Тракторы бар Челябі облысының қараусыз қалған ауылдары. Челябі облысының қараусыз қалған ауылдары: тізім

Қараусыз қалған ауылдар мен басқа да елді мекендер қазына іздеуге құмар (тек қана емес) көптеген адамдар үшін зерттеу нысаны екенін жасырудың қажеті жоқ. Бұл жерде шатыр іздегенді ұнататындар серуендеп, қаңырап қалған үйлердің жертөлелерін «шаңғырлап», құдықтарды зерттеп, т.б. т.б. Әрине, сіздің әріптестеріңіздің ықтималдығы немесе жергілікті тұрғындарөте жоғары, бірақ, соған қарамастан, «қабылданған жерлер» жоқ.

Ауылдардың бос қалуына әкелетін себептер

Себептерді тізбелеуді бастамас бұрын, терминологияға толығырақ тоқталғым келеді. Екі ұғым бар – қараусыз қалған елді мекендер және жойылған елді мекендер.

Жоғалған елді мекендер – қазіргі кезде әскери іс-қимылдар, техногендік және табиғи апаттар, уақыт. Мұндай нүктелердің орнына енді орманды, даланы, тоғанды, кез келген нәрсені көруге болады, бірақ қараусыз қалған үйлер емес. Бұл санаттағы нысандар да қазына іздеушілерді қызықтырады, бірақ біз қазір олар туралы айтпаймыз.

Қараусыз қалған ауылдар нақты қараусыз қалған елді мекендер санатына жатады, яғни. тұрғындар тастап кеткен қалалар, ауылдар, селолар, т.б. Жоғалып кеткен елді мекендерден айырмашылығы, қараусыз қалғандар көп жағдайда өздерінің сәулеттік келбетін, ғимараттарын және инфрақұрылымын сақтайды, т.б. елді мекенді тастап кеткен уақытқа жақын күйде. Сонда адамдар кетіп қалды, неге? Экономикалық белсенділіктің төмендеуін қазір байқаймыз, өйткені ауыл тұрғындары қалаға көшуге бейім; соғыстар; әртүрлі сипаттағы апаттар (Чернобыль және оның төңірегі); белгілі бір аймақта өмір сүруді қолайсыз және тиімсіз ететін басқа жағдайлар.

Қараусыз қалған ауылдарды қалай табуға болады?

Әрине, іздеу сайтына бет бұрмас бұрын теориялық негіз дайындап алу керек қарапайым сөзбен айтқанда, осы ең ықтимал орындарды есептеңіз. Бұл бізге бірқатар нақты көздер мен құралдар көмектеседі.

Бүгінгі таңда ең қолжетімді және жеткілікті ақпарат көздерінің бірі болып табылады ғаламтор:

Екінші өте танымал және қол жетімді дереккөз- бұл кәдімгі топографиялық карталар. Олар қалай пайдалы болуы мүмкін сияқты көрінеді? Иә, өте қарапайым. Біріншіден, трактаттар да, адам тұрмайтын ауылдар да Гентстабтың белгілі карталарында белгіленген. Бұл жерде бір нәрсені түсіну маңызды: трактат тек қараусыз қалған елді мекен ғана емес, сонымен қатар оның айналасындағы аумақтың басқа аймақтарынан ерекшеленетін кез келген бөлігі. Дегенмен, трактатта ұзақ уақыт бойы бірде-бір ауыл болмауы мүмкін, бірақ жақсы, тесіктердің арасында металл детектормен жүріңіз, металл қоқыстарды жинаңыз, содан кейін сәттілікке ие боласыз. Тұрғын емес ауылдарда да бәрі оңай емес. Олар мүлдем тұрақсыз болмауы мүмкін, бірақ, айталық, саяжай ретінде пайдаланылуы мүмкін немесе заңсыз қоныстануы мүмкін. Бұл жағдайда мен ештеңе істеудің мағынасын көрмеймін, ешкімге заң мәселесі қажет емес, ал жергілікті тұрғындар агрессивті болуы мүмкін.

Егер сіз Бас штабтың бірдей картасы мен заманауи атласты салыстырсаңыз, кейбір айырмашылықтарды байқауға болады. Мысалы, Бас штабтағы орманда бір ауыл болды, оған апаратын жол, кенеттен қазіргі заманғы картада жол жоғалып кетті, сірә, тұрғындар ауылды тастап, жол жөндеумен айналыса бастады, т.б.

Үшінші дереккөз – жергілікті газеттер, жергілікті халық, жергілікті мұражайлар.Жергілікті тұрғындармен көбірек сөйлесіңіз, қызықты тақырыптарәрқашан сөйлесетін адам болады, ал арасында тарихи өткен туралы сұрауға болады осы аймақтың. Жергілікті тұрғындар сізге не туралы айта алады? Иә, көп нәрсе, мүліктің орналасқан жері, иеліктегі тоған, қараусыз қалған үйлер немесе тіпті қараусыз қалған ауылдар және т.б.

Жергілікті бұқаралық ақпарат құралдары да жеткілікті ақпарат көзі болып табылады. Оның үстіне, қазір тіпті ең провинциялық газеттер де жеке жазбаларды немесе тіпті бүкіл мұрағатты мұқият орналастыратын өздерінің веб-сайттарын алуға тырысуда. Журналистер өз істері мен сұхбаттары бойынша көп саяхаттайды, соның ішінде өз сюжеттерінде әртүрлі қызықты фактілерді айтуды ұнататын ескі адамдар.

