تمام انشاهای مدرسه در مورد ادبیات. نمونه ای از خودگرایی در ادبیات خودگرایی در استدلال های ادبیات روسی

رابطه زن و مرد، چه در عرصه فردی و چه در عرصه اجتماعی، همواره نویسندگان، روزنامه نگاران و فیلسوفان داخلی و خارجی را نگران کرده است. موضوعات مقالات در این راستا فرصتی را برای بررسی جلوه های مختلف این روابط فراهم می کند: از دوستی و عشق گرفته تا درگیری و طرد متقابل. موضوع تأمل نیز می تواند تنوع روابط زن و مرد در زمینه اجتماعی، فرهنگی، خانوادگی از جمله روابط معنوی بین فرزند و والدین باشد. مطالب ادبی گسترده شامل نمونه هایی از درک ظریف ترین ظرایف همزیستی معنوی دو جهان به نام های "او" و "او" است.

تجزیه و تحلیل ویدیویی "او و او"

کتابشناسی - فهرست کتب

1. گونچاروف I.A. ، رمان "اوبلوموف"
2. جک لندن، رمان "مارتین ادن"
3. داستایوفسکی F.M. ، رمان "جنایت و مکافات"
4. کوپرین A.I، داستان "دستبند گارنت"
5. لرمانتوف ام یو.، رمان "قهرمان زمان ما"
6. Leskov N.S.، داستان "بانو مکبث از منطقه Mtsensk"
7. پوشکین A.S.، داستان "دختر کاپیتان"
8. پوشکین A.S. ، رمان "یوجین اونگین"
9. چرنیشفسکی N.G.، رمان "چه باید کرد؟"
10. چخوف A.P.، داستان "Ionych"
11. چخوف A.P.، داستان "کدام یک از این سه؟"
12. چخوف A.P.، داستان "درباره عشق"
13. چخوف A.P.، داستان "جهنده"

"او و او" - همه استدلال ها

دوستی زن و مرد در ادبیات

برخلاف تصور رایج، دوستی بین زن و مرد امکان پذیر است. درست است، اغلب به عشق تبدیل می شود.

استدلال ها:

داستایوفسکی اف.ام.، رمان "جنایت و مکافات" (سونیا و رودیون)

گونچاروف I.A. ، رمان "اوبلوموف" (اولگا و استولز)

اغلب، عشق را می توان در پوشش دوستی پنهان کرد.

مثالی از ادبیات:

گاهی عشق سرد شده طعمی خوش به جا می گذارد و تبدیل به دوستی می شود

چرنیشفسکی N.G.، رمان "چه باید کرد" (ورا و لوپوخوف)

زن و مرد می توانند به طور همزمان دوست و همسر باشند

چرنیشفسکی N.G.، رمان "چه باید کرد" (ورا و کیرسانوف)

کوپرین A.I.، داستان "دستبند گارنت" (ورا شینا و همسرش)

چخوف A.P.، داستان "درباره عشق" (آنا آلکسیونا و همسرش)

عاشق شدن در آثار ادبی

تفاوت با عشق در این است که به سرعت سرد می شود

استدلال ها:

لرمانتوف M.Yu.، رمان "قهرمان زمان ما" (پچورین و بلا)

چخوف A.P.، داستان "Ionych" (دیمیتری استارتسف)

یک مرد عاشق به راحتی رابطه خود را قربانی می کند

کرمزین ن.م.، داستان «لیزا بیچاره» (اراست)

اگر عشق واقعی نبود، شخص به سرعت حتی با از دست دادن جفت روح خود کنار می آید

پوشکین A.S. ، رمان "یوجین اونگین" (اولگا لارینا)

عشق حقیقی

یکی برای زندگی، زندگی را پر از معنا می کند

استدلال ها:

کرمزین ن.م.، داستان «لیزا بیچاره» (لیزا)

به خاطر او یک فرد آماده انجام هر کاری است

استدلال ها:

جک لندن، رمان "مارتین ادن" (مارتین به خاطر معشوقش ثروتمند شد)

پوشکین A.S.، داستان "دختر کاپیتان" (گرینف از دشمن کمک خواست)

عشق صمیمانه در توانایی پذیرش تمام کاستی های فرد منتخب ظاهر می شود

مثالی از ادبیات:

چخوف A.P.، داستان "او و او"

عشق خیالی

گاهی اوقات انسان فقط فکر می کند که جفت روح خود را پیدا کرده است، اما در واقعیت اینطور نیست

استدلال ها:

چخوف A.P.، داستان "Ionych"

کرمزین ن.م.، داستان «لیزا بیچاره»

عشق یا پول؟

مردم اغلب مجبورند با چنین انتخابی روبرو شوند، اما همه خودشان تصمیم می گیرند.

