Робертс Джейн - Сет сөйлейді. Жанның мәңгілік шындығы

1972 жылы өзін Сет деп атайтын физикалық емес тұлғаның алғашқы тәуелсіз кітабы жарық көрді: «Сет сөйлейді. Жанның мәңгілік шындығы». Екі жыл бұрын ол өзінің түсіндірмесі бар Сет сеанстарының жинағын шығарды, «». Онда ол оқырмандарды өмірін түбегейлі өзгерткен құбылыспен таныстырды. Қысқасы, Джейн экстрасенсорлық қабылдау бойынша оқу құралын жазу кезінде ерекше қабілеттерді ашты. Бірнеше айдың ішінде ол қарапайым жазушыдан әлдеқайда дамыған тұлғадан хабар алатын ортаға айналды. Күйеуі Роберт Баттспен бірге ол Сет сұрақтарға жауап берген, көмек көрсеткен және тіпті кітаптар жазған көптеген сессияларды өткізді!

(функция(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -98126-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-98126-3", асинхронды: шын )); )); t = d.getElementsByTagName("скрипт"); s = d.createElement("скрипт"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(бұл , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

«Жанның мәңгілік шындығы» оның ілімінің алғашқы белгісі болды. Онда ол шынайы шындықтың негіздерін ашады. Ең алдымен, ол ой арқылы әрқайсымыз өзімізді, физикалық заттарды, оқиғалар мен қарым-қатынастарды жасаймыз дейді. Осыған сүйене отырып, Сет түсіндіреді:

• ойлар мен эмоциялар дегеніміз не,
• заттар мен оқиғалар қалай қалыптасады,
• арман мен шындық бірдей шындық,
• уақыттың табиғаты мен мақсаты қандай,
• әр адам көптеген реинкарнация және ықтимал өмір сүреді,
• құдай деген не
• Мәсіх кім болды,
• Туу мен өлім қалай жүреді?
• жаратылыстар неге осылай туады және осылай өледі, басқаша емес,
• Өлгеннен кейін не күтуге болады,
• біз физикалық өмірге дейін, кезінде және одан кейін бір-бірімізбен қалай байланыстымыз,
• болмыстың мәні неде,
• әрқайсымыз кімбіз.

Мен «Сет сөйлейді» кітабын бірнеше жыл бұрын алғаш рет оқыдым. Содан бері қайта-қайта оқып шықтым. Мен жалықпаймын, керісінше, бұрын байқамаған ақпаратты тапқан сайын. Мен бұл кітапты көпбұрышпен салыстыра аламын: бір қарағанда сіз беттердің шектеулі санын көре аласыз, қалғанын байқау үшін екінші жағынан өту керек. Физикалық тұрғыдан бұл біраз уақыттан кейін мүмкін болады, мүмкін алты ай немесе тіпті бір жылдан кейін. Сана өзгереді, сондықтан ол ақпаратты жаңаша, басқа көзқараспен қабылдайды.

Мен Сеттің орыс тіліне, кейбірін автоматты аудармашы арқылы аударған шығармаларының барлығын оқыдым. Кейінгі кітаптар Сеттің не туралы айта бастағанын тереңірек зерттейді. Кейде олардың білімін кеңейтетіні сонша, бұл кітаптағы ақпарат балаша болып көрінеді, бірақ оқытумен танысудың бірінші кезеңінде бұл кітап қажет. Мұнда бәрі жаңадан ашылып, үйрене бастаған сана үшін мүмкіндігінше шоғырландырылған және қарапайым түрде ұсынылған.

Менің рейтингім 5

Бұл кітап ойдың күшімен өміріңізді қалай өзгерту керектігін айтатын кез келген оқу құралына ұқсамайды. Мұнда Сет шынайы жағдай туралы әңгіме арқылы өзіне деген сенімді нығайтады. Оның ақпаратының арқасында сіз өз еркіңізбен басқалармен бірге физикалық шындықты жасайтын күшті тұлға ретінде сезіне аласыз. Ал егер сіз өзіңізге осы сенімділікті сақтасаңыз, онда сіздің ойларыңыз қолайлы бағытта ағып бастайды, содан кейін олар табиғи түрде орындалады және өмір жақсы жаққа өзгереді.

Жиынтықта дайын рецепттер немесе шаблондар жоқ, ол көмектеседі:

• өзің туралы білім алу,
• жасау үшін өз күшіңізді түсіну және мойындау,
• содан кейін өз жасауыңыз үшін жауапкершілікті алыңыз.

Бұл оның кітаптарының құндылығы. Мен өз пікірімді көбірек адамдар Сет туралы білуі үшін жазып отырмын. Егер сіз шынымен өзіңізді жақсы сезінгіңіз келсе, дені сау, табысты өмір сүргіңіз келсе, бір-біріңізді жақсы көргіңіз және жақсы көргіңіз келсе оқуға кеңес беремін.

Кітапқа шолулар

Сет менің метафизикадағы алғашқы ұстаздарымның бірі болды. Мен үшін ол – білім мен шабыттың тұрақты көзі.

Сет кітаптары шындықтың альтернативті картасын және жанның жаңа диаграммасын ашады... сананы барлық зерттеушілерге пайдалы болады.

Мен Сет кітаптарын жер бетінде жүрген әрбір адамның міндетті кітапханасына енгізу керек деп есептеймін. рухани жол. Сеттің кітаптарындағы таңғажайып жан-жақты ақпарат 70-ші жылдардың басында Джейн Роберт оны арнаған кездегідей бүгінгі күні де өзекті.

Сеттің сөздерін оқу сізге жаңа идеяларды ғана бермейді. Сеттің энергиясы әрбір парақтан шығып, сіздің санаңыздың шекараларын ығыстырып, шындықтың табиғаты туралы идеяларыңызды өзгертеді.

Бұл мен оқыған ең жақсы кітаптардың бірі.

Сеттің кітаптары маған рухани ізденісте көмектесті және әлемге басқаша қарауға мүмкіндік берді.

Мен Сеттің паранормальдық және кванттық физиканы жан-жақты зерттегеннен кейін үлкен күш-жігер арқылы ғана жеткен шындық тұжырымдамасын мәнерлі және анық сипаттағанын таң қалдырдым және біраз ренжідім.

Егер сіз өзіңіздің санаңыз бас сүйегінде бекітіліп, одан әрі аса алмайтынына нық сенсеңіз; егер сіздің санаңыз дененің шекарасымен шектелген деп есептесеңіз, онда сіз өзіңізді арзан бағалап, мені галлюцинация деп санайсыз. Мен сенен артық галлюцинация емеспін.

Оқырмандардың әрқайсысына мынаны айтсам қателеспеймін: мен сізден үлкенмін, ең болмағанда жас туралы ойларыңыз бойынша.

Осылайша, егер автор жасына байланысты білімді талап ете алса, онда мен - басқалардан артық. Мен жеке тұлғаның жігерлі мәнімін, енді физикалық материяға назар аудармаймын. Сондықтан мен сіздердің көпшілігіңіз ұмытып кеткен шындықтарды білемін.

Мен оларды еске түсіремін деп үміттенемін.

Кіріспе

Бұл кітапты Сет есімді адам жазған. Ол өзін «жігерлі тұлғаның мәні» деп атайды, ол енді физикалық формада шоғырланбайды. Қазір ол мен арқылы жеті жылдан астам аптасына екі рет сессияларда сөйлеп келеді.

Менің экстрасенске айналуым 1963 жылы қыркүйектің бір кешінде отырып, өлең жазып жүргенімде басталды. Кенеттен менің санам денемнен шығып кетті, менің санам сол кезде мен үшін жаңа және таңқаларлық идеяларға толы болды. Денеме оралсам, қолымның астынан алған ұғымдарымды түсіндіретін автоматты түрде жазылған хат шыққанын көрдім. Бұл жазбалардың тіпті аты болды - «Идеялардың іске асуы ретінде физикалық әлем».

Бұл оқиға мені экстрасенсорлық белсенділікті зерттеуге итермеледі. Мен тіпті бұл туралы кітап жазуды да жоспарладым. Осы мақсатта, атап айтқанда, күйеуім Роб екеуміз 1963 жылдың аяғында Ouya тақтасымен тәжірибелер жүргіздік. Алғашқы сеанстардың бірінде көрсеткіш өзін «Сет» деп атаған адамға хабарламалар жібере бастады.

Робта да, менде де психикалық дайындық болған жоқ, сондықтан мен басқарманың жауаптарын күте бастағанда, олар менің санамнан шыққан деп ойладым. Көп ұзамай мен сөздерді дауыстап айтуға мәжбүр болдым және бір айдың ішінде мен транс күйінде Сет үшін сөйледім.

Хабарламалар шамамен аяқталған жерден басталды «Идеяларды жүзеге асыру». Кейінірек Сет сананың кеңеюінің бұл тәжірибесі менімен байланысуға бірінші әрекеті екенін айтты. Сол уақыттан бері Сет үздіксіз ақпарат таратып келеді, бұл қазіргі уақытта алты мыңнан астам баспа бетін құрайды. Біз оны Seth Materials деп атаймыз. Олар физикалық материя, уақыт және шындық, Құдай туралы түсінік, мүмкін ғаламдар, денсаулық және реинкарнация сияқты тақырыптарды қамтиды. Сөзсіз, ақпараттың жоғары сапасы бізді әуел бастан қызықтырды және тақтамен тәжірибені жалғастыруға ынталандырды.

Осы тақырыптағы алғашқы кітабым шыққаннан кейін бейтаныс адамдардан Сеттен көмек сұраған хаттар келе бастады. Біз ең мұқтаж жандарға сессиялар өткіздік. Көп жағдайда адамдар өте алыс жерде тұрып, сессияларға қатыса алмады. Бірақ оларға Сеттің кеңесі көмектесті және адамдардың өздері туралы пошта арқылы жіберілген ақпарат дұрыс болып шықты.

Роб әрқашан өзінің стенографиялық жүйесін пайдаланып Сетпен сеанстарда не болып жатқанын сөзбе-сөз жазып алады. Содан кейін ол өз жазбаларын теріп, таңдаған материалдарымызға қосады. Робтың тамаша жазбалары сеанстарымыздың жанды атмосферасын дәл түсіреді. Оның қолдауы мен көмегі мен үшін баға жетпес.

Бізге ғаламмен алты жүзден астам реттелген кездесулер болған сияқты, бірақ Робтың өзі мұндай сөздерді қолданбайды. Бұл кездесулер біздің жақсы жарықтандырылған үлкен қонақ бөлмемізде өтеді, бірақ тереңірек мағынада олар кез келген кеңістіктен тыс жерде, адам тұлғасында өтеді.

Мен шындықты білеміз деп кейіптеуді немесе ғасырлар құпиясына кірісуді тынысымыз тарылып күтіп жүргендей әсер қалдыруды ұсынбаймын. Мен әрбір адамның интуитивті білімі бар екенін және ішкі шындық элементтерін көре алатынын білемін. Осы тұрғыдан алғанда, ғалам әрқайсымызбен сөйлеседі. Біздің жағдайда бұл әңгіме Сетпен сеанстар түрінде өтеді.

Кітапта «Сеттің материалдары», 1970 жылы жарияланған, мен бұл туралы егжей-тегжейлі айтып, сессиялардан үзінділерді келтіре отырып, белгілі бір тақырыптарға Сеттің көзқарасын сипаттаймын. Мен не болып жатқанын және бұл оқиғалардың қарапайым өмірге қалай сәйкес келетінін түсінуге тырысқан кезеңдегі психологтармен және парапсихологтармен кездесулер туралы айтамын. Біз тіпті Сеттің көріпкелдік қабілеті бар екенін дәлелдейтін сынақтар жүргіздік. Біздің ойымызша, ол олардан ең жоғары бағамен өтті.

Үнемі өсіп келе жатқан ақпарат көлемінен кез келген тақырып бойынша жеке дәйексөздерді таңдау маған өте қиын болды. Сондықтан «Сеттің материалдары»көптеген сұрақтарды жауапсыз қалдырады, ал көптеген тақырыптар мүлдем қарастырылмайды. Бірінші кітапты аяқтағаннан кейін екі аптадан кейін Сет жазды қысқаша мазмұныбұл мен өз ойымды өзінше айтқым келген.

1970 жылғы 19 қаңтардағы No510 сессияда алған бұл жоспарды ұсынамын. Сет мені Руберт деп атайды, ал Роб оны Джозеф деп атайды. Бұл атаулар біздің қазіргі физикалық бағдарланған болмысымызға қарама-қарсы, біздің бүкіл тұлғаларымызды білдіреді.

Дәл қазір мен сізге сәл кейінірек келетін ақпаратпен жұмыс істеп жатырмын, сондықтан сәл күте тұрыңыз. Мен, мысалы, өз кітабым туралы біраз түсінік бергім келеді. Ол көптеген тақырыптарды, соның ішінде оның жазылу тәсілін және менің идеяларымды Рубертпен білдіруге немесе мүлдем аударуға мүмкіндік беретін әдістерді қамтиды.

Менің физикалық денем жоқ, бірақ мен кітап жазамын. Бірінші тарауда мен қалай және неге түсіндіремін.

(Осы кезде [Роб жазғандай] Джейннің сөйлеуі баяулады және ол жиі көздерін жұмып отырды. Содан кейін ол үзіліспен, кейде өте ұзақ сөйледі.)

Келесі тарауда менің қазіргі ортам, қазіргі «сапаларым», таныстарым туралы айтылады. Мен араласатындарды айтып отырмын.

Басқа тарауда менің жұмысым және ол мені апаратын шындықтың өлшемдері сипатталады, өйткені мен сіздің шындыққа ғана емес, басқаларға да - өз мақсатымды орындау үшін саяхаттаймын.

Басқа тарауда сөзді түсінуіңізде өткен өмірім туралы, өзім болған және білетін кейбір тұлғалар туралы айтатын боламын. Бұл ретте мен өткеннің, қазіргінің және болашақтың жоқ екенін - және белгілі бір өткен туралы айтуға болатын фактіде ешқандай қайшылық жоқ екенін нақты түсіндіремін. Ол тіпті екі тарауды алуы мүмкін.

16-тарау

Ықтималдық жүйелері. Адамдар мен құдайлар

(21:24.) Енді келесі тарауды бастайық: «Ықтималдық жүйелері. Адамдар мен құдайлар».

Күнделікті өміріңізде кез келген сәтте сізде кейде болмашы, кейде өте маңызды әрекеттердің бірнеше таңдауы болады. Мысалы, түшкіру немесе түшкірмеу, жөтелу немесе жөтелмеу, терезеге немесе есікке баруға, шынтағыңызды тырнауға, суға батып бара жатқан баланы құтқаруға, сабақ алуға, өз-өзіне қол жұмсауға, басқа біреуге зиян келтіруге немесе екінші бетті бұруға болады.

Сізге шындық сіз таңдаған әрекеттерден тұратын сияқты көрінеді. Сіз бас тартуды таңдағандарды елемейсіз. Сіз жүрмеген жол сізге әрекетсіз болып көрінеді, бірақ әрбір ой жүзеге асады, барлық мүмкіндіктер зерттеледі. Физикалық шындық физикалық әрекеттер тізбегі болып көрінетін нәрселерден тұрады. Бұл әдетте сіздің шындық критерийіңіз болғандықтан, физикалық емес әрекеттер сіздің назарыңыздан, қарауыңыздан және бағалауыңыздан қашады.

(21:30.) Бір мысалды қарастырайық. Сіз бұл кітапты оқып жатырсыз, содан кейін телефон шырылдайды. Бір досыңыз кешкі бесте кездескісі келеді. Сіз ойдан адасып, ойша елестетесіз (1) жоқ деп айту және үйде қалу; (2) жоқ деп айту және басқа жерге бару; (3) келісу және кездесуге бару. Бұл кезде үш мүмкіндік те бірдей шынайы. Олардың барлығы физикалық түсінікте бейнеленуге қабілетті. Сіз шешім қабылдамайынша, осы ықтимал әрекеттердің барлығы бірдей мүмкін. Сіз олардың біреуін таңдайсыз және осы шешіммен сіз үш физикалық оқиғадан бір оқиға жасайсыз. Бұл оқиға сіздің кәдімгі өміріңізді құрайтын оқиғалар тізбегінің бөлігі ретінде табиғи түрде қабылданады.

Дегенмен, сіз оларды физикалық түрде бейнелемеуді таңдаған болсаңыз да, басқа ықтимал әрекеттер бұрынғыдай шынайы. Олар сіз таңдағанмен бірдей орындалады. Мүмкін қабылданбаған әрекеттердің бірі күшті эмоционалды зарядқа ие болса, ол сіз таңдаған әрекетке қарағанда көбірек шындыққа ие болуы мүмкін.

Барлық іс-әрекеттер бастапқыда психикалық болып табылады. Бұл шындықтың табиғаты. Бұл сөз тіркесінің маңыздылығын асыра айту мүмкін емес. Демек, барлық психикалық әрекеттер шынайы. Олар бар және оны жоққа шығару мүмкін емес.

Сіз олардың барлығын физикалық құбылыс ретінде қабылдамайтындықтан, олардың күші мен төзімділігін қабылдамайсыз. Бірақ қабылдаудың жоқтығы олардың шындығын бұза алмайды. Егер сіз дәрігер болғыңыз келсе және қазір басқа мамандыққа ие болсаңыз, онда басқа ықтимал шындықта сіз дәрігерсіз. Егер сізде қолданбайтын қабілеттер болса, олар басқа жерде қолданылады.

Бұл идеялар сіздің дәйекті ойлауыңыз бен үш өлшемді көзқарастарыңыздың арқасында психикаңыз үшін тым күрделі болып көрінуі мүмкін.

(Әзілмен.)Сіз 3D үзіліс жасай аласыз.

(«Рахмет» 21:43–21:55.)

Бұл фактілердің барлығы жанның шындығын жоққа шығармайды, керісінше оны қайта-қайта растайды.

Осыған орай, жанды көп өлшемді шексіз әрекет ретінде сипаттауға болады, оның әрбір кішкентай ықтималдығы бір жерде жүзеге асады; өзін-өзі жүзеге асыру мүмкін болатын шексіз өлшемдерді жасайтын шексіз жаратылыс актісі ретінде.

Сіздің болмысыңыздың гобелені соншалық, оны 3D санасы түсіне алмайды. Дегенмен, бұл ықтимал «мендер» сіздің болмысыңыздың немесе жаныңыздың бір бөлігі болып табылады және олармен байланыспасаңыз, бұл тек физикалық оқиғаларға назар аударып, оларды шындықтың критерийі деп санағаныңыз үшін ғана.