Провинцияға барудан тартынбаңыз тарихи-өлкетану мұражайлары. Олардың көрмелері жиі қызықты болып қана қоймайды, сонымен қатар мұражай қызметкері немесе гид сізге көптеген қызықты нәрселерді айта алады.

Челябі облысының карталарын зерттеп, екі доңғалақты көлігіммен Челябі маңындағы жолдармен жүріп келе жатып, мен кенеттен Щербаки ауылының қала шегіне жақын жерде жоғалып кеткенін білдім.

Орнында бұрынғы ауылКішкентай серіктестікпен де ұстау қиын үш күшті ежелгі терек бар. Қасында тағы бір терек тұр.

Шагол, «226 км» аялдамасы және Заварухино арқылы қысқа жол жүріп, мен Сорочий лог өзенінен өттім.

ұсынылған елді мекенге келді. Сонау 18 ғасырда салынған ауылдың орнында квиноа мен қалақай өскен төрт терек пен әрең байқалатын төбелер ғана қалды. Саз карьері орналасқан төбеден батысқа қарай Бухарино, солтүстікке қарай Заварухино анық көрінеді. Бұл жерде Зюзелга кішкентай ілмектермен ағып жатыр, өте көркем және кішкентай балықтарға бай.

Кейбір жерлерде оны жай ғана басып өтуге болады, басқаларында ол анық көрінетін бұрылыстармен 3 метрге дейін таралады.
IN ескі карталарЩербаки 1800-05 жылғы бас барлау жоспарында қазірдің өзінде белгіленген.

20 ғасырдың басындағы алтын кен орындарының картасында Щербаки де бар

Солтүстік-батыстағы көпқабатты үйлерден бірнеше шақырым жерде орналасқан, айтпақшы көрікті жерде, салыстырмалы түрде таза Зюзелге орналасқан бұл ауыл қашан жойылды. Өйткені, Бухарино жойылып кеткен жоқ, оның үстіне қазір челябіліктер үшін коттедждер салынып жатыр. Мүмкін біреу білетін шығар, ақпаратпен бөлісіңіз. Сүйікті ақпарат көзі, энциклопедия» Челябинск облысы", мүлдем ештеңе айтпайды.

Қала бөгетінің жанындағы Усть-Катавск зауытының екі қабатты зауыт әкімшілігінің ғимараты ХІХ ғасырдың соңғы онжылдығында салынған және облыстық маңызы бар сәулет ескерткіші болып табылады. Кейінірек ғимаратта орта мектеп болды. Ғимарат қазір қараусыз қалды және қайта құру жоспарлануда.

Ғибадатхана 1835 жылы салынған. 1930 жылы шіркеу жабылды. Ол астық қоймасы, кейін гараж ретінде пайдаланылды. Ғимаратта тамаша сақталған фрескалар бар. Бұл шіркеудің қоймасы, куәгердің айтуынша, 2000 жылдардың басында құлаған. Металл құрастырушылар келіп, қойманың металл үстіңгі қосылымдарын дәнекерлеу арқылы кесіп алып, вагонға тиеп, жөнелді. Келесі күні таңертең күшті цилиндрлік қойма құлады, ол сымдармен тағы жүз жыл тұруы мүмкін еді. Сондықтан негізгі төрт...

Шіркеу 1838 жылы құрылған. 1930 жылдары ол жабылып, трактор шеберханасы ретінде қызмет етті. Автокөліктер үшін кіреберіс кеңейтілген. Ішіндегі фрескалар сақталмаған. Ғибадатхананы қалпына келтіру жоспарда жоқ.

Тас шіркеу 1843 жылы құрылды. Құрылыс 1848 жылы аяқталды. Жылы часовня 1850 жылы Құдай Анасының Қазан белгішесінің құрметіне қасиетті болды. Суық, басты шіркеу 1863 жылы Құдай Анасының Владимир белгішесінің құрметіне қасиетті болды. Ғибадатхана 20 ғасырдың 30-жылдарында жабылды. Қойма ретінде қызмет етті. Қазіргі уақытта ғибадатхана қараусыз қалды. Қабырғалар бойымен жарықтар тарай бастады, күмбез мен жеңіл барабанның бір бөлігі опырылып түсті. Кейбір жерлерде еден шұңқырланып, кең аумаққа кіруге мүмкіндік берді ...

«Юбилейный» мәдени-сауық орталығы 1970 жылы салынған. Ол кезде Пластмасса зауытына қараған. Осыдан он шақты жыл бұрын меншігінің Көпейск қаласына өтуіне байланысты қараусыз қалған. Кеңес өкіметі кезінде бұл жерде балаларға арналған клубтар, концерттер, фильмдер көрсету сияқты түрлі шаралар өткізілетін. Территорияда пионерлерге арналған металл ескерткіші бар субұрқақ болды (соңғысы қазір кесілген). Шамасы, сарайды қайта құру әрекеті жасалды...

Урукуль шіркеуі шағын, ол 1910 жылы салынған. Сонымен бірге шіркеу мектебі мен діни қызметкерге арналған үй салынды. Діни қызметкердің үйінде бүгінде пряниктер дүкені бар, ал шіркеу мектебінің ғимараты тұрғын үйге айналды. Бір кездері шіркеуде клуб болған. Қазір қираған күйде – төбесі, едені, есігі жоқ. Тіпті 2 жыл бұрын оны қалпына келтіру туралы әңгіме болған, бірақ ол еш нәтиже бермеген. Шіркеудің бүгінгі атауы туралы...

