صداقت و نحوه دستیابی به آن شخصیت کل نگر چیست و چگونه می توان به آن دست یافت؟ یک فرد ممکن است کامل به دنیا بیاید یا در هر لحظه از زندگی خود یکپارچگی خود را از دست بدهد.

آیا می خواهید به موفقیت برسید؟ آیا می خواهید فردی جامع نگر باشید که بداند از این زندگی چه می خواهد؟ سپس باید بفهمید که آن شخص کیست و چه شخصیتی دارد.

همیشه مشکلات زیادی در اطراف ما وجود دارد و اغلب بیش از نیمی از آنها به این موضوع مربوط می شود که یک شخص شخصیتی کل نگر در درون خود ایجاد نکرده یا آن را از دست داده است.

شخصیت کل نگر فردی است که توانسته است مزایا و معایب خود را کنار هم بگذارد و خود را آنگونه که هست بپذیرد. یک فرد کل نگر از استعدادهای خود آگاه است و قدرت درونی خود را احساس می کند.

وقتی شخصی یک شخصیت یکپارچه است، پس او:

خودش را دوست دارد و برای خودش ارزش قائل است
به پر بودن انرژی درونی پی می برد و می داند چگونه آن را مدیریت کند
استعدادهای همه کاره دارد و از آنها به نفع خود استفاده می کند
ویژگی های منفی خود را می شناسد، اما با آرامش بر آنها غلبه می کند
روابط را برای سرگرمی ایجاد می کند

فرد ناقص عزت نفس پایینی دارد، بنابراین فکر می کند که توانایی هیچ کاری را ندارد، استعدادهای خود را تشخیص نمی دهد و هر گونه امکان تحقق را انکار می کند که این امر سعادت زندگی را از او سلب می کند.

نه یک فرد کامل:

بیشتر احساس تنفر از خود می کند تا عشق
می خواهد موفق شود، اما کاری برای رسیدن به آن انجام نمی دهد
استعدادهای خود را نمی شناسد، حتی آنهایی که به وضوح بیان شده است
فقط به منفی نگری توجه می کند، نقص های خود و دیگران را می بیند
به دنبال روابط با مردم است تا احساس نیاز کند
دستاوردهای دیگران را تحسین می کند در حالی که از دستاوردهای خود التماس می کند

یک فرد جامع نگر همیشه می داند که چه می خواهد و در همه چیز به موفقیت می رسد، زیرا می داند که در این زندگی چه چیزی لیاقتش را دارد.

در دنیای مدرن، داشتن یکپارچگی مهم است، زیرا یک فرد ناقص نمی تواند به نتیجه برسد، در درجه اول به دلیل نگرش های درونی خود. صداقت تا حد زیادی بر توسعه تجارت، تجارت و رشد شغلی شما تأثیر می گذارد. دقیقا چگونه بخوانیم

تبدیل به یک انسان کامل! فراموش کنید که چه کسی و چه چیزی در مورد شما فکر می کند! اعتماد به نفس داشته باشید، به جلو حرکت کنید و در زندگی به موفقیت و خوشبختی برسید.

این سوال از افرادی شنیده می شود که می خواهند بهتر شوند، خودشکوفایی کنند و شاد زندگی کنند.

یک شخصیت کل نگر. شرح

و کسی که کاملاً به خود اطمینان دارد ، می داند چه می خواهد و همه چیز را همانطور که هست می پذیرد و سعی در مقاومت در برابر سرنوشت ندارد ، می تواند خود را چنین فردی خاص بنامد. یک فرد به انتخاب هرکس، از جمله انتخاب خودش، احترام می گذارد. در مورد چنین فردی می توانیم بگوییم که او با نگاهی واقع بینانه به مسائل نگاه می کند و نتیجه گیری های مناسبی می کند، حتی اگر آنها با فشار خارجی در تضاد باشند. این فردی است که با بیرون هماهنگ است. اعتماد به نفس و آرامش خاطر او را در زندگی همراهی می کند.

جریان های مادی و معنوی با یکدیگر در تعادل هستند. وقتی شخصیتی کل نگر است، توسط قطب نمای درونی خود هدایت می شود - حقیقت. انسان جزئی از هستی است و با جهان احساس اتحاد می کند. پر از انرژی حیاتی است. او به دنیا علاقه نشان می دهد، استعدادها کشف و فعال می شوند.شخصیت به لطف کانال های انرژی پر از انرژی حیاتی می شود.

