19 ғасырдағы спикерлер. ЖӘНЕ

Киелі [грекше] пайғамбарлар, тура мағынасында көріпкелдер. Бұл термин Септуагинтада (Ескі өсиеттің грек аудармасы) және Жаңа өсиетте еврейше «нави» терминін беру үшін қолданылады ( көпше түр“neviim”)], Ежелгі Палестинада уағыздаушылар, ... ... Ұлы Совет энциклопедиясы

Алғашында бұл тек Атлант мұхиты арқылы трансплантацияланған португалдықтардың ұрпақтары. Ұзақ уақыт бойы бұл ұрпақ қабылданбады, бірақ ол бірте-бірте ерекше түрде дамыды және қазіргі заманбелгілі бір тәуелсіздікке қол жеткізді. Әдебиет өсті...

Қол шапалақтау, шапалақтау (лат. applausus, plaudere, қол шапалақтау) – сахналар мен ареналарда көрсетілетін түрлі көріністер мен қойылымдарға көпшіліктің қол соғу арқылы білдіретін мақұлдау атауы. А.-ның басы Римге жатады,...... ... энциклопедиялық сөздікФ. Брокхаус және И.А. Эфрон

G20 Саясаткер, саяси қайраткер, саяси қызметпен кәсіби түрде айналысатын адам. Саяси қызмет органдарда жүзеге асырылуы мүмкін ... Уикипедия

Саясаткер, саяси қайраткер, саяси қызметпен кәсіби түрде айналысатын адам. Саяси қызмет атқарушы билікте (президент, премьер-министр, министрлер кабинетінің мүшесі) және заң шығару тармақтарында жүзеге асырылуы мүмкін... ... Wikipedia

1905 жылға дейін кәсіподақ құру және жиналыстар шақыру құқығы осылай аталды. Ресейде сөз және жиналыс бостандығы болған жоқ. С.-ның және жиналыстардың рұқсаты толығымен әкімшіліктің қалауына байланысты болды, олар рұқсат берді немесе түсініктемесіз рұқсат беруден бас тартты... ... Энциклопедиялық сөздік Ф.А. Брокхаус және И.А. Эфрон

Ежелгі Римнің тарихы Римнің негізін қалау ... Википедия

Мазмұны 1 Грекке дейінгі кезең 1.1 Поэзия 1.2 Проза 1.3 Басқа жазба ескерткіштер ... Уикипедия

Кітаптар

• Ресей тарихындағы ең ұлы сөйлеген сөздер Ұлы Петрден Владимир Путинге дейін, Клименко А. (ред.), Әрбір ресейлік патриот үшін анықтамалық болуы керек бұл жинақта ең жақсы сөздер ұсынылған. мемлекет қайраткерлеріРесей XIX-XX ғасырлар Олар шынайы қызығушылық пен жанды... Санат: Ресей тарихы
• Ойлар, афоризмдер, дәйексөздер Саясат, Душенко К., «Осы уақытқа дейін бізде саясат және оған қатысты тақырыптар туралы цитаталардың репрезентативті антологиясы болған жоқ, дегенмен басқа елдерде (ең алдымен ағылшын тілінде сөйлейтін) мұндай басылымдар сирек емес.»... Категория:

Шешендік өнердің тарихы сонау жылдан басталады Ежелгі Греция. Шешендік өнер Египетте, Ассирияда, Вавилонда белгілі болған, бірақ біз білетін формада шешендік өнер Элладада пайда болды. Эллиннің табысы мен мансабы оның әдемі сөйлеу қабілетіне байланысты болды: шешендік өнер саясаткер мен заңгердің негізгі қаруы болды; олар адамның білімін бағалау үшін пайдаланылды. Сондықтан, қазірдің өзінде 5 ғасырдың бірінші жартысында б.з.б. софистер пайда болды - қоғамдық талқылаулар жүргізетін ақылы шешендік мұғалімдер. Софистер шешендік сөздерді жазуды бірінші болып бастады, ол осы уақытқа дейін тек ауызша түрде болған.

Леонтинаның Горгиасы

Ежелгі дәуірдің ең атақты шешендерінің бірі Леонтинский Горгий софистерге жататын. Ол тек тәжірибеші ғана емес – ауқатты отбасынан шыққан жігіттерді сөз сөйлеуге, пікірталас жүргізуге үйреткен шебер шешен болды. Горгиас те теоретик болған. Элладаны аралап жүріп, ол өзінің сәтті қойылымдарымен танымал болды. Ол афиналықтарды өз отандастарына әскери көмек көрсетуге, тағы бір сөзінде варварларға қарсы бірігуге көндірді. Олимпияда айтылған бұл сөз Горгиасты атақты етті. Горгиас стильге көп көңіл бөлді. Ол сөйлеуге поэтикалық экспрессивтілік беретін «Горгий фигуралары» - риторикалық әдістерді дамытып, қолданды. Горгиас өз уақытында тамаша жаңашыл болды: ол нанымдылықты арттыру үшін метафоралар мен салыстыруларды, сөз тіркестерінің симметриялы құрылысын және бірдей сөйлем жалғауларын пайдаланды. Горгиастың тікелей кеңестері әлі күнге дейін сақталды: «Байсалды дауларды әзілмен, әзілдерді байсалдылықпен жоққа шығарыңыз». Көріп отырғаныңыздай, эллиндер өз сөзін жақсы әзілмен безендіре алмайтын тым салмақты шешендерді ұнатпайтын болды.

