Муди Рэймонд: шығармашылық және қызықты фактілер. Рэймонд Муди

Бұл американдық дәрігер және психолог ғылым үшін көптеген шешілмейтін сұрақтарды тудырған жанжалды кітапты жариялағаннан кейін әлемге танымал болды. Өлім сияқты құбылысты зерттеуге арналған ол бірден бестселлерге айналды, ал Муди Рэймонд «шекарадан тыс» болғандардың куәліктерін жинауды жалғастырды.

Барлығын қызықтыратын сұрақ

Рэймонд Муди 1944 жылы Портердейлде (АҚШ) дүниеге келген. Әкесі Әскери-теңіз күштерінде корпус старшинасы болып қызмет етті, ауруханаларда хирург болып жұмыс істеді және науқастардың өлімін көрді. Сенімді атеист, ол өлімнен кейінгі өмірге сенбеді және оның кетуін сананың әлсіреуі ретінде қабылдады.

Платонның «Республикасын» оқыған Муди Рэймонд шайқас даласында ауыр жараланып, есін жиған грек сарбазының оқиғасы керемет таң қалдырды. Ержүрек жауынгер өзінің саяхаттары туралы айтып берді өлілер әлемі. Бұл миф жасөспірімге үлкен әсер қалдырды, ол әкесінен өлгеннен кейін адамдарды не күтіп тұрғаны туралы бірнеше рет сұрады. Рэймонд еске алғандай, мұндай әңгімелер жақсылыққа апармады: Муди Ср өз ұстанымын қатал түрде қорғайтын қатал және бітіспес адам болды.

Ғажайып қайта тірілу құбылысы

Мектептен кейін жас жігіт Вирджиния университетіне түсіп, философия және психология ғылымдарының докторы дәрежесін алады. Moody's тренингі кезінде Рэймонд дәрігерлері клиникалық өлімді тіркеген психиатрмен кездеседі. Өмірге қайта оралған адам Платон сипаттаған өлгеннен қайта тірілген жауынгер туралы оқиғаны қайталайтын өзінің оғаш тәжірибесі мен сезімдері туралы айтты. Оғаш құбылыстармен ұштасатын мұндай ерекше саяхаттың егжей-тегжейлері студентті таң қалдырды.

Кейінірек, Раймонд философиядан сабақ бергенде, ол грек солдаты туралы мифті жиі еске түсіреді және тіпті осы тақырып бойынша тұтас лекция оқиды. Белгілі болғандай, оның шәкірттері арасында клиникалық өлімді бастан өткергендер көп болды және олардың өлілер әлемінде жанның кезбе болғанын сипаттау жиі сәйкес келеді. Moody барлық жерде сипаттамаға қарсы таңғажайып жарық бар екенін байқайды.

Бірте-бірте мұғалімнің үйі олардың өлімі мен ғажайып қайта тірілуінің барлық бөлшектерін талқылағысы келетін адамдар жиналатын орынға айналады. Қызық фактілерге қатты қызығатын ғалым өзінің білімінің жетіспейтінін түсінеді де, 28 жасында оқуға түседі. медициналық мекемеДжорджия штаты.

«Өлімге жақын тәжірибе»

Кітаптары барша адамдарды толғандыратын мәселелерді жарыққа шығаратын атақты Рэймонд Муди колледжде зерттеумен айналысады, онда парапсихологиялық құбылыстарды зерттеуге көп көңіл бөлінеді. Ол өткен өмірге саяхаттауды қызықтырады.

Дәл осы уақытта сенсациялық бестселлерлердің болашақ авторы өзі NDE деп атаған нәрсе туралы әңгімелер жинады - Өлімге жақын тәжірибе. Бұл өлі болып тіркелген, бірақ кенеттен өмірге оралатын адамның жағдайы. Бірақ бірде-бір адам жүрек тоқтағаннан кейін не болатынын нақты айта алмайды. Өйткені, клиникалық өлім қайтымды, бірақ биологиялық өлім 20 минуттан кейін орын алады және ол құрылғаннан кейін біздің әлемге ешкім оралған жоқ.

Әңгімелер кітапқа айналды

Муди Рэймонд зерттеулер жүргізеді және түрме ауруханасында сот-психиатр болып жұмыс істейді. Ол дәрігерлер өлді деп жариялағаннан кейін қайта тірілген 150-ге жуық адамның басынан кешкендерін бірінші болып сипаттады. Бұл әсерлер қайта тірілгендердің барлығына ортақ болып шықты, бұл дәрігерді қатты таң қалдырды. «Неге бұл әңгімелер соншалықты ұқсас? Жан мәңгі өмір сүреді деп айта аламыз ба? Өлген адамның миымен не болады?» Рэймонд Муди маңызды сұрақтарды ойластырды.

«Өмірден кейінгі өмір» - 1975 жылы шыққан, шетелде нағыз жанжал тудырған кітап. Адамдар әрқашан өз өмірімізді жаңадан бастаймыз ба деп ойлады. Өлгеннен кейін рухани қуатымыз жоғалады ма? Адамның бұрын өмір сүргені туралы естеліктерде қандай да бір дәлелдер қалды ма? Ал сананың тереңінде жасырылған «естеліктерді» қалай ұстау керек?

Өткен өмірдің «естеліктері».

Бомба жарылғандай әсер еткен әлемдік бестселлер не туралы? Кітап адамзатты ежелден толғандырып келген кейбір сұрақтарға жарық түсіріп, өлімнен кейін өмір бар ма, жоқ па дейді.

Рэймонд Муди күрделі құбылыстарға объективті түрде қарайды және қайтыс болған кездегі сол сезімдерді сипаттайтын адамдардың барлық естеліктерін жинақтайды: әдеттен тыс дыбыстар, «туннель синдромы», жер үстінде қалықтау, тыныштық, рухани жарық, әртүрлі көріністер, қайта оралғысы келмеуі. физикалық дене.

Ғылым біздің подсознание мыңдаған жылдар бойы жинақталған «естеліктерге» толы екенін растайды және оларға қол тигізу үшін гипноз қажет, бұл жады адамның өткен өміріне оралуға әкеледі.

Жан өлмейтін бе?

