Мцыри әкелерінің жеріне қайта оралу ниеті. М.Ю.Лермонтовтың «Мцыри» поэмасындағы негізгі құндылықтар

Мцыри Кавказ соғысы кезінде ауылдардың бірінде орыс генералы өзімен бірге алып кеткен жас жігіт еді. Ол кезде алты жаста еді. Жолда ол ауырып, тамақтан бас тартты. Содан кейін генерал оны монастырда қалдырды. Бір күні орыс генералы Из...

Лермонтовтың көркемдік мұрасының шыңдарының бірі «Мцыри» поэмасы - белсенді және қарқынды шығармашылық жұмыстың жемісі. Жастайынан-ақ ақынның қиялында ажал табалдырығын аттаған, оның алдында ашулы, наразылық білдірген жас жігіт бейнесі пайда болды...

Өлеңнің тақырыбы – өзіне жат, жаулық монастырлық ортадан бостандыққа, туған жеріне құштар, қайратты, батыл, еркіндік сүйгіш тұлғаның бейнесі. Осы негізгі тақырыпты кеңейте отырып, Лермонтов сонымен қатар оның әртүрлі қырларын көрсететін ерекше тақырыптарды ұсынады: адам...

Михаил Юрьевич Лермонтовтың «Мцыри» шығармасы монастырь қабырғаларында өскен және айналасында билеген деспотизм мен әділетсіздікке қарсы тұруға батылы барған жас жігіттің қысқа өмірі туралы баяндайды. Өлең оқырманға мағынасы туралы сұрақтар қояды...

1. Жаңа!

   М.Ю. Лермонтовтың «Мцыры» романтикалық шығарма. Поэманың негізгі тақырыбы – жеке бас бостандығы романтиктердің шығармаларына тән екендігінен бастайық. Сонымен қатар, кейіпкер, жаңа бастаған Мцыри ерекше қасиеттерімен ерекшеленеді - еркіндікті сүйетін,...

М.Ю.Лермонтовтың «Мцыри» поэмасы ақын шығармашылығындағы романтизмнің дамуын, сонымен қатар орыс әдебиетіндегі романтизм дәуірін аяқтайды. Конфессиялық поэманың нысаны кейіпкердің жанын толық ашуға мүмкіндік берді, бірақ Лермонтов бұл дәстүрлі форманы түбегейлі...

Михаил Юрьевич Лермонтовтың көркем мұрасының шыңдарының бірі – ұзақ және қарқынды шығармашылық жұмыстың жемісі – «Мцыры» поэмасы. Ақын ізденістердің, шешімін таппаған мәселелер мен философиялық мәселелердің алаңдатарлық әлемін, биік те әдемі сезімдер әлемін – махаббат, достық, адам жанының нәзік бастан кешулерін жасады. Монастырдан бостандыққа ұмтылған адамның бейнесін жасау идеясы 1830 жылы Лермонтовтан туындады, бірақ бұл идея тек 1837 жылы өмірге келді.

Мцыри – аттас поэманың кейіпкері, орыстардың арасына түскен кавказдық жас. Генерал алып кеткен ол жолда ауырып қалып, емделуге монастырьға жіберіледі. Ол сонда болғанды ​​ұнатпайды. Монастырдан қашып, Мцыры өзінің туған элементіне - ата-бабаларының еліне, туғаннан оған табиғат берген «құдіретті рух» шақыратын өзіне оралуға үміттенеді:

Менің бір мақсатым бар -

Туған елге кел -

Ол менің жанымда болды.

Жалғыздық жылдарында Мцыри өзінің монастырь қабырғаларында жақсы өмір сүруінен жиіркенді, ол бала кезінен бері басатын «отты құмарлықтарынан» құтылудың жолын іздейді. Ол монастырьден қашқаннан кейін ғана бақыттың не екенін түсінді:

О, мен аға сияқтымын

Мен дауылды құшақтауға қуанышты болар едім!

Мен бұлт көзімен қарадым,

Мен найзағайды қолыммен ұстадым...

Мцыридің батылдығы мен қайсарлығы барыспен шайқаста айқын көрінеді:

Ал біз, жұп жыландай бір-бірімен араласып,

Екі досты қатты құшақтап...

