Ежелгі грек. Ежелгі Греция: оның тарихы, діні, мәдениеті

Қазіргі әлем көп нәрсеге қарыз ежелгі Греция. Бұл салыстырмалы түрде шағын мемлекет адам өмірінің барлық саласының дамуына орасан зор әсер етті. Мысалы, сол заманда да, қазіргі кезде де адам өмірінің көрінісі болып табылатын мифтерді алайық. Дүние туралы идеялар - адам, медицина, саясат, өнер, әдебиет туралы - жаһандық ауқымда Грецияда пайда болды. Бұл мемлекет Балқан түбегінің оңтүстігінде және Эгей теңізінің аралдарында орналасқан. Тиісінше, мұндай салыстырмалы түрде шағын аумақта аз ғана халық тұратын, бірақ, Александр Македонский айтқандай, «Бір грек мың варварға тең». Грекия басқа мемлекеттердің – Вавилония, Мысыр және Парсы елдерінің арасында ерекшеленді, бұл бекер емес.

Ежелгі Греция картасы

Ежелгі Грецияның ежелгі дәуірі

Ежелгі Грецияның территориясыОны шамамен үш бөлікке бөлу әдеттегідей: Оңтүстік, Орта және Солтүстік. Оңтүстік бөлігінде Спарта деп аталатын Лакония болды. Грецияның басты қаласы Афина штаттың орта бөлігінде Аттика, Этолия және Фокис сияқты аудандармен бірге орналасты. Бұл бөлікті солтүстіктен өтуге болмайтын таулар бөліп тұрды және Афина мен Фессалияны бөліп тұрды, ол бүгінде өзі ірі тарихи орталық болып табылады.

Ежелгі Греция халқының саны туралыбастапқы түрінде дерлік сақталған көптеген өнер үлгілері бойынша бағалауға болады - бұл мүсіндер, фрескалар және кескіндеме элементтері. Әлемнің кез келген мұражайында сіз ежелгі грек өнерінің залын таба аласыз, онда сіз мінсіз дене бітімі бар, ақшыл терісі мен қара бұйра шашты ұзын бойлы, сымбатты адамдардың көптеген бейнелерін көресіз. Ежелгі тарихшылар оларды пеласгтар деп атайды - біздің эрамызға дейінгі 3 мыңжылдықта Эгей теңізінің аралдарын мекендеген халық. Олардың кәсібінің басқа ежелгі халықтардан еш айырмашылығы жоқ және мал шаруашылығы мен егіншілікті қамтығанына қарамастан, олардың жерінің өңдеу қиын болғанын және арнайы дағдыларды қажет ететінін атап өткен жөн.

Грекия халықтары және олардың дамуы

Бес мың жыл бұрын Грекияны мекендегендер өздері пайда болған мыңжылдықта өз жерлерінен қуылды. Бұған солтүстіктен басып кірген ахейлер себеп болды, олардың мемлекеті де астанасы Микендегі Пелопоннес аралында орналасқан. Бұл жаулап алу дәуірлік сипатқа ие болды, өйткені ол дәл осындай қайғылы тағдырды басынан өткерген ахейлер өркениетінің бастауын белгіледі – б.з.б. 13 ғасырдың аяғында ахейлердің грек жеріне басып кіргеніндей, дорийлер де осы аумаққа келді. Өкінішке орай, жаулап алушылар барлық дерлік қалаларды және Ахиан халқын түгелдей қиратты, дегенмен олардың өздері өркениет дамуының төменгі сатысында тұрды. Бұл факт Ежелгі Греция мәдениетіне әсер етпеуі мүмкін емес еді. Құрал-саймандардың құрылысы мен дамуы тоқтағанын айтпағанда, пеласгтардың жасаған көне жазуы да ұмыт болды. «Қараңғы» деп атауға лайық бұл кезең біздің дәуіріміздің 12-9 ғасырларына дейін аз да, көп те болған жоқ. Қалалардың ішінде екі антагонистік қоғам орналасқан Афина мен Спарта әлі де ерекшеленді.

Сонымен, Лаконицада (Спарта)губернаторлар билігін мұрагерлік жолмен беретін екі патша болды. Алайда, соған қарамастан, нағыз билік заң шығаратын, төрешілікпен айналысатын ақсақалдардың қолында болды. Спартадағы сән-салтанатқа деген сүйіспеншілік қатты қудаланды, старшындардың негізгі міндеті қоғамның таптық жіктелуіне жол бермеу болды, ол үшін әрбір грек отбасы мемлекеттен жер телімін алды, оны қосымша алу құқығынсыз өңдеуге тура келді. аумақтар. Көп ұзамай спартандықтарға саудамен, егіншілікпен және қолөнермен айналысуға тыйым салынды, Лакония халқын өмірге қажетті барлық нәрселермен толық қамтамасыз ететін «әрбір спартандықтың оккупациясы - соғыс» деген ұран жарияланды. Спартандықтардың моральдық қасиеттерін жауынгерлер өз әскерлерінен шығарылуы мүмкін екендігі айқын дәлелденеді, өйткені ол жалпы тамақ кезінде өз порциясын толық жемегендіктен, оның жағында түскі ас ішкенін көрсетеді. Оның үстіне жаралы спартандық ұрыс даласында адам төзгісіз ауыртпалық танытпай, үнсіз өлуге мәжбүр болды.

Спартаның басты қарсыласы Грекияның қазіргі астанасы болды - Афины. Бұл қала өнер орталығы болды және оны мекендеген адамдар дөрекі және қатал спартандықтарға мүлдем қарама-қайшы болды. Дегенмен, өмірдің қарапайымдылығы мен алаңсыздығына қарамастан, «тиран» сөзі дәл осы жерде пайда болды. Бастапқыда бұл «әмірші» дегенді білдіреді, бірақ Афина билігі халықты ашық түрде тонауға кіріскенде, бұл сөз бүгінгі күнге дейін бар деген мағынаға ие болды. Қираған қалаға тыныштықты қала тұрғындарының тұрмысын жақсартуға көп еңбек сіңірген дана, мейірімді билеуші Солон патша әкелді.

6 ғасыр Грекия тұрғындарына жаңа сынақтар әкелді - қауіп Египетті, Мидияны және Вавилонияны тез жаулап алған парсылардан келді. Парсы билігінің алдында Грекия халықтары ғасырлар бойғы тартысты ұмытып, бірігіп кетті. Әрине, әскердің орталығы өмірін әскери істерге арнаған спартандықтар болды. Афиналықтар өз кезегінде флотилия құра бастады. Дарий гректердің күш-қуатын жете бағаламай, алғашқы шайқаста жеңіліп қалды, ол жеңіс туралы қуанышты хабарды жеткізу үшін Марафоннан Афиныға дейін жүгірген қуанышты хабаршымен 40 шақырымды жүріп өтіп, қайтыс болуы тарихта мәңгілікке қалды. Дәл осы оқиғаны ескере отырып, спортшылар «марафондық қашықтыққа» жүгіреді. Дарийдің ұлы Ксеркс жаулап алған мемлекеттердің қолдауы мен көмегіне жүгінгенімен, соған қарамастан бірқатар маңызды шайқастарда жеңіліп, Грецияны жаулап алу әрекеттерінен бас тартты. Осылайша Грекия ең ықпалды мемлекет болды, ол оған бірқатар артықшылықтар берді, әсіресе Шығыс Жерорта теңізінің сауда астанасына айналған Афинаға.

Спарта келесі жолы Афинамен бірігіп, македониялық жаулап алушы Филипп II-ге қарсы тұрды, ол Дарийден айырмашылығы гректердің қарсылығын тез бұзып, бағынудан бас тартқан Спартадан басқа мемлекеттің барлық аймақтарына билік орнатты. Осылайша, эллиндік мемлекеттердің дамуының классикалық кезеңі аяқталып, Грекияның Македония құрамындағы көтерілуі басталды. Александр Македонскийдің арқасында Гректер мен македондықтарб.з.б. 400 ж бүкіл Батыс Азияның егемен қожайындарына айналды. Эллиндік дәуір біздің дәуірімізге дейінгі 168 жылы Рим империясын кең ауқымды жаулап алулар басталған кезде аяқталды.

Грек өркениетінің дүние жүзінің даму тарихындағы рөлі

Тарихшылар мәдени дүниенің дамуы мұрасыз мүмкін емес еді деген пікірде Ежелгі Греция бізді тастап кетті. Дәл осы жерде қазіргі ғылым қолданатын ғалам туралы іргелі білім қаланған. Бүкіл адамзаттың рухани құндылықтарының дамуының негізін анықтайтын алғашқы философиялық концепциялар осында тұжырымдалған. Грек ойшылы Аристотель материалдық және материалдық емес дүние туралы идеялардың негізін қалады, грек спортшылары бірінші Олимпиада ойындарының алғашқы чемпиондары болды. Кез келген ғылым немесе өнер саласы осы ұлы Ежелгі мемлекетпен қандай да бір түрде байланысты - ол театр, әдебиет, кескіндеме немесе мүсін. «Илиада» - бүгінгі күнге дейін сақталған негізгі шығарма, ол сол дәуірдегі тарихи оқиғаларды, ежелгі Элеандықтардың өмір салтын өте жарқын және көркем баяндайды, және ең бастысы, нақты оқиғаларға арналған. Атақты грек ойшылы Геродот тарихтың дамуына үлес қосты, оның шығармалары грек-парсы соғыстарына арналған. Пифагор мен Архимедтің математиканың дамуына қосқан үлесін бағалау мүмкін емес. Сонымен қатар, ежелгі гректер көптеген өнертабыстардың авторлары болды, олар негізінен әскери операциялар кезінде қолданылды.

Грек театры ерекше назар аударуға лайық, ол хорға арналған дөңгелек құрылымы бар ашық алаң және әртістерге арналған сахна болды. Бұл сәулет керемет акустика жасауды білдіреді және тіпті алыс қатарларда отырған көрермендер барлық сигналдарды естиді. Бір қызығы, актерлар күлкілі және трагедиялық болып екіге бөлінген бетперделердің астына беттерін жасырған. Өз құдайларын қастерлей отырып, гректер өздерінің мүсіндері мен мүсіндерін жасады, олар әлі күнге дейін сұлулығымен және кемелдігімен таң қалдырады.

Ерекше орын Ежелгі Грециядүниежүзілік ежелгі тарихта оны ежелгі әлемдегі ең жұмбақ және таңғажайып мемлекеттердің біріне айналдырады. Ғылым мен өнердің атасы Греция күні бүгінге дейін дүниежүзілік тарихқа қызығатындардың барлығының назарын аударады.

Ежелгі Греция кезеңдері. Даму тарихы

Ерте кезең (б.з.б. 1050-750)

Соңғы сауатты өркениеттен кейін Эгей қола дәуірінің ең соңғы даңқты өркениеттері, материктік Греция және оның жағалауындағы аралдар кейбір тарихшылар атаған дәуірге енді. «Қараңғы дәуір». Алайда, нақты айтқанда, бұл термин біздің дәуірімізге дейінгі 1050 жылдар шамасында басталған уақыт аралығына қатысты тарихи ақпараттың үзілуін сипаттайды. е., жазу жоғалғанымен, Элладаның сол кездегі тұрғындары арасында білімнің немесе тарихи тәжірибенің жоқтығынан гөрі. Шындығында, дәл осы кезеңде, яғни темір дәуіріне өту кезінде сол кездегі классикалық Элладаға тән саяси, эстетикалық және әдеби ерекшеліктер пайда бола бастады. Өздерін пари деп атаған жергілікті көсемдер ежелгі грек қала-мемлекеттерінің ізашарлары – тығыз байланысқан шағын қауымдастықтарды басқарды. Боялған керамиканың дамуының келесі кезеңі анық, ол пішіні қарапайым, бірақ сонымен бірге күштірек болды; оның сыртқы келбеті дәлелденген оң жақта көрсетілген ыдыс, кейінгі грек өнерінің белгілеріне айналған жаңа рақымдылық, үйлесімділік пен пропорционалдылыққа ие болды.

Пайдалану бұлыңғыр естеліктер, Троялықтар және т.б., қаңғыбас әншілер грек мифологиясына поэтикалық бейнелер беріп, құдайлар мен қарапайым адамдар туралы әңгімелер құрастырды. Осы кезеңнің соңына қарай грек тілінде сөйлейтін тайпалар әліпбиді алып, оны өз тілдеріне бейімдеді, бұл ауызша дәстүрде бұрыннан сақталған көптеген ертегілерді жазып алуға мүмкіндік берді: олардың ішіндегі ең жақсысы бізге жеткені. Гомер эпостары» 776 ж e., грек мәдениетінің кейінгі үздіксіз өрлеуінің бастамасы болып саналады.

Архаикалық (архаикалық) кезең (б.з.б. 750-500 ж.)

8 ғасырда шақырылды халық пен байлықтың өсуіЕжелгі Грециядан келген эмигранттар жаңа ауылшаруашылық жерлері мен сауда мүмкіндіктерін іздеу үшін Жерорта теңізіне тарады. Шет елдерге қоныстанған гректер, алайда, жай ғана субъектілеріне айналдыколонияларды құрған, бірақ бөлек, автономды саяси құрылымдарды құрған қалалар. Қоныс аударушыларды иемденген тәуелсіздік рухы, сондай-ақ әрбір қауымды қолдау үшін бірлескен іс-қимыл қажеттілігі полис сияқты саяси бірлікті тудырды. Бүкіл грек әлемінде болды 700-ге дейін ұқсас қала-мемлекеттер. Осы экспансия кезеңінде Эллада байланысқан шетелдік мәдениеттер гректерге әртүрлі жолдармен әсер етті.