Муди дәрігерге бірнеше эпизодты қайта тірілтуге көмектескен кәсіби гипнологты кездестіреді өткен өмір. Бұл эксперименттен Рэймонд Муди қатты таң қалды деп айту керек.

«Өмірден кейінгі өмір» біздің жанымыз өлмейді ме деген жанды сұраққа нақты жауап бермейді, бірақ ондағы жинақталған әңгімелер бір нәрсе туралы айтады: өлгеннен кейін жаңа тіршілік басталмай, ескісі жалғасады. Адамның өмірінде ешқандай үзіліс болмайтыны белгілі болды, бірақ барлық ғалымдар бұл даулы мәлімдемемен келіспейді.

Олар регрессияны шынайы естеліктер деп санамайды және оны реинкарнациямен теңестірмейді. Сарапшылар өткен өмірден алынған мұндай суреттер біздің миымыздың қиялдары ғана екеніне және олардың жанның өлмейтіндігіне ешқандай қатысы жоқ екеніне сенімді.

Жеке тәжірибе

Бір қызығы, дәрігер 1991 жылы өз-өзіне қол жұмсамақ болған. Ол NDE тәжірибесі бар деп мәлімдейді және бұл оның пікірін одан әрі растады мәңгілік жанадам. Қазір атақты Рэймонд Муди әйелімен және асырап алған балаларымен Алабамада тұрады.

Өлімнен кейінгі өмір: миллиондаған адамдардың жұбанышына айналған кітаптар

Бірінші кітаптан кейін екіншісі шығады – «Өмірден кейінгі өмір. Алыстағы нұр» деген тақырыпта автор клиникалық өлімді бастан өткерген балалардың сезімін егжей-тегжейлі қарастырады.

Арнайы скептиктерге арналған «Мәңгілік көзқараста» Муди адам жанының өлмейтіндігіне қатысты барлық күмәнді шаңға айналдырады. Ол өмірдің ұзақ жолдың бастауы екендігі туралы мүлдем жаңа дәлелдерді жариялайды.

Дәрігер қайта жаңғыртқан бірегей техника «Реунион» жұмысының негізін құрады, мұнда Раймонд басқа әлемге өткен жақындарымен кездесу техникасын сипаттайды. Кітап психотерапевт қызметіне жүгінбей, бейсаналықпен қалай күресуге және қайғыны қабылдауға үйретеді.

Д.Архангельмен бірге жазылған «Жоғалғаннан кейінгі өмір» жеңіліске ұшырағандарға арналған сүйікті адам. Адамдарды қамтыған қайғы күшті қалпына келтіруге көмектеседі, тіпті өмірді қабылдаудың басқа деңгейіне ауысады.

Moody's шығармаларына әртүрлі көзқараста болуы мүмкін, бірақ ол ғылыми еңбектерадамдарға жоғалту азабымен күресуге көмектесу және эмоционалдық стрессті емдеу күмәнсіз. Егер ол нақты дәлелденсе, бұл адам дүниетанымында нағыз төңкеріс болмақ.

Марқұмды сағыну – адам баласының ең ауыр азабы. Кейде жоғалтудың ащылығы соншалықты, аман қалған адамның өзі өлімді армандайды. Жағдайды өзгерту және адамға өмірдің қуанышын қайтару мүмкін бе? Иә, дейді атақты доктор Муди. Бұл туралы ол «Өлімнен кейінгі кездесулер туралы» жаңа кітабын жазды.

ӨЛІММЕН ЖҰМЫС БОЙЫНША СЕМИНАР

Америкалық реаниматолог Рэймонд Муди ақырет өмірі мен туннельдің соңындағы жарық туралы бәрін біледі. Ол осыдан жиырма жыл бұрын кітап жазған. «Өмірден кейінгі өмір»ол әлі де бүкіл әлемде үлкен көлемде сатылады.

Бірақ содан бері ол зерттеуін тоқтатқан емес. Ол Алабамадағы зәулім үйге зейнеткерлікке шығып, бейтаныс көздерден жасырылған бірегей зертханада тәжірибелер жүргізе бастады. Дәрігердің көршілері де жоқ, бірақ білімді адамдарОның айтуынша, ара-тұра жақындарынан айырылған байғұстар келіп тұрады. Ал ол өзі жүргізіп жатқан эксперимент аясында оларға марқұммен кездесулер ұйымдастырады. Өлгендермен сөйлесу сеанстарынан кейін тірілер доктор Мудиді көңілді және өз өмірін жалғастыруға дайын қалдырады.

Бұған сену қиын, бірақ бұл таза шындық. Ал доктор Мудидің жасайтыны қайғы-қасірет терапиясы деп аталады. Ол бұл жобаны сонау 1990 жылдары ойлап тапқан. Содан кейін ол адамдардан және өркениеттен алыс ескі диірмен сатып алып, оны «өліммен жұмыс істейтін шеберханаға» айналдырды.

ӘЙНЕГЕ АРҚЫЛЫ ӘЛЕМ

Ерекше жағдай ретінде дәрігер өзі туралы түсіріп жатқан режиссерлерді үйіне кіргізді деректі фильм. Бейтаныс тұрғын үйдің табалдырығын әрең аттаған теледидар тобы өздерін «Әйнек арқылы» әлемінде тапты: абсолютті қараңғылық, жүздеген айналар. әртүрлі формаларжәне өлшемдері... Мұндай жағдайларда адам уақыт пен болып жатқан оқиғаның шынайылығын жоғалтады. Дәл осы нәтиже, дәрігердің айтуынша, ол іздеген.

Доктор Муди қалай жұмыс істейді? Ол жарты күн бойы жұбатпайтын клиенттен жоғалған туысы туралы сұрап, көптеген егжей-тегжейлер мен егжей-тегжейлерді біліп, әңгімелесушісін зерттеп, оған қалай көмектесетінін анықтауға жұмсайды. Өйткені, біз әр түрліміз және әрқайсымыз әртүрлі көзқарасты қажет етеді.

Содан кейін дәрігер науқасты терезесіз бөлмеге (Муди оны «психомантеум» деп атайды) апарып, үлкен айна алдындағы орындыққа отырғызады. Бір қызығы, біраз уақыттан кейін жұбатпайтын зардап шегуші марқұмның барын сезіне бастайды. Ол оның дауысын естиді, оның иісін сезеді, оның жанасуын сезінеді.

