شخصیت - چیستی، ساختار، ویژگی ها. ویژگی های شخصیتی اساسی مهم ترین ویژگی های شخصیتی هستند

تاکید بر شخصیتیا برجسته سازی شخصیت- تقویت بیش از حد ویژگی های شخصیتی فردی. این ویژگی شخصیتی رفتار و اعمال را تعیین می کند، اثری در تمام زمینه های فعالیت خود می گذارد: نگرش نسبت به خود، نسبت به دیگران، نسبت به جهان. تاکید یک نوع افراطی از هنجار است و یک اختلال یا بیماری روانی در نظر گرفته نمی شود.

شیوع. برجسته سازی شخصیت به خصوص در میان نوجوانان بسیار گسترده است. در میان جوانان، لهجه‌های آشکار یا پنهان در 95 درصد افراد مورد بررسی یافت می‌شود. با افزایش سن، افراد می توانند ویژگی های نامطلوب را صاف کنند و تعداد تاکیدات به 50-60٪ کاهش می یابد.

فواید و مضرات تاکید.از یک طرف، یک ویژگی برجسته باعث می شود که فرد در برخی شرایط پایدارتر و موفق تر شود. به عنوان مثال، افرادی که دارای لهجه هیستریک هستند، بازیگران با استعدادی هستند، و کسانی که دارای لهجه هایپرتایمیک هستند، مثبت، اجتماعی هستند و می توانند برای هر شخصی رویکردی پیدا کنند.

از سوی دیگر، یک ویژگی شخصیتی برجسته به نقطه آسیب پذیر فرد تبدیل می شود و زندگی خود و اطرافیانش را پیچیده می کند. موقعیت هایی که برای افراد دیگر مهم نیستند، به آزمونی برای روان تبدیل می شوند. به عنوان مثال، افرادی که دارای نوع تاکیدی هیپوتیمی هستند، هنگام شناختن یکدیگر و برقراری ارتباط با مشکلاتی مواجه می شوند.

این خطر وجود دارد که در موقعیت‌های دشوار، این ویژگی‌های شخصیتی تقویت‌شده به روان‌پریشی، روان‌رنجوری، و علت اعتیاد به الکل و رفتار غیرقانونی تبدیل شوند.

در چه مواردی تأکیدها می توانند به آسیب شناسی تبدیل شوند؟

• شرایط محیطی نامطلوب که به ویژگی برجسته به عنوان ضعیف ترین نقطه ضربه می زند، به عنوان مثال برای تاکید منسجم، طرد فرد در تیم است.
• قرار گرفتن طولانی مدت در معرض این عامل.
• قرار گرفتن در معرض یک عامل نامطلوب در دوره ای که فرد آسیب پذیرترین است. اغلب اینها دوره ابتدایی و نوجوانی هستند.

اگر این شرایط برآورده شود، تاکید بدتر می شود و به روان پریشی تبدیل می شود که در حال حاضر یک اختلال روانی است.

لهجه‌ها چه تفاوتی با روان‌پریشی دارند؟

دلایل شکل گیری تأکیدها.اعتقاد بر این است که شکل گیری تأکیدها تحت تأثیر ویژگی های ذاتی مزاج است. بنابراین، فردی که مبتلا به وبا به دنیا می‌آید، مستعد ایجاد برجسته‌سازی نوع تحریک‌پذیر است و یک فرد سانگوئن مستعد ابتلا به نوع هیپرتایمیک است. تقویت صفات منش فردی در دوران کودکی و بلوغتحت تأثیر موقعیت های آسیب زا مزمن (تحقیر مداوم توسط همسالان) و ویژگی های تربیت.
درجات برجسته شدن شخصیت

• صریح- در بیشتر موقعیت ها در رفتار فرد ظاهر می شود، اما در توانایی او برای سازگاری با موقعیت های مختلف اجتماعی (آشنایی، درگیری، ارتباط با دوستان) دخالت نمی کند.
• پنهان شده است- در زندگی خود را نشان نمی دهد، فقط در موقعیت های بحرانی قابل تشخیص است که بر ویژگی های شخصیتی برجسته تأثیر می گذارد.

انواع برجسته سازی شخصیت.هر دانشمندی که با تاکیدات شخصیت سر و کار داشت، انواع خود را شناسایی کرد. تا به امروز، ده ها مورد از آنها شرح داده شده است. این مقاله موارد اصلی را شرح خواهد داد.
روانشناسان در نیمه دوم قرن بیستم شروع به پرداختن به مشکل برجسته سازی شخصیت کردند. بنابراین، بسیاری از مسائل بحث برانگیز در موضوعات طبقه بندی، تشخیص و اصلاح باقی می ماند.

انواع تاکید

ویژگی های شخصیتی زیادی وجود دارد و هر یک از آنها را می توان بیش از حد تقویت کرد. این ویژگی های برجسته است که تیپ شخصیتی و ویژگی های شخصیتی را مشخص می کند و فرد را از دیگران متمایز می کند. در اینجا توضیحات کوتاهی از تیپ های شخصیتی اصلی آورده شده است.

نوع هیستریک

در طبقه بندی های دیگر نمایشینوع به طور گسترده در بین زنان توزیع شده است. به ویژه در نوجوانی و جوانی مشخص می شود. ویژگی های متمایز کننده:

• میل به جلب توجهاطرافیان به شخص شما آنها به هر طریق به دنبال توجه هستند - از طریق اعمال، نحوه لباس پوشیدن و صحبت کردن، ظاهر. آنها خواهان احترام، تعجب، همدردی و در موارد شدید خشم دیگران هستند. ظاهر روشن و جذاب است. حتی در غیاب داده های خارجی برجسته، آنها می دانند چگونه چشمگیر به نظر برسند.
• افزایش احساساتآنها با حساسیت بالا و واکنش خشونت آمیز متمایز می شوند. در عین حال، آنها به راحتی درد، اندوه و رنجش روحی را تحمل می کنند، اگرچه احساسات قوی را نشان می دهند. برخی از احساسات به سرعت با برخی دیگر جایگزین می شوند. تمایل به حسادت و حسادت وجود دارد. اگر توجه دیگران به شخص دیگری معطوف شود تحمل نمی کنند.
• هنردر تمام موقعیت های زندگی خود را نشان می دهد. آنها به راحتی به هر نقشی عادت می کنند، که باعث می شود سازگاری با موقعیت های جدید آسان تر شود. آنها با حالت های متکبرانه صورت و حالت های رفتاری متمایز می شوند.
• تخیل توسعه یافته استو تفکر خلاقانه. آنها خودشان به آنچه اختراع کرده اند اعتقاد دارند. قابل پیشنهاد آنها به جادوی کاربردی علاقه دارند و به طالع بینی اعتقاد دارند. آنها تمایل دارند پیروزی های خود را در زندگی شخصی تبلیغ کنند و اغراق کنند.
• ترسو. تمایل به اغراق در خطر.
• ویژگی های مثبت:آنها برای ارتباط باز هستند و به راحتی با یک فرد جدید ارتباط برقرار می کنند. خود را به خوبی با شرایط جدید وفق دهید. آنها موقعیت زندگی فعال دارند. میل به شهرت به یک انگیزه قدرتمند تبدیل می شود که به موفقیت در حرفه های خلاقانه (بازیگران، خوانندگان، رقصندگان، هنرمندان) کمک می کند.
• ایرادات: هیجانی بیش از حد، واکنش بیش از حد تند به همه رویدادهای مربوط به شخصیت خود، در حالی که بی تفاوتی نسبت به مشکلات دیگران. مشکلاتی که در این مسیر به وجود می آیند ما را مجبور می کنند که برنامه های خود را رها کنیم. آنها کار معمولی را تحمل نمی کنند. آنها به راحتی می توانند به دلیل عصبی شدن بیمار شوند - بیماری های روان تنی ایجاد می شوند. از دست دادن قدرت می تواند منجر به افکار خودکشی شود. آنها بر اساس تمایل به قرار گرفتن در مرکز توجه، درگیری ایجاد می کنند.

نوع صرع

در طبقه بندی های دیگر تحریک پذیرنوع شخصیت. افراد با این لهجه، درست مانند هیستریک ها، سعی می کنند توجه را به خود جلب کنند. اما آن ها این کار را نه چندان نمایشی، بلکه با کمک لکنت، سرفه و شکایت انجام می دهند. ویژگی های متمایز کننده:

• نارضایتی و تحریک پذیری. مستعد احساسات منفی. مدام غر می زنند و شکایت می کنند. آنها روی بدی ها متمرکز می شوند و برای مدت طولانی به مشکل فکر می کنند، در حالی که نارضایتی بیشتر می شود تا جایی که به شکل یک نزاع بزرگ بیرون می ریزد. مدل رفتاری چنین افرادی با دیگ بخار مقایسه می شود که دمای آن تا زمانی که انفجار رخ می دهد افزایش می یابد. پس از ترخیص، آنها نمی توانند برای مدت طولانی آرام شوند. این ویژگی آنها را از انواع دیگر متمایز می کند. در زندگی خانوادگی آنها استبداد نشان می دهند و باعث رسوایی های مکرر در مورد چیزهای کوچک می شوند.
• تمایل به پایبندی به نظم قبلیدر چیزها، اعمال و روابط. آنها تغییر یا تنظیم مجدد را دوست ندارند. آنها خودشان نظم را رعایت می کنند و دیگران به خصوص اعضای خانواده و زیردستان را مجبور می کنند. بی نظمی می تواند باعث نزاع بزرگ شود. توجه ویژه ای به عقلانیت است تا خلوص.
• نگرش آسان به معیارهای اخلاقی.اعمال آنها فقط بر اساس نظر خودشان هدایت می شود، بنابراین آنها می توانند معیارهای اخلاقی را زیر پا بگذارند، به ویژه در هنگام عصبانیت. آنها می توانند بی ادب باشند، به بزرگترها بی احترامی کنند و نسبت به کودکان و حیوانات خشونت فیزیکی داشته باشند. در این صورت حتی متوجه تخلف نمی شوند و عذاب ندامت نمی کنند.
• تفکر ساختاریافتههنگام تصمیم گیری، آنها با عقل سلیم و منطق هدایت می شوند. با این حال، این مانع از آن نمی شود که در صورت برآورده نشدن خواسته هایشان دچار حملات خشم شوند. آنها جایگزینی را در نظر نمی گیرند. آنها معتقدند که دیدگاه آنها تنها دیدگاه صحیح است.
• بی اعتمادیبر اساس تفکر انتقادی آنها حرف خود را قبول نمی کنند، آنها خواستار اثبات هستند. آنها به غریبه ها اعتماد ندارند. آنها به فال و پیش بینی اعتقادی ندارند.
• سازگاری با شرایط جدید دشوار است.
• ویژگی های مثبت:دقت، افزایش دقت، نگرانی برای سلامتی، توانایی دریافت مزایا، توانایی دفاع از منافع خود. وقتی آرام هستند، نسبت به اعضای خانواده و حیوانات بسیار مهربان و مراقبت می کنند. آنها پرانرژی و فعال در مسائل حفظ نظم هستند، که می تواند بخشی از این حرفه شود - مدیران، مدیران، مراقبان.
• ایراداتحملات خشن خشم، که پس از آن برای مدت طولانی سرد می شوند، غمگینی، عدم تحمل تضادها، عدم احترام به نظرات دیگران. این جنبه های شخصیت باعث نارضایتی دیگران و درگیری های مکرر در خانواده و محل کار می شود. اعتیادهای احتمالی به الکل، انحرافات جنسی و تمایلات سادیستی.

نوع اسکیزوئید

افرادی که دارای لهجه اسکیزوئید هستند، مخفیانه، بی ارتباط و از نظر ظاهری سرد هستند. با این حال، این تاکید به ندرت منجر به اختلالات سازگاری می شود. ویژگی های متمایز کننده:

• بسته بودن. آنها نمی دانند چگونه و نمی خواهند با دیگران ارتباط برقرار کنند. آنها برای تنهایی تلاش می کنند. پس از تلاش برای آشنایی، متوجه می شوند که چیزی برای صحبت با فرد ندارند، که باعث ناامیدی و کناره گیری می شود.
• ترکیبی از خواص متناقض: خجالتی و بی تدبیری، حساسیت و بی تفاوتی، انعطاف پذیری و لجاجت.
• فقدان شهود در مورد احساساتدیگران. آنها نمی توانند درک کنند که آیا طرف مقابل با آنها خوب یا بد رفتار می کند، چگونه به سخنان آنها واکنش نشان می دهد.
• ناتوانی در همدلی. آنها بی تفاوت هستند و در ارتباطات احساساتی از خود نشان نمی دهند.
• رازدارمال خودت را نشان نده دنیای درونی. آنها فقط به روی افراد همفکر باز می شوند.
• علایق و سرگرمی های غیرمعمول.خواندن ادبیات یک ژانر خاص، کشیدن کلیساها، خوشنویسی، گاهی اوقات جمع آوری (مثلاً فقط تمبرهایی با تصاویر گل).
• ویژگی های مثبت: تخیل توسعه یافته، خلاقیت، خلاقیت، اشتیاق به ورزش های غیر تیمی برای بهبود بدن شما (دوچرخه سواری، یوگا)، نواختن آلات موسیقی (گیتار، ویولن).
• ایرادات. گاهی اوقات ممکن است تمایل به فضول یا نمایش گرایی ظاهر شود؛ ممکن است برای غلبه بر کمرویی در برقراری ارتباط، مقادیر کمی الکل یا مواد مخدر مصرف شود.

1. سیکلوئید نوع. تاکید باعث تغییرات دوره ای در خلق و خوی می شود (دوره هایی که از چند روز تا 2 هفته طول می کشد). ویژگی های متمایز کننده:

• خلق و خوی موج مانند تغییر می کند. هر مرحله می تواند 1-2 هفته طول بکشد. گاهی اوقات بین آنها "تعادل" شکسته می شود. تاکید سیکلوئید اغلب در نوجوانان رخ می دهد و با افزایش سن از بین می رود.
• دوره های افزایشی- انسان سرشار از انرژی و میل به کار است. در این زمان سیکلوئیدها شاداب و اجتماعی هستند و برای رهبری و دستیابی به موفقیت در مدرسه و محل کار تلاش می کنند. آنها تنهایی، کسالت یا یکنواختی را تحمل نمی کنند.
• دوره های رکودیا افسردگی فرعی- خلق و خو و عملکرد به شدت کاهش می یابد. تمایلی به برقراری ارتباط یا انجام کاری وجود ندارد و خواب آلودگی ایجاد می شود. آنها برای تنهایی تلاش می کنند، سرگرمی جذابیت خود را از دست می دهد. نسبت به انتقاد بیش از حد حساس و آسیب پذیر می شوند. عزت نفس به شدت کاهش می یابد، افکار در مورد بی فایده بودن و حقارت فرد ظاهر می شود.
• ویژگی های مثبت: در مرحله بهبودی، فرد سرشار از قدرت و میل به کار و برقراری ارتباط است.
• ایرادات. فعالیت کم در مرحله زوال. اگر مرحله ساب افسردگی طولانی شود، ممکن است افکار خودکشی ایجاد شود. در شرایط نامطلوب، تاکید می تواند به اختلال دوقطبی تبدیل شود.

1. نوع پارانوئید. دیر شکل می گیرد - در سن 30 سالگی. از ویژگی های اصلی آن، پشتکار و پشتکار در دستیابی به اهداف است. افراد مبتلا به لهجه پارانوئید احساس بدی دارند و از اینکه دیگران در مورد آنها چه فکری می‌کنند می‌ترسند. در نتیجه اغلب ترس و شرم را تجربه می کنند. دو شخصیت در کنار هم زندگی می کنند، یکی را بی ارزش و تحقیر می کنند. دومی ایده آل و قادر مطلق تلقی می شود. بین این دو قطب تعارض درونی رخ می دهد که انسان را خسته می کند. ویژگی های متمایز کننده:

• فرافکنی ویژگی های شخصیتی خود به افراد دیگر. افکار و نیات آنها را به آنها نسبت دهید. این باعث می شود آنها خشم و حسادت را در دیگران ببینند. آنها دائماً سعی می کنند سوء نیت را در رفتار دیگران تشخیص دهند.
• خود وسواسی. آنها خودخواه هستند، مدام به خود فکر می کنند و درگیری درونی خود را تجربه می کنند.
• حساسیت بیش از حد به نظراتانتقاد، امتناع
• عبوس بودنو تمایل دائمی برای دفاع از حقوق خود، حتی اگر نقض نشده باشد.
• حسادت بی دلیل، سوء ظن به توطئه.
• ناتوانی در امتناع.آنها نمی دانند چگونه "نه" بگویند، اما ترجیح می دهند قول بدهند و به آنها عمل نکنند.
• گرایش به انحصارو منحصر به فرد بودن در لباس و سرگرمی ها.
• ویژگی های مثبت:پیگیر و هدفمند آنها تفکر غیر متعارف دارند، باهوش هستند و خوب مطالعه می کنند. قادر به تجزیه و تحلیل و پیش بینی نتایج اقدامات خود و دیگران است. آنها حس سبکی دارند. آنها می توانند به خاطر یک ایده، افراط و تفریط را انکار کنند.
• ایرادات: تمایل به کنترل بیش از حد بر عزیزان، بدگمانی، بیزاری از مردم.

1. ناپایدار (شایع) نوع. افراد دارای تیپ ناپایدار با تمایل به تفریح ​​متمایز می شوند. ویژگی های متمایز کننده:

• تنبلی و ضعف اراده.سخت است که خود را مجبور به انجام کاری کنید که برای شما لذتی نداشته باشد. به هر بهانه ای از کار اجتناب می کنند یا از فعالیت کاری تقلید می کنند.
• بی ثباتی عاطفی. هر رویدادی باعث موج کوتاه مدت احساسات می شود. بنابراین، آنها نیاز به تغییرات مکرر برداشت دارند.
• نیاز به کنترل دقیق. تنها آگاهی از اینکه نتیجه کار آنها کنترل خواهد شد می تواند آنها را مجبور به انجام کار کند. با این حال، کنترل شدید آنها را وادار به فرار یا ترک می کند.
• تمایل به اطاعت از یک رهبر غیررسمی. آنها حتی در جستجوی سرگرمی نیز عدم استقلال را نشان می دهند. آنها از دیگران پیروی می کنند و آنچه را که به آنها پیشنهاد می شود انجام می دهند.
• ویژگی های مثبتبی خیال، کنجکاو، خوشبین به آینده.
• ایرادات. جستجوی مداوم برای هیجان خطر ابتلا به اعتیاد به مواد مخدر و اعتیاد به الکل را افزایش می دهد. آنها عاشق سرعت هستند که خطر تصادف را هنگام رانندگی با ماشین یا موتور سیکلت افزایش می دهد. مستعد قمار.

نوع حساس

مردم نوسانات خلقی غیرقابل پیش‌بینی مکرر را تجربه می‌کنند که به هر دلیل بی‌اهمیت رخ می‌دهد (آنها از لحن یا نگاه طرف مقابل خود خوششان نمی‌آید). ویژگی های متمایز کننده:

• نوسانات خلقی. تغییرات خلقی شدید و عمیق است. مردم نه تنها ناراحت نمی شوند، بلکه در ناامیدی فرو می روند و نیم ساعت بعد می توانند شادی واقعی را تجربه کنند. رفاه و عملکرد آنها، ایده آنها از آینده خود و ساختار جهان تا حد زیادی به این تغییرات بستگی دارد. بنابراین، اگر فردی روحیه بالایی داشته باشد، احساس عالی دارد، حتی با افراد ناآشنا رفتار دوستانه ای دارد و به آینده خوش بین است. اگر خلق و خوی شما افت کرده است، پس همه چیز بار منفی به خود می گیرد.
• حساسیت بالا نسبت به تعریف و تمجید و انتقاد.تمجید باعث شادی و محرک دستاوردهای جدید می شود، اما انتقاد می تواند باعث ناامیدی و ترک فعالیت شود.
• جامعه پذیری. آنها به سمت همسالان خود کشیده می شوند و نیاز مبرمی به ارتباط دارند. آنها به مردم وابسته می شوند و از فروپاشی روابط بسیار رنج می برند.
• ویژگی های مثبت: مخلص، خودجوش، مثبت، فداکار. این تاکید به ندرت به مرحله روان‌پریشی پیش می‌رود.
• ایرادات. آن ها زیان ها را سخت تحمل می کنند و مقاومت بسیار کمی در برابر استرس دارند. اگر آمادگی مقابله با مشکلات را نداشته باشند، ممکن است از هدف دست بکشند.

نوع منسجم

افرادی که دارای لهجه هم‌نوع هستند تمایل دارند به محیط خود اعتماد کرده و از آن پیروی کنند. ویژگی های متمایز کننده:

• تسلیم به نظر اکثریت. تمایل دارند با نظر اکثریت گروهی که به آن تعلق دارند موافق باشند. هیچ تفکر انتقادی وجود ندارد، آنها تجزیه و تحلیل نمی کنند که چگونه تصمیم گروهی با هنجارهای اخلاقی و قانون مطابقت دارد.
• دنبال مد. آنها به روند مد در لباس، انتخاب سرگرمی یا حرفه پایبند هستند.
• میل به "مثل بقیه" بودن.بی میلی به متمایز شدن از گروه شما را تشویق می کند که در تحصیل و کارتان بدتر از دیگران نباشید. در عین حال تمایلی به گرفتن جای یک رهبر، بهتر شدن از اکثریت ندارند.
• محافظه کاری. آنها تمایل دارند به نظم مستقری که توسط اکثریت تحمیل شده است پایبند باشند.
• آنها به سختی از گروه جدا می شوند.اخراج از گروه، درگیری با رهبران آن و از دست دادن اقتدار باعث آسیب روانی جدی می شود.
• ویژگی های مثبت. آنها در یک محیط مثبت موفق هستند. این تاکید بسیار به ندرت مبنای اختلالات روانی می شود.
• ایرادات. آنها استقلال، استقلال و ابتکار عمل نشان نمی دهند. آنها با افراد ملیت دیگر، نسبت به غریبه های گروه دشمنی می کنند. وقتی خود را در شرکت بد می بینند، از رهبری پیروی می کنند، مواد مخدر و الکل مصرف می کنند و قانون را زیر پا می گذارند.

نوع آستنو نوروتیک

افرادی که دارای نوع برجسته آستنو-نروتیک هستند با خستگی سریع، تحریک پذیری و تمایل به هیپوکندری مشخص می شوند. ویژگی های متمایز کننده:

• مشکل با استرس روحی و جسمی(آزمون، دفاع از پایان نامه، مسابقات). خستگی شدید ناشی از استرس روحی و روانی است. آنها همچنین از شرکت های پر سر و صدا و تفریحات فعال احساس خستگی می کنند. در صورت امکان سعی کنید از استرس دوری کنید.
• تحریک پذیری, در پس زمینه ای از خستگی ظاهر می شود.تظاهرات آن فوران خشم کوتاه مدت و نه خیلی قوی است که با افزایش خستگی سیستم عصبی همراه است. در این زمینه، خواب بدتر می شود و اشتها از بین می رود.
• تمایل به هیپوکندریمشخصه این نوع تاکید است. آنها عاشق درمان هستند، از استراحت در رختخواب لذت می برند و به احساسات بدن گوش می دهند. آنها یک ارتباط را یادداشت می کنند - هر چه وضعیت سلامتی بالاتر باشد، وضعیت سیستم عصبی بهتر است. و در پس زمینه یک شوک عصبی، یک بیماری واقعی و نه ساختگی می تواند ایجاد شود.
• ویژگی های مثبت. دلبستگی به عزیزان، مهربانی، رشد فکری خوب، وظیفه شناسی.
• ایرادات. خطر ابتلا به روان رنجوری و نوراستنی، آنها به شوخی های خطاب به آنها واکنش دردناکی نشان می دهند، خستگی زیاد آنها را از مطالعه خوب و کار مفید باز می دارد.

نوع روانی

افرادی که تاکید روانی دارند، مستعد درون نگری هستند. ویژگی های متمایز کننده:

• انعکاس- توجه به داخل معطوف می شود. آنها تمایل دارند احساسات، اعمال، احساسات خود را تجزیه و تحلیل کنند.
• بلاتکلیفی. از موقعیت هایی که در آن باید انتخاب کرد اجتناب کنید.
• تلاش برای برآورده کردن انتظارات، که توسط خانواده، دوستان و مافوق بر روی آنها قرار می گیرد. احساس مسئولیت توسعه یافته، همراه با افزایش خستگی، باعث تضاد درونی دائمی بین «باید» و «توان» می شود که قدرت ذهنی را تحلیل می برد.
• توسعه وسواس.افکار وسواسی، خاطرات، ترس ها، اعمال، تشریفات، خرافات که بدون توجه به میل فرد ظاهر می شوند و باعث ایجاد احساسات منفی می شوند.
• تجارب معطوف به آینده. آنها می ترسند که در آینده اتفاق بدی برای آنها یا عزیزانشان بیفتد.
• پدانتری. آنها به شدت از قوانین پیروی می کنند. این قوانین می توانند به طور کلی پذیرفته شوند (قوانین راهنمایی و رانندگی، ایمنی آتش سوزی) یا توسط آنها اختراع شوند. هدف این است که از خود در برابر مشکلات محافظت کنید.
• ویژگی های مثبت:مهربانی، محبت به عزیزان، پایبندی به اصول اخلاقی، هوش بالا، تخیل توسعه یافته.
• ایرادات: بلاتکلیفی، تمایل به روان رنجوری وسواسی اجباری.