استدلال ها:

چخوف A.P.، داستان "کدام یک از این سه؟" (نادیا و بارون پول را به احساسات ترجیح دادند)

چرنیشفسکی N.G.، رمان "چه باید کرد؟" (ورا علاقه ای به پول نداشت، او نمی توانست با مردی ازدواج کند فقط به دلیل ثروتمند بودن)

عشق دروغین

افراد با تعقیب اهداف خودخواهانه، تظاهر به عشق می کنند

استدلال ها:

چخوف A.P.، داستان "کدام یک از این سه؟" (نادیا و بارون)

Leskov N.S.، داستان "بانو مکبث منطقه Mtsensk" (کارگر سرگئی)

عشق کور

غرق در احساسات ، مردم متوجه نمی شوند که در پشت نقاب "هم روح" خود یک هیولای خودخواه پنهان شده است.

استدلال ها:

Leskov N.S.، داستان "بانو مکبث منطقه Mtsensk" (کاترینا)

چخوف A.P.، داستان "جهنده" (Dymov)

عشق قدردانی نشده/ تحقق نیافته

اغلب افراد نمی توانند قدر احساسات دیگران را بدانند و احساسات خود را درک کنند.

استدلال ها:

چخوف A.P.، داستان "جهنده" (اولگا دیر متوجه شد که شوهرش سزاوار نگرش متفاوتی نسبت به خودش است)

کوپرین A.I.، داستان "دستبند گارنت" (ورا دیر متوجه شد که به اندازه کافی خوش شانس بوده که عشقی را که هر زن آرزوی آن را دارد ملاقات کند)

لرمانتوف M.Yu.، رمان "قهرمان زمان ما" (پچورین دیر متوجه شد که به ورا نیاز دارد)

عشق یکطرفه

انسان را ناراضی می کند، زندگی را از معنا می گیرد

استدلال ها

Bunin I.A.، داستان "آفتاب زدگی"

کوپرین A.I.، داستان "دستبند گارنت" (ژلتکوف)

عشق متقابل

همیشه شادی را به ارمغان نمی آورد، زیرا موانع اغلب در مسیر عاشقان پیش می آید

استدلال ها:

چخوف A.P.، داستان "درباره عشق" (آلیوخین و ازدواج با آنا آلکسیونا)

جک لندن، رمان "مارتین ادن" (والدین روت را از برقراری ارتباط با مارتین منع کردند)

برای عشق بجنگ

و با این حال، اغلب شادی عاشقان به خودشان بستگی دارد

استدلال ها:

پوشکین A.S.، داستان "دختر کاپیتان" (گرینف با وجود خواسته های پدر، معشوق خود را ترک نکرد)

جک لندن، رمان «مارتین ادن» (روث از والدینش پیروی کرد)

چخوف A.P.، داستان "درباره عشق" (آلخین جرات نداشت ازدواج را از بین ببرد)

چرنیشفسکی N.G.، رمان "چه باید کرد؟" (کیرسانوف به یکی از دوستانش اعتراف کرد که عاشق همسرش است و به زودی با ورا ازدواج کرد)

آیا خودخواهی برای عشق خطرناک است؟ هر فردی در این مورد نظر خود را دارد. برای پاسخ به این سوال، ارزش این را دارد که بدانیم خودخواهی چیست و چرا می تواند برای عشق خطرناک باشد؟ من معتقدم که خودخواهی را می توان بیماری نامید که باید با آن مبارزه کرد. یک فرد خودخواه نظرات دیگران را در نظر نمی گیرد و علایق، نیازها و مشکلات خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهد. او فقط به خودش فکر می کند و خواهان توجه است. عشق و خودخواهی کاملاً متضاد هستند. به هر حال عشق زیباترین و درخشان ترین حسی است که یک انسان می تواند تجربه کند. وقتی عشق می ورزی، به یک نفر اعتماد می کنی، به عقیده اش احترام می گذاری، او را به خاطر آنچه هست دوست می داری، قدر هر لحظه ای را که با هم سپری می کنیم. به همین دلیل است که من معتقدم که یک خودخواه نمی تواند یا به سادگی نمی داند چگونه عشق بورزد.