Геометриялық керамикалық кескіндеме шығыс стиліндегі жануарлар мен өсімдіктер дизайнына, сондай-ақ вазалық кескіндеменің жаңа қара фигуралық стилінің егжей-тегжейлі мифологиялық көріністеріне жол берді (төмендегі фотогалереяны қараңыз). Тас, саз, ағаш және қоладан жұмыс істейтін суретшілер монументалды адам мүсіндерін жасай бастады. Куростың архаикалық мүсіні(фото сол жақта) мысырлық әсердің айқын іздері бар, бірақ сонымен бірге симметрияға, жеңілдікке және шынайылыққа деген ұмтылысты көрсетеді. Жетінші ғасырдаДорик орденінің ұзартылған фриздерімен және бағандарымен безендірілген алғашқы нағыз грек храмдары пайда болады (төмендегі фотогалереяны қараңыз). Терең тұлғалық және сезімге бай лирикалық және элегиялық поэзия өткеннің тоқырау өлеңдерін алмастыруда. Сауданың дамуы лидиялықтар ойлап тапқан монеталардың кеңінен таралуына ықпал етті. Бір мезгілде материкте Спартақатаң үкімет пен тәртіпке баса назар аударатын саяси жүйені енгізеді, нәтижесінде сол кезеңдегі ең ірі және ең қуатты қала-мемлекетке айналады. АфиныКерісінше, олар заңдарды өзгертіп, жүйелейді, әділдік пен теңдік туралы қамқорлық жасайды, азаматтардың саны артып келе жатқан азаматтардың басқару органдарына қолжетімділігін ашады және демократияның негізін қалады.

Классикалық кезең (б.з.б. 500-323 ж.)

Ежелгі Грециядағы классикалық кезең, ол керемет жылдам болған кезде гүлдендіөнер, әдебиет, философия және саясат екі шетелдік державамен - Парсы және Македониямен соғыс уақытымен шектелген. Эллиндік жеңіспарсылардың үстінен әртүрлі қала-мемлекеттер мен Афины арасындағы ынтымақтастықтың жаңа рухын тудырды, олардың флоты варварлар деп аталатындарға қарсы күресте қолайлы өзгерістерді қамтамасыз етуде шешуші рөл атқарды. Одақтастардың Афины қазынасына әскери қорғауға айырбасқа төлейтін алым афиналықтарға өздерінің қомақты байлығын арттыруға мүмкіндік берді және бүкіл Жерорта теңізінде қаланың саяси, мәдени және экономикалық үстемдігіне кепілдік берді. Афинаның барлық дерлік азаматтары қаржылық жағдайына қарамастан, сайланбалы лауазымдарға қол жеткізуге мүмкіндік берді және олар тиісті міндеттерді орындағаны үшін сыйақы алды. Мемлекеттік қаражат есебінен мүсіншілер, сәулетшілер мен драматургтер әлі күнге дейін адамзаттың ең жоғары шығармашылық жетістігі болып қала беретін туындылар бойынша жұмыс істеді. Көрсетілген, мысалы, оң жақта қола Зевс мүсініБиіктігі 213 сантиметр өз туындыларында адам денесін ерекше динамизммен бейнелейтін классикалық Эллада (Ежелгі Греция) суретшілерінің шеберлігі туралы шоғырланған идея береді. Грек философтары, тарихшылары, жаратылыстанушылары рационалды теориялық талдаудың үлгілерін қалдырды.

431 жылы Афина мен Спарта арасындағы ұзақ уақытқа созылған араздық 30 жылға жуық созылған соғыспен аяқталып, афиналықтардың жеңілуімен аяқталды. Ондаған жылдар бойы жалғасқан шайқастар көптеген қала-мемлекеттердегі саяси ықпалдың әлсіреуіне әкелді, онда қатыгездіктер жалғасты. Есепті және амбициялы Македония королі Филипп IIмұндай бейберекеттіктен пайда көре білді және көп ұзамай Ежелгі Грецияның бүкіл территориясының қожасы болды. Филип империяның құрылысын аяқтай алмады, ол өлтірілді, ал оның ұлы таққа отырды Александр. Тек 12 жылдан кейін Александр Македонский (Македонский) қайтыс болды, бірақ Адриатикадан Медиаға дейін созылған күш қалдырды (төмендегі фотогалереяны қараңыз).

Эллиндік кезең (б.з.б. 323-31 ж.)

Ескендір империясының қирандыларынан оның мұрасы үшін 50 жылға жуық кескілескен күрестен кейін үш ірі держава пайда болды: Македония, Птолемейлік Египет және Селевкилер мемлекеті, қазіргі Түркиядан Ауғанстанға дейін созылып жатыр. Бұл ғажап, батыстағы Македонияның астанасы Пелладан шығыстағы Ай-ханумға дейін Ескендір жорықтары нәтижесінде пайда болған қалалар мен елді мекендердегі тіл, әдебиет, саяси институттар, бейнелеу өнері, сәулет және философия біркелкі грек тілінен кейін сақталды. оның өлімі. Кейінгі патшалар өздерінің Элладамен, әсіресе Александрмен туыстық қатынасын ерекше атап өтті: сол жақтағы суретте көрсетілген. Фракиялық күміс монета, онда ол Шығыста да, Батыста да тамыры бар құдай Зевс-Амунның қошқар мүйіздерімен бейнеленген. Ортақ тілге ие, тұрақты сауда байланыстарының әсерінен, жазба мәтіндерді сақтай отырып және көптеген саяхатшыларды тарта отырып, эллиндік әлем барған сайын космополиттік сипатқа ие болды.

Білім мен ағарту өркендеді, кітапханалар құрылды – олардың қатарында болды Александрияның Ұлы кітапханасы, онда жарты миллионға жуық том болды. Бірақ грек билеуші таптары қарапайым халықты өз қатарларына кіргізуден бас тартты, ал байтақ жаңа патшалықтар барлық жерде ішкі күйзелістерге ұшырады. Үнемі әлсіреген және кедейленген Македония б.з.б. 168 ж. e. үстемдігіне түсті. Селевкийлер империясының провинциялық губернаторлары бірінен соң бірі өздерін тәуелсіз деп жариялап, басқарудың династиялық формасы бар көптеген шағын мемлекеттерді құрады. Александр империясы ыдыраған патшалықтардың ішінде Птолемейлік Египет әлі күнге дейін қорған ретінде тұрды. Клеопатра VII, осы жолдың соңғысы (және субъектілердің тілін үйренген жалғыз адам) римдіктер Актиумда жеңіске жеткен кезде өз-өзіне қол жұмсады. Алайда, олар Жерорта теңізін түгел бағындыра алғанымен, латындардың үстемдігі әлі грек ықпалының аяқталуын білдірмеді: римдіктер ежелгі Греция мәдениетін бойына сіңіріп, гректердің өздері жасай алмайтын жолмен эллиндік мұраны мәңгілікке қалдырды.

Балқан түбегінің оңтүстігінде орналасқан Ежелгі Греция үш бөлікке бөлінді: Солтүстік, Орта, Оңтүстік. Солтүстік Грецияны Орталық Грециядан Термопилей тау асуы бөліп тұрды. Грецияның оңтүстігі Пелопоннес деп аталды. Еуропадағы ең көне мемлекет біздің дәуірімізге дейінгі 3-2 мыңжылдықтарда құрылды. қазіргі Грецияның оңтүстігіндегі Крит аралында. Ежелгі Грецияның Криттердің өз жазба тілі болды:
ауыл шаруашылығымен және қолөнермен айналысатын;
Египетпен, Финикиямен және Вавилониямен сауда қатынасы болды;
Микена және Афина қалаларына күшті мәдени ықпал етті.

2 мыңжылдықта. Көршілес Крит аралында жанартау атқылап, Крит мәдениетін жойды. Ежелгі Грецияда 1450 ж. Грецияның оңтүстігінде (Микенде) өмір сүрген ахейлер Крит аралын басып алды. Ахейлер Микенада Акрополь («Жоғарғы қала») салды. 2 мыңжылдықтың аяғында. Ежелгі Грецияны солтүстіктен Дорий тайпалары басып алып, ахейлердің микендік мәдениетін талқандады.
Біздің эрамызға дейінгі 11-9 ғасырларда. Ежелгі Грециядағы алғашқы қауымдық қатынастар құлдық жүйемен ауыстырылды. Біздің эрамызға дейінгі 8-6 ғасырларда. Грекияда қала-мемлекеттер пайда болды. Афины қаласы (Афина) Орталық Грекияда, Аттика аймағында, біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдықта құрылған.
Біздің эрамызға дейінгі 8-6 ғасырларда. Афинада құлдық жүйе құрылып, құлдық мемлекет пайда болды. Ежелгі Греция Афина мемлекетін ақсақалдар кеңесі және ол сайлаған тоғыз билеуші басқарды. Ұлттық жиналысты шақырудың қажеті жоқ, ақсақалдар кеңесі барлық мәселелерді өзі шешетін. Асыл гректер өз билігін «аристократия» («ең жақсылардың күші») деп атады. Аттиканың қалған еркін тұрғындары - қолөнершілер, күндізгі жұмысшылар, теңізшілер - «демос» деп аталды.
Афинада:
-Акропольдің жанында агора – базар алаңы болған;
-құмырашылар екі сапты балшықтан құмыралар - амфоралар жасады;
-халық зәйтүн ағаштары мен жүзімдіктер отырғызды, қолөнершілер металл өңдеумен және тоқымашылықпен айналысты;
б.з.б 7 ғасырда соғылған күміс монеталар;
теңіз саудасы кеңейді.
Ежелгі Грецияда шаруашылықтың дамуы ондағы құлдар санының көбеюімен тығыз байланысты болды. Аристократ шаруаға несие бере отырып, оның жеріне «қарыз тас» қойды. Қарыз бен өсім төленбеген жағдайда: шаруа жерін тартып алып, отбасымен құлдыққа сатылды.
Біздің эрамызға дейінгі 7 ғасырда. Афинада барлық мәселелерді ақсақалдар кеңесі шешетін. Ежелгі Грецияның қолданыстағы заңдары ақсүйектердің өмірі мен мүлкін қорғады. Кеңес авторы Айдаһар билеушісі болған қатыгез «дракондық заңдарды» басшылыққа алды. Бұл заңдар бойынша тіпті болмашы құқық бұзушылықтар да қатаң жазаға тартылды. Олар бұл заңдардың «сиямен емес, қанмен жазылғанын» айтты.
Біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырда. ақсүйектер мен демостар арасындағы күрес күрт күшейді. Демостар жерді шаруаларға бөлуді және қарыздарын жоюды талап етті. Халық көтерілістерінен қорқу ақсүйектерді шегінуге мәжбүр етті. 594 жж. Билеуші Солон халық жиналысының қолдауына сүйене отырып, реформалар жүргізді, оған сәйкес:

шаруалардың қарыздары жойылды;
қарыздар үшін құл болған афиналықтар бостандыққа шықты;
болашақта афиналықтардың қарыздарын құлдыққа айналдыруға тыйым салынды;
Аттиканың барлық ер азаматтары азаматтық құқықтарға ие болды (азамат - заңдарда белгіленген құқықтарды пайдаланатын және мемлекет алдында міндеттері бар адам). Азамат әскерде немесе флотта 2 жыл қызмет етуі керек еді. Шаруалардан ауыр қаруланған жеңіл қаруланған жаяу әскер жасақталды. Мінетін ат сатып алуға мүмкіндігі барлар атты әскерде қызмет етті. Әскердің негізі жаяу әскер болды:
халық мүлкінің көлеміне қарай төрт категорияға бөлінді. Барлық азаматтар Афинаның халық жиналысына қатысуға құқылы болды.

Біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырдың аяғынан Ежелгі Греция. Халық жиналысы Афина әскері мен флотын басқаратын стратегтерді сайлай бастады.

