Кім көне, өзбек пе, тәжік пе. Тәжіктер қайдан шықты? Парсы тілінің тәжік тілінен айырмашылығы неде?

- (перс. тадщик жаулап алды). Арий текті Орталық Азияның байырғы халқын құрайтын ежелгі парсылардың, мидиялардың және бактриялардың ұрпақтары. Орыс тіліне енген шетел сөздерінің сөздігі. Чудинов А.Н., 1910. ТАЖИКТЕР перс. тадчик...... Орыс тілінің шетел сөздерінің сөздігі

Тәжіктер Қазіргі энциклопедия

Тәжіктер- адам, Тәжікстанның негізгі халқы (3172 мың адам), Ресей Федерациясында 38,2 мың адам (1992). Олар Ауғанстан мен Иранда да тұрады. Жалпы халқы 8,28 млн адам (1992). Тілі тәжік. Діндар негізінен сүнниттік мұсылмандар... Үлкен энциклопедиялық сөздік

Тәжіктер- Тәжіктер, тәжіктер, бірліктер. Тәжік, тәжік, күйеу Иран халқы тілдік топ, Тәжік КСР-нің негізгі халқын құрайтын. СөздікУшакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940… Ушаковтың түсіндірме сөздігі

Тәжіктер- ТАЖИКТЕР, ов, бірлік. ik, a, күйеуі. Тәжікстанның негізгі байырғы халқын құрайтын халық. | әйелдер тәжік, И. | адж. Тәжік, ай, о. Ожеговтың түсіндірме сөздігі. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992… Ожеговтың түсіндірме сөздігі

Тәжіктер- (өз аты Тәжік), адамдар. Ресей Федерациясында 38,2 мың адам тұрады. Тәжікстанның негізгі халқы. Олар Ауғанстанда, Өзбекстанда, Қазақстанда, Қырғызстанда және Иранда да тұрады. Тәжік тілі — үнді-еуропалық тілдер семьясының ирандық тобы. ... Ресей тарихына сенушілер

тәжіктер- (өз аты Тәжік) жалпы саны 8280 мың адам. Негізгі қоныстанған елдері: Ауғанстан 4000 мың адам, Тәжікстан 3172 мың адам, Өзбекстан 934 мың адам. Басқа қоныстанған елдер: Иран 65 мың адам, Ресей Федерациясы 38 мың...... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік

тәжіктер Этнопсихологиялық сөздік

Тәжіктер- Тәжікстан Республикасының байырғы ұлтының өкілдері. Арнайы зерттеулер тәжіктерге практикалық ой-сана, ұтымды ойлау тәсілі сияқты ұлттық психологиялық қасиеттермен ерекшеленетінін көрсетеді... ... Психология және педагогиканың энциклопедиялық сөздігі

тәжіктер- ов; п. Ұлт, Тәжікстанның негізгі халқы; осы ұлт өкілдері. ◁ тәжік, а; м Таджичка және; п. тұқымдас. тексеру, күн chkam; және. Тәжік, ай, о. Т. тіл. Бұл мәдениет. * * * Тәжіктер – халық, Тәжікстанның негізгі халқы (3172 мың... ... энциклопедиялық сөздік

Ислам Тәжікстанда ресми дін ретінде танылды. Дегенмен, мұсылман дінін ұстанушылар әртүрлі діни ағымдарға бөлінген.

Негізінен бұл сүннизм мен шиизм. Тарихи жағдай осылай болды...

7 ғасырдың басындағы араб жаулап алуларына дейін. Тәжікстан аумағындағы халықтар ұстанатын негізгі діни культтер зороастризм, манихейлік, буддизм және индуизм, сондай-ақ несториандық христиандық пен иудаизм болды.

Араб шапқыншылығы 11 ғасырдың ортасында толығымен аяқталған аумақты толық «исламдандыруды» алып келді.

Ғалым: тәжіктер кімдер және олар қайдан шыққан?

Алайда, ертерек, сонау 7 ғасырда, Мұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін, исламда бірнеше ағымдар пайда болды, олардың негізгілері сүннизм мен шиизм болды.

Шиизмді ұстанушылар – шииттер Мұхаммед пайғамбардың заңды мұрагерін тек төртінші халифа Әли – Мұхаммед пайғамбардың немере ағасы мен күйеу баласы, сондай-ақ оның ұрпақтары ретінде таниды.

Өз кезегінде шииттер де бірнеше бағытқа бөлінеді.

Мысалы, исмаилиттер негізінен Таулы Бадахшан аумағында тұрады. Ол өз атын алтыншы имам, шиіт қауымының басшысы Жафар ас-Садықтың ұлы Исмаилдың атынан алды. Исмаилит қауымының басшысы қазіргі уақытта ханзада Кәрім Аға Хан IV (1936 жылы Женевада туған; тұрақты Францияда тұрады).

Шииттерден айырмашылығы, сүнниттер Мұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін Құдай мен адамдар арасында араша болу мүмкіндігін мойындамайды және Әлидің ерекше табиғаты мен оның ұрпақтарының имамдық құқығын жоққа шығарады.

Сопылық – исламның тағы бір бағыты, көпшілік айтқандай, мистикалық-аскетикалық.

Қазірдің өзінде 11-12 ғасырларда пірлер мен ишандар басқаратын сопылық бауырластықтар немесе ордендер пайда бола бастады. Бұл тапсырыстардың кейбірі бар және бүгінгі күнге дейін белсенді. Ең танымал сопылық ағымдар – Нақшбандийа, Кубравия, Қадирия, Ясауия.

1924 жылы 14 қазанда КСРО Орталық Атқару Комитетінің Түркістан АКСР мен Бұхара АКСР-і бөлінгеннен кейінгі екінші сессиясы ұлттық-территориялық межелеу туралы қаулыны бекітті. Орталық Азияжәне РКФСР құрамында Өзбек КСР-і құрамында Түрікмен КСР, Өзбек КСР, Тәжік АССР, Қазақ АССР, Қара-Қырғыз және Қарақалпақ автономиялық облыстарының құрылуы. Ал 1929 жылы 16 қазанда Тәжік АССР өз еркімен КСРО құрамына кірген Тәжік Кеңестік Социалистік Республикасы болып қайта құрылды.

КСРО пошта маркасы 1957 ж. / фото дереккөзі: wikipedia.org

Республика бұдан былай барлық тәжіктердің үйі болып жарияланды, оның ресми тілтәжік-парсы тілінің солтүстік диалектісі жарияланды, бұдан былай тәжік (забон-и тәжік) деп аталды, онда кеңестік үлгідегі әдебиет жасалды.

1930 жылдары тәжік тілі аймақтың басқа тілдерімен қатар алдымен араб графикасынан латын графикасына, одан кейін кириллицаға көшірілді.

