Кітап жанды нұрландырады, адамды биікке көтереді, шыңдайды, оның бойындағы ізгі ұмтылыстарды оятады, санасын ұштап, жүрегін жұмсартады. Аудиокітап жанұя шежіресі Әдеби әрекеттің алғашқы кезеңі

Уильям Теккерей, ағылшын сатиригі

Кітап – үлкен күш.

Владимир Ильич Ленин, кеңестік революционер

Кітапсыз біз қазір өмір сүре алмаймыз, күресе алмаймыз, азап шеге алмаймыз, қуанып, жеңе алмаймыз және біз мызғымас сенетін парасатты және әдемі болашаққа сенімді түрде қарай алмаймыз.

Көптеген мыңдаған жылдар бұрын адамзаттың таңдаулы өкілдерінің қолындағы кітап олардың шындық пен әділдік үшін күресіндегі басты қарудың біріне айналды және бұл адамдарға қорқынышты күш-қуат берген де осы қару болды.

Николай Рубакин, орыс библиологы, библиограф.

Кітап – жұмыс құралы. Бірақ тек қана емес. Ол адамдарды басқа адамдардың өмірімен және күресімен таныстырады, олардың тәжірибесін, ойларын, ұмтылыстарын түсінуге мүмкіндік береді; ол қоршаған ортаны салыстыруға, түсінуге және оны өзгертуге мүмкіндік береді.

Станислав Струмилин, КСРО Ғылым академиясының академигі

Көне классиктерді оқудан артық сананы сергітудің жолы жоқ; Біреуін қолыңызға алған бойда, жарты сағат болса да, таза бұлаққа шомылып, бойыңызды сергіткендей, бірден сергектік, жеңілдеп, тазарып, бойыңыз көтеріліп, күш-қуат аласыз.

Артур Шопенгауэр, неміс философы

Ежелгі адамдардың туындыларымен таныс емес адам сұлулықты білмей өмір сүрді.

Георг Гегель, неміс философы

Жүздеген, мыңдаған, миллиондаған қолжазбалар мен кітаптарда сақталған адамзаттың ой-өрісін тарихтың ешбір сәтсіздіктері мен соқыр уақыт кеңістігі бұза алмайды.

Константин Паустовский, орыс совет жазушысы

Кітап - сиқыршы. Кітап әлемді өзгертті. Онда адам баласының жады бар, ол адам ойының аузы. Кітапсыз дүние – жабайылар әлемі.

Николай Морозов, заманауи ғылыми хронологияны жасаушы

Кітап – ұрпақтан-ұрпаққа рухани өсиет, өліп бара жатқан қарттың өмір сүре бастаған жас жігітке берген ақыл-кеңесі, демалысқа бара жатқан күзетшіге оның орнын басатын күзетшіге берілетін бұйрық.

Кітапсыз бос адам өмірі. Кітап біздің досымыз ғана емес, айнымас, мәңгілік серігіміз.

Демьян Бедный, орыс совет жазушысы, ақын, публицист

Кітап – қарым-қатынастың, еңбектің, күрестің қуатты құралы. Ол адамды адамзат өмірінің және күресінің тәжірибесімен қаруландырады, оның ой-өрісін кеңейтеді, оған білім береді, оның көмегімен табиғат күштерін оған қызмет етуге мәжбүрлейді.

Надежда Крупская, орыс революционері, кеңестік партия, қоғам және мәдениет қайраткері.

Жақсы кітаптарды оқу - ең көп адаммен сөйлесу ең жақсы адамдарөткен кездер, сонымен қатар, олар бізге тек жақсы ойларын айтқан кезде мұндай әңгіме.

Рене Декарт, француз философы, математик, физик және физиолог

Оқу – ойлау мен психикалық дамудың қайнар көздерінің бірі.

Василий Сухомлинский, көрнекті кеңестік педагог-новатор.

Дене жаттығулары дене үшін қандай болса, оқу - бұл ақыл.

Джозеф Аддисон, ағылшын ақыны және сатирик

Жақсы кітап- зиялы адаммен сөйлескендей. Оқырман оның білімі мен шындықты жалпылауын, өмірді түсіну қабілетін алады.

Алексей Толстой, орыс совет жазушысы және қоғам қайраткері

Көп қырлы білім берудің ең үлкен қаруы оқу екенін ұмытпаңыз.

