Аннотациялар Мәлімдеме Әңгіме

«Адал іс» қарым-қатынас сағаты. Қарым-қатынас сағаты «Адал іс» Адал іс















Артқа Алға

Назар аударыңыз! Слайдтарды алдын ала қарау тек ақпараттық мақсаттарға арналған және презентацияның барлық мүмкіндіктерін көрсетпеуі мүмкін. Егер сізді осы жұмыс қызықтырса, толық нұсқасын жүктеп алыңыз.

Мақсат:адамдар арасындағы қарым-қатынасқа ғана емес, ең алдымен жеке тұлғаның өзіне қажет адалдық сияқты адамгершілік қасиетін тәрбиелеуге үлес қосу.

Тапсырмалар:

  • Балалардың бойында адалдық туралы түсінік қалыптастыру (барлығымен шыншыл болу, өз қатесін мойындап, түзете білу, ережелерді сақтау).
  • Балаларды істерінде, іс-әрекеттерінде және мәлімдемелерінде адалдық танытуға шақырыңыз.
  • Ойлау, өз көзқарасын білдіру, талқылауға қатысу қабілеттерін дамыту.

Дайындық жұмыстары:

  • Тұсаукесер сынып сағаты
  • Материалдарды таңдау (В.Драгунскийдің Дениска әңгімелері, топта талқылауға арналған ситуациялар, бейнероликтер).

Жабдық:тақта, компьютер.

Іс-шараның барысы

1. Ұйымдастыру сәті.

Сәлем балалар! Бүгін бізге көптеген қонақтар келді, олардың бірі біздің ескі досымыз («Денисканың хикаялары» фильмінен үзінді).) Слайд2

2. Мақсат қою.

Мұғалім: Бұл кейіпкер қайдан шыққан? (В. Драгунскийдің «Дениска әңгімелері» шығармасынан). (кітапты көрсетеді) 3-слайд

Мұғалім: Дениска сен сияқты бала. Ол кейде жақсы, кейде жақсы емес нәрселерді жасайды. Дениска былай деді:

(«Төсектің астында 20 жыл» әңгімесінен үзінді оқиды) Слайд4

«Мишка телефонға қоңырау шалып, мені орнына шақырды, мен бірден киініп, оған жүгірдім. Ол жерде жарық және жылы болды, көптеген адамдар жиналды, Аленка, оның артынан Костя мен Андрюшка келді. Біз барлық ойындарды ойнадық, ол көңілді және шулы болды. Соңында Аленка кенеттен:

Енді жасырынба! Жасырынуға барайық!

Ал біз жасырынбақ ойнай бастадық. Бұл өте жақсы болды, өйткені Мишка екеуміз әр нәрсені кішкентайларға: Костя немесе Аленка басқаратындай етіп реттеп отырдық, ал біз өзіміз үнемі тығылып, балаларды мұрыннан жетектеп жүрдік».

Мұғалім: Балалар Аленка мен Костяға не істеді? (олар бірдеңе дұрыс емес жасады, оларды мұрын жетектеді)

Мұғалім: Олардың әрекетін басқаша қалай атауға болады? (адал емес әрекет)

Мұғалім: Не адамдық қасиетжігіттер келмеді ме? Әріптері бар кішкентай сары қағазды алып, сөзді біріктіріңіз (конвертті көрсетеді, балалар H E S T N O S T сөзін жинайды).

Мұғалім: Қандай сөз таптың? Тексеру (слайдтағы сөз). Слайд 5

Мұғалім: Адалдық деген не? (балалар өз сөздерімен түсіндіреді)

Мұғалім: Достық сағатымызда не туралы сөйлесеміз? (Адалдық туралы...)

Мұғалім: Тек адалдық емес, адал әрекет туралы.

3. Білімді жаңарту

Мұғалім: Адал әрекет дегеніміз не? (балалар анықтаманы өз сөздерімен түсіндіреді)

4. Білімді жалпылау және жүйелеу

Мұғалім: «Денис Кораблевтің таңғажайып оқиғалары» фильміндегі сюжетті мұқият қарап, кім өзін адал, кім арамдық жасағанын айтыңыз. (ертегіде не көргенімізді балалармен бірге талқылау) Слайд6

Мұғалім: Толик қаншалықты адал болуы керек еді? (орындарды ауыстырма, Денискаға шындықты айт) Слайд7

Мұғалім: Кішкене демалып, дене шынықтырумен айналысайық:

Физминутка

Мұғалім: Енді топтарда кім адал, кім адал емес екенін анықтауға тырысыңыз. Драгунскийдің Денискин әңгімелерінен үзінділері бар түрлі-түсті парақтарды алыңыз. Мәтінді жұппен есте сақтаңыз және келесі жоспар бойынша топтан жауап дайындаңыз (тақтада жауап жоспары бар:

1. Әңгіменің тақырыбы

2. Батырлардың іс-әрекеті

3. Сіздің осы әрекеттерге деген көзқарасыңыз)

Мұғалім: Талқылауға 2 минут.

Мұғалім: Бұл қандай жұмыс?

(Тақтадағы әңгімелердің иллюстрациялары:)

1-жағдаят: «Дымка мен Антон» әңгімесінен үзінді Слайд9

2-жағдаят: «Басты өзендер» әңгімесінен үзінді 10-слайд

3-жағдаят: «Бәрі сыр ашылады» әңгімесінен үзінді 8-слайд

(балалар өз ойларын айтады)

5. Білім мен дағдыны жаңа жағдайда қолдану

Мұғалім: Сен Дениска мен оның достарының әрекетін жақсы түсінесің. Слайд 11

Келесі жағдайларда сіз не істер едіңіз: (балалар топта талқылайды

1-жағдаят: Сіздің үйде ата-анаңыз бағалайтын әдемі ваза бар, бірақ сіз оны абайсызда сындырып алдыңыз. Бұл жағдайда сіз не істейсіз? Слайд 12

2-жағдай: Анам сізге компьютерде 30 минут ойнауға рұқсат берді, ол кетіп қалды. 30 минут біткенде не істейсіз? Слайд 13

3-жағдай: Сіз мектептен басқа біреудің ұялы телефонын таптыңыз. Ол сізге ұнай ма, не істейсіз? Слайд 14

(өмірден алынған адал әрекет бейнеролик) 15-слайд

6. Ассимиляцияны бақылау, жіберілген қателерді талқылау және оларды түзету.