(22:01.) Дегенмен, өмірдің кез келген нүктесінен сіз басқа ықтимал шындықтарды көре аласыз және сіз қабылдаған физикалық шешімдердің артында ықтимал әрекеттердің жаңғырығын сезіне аласыз. Кейбір адамдар мұны кездейсоқ, көбінесе ұйықтап жатқанда жасайды. Содан кейін кәдімгі оянған сананың қатаң шекаралары жиі әлсірейді және сіз қабылданбаған физикалық әрекеттерді орындай аласыз, бірақ сіз өзіңіздің ықтимал болмысыңызды қарастырғаныңызды түсінесіз.

Егер бөлек мүмкін болатын "мендер" болса, онда сіз тастап кеткен жолдармен жүретін мүмкін Жерлер де болуы мүмкін. Ояу күйдегі қиял әрекетінен бастап, сіз кейде біраз уақытқа «аз алынған жолды» ұстай аласыз.

Қарастырылған мысалға телефонмен оралайық. Бір адам досына бармайтынын айтты делік. Егер бір уақытта ол басқа таңдау жасап, кездесуге келіскенін елестетсе, ол кенеттен өлшемдердің ауысуын сезінуі мүмкін. Егер оның жолы болса және жағдай дұрыс болса, ол кенеттен өзінің келісімінің толық шындығын физикалық түрде таңдағандай күшпен сезінуі мүмкін. Тіпті ол не болып жатқанын түсінбей тұрып-ақ, ол үйден кетіп бара жатқанын сезінуі мүмкін және ол жасамауға шешім қабылдаған ықтимал әрекеттерді жасауы мүмкін.

(22:12.) Бір сәт оған толық тәжірибе келеді. Қиял есікті ашып, оған галлюцинацияға еш қатысы жоқ қабылдау еркіндігін берді. Бұл жалғыздықты қажет етсе де, кез келген жағдайда жасауға болатын қарапайым жаттығу.

Дегенмен, мұндай эксперимент сізді тым алысқа апара алмайды. Ықтимал өзі таңдадыСіз бас тартқан әрекеттер өте маңызды маңызды сипаттамаларСіз білетін «меннен» басқаша. Әрбір психикалық әрекет шындықтың жаңа өлшемін ашады. Сіздің кішкене ойыңыз дүниелерді дүниеге әкеледі деп айта аламыз.

Бұл жай ғана метафизика емес. Бұл сөздер сізге ұзақ жасампаздық пен рефлексия сезімін беруі керек. Ешбір болмыс стерильді бола алмайды, ешбір идея өлмейді, ешбір қабілет іске аспай қалады.

(22:19.) Әрине, шындықтың әрбір ықтимал жүйесі өз кезегінде басқаларды жасайды, сансыз «іске асырылмаған» әрекеттерді тудырады, олар да іске асатын болады. Демек, шындықтың барлық жүйелері ашық. Олардың арасындағы шекаралар кездейсоқ, олар ыңғайлы болу үшін белгіленген, бірақ бәрі бір уақытта бар, олардың әрқайсысы басқаларды қолдайды және нығайтады. Демек, сіз істеп жатқан нәрсе белгілі бір дәрежеде сіздің болжамды меніңіздің тәжірибесіне әсер етеді және керісінше.

Ашық және қабылдай алатын дәрежеде сіз өзіңіздің ықтимал болмысыңыздың әртүрлі тәжірибесінен, білімі мен қабілеттерінен үлкен пайда көре аласыз. Тағы да, сіз мұны ұйқы күйінде өздігінен жасай аласыз. Көбінесе сізге шабыт сияқты көрінетін нәрсе - бұл сезім, бірақ Жоқбасқа «мен» арқылы жүзеге асады. Оның орнына сіз оны реттеп, пайдаланасыз.

Сіз қарастырған, бірақ қолданбаған идеялар сіздің басқа ықтимал тұлғаларыңызға дәл осылай жол таба алады. Осы ықтимал Мендердің әрқайсысы табиғи түрде өзін шынайы деп санайды және олардың кез келгені үшін ықтимал Мен сіз боласыз. Дегенмен, сіз гештальттағы рөліңізді ішкі сезімдеріңіз арқылы білесіз.

Сіз үзіліс жасай аласыз.

(22:26–22:40.)

Демек, жан соңғы нәтиже емес.

Шын мәнінде, бұл нәтиже емес, даму процесі. Бар нәрсенің бәрі түпкілікті немесе жоқ нәтиже емес. Ықтимал адамдар бар және ықтимал құдайлар бар, бірақ бұл ықтимал құдайлардың бәрі сіз Бар нәрсенің жаны немесе мәні деп атауға болатын нәрсенің бөлігі болып табылады. Сол сияқты, сіздің барлық мүмкін болмысыңыз сіздің жаныңыздың немесе болмысыңыздың бөлігі болып табылады.

Барлығы үшін мүмкін болатын шындықтың өлшемдері, әрине, сізге қолжетімді өлшемдерден әлдеқайда асып түседі. Бір мағынада сіз өзіңіздің ойларыңыз бен тілектеріңізбен көптеген мүмкін құдайларды жасайсыз. Олар өмір сүрудің басқа деңгейлерінде айтарлықтай тәуелсіз энергия субъектілеріне айналады. Бір ғана нәрсе өзінің табиғаты мен болмысынан хабардар емес Барлығысіздің санаңыз, сонымен қатар сіздің шексіз ықтимал Мен. Бірақ сөздің мағынасы жоқ тақырыпқа жеттік.

Барлығының табиғатын тек ішкі сезімдер арқылы немесе азырақ қарым-қатынаста шабыт немесе интуиция арқылы ғана сезінуге болады. Мұндай шындықтың керемет күрделілігін сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес.

Тағы бір минут, өтінемін. Диктанттың соңы.

(22:49-дағы үзіліс. Үзілістен кейін Джейн баяу сөйледі. Сосын Сет өзінің жазуына қатысты ақпаратты айтты.

(«Жарайды. Қайырлы түн, Сет.» Сеанс 23:02-де аяқталды)

(Екі апта бойы біз әкемнің жақында қайтыс болуына байланысты мәселелермен айналыстық.)

Қайырлы кеш.

(«Қайырлы кеш, Сет.»)

Олай болса, сабақтың соңында екеуіңе де бірнеше сөз айтуым мүмкін болса да, кітапты жалғастырайық.

Бастайық. Ықтималдар сіздің көрінбейтін психологиялық ортаңыздың өзгермейтін бөлігі болып табылады. Сіз шындықтың ықтимал жүйелерінің арасындасыз. Олар сенен алыс емес. Бір мағынада олар сіздің қазіргі тіршілігіңіз өтетін теңізге ұқсайды. Сіз оның ішіндесіз және ол сіздің ішіңізде. Кейде сананың үстіңгі деңгейінде сіз басқа шешім қабылдағанда не болар еді деген сұрақ туындауы мүмкін - мысалы, әртүрлі серіктестерді таңдасаңыз немесе басқа қалада тұрсаңыз. Сіз жібермеуді шешкен маңызды электрондық поштаны жіберсеңіз, не болатынын ойлап жатқан шығарсыз. Және тек осындай ұсақ-түйек мәселелерде сіз тіпті ықтималдықтардың табиғаты туралы ойлайсыз. Бірақ сіз және сіз қарым-қатынаста және қабылдауда бар барлық адамдар арасында маңызды шешімдер, терең байланыстар бар.

(!-- BannerFans.com: Тақырып баннерінің бастапқы коды -- {! code author: Eileen - http://views-under-construction.blogspot.com, all rights reserved !} div.wrap {padding-top:108px; background-image:url("http://img23.imageshack.us/img23/2040/aqp3.jpg"); background-position:center 9px; background-repeat:no-repeat;} div.contentTop table td {background-image:none; width:auto; height:auto;} {!-- BannerFans.com: End code for Header Banner --!}!}

Кіріспе. Джейн Робертс

Мен бұл кітапты өз атыммен шығарғанымды мақтан тұтамын, бірақ оның қалай пайда болғанын немесе мәтінді беру кезіндегі жеке тұлғаның табиғатын толық түсінбедім. Мен бұл кітаппен саналы түрде жұмыс істеген жоқпын. Мен аптасына екі рет трансқа түсіп, Сеттің ортасы ретінде қызмет еттім, Сет үшін сөйлеп, бәрін жазып алған күйеуім Роберт Баттсқа сөздерді айтып отырдым.
Мен бұл кітапты «менікі» деп санаймын, өйткені оны менсіз және менің кейбір қабілеттерімсіз жазуға болатынына сенбеймін. Екінші жағынан, мен мұның бәрі емес екенін түсінемін. Мысалы, мен оның мазмұнын білу үшін қолжазбаны кейінірек оқуға тура келді, сол тұрғыдан бұл кітап менікі емес сияқты. Бірақ бұл нені білдіреді?
Менің ойым, қысқаша айтқанда, біз әдетте «нақты» әлем деп ойлайтын нәрсеге назар аударамыз, бірақ шын мәнінде көптеген шындықтар бар. Сананы өзгерту арқылы біз осы басқа шындықтарға қарай аламыз. Олардың барлығы – нақтылық (R бас әріпімен) белгілі бір жағдайларда қабылдайтын көрініс. Мен оның бір түрін екіншісімен сипаттай алатынымызға сенбеймін.
Көптеген жылдар бойы мен Сетті кәдімгі фактілер әлемі, «шындық немесе жалғандық» ұғымдары арқылы қабылдауға тырысып, абдырап қалдым. Бұл дүниеде ғылыми қоғамдастық оны дербес рух ретінде – метафизика тілімен айтқанда, рухани жетекші – немесе менің жеке тұлғамның жекелеген бөлігі ретінде таниды. Мен бұл идеялардың ешқайсысымен келіспеймін, кем дегенде толық емес.
Егер мен: «Көрдің бе, мен Сетті сен түсінетіндей рух деп ойламаймын» десем, бұл Сет менің жеке болмысымның бір бөлігі ғана деп түсіндіріледі. Кейбіреулер мені Сетті «өшіруге» тырысып жатырмын деп ойлады немесе олар ақыры оны тапқан сәтте оларға кереметтің көмегінен бас тартты.
Шындығында, мен қарапайым өмірде біз білетін тұлғалар біз энергия мен өмір алатын басқа көздердің - жандардың үш өлшемді актуализациясы ғана деп есептеймін. Олардың шындығы біздің ғаламның шеңберімен шектелуі мүмкін емес, бірақ олар біздің қазіргі тұлғаларымызда үнемі көрінеді.
«Рухани жетекші» термині бұл идеяның пайдалы белгісі, бірақ мен рухани жетекшілер жоқ деп айтпаймын. Менің ойымша, бұл идея қосымша зерттеуге лайық, өйткені рухани нұсқаулық біз ойлағандай болмауы мүмкін. Бұл идея шектеуші болуы мүмкін, өйткені ол ашылып жатқан білімді өзімізден тыс қояды және мұндай түсіндіру шеңберінен әлдеқайда асып түсетін кейбір ерекше құбылыстарға қарапайым түсініктеме беруге тырысады.
Мен Сетті осылай анықтауға тырысып, оның рухани жетекші ме, жоқ па деп ойласам да, мен оның шексіз шығармашылық және шығармашылық күші тұрғысынан бар үлкен шындыққа біраз жабық болдым. Ол фактілер әлемінен үлкен және оған сыймайды. Мысалы, сеанстарымызда Сеттің тұлғасы анық көрінеді, бірақ бұл тұлғаның көзі емес. Рас, бұл туралы айтатын болсақ, кез келген тұлғаның шығу тегі жұмбақ және объективті әлемде пайда болмайды. Менің міндетім - бұл дүниенің өлшемдерін және ол туралы адами идеяларды кеңейту.
Сет кітаптары осы шындыққа негізделмеген менің жеке санамның басқа өлшемінің және бізде сөз жоқ басқа нәрсенің жемісі болуы мүмкін. Ал Сет — кез келген «фактіден» де шынайы, керемет табиғаттан тыс жаратылыс. Оның бар болуы біз үйренген оқиғалардан басқа оқиғалар тізбегінде болуы мүмкін.
Мен үйренгенімізді күнделікті өмірге қолданбауымыз керек деп айтпаймын. Мен мұны өзім жасауға тырысамын, және Сет бұл кітапты адамдарға күнделікті өмірін тиімдірек басқаруға көмектесу үшін жазды. Мен көп өлшемді құбылыстарды фактілердің үш өлшемді жүйесіне сыйғызуға тырысып, шектемеу үшін сөзбе-сөз түсіндіруде өте сақ болуды талап етемін.
Біз көбінесе интеллектуалды түрде түсінгеннен гөрі интуитивті және эмоционалды түрде түсінеміз. Ашылған білімді немесе жиынды адамның жеке басы туралы шектеулі идеялары тұрғысынан анықтауға тырысу, айталық, раушан гүлін үш санына аудару немесе біреуін екіншісімен түсіндіру сияқты.
Бұл күлкілі, бірақ біздің шындыққа бағдарланбаған тұлға адамдарға басқа шындықтардың бар екенін көрсету арқылы осы әлемде тиімдірек және жағымды өмір сүруге көмектесе алады. Бұл кітапта Сет өміріңізді өзгерте алатыныңызды айтады; өзіңіз және сіздің физикалық болмысыңыз туралы идеяларыңызды өзгерту.
Мен Сет материалдарын шындықпен қатаң түрде сынауды қажет ететін қызықты теориялардың үнемі жаңартылып отыратын жазбалары деп қарауды тоқтаттым. Әйтеуір олар өмірге келді. Бұл тұжырымдамалар шынымен өміршең. Мен оларды өз басымнан өткіземін, сондықтан менің жеке шындығым кеңейеді. Мен күнделікті өміріміз туатын кең ішкі өлшемдерді көре бастадым және басқа «әлемдерді» көру үшін ғана емес, сонымен бірге осы әлеммен тиімдірек әрекеттесу үшін қолдануға болатын қабылдаудың балама әдістерімен таныстым.
Сет осы кітаппен жұмыс істеген кезде менің өмірім күтпеген жолмен байыды. Сеттің материалдары параллельді психикалық тәжірибелермен нығайтылды және менің шығармашылық және рухани қабілеттерім мүлдем жаңа бағытта өсті.
Мысалы, Сет «Жеке шындықтың табиғатын» бастамас бұрын, мен «Сумаридің дамуы» деп атаған жаңа жобаны бастадым. Сумари – белгілі бір ортақ қасиеттерді бөлісетін саналардың «отбасы». Олардың тілі әдеттегі мағынада тіл емес. Менің ойымша, ол мені қалыпты вербалды қарым-қатынастан босатып, формальды вербалды құрылымдарда болуы мүмкін емес ішкі сезімдер мен ақпаратты білдіруге және жеткізуге мүмкіндік беретін психологиялық және физикалық құрылым ретінде әрекет етеді.
Сумаридің дамуы Сет осы кітаппен жұмыс істеген кезде де жалғасты. Сананың әртүрлі альтернативті күйлері осымен байланысты. Бірінде Сумаридың өлеңдерін жазсам, екіншісінде аударамын. Басқа деңгейде мен сумари әндерін айтамын, музыкалық білімім мен қабілетімді көрсете отырып, бұл менің әдеттегі дағдыларым мен жаттығуларымнан әлдеқайда жоғары. Әндерді де аударуға болады, бірақ олар сөздерінің түсінікті немесе түсініксіз екеніне қарамастан эмоцияларды береді. Тағы бір сана күйінде мен баяндамашылардың көне қолжазбаларына сілтеме жасайтын материалдарды аламын (оларды мен де аударамын). Сет Спикерлерді мұғалімдер ретінде анықтайды; ғасырлар бойы ішкі білімді өңдейтін және хабарлайтын физикалық және физикалық емес. Менің күйеуім де сумари тілінде жазды, бірақ мен оған аударамын.
Сет «Жеке шындықтың табиғаты» кітабын жазып жатқанда, мен «Уақыттағы жанның диалогтары және өлімші Мен» атты поэзиялық жинақ жаздым, онда Сеттің осы кітапта берген кеңестерін ескере отырып, өз сенімдерімді баяндадым. Бұл келесі «Сөйлеу» өлеңдер циклінің жасалуына әкелді. Мен үшін бұл шығармашылық пен білімнің бай көзі кәдімгі сананың астында жатқанын және әркімге мүмкіндігіне қарай ашық екенін білдіреді.Мен бұл біздің адами мұрамыздың бір бөлігі, белгілі бір дәрежеде қол жетімді деп есептеймін. ақыл-ойдың ішкі өлшемдерін зерттейтіндер.
«Уақыттағы жан мен өлімнің диалогтары», «Сөйлеушілер» және Сумаридің бірнеше өлеңдері жақын арада Прентис Холл басып шығаратын кітапта жинақталған. Мен оны осы кітапқа қосымша деп санаймын. Ол Сет осы тақырып бойынша кітабын жазып жатқан кезде менің жеке шындықта не болып жатқанын көрсетеді және шығармашылық импульстардың тұлғаның барлық салаларына қалай әсер ететінін көрсетеді. Сет өлеңдер мен оларды шабыттандыратын тәжірибелер туралы жиі айтады. Мұның көп бөлігі мен оның әлемі мен менікі арасындағы қарым-қатынасты және ішкі және сыртқы тәжірибе арасындағы байланысты түсінуге тырысқанда болды.
Сондай-ақ, Сет осы кітапты айтып жатқанда, мен кенеттен өз бетімен пайда болған «Табанды жеті адамды оқыту» романын жаза бастадым. Аяқ асты жеті, бас кейіпкербұл кітап тәуелсіз шындыққа ие болды. «Тамаша, Жеті, келесі тарауды жасайық» деп санамда тез жазылатын. Мәтіннің бөліктері маған түсімде көрінді.
Мен Севен және оның мұғалімі Кипр белгілі бір мағынада бар екенін білемін, бірақ олардың шындығын қарапайым фактілер әлемінде түсіндіру мүмкін емес. Мысалы, романға Сумаридің көптеген өлеңдері мен Шешендердің қолжазбаларынан үзінділер енгізілген. Мен Су-мари әнін орындаған кезде, мен Кипрді, яғни ойдан шығарылған кейіпкермен таныстырамын.Мен жеке мәселелерге кезіккенде, мен Жетіге бейімделе алатынымды байқадым.
Мен өз қабілеттерімді еркін пайдалана отырып, бар жылдамдықпен алға ұмтылғанды ​​жақсы көремін. Дегенмен, мені интуитивті деңгейде қызықтыратын оқиғалар немесе олардың интерпретациялары жиі таң қалдырады. Басқаша көрінудің пайдасы жоқ және менің ойымша, интеллектуалды және интуитивті реакциялардың күрделі қоспасының өз себептері бар.
Мен бұл элементтердің екеуі де мен үшін де, Сет үшін де жұмыста бірдей маңызды екенін түсінемін. Мүмкін,
Дәл осы дайын жауаптарды қабылдаудан бас тарту мені байыпты зерттеуге итермеледі және белгілі бір дәрежеде неге ақылсыз қалпақшаны емес, Сетті қуып жүргенімді түсіндіреді.
Сумаридің «Оверсоул Жеті» тренингімен және «Тұлғалық шындықтың табиғатымен» дамуы мен тәжірибесі соншалықты көп сұрақтар туғызды, сондықтан мен не болып жатқанын түсіну үшін кеңірек шеңберді іздеуге тура келді. Нәтижесінде мен қазір «Аспект психологиясы» деп аталатын кітаппен жұмыс істеп жатырмын, онда мен адам психикасының табиғаты мен қызметін қамту үшін жеткілікті кең тұлға теориясын ұсынамын деп үміттенемін. Бұл кітапта Сет кейде «Аспектілерге» сілтеме жасайды. (аты әлі уақытша), ол 1975 жылы шығады.
Әзірге мен мынаны айта аламын: біз физикалық фактілер әлемінде өмір сүреміз, бірақ олар жаратылыстың терең деңгейінен шыққан. Фактілер – біздің қабылдауымызда өмірге келетін фантастика. Кез келген фактілер. Сондықтан, Сет сіз немесе мен сияқты факт болып табылады және екі дүниеде де біртүрлі көрінеді. Аспекттер сонымен бірге фактілер әлемін және олар шығатын бай ішкі шындықтарды байланыстыруға көмектеседі деп үміттенемін, өйткені біздің тәжірибеміз осылардың барлығын қамтиды.
«Тұлғалық шындықтың табиғаты» мені байытып қана қойған жоқ шығармашылық өмір, сонымен бірге менің идеяларым мен сенімдерімнің сынағы болды. Мен мұнда Сет ұсынған тұжырымдамалармен толық келісемін, бірақ олардың көптеген жалпы қабылданған діни, әлеуметтік және ғылыми догмаларға қайшы келетінін түсінемін.Сөзсіз, бұл кітап Сет идеяларын өмірде қалай қолдануға болатынын хатпен сұрағандардың барлығына жауап. күнделікті өмір. Кітап көптеген адамдарға күнделікті өмірдің түрлі оқиғалары мен мәселелерін шешуге көмектесетініне сенімдімін. Сеттің негізгі идеясы - біз өзіміз, басқалар және жалпы әлем туралы саналы сенімдер арқылы жеке шындықты жасаймыз. Бұдан «билік нүктесі» осы немесе басқа өмірдің өткенінде емес, қазіргі уақытта бар деген ұғым шығады. Сет адамның саналы әрекет ету қабілетіне баса назар аударады және осы теорияларды кез келген өмірлік жағдайға қалай қолдану керектігін көрсететін тамаша жаттығуларды ұсынады.
Мағынасы анық: біз санаға тәуелді емеспіз және түсінбейтін күштердің алдында дәрменсіз емеспіз. Саналы ақыл подсознание әрекеттерін және ішкі Меннің барлық күштерін басқарады. Олар біздің шындық туралы идеяларымызға негізделген. «Біз жаратуға үйретілген құдайлармыз», - дейді Сет, біздің ойларымыз бен сезімдеріміз орындалатындай етіп өмірімізді қалыптастыру мүмкіндігіне сілтеме жасай отырып.
Роб екеуміз алдыңғы кітапты (Сет сөйлейді: жанның мәңгілік шындығы) оқуды аяқтағаннан кейін, 1972 жылы 5 сәуірде 608-сессияда Сет «Жеке шындықтың табиғатын» қысқаша атап өтті. Ол 1972 жылы 10 сәуірде диктант айта бастады, бірақ Агнес тропикалық дауылында су тасқыны біздің жеке шындықты бұзды. Нәтижесінде, Робтың жазбалары көрсеткендей, кітап бойынша одан әрі жұмыс біраз уақытқа кейінге қалдырылды.
Сет суреттеу үшін біздің өміріміздегі эпизодтарды жиі пайдаланады жаһандық проблемалар. Су тасқыны оқиғасы жеке нанымдар мен апаттар туралы әңгіме бастады. Кейбір басқа мысалдарда ол бастапқы материал ретінде біздің өміріміздегі жағдайларды да пайдаланды. Бұл кітапта ол сол әдісті ұстанады.
1963 жылдың аяғында басталған алғашқы сессиялардан бастап Сет мені үнемі Руберт деп атайтын.
Роб - Джозеф, бұл атаулар біздің қазіргі тұлғаларымыз дүниеге келген үлкен тұлғаларға қатысты екенін айтады. Ол осы кітапта мұны жалғастырады.
Әдеттегідей, Роб әрбір сеансты өзінің стенографиясымен әдістемелік түрде жазып алады, содан кейін оны тереді. Бұл әр сеансты таспаға жазып алып, одан кейін жазбаны ойнатып, одан басып шығарудан әлдеқайда оңай және жылдамырақ. Мерзімді түрде Роб Сеттің белгілі бір абзацта қанша уақыт жұмыс істегенін көрсететін уақытты белгілейді. Сеттің өзі сізге қай сөздердің астын сызу керектігін және қандай сөздерді тырнақшаға немесе жақшаға қою керектігін айтады. Көп нүктені қайда қою керектігін, сонымен қатар басқа тыныс белгілерін де жиі көрсетті.
Бұл кітап әрбір оқырманға жеке тәжірибенің табиғатын түсінуге және осы білімді жасау үшін пайдалануға көмектесуі керек Күнделікті өміркреативті және қызықтырақ.
Джейн Робертс Эльмира
Нью Йорк
1973 жылдың 6 қарашасы