Александр Герцен, орыс публицисті, жазушысы, философы

Оқусыз шынайы білім жоқ, жоқ және болуы да мүмкін емес талғам да, сөз де, сан қырлы түсінік кеңдігі; Гете мен Шекспир тұтас бір университетпен тең. Кітап оқу арқылы адам ғасырлар бойы өмір сүреді.

Александр Герцен, орыс публицисті, жазушысы, философы

Мұнда сіз ресейлік, кеңестік, ресейлік және шетелдік жазушылардың әртүрлі тақырыптардағы аудиокітаптарын таба аласыз! Біз сіздерге әдебиеттің жауһарларын жинадық. Сондай-ақ сайтта өлеңдер мен ақындар жазылған аудиокітаптар бар, детективтерді, экшн фильмдерін және аудиокітаптарды ұнатушылар қызықты аудиокітаптарды таба алады. Біз әйелдерге ұсына аламыз, ал әйелдер үшін біз мектеп бағдарламасындағы ертегілер мен аудиокітаптарды мерзімді түрде ұсынамыз. Балалар туралы аудиокітаптар да қызығушылық танытады. Сондай-ақ жанкүйерлерге ұсынатын нәрсеміз бар: «Stalker» сериясының аудиокітаптары, «Metro 2033»... және тағы басқалар. Кім жүйкесін қытықтайды: бөлімге барыңыз

	Серия: «Отбасы шежіресі» «Менің атама Мәскеу патшаларынан ата-бабаларына берілген Симбирск губерниясында, атамекенінде тұру қиынға соқты... Біраз уақыттан бері ол Уфа губернаторлығы туралы, өлшенбейтін жердің кеңдігі туралы жиі ести бастады. жерлер...». Орыстың тамаша жазушысы Сергей Тимофеевич Аксаков Багровтар отбасы туралы, оның Орынбор облысына Еділ даласына қоныс аударуы туралы әңгімесін осылай бастайды. Отбасылық аңыздарға және оның тамыры туралы естелікке сәйкес автор 18 ғасырдағы жер иелерінің өмірінің жарқын, сенімді бейнесін қайта жасады. Қарапайым, ауызша трюксіз айтылған күнделікті әңгіме классикалық орыс прозасының қазынасына енді. «Атасы жарын еркелетіп амандасып, Ариша деп атады; ол оның қолын ешқашан сүймеген, бірақ мейірімділік белгісі ретінде оның қолын сүйсін. Арина Васильевна гүлдеп, жас көрінді: оның семіздігі мен ебедейсіздігі қайда кетті! Енді ол кішкентай орындық әкелді де, подъездегі атасының қасына отырды, ол мейірімсіз сәлемдесе де батылы бармайды. - Бірге шай ішейік, Ариша! – деді Степан Михайлович, – ыстық болмаса. Ұйқы тыйылса да, мен тыныш ұйықтадым, сондықтан мен барлық түсімді ұйықтадым. Ал, сен ше?» Мұндай сұрақ ерекше мейірім болды, ал әжей Степан Михайлович әр түнде жақсы ұйықтайды, ол да жақсы ұйықтайды деп асығыс жауап берді...». Баспагер: "МедиаКнига" (1856) аудиокітапты жүктеп алуға болады
Туған жер:
Қайтыс болған күні:
Қайтыс болған жер:
Азаматтық:
Мамандығы:	жазушы, мемуарист, театр және әдебиет сыншысы, журналист
Wikisource сайтында жұмыс істейді.

Балалық және жастық шағы

Ново-Аксаково

Сергей Тимофеевич Аксаков ескі, бірақ кедей дворян отбасынан шыққан. Әкесі Тимофей Степанович Аксаков губерниялық шенеунік болған. Анасы - Мария Николаевна Аксакова, нее Зубова, жас кезінде атақты ағартушылармен хат жазысқан және қоғамдастығы үшін өте білімді әйел.

Ақсақовтың балалық шағы Уфада және Ново-Аксаково иелігінде, сол кездегі өркениет әлі де аз қозғалған дала табиғатының ортасында өтті. Ақсақовтың тұлғасының қалыптасуына елеулі әсер етті ерте балалық шақатасы Степан Михайлович берген.

