалпақ шеңбер етіп жасап, оның қанынан пайда болған үлкен теңіздің ортасына қойды. Құдайлар жерді «Митгард» деп атады, бұл «орта ел» дегенді білдіреді. Сонда ағайындар Ймирдің бас сүйегін алып, одан аспан қоймасын жасады, сүйектерінен тау, шашынан ағаш, тісінен тас, миынан бұлт жасады. Құдайлар аспанның төрт бұрышының әрқайсысын мүйіз пішініне айналдырып, желге қарай әр мүйізге отырғызды: солтүстікте - Нордри, оңтүстікте - Судри, батыста - Вестри және шығыста - Австрия. Муспелхаймнан ұшқан ұшқындардан құдайлар жұлдыздар жасап, олармен аспанды безендірді. Олар жұлдыздардың бір бөлігін қозғалыссыз бекітті, ал басқалары уақытты тану үшін оларды бір жылда айнала қозғалатындай етіп орналастырды.

Дүниені жасағаннан кейін Один мен оның ағалары оны қоныстандыруды жоспарлады. Бір күні теңіз жағасында олар екі ағашты тапты: күл мен алмұрт. Тәңірлер оларды кесіп тастап, күлден ер адамды, қызылшадан әйелді жасады. Содан кейін құдайлардың бірі оларға жан берді, екіншісі оларға ақыл берді, ал үшіншісі қан мен қызғылт щек берді. Алғашқы адамдар осылай пайда болды, олардың есімдері: ер адам - ​​Аск, әйел - Эмбла.

Тәңірлер алыптарды ұмытқан жоқ. Теңіздің арғы жағында, Митгардтың шығысында олар Йотунхайм елін құрып, оны Бергельмир мен оның ұрпақтарына берді.

Уақыт өте келе құдайлар көбейді: ағайындылардың үлкені Один көп балалы болды, олар өздері үшін жерден биік ел құрып, оны Асгард деп атады, ал өздерін Асами деп атады, бірақ біз сізге Асгард пен Асес туралы кейінірек айтамыз. , бірақ енді ай мен күннің қалай жаратылғанын тыңдаңыз.

МУНДИЛФЕРИ ЖӘНЕ ОНЫҢ БАЛАЛАРЫ

Алғашқы адамдар үшін өмір қызық болған жоқ. Бүкіл әлемді мәңгілік түн биледі, тек жұлдыздардың күңгірт, жыпылықтайтын жарығы ғана қараңғылықты сәл сейілтті. Әлі күн мен ай жоқ еді, оларсыз егістік алқаптарда егін көгермес еді, бақшаларда ағаштар гүлдемейтін еді. Содан кейін, жерді жарықтандыру үшін Один және оның ағалары Муспелхаймда отты қазып, одан ай мен күнді жасады, олар бұрын-соңды жасай алмаған нәрселердің ішіндегі ең жақсысы және ең әдемісі. Тәңірлер еңбектерінің жемісіне қатты риза болды, бірақ олар күн мен айды аспанға кім апаратынын анықтай алмады.

Дәл осы уақытта жер бетінде Мундильфери есімді адам өмір сүріп, оның керемет сұлу қызы мен ұлы болды. Мундильфери оларды мақтан тұтқаны сонша, құдайлардың ғажайып туындылары туралы естіп, қызының атын Сул, яғни күн, ал ұлына Мани, яғни ай деп атады.

«Тәңірлердің өзі менің балаларымнан әдемі ештеңе жасай алмайтынын бәрі білсін», - деп ойлады ол менмендікпен. Алайда, көп ұзамай бұл оған жеткіліксіз болып көрінді. Жақын маңдағы ауылдардың бірінде жүзі ең жарық жұлдыздай жарқырайтын әдемі жас жігіттің тұратынын біліп, оған Глен деген лақап ат берілді, бұл «жарқырау», Мундильфери оны қызына үйлендірмекші болды. Глен мен Сулдың балалары әкелері мен шешелерінен де әдемірек болды, ал жер бетіндегі барлық адамдар оларға табынатын. Тәкаппар адамның жоспары құдайларға белгілі болып, қызын ұзатпақшы болған күні кенет оның алдына Один шығады.

«Сен өте мақтаншақсың, Мундильфери, - деді ол, - мақтанышпен құдайлармен салыстырғың келеді». Адамдардың бізге емес, сіздің балаларыңыз бен балаларыңыздың балаларына табынып, оларға қызмет етуін қалайсыз. Сол үшін сені жазалауды ұйғардық, бұдан былай Сул мен Мани ай мен күнді аспанға апарып, адамдарға қызмет ететін болады, олардың аты аталған. Сонда әркім өзінің сұлулығы тәңірдің қолымен жаралған сұлулықты басып ала ма, жоқ па, соны көреді.