Сеттің алғы сөзі,
Жеке шындықты құру

609-сессия, дүйсенбі, 10 сәуір 1972 жыл, 21:29.
(Бір-екі апта бұрын Джейн алғаш рет оның транс тұлғасы Сеттің жақын арада өзінің келесі кітабын бастайтынын айтты. Бұл идея оған бір күні кешке «келді». Біз мұны аса байыппен қабылдаған жоқпыз. Өткен айда Сеттің "Сет сөйлейді: жанның мәңгілік шындығы" атты бірінші кітабын түзетуді аяқтады ма? Біз оның келесі жобасына соншалықты жылдам өту қабілетіне дайын емеспіз. Джейннің бұл туралы бірде-бір саналы ойы болған жоқ. Сеттің кез келген кітабының тақырыбы немесе атауы.
Алайда, өткен сәрсенбіде жоспарланған сессияда Сет өзінің алдын ала ескертулерін растады - нақты, бірақ нақты күнді көрсетпей:
«Демек, Руберт (Сет Джейн деп атайды) мүлдем дұрыс. Біз шынымен келесі кітапқа дайындалып жатырмыз, бірақ арасында үзіліс береміз.
Кітаптар материалды автоматты түрде біріктіреді және оны береді белгілі бір тәртіпте. Өздеріңіз білетіндей, жазбаларды дайындау өте көп уақытты алады, сондықтан мен қазір күтемін.
Руберт мұны өте анық сезеді де, әдеттегідей, мен не туралы жазамын, кітап қандай кітап болады деп ойлана бастайды. Мұндай кітапты әдеттегі сессияларда беруге болады, бұл сіздің біліміңізді арттырады және осылайша басқаларға да көмектеседі. Мен ең қарапайым құрылымды ұсынамын; Мен әрқашан ең күрделісін таңдаймын. Мені түсініп тұрсыз ба?
«Иә», - деп жауап бердім, содан кейін Сет кештің қалған бөлігін басқа тақырыптарды талқылаумен өткізді.
Бүгінгі сессияға дайындалып жатқанымызда, Джейн былай деді: «Ал, Сет дайын және мен бастағым келеді. Бәлкім, ол өз кітабын бастайды...» Ол бұл туралы көп ойланбады - тым болмаса, оның бұл туралы көп айтқаны есімде жоқ. Сонымен, қайырлы кеш. («Қайырлы кеш, Сет.»)
Біз бүгінгі мақаланы «Жеке шындықты жасау» деп атаймыз.
Тәжірибе – сананың, рухтың, саналы ойлар мен сезімдердің, сондай-ақ бейсаналық ойлар мен сезімдердің жемісі. Олар бірігіп сізге белгілі шындықты құрайды.Сондықтан сіз өзіңізден бөлек өмір сүретін немесе сізге таңылған шындықтың мейіріміне ұшырай алмайсыз. Сіз өзіңіздің өмірлік тәжірибеңізді құрайтын физикалық оқиғалармен тығыз байланысты екеніңіз сонша, сіз көбінесе материалдық болып көрінетін оқиғалар мен оларды тудыратын ойлар, күтулер мен тілектерді ажырата алмайсыз.
Егер сіздің терең ойларыңыз күшті жағымсыз қасиеттерге ие болса, олар сіз бен толыққанды өмір арасындағы кедергіге айналса, сіз жиі бұл кедергілерді байқамай өтіп кетесіз. Сіз оларды көрмейінше, олар сізді алаңдатады. Тіпті кедергілердің де болуының себебі бар. Егер олар сіздікі болса, сіз оларды танып, олардың қалай пайда болатынын түсінуіңіз керек.
Мұндай кедергілерді анықтауда сіздің саналы ойларыңыз өте маңызды болуы мүмкін. Сіз өзіңіздің ойларыңызбен сіз ойлағандай таныс емессіз. Олар сіздің жаныңыздың ландшафтына шашыраған қажетті қоректік заттарды өздерімен бірге алып, саусақтарыңыз арқылы су сияқты сізден ағып кетеді - және жиі балшық пен кірді әкеледі, білім мен жасампаздық арналарын бітеп тастайды.
Өзіңіздің саналы ойларыңызды зерттеу сіздің ішкі ақыл-ойыңыздың жай-күйі, ниетіңіз бен үміттеріңіз туралы көп нәрсені айтады. Бұл сізді проблемалар мен кедергілермен тікелей қарсы тұруға әкелуі мүмкін. Өз ойыңды білу
қайда бара жатқаныңызды көрсетеді. Олар физикалық құбылыстардың сипатын анық көрсетеді. Физикалық түрде бар нәрсенің бәрі алдымен ойлар мен сезімдерде пайда болады. Бұл жай ғана басқаша болуы мүмкін емес.
(21:40.) Саналы ақыл сізге бір себеппен берілді. Егер сіз саналы түрде оларға берілмейінше, сіз бейсаналық шақырулардың мейіріміне ұшырамайсыз. Кез келген уақытта дамуыңызды тексеру үшін ағымдағы сезімдеріңіз бен тілектеріңізді пайдалана аласыз. ЕГЕР өз сезімдеріңізді ұнатпайтын болсаңыз, онда сіз өзіңіздің саналы ойларыңыз бен күтулеріңіздің сипатын өзгертуіңіз керек. Сіз өз ойларыңыздың денеңізге, достарыңыз бен таныстарыңызға жеткізетін хабарлардың түсін өзгертуіңіз керек
Сіздің сөзіңізбен айтқанда, әрбір ой нәтиже береді. Бір ойды үнемі қайталап отырсаңыз, ол азды-көпті тұрақты әсер етеді. Егер сізге нәтиже ұнаса, онда сіз идеяның өзін сирек зерттейсіз. Дегенмен, егер сізде материалдық, нақты мәселелер туындаса, сіз ненің дұрыс емес екенін түсіне бастайсыз.
Кейде сіз басқаларды, тәрбиеңізді немесе өткен өміріңізді кінәлайсыз (егер сіз реинкарнация теориясымен келісесіз). Сіз шайтанның немесе Құдайдың бәріне жауапты екеніне сенуіңіз мүмкін немесе сіз жай ғана: «Бұл өмір» деп айтуыңыз мүмкін және жағымсыз тәжірибелерді сөзсіз деп қабылдауыңыз мүмкін.
Ақырында, сіз шындықтың табиғатын ішінара түсініп, шағымдануыңыз мүмкін; «Мен өзіме қиындық тудыратыныма сенімдімін, бірақ мен оны толығымен өзгерте алмаймын».
Егер солай болса, онда - өзіңе не айтсаң да, сен өзіңнің өз болмысыңды жасаушы екеніңді ешқашан сене алмадың. Бұл фактіні қабылдағаннан кейін бірден бастауға болады
Джейннің энергиясы мені таң қалдырады, әсіресе оның салмағы қырық үш келіге жуық. Оның рұқсатымен Сет толықтай келе алады. Енді ол әдеттегідей сөйледі. Бұл ол Сет үшін сөйлегенде оның дауысы төмендеп, қаттырақ болып, Сеттің ерекше екпіні мен ырғағын қабылдайды дегенді білдіреді. Джейн көзілдірігін шешіп, арамыздағы кофе үстеліне қойды. Келесі сәтте оның көзі қараңғыланып, толық трансқа түсті.)
сізді бақытсыз немесе тітіркендіретін нәрсені өзгертіңіз.
(21:49, минуттық үзіліс.) Ешкім сізді белгілі бір ойлау тәсіліне мәжбүрлемейді. Сіз пессимистік ойлауға дағдыланған шығарсыз. Сіз пессимизм оптимизмге қарағанда шынайырақ деп ойлауыңыз мүмкін. Сіз, көптеген адамдар сияқты, қайғы-қасіретті күшейтетініне, терең руханиятты, даралықты білдіреді деп сенуіңіз мүмкін. айрықша ерекшелігіәулиелер мен ақындар. Ештеңе шындықтан алыс болуы мүмкін емес.
Әрбір сананың тереңінде өз қабілеттерін толық пайдалануға, өз тәжірибесінің елес шекарасынан қуанышпен шығуға деген мызғымас ұмтылыс жатыр. Тіпті сана ең кіші молекулаларкез келген шектеу идеясына үзілді-кесілді қарсы. Олар жаңа формалар мен сезімдерге ұмтылады. Яғни, тіпті атомдар да үнемі жаңа мағынаға ие жаңа құрылымдарға бірігуге ұмтылады және мұны «инстинктивті түрде» жасайды.
Адам баласына жаратылыстарының табиғатын, түрін және мәнін басқаратын саналы ақыл – берілген – және де берілген. Барлық терең ұмтылыстар, бейсаналық мотивациялар, айтылмаған тілектер саналы ақылдың мақұлдауын (немесе мақұлдамауын) алады және оның шешімдеріне бағынады.
Өз функцияларынан бас тарту арқылы ғана сана өзін «теріс» тәжірибенің күшіне тапсырады. Жауапкершіліктен бас тарту арқылы ғана ол өзі басқара алмайтын оқиғалардың рақымына бағынады.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(«Рақмет сізге».
22:00. Джейн транстан оңай шықты. «Менде, - деді ол, - бұл бірінші тараудың басы. Бұл сезім пайда болды
кештің басында ол «мақала» туралы айтты. Ол бұрын-соңды тіктеуді жасамаған. Содан кейін Джейн ішінара дұрыс екені белгілі болды. Сессия 22:07-де жалғасты.)
Демек, кітаптар тек туралы ғана позитивті ойлау, кейде пайдалы болса да, әдетте жағымсыз сезімдерді, агрессияны және басу әдетін ескермейді. Көбінесе олар туралы айтуды ұмытып кетеді.
Авторлар позитивті, жанашыр, күшті, оптимистік, қуаныш пен ынтаға толы болуы керек дейді. Дегенмен, олар сізде болуы мүмкін қиын жағдайдан қалай шығуға болатыны туралы ештеңе айтпайды. Олар сізде болуы мүмкін тұйық шеңберді түсінбейді. Мұндай кітаптар - қайталап айтамын - кейде олар көмектесетінімен, олар сізге ойлар мен эмоциялардың шындықты қалай құрайтынын түсіндірмейді. Олар Мен-нің көп өлшемді аспектілерін немесе әрбір жеке адам белгілі бір жалпы заңдылықтарды ұстана отырып, оларды бейімдеудің өзіндік жолын табуы керек екенін ескермейді. нақты жағдайларжәне осы жолмен жүріңіз.
Егер денсаулығыңыз нашар болса, оны түзете аласыз. Жеке өміріңізде қиындықтар болса, оны жақсы жаққа өзгертуге болады. Егер сіз кедей болсаңыз, сіз бай бола аласыз.
Сіз мұны түсіндіңіз бе, жоқ па, сіз бір кездері сіз үшін маңызды болуы мүмкін мақсаттар мен қажеттіліктер үшін барлық қолда бар ресурстарды пайдалана отырып, өз жолыңызды табанды түрде жасадыңыз. Сіз: «Мен ешқашан денсаулығым нашар болғым келмеді» немесе «Мен серіктесіммен қарым-қатынасымды бұзғым келмейтін шығар» немесе «Мен, әрине, кедей болуды мақсат еткен жоқпын және мен көп жұмыс істеді».
Егер сіз кедей немесе ауру болып туылған болсаңыз, бұл жағдай сізге сырттан таңылған сияқты көрінеді. Бірақ бұл дұрыс емес, және бір дәрежеде сіз бәрін жақсы жаққа өзгерте аласыз.
Бұл сізден күш пен шешім талап етілмейді дегенді білдірмейді. Бірақ бұл сіздің дәрменсіз еместігіңізді білдіреді, сіз жағдайды өзгерте аласыз.Сіздердің әрқайсысыңыз лауазымыңызға, мәртебеңізге, өмірлік жағдайыңызға және физикалық жағдай, өзінің жеке тәжірибесін бақылайды.
Сіз көруді және сезінуді күткен нәрсені көресіз және сезінесіз. Сіз білетін әлем сіздің күткеніңіздің суреті. Адамзат білетін дүние сіздің ол туралы жалпы идеяларыңыздың көрінісі. Балалар сіздің дене тіндеріңізден туатыны сияқты, әлем де сіздің бірлескен туындыңыз.
(22:26. Үзіліс. Содан кейін үнсіз, күлімсіреп.) Мен бұл кітапты әр адамға жеке мәселелерін шешуге көмектесу үшін жазып отырмын. Мұны сізге өзіңіздің шындықты қалай қалыптастыратыныңызды көрсету және оны өз пайдаңызға өзгерту жолдарын түсіндіру арқылы жасаймын деп үміттенемін.
Бұл жерде жағымсыз ойлар мен сезімдердің болуы - және олармен күресу қабілетіңіз де назардан тыс қалмайды. Нүкте. Өйткені сіз оларды толығымен басқара аласыз. Оларды шығармашылық ынталандыру ретінде пайдаланудың әдістері бар. Сізден оларды басу немесе елемеу ешқашан сұралмайды. Оның орнына сіз оларды өз өміріңізде тануды үйренесіз; олардың қайсысының сізді бағындыруға рұқсат етілгенін анықтаңыз; және сіз басқара алмайтындарды қалай басқаруға болады.
Мен талқылайтын әдістер шоғырлануды және күш салуды талап етеді. Олар сізді сынап, өміріңіз бен санаңызды ең қолайлы жолмен өзгертеді
Мен физикалық адам емеспін. Бірақ, шын мәнінде, сіз де солайсыз. Сіз қазір физикалық өмір сүріп жатырсыз. Сіз -
өз үміттерін физикалық формаға аударатын жасаушылар. Әлем сізге үлгі болады. Сыртқы
көрініс ішкі идеяның көшірмесі болып табылады. Сен істе аласың
жеке әлеміңізді өзгертіңіз. Сіз оны білмей өзгертіп жатырсыз. Сізге бұл қабілетті саналы түрде пайдалану керек, өз ойларыңыз бен сезімдеріңіздің табиғатын зерттеп, өзіңіз келіскен нәрселерді жобалаңыз.
Бұл ойлар мен сезімдер сізге жақсы таныс оқиғаларды тудырады. Мен сізге өзіңіздің шынайы болмысыңыздың табиғатын түсінуге көмектесетін әдісті үйретемін деп үміттенемін және сол шындықты өзіңізге қолайлы етіп қалай өзгертуге болатынын көрсетемін.
(Қаттырақ.) Диктанттың соңы.
(«Жарайды. Бірақ жалпы алғанда, сен айлакерсің – сен оны алып, кітапты осылай бастайсың.»)
(Қанағаттанған дауыспен.) Бұл менің әдісім. Келесі сессияда мен сізге тақырыпты және басқа да осындай ақпаратты беремін. Ал егер қаласаңыз, жоспарланған мазмұн.
(«Менің ойымша, Джейн бұл қызықты болады.»)
Мынадай жасайық; Бұл оңайырақ болуы мүмкін... Бір минут...
(Транс кезінде Джейн солай етті ұзақ үзіліс 22:37. Оның көзі жұмылып, бір аяғы кофе үстелінде алға-артқа тербеліп тұрды.)
Бұл кітапта жеке шындық қалай қалыптасатыны туралы айтылады. Адамның болмысының жағымсыз жақтарын өзгерту жолдары ерекше атап өтіледі.
Біз «өзіне-өзі көмектесу» кітаптарының шамадан тыс оптимизмінен аулақ бола аламыз және оқырманның өз мәселелерін шешу үшін ғана шындықтың қасиеттерін түсінуге деген шұғыл ұмтылысын жасай аламыз деп үміттенемін. Сізге кез келген адамға қолжетімді, адам болмысының негізгі мәселелерімен тікелей байланысты өте практикалық, тиімді әдістер ұсынылады.
Мен барлық емделулер келесі негізгі фактіні қабылдаудың нәтижесі екенін атап өткім келеді. Материя оған өмірлік энергия беретін ішкі қасиеттер арқылы түзіледі. Құрылым күтуге сәйкес келеді. Кез келген санаға тән шығармашылық қабілеттер іске қосылса, материя кез келген сәтте толығымен өзгеруі мүмкін.
Бүгін кешке айтқанымыздың бәрін алғы сөз ретінде белгілеңіз. Яғни, менің айтқаным. Қайырлы кеш тілеймін
(«Саған көп рахмет, Сет. Қайырлы түн».
Сессия 22:47-де аяқталды. Джейн Сет үшін үнсіз, бірақ тезірек сөйледі, өйткені менің үйдегі стенографияны пайдаланып дауыстық жазбаларымның баяу жылдамдығы. «Менің ойымша, мен аттың жартысын білемін», - деді ол транс күйінен шығып. - Жеке шындықтың табиғаты - сызықша немесе қос нүкте - содан кейін басқа нәрсе, бірақ мен оны енді түсінбедім. «Мен кенеттен қатты шаршадым, - деп мойындады Джейн күлімсіреп, - бірақ мұны жазба.
Кейінірек бірнеше ескертпелер қосылды. Біз Сет кітабының атын жарты жылдан кейін ғана білдік. 1972 жылы 25 қазанда Джейн түскі астың алдында демалып жатқанда, оның санасында тақырыптың жалғасы пайда болды: Жеке шындықтың табиғаты: Сет кітабы. Сол күні кешке 623-сессия өтті, онда 4 және 5 тараулар талқыланды.
Айтпақшы, біз Сеттен қысқаша мәлімет беруді сұраған жоқпыз. Ол кітапты диктанттай бастағанда-ақ мұның қажеті жоқ екенін түсіндік. Сонымен қатар, бұл шешім Джейнге максималды еркіндік берді.)