Демосфен

Біраз уақыттан кейін Демосфен өмір сүрді - оны ең ұлы грек шешен деп атайды. Демосфен сотта сөйлеген сөздерімен назар аударды: қамқоршылар жас жігітәкесінің байлығын ысырап етті, ал Демосфен қаражатты қайтаруды іздеді. Ол аз ғана бөлігін қайтарып алды, бірақ оның сот отырыстарындағы шебер сөйлеген сөздері назардан тыс қалмады. Демосфен даңқ туралы армандады, ол Афинаның көрнекті Иссейімен бірге оқыды және өзіне үлгі ретінде қолбасшы және шешендік шебері «Афиндық демократияның атасы» Периклды алды. Демосфен тұсында Афина жұртшылығы шешендік өнермен бүлінді, тыңдаушылар талғампаз болды. Олар шешендерден сөйлеу мәнері мен терең мазмұнының сұлулығын ғана емес, сонымен қатар әдемі, дерлік театрландырылған презентацияны: сахналанған ым-ишараны, мимиканы күтті. Табиғаты бойынша Демосфен керемет сипаттамаларымен мақтана алмады: оның тыныс алуы қысқа және дауысы әлсіз болды. Оның үстіне жүйкесін жұқартып, иығын шымырлататын әдеті бар еді. Осы кемшіліктерді жою үшін Демосфен дикцияны үйрететіндердің барлығына жақсы таныс әдісті қолданды: ол аузына тастарды салу арқылы сөйледі. Даусын күшейту үшін ол теңіз жағасында репетиция жасады: теңіз шуы қалың топтың шуын ауыстырды. Ал тыныс алуды дамыту үшін тік соқпақтармен өрмелеп жүріп ақындарды оқимын. Ол айна алдында мимиканы жаттықтырды. Нәтижесінде ол өзінің кемшіліктерін табандылықпен жеңді және Демосфеннің алғашқы сөздері сәтті болмаса да, ол берілмеді және кейіннен тамаша саяси мансап жасады.

Марк Туллий Цицерон

Грекия туған жер болды шешендік өнер, ол әлемге көп нәрсе берді көрнекті спикерлер. Мұны эллиндіктердің өмір салты талап етті. Бірақ шешендік эстафетасын Эллададан көп қарыз алған Рим сәтті алды. Римнің көрнекті шешендерінің бірі Марк Туллий Цицерон болды. Цицерон өзінің бас айналдыратын мансабына тек өзінің табандылығы мен шешендік талантына қарыздар. Ол қарапайым, қарапайым отбасынан шыққан және туғаннан беделді адам болуға өте қарапайым мүмкіндіктерге ие болды. Алайда шешендік қабілетінің арқасында Сенатқа түсіп, консул болды. Сіз Цицероннан өзіңіз де үйрене аласыз: ол бүгінгі күнге дейін сақталған үлкен әдеби мұра қалдырды және оның хаттары еуропалық эпистолярлық әдебиеттің негізін құрады. Цицерон әйгілі болып, танымал болғанға дейін грек ақындары мен прозаиктерін зерттеді - ол грек тілін тамаша меңгерген. Оның ұстаздары ұлы риториктер болды: Марк Антоний және Люций Лициниус Красс. Цицерон кезінде Рим құқығын жақсы білу қажет болғандықтан, болашақ консул оны өз заманының ең танымал заңгері Квинт Муций Скаеволадан зерттеді. Цицеронның алғашқы жетістігі «Квинцийді қорғауда» сөзімен келді - ол заңсыз басып алынған мүлікті қайтару үшін жазылған және жеткізілген. Оның екінші атақты сөзі де әділетсіз ренжігендерді қорғады: Ресей губерниясының тумасы, ол әділетсіз түрде паррицидпен айыпталған. Бұл жағдайда Цицерон өзін тамаша шешен ғана емес, сонымен қатар нағыз детектив ретінде көрсетті: ол қылмыс болған жерге жеке өзі барып, мән-жайды зерттеуге тырысты. Цицеронның сөйлеген сөздері сол кездегі риториканың барлық ережелеріне сәйкес құрылымдалған: олар айыпталушының атынан тікелей өтініштер мен айыптау дәлелдерін теріске шығаруды қамтыды.

Авраам Линкольн

Шешендік өнер тек римдік консулдар мен легионерлердің алыс дәуірінде ғана емес, тамаша мансап жасауға көмектесті. Америка Құрама Штаттарының он алтыншы президенті және халық қаһарманыАмерика, Авраам Линкольн да оның шешендігіне көп қарыздар. Ол кедей отбасында дүниеге келсе де, бала кезінен білімге құмар болып, заңгер мамандығын алған. Президент болмас бұрын Линкольн ауызша әңгімеші ретінде танымал болды - адамдар оның әңгімелерін тыңдау үшін тіпті алыстан келді. Ал Ұлттық сарбаздар зиратының ашылуында айтқан Геттисбург үндеуі АҚШ тарихындағы ең ұлы баяндамалардың бірі ретінде тарихта қалды. Линкольн өзінің көпшілік алдында сөйлеген сөздерін дайындауға байыппен қарады. Әр сөзін ұзақ ойластырып, дайындап, әр сәт сайын өз ойын ортаға салудан тартынбайтын, сынға ілтипатпен қарайтын. Бұл оған өз ұстанымын қорғауда тамаша дәлелдер табуға мүмкіндік берді.