Мцыри барысты жеңеді және бұл таңқаларлық емес: ол айналасындағылардың бәрін өзінің жалғыз мақсатына жетуге бағындырады. Бұл күндері батыр өмір сүрді, бірақ жоқ, тек осы күндерді құттықтайды. Алайда оның монастырда болуы оның рухына әсер етті. Батыр еркін өмірге бейімделмеген болып шықты. Осылайша, Мцыры нағыз еркіндікті қайдан табарын білмей, шеңбер бойымен қозғалады. Біз кейіпкерден қайшылықтар күресін көреміз: ол барысты жеңді, Әлеммен қосылды, бірақ сонымен бірге ол қарапайым күштерден қорқады.

Үйлесімділікке деген ұмтылыстың пайдасыздығының символдық көрінісі монастырға еріксіз оралу және қоңыраудың естілуі болды. Мцыри іс жүзінде дәрменсіз болып шықты және күресуден бас тартады. Нәтижесінде батыр жеңіледі. Батырдың азабы мен уайымы онымен бірге өледі. Қалаған еркіндікке қол жеткізілмеді. Лермонтовтың лирикалық қаһарманы бұл дүниеден өзіне орын таппайды, ол оған тұтастай жат.

Поэмада патриоттық идея желтоқсаншыл ақындар шығармаларындағыдай бостандық тақырыбымен ұштасқан. Лермонтов бұл ұғымдарды бөліспейді: Отанға деген сүйіспеншілік пен ерік-жігерге деген шөлдеу «жалған құмарлықпен» біріктіріледі. Мцыридің «бостандық немесе түрме үшін біз осы әлемде туылғанымызды» білгісі келетіні бостандыққа деген құштарлықпен байланысты:

Мен басқаларды көрдім

Отан, үй, достар, туыстар,

Бірақ мен оны үйден таппадым

Тәтті жандар ғана емес – бейіттер!

Бұл сөздер туралы ойлануға тұрарлық. Өйткені, Лермонтов бізге мынадай идеяны жеткізуге тырысады: адам өз Отанынан, оның тамырынан ажырамайды. Ол өзінің әлеуетін туған жерінде ғана толық жүзеге асыра алады. Сондықтан Мцыри үйге, бостандыққа сонша ұмтылады - бұл ұғымдар оған бірдей мағына береді. Басты кейіпкер былай дейді:

...Ата-бабаларымыздың жерінде не болуы мүмкін

Соңғы батылдардың бірі емес...

…бірнеше минутқа

Тік және қараңғы жартастардың арасында,

Бала кезімде ойнаған жерде,

Мен аспан мен мәңгілікті айырбастайтын едім...

Батыр кінәлі емес, «көз жасы мен сағынышымен» туған еліне барудың, арманын орындаудың жазылмағаны батырдың бақытсыздығы. Ол өз Отанының лайықты перзенті бола алады. Тағдыр Мцыриге шайқастың экстазын сезінуге мүмкіндік бермеді, бірақ рухында ол нағыз жауынгер.

Қайғылы аяқталу өлімнің жақындауы кейіпкердің бостандық сүйгіш патриотизмінің рухы мен күшін әлсіретпейтінін көрсетеді. Жағдайлардан жеңілген ол рухани тұрғыдан сынған жоқ, оның батылдығы мен қаһармандығы қорқақ және белсенді емес монахтарды қорлау - Лермонтовпен замандас қоғамның тұлғасы.

Мцыри тұтқында өмір сүре алмайды, «түрмеде от жанып кетті». Иә, жас жігіттің армандары орындалмады, бірақ наразылық әрекетінің өзі айтылды. Бұл ешкімді: ақынның замандастарын да, бізді де, оқырмандарды да бей-жай қалдырған жоқ. Қаһарманның бүлікшіл рухы өзінің табандылығымен тартады, өйткені Мцыри монастырда өсіп, тағдырына мойынсұнуы мүмкін еді, бірақ ол қарапайым қарапайым жолды таңдамады. Арманды жүзеге асыруға тырысу таң қалдырады.