تحصیلات

شکل گیری کل نگر فرد به این دلیل رخ می دهد که آگاهی روشن از هر چیزی که اتفاق می افتد به دست می آید. هر درس چیزی را برای پیشرفت به زندگی فرد می آورد. این فرد همچنین به خود اجازه می دهد هر احساسی را تجربه کند و همه چیز را می پذیرد، حتی جنبه های تاریک شخصیت خود را با این اطمینان که همه اینها چیزی به او می آموزد. چنین افرادی می دانند که چگونه از هر لحظه زندگی لذت ببرند، احساس کنند آزادی درونی، زیرا از موضع خداوند به دنیا می نگرند. و با اطمینان می توان گفت که این افراد فاقد هیجان و تجربه هستند.

فرصت هایی برای پیشرفت مداوم برای آنها باز می شود، همه چیز جدید را یاد می گیرند و زندگی خود به یک ماجراجویی بزرگ تبدیل می شود. انسان انرژی هایی مانند شادی، گرما و نور را به دنیای بیرون ساطع می کند. او می خواهد همه اینها را با جامعه اطراف در میان بگذارد.

تشکیل کی شروع می شود؟

شکل گیری یک شخصیت کل نگر تنها زمانی اتفاق می افتد که فرد فکر می کند چیزی در زندگی برای او مناسب نیست. اگر صدای درونی به او بگوید که مسیر اشتباهی را طی می کند، این اتفاق می افتد. شاید انسان حتی گمان نکند که این موضوع یکپارچگی است و باید به دنیای درون خود توجه کند.

غالباً چنین شخصی تمام اجزای ذات خود را در نظر نمی گیرد ، عمدتاً فقط ظاهر ، شخصیت یا شکل ظاهری خود را. در عین حال، او فراموش می کند که یک فرد ترکیبی از فرآیندهای ذهنی، انرژی و جسمی است.

مکانیسم های دفاعی

اول از همه، شخصیت کل نگر از منظر علمی مانند روانشناسی مورد توجه قرار می گیرد. در اینجا خود شخص موضوع اصلی مطالعه در این زمینه است. شخصیت از جنبه اجتماعی، رفتار آن در جامعه، وجود ویژگی های فردی و ویژگی های شخصیتی مورد توجه قرار می گیرد. تحت اعتقادات و اصول خاصی شکل می گیرد که توسط خود شخص تحقق می یابد. روانشناسی شخصیت کل نگر متضمن واکنش تدافعی خاصی است. چندین مکانیسم از این دست در طبیعت وجود دارد و زمانی که چیزی فرد را تهدید می کند، ایجاد می شوند. برخی از ویژگی های شخصیتی را می توان به عنوان یک واکنش دفاعی طبقه بندی کرد، مانند:

جایگزینی، زمانی که پرخاشگری دریافتی از شخصی به یک فرد به طور خودکار از او به فرد دیگری منتقل می شود.
سرکوب - شخص خود را از درک افکار و احساساتی که باعث رنج می شود منع می کند ، فراموش می کند یا نمی داند که همه اینها در ناخودآگاه باقی می ماند ، که برای او خوب نیست.
فرافکنی - زمانی که یک نفر افکار غیرمنطقی خود را به فرد دیگری یا چند نفر تحمیل می کند، بنابراین کاستی ها یا کاستی های خود را به دیگران منتقل می کند.

شخص شخصاً آنها را انتخاب می کند و به آنها پایبند است. به لطف صداقت، او ثبات روانی در زندگی به دست می آورد. سطح بالازمانی که بین دستیابی به اهداف و ارزش های پیشنهادی انتخاب وجود دارد. به همه جایگاه یک فرد کامل داده نمی شود. همه چیز به ویژگی های تربیت، به روابط در خانواده ای که فرد در آن بزرگ شده، به تعامل با محیط و تأثیر آن بستگی دارد. مردم با شخصیت کامل به دنیا نمی آیند. شکل گیری آن به تعامل و تأثیر محیط خارجی بستگی دارد.