Әлем мен адамның кездесетін жері

1 бөлім
1-тарау

Әлемнің тірі суреті

(Сет 10 сәуірде бізге кіріспе айтқаннан кейін көптеген оқиғалар орын алды. Ең бастысы, Джейннің анасы ұзаққа созылған аурудан кейін қайтыс болды, сондықтан біз сессияларды бірнеше айға кейінге қалдырдық. Осы уақыт ішінде Джейн «психикадағы оқуын жалғастыруға тырысты. және жазу сабақтары; ол кіріспеде айтылған «Жан жетінің тәрбиесі» романының үстінде жұмыс істеді.
Осы уақыт бойы біз Сеттің жаңа кітапты бастағалы жатқанын есте ұстадық. Ол «Сет сөйлейді» кітабын жазған кезде, Джейн кітаптағы жұмысқа саналы түрде араласпау үшін қолжазбаға ұзақ уақыт қол тигізбеді. Бірақ қазір ол кітапты әр сессиядан кейін оқып, іс жүзінде қолдануды жоспарлап отырғанын күлімсіреп айтты. Қазір ол іс жүзінде
Мен кітапқа алаңдамадым. Мен оның жаңа көңіл-күйін қолымнан келгенше қолдадым.
Әдеттегідей, сеанстарды жазу кезінде мен Джейннің әртүрлі күйлерін атап өтемін. Бірақ бұл жазбалар мүдделі адамның сыртқы бақылаулары ғана. Ол қол жеткізген әртүрлі шындықтар мен тұлғалардың шынайы алуан түрлілігі мен тереңдігі оған және оған ғана тән. Бұл жерде сөздер көбінесе дәрменсіз.)
Қайырлы кеш.
(«Қайырлы кеш, Сет.»)
Кітапты жалғастырайық. Бірінші тарау «Әлемнің тірі суреті» деп аталады.
Дүниенің жанды бейнесі санада өседі. Өздеріңіз көріп отырғандай әлем әрқайсымыз жасауға қатысатын үш өлшемді сурет сияқты. Ондағы әрбір түс, әрбір сызық әуелі санада сызылып, содан кейін ғана сыртта заттанған.
Дегенмен, бұл жағдайда суретшілердің өздері картинаның бір бөлігі болып табылады және оның ішінде. Сыртқы дүниедегі барлық әсерлер ішкі көзден туады. Алдымен санада пайда болмайтын қозғалыс жоқ.
Сананың орасан зор шығармашылық қабілеттері сіздің мұраңыз. Дегенмен, ол тек адамзатқа ғана тиесілі емес. Әрбір тіршілік иесінің осындай қабілеттері бар. Тірі дүние ең кіші мен ең үлкен, ең жоғары мен ең төменгі, атомдар мен молекулалар мен саналы, пайымдаушы ақыл арасындағы табиғи өзара әрекеттен тұрады.
Бұл әрекетке барлық жәндіктер, құстар мен жануарлар бірігіп, табиғи орта жасайды. Бұл әйнекпен дем алсаңыз, тұманның пайда болуы сияқты табиғи және сөзсіз. Санасы бар барлық нәрсе эмоционалды фоннан әлемді жасайды. Бұл сіздің санаңыздың табиғи нәтижесі. Сезімдер мен эмоциялар белгілі бір жолмен шындыққа айналады. Қазірдің өзінде дайындалған топырақта өсетін ойлар пайда болады. Терең, кең тараған ырғағы бар ежелгі эмоционалды фон арқылы қалыптасатын жыл мезгілдері өзгереді. Қайталап айтамын, мұның бәрі шығармашылық аспектілердің нәтижесі, кез келген өмірдің ажырамас бөлігі.
Енді осы көне аспектілер барлық түрдегі барлық болмыстың жан дүниесінде тереңде жатыр. Олардан жеке құрылымдар, жаңа айырмашылықтардың жеке заңдылықтары пайда болады.
(21:29. Сезіммен.) Жер денесінің өз жаны немесе ақылы бар деп айта аламыз (сіз қаласаңыз). Осы ұқсастықты қолданатын болсақ, таулар мен мұхиттар, аңғарлар мен өзендер, бәрі де табиғат құбылыстарыБарлық оқиғалар мен жасанды заттар адамзаттың ішкі санасында немесе рухында туатыны сияқты, Жердің жан дүниесінде туады.
Әрбір еркек пен әйелдің ішкі әлемі байланысты ішкі әлемЖер. Рух тәнге айналады. Демек, әрбір адамның жан дүниесінің бір бөлігі дүниенің жаны, Жердің жаны деуге болатын нәрсемен тығыз байланысты.
Шөптің немесе гүлдің ең кішкентай талшығы бұл байланысты біледі және ойланбастан оның орнын, оның бірегейлігін, оның өміршеңдігінің қайнар көзін түсінеді. Адам денесі болсын, үстел болсын, тас немесе бақа болсын, барлық заттарды құрайтын атомдар мен молекулалар біздің болмысымыздың артында жатқан жаратылыстың орасан зор пассивті импульсін біледі. Олардың жеке басы оған негізделген, анық, бір мағыналы және даусыз.
Осылайша адам өзінің жан дүниесінің ежелгі және сонымен бірге мәңгілік жаңа бастауынан даралық салтанатында көтеріледі. «Мен» надандықтан білімге ауысады, өзін үнемі таң қалдырады. Мысалы, қазір, сіз осы жолдарды оқығанда, кейбір білімдер саналы және сізге бірден қол жетімді. Және бұл білімнің бір бөлігі бейсаналық, бірақ бейсаналық білімнің өзі барлық надандығымен бәрібір білім болып табылады.
Сіз не істеп жатқаныңызды әрқашан білесіз, тіпті оны түсінбесеңіз де. Сенің көзің шағылысқаннан басқа өзін көрмесе де, көретінін біледі. Дәл осы мағынада, сіз көріп тұрған дүние сіздің қандай екеніңіздің көрінісі; бірақ шағылысу шыныда емес, үш өлшемді шындықта. Сіз өзіңіздің ойларыңызды, сезімдеріңізді және үміттеріңізді сыртқа шығарасыз, содан кейін оларды сыртқы шындық ретінде қабылдайсыз. Басқалар сізге қарап тұрғандай сезінгенде, сіз өз болжамдарыңыздың тұрғысынан өзіңізді бақылайсыз.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(21:46-22:09.)
Сонымен, сіз өзіңізді тірі суретсіз. Сіз өзіңізді тән деп санайтын нәрсені бейнелейсіз. Сіздің сезімдеріңіз, сіздің саналы және бейсаналық ойларыңыз физикалық бейнеңізді қалыптастырады және өзгертеді. Түсіну жеткілікті оңай.
Дегенмен, сіздің сезімдеріңіз бен ойларыңыз сіздің сыртқы тәжірибеңізді бірдей дәрежеде қалыптастыратынын және сізбен болып жатқан оқиғаларды шын мәнінде сіз өзіңіз, өзіңіздің психикалық немесе рухани ішкі әлеміңізде жасағанын қабылдау оңай емес.
Сіздің денеңіздің арық немесе семіз, ұзын немесе қысқа, сау немесе ауру болып көрінуі кездейсоқ емес. Бұл сіздің сыртқы келбетіңізге өзіңіз басып шығаратын психологиялық сипаттамалар. Мен әзілдегім келмейді, бірақ сен кеше туған жоқсың деп айтуым керек. Сенің жаның кеше туған жоқ, оны айтсақ, уақыт санауынан бұрын пайда болған, өзің түсінгендей.
Туа біткен қасиеттер сізге себеппен берілген. Оларды сіздің ішкі жаныңыз таңдады. Ал енді ол оларды айтарлықтай дәрежеде өзгерте алады. Сіз дүниеге келген сәтте сізде бір оқиға болды. Сіздің даралығыңыз әрқашан сіздің жаныңызда жасырын күйде болады. Сіздің бір бөлігіңіз болып табылатын «тарих» бейсаналық жадта жазылады, ол сіздің жаныңызда сақталып қана қоймайды, сонымен қатар гендер мен хромосомаларда дәл кодталған, тамырларыңызда ағып жатқан қанда бейнеленген.
Сіз өзіңіз ойлағаннан да көп шындықты білесіз, қабылдайсыз және әрекет етесіз. Сіздің жаныңыз сіз арқылы көрінеді. Сіздің кәдімгі күндізгі санаңыз, эго, сіздің жеке шындықтың бейсаналық негізінен «астындағы» топырақтан гүл сияқты көтеріледі. Сіз мұны білмесеңіз де, эго өздігінен пайда болады, содан кейін бейсаналыққа қайта оралады, содан кейін одан басқа эго пайда болып, көктемгі жерде жаңа гүлдей жайнады.
(22:27.) Сізде қазір бес жыл бұрынғыдан басқа эго бар, бірақ сіз оны білмейсіз. Басқаша айтқанда, эго сіз қандай болғаныңыздан туындайды. Бұл сіздің болмысыңыз бен санаңыздың әрекеттерінің бір бөлігі, бірақ көздің өз түсі мен көрінісіндегі өзгерістерді көре алмайтыны сияқты, эго да өзінің атомдық құрылымы өзгерген кезде үнемі өмір сүретінін және өлетінін түсінбейді. Сондықтан эгоның үнемі өзгеріп, өліп, қайта туып жатқанын байқамайсыз.
физикалық жағынан жасушаның құрылымы оның құрамдас бөлігі үнемі өзгеріп отырса да, өзінің даралығын сақтайды. Жасуша өзінің жеке даралығының үлгісіне сәйкес өзін қайта жасайды, бірақ ол әрқашан, тіпті бірнеше рет өлу процесінде де тірі және жауап беретін әрекеттің бөлігі болады.
Сонымен, психологиялық құрылымдаратаулар берілетін нәрсені құрайды. Атаулардың өзі мағынасыз, бірақ олардың артындағы құрылымдар жоқ. Мұндай психологиялық құрылымдар да үнемі өзгеріп, өліп, қайта туылса да, өзіндік даралығын, қайталанбас үлгісін сақтайды.
Көз физикалық құрылымның бөлігі болып табылады. Эго жан құрылымының бөлігі болып табылады. Көздің көрмейтіні сияқты ол өзін көре алмайды. Екеуі де сыртқа қарайды: бір жағдайда – физикалық денеден, екіншісінде – ішкі жан дүниеден.
Дененің шығармашылық санасы көзді жасайды. Шығармашылық ішкі болмыс эго жасайды. Дене өзінің кең бейсаналық білімінің даналығының ұлылығында көзді қалыптастырады. Көздің физикалық қабылдауы сияқты, жан психологиялық қабылдауға ие эгоды тудырады. Көз де, эго да сыртқы шындықты қабылдауға бағытталған құрылымдар.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(22:36-22:45.)
Сонымен; Бұдан әрі кітаптың бөлігі емес. Руберт бірнеше секунд бұрын (үзіліс кезінде) жасаған болжамында дұрыс болды. Бұл кітапта біз бейсаналық пен жанның табиғатына тереңірек үңіліп, кейбір маңызды ұғымдарды қарастырамыз.
Руберт бейсаналық және сонымен бірге белгілі бір дәрежеде саналы түрде сана мен тұлға мәселелеріне - мысалы, саналы эго рөліне - өзінің «Оверсоль жеті» романын жаза бастағаннан бері (1972 жылдың наурыз айының соңында) көбірек қызығушылық танытты.
Әлі көп нәрсе белгісіз. Психологтарыңыз жан туралы ойлауға қабілетсіз, ал діни жетекшілеріңіз оны психологиялық тұрғыдан ең аз дәрежеде бағалай алмайды немесе қаламайды. Басқаша айтқанда, метафизика мен психология әлі кездескен жоқ.
Сондықтан мен сізге жиі айтатынымдай, мен Руберттен тәуелсізмін.Бірақ, сіз білетіндей, арамызда байланыстар бар*. Оның өзі өз шығармашылығының шынайы табиғатын әлі түсінбейді. Түсінетін адам аз. Мұндай құбылыстардың барлығы әрқашан психологиялық астарға ие - жалпы алғанда, кез келген құбылыс. Әрине, белгілі бір мағынада Руберттің кітаптары оның балалары. Оның керемет креативті жаны бар.Ол арқылы сөйлескенде мен естіген нәрсенің бір бөлігі - баланың дүниеге келуі сияқты терең және бейсаналық құбылыс. Бір жағынан, Oversole Seven, ол ойлағандай, дәл солай.
Бұл элементтер мен уақытқа бағынатын физикалық балалар емес, ата-аналарынан гөрі білімді мәңгілік балалар; Адамның жан дүниесінде туылған құдайлар жартылай* Кейінірек қосылатын ескертпе: Сет материалдары мен Сеттің сөйлеген сөздері Сет, мен және Джейнді біріктіретін реинкарнациялық байланыстарға бірнеше сілтеме жасайды. Бұл субъективті ақпарат бұл кітапқа енгізілмеген, бірақ 19-тарауда Сет өзінің реинкарнация, уақыт және т.б. туралы идеяларын неғұрлым объективті түрде талқылайды.
құдайлар, жартылай адамдар. Бұл деңгейде ата-ана өз балаларының ең жоғары жетістіктеріне, ұрпақтарының артықшылығына таң қалдырады және таң қалдырады, бірақ ол белгілі бір дәрежеде оларға қызғанышпен қарайды.
Егер кітаптар символдық балалар болса, онда сол тұрғыдан Руберттің менің шындықты көрсетуі жанды, үш өлшемді аспект болып табылады. Мысалы, ол кейде шизофрения туралы алаңдайды. Бұл деңгейде қазір тәуелсіздігіме және басқа да осыған ұқсас мәселелерге қарамастан, уақытсыз тұлғаларды жасап, оларды саналы ақылдың бақылауымен ұйымдастырып, оларға құнды және маңызды міндеттер жүктеп, олар орындайтынын түсінбейді.
Бұл өте ерекше туынды. Бұл Рубертке, егер ол қаласа, сананың, жанның және жаратылыстың табиғатына басқалар аз болатындай шолу жасауға мүмкіндік береді. Қазір оның өзі осындай нәтижеге қол жеткізуге жағдай жасап жатыр. Менің шындығымның бір бөлігі оның ақиқатының бір бөлігінің элементі болып табылады. Мен болып көрінетін нәрсе сол жерде қалыптасады.
Мұның артында менің жеке тәуелсіз шындық жатыр.
Мен бұл туралы кейінірек егжей-тегжейлі айтамын және олар кеңеюі үшін осы жазбаларға қосамын. («Бұл өте қызықты».)
Егер Руберт өз проблемаларын қиындықтар ретінде қарастырса, ол жақсы нәтижелерге қол жеткізеді. Әзірге бәрі осы. Қайырлы кеш тілеймін.
(«Сізге де солай, Сет. Рахмет.»)
Бір кезде біздің сыныпқа кел
(«Жарайды.» Сеанс әр сейсенбіде сағат 23:10-да аяқталды. Джейн психикалық сабақтарға сабақ береді. Мен табиғатым бойынша интровертпін, сондықтан бұл әдетте дүйсенбідегі сеанстарымның жазбаларын теретін немесе іс қағаздары мен электрондық поштамен жұмыс істейтін кезім. .
Маған осыны жиі сұрайды, сондықтан мен сеанстарды неге таспаға емес, қағазға жазғанды ​​қалайтынымды түсіндіремін. Сет алғаш рет Джейн арқылы сөйлей бастағанда, 1963 жылдың аяғында біз магнитофонды қолданып көрдік, бірақ мен сеансты фильмнен гөрі қағаздан тезірек жазып жатқанымды тез түсіндім.
Бұл өте маңызды, өйткені біз түнде психикалық жұмыс жасаймыз, ал күні бойы жазу, сурет салу және ұйымдасқан өмірге қажетті барлық басқа әрекеттерге жұмсалады. [Алайда мен осы қолжазбаны дайындауға уақыт бөлу үшін кестемді өзгертуге тура келді. Мен таңертең сурет саламын және бұл жұмысты түстен кейін жасаймын.]
Джейн менімен Сет ретінде сөйлескенде, оның сөйлеуі, айталық, сыныптағы сессияға қарағанда баяу. Бұл Сеттің жеке нұсқаулары сияқты тыныс белгілерін жеңілдетеді. Бұл толық көшірме, аздаған түзетулерден кейін ол баспаға дайын. Оның үстіне, осындай жоғары сапалы жұмыстың осылай жасалуы біздің сессияларымыз туралы көп нәрсе айтады деп ойлаймын.)