8 жасында, 1801 жылы Ақсақов Қазан гимназиясына жіберіледі. Содан бері гимназияның жоғары сыныптары жаңадан құрылған 1-курсқа ауыстырылғанда, Ақсақов сонда студент болды.

Ақсақовтың балалық және жастық шағы туралы естеліктер кейіннен оның «Отбасы шежіресі» (), «Немере Багровтың балалық шағы» (), «Естеліктер» () атты мемуарлық-автобиографиялық трилогиясының негізі болды.

Әдеби әрекеттің алғашқы кезеңі

Бұл кезеңде Ақсақов әдеби шығармашылықпен жүйелі түрде айналысты, ол негізінен аудармашылық іспен айналысты. Қалада ол «Күйеулер мектебін», Шушериннің пайдасы үшін «Филоктеттерді» аударды. француз), «8-ші сатира (Адам туралы)» (). Біраз уақыттан кейін - «Сараң» комедиясы () және «Певерил» романы ().

Сол кездегі поэтикалық шығармалардың ішінде «Жайық казакы» (1821) поэмасын атап өткен жөн, бірақ оның өзі оны кейінірек: «Қара шалдың әлсіз және бозғылт еліктеуі» деп сипаттады. Сол жылы «Вестник Европы» газетінде ол романтикалық мектептің пародиясы «Жаңа талғамдағы элегия» және өткір полемикалық «Ханзада хабарламасы. Вяземский».

Әдеби және театр өміріне жүйелі түрде араласпағанына қарамастан, Ақсақов әлі күнге дейін оның айтарлықтай көрнекті тұлғасы болып табылады және бір жылы «Орыс әдебиетін сүюшілер қоғамының» толық мүшесі болып сайланды.

Аксаков – цензор

Қаржылық қиындықтарды бастан кешірген Ақсақов қызметке қайта оралуды жалғастырды, ал жылдың жазында «Министрдің ұсынысы» фельетонының оқиғасына қарамастан, ол әлі де цензор лауазымын қайтара алды. Оның міндеттеріне жарнамалық парақшалардан әдеби шығармаларға, сондай-ақ «», «Галатеа», «» және «» журналдарына дейін ағымдағы баспа материалдарын тексеру кірді.

Цензор Ақсақов үшін маңызды мәселе Мәскеу телеграф журналын басқару қажеттілігі болды. Жоғарыда айтылғандай, оны шығарушы көп жағынан Ақсақовтың идеологиялық қарсыласы болды және оны біржақты деп күдіктенеді. Цензураның бірінші кезеңінде олардың арасында үнемі келіспеушілік туындады және бір жылы басшылық оған осы журналды оқуды тапсырған кезде, Ақсақов оның объективтілігіне күмән келтірмеу үшін одан бас тартты.

Ақсақов цензор ретіндегі қызметіне тек мазмұнды ғана емес, мәтіндердің көркемдік сапасына да назар аудара отырып, адалдықпен қарады. Ол аса қатал емес еді, бірақ либерал да емес еді. Сөйтіп, қолайсыз саяси жағдайға байланысты ол бұрын өзі рұқсат еткен «Марта Посадницаның» шығарылымын тоқтатып, «Поэмаларға» елеулі үлес қосты.

1831 жылы «Телескоп» журналының бірінші саны жарық көрді, онда «Ағартудың қазіргі бағыты» мақаласы жарияланып, биліктің наразылығын тудырды. Ақсақовқа цензор ретінде сөгіс берілді. Оған жауап ретінде ол Мәскеудегі бастығына және басшының өзіне өткір түсіндірме хаттар жазды.

Ақсақов «» журналының №1 санында «ХІХ ғасыр» мақаласын жариялауға рұқсат бергені үшін жаңа қатаң сөгіс алды. Журнал жабылды.

Ақсақовтың қызметі туралы басшылықтың пікірі азайып бара жатты. Соңғы тамшы Е.Фитюлкиннің «Он екі ұйықтап жатқан күзетші» сатиралық балладасын жариялау болды, ол рұқсат берді, бұл тағы да императордың ашуын тудырды. Ақсақов мырза ақпан айында қызметінен босатылды.