Майкл Архангелдің құрметіне арналған жалғыз құрбандық үстелі тас шіркеуі. Аттас көлдің жанында орналасқан Феклино ауылында орналасқан. Салынған жылы: 1866. Ғибадатхана неовизантиялық үлгіде, крест-күмбезді, жеңіл барабансыз. Ғибадатхана бөлігінің қабырғаларында, қоңырау мұнарасы мен асханадан айырмашылығы, гипс қалдықтары сақталған. Ал кірпіш қағудың табиғаты бөлек. Қоңырау мұнарасы мен асхана қызыл кірпішпен қапталған. Төтенше жағдай....

19 ғасырда салынған Қырды ауылындағы Әулие Марияның шапағатының құрметіне арналған шіркеу. Құрылыстың нақты мерзімін білу мүмкін болмады. Кеңес дәуірінде ол жабылып, ғимаратта жылқы ауласы, содан кейін машина-трактор станциясы болды. Покровск шіркеуінің қабырғаларының қалыңдығы таң қалдырады. Шіркеуден бірнеше метр жерде ауылдың мәдени орталығы салынды, ол да қазір қараусыз қалды.

Барлығы балық аулап, көлдің қарама-қарсы жағасындағы ауылға қарап тұрғанда түсірілген бір фотосуреттен басталды. Масштабтау көтеріліп, ескі шіркеудің сұлбасы пайда болды...
Әрине, келесі демалыс күні ауыл арқылы балық аулауға шықтық. Ал қайтып келген соң қарап отырдым.

Бірінші фото көлдің арғы жағында.

Сугояк ауылы Челябіден солтүстік-шығысқа қарай жүз шақырым жерде орналасқан. 20 ғасырдың басында ауыл Пермь губерниясының Шадрин ауданына қарады, кеңестік дәуірдің әртүрлі кезеңдерінде Миасс, Бродоколмак және Красноармейск аудандарының құрамында болды.
«Сугояк» сөзінің нақты этимологиясы белгісіз. «Су» башқұрт тілінде «су», «аяқ» «аяқ» дегенді білдіреді. Түрлі нұсқалар бойынша көл атауын «дымқыл аяқ», «суық аяқ», «суды тоқтату» деп аударуға болады.
Ауылдың нақты құрылған күні белгіленбеген, бірақ бұл елді мекеннің көне екенін көрсететін қызықты деректер бар. Протоиерей Григорий Плотниковтың 1869 жылғы «Пермь епархиясының газетінде» жарияланған «Дальматовский монастырының және облыстың бір бөлігінің 1644-1742 жылдардағы апаттары туралы очерктерінде» 1736 жылғы башқұрт көтерілісін сипаттау кезінде Сугояк ауылы аталған. . Сонымен қатар, Миасская ауылы (қазіргі Миасское ауылы), сондай-ақ Челябинск қаласы дәл 1736 жылы құрылған. Демек, Суғояқ ауылы бұл елді мекендерден де көне.
Небәрі 10 шақырым жерде орналасқан көршілес Русская Теча ауылын шаруа Иван Синицын 1682 жылы Белоярская слобода деген атпен құрды, кейін ол Теченская слобода деп аталды. Ресейлік Теча - Челябі облысындағы ең көне орыс елді мекені.

Ескі Сугояк үйлерінің бірі

Сугояк та сол жерде пайда болған шығар аяғы XVIIВ. Бұған Челябі облысының (бұрынғы Исет губерниясы) қалыптасуында маңызды рөл атқарған орыс техасының жақындығы ықпал ете алар еді, оның алғашқы әкімшілік орталығы 18 ғасырдың бірінші жартысында Ресей Техасы болды. .
Шіркеу туралы. Сугояк Ілияс шіркеуісалынған және 1868 жылы қасиетті. Тас шіркеу салу туралы шешім қарапайым жиналыста қабылданды. Олар цемент ерітіндісін дайындау үшін тауық жұмыртқасын қолданып, классикалық ресейлік технология бойынша салынды. Шіркеу 1932 жылы жабылды, ескі адамдардың естеліктеріне сәйкес, билік оны жоюға тырысты, тіпті бұл үшін ұрғыш машина әкелді.

1992 жылғы сурет

Әйтсе де, олардың қолдарынан келгені – жердегі сылақтарды қағып, күмбездердің кресттерін жұлып алу; Қоңырау мұнарасындағы крест осы күнге дейін жақын жердегі ең биік нүкте болып қала береді. Соққы машинасы жасай алмаған нәрсені, уақыт өте баяу істеп жатыр - шіркеу бірте-бірте жойылуда. Жергілікті тұрғындар күмбездердегі темір қаңылтырларды алып тастап, терезелердегі ажурлы торлардың біразын жұлып алып, оларды сынықтарға сатып жіберген; Шіркеу жанында жатқан мәрмәр зират тақталарының бірі бір жерде жоғалып кетті - мүмкін бұл фермадағы біреуге де пайдалы болды. Кеңес өкіметі жылдарында Ильинская шіркеуі көкөніс қоймасы және гараж ретінде пайдаланылды. Гараж өте құрғақ болғандықтан, сонау 20 ғасырдың 80-жылдарында фрескалардың қалдықтары мен мемориалдық жазуларды көруге болады.

Бүгін Элиас шіркеуі (менің суреттерім):

Олардың айтуынша, Кеңес үкіметі шіркеу мүлкін толық көлемде реквизициялауға шамасы келмеді - бағалы металдардан жасалған ыдыс-аяқтар мен жақтаулардың бір бөлігін діни қызметкерлер не алып кеткен, не жасырып қойған. Бір нұсқаға сәйкес, қазына шіркеу ғимаратының астында бір жерде жасырылған, онда жертөлелер мен жер асты өткелі болған, мүмкін әлі де қарама-қарсы тұрған діни қызметкердің үйіне апаратын. Құлаған жерасты өткелінің басын 20 ғасырдың аяғында көруге болады.