2 мыңжылдықтың аяғында. Лакония аймағының оңтүстік-шығыс бөлігінде Дориандықтар Спарта қаласының негізін қалады. Олар өздерін спартандықтар деп атады, ал жаулап алынған жергілікті халықтың көпшілігі құлға айналды, оларды «хелоттар» деп атады. Біздің эрамызға дейінгі 7 ғасырда. Спартандықтар оңтүстік-батыс Мессения аймағын да жаулап алды.
Біздің эрамызға дейінгі 8-6 ғасырларда. Спарта құлдық мемлекеті пайда болды. Мұндағы заңдарды халық жиналысы қабылдады. Сондай-ақ маңызды мәселелерді шешіп, кінәлілерді жазалайтын ақсақалдар кеңесін сайлады. Заң спартандықтарға әскери қызметтен басқа кез келген нәрсемен айналысуға тыйым салды. Әскерді екі патша басқарды. Шайқаста спартандықтар фаланга құрады.
Сауда серіктестері мен олжа іздеп, гректер Жерорта теңізі мен Қара теңіз жағалауларында тұрақты колониялар құрды. Біздің эрамызға дейінгі 7-6 ғасырларда. Кавказдан Испанияға дейінгі жағалауда өмір сүрген отаршылдар өздерін эллиндер, ал отаны Эллада деп атады. Бұл аумақтарда пайда болған мәдениет эллинизм деп аталды. Жерінен айырылған шаруалар, қолөнершілер мен көпестер, туған жерін тастап кетуге мәжбүр болған адамдар колонияларға қоныстанды. Әрбір колония тәуелсіз қала-мемлекет болды. Олардың өз билеушілері, қазыналары, өз ақшалары мен әскерлері болды.
Милет қаласы ең көп колонияларға ие болды. Қара теңіздің жағасында Пантикапей, Ольбия және Херсонесос орналасқан.
6 ғасырдың соңы – 5 ғасырдың басында б.з.б. Ежелгі Греция мен Ахеменидтер мемлекетінің күші артты. Кіші Азияны басып алған Иран грек отарларына назар аудара бастады. 500 жж. Парсы патшасы Дарий I Жерорта теңізі жағалауында және Эгей теңізінің аралдарында гректерді талқандап, Балқанға басып кірді. I Дарийдің әскері ауыр кемелерден, атты және жаяу әскерлерден тұрды. Ең қауіптісі садақшылар болды. 490 жж. Афиналықтар стратег Милтиадтың қолбасшылығымен Орталық Грециядағы Марафон жазығында парсы әскерін талқандады. Өз жерлестеріне жеңіс туралы қуанышты хабарды жеткізуге асыққан грек жауынгерлерінің бірі Марафоннан Афиныға дейін 42 шақырымды жүгіріп өтіп, «Біз жеңдік» деп айқайлап, құлап, жүрегі жараланып қайтыс болды.
Дарий I ұлы Ксеркс б.з.б. 480 ж мысырлықтардың, вавилондықтардың және Кіші Азия гректерінің үлкен әскерін жинап, Термопиля асуына жетіп, Спарта патшасы Леонидаға елшілерін жіберіп, асуды күзетіп, қаруын тастауды талап етті.
Елшінің: «Біздің жебелеріміз бен жебелеріміз күнді сізден жауып тастайды», - деп мақтанған сөзіне Леонидас: «Жарайды, біз көлеңкеде соғысамыз», - деп жауап берді. Бір грек сатқынының көмегімен парсылар шешім тауып, спартандықтарды өлтіріп, Орталық Грецияны басып алды. Сол жылы Саламиде теңіз шайқасы өтті, онда жылдам және маневрлі грек триреместері парсы флотын жеңді. Парсылар 300 кемеден айырылды. Грек триремаларын афиналық қолбасшы Фемистокл басқарды.
Гректер біздің дәуірімізге дейінгі 479 жылы Платея шайқасында да сәтті болды. Бірақ теңіз шайқастары тағы 30 жыл бойы жалғасты. Грек қала-мемлекеттері афиналық стратег өкілдігімен Афина теңіз лигасына бірікті.
Грек-парсы соғысы (б.д.д. 500-449 ж.) өз тәуелсіздігі үшін күрескен гректердің жеңісімен аяқталды. Біздің эрамызға дейінгі 449 жылы жасалған бітімгершілік келісімі бойынша Персия Милеттің, Эгей теңізінің аралдарының және Кіші Азиядағы грек қалаларының тәуелсіздігін мойындады. Парсы флотына Эгей теңізіне кіруге тыйым салынды. Гректер үлкен олжа алды, олардың көпшілігі құлға айналған әскери тұтқындар болды. Құлдар санының артуына теңіз саудасы, қарақшылық және әскери тұтқындар ықпал етті. Ең үлкен құл базары Хиос аралында болды. Көбінесе құлдар карьерлер мен шахталарда пайдаланылды. Ауыл шаруашылығындағы қолөнермен салыстырғанда құл еңбегі салыстырмалы түрде аз, тек ауыр жұмыстарға ғана пайдаланылды. Құлдар «адам аяқты» деп аталды.
Біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырда. Ежелгі Греция ең қуатты мемлекет болды. Замандастары афиналықтарды «теңіз шеберлері» деп атай бастады. Пирей порты Афинадан алты шақырым жерде салынған. Афинада екі басқару формасының бірінің салтанат құруы үшін күрес жүрді. Қоғамның жоғарғы қабаттары олигархияның (азшылықтың билігі) орнауын қаласа, төменгі қабаттар демократияны (халық билігін) жақтады. Стратег Перикл (б.з.д. 443-428 жж.) тұсында Афинадағы құл иеленушілік демократиясы өзінің ең жоғарғы даму шегіне жетті. Бұл кезде кедей азаматтың өзі кез келген лауазымды атқара алатын. Олар өздерінің лауазымдық міндеттерін орындағаны үшін төленді. Мемлекеттің ең жоғарғы органы айына 2-4 рет жиналатын халық жиналысы болды. Мұнда заңдар бекітіліп, соғыс және бейбітшілік мәселелері шешіліп, қаланы азық-түлікпен қамтамасыз ету, лауазымды тұлғалардың есептері тыңдалып, тиісті шешімдер қабылданды. Қоғамдық жиналысқа Афинаның 20 жастан асқан барлық азаматтары қатысты. Жоғарғы мемлекеттік орган 500 адамнан тұратын кеңес болды.
Ежелгі Грецияның ең қуатты екі мемлекеті - Афина мен Спарта теңіз саудасында үстемдік үшін, көрші мемлекеттерді бағындыру үшін және өндіріс үшін өзара күресті. Бұл бәсекелестік Грекиядағы үстемдік үшін Афины мен Спарта арасындағы соғысқа әкелді. Соғыс Пелопоннес соғысы деп аталды (б.з.б. 431-404). Бұл соғыста кейбір грек мемлекеттері Спартаны қолдаса, басқалары Афина жағына шықты. Соғыс Спарта жеңісімен аяқталып, Афины Әскери-теңіз лигасы ыдырады.
Соғыстар мен қақтығыстар шаруалар мен қолөнершілердің кедейленуіне ықпал етті және сайып келгенде, біздің эрамызға дейінгі 4 ғасырдың бірінші жартысында әкелді. грек қала-мемлекеттерінің құлдырауына. Кейінірек құл иелерінің сатқындығы салдарынан бүкіл Грекия Македония билігіне өтті.
Балқанның солтүстік-шығысында орналасқан Македония Филипп II тұсында (б.з.д. 359-336 ж.) қуатты мемлекетке айналды. Филипп II-нің күшті тұрақты әскері шайқаста фаланга құрады. Жаяу әскер шаруалардан, атты әскер дворяндардан құрылды. Филипп II өзінің әскери күші мен грек құл иелерінің сатқындық саясатын ептілікпен пайдаланды. Ол пара берген адамдар оған қала қақпасын ашты. Бұл Филипп II-ге: «Алтын тиеген есек кез келген қаланы алады» деп айту құқығын берді. Афиналықтардың тәуелсіздік үшін күресін басқарған Демосфеннің белсенді жұмысына қарамастан, Афина да бәсекеге төтеп бере алмады. 338 жж. Харонея шайқасында грек әскері жеңіліске ұшырады. Бұл грек қала-мемлекеттерінің тәуелсіздігінің аяқталуын білдірді.
Филипп II-нің ұлы Александр өзінің командир ретіндегі дарындылығын Хероне шайқасында алғаш рет көрсетті. Персиядағы жорық қарсаңында Филипп II уланып, Ескендір патша болып жарияланды (б.з.б. 336-323 жж.). Оның ұстазы ұлы ғалым Аристотель болды. 334 жж. Александр Кіші Азияға басып кірді. Финикия мен Мысыр жаулап алынды, Финикиялық Тир қаласы елеулі қарсылық көрсетті.
Египеттік діни қызметкерлер Ескендірді перғауын және құдай деп жариялады. Үш шайқаста - Граник өзенінде (б.з.б. 334 ж.), Иссте (б.з.д. 333 ж.) және Гаугамелада (б.з.д. 331 ж.) Александр Дарий III әскерін талқандады. Гаугамела шайқасына парсылар жағында Кавказ Албаниясының әскерлері де қатысты және бұл олар туралы алғашқы тарихи деректер.
330 жж. Дарий III өлтірілді. Осылайша Ахаменидтер империясы өмір сүруін тоқтатты. Ескендір Зұлқарнайын жаулап алған аумақтардағы билігін нығайту үшін осында қалалар салып, оларда гректер мен македондықтардың гарнизондарын қалдырды. Азияны жаулап алу
Ескендір Үндістанға жетіп, ол жерде қатты қарсылыққа тап болып, кері қайтуға мәжбүр болды.
Ескендір жорықтары нәтижесінде Македония империясы Балқан түбегі мен Мысырдан Үнді өзеніне дейінгі ұлан-ғайыр аумақты қамтыды. Ұлы қолбасшы Вавилон қаласын осы империяның астанасы етіп таңдады. Ескендір біздің дәуірімізге дейінгі 323 жылы қайтыс болды. және Мысырдың Александрия қаласында жерленген.
Ескендір қайтыс болғаннан кейін оның империясы патшалықтарға бөлінді: Македония, Египет және Сирия. Оның бұрынғы қолбасшылары осы патшалықтардың тағына көтерілді. Жаңа патшалар ғибадатханалардан жерді, мүлікті, құлдарды тартып алған жоқ. Бұл үшін діни қызметкерлер оларды құдайлар деп атап, халық алдында қорғады. Әскери қызметкерлер мен шенеуніктерге қызмет ету үшін жер телімдері берілді.
Ежелгі Грекия мен Ежелгі Рим мәдениеті ежелгі (антикалық) деп аталады. Біздің эрамызға дейінгі 8 ғасырда жасалған «Илиада» және «Одиссея» екі поэмасы. Соқыр ақын Гомер гректердің (ахейлердің) біздің эрамызға дейінгі 1200 жылғы жорығы туралы әңгімелейді. Кіші Азиядағы Троя қаласына. Бұл өлеңдер біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырда жазылған. және әлемдік мәдениеттің інжу-маржандары болып табылады.
«Илиада» поэмасы Ежелгі Греция Трояны Илион деп атағандықтан осылай аталды. «Троялық жылқы» («бақыт әкелетін сыйлық» дегенді білдіреді) және «Ахиллестің өкшесі» («Ең әлсіз жер») тіркестері тілімізге «Илиада» поэмасынан енген.
«Одиссея» поэмасы троялық соғыстың қаһарманы Одиссейдің өзінің Итака аралына оралуға тырысқан шытырман оқиғаларын сипаттайды.
Ежелгі Грецияның наным-сенімдері бойынша киелі Олимп тауын құдайлар мекендеген: Зевс – аспан құдайы, Посейдон – теңіз құдайы, Аид – жер асты құдайы, Гелиос – Күн құдайы, Аполлон. – жарық пен өнер құдайы, Дионис – шарап жасау құдайы, Деметер – егіншілік құдайы, Гефест – темір ұстасы құдайы, Гермес – сауда құдайы және т.б. Ең жоғарғы құдай Зевс болды. Прометей туралы аңыз адамдарға оттың құпиясын беру туралы айтады. Бұл трагедия адамдардың тәуелсіздігі үшін күресетін Зевс пен титан Прометейге қарсы тұрады. Ал адамзат баласын бірте-бірте жойғысы келген Зевс Прометейді Кавказдағы жартасқа байлап, жазалайды.
Ежелгі Греция құдайлардың шытырман оқиғалары туралы көптеген аңыздар мен аңыздар тудырды, соның ішінде темір ұсталарына қамқорлық жасаған Гефест пен сауданың дамуына көмектескен Гермес.
5 ғасырдың соңы – б.з.б. 4 ғасырдың басында. Ежелгі грек қалаларында театрлар («көзілдіріктерге арналған орындар») пайда болды. Сөзбе-сөз «ешкілер әні» дегенді білдіретін трагедиялардың алғашқы авторлары Эсхил («Прометей байлаулы» және т.б.) және Софокл («Антигон» және т.б.) болды. Оларға Афина театрында ескерткіштер орнатылды.
Біздің эрамызға дейінгі V-IV ғасырларда. Грекиядағы сәулет өнері дамудың ең жоғары деңгейіне жетті. Афины акропольінде (жоғарғы қала) Грек сәулет өнерінің кереметі Афина құдайының құрметіне Перикл кезінде салынған Парфенон тұрды.
Архитектурада Дорикалық және Иондық бағандар мен портиктер (шатырлар) қолданылған. Парфенонда орналасқан Афинаның піл сүйегі мен алтын мүсіні және Миронның «Дискоболы» бүгінгі күнге дейін әйгілі.
Біздің эрамызға дейінгі 7-6 ғасырларда. Милет қаласы және Ионияның басқа қалалары грек ғылымының орталықтары болып саналды. Ұлы философ Демокрит ең кішкентай бөлшектердің – атомдардың болуы туралы тамаша ой айтты. Дәл осы уақытта дәрігер Гиппократ атақты болды. 5 ғасырда өмір сүрген «Тарих» кітабының авторы. Геродот «тарихтың атасы» деген лақап атқа ие болды. 4 ғасырда өмір сүрген.
Аристотель ғылымдарға атау беріп, геоцентризм теориясын алға тартты. Аристотель Жерді ғаламның орталығында орналасқан шар деп есептеді, ал Күн мен жұлдыздар оның айналасында айналады.
Ежелгі Грецияда ең жақсы мектептер Афинада болды.
7 жастан бастап оқушылар мектепке барды, балауыз таблеткаларына металл таяқшамен жазады - стиль. Мектептерде үлгілі тәртіп орнады. Студенттер жалқаулық пен бағынбағаны үшін қатаң жазаланды.
Төрт жылда бір рет Олимпиада ойындары өткізілетін болса, оған барлық еркін эллиндер қатыса алатын. Әйелдерге ойынға қатысуға ғана емес, тіпті қатысуға да тыйым салынды.
Олимпиада ойындары гректер үшін қасиетті Олимпия алқабында өтті. Жарыс 5 күнге созылды. Бұл кезде барлық соғыстар тоқтатылды. Жеңімпазға зәйтүн ағашының бұтақтарынан гүл шоқтары қойылып, оның мүсіні туған жерінде қойылды. Грек күнтізбесі бірінші Олимпиада ойындарынан кейінгі жылдарды есептеді, яғни. 776 жылдан бастап
Грек тілі мен мәдениеті Александр жаулап алған аумақтарға тарады. Александрия Египеттің үшінші астанасы болды. Мұнда биіктігі 140 метр шамшырақ тұрды. Әйгілі Музейде («Музалар киелі орны») 700 мың қолжазба сақталған. Обсерватория мен үлкен кітапхана құрылды. Кіші Азиядағы Пергам қаласында пергамент мұқият өңделген бұзау терісінен жасалған. Олар пергамент пен папирусқа жазды. Архимед пен Евклид Александрияда өмір сүріп, өздерінің ғылыми жаңалықтарын ашты. Біздің эрамызға дейінгі 3-2 ғасырларда. Александриядағы сәулет ең жоғары деңгейде болды. Құрылыста әдемі коринф бағаналары пайдаланылды. Пергамонда ұзындығы шамамен 140 метр, фигуралардың биіктігі екі метрден астам рельефі бар алып ескерткіш тұрғызылды.Рельефте Олимп құдайларының алыптарды жеңгені бейнеленген.
Ежелгі грек тарихшысы Плутарх Александр Македонскийдің өмірбаянын құрастырған.

Бұл, өз кезегінде, барлық дерлік еуропалық халықтарға оның мәдениетін әкелді. «Ежелгі Греция» терминінің өзі ежелгі дәуірдегі грек тілінде сөйлейтін халықты белгілеу үшін қолданылады және қазіргі Грекия алып жатқан аумақты ғана емес, сонымен бірге Кипр сияқты гректер бұрын өмір сүрген басқа аймақтарды да білдіреді. , Кавказ, Қырым, Иония (Түркияның батыс жағалауы), Сицилия және Магна Греция деп аталатын оңтүстік Италия, сондай-ақ Жерорта теңізі, Қара және Азов теңіздерінің жағалауындағы шашыраңқы грек қоныстары.