«арабтар»

Ең кең тараған және жалпыға бірдей дерлік қабылданған нұсқа бойынша «тәжік» сөзі орта парсы тіліндегі tāzīk («араб», жаңа парсы tāzi) немесе басқа иран сөзінен (мысалы, соғды) шыққан.

Мұсылман әскерлері Трансоксианға 8 ғасырда басып кіргенде, олардың құрамына арабтардан басқа көп саныИсламды жақында қабылдаған иран тілді өкілдер. Бұл аймақты жаулап алу кезінде мұсылмандар қарлұқ түріктерімен жиі қақтығысты. Сондықтан Орталық Азиядағы түркі халқы иран тіліндегі тәжік сөзінің бір нұсқасын қолданып, өздерінің мұсылмандық қарсыластарын атады.

Қарахан түркілері бұл терминді Әмудария аймағы мен Хорасанда өмір сүрген иран тілді мұсылмандарға қатысты қолданған.

Мавераннахр немесе Трансоксания, Хорасан және Хорезм картада / фото дереккөзі: wikipedia.org

Тарихшы Бейхакидің айтуынша, мысалы, «тәжік» сөзі этноним (ұлт немесе халықтың атауы) ретінде қабылданған - оның айтуынша, сотта «біз, тәжіктер» (mā tazikan) тіркесі қолданылған.

Осы кезден бастап түріктер мен тәжіктер арасындағы алауыздық белгілі бір дәрежеде көшпелілер мен отырықшылар, әскери билік пен азаматтық бюрократия арасындағы қайшылықтың көрінісі болды.

Бюрократтар

Тәжікстанның туы Иранның туымен бірдей түстерді пайдаланады, бірақ басқа ретпен/фото көзі: pixabay.com

Илханидтер мен Тимуридтер дәуірінің әдебиетінде (бұл Сефевидтер кезеңіне де тән) бұл термин әдетте парсы тілінде сөйлейтін бүкіл халыққа қатысты қолданылған.

Кім көне: өзбектер ме, тәжіктер

«Тәжік» атауы парсы халықтарын (мемлекеттік қызметкерлер, көпестер, қолөнершілер немесе шаруалар) билеуші түркі немесе моңғол элитасынан ажырату үшін қызмет етті. Сонымен, Илханидтердің сарай тарихшысы Рашид ад-диннің еңбегінде bitikčiān-e tāzik («Парсы хатшылары») raʿiyat-e tāzik («Парсы шаруалары») тіркестері кездеседі. Бұл сөз 13 ғасырдан бері әдебиетте де жиі кездеседі - Саъдиде немесе Шах Нематулла Уәлиде.

Сефевидтер дәуірінің ортасына қарай тәжік термині «қалам адамдары» (бюрократия) мен «қылыштың адамдары» (әскери элита) арасындағы текетіресті сипаттайтын клишеленген формуланың бір бөлігіне айналды.

Айта кету керек, бұл текетірес біршама алыс болды - тарихта бюрократиялық таптардың өкілдері сәтті әскери мансап жасаған мысалдар болды.

Мамандықтан адамдарға

Орта Азия мен Ауғанстанда шамамен 1400 жылдардан бастап бұл сөз осы аймақтардың барлық парсы тілді тұрғындарының аты ретінде жазылған.

Кастилия королі Энрике ІІІ-нің Тимурға жіберген елшісі Руй Гонсалес де Клавихо бұл аумақта тұратын халықты тангикис деп атайды (кастилия елшісі тәжік сөзін осылай түсіндірген сияқты) және парсы тілінде сөйлейді, ол сәл басқаша. «Парсыда» қолданылатын парсы тілінен. Гонсалес де Клавихоның сөздерін 17 ғасырдағы өзбек авторларының жазбалары растайды.

Бір қызығы, жиырмасыншы ғасырдың басында-ақ тажик сөзі Фарс провинциясындағы парсы тілінің стандартты емес диалектілерін қалалық парсы тілді халық пен көшпелі лурлардан ажырату үшін жазылған.

Қоқандағы Хан сарайы (қазіргі Өзбекстан) / фото дереккөзі: wikipedia.org

1868 ж орыс әскерлеріСамарқанд пен Бұхараны жаулап алған кезде, бұл қалалардың парсы тілді халқы өз есімі ретінде тәжік терминін қолданған.

Дәл осындай жағдай Қоқан хандығы мен Ферғана алқабында да тіркелді. Тек Кеңес үкіметі 1924 жылы Тәжік Автономиялық Республикасын құру кезінде осы аумақта тұратын барлық халықтың ұлты ретінде «тәжік» сөзін ресми түрде бекітті.

Қатысты материалдар:

Парсы тілінің тәжік тілінен айырмашылығы неде?

Соңғы жаңалықтар

Иран ұлттық футбол командасының қорғаныс шебі ең мықты деп танылды

Бейжің: АҚШ санкциялары Қытайдың Иранмен ынтымақтасуына кедергі бола алмайды

Ирандық әйелдер 40 жылда алғаш рет стадионда футбол матчын тамашалады [ФОТО]

ФИФА президенті 2018 жылғы әлем чемпионаты бейнеленген парсы кілемін алды

Чикаго университеті Ахеменидтер дәуіріндегі 300 «несие картасын» Иранға қайтарды

Тәжікстан – таулы ел. Оның аумағының 93% таулармен қоршалған және Орталық Азияның ең биік тау жүйелеріне: Тянь-Шань мен Памирге қарайды. Тәжікстан аумағының жартысына жуығы 3000 м-ден астам биіктікте орналасқан.Көптеген шатқалдары мен шатқалдары бар алып таулар, олардың табанынан тау өзендері ағып жатыр. Сондай-ақ, Тәжікстан таулары әртүрлі дәуірлерде пайда болғанын атап өткен жөн.

Құрама жотасы мен Моғолтау таулары республиканың солтүстігінде орналасқан және батыс Тянь-Шаньның құрылымдық тау құрылымына кіреді.

Курамин жотасының ұзындығы шамамен 170 км. Ең биік шың (Бабай-об, 3768 м) тау жотасының солтүстік-шығыс бөлігінде орналасқан. Құрама тау жотасының оңтүстік-батысында шағын оқшауланған Моғолтау жотасы көтеріліп, биіктігі 1623 м-ге жетеді.Моғолтау Мирзарабат асуымен оқшауланған, Сырдария өзенінің бойымен 40 км-ге созылып жатыр. Куменян тауы мен Моғолтау тауларының биіктігі 320 – 500 м; сол жағалау бөлігі – өзен мен Түркістан тау жотасының етегі аралығында, оңтүстікке қарай 1000 м-ге дейін біртіндеп көтеріледі.

Одан кейін Ферғана аңғары келеді.