Мұғалім:Адал әрекет жасау оңай деп ойлайсыз ба? (жоқ) 16-слайд

Мұғалім: Онда неге адал әрекет ету керек? (жан тыныштығы үшін; жанның жылы және жарқын болуы үшін)

Мұғалім: Сен адал іс істедің бе? (Топтан 1 адам өзінің адал істерін айтады)

Мұғалім: Қағазға адал қылық жасаған болсаң жаз. Олай болмаса, қай жерде адал әрекет етуге болатынын ойлаңыз, адалдығыңызды көрсетіңіз.

7. Рефлексия (сабақты қорытындылау)

Мұғалім: Әрқайсыңда нұрлы күн. Әр күннің өз сәулесі бар. Сіздің адал әрекеттеріңіз сіздің сәулелеріңіз болады. («Сәулелердегі күн» бейнероликі) 17-слайд

Өмірде өмір сүрудің әртүрлі жолдары бар.
Бұл қайғыда да, қуанышта да мүмкін.
Уақытында тамақтанып, уақытында ішіңіз.
Жағымсыз нәрселерді уақытында жасаңыз.
Немесе сіз мұны істей аласыз: таңертең тұрыңыз
Және бір ғажайып туралы ойлап,
Күйген қолмен, Күнге қол созыңыз
Және оны адамдарға беріңіз!
(Сергей Островский)

Мұғалім: Біздің қарым-қатынас сағатымыз аяқталды. Күніңізге адалдық сәулелеріңізді қосасыз. Адал қарым-қатынасыңыз үшін рахмет!

ДЫМКА МЕН АНТОН

Ал Дымка деген итіміз бар еді. Оның құйрығы бұйра және жүнді, аяғына жүннен мінген шалбар киген.

Мен Дымкаға қарасам, оның осындай әдемі көздері бар екеніне таң қалдым. Сары-сары және өте ақылды. Мен Haze қант бердім, ол әрқашан маған құйрығын бұлғады. Ал екі үйде Антон деген ит тұратын. Ол Ванкин болатын. Ванканың тегі Дыхов болды, сондықтан Антонды Антон Дыхов деп атады. Бұл Антонның үш аяғы ғана болды, дәлірек айтсақ, төртінші аяқтың табаны болмады. Оны бір жерде жоғалтып алды.

Бірақ ол бәрібір өте жылдам жүгірді және бәріне үлгерді. Ол қаңғыбас болды, ол үш күн бойы жоғалып кетті, бірақ әрқашан Ванкаға оралды. Антон алдына келген нәрсені ұрлауды жақсы көретін, бірақ ол өте ақылды болды. Міне, бір күні солай болды.

Анам Дымкаға үлкен сүйек берді. Дымка оны алды да, алдына қойды да, табанымен қысып, көзін жұмып, кеміре бастағалы тұрғанда кенет біздің мысық Мурзикті көрді. Ол ешкімді мазаламады, үйге жайбарақат жүрді, бірақ Дымка орнынан атып тұрып, артынан жүгірді! Мурзик жүгіргісі келді, Дымка оны қораның артына айдағанша ұзақ қуды.

Сол кезде Дымка келіп, сүйек жоқ екенін көрді, тек Антон ғана. Ол оған: «Алдың ба?» дегендей қарады. Бірақ бұл арсыз жауап ретінде оған күлді! Сосын жалығатын кейіппен кері бұрылды. Сосын Смоки оны айналып өтіп, оның көзіне қайта қарады. Бірақ Антон тіпті көзін де салмады. Тұман оған ұзақ қарады, бірақ оның ар-ұжданы жоқ екенін түсініп, кетіп қалды.

Антон онымен ойнағысы келді, бірақ Дымка онымен сөйлесуді мүлдем тоқтатты.

ҚҰПИЯ АНЫҚ БОЛАДЫ

Мен анамның дәлізде біреуге айтқанын естідім:

Құпия әрқашан ашық болады.

Ол бөлмеге кіргенде мен сұрадым:

Бұл нені білдіреді, ана: «Құпия ашылды»?

«Ал бұл дегеніміз, егер біреу арамдық жасаса, ол туралы бәрібір біледі және ол ұят болады және ол жазаланады», - деді анам. - Түсінікті ме?.. Жата бер!

Мен тісімді тазаладым, төсекке жаттым, бірақ ұйықтамадым, бірақ ойладым: бұл құпия қалай ашылады? Мен ұзақ уақыт ұйықтамадым, мен оянсам, таң болды, әкем жұмыста, ал анам екеуміз жалғыз қалдым. Мен қайтадан тісімді тазалап, таңғы ас іше бастадым.

Алдымен мен жұмыртқаны жедім. Бұл әлі де шыдамды, өйткені мен бір сарысын жедім, ал ағын көрінбейтін етіп қабығымен турадым. Бірақ содан кейін анам бір табаққа жарма ботқасын әкелді.

Жеңдер! – деді анам. - Ешқандай сөйлемей!

Мен:

Мен жарма ботқасын көре алмаймын!

Бірақ анасы айқайлады:

Кімге ұқсайтыныңды қара! Кощейге ұқсайды!

Мен:

Тамақ. Сіз жақсаруыңыз керек.