География

Аумақтық өзегі – Балқан түбегінің оңтүстік бөлігі (Балқан, немесе материк, Греция), сонымен қатар іргелес аралдар мен Кіші Азияның батыс жағалауы.

Ежелгі Греция материгінің негізгі аймақтарын және оның айналасындағы «варвар» жерлерін көрсететін карта.

Солтүстік-батысында Иллириямен, солтүстік-шығысында Македониямен, батысында иондық (сицилиялық) және шығысында Эгей және Фракия теңіздерімен шектеседі. Үш аймақты қамтиды - Солтүстік Греция, Орталық Греция және Пелопоннес. Солтүстік Грецияны Пинд тау жоталары арқылы батыс (Эпир) және шығыс (Фессалия) бөліктеріне бөлді. Орталық Грекия солтүстіктен Тимфрест және Эта тауларымен бөлінген және он аймақтан (батыстан шығысқа қарай) тұрды: Акарнания, Этолия, Локрис Озоле, Дорис, Фокис, Локрис Эпикнемидская, Локрис Опунта, Боэотиа, Мегарис және Аттика. Пелопоннес Грецияның қалған бөлігімен тар (6 км-ге дейін) Коринф Истмусы арқылы қосылды.

Пелопоннестің орталық аймағы Аркадия болды, ол батыста Элиспен, оңтүстігінде Мессениямен және Лакониямен, солтүстігінде Ахеямен, шығысында Арголиспен, Флиунтиямен және Сициониямен шектесті; түбегінің шеткі солтүстік-шығыс бұрышында Коринтия болды. Аралдық Греция бірнеше жүздеген аралдардан (ең үлкендері Крит және Эвбой) тұрды, олар үш үлкен архипелаг құрады - Эгей теңізінің оңтүстік-батысындағы Цикладалар, оның шығыс және солтүстік бөліктеріндегі Спорадалар және Ионияның шығыс бөлігіндегі Ион аралдары. Теңіз. Балқан Грециясы негізінен таулы ел (солтүстіктен оңтүстікке қарай Динар Альпінің екі тармағымен тесілген) өте ойысқан жағалау сызығы және көптеген шығанақтар (ең үлкендері амбрак, коринф, мессениан, лакон, арголид, сарон, мали және пагасиан) бар. ).

Табиғи жағдайлар

Тау жоталары Грекияны теңізге шығатын көптеген тар және оқшауланған аңғарларға бөледі. Мұнда Лакония, Боэотия, Фессалия және Эвбойдан басқа кең құнарлы жазықтар аз. Ежелгі грек дәуірінде аумақтың төрттен үш бөлігі жайылым, сегізден бір бөлігі ғана егістік жер болды. Өсімдік (емен, жабайы жаңғақ, кипарис, каштан, шырша, шырша, мирт, лавр, олеандр, т.б.), жануарлар дүниесі де (аю, қасқыр, түлкі, қабан, марал, марал, елік, қоян) болды. бай және алуан түрлі; ежелгі уақытта арыстандар), бірақ теңіз әсіресе көп берді. Жер қойнауында пайдалы қазбалардың, ең алдымен, темірдің (Лакония, көптеген аралдар), сондай-ақ күміс (Аттика, Тасос, Сифнос), мыс (Эвбея), алтын (Фессалия, Тасос, Сифнас), қорғасын (Кеос), ақ мәрмәр кен орындары жасырылды. (Аттика, Парос), қара көк саз (Аттика)

Мерзімділік

Тарих ғылымында Ежелгі Греция тарихындағы келесі кезеңдерді ажырату әдетке айналған:

Крето-микендік (б.з.б. III-II мыңжылдықтың соңы).Миной және Микен өркениеттері. Алғашқы мемлекеттік құрылымдардың пайда болуы. Навигацияны дамыту. Ежелгі Шығыс өркениеттерімен сауда және дипломатиялық байланыстар орнату. Түпнұсқа жазудың пайда болуы. Бұл кезеңде Крит пен материктік Греция үшін дамудың әртүрлі кезеңдері ерекшеленеді, өйткені сол кезде грек емес халық өмір сүрген Крит аралында мемлекеттілік 3 ғасырдың аяғында басталған Балқан Грециясына қарағанда ертерек дамыды. мыңжылдық б.з.б. e. ахей гректерінің жаулап алуы.
1. Мино өркениеті (Крит):
  1. Ерте миноандық кезең (б.з.б. XXX-XXIII ғғ.).Тайпалық қатынастардың үстемдігі, металдардың дами бастауы, қолөнердің басталуы, кеме қатынасының дамуы, салыстырмалы түрде аграрлық қатынастардың жоғары деңгейі.
  2. Орта мино дәуірі (б.з.б. ХХІІ-ХVІІІ ғасырлар).«Ескі» немесе «ерте» сарайлар кезеңі ретінде де белгілі. Аралдың әртүрлі бөліктерінде ерте мемлекеттік құрылымдардың пайда болуы. Криттің бірнеше аймақтарында монументалды сарай кешендерінің құрылысы. Жазудың алғашқы түрлері.
  3. Кейінгі Миной кезеңі (б.з.б. XVII-XII ғғ.).Мино өркениетінің гүлденуі, Криттің бірігуі, король Миностың теңіз билігінің құрылуы, Криттің Эгей теңізі бассейніндегі сауда қызметінің кең ауқымы, монументалды құрылыстың гүлденуі («Кносостағы, Маллиядағы жаңа» сарайлар, Фаистос). Ежелгі Шығыс мемлекеттерімен белсенді байланыстар. 15 ғасырдың ортасындағы табиғи апат. BC e. Ахейлердің Критті жаулап алуына алғышарттар жасаған миноандық өркениеттің құлдырауының себебіне айналады.
2. Эллин өркениеті (Балқан Греция):
  1. Ерте элладалық кезең (б.з.б. ХХХ-ХХІ ғғ.).Балқан Грециясындағы гректерге дейінгі халық арасында тайпалық қатынастардың үстемдігі. Алғашқы ірі елді мекендер мен протосарай кешендерінің пайда болуы.
  2. Орта Эллада кезеңі (б.з.б. ХХ-ХVII ғғ.).Грек сөйлейтіндердің алғашқы толқындарының қоныстануы – ахейлердің – Балқан түбегінің оңтүстігіне қоныстануы, Грецияның жалпы әлеуметтік-экономикалық дамуы деңгейінің шамалы төмендеуімен қатар жүрді. Ахейлер арасындағы тайпалық қатынастардың ыдырауының басталуы.
  3. Кейінгі Эллада кезеңі (б.з.б. XVI-XII ғғ.) немесе Микен өркениеті.Ахейлер арасында ерте таптық қоғамның пайда болуы, егіншілікте өнімді шаруашылықтың қалыптасуы, орталықтары Микен, Тирин, Пилос, Фивияда және т.б. орналасқан бірқатар мемлекеттік құрылымдардың пайда болуы, төл жазудың қалыптасуы, гүлденуі. Микена мәдениеті. Ахейлер Критті бағындырып, Мино өркениетін жойды. 12 ғасырда. BC e. Грекияға жаңа тайпалық топтың басып кіруі – дорийлер, Микен мемлекеттілігінің өлімі.
Полисный(б.з.б. XI-IV ғасырлар). Грек әлемінің этникалық консолидациясы. Мемлекеттіліктің демократиялық және олигархиялық формалары бар полис құрылымдарының қалыптасуы, гүлденуі және дағдарысы. Ежелгі грек өркениетінің ең жоғары мәдени және ғылыми жетістіктері.
1. Гомер (преполис) кезеңі, «қараңғы ғасырлар» (б.з.б. XI-IX ғғ.). Микендік (ахейлік) өркениет қалдықтарының түпкілікті жойылуы, тайпалық қатынастардың қайта жанданып, үстемдік құруы, олардың ерте таптық қатынастарға айналуы, полиске дейінгі бірегей қоғамдық құрылымдардың қалыптасуы.
2. Архаикалық Греция (б.з.б. VIII-VI ғғ.).Саяси құрылымдардың қалыптасуы. Ұлы грек отарлауы. Ертедегі грек тираниясы. Эллиндік қоғамның этникалық консолидациясы. Темірді өндірістің барлық саласына енгізу, экономикалық өсу. Тауар өндірісінің негіздерін құру, жеке меншік элементтерінің таралуы.
3. Классикалық Греция (б.з.б. V-IV ғғ.).Грек қала-мемлекеттерінің экономикасы мен мәдениетінің гүлденуі. Парсы әлемдік державасының агрессиясын көрсету, ұлттық сананы көтеру. Демократиялық басқару нысандары бар сауда мен қолөнер саясат түрлерінің және ақсүйектер құрылымы бар артта қалған аграрлық саясаттың арасындағы қайшылықтың күшеюі, Элладаның экономикалық және саяси әлеуетін әлсіреткен Пелопоннес соғысы. Полис жүйесінің дағдарысының басталуы және македониялық агрессия нәтижесінде тәуелсіздіктің жоғалуы.
Эллинистік (б.з.б. IV-I ғғ.).Ескендір Зұлқарнайынның әлемдік державасының қысқа мерзімде құрылуы. Эллиндік грек-шығыс мемлекеттілігінің пайда болуы, гүлденуі және ыдырауы.
1. Бірінші эллиндік кезең (б.з.б. 334-281).Александр Македонскийдің грек-македониялық әскерінің жорықтары, оның әлемдік державасының өмір сүруінің қысқа кезеңі және оның бірқатар эллиндік мемлекеттерге ыдырауы.
2. Екінші эллиндік кезең (б.з.б. 281-150).Грек-Шығыс мемлекеттілігінің, экономикасы мен мәдениетінің гүлденуі.
3. Үшінші эллиндік кезең (б.з.б. 150-30).Эллиндік мемлекеттіліктің дағдарысы мен күйреуі.

Крето-Микен кезеңі

Ежелгі Греция тарихының ерте кезеңі Крит-Микен немесе Эгей деп аталады: Эгей теңізінің аралдарында, Критте, сондай-ақ материк аумағындағы қола дәуірінің өркениеттері (б.з.б. 3000-1000 жж.) Грекия мен Анадолы Эгей өркениетінің жалпы атауын алды, ол өз кезегінде миноандық және микендік өркениеттерді қамтитын Крит-Микен кезеңіне (б.з.б. III-II мыңжылдықтың соңы) бөлінеді. III-II мыңжылдықтарда б.з.б. e. Алғашқы мемлекеттер Эгей теңізі алабында – Крит аралында және Пелопоннес түбегінде (Микена, Пилос, Тирин қалалары) пайда болды. Бұл монархиялық типтегі, ежелгі шығыс деспотизмдеріне ұқсас, кең бюрократиялық аппараты және күшті қауымдастықтары бар мемлекеттер болды.

Ағылшын археологы Артур Эванстың Криттегі зерттеулерінің басталуына түрткі болған ежелгі грек мифтерінің Минос патшаға Кнососта лабиринт сарайын салған шебер Дедал және тұрғынды жеңген Тесей батыры туралы сюжеттер. лабиринт, Минотавр және «Ариадна жібінің» көмегімен кері жолды тапты. Микенаны Генрих Шлиман Кіші Азияда жүргізген қазба жұмыстарынан кейін тауып, аңызға айналған Трояны тапты.

3-ші ғасырдың аяғы - 2-мыңжылдықтың басында. e. ең қуаттысы Крит патшалығы болды - ерекше тиімді географиялық жағдайға ие және күшті флотқа ие болған таласократия. Криттік шеберлер қоланы жақсы өңдеген, бірақ темірді білмейтін; олар өсімдіктердің, жануарлардың және адамдардың бейнелері бар керамикалық ыдыстарды жасап, бояған.

Кноссос сарайының қызыл колоннасы

Кноссостағы патша сарайының қирандылары күні бүгінге дейін таң қалдырады. Бұл көпқабатты ғимарат болатын, оның бөлмелерінің көпшілігі ешқашан сыртқы терезелері болмаған, бірақ арнайы жарық шахталары арқылы жарықтандырылған өткелдер мен дәліздердің күрделі жүйесімен біріктірілген. Сарайда желдету және су құбыры болды. Қабырғалары фрескалармен безендірілген. Ең танымалдардың бірі - «Париж әйелі» (қазіргі уақытта Ираклион археологиялық мұражайының коллекциясында) - бұл Артур Эванс қара бұйра шашы бар жас әйелдің бейнесін осылай атады.

Сарай Минос мемлекетінің саяси және діни өмірінің орталығы болды. Криттіктер Деметер құдайға табынатын, оған бас діни қызметкер – Миностың қызы қызмет еткен, оны жыландармен құдайдың үлкенді-кішілі мүсіншелері бейнелеуге болады. Басқа артефактілер бұқа культі күн күркіреу құдайы Посейдонның бейнесі ретінде діни идеяларда орталық орын алғанын көрсетеді (Крит және оның айналасындағы аралдар жиі жер сілкінісінен зардап шекті): сарайдың төбесі мүйіздердің монументалды бейнелерімен, ғұрыптық ыдыстармен безендірілген. бұқаның басы түрінде жасалған, фрескалардың бірінде бұқамен ойнайтын акробаттар бейнеленген - Таурокатапсия. Кноссос Тира аралында жанартау атқылауы нәтижесінде жойылып, Крит өзінің үстемдік жағдайын жоғалтты.

Сонымен б.з.б. 2 мыңжылдықтың ортасынан. e. Ахей гректері мекендеген Микен грек өркениетінің орталығына айналды. Ол үлкен, өрескел кесілген тас блоктардан жасалған қуатты қорғаныс қабырғаларымен қоршалған. Негізгі Арыстан қақпасы екі арыстанның бедерлі бейнесі бар үшбұрышты стеламен безендірілген. Генрих Шлиман сонымен қатар Микен патшаларының алтын қабірі – шеңбер бойымен реттелген күмбезді күмбездері бар жер асты құрылыстарынан тұратын Атрей қабірін тапты. Микен Ахейлерді Троя соғысында басқарды, ол Гомердің авторлығына жатқызылған Илиадада атап өтілді.