Алқап Чатқал тау жоталары мен Құрамин жотасы мен Моғолтау тауларының арасында, солтүстік-батыста Түркістан мен Алай жоталарының аралығында орналасқан. Ферғана алқабының биіктігі Сырдария аралдары мен өзендерінде 320 м-ден, ал 800-1000 м-ге дейін өзгереді.

алқапты қоршап тұрған тау бөктерінде. Ферғана алқабының батысында Тәжікстанда орналасқан ең үлкен аумақ – Аш даланың жазығы бар. Оның абсолютті биіктігі 250-300 м.

Гиссар тау жоталары Тәжікстан аумағында орталық орынды алып, оңтүстік Тянь-Шаньға, соның ішінде Түркістан, Зарафшан, Гисар, Қаратегін және Алай тау жоталарына қарайды.

Олар солтүстіктен Ферғана аңғарымен, оңтүстігінен Гисар, Сурхобоб және Алай өзендерімен қоршалған. Бұл жүйенің тау жоталарының жалпы ұзындығы батыстан солтүстікке қарай шамамен 900 км құрайды.

тәжік халқы

Түркістан жотасы 200 шақырымға созылып жатыр. Ферғана мен Зарафшан аңғарлары арасында. Жетіп биіктікшығыс бөлігінде (Пирамида шыңы, 5621 м), солтүстікте бірте-бірте құлап, Өзбекстандағы Нұрататау жотасымен аяқталады. Түркістанның оңтүстік және солтүстік беткейлері өте ерекшеленеді: оңтүстігі қарсыз дерлік (8-14 км); солтүстік беткейі ұзағырақ және оның қар деңгейі 3500-4000 м жетеді.

Мұздықтар тау жотасының шығыс бөлігінде ғана орналасқан.

Олардың ішіндегі ең маңыздысы – Рама (20 км). Зарафшан мен Ферғана аңғарларын байланыстыратын жолдар Түркістан тау жоталары арқылы өтеді, олардың көпшілігінің биіктігі 4000 м және одан да көп.
Олардың ішіндегі ең маңыздысы - Шахристан асуы (3351 м).

Фандария мен Кштут өзендерінің арасындағы жотаның бір бөлігі күрделілігімен және орасан биіктігімен (Шымтарға 5495 м) ерекшеленетін «Фан таулары» деп аталады.

Гисар жотасы Зарафшаннан бөлініп, Әмудария мен Зарафшан алаптары арасында су айрығын құрайды. Оның ең биік нүктесі шығыс және ортаңғы бөліктерінде (шыңы Коммунистік партияның 22-съезінің атымен аталған). Кеңес одағы(КПСС) – 4688 км, Қазноқ шыңы – 4491 м). Гиссар тау жотасының көптеген асулары бар, олардың ішіндегі ең маңыздысы Анзоб асуы (3372 м). Гисар аңғары (ұзындығы шамамен 100 км).

және ені 1,5 км. 24 км-ге дейін.) етегінде кеңейген. Вахша аңғары оңтүстікте – 110 км, ені 7 – 25 км.

Памир таулары Памир тау жүйесінің шығыс бөлігін алып жатыр, онда екі аймақ бөлінеді: Батыс Памир және Шығыс Памир. Бұл өңірлер арасындағы шекара Зулумарт тау жотасын Үсой бөгетімен және Яшылкөл көлімен байланыстырады.
Ғылым академиясының қысқа және меридиалды орналасқан жотасы Памир таулары жүйесінің негізгі құрамдас бөлігі болып саналады, орташа бойлыбұл 5757 м.

Ең төменгі асу Качалл-Аяк (4340 м) Альпі тауының ең биік шыңы Монблан деңгейінде дерлік. Бұл жотаның ең биік шыңы – Исмоил Самони шыңы (бұрынғы Коммунизм шыңы) 7495 м жетеді.Шың баурайында бірнеше мұздықтар Гармо мұздығымен қосылып ағып жатыр. Тау жотасының солтүстік бөлігінде Е.Корженевская шыңы (7105 м) орналасқан. Батыс Памирге жер бетінің алуан түрлілігі мен биіктіктерінің қарама-қайшылығы тән.

Тау сілемдерінің етегі теңіз деңгейінен 1700 – 1800 м биіктікте орналасып, 6000 м және одан да жоғары көтеріледі. Солтүстіктен Памирді Алай жотасы (ұзындығы 95 км) қоршап жатыр. Ош қаласын ГБАО-Хорог орталығымен байланыстыратын ең биік Памир тас жолы -4280 м Қызыларт асуы арқылы өтеді.Памирдің шығыс бөлігінде Сарыкөл тау сілемі (биіктігі 5909 м), бойымен өтеді. мемлекеттік шекараҚытаймен.

Памир таулары туралы мәліметтер

Ақ-Су. Худжанд қаласынан оңтүстікке қарай шамамен 120 км жерде өзінің адам қолы тимеген табиғатының сұлулығымен және ерекше тауларымен әйгілі керемет Ақ-Су таулы аймағы орналасқан. Кейбір таулардың шыңдары 5000 метрден асады. Бұл Ақ-Су (5355 м), Блок (5239 м), Ескендір (5120 м) және т.б. Бұл таулар ұсақ шығыңқы жерлері мен жарықтары бар тығыз граниттен жасалған. Оларға шығу мүмкін емес сияқты, бірақ альпинистер жаңа шыңдарды бағындырып, жартасты бетке оңай көтеріледі.

Ауданның әдемі, оңай жететін шатқалдары мен асулары жорықтар мен атпен саяхаттауға тамаша жағдай жасайды.

Тәжік халқының қайнар көзі

Тәжікстан: танымал жергілікті тұрғындар

Міне көп атақты адамдарӨмірінің көп бөлігін осы елде өткізгеніне қарамастан, туылған Тәжікстан.