Мен оған тұншығып жатырмын!..

Сонда анам қасыма отырды да, иығымнан құшақтап, мейірлене сұрады:

Сізбен бірге Кремльге барғанымызды қалайсыз ба?

Әрине... Мен Кремльден әдемі ештеңе білмеймін. Мен сол жерде Факеттік палатада және қару-жарақ қоймасында болдым, мен патша зеңбірекінің жанында тұрдым және Иван Грозныйдың қайда отырғанын білемін. Сондай-ақ мұнда көптеген қызықты нәрселер бар. Мен анама тез жауап бердім:

Әрине, мен Кремльге барғым келеді! Тіпті өте!

Сонда анам жымиып:

Ал, ботқаны түгел жеп ал, кеттік. Әзірше мен ыдыс жуайын. Есіңізде болсын - сіз соңғы нәрсені жеуіңіз керек!

Ал анам ас үйге кіріп кетті.

Және ол өте қалың болды. Сұйық болса, көзімді жұмып ішер едім. Сосын алып, ботқа қайнаған су қостым. Ол әлі де тайғақ, жабысқақ және жиіркенішті болды. Ең бастысы, мен жұтынған кезде тамағымның өзі жиырылып, бұл былықты кері итеріп жібереді. Әттең! Өйткені, мен Кремльге барғым келеді! Сосын бізде желкек бар екені есіме түсті. Желкекпен кез келген дерлік жеуге болатын сияқты! Мен құмыраны түгел алып, ботқа құйдым, аздап тырысқанда көзім бірден шығып, тынысым тоқтап қалды, мен ес-түсімді жоғалтып алған шығармын, өйткені мен табақты алып, тез терезеге жүгірдім және ботқаны көшеге лақтырып жіберді. Сосын дереу қайтып келіп, дастархан басына жайғасты.

Осы кезде анам кіріп келді. Ол тәрелкеге ​​қарап, қуанып қалды:

Дениска қандай жігіт! Мен ботқаны түбіне дейін жедім! Ал, тұрыңдар, киініңдер, еңбек адамдары, Кремльге қыдырайық! -Ал ол мені сүйді. ....

НЕГІЗГІ ӨЗЕНДЕР

Мен бұл батпырауық пен ғарышпен айналысқаным сонша, мен әлемдегі барлық нәрсені ұмытып кеттім. Ойынға қызығатыным сонша, тіпті кез келген сабақ туралы ойлауды да қойдым. Бұл менің ойымнан мүлдем шығып кетті. Бірақ сіздің істеріңізді ұмытуға мүмкіндік жоқ екені белгілі болды, өйткені бұл ұят болып шықты.

Таңертең аз ұйықтадым, секірсем, аз ғана уақыт қалды... Бірақ мен өрт сөндірушілердің епті киінетінін оқыдым – олардың бірде-бір артық қимылы жоқ, маған ұнағаны сонша, маған жаздың жартысын тез киінуді жаттықтырумен өткізді. Ал бүгін орнымнан атып тұрып, сағатыма қараған бойда мен өрт шыққандай киінуім керек екенін бірден түсіндім. Мен бір минут қырық сегіз секундта киіндім, бәрі дұрыс, тек мен бауларымды екі тесік арқылы байладым. Жалпы, мен мектепке дер кезінде жеттім, сонымен қатар Раиса Ивановнадан бір секунд бұрын сабаққа асығатынмын. Яғни, ол дәлізде тыныш жүрді, мен киім ауыстыратын бөлмеден жүгірдім (жігіттер жоқ). Алыстан Раиса Ивановнаны көргенде бар жылдамдықпен жүгірдім де, сыныпқа бес қадамдай жетпей Раиса Ивановнаны айналып өтіп, сыныпқа секіріп түстім. Жалпы, мен оны бір жарым секунд ұтып алдым, ол кіріп келгенде, менің кітаптарым партада болды, мен өзім Мишкамен ештеңе болмағандай отырдым. Раиса Ивановна кірді, біз орнымыздан тұрып амандастық, мен оның сыпайылығымды байқасын деп қаттырақ сәлем бердім. Бірақ ол бұған мән бермей, жүріп келе жатып:

Кораблев, тақтаға!

Үй тапсырмасын дайындауды ұмытып кеткенім есіме түсіп, көңіл-күйім бірден нашарлады. Ал мен шынымен де үстелімнен шыққым келмеді. Мен оған тікелей жабысып қалғандай болдым. Бірақ Раиса Ивановна мені асықтыра бастады;

Кораблев! Сен не істеп жатырсың? Мен сені шақырамын ба, жоқ па?

Ал мен тақтаға бардым. Раиса Ивановна былай деді:

Тапсырма берілген өлеңдерді оқи аламын деп. Бірақ мен оларды танымадым.

.......................................

Мен тіпті қандай тапсырмалар екенін де жақсы білмедім. Сондықтан Раиса Ивановна да сұрағанды ​​ұмытып, оқып отырғанымды байқамай қалуы мүмкін деп ойладым. Мен қуана бастадым:

Барлығы күлді. Раиса Ивановна былай деді:

Жетер, Кораблев!.. Әрекет етпе, ол жұмыс істемейді. Білмесеңіз, ұялмаңыз. – Сосын қосты: – Ал, көкжиектеріңіз ше? Кеше бүкіл сынып болып оқу бағдарламасынан тыс қызықты кітаптар оқимыз деп келіскеніміз есіңде ме? Кеше сіз Америкадағы барлық өзендердің атауларын білуге ​​шешім қабылдадыңыз. Сіз үйрендіңіз бе?

Әрине, мен оны үйренбедім. Бұл жылан, қарғыс атсын, менің бүкіл өмірімді толығымен құртты. Мен Раиса Ивановнаға бәрін мойындағым келді, бірақ мен кенеттен, тіпті өзім үшін де күтпеген жерден:

Әрине үйрендім. Бірақ, әрине!