Уинстон Черчилль

Черчилль журналист, жазушы және әдебиет бойынша Нобель сыйлығының лауреаты болды, бірақ біз оны Ұлыбританияның премьер-министрі ретінде еске аламыз. Екінші дүниежүзілік соғыстың көп уақытында осы жауапты қызметті атқарған ол. Уинстон Черчилль тарихқа теңдесі жоқ шешен ретінде енді. Черчилль қосылды үлкен мәнсөйлеудің эмоционалдылығы және сөйлеушінің өз идеяларына адалдығы: егер сіз өз сөзіңізге сенбесеңіз, басқаларды қалай сендіре аласыз? Бірақ ол технологияға кем емес мән берді. Черчилль қарапайымдылықты жоғары бағалады және тыңдаушыларының мәнін түсінуіне кедергі болатын тым күрделі немесе көзбояушылықты жоққа шығарды. Ол сенді « қысқа сөздер– ең жақсысы» және сіз одан өз сөйлеулеріңізді жеңілдету, оларды түсінікті етуді үйрене аласыз.

орыс тілінде сөйлейтіндер

Ресей тарихында Владимир Ленин тамаша диктор – пролетариат көсемі ретінде танымал болды, оның мінсіз дикциясы болмаса да, шешен ретінде сөйлегенімен, халықтың жүрегін жаулаған өзіндік стилі болды. Біріншіден, Ленин Черчилльмен эмоционалдылық пен идеяларға берілгендік туралы келіскен болар еді. Ол өзінің құмарлығымен, өз идеяларына әуестігімен, сонымен қатар өрнектілігімен танымал болды. Өзін-өзі өртеген адам өзгенің де жүрегін жарқырата алады. Сонымен бірге, Ленин өз сөздерінде қысқалық танытты. Ол аудиторияға қарапайым, қажетсіз пафоссыз, тең адамдар ретінде қарым-қатынас иллюзиясын тудырды. Ресейдің тағы бір көрнекті спикері - Леон Троцкий. Саяси қарсыластар Троцкий өз тыңдаушыларына қалай әсер ету керектігін білетін әсерден қорықты. Ол кезде спичрайтерлер болған жоқ, ал саясаткерлер өз бетінше баяндамалар жазды: Троцкийдің сөйлеген сөздері дәйекті, логикалық дәлелденген, бірақ сонымен бірге эмоционалды болды. Замандастың үлгісі көз алдыңызда болсын десеңіз, Владимир Жириновскийді қараңыз. Одиозды саясаткер онымен дауласу мүмкін еместігімен танымал. Мен оның арандатушылық көрсету стиліне еліктеуді ұсынбаймын, бірақ оның нағыз энциклопедиялық біліміне және оны қаншалықты шебер қолдана алатынына назар аударыңыз; Жириновский әрқашан өзіне сенімді және ешқашан өзін алаңдатуға жол бермейді. Бұл алыс толық тізімкөрнекті спикерлер. Егер сіз шешендік өнер туралы көбірек білгіңіз келсе, менің мектебімдегі «Ораторис» сабақтарына келіңіз: мен жеке жүргіземін және. Мен сізге сөз мәтінін дайындауды, өз дауысыңызды басқаруды және тарихтағы ең жақсы шешендер сияқты халық алдында өзін ұстауды үйретемін!

19 ғасырдың басында орыс шешендік өнері өркендеу дәуірін бастан кешірді. Шешендік өнер бойынша оқу құралдарының ішінде Н.-ның оқулықтары ерекше орын алады. Φ. Кошанский (1784-1831), классикалық филолог, аудармашы, Царское село лицейінің әдебиет мұғалімі. Н. Φ. Кошанскийдің екі тамаша шығармасы бар: «Жалпы шешендік өнер» (1829) және «Жеке шешендік өнер» (1832).

Нұсқаулықтар Η. Φ. Қошанский беллестердің классикалық үлгілеріне тоқталып, өте берік білім берді. Орыс гимназиясының оқушысы шешендік өнерді үйрену барысында классикалық шығармаларды түсіну және өз бетінше сөйлеу дағдыларын игерді. әдеби шығармашылық. «Жеке шешендік өнердегі» әдебиет тектері мен түрлерінің суреті Н. Φ. Кошанский орыс әдебиетін классикалық және шіркеу славян әдебиетімен байланыстыра отырып, сөз мәдениетінің кең перспективасын ашты. Н.Ф.Кошанскийдің, А.Ф.Мерзляковтың, А.И.Галичтің, И.И.Давыдовтың және басқа авторлардың әдебиет оқулықтары 19 ғасырдағы ұлттық мәдениеттің гүлденуіне біз қарыздармыз, дарынды да білімді орыс халқының бірнеше ұрпағын қалыптастырды.

19 ғасырдың бірінші жартысында В.Г.Белинский бастаған бірқатар әдебиеттанушылар сөз өнеріне қарсы үгіт-насихат жұмыстарын жүргізді. Сол кездегі зайырлы қоғам санасында көркем әдебиет пен әдеби сын сөздік шығармашылықтың бірден-бір түрі болды. Соның нәтижесінде 19 ғасырдың екінші жартысында шешендік өнер оқу-ағарту жүйесінен алынып тасталып, оның орнын көркем шығармалар мен әдебиеттанушылардың қоғам өмірінің сан алуан мәселелеріне қатысты пікірлерін міндетті түрде оқып-үйрену алды6.

Ресейде А.Ф.Мерзляковтың (1809 – 1828), Н.Ф.Кошанскийдің (1829 – 1850), К.П.Зеленецкийдің (1846 – 1852) және тағы басқалардың бірнеше рет қайталанатын риторика курстары кеңінен танымал болды.Зерттеушілер оны 19 ғасырдың бірінші жартысы деп есептейді. .