613-сессия, 11 қыркүйек 1972 жыл, дүйсенбі, 21:10
(Осы тараудың бірінші сессиясынан кейін Джейн Oversole Seven-де белсенді жұмыс істеп, ұзақ мерзімді жобамен айналысты. Әзірге ол «Аспект психологиясы» деп аталады. Содан кейін,
Біз Сеттің кітабымен жұмыс істеуге дайындалып жатқанда, 1972 жылы 23 шілдеде қатты су тасқыны болды.
Су тасқыны елдің осы бөлігінде тіркелген ең ауыр оқиға болды. Оны Агнес тропикалық дауылы әкелді. Бір қызығы, ол Флоридадан шығыс жағалауда көтеріле бастағанда дауыл мәртебесін жоғалтты. Агнес келгенге дейін айналада бірнеше күн бойы толассыз жауған жаңбыр болды. Дауыл кенеттен ішке қарай жылжып, Вирджиния мүйісіне жақын жерде жаңа күшке ие болды және Нью-Йорк пен Пенсильванияға созылды. Су тасқыны сөзсіз болды. психикалық қабілеттерді пайдалана отырып, жағдай туралы білу. «Қорыққан кезде тыныштандыру қиын», - деп жауап берді ол, бірақ ол зейінін шоғырландыруға тырысты. Бірте-бірте ол босаңсыды. Ол бүгін түстен кейін судың шыңына жететінін айтты; дерлік сенгісіз - аулада ол үш метрден жоғары көтеріледі. Көрші үйде екінші қабаттың терезелерінің ортасына дейін жетеді. Егер біз тұрған жерде қалсақ, бізге қауіп төнбейді. Алайда Джейн үрейлі дауыспен Вэлнат-стрит көпірі «жоғалып кетеді» деді. Менің де шошып кеттім, өйткені Чеман өзенінің үстіндегі мына ескі болат көпір біздің үйге өте жақын еді, қарсы үй болмаса, көрінетін еді.
Джейн бұл ақпаратты алғаннан кейін біз өзімізді еркін сезіндік. Судың деңгейін анда-санда тексеріп отырып, тамақ ішіп, карта ойнауға отырдық. Бірнеше сағат өтті. Су тасқыны Джейн белгілеген уақыттан он бес минуттан кейін және ол көрсеткен биіктіктен он сантиметрге жетпей максимумға жетті. Кешке судың тез басылатынын біліп, жаттық. Келесі күні таңертең мен Жаңғақ көшесі көпіріне бардым. Ол бұзылды, бірнеше аралықты су шайып кетті.

Қала тұрғындарының көпшілігімен салыстырғанда біз бақыттымыз. Біз көлігімізді жоғалттық, бірақ бізде әлі де үйіміз, барлық картиналарымыз, қолжазбаларымыз және фильмдеріміз, соның ішінде Сет материалдарының елу үш томдығы болды. Жұмысқа да, тұруға да жеткілікті орын болатындай екі пәтерде тұрдық, сондықтан баспанасыз қалған ерлі-зайыптыларды қабылдауға мүмкіндік алдық. Суық және жаңбырлы болды. Біздің өміріміз монотонды өмір сүру әрекеттеріне айналғанымен, Джейн аяқтай алды
«Жеттік» және сабақтарды жалғастырды. Сет кітабын ұзақ уақытқа қалдыруға тура келді.
Тамыз айында Джейн су тасқыны туралы бір сабақ берді. Онда Сет біздің оған деген көзқарасымыздың себептеріне аздап тоқталды. Сол айдың соңында және тағы да қыркүйекте бізге психикалық оқуға бірнеше қонақтар келді. Олардың бірі, айтпақшы, Ричард Бах, әйгілі Джонатан Ливингстон Шағала кітабының авторы болды.
Джейн Сеттің кітабына қайта кірісетінін сезгенде, ол алаңдай бастағанына таң қалды. Соған қарамастан, Сет үшін сөйлей отырып, ол үш айлық үзіліс ешқашан болмағандай тегіс диктантты жалғастырды ...)
Қайырлы кеш.
(«Қайырлы кеш, Сет.»)
Сонымен, бір минут (тыныш) және біз кітапты жалғастырамыз.
(«Жақсы».)
Сіздің физикалық материя әлемі туралы тәжірибеңіз сіздің ішкі Меніңіздің орталығынан туындайды. Сонда сіз оны түсінесіз. Сыртқы оқиғалар, жағдаяттар мен күйлер тірі кері байланыстың бір түрі. Ішкі күйді өзгерту сыртқы физикалық жағдайларды автоматты түрде өзгертеді.
Физикалық оқиғаларға әсер етудің басқа сенімді әдісі жоқ. Мүмкін, егер сіз өзіңіздің ішкі жанды өлшемді елестетсеңіз, онда сіз өзіңізге белгілі барлық сыртқы жағдайларды жігерлі түрде жасайсыз. Жалпы алғанда, дәл осылай болады. Сіздің ойларыңызды, сезімдеріңізді және психикалық бейнелеріңізді сыртқы оқиғалардың ұрықтары деп атауға болады, өйткені олардың әрқайсысы физикалық шындықта жүзеге асады.
Соңғы минутта таң ата біздің Эльмира ауданын көшіру туралы ұсыныс түсті. Джейн екеуміз қалуды шештік. Әрине, бұл шешімнің біз үшін терең символдық мәні болды, біз оны әлі толық түсінбейміз. Чеманг өзені біздің үйден бір блоктан азырақ, қаланың ортасынан өтеді, бірақ біз үшінші қабатта тұратындықтан, бізге ештеңе қауіп төндірмейді деп шештік.. Үй өте сенімді, біз шештік. Бізден басқаның бәрі кетіп қалды. Ол өте тыныш болды.
Аулада шаң басқан, тұншықтыратын иіс шығаратын су жарты метрге, бір метрге, бір жарым метрге көтерілді ... Джейн екеуміз мүлде басқа әлемге тап болдық, бірақ Сет бұлай емес. әлі растады, мен, атап айтқанда, сондықтан біз қалды деп ойлаймын. Біз шарап ішіп, жеңіл автогипнозбен шиеленісті басатынбыз. Бірақ біз қарсы беттегі кірпіш үйдің қабырғасына судың көтерілуін көргенде, біз бұл жаңа шындықтың тез қауіп төндіретінін түсіндік. Біз дұрыс әрекет жасадық па?
Енді құтылу мүмкін болмады. Мен Джейнге бірдеңені байқап көруді ұсындым, сіз өміріңіздің ең тұрақты, бір қарағанда жағдайларын оларға деген әртүрлі көзқарасыңыз арқылы үнемі өзгертесіз. Сіздің сыртқы тәжірибеңізде сізде пайда болмайтын ештеңе жоқ.
Әрине, сіз басқалармен қарым-қатынас жасайсыз, бірақ сіз олардың барлығын ойлармен, көріністермен немесе эмоциялармен итермелейсіз немесе тартып аласыз. Және бұл өмірдің барлық салаларына қатысты. Өз сөзіңізбен айтқанда, туғанға дейін де, өлгеннен кейін де. Ең керемет түрде сіз өз өміріңізді құру сыйлығын аласыз.
Бұл өмірде сіз өзіңізге қолжетімді сарқылмайтын энергияны басқаруды үйренесіз. Дүниенің және ондағы әрбір адамның жалпы жағдайы – өзіндік әлемін қалыптастыратын адамның дамуының материалдануы.
(21:24.) Жаратылыстың қуанышы тыныс алғандай табиғи түрде бойыңнан өтеді. Одан сіздің сыртқы тәжірибеңіздің ең кішкентай элементтері туады.Сіздің сезімдеріңіз өшіп, тіпті атмосфераға әсер ететін электромагниттік шындыққа ие. Олар оқиғалар мен жағдайлардың аймақтарын құрайтын тартымдылыққа байланысты топтастырылған, олар нәтижесінде, былайша айтқанда, материяға (зат ретінде) немесе «уақытқа» (оқиғалар ретінде) біріктіріледі.
Кейбір сезімдер мен ойлар сіз объектілер деп атайтын құрылымдарға аударылады. Олар, сіздің сөзіңізбен айтқанда, кеңістік деп аталатын ортада бар. Басқалары психологиялық құрылымдарға аударылады, сіз «уақыт» деп атайтын ортада бар болып көрінетін оқиғалар.
Кеңістік те, уақыт та негізгі жорамалдар, яғни адам оларды қабылдайды және оның шындық моменттері мен кеңістіктік өлшемдер тізбегіне негізделгенін қабылдайды. Сондықтан сіздің ішкі тәжірибеңіз де осы ұғымдарға аударылады.
Заттың кеңістіктегі немесе уақыттағы ұзақтығының өзі оны тудырған ойлардың немесе эмоциялардың қарқындылығымен анықталады. Дегенмен, кеңістіктегі ұзақтық пен уақыт ұзақтығы екі түрлі нәрсе, дегенмен кейде бізге олай емес болып көрінуі мүмкін. Мен қазір сіздің тұжырымдамаларыңызды қолданамын. Аз орын алатын оқиға немесе нысан уақыт бойынша әлдеқайда көп болуы мүмкін. Олар үлкен мәнге және шоғырлануға ие болуы мүмкін, мысалы, олар ғарышта жоғалып кеткеннен кейін көп уақыт бойы жадыңызда болады. Мұндай оқиға немесе зат сіздің жадыңызда немесе санаңызда символдық түрде ғана емес, сіздің түсінуіңізде оның нақты шындығы уақыт бойынша оқиға ретінде жалғасады.
Бірақ бұл оқиға немесе объект сіздің санаңызда болғанымен, оның кеңістіктегі шындығы жоғалып кетпейді. Қарапайым мысалды қарастырайық. Балаға қуыршақпен ойнауға тыйым салынды. Ол тыңдамады. Содан кейін - байқаусызда немесе әдейі - ол қуыршақты сындырды және оны лақтырып жіберді. Бірақ уақыт өте келе, ересек бала оны есіне түсірсе, қуыршақ шынымен бар.
(21:40.) Айталық, қуыршақ шкафта отырса және бұл да жадтың бір бөлігі болса, қуыршақ алып жатқан кеңістік, тіпті қазір оны басқа заттар алып жатса да, өз ізін сақтайды. Демек, сіз ғарышта физикалық көзге көрінетін нәрсеге немесе уақыт бойынша тікелей сіздің алдыңызда тұрған нәрселерге ғана емес, сонымен бірге олар жоғалып кеткен сияқты көрінсе де, шындық әлі сіздің ішіңізде болатын заттарға немесе оқиғаларға жауап бересіз.
Негізінде, сіз өзіңіздің өміріңізді өзіңіз туралы және шындықтың табиғаты туралы нанымдарыңыз арқылы жасайсыз. Сіз өзіңіздің үміттеріңізбен шындықты жасап жатқаныңызды елестету арқылы мұны түсінуге тырысуға болады. Сезіміңіздің тонусы – өзіңізге және жалпы өмірге деген эмоционалды қатынасыңыз. Әдетте сіздің тәжірибеңіздің үлкен қабаттары оған байланысты.
(Үзіліс.) Олар сізбен болған барлық нәрсені сипаттайтын жалпы эмоционалды бояуды құрайды. Мерзім, сіз өзіңізбен болып жатырсыз. Сіздің эмоционалдық сезімдеріңіз жиі өткінші, бірақ оның артында жеке сізге тән сезімдердің белгілі бір қасиеттері бар.Олар музыканың негізгі аккордтары сияқты. Сіздің күнделікті сезімдеріңіз келуі және кетуі мүмкін, бірақ бұл тән реңктер маңызды негіз болып табылады
Кейде олар үлкен, ұзартылған толқындармен жер бетіне көтеріледі. Оларды теріс немесе оң деп атауға болмайды. Бұл жай ғана болмысыңыздың тондары. Олар сіздің болмысыңыздың ең терең бөлігін құрайды. Бұл олардың сізден жасырылғанын білдірмейді, кем дегенде әдейі емес. Олар сіздің бүкіл өміріңіздің негізін құрайды.
Егер сіз эмоциялардан немесе сезімдеріңізді көрсетуден қорқатын болсаңыз; немесе егер сізге ішкі жан – бұл өркениетті емес импульстардың қоймасы ғана деп айтса, сіз бұл терең ырғақтарды жоққа шығаруды әдетке айналдырған боларсыз. Сіз олар жоқ сияқты әрекет етуге тырысуыңыз мүмкін немесе сіз оларды мүлдем жоққа шығаруыңыз мүмкін. Дегенмен, бұл сіздің ең терең, ең шығармашылық импульстарыңыз. Олармен күресу күшті ағысқа қарсы жүзумен бірдей.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(21:57-22:06.)
Демек, бұл сезім реңктері сіздің болмысыңызға енеді.
Бұл сіздің тәніңізбен үйлескенде рухыңыз алатын пішін. Олардан, олардың мәнінен ет пайда болады.
Сіз бастан кешірген барлық нәрседе сана бар. Кез келген санаға өзіндік сезім тонусы берілген. Жер, сіз түсінгендей, планетаның жеке тірі құрылымдары әрбір атом мен молекуланың сезім тонусынан туындайтындай тығыз ынтымақтастықта құрылған.
Сіздің тәніңіз сіздің болмысыңыздың ішкі дыбысына жауап ретінде пайда болады. Ағаштар, тастар, теңіздер мен таулар да тірі атомдар мен молекулалардың терең ішкі дыбысынан Жердің денесін құрайды. Шығармашылық ынтымақтастық тұрақты болғандықтан, физикалық материалданудың кереметі автоматты түрде және еш кедергісіз жүзеге асады. Сіз өзіңіздің қатысуыңызды саналы түрде қабылдамайсыз
(22:16.) Демек, сезім тоны қозғалыс болып табылады, ал мата, құрылыс материалы - физикалық тәжірибеге кететін сіздің энергияңыздың бір бөлігі. Ол сіздің физикалық болмысыңызға ағып, сізді жыл мезгілдерінің, кеңістіктің, тәннің және уақыттың әлеміне материалдандырады. Дегенмен, оның көзі сіз білетін әлемнен мүлдем тәуелсіз.
Сіз өзіңіздің ішкі тоныңызды сезінуді үйренсеңіз, олардың күшін, энергиясын және өзгермейтіндігін түсінесіз. Содан кейін сіз белгілі бір дәрежеде олардың соңынан болмыстың терең шындығына жете аласыз.
Керемет эмоционалдық күш, физикалық өмірдің алуан түрлілігі мен ұлылығы - сезімнің ішкі тонусының материалдық көрінісі. Ол сіздің өміріңізде болып жатқан барлық нәрселерге енеді; бұл жалпы ішкі бағыт, қабылдау сапасы. Ол сіздің өміріңіздің кейбір аспектілерін толтырады және жарықтандырады және негізінен сіз өмір сүретін негізгі субъективті ортаны анықтайды.
Сезімдердің тоны - сіздің болмысыңыз. Дегенмен, ол жаһандық ауқымда жұмыс істейді. Мысалы, ол нақты оқиғаларға әсер етпейді. (Үзіліс.) Ол тұтастай сіздің болмысыңыздың «рельефін» өзгертеді. Бұл өз-өзіне деген сарқылмас сезім.
Басқаша айтқанда, сезім тоны - бұл сіздің даралығыңызды қалыптастыратын, сізді «сіз» ететін, сізге мүлдем қайталанбайтын ешкімге ұқсамайтын жеке тұлғаны беретін таза энергия түрінде өзіңізді көрсету.
Бұл энергия БАРЛЫҚ орталығынан (бас әріппен), Бар нәрседен (әр сөз әдеттегідей бас әріппен жазылады) келеді және шексіз өмірлік күштің көзін білдіреді. Бұл болу, сізде болу. Демек, Болмыстың барлық энергиясы мен күші сізге бағытталған және сіз арқылы сіздің үш өлшемді болмысыңызға қарай көрінеді.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(22:35-22:47.)
Сіздің сезім үніңіз ерекше, бірақ оны білдіру тәсілі физикалық шындыққа негізделген кез келген сана үшін бірдей. Сондықтан, осы тұрғыдан алғанда, сіз барлық басқа жаратылыстар мен табиғи тірі құрылымдар сияқты Жерден келесіз.Сіз физикалық болмыссыз, табиғаттың бір бөлігісіз және одан бөлек емессіз.
Ағаштар мен тастардың өзіндік санасы бар, сонымен қатар олар сіздің денеңіздің тірі бөліктері сияқты гештальт санасына енеді.Жасушалар мен органдардың санасы бар және гештальтқа ие. Адамзат нәсілінде де жеке сана мен гештальт бар, немесе бұқаралық сана, сіз жеке іс жүзінде білмейсіз.
Белгілі бір мағынада нәсілдің бұқаралық санасының тұлғалық қасиеті бар. Сіз осы тұлғаның бөлігісіз, бірақ сіз бірегей, бөлек және тәуелсіз болмыссыз. Сіз таңдаған нәрсеңізбен ғана шектелесіз
физикалық шындық және сол арқылы өзін оның сезім контекстіне орналастырды. Физикалық тіршілік иесі ретінде сіз физикалық заңдарға немесе болжамдарға бағынасыз. Олар материалдық көріністердің шекарасына айналады.
Осы шекараларда сіз өзіңіздің жеке тәжірибеңізді, барлық аспектілердегі өз өміріңізді, әлемнің жанды бейнесін жасауда толық еркіндікке ие боласыз.Сіздің жеке өміріңіз және белгілі бір дәрежеде сіздің жеке өмірлік тәжірибеңіз әлемді өзіңіз білетіндей жасауға көмектеседі. қазір.
(23:00.) Бұл кітапта біз сіздің субъективті әлеміңіз туралы, жеке және жалпы оқиғаларды жасаудағы рөліңіз туралы айтатын боламыз. Бұған бармас бұрын, сіз бәрін түсінуіңіз керек физикалық құбылыстарсанасы бар. Табиғаттағы өз орнын білу керек. Табиғат іштен жаралған. Сіз білетін жеке өмір сіздің ішіңізден келеді, бірақ ол сізге беріледі. Нүкте Сіз болмыстың бөлігі болғандықтан, белгілі бір мағынада сіз өзіңіз арқылы өмір сүретін өмірді өзіңізге бересіз.
(Үзіліс.) Жаңа абзац. Сіз өзіңіздің шындықты жасайсыз. Басқа ереже жоқ. Бұл жаратылыстың құпиясы.
Мен «сіз» туралы айтып отырмын, бірақ мұны сіз әдетте өзіңізді, яғни жалғыз эго деп ойлайтын «сіз» деп шатастырмаңыз. Эго сенің бір бөлігің ғана; саналы ақыл-ойдың мазмұнымен тікелей айналысатын және сіздің болмысыңыздың материалдық салаларымен тікелей байланысты мамандандырылған құрамдас бөлік.
Сондай-ақ, эго сіздің үлкен мәніңіздің жеке бөлігі болып табылады; Сіздің міндетіңіз сіз тұтастай өмір сүретін өмірмен тікелей айналысу болып табылатын бөлігіңіз. Алайда, егер саналы ақыл эгоның тапсырмадан алшақтауына мүмкіндік берсе, ол өзін тастанды, жалғыз және қорқыныш сезіне бастайды. Эго мен саналы ақыл бір нәрсе емес. Эго шығып жатыр әртүрлі бөліктертұлға, бұл біркелкі әрекет ететін қасиеттердің үнемі өзгеріп отыратын жиынтығы. Тұлғаның бұл бөлігі әлеммен тікелей айналысады.
(23:18, баяу.) Саналы ақыл - қабылдаудың тамаша құралы; ішкі санаға жататын, бірақ бұл жағдайда сыртқа, оқиғалар әлеміне бағытталған функция. Жан дүниені саналы ақыл арқылы көреді. Егер сіз оны жалғыз қалдырсаңыз, ол бәрін анық көреді.
Белгілі бір жағдайларда эго - бұл саналы ақыл қарайтын көздер, физикалық шындықты қабылдайтын орталық нүкте. Бірақ өмір бойы саналы ақыл назарды автоматты түрде өзгертеді. Эго үнемі өзгереді, бірақ өзі үшін өзгеріссіз болып көрінеді. Саналы ақыл икемсіз болғанда немесе эго өзінің кейбір функцияларын қабылдауға мүмкіндік бергенде проблемалар туындай бастайды. Содан кейін эго саналы ақылға белгілі бір салаларда жұмыс істеуге мүмкіндік береді, ал басқаларды одан жауып тастайды.
Демек, сіз өзіңіздің бүкіл болмысыңыздан білетін шындықты қалыптастырасыз. Бұл процесс қуанышты және жігерлі бола ма, бұл сізге байланысты. Сіз өзіңіздің санаңызды тазарта аласыз, осылайша сіздің болмысыңыз туралы терең білім материя әлемінде қуанышпен көрінеді.
(23:25.) Тараудың соңы. Диктанттың соңы. Сонымен. Бұл кітап адамдарға өздеріне көмектесуге мүмкіндік береді. Бұл көптеген оқырмандар үшін пайдалы болады және олардың саны Руберттің өзі кездестіретіннен де, мен жеке сессияларда көмектесе алатынымнан да көп болады.
Көмек сұрағандарды кітаптың шыққаны туралы міндетті түрде хабардар ету үшін тізімге қосу керек.
(«Жақсы идея.» Джейн пошта мен телефон арқылы көмек сұраған көптеген өтініштер алғаны сонша, ол тіпті олардың барлығына жауап бере алмады.)
Сондықтан, Руберт өзін өзі шешуі керек адамдарға жеке сеанстар беруге міндетті емес. Ал енді қайырлы кеш тілеймін
(«Рахмет, Сет, қайырлы кеш. Сеансты қайта өткізу өте жақсы болды.»)
Егер сізде сұрақтар болса, оларды қоюға болады.
(Мен кідіріп қалдым, тым кеш пе деп ойлап, содан кейін Сеттен біздің жақында келген қонақ – батыс штатынан келген ғалым туралы не ойлайтынын сұрадым. Джейннің өзі де, Сет те белгілі бір техникалық ақпаратқа әбден бейімделе бастады. Алайда мен Джейнге мұндай мамандандырылған мәселелерде қабілеттерін толық дамыту үшін көп уақыт пен күш қажет, мүмкін бірнеше жыл бойы жүйелі жаттығулар қажет деп ойладым.)
Бұл сапар, әсіресе Руберт үшін жемісті болды.Оның [ғылыми] сұрақтарына кейінірек келетін боламыз.Мен Руберттің жан тыныштығы үшін кітапты қайта бастағым келді.Біздің сессияларымызда біз тек кітаппен ғана айналыспаймыз, бірақ бұл басты міндетіміз болып табылады
Кейінірек кітапта біз тарауда мысал ретінде су тасқыны жағдайын қарастырамыз табиғи апаттар. Осылайша сіз бұл ақпаратты аласыз және басқалар оны түсініп, пайдалана алатын болады.
Енді қайырлы кеш.
(«Тағы да рахмет, Сет.»
Сессия 23:32-де аяқталды. Джейн өзінің өте терең трансынан тез шықты. «Мен Сеттің кітапты қайтадан алып жатқанына қуаныштымын», - деді ол. - Мен бұл ақымақтық екенін білемін, бірақ қазір өзімді тыныш сезінемін. Мен барлық осы үзілістерден кейін, материалды беру және Джейннің бұл мәселе бойынша ойларын өз көзқарасыммен ұстап тұрмын деп уайымдадым.
Мен Сеттің кітаптағы су тасқыны тақырыбын қозғайтынын білгенде қатты қуандым. Басқа оқиғаларға байланысты бұл мәселе кейінге шегеріліп, кейін ұмытылып кете ме деп қорықтым.)