Некрасовтың поэзиясын оқу арқылы алған қорқынышты әсеріңізді түзетіңіз.

Америкадағы ең үлкен өзенді айт, мен сені жіберемін.

Сол кезде өзімді жаман сезіндім. Тіпті ішім ауырды, шынымды айтсам. Сыныпта таңғажайып тыныштық орнады.

Барлығы маған қарап тұрды. Ал мен төбеге қарап тұрдым. Ал енді мен өлетін шығармын деп ойладым. Қош бол, бәріңе! Міне, сол секундта мен соңғы сол қатарда Петька Горбушкиннің маған қандай да бір ұзын газет жолағын көрсетіп тұрғанын көрдім, оның үстінде сиямен сызылған, қалың сызылған бірдеңе бар, сірә, ол саусағымен жазды. Мен бұл хаттарға көз жүгірте бастадым және соңында бірінші жартысын оқыдым.

Міне, Раиса Ивановна тағы да:

Ал, Кораблев? Американың негізгі өзені қандай?

Ынтымақтастық, өзара көмек және альтруизм адам топтарының өмірінде үлкен рөл атқарады. Альтруизмнің дамуын табиғи ғылыми тұрғыдан түсіндіру қиын болып көрінетін күндер артта қалды. Белгілі бір жағдайларда кооперативтік және альтруистік мінез-құлыққа тенденцияны қамтамасыз ететін гендер (дәлірек айтсақ, генетикалық вариациялар - аллельдер) популяцияға таралады, тіпті егер әрбір индивид үшін өзімшілдікпен әрекет ету және ешкімге көмектеспеу тиімдірек болса да. Элементтер мұның қалай болатыны туралы бірнеше рет жазған (Топаралық соғыстар - альтруизмнің себебі?, Элементтер, 06.05.2009 жазбасындағы сілтемелерді таңдауды қараңыз). Шын мәнінде, жеке адамның көзқарасы бойынша эгоизм әрқашан альтруизмге қарағанда тиімдірек.

Дегенмен, кез келген бейімделуді жеке адамға емес, оның пайдасы тұрғысынан қарастыру дұрысырақ геннің таралуы, бұл бейімделулердің қалыптасуына жауапты. Табиғи сұрыпталуға баруға болады әртүрлі деңгейлер, бірақ оның нәтижелері тек гендер деңгейінде жазылады («есте сақталды») - басқа ештеңе жоқ. «Альтруизм гені» өз тасымалдаушыларын өлімге ұшыратуы мүмкін, бірақ бәрібір таралады - мысалы, «туыстық таңдау» механизмінің арқасында (өзін құрбан ету арқылы адам өзінің туыстарын құтқарады, олардың көпшілігі бірдей «көшірмелерін алып жүреді». альтруизм гені»). Ата-ананың өз ұрпағына деген риясыз қамқорлығы – туыстық таңдаудың ең кең тараған нәтижесі.

Сондықтан, әдетте, «альтруизм гендер» популяцияның генофондында «алдамшылармен күресуге арналған гендермен» тығыз байланыста таралады (қараңыз: Әлеуметтік жәндіктердің альтруизмі полиция әдістерімен қолдау көрсетіледі, «Элементтер», 11.08.2006).

Өзара альтруизм индивидтердің өз туыстарының арасынан өзімшіл екенін дәлелдеген және олармен ешқандай қатысы жоқ адамдарды бөліп алу мүмкіндігін болжайды. Осылайша, бірден екі мақсатқа қол жеткізіледі: өзімшілдік «жазаланады» (эгоисттік мінез-құлықтың пайдалылығы төмендейді), ал эгоистермен араласудан аулақ болған адам алданып қалмау мүмкіндігін арттырады. Осы ойларға сүйене отырып, эволюциялық психологтар табиғи сұрыптау ата-бабаларымызда алдамшыларды анықтауға және есте сақтауға көмектесетін арнайы психологиялық бейімделулерді дамытуы керек деп болжайды. Бұл гипотезаның бірқатар тексерілетін салдары бар. Атап айтқанда, ол біздің алаяқтарды есте сақтау қабілетіміз жақсы немесе белгісіз беделі бар адамдарды еске түсіру сияқты басқа ұқсас қабілеттерге қарағанда күштірек болуы мүмкін деп болжайды.

Бұл болжамды тексеру үшін бұрын бірнеше зерттеулер жүргізілген. Жалпы бұл расталды; дегенмен, кейбір күтпеген жайттар табылып, жаңа сұрақтар туындады.

«Алдамшыны еске алу» екі бөліктен тұрады: біріншіден, адамның өзін, екіншіден, оның алдамшы екенін есте сақтау керек. Бұл бір-бірінен түбегейлі екі түрлі тапсырма, оларды әрқашан бір уақытта және бір мезгілде орындау міндетті емес. Мысалы, адамның бетін еске түсіруге болады, бірақ сонымен бірге оны қандай жағдайда көргенімізді және оның беделі қандай екенін ұмытып кетуге болады. Теориялық тұрғыдан, алдамшы жадының бұл екі аспектісі адамдарда әртүрлі дәрежеде дамуы мүмкін, бірақ оларды эксперименталды түрде ажырату оңай емес (және әдетте әлі күнге дейін жасалмаған).