18 ғасырдың соңы мен 19 ғасырдың басындағы орыс риторикасы үш бөліктен тұратын дәстүрлі құрылымға ие болды - ойлап табу, орналастыру, өрнектеу және риторика субъектілерінің классикалық жиынтығын қарастырды: қарапайым сөздер, құмарлықтар туралы ілім, кезең, троптар, фигуралар және т.б.

Сипаттама қасиетіОрыс риторикасы, оны басқа барлық шешендік сөздерден ерекшелендіретін, оның екіге бөлінуі болды. жалпыЖәне жеке. Жалпы риторика қарым-қатынас пен сөйлеу заңдылықтарын, ал арнайы риторика прозаны, оның түрлері мен түрлерін сипаттады. Орыс шешендік өнерінің бұл дәстүрі М.В.Ломоносовтан шыққан және оны орыстың көрнекті филологтары Я.В.Толмачев, Н.Ф.Кошанский, М.М.Сперанский, К.П.Зеленецкий және тағы басқалар жалғастырды.

19 ғасырдың 2-жартысында проза ғылымы (іскерлік, ғылыми, шешендік өнер) ретінде риториканың біртіндеп құлдырауы басталды. Филологиялық ойдың ошағы – зерттеу әдеби прозажәне поэтикалық сөйлеу формалары.

Білім жүйесінде «Әдебиет теориясы» атты жаңа пән пайда болды. Осындай атаумен 19 ғасырдың 70-жылдарынан бастап мектептің нормативтік оқу құралдары шығарыла бастады. 20 ғасырдың 20-жылдарына дейін. Бұл оқу құралдарының мазмұны мектептегі филологияны оқытудың бірте-бірте фольклор мен халық ауыз әдебиетін ерекше зерттеуге бағытталып келе жатқанын көрсетеді. көркем әдебиет. Әдебиет теориясы бойынша алғашқы оқу құралдарында құжаттар, «ғылыми проза» сияқты сөйлеудің прозалық түрлерін зерттеу қамтылса, кейінгі оқу құралдарында, мысалы, Д.И. Овсянико-Куликовский, барлық назар көркем сөйлеуге берілген.

Жаңа оқу пәні риторикадан бірқатар ұғымдарды, тіпті тұтас бөлімдерді алды, мысалы, композиция, сөйлеу мәнерлері және стиль фигуралары туралы ілім. Бірақ риториканың үш бөліктен тұратын дәстүрлі схемасы бұзылады. Өнертабыстың көрсетілуіне, орналасуына және өрнектеріне қатысты көптеген мәселелер қарастырылмаған. Осылайша, риторика дербес оқу пәні ретінде 19 ғасырдың екінші жартысына қарай жоғалды.

Өзіндік зерттеу пәні бар шешендік өнер – алынған білімнің жалғасы негізгі ақпаратмектеп тіл білімінің жекелеген бөлімдерінде (орфография, орфография, морфология, сөзжасам, синтаксис, пунктуация, т.б.) жазылатын тіл туралы. Орыс классикалық білім беру дәстүріне сәйкес тіл туралы қарапайым мәліметтер (фонетика мен грамматика) әрқашан беріліп, оқу мен жазу дағдылары мен дағдылары қалыптасты; содан кейін грамматика жоғарыда аталған бөлімдермен тілдің дұрыстығы туралы жалпы стандартталған идея ретінде ұсынылды; содан кейін тұлғаны қалыптастыру мақсатында сөйлеуді қолдануды үйренуді білдіретін шешендік өнерге көшті. Қалай болғанда да, бұл 19 ғасырдың ортасына дейін болды. 19 ғасырдың ортасындағы риторика теоретиктерінің идеяларының бірі – риторика сыныбының оқушыларын Сөзді шынайы әлеуметтік және сөйлеу байланыстарының барлық байлығында меңгеруге дайындау. Оқушылардың оқуы тиіс әдебиет түрлері мен түрлерінің жіктелуі осымен байланысты: хат жазуды үйренуден (күнделікті және іскерлік) ғылыми, тарихи және философиялық шығармалардың қалай құрастырылатынын, шешендік сөздердің қалай құрастырылатынын білуге ​​дейін. дайындалып, жеткізіледі. А.С.Пушкин мен М.Ю.Лермонтов, Н.Ф.Кошанский және А.Ф.Мерзляковтың оқытушылары ұсынған сөйлеу түрлерінің немесе мәтіндердің классификациялары нақты тәжірибеде бар сөйлеудің барлық түрлерін үйретуге бейім болды. Дегенмен, бұл сөйлеудің ең маңызды түрі - күнделікті практикалық сөйлеу 19 ғасырдың ортасындағы риторикада бұл мәселе жете алмады, сондықтан К.П.Зеленецкий 1849 жылғы «Жалпы риторикада» тек «шешендікке» үйретуге шақырды. », сонымен қатар «ауызша сөйлеу» ». Күнделікті прозаға мән бермеу шешендік өнердің құлдырауына, нақты әлеуметтік мәселелерге бағытталған табиғи мектеп поэтикасының көркем әдебиеттің әдебиеттің ең маңызды түрі ретінде орнығуына әкелді.