Сұмдық пен қайғыға душар болған Мундилфери бір ауыз сөз айта алмады. Один Сул мен Маниді алып, олармен бірге көкке көтерілді. Сол жерде құдайлар Сұлды алдыңғы отырғышында күн мінген қос ақбоз арбаға отырғызып, түнде ғана тоқтап, күні бойы аспанмен жүруді бұйырады. Қызды күн күйдірмеу үшін құдай ағалары үлкен дөңгелек қалқанмен жауып, аттар қатты қызып кетпес үшін кеуделеріне сильфон іліп, одан үнемі суық жел соғып тұратын. Маниге түнде айды алып жүруге тура келетін арба да берілді. Содан бері аға мен әпке адамдарға адал қызмет етіп, жерді нұрландырды: күндіз ол, түнде ол. Егіс алқаптары жайқалған жасыл, бақтарда жемістер шырынға толы, әлемде қараңғылық орнаған және мұның бәрі болмаған уақыт ешкімнің есінде жоқ.

ЭЛЬФТЕР ЖӘНЕ Гномдар

Аспанда күн алғаш ашылған күннен бастап жердегі өмір қызық әрі шаттыққа айналды. Бүкіл халық өз егінінде тату-тәтті еңбек етті, бәрі бақытты болды, ешкім бірінен артық асыл, бай болғысы келмеді. Сол күндері құдайлар жиі Асгарды тастап, дүниені кезіп жүрді. Олар адамдарға жерді қазып, одан кен алуды үйретті, сонымен қатар олар үшін алғашқы бөренені, алғашқы балғаны және алғашқы қысқыштарды жасады, олардың көмегімен басқа құралдар мен аспаптар кейінірек жасалды. Ол кезде соғыс, тонау, ұрлық, жалған куәлік болған жоқ. Тауларда көп алтын өндірілді, бірақ олар оны сақтамай, одан ыдыс-аяқ пен тұрмыстық ыдыс-аяқ жасады - сондықтан бұл дәуір «алтын» деп аталады.

Бірде Один мен Вили Ве темір рудасын іздеп жерді шауып жүріп, одан Ймирдің етін жұқтырған құрттарды тапты. Бұл ебедейсіз тіршілік иелеріне қарап, құдайлар ойланбай тұра алмады.

Олармен не істеуіміз керек, ағайын? – деді ақыры. – Бүкіл әлемді қоныстандырдық, бұл құрттар ешкімге керек емес. Мүмкін оларды жай ғана жою керек пе?

«Сіз қателесесіз», - деді Один. – Біз жердің бетін ғана мекендедік, бірақ оның тереңдігін ұмыттық. Олардан кішкентай гномдар немесе қара эльфтер жасап, оларға Свартальфахайм деп аталатын жер асты патшалығын, яғни Қара эльфтер елін иеленуге рұқсат етейік.

Олар сонда тұрудан шаршап, күнге көтерілгісі келсе ше? - деп сұрады Вили.

Қорықпа, аға, - деп жауап берді Один. -Мен күн сәулесінің тасқа айналуын қадағалаймын. Сонда олар әрқашан тек жер астында өмір сүруге мәжбүр болады.

«Мен сізбен келісемін», - деді Ве. – Бірақ біз жер қойнауын ғана емес – ауаны да ұмыттық. Осы құрттардың кейбірін Один айтқандай қара эльфтерге немесе гномдарға, ал басқаларын жеңіл эльфтерге айналдырып, оларды жер мен Асгард арасындағы ауада, Ллесальфахаймда немесе Жарық эльфтер елінде орналастырайық.

Басқа құдайлар онымен келіскен. Осылайша әлемде эльфтер мен гномдар және екі жаңа ел пайда болды: Свартальфахайм және Ллесальфахайм.

Әдетте гномдар деп аталатын қара эльфтер көп ұзамай ең шебер шеберлерге айналды. Қымбат тастар мен металдарды өңдеуді олардан артық ешкім білмейтін және кейінірек білетіндей, құдайлардың өздері оларға жиі жүгінетін.