Дәрігер мұны қалай жасайды? Бұл керемет! «Өте ықтимал», - деп жауап береді ол. -Ежелгі гректер де осындай тәжірибелермен айналысқан. Мен олардың идеясын ғана алдым ».

БАСҚА ӘЛЕМГЕ КІРУ

Статистикаға сүйенсек, жесір әйелдердің 65 пайызы қайтыс болған күйеуінің аруағын көреді, баласынан айырылған ата-аналардың 75 пайызы жыл бойы онымен (көзбен, есту және т.б.) байланыста болады. Бұл қайғы-қасірет әлемінде жүргендердің екеуіне де жеңілдік әкеледі. Алайда, көпке дейін өлгендермен мұндай кездесулер еріксіз болады және тапсырыспен ұйымдастырылмайды, оларды зертханалық жағдайда бақылап, зерттеуге болмайды деп есептелді.

Алдыңғы кітаптарында Муди клиникалық өлімді бастан өткерген адамдардың естеліктері туралы жазған. Көбінесе дәрігерлер науқастардың өмірі үшін күресіп жатқанда, олар қайтыс болған туыстары мен достарымен кездескен ерекше астральды саяхаттар жасады. Нәтижесінде, олар өлімнен қорқуды тоқтатты, бұл тек басқаға көшу екеніне өз тәжірибелерінен сенімді болды. бақытты өмір.

Дегенмен, «саяхатшылар» кірген бұл аймақтың өзінің нақты шекарасы бар, одан ары адам алға жылжи алмайды, әйтпесе ол толығымен және қайтымсыз өледі. Moody оны орта аймақ деп атады - физикалық және басқа әлемдердің қиылысы. Өзі үшін күтпеген жерден ғалым қайтыс болған туыстарымен кездесулер тек орта аймақта ғана емес, сонымен қатар міндетті түрде емес уақытта болуы мүмкін екенін анықтады. клиникалық өлім.

Мудидің айтуынша, айнаға қараудың ерекше әдісі адамдарға қайтыс болған туыстарының рухын қалаған кез келген уақытта көруге мүмкіндік береді...

«Қайтыс болған туыстарының бейнесін көрудің пайдасы зор», - дейді ғалым. – Өйткені, жақындарынан айырылған кейбір жандардың мұңында шек жоқ. Ал менің сиқырлы айналарым оларға өздерін жұбатуға және азаптарынан арылуға мүмкіндік береді».

ӨЛІМДЕРДІҢ ЖАҒДАЙЫ

Мысалы, ежелгі гректерде өлгендермен кездесу үшін «психомантеумдар» немесе өлілер туралы хабарлар болған. Осыған ұқсас жер, ежелгі грек географы Страбонның айтуынша, Батыс Грецияда Эфир қаласында орналасқан. Оракулдарды басқаратындар туннельдермен байланыстырылған жер асты балшық үйлеріне қоныстанды. Олар күндіз су бетіне шықпаған, үңгірлерінен түнде ғана шыққан.

20 ғасырдың 50-жылдарының аяғында грек археологы Сотир Дакар бұл жерді тауып, қазба жұмыстарын бастады. Оракл елестермен кездесулер өтетін үлкен үңгірге жиналатын жасушалар мен лабиринттердің күрделі жерасты кешені болып шықты. Онда Дакар алып қола қазанның қалдықтарын тапты. Бір кездері оның ішкі беті жылтырап жылтырап, оны толтырған судың бетінен елестер көрінетін. Үлкен өлшемдер үлкен, өмірлік өлшемді көріністер жасады.

Айта кету керек, оракулға келушілер қасиетті рәсімге мұқият дайындалған. Олар бір ай жер астында болды, содан кейін оларды қараңғы дәліздер мен камералар арқылы жүргізді, содан кейін ғана олар үңгірге түсті.

УАҚЫТТА ЖОҒАЛДЫ

«Гректердің тәжірибесін зерттегеннен кейін, - деп жазады Муди, - мен ... өлгендермен кездесулерді грекше қайта шығаруды шештім... Алабамадағы ескі диірменімнің жоғарғы қабатын заманауи психомантияға айналдырдым. .. Мен дәу айнаны қабырғаға іліп, ыңғайлы креслоның жанына қойдым. Оның бәрін қара барқыт пердемен жауып тастады, сонда ол қараңғы камераға ұқсайды ». Шынында да, доктор Мудидің айнасы тек қараңғылықты көрсетеді. Орындықтың артында бір жарық көзі - 15 ватт шамы бар кішкентай түсті шыны шам бар.

Moody экспериментке қатысушылардан марқұмға тиесілі естеліктерді әкелуді сұрайды. Содан жарты күн бойы олармен бірге табиғат аясына жайбарақат серуендеп, адамның марқұммен неліктен кездескісі келетінін білуге ​​тырысады.

Біраз уақыттан кейін тәжірибе жинақтаған ғалым кездесуге дайындық өте маңызды рөл атқаратынын түсінді. Бұл сананың өзгертілген күйіне көшуді жеңілдетеді, онда мұндай күндер ғана мүмкін. Субъектілердің уақытында «адасқанына» көмектесу үшін, Moody оларды сағаттарын шешуге мәжбүрлейді, сонымен қатар үйде ілулі тұрған барлық механизмдерді алып тастайды. Көне жиһаздармен жабдықталған үлкен кітапхана өткен заманның атмосферасын жасайды.

АЙНАДАҒЫ КҮНДЕР

Муди айнаға қарау техникасының қалай жұмыс істейтінін білмейтінін ашық айтады. Ол жай ғана ежелгі идеяны алып, онымен жүгірді. Мұның бәрінің ғылыми түсіндірмесі әлі әзірленген жоқ.

«Мен... 1990 жылдан бері зерттеу жүргізіп,... 300-ден астам адамды тексердім. Ашылған жаңалықтар шынымен таң қалдырды. Көптеген пациенттер кездескісі келетін өлілерді көрмеді. Олардың саны өте аз болды - шамамен 25%. Елестермен кездесу әрқашан айнаның өзінде бола бермейтін. Шамамен әрбір оныншы жағдайда одан елес шықты. Субъектілер жиі елестер оларға тигенін немесе олардың жақындығын сезінгенін айтты. Бұл керісінше болды - пациенттердің шамамен 10% -ы өздері айнаға кіріп, сол жерде өлгендермен кездескенін айтты ».