Театр сыны

20-жылдардың ортасына дейін. жылы мерзімді басылымдардағы театр сыны Ресей империясытыйым салынды. Бірақ онжылдықтың соңына қарай цензура шектеулері әлсірей бастады, әрине, театрға құмар Ақсаков бірден осы қызметке араласып, алғашқы орыс театр сыншыларының бірі болды. 2006 жылы оның «Театр және театр өнері туралы ойлары мен ескертулері» «» журналында жарық көрді, ал 1828-1830 жылдары «Московский вестниктің» тұрақты театр шолушысы болды. Жыл ортасынан бастап оның бастамасымен бұл журнал арнайы «Драмалық қосымша» шығарды, онда ол авторлық және редакторлық қызметін біріктіреді.

Бұл басылымдардың көпшілігі жасырын немесе бүркеншік аттармен жарияланды, өйткені Ақсақов этикалық себептермен цензор мен жазушының жұмысын ашық біріктіре алмады. Осы күнге дейін оның театрлық және сыншылдық шығармаларының барлығы анықталмаса керек. Кейбір әдебиет тарихшылары, мысалы, 1833 - 1835 жылдары Молвада жарияланған театрландырылған сын мақалалардың сенсациялық сериясы деп болжайды. П.Щ деген бас әріптермен қол қойылған. қаламына да тиесілі.

Ақсақовтың жазбалары нысаны жағынан өте қарапайым және негізінен актерлердің ойынын талдауға, олардың өзара әрекетіне және сахналық техниканың рөл мазмұнына сәйкестігіне арналған. Ол клишелер мен ескірген сахна әдебімен күресуге, жатқа оқуға көп көңіл бөледі. Аксаков сирек теория жасайды, бірақ соған қарамастан оның эстетикалық позициясы өте нақты және дәйекті. Ол «әдемі қарапайымдылық» және «табиғилық» талаптарына негізделген.

Аксаков алғашқылардың бірі болып орыс театрының таланты мен маңыздылығын бағалады. Қалада сапарынан кейін ол екі «Петербордан «Московский вестник» баспасына жазған хаттарын» басып шығарды, онда ол тамаша әсер қалдырды. салыстырмалы сипаттамаларойын тәсілі және Ақсақовтың сол кезде айтқан ой-пікірлері кейінірек тереңдеп, дамыды.

Әдеби сын

Ақсақовтың әдеби өмірбаянында оның «» журналымен қарым-қатынасының күрделі тарихын ерекше атап өтуге болады. Оны шығарушы орыс журналистикасындағы либералдық бағытты көрсетті және көп жағынан Ақсақов кіретін әдеби ортаның идеологиялық қарсыласы болды. Ақсақовтың өзі пікірталасқа қатысушы емес, жанашыр бақылаушы позициясын ұстанды: бұл тақырып бойынша бірнеше мақалалар ғана белгілі, соның ішінде: «В.У. мырзаның сынға қарсы жауабы». (1829), «Н.Полевой мырзаға жауап» (1829) «Орыс халқының тарихының II томының жақын арада шығуы туралы әңгіме» (1830). Ақсақовтың осы қоғамға мүше болып сайлануына наразылық ретінде «Орыс әдебиетін сүюшілер қоғамының» мүшелігінен шығуы бұл даудың фактісі болды.

Мәскеу телеграфымен дау-дамай кезінде Аксаков «Московский вестниктің баспагеріне хатын» да жариялады.<О значении поэзии Пушкина>«(). Бұл жазбада Ақсақовтың ақынның көзі тірісінде Пушкиннің шығармашылығын жоғары бағалап қана қоймай, оны сынның әділетсіз шабуылдарынан қорғағандығымен ерекшеленеді.

Оның соңғы әдеби сыни еңбегі – 2012 жылы «Уруца» басылымында жарияланған «Ю.Жадовскаяның «Үлкен дүниеден алыс» романы туралы» шағын мақаласы.

Ақсақов – Жерге орналастыру институтының директоры

40-жылдары Ақсақовтың шығармашылығының тақырыптары түбегейлі өзгерістерге ұшырады. Ол «Отбасы шежіресін» жаза бастайды, ал қалада ол жаңа идеяға түседі: бұл туралы кітап жазу. 2-ші жылы ол жұмысты аяқтап, оны «Балық аулау туралы жазбалар» деген тақырыппен жариялайды. Кітап әдеби өмірдегі оқиғаға айналып, әдеби сынның бірауыздан қолдауына ие болды. Оның түзетілген және едәуір кеңейтілген 2-басылымы қалада, ал 3-ші басылымы қалада басылады.