مدل قدرت توسعه

شخصیت می تواند بر اساس دو مدل رشد کند: قدرت و مدل هماهنگی درونی. در مورد اول، باورها سفت و سخت هستند و در تضاد آشکار از آنها دفاع می شود. علاوه بر این، فرد قرار نیست "موقعیت خود را رها کند." در نتیجه، شخصیت به طور کامل از بین می رود، که در مورد مدل هارمونی نمی توان گفت. جایی که نه تنها اعتقادات، بلکه اخلاق و ارزش های معنوی نیز وجود دارد. انسان حاضر است خود و جانش را فدای باورهایش کند.

مدل قدرت را می توان بیشتر به یک مرد نسبت داد. پذیرش قوانین و خواسته های بیرونی با کنترل برای او آسان نیست. اگرچه نکته اصلی برای او موافقت با آنها است. بعد از این اتفاق، مرد خودش همه اینها را زیر نظر دارد. او به این موضوع رسید.

مدل هماهنگی درونی

شخصیت یکپارچه موجود در مدل نیز توسط انعطاف‌پذیری درونی پشتیبانی می‌شود. یعنی وقتی انسان با خیال راحت محیط را همانطور که هست بپذیرد و او را بپذیرد.

وجود هماهنگی در درون را می توان به عنوان عدم تضاد بین بخش های درونی شخصیت و همچنین فقط یک جهان بینی مثبت تعریف کرد. فرد متوجه می شود و می پذیرد که درک دیگران و خود باید حرف اول را بزند. علاوه بر این، او خود تلاش می کند تا فقط جنبه های قوی و مثبت را متوجه شود. چنین افرادی درگیر خود اتهامی نیستند. انعطاف‌پذیری داخلی کمک می‌کند تا برای مدتی با خواسته‌های سخت محیط خارجی سازگار شوید و به شما امکان می‌دهد از هر فرصتی برای بازگشت به حالت اولیه خود استفاده کنید. این مدل عمدتاً برای جنس منصف است.

شخصیت غیر یکپارچه شرح

اگر شخصی اهدافی نداشته باشد، دائماً با همه و خودش در تضاد باشد، نداند چگونه تصمیم بگیرد یا آنها را به دیگران منتقل کند تا مسئولیت آنها را بر عهده نگیرد، به سختی می توان چنین شخصی را کل نگر نامید. برای این افراد هیچ دستورالعملی در زندگی وجود ندارد، همراهان آنها شک به خود و عزت نفس پایین هستند. پیامدهای همه اینها تغییر مداوم باورهای شخصی و ناامیدی از همه چیز است.

چرا این اتفاق می افتد؟ شاید تربیت یا جامعه اطراف در اینجا نقش داشته است که محدودیت هایی را معرفی کرده است. یا شاید موقعیت هایی که باعث درد می شود و بر طرد شدن شخص از خودش تأثیر می گذارد. سپس احساسات برای جلوگیری از رنج در آینده ممنوع می شوند. ارتباط با روح از بین می رود و ذهن مسئولیت می پذیرد. مطمئناً بسیاری در موقعیتی بوده اند که خیانت، ناامیدی، استرس یا اندوه شدید منجر به از دست دادن یکپارچگی شده است.

اما نه همه، با قرار گرفتن در شرایط بحرانی، ویژگی های خود را به عنوان یک شخصیت جدایی ناپذیر حفظ می کنند و در رابطه با موقعیت های زندگی خود بدون تغییر باقی می مانند. همه چیز به خلق و خو و نوع افراد بستگی دارد. فردی که نمی‌خواهد استعدادهایش را بشناسد، می‌خواهد موفق باشد، اما برای این کار قدمی برنمی‌دارد، فقط در خود و دیگران کاستی‌ها را می‌بیند، تنفر از خود را بیشتر از عشق تجربه می‌کند، تعریف "یکپارچه" شخصیت» مناسب نیست. یک فرد کل نگر هدف خود را درک می کند. او در یک موقعیت خاص از راهنمایی درونی پیروی می کند.

فردی که در یکپارچگی نیست نمی تواند وضعیت واقعی خود را ببیند، انجام این کار برای او دشوار است. برای انجام این کار، باید به روح نگاه کنید، از خود بپرسید که برای رشد کل نگر فرد به زندگی او چه چیزی لازم است.

ارتباط مجدد با دنیای درونی، به روی نور و تمام انرژی های مثبت باز شوید. شما باید برای این تلاش کنید و صمیمانه آن را بخواهید. وقتی انسان با روح خود ارتباط برقرار می کند، شرایط لازم، افراد روشن و فرصت ها وارد زندگی او می شود. نکته اصلی این است که به همه اینها توجه کنید و برای همه چیز سپاسگزار باشید. معمولا یک معلم یا مربی وارد زندگی می شود و او را به سطح آگاهی می رساند.