Микен мәдениетінің жойылуы б.з.б. 12 ғасырда. e. Балқан түбегінің солтүстігінен Дорий тайпаларының шапқыншылығымен байланысты, олардың арасында рулық жүйе әлі де үстемдік етті. Дорийлердің байырғы халықты құлға айналдыруы грек қалаларының және олардың мәдениетінің құлдырауына, атап айтқанда ертедегі грек жазуының (Крит жазуы деп аталатын) жоғалуына әкелді.

Полиция кезеңі

Қараңғы ғасырлар

Біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырда. e. Ел қолында шоғырланған ақсүйектерге қарсы демостардың күресі өрбиді. Афинада Архон Солон бірқатар реформалар енгізді, соның ішінде афины демократиясының негізін қалаған қарыз құлдығын жою. Алайда ақсүйектердің қарсылығы соншалық, оны тек қару ғана тежей алатын. Осылайша, грек қалаларында шаруалар мен қолөнершілерді қорғауға бағытталған тиранияның ерекше түрі қалыптасты: Коринфте – Кипсел мен Периандрдың озбырлығы; Афинада – Писистраттың озбырлығы және Клисфеннің одан әрі реформалары, Самоста – Поликраттың озбырлығы, сондай-ақ Сикион, Милет, Эфес қалаларының озбырлығы және т.б.

Архаикалық кезеңнің соңында құлдық полицияның, оның ішінде демократиялық Афинаның ұйымдық формасына қарамастан, көптеген полелерде тарады. Сонымен бірге олигархиялық Спарта, Крит және Аргоста рулық жүйенің белгілі бір белгілері сақталды, ал Этолия, Акарнания және Фокис қауымдарында натуралды шаруашылық жүргізілді. Саяси және экономикалық көрсеткіштердегі осындай әртүрліліктің фонында грек қалалары бәсекеге түсе бастайды, ал Спарта бастаған Пелопоннес лигасы - соғыстарды бірлесіп жүргізу және халық көтерілістерін басу үшін Пелопоннес қалаларының әскери альянсы пайда болады.

Классикалық кезең

Классикалық кезең - біздің дәуірімізге дейінгі V-IV ғасырларда болған ежелгі грек қоғамы мен мәдениетінің ең жоғары гүлдену уақыты. e. Грек-парсы соғысындағы жеңістен кейінгі ең ықпалды саяси және мәдени орталық Эгей теңізінің аралдарының, оның батыс, солтүстік және шығыс жағалауларының полюстерінің арасында Делиан лигасының басында тұрған Ежелгі Афина болды. Демократиялық партияның көрнекті саяси қайраткері, қолбасшысы және жақтаушысы, 15 рет стратег болып сайланған Перикл мемлекет басшысы болған кезде Афина өзінің ең жоғарғы билігі мен мәдени өркендеуіне жетті. Бұл кезең салыстырмалы түрде қысқа болса да тарихнамада «Периклдің алтын ғасыры» деген атпен белгілі.

Делиан лигасының қазынасын Делостан Афиныға көшіру, одақтастардан төлем - форос алу, теңіздегі еркін сауданы шектеу, жазалау экспедициялары, клерухия - мұның бәрі одақтастардың наразылығын тудырды және оларды босатуға ұмтылды. міндеттемелерден өздері. Сонымен бірге одақтан тыс қақтығыстар да өрбіді: сауда саласындағы Афина мен Коринф арасындағы және Грециядағы үстемдік үшін Спартамен экономикалық күрес. 431 жж e. Ежелгі Греция тарихындағы ең ірі соғыс басталды - Пелопоннес соғысы, Афинаның талқандалуымен, иеліктен және артықшылықтардан айырылуымен аяқталды, ал Спарта өзінің гегемониясын орнатты.

«Полис дағдарысы» күшейді: кедейлер мен байлар арасындағы интраполис антагонизмі күшейді; метектерді (полистегі келімсектерді) дәріптеді, құлдықтың таралуы жалдамалы жұмыс күшін табуға мүмкіндік бермеді, ал күнкөрістің жалғыз құралы соғыс жүргізу болып қала берді (сондықтан грек жалдамалылары көбінесе парсы әскерінде соғысты). Жиі болатын ішкі соғыстар саясатты одан әрі әлсіретіп жіберді; олар енді өз азаматтарын қорғай алмады. Ақырында б.з.б. 395 ж. e. Коринф соғысы басталды, нәтижесінде Персия гректерге Антальцидтердің қорлайтын бейбітшілігін жүктеді, оның орындалуын Спарта жүзеге асыруы керек еді. Осылайша, ол басты жауға айналды, ал Спартамен күресу үшін Екінші Афина теңіз лигасы құрылды. Фивия Спартаны Леуктрада жеңгенімен, Афинаның өз ерік-жігерін енгізу әрекеті басқа одақтас соғысына әкеледі және одақ ыдырады.

Грек қала-мемлекеттерінің әлсіздігі кезеңінде Македония өзінің өрлеуін бастады. Македония королі Филипп II дәйекті түрде Фессалия, Фокис, Халки және Фракияны жаулап алды. Идеологы Демосфен болған Македонияға қарсы коалиция б.з.б. 338 жылы Херонея шайқасында жеңіліске ұшырады. e. Біздің эрамызға дейінгі 337 ж e. Македония басқарған грек мемлекеттерінің Коринф одағы құрылды, барлық жерде македондық гарнизондар енгізіліп, олигархиялық режимдер орнады.

Эллиндік кезең

Сондай-ақ қараңыз: Эллиндік кезең

Шығыс Жерорта теңізі елдері тарихындағы жаңа кезең – эллиндік кезең – Александр Македонскийдің жорықтарынан (б.з.б. IV ғ.) басталып, б.з.б. I ғасырда Ежелгі Римнің эллиндік мемлекеттерді жаулап алуымен аяқталады. e. (Египет ең соңғы болып қолға түсті). Грекияны жаулап алған Македония өз мәдениетін толығымен қабылдады, сондықтан Александр Македонскийдің жеңісті жорықтарынан кейін ежелгі грек мәдениеті жаулап алынған шығыс елдеріне тарады. Өз кезегінде жаулап алған халықтар өздерінің ежелгі мәдениетінің тасымалдаушысы болды және өздері де ежелгі мәдениетке әсер етті.

Херонея шайқасы және Александр Македонскийдің қолбасшылығымен шығыстағы грек-македониялық әскердің жаулап алулары эллиндік дәуірді бастады. Ескендір империясы біздің дәуірімізге дейінгі 323 жылы қайтыс болғаннан кейін бірден күйреді. e. Диадохилер мен олардың ізбасарлары – эпигондардың ұзақ күресі бірқатар тәуелсіз эллиндік мемлекеттердің (олардың ішіндегі ең ірілері Селевки, Птолемей және Македония монархиялары) құрылуына әкелді. Эллиндік кезеңдегі Грецияға әскерилендірілген типтегі мемлекеттер мен одақтардың (Македония, Ахей лигасы, Этолия лигасы, кейбір кезеңдері – Спарта) басым болуы тән болды, олар Грециядағы үстемдікке қарсы тұруды жалғастырды.

Көптеген штаттарда олигархия немесе корольдер билікте болды. Ескендір өлгеннен кейін Афина бастаған мемлекеттердің Македонияға қарсы күресі (Ламия соғысы) Македонияның жеңісімен және грек демократтарына қарсы репрессиялармен аяқталды. Хремонид соғысындағы екінші рет жеңіліске ұшырағаннан кейін (б.з.д. 267-261 жж., афиналық қолбасшы Хремонидтің атымен аталған) Афина жеңіліп, Македония монархиясына толықтай тәуелді болды. Алайда Македония бүкіл Балқан түбегіндегі билігін қалпына келтіре алмады. Оған қарсы екі жаңа күшті одақ күресті - Ахей (б.з.б. 280 ж. шамасында қалпына келтірілген) және Этолия (б.з.б. 320 ж. құрылды).

Ежелгі Греция мәдениеті

Мифология

Мифология бүкіл ежелгі грек мәдениетін біріктіруші, қалыптастырушы рөл атқарды. Ол Крит-Микен дәуірінде қалыптаса бастады. Ең ежелгі құдайлар табиғат күштерін бейнелейтін құдайлар болды. Гайяның - жер мен Уранның - аспанның қосылуынан титандар пайда болды, үлкені - Мұхит, кішісі - Кронос. Мифологияға сәйкес, Кронос Тартардағы ағайынды Циклоптарды түрмеге жапқаны үшін әкесінен кек алуды ұйғарды. Уран ұйықтап жатқанда, Кронос оған ауыр соққы беріп, барлық құдайлардың патшасы болды. Кроностың балалары – Зевс бастаған құдайлар титандармен қиян-кескі шайқаста жеңіске жетіп, дүние жүзіндегі билікті бөлісті.

Грек мифологиясының адамгершілік, үйлесімді бейнелері ежелгі грек өнерінің дамуына негіз болды. Ежелгі грек мифологиясы ежелгі Рим мифологиясы мен дінінің қалыптасуына шешуші әсер етті. Қайта өрлеу дәуірінде ол еуропалық мәдени процеске белсенді түрде қосылды. Осы уақытқа дейін оған деген ғылыми-танымдық, эстетикалық қызығушылық азайған емес.

ғылым

Негізгі мақала: Ежелгі грек ғылымы

Ежелгі грек мифологиясында дүниенің жан-жақты бейнесін беруге, бар нәрсенің бәріне түсініктеме табуға деген ұмтылыс айқын көрінді. Дәл сол ізденістерді, бірақ басқа идеологиялық деңгейде Ежелгі Эллада ғалымдары жалғастырды. Дәл ежелгі мәдениетте ғылым адамзат тарихында тұңғыш рет дербес сала ретінде пайда болды. Ғылыми білімнің жинақталуы туралы ғана емес (ол, әдетте, діни қызметкерлердің қолында болды), кәсіби ғылымның дамуы туралы айтуға толық негіз бар.

Антикалық философияның тұрақты маңызы бар. Ежелгі Грецияда философия ғылыми теория ретінде дүниеге келді, тұжырымдамалар жүйесі дамып, негізгі философиялық мәселелер қойылып, өзінің бастапқы шешімін алды. Ежелгі грек философиясының маңызды жетістіктерінің бірі космологиялық мәселелердің дамуы - Әлемнің пайда болуы туралы, адамның табиғаты туралы.

Грек қала-мемлекеттерінің біршама жабық әлемі бұзылған эллиндік дәуірдің философиялық шығармаларының ерекшелігі жеке адамға және оның мәселелеріне көбірек көңіл бөлу болып табылады. Эпикур философиясы өзінің міндеті ретінде адамды өлім мен тағдырдың қорқынышынан босатуды көрді, ол табиғат пен адам өміріне құдайлардың араласуын жоққа шығарды, жанның материалдылығын дәлелдеді. Стоицизм философиялық мектебінің өмірлік идеалы өзгермелі әлемге қарама-қарсы адам сақтауы керек тепе-теңдік пен тыныштық болды. Стоиктер негізгі қасиеттерді түсінушілік (яғни жақсылық пен жамандықты білу), батылдық пен әділеттілік деп санаған.

Ежелгі Грецияның тарих ғылымы ең алдымен Геродот есімімен байланысты. Ол көп саяхат жасады: Кіші Азияда, Ежелгі Египетте, Финикияда, Балқан Грециясының әртүрлі қалаларында, Қара теңіз жағалауында болды, ол жерде, атап айтқанда, скифтер туралы мәліметтер жинады. Геродоттың негізгі шығармасы – грек тарихындағы ең маңызды саяси оқиға – грек-парсы соғыстарына арналған «Тарих». «Тарих» әрқашан өзінің тұтастығымен және толық ғылымилығымен ерекшеленбейтініне қарамастан, онда келтірілген фактілер негізінен сенімді. Антикалық әдебиетте скифтердің өмірі мен күнделікті тұрмыс-тіршілігіне алғаш рет жүйелі сипаттама берген Геродот болды.

Медициналық білімдер ертерек жалпылана бастады. Олимпиялық құдайлардың бірі Аполлон медицинаның жоғарғы қамқоршысы, емші құдайы саналды. Асклепийдің өзі медицина құдайына айналды, қазір көптеген ғалымдар бұл мифологиялық кейіпкердің тарихи прототипі, нағыз, білікті дәрігері болған деп есептейді. Грекияда бірнеше ғылыми медициналық мектептер дамыды, олардың ең танымалдары Книдос (Книдос қаласы) және Кос (Кос аралында). Соңғысының өкілі классикалық дәуірде өмір сүрген Гиппократ болды. Оның аурулардың пайда болу себептері, төрт темперамент туралы, емдеудегі болжамның рөлі, дәрігерге қойылатын моральдық-этикалық талаптар туралы пікірлері медицинаның одан әрі дамуына үлкен әсер етті. Гиппократ анты бүгінгі күнге дейін бүкіл әлем дәрігерлерінің моральдық кодексі болып табылады. Жануарлар анатомиясы бойынша алғашқы жүйелі оқулықты Диокл құрастырған. Магна Греция қалалары ірі медициналық орталықтар болды, олардың ең көрнекті өкілі филистер болды.

Ғылымның табысты даму дәуірі эллинизм болды. Бұл кезең көптеген жаңа ғылыми орталықтардың, әсіресе Шығыстағы эллиндік мемлекеттердің табысты дамуымен сипатталады. Сол уақытқа дейін жинақталған математикалық білімдердің синтезі Александрияда өмір сүрген Евклидтің «Элементтер» (немесе «Қағидалар») еңбегі деп санауға болады. Онда баяндалған постулаттар мен аксиомалар және дәлелдеудің дедуктивті әдісі ғасырлар бойы геометрияның негізі ретінде қызмет етті. Сицилия аралындағы Сиракузадан шыққан Архимед есімі гидростатиканың негізгі заңдарының бірін ашумен, шексіз үлкен және кіші шамаларды есептеудің басталуымен және бірқатар маңызды техникалық өнертабыстармен байланысты. Пергамон грек филологиясын зерттеу орталығына айналды, ал мұнда Фракиялық Дионисий алғашқы грамматиканы жасады.