Жақында Дюссельдорфтан келген неміс психологтары адамдар алдаушылардың жүздерін құрметті азаматтардың беттерінен жақсы да, жаман да емес есте сақтайтынын көрсетті. Алайда, алаяқтардың жасаған арам істері туралы ақпарат біздің жадымызда жақсы істер туралы ақпараттан гөрі тиімдірек сақталады. жақсы адамдарнемесе белгісіз беделі бар адамдардың бейтарап әрекеттері туралы (қараңыз: Аксель Бюхнер, Рауль Белл, Беттина Мехл, Йохен Муш. // Эволюция және адамның мінез-құлқы. 2009. V. 30. Б. 212-224). Негізінде, есте сақтау қабілетіміз шексіз емес және көптеген және әртүрлі әлеуметтік байланыстар өмірлік маңызды екенін ескерсек, бұл мағынасы бар. Егер біз алдымен жаман адамдарды еске түсірсек, олармен күресуге болатын адамдарды есте сақтау үшін жад орны аз болар еді. Бірақ егер қандай да бір себептермен біз белгілі бір адамды еске түсірсек және оған сене алмайтынымызды білсек, болашақта мүмкін болса, біз жадымызға тиісті «белгіні» қою өте маңызды. онымен байланыспаңыз.

22 маусымда журналда жарияланған мақалада Эволюциялық психология, сол авторлар адамдардың есімдерін есте сақтау, олардың беделіне байланысты, бет-әлпеттерді еске түсіру үлгісін ұстанатыны көрсетілген эксперименттердің жаңа сериясын хабарлады. Осылайша, бір жағынан, бұрын анықталған заңдылық расталды, екінші жағынан, танымал гипотезаға қарсы дәлел алынды, оған сәйкес алдаушыларды есте сақтау механизмі тұлғаны тану жүйесімен ерекше тығыз байланысты.

Экспериментке 18 бен 52 жас аралығындағы 193 адам (111 әйел және 82 ер адам) қатысты. Алдыңғы жұмыстағыдай әдіс қолданылды, айырмашылығы беттердің орнына субъектілер атауларымен ұсынылды. Тестілеу жеке жүргізілді. Алдымен зерттелушіге оқуға болатын 36 жалпы ер есімдерінің тізімі берілді, олардың әрқайсысының атымен бірге қысқаша ақпаратосы тұлғаның қызмет түрі туралы. Халықтың үштен бірі алдамшы, үшінші бөлігі – адал адамдар ретінде сипатталды, ал қалған үштен бір бөлігі туралы бейтарап ақпарат айтылды, одан адамның адамгершілік қасиеттері туралы қорытынды шығару мүмкін болмады. Мысалы, келесі әңгімелер «компромат» ақпарат ретінде пайдаланылды: «Ол ескі көліктерді сатады және сонымен бірге сатып алушылардан өніміндегі елеулі ақаулар туралы ақпаратты жиі жасырады». Жағымды сипаттаманың мысалы: «Ол ірімшікті сатады, бірақ ол әрқашан тұтынушыларға ірімшікті жеуге мүмкіндік береді және ескірген тауарларды сатуға тырыспайды».

Барлық мүмкіндіктер бірдей ұзындықта болды (неміс тіліндегі 21 сөз) және барлығы бұрын тәуелсіз сынақтарда тексерілген. «Жағымсыз» сипаттамалар іс жүзінде теріс реакция тудыратыны, ал оңдылығы оң реакция тудыратыны көрсетілген.

Әрбір пән үшін пайдаланылған атаулар мен сипаттамалар кездейсоқ түрде біріктірілді. Қатысушылар алты балдық шкала бойынша адамның қаншалықты ұнайтынын көрсетуі керек болды. Сіз күткендей, алдаушылардың ең төмен ұпайын, ал адал адамдар ең көп ұпай жинады.

Екінші кезеңде субъектіге кездейсоқ ретпен 72 атау көрсетілді - тестілеудің бірінші кезеңінен бастап оған таныс 36 «ескі» және сол сияқты «жаңа» атаулар. Бұл жолы есімдер ешбір қосымша ақпаратпен сүйемелденбеді. Тақырып берілген есімнің ескі немесе жаңа екенін көрсетуі керек. Егер ол есім ескі деп есептесе, келесі сұрақ: бұл адам алдамшы ма, адал ма, әлде оның беделі туралы нақты ештеңе айта алмайды.

Алынған нәтижелер есте сақтау актісін екі құрамдас бөлікке бөлуге мүмкіндік беретін өте күрделі статистикалық өңдеуден өтті: есімнің өзін есте сақтау және оның иесінің адамгершілік қасиеттерін есте сақтау. Әрине, кездейсоқ болжау ықтималдығы ескерілді.

Есімдердің өзін есте сақтау олардың иелерінің беделіне мүлдем байланысты емес болып шықты. Яғни, алдамшы, адал, аты белгісіз тұлғалардың есімдері субъектілердің есінде бірдей нәтижелі болды. Алайда, алдаушылардың моральдық сипаты туралы ақпарат адал және «бейтарап» адамдар туралы ұқсас ақпаратқа қарағанда әлдеқайда жақсы есте қалды. Осылайша, біз алдаушыларды іріктеп еске түсіруге бейім емеспіз, бірақ егер біз белгілі бір адамды еске түсіретін болсақ, онда оның беделін түсіретін фактілер ерекше сақтықпен есте қалады.

Нәтижелер алдаушыларды есте сақтау механизмі бұрын ойластырылғаннан гөрі әмбебап және азырақ «арнайы» болып көрінетінін көрсетеді. Кейбір сарапшылар алаяқтар туралы ақпаратты таңдап есте сақтау үшін мида бет-әлпетті тану жүйесімен тығыз байланысты арнайы модуль бар деп болжайды. Бұған осы уақытқа дейін осы эксперименттердің көпшілігінде субъектілерден бет-әлпеттерді есте сақтауды сұрайтыны көмектесті. Алайда, қазір бұл жерде мәселе бет-әлпетінде емес - атаулар да «жұмыс істейді» екені белгілі болды. Сондықтан, егер арнайы «алдамдық жад модулі» бар болса, ол бет-әлпетті тану жүйесіне қатаң байланысты емес және басқа «жеке идентификаторларды», соның ішінде атауларды пайдалана алады.