Жетістіктен шабыттанған Ақсақов туралы кітап жаза бастады. Қалада үш жыл тынымсыз еңбек еткеннен кейін «Орынбор губерниясының зеңбірекшісінің жазбалары» кітабы баспадан шықты.

Кітап үлкен танымалдылыққа ие болды, бүкіл басылым әдеттен тыс тез сатылып кетті. Сыни пікірлер балық аулау туралы кітапқа қарағанда әлдеқайда қолайлы болды. Басқалардың арасында мен тамаша мақтау пікір жаздым. Алайда, 2-ші басылымға дайындалу кезінде () Ақсақов күтпеген жерден цензураның елеулі қарсылығына тап болды. Қиын әрі ұзақ күрестен кейін ғана ол кітапты қорғай алды.

Ақсақовтың балық аулау және аңшылық туралы кітаптары өз заманына өте ерекше болды. Олар осы тақырыпқа арналған көптеген оқу құралдарынан, ең алдымен, мәтіннің жоғары көркемдік деңгейімен ерекшеленді. Кітаптың әрбір тарауы толық болды әдеби шығарма– балық аулау және аң аулау құралдарының кез келген элементіне, балықтың немесе құстың бір немесе басқа түріне арналған эссе. Поэтикалық пейзаж нобайлары, балықтар мен құстардың әдеттерінің орынды, тапқыр суреттелуі назар аударды. Дегенмен, кітаптың оқырмандар арасында сәтті шығуына ең алдымен автордың бай өмір тәжірибесі мен жеке естеліктеріне негізделген сырлы, ерекше баяндау стилі ықпал етті.

«Мылтық аңшысының жазбалары» бойынша жұмыс істеу барысында Ақсақов жыл сайынғы альманахты шығару идеясын ойлады: «Аңшылық коллекция» және бір жылы ол бұл туралы петиция жіберді. Жариялау жобасы қабылданбады. Тыйым салуға Ақсақовтар отбасының қазіргі билікке адал емес деген жалпы беделі себеп болған. Сонымен қатар, 30-жылдардың басынан бастап С.Т.Ақсақовтың өзіне қатысты жеке іс ашылып, жүйелі түрде жаңартылып отырды.

Бюрократиялық процедура жалғасып жатқанда, Ақсақов туралы оннан астам эссе мен әңгіме жазды. әртүрлі түрлеріаңшылық. Нәтижесінде альманахты шығаруға түпкілікті тыйым салынғаннан кейін ол дайын материалдардан жинақ құрастырып, оны қалада басып шығарды: «Әртүрлі аңдар туралы аңшының әңгімелері мен естеліктері».

Ақсақов және кейінірек, қайтыс болғанға дейін, оның сүйікті тақырыбын тастамады, мерзімді басылымдарда анда-санда шағын эсселер жариялады: «Сұңқар жолына» түсіндірме жазба (), «Саңырауқұлақ алу үшін аңшының ескертулері мен бақылаулары» () , «Ерте көктемде және кеш күзде балық аулау туралы бірнеше сөз» (), т.б.

Мемуарлық-автобиографиялық трилогия

Ақсақовтар альбомынан сурет салу

«Отбасылық шежірені» жазу тарихы он жарым жылға жуық уақытқа созылды. Ол бойынша жұмыс 1-ші жылы басталды. Бірақ көп ұзамай Аксаков және туралы жазбалар жазу арқылы оның назарын аударды. Ол туралы ойлауды тоқтатпаса да тамаша жұмыс, бірақ онымен жұмыс тек жылы қайта жалғасты

Жазылғанындай, кітап мерзімді басылымдарда бөліктерге бөлінді: оның шағын эпизоды қалада «Мәскеу әдеби-ғылыми жинақта» пайда болды. 8 жылдан кейін бірінші «өту» « » (), төртінші - « » () ішінде және бесінші - « » () ішінде. Сонымен бірге Ақсақов қалада бір мұқабамен «Отбасы шежіресінің» алғашқы үш үзіндісімен бірге жеке кітап болып басылып шыққан «Естеліктер» бойынша жұмыс жасады. Сол жылы Ақсақов қалған екі үзіндіні 2-ші басылымға қосып, «Отбасы шежіресі» ақыры өзінің дайын түрін алды.