Діни қызметкердің үйі (біртүрлі болып көрінді, көбірек саудагердің дүкеніне ұқсайды). Опырылған жерасты өткелінің басын таппадық.

Ирина ПАШНИНА мақаласынан алынған тарихи фактілер, Сугояк ауылы («Орал жолын іздеуші», №12, 2006 ж.)

Сугояк ауылындағы Ильяс шіркеуі (1868 жылы қасиетті)

Челябі облысы - біздің еліміздегі аномальды құбылыстарға ең бай облыстардың бірі және оның аумағына әйгілі метеориттің 2013 жылы құлауы бекер емес шығар. Қала аңыздарынан бастап НЛО мен Үлкен аяқты көрудің дәлелдеріне дейін негізгі Челябинск мистицизмін біріктіруге тырысайық.

Әрбір дерлік қаланың мистицизмді, құпияларды және қалалық аңыздарды бейнелейтін өз символы бар. Әдетте, бұл бай тарихы және өте типтік емес сәулеті бар қараусыз қалған ғимарат. Челябіде де осындай нысан бар – бір кездері мемлекеттік банктің элеваторы болған тозығы жеткен ғимарат.

Жасы бір ғасырға жуықтаған ғимарат қала орталығының көзге түспейтін түкпірінде, «сәнді жаңа ғимараттар» мен айнадай болып көрінетін бизнес орталықтарынан алыс жерде, өтіп бара жатқандар мен туристердің назарын еріксіз өзіне тартатын, ұмыт болған алып ғимарат.

Мистицизмді, паранормальды құбылыстарды, «шатыршылар», «қазушылар» және басқа да авантюристер елес қорғайтын мифтік қазынаны табу үшін, кейде өз өмірлерін қатерге тіге отырып, қараусыз қалған ғимараттың ішіне кіруге тырысады.

Олар лифт зындандарында үлкен кеміргіш патша егеуқұйрығы өмір сүреді дейді. Куәгерлердің айтуынша, қабырғада латын тілінде шайтандық нәрсеге байланысты жазу бар.

Революция алаңындағы Ленин ескерткіші

Челябинскінің орталығында Лениннің ескерткіші бар, бірақ оның астында не жатқанын ешкім ойлаған жоқ. Өйткені, қаланың астында жерасты тоннельдері мен бункерлерінің тұтас желісі бар.

Жайық қазушылар оларды тексеруге тырысты, бірақ әр кезде бірдеңе оларды тоқтатты. Кейбіреулер бұл қандай да бір себептермен олардың өтуіне жол бермейтін рухтар немесе жындар деп күдіктенеді.

Ол 1959 жылы орнатылып, бірден жергілікті аңыздың кейіпкеріне айналды. Онда ескерткіштің қала тұрғындары алаңның жаңа келбетіне үйренуі үшін күтілетін ашылу күнінен бір ай бұрын орнатылғаны айтылған. Ескерткіш орнатылғаннан кейін бірнеше күн өткен соң жергілікті бөлімше ескерткіштен алыс емес жерде орналасқан «Оңтүстік Орал» қонақүйінен мәлімдеме алды: оның люкс бөлмелерінің бірінде бірнеше қонақ қатарынан өліп, біреуі есінен танып қалды.

Іс КГБ-ға берілді, өйткені ол кезде элиталық бөлмелерде қарапайым адамдартоқтаған жоқ. Біртүрлі өлімнің себебін табу үшін құпия қызмет қызметкерлеріне жұмбақ бөлмеде кезекшілік ету бұйырылды.

Бір күні түнде олар қараңғылықтан шыққан қолды көрді. Көрініс өте шынайы болып көрінді, бірақ кейін бұл терезенің сыртында тұрған ескерткіш қолының көлеңкесі ғана екені белгілі болды. Қола Ленин басқа ешкімді қорқытпауы үшін, ескерткіш асығыс қайта жасалды, бірақ кейбір оқиғалар болды - жаңа ескерткіш бірден екі қақпақпен аяқталды: басында және қолында. Қате көп ұзамай түзетілді.

Опера және балет театры

Челябідегі опера және балет театры, аңыз бойынша, сүйектен салынған. Тарихи ғимарат ескі зират орнына тұрғызылған деген пікір бар. Мұнда тұрғындар Челябі бекініс қаласы болған кезде жерленген.

Кейбір қалдықтар қайта жерленді, бірақ кейбіреулері жерде қалды. Ал енді мазасыз өлілер тіріге тыныштық бермейді. Құрылысшылардың өздері түнде немесе таңертең силуэттерді байқағанын немесе дауыстарды естігенін айтты.

Театр толығымен қайта салынған кезде мекеме қызметкерлері дауыстарға, көріністерге және оғаш дыбыстарға шағымдана бастады-мыс. Алайда археологтар театр ғимараты зираттың өзінде емес, одан жүздеген метр жерде, Цвиллинг пен Труда көшелерінің қиылысындағы трамвай жолдарына жақын жерде салынғанын алға тартады.