من می توانم درستی دیدگاه خود را با مراجعه به رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. Tolstoy ثابت کنم. من پیشنهاد می کنم قهرمان رمان را که یک خودخواه بی عاطفه بود، هلن کوراژینا به یاد بیاورم. او زیبا بود، جذاب بود، طرفداران زیادی داشت، اما پیر بزوخوف دست و پا چلفتی و ناخوشایند را به عنوان شوهرش انتخاب کرد که او را تحسین نمی کرد و از این گذشته، حتی او را دوست نداشت. او فقط برای او پول می خواست. او یک همسر خیانتکار بود، بلافاصله بعد از عروسی یک معشوقه داشت. من فکر می کنم این نسبت به پیر خودخواهانه است. پس از اطلاع از این موضوع، پیر تصمیم می گیرد روابط خود را با او قطع کند، اما قبل از اینکه بتواند ازدواج را فسخ کند، هلن بیمار می شود و می میرد. این رفتار هلن نشان می دهد که او پیر را دوست ندارد، بلکه فقط از او استفاده می کند تا توسط پول احاطه شود. اینجاست که خودخواهی او خود را نشان می دهد؛ او نمی تواند واقعاً پیر را دوست داشته باشد، زیرا وقتی عاشق می شوید، به محبوب خود خیانت نمی کنید.

برای اطمینان از اینکه یک خودخواه واقعاً نمی داند چگونه آنچه را که دارد دوست داشته باشد و قدردانی کند، ارزش دارد به داستان A.P. Chekhov "The Jumper" رجوع کنید. که در این داستاننمونه بارز خودخواهی در روابط را نشان می دهد. اولگا ایوانونا، یکی از شخصیت های اصلی داستان، نسبت به همسرش، اوسیپ استپانوویچ، خودخواه و اسراف کننده است. او از او قدردانی نمی کند، به کار او احترام نمی گذارد، او همه چیز را انجام می دهد تا اولگا به چیزی نیاز نداشته باشد. اوسیپ به دلیل عشقی که به او داشت، دیگر به خودش احترام نمی گذاشت؛ او حتی چشمش را بر این واقعیت که او معشوقه دارد، بست. من فکر می کنم انجام این کار با کسی که واقعاً شما را دوست دارد بد است. اما اولگا برای شوهرش ارزشی قائل نیست، او به او اهمیت نمی دهد، او می داند که اوسیپ برای او هر کاری انجام می دهد. اما تنها زمانی که اوسیپ به شدت بیمار شد، اولگا متوجه شد که او در حال از دست دادن یک شخص عزیز است. بعید است که کسی او را همان طور که دیموف دوست داشت دوستش داشته باشد. خودخواهی اولگا برای اوسیپ خطرناک است؛ او بدون اینکه از خودش دریغ کند برای رضایت همسرش در همه چیز کار می کند.

بنابراین، فردی که به دلیل خودخواهی کور شده است، می تواند شادی را از دست بدهد و اقدامات عجولانه می تواند منجر به تراژدی شود. جای تعجب نیست که A.V. Sukhomlinsky استدلال کرد: "اگر خودخواه هستید بهتر است خانواده ایجاد نکنید. معنای عشق شاد بخشش است. کسی که عاشق خودش است نمی تواند چیزی بدهد، فقط می گیرد و در نتیجه ناگزیر بهترین ها را در عشق مسموم می کند. خودخواهی در اینجا دخالت می کند، مانند یک بیماری جسمی.»

آیا کسی که فقط خودش را دوست دارد وجدان دارد؟ این عشق چگونه خود را در اعمال او نشان می دهد؟ این و سوالات دیگر توسط نویسنده روسی شوروی E.A. Permyak مطرح شده است.