Адамдар туралы компроматты есте сақтау тиімділігінің артуы мұндай ақпараттың бізде жақсы істер туралы ақпаратқа қарағанда күшті эмоционалды реакцияны (ыза, ашу) тудыратындығына байланысты шығар. Мұндай дифференцияланған эмоционалдық реакцияны, өз кезегінде, эволюциялық бейімделу ретінде де түсіндіруге болады. Бізге жақсыларға қарағанда қоғамға қарсы мінез-құлыққа күрт жауап беру және оларды жақсырақ есте сақтау пайдалы, өйткені олар ақпараттылығы жоғары. Адамзат қоғамында «жақсы» мінез-құлық (кооперативті, альтруистік) көп жағдайда қоғамға қарсы мінез-құлыққа қарағанда тиімдірек. Сондықтан, табиғи түрде алдау мен алаяқтыққа бейім адамдар да өздерінің жеке мүдделерін көздеп, жиі адал әрекет етеді - бұл көп нәрсені білдірмейді. Қоғамға қарсы әрекеттер, керісінше, өзімшіл адамға опасыздық жасайды.

- [sn], ая, о; че/стен, адал/, адал 1) Адамның қасиеті, қасиеті туралы: шыншыл, турашыл. Адал журналист. ...Белгісіз адам болғанымен, шыншыл адам екені сөзсіз (Пушкин). Синонимдер: жақсы/қадірлі, лайықты/қадірлі Антонимдер... Орыс тілінің танымал сөздігі

әрекет- Оң бағамен. Риясыз, қорықпайтын, ақылға қонымды, парасатты, текті, құдайшыл (ескірген), жомарт, адамгершілігі жоғары, қаһармандық, қаһармандық, азаматтық, адамгершілік, мейірімді, жан сақтаушы (ескірген), керемет... Эпитеттер сөздігі

адал- о, ой; он, тна, тно, адал және адал. 1. Өтірік айта алмауымен, ашықтығымен, турашылдығымен ерекшеленеді (адам туралы); мұндай адамға тән қасиет; шыншыл, шыншыл (адам, оның мінезі, ойы, іс-әрекеті туралы). Қандай табиғат. кейіпкері Ч. Ch...... Энциклопедиялық сөздік

адал- о, ой; он, тна/, тно, адал/ және адал. да қараңыз шыншыл, шыншыл, шыншыл, шыншыл, шыншыл 1 ... Көптеген сөз тіркестерінің сөздігі

адал- о, ой; он, тна, тно. 1. Шыншыл, тура және адал. [Теңізші] тиімді және адал болды, ол ешкімді алдамайтын. Герцен, бірінші кезек. Адал күрескер үшін жаудың берілу туралы ұсынысынан артық қорлық жоқ. Новиков Серф,...... Шағын академиялық сөздік

МОРАЛДЫҚ ҚАСИЕТТЕР- моральдық сана ұғымы, оның көмегімен адам мінез-құлқының ең типтік белгілері қоғамдық өмірде ажыратылады және моральдық тұрғыдан сипатталады. К. м. (мысалы, жомарттық, шыншылдық, сатқындық, сараңдық, жомарттық, менмендік, ... ... Этика сөздігі

Васильчиков Александр Илларионович- Васильчиков Александр Илларионович, князь, белгілі ресейлік қоғам қайраткері және жазушысы, Илларион Васильевич Васильчиковтың ұлы. 1818 жылы 26 қазанда дүниеге келген, 1881 жылы қайтыс болған. 1835 жылы Васильчиков заң факультетіне... ... Өмірбаяндық сөздік

Васильчиков, князь Александр Илларионович- Ресейдің белгілі қоғам қайраткері және жазушысы князь Хиларион Васильевичтің ұлы; тұқымдас. 1818 жылы 27 қазанда 1881 жылы 2 қазанда қайтыс болды. 1839 жылы Петербург университетінде заң ғылымдарының кандидаты дәрежесін алған В. Ұл ретінде мүмкіндік бар...... Үлкен өмірбаяндық энциклопедия

Васильчиков Александр Илларионович- (князь) князь Хиларион Васильевичтің ұлы, белгілі орыс қоғам қайраткері және жазушысы; тұқымдас. 1818 жылы 27 қазанда 1881 жылы 2 қазанда қайтыс болды. 1839 жылы Петербург университетінде заң ғылымдарының кандидаты дәрежесін алған В. Мүмкіндік бар......

Васильчиков, князь. Александр Иларионович- князь Хиларион Васильевичтің ұлы, әйгілі орыс қоғам қайраткері және жазушысы, б. 27 қазан 1818 ж. 2 қазан 1881 ж. 1839 жылы Петербург университетінің курсын бітіріп, заң ғылымдарының кандидаты дәрежесін алды. Ұл ретінде мүмкіндік бар...... Энциклопедиялық сөздік Ф.А. Брокхаус және И.А. Эфрон

Васильчиков, Александр Илларионович- Князь Александр Иларионович Васильчиков Туған күні: 26 қазан ... Wikipedia

Кітаптар

  • Ел Саша, Узрютова Гала. «Мен өзімнің әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері бар шағын ел сияқтымын». Саша, сіз он алты жасыңызда мұның бәріне қатысты екенін түсінбедіңіз бе? Ал басқалардың салт-дәстүрі... 695 рубльге сатып алыңыз
  • Ел Саша, Узрютова Гала. 'Мен сондаймын. Мен өз әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері бар шағын ел сияқтымын. Саша елі. Саша, сіз он алты жасыңызда мұның бәріне қатысты екенін түсінбедіңіз бе? Ал басқалардың әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері...

Ал, Кораблев? Американың негізгі өзені қандай?