Вавилондық ғалымдардың еңбектеріне сүйене отырып, астрономия одан әрі дамыды. Мысалы, Вавилондық Селевк Жер мен планеталар Күнді дөңгелек орбиталармен айналады деген ұстанымды дәлелдеуге тырысты. Ескендір Зұлқарнайынның жорықтары географиялық идеяларды айтарлықтай кеңейтті. Дикейарх дүние картасын жасады. Кирендік Эратосфен дұрыс нәтижеге жақын нәтиже алып, Жер экваторының ұзындығын есептеді (ғалым Жердің сфералық пішіні туралы гипотезадан шыққан). Жанартаулық және метеорологиялық құбылыстар зерттелді, муссондар және олардың практикалық маңызы ашылды. Адамды зерттеу айтарлықтай жетістіктерге жетті. Герофил нервтерді ашты және олардың мимен байланысын орнатты, сонымен қатар ол адамның ақыл-ой қабілеттері мимен байланысты дегенді айтты. Эрасистрат жүрек анатомиясын зерттеді, ветеринария саласындағы зерттеулер дамыды, ал Зопирус пен Тарс Филон фармакологияға үлкен үлес қосты.

Эллиндік әлемнің ең ірі ғылыми орталығы Александрия музейі мен Александрия кітапханасы болды, онда жарты миллионнан астам кітап болды. Мұнда жұмыс істеу үшін Жерорта теңізінің түкпір-түкпірінен көрнекті ғалымдар, ақындар мен суретшілер келді.

Білім

Олимпиядағы гимназия (palestra).

Ежелгі рухани мәдениеттің даму барысында үйлесімділікті, дене және рухани сұлулықтың үйлесімін болжайтын адам идеалы бірте-бірте дамыды. Осы мұратпен өз заманында бірегей тәрбие мен білім берудің бүкіл жүйесі үйлеседі. Дәл Эллада саясатында тарихта тұңғыш рет бүкіл еркін халықтың (біз ең алдымен ұлдар туралы айтып отырмыз) балаларын оқыту міндеті туындады. Оның үстіне ғылыми білімді меңгеруге де, дене бітімін дамытуға, еркін азаматтың моральдық кодексін бойына сіңіруге де көңіл бөлінді.

Жеке және мемлекеттік оқу орындары болды. Білім беру құрылымына саясат арасындағы саяси айырмашылықтар әсер етті. Танылған білім ошағы – Афинада демократиялық республикалық жүйесі бар келесідей білім беру жүйесі қалыптасты. Алғашқы мектеп заңдарын ежелгі грек ақыны және мемлекет қайраткері Солон жасаған. Олар мектеп мұғалімінің басқаларға сабақ беру құқығын растау үшін мезгіл-мезгіл емтихан тапсыруы керек деген шарт қойды. Мектептердегі сабақтар тек күндізгі уақытта жүргізілді. Әкесі баласын мектепке бермесе, ұлы қартайған шағында әкесін асырамауы мүмкін. Мектеп мұғалімі балаларға гимназияда оқытылатын негізгі гимнастикалық жаттығуларды көрсетуді қамтамасыз етті. Афина мұғалімдері арасында мәнерлеп оқу және жеңіл атлетиканың әртүрлі түрлері бойынша жарыстар өткізілді.

Үйде білім алғаннан кейін, жеті жастан бастап ұлдар деп аталатын төменгі мектепте оқи бастады дидаксалеон(грек тілінен «didaktikos» - оқыту). Мұнда олар Гомерден бастап, сауат ашу, әдебиет, музыка, арифметика, сурет салудан сабақ берді. Пәндерді астрономия және философия принциптерін қосу арқылы тереңірек оқыту бастауыш мектептердің екінші деңгейінде – гимназияда (12-ден 15 жасқа дейін) жалғасты. Дене шынықтыру жаттығулары бір мезгілде, арнайы кешенде – палестрада жүргізілді. Афинадағы оқу орындарының бұл түрлерінің барлығы жеке тұлғалардың меншігінде болды. Бірақ афинылықтар ата-анасы Отан қорғауда ұрыс даласында қаза тапқан балаларды мемлекет есебінен оқытты.

Гимназияда жалпы білім беру аяқталды, онда 16-18 жас аралығындағы бозбалалар риторика, этика, логика, география, сондай-ақ гимнастика сияқты ғылымдарды жетілдірді. Гимназияларға мемлекет қарамағында болды, оларға монументалды ғимараттар салынды. Ауқатты азаматтар гимназия меңгерушісі қызметіне үлкен жеке шығындармен байланысты болғанымен, сайланбалы қызмет атқаруды абырой санады. Гимназиялар Полистегі интеллектуалдық өмірдің орталықтары болды, олардың бірнешеуі Афинада болды. Әр гимназияда кітапхана болды. Ең танымалдары Платон өз шәкірттерімен әңгімелесетін Платон академиясы және Аристотель негізін қалаған Лицей болды. Гимназиядан кейін эфебе – жоғары оқу орнының студенті бола алады, олар полиция дәуірінде әскери болған, ал эллинизм дәуірінде олар түбегейлі өзгеріп, азаматтыққа айналды. Көрнекті ғалымдардың төңірегінде топтастырылған үйірмелерді жоғары оқу орнының бірегей түрі деуге болады.

Спартада жеке тұлғаның дамуына мемлекеттік бақылау өте қатаң болды. Аңыз бойынша, жаңа туған нәрестелерді герусия (қалалық ақсақалдар кеңесі) мүшелері тексеріп, тек сау балаларды таңдады. Әлсіздер мен науқастар Тайгетос жотасының тұңғиығына лақтырылды. 8 жастан 20 жасқа дейінгі әрбір спартандық үшін міндетті мемлекеттік мектеп жүйесі болды. Афинадан айырмашылығы, ұлдар да, қыздар да мектептерде оқыды, бірақ Спартада бала отбасынан айырылды. Балалар 12 жастан бастап отрядтарға бөлінді, әр отрядтың басында прен (ең үлкен және ең беделді бала) болды. Жаттығудың негізгі элементтері: аңшылық, діни және әскери билер, әртүрлі дене жаттығулары болды. Психикалық даму әрбір спартандық үшін жеке мәселе болды.

Ежелгі Греция өнері

Негізгі мақала: Ежелгі грек өнері

Әдебиет

Ежелгі грек көркем мәдениеті әлемдік өркениет тарихында ерекше орын алады. Эллин өнері табиғи болмыстың сұлулығын саналы түрде бейнелейтін әлем мен адамның үйлесімділік сезімімен сусындаған бейнелердің терең гуманистік қасиетіне қол жеткізді.

Ежелгі грек әдеби дәстүрінің өте ерте қалыптасуы мифологиямен, оның сюжеттерімен, образдарымен байланысты. Мәдениеттің жекелеген салаларының дамуы әрқашан біркелкі бола бермейді. Осылайша, Ежелгі Грецияда поэтикалық шығармашылықтың шыңына классикалық ғылым, білім мен өнер қалыптасудан әлдеқайда ертерек жетті. Біздің эрамызға дейінгі 8 ғасыр шамасында. e. Гомер өзінің эпикалық поэмаларын – «Илиада» мен «Одиссеяны» жазды. Көптеген ғалымдар Гомер Кіші Азияда өмір сүрген және рапсодист болған деп санайды - олардың өлеңдерін айтатын ақындар. Өлеңдердің жазылу уақыты туралы пікірлер әртүрлі: кейбіреулер алғашқы жазбалар Гомердің өмірінде жасалған деп санайды, басқалары - бұл кейінірек - б.з.б. 6 ғасырда болды. e. Екі нұсқа да грек жазуының тарихына қатысты. Алфавитті (фонетикалық жазуды) гректер финикиялықтардан біздің эрамызға дейінгі 8 ғасырда ғана алған. e. Гректер финикиялықтар сияқты оңнан солға және дауыссыз дыбыстарды жазып, б.з.б. e. Хат бізге бұрыннан таныс формада болды.

Гомер поэмалары нақты тарихи оқиғаларды (Ахей гректерінің Трояға қарсы соғыс жорығы, олар оны Илион деп атаған) тоғысқан Троя соғысына арналған халық қаһармандық эпопеясымен және фантастикалық әңгімелермен (себеп ретінде алауыздық алмасы) тығыз байланысты. соғыс, құдайлардың қақтығысқа қатысуы, «Троялық жылқы»). Алайда Гомер мифтерді аудармай, көркем образдар жасайды, қаһармандардың ішкі жан дүниесін, кейіпкерлер қақтығысын бейнелейді. «Илиада» соғыстың соңғы, оныншы жылының бір эпизодына – гректердің көсемі, микен патшасы Агамемнонға ренжіген грек жауынгерлерінің ең күшті және ең батыл Ахиллестің қаһарына арналған. Ахиллес шайқасқа қатысудан бас тартады, трояндықтар кемелерді бұзып өтіп, Ахиллестің ең жақын досы Патрокл өледі. Ахилл өз ойын өзгертіп, Трояның басты қорғаушысы Приам патшаның ұлы Гектормен жекпе-жекке шығып, оны өлтіреді. Ахиллес пен Приамның кездесуі таң қалдырады, патша жеңімпаздың қолын сүйіп, оған ұлының денесін барлық құрметпен жерлеуге беруді сұрайды.

«Одиссея» ұзақ, таңғажайып шытырман оқиғаларға толы, соғыстың негізгі қатысушыларының бірі - Итака аралының патшасы, айлакер Одиссейдің үйіне оралуы туралы әңгімелейді. Гректер оларды жатқа біліп қана қоймай, бірнеше рет қайта жазды, Гомердің өлеңдерін жақсы көрді, сонымен қатар оларға табынды. Олар тәрбие мен білімнің негізі болды. «Илиада» мен «Одиссеяның» мағынасына дәл әрі бейнелі бағаны 13 ғасырда ортағасырлық Византия жазушысы Михаэль Чониатс беріп, былай деп жазды: «Гомердің пікірінше, барлық өзендер мен бұлақтар Мұхиттан бастау алатыны сияқты, барлық ауызша. өнер Гомерден бастау алады».

Гесиод Гомердің эпикалық дәстүрін жалғастырды. «Теогония» поэмасында ол құдайлардың шығу тегі мен дүниенің құрылымы туралы мифологиялық идеяларды баяндады. «Еңбектер мен күндерде» эпикалық жырға алғаш рет жеке баға беру мен өз өмірінің мән-жайын суреттеуді енгізді. Кейіннен Грецияда лирика дамыды. Ақын Сапфоның (сапфикалық строфа – ерекше поэтикалық өлшегіш), Анакреонның (анакреонтикалық – өмір қуанышы мен дүние ләззатын дәріптейтін лирика) есімдері әйгілі болды. Дегенмен, осы және басқа да ежелгі грек авторларының өлеңдері үзінділермен ғана сақталған.

Драма әдеби шығармашылықтың дербес жанры ретінде пайда болды.

Драма және театр

Негізгі мақала: Ежелгі грек театры

Ежелгі грек театрының пайда болуы жүзім құдайы Дионис – Дионисия құрметіне арналған мерекелермен байланысты. Шеруге қатысушылар ешкі терісін киіп, ән айтып, би биледі («трагедия» сөзі грек тілінен аударғанда «ешкілер әні» деп аударылады). Театрдың тарихи пайда болуын хор трагедияларына міндетті түрде қатысуы көрсетеді, олармен алғашында бір актер диалогқа түссе, кейінірек актерлер саны үшке дейін өсті. Әдеби дәстүрмен ұштасып, классикалық дәуірдегі театр діни және халықтық қойылымдардан дербес өнер түріне айналды. Театрландырылған қойылымдар мемлекеттік мерекелердің ажырамас бөлігіне айналды - Дионисий мен Леня. Олар үшін мыңдаған көрермендерге арналған үлкен тас театрлар салынды (Афинадағы Дионис театры, Эпидаврдағы ең жақсы сақталған амфитеатр).

Қала билігі хорега (қаржы берген адам) тауып, қойылымдарды таңдап, өз қалауы бойынша комедиялар мен трагедияларды көрсету тәртібін белгіледі. Кедейлер қабылдау үшін ақша алды. Актерлер тек ер адамдар болды, олар арнайы маскаларда ойнады. Бетперделер бейнеленген кейіпкердің мінезі мен көңіл-күйін көрсетті. Режиссер ақынның өзі болатын. Таңертеңнен кешке дейін бірнеше күнге созылған қойылымдар аяқталғаннан кейін арнайы қазылар үздіктерді анықтап, драматург пен хореографқа ақшалай сыйлық, лавр бұтағы мен хореограф құрметіне ескерткіш орнату түріндегі сыйлықтарды табыс етті.

Ең танымал драматургтер трагедияшылар Эсхил, Софокл және Еврипид болды. Эсхил 90 пьеса жазып, драмалық байқауларда 13 рет жеңімпаз атанды. Оның «Парсылар» атты тарихи пьесасы гректердің басқыншыларға қарсы соғыстағы жеңісін дәріптейді. Эсхилдің өзі ірі шайқастарға қатысты. Ежелгі грек пьесаларының көпшілігінде мифологиялық тақырыптар қолданылады, авторлар өз көзқарастарын білдіру үшін оларды еркін түсіндіреді. «Прометейдегі» Эсхил титанның батылдығы мен еркіндікке деген сүйіспеншілігіне тәнті. Софоклда кейіпкерлердің іс-әрекетіне психологиялық мотивация бар сияқты. Мысалы, «Антигонада» басты кейіпкер өзін құрбан етеді, бірақ моральдық міндетін орындайды: патшаның тыйымына қарамастан, ол қайтыс болған ағасын жасырады. Дәл осы трагедияда «әлемде ұлы күштер көп, бірақ табиғатта адамнан күшті ештеңе жоқ» деген атақты рефренмен хор естіледі. Драмалық шығармалардың көпшілігі жоғалып кеткен. Эсхилдің жеті пьесасы ғана толық сақталған, жетеуі Софокл (123-і жазылған, оның 24-і байқауларда жеңіске жеткен), сәл көбірек - Еврипидтің 17 пьесасы. Еврипид қазірдің өзінде дағдарыс, азаматтық соғыстар және Македониядан өсіп келе жатқан сыртқы қауіп дәуірінде өмір сүрді. Мұның бәрі оның («Медея», «Гипполит») шығармасында көрініс тапты, Аристотель Еврипидті «ақындардың ішіндегі ең қайғылысы» деп атады. Аристофан («Бұлттар», «Аралар», «Бақалар») комедияның шебері деп саналды. Ежелгі гректердің драмалық шығармалары әлі күнге дейін көптеген театрлардың репертуарында сақталған, олар бірнеше рет түсірілген.