саясаткер Абдумалик Абдуллаянов, бұрынғы премьер-министр
әртіс Абдуллаев Абдуллаев, көркемдік жетекшісі, оператор
Юсуп Абдусаламов, Олимпиада жүлдегері, палуан
Андрей Хакимович Абдувалев, Олимпиада жүлдегері, соққылы балғалар
әнші Шароми Абубакр
әнші Фируза Алифова
ақын Шихабуддин Ам'ақ
Шахмат гроссмейстері Фаррух Амонатов
саясаткер Қадриддин Аслонов
Елші Сироджидин Мұхридинұлы Аслов
Садриддин Айни, ақын, жазушы
саясаткер Яхиор Нуридинович Азимов, бұрынғы премьер-министр

ақын Абдумалик Бахори,
Маулана Джалал ад-Дин Мұхаммамми, жазушы, ақын «Руми», заңгер, теолог, мистик
әнші Наргис Бандишоева
Хасан Бароев, Олимпиада жүлдегері, палуан
Футбол жаттықтырушысы Юрий Михайлович Батуренко
әртіс Муриват Бекназаров
Әбу Райхан әл-Бируни, ғалым, ғалым
Расул Бокиев, Олимпиада чемпионы, дзюдошы
ақын Кирам Бұхара

Елші Абдулмайид Сәлімұлы Достоев
боксшы Шерәлі Достиев
Андрей Драгин, тау шаңғысы
Олег Фезов, музыкант, композитор
актриса Рена Галибова, опера әншісі
Бобожон Гафуров, тарихшы, автор, академик
әнші Артур Олегович Гладышев
Одбойкаш Ангелина Грун
саясаткер Асадулло Гуломов
әртіс Зухур Хабибуллаев
ақын Иноят Хойвеев «Фарзона»
Ғалым Мамадшо Илолов
саясаткер Акбаршо Искандаров, Бұрынғы қазіргі президент
музыкант Барно Исхаков
жүзуші Катерина Измайлова
математик Абдухамид Юраев

биші Малика Калонтерева
садақшы Альбина Камалетдинова
саясаткер Джамшед Хилолұлы Каримов, бұрынғы премьер-министр
ақын Гүлназар Келді, мемлекеттік әнұранның сөзінің авторы
саясаткер Сафарәлі Кенияев
Футбол жаттықтырушысы Махмедён Хабибуллоев
боксшы Абдусал Гасанов
репортер Искандар Хатлони
Давлатман Холов, әнші, музыкант
Бахитар Худойназаров, режиссер, продюсер, сценарист
Давлат Худоназаров, Белсенді құқық қорғаушы
Камал Куянди, ақын
математик Мұхаммед ибн Мұса әл-Хорезми, астроном, географ
саясаткер Георгий Кошлаков
Әлішер Қудратов, тау шаңғысы
ақын Әбілқасым Ахмедзаде Лахути, саяси қайраткер
Вячеслав Лампив, Олимпиада жүлдегері, хоккейші
алдамшы Владимир Лэндсман

репортер Отахон Латифи, саясаттары
Юрий Лобанов, Олимпиада жүлдегері
Кахр Махкамов, Тұңғыш Президент
Рахмүл Худойназаровұлы МалахбековОлимпиада чемпионы, боксшы
спортшы Владимир Эдуардович Малявин, секіргіш ұзындығы

Сіз бірдеңені ұмыттыңыз ба?
Тәжікстанның белгілі азаматтарын қосыңыз

Тәжіктердің шығу тегі

Тәжіктер – Орталық Азиядағы ежелгі халықтардың бірі. Тәжіктер Тәжікстан халқының негізгі бөлігін, ал Ауғанстан халқының едәуір бөлігін құрайды.

Ресей мен Пәкістанда да үлкен тәжік диаспорасы дамыды.Тәжіктер өздерінің шығу тегін «арийлер» деп санайды.

Тарихи зерттеулерге сүйенсек, тәжіктердің арғы бабалары біздің дәуірімізге дейінгі 2-ші мыңжылдықтың соңы мен 1-ші мыңжылдықтың басында Орта Азияның ұлан-ғайыр жеріне тараған отырықшы және көшпелі иран тілдес халықтар (скифтер/сақтар және сарматтар) болып табылады.

Бастапқыда «тәжік» («тази, този» деген сөзден шыққан) сөзі арқылы шығыс ирандықтар (бактрийлер, соғдылар, хорезмдіктер) арабтармен және басқа халықтармен бірге ерте жорықтар жасаған ислам дінін қабылдаған батыс ирандықтар (парсылар) дегенді білдіреді. өз жерлерінде.

Қазіргі уақытта Ауғанстан мен Орталық Азиядағы кейбір шығыс ирандықтар өздерін тәжік деп атайды.

Иран әлемінде тәжіктер қалай пайда болды

Уақыт өте келе «тәжік» термині барлық шығыс ирандық халықтар үшін «ұжымдық» мағынаға ие болды, сондықтан олар Батыс Иранның парсыларымен бірге бүкіл Иран әлемінің тарихының, мәдениетінің және әдебиетінің заңды мұрагерлері болып табылады.

Тәжіктердің сыртқы түрі мен діні

Тәжіктердің сыртқы физиогномиялық ерекшеліктерінде ирандық типтің негізгі белгілері айқын көрінеді: олар әдетте орта бойлы, сүйектері кең, күшті; олардың түрі түріктердікінен ұзынырақ, бірақ кең маңдайы, қалың жақ сүйегі, қалың мұрын және үлкен аузынан тұран қанының айтарлықтай қоспасы бар деген қорытынды жасауға болады.

Тәжіктердің маңдайы биік, көздері мәнерлі, кірпігі қара, шашы қою қара қоңыр, сақалы қалың.

Тәжіктердің көпшілігі шииттік нанымдағы Мұхаммед дінін ұстанады, бірақ әлі күнге дейін от пен күнді қастерлеудің іздерін сақтайды. Рухани қасиеттері жағынан тәжіктер өздерінің татар жаулап алушылары – өзбектерден әлдеқайда жоғары: Бұхара тек Орталық Азия өркениетінің орталығына айналды, өйткені ежелден тәжіктер халықтың басым көпшілігін құраған, олар жаулап алса да, тоқтаған жоқ. өз үстемдіктеріне қатысты өркениеттердің рөлін ойнау.

Тәжіктердің тұрмыс-тіршілігі мен тұрмыс-тіршілігі сарттарға ұқсайды, соның салдарынан кейбір ғалымдар оларды бір ру деп есептеген.

Вамбери «Сарт» сөзі тәжіктің түрікше атауы екенін дәлелдеді.

Тәжіктердің Википедиясы
Сайт бойынша іздеу.