1. هیپرتایمیک نوع. ویژگی اصلی افرادی که دارای نوع تأکید بیش‌ترمیمی هستند، خوش‌بینی است و فوران خشم کوتاه‌مدت بسیار نادر است. ویژگی های متمایز کننده:

• یک روحیه خوباغلب بدون دلیل موجه - ویژگی متمایز hypertims، که آنها را به زندگی مهمانی تبدیل می کند.
• پر انرژی، فعال، انعطاف پذیر.همه چیز به سرعت انجام می شود. گاهی اوقات ممکن است کیفیت کار کاهش یابد.
• پرحرف. آنها دوست دارند داستان بگویند، اغراق کنند و گاهی حقیقت را زینت دهند.
• دوستانه. آنها عاشق برقراری ارتباط و آشنایی جدید هستند. برای فرماندهی تلاش می کنند. آنها عاشق جوک و شوخی های عملی هستند.
• ویژگی های مثبت:سرزندگی بالا، خوش بینی، استقامت در برابر استرس های جسمی و روحی، مقاومت در برابر استرس.
• ایرادات: انتخاب بی رویه آشنایان، خطر مصرف منظم مشروبات الکلی. آنها بی قرار هستند و کارهایی که نیاز به دقت دارد را دوست ندارند. آنها اسراف می کنند، می توانند وام بگیرند و پس ندهند. در بین افرادی که دارای لهجه هایپرتایمیک هستند، اعتیاد به سرقت های کوچک وجود دارد.

حساس نوع

بسیار حساس، در عین حال قابل اعتماد، جدی و ساکت. عمدتا خلق و خوی افسرده.

• تاثیرپذیری. حتی در بزرگسالی، آنها به شدت در برابر تمام محرک های خارجی حساس هستند. آنها استرس و درگیری ها را بسیار سخت تحمل می کنند و آنها را برای مدت طولانی تحمل می کنند.
• مشکل در مدیریت خود در موقعیت های استرس زا. اگر این وضعیت برای مدت طولانی ادامه یابد، آنها می توانند بسیار عصبانی شوند. که بعدا پشیمان می شوند. در شرایط بحرانی آنها قادر به اقدامات شجاعانه هستند.
• تفاوت. آنها یک "من ایده آل" سختگیرانه را در تخیل خود تصور می کنند و نگران هستند که در زندگی واقعی به آن عمل نکنند.
• بدبینی. آنها آینده را با رنگ های تیره می بینند.
• نگرانی در مورد نحوه برخورد دیگران با آنها.آنها نگران این هستند که دیگران در مورد آنها چه فکری می کنند. از انتقاد و تمسخر می ترسند.
• ویژگی های مثبت: وظیفه شناسی، سخت کوشی، وفاداری.
• ایرادات: انفعال، غیرقابل پیش بینی بودن در یک موقعیت استرس زا.

ترکیبی از انواع تاکید

در باره تاکیدات مختلطآنها می گویند زمانی که نه یک، بلکه چندین ویژگی در شخصیت یک فرد قوی تر می شود. این گزینه ها هستند که در اکثر موارد برجسته یافت می شوند.
متداول ترین تاکیدات ترکیبی کاراکتر:

• Hyperthymic + Conformal;
• ناپایدار + سیکلوئید؛
• حساس + اسکیزوئید;
• حساس + آستنو-عصبی + روان پریشی.
• هیستروئید + صرع.

طبقه بندی تاکیدات بر اساس لئونارد

کارل لئونهارد روانشناس آلمانی تمام ویژگی های شخصیت را به دو دسته اصلی و اضافی تقسیم کرد. اصول، هسته اصلی شخصیت هستند. آنها مسئول سلامت روان او هستند. اگر یکی از این صفات تقویت شود (تجلی یابد)، رفتار فرد را تعیین می کند. هنگامی که در معرض عوامل نامطلوب قرار می گیرد، ممکن است آسیب شناسی ایجاد شود.

گروه	نوع تاکید	مشخصه
خلق و خوینحوه آموزش طبیعت	احساسی	مهربان، دلسوز، انسان دوست، ارزش دوستان صمیمی، صلح طلب، مجری، دارای احساس وظیفه بالاست. اما در عین حال ترسو، گریه و خجالتی بودن او را مشخص می کند.
	به طور عاطفی تعالی یافت	اجتماعی، عاشق، دارای سلیقه خوب، توجه به عزیزان، نوع دوست، قادر به احساسات بالا. اما در عین حال مستعد وحشت است، تحت استرس گم می شود و در معرض تغییرات خلقی قرار می گیرد.
	به طور موثر حساس	نرم، آسیب پذیر، قادر به همدلی، دارای اصول اخلاقی بالایی است. اما او مستعد نوسانات خلقی تند چرخه ای است که روابط او با مردم را تعیین می کند. تحمل تنهایی، بی تفاوتی یا بی ادبی را ندارد.
	مشتاق	دوستانه، وفادار، کارآمد، خودانتقادگر. خلق و خوی اغلب ضعیف، ترسو است، از منافع خود دفاع نمی کند و نیاز به حمایت دارد.
	دیس تایمیک (هیپوتایمیک)	وظیفه شناس، جدی، کم حرف، برای دوستان ارزش زیادی قائل است. اما در عین حال فردی فردگرا، بسته، مستعد بدبینی و منفعل است.
	هیپرتایمیک	اجتماعی، خوش بین، فعال، انعطاف پذیر، سخت کوش، کنترل خود را در موقعیت های استرس زا از دست نمی دهد. بیهوده، به ندرت کاری را که شروع می کند تمام می کند. تحمل تنهایی و کنترل شدید را ندارد.
انواع تاکیدات مربوط به شخصیتنحوه آموزش اجتماعی	هیجان انگیز	با نوسانات خلقی و طغیان های خشن خشم مشخص می شود. در حالتی آرام، دلسوز، وظیفه شناس، مرتب. در هنگام طغیان خشم، او کنترل ضعیفی بر حالت خود دارد و تحریک پذیر است.
	گیر	مسئولیت پذیر، مقاوم در برابر استرس، پایدار، انعطاف پذیر، از خود و دیگران خواسته های زیادی می کند. اما در عین حال مشکوک، حساس، خسته کننده، حسود، تا حدودی متضاد. وقتی شخص دیگری ادعا می کند جای او را می گیرد تحمل نمی کند.
	آدم ملانطقی	شسته و رفته، به شدت به قوانین پایبند است، قابل اعتماد، وظیفه شناس، صلح آمیز. اما بی حوصلگی، غر زدن و کار نکردن - بوروکراسی اغلب مورد توجه قرار می گیرد.
	نمایشی	هنری، کاریزماتیک، اجتماعی، دارای تخیل توسعه یافته است، برای رهبری تلاش می کند. اما در عین حال بیهوده و مستعد دروغگویی، خودخواه است. وقتی به او توجه نمی شود تحمل نمی کند و اگر اقتدارش تضعیف شود رنج می برد.
انواع تاکیدات مربوط به شخصیت هابطور کلی	برون گرا	اجتماعی، دوستانه، توجه، کارآمد، همیشه آماده گوش دادن، تظاهر به رهبر بودن نمی کند. اما در عین حال، او پرحرف، بیهوده است، به راحتی تحت تأثیر دیگران قرار می گیرد و مستعد اعمال عجولانه و تکانشی است.
	درونگرا	اصولی، محدود، غوطه ور در دنیای درونی خود، از نظر اخلاقی توسعه یافته، با تخیل غنی متمایز است. اما در عین حال او بسته است، سرسخت است، از دیدگاه خود دفاع می کند، حتی اگر معلوم شود که اشتباه می کند. تحمل دخالت در زندگی شخصی خود را ندارد.

طبقه بندی تاکیدات بر اساس لیچکو

آندری لیچکو، روان‌پزشک شوروی، تأکید را به‌عنوان تقویت‌کننده موقت ویژگی‌های شخصیتی می‌دانست که می‌تواند در کودکی و نوجوانی ظاهر و ناپدید شود. در عین حال، او امکان حفظ تأکیدات را در طول زندگی و تبدیل آنها به روان‌پریشی تشخیص داد. از آنجایی که لیچکو تأکیدها را یک گزینه مرزی بین عادی بودن و روان‌پریشی می‌دانست، طبقه‌بندی او بر اساس انواع روان‌پریشی است.

نوع تاکید	مشخصه
هیپرتایمیک	شاد، فعال، خوش بین، با اعتماد به نفس، تلاش برای رهبری، مدبر، مبتکر. معایب: بیهوده، بی قرار، بی توجه، وظایف خود را به اندازه کافی مسئولیت پذیر نمی کند، می تواند تحریک پذیر باشد.
لاغر	همدلی به خوبی توسعه یافته است، او احساسات دیگران و نگرش آنها را نسبت به خودش احساس می کند. به دلایل جزئی دچار نوسانات خلقی شدید می شود. نیاز به حمایت عزیزان دارد.
سیکلوئید	فراز و نشیب خلق و خوی چرخه ای تغییر می کند. فرکانس چند هفته است. در طول دوره های بهبودی، اجتماعی، پرانرژی، شاد، پر انرژی. در دوران رکود - بی تفاوت، تحریک پذیر، غمگین.
آستنو نوروتیک	منضبط، منظم. افزایش خستگی ذهنی وجود دارد که باعث تحریک پذیری و نگرانی بیش از حد در مورد سلامتی خود می شود.
روانی (مضطرب و مشکوک)	از نظر فکری توسعه یافته است. او مستعد تأمل، درون نگری و ارزیابی اعمال خود و دیگران است. عزت نفس متورم با بلاتکلیفی ترکیب شده است. در مواقع بحرانی می تواند مرتکب اعمال عجولانه شود. معایب: کوچک، مستبد، مستعد ایجاد اعمال وسواسی.
حساس (حساس)	حساسیت بالا به لحظات شاد و ترسناک. مطیع، کوشا، مسئولیت پذیر، آرام، از خود و دیگران خواسته های اخلاقی بالایی دارد. معایب: غیر ارتباطی، مشکوک، ناله کننده، سخت برای سازگاری با یک تیم جدید.
صرع (بی اثر- تکانشی)	برای رهبری تلاش می کند، دوست دارد قوانینی وضع کند، از قدرت در بین مدیریت و در میان همسالان برخوردار است. شرایط انضباط سخت را به خوبی تحمل می کند. معایب: می تواند به افراد ضعیف توهین کند، قوانین ظالمانه وضع می کند، تحریک پذیر است.
اسکیزوئید (درونگرا)	بسته است، تنهایی یا ارتباط با بزرگترها را ترجیح می دهد. معایب: بی تفاوت، ناتوان از ابراز همدردی و همدلی.
ناپایدار	اجتماعی، باز، مودب، مشتاق به تفریح. معایب: تنبلی، عدم تمایل به کار و مطالعه. مستعد مصرف الکل، مواد مخدر و قمار.
هیستریک (نمایشگر)	هنری، تکانشی، فعال، اجتماعی، عاشق توجه است، تلاش می کند تا موقعیت پیشرو را بگیرد، اما قادر به دستیابی به اقتدار نیست. معایب: خود محوری، مستعد دروغگویی. رفتار غیر طبیعی و تظاهر آمیز است.
منسجم	فاقد انتقاد پذیری و ابتکار عمل است، تمایل به اطاعت از نظرات بیرونی دارد. تلاش می کند با بقیه افراد گروه متفاوت نباشد. او برای جلب رضایت گروه می تواند دست به کارهای ناشایست بزند، در حالی که تمایل دارد خود را توجیه کند.
پارانوئید	ویژگی های مشخصه در سن 30 سالگی ایجاد می شود. در دوران کودکی، او خود را به عنوان یک نوجوان با تأکید صرع یا اسکیزوئید نشان می دهد. عزت نفس به طور قابل توجهی متورم می شود، ایده هایی در مورد انحصار و نبوغ فرد ظاهر می شود.
از نظر احساسی ناپایدار	او از نوسانات خلقی مکرر و شدید رنج می برد، نیاز به حمایت دارد و درک خوبی از رفتار مردم با او دارد. معایب: از نظر احساسی ناپایدار است.

تست تشدید کاراکتر از نظر شمیشک

پرسشنامه شخصیت که توسط G. Smishek تهیه شده است، برای شناسایی تأکیدات شخصیت طراحی شده است. این بر اساس طبقه بندی تأکیدات توسعه یافته توسط لئونارد است. آزمون تشدید شخصیت بزرگسالان به روایت شمیشک شامل 88 سوال می باشد. به هر یک از آنها باید پاسخ مثبت (+) یا خیر (-) داده شود. توصیه نمی شود که برای مدت طولانی به سؤالات فکر کنید، بلکه پاسخ دهید همانطور که در حال حاضر به نظر می رسد. نسخه کودک آزمون مشابه است و فقط در جمله بندی سوالات متفاوت است.

هر یک از 88 سؤال، ویژگی‌های مورد تأکید را مشخص می‌کند.

1. هیپرتایمیا
2. متمایز بودن
3. سیکلوتیمیک
4. تحریک پذیری
5. مربا
6. عاطفه
7. تعالی
8. پدانتری
9. نمایشی بودن

نتایج به دست آمده با استفاده از یک کلید پردازش می شوند. برای هر صفت نمرات جمع شده و در ضریب مربوط به این صفت ضرب می شود.

مقیاس	1 امتیاز به آن تعلق می گیرد		ضریب
	پاسخ بله است	پاسخ منفی است
هیپرتایمیا	1, 11, 23, 33, 45, 55, 67, 77		3
متمایز بودن	9, 21, 43, 74, 87	31, 53, 65	3
سیکلوتیمیک	6, 18, 28, 40, 50, 62, 72, 84		3
تحریک پذیری	20, 30, 42, 52, 64, 75, 86		3
مربا	2, 15, 24, 34, 37, 56, 68, 78, 81	12, 46, 59	2
عاطفه	3, 13, 35, 47, 57, 69, 79	25	3
تعالی	10, 32, 54, 76		6
اضطراب	6, 27, 38, 49, 60, 71, 82	5	3
پدانتری	4, 14, 17, 26, 36, 48, 58, 61, 70, 80, 83	39	2
نمایشی بودن	7, 19, 22, 29, 41, 44, 63, 66, 73, 85, 88	51	2

به هر مقیاس یک امتیاز از 0 تا 24 اختصاص داده شده است.

• 0-6 - صفت بیان نمی شود.
• 7-12 - صفت به طور متوسط ​​بیان می شود.
• 13-18 - شدت بالاتر از حد متوسط.
• 19-24 - ویژگی برجسته.

بر اساس نکات به‌دست‌آمده، نموداری ساخته می‌شود که این نیز بسیار مهم است، زیرا امکان توصیف شخصیت را به صورت کلی فراهم می‌کند.

ویژگی های تاکید در نوجوانان

برجسته شدن شخصیت در نوجوانی شکل می گیرد. در همان دوره آنها خود را به وضوح آشکار می کنند. دلیل این امر تکانشگری نوجوانان و ناتوانی در کنترل احساسات و اعمال خود است. برخی از برجسته سازی های شخصیتی در 90 تا 95 درصد نوجوانان وجود دارد.

وجود یک ویژگی شخصیتی تقویت‌شده خطرناک نیست، اما نوجوان را نسبت به موقعیت‌های بیرونی و درگیری‌های درونی بسیار حساس می‌کند و بر روابط با والدین و همسالان تأثیر می‌گذارد. همین تاکیدها در شرایط نامساعد می تواند عامل جرم و جنایت شود، اما با رویکرد درست و انتخاب درست حرفه، به موفقیت شما در زندگی کمک می کند.

مهم است که والدین در مورد وجود برجسته شدن شخصیت در نوجوان بدانند تا به او کمک کنند تا با زندگی سازگار شود و سبک فرزندپروری را بسازد که تا حد امکان مؤثر باشد. وظیفه والدین این است که ویژگی ها و مهارت هایی را در یک نوجوان ایجاد کنند که ویژگی شخصیت برجسته را صاف کند.

نوع هیستریک

"ستاره های کلاس"، فعالان، در همه رویدادها شرکت می کنند. آنها با هنرمندی و تمایل به متمایز شدن از دیگران متمایز می شوند. آنها دوست ندارند که ستایش به شخص دیگری برسد. آنها نسبت به همه وقایع واکنش احساسی اغراق آمیزی نشان می دهند (در مقابل تماشاچیان به شدت گریه می کنند).
ویژگی متمایز.بازی برای عموم، نیاز دائمی به توجه، شناخت یا همدردی.

مشخصه
تا زمانی که احساس می کنند دوست داشته می شوند و همه توجه به آنها معطوف است، مشکلات رفتاری ایجاد نمی شود. که در زندگی روزمرهاز هر راه ممکن توجه را جلب کند. این رفتار سرکش، شیوه بیان بیان و لباس روشن است. آنها برای دستاوردهای خود اعتبار قائل هستند. ممکن است به خود ببالند که زیاد نوشیدند و از خانه فرار کردند. آنها اغلب دروغ می گویند، بیشتر تخیلات آنها مربوط به شخص خودشان است. آنها نمی توانند تحمل کنند وقتی توجه دیگران به دیگران معطوف شود (یک تازه کار در کلاس، یک نوزاد تازه متولد شده، یک ناپدری). آنها می توانند اقداماتی را برای خلاص شدن از شر یک رقیب انجام دهند، "از روی کینه"، اقداماتی را انجام دهند که بدیهی است که والدین آنها دوست ندارند. آنها به صورت شفاهی از استقلال دفاع می کنند، گاهی اوقات با رسوایی، اما نیاز به مراقبت دارند و برای رهایی از آن تلاش نمی کنند.

چالش ها و مسائل
اغلب مشکلات رفتاری تلاشی برای جلب توجه والدین است. آنها تمایل به خودکشی دارند، اما هدف خودکشی نیست، بلکه اجتناب از مجازات یا رسیدن به همدردی است. اقدام به خودکشی نمایشی است و خطرناک نیست. آنها به راحتی قابل پیشنهاد هستند و خطر سقوط در شرکت "بد" را دارند. آنها می توانند الکل بنوشند، اما در مقادیر کم. مواردی از تخلفات جزئی (کلاهبرداری، غیبت، سرقت جزئی) وجود دارد. رفتار نمایشی و بیهوده، آشکار کردن لباس و تمایل به نشان دادن بلوغ می تواند خشونت جنسی را تحریک کند.

جنبه های مثبت. اگر به عنوان نمونه مطرح شوند، بسیار کوشا می شوند. آنها به خوبی درس می خوانند، به خصوص در مقاطع پایین تر. هنرمند، موفق در رقص، آواز، و سخنرانی.

نحوه تعامل

• مردم را تشویق کنید که فقط چیزهای خوب در مورد دیگران بگویند.
• ستایش فقط برای دستاوردهای واقعی.
• تعیین تکلیف کمک به همسالان است که در مرکز توجه قرار گیرد. به عنوان مثال، شماره ای را تهیه کنید که در آن شخص دیگری تکنواز باشد.

نوع صرع

ویژگی های شخصیتی با انفعال فرآیندهای رخ داده در سیستم عصبی تعیین می شود. نوجوانان با چنین تاکیدی حساس هستند و برای مدت طولانی در رنجش گیر می کنند.

ویژگی متمایز. دوره های تحریک پذیری شدید و خصومت نسبت به دیگران که تا چند روز ادامه دارد.

مشخصه
نوجوانان با صرع برجسته با شخصیت سرسخت و تسلیم ناپذیر خود متمایز می شوند. آنها کینه توز هستند و توهین را فراموش نمی کنند. آنها منافع شخصی را در اولویت قرار می دهند و نظرات دیگران را در نظر نمی گیرند. این شرکت در تلاش است تا با متحد کردن جوانان و ضعیف‌ترها در اطراف خود رهبر شود. از آنجایی که آنها مستبد هستند، قدرت آنها بر ترس استوار است. روند بزرگ شدن مشکل ساز است. نوجوانان نه تنها می توانند آزادی، بلکه سهم خود از دارایی را نیز مطالبه کنند. گاهی اوقات عصبانی می شوند و ساعت ها گریه می کنند. احساسات شدید باعث تحریک حملات خشم و پرخاشگری می شود. در طول حملات، نوجوانان به دنبال «قربانی» می گردند که احساسات خود را بر روی او بپاشند. در طول این حملات آنها می توانند به نقطه سادیسم برسند.

چالش ها و مسائل.
اقدام به خودکشی به عنوان واکنشی به مجازات "ناعادلانه". تمایل به نوشیدن الکل در مقادیر زیاد «تا حد از دست دادن حافظه» داشته باشید. آنها اعمالی را که در این حالت انجام می دهند به خاطر نمی آورند. اما آنها به ندرت داروهای سمی دیگر را مصرف می کنند. در دوران بلوغ، میل جنسی شدیدی را تجربه می کنند که می تواند منجر به ایجاد انحرافات شود. تمایل به روشن کردن ترقه و آتش زدن وجود دارد.

جنبه های مثبت.
انضباط، دقت. آنها می دانند چگونه معلمان را جذب کنند. آنها در شرایط نظم سخت (مدرسه شبانه روزی، اردو) احساس راحتی می کنند. آنها عاشق هستند و می دانند چگونه هر چیزی را بسازند.
نحوه تعامل

• برای کاهش تحریک پذیری و پرخاشگری، ایمنی و راحتی روانی را فراهم کنید.
• خواهان رعایت دقیق قوانین تعیین شده در خانه باشید (توصیه های ناخواسته ندهید، صحبت را قطع نکنید). این به والدین این امکان را می دهد که از نظر نوجوان وضعیت "قوی" را به دست آورند.

نوع اسکیزوئید

این نوع تأکید حتی در سنین پیش دبستانی نیز خود را نشان می دهد: کودکان بازی به تنهایی را به برقراری ارتباط با همسالان ترجیح می دهند.

ویژگی متمایزانزوا، غوطه ور شدن در دنیای فانتزی.
مشخصه
آنها ترجیح می دهند خیال پردازی کنند و به سرگرمی های خود بپردازند که معمولاً بسیار تخصصی است (آنها سربازان را از پلاستیک می سازند، پرندگان گلدوزی می کنند). آنها نمی دانند چگونه و نمی خواهند ارتباط عاطفی برقرار کنند و ارتباط برقرار کنند. آنها احساسات خود را ابراز نمی کنند. آنها بسته هستند، تجربیات خود را به اشتراک نمی گذارند، دنیای درونی خود را آشکار نمی کنند. آنها آگاهانه تنهایی را انتخاب می کنند و از کمبود دوستان رنج نمی برند. مشکلات در برقراری ارتباط با عدم درک احساسات دیگران مرتبط است: "من نمی دانم که آیا این شخص از من خوشش می آید یا خیر، چگونه به حرف های من واکنش نشان می دهد." در عین حال علاقه ای به نظرات دیگران ندارند. آنها قادر به شادی با دوستان یا همدردی با غم و اندوه دیگران نیستند. اهل تدبیر نیستند، نمی فهمند چه زمانی باید سکوت کنند و چه زمانی به خودشان اصرار کنند. گفتار شکوفا است، جملات اغلب با زیرمتن هستند، که ارتباط را پیچیده تر می کند.
چالش ها و مسائل.ممکن است تمایل به مصرف مواد مخدر برای تقویت فانتزی های خود داشته باشید و خود را در دنیای فانتزی خود غرق کنید. گاهی اوقات ممکن است مرتکب اعمال غیرقانونی شوند (سرقت، آسیب رساندن به اموال، خشونت جنسی) و از طریق اعمال خود تا کوچکترین جزئیات فکر می کنند.
جنبه های مثبت. تخیل توسعه یافته، دنیای درونی غنی، علایق پایدار.
نحوه تعامل

• کلاس‌ها را در یک استودیوی تئاتر تشویق کنید - این به نوجوان کمک می‌کند تا بیان احساسات و استفاده فعالانه از حالات چهره را بیاموزد. رقص و هنرهای رزمی یا سایر ورزش‌هایی که انعطاف‌پذیری را آموزش می‌دهند را تشویق کنید. آنها به شما یاد می دهند که چگونه بدن خود را کنترل کنید و حرکات خود را کمتر تند و زاویه دار کنید.
• حضور در مرکز را تشویق کنید. یک نوجوان باید به طور دوره ای احساس کند که در نقش یک انیماتور و مسئول سرگرم کردن دیگران است. مثلاً با سرگرم كردن برادر كوچكتر و دوستانش، صحبت با صدای بلند و احساسی را یاد می گیرد. یاد بگیرید که واکنش به اعمال خود را بخوانید.
• حس سبک را القا کنید. باید به نوجوان یاد داد که از ظاهر و مد خود مراقبت کند.

1. سیکلوئید. کودکان شاد، اجتماعی و فعال در نوجوانی دوره های طولانی (2-1 هفته) بد خلقی، از دست دادن قدرت و تحریک پذیری را تجربه می کنند. به این فازها فاز ساب افسردگی می گویند. در این دوره ها، نوجوانان دیگر علاقه ای به سرگرمی های سابق و ارتباط با همسالان ندارند. مشکلات در مدرسه به دلیل کاهش عملکرد شروع می شود.