وقتی هر چیزی که وارد زندگی می شود به عنوان چیزی که توسط روح برنامه ریزی شده است، به عنوان نوعی تجربه یا بازی پذیرفته می شود، آنگاه وحدت با جهان برقرار می شود. تمیز کردن بدنه های ظریف و کار با تمام بلوک های داخلی به شما کمک می کند تا یکپارچگی را احیا کنید. بالاترین منبع انرژی با استفاده از ارتعاشات قدرتمند در یک کل واحد، همه جنبه ها را با یکدیگر هماهنگ می کند. همچنین می توانید به روش دیگری به این حالت برسید.

انسان باید خود را در خلاقیت نشان دهد. پذیرش مسئولیت زندگی خود، اعتماد به جهان و معطوف کردن توجه به درون - این به بازیابی یکپارچگی فرد نیز کمک می کند. آمادگی و تمایل برای احساس این حالت باید وجود داشته باشد. با هیچ چیز و هیچ کس تناقض نداشته باشید. همه چیز باید به راحتی و طبیعی اتفاق بیفتد. مدیتیشن و تنفس صحیح به شما کمک می کند تا به وحدت برسید. پس از آن، خود فرد می تواند آزادانه با انرژی های بالاتر وارد جریان مشترک شود. وارد شدن به حالت یکپارچگی هیچ مرزی ندارد، فرآیند اتحاد با کیهان، طبیعت و انرژی های مناسب رخ می دهد.

نتیجه

تنها زمانی که شخص به طور قاطع بداند و درک کند که برای هماهنگی با خود و دنیایی که باید توسعه یابد، خود را در جنبه های لازم برای یک زندگی شاد و روشن آینده درک کند، شکل گیری یک شخصیت یکپارچه رخ می دهد. کم کم پتانسیل درونی او آشکار می شود که شاید خودش هم از آن بی اطلاع بوده است. همه چیز منجر به این می شود که فرد "من" خود را پیدا کند. در اصل، رشد شخصیت، شکل گیری و پر کردن نیروی روحی و جسمی است که آن را به درک ماهیت و نقش خود در طبیعت می رساند.

یکپارچگی یک فرد ترکیبی از اجزای آن است که یکپارچگی قوی و هماهنگ ایجاد می کند. ما می توانیم در مورد تمامیت بیرونی یا کلی یک شخص صحبت کنیم، به معنای وحدت هماهنگ زندگی فیزیکی، ذهنی، معنوی و اخلاقی او. اگر فردی در طول روز تدریس کند تصویر سالمزندگی و ارزش های اخلاقی، و شب ها و تا صبح در یک کلوپ شبانه "وزوز" می کند و دخترانی با فضیلت آسان را انتخاب می کند، صحبت در مورد صداقت چنین شخصی دشوار است. یکپارچگی شخصی مستلزم مطابقت محتوای زندگی درونی فرد و فعالیت های بیرونی او است. بنابراین، خدمت در ارتش، کشتن مردم برای یک مؤمن می تواند دشوار باشد: این یکپارچگی او را از بین می برد.

در روانشناسی، آنها اغلب در مورد یکپارچگی درونی فرد صحبت می کنند، یعنی توانایی فرد در شرایط بحرانی برای حفظ استراتژی زندگی خود، متعهد ماندن به موقعیت های زندگی و جهت گیری های ارزشی خود. این فردی است که هم خودمختار است و هم برای مردم و زندگی باز است.

زمانی از صداقت شخصی صحبت می شود که یک فرد شهامت این را داشته باشد که واقع بینانه به مسائل نگاه کند، نتیجه گیری های خود را بگیرد و در صورت لزوم در مورد آن صحبت کند، از جمله مقاومت در برابر فشار خارجی. این فردی است که جهان بینی و نظام ارزشی ثابتی دارد. این فردی است که از تناقضات عذاب نمی دهد، در درونش آرامش و اعتماد به نفس دارد.

نقطه مقابل مفهوم "شخصیت یکپارچه" مفهوم "شخصیت تکه تکه" است، یعنی. شخصیتی که عناصرش با هم در تضاد هستند.