Шындық және жеке сенімдер

614-сессия, сәрсенбі, 13 қыркүйек 1972 жыл, 21:36.
(Джейн көптеген кешігулерден кейін Сеттің кітабының ақыры қайта қалпына келгеніне риза болды. Ол өзін қуаттандырғанын сезінді. Дүйсенбідегі ұзақ сессиядан кейін ол сейсенбіде өзінің психикалық сабағында одан да ұзағырақ сабақ өткізді, оған Сумари де кірді? Бүгін болуы керек еді. қатарынан үшінші сессия.
Бірақ Джейн шаршамағанын айтты. Ол ауа-райына өте сезімтал болғандықтан ғана ылғалдылыққа шағымданды. Бүгін күн ыстық болды, кешкі астан кейін жаңбыр жауа бастады. Сеанс басталмас бұрын біз аумақты араладық.)
Қайырлы кеш.
(«Қайырлы кеш, Сет.»)
Кітапқа қайта оралайық. 2-тарау: «Шындық және жеке сенімдер».
Сенімдеріңіз бен үміттеріңізбен болмысыңыздың құрылымын қалыптастырасыз. Өзіңіз туралы және шындықтың табиғаты туралы сенімдеріңіз сіздің ойларыңыз бен эмоцияларыңызға әсер етеді. Сіз шындық туралы өз идеяларыңызды дұрыс деп санайсыз және жиі оларды бағаламайсыз. Олар өзінен-өзі түсінікті сияқты. Олар сіздің санаңызда түсініксіз түсінікті өзгермейтін фактілер ретінде көрінеді.
Сондықтан сіз оларды жиі сұрақ қоймай қабылдайсыз. Сіз оларды шындыққа деген жеке көзқарастарыңыз емес, шындықтың қасиеттері ретінде қарастырасыз. (Үзіліс.) Көбінесе мұндай идеялар даусыз болып көрінеді, соншалықты табиғи, олардың шындыққа күмәндану сіздің ойыңызға да келмейді. Олар айтылмаған болжамдарға айналады, бірақ олар сіздің жеке тәжірибеңізді қалыптастырады және бояйды.
Мысалы, кейбір адамдар өздерінің діни сенімдеріне күмән келтірмейді, оларды шындық ретінде қабылдайды. Басқалары діни контексттегі мұндай болжамдарды оңай біледі, бірақ басқа салаларда бұған іс жүзінде соқыр.
(21:45.) Дінге, саясатқа немесе соған ұқсас тақырыптарға деген сенімдеріңізді түсіну өзіңіз туралы, кім және кім екеніңіз туралы, әсіресе өз өміріңізге қатысты терең наным-сенімдерді анықтаудан әлдеқайда оңай.
Көптеген адамдар өздері туралы және шындықтың табиғаты туралы өз идеяларына мүлдем соқыр. Сіздің саналы ойларыңыз сізге көмектесе алады. Сіз жиі сіздің басыңызға келетін кейбір ойларды қабылдаудан бас тартуыңыз мүмкін, себебі олар сізге қолайлы басқа идеяларға қайшы келеді.
Саналы ақыл әрқашан сізге нақты суретті ұсынуға тырысады, бірақ сіз өзіңіздің алдын-ала пікірлеріңіз арқылы білімге тосқауыл қоюға жиі жол бересіз. Бір кездері жеке мәселелер мен қиындықтар үшін подсознанияны кінәлау сәнді болды - бұл жерде жұмбақ және түсініксіз ерте оқиғалар сақталған деп есептелді. Сіздің елде бірнеше ұрпақ тұлғаның санадан тыс бөліктері сенімсіз, теріс энергияға толы және есте жақсы сақталмайтын жағымсыз эпизодтарды ғана қамтиды деп санап өсті.
(21:54.) Олар сананың қандай да бір мағынада дәрменсіз екеніне, ересек өмірдің нәресте кезінде қалыптасқанына сеніп өсті. Бұл ұғымдардың өзі жасанды шекаралар жасады. Адамдарға «сублиминалды» ақпаратты қабылдауға болмайды деп үйретілді.
Ішкі «Мен» есіктерін мықтап жабу керек болды. Оларды тек ойластырылған психоанализ арқылы ашуға болады (және керек). Қарапайым адамдар бұл аймақтарды жалғыз қалдыру жақсы деп есептеді. Бірақ тұлғаның осы бөліктерін кесу арқылы олар ішкі болжауға болмайтын «Мен» ләззатынан айырды. Адамдар өздерінің шынайы болмысының орталығынан ажыратылғанын сезінді
Түпнұсқа күнә ұғымы өте қарапайым, шектеулі және бұрмаланған, бірақ, кем дегенде, ол өте қарапайым процедуралармен келді.Сіз шомылдыру рәсімінен өту арқылы құтқарыла аласыз немесе белгілі бір сөздер және/немесе рәсімдер арқылы құтқарыла аласыз. (Мысалы, Марқа 1:1—11 қараңыз.)
Бірақ ластанған подсознание тұжырымдамасы адамдарға салыстырмалы түрде қарапайым шығу жолын қалдырмайды. Рәсімдер аз, және олардың барлығы ұзақ жылдар бойы психоанализді қажет етеді, тек өте бай адамдар ғана мұны төлей алады.
Зиянды подсознание идеясы танымал болған кезде, жан туралы түсінік ұмытылды. Осылайша, миллиондаған адамдар жан идеясы жоқ ақиқатқа сенді және сонымен бірге өте сенімсіз, тіпті сөзсіз зұлымдық туралы түсініктерге ие болды. Олар өздерін турбулентті еріксіз процестердің барлық қауіптеріне ашық, нәзік, жалғыз эго деп санады.
(22:05-тегі үзіліс. Бұл сеанстарды сөздің толық мағынасында «рухани» деп атауға болмайды. Джейн транс қалдырмай, темекі тұтатты. Оның сырасы таусылды, бірақ менің стақанымда біраз қалды, Сонда Джейн оған жетті ме?)
Шамамен осы уақытта зиялы адамдар ұйымдасқан діндердің Құдай, жұмақ, тозақ туралы идеялары бұрмаланған, әділетсіз және балалардың ертегілеріне көбірек ұқсайтынын түсіне бастады. Бірақ бұл адамдардың көмек сұрайтын жері болмады.
Мұндай жағдайларда ішіңізге қарау күлкілі болып көрінеді, өйткені адамдарға проблемалардың көзі өз ішінде жатыр деп үйреткен. Психотерапевттерге жолығуға шамасы келмейтіндер қатыгез сәбилік сезімдерге иланудан қорқып, ішкі жан-дүниесінен келетін кез келген хабарды басып тастауға одан бетер тырысты.
Сондықтан, ең алдымен, жеке тұлғаның шектеулері мен бөлінулері жоқ екенін айтайын, дегенмен біздің талқылауымызда «эго» сияқты белгілер қолданылуы мүмкін, өйткені сіз оның нені білдіретінін түсінесіз. Сіз өзіңіздің жеке тұлғаңыздың бейсаналық бөліктеріне сене аласыз. Кейінірек сіз саналы түрде көбірек қабылдауға болатынын білесіз, осылайша өзіңізді санаға көбірек жеткізесіз.
(22:12.) Сіз үнемі тыныс алып, өсіп-өніп, мұның бәрін қалай жасайтыныңызды саналы түрде байқамай, көптеген нәзік және дәл әрекеттерді орындайсыз. Сіз тән және уақыт әлемінде физикалық қабылдау ғажайыпты қалай нақты сақтайтыныңызды саналы түрде білмей өмір сүресіз.
Сіздің тұлғаңыздың бейсаналық бөліктері сыртқы түріңізді қалыптастыратын ауадан атомдар мен молекулаларды тартады. Еріндерің қозғалады, тілің шараптың атын айтады. Ол түтіктер мен тілдің атомдары мен молекулаларына жатады ма? (Үзіліс.) Атомдар мен молекулалар үздіксіз қозғалып, жасушаларды, ұлпаларды, мүшелерді құрайды. Бірақ тіл сөйлейтін атау соларға тиесілі бола ала ма?
Олар оқи алмайды, жаза алмайды, бірақ сөйлейді қиын тіл, ол сіз сияқты басқа тіршілік иелеріне қарапайым сезімдерден ең күрделі ақпаратқа дейін жеткізеді. Олар мұны қалай жасайды?
Тілдің атомдары мен молекулалары өздері сөйлейтін тілдің грамматикасын білмейді. Сіз көбінесе сөйлемді қалай аяқтайтыныңызды білмей бастайсыз, бірақ сөздердің мағынасы болатынына және өз ойыңызды кедергісіз жеткізе алатыныңызға сенесіз.
Бұл сіздің болмысыңыздың ішкі бөліктері өздігінен, еркін және қуанышпен әрекет ететіндіктен болады. Бұл сіздің ішкі жан-дүниеңіз сізге сенетіндіктен болады - тіпті сенбесеңіз де. Өзіңіздің бейсаналық бөліктері сіз олардың табиғаты мен мақсатын мүлдем білмесеңіз де және сенімдеріңіздің араласуына қарамастан, таңқаларлық жақсы жұмыс істейді.
Әр адам ешкімдікіне ұқсамайтын өзінің шындығын қабылдайды. Бұл шындық ойлардың, сезімдердің, күтулердің және сенімдердің ішкі пейзажынан туындайды.Егер сіз ішкі жан дүниеңіз сізге емес, сізге қарсы жұмыс істеп жатыр деп есептесеңіз, онда сіз оның жұмысына араласасыз, дәлірек айтсақ, оны әрекетке мәжбүрлейсіз. сенімдеріңізге сәйкес белгілі бір жолмен.
Саналы ақылдың міндеті - сіздің физикалық шындықтағы ұстанымыңыз туралы нақты пайымдаулар жасау. Көбінесе жалған сенімдер бұған кедергі келтіреді, өйткені эго идеялары оны қабылдаудың анықтығын бұлыңғыр етеді.
Мен сізге үзіліс жасауды ұсынамын.
(22:31. Джейннің трансы терең болды. Ол қазір өзін жақсы сезінетінін айтты, өйткені ауа-райы біршама жеңілдеді. Мен оған бүгінгі материал оны және Сетті барынша жақсы бейнелейтінін және сонымен бірге алдамшы қарапайым екенін айттым. Джейн риза болды. және жауап берді, ол қазір кітаппен жұмыс істеу туралы ойланып, өзін өте тыныш сезінеді.)
Сіз дайынсыз ба?
(«Иә,» мен жазбаларымды аяқтап жатқанда, Джейн көзілдірігін шешіп, Сет үшін сөйлей бастады. 22:53)
Сіздің сенімдеріңіз сізді қоршап тұрған кедергілер сияқты болуы мүмкін.
Ең алдымен, мұндай кедергілердің бар екенін мойындау керек. Сіз оларды көруіңіз керек, әйтпесе сіз өзіңіздің бос емес екеніңізді мүлдем түсінбейсіз, өйткені сіз бұл кедергілерден басқа ештеңе көре алмайсыз. (Сенімді үнмен.) Олар сіздің болмысыңыздың шекарасына айналады.
Дегенмен, қабылдаудың жасанды кедергілерін бұзатын сенім бар; үнемі
жалған және шектейтін идеяларды автоматты түрде бұзатын кеңейетін сенім. Сонымен, жаңа жолдан ...
Тұлғаның шекарасы жоқ. Бұл шындық.Сенсең де сенбесең де рас. Бұл концепцияның келесі тұжырымдамасы бар:
Мендіктің шекарасы немесе бөлінуі жоқ. Егер сіз осындай нәрсені сезсеңіз, бұл жалған идеялардың нәтижесі. Мұның артында мен айтқан тұжырымдама жатыр:
Сіз өзіңіздің шындықты жасайсыз. Өзіңізді және өзіңіздің кім екеніңізді түсіну үшін сіз өзіңізді өзіңіз туралы өз идеяларыңыздан бөлек қабылдауды үйренуге болады. Оқырманға тыныш отыруды өтінемін. Көзіңізді жұмыңыз.Мен бұрын айтқан сезімдердің терең реңктерін сезінуге тырысыңыз (613-сессия, 1-тарау). Бұл соншалықты қиын емес.
Олардың бар екенін білу олардың ішіңіздегі терең ырғақтарын байқауға көмектеседі. Әркім оларды әртүрлі сезінеді, сондықтан не сезіну керек екенін ойламаңыз. Өзіңізге олардың бар екенін және сіздің денеңізде бейнеленген болмысыңыздың орасан зор энергиясынан пайда болғанын айтыңыз.
Содан кейін өзіңізді сезінуге мүмкіндік беріңіз. Егер сіз «медитация» және т.б. терминін қолдануға дағдыланған болсаңыз, жаттығу кезінде бұл туралы ұмытыңыз. Атауларды пайдаланбаңыз. Өзіңізді кез келген ұғымдардан босатыңыз; өзің болудың қандай екенін сезін, өз өмірлік қуатыңды сезін. Өзіңізге сұрақ қоймаңыз: «Бұл дұрыс па? Мен салмақтың дұрыс мөлшерін жасаймын ба? Мен өзімді қалай сезінемін? Бұл кітаптағы бірінші жаттығу. Сіз басқа адамдардың критерийлерін пайдаланбауыңыз керек. Сізден басқа стандарттар жоқ өзіндік сезімдері. Жаттығуды орындау уақыты ерікті. Сізге ләззат алу керек. Болып жатқанның бәрін өзіңіздікі, қайталанбас сияқты қабылдаңыз. Бұл жаттығу өзіңізді сезінуге көмектеседі, сізді өзіңізге қайтарады. Сіз жүйке немесе ренжіген кезде сезімдеріңіздің тонусын білу үшін бірнеше секундты алыңыз. Сіз өзіңізге шоғырлана аласыз және өзіңізді сенімдірек сезінесіз.
Сіз бұл жаттығуды бірнеше рет орындаған кезде, бұл терең ырғақтардың сізден барлық бағытта қалай шығатынын сезінуге тырысыңыз - шын мәнінде олар жасайды. Олар сіздің физикалық болмысыңыздан электромагниттік сәулеленуді білдіреді. Және - мен мұны кейін түсіндіремін - олар сіздің сыртқы түріңізді ғана емес, сонымен қатар қоршаған ортаңызды да қалыптастырады.
(23:14.) Мен саған «Мендіктің» шекарасы жоқ екенін айттым, бірақ сіз өзіңіздің «Меніңіз» тері ауамен түйісетін жерде аяқталады деп сенетін шығарсыз; «сіз» сіздің теріңізде болады. Нүкте. Дегенмен, сіздің ортаңыз өзіңізді кеңейту болып табылады. Бұл физикалық пішінге сығылған тәжірибеңіздің мәні. Ішкі Мен сіз білетін нәрселерді сіздің көзіңізді немесе саусағыңызды қалай қалыптастырса, сол көлемде және автоматты түрде қалыптастырады.
Сіздің ортаңыз - бұл сіздің ойларыңыздың, эмоцияларыңыздың және сенімдеріңіздің көрінетін физикалық бейнесі. Сіздің ойларыңыз, эмоцияларыңыз және сенімдеріңіз уақыт өте келе қозғалатындықтан, сіз өзіңізден бөлек физикалық жағдайларға әсер етесіз.
Денеңіздің керемет құрылымына таза физиологиялық тұрғыдан қараңыз. Ол сізге басқа физикалық заттар сияқты тығыз болып көрінеді. Бірақ материя туралы көбірек білген сайын, ондағы энергия белгілі бір формаларға (мүше, жасуша,
молекулалар, атомдар және электрондар), олардың әрқайсысы алдыңғысынан аз материал; әрқайсысы материяны құрайтын жұмбақ гештальтты құрайды.