Музыка

Эллиндердің өмірінде музыка маңызды орын алды. Музыканттардың бейнелері ежелгі грек мифологиясында (Орфей, Пан, Марсия) берілген, музыканттар бейнелері грек вазаларында және мүсін түрінде сақталған. Грекияда әншілердің, музыканттардың, бишілердің арнайы колледждері (бірлестіктері) болды; мерекелерде, салт-дәстүрлерде, ойындарда және театрландырылған көріністерде музыка ойнады. Музыкалық аспаптар шертпелі ішектермен (кифара, лира) және үрмелі аспаптармен (авлос, пан флейта) бейнеленген.

Ежелгі грек ойшылдары ең маңызды акустикалық заңдылықтарды (Пифагор, Аристоксен) зерттеді, егжей-тегжейлі модальды жүйе мен ноталық жүйені жасады, сонымен бірге философтардың еңбектерінде музыкалық-эстетикалық және музыкалық-этикалық мәселелерге маңызды орын берілді (Платон). , Аристотель). Ежелгі гректердің музыкалық мәдениеті келесі ғасырлардағы христиандық Еуропаның культтік музыкасынан бұрын болды (византиялық музыка, григориандық әндер) және негізінен еуропалық музыканың одан әрі дамуын анықтап, еуропалық тілдердің көпшілігіне «музыка» терминін берді (музалардан) ).

Архитектура

Құл иеленушілік демократия жағдайында қала-мемлекеттердің ажырамас ортасы құрылады. Көшелердің тік бұрышты торы, алаңы - сауда және қоғамдық өмірдің орталығы бар тұрақты қала құрылысы жүйесі дамып келеді (Гипподам жүйесі). Қаланың культтік және архитектуралық-композициялық өзегі акропольдің шыңында салынған ғибадатхана болды - қаланың биік және бекініс бөлігі. Эллиндер ежелгі Шығыс өркениетіне қарағанда ғибадатхананың мүлде басқа түрін дамытты – ашық, жарқын, ол адамды дәріптейтін, үрей тудырмайтын. Архитектурада адамның метрикалық принципі болуы тән. Ежелгі грек храмдарының пропорцияларын математикалық талдау олардың адам фигурасының пропорцияларына сәйкес келетінін көрсетті. Классикалық грек ғибадатханасы жоспары бойынша төртбұрышты болды, барлық жағынан колоннадпен қоршалған. Төбесі шатырлы болды. Қасбеттерден пайда болған үшбұрышты жазықтықтар - педименттер әдетте мүсіндік бейнелермен безендірілген.

Грек сәулет өнері тазалығымен және стиль бірлігімен ерекшеленеді. Үш негізгі архитектуралық тапсырыс жасалды («тәртіп» - грек тілінен аударғанда «тәртіп») - олар бағандар мен төбелердің түрлерімен, пропорцияларымен және сәндік безендіруімен ерекшеленеді. Дорикалық және иондық стильдер полис дәуірінде пайда болды. Коринф ордені – эллиндік дәуірде пайда болады.

Классикалық Грецияның ең мінсіз архитектуралық ансамблі Афины Акрополь болды. Ол біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырдың екінші жартысында салынған. e. Ежелгі Афинаның ең үлкен билігі кезеңінде. Теңіз деңгейінен 150 м биіктікте көтерілетін Акрополь төбесі бұрыннан бекініс, содан кейін негізгі діни ғимараттардың орны болды. Алайда парсылардың шабуылы кезінде олардың барлығы жойылды. Көптеген ежелгі грек саясаттарын қамтитын Афина теңіз лигасының қазынасын Афинаға көшіруге қол жеткізген Перикл Акропольді үлкен қайта құруды бастады. Жұмысты Периклдің жеке досы, көрнекті мүсінші Фидий басқарды. Бұл кешеннің айрықша ерекшелігі оның экстремалды үйлесімділігі болып табылады, ол дизайнның бірлігімен және осындай масштабтағы құрылыстың қысқа мерзімімен түсіндіріледі (шамамен 40 жыл).

Акропольге негізгі кіреберіс - Пропилейді сәулетші Мнесикл тұрғызған. Кейінірек олардың алдында жасанды түрде үлкейтілген жартастың үстіне кішкентай Nike Apteros (Қанатсыз Ники) храмы салынды - бұл жеңіс құдайы қаладан ешқашан кетпейтінін білдіреді. Акропольдің негізгі храмы - ақ мәрмәр Парфенон - Афина Парфенос храмы (Виргин Афина). Оның сәулетшілері - Иктин мен Калликратес - құрылымды ойластырып, жобалағаны сонша, кешеннің ең керемет құрылымы ретінде ерекшеленсе де, оның көлемі басқаларға салмақ түсірмейді. Ежелгі уақытта, Акропольдің орталығында, тұғырда, алтын сауыт киімде, Паллас Афинаның (Жауынгер Афина) Фидийдің ұлы мүсіні тұрды. Эрехтейон — Посейдонға арналған ғибадатхана, ол мифологияда Афинамен қаланы патрондау құқығы үшін бәсекеге түскен. Бұл ғибадатханада карятидтердің портикасы әйгілі. Портико - бұл бір жағы ашық және бағандармен бекітілген галерея, ал Эрехтейонда бағандар алты мәрмәрдан жасалған кариат қыздарының фигураларымен ауыстырылған. Рим тарихшысы Плутарх Акрополь құрылысы туралы былай деп жазды: «...олардың мәңгілік жаңалығы оларды уақыттың әсерінен құтқарды».

Эллиндік қала-мемлекеттердің архитектурасы грек дәстүрлерін жалғастырды, бірақ ғибадатханалар салумен қатар құрылыс құрылыстарына - эллиндік билеушілердің театрларының, гимназияларының, сарайларының сәулетіне көбірек көңіл бөлінді. Ғимараттардың ішкі және сыртқы дизайны бай және әртүрлі болды. Галикарнастағы патша Мавсол зираты және Александрия айлағына кіре берістегі Фарос маяк, Теостағы Дионис храмы сияқты атақты «әлем ғажайыптарының» құрылысы – Гермогеннің құрылуы осы уақытқа дейін созылады.

бейнелеу өнері

Мүсін эллиндердің сүйікті өнер түрі болды. Ғибадатханалар мен қала алаңдарында құдайлардың мүсіндері салынып, Олимпиада ойындарының жеңімпаздары мен ірі драматургтерге арналып қойылды. Бұл өнер түріндегі кемелділікке өте біртіндеп ие болу архаикалық дәуірден басталады. Археологтар екі түрдегі өте ұқсас ондаған архаикалық мүсіндерді тапты: курос - жалаңаш жастардың мүсіндері және кора - жамылған әйел мүсіндері. Бұл сандар әлі де өте шектеулі болып көрінеді; сіз тек тірі қозғалысты жеткізу әрекеттерін көре аласыз.

Ежелгі грек классиктерінің дәуірі әлемге адамзат таң қалдырудан жалықпайтын мүсін өнерінің жауһарларын берді. Замандастары ұлы шеберлер Фидий, Мирон және Поликлейтос ақсақал болды. Фидияны замандастары «құдайларды жаратушы» деп атаған. Осы күнге дейін оның негізгі шығармалары сақталмаған, оларды тек ынталы сипаттамалар мен римдік көшірмелер арқылы бағалауға болады. Олимпиядағы Зевстің бас ғибадатханасында орналасқан алтын және піл сүйегімен қапталған Зевс мүсінін замандастары әлемнің жеті кереметінің бірі ретінде дұрыс бағалаған. Ол сонымен қатар Парфенонның көрнекті барельефтері мен мүсіндерін жасады, оның ішінде басты мүсіні - Афина Парфенос (Афина Богородицы).

Мирон адам қозғалысын мүсіндік бейнеде жеткізуге ұмтылуында биіктерге жетті. Оның атақты Дискотека добыӨнерде алғаш рет бір қозғалыстан екінші қимылға өту сәтін жеткізу мәселесі шешілді, статикалықтық еңсерілді. Сонымен бірге, жалпы эстетикалық идеалға сәйкес мүсінші спортшының бетін мүлдем тыныш бейнелейді. Поликлеттің иелігінде Олимпиада ойындарының жеңімпаздары спортшылардың мүсіндері бар. Ең танымал тұлға - Дорифор (найза ұстаған жас). Поликлейтос өзінің шеберлік тәжірибесін «Канон» трактатында теориялық түрде қорытындылады. Әйел мүсіндік бейнелерінің ең танымал жасаушысы Праксителес болды. Оның Афродита Книдосы көптеген имитацияларды тудырды. Классикалық мүсіндердің пропорционалдылығы көптеген дәуір шеберлеріне үлгі болды.

Ескендір Зұлқарнайынның жаулап алу дәуірі, оның империясының кейіннен күйреуі, бүкіл мемлекеттердің адам тағдырының құмарлыққа, құлдырауына, құлдырауына толы кезең өнерге жаңа атмосфера әкелді. Эллиндік дәуірдегі мүсіндерді алдыңғы, классикалық кезеңмен салыстыратын болсақ, олардың сыртқы түрі тепе-теңдік пен тыныштықты жоғалтқан. Суретшілер (

Ежелгі Греция картасы

Ежелгі Грецияның ежелгі дәуірі

Грекия халықтары және олардың дамуы

Грек өркениетінің дүние жүзінің даму тарихындағы рөлі

Ежелгі Греция кезеңдері. Даму тарихы

Ерте кезең (б.з.б. 1050-750)

Архаикалық (архаикалық) кезең (б.з.б. 750-500 ж.)

Классикалық кезең (б.з.б. 500-323 ж.)

Эллиндік кезең (б.з.б. 323-31 ж.)

Бір грек мың варварға тең. (Ескендір Зұлқарнайын).

Қазіргі еуропалық (тек еуропалық емес) өркениет өзінің дамуының көп бөлігін Ежелгі Грецияға қарыздар. Бұл салыстырмалы түрде шағын мемлекет жаһандық мәдениетке орасан зор үлес қосты: медицина, саясат, өнер, әдебиет, театр. Осы күнге дейін ежелгі грек мифтері көптеген адамдар үшін шабыт көзі болып табылады, зерттеліп, қайталанады. Ал қазіргі театрдың прототипіне айналған атақты ежелгі грек театры қазір қайта жаңғыртылуда, қазіргі адамдар театр өнері арқылы ежелгі Грецияның бір бөлігін жаңғыртуға тырысуда. Ал мұның барлығы ұлы грек мұрасының аз ғана бөлігі.

Ежелгі Грецияның тарихы

Көптеген адамдар «Ежелгі Греция» тіркесін жоғары ежелгі мәдениетпен, дана афиналық философтармен, батыл спартандық жауынгерлермен және керемет храмдармен байланыстырады. Шындығында, Ежелгі Греция – бір емес, бірнеше ғасырлар бойы дамып, өзгерген өркениеттер. Олардың ішінде:

Ежелгі Греция дамуының алғашқы кезеңінде өмір сүрген мино өркениеті онымен байланысты, мысалы, Тесей мен Минотавр туралы әйгілі аңыз, оның нақты тарихи негізі бар болса керек.
Ахей өркениеті, дәл осы кезең туралы Гомер өзінің «Илиада» және «Одиссея» эпикалық поэмаларында жазады.
Эллиндік өркениет, шын мәнінде ежелгі грек өркениетінің ең жоғары гүлдену кезеңі.

Сондай-ақ, Ежелгі Греция аумағының өзі шартты түрде үш бөлікке бөлінген: Солтүстік, Орта және Оңтүстік. Грецияның оңтүстігінде соғысқұмар және қатал Спарта болды, ежелгі Грецияның жүрегі – Афины Орталық Грецияда орналасқан, ал солтүстігінде Фессалия мен Македония болды. (Алайда соңғысы «нағыз грек» деп саналмады; македондықтар жартылай гректер, жартылай варварлар болды, бірақ ежелгі Греция тарихында олардың маңызды рөл атқарғаны рас, бірақ бұл туралы әрі қарай қарастырыңыз).

Ежелгі Грецияның тарихына келетін болсақ, тарихшылар оны шартты түрде бірнеше кезеңдерге бөледі, содан кейін біз Ежелгі Грецияның негізгі кезеңдерін егжей-тегжейлі қарастырамыз.

Ерте кезең

Ежелгі Грецияның пайда болуы ежелгі дәуірде, ежелгі гректердің өздері де дәл сондай жабайылық болған кезде басталады. 3 мыңжылдықта грек жерін мекендеген пеласг тайпалары. Яғни, оларды солтүстіктен келген ахей тайпалары сол жерден қуып жіберген. Ахей өркениетін тудырған ахейлерді өз кезегінде мәдени даму деңгейі төмен болған дорий тайпалары жойды. Ахей өркениеті өлгеннен кейін ежелгі дүниенің «қараңғы дәуірі» басталады. Апаттан кейінгі басқа «қараңғы дәуір» сияқты, ол мәдениеттің құлдырауымен, осы тарихи кезең туралы айтатын жазба деректердің жоқтығымен сипатталады.

Оған тек Гомер ғана жарық түсірді, дегенмен, ұзақ уақыт бойы байыпты тарихшылар «Илиадада» Троя соғысы туралы баяндалған оқиғаларды, неміс археологы Генрих Шлиман нағыз Трояны ашқанға дейін тек ақынның өнертабысы деп санады. Рас, ол қазған Трояның сенімділігі туралы пікірталастар әлі де жалғасуда, біздің веб-сайтта бұл тақырып бойынша бөлек қызықты тақырып бар, бірақ қазір біз Греция тарихына ораламыз.

Архаикалық кезең

Бұл грек өркениетінің жаңа гүлденуімен сипатталатын ежелгі Грецияның архаикалық кезеңі. Дәл осы кезеңде грек қала-мемлекеттері - тәуелсіз қала-мемлекеттер пайда бола бастады, олардың арасында Афины, Фива және Спарта біртіндеп көтерілді. Афина Ежелгі Грецияның ең ірі мәдени орталығы болды; дәл осы жерде кейіннен көптеген көрнекті философтар, ғалымдар мен ақындар өмір сүрді. Афина сонымен қатар ежелгі грек демократиясының тірегі, халықтың билігі («демос» грек тілінен аударғанда «халық», «кратос» билік дегенді білдіреді) және осы басқару формасының туған жері болды.