М.Ю.Лермонтов өз өлеңінде бекіткен құндылықтар ақиқат, олар мәңгілік және әрқашан өзекті. Сондықтан бұл шығарма бүгінгі күні де күшті эмоциялар тудырады. Рух еркіндігі, ата-бабаларды еске алу, Отанға адалдық, ауыр жағдайларға қарсылық, табиғатпен бірлік, адамгершілік тазалық пен табандылық – идеалды батырды ғана емес, әрқайсымызды басшылыққа алатын құндылықтар. Өкінішке орай, Мцыри сияқтылар аз, ол сияқтылар ұлы мақсатқа жете алмай ажалды табады. Бірақ қоғамға шақыру әлдеқашан қойылды!..

«Сіз менің не көргенімді білгіңіз келе ме? - М.Лермонтовтың аттас поэмасының кейіпкері Мцыри өзінің мойындауын осылай бастайды. Кішкентай бала кезінде ол үлкен дүние мен шынайы өмірді көрмей, өмірінің барлық саналы жылдарын өткізген монастырда қамалды. Бірақ тонсураға дейін жас жігіт қашуға шешім қабылдады және оның алдында үлкен әлем ашылады. Үш күн бойы еркіндікте, Мцыры бұл әлеммен танысады, бұрын өткізіп алған барлық нәрселердің орнын толтыруға тырысады және шындық мынада, ол осы уақыт ішінде басқалардың бүкіл өміріндегіден гөрі көбірек үйренеді.

Мцыри еркіндікте не көреді? Оның ең бірінші сезетіні – жас жігітке керемет әдемі болып көрінетін, көрген табиғатынан қуаныш пен сүйсіну. Шынында да, оның таңданатын нәрсесі бар, өйткені оның алдында керемет кавказ пейзаждары бар. «Шөлді алқаптар», ағаштардың «жаңа тобыры», «біртүрлі, арманға ұқсайтын» тау жоталары, бұлт құстарының «ақ керуені» - бәрі Мцыридің қызықты көзқарасын тартады. Оның жүрегі «жарық, неге екенін білмеймін» және тұтқында болған оның ең қымбат естеліктері оянады. Батырдың ішкі көз алдынан балалық шағы мен туған ауылы, жақын да таныс адамдарының суреттері өтеді. Мұнда табиғаттың үндеуіне шын ықыласпен жауап беретін, оны қарсы алуға ашылатын Мцыридің сезімтал, ақындық болмысы ашылады. Кейіпкерді тамашалаған оқырманға оның қоғамдағы айналымнан гөрі табиғатпен қарым-қатынас жасауды артық көретін табиғи адамдарға жататыны және олардың жаны бұл қоғамның жалғандығынан әлі бүлінбегені анық. Мцыридің осылайша бейнеленуі Лермонтов үшін екі себеп бойынша ерекше маңызды болды. Біріншіден, классикалық романтикалық қаһарман жабайы табиғатқа жақын адам ретінде осылай сипатталуы керек еді. Ал, екiншiден, ақын өзiнiң кейiпкерiн өз ортасына, 1830-шы жылдардағы ұрпақ атанған, көбi бос, принципсiз жастарға қарсы қояды. Мцыри үшін үш күндік бостандық оқиғалар мен ішкі тәжірибеге толы тұтас өмірге айналды, ал Лермонтовтың таныстары зерігуге шағымданып, салондар мен балдарда өмірлерін босқа өткізді.

Мцыры жолын жалғастырады, ал оның алдында басқа суреттер ашылады. Табиғат өзінің барлық күшті күшімен көрінеді: найзағай, жаңбыр, шатқалдың «қауіпті тұңғиығы» және «ашулы жүздеген дауыстарға» ұқсас ағынның шуы. Бірақ қашқынның жүрегінде қорқыныш жоқ, мұндай сипат Мцыриге одан да жақын: «Мен, ағам сияқты, дауылды құшақ жая қарсы аламын!» Бұл үшін оны марапат күтіп тұр: аспан мен жердің дауыстары, «ұялшақ құстар», шөптер мен тастар - оған кейіпкерді қоршап тұрғанның бәрі түсінікті болады. Мцыри тірі табиғатпен, армандар мен үміттермен араласудың таңғажайып сәттерін бастан кешіруге дайын, күндізгі аптапта, тіпті періштені - аспанды да көруге болатындай анық. Осылайша ол қайтадан өмірді және оның қуанышын өз бойында сезінеді.