МӘССАҒАН!

Және, әрине, Moody's кітабы оның барлық алдыңғы жұмыстары сияқты көптеген таңғажайып оқиғаларға толы.

Бір адам, мысалы, бір құмарлықпен келді: оның анасы өмірінде көп ауырды және ол қайтыс болғаннан кейін оның жақсы болғанын білгісі келді. Кешке Рэймонд оны көру бөлмесіне апарып, қажеттінің бәрін түсіндіріп, оны жалғыз қалдырды. Шамамен бір сағаттан кейін науқас дәрігердің кабинетінде пайда болды - бір мезгілде күлімсіреп, жылады. Ол анасын көрді! Ол сау және бақытты көрінді. Ер адам оған: «Сені тағы да көргеніме қуаныштымын», - деді. - «Мен де қуаныштымын». -Қалайсың, анашым? «Менде бәрі жақсы», - деп жауап берді ол жоғалып кетті. Анасының өлер алдындағыдай азап шекпейтіні ер адамды жұбатып, жүрегінен ауыр жүк түскендей болып кетіп қалды.

Міне, тағы бір мысал. «Бір әйел қайтыс болған атасымен кездесуге келді», - дейді ғалым. «Оның фотоальбомы болды, ол маған атасына деген махаббаты туралы айтып берді, суреттерін көрсетті. Ол атасын көреміз деген үмітпен айна ұстаған бөлмеге кірді, бірақ болған оқиғаға ешкім дайын болмады. Ол оны көріп қана қоймай, сөйлесті...

Әйел жылай бастағанда, ол айнадан шығып, оны құшақтап, арқасынан сипалап тыныштандырады. Науқас қолының жанасуын және ол болған жерде бақытты болғаны туралы сөздерді жақсы есте ұстады ».

Рэймонд Муди, сондай-ақ Рэймонд немесе Рэймонд Муди ретінде белгілі (30 маусым, 1944, Портердейл, Джорджия) — американдық психолог және дәрігер.

Ол 1975 жылы ойлап тапқан терминді өлімнен кейінгі өмір және өлімге жақын оқиғалар туралы кітаптарымен танымал. Оның ең танымал кітабы «Өмірден кейінгі өмір».

Ол Вирджиния университетінде философияны оқыды, содан кейін осы мамандық бойынша бакалавр, магистр және докторантура дәрежесін алды. Ол сонымен қатар Джорджия Батыс колледжінде психология ғылымдарының кандидаты дәрежесін алды, кейін ол осы тақырып бойынша профессор болды. 1976 жылы медицина ғылымдарының докторы (MD) дәрежесін алды Медициналық колледжГрузия. 1998 жылы Муди Лас-Вегастағы Невада университетінде зерттеу жүргізді, содан кейін Джорджиядағы ең жоғары қауіпсіздік түрме ауруханасында сот-психиатр болып жұмыс істеді.

Ол өлімге жақын тәжірибелерді ерте зерттеуші болды және өлімге жақын болған 150-ге жуық адамның тәжірибесін сипаттады.

Қазіргі уақытта Алабамада тұрады.

Кітаптар (6)

Мәңгілік көріністер

Өмірден кейінгі өмірдің жаңа дәлелі.

«Мәңгілік көріністер» - скептиктерге арналған кітап. Бұл олардың Moody өмірден кейінгі өмірдегі мәлімдемелерінің дұрыстығына қатысты күмәндерін сейілтеді.

Бұл кітап өлім жоқ екеніне сенгісі келетіндердің барлығына арналған! Бұл өте жарқын және сенімді кітап. Өмірден кейінгі өмірдің бұрын-соңды болмаған жаңа дәлелдерін табыңыз!

Оқырман пікірлері

Наталья/ 23.07.2018 Кім өлген соң жәннаттың есігінде отырады, есіктер ашылғанша күт, бірақ мұны көрмейсің, өйткені сендер әулие емессіңдер, ойларың мен істерің сәуірден алыс, сондықтан Жұмаққа жету үшін өзіңмен жұмыс істеу, адамдарға көмектесу, оларды жақсы көру, жанашырлық таныту, жақсарту керек. Бұл өмірде ешкімнің табысқа жетуі сирек, сондықтан олар қайтадан туылуы керек.

Наталья/ 23.07.2018 Діндер негізінен дұрыс, олар кемелдікке апаратын жол және жалпы бізді абсолюттік бөтен нәсілдердің бірнеше түрлерінің көмегімен жаратты және реинкарнация бар, біз кемелді болғанша туамыз. . Міне, Майкл Ньютонның теңдесі жоқ кітабында бұл туралы айтылады. Дәрігер пациенттерді гипноздық күйге келтіріп, олардың өткен өмірлерінен болжаған кейбір ауруларды емдеу үшін оларды өткен өмірлеріне бағыттады. Бір әйел кездейсоқ өмірлер арасында қайда екенін айтты, бұл бүкіл құпия, біз неге бар, содан кейін біз жоқпыз. «Жанның өмір арасындағы саяхаты» кітабында жан-жақты жауап берілген.

Райхан/31.03.2017 Бұл кітаптардың барлығы жаңадан бастаушыларға арналған... Білімін тереңдетемін деушілерге Х.П.Блаватский мен Е.И.Рерихтің шығармаларын оқыңыз.

Гурка Ламов/ 10.01.2017 Басыммен ойлауым керек пе? Moody-ден не оқып жатырмыз? Міне, адам өліп жатыр, кенеттен жарылды, бөлме нұрға толып, жан туннель арқылы ұшып кетеді. Ол жерде бәрі оны күтіп отыр, бұрын жүзіктерді жапсырған туыстары және мен. Христостың өзі... Олардың барлығы попкорнға толы және олардың өмірінің барлық, тіпті ең жақын, егжей-тегжейлерін көруге асыға күтеді. қайтыс болған. Өзіңіздің қатысуымен, туыстарыңызбен және христиан дінінің негізін қалаушымен бірге порно көру... Керемет! Кітаптардың авторы не өзі жынды, не өз оқырмандарын ақымақ санайды.