ویژگی متمایز- چرخه های متناوب خلق و خوی بالا با بی علاقگی و از دست دادن قدرت.
مشخصه
فقدان پشتکار، صبر و توجه منجر به این واقعیت می شود که نوجوانان با تاکید سیکلوئید کار یکنواخت و دقیق را به خوبی انجام نمی دهند. در مرحله افسردگی فرعی، آنها تغییرات در شیوه زندگی معمول خود را تحمل نمی کنند. نسبت به شکست ها و انتقادها بسیار حساس شوید. عزت نفس آنها به میزان قابل توجهی کاهش می یابد. به دنبال عیب و ایراد در خود می گردند و از این بابت بسیار ناراحت می شوند. در طول دوره های بهبودی، آنها تنهایی را دوست ندارند - آنها باز، دوستانه هستند و نیاز به ارتباط دارند. خلق و خو بهبود می یابد و تشنگی برای فعالیت ظاهر می شود. در برابر این زمینه، عملکرد تحصیلی بهبود می یابد. در طول دوره های بهبودی، آنها سعی می کنند زمان از دست رفته را در مطالعه و سرگرمی های خود جبران کنند.
چالش ها و مسائل.
مشکلات جدی در یک نوجوان در مرحله افسردگی می تواند باعث شکست عاطفی یا حتی اقدام به خودکشی شود. آنها کنترل کامل را تحمل نمی کنند و ممکن است در اعتراض فرار کنند. غیبت از خانه می تواند کوتاه یا طولانی باشد. در دوره های بهبودی، آنها در آشنایان خود بی بند و بار می شوند.
جنبه های مثبت: در طول دوره بهبودی، وظیفه شناسی، دقت، قابلیت اطمینان، بهره وری بالا.

نحوه تعامل
باید تا حد امکان بردبار و با درایت بود، به خصوص زمانی که یک نوجوان در حال گذراندن مرحله افسردگی است.

• از بار عاطفی محافظت کنید.
• از بی ادبی و توهین بپرهیزید، زیرا این امر می تواند باعث حمله عصبی جدی شود.
• در طول دوره های بهبودی، کمک به هدایت انرژی در جهت درست ضروری است. از یک نوجوان در اشتیاقش حمایت کنید، به او بیاموزید که زمانش را برنامه ریزی کند و کاری را که شروع کرده به پایان برساند.
• در فاز منفی از او حمایت کنید، عزت نفس او را افزایش دهید، او را تشویق کنید. متقاعد کنید که دوره بد به زودی به پایان می رسد.

پارانوئید (پارونوئید ) یا گیرنوع تأکید در نوجوانان متمایز نیست، زیرا ویژگی های آن بعداً در سن 25-30 سالگی شکل می گیرد.
ویژگی متمایز- حس هدفمندی بالا
مشخصه
هدفی را تعیین می کند و به دنبال وسیله ای برای رسیدن به آن می گردد. در نوجوانی، خصومت با دیگران به عنوان ویژگی اصلی این تاکید، به هیچ وجه خود را نشان نمی دهد. تاکید در آینده ممکن است با احساس اغراق آمیز عزت نفس، جاه طلبی و پشتکار نشان داده شود. زمانی که یک نوجوان نمی تواند برای مدت طولانی از حالت عاطفی (احساسات منفی قوی) دور شود، "گیر" نیز معمول است.

ناپایدار یا غیر قابل کنترل

از دوران کودکی، چنین نوجوانانی با نافرمانی و بی میلی به یادگیری متمایز شده اند. آنها نیاز به کنترل شدید دارند. ترس از تنبیه، انگیزه اصلی مطالعه و انجام وظایف است.

ویژگی متمایز -ضعف اراده، تنبلی و میل به تفریح.
مشخصه
آنها عاشق لذت هستند و نیاز به تغییر مکرر برداشت دارند. به بهانه های مختلف از هر کاری دوری می کنند. این امر به ویژه در مواقعی که نیاز به مطالعه یا انجام وظایف والدین وجود دارد قابل توجه است. برای آنها فقط ارتباط با دوستان جذاب به نظر می رسد. بر این اساس، آنها در معرض خطر قرار گرفتن در یک شرکت ضد اجتماعی هستند. به راحتی در معرض تأثیر منفی است.
چالش ها و مسائلبا میل به تفریح ​​همراه است. به همین دلیل افراد زود به نوشیدن مشروب می پردازند و از داروهای مختلف مست کننده استفاده می کنند. خطر ابتلا به اعتیاد به مواد مخدر و اعتیاد به الکل بسیار زیاد است. "برای سرگرمی" آنها می توانند مدرسه را رها کنند، ماشین ها را سرقت کنند، به آپارتمان دیگران نفوذ کنند، مرتکب دزدی شوند و غیره. آنها تمایل به سرگردانی دارند.

جنبه های مثبتتلاش برای احساسات مثبت، نشاط.

نحوه تعامل

• نیاز به کنترل دقیق این در مورد همه چیز از تکالیف خانه گرفته تا کیفیت انجام وظایف صدق می کند.
• مدیریت با استفاده از روش «هویج و چوب». از قبل بحث کنید که چه جریمه هایی برای عدم انجام وظایف اعمال می شود و چه پاداش هایی برای کار با کیفیت به نوجوان دریافت می شود.
• ورزش فعال و راه های دیگر برای آزادسازی انرژی را تشویق کنید.

لاغر

نوسانات خلقی مکرر و سریع از لذت و شادی وحشیانه به ناامیدی و اشک در می آید. اغلب دلایل تغییر خلق و خوی ناچیزترین هستند (آب و هوای بد، هدفون درهم).

ویژگی متمایز- تغییرات خلقی به دلایل غیر مهم.
مشخصه
در طول دوره های خلق و خوی خوب، نوجوانان پرحرف، فعال و مشتاق به برقراری ارتباط هستند. اما هر چیز کوچکی می تواند روحیه آنها را خراب کند و آنها را عصبانی کند. در عین حال، ممکن است گریه کنند، به راحتی وارد درگیری شوند، بی حال و گوشه گیر شوند.
چالش ها و مسائل.
آنها به افرادی که برایشان ارزش قائل هستند (دوستان صمیمی، والدین) بسیار وابسته هستند. نقصان، ضرر عزیزیا محل آن، جدایی از آن، باعث عاطفه، روان رنجوری یا افسردگی می شود. خلق و خوی بد می تواند باعث بدتر شدن سلامتی تا ایجاد بیماری های واقعی (آسم برونش، دیابت، میگرن، تیک های عصبی) شود. آنها انتقاد و سرزنش معلمان، والدین و دوستان نزدیک را بسیار ضعیف تحمل می کنند. گوشه گیر می شوند و با اشک واکنش نشان می دهند.

جنبه های مثبت. اغلب با استعداد. آنها دنیای درونی عمیقی دارند. قادر به محبت قوی و دوستی صمیمانه. آنها به مردم به دلیل نگرش خوبشان نسبت به آنها ارزش قائل هستند. در طول دوره های خلق و خوی خوب، آنها سرشار از انرژی، تمایل به برقراری ارتباط، مطالعه و سرگرمی هستند. همدلی ایجاد می شود - آنها بی تردید نگرش دیگران را نسبت به خود احساس می کنند.

نحوه تعامل

• در ارتباطات همدلی و گشاده رویی نشان دهید. بگذارید نوجوانتان بداند که احساسات او را به اشتراک می گذارید.
• فرصت مراقبت از ضعیف ترها، مراقبت از اعضای جوان تر خانواده و داوطلب شدن را فراهم کنید.
• تشویق کنید حلقه اجتماعی خود را گسترش دهید و در فعالیت های فوق برنامه با همسالان خود ملاقات کنید.

منسجم

به شدت مستعد تأثیر خارجی است. آنها عقاید و رفتار خود را برای جلب رضایت دیگران تغییر می دهند. آنها می‌ترسند که از بین جمعیت متمایز شوند.
ویژگی متمایز- همنوایی، میل به راضی کردن دیگران.
مشخصه
میل اساسی به "مثل دیگران بودن" در لباس، رفتار و علایق ظاهر می شود. اگر همه دوستان شما به بریک دنس علاقه دارند، چنین نوجوانی نیز این کار را انجام خواهد داد. اگر محیط نزدیک (والدین، دوستان) مرفه باشد، چنین نوجوانانی با بقیه تفاوتی ندارند و تأکید عملاً قابل توجه نیست. اگر تحت تأثیر بد قرار بگیرند، ممکن است قوانین و قانون را زیر پا بگذارند. تحمل از دست دادن دوستان سختی دارند، اما می توانند به دوستی برای شخص معتبرتر خیانت کنند. آنها محافظه کار هستند و تغییرات در همه زمینه ها را دوست ندارند. آنها به ندرت ابتکار عمل می کنند.

چالش ها و مسائل
پس از تماس با شرکت بد، آنها می توانند الکلی شوند و به مصرف مواد معتاد شوند. برای جلوگیری از متهم شدن به بزدلی، آنها می توانند مرتکب اقداماتی شوند که سلامتی آنها را به خطر می اندازد یا به دیگران آسیب می رساند. ممنوعیت برقراری ارتباط با شرکت می تواند باعث ایجاد رسوایی با والدین یا فرار از خانه شود.

جنبه های مثبت. آنها برای محیط اطراف خود ارزش قائل هستند. به دوستان پیوست شده است. آنها ثبات و نظم را دوست دارند.

نحوه تعامل

• بدون تکیه بر نظر دیگران، پیشنهاد دهید که خودتان انتخاب کنید.
• اطمینان حاصل کنید که نوجوان در گروه های مختلف شرکت می کند و فرصت برقراری ارتباط با همسالان خود را در مدرسه، در بخش های ورزشی و باشگاه ها دارد. این احتمال را کاهش می دهد که او در یک شرکت بد قرار بگیرد.
• به انتخاب مقاماتی که واقعاً شایسته تقلید هستند کمک کنید.

آستنو نوروتیک

نوجوانان با چنین تأکیدی با افزایش خستگی و تحریک پذیری مشخص می شوند.
ویژگی متمایز- ترس برای سلامتی شما، افزایش خستگی.
مشخصه
استرس روحی و روانی به سرعت آنها را خسته می کند. نتیجه تحریک پذیری است زیرا نوجوانان عصبانیت خود را روی هر کسی که در دسترس است فرو می برند. بلافاصله پس از این، از رفتار خود احساس شرمندگی می کنند، خالصانه توبه می کنند و طلب بخشش می کنند. فوران خشم کوتاه مدت و قوی نیستند که با فعالیت کم سیستم عصبی همراه است. آنها مستعد ابتلا به هیپوکندری هستند - آنها به احساسات بدن گوش می دهند و آنها را به عنوان نشانه های بیماری درک می کنند. آنها عاشق معاینه و درمان هستند. با شکایت جلب توجه می کنند.

چالش ها و مسائل- خستگی زیاد، خطر ابتلا به روان رنجوری.

جنبه های مثبتمهربانی، همدلی، هوش بالا. چنین نوجوانانی فرار از خانه، هولیگانیسم یا سایر اقدامات غیرقانونی را تجربه نمی کنند.

نحوه تعامل

• فوران خشم را که در پس زمینه خستگی عصبی رخ می دهد نادیده بگیرید.
• تمجید از موفقیت های شما و توجه به دستاوردهای حتی جزئی به انگیزه ای جدی تبدیل خواهد شد.
• برای بهبود عملکرد سیستم عصبی، آنها را به ورزش، انجام تمرینات صبحگاهی و گرفتن دوش حاجب تشویق کنید.
• از دوره های بالاترین بهره وری (از ساعت 10 صبح تا 1 بعد از ظهر) برای انجام سخت ترین کارها استفاده کنید.

روانی

چنین نوجوانانی با موارد زیر مشخص می شوند: بدگمانی، تمایل به درون نگری و ترس از آینده.
ویژگی متمایزخواسته های زیاد از خود و ترس از برآورده نشدن انتظارات دیگران.

مشخصه
این نوع تاکید در صورتی شکل می گیرد که والدین توقعات زیادی از فرزند خود در مدرسه یا ورزش داشته باشند. ناهماهنگی بین انتظارات آنها اثری بر شخصیت می گذارد. چنین نوجوانانی عزت نفس پایینی دارند، آنها از احساس گناه و ترس از شکست رنج می برند، که می تواند بیشتر والدین آنها را ناامید کند. نوجوانان از افزایش اضطراب رنج می برند. آنها می ترسند که اتفاقی وحشتناک و جبران ناپذیر برای آنها یا عزیزانشان بیفتد. پدانتری به عنوان یک مکانیسم دفاعی توسعه می یابد. نوجوانان یک برنامه عملیاتی دقیق ترسیم می کنند، به شگون اعتقاد دارند و آیین هایی را توسعه می دهند که باید موفقیت را تضمین کند (شستن موها قبل از امتحان).

مسئله. خطر ابتلا به اضطراب، افکار وسواسی و اعمالی که مستعد عوارض هستند.

جنبه های مثبت. در شرایط بحرانی، آنها به سرعت راه حل مناسب را پیدا می کنند و قادر به اقدامات جسورانه هستند. افراد مطیع و بدون درگیری معمولاً در تحصیلات خود کاملاً موفق هستند و دوستان خوبی می شوند.

نحوه تعامل

• موقعیت های ترسناک را مدل کنید و به خودتان پیشنهاد پیدا کنید که راه حلی پیدا کنید. به عنوان مثال: «فرض کنید در یک شهر غریب گم شده اید. چه خواهی کرد؟"
• روشی سازنده برای حل مسئله آموزش دهید. چه باید کرد؟ برای کمک به چه کسی مراجعه کنم؟ برای جلوگیری از تکرار اتفاقات چه باید کرد؟

هیپرتایمیک

آنها به عنوان شاد، پر سر و صدا، بی قرار مشخص می شوند. برای آنها تمرکز بر درس و حفظ نظم در مدرسه مشکل است. آنها اغلب رهبران غیررسمی در میان همسالان خود می شوند. آنها نمی توانند کنترل شدید بزرگسالان را تحمل کنند و دائماً برای استقلال مبارزه می کنند.

ویژگی متمایز- خوش‌بینی و روحیه بالا که اغلب آنها را به شوخی‌بازی سوق می‌دهد.

مشخصه
آنها بسیار اجتماعی هستند و به سرعت به مرکز هر شرکتی تبدیل می شوند. آنها کار را تمام نمی کنند و در سرگرمی های خود ثابت نیستند. آنها به راحتی قول می دهند و زیر پا می گذارند. با وجود توانایی های خوب، آنها در حد متوسط ​​مطالعه می کنند. آنها به راحتی درگیری را تحریک می کنند، اما خودشان می توانند آنها را هموار کنند. آنها به سرعت پس از شکست ها و نزاع ها به آرامش می رسند. فوران خشم کوتاه مدت است.

چالش ها و مسائل- ناتوانی در انجام کارهای معمولی که نیاز به پشتکار و توجه شدید دارد. آنها در انتخاب آشنایان خود بی تفاوت هستند. اگر چنین نوجوانانی در موقعیت نامناسبی قرار گیرند، ممکن است به الکل و مواد مخدر اعتیاد پیدا کنند. آنها می توانند اعمال غیرقانونی و ضد اجتماعی (وندالیسم، هولیگانیسم، سرقت های کوچک) انجام دهند. آنها با روابط جنسی اولیه مشخص می شوند. مستعد خطر، سرگرمی های شدید و قمار. یافتن خود در شرایط کنترل و انضباط سخت (بیمارستان، کمپ تابستانی) می تواند فرار کند.

جنبه های مثبت. پر انرژی و خستگی ناپذیر. آنها شاد هستند و در شرایط سخت خوش بینی را از دست نمی دهند. آنها در هر شرایطی راهی برای خروج پیدا می کنند.

نحوه تعامل
وظیفه بزرگسالان این است که نوجوانی را با تأکید بیش از حد به نظم و سازماندهی خود عادت دهند.

• از کنترل کامل خودداری کنید.
• به نوجوان خود توصیه کنید یک دفتر خاطرات داشته باشد که در آن باید برنامه های روزانه خود را یادداشت کنید و به طور مستقل بر اجرای آنها نظارت کنید.
• برای هر کاری که کامل نشده، برای خود مجازاتی در نظر بگیرید.
• یاد بگیرید که نظم را روی میز، در کمد، در اتاق حفظ کنید. این کار نوجوان را تحریک می‌کند تا هر اتفاقی را که می‌افتد را نظام‌مند و تحلیل کند.

نوع حساس

نشانه های این تاکید را می توان در دوران کودکی مشاهده کرد. نوع حساس با ترس های متعددی که جایگزین یکدیگر می شوند آشکار می شود.

ویژگی متمایز- حساسیت مفرط

مشخصه
نوجوانان هر چیزی را که اتفاق می افتد عمیقا و برای مدت طولانی تجربه می کنند. تمجید و انتقاد عمیقاً در حافظه آنها نقش بسته و تأثیر بسزایی در عزت نفس، رفتار و اعمال آنها دارد. آنها بسیار خجالتی هستند و به همین دلیل غیر اجتماعی هستند. آنها برای عادت کردن به تیم جدید مشکل دارند. آنها به سرعت از کار ذهنی خسته می شوند. تست ها و امتحانات باعث استرس قابل توجهی در آنها می شود. آنها همچنین بسیار نگران تمسخر همسالان خود هستند. رویایی، مستعد درون نگری. آنها وظیفه شناس هستند و احساس وظیفه دارند. مطمئن باشید کاری را که شروع کرده اید تمام کنید. آنها در مورد نتایج اقدامات خود (کنترل ها، اقدامات) بسیار نگران هستند.

چالش ها و مسائل. تمایل به خودزنی و ایجاد فوبیا. اشک ریختن. خواسته های بیش از حد از خود می تواند باعث روان رنجوری شود. زنجیره ای از شکست ها می تواند اقدام به خودکشی را تحریک کند.

جنبه های مثبتآنها در مطالعه خود کوشا هستند و همه وظایف را مسئولانه انجام می دهند. آنها برای تبدیل شدن به یک دوست خوب و ارزش گذاری برای عزیزان خود تلاش می کنند.

نحوه تعامل

• افزایش عزت نفس و اعتماد به نفس. برای انجام این کار، مهم است که وظایف عملی را انجام دهید که خیلی ساده نباشند، در غیر این صورت راه حل آنها باعث ایجاد احترام به خود نخواهد شد.
• برای برقراری ارتباط با نوجوان مکالمات طولانی داشته باشید.
• شایسته تقدیر و تشکر است. انتقاد را به حداقل برسانید. از کیفیت ها انتقاد نکنید، برچسب ها را نچسبانید - "تنبل"، "درهم". در عوض، آنچه را که باید انجام شود مشخص کنید.
• آموزش خودکار را تشویق کنید. برای افزایش عزت نفس فرمول هایی را تکرار کنید: «من احساس آرامش و اعتماد به نفس می کنم»، «من شجاع و با اعتماد به نفس هستم»، «من سخنران عالی هستم».

بیشتر نوجوانان چندین ویژگی شخصیتی برجسته را به طور همزمان دارند. بنابراین، برای تعیین تأکید، لازم است از آزمون اشمیشک استفاده شود و تنها با توضیحات ارائه شده از تأکید هدایت نشود.

عوامل موثر در شکل گیری تاکیدات شخصیتی

در اکثریت قریب به اتفاق موارد، تاکید در دوران کودکی یا نوجوانی ایجاد می شود. ظاهر آن به طور قابل توجهی تحت تأثیر روابط ناهماهنگ با والدین و درگیری با همسالان است.

• حفاظت و کنترل بیش از حد از والدین و معلمان. ظهور و تشدید لهجه های روانی، حساس، آستنیک را ترویج می کند.
• عدم مراقبت و توجه والدینخطر ابتلا به ویژگی های شخصیتی هیستریک، ناپایدار و سازگار را افزایش می دهد:
• نگرش بی رحمانهشدت بیش از حد و سبک ارتباط مستبدانه باعث افزایش صفات صرع می شود.
• خواسته های بیش از حد از کودکمنجر به تأکید روانی شخصیت می شود.
• فقدان تماس عاطفیممکن است باعث افزایش صفات حساس، حساس و آستنیک شود.
• توجه بیش از حد به رفاه و بیماری های مزمنکه روش عادی زندگی را مختل می کند. ناتوانی های جسمی، نقص های ظاهری و بیماری های سیستم عصبی نقش عمده ای دارند. نتیجه ممکن است تشدید هیستریک یا آستنو-عصبی باشد.
• درگیری های جدی با همسالاندر نوجوانی، زمانی که ارتباطات مهم‌تر است، می‌توانند باعث ایجاد تاکید هم‌نوع یا اسکیزوئید شوند.

توسعه هر نوع تأکید را می توان با موارد زیر تسهیل کرد:

• ناتوانی در ارضای پایهنیاز به عشق، مراقبت، ایمنی، ارتباط؛
• فقدان مفاهیم در مورد هنجارهای اخلاقی و فرهنگی، علایقو سرگرمی ها؛
• تصور غلطدرمورد من -عقده حقارت، عزت نفس متورم؛
• عوامل حرفه ای. تاکیدات مربوط به کار اغلب در بین بازیگران، معلمان، پزشکان تخصص های خاص، افسران مجری قانون و ارتش رخ می دهد.
• استعداد ژنتیکی. ویژگی های عملکرد سیستم عصبی از والدین به فرزندان منتقل می شود. این امر به ویژه در مورد تاکیدهای هیپرتایمیک، سیکلوئید و اسکیزوئید صادق است. بنابراین، اگر والدین یک ویژگی شخصیتی برجسته داشته باشند، احتمال اینکه در کودک پیدا شود بسیار زیاد است. تربیت نادرست و رفتار والدین می تواند به طور قابل توجهی ویژگی های برجسته ذاتی را تقویت کند.

روش‌هایی برای درمان لهجه‌ها در انواع مختلف

درمان برجسته سازی مبتنی بر صاف کردن ویژگی های افزایش یافته است. در صورتی که برجسته شدن شخصیت آن را نقض کند، اصلاح لازم است سازگاری اجتماعی. اگر به طور معمول یک فرد بسته به موقعیت و اهداف فعالیت، رفتار خود را تغییر دهد، در آن صورت افرادی که دارای تاکید برجسته هستند دائماً یک ویژگی شخصیتی تقویت شده را نشان می دهند که با خود و اطرافیانشان تداخل می کند. اگرچه تغییر شخصیت غیرممکن است، اما فرد می تواند یاد بگیرد که جلوه های منفی آن را مهار کند. خودسازی و اصلاح روانی می تواند به این امر کمک کند.

روی خودت کار کن

افرادی که شخصیت برجسته دارند به ندرت از روانشناس کمک می گیرند و ترجیح می دهند کار مستقل.
برای تصحیح خصلت های برجسته، آموزش هایی لازم است که ویژگی های شخصیتی را برخلاف ویژگی های برجسته ایجاد کند. در همان زمان، توسعه الگوهای رفتاری جدید و هماهنگی شخصیت رخ می دهد.
برای تصحیح تاکیدات تلفظ شده شخصیت، تمریناتی ایجاد شده است که باید روزانه انجام شود.

1. نوع هیستریک

• "سخنرانی آرام آرام". شیوه صحبت کردن یک فرد بلغمی (سخنرانی آرام، حداقل حالات چهره و حرکات) را در پیش بگیرید. به آنچه می خواهید بگویید فکر کنید. حقایق را بیان کنید، نه احساسات خود را در مورد آنچه اتفاق می افتد.
• "اعمال خوب". سعی کنید آنها را بی سر و صدا انجام دهید و کاری را که انجام داده اید به کسی نگویید. عکس العمل فرد را بدون ابراز نظر مشاهده کنید.
• "نامرئی". وقتی یک ساعت در یک شرکت هستید سعی کنید ساکت بنشینید و اطرافیانتان را زیر نظر بگیرید. در مقابل تلاش‌ها برای درگیر کردن شما در گفتگو مقاومت کنید.
• روزانه تمرینات خودکار انجام دهید.هدف این است که خود را همانگونه که هستید دوست داشته باشید و عزت نفس خود را افزایش دهید. وقتی به این مهم دست یابید، تحسین و توجه دیگران حیاتی به نظر نمی رسد.

1. صرع نوع

• ببخش و کینه ها را رها کن.توجه داشته باشید که توهین به سلامت روحی و جسمی فرد آزاردهنده مضر است.
• تحمل و مهربانی را آموزش دهیدبه مردم. هنگام ملاقات به افرادی که می شناسید لبخند بزنید یا سعی کنید آمادگی لبخند زدن را روی صورت خود نشان دهید.
• سخاوت نشان دهیددر رویدادهای خیریه شرکت کنید
• "گوش دادن فعال"با مهربانی به صحبت های طرف مقابل گوش دهید، بدون اینکه حرفش را قطع کنید یا بحث کنید. گوینده را با عباراتی تشویق کنید: "من شما را درک می کنم"، "من این را می دانم."
• خودت را جای دیگران بگذار. این تمرین باید روزانه انجام شود. مهم است که خود را به جای کسی که می خواهید با او بحث کنید قرار دهید.

1. نوع اسکیزوئید

• یاد بگیرید که حالات چهره افراد دیگر را کپی کنیدو عواطف او را مشخص کند. برای انجام این تمرین به کمک یکی از نزدیکان خود نیاز دارید.
• "مهربانی آرام"بهترین سبک ارتباط با دیگران خواهد بود. چنین نگرش یکنواختی نسبت به همکار خود باید روزانه هنگام برقراری ارتباط با عزیزان خود تمرین کنید. از رفتار بسیار دوستانه یا خصمانه خودداری کنید.
• « بازی وبا" سعی کنید با صدای بلندتر، سریع تر و تکانشی تر صحبت کنید. در حین گفتگو نظر خود را بیان کنید. این کار را با مهربانی با لبخندی بر لب انجام دهید.

1. سیکلوئید نوع

• یک دفتر خاطرات داشته باشید. برای برنامه ریزی و توصیف احساسات و تجربیات شما ضروری است. در طول دوره‌های افول، بازخوانی چگونگی درک افراد و رویدادهای مشابه در دوره‌های اوج عاطفی مفید است. این به درک اینکه مشکلات موقتی هستند کمک می کند.
• یک سوال از خود بپرسید"چه چیزی را می توانم در خودم تغییر دهم تا ویژگی های منفی من در من و دیگران دخالت نکند؟"

1. نوع پارانوئید

• انگیزه های خود را دوباره بررسی کنیدبه اولین برداشت های دیگران اعتماد نکنید.
• "یک ساعت بدون نظر."برای مدتی انتقاد و اخلاق گرایی را کاملاً کنار بگذارید.
• در آموزش رفتار ارتباطی شرکت کنید.ادبیات مرتبط را بخوانید و دانش را در زندگی به کار ببرید.
• تمرین هایی را بیاموزید که شما را مجبور می کند "اینجا و اکنون" باشید- مدیتیشن، یوگا، ذن.
• "تعریف و تمجید".این عادت را در خود ایجاد کنید که هر روز یک چیز خوب به عزیزانتان بگویید.