Қазіргі энциклопедия

Халық, Тәжікстанның негізгі халқы (3172 мың адам), Ресей Федерациясында 38,2 мың адам (1992). Олар Ауғанстан мен Иранда да тұрады. Жалпы халқы 8,28 млн адам (1992). Тілі тәжік. Діндар негізінен сүнниттік мұсылмандар... Үлкен энциклопедиялық сөздік

ТӘЖІКТЕР, Тәжіктер, бірлік. Тәжік, тәжік, күйеу Тәжік КСР-нің негізгі халқын құрайтын иран тіл тобының халқы. Ушаковтың түсіндірме сөздігі. Д.Н. Ушаков. 1935 1940… Ушаковтың түсіндірме сөздігі

ТАЖИКТЕР, ов, бірлік. ik, a, күйеуі. Тәжікстанның негізгі байырғы халқын құрайтын халық. | әйелдер тәжік, И. | адж. Тәжік, ай, о. Ожеговтың түсіндірме сөздігі. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992… Ожеговтың түсіндірме сөздігі

- (өз аты Тәжік), адамдар. Ресей Федерациясында 38,2 мың адам тұрады. Тәжікстанның негізгі халқы. Олар Ауғанстанда, Өзбекстанда, Қазақстанда, Қырғызстанда және Иранда да тұрады. Тәжік тілі — үнді-еуропалық тілдер семьясының ирандық тобы. ... Ресей тарихына сенушілер

тәжіктер- (өз аты Тәжік) жалпы саны 8280 мың адам. Негізгі қоныстанған елдері: Ауғанстан 4000 мың адам, Тәжікстан 3172 мың адам, Өзбекстан 934 мың адам. Басқа қоныстанған елдер: Иран 65 мың адам, Ресей Федерациясы 38 мың… … Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік

тәжіктер Этнопсихологиялық сөздік

Ов; п. Ұлт, Тәжікстанның негізгі халқы; осы ұлт өкілдері. ◁ тәжік, а; м Таджичка, және; п. тұқымдас. тексеру, күн chkam; және. Тәжік, ай, о. Т. тіл. Бұл мәдениет. * * * Тәжіктер – халық, Тәжікстанның негізгі халқы (3172 мың... ... энциклопедиялық сөздік

Ежелгі заманнан бері қазір Тәжікстан территориясы орналасқан жерде әлемнің ең ежелгі халықтарының бірі өмір сүрген, олар қазір жалпы тәжіктер деп аталады. Алайда, мұндайға қарамастан ұзақ тарихБұл халықтың, қазір әлемде ғана емес, Ресейде де өте аз адамдар тәжік халқының ежелгі тарихы мен мәдениетін қабылдайды. Атап айтқанда, бұл ақша табуға келген еңбек мигранттарының көптігінен болды. Ежелгі адамдардан сол тылсым аураны алып тастаған да солар. Бұл мақалада тәжік халқының шығу тегі мен оның бүгінгі күнге дейінгі қалыптасуының суреті ашылады.

Неолит дәуірі

1980 жылы Куляб облысының аумағында қазба жұмыстары жүргізілді. Олар әлемге білім берген адамдар болды көне тарихТәжіктер шамамен 500 мың жыл бұрын болған неолит дәуірінен басталады. Ол кезде бұл аймақта алғашқы адамдардың біразы өмір сүрген қарабайыр адамдар. Бірте-бірте олар биік таулы жерлерге қоныстана бастады, соның ішінде мұнда ерте неолит дәуірінің бірегей жартастағы суреттері табылды - бұл суреттерде көбінесе аңшылықтың үзінділері бейнеленген, өйткені бұл жерлерде адамдар негізінен кезбе аңшылар болған.

Алайда қазіргі Тәжікстан территориясында аңшылардың өздерінен басқа гисар мәдениетіне жататын тайпалар да өмір сүрген. Егіншілікті менсінбегенімен, олардың негізгі қызметі мал шаруашылығы болды. Қола дәуірінде олар елдің солтүстігінде керамика, металлургия және тау-кен өнеркәсібі орындарын қалдырып, өздерінің өмір сүруінің көптеген дәлелдерін қалдырды.

Оңтүстікте тәжік халқының тарихы егін шаруашылығымен және керамикадан әдемі өнер туындыларын шығарумен байланысты.

Бактрия және Соғды

Бұл екі тайпа – бактриялар мен соғдылар – уақыт өте келе қазіргі Тәжікстан азаматтарына айналды. Олардың тарихы біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықта, басқарудың құл иеленушілік нысанындағы екі ірі мемлекет құрылған кезден басталады. Оларды Бактрия және Соғды деп атаған. Дегенмен, қалалардың өздері айтарлықтай әлсіз болды, сондықтан бір халықтың шапқыншылығына қарсы тұра алмады - парсылар ұлы жаулап алушы Кир патшаның басшылығымен бұл халықты толығымен бағындырды. Осылайша Тәжікстан ұлан-ғайыр аумақтарды бағындырған алып Парсы империясының құрамына енді.

Алайда, оны парсылардың ұлы елі де ұзақ ұстай алмады. Барлық уақыттағы ең ұлы жаулап алушы Александр Македонский келесі ғасырда дүниеге келген. Македония патшасы айбынды Парсы империясын жай ғана талқандады, сондықтан тәжік халқы өмір сүрген аумақ оның патшалығының бір бөлігі болды. Ол қайтыс болғаннан кейін оның мұрагерлері - Селевкийлерге өтті.

Тохарлар

Александрдың мұрагерлері, өкінішке орай, оның әскери данышпандығына ие болмады, сондықтан олар оның империясын толығымен сақтай алмады. Патшаның қолбасшылары оны бөлшектеп жыртып тастады. Грек-Бактрия патшалығы да бөлініп шықты. Алайда, ел халқының өзі жаулап алушыларға қарсы көтеріліске шыққаннан кейін македондықтардың билігі мемлекеттен толығымен алынып тасталды. Мұнда тәжік халқының мәдениетіне ғана емес, саяси өміріне де орасан зор ықпал еткен тохар тайпасының ықпалы зор болды. Уақыт өте келе тохарлар қарапайым халықпен органикалық түрде қосылғаны сонша, олардың қалыптасу процесін бастаған тәжік ұлтының маңызды бөлігі болды. Жаңа мемлекет атауын өзгертті - Бактрия орнына Тохаристан деп атала бастады. Бұл біздің дәуіріміздің 4 ғасырында болды, сондықтан даму процесі өте ұзақ уақытқа созылды.

Кушан империясы

4 ғасырда қазіргі Тәжікстан, Ауғанстан және Солтүстік Үндістанды қамтитын Азияның көп бөлігі Кушан әулеті билеген алып империяға тиесілі болды. Тәжік халқының тарихының толық дамуын осы кезеңнен бастауға болады. Бұл ел үшін экономика мен мәдениеттің нағыз гүлденуі осы кезде басталды. Эллиндік, үнділік және ортаазиялық өнердің таңғажайып үйлесімін толық көрсететін сол кезеңнің бірнеше мәдени және тарихи ескерткіштері бүгінгі күнге дейін сақталған. Алайда, мұндай форманың өзінде бұл халық ұзақ уақыт бір биліктің астында қала алмады - далалық көшпелі тайпалар кезеңі басталды. VI ғасырдың өзінде ел аумағы Түрік қағанатының билігінде болды.