Юлия/ 14.11.2016 Адамдар, бір-біріңізге мейірімдірек, төзімдірек болыңыздар. Ал реинкарнация терапиясына қатысты айта аламын, мен қазір оны мұғалімдеріммен бірге зерттеп жатырмын және өзімнің 4 өмірімді және тағы 3-тен үзіндіні қарап шықтым! Және мұның бәрі рас. Екінші жағынан, бұл өте жақсы және бәрі сізді жақсы көреді !! Сондықтан олар қайта-қайта мүмкіндік береді.

Бейбіт/ 15.03.2016 Достар, бұл даудың бәрі не үшін? Анастасия Новыхтың кітаптарында қарапайым және түсінікті түрде жазылған алғашқы білімнің арқасында бәрі бұрыннан белгілі болды.
және түсіну кілттері бар AllatRa кітабының көзқарасы бойынша, олардың арқасында бәрі орнына келеді. Мен оны оқуға кеңес беремін)

София/ 15.02.2016 Бұл орынды ма, жоқ па білмеймін, бірақ рас шығар...//

марина/ 17.12.2015 Алекс, Киелі кітап - болашақ өмірдің әліпбиі. Ал реинкарнацияға келетін болсақ, менің ойымша, Құдай өткен өмірде болған нәрсені түзетуге мүмкіндік береді.Мысал: ер адам мас күйінде екіншісін өлтірді. Есін жиып, шын жүректен өкініп, дүниелік жазаға ұшырады. өлген соң жұмаққа немесе тозаққа қайда барады?! Біреу тозаққа, тәубе етті, жәннатқа дейді, ал жоғарыдан келетін жаза ше? Құдай құтқарылу үшін және шындықтың не екенін түсіну үшін реинкарнация береді.Сонымен қатар, егер кімде-кім жандар қиямет күнін күтіп, аспан қақпасында отыр және Құдай жер бетіне көбірек жаңаларды жібереді деп ойласа, жай ғана астарлы әңгімені есте сақтаңыз. толық кесе. Сіз Пифагорды оқи аласыз - ол ақылды жігіт болды.

Қонақ/ 13.10.2015 Алексей, өлі мен тірі бақаның «мені» де айтарлықтай ерекшеленеді! Сіз солай ойламайсыз ба? Ал егер сіз тірі биологиялық тіршілік иесін өліден ажырата алмасаңыз, бұл сіздің интеллектіңіздің дамуындағы дамыған проблеманы көрсетеді. P.S. Әсіресе, туғаннан берілген «иман» деген сөзіңізге күлдім :))). «Сенім» инстинкт емес, ол қоғамда жинақталған тәжірибе! Орташа алғанда, адам қай қоғамда өмір сүрсе, оның «сенімі» бар: мұсылман мұсылман қоғамында, христиан христиан қоғамында, еврей еврей қоғамында, адам жегіш жабайылар қоғамында өмір сүреді. рухтарға табыну. Олардың барлығы өздеріне сенуге үйретілген нәрсеге сенеді!

Алексей/ 13.10.2015 Евгений, сенің Өзіңнің бар екенін ғалымдарың дәлелдеп берсін, ол неден жасалған, қайдан шыққан, қай жерде жойылып кететінін. Тек ми туралы жазбаңыз. Адамдардың миын мәйітханаға салсаң, бірін ажырата алмайсың. Біздің ішімізде анық «отыратын» болса, әрқайсысының өзіндік «Мені» бар.Мұны Үлкен жарылыс және барлық нәрсенің жоқтан пайда болуы тұрғысынан түсіндіріңіз.

Алексей/ 13.10.2015 Киелі кітапты оқыңыз. Оған кіріңіз. Ешкімді тыңдама. Соның ішінде «қараңғылық» деп атайтын ақымақтар. Олар жай ғана мүмкін емес. Ал кім қаласа, оны оқып, өзі үшін жаңалық ашады. Киелі кітаптың бұрын оқылған тараулары жаңаша қабылданып, жаңа ескертулермен толықтырылады. Мен бұл жазбаны оқып, қабылдауға дайын адамдарға қандай да бір дәрежеде түсетін рақым туралы айтпаймын. Сенім – сый. Мен сенімді абсолютті биіктіктегі музыкалық сыйлықпен салыстыра аламын. Бұл кезде адам дыбысты естіп, сол дыбыстың нотасын атай алады. Ал дұрыс бапталған рояль немесе тік пианино пернесін басқан кезде бұл ноталар сәйкес келеді. Кейбір адамдар бұл сыйлықпен туылған, олар ноталарды естиді. Көптеген адамдар музыкаға құлақтары дамымаған болып туылады. Бірақ егер сіз сольфеджиомен айналысатын болсаңыз, онда бірте-бірте олардың есту қабілеті дерлік абсолютті деңгейге дейін дамиды, сонымен қатар олар дыбыстағы нотаны естиді және оның биіктігін кадрға қатысты анықтай алады. Ал музыканың құлағын дамытқысы келмейтіндер бар. Бірақ егер адамдар құлағында аюды басқан болса, олар қанша жаттығу жасаса да, оларға ештеңе көмектеспейді. Есту мүлде жоқ. Сенім де солай. Біреуде туғаннан сенім бар, біреу оған қызығушылық пен ой жүгірту арқылы ие болады, ал біреу оған керегі жоқ деп барабандай бос өмір сүреді. Ал біреу оны қабылдау үшін жай ғана ақымақ.