– 1996 жылы жұмысшылар өртке қарсы су құбырын тартып жатқан Өнер галереясыОпера театрының алдындағы алаңның арғы жағында», - деп бөлісті зират қазбасына қатысқан тарихшы Ғаяз Самиғұлов. - Олар Труда көшесінен траншея айдап келе жатқанда, экскаватор табытты ұстап алды. Бекініс пайда болғаннан кейін шамамен үш жыл өткен соң іргетасы қаланған зират осылай табылды.

Бұл жаппай бейіт Опера театрының жанындағы Труда мен Цвиллинг көшелерінің қазіргі қиылысында тұрған Әулие Николай ғажайып жұмысшы шіркеуінің жанында орналасқан. Бұл оқиға бір уақытта кең резонансқа ие болды - баспасөзде көптеген жарияланымдар, қорымның пайда болуының ықтимал күні туралы сұрақтың қызу талқылануы. Содан кейін балалар мен ересектердің 100-ден астам жерленген жері табылды. Сүйектер Митрофановское зиратында қайта жерленді.

Гагарин атындағы мәдениет және демалыс саябағы

Челябідегі Гагарин атындағы мәдениет және демалыс саябағының аумағында, бір аңыз бойынша, мысықтың, иттің, тіпті тасбақаның елесін кездестіруге болады. Олардың айтуынша, елес жануарлар саябақ аллеяларында жүреді, өйткені бір кездері иелері оларды осы жерде жерлеген.

Облыстық заң шығарушы ассамблеясының ғимараты

Қазіргі ZSO ғимараты орналасқан жерде революцияға дейін транзиттік түрме болған. Уақыт өте келе жер асты әлемінің қараңғы аурасы сейілген жоқ. Түнде парламент маңында бұғаулардың даусы, қарлығаш күлкі, күңгірт сөйлеген сөздер естіледі дейді.

Қазір Совет ауданы АХАЖ орналасқан Цвиллинга көшесіндегі үй қираған Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің орнына салынған. Челябіде осы АХАЖ-да некеге тұрғандар бақытты өмір сүреді деген аңыз бар.

Сэмюэль Цвиллингтің елесі

1917 жылы революциялық қозғалыстың көшбасшысы Самуил Моисеевич Цвиллинг 20 Цвиллингадағы ескі сарайда тұрды (қазір Balkan Grill мейрамханасы бар). Аңыз бойынша, атақты коммунист осы үйде учаскелік полиция бастығын балтамен өлтірген.

Жергілікті қариялар кесілген полиция бастығының елесін бір емес бірнеше рет көргендерін айтады. Куәгерлердің айтуынша, ол үй маңында үнсіз жүріп, кейін тұманға сіңіп кеткен. Енді ол Цвиллинг жолдасқа қолын көтергені үшін мәңгілікке қаңғып жүруге мәжбүр.

ЧТЖ жаңа ықшамауданының тұрғындары зираттағы елестерден шошып кетті

ЧТЗ ауданындағы жаңа құрылыстардың орнында жарты ғасыр бойы қатал аудан тұрғындарын шошытып келген зират болған. Құрылыс басталған кезде қабірлер қазылып, қаза тапқан әскери тұтқындар мен Қызыл Армия жауынгерлерінің күлі Покровское зиратына қайта жерленді.

Дегенмен, жергілікті тұрғындардың аузында әлі де «жаман дәм» болды. Олар қайта жерленгеннен кейін түн қараңғысында жарқыраған сұлбаларды көреді дейді.

Красноармейская көшесіндегі 100 үй

Аңыз бойынша, Челябідегі тағы бір көне сарайда елес тұрады. «Ларинцевтің зәулім үйі» деп те аталатын үй Красноармейская көшесі, 100-үйде орналасқан. Онда көптеген адамдар тұруға тырысты: бизнес компаниялары, сот орындаушылары қызметі, коммуналдық пәтерлер, тіпті әскери комиссариат.

Бірақ ол жерде ешкім ұзақ тұра алмады. Тұрақты айғайлар мен сыбдырлар барлығын алаңдатты, мыс көпес Ларинцевтің өзі түнде осында жүрді. Үй иесін өз қызметшісі өлтірген деген нұсқа бар.

Қашқан военкоматтардың әскерге шақырылғандардың істері бар сейфті де ұмытып кеткені белгілі, сондықтан бұл аруақ біреуге үлкен көмек болған.

Ақ киімді әйел

Америкада ақ киімді әйел туралы аңыз бар. Адам өліміне әкелетін жазатайым оқиғаларды тудыратын елес. Мұндай жағдайлар Челябіде де тіркелді.

Шаумян мен Доватор көшелерінің қиылысында адам өліміне әкелетін апаттар бірнеше рет болған. Ол жерде бұрын көне зират болғаны белгілі. Бірақ соған қарамастан құрылысшылар тұрғын үйлер салып, жерлеу орындарына жолдар салды.

Адамдар бұл аумақты теріс энергияға толы деп санайды, сондықтан бұл көшелердің қиылысында жан түршігерлік апаттар орын алады. Бұл жерде жан түршігерлік апаттар бір емес, бірнеше рет болғанын еске түсірейік. Жол полициясы бұл қиылысты қаладағы ең қауіпті жолдардың бірі деп атады.

Смолино көліндегі Лох-Несс құбыжығы

Смолино көлі - ежелгі теңіздің фрагменті, тіпті теңіз суы бар. Көптеген балықшылардың арасында көлде «Карп Карпыч» лақап аты бар алып сазан мекендейді деген аңыз бар.

Көлдің «қос түбі» бар екендігі туралы екінші аңыз бар. Қаладағы тағы бір су айдынының да өз аңызы бар. Қала өзенінде құбыжықтар өмір сүреді, тіпті бұл балалар су перілері деген қауесет бар.