Араб халифаты

Бірте-бірте 5-6 ғасырларда тәжік халқының тарихы феодализация аймағына ауыса бастады. Феодалдық қатынастар кезеңінің өзі үнемі өзгеріп отырса да, 19 ғасырдың соңына дейін дерлік созылды. Ең үлкен экономикалық серпіліс әлеуметтік топтар арасында үлкен стратификация тудырған араб жаулап алуларының алдында ғана басталды. Сонымен қатар, мәдениеттің дамуы басталды. Пенджикентті Орталық Азиядағы ерте орта ғасырлар мәдениетінің үлгілерінің бірі деп атауға болады - оның фрескалары, ғимараттары бұрын-соңды болмаған жоғары мәдени деңгейді, сонымен қатар осы салада үлкен жетістіктердің бар екендігін көрсетеді. сәулет және өнер.

Алайда, ел өз бетімен өмір сүре алмады. Халық араб экспансиясына айтарлықтай қарсылық көрсеткенімен, ақырында Тәжікстан Араб халифатының бір бөлігі болды. Жаулап алушылар бүлікшіл халықпен үздіксіз күресіп, олардың мәдениеті мен қалаларын іс жүзінде жойып жіберді, сонымен қатар орасан зор салықтар салды.

Саманидтер

Тәжік халқының қалыптасуының аяқталу процесі Тәжікстан Саманилер мемлекетінің құрамында болған кезде аяқталды. Дәл осы кезеңде мәдениет пен ғылымның ең ірі орталықтары ретінде танымал болған екі қала - Самарқанд пен Бұхара бірінші орынға шыға бастады. Батыс ирандық тәжік тілінің барлық басқа тілдерді ығыстырып, басымдыққа ие болуы тәжік халқының тарихында үлкен рөл атқарды. Бұл тәжік тарихын, мәдениеті мен өнерін белсенді дамытуға мүмкіндік берді. Өкінішке орай, бұл Памирге жақын жерде тұратын адамдардың географиялық жағынан біршама оқшауланғандықтан сәл басқа жолды ұстануына әкелді. Мұнда өзіндік мәдениеті бар өзіндік этникалық формациялар қалыптаса бастады.

Билеушілердің біріншісі

Саманидтер әулетінің ең үлкен әмірі деуге болатын Самани болды, өйткені ол мемлекеттің негізін қалаушы болды. Оның тарихының көп бөлігі қазіргі Өзбекстан аумағында болғанымен, Тәжікстанда оны өте құрметтейді. Көптеген ескерткіштерден басқа, тәжіктердің өзі оны алғашқы билеушісі ретінде таниды. Қазіргі уақытта жалпы пайдалануда банкнотоның бейнесімен 100 сомони. 1999 жылы елде Саманидтер мемлекетінің 1100 жылдығы тойланып, Исмаил Самани құрметіне сәулеттік ансамбль бой көтерді.

Жаулап алу кезеңі

Келесі бірнеше ғасырларда қазіргі Тәжікстанның аумағы бір мемлекеттен екінші мемлекетке өтті, ол үнемі жаулап алынды. Осының бәрі Тәжікстанның әлем картасында орнығып, тәуелсіз ел болуына мүмкіндік бермеді. Ал 13 ғасырда оған қоса қолбасшы Шыңғыс хан әскерлерінің шапқыншылығы басталды. Оған қарсы күшті қарсылық болғанымен, жаулап алушы Орта Азияны өзіне бағындыра алды, бірақ бұл қан мен күйреумен қатар жүрді. Осыдан кейін ел кең-байтақ Моңғол империясының Шағатай ұлысының құрамына енді.

Тәжік халқы үшін жаулап алу кезеңінде маңызды оқиға болды. Түркілер мен моңғолдар өздерінің этникалық тобына ене бастады, бұл түркіленудің таулы тайпалар мен қалаларға азырақ еніп кеткен жазық халықтарда орын алуына әкелді.

Хандық кезең

Шыңғысхан қайтыс болғаннан кейін қайта көшіру басталды, бірақ тек хандықтар арасында. 14 ғасырда Темір, кейін оның мұрагерлері мемлекетінің құрамына кірді. Бұл кезеңде ғылым мен өнердің, атап айтқанда астрономия мен әдебиеттің дамуы болды. Алайда екі ғасырдан кейін олар үнемі жаңа хандықтар құрған Өзбек хандарының қорғауына өтті. Негізінен тәжіктер Бұхара және Қоқан хандықтары арасында екіге бөлінген. Бірақ бұл халық бейбіт өмір сүре бастады дегенді білдірмейді - саяси жағдайдың өзі үнемі соғыс жағдайында болды. Сыртқы және ішкі соғыстарөйткені билік ауыл шаруашылығының құлдырауына, адамдардың қанауына және жойылуына әкелді. Бұл кезеңде феодалдық тәуелділік жай ғана өркендеді – орасан зор салықтардың арқасында халық өзінің феодалының алдында үнемі қарыз болып қалды, сондықтан мәжбүрлі еңбекпен айналысуға мәжбүр болды. Мәдениет, өнер, көркем тәжік тілі мен тілі – бәрі бұрын-соңды болмаған құлдырауға ұшырады.

Ресейге қосылу

Халық дамуының жаңа кезеңі 1868 жылы ғана басталды. Үнемі жаңа нарықтарды қажет ететін Ресей империясы Англиямен соғысып, Орта Азияны аннексиялауды жеделдете түсті. Бүкіл дерлік әмірлік Түркістан бас үкіметінің құрамына енді, ол автоматты түрде басқа елдермен дербес сауда және дипломатиялық қатынас жүргізу мүмкіндігінен айырылды. Ресейдің вассалдық аумағына айналды, кейін 1976 жылы оған қазіргі Тәжікстанның солтүстік бөлігі қосылды. Бірте-бірте Англия мен Ресей империясы арасында бөлінген Тәжікстан мен Ауғанстан арасында шекара сызыла бастады.

Мойындау керек, бұл кезеңде тәжіктер өздерінің билеушілерімен де, Ресей императорлары. Сондықтан да қанаушыларды құлатуға тырысқан халық көтерілістерінің көп саны болды. Дегенмен, Ресейге қосылудың да жарқын сәттері болды. Біріншіден, ішкі соғыстар тоқтап, капитализм елге бірте-бірте ене бастады. Тәжіктер орыс халқымен бірте-бірте танысып, орыс және тәжік сөздерінің араласуы орын алып, жұмысшы табы қалыптаса бастады.