Наталья/11.07.2015 Өлім - мәңгілік өмірдің есігі, шынайы өмір тек дайындық. Ал біздің мәңгілік өміріміз оны қалай өмір сүретінімізге байланысты болады - жұмақта Құдаймен бірге немесе тозақта. Реинкарнация және өткен өмірді көрудің барлық тәжірибесі зұлым рухтардың айласы ғана. адам гипноз, медитация және т.б. кезінде суға батырылады. құлаған рухтар аймағына - аспан, олар оның санасына басып кіріп, оған сенетін нәрсені береді ... егер сіз реинкарнацияға сенсеңіз, оны алыңыз ... бірақ олар ұзақ өмір сүреді және бәрін біледі ... сондықтан, эксперименттеріңізде абай болыңыз. Бұл туралы американдық монах Серафим Роуз өз кітаптарында өте жақсы жазған. Бұл сұраққа қалағаныңызша дауласуыңызға болады, көп адам өлгеннен кейін жауабын таба алады... сонда ғана қайта тірілуге ​​сеніп өмір сүрген... және Жаратушы Иемізбен бірге өмір сүрген адам үшін кеш болуы мүмкін. оның өмірі Інжіл және патриоттық ілім, инвестиция және осы өмірге және Мәңгілік. Русьтегі әулиелердің өмірін қадағалаңыз, бұл тек гурудың әдемі сөздері емес, т.б. мұғалімдер, бірақ Құдаймен тәжірибелі өмір, және олар қайтыс болғаннан кейін олар барлық адамдарға көмектеседі - Мәскеудің Матрона, Кронштадт Джон, Саров Серафим. Әрбір ізденушіге шындықты табуды тілеймін... Құдайды тек сөзбен және кітаппен емес, тәжірибе арқылы тану. Сұраңыз, ол сізге беріледі; ізде, сонда табасың; қағыңыз, сонда ол сізге ашылады; Өйткені сұраған әркім алады, іздеген табады, қаққанға есік ашылады. Матай Інжілінде (7-тарау, 7-8-аяттар).

өмір азап/ 14.06.2015 Реинкарнация әдетте сиқырмен байланысты, эзотерикизм = шайтандық. Басқа әлеммен байланысқан кезде тек зұлым, айлакер рухтар шығады, олар тек алдай алады.

Қонақ/14.06.2015 Муди Дарвиннің бетінен жұдырықпен ұрып, біздің қарапайым жануар емес екенімізді барлығына дәлелдеді. Бірақ шындық қайда: реинкарнация немесе мәңгілік азап әлі де сұрақ. Егер реинкарнация шын болса жақсы болар еді, бұл адамгершілігі молырақ, мен тозақтағы адам төзгісіз азапта МӘҢГІ күйгім келмейді.

Американдық психолог және дәрігер. Ол өлімнен кейінгі өмір және өлімге жақын оқиғалар туралы кітаптарымен танымал.

Өмірбаяны

Ол Вирджиния университетінде философияны оқыды, содан кейін осы мамандық бойынша бакалавр, магистр және докторантура дәрежесін алды.

Ол философия және психология бойынша PhD дәрежесін Джорджия Батыс колледжінде алды, кейін ол осы тақырып бойынша профессор болды.

1976 жылы Джорджия медициналық колледжінде медицина ғылымының докторы (MD) дәрежесін алды.

1998 жылы Муди Лас-Вегастағы Невада университетінде зерттеу жүргізді, содан кейін Джорджиядағы ең жоғары қауіпсіздік түрме ауруханасында сот-психиатр болып жұмыс істеді.

Муди 1991 жылы өз-өзіне қол жұмсауға әрекеттенген кезде өлім аузында болғанын айтады (ол бұл туралы өз кітаптарының бірінде айтады). Moody айтуынша, бұл оның ауырған қалқанша безінің анықталмаған күйінің нәтижесі болды психикалық күй. 1993 жылы берген сұхбатында Р.Муди психиатриялық ауруханаға түскенін айтты.

Р.Муди үш рет үйленді. Қазіргі уақытта ол Алабамада әйелі Шерил және асырап алған балалары Картер және Кэролайнмен бірге тұрады.

Ғылыми қызмет

Р.Муди өлімге жақын тәжірибелерді алғашқы зерттеушілердің бірі болды және клиникалық өлімді бастан өткерген шамамен 150 адамның тәжірибесін сипаттады.

«Өлімге жақын тәжірибе» термині 1975 жылы енгізілді.

Moody's ең танымал кітабы - Life After Life.

Библиография

• Кездесу. Басқа әлеммен байланыс
• Өмірге дейінгі өмір: Өткен өмір регрессияларын зерттеу
• Өмірден кейінгі өмір
• Өмірден кейінгі өмір: қашықтықтағы жарық
• Өмірден кейінгі өмір: «өліммен байланыс» құбылысын зерттеу
• Өмірден кейінгі өмір және өмірден кейінгі өмір туралы кейінгі ойлар
• Өмірден кейінгі өмір: Өлімнен кейінгі өмір бар ма?
• Жоғалтқаннан кейінгі өмір: Қиындыққа төтеп беру және үмітті қалай табуға болады
• Мәңгілік көріністер
• Өлгеннен кейінгі кездесулер туралы
• Реюньон: Басқа әлеммен байланыс
• Соңғы күлкі
• Мәңгілік көріністер: өмірден кейінгі өмірдің жаңа дәлелі

Рэймонд Муди – зерттеуші, психиатр және философ, өз саласының пионері, өлім алдындағы тәжірибелерді зерттеп, оларды «Өмірден кейінгі өмір» кітабында сипаттады. Хиропрактика дәрігер Дэниел Редвудпен сұхбатында ол былай дейді:

• өлгеннен кейінгі өмірді зерттеу тарихы туралы;
• неге адамдар жарыққа көтерілуді өлімнен көреді;
• Өткен өмірдегі ақпарат қауіпті ме?

Туннельдің соңындағы жарық

Дэниел Редвуд ( DR): Ақ жарық пен трансцендентальды тыныштық түріндегі өлімге жақын тәжірибелер мидағы оттегінің жетіспеушілігінің салдары деп айтатындарға қалай жауап берер едіңіз?

Рэймонд Муди ( RM): Мен бұл туралы алғаш естігенде, бұл миға қандай да бір соққы болды деп ойладым, т.б. Мен бүкіл әлем бойынша бұл құбылысты зерттеген көптеген дәрігерлерді білемін және олардың барлығы бірдей болжаммен басталды. Осындай басынан өткен адамдармен сөйлесе отырып, бәріміздің көзқарастарымыз өте жақын.

Галлюцинацияның классикалық анықтамасы - сәйкес сыртқы оқиғасыз сенсорлық тәжірибе. Яғни, адам шын мәнінде жоқ нәрсені көреді және естиді.