صداقت شخصی از کجا می آید یا چگونه شکل می گیرد؟ یکپارچگی شخصی در بدو تولد داده نمی شود، بلکه اساساً تحت تأثیر محیط خارجی یا در تعامل با محیط بیرونی شکل می گیرد. بسته به محیط خاص و استعداد درونی، یکپارچگی فرد می تواند بر اساس دو مدل اصلی توسعه یابد: مدل قدرت و مدل هماهنگی درونی.

در مدل قدرت، یکپارچگی فرد توسط باورهای سفت و سخت و توانایی دفاع از این باورها در درگیری مستقیم و آشکار پشتیبانی می شود. چنین شخصیتی می تواند کاملاً بشکند ، اما او خم نمی شود و اعتقادات خود را "تسلیم" نمی کند. هر چه ارزش‌های فرد پایدارتر باشد، اعتقادات، اصول و آرمان‌های او محکم‌تر باشد، صداقت او به وضوح آشکارتر می‌شود. توجه داشته باشید که فردی با سطح رشد شخصیتی پایین و در دیدگاه‌های خود «لجباز» نامیده می‌شود و نه کل‌نگر.

صداقت در رابطه با افرادی که در حال حاضر در سطح معینی از رشد هستند صحبت می شود، جایی که اعتقادات آنها نه تنها شامل بازتولید کلیشه های روزمره، بلکه اخلاق بالا، به ویژه ایده معنویت است. فردی که زیر ستاره آرمان ها و ارزش های خود زندگی می کند، بدون شک درونی آماده است تا خود و جانش را فدای اعتقاداتش کند. می توان گفت که این یک شخصیت توسعه یافته در مسیر خدمت است.

مدل قدرت یکپارچگی شخصیت بیشتر برای مردان است و در چارچوب فرهنگ مردانه پرورش می یابد. موافق بودن با خواسته های بیرونی و کنترل بیرونی برای مرد آسان نیست، باید این خواسته ها را در درون خود بپذیرد، واقعاً با آنها موافق باشد. اما اگر آنها را پذیرفت، خودش به آنها رسیدگی می کند. او اینگونه شد.

از نظر استعاری، ساختاری از لاستیک است که می تواند فشرده، کشیده و خم شود، اما به محض رها شدن فشار، همه چیز بازسازی می شود. الگوی هماهنگی درونی بیشتر برای زنان است و در چارچوب فرهنگ زنان پرورش می یابد.

در مدل هماهنگی درونی، یکپارچگی فرد توسط دو شرایط پشتیبانی می شود: هماهنگی درونی و انعطاف درونی. هنگامی که روابط با محیط با موفقیت توسعه یابد، یعنی فرد محیط را بپذیرد، و آن او را بپذیرد، آنگاه یک شخصیت سالم، عادی، درونی سازگار - یکپارچه شکل می گیرد.

هماهنگی درون، که گاهی به عنوان اتحاد آگاهی و ناخودآگاه توصیف می شود، به عنوان عدم تضاد بین بخش های درونی شخصیت، اغلب نمایانگر جذب باورهای قابل قبول اجتماعی و دیدگاه مثبت جهان است، زمانی که فرد هر دو اطرافیان را درک می کند. او و خودش، در درجه اول به نکات مثبت در خود و اطرافیانش اشاره می کند و نقاط قوتو مستعد خود اتهامی نیست. حرکات نرم، صدای گرم و مهربانی طبیعی تصویر چنین فردی را تکمیل می کند.

در مورد انعطاف داخلی، این توانایی سازگاری موقت با الزامات سخت است محیط داخلی، از هر فرصتی برای خوددرمانی استفاده می کند تا به حالت اولیه بازگردد.

شما باید عضو این گروه باشید تا بتوانید در آن ارتباط برقرار کنید.