Скандинавия әдебиеті ескі исланд әдебиетінен шыққан деп сенімді түрде айта аламыз. Исландияның ашылуы және қоныстануы викингтер жорықтарының нәтижелерінің бірі болды. Атақты исланд ғалымы Йонас Кристиансон былай деп жазады: «Викингтер өздерінің жылдам және күшті кемелерінде найзағай сияқты теңіздерді кесіп өтіп, аралдар мен жағалауларды соғып, батыста - Шотландияда, Ирландияда және Англияда, оңтүстігінде - жаңа мемлекеттер құруға тырысты. Франция және шығыста - Ресейде.
Бірақ бұл жерлерді мекендеген тайпалардың күшті болғаны сонша, келімсектердің шағын топтары бірте-бірте жергілікті халықтың арасында ыдырап, ұлттық қасиеті мен тілін жоғалтты.
Викингтер олар келгенге дейін қоныстанбаған жерлерді ғана ұстай алды. Исландия осы кезеңде викингтер құрған жалғыз мемлекет болып қала берді.

Исландияның қысқаша тарихын («Исландиялықтардың кітабы») жазған алғашқы исланд авторы Арн Дана (1067-1148) бұл жерге алғашқы қоныстанушының «870 жылдан бірнеше жыл өткен соң қоныстанғанын хабарлайды. Басқа көне дереккөз бойынша, бұл 874 жылы болды».
Исландия әдебиетінің тарихы, сондай-ақ елдің тарихы мың жылдан астам уақытқа созылады.
Ақсақал Эдда жырларының арқасында бізге жеткен құдайлар мен батырлар туралы ертегілер бүкіл әлемге белгілі.
Үлкен Эдда — 1643 жылы Исландияда табылған Корольдік кодекстің бір данада сақталған мифологиялық және қаһармандық жырлар жинағы.
Соңғы уақытқа дейін бұл пергамент Копенгагенде сақталды, бірақ 1971 жылдың сәуірінде Дания парламентінің шешімімен көптеген ескі исланд қолжазбалары Исландияға жіберілді, онда оның астанасы Рейкьявикте Исландия қолжазбалар институты құрылды, оның мақсаты: Исландия тілінде сөйлейтін халықтар, олардың әдебиеті мен тарихы туралы білімді тарату. Барлық көне исланд поэзиясы поэтикалық өнердің екі түріне бөлінеді - Эддік поэзиясы және скальд поэзиясы.

Едіге поэзиясы авторлығының анонимділігімен, формасы салыстырмалы түрде қарапайымдылығымен және құдайлар мен батырлар туралы баяндалуымен немесе дүниелік даналық ережелерін қамтитындығымен ерекшеленеді.
Едіге жырларының ерекшелігі – олардың іс-әрекеттік байлығы, әр әні құдайлар немесе батырлар өмірінен белгілі бір эпизодқа арналғандығы және олардың тым қысқалығы. Эдда шартты түрде екі бөлікке бөлінеді - мифология туралы мәліметтерді қамтитын құдайлар туралы жырлар және батырлар туралы жырлар.
«Эдда ақсақалының» ең әйгілі әні «Волваның пайғамбарлығы» болып саналады, ол әлемнің жаратылуынан қайғылы соңына дейін - «құдайлардың өліміне» және жаңадан туылғанға дейінгі суретті береді. әлем.

Ертедегі исланд поэзиясы пұтқа табынушылық нанымдарымен байланысты. Ең көне өлеңдердің көпшілігі пұтқа табынушы құдайларға арналған, ал верификация өнерінің өзі жоғары құдай Одиннің сыйы деп саналды.
Сондай-ақ ақсақал Эддада жалпыгермандық шыққан әндер бар - мысалы, Сигурд пен Атли туралы әндер. Бұл ертегінің шығу тегі оңтүстік неміс және «Нибелунгтар әнінен» жақсы белгілі.
Поэзия ережелері мен көне норвегиялық мифологияның қайталануы скальд Снорри Стурлусон (1178-1241) жазған Проза Эддада қамтылған.

«Аға Эдданы» орыс тіліне үш рет аударған – алғаш рет дарынды аудармашы және ежелгі исланд әдебиетін зерттеуші С.Свириденко, кеңестік дәуірде А.Корсун, ал соңғы рет оның аудармасын Мұхамеджанмен бірге дайындаған В.Тихомиров. ең ірі қазіргі скандинавиялық ортағасырлық О.Смирницкая.
1917 жылғы төңкеріске дейін Ресейде ескі норвег мифтерінің көптеген бейімделулері мен қайталануы болды. 1917 жылдан кейін Ю.Светлановқа тиесілі бұл мифтердің балаларға арналған бір ғана нұсқасы жарық көрді.
Алайда жақында қазіргі дат жазушысы Ларс Хенрик Олсеннің «Адам баласы Эрик» атты тамаша кітабы орыс тілінде пайда болды, ол құдайлар мен кейіпкерлер әлеміне қызықты түрде жазылған саяхат.