Әрине, ежелгі грек демократиясының қазіргі демократиядан айырмашылығы болды, мысалы, құлдар мен әйелдер дауыс беруге және көпшілік жиналыстарға қатыса алмады (феминизмнің пайда болуына көп уақыт болған жоқ). Әйтпесе, афины демократиясы оның дәстүрлі түсінігі бойынша нағыз демократияның дәл өзі еді; кез келген еркін азаматтың барлық маңызды саяси және экономикалық шешімдер қабылданатын шіркеулер деп аталатын қоғамдық жиналыстарға қатысуға құқығы ғана емес, сонымен бірге міндеттілігі де болды. .

Афинадағы халық жиналыстары.

Спарта Афиныға мүлдем қарама-қайшы, әрине, ешқандай демократия туралы сөз болмайтын әскери мемлекет болды.Спартаны бірден екі патша басқарды, олардың біреуі әскерді басқарды және олардың басында әскери жорықтар жасады. армия, екіншісі ол болмаған кезде экономиканы басқарды. Әрбір спарталық адам өзінің барлық уақытын әскери шеберлігін арттыруға жұмсайтын кәсіби жауынгер болды, нәтижесінде Спарта армиясы сол кездегі Грециядағы ең күшті болды. Ал қалың әскердің ілгерілеуін тежеген 300 спартандықтың ерлігі өнерде де, кинода да бір емес, бірнеше рет дәріптелді. Спарта экономикасы толығымен өз қожайындарына қарсы жиі көтеріліс жасайтын құлдарға - гелоттарға сүйенді.

Ежелгі Грецияның тағы бір ұлы қаласы Фивия да маңызды мәдени және экономикалық орталық болды, сонымен қатар үлкен саяси ықпалға ие болды. Фивиядағы билік бір жағынан афиналық демократияның таралуынан қорқатын, бірақ олигархтар деп аталатын (иә, бұл біздің күнделікті өмірімізде грек тілінен шыққан таныс сөз) бай азаматтар тобына тиесілі болды, бірақ олар. екінші жағынан, спартандық өмір салтының ауырлығы да олар үшін қолайлы емес еді. Нәтижесінде Афины мен Спарта арасындағы үздіксіз қақтығыстарда Фивия бір жағын немесе екіншісін қолдады.

Классикалық кезең

Ежелгі Грецияның классикалық кезеңі оның мәдениетінің, философиясының, өнерінің ең жоғары гүлденуімен сипатталады, дәл осы кезеңде Солон мен Перикл (Афинадағы демократияны нығайтқан көрнекті саяси қайраткерлер), Фидий (Парфенонды құрушы) сияқты көрнекті тұлғалар болды. Афинада және басқа да көптеген ұлы ғимараттарда) пайда болды.Эсхил (дарынды драматург, «драманың атасы»), Сократ пен Платон (бұл философтарға кіріспе қажет деп ойлаймыз).

Дегенмен, осы кезеңде мәдениеттің ең жоғары дамуы кезінде Ежелгі Греция да үлкен сынақтарға, атап айтқанда, бостандық сүйгіш гректерді құл етуге ұмтылған парсылардың шапқыншылығына тап болды. Ауыр дұшпанмен бетпе-бет келген Афина мен Спарта сияқты бұрын бітіспеген қарсыластар да бірігіп, біртұтас майдан ұсынды, жалпыгректік патриотизм жергілікті тартыстардан басым түсті. Нәтижесінде парсылардың басым күштеріне қарсы бірқатар көрнекті жеңістерден кейін (Марафон шайқасы, Термопилей шайқасы) гректер өз тәуелсіздігін қорғай алды.

Рас, грек-парсы соғыстары кезінде парсыларды жеңгеннен кейін, гректер қайтадан бұрынғы дауларына қайта оралды, бұл көп ұзамай өршіп, Афина мен Спарта арасындағы Ұлы Пелепон соғысына әкелді. Екі жақтан да екі саясатты одақтастары қолдап, 30 жылға созылған соғыс Спарта жеңісімен аяқталды. Рас, жеңіс ешкімге үлкен қуаныш әкелген жоқ, тамаша грек өркениеті соғыс жылдарында қайтадан ыдырап, қаңырап бос қалды, ал грек қала-мемлекеттерінің өзі соғыс кезінде қатты әлсірегені сонша, көп ұзамай жігерлі Македония патшасы Филипп, ұлы жаулаушы Александр Македонскийдің әкесі бүкіл Грекияны еш қиындықсыз жаулап алды.

Оның ұлы, біз білетіндей, барлық гректерді жинап, өзі Персияға шабуыл жасады және ол сол кездегі жеңілмейтін грек фалангтарымен сәтті аяқталды. Осы сәттен бастап Ежелгі Греция тарихының эллиндік кезеңі басталады.

Эллиндік кезең

Бұл сондай-ақ грек өркениетінің гүлденуінің соңғы кезеңі, гректердің күші (сонымен бірге мәдениеті) бір македондық энергияның арқасында Грециядан алысқа созылған грек өркениетінің ең биік шыңы. Бірегей грек-үнді мәдениеті пайда болған Үндістан, мысалы, грек стилінде жасалған Будда мүсіндерінде, антикварлық мүсіндерде көрініс тапты. (сондай таңғажайып мәдени синкретизм).

Ежелгі стильде жасалған Бамиян Будда мүсіні, өкінішке орай, бүгінгі күнге дейін сақталмаған.

Ескендір Зұлқарнайын қайтыс болғаннан кейін оның ұлан-ғайыр империясы жаулап алынғандай тез күйреді; Гректің ықпалы біраз уақытқа дейін сақталды, бірақ уақыт өте келе біртіндеп құлдырай бастады. Жағдай Грецияның өзіне соғысқан галат тайпаларының басып кіруімен қиындады.

Ақырында, Римнің көтерілуімен және грек жерінде римдік легионерлердің пайда болуымен Рим империясы толығымен сіңген грек өркениетінің ақырғы аяғы келді. Римдіктер, біз білетіндей, негізінен грек мәдениетін қабылдады және оның лайықты мұрагерлері болды.

Ежелгі Греция мәдениеті

Дәл осы Ежелгі Грецияда қазіргі ғылым қолданатын ғалам туралы іргелі білімдерді құрайтын алғашқы философиялық тұжырымдамалар тұжырымдалған.

Грек тарихшысы Геродот сөзбе-сөз «тарихтың атасы» болды, оның тарихи еңбектері тарихшылардың кейінгі ұрпақтарының еңбектеріне үлгі болды. Грек дәрігері Гиппократ «медицинаның атасы» болды, оның әйгілі «Гиппократ анты» күні бүгінге дейін дәрігер мінез-құлқының моральдық-этикалық принциптерін білдіреді. Біз айтып кеткен драматург Эсхил театр драматургиясын жасаушы болды, оның театр өнеріне және театрдың дамуына қосқан үлесі орасан зор. Гректер Пифагор мен Архимедтің математиканың дамуына қосқан орасан зор үлесі сияқты. Ал философ Аристотельді жалпы сөздің кең мағынасында «ғылымның атасы» деп атауға болады, өйткені дүниені ғылыми танудың іргелі принциптерін тұжырымдаған Аристотель болды.

Діни құпиялардан пайда болған ежелгі грек театры осылай көрінеді, ол көп ұзамай ежелгі гректердің сүйікті ойын-сауық орындарының біріне айналды. Ежелгі Грециядағы театр ғимараттарының өзі хорға арналған дөңгелек құрылымы және актерлер үшін сахнасы бар ашық алаң болды. Ежелгі грек театрларының барлығында керемет акустика болды, сондықтан тіпті артқы қатарда отырған көрермендер де барлық сызықтарды ести алатын (әлі микрофондар болған жоқ).

Барлық соғыстар тіпті үзілген Ежелгі Грекия Олимпиадасы, шын мәнінде, ежелгі грек спорттық дәстүрінің қайта жаңғыруын көрсететін заманауи спорт пен қазіргі Олимпиада ойындарының дамуының негізі болды.

Гректердің әскери істерде де көптеген қызықты өнертабыстары болды, мысалы, жаяу әскерлердің бір-біріне жақын жауынгерлік құрамын білдіретін әйгілі фалангасы. Грек фалангасы сан жағынан басым, бірақ ұйымдаспаған парсыларды, кельттерді және басқа да варварларды оңай жеңе алды (және жеңді).

Ежелгі Греция өнері

Ежелгі грек өнері ең алдымен әдемі мүсін мен сәулет өнерімен, кескіндемемен бейнеленген. Үйлесімділік, тепе-теңдік, формалардың реттілігі мен әсемдігі, айқындылығы мен пропорционалдылығы – адамды барлық заттардың өлшемі ретінде қарастыратын, оны физикалық және моральдық кемелдікте бейнелейтін грек өнерінің негізгі қағидалары.

Әйгілі Венера де Мило, белгісіз грек мүсіншісінің туындысы. Махаббат пен сұлулық құдайы Венераны бейнелей отырып, ол ең алдымен әйел денесінің таза сұлулығын жеткізеді, бұл ежелгі Грецияның бүкіл мүсіні және оның барлық өнері.

Ежелгі Грецияның сәулет өнері мүсінші және сәулетші Фидийдің, Парфенонның, Афинаның патронасына арналған ғибадатхананың, соғыс пен даналық құдайы Афинаның, оның ең ұлы туындысының арқасында танымал болды.

Бірақ Парфеноннан басқа гректер көптеген басқа да әдемі храмдар салды, олардың көпшілігі, өкінішке орай, бүгінгі күнге дейін сақталмаған немесе қирандылар түрінде сақталған.

Кескіндемеге келетін болсақ, Ежелгі Грецияда ол грек вазаларында шебер суреттерде, ваза кескіндеме түрінде ұсынылған. Ежелгі гректер вазалар мен амфораларды безендіру мен бояуда үлкен шеберлікке қол жеткізді.

Боялған грек амфорасы. Бір айта кетерлігі, ежелгі гректер керамиканың алуан түрін салған. Ал кейбір ваза суретшілері қалдырған вазалардағы жазулар қосымша тарихи ақпарат көзі болды.

Ежелгі Грециядағы дін

Ежелгі Грецияның діні және оның мифологиясы ең жақсы зерттелген және ең жоғары құдай Зевс басқаратын көптеген грек құдайлары мен құдайларының есімдері көпшілікке жақсы таныс. Бір қызығы, гректер өз құдайларына толығымен адами қасиеттерді, тіпті адамдарға тән жаман қасиеттерді, мысалы, ашу, көреалмаушылық, кекшілдік, зинақорлық және т.б.

Сондай-ақ, құдайлардан басқа, мысалы, жоғары құдай Зевстің ұлы Геркулес және қарапайым өлімші әйел сияқты жарты құдай батырларының культі болды. Көбінесе көптеген грек билеушілері өздерінің ата-тегін сол немесе басқа жартылай құдайлық батырға байланысты деп мәлімдеді.

Бір қызығы, көптеген басқа діндерден айырмашылығы, ежелгі гректерге діни фанатизм мүлдем тән емес («Егер Александр құдай болғысы келсе, онда ол болсын», - деп бір кездері Спартандықтар Александр Македонскийдің талабына жауап ретінде байсалды түрде айтты. құдайдан шыққан), құдайларға деген ерекше құрмет. Өз құдайларымен сөйлескенде гректер ешқашан тізе бүкпей, олармен тең адамдармен сөйлескендей сөйлесті.

Осы немесе басқа құдайға арналған грек храмдары өздерінің салттық функцияларынан басқа, тағы бір өте маңызды мақсатты көздеді: олар ежелгі дәуірдің нақты жағалауы болды, яғни әртүрлі грек олигархтары мен дворяндары өздерінің құндылықтарын ілмекпен немесе ілмекпен сатып алған жерлері болды. бұзық арқылы.

Таныс «идиот» сөзі ежелгі грек тілінен шыққан. Ежелгі гректер ақымақты қоғамдық жиналыстарға, дауыс беруге қатыспаған, яғни біздің қазіргі түсінігімізде саясатқа қызықпайтын, өзін саяси құлдыраудан алыстататын полиция азаматы деп атаған.
Ежелгі Грецияда ешбір жағдайда жезөкшелермен шатастырмау керек арнайы гетаера институты болды. Жапондық гейшалар сияқты гетералар әдемі және сонымен бірге білімді әйелдер болды, интеллектуалды әңгіме жүргізуге қабілетті және поэзияны, музыканы, өнерді жақсы біледі, кең көзқарасы бар, тек физикалық жағынан ғана емес, ерлердің ләззатына қызмет етті. мағына, сонымен қатар басқа барлық мүмкін болатын мағыналар. Көптеген грек гетаералары олардың айналасына философтарды, ақындарды, ғалымдарды жинады, оның жарқын мысалы - Периклдің ханымы болған гетаера Аспазия, бір кездері жас Сократтың өзі Аспазияға ғашық болды.
Ежелгі гректер мәдениеті төмен халықтардың барлық басқа өкілдерін «варварлар» деп атаған және бұл терминді қолданысқа енгізген де солар («варвар» ежелгі грек тілінен аударғанда «бөтен, бөтен» дегенді білдіреді). Кейінірек римдіктер де осы грек ксенофобиясын жұқтырды.
Гректер барлық скифтер мен немістерді менсінбей, оларды «варварлар» деп атағанымен, өз кезегінде олар ежелгі Египет өркениеті мен мәдениетінен әлдеқайда дамыған. Мысалы, Пифагор жас кезінде мысырлық діни қызметкерлермен бірге оқыған. Тарихшы Геродот та Мысырда болып, мысырлық діни қызметкерлермен көп сөйлесті. Жергілікті діни қызметкерлер оған: «Сендер гректер кішкентай балалар сияқтысыңдар», - деді.

Ежелгі Греция, бейне

Қорытындылай келе, ежелгі Греция туралы қызықты деректі фильм.