Ұсыныстар К.П. Зеленецкий тек ішінара тыңдалды: күнделікті проза табиғи мектеп жазушыларының шығармаларында көрініс тапты - және бұл сөйлеу тәжірибесінің нақты қажеттіліктеріне сәйкес келмейтін «кемпір риторикасына» тағы бір соққы болды. 19 ғасырдың ортасында шешендік өнер сынға ұшырап, стилистика мен әдебиет теориясына айналды, оның пәні ең алдымен көркем әдебиетті зерттеу, сөз өнерпаздары айтқан идеялық пікірлерді талдау, дәлірек айтқанда, әдебиетте құрылған схема бойынша болды. 19 ғасырдың ортасында (1917 жылдан кейін мүлде емес) біздің елімізде орыс тілі мен әдебиеті күні бүгінге дейін оқытылуда.

Оқу бағдарламасынан шешендік өнерді алып тастағанда, баланың өзі бесіктен белі шықпай жатып қалды. Филология пәндерінің бір бөлігі ретінде «сөйлеу» үшін нақты жауап беретін пән қалмады. «Шешендік өнердің пәні – сөз» – 1851 жылғы «Әдебиет теориясы» оқулығында шешендік өнер мен әдебиет пәні осылайша өте қысқа да түсінікті түрде енгізіліп, орыс тілі мен әдебиеті кафедрасының меңгерушісі М. Ресей академиясыҒылымдар И.И.Давыдов Н.Ф.Кошанский мен К.П.Зеленецкийдің сол кездегі ең жақсы оқулықтарын ластап, өңдеді.

КІРІСПЕ 3 1. 19 ғасырдағы француз сот шешендігінің жалпы ерекшеліктері 5 2. Че д'Эст Анж: де ла Ронсер ісі 7 3. Гамбеттаның шешендік таланты 12 4. Пьер-Антуан Берьердің шешендік өнерінің ерекшеліктері 145. Жюль Фавр: Орсини жағдайындағы сөз 15 ҚОРЫТЫНДЫ 23 ӘДЕБИЕТТЕР 24

Кіріспе

«Сотта айыптау немесе қорғау қызметін адекватты және кәсіби түрде жүзеге асыру үшін сіз сөйлей білуіңіз керек», - деп П.Сергейч өзінің «Соттағы сөз өнері» кітабын осылай бастайды. Шешендік өнер тақырыбы – құқық қорғаушылардың жұмысындағы ең қиын тақырыптардың бірі. Сөйлей білу даналық емес сияқты. Бірақ сөйлей білу мен сотта сөйлей білу бір нәрседен алыс. Болашақ заңгер сотта сөйлеу қабілеті сот ісін жүргізудің нақты және қажетті факторы екенін жақсы білуі керек. Сөздерді қолдану өнерін меңгеру сот жүйесі тарапынан органикалық түрде сұранысқа ие, әсіресе сот шындықты іздеуге шындап бел буған кезде және судья бұл іздеуде оған көмектесетін нәрсені адвокаттан естуге шын жүректен үміттенеді. П.Сергейчтің айтқан сөздері 20-ғасырдың басында патшалық Ресейде, яғни алқабилер сотының қызған шағында, адвокат сөзі халық өкілдері арқылы сотқа әсер етудің шын мәнінде тиімді құралы болған кезде естілді. - қазылар алқасы. Мұндай соттардың еуропалық мемлекеттердің аумағында, содан кейін пайда болуымен болды Ресей империясысот шешендігі өзінің шыңына жетті. Француз сот шешендері әлемдік сот шешендігі тарихына жарқын беттер жазды. Егер XI-XV ғасырларда. Егер заңгерлердің сөйлеген сөздері шіркеу кітаптарынан дәйексөздерге себілген болса, онда олар бірте-бірте одан құтылып, зайырлы сипатқа ие болады. 1791 жылы 16 қыркүйекте Францияда алқабилер сотының енгізілуімен «Бостандық, теңдік және бауырластық!» идеялары пайда болды. қоғамдық санаға ене бастады. Франциядағы сот шешендігі 19 ғасырда өзінің ең жоғары гүлденуіне жетті. Атақты заңгерлер мен прокурорлар Берриер, Дупин. Фавр. Лабо, Деманж, Кремье, Лашо. Морнар. Ches d'Est Ange Еуропа мен Американың шешендік рәміздеріне айналды.Ұрпақтарының әлемдік және отандық әділеттілікте Ақиқат пен Заңды қорғаудың ұлы шеберлері туралы асыл естелігі олардың белгілі бір фактіні ұғынуға түсуімен құнды. жеке тұлғаның тағдырына қатысты, содан кейін бұл оқиғалардың маңыздылығын бүкіл қоғамды алаңдататын мәселе деңгейіне дейін көтеру.Кәсіби түрде жетілдірілген әдістеме оларға жеке тұлғадан әмбебапқа, күрделіден жалпыға сәтті өтуге мүмкіндік берді. қарапайым, түсініксізден айқынға дейін.Француз заңгерлерінің шешендігін зерттеген орыс заңгері К.К.Арсеньев «барлық материал қаншалықты көлемді болса да, мұқият топтастырылып, әрқайсысымен тығыз байланысты бөліктерге бөлінген. басқа, табиғи түрде бір-бірінен ағып жатқан. Ешқандай секірулер, кері шегінулер, қайталаулар жоқ, фактілерді жақсырақ көрсету үшін қажет болғандардан басқа.» Жұмыс 19 ғасырдағы француз сот шешендігінің ерекшеліктерін мысал ретінде зерттеу болып табылады. сол кездегі Франциядағы көрнекті сот шешендерінің қызметі.