Қызыл революция

Ресейде империя құлағаннан кейін қызылдар мен ақтардың арасында азамат соғысы кезеңі басталды. Бұхараға революция дәл қызылдармен бірге келді, сондықтан 1920 жылы Бұхара Халық Кеңестік Республикасы құрылды. Рас, ол салыстырмалы түрде қысқа мерзімде өмір сүрді және 1924 жылы Өзбек КСР-нің құрамында Тәжік Автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасы құрылды. Бастапқыда оның құрамына Түркістанды, Бұхараның шығыс бөлігін және Памирдің бір бөлігін басып алған 12 болыс кірді. Бірақ Тәжік АССР-і бағынышты болып саналғандықтан, негізгі саяси орталықтар Өзбекстанның құрамында қалды. Тек 1929 жылы ғана бұл республика тәуелсіздік алу мүмкіндігіне ие болып, жалпыодақтық үлгі бойынша басқара бастады. Бірақ сонымен бірге көптеген этностардың дәстүрлері елеусіз қалды, бұл көптеген этностардың жоғалуына әкелді. мәдени құндылықтар. Осыдан кейін, 1991 жылға дейін ел КСРО-ның қол астында болды, сонымен бірге Өзбек КСР-дан толық тәуелсіз болды.

Мәдениет

Тәжікстанда болғанына қарамастан Кеңестік кезеңбірнеше көрнекті жазушылар мен ғалымдардың ешқайсысы Садриддин Айнидей танымал бола алмады. Дәл осы адам тәжік совет әдебиетінің негізін қалаушы, сонымен қатар көрнекті қоғам қайраткері, ғалым болды. Орта Азия тарихына қатысты бірнеше кітап құрастырумен қатар, Самарқанды құруға атсалысты Мемлекеттік университеті. Дәл осы Садриддин Айни Тәжік КСР Ғылым академиясының тұңғыш президенті атану, сондай-ақ КСРО Жоғарғы Кеңесінің депутаттары қатарында болу құрметіне ие болды. Көріп отырғаныңыздай, ол елдің мәдениетіне ғана емес, оның саясатына да із қалдырды.

КСРО-ның ыдырауы

Тәжікстан әлем картасында тәуелсіз мемлекет ретінде біршама кеш пайда болды. Тәуелсіздікке қол жеткізу жолындағы алғашқы қадам депутаттар ойлап тапқан, бірақ сонымен бірге біршама анық емес тұжырымдалған ел үкіметінің декларациясының нұсқасы болды.

Тәуелсіздік үшін күрестің екінші қадамын мүлдем үкімет емес, мүшелері баспасөзге шолу үшін жіберген «Растохез» қозғалысы жасады. Олар декларацияның басқа нұсқасын жазды, өйткені олар көптеген түсініксіз тұстарды қамтитын үкіметтік құжатқа қанағаттанбайды деп есептеді. Мәтіннің өзінен бөлек, олар сыни пікірлерді де жариялады. Олар декларацияның екінші нұсқасын жаңа Конституцияның негізі ретінде пайдалануды ұсынды, сондықтан мәтін өте ауқымды болды және тәуелсіздікке ғана емес, сонымен бірге мемлекеттік құрылым мен билік тармақтарына қатысты 20-дан астам тармақты қамтыды. елде.

Бұл декларацияның өзі 1990 жылы 24 тамызда ғана қабылданғандықтан, ол өзінің егемендігін жариялаған соңғы республикалардың бірі болды. Соңғы мәтінде екі құжаттың үзінділері болды.

Тәжікстан 1991 жылы 9 қыркүйекте «Тәжікстан Республикасының мемлекеттік тәуелсіздігі туралы» қаулы қабылданған кезде ғана толық тәуелсіздік алды. Қазіргі уақытта Тәжікстан Республикасының Тәуелсіздік күнін ресми түрде жұмыс істемейтін күн болып саналатын 9 қыркүйекте тойлау дәстүрге айналған.

Азамат соғысы

Тәуелсiздiк жарияланғаннан кейiнгi бiрiншi жылы Тәжiкстан мен оның халқы қарқын ала бастағандай болды. ТМД мен БҰҰ-ға кіру еліміздің қабылдана бастағанын растайды халықаралық арена, бірақ оған нүкте қойыңыз Азамат соғысы 1992-1997 жж. Оның негізінде ол орталық билікті жақтаушылар мен әртүрлі топтарды біріктірген оппозиция арасында дамып келе жатқан ұлтаралық қақтығысқа айналды. Соғыстың басталуы көп жағдайда халықтың өздерінің – тәжіктердің рулық дүниетанымына, дінге деген көзқарасына байланысты болғанын мойындамау мүмкін емес. Мұның бәрі елдегі күрделі экономикалық жағдайға байланысты болды. Барлығы араласқаннан кейін жарылыс келді - Азамат соғысы. Ал 1990 жылы Душанбедегі жаппай толқулар жағдайды одан сайын нашарлатты. Ең қиян-кескі шайқастар соғыс басталғаннан кейінгі бірінші жылы ғана болды – бұл кезеңде ел жай ғана екіге бөлінді, бірақ оны тек 1997 жылы Біріккен Ұлттар Ұйымының арағайындығымен ғана толық тоқтату мүмкін болды.

Бүгінгі күн

Тәжік КСР-і ең кішкентай және ең дамымаған елдердің бірі болып танылғанына қарамастан, республика қазір толығымен тәуелсіз мемлекет болып саналады. Өкінішке орай, ел аумағын таулар бөліп жатыр, бұл халықаралық саудаға айтарлықтай кедергі келтіреді. Алайда, соған қарамастан, тәжіктердің өздерін парсылардың ұрпақтары деп санайтын бай тарихы бар, бұл жалпы тарихқа қайшы келмейді, өйткені елді қоныстандыру дәл Ежелгі Парсы аумағынан басталған.

Тәжіктер елдегі басым халық, барлық тұрғындардың 85% дерлік осы этникалық топқа жатады. Шындығында, ұзақ уақыт бойы басқа халықтардың қол астында болған ел қазір де өзінің дамуының алғашқы сатысында. Урбанизацияның төмен деңгейі, сумен және электрмен жабдықтаудағы тұрақты проблемалар, тұрақты көші-қон – мұның бәрі елді айтарлықтай әлсіретеді. Жергілікті халық іс жүзінде жұмыс таба алмайды, бұл жас және дені сау адамдардың өз аймағын тастап, көбінесе мүлдем заңсыз жұмысқа кетуіне әкеледі. Алайда, Тәжікстан Республикасының пайда болғанын ескерсек саяси карта 1991 жылы ғана ол аз ресурстармен өте үлкен жетістікке жетті.

Қорытынды

Көріп отырғаныңыздай, тәжік халқы өз тарихын көне дәуірден бастайды, сондықтан олардың қозғалысын толығымен қадағалап отыру мүмкін емес. Қазіргі уақытта әлемде қанша тәжік тұрады деген сұраққа жауап бере отырып, ғалымдар ең төменгі көрсеткішті 20 миллион адам деп атайды, оның ішінде парсы-тәжік тіліне байланысты әртүрлі диалектілерде сөйлейтін ирандықтар бар. Олар Тәжікстанның өзін ғана емес, Ауғанстанның шағын бөлігін де мекендейді. Олардың тәуелсіз мәдениеті, аспаздық дәстүрлері және басқа да көптеген атрибуттары бар. Қазіргі уақытта Ресейде заңсыз жүрген жарты миллионға жуық тәжік азаматы тұрып, жұмыс істейді, дегенмен бұл көрсеткіш біртіндеп азайып келеді.