Балықшылар өте үлкен өлшемдегі оғаш тіршілік иелерін жиі ұстай бастады. Ғаламшардағы ең көне жануарлардың бірі - қалқан кит бейне таспаға түсіп қалған. Әдетте ол 7 сантиметрден аспайды, бірақ Чурилов ауылының ауданында 60 сантиметрлік «құбыжық» ұсталды. Сірә, жануар мутацияға ұшыраған, бірақ болған оқиғаның нәтижесінде трансформация жұмбақ күйінде қалып отыр.

Пушкин көшесіндегі бақсы тесігі

Пушкин кинотеатрының жанында орналасқан үйлердің біріне осылай аталды. Аңыз бойынша, бұл жерде о дүниенің есігі орналасқан. Бұл сенімнің бір себебі - кіреберістердің бірінде тұрғын жоқ.

Адамдар біраз уақыттан кейін көшеді немесе ауыра бастайды. Әрине, мұның бәрі кездейсоқ болуы мүмкін, дегенмен, бұрын Казанско-Богородицкий зиратының болғаны белгілі. Кейбіреулер пәтерде дауыстарды естіп, адамдардың көлеңкесін көреді деп мәлімдейді.

Сатқа аймағындағы үлкен аяқ

Сатқа өңіріне қарасты Сүлей ауылының тұрғындары Үлкен аяқты батпақ маңынан жиі көретіндерін мойындап отыр. Бұл жер аты шулы: оғаш тіршілік иелері онда бір емес, бірнеше рет көрінген. Олардың ұсталуы жаман белгі деп саналады.

1990 жылы 29 шілдеде Н.Авдеевтің экспедициясы Бигфутты іздеу үшін Сатқаға келді. Зерттеушілер Сатқа ормандары мен тауларына барды. Сол күні кешке, көрсетілген аумақтардың біріне жеткенде, олар аяқтары таяқша тәрізді кішкентай «сабақпен» кездесті. Содан кейін «гоблинмен» кездесулер қайталанды. Бұл туралы В.Б.Сапунов «Үлкен аяқ: жұмбақтың шешімі жақын ба?» деген кітабында жазады.

Ол сондай-ақ бір күні Бигфуттың зерттеушілерге тас лақтырғанын сипаттайды. Біз оны жақын жерден көрдік. Бетінің таза, қара, танаулары үлкен, көздері үлкен, құлақтары көрінбейді - қалың шаш өскені байқалады. Оның биіктігі кемінде үш метр болатын.

Көбінесе экспедиция мүшелері гоблин демалатын төсектерді, жалаң аяқтың үлкен іздері, жүн, тіпті тезек, әдеттен тыс иілген қайың ағаштарын тапты, оларды Н.Авдеевтің айтуынша, гоблин өз территориясын белгілеу үшін пайдаланған.

Шайтанка көлі

Челябі облысының Ашин ауданында орналасқан Шайтанка көлі көптеген аңыздарға толы. Біріншіден, бұл көлдің 200 метрге жететін өте үлкен тереңдігі және оның жер асты суларымен байланысы туралы жергілікті тұрғындар арасында кең таралған түсінік.

Көл жағасынан асқан кезде су басқан жағалаудағы ауыл туралы да әңгімелер бар. Сонымен қатар, тоқсаныншы жылдары жергілікті газеттердің бірінде балықшылардың көлдің тереңінен су асты құбыжығы (ихтиозавр) шыққанын байқағаны туралы деректер жарияланды.

Сондай-ақ, көлдің маңында паранормальды белсенділіктің күшеюі туралы хабарлар бар. Бұқаралық ақпарат құралдары көлге жақын орналасқан Ук ауылынан басқа жерлерге қарағанда НЛО-ның байқалуының дәлелі жиі келетінін хабарлады. елді мекендер. Көлдің жанында немесе үстінде белгілі бір «елестердің», сондай-ақ «су перілерінің» пайда болуы туралы деректер бар.

Тағанай ұлттық саябағы

Тағанай ұлттық саябағы да өзінің фантастикалық құбылыстарымен танымал. Ал соңғы 15 жылда аномальды аймақтың қасиеті Тағанай жотасы массивіне жатқызылды.

Бұл аймақта Бигфутпен кездесулер, жиі ұшулар мен НЛО-лардың қонуы, олармен байланыстар туралы үнемі айтылады. Жоғарғы ақыл, жергілікті хрономиралар, елестердің пайда болуы, уақыттың физикалық өтуіндегі өзгерістер, сонымен қатар түсініксіз қорқыныш пен алаңдаушылық сезімі.

Біреулер кей жерлерде әдеттегі уақыт ағымы жоғалады десе, енді бірі «Қиәлім әжемен» жеке танысқандарын айтады.

Мысалы, бір қыста Дальный Тағанайда тіпті метеостанцияның директоры да оны түбі құдықтың жанынан көрген. Режиссерді көрген «әже» тайганың қойнауына асыға жөнелді. Аяз қатты болса да жалаң аяқ, жеңіл киінген.

Вера аралы

Турғояк көліндегі арал, оның батыс жағалауына жақын орналасқан. Онда орналасқан мегалиттік құрылымдармен ерекшеленеді. Аралдың ауданы 6,5 гектарды құрайды. Кішкентай арал - оның ең кең нүктесінде небәрі 800 метр - көптеген құпияларды сақтайды.