این متن مشکل خودخواهی و غرور را مطرح می کند. در آن سه برادر ساعات خوشی را دریافت کردند و از این طریق فرصت مدیریت وقت خود را به دست آوردند که تنها با کمک و توجه به دیگران به دست می آمد. با این حال ، آنها این کار را نکردند و برای لذت خود به زندگی ادامه دادند و متعاقباً زمان داده شده را به طور کامل از دست دادند. "اگر او هم وجدانی برای شروع یک ساعت شاد با آن نداشته باشد، چه می تواند بگوید؟" این مشکل فوری است. امروزه خودخواهی فراگیر شده است. مردم از دیدن دنیای اطراف ما دست کشیدند، آنها اغلب شروع به فکر کردن فقط در مورد خود کردند، هدف کار آنها فقط تغییر و بهبود زندگی خود است. بی جهت نیست که یک مرد عاقل گفت: "انسان از طریق کار آموخته می شود."

تمام کارها، همه اعمال و افکارش برای خلق آینده ای بهتر برای خودش است.

این مشکل در مقادیر زیاد داستان. به عنوان مثال، در اثر N.V. Gogol "Dead Souls" می توان تعداد زیادی از مالکان خودخواه را دید. یکی از آنها شخصیت اصلی، مالک زمین چیچیکوف است. از اوایل کودکیبه او الهام کرد که باید ثروتمند زندگی کند. این باعث ایجاد احساس غرور در او شد. چیچیکوف، با وجود مشکلات بزرگ جامعه، فقر و گرسنگی دهقانان، به افزایش وضعیت مالی خود ادامه داد. سایر مالکان نیز همین کار را کردند. همه آنها فقط به نفع زندگی خود کار می کردند.

اگر به کار B. Vasiliev "اسب های من پرواز می کنند" مراجعه کنید، می توانید تصویر کاملاً متضاد را ببینید. دکتر یانسن فردی صمیمی و دلسوز بود. او همیشه برای عیادت بیماران بیمارش عجله داشت، اما هرگز عجله ای برای ترک آنها نداشت. یانسن می خواست با تمام وجود به همه کمک کند. این را آخرین عمل او نشان داد. وقتی پسرهای کوچک در چاه فاضلاب افتادند، یانسن بدون اینکه به عواقب خود فکر کند به کمک آنها شتافت؛ او فهمید که خود او در شرف مرگ است، اما این مانع او نشد. به زودی پسران نجات یافتند، اما دکتر یانسن جان خود را برای این کار فدا کرد.

پشت خودپرستی، حال وجود ندارد، یعنی آینده ای وجود ندارد. چنین عشقی حامل هیچ چیز ارزشمندی نیست، برعکس، تأثیر منفی زیادی بر کل جهان دارد.

به روز رسانی: 2018-05-17

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
با انجام این کار، مزایای بسیار ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.

با تشکر از توجه شما.

شخصیت اصلی کار "قهرمان زمان ما" پچورین است. این دقیقاً همان چیزی است که در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

اولین کاری که باید انجام دهید این است که معنای شناسی کلمه خودگرایی را درک کنید. خودخواهی نوعی رفتار است که در آن فرد منافع خود را بر منافع دیگران برتری می دهد، خودخواهی، تلاش برای منفعت و منفعت برای خود، علی رغم نیازهای دیگران. متضاد این کلمه «نوع دوستی» است.

و در شعر لرمانتوف چه می بینیم؟ ما می توانیم این روح بی قرار، بی هدف و خودخواه قهرمان داستان را ببینیم. به تصویر کشیدن ویژگی های شدید منفی قهرمان به خودی خود هدف نویسنده نبود؛ او به سادگی تمام تلاش خود را برای نشان دادن این شخصیت بدون تزئین انجام داد. هیچ چیز نباید از چشم خواننده پنهان بماند.

برای پچورین، همه و اطرافیانش فقط کارت هایی در یک عرشه بازی هستند. اسباب بازی و دیگر هیچ. هدف او صرفاً سرگرم کردن خود است، صرف نظر از احساسات و خواسته های کسانی که با آنها بازی می کند. روح ناآرام او بی رحم و رک است. به نظر می رسد او به دنبال آرامش، رضایت است، اما هیچ چیز در این زندگی نمی تواند چنین تأثیری روی او بگذارد.