لیودمیلا بورکینا

یکپارچگی فرد در تطبیق پذیری آن آشکار می شود. یک شخصیت باید مانند ناب ترین کریستال باشد که واقعیت اطراف را شکسته است. ما اغلب تصاویری از یک فرد در حال مراقبه را می بینیم که در وضعیت نیلوفر آبی نشسته است. حالت صاف، نگاه به سمت داخل، ثبات انرژی. این پرتره یوگی است که تعادل درونی را پیدا کرده است. من فکر می کنم صداقت با تعادل ارتباط دارد. بیایید به طبیعت بپردازیم. آیا کامل است؟ اگر ناپایدار و بی‌نظم بود، با هرج و مرج روبرو می‌شدیم و به سختی می‌توانستیم مثبت ارتباط برقرار کنیم و استدلال منطقی خود را بسازیم. طبیعت یکپارچگی خود را در هماهنگی می یابد. ما مردم به دنبال راه هایی برای درک پدیده های آن هستیم و سعی می کنیم ارتباط واقعی با آن پیدا کنیم. با از بین بردن آن یکپارچگی نخواهیم یافت. تنها با درک زیبایی آن، درک کمال از طریق آن، ما با آن وحدت خواهیم داشت و با طبیعت در یک ارگانیسم واحد که در آن همه چیز به هم پیوسته و وابسته است، در تعامل هستیم. ما به دنبال معلم هستیم، اما او بسیار نزدیک است. به جنگل برو، دریاچه جنگلی پیدا کن، فرش خزه‌ای را لمس کن، هوای کمال را تنفس کن، یاد بگیر به زبان طبیعت صحبت کنی، به صداهای آن گوش بده. از این معلم فرزانه که همیشه منتظر است تا شاگردانش رازهایش را بازگو کنند، چیزهای زیادی خواهید آموخت.

اما ما این آگاهی را به بیداری و خواب، به سطوح بالاتر و پایین تر، در سطح تقسیم کردیم - اینها افکار، احساسات و فعالیت های روزمره ما هستند و در زیر آنها به اصطلاح ناخودآگاه، چیزی که عادت نیست، که به طور تصادفی خود را نشان می دهد. از طریق پیش‌بینی‌ها، شهود و رویاها.

ما تنها با یک گوشه کوچک از آگاهی سر و کار داریم که بیشترین ارتباط را با زندگی ما دارد، بقیه که ما آن را ناخودآگاه می نامیم با انگیزه ها، ترس ها، ویژگی های نژادی و ارثی اش برای ما غیرقابل دسترس می ماند. بنابراین من از شما یک سوال می پرسم: آیا چیزی به نام ناخودآگاه وجود دارد؟ ما از این کلمه خیلی کم استفاده می کنیم. ما آن را به‌عنوان چیزی که وجود داشت پذیرفتیم و به هذیان‌های تحلیلگران اجازه دادیم تا به زبان ما نفوذ کنند. اما آیا چنین چیزی وجود دارد؟ و چرا چنین اهمیت استثنایی برای آن قائلیم؟ ضمیر ناخودآگاه به نظر من همانقدر پیش پا افتاده و احمقانه به نظر می رسد که ذهن خودآگاه ما - به همان اندازه تنگ، متعصب، وابسته، مضطرب و کوچک،

بنابراین، آیا می توان کل سپهر آگاهی را در بر گرفت، و نه فقط بخشی، بخشی از آن را؟ اگر بتوانید کل کره را پوشش دهید، توجه کامل و نه جزئی شما کار خواهد کرد. درک این موضوع برای درک اینکه چرا به محض اینکه کل حوزه آگاهی را در آغوش می گیرید، اصطکاک ناپدید می شود، مهم است. این تنها زمانی به وجود می آید که شما آگاهی را که شامل تمام تفکر، ادراک و عمل است، به سطوح مختلف تقسیم کنید - آنگاه اصطکاک و ناهماهنگی وجود دارد. ما تکه تکه زندگی می کنیم. در محل کار شما یک موجود هستید، در خانه شما موجود دیگری هستید. شما از دموکراتیک بودن صحبت می کنید، اما در قلب شما مستبد هستید. شما از دوست داشتن همسایه خود صحبت می کنید، اما در عین حال او را با رقابت می کشید. بخشی از شما مستقل از دیگری عمل می کند، مشاهده می کند. آیا از این وجود تکه تکه شده خود آگاه هستید؟ و آیا برای ذهنی که کارکرد خود، تفکر خود را به تکه تکه کرده است، ممکن است چنین ذهنی کل این حوزه را در برگیرد؟ آیا می توان تمام حوزه آگاهی را به طور کامل و کامل در آغوش گرفت تا به طور کامل یک فرد کامل باشد؟