Қорытынды

19 ғасырда Франция берді тұтас сызықкөрнекті сот шешендері, олардың көпшілігі бір мезгілде саяси қайраткерлер болды: ғасырдың бірінші жартысында - Берриер, ред'Эст Анж, ағайынды Дюпендер, екіншіде - Жюль Фавр, Гамбетта, Лашо, Бетмонт, Лиувиль, т.б. ., олардың әрқайсысы өз авторлық стилінде, өз стилінде түпнұсқа. Француз заң ғылымының көрнекті спикерлерінің сөйлеген сөздері мыналармен сипатталады: 1) форманың талғампаздығы, анық және айқын стиль, қарапайымдылық пен қысқалық; 2) өз сөзiнде мәселенiң мәнiнен ауытқудың болмауы; олардың сөйлеген сөздері ерекше мақсаттылығымен, жүйелілігімен, мәселенің мәнімен тікелей байланыстылығымен ерекшеленеді; 3) ерекше эрудиция, талдау тереңдігі және үлкен мәдениет. Олар ешқашан дұшпандық шабуылдар жасамады, ешқашан дөрекілікке бой алдырмады, бірақ әрқашан өз қарсыластарын дұрыс және құрметтеу аясында болды. Жалпы, бұл француз заңгерлерінің сөйлеген сөздері берудің анықтығымен және пішіннің талғампаздығымен ерекшеленеді. Сөйлеген сөздерді оқуға және түсінуге оңай, өйткені олардағы ойлар дәл айтылады және дәлелдер дәйекті түрде беріледі. Оларда қайшылықтар, ұзақ та ауыр сөз тіркестері жоқ. Бұл қасиеттер осы шешендердің сөйлеген сөздерінің көпшілігіне бірдей тән.

Әдебиеттер тізімі

1. Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Заңгерлерге арналған риторика: Оқу құралы/ Л.А.Введенская, Л.Г.Павлова. – Ред. 4-ші. – Ростов-н/Д: Феникс, 2006. – 576 б. 2. Ворожейкин Е.М. 19 ғасырдағы Францияның сот шешендері. – М., 1959. 3. Зубанова Г.Шешендік өнер: оқу құралы. – М., 2003. 4. Ивакина Н.Н. Сот шешендігінің негіздері (Заңгерлерге арналған риторика): оқу құралы. жәрдемақы / Н.Н.Ивакина. – 3-ші басылым, қайта қарау. – М.: Норма: INFRA-M, 2011. – 592 б. 5. Француз заңгерлігінің идеалдары: Че д'Эст Анже мен Жюль Фаврдың сөйлеген сөздері / Құраст. Гр.Чалхушян.- Петербург: тип.Берман және Рабинович, 1891.- 89 б. 6. Казарин В.Н. кәсіби қызметзаңгер: оқулық. Нұсқаулық / В.Н.Казарин. – Иркутск: ХСУ баспасы, 2012. – 147 б. 7. Киселев Ю.С. 19 ғасырдағы Францияның сот шешендері. Саяси және қылмыстық істердегі сөйлеген сөздер / Құраст. ЖЕГЕН. Ворожейкин; Реп. өңдеген М.М. Отер. – М.: ХМО баспасы, 1959. – 567 б. 8. Адвокаттарға арналған шешендік сөздер: сот шешендігінің негіздері: оқу-тәжірибелік жұмыс. университет студенттеріне арналған оқу құралы / автор-комп. Поповская Л.В., О.В. Лисоченко; жалпы ред. және алғы сөз Поповская Л.В. – 2-ші басылым, қайта қаралған және толықтырылған. – Ростов н/Дон: Феникс, 2008. – 574 б. 9. Шешендік өнер: Оқулық / Автор.-құраст. И.Н.Кузнецов. – 2-ші басылым. – М.: «Дашков и К» баспа-сауда корпорациясы, 2007. – 572 б. 10. Сергей П. Соттағы сөз өнері. – М.: Заң әдебиеті, 1988. – 384 б. 11. Chez d'Est Ange. Де ла Ронсиер ісі бойынша сөйлеген сөз. – М., 1966. 12. Шмаков А. Франциядағы сот спикерлері. Таңдамалы баяндамалар – М.: Түр. жолдас А.Левинсон, 1888. – 447 б. 13. L "ancienne rh?torique / URL: http://www.persee.fr/doc/comm_0588-8018_1970_num_16_1_1236 (қолжетімділігі 2016 жылдың 17 наурызында).

Антикалық шешендік өнердің алғашқы көрнекті өкілдерінің қатарына Горгий (б.з.б. 480 – 380 ж.ж.), Лисий (б.з.д. 435 – 380 ж.), Демосфен (б.з.б. 384 – 322 ж.) жатады.

Шешендік сөз теориясына ең үлкен үлесті грек философтары Платон (б.з.д. 427 – 347 ж.) мен Аристотель (б.з.д. 384 – 322 ж.) қосқан.

Платоннегізгі кейіпкері Сократ болып табылатын атақты «Горгия», «Софис», «Федр» диалогтарында өзінің ұстазы Сократтың ойларын баяндады.

Платон софистиканы ойдан шығарылған даналық деп анықтайды және софистердің риторикасын шындықты білуге ​​негізделген шынайы шешендікке қарсы қояды. Сөйлеудің мақсаты – ақиқатты тану, яғни. пәннің мәнін анықтау, ол үшін алдымен сөйлеу пәнін нақты анықтау қажет.

«Федр» диалогында сөйлеудің құрылысы туралы айтылады. Платонның пікірінше, бірінші орын болуы керек кіріспе, екіншісінде - презентация, үшіншіден - дәлел, төртіншіден - дәлелді тұжырымдар. Мүмкін тағы бір растауЖәне қосымша растау, теріске шығаруЖәне қосымша теріске шығару, жанама түсініктемеЖәне жанама мақтау.