Бірақ бізде пациенттер денелерінен тыс жерде қашықтықта, тіпті аурухананың арғы жағында бірдеңенің болғанын көргенде өлудің көптеген тәжірибелері бар. Содан кейін бұл адамның айтқанын тәуелсіз растау болды. Сондықтан мұны жай психологиялық немесе биохимиялық тұрғыдан түсіндіру өте қиын.

Мені өлімге жақын бастан өткеру жай ғана галлюцинациядан басқа нәрсе деп ойлауға мәжбүр ететін тағы бір нәрсе, мұндай тәжірибелердің адамдарға тигізетін терең әсері таңқаларлық. Олар біз өлім деп атайтын нәрсе шындықтың басқа деңгейіне өту екеніне толық сенімді.

Дегенмен, менің ойымша, сіздің сұрағыңызға нақты жауап болмауы мүмкін. Өйткені, сайып келгенде, адам ақыл-ойының осы дамыған саласында бізге жауап бере алатын мамандар жоқ. Мұндай жауапты анықтаудың жалпы қабылданған бекітілген әдісі жоқ. Әркім осыған қарап, өзінше шешім қабылдауы керек.

Менің қолымнан келетіні - өзімнің және медицинадағы мұны бастан өткерген көптеген әріптестерім үшін айта аламын. Біз пациенттердің шындықтың шегінен тысқары қарайтынына бәріміз сенімдіміз.

Тарихтың айқын фактілері

DR: Сіз әртүрлі мәдениеттегі адамдар арасындағы өлім тәжірибесінде қандай да бір ұқсастықтарды таптыңыз ба? Австралиялық абориген, индиана болат өңдеуші және ауған шопанының тәжірибесі басқаша ма?

RM: Иә, солай екені анық. Бұл өте қызықты. Бұл аймақтағы мәдени айырмашылық өте аз сияқты. Тек вариациялар көп емес.

Мен өзім батыс иудей-христиандық дәстүрден тыс жағдайларды көрген емеспін, бірақ менің әріптестерімде бар. Маған Шығыстан, Қытайдан, Жапониядан, Үндістаннан бірдей тәжірибелер жазылған хаттар келді.

Осыған ұқсас жағдайды басынан өткергендердің де, баяндама жазған дәрігерлердің де хаттары болды.

Антропологтар мұндай дәлелдерді мезгіл-мезгіл көне жазбалардан және тіпті сауатсыз мәдениеттерден табады және бұл Батыстағы шұғыл медициналық көмек көрсету орындарында кездесетін нәрсеге ұқсас.

DR: Өліп жатқан оқиғалар туралы есептердің саны артып келеді Соңғы жылдарыБұл адамдарды өмірге қайтара алатын медицинадағы жетістіктердің салдары ма, әлде адамдар бұл туралы еркін сөйлей бастағаны ма?

RM: Менің әсерім, бұл бірінші. Тарихқа үңілсеңіз, мұндай жағдайлар көптеп кездеседі. Олар тарихи шежірелерде.

Григорий Тур «Франктер тарихы» кітабын жазды. Немесе Құрметті Беденің ағылшын шіркеуі мен халқының тарихы. Мәсіхтің туылғанына дейін бірнеше жүз жыл бұрынғы жазбаларға сілтемелер бар.

Платон мұндай жағдайды сипаттайды. Иероним Бош 1500 жылдары осы тақырыпты бейнелейтін картина салған. Тіпті 19 ғасырға жататын медициналық әдебиеттерде шашыраңқы деректер бар.

Ал швейцариялық альпинист және геология профессоры Альберт Хейм 1800 жылдардың соңында құлап, оның өмірін түбегейлі өзгерткен мистикалық тәжірибеге әкелді.

Ол бұл тақырыпқа қызығушылық танытты, альпинистермен сұхбат жүргізді және бүгінгі күні естігендермен бірдей өлімге жақын көптеген тәжірибелерді тапты.

Бұл көптен бері жалғасып келеді, бірақ менің ойымша, сіз ұсынғандай, қазіргі заманғы медицинаның мүмкіндіктері кеңейгені сонша, біз осындай тәжірибені бастан өткерген тағы да көптеген адамдарды өлім шыбынынан құтқарып жатырмыз.

Бас тартуға дайын еместер нұрды көреді

DR: Адамдардың қанша пайызы жан түршігерлік жол апаты сияқты өлімге жақын жағдайда болғанда жарыққа классикалық көтерілуді бастан кешірмейді? Мұндай адамдар немен ерекшеленеді?

RM: Жарайды, жағдайлар әр түрлі, бір қызығы, мұндай адамдардың пайызы көбірек болса, өлімге соғұрлым жақын болды.

Денвердегі жүрек-қан тамырлары медицинасының басшысы Фред Шунмейкер сауалнама жүргізді көп саныөзі тірілткен науқастарды зерттеді және ол өмірге оралған науқастардың шамамен 60% осындай тәжірибеге ие екенін анықтады.

Бұл мұндай ауыр жағдайда болмаған, бірақ ес-түссіз және өлімге жақын болған пациенттер тобын зерттеген дәрігерлер Кен Ринг пен Майк Сабомның тұжырымдарымен салыстыруға болады.

Олар мұндай науқастардың 45% -ы осы жағдайларды бастан өткергенін анықтады.

Бірақ бұл неліктен кейбіреулер мұндай нәрселерді бастан кешіреді, ал басқалары неліктен жоқ деген сұраққа әлі де нақты жауап бермейді. Біз шынымен білмейміз.

Менің ойымша, біз болжауға болатын көптеген фактілер бар - пациенттің жасы, шекаралық жағдайға әкелген нақты себеп, ол еркек немесе әйел ме, бұрынғы діни білімі, сенімі және т.б.

Бұл факторлардың ешқайсысы маңызды болып көрінбейді. Сондықтан біз оның не екенін білмейміз деп айта аламын.

Доктор Брюс Грейсон бірнеше жыл бұрын жүргізген зерттеуінде бұл адамның осындай сәтте бас тартуға дайын немесе дайын еместігіне байланысты екенін айтты.

Ал бас тартуға жақын адамдар өлу тәжірибесі арқылы алға жылжиды.