Толық тексеруден кейін археологтарды таң қалдырған көптеген жаңалықтар ашылды. Аралдағы ең көне тарихи ескерткіш - неандерталь мекені, оның жасы шамамен 60 мың жыл! Бірақ негізгі олжалар мегалиттер болды. Мегалиттер - цемент немесе әк ерітіндісін қолданбай біріктірілген үлкен тас блоктардан жасалған тарихқа дейінгі құрылыстар.

Вера аралында табылған мегалиттер долмендерге жатады. Долмендер мегалит деп аталады, олар ежелгі уақытта жерлеу және діни ғимараттар болған. Аралда орналасқан мегалиттер, ғалымдардың пікірінше, шамамен 6000 жыл бұрын, біздің эрамызға дейінгі 4 мыңжылдықта салынған. e. Шамамен 5-8 мың жыл бұрын аралда жер сілкінісі болып, күрт көтерілген су ежелгі тұрғын үйді басып, содан кейін кетіп қалды деп болжануда.

Вера аралының мегалиттері – 2004 жылы археологтар ашқан мегалиттердің жұмбақ, бірегей кешені. Мегалиттер шамамен 6000 жыл бұрын, яғни біздің эрамызға дейінгі 4 мыңжылдықта салынған. ой

Аралдағы ең үлкен құрылыс №1 мегалит – тасты жерге кесілген және массивтік тас тақталармен жабылған 19×6 м өлшемді тас құрылым.

Құрылымның қабырғалары массивтік тас блоктарынан құрғақ кірпіштен жасалған. Мегалит үш камерадан және оларды байланыстыратын дәліздерден тұрады. Мегалиттің екі камерасында жартасқа қашалған төртбұрышты шұңқырлар табылды. Ғимарат пен негізгі астрономиялық бағыттар арасындағы байланыс тіркелді. Мегалиттің ішінен екі мүсін – бұқа мен қасқыр табылды. Ғимарат алдын ала ғибадатхана кешені ретінде түсіндіріледі.

Сенім аралындағы крест - Эзотериктердің пікірінше, Сенім аралы күштің энергия көзі болып табылады. «Сенім аралы 9» культ алаңы – менхирлер жүйесі бар жасанды тегістелген алаң (менхирлер тігінен орналастырылған ұзын тас тақталар). Сайттағы орталық нысан - бірнеше үлкен тастармен қоршалған менхир.

Менхирдің биіктігі 1 м шамасында, табиғи кварц тамыры оның жоғарғы бөлігін тұмсық тәрізді етіп береді, ал менхирдің түбіне балық бейнесі қашалған.

Осы орталық менхирден батысқа қарай біршама қашықтықта ежелгі дәуірде екіншісі тұрды. Олардың орталық сызығы күн мен түннің теңелу күні күн шыққанда «батыс-шығыс» бағытын белгілейді. Ежелгі дәуірдегі белгілер жүйесі орталықпен бірге қысқы күн тоқырау күні күннің шығуы үшін «солтүстік-батыс - оңтүстік-шығыс» бағытын құрайтын басқа менхирден тұрды.

Әулие Симеон монастырі

Касли аймағында орналасқан қараусыз қалған Әулие Симеон монастырь нағыз аномальды аймақ болып саналады.

Онда 6 зұлым рух өмір сүреді дейді: сенімі үшін атылған монахтар. Бұл жердің жанында туристер компас және басқа құралдар жұмыс істемейді деп сендіреді.

Геофизиктер аспаптарымен, қаңқаларымен бірге собордың контурын айналып өтіп, жер асты галереяларының бар екендігі туралы сигналдар алды. Апсистің алдындағы алаңда егжей-тегжейлі зерттеулер жүргізілді.

Ғибадатхананың құрбандық үстелінің астынан бір-біріне бұрышта екі жерасты өткелі шығатыны белгілі болды. Олардың жалпы бағыты бір кездері тығыз салынған монастырлық аумаққа тереңдеді. Бұл бағыт кейбір құрғақ ұңғымалардың орналасуына сәйкес келеді, олар, бұл ұңғымалар не желдеткіш құрылғылар немесе жер асты учаскелерінен шығатын сияқты.

Қарғыс атқыр қала

Челябі облысындағы ең жұмбақ жерлердің бірі – Ібіліс қонысы – биіктігі 20 метрге жететін жартасты жоталар. Олардың барлығы дерлік әсерлі туристерге адам фигуралары немесе тасқа айналған оғаш жануарларды еске салады.

Жергілікті тұрғындар арасында бір кездері ол жерде құрбандық шалу мен тылсым ырым-жырымдар жасалғаны туралы аңыздар бар. Ібіліс қонысына жақындағанда туристердің сағаттары тоқтап, камераларының батареялары таусылады.

Иткул көлі

Иткул көлі башқұрт тілінен аударғанда «ет» дегенді білдіреді. Онда «Шайтан тасы» көтеріледі. Ертеде бұл тастың үстінде егін жинау үшін және ауа-райының жақсы болуы үшін адамдар құрбандық шалған деген аңыз бар.

Бір қызығы, ғасырлар өтсе де, адамдардың өмірі осында аяқталады. Көптеген жүзушілер суға батып кетті, ал аман қалғандар өздерінің жағымсыз сезімдерін олар арқылы энергия сымы өтіп жатқандай сипаттайды.

Қарғыс батпақ

Шөп пен бұтаға толы шағын көл. Жергілікті тұрғындар батпақты аймақтағы ауытқулар туралы жиі айтады. Миасстан қашықтығы – 50 км.