Аристотель.Платонның шәкірті Аристотель үш кітаптан тұратын «Риторика» шығармасын жазды.

БіріншісіндеКітап риторика тақырыбын қарастырады, ол «кез келген тақырыпқа сендірудің мүмкін жолдарын табу қабілеті...» ретінде анықталады.

• Аристотель мұндай әдістердің үш түрін анықтайды:
  • «олардың кейбіреулері сөйлеушінің мінезіне байланысты»;
  • «басқалар – тыңдаушының сол немесе басқа көңіл-күйіне байланысты»;
  • «Үшінші – сөздің өзінен».

ЕкіншісіндеАристотельдің «Риторика» кітабында «сөйлеушінің сенімін оятатын себептер» туралы айтылады. Бұлар «ақыл, ізгілік және ізгілік». Аристотель сөйлеушіге тыңдаушылардың жасын, шығу тегін және әлеуметтік жағдайын есте сақтауға кеңес береді, сендіру әдістерін үйретеді және логикалық дәлелдерге көп орын бөледі.

Үшінші«Риторика» кітабы сөйлеудің өзіне арналған. Стильге көп көңіл бөлінеді, ол презентация тақырыбына байланысты.

Цицерон.Шешендік өнердің шыңы Ежелгі Римең ұлы шешен, жазушы және саясаткер Марк Туллий Цицеронның (б.з.д. 106 - 43 жж.) қызметі.

• Цицеронның риторикалық шығармаларының ішінде үш кітаптың маңызы зор:
  • «Шешен туралы», онда автор идеалды, жан-жақты білімді шешен-философты көрсетеді;
  • «Брут, немесе әйгілі шешендер туралы» - шешендік өнердің тарихын қамтитын кітап;
  • «Шешен» - ең жақсы стиль туралы мәселе әзірленген және Цицеронның өз идеалы теориялық тұрғыдан негізделген эссе.

Цицерон нағыз шешендік, ең алдымен, пәнді терең білуге ​​негізделген қарапайым өнерден алыс деп есептейді. Ежелгі дәуірде философтар мен риториктер шешендік өнердің ғылым екендігіне қатысты пікірталас тудырды. Философтар риторика ғылым емес деп дәлелдеді. Шешендіктер басқаша ойлады. Цицерон өз шешімін ұсынды: риторика шынайы (спекулятивтік) ғылым емес, шешендік тәжірибені практикалық тұрғыдан пайдалы жүйелеу болып табылады.

Цицерон риторикалық процесті бөлудің классикалық схемасын ұстанады. Риторикалық процесс – ойдан ауызекі сөйлеуге дейінгі бүкіл жол.

• Оның классикалық схемасы бес бөліктен тұрады:
  1. айтатын нәрсені табу;
  2. табылған нәрсені ретімен реттеңіз;
  3. оған сөздік форма беріңіз;
  4. мұның барлығын жадта растау;
  5. айту.

Квинтилия.Ежелгі Рим шешендігінің тағы бір өкілі атақты шешен Марк Фабиус Квинтилиан (35 - 96 жж.) - он екі кітаптан тұратын «Риторикалық нұсқаулар» атты көлемді еңбектің авторы. Бұл жұмыста классикалық риторика тәжірибесі және автордың риторика мұғалімі және сот ораторы ретіндегі өзіндік тәжірибесі ескерілген. Квинтилиан болашақ шешеннің тәрбиесі, риторика мектебіндегі сабақтары туралы әңгімелейді, грамматика, философия, өнер, құқық пәндерін зерттейді, үлгілі шешендерді, жазушыларды, ақындарды талдайды, жаттығулар жүйесі туралы әңгімелейді, оқуға ұсыныстар береді. өнер туындыларыжәне тамаша сөздер.

Ортағасырлық Еуропадағы шешендік өнер және шешендік өнер.Орта ғасырларда Иоанн Хризостом (б.з. 407 ж. өлген) және Фома Аквинский (1225 - 1274) сияқты шешендер танымал болды.

Джон Хризостом идеалды византиялық уағыздаушы болып саналды. Фома Аквинский шіркеу шешендігі теориясының негізін қалады.

Шешендік өнердің дамуына жаңа заманның еуропалық жазушылары мен ойшылдары: Б.Паскаль, М.Монтень, Ж.Ла Брюйер, Ф.Бэкон, Г.Лихтенберг елеулі үлес қосты.

XVII ғасырда өмір сүрген француз жазушысы Ж.Ла Брюйер: «Шешендік – әңгімелесушінің ақыл-ойы мен жүрегін меңгеруге мүмкіндік беретін дарындылық, оған өзіміз қалаған нәрсені түсіндіру немесе сіңіру қабілеті» деп жазды.

Ресейдегі риторика және спикерлер.Ресейдегі риториканың негізін салушылар М.В.Ломоносов, И.С.Рижский, А.Ф.Мерзляков, М.М.Сперанский болды.

Харьков университетінің ректоры, шешендік өнер және орыс тілі кафедрасының профессоры Иван Степанович Рижский 1795, 1805 және 1822 жылдары жарық көрген «Риторика тәжірибесінің» авторы болды. Рижский сөйлеушінің міндетін тыңдаушылардың санасы мен сезіміне сөз құдіреті арқылы әсер етуден көреді, оның ойынша, бұл мәнерлілік пен бейнелілікте жатыр. Рижский үлкен шешендік жанрларды анықтап, сөз тазалығын бұзу жағдайларын анықтады.