اگر در تلاش برای درک کل ساختار خود با تمام پیچیدگی فوق‌العاده‌اش، قدم به قدم پیش بروید، لایه به لایه پشت سر بگذارید و هر فکر، احساس و انگیزه‌ای را بررسی کنید، خود را اسیر یک فرآیند تحلیلی خواهید دید که ممکن است طول بکشد. شما هفته‌ها، ماه‌ها، سال‌ها، و زمانی که زمان را در فرآیند شناخت خود قرار می‌دهید، ناگزیر به اشکال مختلف تحریف اجازه می‌دهید، زیرا "من" موجودی پیچیده است که حرکت می‌کند، زندگی می‌کند، می‌جنگد، می‌خواهد، انکار می‌کند، انواع مختلفی را تجربه می‌کند. فشار، استرس، تأثیرات، دائماً تحت تأثیر او. پس خودتان متوجه خواهید شد که این راه نیست. متوجه خواهید شد که تنها یک راه برای دیدن خود وجود دارد و آن دیدن کلی‌نگر، آنی و بی‌زمان است و تنها زمانی می‌توانید تمامیت خود را درک کنید که ذهن تکه تکه نشده باشد. آنچه در کل می بینید حقیقت است.

نمی توانید این کار را انجام دهید؟ برای بسیاری از ما، این غیرممکن است، زیرا تعداد کمی این مشکل را تا این حد جدی گرفته‌اند، زیرا هرگز واقعاً به خودمان نگاه نکرده‌ایم. هرگز! شما دیگران را مقصر می دانید ما یا خودمان را توجیه می کنیم یا از نگاه کردن می ترسیم. اما وقتی با تمام وجودتان - چشمان، گوش ها، اعصابتان - کلی نگر نگاه کنید، آنگاه با انکار کامل خود متوجه خواهید شد، آنگاه جایی برای ترس، تضاد و در نتیجه هیچ تعارضی وجود نخواهد داشت.

توجه و تمرکز دو چیز متفاوت هستند. تمرکز استثنا است. توجه، که آگاهی کامل است، هیچ چیز را حذف نمی کند. به نظر من بسیاری از ما نه تنها از آنچه در مورد آن صحبت می کنیم، بلکه از آنچه که ما را احاطه کرده است آگاه نیستیم: رنگ های اطرافمان، مردم، طرح کلی درختان، ابرها، حرکت آب. شاید این اتفاق می افتد زیرا ما با خودمان مشغول هستیم: با مشکلات کوچک و بی اهمیت خود، ایده ها، لذت ها، جاه طلبی های خودمان، به طوری که ما قادر به درک عینی نیستیم. و با این حال ما در مورد آگاهی زیاد صحبت می کنیم.

یک روز در هند در حال رانندگی در ماشین بودم. راننده ماشین را می راند، من کنارش نشسته بودم. سه آقا پشت سر من نشستند و با شور و شوق در مورد مشکل آگاهی بحث کردند و از من سؤالاتی در این زمینه پرسیدند. متأسفانه راننده در آن لحظه به جایی به کناری نگاه کرد و با بزی برخورد کرد. آن سه آقا هنوز در حال بحث در مورد مشکل آگاهی بودند، کاملاً غافل از اینکه یک بزی را زیر گرفته اند. وقتی به این افراد که به دنبال آگاهی بودند اشاره شد، بسیار تعجب کردند.

و همین اتفاق برای اکثر ما می افتد. ما نه از بیرونی و نه درونی آگاه نیستیم. اگر می خواهید زیبایی یک پرنده، یک مگس، یک برگ یا یک شخص را درک کنید، باید تمام توجه خود را به آن معطوف کنید. این آگاهی خواهد بود. و شما فقط زمانی می توانید توجه کامل خود را به چیزی معطوف کنید که علاقه مند باشید. این بدان معناست که وقتی واقعاً می‌خواهید چیزی را بفهمید، تمام ذهن و قلب خود را صرف کشف آن می‌کنید.

این آگاهی مانند زندگی در اتاقی با یک مار است. شما هر حرکت او را تماشا می کنید، به کوچکترین صدایی که او می دهد بسیار توجه دارید.

این حالت توجه انرژی کل است. با چنین آگاهی، تمام یکپارچگی ذات شما فوراً آشکار می شود.