Әдемі тау пейзаждарының фонында Мцыридің алдында оның махаббаты, жас грузин қызы көрінеді. Оның сұлулығы үйлесімді және барлық ең жақсы табиғи түстерді біріктіреді: түндердің жұмбақ қаралығы мен күннің алтыны. Монастырда тұратын Мцыри өз Отанын армандады, сондықтан ол махаббат ырқына көнбейді. Кейіпкер алға ұмтылады, содан кейін табиғат екінші жүзімен оған бұрылады.

Түн келе жатыр, Кавказдың суық және өтпейтін түні. Жалғыз сақляның нұры ғана алыстан әлсіреп жанады. Мцыри аштықты таниды және монастырда оны азаптаған жалғыздықты сезінеді. Орман әрі қарай созылып, Мцыриді «өтпейтін қабырғамен» қоршап, ол өзінің адасып кеткенін түсінеді. Күндіз оған сондай мейірімді табиғат кенеттен қашқынды адастырып, оған аяусыз күлуге дайын қорқынышты жауға айналады. Оның үстіне, ол барыс кейпінде тікелей Мцыридің жолында тұр және ол өз сапарын жалғастыру құқығы үшін тең жаратылыспен күресуі керек. Бірақ соның арқасында кейіпкер осы уақытқа дейін белгісіз қуаныш, адал бәсекелестік пен лайықты жеңіс бақытын үйренеді.

Неліктен мұндай метаморфозалардың пайда болғанын болжау қиын емес, ал Лермонтов түсініктемені Мцыридің аузына өзі салады. «Ол жылу күшсіз және бос, / Арман ойыны, ақыл ауруы» - кейіпкер Кавказға үйге оралу туралы арманы туралы осылай жауап береді. Иә, Мцыри үшін туған жері бәрібір, бірақ түрмеде өскен ол енді оған жол таба алмайды. Шабандозын лақтырған жылқы да үйіне қайтып оралады», - деп Мцыри ащы дауыспен айқайлайды. Бірақ оның өзі тұтқында өскен әлсіз гүл сияқты, жолды сөзсіз ұсынған табиғи инстинкті жоғалтып, адасып кетті. Мцыри табиғатқа қуанады, бірақ ол енді оның баласы емес, ол әлсіз және ауру жануарлардың отары сияқты одан бас тартады. Ыстық өліп жатқан Мцыриді күйдіреді, оның жанынан жылан сыбдырлайды, күнә мен өлімнің символы, ол «пышақ сияқты» асығып, секіреді, ал кейіпкер бұл ойынды ғана көре алады ...

Мцыри бірнеше күн ғана бостандықта болды және ол оларды өліммен төлеуге мәжбүр болды. Бірақ олар жеміссіз болған жоқ, кейіпкер әлемнің сұлулығын, махаббатты және шайқас қуанышын білді. Сондықтан бұл үш күн Мцыри үшін оның қалған өмірінен де құнды:

Менің не істегенімді білгің келеді
Тегін? Өмір сүрдім - және менің өмірім
Осы үш бақытты күнсіз
Бұл одан да қайғылы және қайғылы болар еді ...

Жұмыс сынағы

9-сыныпта жазған, ұстазым сақтап қалған мектептегі эссе

«Бұл Мцыридің қандай отты жан, қандай құдіретті рух, қандай алып табиғаты бар! Бұл – біздің ақынның сүйікті мұраты, бұл – поэзиядағы өз болмысының көлеңкелі көрінісі. Мцыри айтқанның бәрінде ол өз рухымен тыныстайды, оны өз күшімен таң қалдырады», - деп жазды Белинский.
Бостандыққа, туған жерге, мақтаншақтыққа, тынымсыз күрес күйіне, табиғат сұлулығына мас болу – осының бәрі Мцыридің жаны. Кеудеден үзілмейтін ең әдемі сезімдер мен ұмтылыстар атқылап жатыр.
Бала кезінің өзінде Мцыри рухани күшті, намысшыл, құлдық пен тұтқынды жек көретін. «Әкелердің құдіретті рухы», төзімділік пен сынақтарды жеңудегі табандылық оның бойынан сол кездің өзінде-ақ көрінді. «Ұялшақ және жабайы», тұтқын ауруға бір күрсінбестен шыдады, оның мақтанышы оның азапты көрсетуіне мүмкіндік бермеді:

...Тіпті әлсіз ыңылдап
Балалардың аузынан шыққан жоқ,
Ол тамақтан бас тартты
Және ол тыныш, мақтанышпен қайтыс болды.

Бостандықсыз, Отансыз өмір сүре алмағандықтан өлді. Бұл оның өмірінің мәні болды, онсыз ол мағынасын жоғалтады. Ол енді жол жоқ сол дүниенің естеліктерімен өмір сүреді, ол өзінен айырылып, оны жалғыздыққа айналдырды. Ол қайтып оралуды армандайды

Мазасыздық пен шайқастың керемет әлемінде,
Тастар бұлтқа тығылған жерде,
Адамдардың қыран құстай еркін жүрген жері.

Біз Мцыримен бірге оның сонша талпынған сол еркіндік, ерік-жігер, бақыт әлеміне сүйсінеміз, оның терең қасіретін, жалғыз тұтқынның азабын түсінеміз. Тағдыр балаға қатыгездік жасайды, ол монастырда өседі, бірақ жас Мцыри өз көзқарасын өзгертпейді, ол әлі де бостандыққа ұмтылады, жердегі барлық нәрселерден бас тарту оған әлі де жат.
Мцыри монастырь қабырғаларында тұншығып, ол үшін дайындалған гермиттің өмірімен келісе алмай, оны өмір бойы тұтқын ретінде шақырған әлемге қашады.
Мцыри тек еркіндікте ғана өзін бақытты сезінеді, тек осында ғана оның жан дүниесінің ұзақ уақыт бойы жасырылған байлығы ашылады: табандылық, иілмейтін ерік-жігер, қайтпас қайсарлық, қауіп-қатерге менсінбеу, сүю қабілеті, ата-бабасынан қалған дене күші, тіпті рухтың күші. тұтқынды бұза алмады.
Мцыри еркіндікте өмір сүрген үш күн Мцыридің өмірі болды. Ол оларды қарт монахқа қуанышпен және қуанышпен айтады, оларды қайта тірілу үшін, кем дегенде, түсінде айтады, өйткені шын мәнінде ол жерге қайта оралу мүмкін емес.
Ол монастырдан қашудың алғашқы минуттарынан бастап еркін, күшті элементпен туысқандығын сезінеді. Мцыри найзағайға қуанады, онымен рухани туыстықты сезінеді. Ол «дөңгелек бидегі ағайындар сияқты» ағаштар сыбдырлаған табиғаттың шексіз сұлулығына рахаттанады.
Сүйіспеншілік пен еркін өмірге деген құштарлық оны толығымен жаулап алады, оған үздіксіз қауіптер арасында өмір сүруге көмектеседі. Оның мақсаты – туған жерді табу, оған жетпей өлмейді. Туысқан рух тапқысы келеді, «бейтаныс болса да, қымбатты» басқа төске жабысқысы келеді... Дүниеде өзін түсінбейтін адамдар арасында жалғыз. Мцыри бастан кешіретін, әсіресе рухани, жалғыздықтан зардап шекпей, жалғыз өмір сүру мүмкін емес.
Табиғатта Мцыри монастырь бере алмайтын нәрсені табады. Мцыри бақытты, ол бүкіл еркін дүниені із-түзсіз бірден өзіне тыныстауға тырысады. Кейіпкер шытырман оқиғаны іздейді, ол өзінің жолында қиындықтарға тап болады, өйткені олар жауынгерге өзін тануға және оның күшін сынауға мүмкіндік береді.
Осылайша ол барыспен өлім жекпе-жегіне қосылды. Мцыри күреске, өз күшіне мас болып, барыс өз территориясын және өмір сүру құқығын қорғайды. Бірақ Мцыри өмір сүру құқығы үшін барыспен күреседі, бірақ «уайымдар мен шайқастарға толы» шынайы өмір оған өзінің күшіне, бостандық үшін күресу қабілетіне сену үшін қажет. Бұл жекпе-жекте Мцыри жануарлардың қуанышын сезінеді және ол өзін «барыс пен қасқырдың ағасы» ретінде сезінеді. Бір сәт ана тілін де ұмытады:

Мен де ол сияқты жанып, айқайладым;
Мен өзім дүниеге келгендеймін
Барыс пен қасқыр тұқымдасында
Жаңа орман шатырының астында.

Шайқас қуанышы тамырыңа құдіретті ағындай құйылады. Барысты өлтіру арқылы Мцыры өзінің отставкаға кеткен және бағынышты монастырлық өткенін өлтіреді.
Бірақ Мцыри грузин әйелімен кездескенде мүлде басқаша болады. Табиғат сұлулығы мен әйел сұлулығының бірегейлігінің үйлесімділігі қашқынды баурап, сүйсіндіреді. Ол кемелдікке бас иеді, оның нәзік жүрегі нәзіктік пен сүйіспеншілікке толы, бұл сұлулықты барлық жерде, тіпті ең қиын және нәзік реңктер мен жартылай реңктерде де есте сақтауға және сақтауға тырысады.

Ол тастардың арасымен сырғанап кетті
Сіздің ыңғайсыздығыңызға күліңіз.

Өтпелі көрініс әдемі және сиқырлы болды. Оған әлі бейтаныс сезімдер Мцыридің жан-дүниесіне құйылды, бірақ ол қыздың сымбатты келбеті ғайып болған сақляның есігін ашуға деген құлшынысын тоқтатты. Мцыри үшін туған жерді табуға деген ұмтылыс күштірек. Ол туған жерінде ғана бақытты бола алады, ол үшін не жұмақты, не мәңгілік айырбас:

... Менің бір мақсатым бар -
Өз еліңізге барыңыз -
Менің жанымда болды және оны жеңдім
Қолымнан келгенше аштықтан азап шектім.

Бостандықтың «берекелі күндері» тез өтті, ал Мцыри қайтадан монастырға оралды. Шаршаған ол бостандықты армандайды, тіпті ұмытып кетсе де армандайды және монастырлық шындыққа мойынсұнбайды. Мцыри монастырда, бұл оның өмірі аяқталғанын білдіреді. Ол бостандықсыз өмір сүре алмайтындықтан өледі, өйткені оның санасында «өмір» және «ерік» ұғымдары бір-бірімен тығыз байланысты. Ол еркіндіктен айырылған, яғни өмірдің мәні жоқ. Бірақ қайтыс болғанға дейін Мцыри өз сенімінен таймайды. Ол бұрынғыдай күрескер болып өледі. Ол Кавказ тау шыңдарының жақындығын сезіну үшін бақшаға жерлеуді армандайды. «Мүмкін ол маған өзінің биігінен қоштасу сәлемін жіберетін шығар», - деп Мцыри қайтыс болғанға дейін Кавказ туралы ойлайды. Мцыры бұзылмаған. Бұл өмірінің соңына дейін тағдырдың ағысымен жүрмей, еркін, әдемі, адамға лайық өмір сүруге ұмтылған намысшыл күрескер.
Мцыри бейнесінде ақын еркін өмірге ұмтылып, өзін және өз сенімін қорғай білетін лайықты тұлға туралы арманын білдірді. Әлде ақын өзі туралы жазып жүрген шығар? Мүмкін. Өйткені, Лермонтовтың жаны дауылда, күресте жан тыныштығын табуға ұмтылған жалғыз желкенге ұқсайтын. Ол әрқашан уақыттың азабын сезініп, өзіне сәйкес келмейтін әділетсіз дүниені өзгертуге тырысты. Лермонтов, Мцыри сияқты еркін бола алмады. Біреу әрқашан оның жолында тұрды, оның өміріне араласады, бірақ тыныштық, күреске шөлдеу, туған жерге деген сүйіспеншілік, оның халқын азаттықпен көруге ұмтылу Мцыри мен Лермонтовтың өміріндегі басты нәрсе болды.