او فقط یک آرامش موقت دریافت می کند و سپس بازی او را خسته می کند و قهرمان ما دوباره خود را در جستجوی دردناک سرگرمی می بیند.

اما، با وجود این، بسیاری می توانند با تمام صداقت عاشق قهرمان ما شوند، که اغلب کشنده است. فقط یکی از زنان توانست این بار را با وقار حمل کند - ورا. این زن خوبی های قهرمان را می بیند و تمام کاستی های او را می بیند. جاه طلبی او، غفلت او و پرداختن به جدی ترین جنبه های این زندگی، خواه عشق و دوستی، زندگی و مرگ - همه اینها، بدون شک، او را آزار می دهد. اما جذابیت او، شهادتش از نارضایتی از زندگی، جبرگرایی و عشق او را بی‌وقفه جذب و تنها تقویت می‌کند. ورا نگرش پچورین را نسبت به خود می داند: "شما مرا به عنوان دارایی ، به عنوان منبع شادی ها ، اضطراب ها و غم ها دوست داشتید و جایگزین یکدیگر می شوید. بدون آنها زندگی خسته کننده و یکنواخت است...» و این نقل قول بار دیگر بر چنین نقص قهرمان ما مانند خودخواهی تأکید می کند.

علاقه پچورین به بلا فاجعه بار است. او این علاقه را عشق می نامد. و برای ارضای احساساتش او را از خانه می رباید. اما برای به دست آوردن عشق کافی نیست که فرد را از خانه دور کنید و قهرمان هدف جدیدی را تعیین می کند - به دست آوردن قلب بلا که با موفقیت در آن موفق می شود. در این مورد نشان دهنده گفتگو با ماکسیم ماکسیمیچ است که از پچورین پرسید چرا دختر را دزدیده است ، اما پاسخ پر از حیرت بود: "من او را دوست دارم." اما این اسباب بازی برای او لذتی هم نمی آورد، زیرا عشق یک وحشی بهتر از عشق یک خانم جوان جامعه نیست و او به همان اندازه برای او خسته کننده است.

در شعر ما شاهد بیزاری پچورین حتی از دوستی هستیم. این در اپیزود ماکسیم ماکسیمیچ، که ما با او بسیار تجربه کردیم، که خیلی دوست داشت قهرمان ما را ببیند و با او صحبت کند، قابل توجه است. و در پاسخ به این فقط یک دست دادن سرد، هرچند دوستانه، دریافت می کند. این نمی تواند صدمه ببیند ، اما پچورین متوجه نمی شود که چه زخم هایی از اعمال او در روح مردم باقی می ماند.

یونا وروز
از مجموعه "اسکیس هایی از زندگی"
با قضاوت بر اساس بحث جدی که پس از اولین پست من در مدرسه زندگی (به مقاله "عشق چیست؟" خیلی بهتر، زیرا در تضاد عقاید هر دو طرف سود می برند - شما می توانید همزمان استدلال های خود را تیز کنید و دیدگاه اصلی خود را تغییر دهید. بنابراین، سؤال کلیدی این است: آیا عشق با خودخواهی مرتبط است و اگر چنین است، چگونه؟

سه مفهوم را پشت سر هم در نظر بگیریم: خودخواهی به طور عام، خودخواهی در عشق به طور خاص، و خودخواهی عشق (تخت) به عنوان یکی از اشکال تجلی خودخواهی در عشق. من یک روش ساده را پیشنهاد می کنم: ابتدا از اینترنت دانا سؤال می کنیم و سپس از عقل سلیم و تجربه روزمره استفاده می کنیم. پس به قضاوت نهایی خواهیم رسید. موافقید؟

منیت چیست؟
به اندازه کافی عجیب، گوگل از نظر تعاریف چندان غنی نیست. شاید رایج‌ترین مورد در اینجا وجود داشته باشد که ریشه در آقای فروید دارد: خودگرایی تجلی علاقه یک فرد به خودش است که با تمرکز بر خواسته‌ها، انگیزه‌ها و جهان خودش به عنوان یک کل مشخص می‌شود. آیا آن را خوانده اید؟ از خود بپرسید چه چیزی در این تعریف منفی است؟ هیچی، درسته؟