Ынтымақтастық, өзара көмек және альтруизм адам топтарының өмірінде үлкен рөл атқарады. Альтруизмнің дамуын табиғи ғылыми тұрғыдан түсіндіру қиын болып көрінетін күндер артта қалды. Белгілі бір жағдайларда кооперативтік және альтруистік мінез-құлыққа тенденцияны қамтамасыз ететін гендер (дәлірек айтқанда, генетикалық вариациялар - аллельдер) әрбір жеке адам үшін өзін-өзі ұстау және ешкімге көмектеспеу тиімдірек болса да, бүкіл популяцияға таралады. Элементтер мұның қалай болатыны туралы бірнеше рет жазған (Топаралық соғыстар - альтруизмнің себебі?, Элементтер, 06.05.2009 жазбасындағы сілтемелерді таңдауды қараңыз). Шын мәнінде, жеке адамның көзқарасы бойынша эгоизм әрқашан альтруизмге қарағанда тиімдірек.

Дегенмен, кез келген бейімделуді жеке адамға емес, оның пайдасы тұрғысынан қарастыру дұрысырақ геннің таралуы, бұл бейімделулердің қалыптасуына жауапты. Табиғи сұрыптау әртүрлі деңгейде болуы мүмкін, бірақ оның нәтижелері тек гендер деңгейінде жазылады («есте сақталды») - басқа ештеңе жоқ. «Альтруизм гені» өз тасымалдаушыларын өлімге ұшыратуы мүмкін, бірақ бәрібір таралады - мысалы, «туыстық таңдау» механизмінің арқасында (өзін құрбан ету арқылы адам өзінің туыстарын құтқарады, олардың көпшілігі бірдей «көшірмелерін алып жүреді». альтруизм гені»). Ата-ананың өз ұрпағына деген риясыз қамқорлығы – туыстық таңдаудың ең кең тараған нәтижесі.

Сондықтан, әдетте, «альтруизм гендер» популяцияның генофондында «алдамшылармен күресуге арналған гендермен» тығыз байланыста таралады (қараңыз: Әлеуметтік жәндіктердің альтруизмі полиция әдістерімен қолдау көрсетіледі, «Элементтер», 11.08.2006).

Өзара альтруизм индивидтердің өз туыстарының арасынан өзімшіл екенін дәлелдеген және олармен ешқандай қатысы жоқ адамдарды бөліп алу мүмкіндігін болжайды. Осылайша, бірден екі мақсатқа қол жеткізіледі: өзімшілдік «жазаланады» (эгоисттік мінез-құлықтың пайдалылығы төмендейді), ал эгоистермен араласудан аулақ болған адам алданып қалмау мүмкіндігін арттырады. Осы ойларға сүйене отырып, эволюциялық психологтар табиғи сұрыптау ата-бабаларымызда алдамшыларды анықтауға және есте сақтауға көмектесетін арнайы психологиялық бейімделулерді дамытуы керек деп болжайды. Бұл гипотезаның бірқатар тексерілетін салдары бар. Атап айтқанда, ол біздің алаяқтарды есте сақтау қабілетіміз жақсы немесе белгісіз беделі бар адамдарды еске түсіру сияқты басқа ұқсас қабілеттерге қарағанда күштірек болуы мүмкін деп болжайды.

Бұл болжамды тексеру үшін бұрын бірнеше зерттеулер жүргізілген. Жалпы бұл расталды; дегенмен, кейбір күтпеген жайттар табылып, жаңа сұрақтар туындады.

«Алдамшыны еске алу» екі бөліктен тұрады: біріншіден, адамның өзін, екіншіден, оның алдамшы екенін есте сақтау керек. Бұл бір-бірінен түбегейлі екі түрлі тапсырма, оларды әрқашан бір уақытта және бір мезгілде орындау міндетті емес. Мысалы, адамның бетін еске түсіруге болады, бірақ сонымен бірге оны қандай жағдайда көргенімізді және оның беделі қандай екенін ұмытып кетуге болады. Теориялық тұрғыдан, алдамшы жадының бұл екі аспектісі адамдарда әртүрлі дәрежеде дамуы мүмкін, бірақ оларды эксперименталды түрде ажырату оңай емес (және әдетте әлі күнге дейін жасалмаған).

Жақында Дюссельдорфтан келген неміс психологтары адамдар алдаушылардың жүздерін құрметті азаматтардың беттерінен жақсы да, жаман да емес есте сақтайтынын көрсетті. Алайда, біздің жадымызда қайырымды адамдардың игі істері немесе беделі белгісіз адамдардың бейтарап әрекеттері туралы ақпаратқа қарағанда, алаяқтардың жасаған арам әрекеттері туралы ақпарат тиімдірек сақталады (қараңыз: Аксель Бюхнер, Рауль Белл, Беттина Мехл, Йохен Муш. // Эволюция және адамның мінез-құлқы. 2009. V. 30. Б. 212–224). Негізінде, есте сақтау қабілетіміз шексіз емес және көптеген және әртүрлі әлеуметтік байланыстар өмірлік маңызды екенін ескерсек, бұл мағынасы бар. Егер біз алдымен жаман адамдарды еске түсірсек, олармен күресуге болатын адамдарды есте сақтау үшін жад орны аз болар еді. Бірақ егер қандай да бір себептермен біз белгілі бір адамды еске түсірсек және оған сене алмайтынымызды білсек, болашақта мүмкін болса, біз жадымызға тиісті «белгіні» қою өте маңызды. онымен байланыспаңыз.