Эссе мәтіні:

М. Ю. ЛЕРМОНТОВ МЦЫРЫ «ЖӘНЕ ОНЫҢ БАСТЫ КЕЙІПКЕРІ. Михаил Юрьевич Лермонтов «Мцыри» поэмасында өз Отанын, халқын ғашықтықпен сүйетін, бірақ өз еліне оралу мүмкіндігі мен үміті болмай, олардан қатты қиналған адам туралы айтады. қайтадан туған жер ". Монастырьдің мұңды қабырғаларында жас жігіт бәрі кеуіп, мұң мен қайғыдан қажыған. Оның психикалық азапқа құлақ асып, Мцыры өз өмірін қатерге тігу үшін монастырьден кетуге шешім қабылдады. Тіпті еріксіз. өлім (сәтсіз жағдайда) оны қорқытпайды – туған жерін қайта көру арманы соншалықты зор.Мцыри қашқан күні алғаш рет туған жері Кавказдың тамаша табиғатын тамашалайды: «Айналамда Құдайдың бағы гүлдеді. .» Ол жүзім бұтақтарының сұлулығына, айнала ұшатын ұялшақ құстарға тәнті болады, ол «аспан мен жердің құпиясы туралы сөйлескендей» табиғаттың барлық дауыстарына құрметпен бас иеді. сүйкімді грузин әйелі - және сезімдер ағыны оны саңырау етті.Оған ең сиқырлы және тартымды нәрсе ашылды, монастырьдық монастырь - жас қыздың сұлулығы.О, құмарлық пен сезімге шөлдеу! О өмір! Сіз біздің бақытымызсыз! Бірақ жоқ! Тыныш, құмарлық, тыныштық, тілек. Бұл сізге берілетін уақыт емес. Өйткені, Мцыридің «жанында бір мақсаты болды - туған еліне бару». Сондықтан жас жігіт қызға деген сезімін жеңіп, жолын жалғастыруы керек. Ал тағы бір сынақ бар – барыспен кездесу. Жабайы қабылан әдемі және күшті. Шайқас қорқынышты болды, бірақ Мцыры шайқастан жеңіске жетті. өйткені оның жүрегі «соғыс пен қанға шөлдеді...». Құдіретті аңмен шайқаса отырып, Мцыри «ата-бабаларының елінде оның соңғы батылдардың бірі болмайтынын» түсінді. Күшті, епті, еркін және бақытты өмір сүруге деген сарқылмас құштарлыққа толы Мцыри тағы да ата-бабасының еліне оралуға деген шексіз құштарлығын сезінді және өзінің түрмесін - монастырды, өскен және бақытсыз болғанын тағы да жек көрушілікпен еске алды. . Мцыри түрме-монастырьдегі өмірмен татуласқан адамдарды жек көрді. Монастырдан кеткісі келіп, ол «жердің әдемі екенін білгісі келді, біз бұл дүниеге бостандық үшін немесе түрме үшін туамыз ба?» Бүкіл өмірін бөтен жерде, тұтқында, өзі жек көретін монахтардың арасында өткізген Мцыри туған жерін, тауларын, үйін көруге қатты ынтамен жанып кетті. Бірақ, өкінішке орай, тұтқынның арманы орындалмады, ол туған үйіне жете алмады. Еркіндіктің дәмін татқан Мцыри еркіндікте өмір сүрген сол бір тамаша сәттері үшін тағы да жоғары баға беруге дайын болды. Ол өмірде көрген азғантайына риза. Мцыри өліп жатса да, оның өліміне бір сағат қалғанда оның көзқарасы мен еркіндік пен бақытқа деген ұмтылысы көптеген ұрпақ үшін жол сілтейтін жұлдыз болады.

«М.Ю.ЛЕРМОНТОВ МСЫРЫ» ӨЛЕҢІ ЖӘНЕ ОНЫҢ НЕГІЗГІ ҚАРАҚПАСЫ.» эссеге құқықтар оның авторына тиесілі.Материалдан үзінді келтірген кезде гиперсілтемені көрсету қажет.