با این حال، با ادامه جستجو بیشتر، می توان مطالب متعددی را یافت که در آنها مفهوم خودگرایی با مفهومی منفی و حتی ضد اجتماعی نسبت داده می شود. آنها می گویند (از این پس در متن در گیومه - اینها نقل قول ها هستند)، "اخلاق مسیحی به ما می آموزد که از دیگران مراقبت کنیم، به والدین خود احترام بگذاریم، به ضعیفان کمک کنیم و در برابر ظالمان مقاومت کنیم ... که عالی ترین دستاورد، شاهکاری است که برای آنها انجام شده است. منفعت همه بشریت برای ما داستان هایی در مورد قهرمانانی گفته می شود که جان خود را برای نجات افراد دیگر داده اند. و به ما آموخته اند که برای هر جلوه ای از خودخواهی احساس گناه کنیم.» حتی اغلب بیان می شود که خودخواهی جامعه را نابود می کند و بنابراین باید ریشه کن شود. وای! در عین حال، نوع دوستی به عنوان نقطه مقابل خودپرستی تعیین می شود: اولی خوب است، دومی نفرت انگیز است.

مجلات زنانه به مفهوم ضداجتماعی خودخواهی یک مفهوم ضد عضلانی اضافه می کنند، آنها می گویند، مردان خودخواه توجه، مراقبت، کمک دوستانه نیستند. فداکار-بی خود-بی خود... سریال را می توان ادامه داد، اما معنی، فکر می کنم، از قبل مشخص است: زنان خودخواه نیستند، مردان خودخواه، مردان نوع دوست نیستند، زنان نوع دوست هستند.

اما اگر بیشتر نگاه کنید، باز هم می توانید چیز دیگری بشنوید. این که «خودخواهی اشکالی ندارد - این خود طبیعت انسان است و مبارزه با آن به معنای شورش در برابر غریزه حفظ خود است. این که «هدف خودپرستی طبیعی ذاتی بقا است، بنابراین همه ما از طریق و از طریق خودخواه هستیم. اما به دلیل یک تصادف احمقانه، ما واقعاً می خواهیم خود را چیزی متفاوت ببینیم.» که «ما افتخار بزرگی را در اشرافیت، در نوع دوستی، در کمک به نیازمندان می یابیم. ما از عزیزانمان و کسانی که دوستشان داریم مراقبت می کنیم. ما نگران آینده کودکان، در مورد بچه فوک ها، در مورد محیط زیست و صلح جهانی هستیم. اما در عین حال ما از رویارویی با حقیقت امتناع می‌کنیم - در واقع، ما فقط به خودمان اهمیت می‌دهیم.»

همین، خانم ها و آقایان! کسی که صادقانه خود را به عنوان یک خودخواه تشخیص می دهد و مطابق با آن عمل می کند، صادق تر از یک قدیس جعلی است که از درک "این طور است که باید باشد" و برخلاف نفس خود به نفع خود عمل می کند. در اینجا یک نقل قول دیگر وجود دارد: "هر چه انسان بیشتر به فداکاری افکار و اعمال خود ایمان داشته باشد، ناراضی تر است." چگونه آن را دوست دارید؟ این کلمه قوی است، اینطور نیست؟

و در اینجا یک مثال-توضیح است: دو مردم مختلف، یکی خودخواه صادق است ، دیگری یک قدیس جعلی است ، آنها به عزیزان خود هدیه می دهند. اولی به وضوح می‌فهمد که در اصل، او به گونه‌ای هدیه می‌دهد که گویی برای خودش، بر اساس خواندن خودش - خودخواهانه، منافع شخصی، زیرا او به سادگی دوست دارد هدیه دهد. او خودخواه است، اما صادق است. بنابراین، به طور کلی، او اهمیتی نمی دهد که آیا این هدیه باعث طوفانی از احساسات شادی می شود یا قدردانی بی تفاوت مودبانه: او قبلاً نفس خود را ارضا کرده است!