1. نوع ناپایدار

• "من می توانم + می خواهم."این تمرین به شما کمک می کند تا با تنبلی کنار بیایید و خود را مجبور به انجام کارهای ضروری کنید. اگر نمی خواهید کاری را انجام دهید، باید این سوال را از خود بپرسید: «آیا می توانم این کار را انجام دهم؟ آیا من توانایی این را دارم؟ سوال دوم: "آیا می خواهم؟" علاوه بر این، شما می توانید عواقب طولانی مدت بخواهید - من حقوق می خواهم، بنابراین شغل پیدا می کنم. من بدنی لاغر و سالم می خواهم، بنابراین به باشگاه می روم.
• افزایش انگیزه.به آنچه واقعاً می خواهید فکر کنید. هدف را یادداشت کنید. مسیر رسیدن به آن را به مراحل تقسیم کنید و اقدام کنید. یک میل شدید (یک ماشین، یک تعطیلات) شما را مجبور به حرکت به جلو می کند.

1. لاغر نوع

• رویکرد منطقی به حل مسئله.در هر موقعیت ناخوشایندی، به این سؤالات پاسخ دهید: چرا این اتفاق افتاد؟ (دلیلش چیه) حالا چیکار میشه کرد؟ (از کجا شروع کنیم)، چگونه وضعیت را اصلاح کنیم؟ (برنامه های بلند مدت)، برای جلوگیری از تکرار این اتفاق چه باید کرد؟
• "خاطرات خلقی".یک دفتر خاطرات داشته باشید که در آن مشخص کنید چه زمانی و به چه دلیل تغییر خلق و خوی شما رخ داده است.
• منطقی و عاطفی را از هم جدا کنید.مهم این است که هر دو طرف خود را بپذیرید و دوست داشته باشید. با خود "احساسی" خود با اغماض رفتار کنید، اما اجازه ندهید احساسات شما اعمال شما را کنترل کنند.
• آموزش خودکار، که به تعادل فرآیندهای سیستم عصبی کمک می کند. این کار باعث می شود نسبت به موقعیت هایی که شما را عصبانی می کنند حساسیت کمتری داشته باشید و به شما کمک می کند احساسات خود را کنترل کنید.

1. نوع منسجم.

• تفکر انتقادی را توسعه دهید.در نظر بگیرید که آیا این بیانیهدروغ باشد اگر آنچه را که به شما پیشنهاد می کنند انجام دهید چه عواقبی ممکن است داشته باشد؟
• پیشنهاد.سعی کنید بلافاصله با آنچه به شما پیشنهاد می شود موافقت نکنید. یک پیشنهاد متقابل بیان کنید. وقتی به شما می گویند بیا بریم سینما، پیشنهاد بده به کافه برویم.
• چیز جدیدی را امتحان کن.غذاهای جدید را امتحان کنید، لباس هایی به سبک جدید برای خود بخرید، از مکان هایی بازدید کنید که هرگز نرفته اید، با افراد خارج از حلقه خود ارتباط برقرار کنید.

1. نوع آستنو نوروتیک.

• "سوپرمن".تصور کنید که قدرت های فوق العاده ای دارید. احساس کنید که چگونه حالت درونی شما تغییر می کند. هدف از تمرین نگاه کردن، حرکت کردن، صحبت کردن، احساس اهمیت و انحصار شماست. هدف این است که تصویر را تا زمانی که ممکن است حفظ کنید.
• ملاقات با افراد جدید. یک هدف تعیین کنید - ملاقات با یک فرد جدید و شروع یک گفتگوی کوتاه با او.
• کمی طنز اضافه کنید. تمسخر را در سکوت قورت ندهید. یاد بگیرید که با طنز به آنها پاسخ دهید؛ خود کنایه نیز قابل قبول است. برای تقویت حس شوخ طبعی، بیشتر ادبیات طنز بخوانید و برنامه های طنز تماشا کنید.

1. نوع روانی

• تصور کنید که آنچه می ترسید اتفاق افتاده است. در این شرایط با آرامش به برنامه اقدام خود فکر کنید.
• از نظم تعیین شده فاصله بگیرید.آداب و رسوم معمول خود را دنبال نکنید (در سمت چپ خیابان راه بروید، روی شکاف ها پا نگذارید) تا مطمئن شوید هیچ اتفاق بدی نمی افتد.
• "ورزش صورت".در افراد مبتلا به تشدید روانی، ماهیچه های پیشانی و ماهیچه هایی که گوشه های دهان را پایین می آورند دائماً در حال تنش هستند. لازم است گریمس هایی انجام دهید که احساسات مثبت را به تصویر می کشد (تعجب، شادی، لذت).

1. نوع هیپرتایمیک.

• کارها را مرتب کنید.هر روز 15 دقیقه را برای مرتب کردن میز و کمد خود صرف کنید. این به سازماندهی افکار شما کمک می کند.
• چیزی را تا اخر دنبال کردن.به خودتان قول بدهید که کاری را که شروع کرده اید تمام کنید، مهم نیست چه اتفاقی می افتد. حتما آن را کامل کنید و سپس به سراغ فعالیت های دیگر بروید.
• دفتر خاطرات. برنامه ریزی به شما کمک می کند تا وظایف را نظام مند کنید، اولویت ها را تعیین کنید و کاری را که شروع کرده اید به موقع انجام دهید. مطمئن شوید که مهلت های دقیق برای تکمیل هر کار مشخص شده است. خودتان را امتحان کنید و برای موفقیت پاداش دهید.

1. نوع حساس

• "برنده".برای هر موفقیتی خود را تحسین کنید. چیزهای بزرگ را به چند مرحله تقسیم کنید و فراموش نکنید که برای هر دوره با موفقیت از خود تشکر کنید.
• "فضیلت های من."شما باید پوستری بسازید که در آن تمام فضیلت هایی را که برای خود ارزش قائل هستید یا مردم به آنها توجه می کنند فهرست کنید. توصیه می شود آن را در مکانی قابل مشاهده قرار دهید.
• نقش جوکر را بازی کنید.داستان ها و جوک های خنده دار را برای گفتن در شرکت یاد بگیرید. این به تدریج باعث ناراحتی روحی و روانی کمتر و کمتری در هنگام سخنرانی در جمع می شود.

اصل اصلی اصلاح این است که باید کم کم انجام دهید، اما هر روز، آنچه را که عادت ندارید، آنچه را که صفت برجسته در برابر آن مقاومت می کند، انجام دهید. چنین تمریناتی به شما این امکان را می دهد که زبری شخصیت خود را صاف کنید و از شما شخصیتی هماهنگ و توسعه یافته بسازید.

کمک یک روانشناس

اصلاح روانشناختی تأکیدات شخصیتی معمولاً از 3 ماه تا چند سال طول می کشد. این شامل کار با یک روانشناس و تکمیل وظایف به طور مستقل است. مسیرهای اصلی:

• گفتگوهای فردی- روانشناس به ویژگی های شخصیتی برجسته و آسیب پذیرترین مکان های فرد اشاره می کند. به شما می گوید که چگونه به طور موثر استفاده کنید نقاط قوتشخصیت. به شما آموزش می دهد که چگونه در موقعیت های مختلف اجتماعی، واکنش و رفتار خود را تغییر دهید.
• کلاس های گروهیگروهی از افراد با لهجه های مشابه را انتخاب کنید یا موضوعی را انتخاب کنید که برای همه مفید باشد. روانشناس مدل های مولد رفتار در موقعیت های مختلف، قوانین ارتباط با دیگران و پیچیدگی های روابط با اعضای خانواده را آموزش می دهد. مکالمه با مثال هایی از زندگی نشان داده شده است و درس شامل وظایف عملی برای هر نوع تاکید است.
• خانواده درمانی –گفتگو با اعضای خانواده با هدف بهبود روابط با عزیزان و بهبود جو روانی در خانواده. یکی از روش های اصلی کار با نوجوانان.
• آموزش های روانشناسی –آموزش فعال که الگوهای رفتاری صحیح را در موقعیت های مختلف آموزش می دهد.
• روش سایکودرام- روش گروهی روان درمانی مبتنی بر نمایش یک موقعیت هیجان انگیز (رویدادهای خیالی یا واقعی). به ایجاد الگوی صحیح رفتار و ارتباط با افراد در موقعیت های مختلف کمک می کند.

مهم است که به یاد داشته باشید که برجسته کردن شخصیت یک پیش بیماری نیست. این تقویت برخی از ویژگی های شخصیتی است که فرد را در برابر تأثیرات خاص آسیب پذیرتر می کند، اما همین ویژگی ها باعث افزایش انعطاف پذیری می شود. هر یک از تعاریف موجود در ادبیات علمی از شخصیت توسط مطالعات تجربیو توجیهات نظری و بنابراین شایسته است در هنگام بررسی مفهوم "شخصیت" مورد توجه قرار گیرد.
اغلب، شخصیت به عنوان یک فرد در کلیت اجتماعی و حیاتی او درک می شود کیفیت های مهم، توسط او در این فرآیند به دست آمده است توسعه اجتماعی. در نتیجه، مرسوم نیست که ویژگی های انسانی را که با سازمان ژنوتیپی یا فیزیولوژیکی یک فرد مرتبط است، به عنوان ویژگی های شخصی در نظر بگیریم.
همچنین مرسوم نیست که در بین ویژگی های شخصی، ویژگی های فردی را که مشخصه توسعه فرآیندهای ذهنی شناختی یا سبک فعالیت فردی او است، قرار دهیم، به استثنای مواردی که خود را در روابط با مردم و جامعه به عنوان یک کل نشان می دهند.
اغلب، محتوای مفهوم "شخصیت" شامل ویژگی های انسانی پایدار است که اقداماتی را تعیین می کند که در رابطه با افراد دیگر قابل توجه است.
بدین ترتیب، شخصیت یک فرد خاص است که در سیستم ویژگی های روانشناختی شرطی اجتماعی پایدار او گرفته می شود که در ارتباطات و روابط اجتماعی خود را نشان می دهد و اعمال اخلاقی او را تعیین می کند و برای خود و اطرافیانش اهمیت قابل توجهی دارد.

ویژگی های شخصیتی:

وقتی ساختار شخصیت را در نظر می گیریم، معمولاً شامل توانایی ها، خلق و خو، شخصیت، انگیزه و نگرش های اجتماعی می شود.

توانایی ها- اینها ویژگی های فردی پایدار یک فرد است که موفقیت او را در انواع مختلف فعالیت ها تعیین می کند. خلق و خویویژگی پویای فرآیندهای ذهنی انسان است. شخصیتشامل ویژگی هایی است که نگرش فرد را نسبت به افراد دیگر تعیین می کند. انگیزهمجموعه ای از انگیزه های فعالیت است و نگرش های اجتماعی- اینها اعتقادات مردم است.

زیر ویژگی های ذهنی فرددرک می شوند پدیده های روانی پایدار که به طور قابل توجهی بر فعالیت انسان تأثیر می گذارد و آن را عمدتاً از جنبه اجتماعی - روانی مشخص می کند.. به عبارت دیگر، اینها پدیده های ذهنی هستند که در یک جامعه خاص (گروه اجتماعی یا در روابط با افراد دیگر) تحقق می یابند. ساختار آنها شامل جهت گیری، خلق و خو، شخصیت و توانایی است.
تمرکز - این یک ویژگی ذهنی پیچیده که نشان دهنده وحدت نسبتاً پایدار نیازها، انگیزه ها و اهداف یک فرد است که ماهیت فعالیت های آن را تعیین می کند.. محتوای آن بر اساس انگیزه های درونی به هم پیوسته فرد شکل می گیرد، که نشان می دهد او در زندگی برای چه تلاش می کند، چه اهدافی را برای خود تعیین می کند و چرا این یا آن عمل را انجام می دهد (عملی را مرتکب می شود). این به دلیل این واقعیت است که فعالیت انسان همیشه به طور ذهنی تعیین می شود و هر آنچه را که رضایت او را می طلبد بیان می کند. آنها همچنین روابط خصوصیات یک فرد را که در طول زندگی او ایجاد شده و به عنوان نگرش نسبت به کل جامعه و به ویژه نسبت به رفتار او در یک محیط اجتماعی خاص در نظر گرفته می شود، آشکار می کنند. جهت این ویژگی ها را به شکل یکپارچه بیان می کند و همانطور که بود، معنای شخصی اصلی فعالیت انسانی را متمرکز می کند.
جهت گیری به عنوان یک ویژگی ذهنی پیچیده یک فرد، خاص خود را دارد ساختار داخلیاز جمله نیازها، اهداف و انگیزه ها.
نیاز دارد- نیاز یک فرد به عنوان یک موجود اجتماعی-بیولوژیکی به یک شی (پدیده) معنوی یا مادی خاص.آنها رضایت خود را می طلبند و فرد را تشویق می کنند تا برای این کار فعال باشد و فعالیت های خاصی را انجام دهد. بر اساس تمرکز، نیازها به مادی (نیاز به غذا، پوشاک، مسکن و ...) و معنوی (نیاز به اطلاعات، دانش، ارتباطات و ...) تقسیم می شوند.
برخلاف نیازهای حیوانات که عمدتاً در سطح غریزی است و عمدتاً توسط نیازهای بیولوژیکی (مادی) محدود می شود، نیازهای انسان در طول زندگی او در درون زایی شکل می گیرند، تکثیر می شوند و تغییر می کنند که عمدتاً توسط روابط اجتماعی و سطح تولید اجتماعی از پیش تعیین شده است. . علاوه بر این، خود موقعیت بیرونی می تواند شکل گیری نیازهای همیشه جدید را در این یا آن مرحله از زندگی انسان به فعلیت برساند.
نیازها به عنوان یک عنصر ساختاری جهت گیری شخصیت همواره دارای تعدادی ویژگی خاص هستند. اولاً، آنها همیشه ماهیت محتوایی خاصی دارند که یا با شیئی که افراد برای داشتن آن تلاش می کنند (مسکن، پوشاک، غذا و غیره) یا با فعالیتی (بازی، مطالعه، ارتباط و غیره) مرتبط است. ثانیاً آگاهی از یک نیاز همیشه با یک ویژگی همراه است حالت عاطفی(مثلاً رضایت یا نارضایتی). ثالثاً نیاز همیشه وجود دارد جزء ارادیجهت یافتن راههای ممکن برای ارضای آن.
نیازهای مادی و معنوی یک فرد تأثیر تعیین کننده ای در شکل گیری دارد اهداف - تصویر ایده آل آگاهانه از نتیجه یک فعالیت (عمل انجام شده) با هدف دستیابی به یک نیاز موجود.در روانشناسی شخصیت، این مفهوم در مطالعه اعمال عمدی که نشان دهنده یک ویژگی خاص است، استفاده می شود. فعالیت انسانی. در عین حال، هدف‌سازی به‌عنوان مکانیسم اصلی شکل‌گیری هر کنش انسانی در نظر گرفته می‌شود.
مبنای روانی فیزیولوژیکی برای شکل گیری اهداف فعالیت انسانی، پذیرنده نتایج عمل است که P.K. Anokhin آن را به عنوان یک برنامه تنظیم کننده برای اجرای فیزیولوژیکی عمل از طریق پیش بینی و مجوز (دادن اطلاعات در مورد انطباق نتیجه به دست آمده با مورد نیاز) دستورات. اساس روانشناختی آنها، همراه با نیازها، فعالیت موضوعی یک فرد است که هدف آن تغییر دنیای اطراف است. در انتوژنز، توسعه آنها به سمتی می رود که از شکل گیری نیات خاص در فعالیت های مشترک با افراد دیگر تا فردی که برای خود اهداف تعیین می کند.
با توجه به مدت زمان وجود آنها، اهداف می توانند عملیاتی (آینده نزدیک)، بلند مدت (هفته ها، ماه ها)، بلند مدت (سال ها) و مادام العمر باشند. هدف زندگیبه عنوان یک ادغام کننده کلی تمام اهداف دیگر عمل می کند. به عنوان یک قاعده، اجرای هر یک از انواع اهداف ذکر شده در بزرگسالی مطابق با هدف زندگی انجام می شود.
تصویر نتیجه پیش بینی شده یک عمل، به دست آوردن یک نیروی محرک، تبدیل به یک هدف می شود، شروع به هدایت عمل می کند و انتخاب روش های ممکن اجرا را تنها با ارتباط با یک انگیزه یا سیستم انگیزه خاص تعیین می کند.
انگیزه(لات. حرکت- متحرک)، به عنوان در نظر گرفته می شود انگیزه درونی مستقیم برای انجام یک عمل خاص برای دستیابی به یک هدف مشخص از فعالیت. محتوای خاص آن توسط شرایط عینی زندگی انسان تعیین می شود. با تغییر در شرایط اجتماعی خاص، پیش نیازهای ایجاد انگیزه های خاص، که به شکل انگیزه های موقعیتی یا پایدار ظاهر می شوند، نیز تغییر می کنند.
محتوا و جهت (انجام یک فعالیت یا ممنوعیت آن) انگیزه ها نه تنها واقعیت انجام این یا آن فعالیت، بلکه اثربخشی آن را نیز تعیین می کند. تأثیر آن بر ساختار و ویژگی های فرآیندهای حفظ، ساخت حرکات، ساختار بازی و غیره به طور تجربی نشان داده شده است. علاوه بر این، انگیزه های سوژه جهت فعالیت شناختی او را تعیین می کند و محتوای ادراک، حافظه و تفکر را ساختار می دهد. در نتیجه، آنها می توانند خود را به شکل رویا، در محصولات تخیل، در الگوهای به خاطر سپردن غیرارادی و فراموش کردن رویدادهای مهم نشان دهند. در این مورد، ممکن است انگیزه ها به خودی خود شناسایی نشوند، بلکه فقط به شکل رنگ های عاطفی نیازهای خاص هستند. در عین حال، آگاهی آنها به فرد اجازه می دهد تا فعالیت ها و اعمال فردی خود را کنترل کند.
فرآیند شکل گیری انگیزه ها با ادغام انگیزه های خود به خود در واحدهای انگیزشی بزرگتر با تمایل به تشکیل یک سیستم انگیزشی یکپارچه از فرد مشخص می شود. به عنوان مثال، ساختار بی شکل تکانه های مشخصه دوران کودکی به تدریج به یک ساختار پیچیده تر با یک سیستم متمرکز آگاهانه-ارادی کنترل رفتار تبدیل می شود. انگیزه های به دست آمده نشان دهنده یک وسیله خاص برای تنظیم فعالیت است که منعکس کننده سطح انرژی خاص و ویژگی های ساختاری فعالیت در دسترس یک فرد است. در این راستا، آنها می توانند در اشکال و حوزه های مختلف فعالیت ظاهر شوند و انگیزه های ساده (خواسته ها، انگیزه ها، تمایلات) و پیچیده (علائق، نگرش ها، ایده آل ها) را برای اعمال، رفتار و فعالیت به طور کلی نشان دهند.
به طور کلی، سطح جهت گیری با اهمیت اجتماعی، تجلی موقعیت زندگی فرد، شخصیت اخلاقی و درجه تعیین می شود. بلوغ اجتماعی. در نتیجه، آگاهی از جهت گیری یک شخص نه تنها به درک اقدامات شخص دیگر، بلکه همچنین پیش بینی رفتار او در موقعیت های خاص و شرایط عملیاتی اجازه می دهد.
با این حال، با ویژگی‌های جهت‌گیری نسبتاً یکسان، افراد مختلف رفتار متفاوتی دارند: برخی تند و تند هستند، برخی دیگر به آرامی واکنش نشان می‌دهند، با دقت در مراحل خود فکر می‌کنند و غیره. این به دلیل یکی دیگر از ویژگی های ذهنی فرد - خلق و خوی است.
خلق و خوی(لات. مزاج- تناسب، نسبت مناسب قطعات) - یک رابطه طبیعی بین ویژگی های پایدار عملکرد روان، که پویایی خاصی از روند فرآیندهای ذهنی را تشکیل می دهد و خود را در رفتار و فعالیت انسان نشان می دهد.
در تاریخ توسعه دکترین روانشناسی شخصیت، سه نظام اصلی دیدگاه در مورد ماهیت خلق و خو وجود دارد که قدیمی ترین آنها رویکردهای طنز است. بنابراین، طبق نظریه بقراط، این بستگی به رابطه بین چهار مایع در گردش در بدن انسان - خون (لات. sanquisصفرا (یونانی. choleصفرا سیاه (یونانی. ملاسكول) و مخاط (یونانی. بلغم). او با فرض اینکه یکی از آنها در بدن انسان غالب است، مزاج های مربوطه را شناسایی کرد: سانگوئن، وبا، مالیخولیایی و بلغمی. نزدیک به نظریه های هومورال، ایده ای است که توسط پی.اف. نظریه‌های ریخت‌شناسی (E. Kretschmer، W. Sheldon، و غیره) بر این فرض استوار است که نوع خلق و خو به ویژگی‌های ساختاری بدن افراد بستگی دارد. با این حال، ضعیف ترین نقطه در هر دو رویکرد، تمایل نویسندگان آنها به شناسایی سیستم های بدنی است که ویژگی های لازم برای این کار را ندارند و نمی توانند به عنوان علت اصلی تظاهرات رفتاری مزاج شناسایی کنند.
در مدرن روانشناسی خانگیسیستم سوم دیدگاه ها بر اساس نوع شناسی خلقیات توسعه یافته توسط I.P. Pavlov استفاده می شود. در او مبنای فیزیولوژیکیاو متداول ترین ویژگی های فرآیندهای ذهنی اساسی - تحریک و بازداری را بیان کرد: قدرت، تعادل و تحرک آنها. در نتیجه ترکیبات مختلف آنها، ابتدا چهار نوع آموزش عالی شناسایی شد فعالیت عصبی(VND): قوی، بی بند و بار، بی اثر و ضعیف. مطالعات بعدی امکان توصیف افراد با انواع مختلف GNI را فراهم آورد که در پویایی رفتار آنها ظاهر می شود و فعال، گسترده، آرام و افسرده نامیده می شود. متعاقباً ، دانشمند کشف خود را با مفهوم خلق و خوی پیشنهاد شده توسط بقراط پیوند داد و نام های مربوطه را به آنها اختصاص داد - سانگوئن ، وبا ، بلغمی و مالیخولیایی.
خلق و خوی سانگوئن بر اساس فرآیندهای عصبی قوی، متعادل و متحرک شکل می گیرد که نوع قوی GNI و الگوی رفتاری فعال را تعیین می کند. افراد سانگوئن با فعالیت، انرژی، واکنش سریع و متفکرانه به رویدادها و علاقه به چیزهای مهم و ناشناخته مشخص می شوند. در ارتباطات آنها درست و از نظر عاطفی محدود هستند. آنها در رفتار انعطاف پذیر هستند و به راحتی با شرایط در حال تغییر و شرایط عملیاتی سازگار می شوند.
مزاج وبا بر اساس فرآیندهای عصبی قوی، نامتعادل و متحرک شکل می گیرد که نوع مهارنشدنی GNI و رفتار گسترده را تعیین می کند. افراد این مزاج (وبا) با فعالیت زیاد، سرعت عمل و انرژی مشخص می شوند. هنگام برقراری ارتباط، آنها اغلب خلق و خوی خود را تغییر می دهند و به راحتی خشونت و طغیان احساسات را نشان می دهند. آنها معمولاً به سرعت صحبت می کنند، تصمیمات بلافاصله گرفته می شود، همراه با حرکات فعال و حرکات ناگهانی.
مزاج بلغمی در افرادی با فرآیندهای عصبی قوی، متعادل و کم تحرک شکل می گیرد که نوع بی اثر GNI و رفتار اندازه گیری شده را تعیین می کند. از نظر ظاهری، اینها افرادی آرام و تا حدودی کند با حالات و حرکات غیرقابل بیان چهره هستند. آنها به راحتی شرایط عملیاتی یکنواخت را تحمل می کنند، در تصمیم گیری و تصمیم گیری دقیق هستند و کارهای پیچیده و یکنواخت را با موفقیت انجام می دهند. دایره ارتباط آنها محدود است، گفتار آنها یکنواخت و کند است.
خلق و خوی مالیخولیایی در نتیجه فرآیندهای عصبی ضعیف، نامتعادل و متحرک شکل می گیرد که نوع ضعیف GNI و رفتار قابل تغییر را تعیین می کند. افراد مالیخولیایی به راحتی آسیب پذیر هستند، بی عدالتی را به شدت درک می کنند، با بلوغ تدریجی احساسات و تأثیر قابل توجه خلق و خو بر کیفیت فعالیت های آنها مشخص می شود. در برقراری ارتباط، آنها ترجیح می دهند به دیگران گوش دهند، همدلی کنند و به احساسات طرفین خود احترام بگذارند، در نتیجه اغلب از احترام دیگران برخوردار می شوند.
در عین حال، باید در نظر داشت که در مرحله کنونی رشد روانشناسی نمی توان در مورد تعداد مزاج ها نتیجه گیری نهایی کرد. تحقیقات اخیر دانشمندان نشان داده است که ساختار خصوصیات سیستم عصبی بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که قبلاً تصور می شد و بنابراین تعداد ترکیبات اصلی آنها ممکن است بسیار بیشتر باشد. با این حال، برای مطالعه عملی ویژگی های حوزه شخصی یک فرد، تقسیم بندی پیشنهادی I.P. Pavlov به چهار نوع اصلی خلق و خوی می تواند به عنوان مبنای نسبتا خوبی باشد.
بر اساس تجلی خلق و خوی فرد در شرایط اجتماعی خاص، ویژگی ذهنی زیر شکل می گیرد - شخصیت.
شخصیت در روانشناسی به عنوان مجموعه ای از پایدارترین ویژگی های ذهنی، که در انواع تعاملات بین فردی یک فرد ظاهر می شود و منحصر به فرد بودن فردی آن را بیان می کند.. اعتقاد بر این است که ویژگی های فردی یک فرد، که شخصیت او را تشکیل می دهد، در درجه اول به جهت گیری شخصی، نوع سیستم عصبی او بستگی دارد و توسط اراده، احساسات و عقل (ذهن) او تعیین می شود.
شکل گیری شخصیت یک فرد به عنوان یک ویژگی ذهنی یک فرد در شرایط گنجاندن او در گروه های مختلف اجتماعی (خانواده، دوستان، انجمن های غیررسمی و غیره) رخ می دهد. بسته به شرایطی که فرد در آن فرد انجام می شود و سطح توسعه روابط بین فردی در آنها چقدر است، همان موضوع در یک مورد می تواند صراحت، استقلال و استحکام را ایجاد کند و در مورد دیگر ویژگی های کاملاً متضاد - رازداری را ایجاد می کند. ، سازگاری، شخصیت ضعیف. در عین حال، باید در نظر داشت که شکل گیری و تثبیت آنها در بسیاری از موارد با جهت گیری فرد و منحصر به فرد بودن خلق و خوی فرد تعیین می شود.
در میان ویژگی های شخصیتی، برخی به عنوان ویژگی های اولیه عمل می کنند و جهت کلی تجلی آن را تعیین می کنند، در حالی که برخی دیگر به عنوان ویژگی های ثانویه عمل می کنند و فقط در موقعیت های خاصی ظاهر می شوند. مطابقت آنها با یکدیگر به عنوان یکپارچگی شخصیت (خصلت انتزاعی) و مخالفت به عنوان ناسازگاری آن (خصلت متضاد) تلقی می شود.
شخصیت ویژگی اصلی ذهنی یک شخص است که محتوای آن با ارتباط آن با رویدادها و پدیده های مختلف واقعیت عینی که ویژگی های شخصیتی مربوطه را تشکیل می دهند ارزیابی می شود. به نوبه خود، یک ویژگی شخصیتی یک ویژگی پایدار از رفتار یک فرد است که در موقعیت های مختلف تکرار می شود. زبان روسی مدرن بیش از پانصد کلمه دارد که محتوای جنبه های مختلف ویژگی های شخصیتی خاص را نشان می دهد. این به شما امکان می دهد یک شخص را کاملاً مشخص توصیف کنید ، اما به یک اصطلاحنامه نسبتاً بزرگ نیاز دارد.
برای غلبه بر این دشواری، روان‌شناسی روسی نظام‌بندی مناسبی از ویژگی‌های شخصیتی ذهنی (ویژگی‌های شخصیت)، بر اساس روشی دوگانه برای طبقه‌بندی پدیده‌ها (تقسیم به جفت‌های قطبی عناصر فرعی) ایجاد کرده است. در نتیجه، به عنوان مثال، در میان شاخص ترین ویژگی های شخصیتی که به عنوان مبنای طبقه بندی آنها عمل می کند، بسته به سطح توسعه اجزای اصلی آن، موارد زیر متمایز می شوند:
در رابطه با: نسبت به پدیده های اجتماعی - متقاعد و غیر اصولی; به فعالیت - فعال و غیر فعال؛ برای ارتباط - اجتماعی و محفوظ؛ به خود - یک نوع دوست و یک خودخواه.
با قدرت- قوی و ضعیف؛
با توجه به ویژگی های عاطفی - متعادل و نامتعادل و غیره
ویژگی های شخصیتی کمتر مهمی که ویژگی های او را نشان می دهد همچنین نشانگر تمرکز، ابتکار، خلاقیت، مسئولیت پذیری، اخلاق و تعدادی دیگر است.
تنوع صفات شخصیت نه در تنوع کیفی آنها که در بیان کمی آنها آشکار می شود. هنگامی که به مقادیر شدید می رسد، به اصطلاح برجسته سازی شخصیت رخ می دهد، به معنای بیان بیش از حد ویژگی های فردی آن یا ترکیب آنها. اعتقاد بر این است که این یک نسخه افراطی از هنجار رفتار است.
در روان‌شناسی مدرن، برای سیستم‌بندی ویژگی‌های شخصیت برجسته، در بیشتر موارد، از رویکرد توسعه‌یافته توسط K. Leonhard استفاده می‌شود که سیزده نوع زیر را شناسایی کرد:
1. سیکلوئید - تناوب فازهای خوب و خلق و خوی بدبا دوره های مختلف؛
2. هیپرتایمیک - دائماً روحیه بالا، افزایش فعالیت ذهنی با عطش فعالیت و تمایل به تکمیل نکردن کار آغاز شده.
3. لاغر - تغییرات ناگهانی در خلق و خوی بسته به موقعیت؛
4. آستنیک - خستگی، تحریک پذیری، تمایل به افسردگی؛
5. حساس - افزایش تأثیرپذیری، ترسو، افزایش احساس حقارت؛
6. روانی - اضطراب زیاد، بدگمانی، بلاتکلیفی، تمایل به درون نگری، شک و تردیدهای مداوم.
7. اسکیزوئید - انزوا از دنیای خارج، انزوا، سردی عاطفی، که در عدم همدلی آشکار می شود.
8. صرع - تمایل به خلق و خوی خشمگین و غمگین همراه با پرخاشگری انباشته شده که به شکل خشم و عصبانیت ظاهر می شود.
9. گیر - افزایش سوء ظن و لمس، تمایل به تسلط، رد نظرات دیگران، درگیری.
10. نمایشی - تمایل شدید به سرکوب حقایق و رویدادهای ناخوشایند، فریب، تظاهر، "فرار به بیماری" زمانی که نیاز به شناخت برآورده نمی شود.
11. دیس تایمیک - شیوع کم خلقی، تمایل به افسردگی، تمرکز بر جنبه های غم انگیز و غم انگیز زندگی.
12. ناپایدار - تمایل به تسلیم آسان در برابر نفوذ دیگران، جستجوی تجربیات و شرکت های جدید، ماهیت سطحی ارتباطات.
13. منسجم - تبعیت و وابستگی بیش از حد به افراد دیگر، عدم انتقاد پذیری و ابتکار عمل.
همانطور که قبلا ذکر شد، شخصیت یک فرد در یک محیط اجتماعی خاص بر اساس پیش تعیین فیزیولوژیکی روان او، از جمله توانایی های او، شکل می گیرد.
توانایی ها- انطباق ویژگی های ذهنی یک فرد با الزاماتی که توسط یک نوع فعالیت خاص به او تحمیل می شود. یعنی این یک ویژگی ذهنی یک فرد است که منعکس کننده چنین ویژگی هایی است که به او امکان می دهد انواع مختلفی از فعالیت ها را با موفقیت انجام دهد. توسعه اکثر مشکلات کاربردی روانشناسی شخصیت، از جمله روش های انتخاب حرفه ای، بر اساس این درک است.
باید در نظر داشت که توانایی ها بازتابی کل نگر از فرد است ویژگی های روانییک فرد و در مکانیسم های انگیزشی، عملیاتی و عملکردی فعالیت او تجلی می یابد.
مکانیسم انگیزشی نشان دهنده نوعی "دستگاه ماشه" برای فعال کردن روان، تنظیم و بسیج آن برای فعالیت های آینده، ایجاد شرایط برای عملکرد سایر مکانیسم های ذهنی است. مکانیزم عملیاتیتوانایی ها شامل مجموعه ای از عملیات یا روش هایی است که به وسیله آنها یک هدف آگاهانه به نتیجه نهایی تبدیل می شود. مکانیزم عملکردیفرآیندهای ذهنی قبلاً مورد بحث قرار می گیرد و بنابراین افرادی که تخیل، حافظه، تفکر و غیره را توسعه داده اند، توانایی های بالاتری دارند.
در میان انواع توانایی هاموارد خاص وجود دارند که در یک عمل اجرا می شوند، موارد خاص که در یک فعالیت خاص استفاده می شوند و موارد عمومی که در تمام حوزه های فعالیت انسانی استفاده می شوند.
سطوح توانایی کیفیت فعالیت انسانی مربوطه را از پیش تعیین می کند. این شامل:
شکست به- عدم تطابق بین ویژگی های ذهنی فرد و الزامات روانی فعالیتی که انجام می دهد.
توانایی ساده - انطباق ویژگی های ذهنی فرد با الزامات روانی فعالیتی که انجام می دهد.
استعداد- توانایی یک فرد برای دستیابی به نتایج بالا در زمینه خاصی از فعالیت؛
استعداد- توانایی دستیابی به نتایج برجسته در یکی از زمینه های فعالیت یک فرد؛
نابغه- توانایی دستیابی به نتایج برجسته در یک حوزه خاص از فعالیت های انسانی.
باید در نظر داشت که توانایی ها از قبل ویژگی های ذهنی هستند و باید از تمایلات و تمایلات متمایز شوند. اگر تمایل فرد به یک فعالیت خاص باشد، پس استعدادها ویژگی‌های ذهنی ذاتی هستند که به فرد اجازه می‌دهند تا به طور مؤثر یک فعالیت خاص را انجام دهد. هر دو اول و دوم، بر خلاف توانایی ها، فقط پتانسیل یک فرد را نشان می دهند و ممکن است کاملاً بی ادعا باشند.