(23:25.) Денеңіздің атомдары айналады. Тұрақты қозғалыс пен белсенділік бар. Қатты болып көрінетін ет шын мәнінде бір-бірінің айналасында айналатын жылдам қозғалатын бөлшектерден тұрады. Ол үздіксіз үлкен көлемдегі энергиямен алмасады.
Материя, сіздің денеңізден тыс кеңістік бірдей элементтерден тұрады, бірақ әртүрлі пропорцияларда. Сіздің денеңіз деп атайтын құрылым мен оның сыртындағы кеңістік арасында тұрақты физикалық алмасу бар, химиялық реакция, онсыз сіз білетіндей өмір мүмкін емес еді.
Тыныс алуды тоқтату өлу дегенді білдіреді. Тыныс алу - физикалық әрекеттердің ең терең және ең қажеттісі. Бұл енді сіз болып көрінбейтін әлемге көшу арқылы сіз қандай боласыз. Физикалық тұрғыдан сіздің бөліктеріңіз денеңізді үнемі тастап, элементтермен араласады. Қанға адреналин бөлінгенде не болатынын білесіз. Бұл сізді қызықтырады және әрекет етуге ынталандырады. Бірақ адреналин сіздің денеңізде ғана емес, ол ауаға бөлініп, атмосфераға әсер етеді, өзін өзгертеді.
Сізде бар әрбір эмоция гормондарды шығарады, бірақ олар да тыныс алу сияқты сізден шығады. Сіз ауаға лақтырып жатырсыз деп айта аласыз химиялық заттарбұл оған әсер етеді.
Яғни, физикалық дауылдар дәл осы түрдегі өзара әрекеттесулерден туындайды. Тағы да қайталаймын - сіз өзіңіздің шындықты, соның ішінде физикалық ауа-райын қалыптастырасыз, бұл жалпы жеке реакциялардың нәтижесі.
Мен бұл туралы кейінірек кітапта айтатын боламын (кейінірек ескертпе қосылды: Сет бұл туралы 18-тарауда айтады). Физикалық өмірСезімдерге, ойларға және эмоцияларға айналдырылған энергияңыздың барлығын тудыратынын білу және түсіну үшін сізде бар. Ешқандай ерекшелік жоқ.
Мұны түсінгеннен кейін, сіз өзіңіздің сенімдеріңіздің табиғатын түсінуді үйренуіңіз керек, өйткені олар сізді автоматты түрде белгілі бір жолмен ойлануға және сезінуге мәжбүр етеді. Сіздің эмоцияларыңыз сенімдеріңізге сәйкес келеді, керісінше емес.
Мен сіздердің сенімдеріңізді бірнеше салада тексергеніңізді қалаймын. Сіз дұрыс деп санайтын кез келген идея сіздің сеніміңіз екенін түсінуіңіз керек. Сондықтан келесі қадамды жасаңыз, өзіңізге айтыңыз: «Бұл міндетті түрде дұрыс емес, тіпті мен сенсем де». Сіз өзіңіздің негізгі шектеулеріңізді қоятын сенімдерден бас тартуды үйренесіз деп үміттенемін.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(23:40. Джейн елу минуттай уақыт өткенін білгенде таң қалды. Ол батыл әрі жігерлі сөйледі. Бұл сеанс ол - Сет екеуі түннің бір уағына дейін жалғаса алатын сәттердің бірі болып көрінді. Бұл энергияның толқыны мен маған берілді. Мен қарсы болмағандықтан, Джейн сеансты қазір аяқтамауды ұйғарды. Сессия сол тәртіппен сағат 23:56-да қайта жалғасты.)
Сонымен, біз сіздің сенімдеріңіздің кейбір себептерін кейінірек талқылайтын боламыз, бірақ әзірге олар туралы хабардар болғаныңызды қалаймын.
Енді мен адамды шектейтін кейбір жалған нанымдарды атаймын.Егер сіз олардың кез келгенімен келісесіз деп тапсаңыз, бұл сізге жеке осы салада жұмыс істеу керек екендігінің көрсеткіші.
1. Өмір – мұң алқабы.
2. Дене екінші ретті. Бұл жанның орны, сондықтан автоматты түрде жетілмеген және ластанған.
Саған тәні жаман, зұлым болып көрінуі мүмкін; оның қалауы қате. Христиандар денені «жеккөрінішті» деп санауы мүмкін, өйткені жан оған түскен. Ал «түсу» әдепкі бойынша жоғарырақ, жақсырақ күйден нашар күйге ауысуды білдіреді.
Шығыс дінін ұстанушылар да тәнді жоққа шығаруды, былайша айтқанда, одан жоғары көтерілуді – ешқандай қалаусыз күйге жетуді өздерінің парызы деп санайды. (Мысалы, даосизмдегі «бостық» сияқты.) Басқаша айтқанда, олар жердегі тіршіліктің өзі қалаусыз деп санайды.
3. Мен басқара алмайтын жағдайлардың алдында дәрменсізмін.
4. Мен дәрменсізмін, мінезім, мінезім бала кезден қалыптасқан, сондықтан да өткеннің мейіріміне бөлендім.
5. Мен дәрменсізмін, өйткені мен өткен өмірдегі оқиғалардың және мен басқара алмайтын басқа инкарнациялардың қамқорлығындамын. Мені жазалау керек немесе өткен өмірімде адамдарға жамандық жасағаным үшін өзімді жазалаймын. Менің кармам үшін бұл өмірдің жағымсыз жақтарын қабылдауым керек пе?
6. Адамдар маған жаман және дұшпандық танытады.
7. Басқа ешкім білмейтін шындықты мен білемін. Немесе: менің тобым шындықты біледі, басқа ешкім емес.
8. Қартайған кезде мен нәзік, ауырып, күш-қуатым жоғалады.
9. Менің бар болуым тәндегі өмірге байланысты.Тән өлсе, сана онымен бірге өледі.
Ескерту: Бұл жалған сенімдердің жалпы тізімі болды. Төменде сіз ұстай алатын өзіңіз туралы нақтырақ, жеке сенімдердің тізімі берілген.
1. Мен ауырдым және әрқашан ауырдым.
2. Ақша деген жақсы нәрсе емес. Оларға ие адамдар ашкөз, кедейлерге қарағанда рухани жағынан төмен. Олар снобтар және әдетте бақытты емес.
3. Шығармашылық қабілетім де, қиялым да жоқ.
Келесі нүкте. Мен ешқашан қалаған нәрсені жасай алмаймын.
Келесі: Адамдар мені ұнатпайды. Келесі: Мен семізмін. («Бұл 6 саны болып шығады.») Содан кейін 7. Мен әрқашан жолым жоқ.
(00:15.) Бұл сенімдер көптеген адамдарға ортақ. Оларға ие болғандар өмірде осындай жағдайға тап болады. Осылайша, физикалық фактілер әрқашан сенімдерді растайтын сияқты, бірақ шын мәнінде бұл шындықты қалыптастыратын сенімдер. Біз сізді шектейтін осындай сенімдерден арылуға тырысамыз.
Ең алдымен, сен үшін ешкім сіздің сеніміңізді өзгерте алмайтынын түсінуіңіз керек. Оларды сізге сырттан таңуға болмайды. Ал егер сізде білім мен техника болса, оларды өзіңіз өзгерте аласыз.
Айналаңызға қараңыз. Сіздің бүкіл физикалық ортаңыз сіздің сенімдеріңіздің көрінісі болып табылады. Қуаныш, қайғы, денсаулық немесе ауру сезімдері сіздің сенімдеріңізден туындайды. Белгілі бір жағдай сізді бақытсыз ететініне сенсеңіз, ол болады; ал қиыншылық тек сенімділікті арттырады.
Сізде шындық пен өзіңіз туралы идеяларыңызды өзгертуге, сізді де, басқаларды да қанағаттандыратын өз өміріңізді құру мүмкіндігіңіз бар. Өзіңіз туралы ойларыңызды ашқан сайын жазып алуларыңызды қалаймын. Енді бұл тізім сізге кейін қалай пайдалы болатынын елестете алмайсыз.
Үзіліс немесе сеансты өз қалауыңыз бойынша аяқтаңыз.
(«Менің ойымша, біз аяқтағанымыз жөн».
Сессия 00:25-те аяқталды. Екеуміз де сессияға қарағанда жақсырақ сезіндік.)

615-сессия, 18 қыркүйек 1972 ж
Дүйсенбі, 21:32
(Джейн бүгін бір қысқа сессияны өткізіп үлгерді. Біз бүгін түстен кейін хатта жақсы жаңалық алып, сусын ішіп тойладық. Сосын Сет келді.
Біз кешкі ас ішіп отырғанымызда, Джейнге тамыз айында бізге қонаққа келген қонақтардың бірі қоңырау шалды. Ол өкінішпен оған жұмыс істеуге уақыты жоқ екенін айтты ғылыми жобалар, олар сол кезде талқыланды, бірақ олар оған қызықты. Ол ыдыс-аяқты жуып жатқанда, ол бұл туралы ойлана берді және Сеттен күлкілі ой келді: бұл туралы алаңдама, біз «құдайдың немқұрайлы көзқарасын қабылдауымыз керек». Джейн сағат 21:00-де жоспарланған сессияға толығымен дайындалды, дегенмен қоңырауға байланысты оның не туралы болатынын білмедік. Алайда сессия сағат 21:30-ға дейін басталмай, алаңдай бастады. Бірақ Джейн көзілдірігін шешіп, Сет үшін сөйлей бастағанда, оның даусы тыныш, сөйлегені баяу болды. Көздер үнемі жабық болды.)
Сонымен: кітап.
(«Қайырлы кеш, Сет.»)
Сіздің саналы сенімдеріңіз денеңіздің әрекеттерін басқарады. Керісінше емес.
Сіздің ішкі жан дүниеңіз сіз білетіндей әлемде әрекет ету құралы ретінде физикалық саналы, физикалық бағытталған ақыл-ойды пайдаланады. Саналы ақыл сыртқы әрекеттерді басқаруға, ояту өмірін басқаруға және физикалық жұмысты бақылауға арнайы жасалған.
Сонда оның болмыстың табиғаты туралы ойлары тұлғаның ішкі бөліктеріне беріледі. Олар уақыттық шындықты саналы сананың түсіндіруіне көп сүйенеді. Саналы ақыл мақсат қояды, ал ішкі «Мен» оған өзінің бар қабілеттерін, сарқылмас қуатын жұмсайды.
Саналы ақыл-ойдың үлкен құндылығы дәл оның шешім қабылдау және бағытты белгілеу қабілетінде. Дегенмен, оның екі жақты рөлі бар: оның міндеті - ішкі және сыртқы жағдайларды бағалау, олардан келетін ақпаратты түсіну. физикалық әлемжәне тұлғаның ішкі бөліктерінен. Сондықтан бұл жабық жүйе емес.
Адам болу - сананы пайдалануды жақсы ажырата білу. Көптеген адамдар өз ойларынан қорқады. Олар оларды зерттемейді. Олар басқа адамдардың сенімдерін қабылдайды. Мұндай әрекеттер ішкі және сыртқы ақпаратты бұрмалайды.
Интуитивті «мен» мен саналы ақыл бір-біріне қайшы келмейді.Адам өзінің саналы санасына қол жетімді барлық ақпаратты қарастырудан бас тартқанда ғана солай көрінеді. (Үзіліс.) Кейде өзін-өзі талдаудан кейінгі мінез-құлықтың үнемі қайта қосылуынан аулақ болу оңайырақ көрінеді. Мұндай жағдайларда адам басқа біреудің қолынан сенім қабылдайды. Олардың кейбіреулері бір-біріне қайшы келуі мүмкін, содан кейін денеге және ішкі «Менге» сигналдар біркелкі және анық жүре алмайды. Олар қайшылықтардың шиеленіскен шарына айналады.
Бұл бірден әртүрлі дабыл сигналдарын береді.Ағза жұмыс істеуден бас тартады.Шын мәнінде, бұл реакциялар бір нәрсені өзгерту керек екенін білдіретін тамаша ескерту.
Сонымен бірге, ішкі жан санаға оның көзқарасын нақтылауға көмектесетін түсініктер мен түйсіктерді жібереді.Бірақ егер сіз ішкі Мен қауіпті және оған сенуге болмайды деп санасаңыз, армандардан және басқа психикалық деректерден қорқатын болсаңыз, сіз бұл көмектен бас тартасыз және одан бас тартасыз.
(21:50.) Сонымен қатар, егер сіз өзіңіздің қиындықтарыңызды мойындауыңыз керек деп ойласаңыз, мұның өзі олармен күресуге кедергі келтіруі мүмкін.
Қайталап айтамын: сіздің идеяларыңыз бен сенімдеріңіз сіздің өміріңіздің құрылымын құрайды. Сіздің сенімдеріңіз және олар негізделген нәрсе сіздің санаңызда орналасқан. Егер сіз өзіңіздің мінез-құлқыңыздың себептері осы өмірдің немесе кез келген басқа өмірдің өткенімен тығыз байланысты деген идеяны қабылдасаңыз, сіз осы сенімдерді өзгертпейінше өміріңізді өзгерте алмайсыз. Мен қазір азды-көпті қалыпты өмір туралы айтып отырмын. Кейінірек біз нақты жағдайларды талқылаймыз - мысалы, ауру туғаннан пайда болған кезде.
Сіз өзіңіздің шындықты қалыптастыратыныңызды түсіну сізді босатады. Сіз өзіңіздің жетістіктеріңіз бен қуаныштарыңыз үшін жауаптысыз. Сіз өзіңіздің өміріңіздің сізге ұнамайтын салаларын өзгерте аласыз, бірақ сонымен бірге сіз өзіңіздің өміріңіз үшін жауапты болуыңыз керек.
Сіздің рухыңыз тәнмен байланысты болды, түс пен пішінде шындық өлшемін жасауға көмектесетін керемет бай әлемді сезіну үшін тәнге кірді. Сіздің рухыңыз ғажайып әлемді кеңейту үшін тәнде дүниеге келді сенсорлық қабылдау, материалдық түрге енген энергияны сезіну. Сіз көңіл көтеру, денеңізді пайдалану және сол арқылы өзіңізді көрсету үшін осындасыз. Сіз сананың кеңеюіне көмектесу үшін осындасыз. Сіз бұл жерде адам бойындағы кемшіліктерден зардап шегу үшін емес, оның қателігін өз қуанышыңызбен, күшіңізбен және күш-қуатыңызбен өзгерту үшін келдіңіз. Рухты тәнде болғаныңызша шынайы және әдемі етіп жасау.
Саналы ақыл сізге физикалық әлемге сырттай қарауға және ондағы рухани әрекетіңіздің көрінісін көруге, жеке және корпоративтік туындыларыңызды қабылдауға және бағалауға мүмкіндік береді.
Сіз саналы ақыл - бұл сыртқа қарайтын терезе деп айта аласыз, сонымен бірге сіз өзіңіздің ішкі ақыл-ойыңыздың жемісін көресіз.Сіз жиі жалған сенімдердің осы ұлы көзқарасты жасыруға жол бересіз. Сіздің қуанышыңыз, өміршеңдігіңіз және жетістіктеріңіз «сізде болып жатқан» оқиғалардың нәтижесінде сізге сырттан келмейді. Олар сіздің сенімдеріңізден туындайтын ішкі оқиғалардан туады.
(22:06. Сет-Джейн ойланып, кідірді.) Ұсыныстың мәні мен мәні туралы көп жазылған.