وقتی خیلی عمیق به خودت نگاه کردی، می‌توانی عمیق‌تر هم نگاه کنی. وقتی از کلمه "عمیق تر" استفاده می کنید اینطور نیست درجه مقایسه ای. ما از نظر مقایسه فکر می کنیم: عمیق و سطحی، خوشحال و ناخوش. ما همیشه اندازه گیری و مقایسه می کنیم. اما آیا مفاهیمی مانند "کم عمق" و "عمیق" به تنهایی وجود دارند؟ وقتی می گویم ذهنم کم عمق، بدبخت، باریک، محدود است، چگونه همه اینها را بدانم؟ مقایسه ذهن من با ذهن شما؟ سرزنده تر، توانمندتر، بالاتر و زنده تر؟ آیا می توانم کوچک بودن خود را بدون مقایسه خودم با دیگران تشخیص دهم؟ وقتی گرسنه هستم، گرسنگی فعلی ام را با دیروز مقایسه نمی کنم. گرسنگی دیروز یک ایده است، یک خاطره.

اگر مدام خودم را با تو مقایسه کنم، بکوشم شبیه تو باشم، آنگاه از آنچه که هستم صرف نظر می کنم. اینجوری توهم ایجاد میکنم وقتی می فهمم که مقایسه به هر شکلی تنها به توهم بیشتر منجر می شود، به رنجی حتی بیشتر، وقتی می فهمم که این درون نگری، افزودن قطعه قطعه به دانش درباره خود یا شناسایی خود با چیزی بیرونی، خواه دولت، ناجی یا ایدئولوژی باشد. منجر به تسلیم بیشتر و در نتیجه تضاد بیشتر می شود، وقتی همه اینها را درک می کنم، کاملاً از شر عادت مقایسه خلاص می شوم. بعد ذهنم دیگر جستجو نمی کند. بسیار مهم است که این حالت را درک کنم، زمانی که ذهن من دیگر غر نمی زند، دیگر اطراف را زیر و رو نمی کند، دیگر سوال نمی پرسد. این بدان معنا نیست که ذهن من از وضعیت فعلی راضی است. یعنی چنین ذهنی توهم نمی آفریند.

چنین ذهنی می تواند در ابعادی کاملاً متفاوت عمل کند. بُعدی که معمولاً در آن زندگی می کنیم این است زندگی روزمرهبافته شده از درد، رنج، لذت، ذهن ما را مشروط کرد، ماهیت آن را محدود کرد و زمانی که این درد، لذت و ترس از بین رفت (که به معنای قطع شادی نیست، زیرا لذت چیزی متفاوت از لذت است)، ذهن در بعد دیگر، جایی که درگیری وجود ندارد، جایی که هیچ حس جدایی وجود ندارد.

در سطح کلامی ما فقط می توانیم تا آنجا پیش برویم. آنچه در پس آن نهفته است را نمی توان با کلمات بیان کرد، زیرا یک کلمه یک چیز نیست. تا به حال می توانستیم توصیف کنیم، توضیح دهیم، اما هیچ کلمه یا توضیحی وجود ندارد که بتواند در را باز کند. این در تنها با آگاهی و توجه مداوم به روی ما باز می شود. آگاهی از آنچه می گوییم، چگونه صحبت می کنیم، چگونه راه می رویم، چه فکر می کنیم. مثل تمیز کردن یک اتاق و مرتب نگه داشتن آن است. مرتب نگه داشتن اتاقتان از برخی جهات مهم است، اما در برخی موارد کاملاً بی اهمیت است. باید نظم در اتاق برقرار باشد، اما نظم نمی تواند در یا پنجره را باز کند. نه با میل و نه میل تو در باز نخواهد شد. شما باید بپذیرید که تنها کاری که می توانید انجام دهید این است که اتاق را مرتب نگه دارید، و این به معنای فضیلت داشتن به خاطر فضیلت است. نه برای چیزی که او به شما می دهد. منطقی، معتدل، آرام باشید، شاید اگر خوش شانس باشید، پنجره باز شود و نسیم ملایمی بوزد، اما ممکن است این اتفاق نیفتد. این به وضعیت ذهن شما بستگی دارد، و این حالت ذهنی را فقط خودتان می توانید درک کنید، با مشاهده آن و هرگز تلاش برای شکل دادن به آن، هرگز یک طرف نگیرید، هرگز انکار نکنید، هرگز موافقت نکنید، هرگز توجیه نکنید، هرگز قضاوت نکنید. یعنی مشاهده بدون هیچ انتخابی از طریق این آگاهی که در آن چاره ای نیست، شاید دری باز شود و آنگاه بدانی که این بعد چیست که در آن نه کشمکش وجود دارد و نه زمان.