ادامه

2. شخصیت انسان چیست؟

«هنگام تعامل با دنیای خارج، یک فرد گاهی مانند یک موجود زنده رفتار می کند، گاهی اوقات خود را به عنوان یک شخص نشان می دهد. تفاوت اصلی این دو راه در این است که طبیعی است که انسان با کمک عقل و اراده و تفکر و تصمیم گیری زندگی کند. این بدان معنا نیست که ارگانیسم انسان عقل و اراده ندارد: او عقل و اراده دارد، اما غالباً از آنها استفاده نمی کند و تأثیرات و تعصبات معمولی را بر عقل و احساسات و عواطف درونی را بر اراده ترجیح می دهد.
ارگانیسم در مقایسه با یک شخص، هم از نظر عملکرد و هم از نظر ابزار مورد استفاده، راه ساده تری برای وجود است. در مورد عملکردها، وظیفه اصلی بدن حفظ عملکردهای حیاتی خود است، یعنی اول از همه، مصرف آنچه لازم است و رهایی از مواد زائد که دیگر مورد نیاز نیست. اهداف اضافی ایمنی (بقا) و راحتی (لذت بردن از تجربیات خوشایند و اجتناب از درد و سایر ناخوشایندها) است.

(انسان یک موجود زنده است. دایره المعارف روانشناسی عملی.)

«شخصیت، نحوه حضور فرد در جامعه است. فردیت. نقطه پایانی صعود از امر انتزاعی به عینی در ساخت نظری نظام مفهومی مسئله انسانی، مفهوم «فردیت» است. هنگامی که از فردیت صحبت می کنند، اغلب به منحصر به فرد بودن ویژگی های یک فرد اشاره می کنند. در عین حال، آنچه در فردیت منحصر به فرد است را از دست می دهیم. پس از همه، ویژگی های فردی و ویژگی های شخصیتی - سخت کوشی، شجاعت، اجتماعی بودن، تحرک و غیره. - در بسیاری از افراد تکرار می شود. منحصر به فرد بودن به عنوان یک صفت فردیت، حضور فلان صفات را در خود بیان نمی کند، بلکه نحوه ارتباط متقابل آنها، ماهیت تجلی را به طور کلی بیان می کند. صفات معروفدر بیوگرافی یک فرد
فردیت به عنوان یک ویژگی معنادار یک فرد، روشی منحصر به فرد برای ترکیب اهداف و ابزار در انواع فعالیت های مشابه، منحصر به فرد برای این فرد است، روشی منحصر به فرد برای ترکیب میلیاردها بار ویژگی های شخصیتی، عادات، عواطف و پدیده های آگاهی در یک فرد. شخصی. منحصر به فرد بودن و تک بودن از ویژگی های مهم فردیت است، اما ویژگی های آن را تمام نمی کند. فردیت به مثابه وحدتی از تنوع ظاهر می شود که در فرد حاکم است.
یک فرد سرشار از استعداد نه تنها مجموعه ای از تمایلات، بلکه توانایی تحقق آنها را نیز دارد. در عین حال، یکی از استعدادهای او بر دیگران چیره می شود و راه اصلی ترکیب و رشد هماهنگ آنها را تعیین می کند. توانایی انتخاب یک مسیر ویژه برای تحقق دعوت اصلی - استعداد - نشانه مطمئنی از یک فرد با استعداد است.
فردیت یک فرد در انزوای او از جامعه نیست، بلکه در ترکیب این ارتباطات است. هر چه محتوای جهانی بشری به طور کامل در یک فرد تجسم یابد، فرد علایق جامعه خود، دوران خود را با وضوح بیشتری بیان می کند، فردیت خود را غنی تر می کند.

« ساختار شخصیت.ساختارهای شخصیتی آماری و پویا وجود دارد. ساختار آماری به عنوان یک مدل انتزاعی انتزاعی از شخصیت واقعی که مؤلفه های اصلی روان فرد را مشخص می کند، درک می شود. مبنای شناسایی پارامترهای شخصیتی در مدل آماری آن، تفاوت بین تمام اجزای روان انسان با توجه به میزان بازنمایی آنها در ساختار شخصیت است. اجزای زیر متمایز می شوند:
- خواص جهانی روان، یعنی. مشترک برای همه مردم (احساسات، ادراکات، تفکر، عواطف)؛
- ویژگی های خاص اجتماعی، به عنوان مثال. ذاتی فقط برای گروه های خاصی از مردم یا جوامع (نگرش های اجتماعی، جهت گیری های ارزشی)؛
- خصوصیات منحصر به فرد روان، به عنوان مثال. مشخص کردن ویژگی های فردی-گونه شناختی که فقط برای یک یا فرد خاص مشخص است (خلق، شخصیت، توانایی ها).
برخلاف مدل آماری ساختار شخصیت، مدل ساختار پویا مولفه‌های اصلی را در روان فرد تثبیت می‌کند که دیگر از وجود روزمره فرد انتزاع نمی‌شود، بلکه برعکس، تنها در بافت بی‌واسطه زندگی انسان است. در هر لحظه خاص از زندگی، شخص نه به عنوان مجموعه ای از شکل گیری های خاص، بلکه به عنوان فردی که در وضعیت روانی خاصی قرار دارد ظاهر می شود که به هر شکلی در رفتار لحظه ای فرد منعکس می شود. اگر مولفه های اصلی ساختار آماری شخصیت را در حرکت، تغییر، کنش متقابل و گردش زندگی آنها در نظر بگیریم، از این طریق از آماری به ساختار پویاشخصیت
گسترده ترین مفهوم ساختار عملکردی پویا شخصیت است که توسط K. Platonov ارائه شده است، که تعیین کننده هایی است که ویژگی ها و ویژگی های خاصی از روان انسان را مشخص می کند، مشروط به تجربه زندگی اجتماعی، بیولوژیکی و فردی.

شخصیت نه تنها در روانشناسی مورد توجه و مطالعه قرار می گیرد. حقوقدانان، جامعه شناسان، متخصصان اخلاق و سایر متخصصان دیدگاه های خاص خود را در مورد شخصیت دارند.
شخصیت و فردیت. به عنوان یک قاعده، روانشناسان بین شخصیت و فردیت تمایز قائل می شوند. فردیت ویژگی های یک فرد خاص است که او را از دیگران متمایز می کند. اگر مفهوم «شخصیت» به معنای وسیع‌تر، به‌عنوان فهرستی از تمام ویژگی‌های آن که آن را از سایر افراد متمایز می‌کند، تفسیر شود، شخصیت همان فردیت است. در تفاسیر دیگر، این مفاهیم متفاوت است. یعنی شخص به معنای محدود شخصی است که زندگی خود را می سازد و کنترل می کند، شخصی به عنوان یک موضوع مسئول اراده.
یک شخصیت وجود دارد، توصیف های زیادی از آن وجود دارد. به اندازه تعداد روانشناسان درباره شخصیت ایده وجود دارد. روانشناسان، به ویژه روانشناسان مکاتب و گرایش های مختلف، تعاریف بسیار متفاوتی از چیستی شخصیت ارائه می دهند. دلیل ش چیه؟ شاید آنها موجودات اساساً متفاوتی را توصیف می کنند؟ با این حال، به نظر می رسد که روانشناسان موضوع مشابهی را فقط از زوایای مختلف توصیف می کنند. اختلافاتی که ظاهر اختلاف را ایجاد می کند، اغلب به نکات زیر مربوط می شود:
- منظور از چه سطحی از رشد شخصیت است. - مکانیسم های توسعه آن چیست، نیروی محرکه زندگی و توسعه شخصی چیست. - نحوه دیدن و بر این اساس، زبان توصیف چیست. این مهم است که درک جامع از چیستی یک شخص تنها با توانایی ترکیب همه این رویکردها و دیدگاه ها امکان پذیر است.
شخصیت در اصل نظریه های روانشناختی. شخصیت یکی از مفاهیم محوری روانشناسی است و هر رویکرد یا جهت گیری روانشناختی نظریه شخصیتی خاص خود را دارد که متفاوت از دیگران است. در نظریه دبلیو جیمز، شخصیت از طریق سه گانه شخصیت فیزیکی، اجتماعی و معنوی توصیف می شود، در رفتارگرایی (جی. واتسون) مجموعه ای از واکنش های رفتاری ذاتی در یک فرد معین، در روانکاوی (اس. فروید) آن است. مبارزه ابدی بین id و سوپرایگو است، در رویکرد فعالیت (A.N. Leontyev) سلسله مراتبی از انگیزه ها است؛ در رویکرد synton (N.I. Kozlov) یک شخص یک موضوع مسئول اراده و در عین حال یک پروژه است. که می تواند توسط هر شخصی اجرا شود یا نه.
شخصیت در شاخه های اصلی روانشناسی. روان‌شناسی شامل بخش‌های روان‌شناسی عمومی و اجتماعی، روان‌شناسی شخصیت و روان‌شناسی خانواده، روان‌شناسی رشد و آسیب‌شناسی، روان‌درمانی و روان‌شناسی رشد است. طبیعتاً این امر باعث ایجاد دیدگاه‌ها، رویکردها و درک‌های متفاوتی از چیستی یک فرد می‌شود.»

(شخصیت در روانشناسی. دایره المعارف روانشناسی عملی.)

"این بخش به صورت فشرده شامل دستاوردهای اصلی علم روانشناسی مدرن است. می تواند برای معلمان آماده شدن برای سخنرانی ها و برای دانش آموزان برای آماده شدن برای امتحانات مفید باشد. - امتحانات دولتی و همچنین به همه کسانی که به رایج ترین طبقه بندی ها، تعاریف و رویکردهای روانشناسی علاقه مند هستند.
شخصیت و ساختار آن نکات اصلی:
شخصیت مجموعه ای از روابط اجتماعی است که در فعالیت های متنوع تحقق می یابد (لئونتیف).
شخصیت مجموعه ای از شرایط درونی است که از طریق آن تمام تأثیرات بیرونی شکسته می شود (روبینشتاین).
شخصیت یک فرد اجتماعی است، موضوع و موضوع روابط اجتماعی و فرآیند تاریخی است که خود را در ارتباطات، در فعالیت، در رفتار نشان می دهد (هانسن).
I.S. Kon: مفهوم شخصیت به فرد انسانی به عنوان عضوی از جامعه اشاره می کند، ویژگی های اجتماعی مهمی را که در آن ادغام شده است، تعمیم می دهد.
B.G. Ananyev: شخصیت موضوع رفتار و ارتباطات اجتماعی است.
A.V. پتروفسکی: شخصیت فردی است به عنوان یک فرد اجتماعی، موضوع دانش و دگرگونی عینی جهان، موجودی منطقی با گفتار و توانا.
K.K.Platonov: شخصیت فردی به عنوان حامل آگاهی است.
B.D. Parygin: شخصیت مفهومی است جدایی ناپذیر که شخص را به عنوان یک شی و موضوع روابط زیست اجتماعی مشخص می کند و در او چیزهای جهانی، خاص اجتماعی و منحصر به فرد فردی را متحد می کند.
A.G. Kovalev سؤال ظاهر معنوی کل نگر فرد، منشأ و ساختار آن را به عنوان سؤالی از سنتز ساختارهای پیچیده مطرح می کند:
- خلق و خو (ساختار خواص طبیعی),
- جهت گیری (نظام نیازها، علایق، آرمان ها)،
- توانایی ها (سیستم ویژگی های فکری، ارادی و عاطفی).
و. شخصیت و پویایی واکنش عصبی روانی (نه تنها پویایی فعالیت عصبی بالاتر (HNA)، بلکه پویایی عینی شرایط زندگی نیز وجود دارد).
به گفته هانسن، ساختار شخصیت شامل خلق و خو، جهت گیری، شخصیت و توانایی ها است.

(روانشناسی به صورت خلاصه. وب سایت "A.Ya.Psychology". Azps.ru)

"م. آدم همیشه همینطوره! - کل هم ارگانیسم و ​​هم شخصیت در یک زمان. به خصوص اگر با شخصیت، فرمان اساسی، کنترل بخشی از روان و بدن را به عنوان یک کل درک کنیم (روان عضوی خاص از یک موجود زنده است). همه ما در حال حاضر به عنوان انسان متولد شده ایم، با یک روان درونی و بخشی از آن - شخصیت. من رابطه بین بدن، روان و شخصیت را از دیدگاه علم طبیعی اینگونه تصور می کنم.
ک- اینکه آیا فردی با شخصیت متولد می شود یا خیر، یک سوال قابل بحث است و این چیزی نیست که مقاله به آن اختصاص یافته است. بیایید بزرگسالی را در نظر بگیریم که دارای "شخصیت" است و می تواند از قبل یک فرد باشد. بنابراین، چند نفر از آنها هستند که از این توانایی استفاده می کنند، که به عنوان فردی زندگی می کنند؟ خیر حتی اگر همه ما با یک عضو یا توانایی انسان به دنیا آمدیم، اگر کسی فقط به عنوان یک موجود زنده زندگی کند، به عنوان یک فرد زندگی نمی کند. من در مورد یک شیوه زندگی نوشتم، نه در مورد آنچه در یک شخص ساخته شده است. نه در مورد آنچه که یک شخص دارد، بلکه در مورد اینکه چگونه یک فرد از توانایی های خود استفاده می کند یا استفاده نمی کند. فراموش کردم چه کسی آن را نوشته است: «من نمی توانم موافق باشم که انسان حیوانی عاقل است. انسان حیوانی است که مستعد استفاده از عقل است، اما این کار را به ندرت انجام می دهد. جاناتان سویفت؟
M. دریافت یک پاسخ معقول خوب است. شما به عنوان یک تمرین‌کننده، بیشتر در مورد این سوال متعجب می‌شوید: «یک شخص چگونه و با چه چیزی زندگی می‌کند؟» (که به طور بالقوه همه دارند). آن ها به سمت سطح ارزشیابی در نظر گرفتن مسئله شخصیت حرکت کنید. در واقع همه افراد حتی حیوانات و گیاهان از شخصیت به عنوان راهنما و سازمان دهنده رفتار خود استفاده می کنند. در پس استدلال شما این عقیده نهفته وجود دارد که یکی از انواع استفاده از دستگاه کنترل شخصیت فقط حیات ارگانیسمی واکنشی است (اگرچه در واقعیت حتی یک سگ هم این را ندارد) و این زندگی فرد نیست، بلکه تنظیم است. اهداف خلاق معنوی و اجرای آنها را می توان زندگی شخصی نامید. این محدود کردن مفهوم "شخصیت" است. شاید درست‌تر باشد که بگوییم: برخی تلاش‌های فرد را به سمت خواسته‌های حیاتی بسیار ساده هدایت می‌کنند (اما شخصیت باقی می‌مانند!)، در حالی که برخی دیگر تلاش‌های فرد را به سمت اهداف پیچیده‌تر و بزرگ‌تر هدایت می‌کنند. کل سوال در تعیین جهت گیری است: شما فکر می کنید که هر چه در رابطه با آرزوهای ساده ارگانیسم بیشتر باشد، شخصیت کمتر (یا دقیق تر، مؤلفه معنوی در جهت گیری شخصیت کمتر است).
به نظر من ضروری‌تر است که شخصیت را دستگاه خاصی از روان بدانیم، نه سطح کارکرد این دستگاه. بوژوویچ معیار خود را در این سطح دارد، نیمارک معیار خود را دارد و A.N. Leontiev معیار دیگری دارد. بنابراین روانشناسی هرگز به یک علم بنیادی و طبیعی تبدیل نخواهد شد که باید در آینده تبدیل شود. "زندگی به عنوان یک فرد" به چه معناست؟ در اینجا نه تنها یک سؤال در مورد جوهر فرد، بلکه در مورد سطح زندگی او، در مورد "حجم" شخصیت وجود دارد. و من تعجب می کنم که چرا برخی آرمان های محدودی دارند، در حالی که برخی دیگر آرزوهای گسترده تری دارند؟ به هر حال، بسیاری از افرادی که به گفته A. Maslow نیازهای چهار سطح اول را به خوبی برآورده می کنند، نمی خواهند به سطح خودشکوفایی برسند. این امر ثبات آنها را نقض می کند، با ریسک همراه است و غیره. بنابراین حاکمان روسیه در میدان اینرسی می نشینند و واقعاً از توسعه دور می شوند.
من موافقم که در نظر گرفتن شخصیت (یا به طور دقیق‌تر، بخش فرمان روان) ضروری‌تر، هستی‌شناختی و طبیعی‌تر است. اما از منظر عملی، اکنون نیاز به تمایز بین دو سبک زندگی وجود دارد: واکنشی و پیشگیرانه، از طریق برآورده کردن نیازها یا از طریق تعیین اهداف، زندگی در جریان احساسات یا تنظیم منطقی آن. در عین حال، در هر دو شیوه روانشناختی و روزمره، این نام ها از قبل وجود دارد: یا زندگی حیوانی (ما زندگی می کنیم تا بخوریم، زندگی ارگانیسم)، یا خودمان را به عنوان یک شخص نشان می دهیم (می خوریم تا زندگی کنیم، خلق کنیم و به انجام برسانیم).
واضح است که سردرگمی اصطلاحی به وجود می آید. سپس سؤال این است که چه کسی شرایط را به چه کسی واگذار خواهد کرد؟ من واقعاً پیشنهاد می‌کنم که فرمان بخشی از روان را بخش فرمان روحی بنامیم و کلمه شخصیت را به یک سبک زندگی خاص بسپاریم. فکر می کنم در این صورت هم روانشناسان و هم هر آدم عادی به خوبی ما را درک خواهند کرد.
یکی از دلایل احتمالی که می بینم این است که به مردم فقط در مورد رفع نیازها گفته می شود، نه در مورد تعیین اهداف، در مورد خدمت به خود و نه در مورد خدمت به مردم. وقتی روانشناسان با نگاه کردن به افراد، فقط موجودات زنده را در آنها می بینند، دیر یا زود این هیپنوتیزم شروع به کار می کند. من به عنوان یک پزشک، از کلمه شخصیت به عنوان یک ابزار آموزشی قدرتمند استفاده می کنم که به ما امکان می دهد افراد را از موجودات زنده به افراد تبدیل کنیم - به افراد متفکر، دوست داشتنی و مسئولیت پذیر.
م. ممنون جواب های خیلی جالبی بود. شخصیت به عنوان یک روش خاص زندگی. به نظر من این هنوز یک رویکرد بسیار محدود به شخصیت است. اگرچه از نظر روانشناسی کمکی، ممکن است چنین برجستگی یک شیوه زندگی به عنوان شخصی به منظور تحریک خودگستری شخصیت روزمره مراجع قابل قبول باشد. انحراف از یک شخصیت و زندگی مبتنی بر پایه به برخی ارتفاعات بیشتر، به نیازهای معنوی جدید (به هر حال، نوع دوستی و ادراک زیبایی شناختی تا حدی در ژنوتیپ تجویز شده است). البته من طرفدارش هستم شما کار بزرگی انجام می دهید."