قدیس تظاهر می‌کند که به همان اندازه خودخواه است، وانمود می‌کند که هیچ منفعتی در عمل او وجود ندارد، این هدیه به خاطر همسایه‌اش، برای او و با هدف ایجاد طوفانی از احساسات شاد برای او است. چه اتفاقی می‌افتد اگر درعوض از او تشکر بی‌تفاوتی مؤدبانه دریافت کند؟ رنجش؟ سوء تفاهم؟ اتهامات؟ درست است، موافق! و چرا؟ زیرا قدیس جعلی می‌خواهد به فداکاری این عمل ایمان بیاورد، زیرا طبیعت انسانی خود است - یک خودخواه!

به عنوان یک نتیجه، در اینجا یک نقل قول دیگر وجود دارد: "هیچ چیز دیگری در یک شخص وجود ندارد به جز "من می خواهم!" مردم. اگر از شرمندگی دست بردارید، خودخواهی یک احساس کاملا سالم است. هرچه بیشتر از آن پنهان شوید، بیشتر در قالب نارضایتی های بی اساس و تلاش برای دستکاری مردم به نفع خودتان رخ می دهد. و هر چه بیشتر آن را تشخیص دهید، واضح‌تر می‌فهمید که همین خودخواهی ما را وادار می‌کند که به آزادی و منافع شخص دیگری احترام بگذاریم. خودپرستی آگاهانه و منطقی تنها راه روابط سالم و سازنده بین مردم است.»

پس از تکمیل جستجوی اینترنتی، بیایید سعی کنیم از عقل سلیم و تجربه روزمره استفاده کنیم. دست روی قلب، پاسخ دهید که با چه کسی راحت تر است، با کسی که هیچ ادعایی نمی کند یا تقریباً هیچ ادعایی با شما ندارد، که به طور معمول از همه چیز راضی است، خلق و خوی مثبت ثابتی دارد، یا با کسی که خفه می کند، توصیه می کند. ، آموزه ها ، نظرات تمام اتر اطراف گوش شما را پر می کند ، کسی که از شما انتظار قدردانی برای کاری که انجام داده است - فداکارانه! – عملی که خلق و خوی آن به طور قابل پیش بینی تغییر نمی کند؟ با چه کسی؟ همینطوره! و چه اهمیتی می‌دهید که اولی به خودش علاقه نشان می‌دهد، روی خواسته‌ها، تمایلات و به طور کلی دنیای خودش تمرکز می‌کند؟ اگر سهولت روابط فقط از این سود می برد، این چه تغییری می کند؟ به یاد دارید کجا جاده با نیت خیر آسفالت شده است؟

لمس پایانی. چند کلمه باید گفت که چه چیزی به خودخواهی هر فردی دامن می زند؟ دنیای درون بر چه چیزی ساخته شده است و چه چیزی باعث ایجاد علاقه شخصی می شود؟ پاسخ ساده است - نیازها، این "آلفا و امگا" نفس انسانی است. نیاز دارد! برای رضایت آنهاست، و - اولیه و بی قید و شرط! همانطور که می دانید، تعداد زیادی از آنها وجود ندارد - فقط پنج نفر، بنابراین عوامل زیادی وجود ندارد که نیاز به نظارت داشته باشند. خبر خوب این است که برای یک بزرگسال نسبتاً موفق، تنها دو یا سه مورد کلید هستند.

خودخواهی در عشق چیست؟
وای، با بخش اول تمام شد. پس از فهمیدن این موضوع که خودخواهی آنچنان که تخیل ما اغلب آن را به تصویر می کشد، حیوان وحشتناکی نیست، بیایید به دومین چیز برویم - خودخواهی در عشق چیست؟ برای شروع بحث، بیایید منظورمان از عشق را به یاد بیاوریم: این حالت جابجایی خودگرایی خود به نفع خودخواهی شخص دیگری است. بیایید در اینجا تعریف خودخواهی را اضافه کنیم - علاقه به خود، توجه به خواسته ها و خواسته های خود، به دنیای خود. چه اتفاقی می افتد؟ اگر خودپرستی - علاقه، توجه و جاذبه - یک شخص، مثلاً یک مرد، به نفع خودپرستی - علاقه، توجه و جاذبه - یک شخص دیگر، یک زن جایگزین شود، این بدان معنی است که جذابیت "خود درونی" زن، نفس» برای یک مرد بالاتر از خود او می شود. برعکس، جذابیت «خود درونی، نفس» مرد برای یک زن بیشتر می شود. این اساس علاقه متقابل آنها به یکدیگر است. دنیای درونی یکی جایگزین می شود دنیای درونییکی دیگر. نیازهای زن، خودخواهی مرد را تغذیه می کند و بالعکس.