Бірақ қазіргі саяси және миграциялық жағдайға қарамастан, бұл халықтың өзіндік ерекшелігі бар екенін мойындамау мүмкін емес. Ұзақ жылдар бойы басқа мемлекеттерге бағынышты болғанымен, ол үнемі империядан империяға ауысып отырды, бірақ халқы аман қалды, мәдени ескерткіштерді сақтап қалды және өзінің тарихын алғашқы тайпалардан бастау алатын әлемдегі ең ежелгі халықтардың бірі болып саналады. . Қазір тәжіктер - көп ұлт, назар аударатындай жарқын, бірақ саясатта және мемлекетаралық саудада айтарлықтай орын алу үшін әлі жетілмеген.

– Орталық Азия аймағындағы саны мен қоныстану аумағы бойынша ең ірі этникалық топтардың бірі. Барлығы бар осы ұлттың шамамен 18-20 миллион өкілі. Олардың көпшілігі қазіргі Ауғанстан (8,1 млн адам) және Тәжікстан (6,75 млн адам) территориясында тұрады. Алайда Өзбекстан, Ресей сияқты елдерде де 2,5 миллион тәжік тұрады. АҚШ пен Қырғызстан, Қытай, Ұлыбритания мен Қазақстан, Германия мен Швеция – бұл елдердің әрқайсысы 10 мыңнан астам тәжіктердің отаны болды.
Келесі тілдерді ана тілі деп атауға болады: парсы тілінің ішкі түрі ретінде қабылданған тәжік тілі және Ауғанстан тәжіктерінің тілі дари тілі.

тәжік халқы

Халықтың шығу тегі.

Тәжіктер – Орталық Азиядағы дәстүрлі және ежелгі халық. Ғалымдар олардың шығу тегі мен бөлек топқа бөлінуін өткен оқиғалармен байланыстырады Ежелгі дүние, 4 мың жылдан астам уақыт бұрын. Тәжіктер, индустар, ауғандар және ирандықтар үшін қарапайым, тамырлы халық аңызға айналған, ежелгі арийлердің көшпелі тайпалары болып саналады.
«Тәжік» сөзінің өзі (парсы тілінен «tozhi») шығыс ирандықтарында (бактрийлер, соғдылықтар, хорезмдіктер) исламның көптеген толқындарының нәтижесінде елге кіріп, кейін шегініп кеткен батыс ирандықтарды (парсыларды) білдіру үшін қолданған. , соған қарамастан өздерін онда бекітті. Сол кезде кеңінен қолданылған басқыншылық соғыстардың «саясаты» батыс пен шығыс ирандықтар арасындағы мәдени шекаралардың біртіндеп жойылуына әкелді. Осылайша, «тәжік» атауы сол кездегі шығыс Иран аумақтарының барлық тұрғындарына қоныс аударды. Қазіргі тәжік этносы заңды түрде ежелгі Иран тарихының мәдени мұрагері болып табылады.

Ұлттық физиологияның ерекшеліктері.

Көбінесе тәжіктер Кавказ нәсілінің барлық өкілдеріне, атап айтқанда оның Жерорта теңізі тармағына тән физиогномиялық ерекшеліктерге ие.
Әдетте тәжік қара тері болып табылады, бірақ тері түсі дерлік ашық болуы мүмкін. Шаш өте қараңғы, ал иристері де қараңғы. Сонымен бірге Тәжікстан мен Ауғанстанның таулы аймақтары мен аймақтарының байырғы тұрғындары арасында жарықтандыру үрдісі басым. Ірі сүйекті және орташа бойлы, олардың бет әлпетіндегі ерекшеліктері бар.
Ортағасырлық түркі және моңғол шапқыншылығы өзіне тән белгілі бір белгілерді – кең жүзді және үлкейген көз алмасын енгізбей тұра алмады. Дегенмен, бұл тау тұрғындары арасында да аз кездеседі. Жалпы, ғалымдар тарихы Таяу Шығыс пен Орталық Азиядағы ежелгі және орта ғасырлардағы аласапыран оқиғаларға толы ұлттың кең фенотипін атап өтеді.

Тәжіктердің ана тілдері.

Ауғанстан мен Тәжікстан, Қырғызстан мен Пәкістан сияқты қазіргі заманғы әртүрлі мемлекеттердің аумақтарында жаппай өмір сүріп, сонымен бірге күнделікті өмірде әртүрлі диалектілерді қолдана отырып, барлық тәжіктер бір-бірін түсіне алады. Мұның себебі - негізін қалаушы тілі - парсы тілі.
«Тәжік тілі» ұғымы жасанды болғанымен жасанды деп айтуға болады. Оны 1920 жылдары сол кездегі әлі жас Кеңес үкіметі Орталық Азия халықтарын саралау жөніндегі мәдени және саяси бағдарламаның бір бөлігі ретінде тілдік қолданысқа енгізген. Содан бері Өзбекстан мен Тәжікстанның тәжіктері кириллицамен жазады, ал Ауғанстан мен Пәкістандағы ағайындары араб-парсы жазуын қолданып, дари және парсы тілдерінде сөйлейтініне сенімді.
Бүгінгі таңда негізгі диалектілердің лингвистикалық әмбебаптандырылуын араб-парсы грамматикасына негізделген тәжіктерге арналған біртұтас сөйлеуге байқаймыз.

Тәжіктердің діні.

Ежелгі дәуірден бастап, араб жаулап алу дәуірінен бастап, халық Магомед дінінің сүнниттік бағытын ұстанды. Тәжіктердің шиит қауымдары көп емес. Сонымен бірге нанымдарда бір кездері дәстүрлі зороастризм ілімдерінің жазбалары бар.

Ас үй.

Тағамдары бай және алуан түрлі, бұл тәжіктердің тұрғылықты жері, бірнеше климаттық аймақтар: континенттік және ішкі субтропиктік, сондай-ақ таулы аймақтар арқылы өтуімен байланысты.
Тәжік асханасының нағыз рубині, әрине, палау. Ыстық және ұнтақталған, ол дәстүрлі кәдімгі табақта беріледі. Оны көк шаймен жуып, ауызға қолмен немесе құрғақ нанның бір бөлігін алып келеді.
Бүгінгі таңда тәжіктер – өзінің тәуелсіз мемлекеті мен тілі бар, ең бастысы, тұрғылықты жеріне қарамастан өзінің барлық руластарымен тарихи-мәдени ерекшелігін сезінген халық.