Орыс ақыны және аудармашысы Алексей Федорович Мерзляковтың «Қысқаша риторика немесе прозалық жазбалардың барлық түрлеріне қатысты ережелері» Мәскеу университетінің мектеп-интернатының студенттеріне арналған және 19 ғасырдың бірінші үштен бірінде өте танымал болды. Мерзляков сөйлеушінің келесі мақсаттарын атайды: оқыту, сендіру және тыңдаушыны қозғау өнері. Мерзляков шешендік сөздің асыл мақсаты – білімді тарату, жаңа шындықтарды ашу болуы керек деп есептейді.

А.С.Никольскийдің «Орыс теологиялық мектептеріндегі студенттерге арналған қысқаша логика және риторика» (1790) кітабы сөйлеудің жанрлық-жағдаяттық формалары, прозалық, шешендік және поэтикалық сөйлеу ерекшеліктері мәселесіне арналған.

А.С.Пушкиннің ұстаздарының бірі Александр Иванович Галич Царское село лицейінде орыс және латын әдебиетінен сабақ берді. 1830 жылы оның «Барлық түрдегі прозалық шығармалар үшін шешендік теориясы» атты кітабы жарық көрді. Галичтің пікірінше, «шешендік, риторика теориясы эсселерді жазбаша түрде жүйелі түрде өңдеуге және олар оқырманға немесе тыңдаушыға материя тұрғысынан да, форма жағынан да ұнайтындай етіп ауызша ұсынуға үйретеді, яғни екеуі де. мазмұны мен безендірілуінде оның жан дүниесі ойды сәтті таңдау мен орналастыру, сондай-ақ ойды сөз арқылы лайықты жеткізу арқылы көзге түседі, қозғалады және анықталады».

• Галич шешендік өнер ғылымының негізіне алынатын төрт негізгі ойды анықтайды:
  • «тақырыпқа сәйкес ойлардың бақытты өнертабысы»;
  • «ойлардың парасатты орналасуы және тыңдаушыларға идеяны тұтастай және бөліктерге оңай қабылдай алатындай әсер ету қабілеті»;
  • «ойларды сөзбен жеткізу немесе көрсету»;
  • «шешендік сөзді жариялау».

Басқа мұғалім Царское село лицейіНиколай Федорович Кошанский – «Жеке шешендік сөздер» (1832) және «Жалпы шешендік сөздер» (1854) авторы. Шешендік сөздің бұл емлесі 19 ғасырда нұсқа ретінде қолданылған және грек тіліндегі сөздің емлесіне сәйкес келеді. Жалпы риторика барлық прозалық шығармалардың негізгі, бастапқы ережелерін қамтиды; жалпыға негізделген нақты шешендік сөздер әрбір прозалық шығарманы, оның артықшылықтары мен кемшіліктерін қарастырады.

Ресейдегі шешендік өнердің дамуына М.М.Сперанскийдің 1844 жылы қайтыс болғаннан кейін жарияланған «Жоғары шешендік ережелері» кітабы үлкен үлес қосты. Сперанский Александр 1 дәуірінің белгілі мемлекет қайраткері болды. Бұл еңбекте шешендік өнердің құрылымы, дәлелдеу, композиция, сөйлеу мәнерлілігі мәселелері жан-жақты қарастырылады.

Шешендік өнердің практикалық өнер ретіндегі көрнекті өкілдерінің қатарында Н.П.Карабчевский, Ф.Н.Плевако, П.А.Александров, С.А.Андреевский сияқты көрнекті сот шешендері, сонымен қатар көрнекті заңгерлер А.Ф.Кони, П.С.Пороховщиков болды. Пороховщиков (лақап аты П.Сергейч) орыстың сот шешендігінің тарихы туралы «Соттағы сөз өнері» атты түпнұсқа еңбегін, А.Ф.Кони «Лекторларға кеңес» кітабын жазды.

Академиялық шешендік өнердің көрнекті өкілдері атақты орыс ғалымдары: тарихшылар Т.Н.Грановский мен В.О.Ключевский, химик Д.И.Менделеев, биолог К.А.Тимирязев.

19 ғасырдың аяғы – 20 ғасырдың басында шешендік өнердің жеке мәселелеріне арналған жаңа еңбектер пайда болды: «А.Г.Тимофеевтің шешендік өнер тарихының очерктері (1899), И.П.Триодиннің «Шешендік және уағыздау принциптері» (1915). .

19 ғасырдағы дәстүрді жалғастыратын шешендік өнер туралы соңғы еңбектер Тірі сөз институтының қызметімен байланысты болды. «Тірі сөз институтының жазбаларында» (1919) Н.А.Энгельгардттың «Шешендік (риторика) теориясы бойынша лекциялар курсының бағдарламасы» және А.Ф.Конидің «Тірі сөз және оны өңдеу техникасы» еңбегі. in Various Fields» атты мақалалары жарық көрді. 20-ғасырдың 20-жылдарында шешендік өнер мектеп пен университет білімінен алынып тасталды.

20 ғасырдың 2-жартысында. Шешендік өнерге деген қызығушылықтың жандануы байқалады. С.С.Аверинцев, Ю.М.Лотман, В.П.Вомперский, Ю.В.Рождественский еңбектері шықты. «Нео-риторика» АҚШ пен Еуропада дамып келеді. 20 ғасырдың 90-жылдарында Ресейде риторика ғылыми бағыт ретінде қайта жанданды және академиялық пән, шешендік өнер монографиялар мен мақалалардың тақырыбына, университеттер мен мектептерде зерттеу пәніне айналады.