(ارگانیسم و ​​شخصیت. (موضوع مورد بحث قرار گرفته است
N.I. Kozlov و O.I. Motkov). دایره المعارف روانشناسی عملی.)

«شخصیت یکی از موضوعات محوری روانشناسی مدرن است؛ مفاهیم «شخصیت» و «شخصی» تاریخ خاص خود را دارند و به طرق مختلف درک می شوند. اگر مفهوم «شخصیت» به معنای وسیع‌تر، به‌عنوان فهرستی از تمام ویژگی‌های آن که آن را از سایر افراد متمایز می‌کند، تفسیر شود، شخصیت همان فردیت است. در معنای محدودتر، فرد فقط فردی با ویژگی هایی نیست که او را از دیگران متمایز می کند (مثلاً رشد قد)، بلکه فردی با ویژگی هایی از نوع خاص، ویژگی های درونی است. درونی، شخصی در یک فرد چیزی است که ویژگی های فرد را در خود نگه می دارد، چیزی که ویژگی های او را از روز به روز، از موقعیتی به موقعیت دیگر منتقل می کند.
در همه زمان ها، افرادی که به دلیل ویژگی های درونی خود از توده ها متمایز بودند، توجه را به خود جلب می کردند. یک شخصیت همیشه فردی است که برجسته می شود، اگرچه همه افرادی که برجسته می شوند یک شخص نیستند. به نژاد مردم تعلق داریم، همه ما شبیه یکدیگر هستیم، اما در هر یک از ما چیزی وجود دارد (یا ممکن است) باشد که ما را از بقیه متمایز کند.
اساس شخصیت توانایی کنترل خود است. هر چه انسان کمتر بتواند خود را کنترل کند، راحت تر توسط دیگران و شرایط کنترل می شود، مانند دیگران می شود و با توده ها ادغام می شود. به همین دلیل است که در رویکرد علوم طبیعی، شخصیت، بخش کنترل کننده روان است و در این بینش، هر موجود زنده ای (تا حدی) دارای شخصیت است. هرچه توانایی فرد برای مدیریت خود و محیطش بیشتر باشد، بیشتر می توانیم در مورد شخصیت بودن صحبت کنیم. انسان با کنترل خود از کنترل محیط خارج می شود و آنگاه فردی است که خود را دارد و به شیوه خود زندگی می کند. آغاز شخصیت: "من خودم!" مفهوم "شخصیت" شامل ویژگی های یک فرد است که کم و بیش پایدار است و به فردیت فرد گواهی می دهد و اعمال او را تعیین می کند که برای مردم مهم است.
معمولاً این جهت آرزوهای او ، منحصر به فرد بودن تجربه ، رشد توانایی ها ، ویژگی های شخصیت و خلق و خوی است - همه چیزهایی که به طور سنتی در ساختار شخصیت گنجانده شده است.
برخلاف رویکرد علمی طبیعی، در فرهنگ انسانی رویکرد دیگری رایج تر است که شخصیت به عنوان یک مقوله ارزشی عمل می کند و در این صورت همه شایسته عنوان شخصیت نیستند. آدم آدم به دنیا نمی آید، آدم می شود! یا ندارند.
مطابق با دیدگاه مردانه، شخصیت توسعه یافته فردی با هسته درونی است که آزادی و راه خود را انتخاب کرده است. این شخصی است که زندگی خود را می سازد و کنترل می کند، فردی به عنوان یک موضوع مسئول اراده. اگر شخصی به دلیل خصوصیات درونی خود از توده ها متمایز شود که به او اجازه می دهد از توده ها متمایز شود، در برابر فشار توده ها مقاومت کند و خود را به توده ها تبلیغ کند، می گوییم این شخص یک شخص است.
نشانه های شخصیت، وجود عقل و اراده، توانایی مدیریت احساسات، نه تنها یک ارگانیسم با نیاز، بلکه داشتن اهداف خود در زندگی و رسیدن به آنها است. پتانسیل شخصی توانایی فرد برای چند برابر کردن توانایی های درونی خود، اول از همه، توانایی توسعه است. قدرت شخصی توانایی فرد برای مقاومت در برابر تأثیرات بیرونی یا درونی، تحقق آرزوها و برنامه های خود است. معیار شخصیت این است که یک فرد چقدر با شخصیت خود بر مردم و زندگی تأثیر می گذارد.
اگر شخصیتی را نه با ویژگی‌های بیرونی و عینی که در علم مرسوم است و مطابق با رویکرد مردانه توصیف می‌شود، بلکه از درون که به بینش زنانه نزدیک‌تر است توصیف شود، تعریف شخصیت متفاوت خواهد بود: شخصیت فردی با دنیای درونی غنی که می تواند احساس کند، دوست داشته باشد و ببخشد.
"شخصی" به عنوان یک مفهوم رایج، با موارد زیر تعریف می شود کلید واژه ها: "عمیق، جهت زندگی، خود." تغییرات شخصی تغییرات درونی و عمیق در فرد است. اگر دختر جوانی بلد باشد 50 غذا بپزد و 51 غذا درست کند، این پیشرفت کلی اوست، اما تغییر شخصی نیست. اگر یک دختر بچه برای اولین بار در زندگی خود پنکیک پخت و احساس کرد که یک زن خانه دار است: "من قبلاً یک زن خانه دار هستم ، من قبلاً می دانم چگونه پنکیک بپزم!" ، تغییرات شخصی در او رخ داده است.
ماهیت و رشد شخصیت. چه چیزی انسان را به یک انسان تبدیل می کند؟ چگونه یک انسان تبدیل به یک شخص می شود؟ چه چیزی رشد و توسعه شخصی را تضمین می کند؟
ساختار شخصیت - بخش های اصلی شخصیت و راه های تعامل بین آنها. ساختار شخصیت چیست (از چه اجزا و عناصر) و چگونه شخصیت ساخته می شود. ویژگی های اصلی شخصیت چیست؟ و به بیان ساده: چگونه می توان فهمید که این شخص واقعاً چگونه است؟
مسیر زندگی، سلامتی و سطح شخصیت یک بار رشد و تکامل است، یک بار حرکت افقی در طول زندگی: با یا مخالف جریان، و گاهی اوقات مشکلات و انحطاط. هر کس مراحل رشد شخصیت خود را دارد و هر یک سطح خاص خود را دارد.
یک شخصیت می تواند رشد کند، یک شخصیت می تواند رشد کند، گاهی اوقات مهمترین چیز این است که به سادگی یک شخصیت باشید. شخصیت گاهی اوقات نیاز به درمان دارد، می توان شخصیت را تحت تأثیر قرار داد و شخصیت را می توان شکل داد. ابزارها و اشکال مختلفی برای همه اینها وجود دارد: برای خودتان - خودسازی مستقل، استفاده از روش های خود سازماندهی، آموزش شخصی، برای دیگران - آموزش، آموزش مجدد، روان درمانی، مدیریت. شخصیت با ویژگی‌ها، دیدگاه‌ها، ارزش‌ها، موقعیت‌ها و نقش‌های معمولی مشخص می‌شود.»

(شخصیت. دایره المعارف روانشناسی عملی.)

«بر اساس منطق کلی ساخت مفهوم نظری انسان، گذار از مفهوم «انسان» به مفهوم «شخصیت» بر اساس اصل صعود از امر مجرد به عینی صورت می گیرد. در این صعود نظری، مفهوم «شخصیت» به‌عنوان یک شکل متوسط ​​منطق عمل می‌کند، به‌عنوان خاص، از یک جهت جدا (در رابطه با مفهوم «انسان») و از یک جهت دیگر (در رابطه با مفهوم "فردی") عمومی.
مارکس می نویسد: اگر تعریف "انسان" شامل وحدت اجتماعی و بیولوژیکی (طبیعی) باشد، تعریف "شخصیت" فقط ماهیت اجتماعی انسان را منعکس می کند، "جوهر یک "شخصیت خاص"، ریش او نیست، خون او نیست، ماهیت فیزیکی انتزاعی آن نیست، بلکه کیفیت اجتماعی آن است.» مفهوم "شخصیت" نشان دهنده واقعیت کامل ترین جدایی انسان از طبیعت است، میانجیگری رابطه او با طبیعت توسط یک سیستم تاریخی مشخص از روابط اجتماعی. به عنوان یک فرد، شخص با طبیعت نه به عنوان بدنه ای از طبیعت، بلکه از طریق منشور نگرش های اجتماعی جامعه مدنی ارتباط برقرار می کند. تنها با ارتباط با طبیعت، به عنوان یک شهروند جامعه خود، شخص با آن به عنوان یک فرد ارتباط برقرار می کند.
شخصیت را می توان به عنوان شخصیت سازی تعریف کرد نوع خاصیفعالیت ها، روابط اجتماعی معین، نقش ها و کارکردهای اجتماعی معین. اولین ویژگی اساسی شخصیت، موقعیت فرد در نظام روابط اجتماعی است. شخصیت در زبان یک جامعه شناس، نقش ها و کارکردهایی است که فرد در جامعه انجام می دهد؛ نقابی است که فرد هنگام وارد شدن به روابط با جامعه بر آن می گذارد. باید تأکید کرد که مفهوم «شخصیت» اصول فردی و اجتماعی را در یک فرد ترکیب می کند. از یک سو، هیچ شخصیتی «به طور کلی»، خارج از یک فرد خاص بدنی وجود ندارد. از سوی دیگر، به خودی خود شخصیتی وجود ندارد، شخصیتی به عنوان فردی خاص جدا از جامعه.
کارکردها و نقش ها به ویژگی های عینی تعیین کننده شخصیت اشاره دارند، اما نمی توانند محتوای مفهوم «شخصیت» را به طور جامع آشکار کنند. بنابراین، در شرایط یک جامعه قبیله ای، هر فردی نقش ها و وظایف خاصی را انجام می داد، اما یک شخص نبود. ویژگی های شخصیتی ذهنی نیز وجود دارد.
دومین نشانه شخصیت، شخص به عنوان یک شخص، وجود خودآگاهی است، یعنی. توانایی یک فرد برای فرموله کردن "من" خود و تبدیل "من" خود به موضوع تحلیل خود. این توانایی در سال دوم یا سوم زندگی یک کودک در حال رشد طبیعی ظاهر می شود. شخصیت از جایی شروع می شود که کودک ضمیر «من» را تلفظ می کند. بنابراین انسان یک شخص به دنیا می آید، اما در روند رشد فردی خود تبدیل به یک فرد می شود. بدون کسب خودآگاهی، فرد تبدیل به یک فرد نمی شود. از این نظر، همه افراد فردی نیستند. در روانشناسی اجتماعی، این ویژگی ذهنی شخصیت اغلب اغراق آمیز است و تحت نام «خودانگاره» یا «خودپنداره» به کیفیت ویژگی اصلی شخصیت ارتقا می یابد.
ویژگی اصلی یک شخصیت، کنش اجتماعی مهم آن است که یک شروع آگاهانه-ارادی، میل به دستیابی به یک هدف تعیین شده را پیش‌فرض می‌گیرد. فرد بودن به معنای انتخاب، به عهده گرفتن بار مسئولیت یک جنبش اجتماعی و فکری معین برای سرنوشت سرزمین مادری است.
وجود یک شخص به عنوان یک شخص تا حد زیادی به افکار عمومی غالب در یک جامعه خاص بستگی دارد که مجموعه ای از علائم و ویژگی های "معتبر" را برای شناخت یک شخص به عنوان یک شخص تشکیل می دهد. در جامعه برده دار، تنها شهروندان آزاد حق داشتند فرد خوانده شوند؛ برده نه تنها به عنوان یک شخص شناخته نمی شد، بلکه به عنوان یک انسان نیز شناخته می شد.
بنیانگذار پراگماتیسم آمریکایی، دبلیو جیمز، شخصیت را اینگونه تعریف می‌کند: «شخصیت، به معنای وسیع کلمه، نتیجه کلی آن چیزی است که یک فرد می‌تواند آن را خود بداند، یعنی نه تنها بدن خود و قوای ذهنی خود، بلکه لباس و خانه ای که به او تعلق دارد، زن و فرزند، اجداد و دوستان، حسن شهرت و کارهای خلاق، زمین و اسب، قایق تفریحی و حساب جاری.
در یک جامعه سوسیالیستی، کار مفید اجتماعی به عنوان ویژگی تعیین کننده شخصیت شناخته شد. آرت می گوید: «کار مفید اجتماعی و نتایج آن موقعیت فرد را در جامعه تعیین می کند. 14 قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی.
با جمع بندی ویژگی های فوق - نقش ها و کارکردهای فرد در جامعه، حضور خودآگاهی، پرستیژ یک فرد در نزد افکار عمومی - می توان تعریف زیر را از شخصیت ارائه داد. شخصیت یک شیوه تاریخی خاص از وجود یک فرد در جامعه است، لباس سفارشیوجود و توسعه ویژگی های اجتماعی، ارتباطات و روابط، که در فعالیت ها و اقدامات خاص شخصیت می یابد.
این تعریف ادعا نمی کند که تنها حقیقت علمی است. در فلسفه مدرن، جامعه شناسی و روانشناسی اجتماعی بیش از 70 تعریف از شخصیت وجود دارد. با این حال، باید تأکید کرد که تعاریفی از شخصیت وجود دارد که اساساً با آنچه در اینجا ارائه شد متفاوت است. بنابراین، در فلسفه اجتماعی نئوتومیسم و ​​اگزیستانسیالیسم، نخ قرمزی از ایده انکار تعین اجتماعی شخصیت می گذرد. جوهر این تعاریف متضاد از شخصیت عینی است. این از مفاهیم متضاد ذات انسان سرچشمه می گیرد و در نهایت با ناسازگاری مواضع ایدئولوژیک - جهان بینی علمی ماتریالیستی مارکسیسم و ​​جهان بینی دینی نئوتومیسم - تعیین می شود. اتخاذ یک یا آن تعریف از شخصیت به جهت گیری آگاهانه شخص بستگی دارد.

(برژنوی N.M. انسان و نیازهایش. / ویرایش شده توسط V.D. Didenko M. Forum. 2000)

"حاشیه نویسی. رویکردی به مطالعه کل نگر انسان ارائه شده است که مبتنی بر درک ویژگی های اساسی یک فرد و سیستمی از به اصطلاح پایه های اساسی شخصیت است که این ویژگی های اساسی را تجسم می بخشد و تنوع ویژگی های روانی فرد را تعیین می کند. عملکرد او در حوزه های مختلف اصول نظری زیربنای رویکرد ارائه شده در تحقیقات چندین ساله نویسنده، همکاران و دانشجویان وی پیاده سازی شده است. محتوای مقاله بیانگر تعمیم تحقیقات چندین ساله است. این مطالعات با هدف توسعه یک رویکرد کل نگر برای مطالعه روانشناختی انسان انجام شد.
مقاله. جنبه شخصی. شخصیت در ابتدا به عنوان یک ارزش و ارزش ذاتی تلقی می شود که از چیزی ناشی نمی شود و به چیزی قابل تقلیل نیست. از بدو تولد کودک به بعد، کارکردهای روانی او از طریق ارتباط با بزرگسالان رشد می کند. این ایده که توسط L.S. Vygotsky تدوین شد، متعاقباً در مطالعات M.I. Lisina، A.A. Bodalev و دیگران توسعه متنوعی یافت. در میان آثار مدرن خارجی این مشکل در کتاب کی جیمز (James C. Communication and personality: Trait views. N.Y. Hampton Press. 1998) و دیگران به طور جالبی مطرح شده است.می توان گفت که کل روان انسان شخصی است. روبینشتاین نوشت که تمام فرآیندهای ذهنی را می توان به عنوان فرآیندهای شخصیتی در نظر گرفت. از این جنبه به شوخی به عنوان "فرقه شخصیت" یاد می شود. N.F. Dobrynin، D.N. Uznadze، V.N. Myasishchev به شرطی بودن شخصی فرآیندهای ذهنی توجه کردند. پژوهش ما نقش تعیین کننده شخصیت را در رابطه با ادراک، حافظه، تفکر و همچنین نشان می دهد اشکال مختلفعملکرد انسان: بازی، یادگیری، خلاقیت، فعالیت حرفه ایو غیره. این درک نگرش ما را نسبت به فرآیند یادگیری تعیین کرد (اگر دانش‌آموزان از شخصیت آن‌ها «گذر» نکنند هیچ چیز را نمی‌توان به طور کامل جذب کرد) و به عنوان مبنایی برای برنامه‌های آموزشی استفاده شد.
جنبه کل نگر. تمرکز بر روی یک رویکرد کل نگر به شخصیت و رشد نظری آن مشخصه تعدادی از روانشناسان داخلی است (S.L. Rubinshtein، E.V. Shorokhova، K.L. Abulkhanova-Slavskaya، L.I. Antsyferova). با این حال، باید موارد زیر را بیان کنیم: ایده های نظری در مورد شخصیت و به ویژه در مورد یکپارچگی آن، در اغلب موارد در ایده های مربوطه تجسم نمی یابد. مطالعات تجربی. دومی اغلب به مجموعه ای از خصوصیات فردی مختلف روان و شخصیت منتهی می شود. در عین حال، همانطور که قبلاً نوشتم، "شخصیت آویزی نیست که ویژگی هایی به آن وابسته باشد."
ما از این واقعیت پیش می رویم که رویکرد کل نگر به انسان شامل در نظر گرفتن او در جنبه گنجاندن در پیوند جهانی، هویت انسان و طبیعت (N.A. بردایف)، انسان و جهان (S.L. Rubinstein)، انسان و جهان است - " انسان به عنوان عالم صغیر» (P. Florensky). این مبنای «خارجی» یکپارچگی انسان در یکپارچگی «درونی» تحقق می یابد، یعنی. در رابطه متقابل پدیده های روانی. فرافکنی روابط بیرونی به روابط درونی کلید درک مکانیسم های روانی است. در نظر گرفته می شود که جنبه های شخصی و کل نگر به هم مرتبط هستند.
از یک سو، یکپارچگی روان انسان از طریق شرطی شدن شخصی آن محقق می شود، از سوی دیگر، مهم ترین ویژگی یک فرد، یکپارچگی آن است. به عبارت دیگر: شخصیت کل نگر است و تمامیت انسان شخصی است. بنابراین، مسئله یکپارچگی انسان نه تنها آکادمیک است، بلکه اهمیت عملی فوری دارد.
جنبه اساسی این جنبه با این واقعیت مشخص می شود که مبتنی است مطالعات موردیشخصیت قرار است تصوری از جوهر انسان داشته باشد. ما آزادانه ادعا می کنیم که درک ماهیت انسان در روان شناسی ضعیف است. اکثریت تحقیقات روانشناختیآنها اصلاً سؤال ذات انسان را مطرح نمی کنند. این پیش از هر چیز به دلیل این واقعیت است که روانشناسی که برای مدت طولانی در فلسفه وجود داشت، به عنوان علوم تجربیبر اساس روش شناسی علوم طبیعی شکل گرفته است. و در علوم طبیعی، به اصطلاح قاعده تیغ اوکام، یا اصل صرفه‌جویی، هنوز به رسمیت شناخته می‌شود که می‌گوید: «موجودات نباید بیش از ضرورت تکثیر شوند».
شناخت ماهیت انسان و به طور خاص، ویژگی‌های ضروری خاص او، از دیدگاه ما، باید پایه و اساس هر جست‌وجو روان‌شناختی و روش‌های عملی تعیین‌شده توسط آن‌ها باشد. در غیر این صورت، این دانش و روش‌ها ممکن است شبیه به استفاده از ضرب المثل انجیل باشد: «خانه‌ای که روی شن ساخته شده است».
مسئله ذات انسان، فیلسوفان، نویسندگان، کارشناسان فرهنگی و متکلمان را بسیار بیشتر از روانشناسان و معلمان نگران کرد.
جنبه سطح. مهمترین جنبه یک رویکرد شخصی-کل نگر به یک فرد، در نظر گرفتن ساختار سطح اوست. اصل ساخت سطح در زمینه فیزیولوژی حرکتی که توسط N.A. Bernstein فرموله شده است مستقیماً با روانشناسی مرتبط است. از آنجایی که این جنبه به اندازه کافی در روانشناسی توسعه نیافته است، اجازه دهید با جزئیات بیشتری در مورد آن صحبت کنیم. توجه به دو نکته ضروری است.
اولین مورد به کفایت تعریف توابع مربوط می شود سطوح مختلفو سلسله مراتب آنها در واقعیت، موارد زیر اغلب مشاهده می شود: 1) برخی سردرگمی ها در صلاحیت عملکردهای سطوح مختلف، و 2) تمایل غالب به نسبت دادن عملکردهای سطوح بالاتر به سطوح پایین تر (وراثت، محلی سازی مغزی، جسمی و فیزیولوژیکی و غیره). که در اصل به معنای شناخت نقش اصلی آغاز طبیعی انسان است...
نکته دوم مربوط به اولویت سطوح بالاتر فرد نسبت به سطوح پایین تر است. الکساندر من نوشت که جوهر معنوی یک شخص با نقش تعیین کننده سطوح بالاتر در رابطه با سطوح پایین مشخص می شود: "روح زندگی می بخشد" (انجیل یوحنا 6:63). بالاتر، روحانی، سطوح شخصیانسان بر اساس صداقت خود خلق شده است.»