Көл шағын болғанымен, оған жақындау мүмкін емес. Кім тырысса да, барлығын түсініксіз қорқыныш жеңеді. Жақын маңдағы ауылдардың тұрғындары келген уфологтарға аспанда бұл батпақтың үстінде қалықтап жүрген әрең көрінетін шарларды жиі көретінін айтады. Мұндай «барлаудан» кейін бірнеше күн өтеді, ал түнде мұнда жұмбақ жарқырау пайда болады.

Ал кем дегенде жарты жылда бір рет су қоймасының үстіндегі аспан үлкен, қуатты прожектормен жарықтандырылған сияқты. Мұндай түндерде ауыл иттері құйрықтарын аяқтарының арасына салып, қораларына тығылады. Жылқылар, шошқалар, сиырлар, керісінше, қораларда асығады және босануға тырысады. Мұндай мистикалық түндер жануарларға ғана емес, сонымен қатар заманауи электронды құрылғыларға да әсер етеді.

Айналадағы тұрғындардың үйлеріндегі теледидарлар әдетте нашар жұмыс істейді: олар екі-үш арнаны ғана қабылдайды, тіпті ондағы сурет кинескоптағы құм сияқты. Бірақ батпақ үстінде жарық жанған бойда үйлердегі теледидарлар түрленіп, Останкино мұнарасы ауылдың қақ ортасында тұрғандай көрінеді.

Біреу тіпті далада жарқыраған шарларды айналдырып жатқан елес силуэттерді көрді. Қариялар мұны жаман рух дейді. Тіпті маңайдағы және алаңдағы атмосфераның өзі әдеттегі күйден күрт өзгеше болды. Адамдарды түсініксіз қорқыныш басып алды, ал аттар тыңдауды тоқтатып, әрқашан өріске қарама-қарсы бағытта бұрылғысы келді. Олар жануарлар қауіпті сезінеді дейді.

Осы уақытқа дейін батпақ біртүрлі, түсініксіз және түсініксіз нәрсе ретінде сипатталды. Бірақ бұл «қарғыс атқыр» орындардың энергиясы жоғары екенін жоққа шығару мүмкін емес. Бәлкім, бұл айналадағы табиғатқа, жарқыраудың пайда болуына, жарықтар мен жарқырауларға, жануарлардың оғаш мінез-құлқына, адамдардың сезімдеріне, олардың жағдайы мен ағып жатқан уақытына әсер етеді, кейде жылдамырақ, кейде баяуырақ... өмірімізді өзгертеді.

Игнатьевская үңгірі

Елес аңшылар Игнатьевская үңгіріне барғанды ​​жақсы көреді. Катав-Ивановский ауданында, Серпиевка ауылының маңында, Сим тауының оң жағалауында орналасқан.

Аңыз бойынша, Әулие Игнатийдің рухы түнде үңгірдің шетіне шығып, Айға қарайды.

Туристер атап өткендей, түнде мұнда оғаш дауыстар мен аяқ дыбыстары естіледі. Үңгірдің өзінде және оның жанында батареялар тез таусылады, шамдар жанып кетеді, камера жарқылдары жұмыс істемейді және адамдар біреудің көрінбейтін қатысуын сезетін сияқты.

Залдардың бірінде жоғары сапалы фотосуреттерді алу өте қиын - оларда әрқашан «ақ мөлдір жамылғы» пайда болады.

Сикияз-Тамақ

Ай өзенінің жағасындағы бұл көне жерасты кешенін 1995 жылы спелеологтар ашқан. Кешенге 43 карст қуыстары кіреді: үңгірлер мен гроттар, жартастардың асықтары, карст аркалары мен көпірлері, жерленген және жартылай көмілген үңгірлер.

Бұл бірегей ескерткіш 425 шаршы метр аумақты алып жатыр. Үңгірлерден барлық тарихи дәуірлердің адам мекенінің іздері табылған. Сондай-ақ, аңыз бойынша, мұнда жергілікті тұрғындар «шурале» («гоблин») деп атайтын Бигфут тұрады.

Сикияз-Тамақ Челябі облысының табиғи-тарихи ескерткіші ретінде Арқамнан кейін екінші орында.

Қала - жұмбақ Арким

Оңтүстік Оралдағы ең аномальды аймақ Арқаим болуы мүмкін. Бұл облыстың оңтүстігінде Орал тауының шығыс беткейіндегі тау етегіндегі аңғарда орналасқан көне қоныс. Аңыздарда бұл жер ежелгі Сібір мен Оралдың басты рухани орталығы деп аталады.

Ғалымдар, экстрасенстер, пайғамбарлар, түрлі діни секталардың өкілдері, емшілік пен ағартушылыққа сусаған қарапайым адамдар Арқаға ағылды. Олардың барлығы бірауыздан жергілікті энергияның күшін жариялайды. Аркимде, шын мәнінде, әртүрлі энергетикалық құбылыстар сирек емес.

Айтпақшы, олардың фантастикалық ғана емес, сонымен қатар толық ғылыми геофизикалық түсіндірмесі бар: Аркаим бір кездері белсенді палеовулканның орнында тұр. Ежелгі қала сақиналы құрылымға ие және жұлдыздарға сәйкес нақты бағдарланған. Бір қызығы, Аркиммен байланысты көптеген аңыздар сол жерде аяқталған адамдардың психикалық бұзылыстары туралы айтады.

Бірінде қазба жұмыстарына келген студент қыз туралы айтылады. Жұмыстың ортасында ол өзін ортаға шақырған дауысты естиді көне қала. Қайтып оралған бойжеткен елестерді кездестіргенін айтады. Қорыққан студент психиатрдың көмегіне зәру болыпты.