22 маусымда журналда жарияланған мақалада Эволюциялық психология, сол авторлар адамдардың есімдерін есте сақтау, олардың беделіне байланысты, бет-әлпеттерді еске түсіру үлгісін ұстанатыны көрсетілген эксперименттердің жаңа сериясын хабарлады. Осылайша, бір жағынан, бұрын анықталған заңдылық расталды, екінші жағынан, танымал гипотезаға қарсы дәлел алынды, оған сәйкес алдаушыларды есте сақтау механизмі тұлғаны тану жүйесімен ерекше тығыз байланысты.

Экспериментке 18 бен 52 жас аралығындағы 193 адам (111 әйел және 82 ер адам) қатысты. Алдыңғы жұмыстағыдай әдіс қолданылды, айырмашылығы беттердің орнына субъектілер атауларымен ұсынылды. Тестілеу жеке жүргізілді. Алдымен зерттелушіге оқуға болатын 36 жалпы ер есімдерінің тізімі берілді, олардың әрқайсысының аты адамның кәсібі туралы қысқаша ақпаратпен бірге жүреді. Халықтың үштен бірі алдамшы, үшінші бөлігі – адал адамдар ретінде сипатталды, ал қалған үштен бір бөлігі туралы бейтарап ақпарат айтылды, одан адамның адамгершілік қасиеттері туралы қорытынды шығару мүмкін болмады. Мысалы, келесі әңгімелер «компромат» ақпарат ретінде пайдаланылды: «Ол ескі көліктерді сатады және сонымен бірге сатып алушылардан өніміндегі елеулі ақаулар туралы ақпаратты жиі жасырады». Жағымды сипаттаманың мысалы: «Ол ірімшікті сатады, бірақ ол әрқашан тұтынушыларға ірімшікті жеуге мүмкіндік береді және ескірген тауарларды сатуға тырыспайды».

Барлық мүмкіндіктер бірдей ұзындықта болды (неміс тіліндегі 21 сөз) және барлығы бұрын тәуелсіз сынақтарда тексерілген. «Жағымсыз» сипаттамалар іс жүзінде теріс реакция тудыратыны, ал оңдылығы оң реакция тудыратыны көрсетілген.

Әрбір пән үшін пайдаланылған атаулар мен сипаттамалар кездейсоқ түрде біріктірілді. Қатысушылар алты балдық шкала бойынша адамның қаншалықты ұнайтынын көрсетуі керек болды. Сіз күткендей, алдаушылардың ең төмен ұпайын, ал адал адамдар ең көп ұпай жинады.

Екінші кезеңде субъектіге кездейсоқ ретпен 72 атау көрсетілді - тестілеудің бірінші кезеңінен бастап оған таныс 36 «ескі» және сол сияқты «жаңа» атаулар. Бұл жолы есімдер ешбір қосымша ақпаратпен сүйемелденбеді. Тақырып берілген есімнің ескі немесе жаңа екенін көрсетуі керек. Егер ол есім ескі деп есептесе, келесі сұрақ: бұл адам алдамшы ма, адал ма, әлде оның беделі туралы нақты ештеңе айта алмайды.

Алынған нәтижелер есте сақтау актісін екі құрамдас бөлікке бөлуге мүмкіндік беретін өте күрделі статистикалық өңдеуден өтті: есімнің өзін есте сақтау және оның иесінің адамгершілік қасиеттерін есте сақтау. Әрине, кездейсоқ болжау ықтималдығы ескерілді.

Есімдердің өзін есте сақтау олардың иелерінің беделіне мүлдем байланысты емес болып шықты. Яғни, алдамшы, адал, аты белгісіз тұлғалардың есімдері субъектілердің есінде бірдей нәтижелі болды. Алайда, алдаушылардың моральдық сипаты туралы ақпарат адал және «бейтарап» адамдар туралы ұқсас ақпаратқа қарағанда әлдеқайда жақсы есте қалды. Осылайша, біз алдаушыларды іріктеп еске түсіруге бейім емеспіз, бірақ егер біз белгілі бір адамды еске түсіретін болсақ, онда оның беделін түсіретін фактілер ерекше сақтықпен есте қалады.

Нәтижелер алдаушыларды есте сақтау механизмі бұрын ойластырылғаннан гөрі әмбебап және азырақ «арнайы» болып көрінетінін көрсетеді. Кейбір сарапшылар алаяқтар туралы ақпаратты таңдап есте сақтау үшін мида бет-әлпетті тану жүйесімен тығыз байланысты арнайы модуль бар деп болжайды. Бұған осы уақытқа дейін осы эксперименттердің көпшілігінде субъектілерден бет-әлпеттерді есте сақтауды сұрайтыны көмектесті. Енді, алайда, бұл беттерге қатысты емес екені белгілі болды - атаулар да «жұмыс істейді». Сондықтан, егер арнайы «алдамдық жад модулі» бар болса, ол бет-әлпетті тану жүйесіне қатаң байланысты емес және басқа «жеке идентификаторларды», соның ішінде атауларды пайдалана алады.

Адамдар туралы компроматты есте сақтау тиімділігінің артуы мұндай ақпараттың бізде жақсы істер туралы ақпаратқа қарағанда күшті эмоционалды реакцияны (ыза, ашу) тудыратындығына байланысты шығар. Мұндай дифференцияланған эмоционалдық реакцияны, өз кезегінде, эволюциялық бейімделу ретінде де түсіндіруге болады. Бізге жақсылыққа қарағанда қоғамға жат әрекеттерге күрт жауап беріп, ақпаратты жақсырақ есте сақтау тиімді. Адамзат қоғамында «жақсы» мінез-құлық (кооперативті, альтруистік) көп жағдайда қоғамға қарсы мінез-құлыққа қарағанда тиімдірек. Сондықтан, табиғи түрде алдау мен алаяқтыққа бейім адамдар да өздерінің жеке мүдделерін көздеп, жиі адал әрекет етеді - бұл көп нәрсені білдірмейді. Қоғамға қарсы әрекеттер, керісінше, өзімшіл адамға опасыздық жасайды.