Қазіргі уақытта сәнді идеялардың бірі - сіз үнемі ұсыныстардың мейіріміне ие боласыз. Сіздің саналы сенімдеріңіз сіз алатын ең маңызды ұсыныстар болып табылады. Сіз барлық басқа идеяларды олардың шын екеніне сенетін-сенбеуіңізге қарай, санаңызда күні бойы ағып жатқан тұрақты саналы ойлар ағынына сәйкес қабылдайсыз немесе қабылдамайсыз - бұл өзіңізге беретін ұсыныстар.
Сіз басқа біреудің ұсынысын жалпы шындықтың табиғаты туралы және жеке өзіңіз туралы идеяларыңызбен сәйкес келетін жағдайда ғана қабылдайсыз.
Сондықтан, егер сіз саналы ақыл-ойыңызды дұрыс пайдалансаңыз, сіз кезіккен барлық сенімдерді тексересіз. Сіз оларды сөзсіз қабылдамайсыз. Сондай-ақ, саналы ақыл-ойды дұрыс пайдалансаңыз, ішіңізден келетін түйсігі туралы хабардар боласыз. Егер сіз сырттан келген ақпаратты зерттемесеңіз немесе іштен шыққанды елемейтін болсаңыз, сіз тек жарты санасыз.
(22:13.) Сіз көптеген жалған нанымдарды қабылдайсыз, өйткені оларды талдамайсыз. Сіз өзіңіздің ішкі жан дүниеңізге шындық туралы жалған идеялар бересіз. Физикалық тәжірибені бағалау саналы ақылдың жұмысы болғандықтан, ол [ішкі мен] өз жұмысын дұрыс атқара алмайды. Егер бұл жауапкершілік тұлғаның ішкі бөліктерінде болса, сізге саналы ақыл қажет болмас еді.
(Категориялық.) Егер ішкі жан осыған алаңдаса, ол бірден өзін-өзі түзетуге кірісіп, жағдайды түзетуге тырысады. Кейде жағдай бақылаудан шығып кетсе, ол саналы ақылдың шекарасын айналып өтіп, энергияны белсенділіктің басқа деңгейлеріне бағыттау арқылы мәселені шеше алады. Мысалы, пайымдау ақылының соқыр тұстарын айналып өте алады.Ол, мәселен, қайшылықты наным-сенімдер үйіндісінің ішінен ең өміршең кешенді таңдап алып, аян толқынындай алға қарай итермелейді. Мұндай ашулар мінез-құлықты өзгертетін жаңа құрылымдарды жасайды
Сіз өзіңіздің ойыңыздың мазмұнын білуіңіз керек. Белгісіздіктерді іздеңіз. Мағынасына қарамастан, олар шын мәнінде тән мен материяға айналады, болмыстың кереметі өздігінен қашып құтыла алмайды. Сіздің ойларыңыз оқиғаларға айналады. Егер сіз әлемді жаман деп ойласаңыз, сіз мұны растайтын оқиғаларға тап боласыз. Ғарыштық түсінуде - әлемді сіз білетіндей түсінуде - кездейсоқтықтар жоқ. Сіздің сенімдеріңіз уақыт пен кеңістікте гүлдер сияқты тұрақты түрде өседі. Мұны түсінген кезде, тіпті сезінуге болады.
Сіз үзіліс жасай аласыз.
(22:29-22:44.)
Сонымен, кітапқа қайта оралайық.
Оның негізінде саналы ақыл білуге ​​құмар және ашық. Ол өз мазмұнын зерттеуге қабілетті. Психологиялық теориялар 19 ғасыр көптеген батыстықтарды саналы ақыл-ойдың негізгі жұмысы «санасыз» ақпаратты басып тастау екеніне сендірді.
Негізінде бәрі олай емес. Жоғарыда айтылғандай (осы сессияда) оның міндеттерінің бірі ішкі Менден келетін маңызды ақпаратты қабылдау және түсіндіру болып табылады. Егер сіз оны өз еркімен қалдырсаңыз, ол керемет жұмыс істейді. Ол сезімдерді қабылдайды және оларды өңдейді. Алайда адам сырттан келетін ақпаратты қабылдауға және ішкі білімге қарсы тосқауыл қоюға үйретілді.
Мұндай жағдай адамды күш-қуаттан айырады және оны әдейі өмір сүрудің маңызды көздерінен қоршайды. Бұл күй, әсіресе, шығармашылық өзін-өзі көрсетуге әсер етеді, саналы «менді» оған қолжетімді болатын түсініктер мен түйсіктердің үздіксіз ағынынан айырады.
Соның салдарынан сезім мен ой бір-бірімен байланыссыз болып көрінеді.Жаратылыс пен зерде шынындай бауырлас емес, бөтен болып көрінеді. Саналы ақыл өз шегін жоғалтады. Оның тәжірибесінен оған ашық ішкі білімнің үлкен қабаты алынып тасталды. Тұлғада иллюзорлық бөлінулер пайда болады.
Өздігінен қалдырылғанда, Мен табиғи түрде біртұтас, бірақ үнемі өзгеретін тұтастық ретінде әрекет етеді. Сырттан және іштен шыққан дауыстарды тыңдай отырып, саналы ақыл материалдық және материалдық емес көздерден алынған білімге сәйкес келетін сенімдерді қалыптастыра алады. Содан кейін наным-сенімдерді зерттеу басқа әрекеттермен бірге жүреді - табиғи, қарапайым, күш-жігерсіз. Бірақ саналы ақыл қарама-қайшы нанымдардың жиынтығын қабылдағанда, оларды түсінуге саналы әрекеттер қажет.
Есіңізде болсын, тіпті жалған нанымдар да физикалық дәлелдермен расталатын сияқты көрінеді, өйткені сіздің сыртқы әлемдегі тәжірибеңіз сол сенімдердің іске асуы болып табылады. Сондықтан сенсорлық ақпарат белгілі бір сенімнің ақиқат екенін дәлелдесе де, сіз өз идеяларыңыздың материалымен тікелей жұмыс істеуіңіз керек. Өміріңізді немесе оның кез келген бөлігін өзгерту үшін өз идеяларыңызды өзгерту керек. Сіз өзіңіздің шындықты басынан бастап қалыптастырғандықтан, ол табиғи нәтиже береді.
(Үзіліс.) Сенімдеріңізді өзгерте алатыныңызға сенімді болуыңыз керек. Сіз мұны қалауыңыз керек. Сізді лас түсті нәрсе ретінде аяқтайтын идеяны және сіздің өміріңізді лас көп өлшемді сурет ретінде елестетіңіз. Суретшінің түстерді өзгерткеніндей, сіз идеяларды өзгертесіз.
Суретші өзі қолданатын түстермен өзін танытпайды. Оларды таңдап, қылқаламмен суретке түсіретінін біледі. Сіз өзіңіздің шындықты идеяларыңызбен осылай бояйсыз. Сіз өзіңіздің идеяларыңыз немесе тіпті сіздің ойларыңыз емессіз. Сіз оларды бастан кешіретін адамсыз. Егер суретші күннің аяғында қолына бояу түсіп жатқанын байқаса, оны қалай білсе, оны оңай жууға болады. Егер сіз сізді шектейтін ойлар сіздің бір бөлігіңіз және сондықтан сізге мәңгілік байланған деп есептесеңіз, оларды жуу сіздің ойыңызға да келмейді. Оның орнына сіз: «Менің түстерім менің бір бөлігім» деп мәлімдеген ақылсыз суретші сияқты әрекет етесіз. Мен олармен қолымды былғадым, мен бұл туралы ештеңе істей алмаймын ».
Өз ойларыңыздан стихиялы түрде хабардар болу мен оларды зерттеу арасында ешқандай қарама-қайшылық жоқ - сіз жоқ деп ойласаңыз да. Стихиялылық көрсету соқыр болу дегенді білдірмейді.Айтпақшы, өз жолыңыздан келген әрбір мәлімдемені өз факті ретінде, өзіңіздікі деп пайымдаусыз қабылдаудың стихиялық ештеңесі жоқ.
(23:10.) Егер сіз өзіңізді табиғи түрде ұстасаңыз, көптеген сенімдер өздігінен жойылады. Сіз оларды жиі өзіңіз тамақтандырасыз.
Шектеу идеялары, егер қабылданса, бейнелі түрде жабық қоршау құрайды, басқа ұқсас материалдарды өзіне тартады, осылайша сіздің санаңыз шатастырылады. Табиғи және еркін әрекет еткенде, сіз туа біткен еркіндікті қабылдайсыз.
оның ақыл-ойы, ол алған ақпараттың ақиқаттығы немесе жалғандығы туралы оңай шешім қабылдайды. Оның бұл функциясын блоктаған кезде, ол ретсіз болып қалады.
Бірде-бір алма ағашы шегіргүл өсіруге тырыспайды. Ағаш оның не екенін автоматты түрде біледі, оның тұлғасы мен болмысының құрылымын біледі. (Үзіліс.) Сізде саналы ақыл бар, бірақ ол ақыл-ойдың «жоғарғы» бөлігі ғана. Сізге қолжетімді бұдан да көп нәрсе бар. Яғни, сіздің біліміңіздің әлдеқайда көп бөлігі саналы болуы мүмкін. Бірақ жалған, шектейтін сенім сіздің табиғатыңызға, оның алма ағашына шегіргүл деген ойы сияқты қайшы келеді.
Онда шегіргүлдер тумайды. Оның үстіне, ол оларды өсіруге тырысқанда, ол жақсы алма ағашы бола алмайды. Қате сенім – сіздің ішкі болмысыңыздың өзегіне сәйкес келмейтін сенім. Сондықтан, мысалы, физикалық оқиғалардың мейіріміне сену - бұл жалған сенім. Егер сіздің қазіргі өміріңіз сіз бақылай алмайтын жағдайларға байланысты деп ойласаңыз, бұл да жалған сенім.
Сіз бала кезіңізде ортаңызды құруға әсер еттіңіз. Сіз шарттарды таңдадыңыз. Бұл олардың мейіріміне бөленді дегенді білдірмейді. Бұл сіз өзіңізге шешуді қажет ететін мәселелерді бердіңіз дегенді білдіреді; қол жеткізілетін мақсаттар; нақты қабілеттерді дамытуға, түсінуге және жүзеге асыруға көмектесетін тәжірибе құрылымдары.
(23:29.) Өз өміріңді құру құдіреті әлі де сенің ішіңде - туғаннан бастап, одан бұрын да бар. Сіз бұл болмысқа белгілі бір тақырыпты, шарттар жиынтығын берген боларсыз, бірақ олардың аясында сізде тәжірибе жасау, жағдайлар мен оқиғаларды жасау және өзгерту еркіндігі бар.
Әрбір адам өзі үшін жеке құрылымдарды таңдайды, оның ішінде ол өзінің жеке шындықты жасайды. Бірақ бұл шекараларда сансыз опциялар мен шексіз ресурстар мүмкін.
Ішкі «Мен» таңғажайып мәселелерді шешеді. Ол өзінің шындығын физикалық ұғымдарға аударуды үйренеді. Демек, саналы ақыл физикалық шындыққа өте дәл сәйкестендірілген және жиі қабылдайтын нәрселерден соқыр болатыны сонша, физикалық құбылыстар салдар емес, себеп деп сенуге азғырылады. Оның жеке басының терең бөліктері оған бұлай емес екенін үнемі еске салады. Егер саналы ақыл тым көп жалған нанымдарды қабылдаса, ол бұл ескертулерден өзін жауып тастайды, әсіресе егер ол ішкі жанның қауіп-қатерін сезінсе. Мұндай жағдайда саналы ақыл өзінен үлкен және оны басқара алмайтын шындықтың қаупін сезінеді. Ол сүйену керек болатын терең тұрақтылық сезімін жоғалтады.
Жалған сенімдерді жою керек. Содан кейін саналы ақыл өзінің бастауын қайтадан қабылдай бастайды және ұлылық пен күштің ішкі арналарына ашылады.
(23:40.) Эгоды саналы ақылдың өсімі деп атауға болады. Саналы ақыл үлкен камера сияқты, ал эго бағыт пен фокусты таңдайды. Егер процесті өзіне қалдыратын болса, тұлғаның әртүрлі бөліктерінің өзі дербестікті және сонымен бірге бірлікті сақтай отырып, эго қалыптастырады, қайта топтасады, пішінін өзгертеді. (1-тараудағы екі сессияны да қараңыз.)
Эго – бұл сіздің әлеммен байланысты физикалық бейне туралы идеяларыңыз, яғни сіздің идеяларыңыз
өздері туралы бейсаналық емес. Сіз бұл тақырыптағы кейбір ойларды басқалардың пайдасына жиі қабылдамайсыз, бірақ сіз оны жақсы білесіз. Жалған сенімдер сананы тек бір бағытта табанды түрде қолданатын, оның қабылдауын одан әрі бұрмалайтын қатаң эго жасайды.
Көбінесе сіз өз мінез-құлқыңызды өзгертуге әкелетін ойды немесе идеяны бұрмалауды саналы түрде шешесіз, себебі ол сізде бар шектеуші ұғымдарға сәйкес келмейді. Сіздің өміріңізде пайда болатын өз ойларыңызды тыңдаңыз. Сіз басыңызға қандай идеяларды салып жатырсыз? Түсініңіз: олар сіздің өміріңізде жүзеге асатын адамдар.
Көптеген шектеуші идеялар пайдалы болып көрінген кезде тіпті мұқият тексеруге төтеп береді. Мысалы, егер сіз зұлымдықты жек көрсеңіз немесе сіз зұлымдық деп санайтын нәрсені жек көрсеңіз, өзіңізді жақсы сезіне аласыз. Бірақ егер сіз өшпенділікке немесе зұлымдықтың назарын аударатын болсаңыз, оны жасау арқылы сіз оны жасайтыныңызды есте сақтаңыз. Егер сіз кедей болсаңыз, сіз өзіңіздің қаржылық жағдайыңызды мақтан ете аласыз, байға менсінбей қарап, өзіңізге ақша жаман деп айта аласыз. Осылайша сіз өзіңіздің кедейлігіңізді арттырасыз. Егер сіз ауырып қалсаңыз, сіз өзіңіздің жағдайыңыздың кемшіліктеріне үнемі қайта оралуыңыз мүмкін, дені сауға қызғанышпен және қанағаттанбаушылықты білдіруіңіз мүмкін. Осылайша, сіз өз ойыңызбен ауруды қолдайсыз.
Егер сіз кедергілер туралы ұзақ ойласаңыз, сіз оларға кезігесіз. Сіз ойша жаңа суретті жасауыңыз керек. Бұл сіздің физикалық сезімдеріңіз сізге кез келген уақытта, дәлірек айтқанда, өзгерістер қажет аймақтарда жеткізетіннен өзгеше болады.
Тағы бір мысал. Соғысты жек көру тыныштық әкелмейді.Тек бейбітшілікке деген сүйіспеншілік оны әкеледі.
Сіз үзіліс жасай аласыз немесе сеансты өз қалауыңыз бойынша аяқтай аласыз.
(«Сосын аяқтаймыз.»
23:56. Джейн мен жазуды аяқтамай тұрып, өзінің терең трансынан шықты. Ол ештеңе есіне түсірмеді. «О, Құдайым, Роб, түн ортасына таяп қалды!» – деп айқайлады ол. Негізінде, Джейн сеансты жалғастыра алады; соңғы уақытта ол жоғары психикалық белсенділікті сақтап қалды, бірақ мен келесі күні ол шаршайды деп қорықтым. Ертең кешке оның психикалық сабағы, сәрсенбіде сеанс және бейсенбіде шығармашылық жазу сабағы бар.)