(نپومنیاشچایا N.I. رویکرد کل نگر-شخصی به
مطالعه انسان J. "سوالات روانشناسی". 2005)

«شخصیت مفهومی در زبان های اروپایی است که با کلمات مشتق شده از شخصیت لاتین مشخص می شود: person (انگلیسی)، die Person (آلمانی)، personne (فرانسوی)، persona (ایتالیایی). در لاتین کلاسیک، این کلمه در درجه اول به معنای "نقاب" بود (ر.ک. "نقاب" روسی) - یک بازیگر از چهره یک اجداد، یک ماسک آیینی و یک ماسک نمایشی، که نقش یک طنین انداز را بازی می کند که برای تقویت صدای صدایی که در نتیجه آن سنت به وجود آمد که این کلمه را به فعل personare ارتقا دهد - "صدا کردن با صدای بلند" (به دلیل تعداد متفاوت واکه "o" در این دو کلمه ناسازگار است). در قرون وسطی، این کلمه به عنوان "صدا کردن از طریق خود" تعبیر می شد - بنابراین شخصیت کسی است که صدای خود را دارد (Bonaventura, 2 Sent. 3, p. 1, a. 2) ، س 2). یکی دیگر از ریشه شناسی رایج در قرون وسطی که به دروغ به ایزیدور سویل نسبت داده می شود، فی نفسه (یکی به خودی) است. محققان مدرن این کلمه را به fersu (نقاب) اتروسکی می‌رسانند که ظاهراً قدمت آن به یونانی می‌رسد؟؟؟؟؟؟؟ (صورت، جلو، ماسک).
درک اساسی متفاوتی از «شخصیت» در الهیات مسیحی ایجاد شد. کلمه؟؟؟؟؟؟؟؟ در Septuagint (قبلاً 130 قبل از میلاد) به عنوان ترجمه ای از پانیم عبری (چهره) و همچنین در عهد جدید یافت شده است. اما در ترجمه های لاتین همیشه از شخصیت استفاده نمی شود. در الهیات لاتین بر اساس طرحی که از قرن دوم استفاده می شد، از دستور زبان لاتین استخراج می شد. قبل از میلاد: "چه کسی صحبت می کند، به چه کسی خطاب می کند و درباره چه کسی صحبت می کند" (Varro, De lingua lat., 8, 20)، در نتیجه درک کلماتی که از طرف خدا در عهد عتیق گفته شده است. جمعو اظهارات مسیح از یک سو خود را با خدا معرفی می کند و از سوی دیگر او را پدر خطاب می کند. واژه پرسونا در بحث های تثلیثی و مسیحی اهمیت خاصی پیدا کرده است...
ویژگی های شخصیتی اساسی چیزی مستقل، دارای هوش و دارای کرامت است. اسکندر گائلس بر اساس این تقسیم وجود به جسمی، عقلانی و اخلاقی به ترتیب بین سوژه، فرد و شخص تمایز قائل شد (گلوسا 1، 25، 4). هر فردی یک فرد و یک موضوع است، اما فقط داشتن یک شأن خاص، سوژه را یک شخص می کند. توماس آکویناس، که شخص را «آنچه که در تمام طبیعت کاملتر است» اعلام کرد (S. Th. I, 29, 1)، ضروری می دانست که شخص بر اعمال خود مسلط باشد، «عمل کند و نه وارد عمل شود» (S. p. .?., II, 48, 2). مفهوم جدید شخصیت، که در فلسفه قرون وسطی توسعه یافت (که معانی دیگر - حقوقی، دستوری، نمایشی) را حذف نکرد، در درجه اول به خدا مربوط می شد، و سپس انسان را به عنوان شخصی تصور می کردند که در تصویر و تشبیه خدا آفریده شده است. (برای مثال، Bonaventure, I Sent., 25, 2, 2 را ببینید.
مفهوم تئوسنتیک قرون وسطایی شخصیت در فلسفه و فرهنگ رنسانس با مفهومی انسان محور جایگزین شد: شخصیت شروع به شناسایی با فردیت روشن و چندوجهی کرد که قادر به دستیابی به هر آنچه می خواست.
در دوران مدرن، درک شخصیت تحت تأثیر آموزه دکارت در مورد دو ماده توسعه یافت که وحدت روانی اساسی انسان را رد می کرد. شخصیت با آگاهی شناسایی شد (استثنا F. Bacon است که شخصیت را ماهیت یکپارچه انسان، وحدت روح و بدن می دانست - "درباره کرامت و افزایش علوم"، کتاب 4، 1). بنابراین، لایب نیتس ضروری ترین چیز را در انسان وجدان می دانست، یعنی. احساس درونی انعکاسی از اینکه روحش چگونه است («تئودیسی»، قسمت 1، 89)، لاک شخصیت را با خودآگاهی شناسایی می‌کند که با هر عمل فکری همراه است و هویت «من» را تضمین می‌کند («مقاله در مورد درک انسان»، کتاب 2، فصل 27)، برکلی از مفهوم "شخصیت" به عنوان مترادف برای روح استفاده کرد ("رساله در مورد اصول دانش انسانی"، 1، 148). با توجه به همذات پنداری شخصیت با آگاهی، کر ولف آن را به عنوان چیزی که از خود و آنچه قبلاً بوده آگاه است تعریف کرد («افکار معقول...»، § 924). شخصیت ماهیت خود را از دست داد و در نهایت به "یک بسته یا دسته ای از ادراکات" تبدیل شد (Hume. Treatise on Human Nature).
شخصیت برای کانت مبتنی بر ایده قانون اخلاقی است (و حتی با آن یکسان است) که به آن آزادی در رابطه با مکانیسم طبیعت می دهد. تفاوت شخصیت با سایر چیزها در این است که وسیله نیست، بلکه یک «هدف فی نفسه» است، و لازمه رفتار با شخص مطابق با آن بالاترین اصل اخلاقی کانت است.
فیشته شخصیت را با خودآگاهی شناسایی می‌کند، اما در عین حال رابطه با دیگری را به‌عنوان سازنده شخصیت مشخص می‌کند: «آگاهی از خود» و «شخصیت بودن» تنها در صورتی می‌توانند به وجود بیایند که از خود خواسته شود که توسط خود عمل کند. دیگران با حق آزادی خود با خود مخالفت می کنند. هگل همچنین شخصیت را با خودآگاهی شناسایی کرد، اما اشاره کرد که هویت خود با انتزاع افراطی خود تضمین می شود («فلسفه حق»، § 35).
هوسرل که «عمدیت» (جهت به یک شی) را ویژگی اصلی اعمال آگاهی می دانست (در نتیجه بازتاب را به جایگاه دوم سوق می دهد)، شخصیت را موضوع «جهان زندگی» می دانست که نه تنها از طبیعت، بلکه سایر شخصیت ها و روابط آنها با یکدیگر، فرهنگ. M. Scheler معتقد بود که شخصیت نه تنها مرکز اعمال شناختی، بلکه بیش از هر چیز ارادی و عاطفی است («رسم گرایی در اخلاق و اخلاق مادی ارزش ها»)، به لطف همدردی که با آن ارتباط برقرار می کند، هم «من» و هم «جسم» را در بر می گیرد. افراد دیگر
در قرن بیستم در ارتباط با درک پدیده ها " انسان توده ای"، "فرار از آزادی"، "جامعه مصرفی"، و غیره. مفهوم سنتی شخصیت زیر سوال رفت.
با همه انواع رویکردهای نظری برای مطالعه شخصیت، این چند بعدی بودن شخصیت است که به عنوان جوهر آن شناخته می شود. یک شخص در اینجا در یکپارچگی ظاهر می شود: 1) به عنوان یک شرکت کننده در فرآیند تاریخی-تکاملی، حامل نقش های اجتماعی و برنامه های رفتار اجتماعی، موضوع انتخاب یک مسیر زندگی فردی، که طی آن او طبیعت، جامعه و خود را متحول می کند. ; 2) به عنوان موجودی محاوره ای و فعال که جوهر آن در همزیستی با افراد دیگر تولید، دگرگون و دفاع می شود. 3) به عنوان موضوعی از رفتار آزادانه، مسئولانه، هدفمند، عمل در درک دیگران و خود به عنوان یک ارزش و دارای یک سیستم نسبتاً مستقل، پایدار، کل نگر از ویژگی های فردی متنوع، اصیل و غیرقابل تقلید.
جداسازی چند بعدی بودن به عنوان ویژگی اولیه شخصیت به ما این امکان را می دهد که تاریخچه رشد ایده ها در مورد شخصیت را به عنوان تاریخ کشف ابعاد مختلف آن توصیف کنیم و نه به عنوان تاریخچه تصورات غلط یا اشتباه. در مراحل مختلف تفکر بشر، تلاش شد تا به پرسش هایی درباره جایگاه انسان در جهان، در مورد منشأ، هدف، منزلت، معنای وجودی، نقش او در تاریخ، منحصر به فرد بودن و خاص بودن او پاسخ داده شود. این سوال که چگونه گذشته، حال و آینده توسط زندگی یک فرد، مرزهای انتخاب آزاد او تعیین می شود.
این چندبعدی بودن پدیده شخصیت است که به عنوان مبنایی برای تحقق وضعیت بین رشته ای مسئله شخصیت است که به طور مساوی توسط فلسفه، علوم اجتماعی و طبیعی مورد مطالعه قرار می گیرد. فردی، شخصیتی و فردیت از ویژگی های مختلف مطالعه انسان هستند که در رویکردهای زیست شناسی، جامعه شناختی و شخصیت شناختی تعریف می شوند. البته تفاوت های اساسی بین رویکرد پژوهشی با هدف درک رشد شخصیت و رویکرد عملی با هدف شکل گیری یا اصلاح شخصیت افراد خاص وجود دارد.
چند بعدی بودن مفهوم "شخصیت" منجر به مبارزه ای دراماتیک بین جهت گیری های مختلف و اغلب قطبی (از جمله مادی گرایانه و ایده آلیستی) شد که در طی آن متفکران مختلف، به طور معمول، یکی از جنبه های واقعی وجود انسان و جنبه های دیگر را مشخص کردند. زندگی یک فرد یا خود را در حاشیه دانش می‌دید، یا نادیده گرفته می‌شد یا انکار می‌شد.»

(دایره المعارف فلسفی جدید.)

3. فردیت و شخصیت

« شخصیت شیوه حضور فرد در جامعه است. فردیت.از آنجایی که فردیت همراه با شخصیت وجود ندارد، بلکه یکی از ویژگی های آن است، مقایسه این مفاهیم توصیه می شود. اگر شخصیت تجسم روابط اجتماعی است، پس فردیت بیانگر نحوه وجود یک فرد است، ویژگی های فرد را مشخص می کند. فرد "من" مرکز شخصیت، هسته آن را تشکیل می دهد. اگر شخصیت "راس" کل ساختار خصوصیات انسانی است، پس فردیت "عمق" شخصیت و موضوع فعالیت است. شخصیت در ذات خود اجتماعی است، اما در نحوه وجودش فردی است.
به عنوان یک فرد، یک فرد یک موضوع مستقل و منحصر به فرد از آگاهی و فعالیت است که قادر به تعیین خود، خود تنظیمی و خودسازی در جامعه است. اگر بخواهیم در مورد فردی "قوی"، "پر انرژی"، "مستقل" بگوییم، کلمه "فردیت" با القاب هایی مانند "روشن"، "اصیل"، "بی نظیر" همراه است.
پیشرفت جامعه در نهایت نه با مجموع ساده ارزش‌های مصرف انباشته آن، بلکه توسط ثروت افراد چندوجهی و باهوش تعیین می‌شود.»

(برژنوی N.M. انسان و نیازهایش. / ویرایش شده توسط V.D. Didenko M. Forum. 2000)

"همراه با مفهوم "شخصیت" از اصطلاحات "شخص"، "فرد" و "فردیت" استفاده می شود. این مفاهیم اساساً در هم تنیده شده اند. انسان یک مفهوم عمومی است که نشان می دهد موجودی متعلق به بالاترین درجه رشد طبیعت زنده - نژاد بشر است. مفهوم "انسان" پیش بینی ژنتیکی توسعه ویژگی ها و کیفیت های انسانی را تأیید می کند.
یک فرد تنها نماینده گونه "هوموساپینس" است. به عنوان افراد، افراد نه تنها از نظر ویژگی‌های مورفولوژیکی (مانند قد، ساختار بدنی و رنگ چشم)، بلکه در ویژگی‌های روان‌شناختی (توانایی‌ها، خلق و خوی، احساسات) با یکدیگر متفاوت هستند.
فردیت وحدت ویژگی های شخصی منحصر به فرد یک فرد خاص است. این منحصر به فرد بودن ساختار روانی فیزیولوژیکی او (نوع خلق و خو، ویژگی های جسمی و روانی، هوش، جهان بینی، تجربه زندگی) است.
رابطه بین فردیت و شخصیت با این واقعیت مشخص می شود که این دو راه برای شخص بودن، دو تعریف متفاوت از او هستند. اختلاف بین این مفاهیم به ویژه در این واقعیت آشکار می شود که دو فرآیند متفاوت شکل گیری شخصیت و فردیت وجود دارد.
شکل گیری شخصیت فرآیند اجتماعی شدن یک فرد است که شامل جذب یک جوهر عمومی و اجتماعی است. این پیشرفت همیشه در شرایط تاریخی خاص زندگی یک فرد انجام می شود. شکل گیری شخصیت با پذیرش فرد از رشد اجتماعی مرتبط است کارکردهای اجتماعیو نقش ها، هنجارهای اجتماعی و قواعد رفتاری، با شکل گیری مهارت هایی برای ایجاد روابط با افراد دیگر. شخصیت شکل گرفته موضوع رفتار آزاد، مستقل و مسئولانه در جامعه است.
شکل گیری فردیت فرآیند فردی شدن یک شی است. فردی شدن فرآیند تعیین سرنوشت و انزوای فرد، جدایی او از اجتماع، طراحی فردیت، منحصر به فرد بودن و اصالت اوست. فردی که به یک فرد تبدیل شده است، فردی اصیل است که به طور فعال و خلاقانه خود را در زندگی نشان داده است.
مفاهیم "شخصیت" و "فردیت" جنبه های مختلف، ابعاد مختلف جوهر معنوی یک فرد را در بر می گیرد. اصل این تفاوت در زبان به خوبی بیان شده است. با کلمه "شخصیت" معمولاً از القاب هایی مانند "قوی" ، "پر انرژی" ، "مستقل" استفاده می شود و از این طریق بر نمایندگی فعال آن در چشم دیگران تأکید می شود. از فردیت به عنوان «روشن»، «بی نظیر»، «خلاق» یاد می شود که به معنای ویژگی های یک موجود مستقل است.

(مفاهیم شخصیت، شخص، فرد، فردیت و رابطه آنها.)

"فردیت"، "طبیعت انسانی"، "شخصیت": این مقولات چگونه به هم مرتبط هستند؟ فردیت «نخستین»، ماهیت بیولوژیکی شخصی و ذاتی ماست، تا جایی که شخصیت ما را تعیین می کند. شخصیت چیزی است که این طبیعت بیولوژیکی تحت هدایت ماهیت انسانی «دوم» و بالاتر و عقلاً آزاد به آن تبدیل می‌شود. طبق تعریف V. Krotov، "فردیت" مجموعه ای منحصر به فرد از رنگ ها برای شاهکاری به نام شخصیت است. فردیت - "چه"، "از چه چیزی"؛ شخصیت - "چگونه" و "چرا". فردیت در آن و سپس به شخصیتی تبدیل می‌شود که در آن و زمانی که غیرارادی و به‌طور مثال «برنامه‌ریزی» شده است، یعنی هنوز کاملاً زنده نیست و حتی واکنش‌های ما کاملاً توسط ذهن و ضمیر ما معنادار و تأیید نشده است. ذهن و وجدان آنها را کنترل می کنند، بدون اینکه آنها را سرکوب کنند و به آنها گناهی نکنند، همانطور که یک فرد به طور کلی باید طبیعت را - منحصراً طبق قوانین خودش - کنترل کند. بنابراین این واکنش های فردی کاملاً متحرک و شخصی می شوند و در عین حال خود ما نیز فردی می شویم.
اگر فردیت فقط یک داده است، پس شخصیت یک ارزش است. فردیت «نه خوب و نه بد» است، شخصیت دستاورد و وظیفه اخلاقی ماست. فردیت - هر چه که باشد، ما در قبال فرد مسئولیم. در عین حال، اگرچه ممکن است شخصیت در یک فرد به «بقایای خشک» یک فردیت کاملاً حیوانی توسعه نیافته باشد، شخصیت کاملاً خارج از فردیت است - فقط یک سراب یا دروغ، یک ریا.
چرا؟ زیرا هیچ آزادی دیگری جز آزادی وجود ندارد. در عین حال، تنها بودن یک موجود بیولوژیکی، با واکنش های از پیش تعیین شده توسط این موجود (فقط یک "فرد بودن") - هنوز آزادی بسیار کمی در این وجود دارد (همانطور که اشیاء کاملا بی جان آن را ندارند، حتی اگر آنها همیشه با خودشان برابرند و شبیه هم نیستند). بنابراین، آزاد بودن به معنای ارزش گذاری فرد به عنوان فردیت پرورش یافته و پرورش یافته است. یعنی در رفتارت نسبت به او تجاوز نکنی. من می‌توانم در آنچه می‌خواهم (آنچه طبیعت می‌خواهد) به کسی تسلیم شوم و در عین حال به هیچ وجه به خودم گناه نکنم، اما بدون چنین گناهی نمی‌توانم در آنچه صادق می‌دانم تسلیم شوم (که توسط قانون تایید شده است). فردی) - در حالی که ممکن است من را در این مورد قانع نکنند و من خودم چیز دیگری را درست ندانم. ما از نظر اخلاقی موظف هستیم که مطابق با طبیعت خود عمل کنیم، اما فقط با درک آن به عنوان چیزی بالاتر از صرفاً به عنوان یک طبیعت طبیعی کشت نشده: با درک آن به عنوان یک شخص.
بنابراین، می بینیم که شخصیت، طبیعت فردی ما است که توسط طبیعت عقلانی آزاد ما درک، پرورش یافته و مورد تایید قرار گرفته است. این "طبیعت انسان به نام من" است.

(A. Kruglov. فرهنگ لغت. روانشناسی و شخصیت شناسی مفاهیم. M. Gnosis. 2000)

« 24. چند بعدی بودن انسان و وجود او. انسان. شخصیت. شخصی. فردیت.فردی (از لات. individualuum - غیر قابل تقسیم)، در اصل - لات. ترجمه مفهوم یونانی "اتم" (اول توسط سیسرون)، بعداً - تعیین فرد در مقابل جمع، جرم. یک موجود زنده فردی، یک فرد، یک فرد فردی - در مقابل یک گروه جمعی، اجتماعی، جامعه به عنوان یک کل.
فردیت اصالت منحصر به فرد هر پدیده ای است که موجودات، انسان ها را از هم جدا می کند. در کلی‌ترین عبارت، فردیت به‌عنوان چیزی خاص، که فردیت معین را در تفاوت‌های کیفی‌اش مشخص می‌کند، با حالت معمولی به‌عنوان چیزی کلی، ذاتی در همه عناصر یک طبقه معین یا بخش مهمی از آن‌ها در تضاد است.
فردیت نه تنها توانایی های متفاوتی دارد، بلکه نمایانگر یکپارچگی خاصی از آنهاست. اگر مفهوم فردیت فعالیت انسان را به سطح اصالت و منحصر به فرد بودن، تطبیق پذیری و هماهنگی، طبیعی بودن و آسانی برساند، مفهوم شخصیت از اصل خودآگاه-ارادی در آن پشتیبانی می کند. یک فرد به عنوان یک فرد خود را در کنش‌های مولد بیان می‌کند و اعمال او تنها تا حدی ما را مورد توجه قرار می‌دهد که تجسم عینی ارگانیک دریافت کنند. در مورد شخصیت برعکس می توان گفت، این اعمال است که در آن جالب است.
شخصیت یک اصطلاح رایج و علمی به معنای:
1. انسانیت فرد به عنوان موضوع روابط و فعالیت آگاهانه (شخص، به معنای وسیع کلمه) یا
2. یک سیستم پایدار از صفات مهم اجتماعی که فرد را به عنوان عضوی از یک جامعه یا جامعه مشخص می کند.
سرزندگی انسان بر اراده زندگی استوار است و مستلزم تلاش شخصی مداوم است. ساده ترین شکل اولیه این تلاش، تسلیم در برابر ممنوعیت های اخلاقی اجتماعی است؛ شکل پخته و توسعه یافته، کار تعیین معنای زندگی است.
انسان مجموع همه روابط اجتماعی است.
1. درک آرمانی و دینی- عرفانی از انسان;
2. درک طبیعت گرایانه (بیولوژیکی) از انسان.
3. درک اساسی یک شخص;
4. درک کل نگر از یک شخص.
فلسفه انسان را یکپارچگی می داند. جوهر انسان با شرایط اجتماعی عملکرد و رشد او مرتبط است، با فعالیتی که در طی آن معلوم می شود که هم پیش نیاز و هم محصول تاریخ است.

(Bashkova N.V. چند بعدی اخلاقی انسان
آگاهی: درباره ماهیت و معنای فضایل و رذایل.)

«ماهیت انسان، منشأ و هدف او، جایگاه انسان در جهان از مسائل اصلی فلسفه، دین، علم و هنر بوده و هست. سطوح مختلفی از تحقیقات انسانی وجود دارد:
- فردی - فردی به عنوان نماینده یک گونه، در نظر گرفتن خواص و کیفیت طبیعی آن.
- موضوع - شخص به عنوان یک پدیده شناختی و حامل فعالیت عینی-عملی.
- شخصیت - فردی به عنوان عنصری از جامعه که جایگاه خود را در پویایی توسعه اجتماعی-فرهنگی تعیین کرده است.
شخصیت. - 1) شخص به عنوان موضوع روابط و فعالیت آگاهانه. 2) یک سیستم پایدار از ویژگی های مهم اجتماعی که فرد را به عنوان عضوی از جامعه یا یک جامعه مشخص می کند. مفهوم شخصیت باید از مفاهیم "فرد" (نماینده یگانه نژاد بشر) و "فردیت" (مجموعه ای از ویژگی هایی که یک فرد معین را از سایرین متمایز می کند) متمایز شود. شخصیت توسط یک سیستم معین از روابط اجتماعی، فرهنگ تعیین می شود و همچنین توسط ویژگی های بیولوژیکی تعیین می شود.
INDIVIDUUM (از لاتین individualuum - غیر قابل تقسیم؛ فردی) - یک فرد، هر ارگانیسم به طور مستقل موجود است.
در طبقه بندی ویژگی های شخصیتی توسط V.S. Merlin بر اساس تعریف تسلط یا اصول طبیعی یا اجتماعی، سطوح زیر ارائه شده است: 1. ویژگی های فرد (خلق و خو و ویژگی های فردی فرآیندهای ذهنی). 2. ویژگی های فردیت (انگیزه ها، روابط، شخصیت، توانایی ها).
وجود نمایندگان منفرد بشریت با مفهوم "فرد" ثابت شده است. یک فرد یک فرد خاص به عنوان نماینده و حامل نژاد بشر یا به عنوان عضوی از یک جامعه اجتماعی از یک مرتبه کوچکتر است: این یک نوع واحد جمعیتی است. وحدت، جدایی (ژنتیکی، جسمی، عاطفی، فکری و غیره که فقط ذاتی یک فرد معین است) لازمه فردیت اوست.
برای توصیف ماهیت معنوی یک شخص، مفهوم "شخصیت" برای قرن ها مورد استفاده قرار گرفته است - کلیت ویژگی های معنوی یک فرد، محتوای معنوی درونی او. شخصیت یک فرد به عنوان یک موجود اجتماعی است. ارتباط، فعالیت و رفتار مشخصه شخصیت است و در فرآیند اجرای آنها، فرد خود را در جامعه نشان می دهد و "من" خود را نشان می دهد.
مسیر فرد به سمت شخصیت از طریق اجتماعی شدن است، یعنی بازتولید اجتماعی یک فرد از طریق جذب هنجارهای اجتماعی، قوانین، اصول رفتار، تفکر، شیوه های عمل. زمینههای مختلففعالیت زندگی به لطف توانایی انباشته مغز انسان، اطلاعات به دست آمده در طول زندگی شخصی را جمع آوری می کند که با درک آن در فعالیت های خود، سیستم خود را از جهت گیری های ارزشی مختلف تشکیل می دهد که در اجرای نقش های اجتماعی متعدد خود آشکار می شود.
یکی از ویژگی های اصلی یک فرد، استقلال، استقلال در تصمیم گیری و مسئولیت در اجرای آنهاست. پراهمیتتبدیل یک فرد بیولوژیک به یک شخصیت اجتماعی - زیستی نیازمند تمرین و کار است. تنها با انجام کاری خاص و مطابق با تمایلات و علایق خود شخص و مفید برای جامعه است که انسان می تواند اهمیت اجتماعی خود را بسنجد و تمام وجوه شخصیت خود را آشکار سازد.
فردیت مجموعه ای از صفات و ویژگی های اجتماعی ارثی و اکتسابی است که افراد را از یکدیگر متمایز می کند.

(فلسفه آزادی و مسئولیت فرد.
وب سایت "کمک در فلسفه".)