احتمالاً این درک است که نویسندگان و شاعران رمانتیک با استفاده از استعاره هایی مانند "در یکدیگر حل شده اند" هدایت می شوند. اطرافیان در مورد آنها صحبت می کنند - آنها یکدیگر را دوست دارند و برای یکدیگر عالی هستند! اگرچه، اگر از همه به صورت جداگانه بپرسید، مرد به احتمال زیاد چیزی مانند "ما هم خون هستیم" و زن می گوید: "او همان من است، فقط ... با دم." به عبارت دیگر ارزیابی شریک بر اساس اصل غیبت انجام می شود! مثل هوا است - تا زمانی که وجود دارد، متوجه آن نمی‌شوید، اما به محض اینکه از بین رفت، مراقب هستید!

بیایید شرایط را تصور کنیم. مرد رابطه ای با زن دارد و برایش ارزش قائل است. یک روز او به او پیشنهاد می کند برای آخر هفته به خارج از شهر بروید. و مرد از قبل برای این آخر هفته برنامه هایی دارد - رفتن به فوتبال. یا، او زن را دعوت می کند که به تئاتر برود، و برنامه شنبه او از قبل با "استخر، ماساژ، آرایش" "پر" شده است. چه باید کرد؟ دو گزینه وجود دارد. اول اینکه اگر یک مرد در موقعیت اول و یک زن در موقعیت دوم برنامه ها و نیازهای خود را رها کنند، در این صورت مسیر جمع آوری پتانسیل عصبانیت و نارضایتی را در پیش می گیرند: یک بار "بیرون رفتند" بار دوم دادند. در ... پایان کجاست؟ و چگونه خواهد بود؟
گزینه دوم: هر یک از شرکا به خودخواهی طرف مقابل احترام می گذارد و آن را خودخواهانه در نظر می گیرد! - پیشنهاد دریافت شده از منشور نیازهای شما: طبیعت یا فوتبال، تئاتر یا استخر. و در صورت قبولی، زمان و مکان جلسه توافق می شود که همانطور که می دانیم دیگر قابل تغییر نیست . همین! به من بگو، چه چیزی برای یک رابطه بهتر است - انباشته شدن عصبانیت هایی مانند "تو دوباره با تئاترت به سراغ من می آیی" یا احترام خودخواهانه به نیازها؟ همینطوره!

عشق یا خودخواهی رختخواب چیست؟
زنان مطمئن هستند که خودخواهی دوست داشتنی توسط کسی آشکار می شود که در طول شور و اشتیاق، خواسته های شریک زندگی خود را نادیده می گیرد و فقط رضایت خود را از بین می برد. از سوی دیگر، مردان بر این باورند که خودخواهی عشق توسط کسی که شریک زندگی خود را دستکاری می کند و با در دسترس بودن نیازهای فیزیولوژیکی بازی می کند، آشکار می شود. در واقع نه یکی و نه دیگری ربطی به خودپرستی ندارند! زیرا منعکس کننده خودخواهی خالصانه و پنهان نیست، بلکه تقدس و فداکاری وانمود شده را نشان می دهد.

بیایید بدون احساسات غیر ضروری، کلمات زیر را از یک مجله زنانه بخوانیم: «عشق خودخواهی در رختخواب چندین مورد دارد. ویژگی های مشخصه. شریک زندگی شما به صورت شما نگاه نمی کند. شاید چشمانش را ببندد و کاملاً تسلیم لذت نفسانی خود شود. به شما می گوید به کدام سمت بپیچید و چگونه حرکت کنید.» از دیدگاه خودخواهانه، همین کار را انجام دهید و نگران نباشید! بلند شو! اما از منظر فداکاری، همه چیز به این سادگی نیست: من خودم را به او سپردم و او... همانطور که در بالا گفته شد، این مسیر انباشته شدن عصبانیت و نارضایتی است.

خودخواهی و تنها آن، اساس روابط پایدار بین مردم و عاشقان است!