Кітапты баспаға дайындау кезінде Аксаков, әсіресе, «Степан Михайлович Багров» және «Михайла Максимович Куролесов» үзінділеріне қатысты тағы да цензураның қиындықтарына тап болды. Бірақ Ақсақов үшін цензура қысымынан гөрі, көлеңкелі жақтарды жария етуден қорқатын көптеген туыстарының қарсылық көрсету қажеттілігі әлдеқайда ауыр болды. отбасылық өмір, кез келген құпиялар мен қиындықтар. Аты аталған адамдардың көпшілігі әлі тірі еді, көптеген ішкі жанжалдар әлі де өткір болды. Соның салдарынан Ақсақов не көп оқиғалар туралы үндемей қалуға, не оларды тұспалдап айтып өтуге мәжбүр болды. Дәл осы себептерге байланысты Аксаков тақырыптық жағынан «Отбасы шежіресімен» іргелес болған «Наташа» () әңгімесін аяқтамады. Нәтижесінде ымыралы шешім табылды: кейбір оқиғалар туралы егжей-тегжейлі есеп беруден бас тартып, кейіпкерлердің шын есімдерін жалған есімдермен ауыстыру.

«Отбасы шежіресі» бес үзіндіден тұрады. Бірінші үзінді отбасының жаңа жерлерге көшкеннен кейінгі өмірін сипаттайды. Екіншісі Прасковья Ивановна Багрованың үйленуінің драмалық тарихын баяндайды. Автордың ата-анасының некеге тұруы және отбасылық өмірінің алғашқы жылдары туралы әңгіме. Нәтижесінде, тақырып пен стиль жағынан біркелкі емес әңгімелерден ғасырдың соңындағы провинциялық асыл өмірдің таңқаларлық тұтас бейнесі пайда болады.

Ақсақовтың «Естеліктерінде» сипатталған оқиғалар 1801 жылдан 1807 жылға дейінгі кезеңде, оның 1807 жылы оқып жүрген кезінде болды. Материалы негізінен туыстары мен достарының ауызша әңгімелері болатын «Отбасы шежіресінен» айырмашылығы, бұл шығарма толығымен дерлік Аксақовтың жеке естеліктері негізінде құрылған. Тақырыптық жағынан ол одан бөлек. Отбасы тақырыбыартқа шегініп, сюжеттің дамуы жасөспірім қаһарманның өсу кезеңінде еріксіз туындайтын мәселелер төңірегінде құрылады.

«Менің атама Мәскеу патшаларынан ата-бабаларына берілген Симбирск губерниясында, атамекенінде тұру қиынға соқты... Біраз уақыттан бері ол Уфа губернаторлығы туралы, өлшенбейтін жердің кеңдігі туралы жиі ести бастады. жерлер...». Орыстың тамаша жазушысы Сергей Тимофеевич Аксаков Багровтар отбасы туралы, оның Орынбор облысына Еділ даласына қоныс аударуы туралы әңгімесін осылай бастайды. Отбасылық аңыздарға және оның тамыры туралы естелікке сәйкес автор 18 ғасырдағы жер иелерінің өмірінің жарқын, сенімді бейнесін қайта жасады. Қарапайым, ауызша трюксіз айтылған күнделікті әңгіме классикалық орыс прозасының қазынасына енді. «Атасы жарын еркелетіп амандасып, Ариша деп атады; ол оның қолын ешқашан сүймеген, бірақ мейірімділік белгісі ретінде оның қолын сүйсін. Арина Васильевна гүлдеп, жас көрінді: оның семіздігі мен ебедейсіздігі қайда кетті! Енді ол кішкентай орындық әкелді де, подъездегі атасының қасына отырды, ол мейірімсіз сәлемдесе де батылы бармайды. - Бірге шай ішейік, Ариша! – деді Степан Михайлович, – ыстық болмаса. Ұйқы тыйылса да, мен тыныш ұйықтадым, сондықтан мен барлық түсімді ұйықтадым. Ал, сен ше?» Мұндай сұрақ ерекше мейірім болды, ал әжей Степан Михайлович әр түнде жақсы ұйықтайды, ол да жақсы ұйықтайды деп асығыс жауап берді...».