Реинкарнация фантастика ма?

DR:Сіздің ойыңызша, реинкарнация метафоралық немесе тура мағынада ма? Ал жанның аман қалуы туралы не ойлайсыз?

RM: Мен, әрине, реинкарнация метафоралық деп ойлаймын, бірақ кейбіреулер ойлайтындай емес.

Алдымен айта кетейін, мен реинкарнация бар ма, жоқ па білмеймін және өткен өмірдегі регрессиялармен көп жұмыс жасадым.

Айқындық тұрғысынан мен «иә» немесе «жоқ» деп айта алмаймын.

Бірақ менің сезімім мен түйсігім туралы сұрасаңыз, мен «иә» деп жауап берер едім. Дегенмен, мен реинкарнация метафоралық деп есептеймін, өйткені бұл процесс әлдеқайда күрделі, біз оны қарапайым тілмен де жеткізе алмаймыз.

Бұл туралы өз өлшемімізде айтатын болсақ, өрнектің сызықтық түрін қолдануымыз керек.

Бірақ мен екінші жағынан, біз қолданатын барлық сызықтық категориялар - дәлелдер, уақыт тізбегі және бәрі - мүлдем басқа сияқты сезінемін.

Реинкарнация - бұл біз қазір елестете алмайтын әлдеқайда күрделі тәжірибе.

Өткен өмірді есте сақтаудың пайдасы мен зияны

DR: Сіз өткен өмірге ену арқылы көмектескен адамдарды көрдіңіз бе?

RM: Иә. Бұған ешқандай күмән жоқ. Бұл мен үшін керемет болды. Тәжірибелерді бастаған кезде мен оны емдік процедура ретінде ойламадым. Мен мұны сананың өзгерген күйі ретінде зерттедім. Мені таң қалдырғаны – бұл тәжірибені басынан өткерген адамдар одан үлкен пайда көріп, өмірдегі кейбір қиын сәттер мен неврологиялық қақтығыстарды түсінудің жаңа деңгейіне көтерілді.

DR:Өткен өмірден ақпарат алуда қандай да бір қауіп бар ма?

RM: Екінші сұраққа жауап бере отырып, критерийлер өте анық емес деп айта аламын. Біздің батыстық мәдениетімізде бар нәрсе, менің ойымша, біз өзімізді көптеген жүздеген жылдар бойы сананың өзгерген күйлерінен жүйелі түрде алып тастадық, бірақ ол жерге қарап, көшіп, содан кейін барлығымызға көмектесе алатын батыл жандар бар. біз сонда барайық.

Сіз қауіптер туралы сұрайсыз. Менің ойымша, қауіптер бар, әрине, мен оларды үнемі көремін. Біріншісі - көтерілген эго және элитизмнің бір түрі - адамдар «менің өткен өмірімде немесе менің өткен өмірімде анау-мынау болды» деп айтады және бұл эго сапарына айналады. Олардың кейбіреулері осының барлығымен өздерін үрлеп, басқаларды шеттетуді қалайтын сияқты. Бірақ, әрине, бұлар азшылық.

Сосын тибеттіктер айтқан қауіп бар. Адам осы жолға түсіп, рухани өлшемдерді зерттеуге кіріскенде, тибеттіктердің пікірінше, мен олармен келісемін, ақиқат жолдан алшақтататын көптеген нәрселер пайда болады. Шығыс доктринасы өткен өмірлер пайда бола бастағанда, оларға тым көп мән бермеу керек, өйткені сіз тапқыңыз келетін басқа нәрселер бар. Менің ойымша, өткен өмірдің пайда болуы керемет, сонда сіз өзіңіз туралы бірдеңе білуге ​​​​болады. Бірақ сонымен бірге біз бұл қадам екенін түсінуіміз керек және егер біз өткен өмірдің егжей-тегжейлерінен басқатырғыштарды жинауға тым көп уақыт жұмсасақ, онда біз қазіргі өмірімізде маңызды нәрсені жіберіп алуымыз мүмкін.

Университет тәжірибесі

DR: Өлім алдындағы тәжірибеңізбен жұмысыңыз университеттегі психология мұғалімі ретіндегі академиялық мансабыңызға қалай әсер етті? Сізге зерттеудің аз даулы салаларына өтуге қысым болды ма?

RM: Жоқ, болар еді жақсы әңгіме, өзіңізді қуғынға ұшыраған шейіт ретінде елестетіңіз, бірақ жоқ, бұл болмады.

DR: Бұны естігеніме қуаныштымын.

RM: Мен өте либералды колледжде жұмыс істеймін, онда менің бөлімдегі адамдар сананың өзгерген күйіне қатты қызығушылық танытады. Мұны қандай да бір бұлтартпас ғылыми дәлел ретінде көрсету жауапсыздық болар еді деп ойлаймын. Өзгерген күйлер бізге өзіміз туралы көп нәрсені үйрете алады деген оймен осы тақырыптармен айналысатын болса, онда дауласудың қажеті жоқ.

DR: Алғашқы кітабыңыз жарық көрген жылдар ішінде адамдардың бұл ақпаратқа ашықтығы артқанын байқадыңыз ба?

RM: Оған еш күмән жоқ. Мен жақында Еуропада болдым және сегіз қалада болдым.

Барлық елдерде жалпы тәжірибе дәрігерлері маған медициналық журналдарға өздерінің мақалаларын өлім тәжірибесі туралы зерттеулерімен әкелді. Біз бәріміз айта аламыз және бұл соңғы 15 жылдағы үлкен үлес, қазір өлімге жақын адамдардың өмірін өзгертетін таңғажайып тәжірибелерден өтетіні мойындалған факт.

Бірақ енді келесі қадам - ​​бұл тәжірибелерді және олардың түптеп келгенде нені білдіретінін түсіндіру. Ал бұл тіпті медицина қауымы үшін шешілетін мәселе емес.

Өлгеннен кейін өмір бар-жоғын дәрігерлер шеше алмайды. Медицина саласындағы қызығушылық - олар пайда болған кезде біз оларға қандай түсініктеме бере аламыз.

Біз пациенттерге олардың жалғыз емес екенін білдіру арқылы оларды оқытуға және қолдауға дайын болуымыз керек.