« فصل 6. انسان و فرهنگ. 6.6. مفهوم فردیت و شخصیت.مفهوم "شخصیت" و "فردیت" چیست؟ این سؤال معمولاً به بشریت مربوط می شود، به عنوان یک قاعده، در دوره هایی از تحولات شدید اجتماعی-فرهنگی که روش های معمول تعامل انسان با جهان اشیاء، افراد و پدیده های معنوی را تغییر می دهد. زمان تغییر، قهرمانان و ضدقهرمانان جدیدی را به دنیا می آورد که خود را در مرکز توجه عمومی می یابند. میل به درک انگیزه های پشت رفتار رهبران و مردم عادی باعث برانگیختن علاقه عمومی در زندگی خصوصی آنها می شود: تربیت، تحصیل، حلقه اجتماعی، ظاهر، سرگرمی ها و غیره. در نتیجه همه تنوع روابط انسانیبا جامعه در یک مفهوم - "شخصیت" متمرکز است.
مفاهیم «فردیت» و «فرد» با مفهوم «شخصیت» شباهت های معنایی دارند و در عین حال با آن تفاوت دارند. فرد (از لاتین individualuum - غیر قابل تقسیم) به معنای موجودی است که نماینده نژاد و جامعه بشری است. کلی ترین ویژگی های یک فرد مربوط به یکپارچگی سازمان روانی فیزیولوژیکی، ثبات در تعامل با جهان و فعالیت است. روابط در دنیای افراد، ویژگی های یک فرد را آشکار می کند که به ما اجازه می دهد در مورد او به عنوان یک شخصیت و شخصیت صحبت کنیم. شباهت معنایی اصطلاحات "فردیت" و "شخصیت" در این است که یک فرد همیشه فردی است و فردیت یک فرد ویژگی منحصر به فرد آن است.
شخصیت همیشه اعمال، اعمال، رفتار و ایجاد روابط بین افراد است. فردیت منعکس کننده منحصر به فرد بودن چیزی است که در یک نمونه واحد به عنوان یک موجود خاص وجود دارد. تفاوت افراد به عنوان یک فرد بر اساس منحصر به فرد بودن روان، خلق و خو، منش، علایق، کیفیت ادراک و هوش، نیازها و توانایی های آنهاست. پیش نیاز شکل گیری فردیت انسان، تمایلات آناتومیکی و فیزیولوژیکی است که در فرآیند آموزش دگرگون می شود. ماهیت مشروط اجتماعی تربیت، تظاهرات گسترده ای از فردیت را ارائه می دهد. مشخص می شود که فردیت یک متحرک و در عین حال پایدارترین تغییر ناپذیر ساختار شخصی یک فرد، هسته آن است. این در این واقعیت بیان می شود که فردیت صرفاً دارای مجموعه خاصی از توانایی ها نیست، بلکه آنها را به عنوان یک وحدت هماهنگ تشکیل می دهد.
برای توسعه منحصر به فرد بودن شخصی، نه تنها تلاش مربیان، ترکیبی موفق از شرایط زندگی، بلکه شدید و هدفمند نیز ضروری است. کار خلاقانهخود شخص فردیت تنها می تواند خود را در کنش های مولد، در یک سلسله اقدامات و تلاش های مستمر در تعیین اهداف و دنبال کردن آنها نشان دهد. هدف گذاری واقعا مستقل تنها به فردی داده می شود که اصولی مبتنی بر ساده ترین الزامات اخلاقی و همزیستی انسانی داشته باشد. اخلاق نه تنها رفتار فردی را تنظیم می کند، بلکه به بقای معنوی خود فرد نیز کمک می کند. تنزل سریع فردیت و شخصیت زمانی آغاز می شود که دایره وظایف اخلاقی آزادانه انتخاب شده باریک شود. فردیت از استقلال و شخصیت در شرایط بی ثباتی راهبرد زندگی، بی مسئولیتی و بی اصولی از یکپارچگی محروم است. بنابراین، شخصیت و فردیت فرصت شکل گیری آزادانه را از دست می دهد.
مفاهیم فردی، فردیت و شخصیت بیانگر ویژگی های خاص یک فرد است. اما در زندگی واقعی آنها متحد و به هم پیوسته هستند، به این معنی که یک فرد استقلال و اصالت، مسئولیت و استعداد، آگاهی و تنوع مظاهر طبیعت فعال خود را با هم ترکیب می کند.

(Erengross B.A.، Apresyan R.G.، Botvinnik E.A.
فرهنگ شناسی. کتاب درسی برای دانشگاه ها. M. اونیکس. 2007)

«ن.444. به طور کلی، اساس فردیت به ویژه در زمان حال نیاز به تحقق دارد. مردم برای یکسان سازی و تعمیم همه چیز تلاش می کنند، اما طبیعت در هر پدیده ای فردیت را نشان می دهد. با درک سخاوت این مبنا، می توان به راحتی به پیشرفت طبیعی فکر کرد. ارزش فردیت را می توان در همه چیز تشخیص داد.
1.318. شخصیت یک شخص در تجسم فردی او تنها مهره ای است بر گردنبند یک سه گانه جاودانه و در حال تناسخ که بیانگر فردیت واقعی یک فرد است.
2.489. شخصیت و فردیت با یکدیگر تفاوت دارند مانند نور یا تاریکی، آزادی یا بردگی، زندگی یا مرگ، پایان پذیری و بی نهایت.
2.492. شخصیت انسان به خودی خود هدف نیست، بلکه وسیله، ابزار، ابزاری برای رسیدن به هدفی والاتر و مهمتر است. هر چیزی که با شخصیت یک شخص مرتبط است نمی تواند جایگزین تجربه متنوع چند صد ساله فردیت او شود که شخصیت ها مانند مهره های منفرد بر روی نخ زندگی آن آویزان شده اند. کل فردیت معمولاً نمی تواند در چارچوب یک شخصیت فردی آشکار شود و بنابراین فقط تا حدی خود را نشان می دهد. یک شخص، به دلیل محدودیت های صرفاً فیزیکی، به ندرت نماینده همه انباشته های فردیت است. شخصیت ابزار سه گانه جاودانه است و به این ترتیب مجری طرح کلی آن، اراده اش است و آن را در حالی که هنوز روی زمین است، در حالی که در بدن است، به ادغام کامل و آگاهانه با سه گانه جاودانه اش نزدیک می کند.
3.31. فردیت شخص و خودی نیست که محدود به منافع یک تجسم باشد. فردیت که از زنجیره تجسم های فردی بالا می رود، آنها را در بر می گیرد و همه آنها را شامل می شود.
4.50. شخصیت فقط ابزار فردیت است، ابزار آن، خدمتگزار آن برای جمع آوری دانش لازمو تجربه در زمینه زمینی. ... چرا بین دوتایی بالاتر و پایین تر مبارزه کنید، در حالی که اینجا، در حال حاضر روی زمین، می توانید پیروز شوید و مظاهر اصل شخصی را تابع "من" عالی خود کنید. انتقال تمام آگاهی به حوزه فنا ناپذیر پیروزی بر شخصیت کوچک خواهد بود. یک شخصیت نمی تواند بزرگ باشد، زیرا جلوه های آن به چندین دهه محدود می شود. اگر شخصیتی بزرگ و بزرگ شود، آنگاه فقط تا حدی که فردیت جاودانه یک شخص، که از طریق یک شخصیت متجلی می‌شود، می‌تواند آزادانه و بدون مانع، جوهر پنهان خود، تجربه‌اش از بسیاری از موجودات گذشته، انباشته‌های فنا ناپذیر روح را آشکار کند.
4.561. یک شخصیت زمانی کامل می شود که معنا و اهمیت وجود و ارتباط آن با فرد محقق شود. وجود معنادار یا بی معنا و بی هدف به این بستگی دارد.
6.506. شخصیت شکلی از تجلی فردیت است. اما طبیعت شکل زندگی را در نظر نمی گیرد و هر یک را محکوم به نابودی می کند تا زندگی ادامه یابد. تداوم فرم ها زنجیره ای از حلقه های زندگی را تشکیل می دهد. پیوندها تغییر می کنند، زنجیره پیوسته است. شخصیت ابزار فردیت است که به کمک آن فرد می تواند رشد و توسعه یابد. برای خیر و رشد فرد، فرقی نمی‌کند که فردی که به اهداف عالی آن خدمت می‌کند رنج می‌برد یا از خوشبختی لذت می‌برد. او، یعنی فردیت، باید بتواند از طریق شخصیت، همه تنوع تجربیات انسانی را که زندگی می دهد و می تواند بدهد، جمع آوری کند. برای این منظور، او ناگزیر است که قالب شخصیتی را به تن کند تا از طریق آن با سطح زمین و هر آنچه که می تواند به معنای تجربه و دانش به روح بدهد، در تماس باشد.
8.591. زندگی زمینی برای زیستن در آن داده می شود، با قدرت آموختن درس ها و دانش های مفید و افزایش تجربه خود. نمی توان اهمیت تجربه و ضرورت آن برای رشد فردیت را دست بالا گرفت. هر روز را می توان مفید سپری کرد، چیزی از آن آموخت، این شاگردی واقعی خواهد بود و درک اینکه زندگی بهترین مدرسه است.»

(فردیت. گزیده هایی از آگنی یوگا و جنبه های آگنی یوگا.)

آثار بسیاری از دانشمندان اغلب در مورد شخصیت صحبت می کنند، اما آنها آن را بسیار گسترده می فهمند، یا منظور از شخصیت، فردیت یک فرد است. اما S.L. Rubinstein همچنین استدلال کرد که "ویژگی های فردی یک فرد با ویژگی های شخصی یک فرد یکسان نیست، یعنی ویژگی هایی که او را به عنوان یک شخص مشخص می کند." شخصیت چه تفاوتی با فردیت دارد؟
فردی که در جامعه زندگی می کند، آنقدر تابع فرهنگ، آداب و رسوم، سنت ها است، آنقدر اجتماعی شده است، رفتار او گاهی چنان بی فکر می شود که با داشتن یک فرد، اغلب ظاهر انسانی خود را از دست می دهد - فردیت را از دست می دهد. فردیت و شخصیت یک چیز نیستند - آنها دو طرف یک شخص هستند.
فیلسوف فرانسوی لوسین ساو می گوید: شخصیت یک سیستم زنده از روابط اجتماعی است، اما همیشه با رفتار انسان در ارتباط است و به عنوان رفتار عمل می کند. شخصیت با میزان گنجاندن فعالیت فردی در دنیای اجتماعی روابط تعیین می شود. شخصیت سیستمی از روابط است: دوستی، عشق، خانواده، تولید، سیاسی و غیره و آنها نیز به نوبه خود توسط روابط اجتماعی تعیین می شوند. شخصیت یک سیستم پیچیده از اعمال مهم اجتماعی است که جلوه ای از توانایی ها در جهان اجتماعی است. بنابراین، کارکرد اصلی فرد، رشد توانایی های خود است.
فردیت هویت منحصر به فرد روان هر فردی است که فعالیت های خود را به عنوان موضوع توسعه فرهنگ اجتماعی-تاریخی انجام می دهد. انسان چندوجهی است: او هم طبیعت حیوانی (ارگانیسم) و هم یک اصل اجتماعی (شخصیت) دارد، اما ویژگی های صرفاً انسانی (فردیت) نیز دارد. فردیت چیزی است که فرد را از دنیای حیوانی و اجتماعی متمایز می کند.
فردیت این امکان را برای فرد فراهم می کند که خود را به عنوان موجودی آزاد و مستقل نشان دهد (I. Kant). منشأ اعمال او در فردیت فرد پنهان است. فردی که فردیت را توسعه داده است، کاملاً به نیروهای خود متکی است و متکی است؛ او نه تنها فردی آزاد، بلکه فردی مستقل است. فردیت انسان به عنوان دیده می شود سطح بالاتوسعه انسانی در انتوژنز سی. راجرز چنین فردی را «شخصی کاملاً کارآمد» نامید تا افرادی را تعیین کند که از توانایی ها و استعدادهای خود استفاده می کنند، پتانسیل خود را درک می کنند و به سمت شناخت کامل از خود و حوزه تجربیات خود حرکت می کنند. ویژگی های فردی و فردی مکمل یکدیگر هستند.
معلمان تا چه حد و چگونه حق دارند فردیت را تغییر دهند؟ این موضوع، همانطور که دانشمندان (B.I. Dodonov، V.D. Shadrikov) اشاره کردند، عملاً در اخلاق، روانشناسی و آموزش ما مورد بحث قرار نگرفت. تغییر شکل فردیت می تواند در چندین جهت رخ دهد: اولاً، می تواند توسعه همه زمینه ها در جهت منافع کودک باشد. ثانیاً توسعه این زمینه ها به نفع جامعه و کودک; ثالثاً، تغییر آنها فقط به نفع جامعه (یا دولت)، اما نه به نفع کودک. در نهایت، چهارم، تغییر آنها در جهت منافع گروه های خاص. دو جهت اول با آرمان های تعلیم و تربیت انسانی مطابقت دارد. جهت اول شامل دستیابی به اهداف توسعه تمایلات طبیعی در حوزه های مختلف یک فرد است و جهت دوم شامل تغییر این حوزه ها مطابق با آرمان های جامعه است. نتیجه این است که اولی مشکل رشد فردیت را حل می کند، دومی مشکل آموزش فرد را حل می کند.
توجه به رابطه بین فردیت و شخصیت به ما این امکان را می دهد که ارتباط بین یک فرد و جامعه (جمعی و فردی) را مشخص کنیم. اگر یک فرد و یک تیم با یکدیگر هماهنگی داشته باشند، می توانیم این را بگوییم ویژگی های شخصیمردم به اهداف این تیم می رسند. شخص در این مورد یک شخص است. اما در جامعه ای دیگر (جمعی)، همین فرد ممکن است یک فرد نباشد، زیرا دیدگاه های او ممکن است اهداف جامعه دیگری را برآورده نکند. در نتیجه بسته به ارزش‌های اجتماعی که اخلاق و فرهنگ جامعه را تشکیل می‌دهند و مطابقت جهان‌بینی و اعمال یک فرد با این ارزش‌ها، ممکن است یک فرد باشد، اما ممکن است یکی نباشد، یعنی شخصیت باشد. یک ویژگی نسبی یک شخص
در عین حال، فردیت یک فرد تا حد زیادی به جامعه (جمعی) فرد بستگی ندارد. تجربه، عقل، و حوزه‌های شکل‌گرفته او در یک لحظه خاص دیگر به شرایط بستگی ندارد، بنابراین فردیت تا حد زیادی دارای ویژگی‌های ثبات، تا حدی مطلق است. بنابراین، هنگامی که آنها در مورد تبعیت از منافع شخصی (یا بهتر بگوییم، فردی) به منافع عمومی صحبت می کنند، این آزمایش زندگی را تحمل نمی کند. هم فردیت (حماقت و تخریب حوزه های خاص) و هم شخصیت (همنوایی) تخریب می شود. در مجموع تقطیع هر دو وجود دارد: نفاق، دوگانگی، اخلاق مضاعف، اختلاف گفتار و عمل. و چنین پیامدهایی نه برای جامعه و نه برای فرد مورد نیاز نیست.
رابطه بین شخصیت و فردیت به درک ارتباط بین تربیت و رشد کمک می کند. تعلیم و تربیت در معنای خاص تربیتی، فرآیندی است که هدفمند از آن بر رشد فرد، روابط، صفات، کیفیت ها، دیدگاه ها، باورها و شیوه های رفتار او در جامعه تأثیر می گذارد. فرآیند آموزش در تمام مراحل سنی رشد انسان و نه فقط در دوران کودکی انجام می شود. توسعه مستلزم بهبود کیفیت های ذهنی، حوزه های اصلی (عاطفی، ارادی، انگیزشی) یک فرد - فردیت او است.
انسان به صورت فردی به دنیا نمی آید، بلکه در طول زندگی خود در اثر تربیت و خودآموزی یکی می شود. زمانی می توانیم در مورد فردیت صحبت کنیم که یک فرد به منحصر به فرد بودن خود و زندگی خود پی ببرد و با احساس منحصر به فرد بودن خود به آینده خود پی ببرد تا توانایی های خود را تا حد امکان آشکار کند. و این مستلزم درک خود و نگرش فعال نسبت به زندگی خود و همچنین فراهم کردن فرصت هایی برای جامعه برای انتخاب مستقل اهداف و وسایل زندگی است.
تفاوت شخصیت و فردیت چیست؟ بیایید این سوال را در نظر بگیریم. اهداف رشد فردیت I. کانت موضعی را تدوین کرد که گوهر انسانگرایی را بیان می کند: یک شخص فقط می تواند هدف دیگری باشد، اما نه وسیله ای. بنابراین، اجازه دهید به کودک به عنوان وسیله ای برای تقویت دولت خود نگاه نکنیم (کلیشه های خود را به خاطر بسپاریم: آمادگی برای زندگی به نفع جامعه، آمادگی برای دفاع از میهن و غیره)، بلکه به عنوان هدفی برای توسعه "انسان" در او (V.G. Belinsky). L.N توصیه کرد: «خودت را بهتر کن. تولستوی، "و این تنها راه برای بهبود جهان است." وظیفه اصلی معلم این است که به کودک در رشد او کمک کند و تمام تمرینات تربیتی انسان گرایانه باید در جهت رشد و بهبود تمام نیروهای انسانی اساسی دانش آموز باشد. این حوزه ها شامل حوزه های زیر است: فکری، انگیزشی، عاطفی، ارادی، موضوعی-عملی، وجودی و حوزه خود تنظیمی. این حوزه ها در شکل توسعه یافته خود یکپارچگی، هماهنگی فردیت، آزادی و تطبیق پذیری یک فرد را مشخص می کنند. فعالیت اجتماعی او به رشد آنها بستگی دارد. آنها راه زندگی، خوشبختی و رفاه او را در میان مردم تعیین می کنند...
در واقع، یک فردیت کل نگر توسعه یافته خود هماهنگی بین امر فردی و اجتماعی را تضمین می کند. در این صورت، شخص می تواند خود را به حقیقت بشناسد، ایدئولوژی یا دینی را انتخاب کند و به ماهیت انسانی خود پی ببرد. رشد ویژگی های شخصی در فرآیند آموزش بر اساس شکل گیری ویژگی های فردی اتفاق می افتد.

(Grebenyuk O.S., Grebenyuk T.B. مبانی آموزش
فردیت آموزش. کالینینگراد 2000)

معرفی

مفهوم و مشکل شخصیت

1 تحقیق در مورد شکل گیری شخصیت در روانشناسی داخلی و خارجی

شخصیت در فرآیند فعالیت

اجتماعی شدن شخصیت

خودآگاهی شخصی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

من موضوع شکل گیری شخصیت را به عنوان یکی از متنوع ترین و جالب ترین موضوعات روانشناسی انتخاب کردم. در روانشناسی یا فلسفه به سختی مقوله ای قابل مقایسه با شخصیت از نظر تعاریف متناقض وجود دارد.

شکل گیری شخصیت، به عنوان یک قاعده، مرحله اولیه در شکل گیری ویژگی های شخصی یک فرد است. رشد شخصیناشی از عوامل بیرونی و درونی (اجتماعی و بیولوژیکی). عوامل رشد بیرونی شامل تعلق فرد به یک فرهنگ خاص، طبقه اجتماعی-اقتصادی و محیط خانوادگی منحصر به فرد است. از سوی دیگر، عوامل ذاتی شامل خصوصیات ژنتیکی، بیولوژیکی و فیزیکی هر فرد است.

عوامل بیولوژیکی: وراثت (انتقال خصوصیات و تمایلات روانی فیزیولوژیکی از طرف والدین: رنگ مو، پوست، خلق و خو، سرعت فرآیندهای ذهنی، و همچنین توانایی گفتار و تفکر - ویژگی های جهانی انسان و ویژگی های ملی) تا حد زیادی تعیین کننده شرایط ذهنی موثر بر شکل گیری شخصیت ساختار زندگی ذهنی فرد و مکانیسم های عملکرد آن، فرآیندهای تشکیل هر دو سیستم فردی و یکپارچه خواص را تشکیل می دهد. دنیای ذهنیشخصیت در عین حال، شکل گیری شخصیت در وحدت با شرایط عینی مؤثر بر آن رخ می دهد (1).

سه رویکرد برای مفهوم "شخصیت" وجود دارد: اولی تأکید می کند که شخصیت به عنوان یک موجود اجتماعی تنها تحت تأثیر جامعه، تعامل اجتماعی (جامعه پذیری) شکل می گیرد. تأکید دوم در درک شخصیت، فرآیندهای ذهنی، خودآگاهی، دنیای درونی فرد را متحد می کند و به رفتار او ثبات و ثبات لازم را می بخشد. تأکید سوم در درک فرد به عنوان یک شرکت کننده فعال در فعالیت، خالق زندگی او است که تصمیم می گیرد و مسئولیت آن را بر عهده دارد (16). یعنی در روانشناسی سه حوزه وجود دارد که در آن شکل گیری و شکل گیری شخصیت انجام می شود: فعالیت (به گفته لئونتیف) ، ارتباطات ، خودآگاهی. به عبارت دیگر، می توان گفت که شخصیت ترکیبی از سه مؤلفه اصلی است: پایه های بیوژنتیک، تأثیر انواع مختلف. عوامل اجتماعی(محیط، شرایط، هنجارها) و هسته روانی اجتماعی آن - I .

موضوع تحقیق من فرآیند شکل گیری شخصیت انسان تحت تأثیر این رویکردها و عوامل و نظریه های فهم است.

هدف کار تحلیل تأثیر این رویکردها بر رشد شخصیت است. وظایف زیر از موضوع، هدف و محتوای کار به دست می آید:

خود مفهوم شخصیت و مشکلات مرتبط با این مفهوم را شناسایی کنید.

بررسی شکل گیری شخصیت در داخل و تدوین مفهوم شخصیت در روانشناسی خارجی.

تعیین چگونگی رشد شخصیت فرد در فرآیند فعالیت، اجتماعی شدن، خودآگاهی.

در جریان تجزیه و تحلیل ادبیات روانشناختی در مورد موضوع کار، سعی کنید دریابید که کدام عوامل تأثیر مهم تری بر شکل گیری شخصیت دارند.

1. مفهوم و مشکل شخصیت

مفهوم "شخصیت" چندوجهی است؛ موضوع مطالعه بسیاری از علوم است: فلسفه، جامعه شناسی، روانشناسی، زیبایی شناسی، اخلاق و غیره.

بسیاری از دانشمندان، با تجزیه و تحلیل ویژگی های توسعه علم مدرن، افزایش شدید علاقه به مشکل انسان را ثبت می کنند. به گفته B.G. آنانیف، یکی از این ویژگی ها این است که مسئله انسان به یک مشکل کلی کل علم در کل تبدیل می شود (2). B.F. لوموف تاکید کرد که روند کلی در توسعه علم نقش فزاینده مشکل انسان و توسعه او است. از آنجایی که درک پیشرفت جامعه تنها بر اساس شناخت فرد امکان پذیر است، روشن می شود که انسان بدون توجه به جنسیت خود به مشکل اصلی و محوری دانش علمی تبدیل شده است. تفکیک رشته های علمی، مطالعه انسان، که B.G. Ananiev نیز در مورد آن صحبت کرد - پاسخ دانش علمی به تنوع ارتباطات انسانی با جهان، یعنی. جامعه، طبیعت، فرهنگ در سیستم این روابط، شخص هم به عنوان یک فرد با برنامه شکل گیری خود، هم به عنوان یک موضوع و هم به عنوان یک شی مورد مطالعه قرار می گیرد. توسعه تاریخی- شخصیت به عنوان نیروی مولد جامعه و در عین حال فردیت (2).

از دیدگاه برخی نویسندگان، شخصیت متناسب با ویژگی ها و توانایی های ذاتی خود شکل می گیرد و رشد می کند و محیط اجتماعی نقش بسیار ناچیزی را ایفا می کند. نمایندگان یک دیدگاه دیگر ویژگی ها و توانایی های درونی ذاتی فرد را رد می کنند و معتقدند که شخصیت محصول خاصی است که به طور کامل در طی آن شکل گرفته است. تجربه اجتماعی(1). با وجود تفاوت های زیادی که بین آنها وجود دارد، تقریباً همه رویکردهای روانشناختیبرای درک شخصیت در یک چیز متحد می شوند: شخص به عنوان یک شخصیت متولد نمی شود، بلکه در روند زندگی خود قرار می گیرد. این در واقع به معنای تشخیص این است که ویژگی ها و ویژگی های شخصی یک فرد به صورت ژنتیکی به دست نمی آید، بلکه در نتیجه یادگیری است، یعنی در طول زندگی فرد شکل می گیرد و رشد می کند (15).

تجربه انزوای اجتماعی فرد انسانی ثابت می کند که شخصیت به سادگی با افزایش سن رشد نمی کند. کلمه "شخصیت" فقط در رابطه با یک فرد استفاده می شود و علاوه بر این، فقط از مرحله خاصی از رشد او شروع می شود. ما در مورد یک نوزاد نمی گوییم که او یک "شخص" است. در واقع، هر یک از آنها در حال حاضر یک فرد است. اما هنوز شخصیت نیست! آدمی آدم می شود و به دنیا نمی آید. در مورد شخصیت حتی یک کودک دوساله هم به طور جدی صحبت نمی کنیم، هرچند او چیزهای زیادی از محیط اجتماعی خود به دست آورده است.

شخصیت به عنوان جوهره اجتماعی-روانی یک فرد درک می شود که در نتیجه مطالعه او از آگاهی و رفتار اجتماعی شکل می گیرد. تجربه تاریخیانسانیت (فردی تحت تأثیر زندگی در جامعه، آموزش، ارتباطات، آموزش، تعامل، تبدیل به فردی می شود). شخصیت در طول زندگی به اندازه ای رشد می کند که فرد نقش های اجتماعی را ایفا کند، با رشد آگاهی او در انواع مختلف فعالیت ها قرار می گیرد. جایگاه اصلی شخصیت را خودآگاهی اشغال می کند و ساختارهای آن در ابتدا به فرد داده نمی شود، بلکه در اوایل کودکی در فرآیند ارتباط و فعالیت با سایر افراد جامعه شکل می گیرد (15).

بنابراین، اگر بخواهیم یک فرد را به عنوان چیزی کل نگر درک کنیم و بفهمیم که واقعاً چه چیزی شخصیت او را شکل می دهد، باید تمام پارامترهای ممکن را برای مطالعه یک فرد در رویکردهای مختلف برای مطالعه شخصیت او در نظر بگیریم.

.1 تحقیق در مورد شکل گیری شخصیت در روانشناسی داخلی و خارجی

مفهوم فرهنگی-تاریخی L.S. ویگوتسکی بار دیگر بر این نکته تاکید می کند که رشد شخصیت کل نگر است. این نظریه جوهر اجتماعی انسان و ماهیت واسطه ای فعالیت او (ابزاری، نمادگرایی) را آشکار می کند. رشد کودک از طریق تخصیص اشکال و روش های فعالیت تاریخی توسعه یافته رخ می دهد، بنابراین، نیروی محرکه رشد شخصی یادگیری است. یادگیری ابتدا تنها در تعامل با بزرگسالان و همکاری با دوستان امکان پذیر است و سپس به مالکیت خود کودک در می آید. طبق نظر L.S. Vygotsky، کارکردهای ذهنی بالاتر در ابتدا به عنوان شکلی از رفتار جمعی کودک به وجود می آیند و تنها پس از آن به عملکردها و توانایی های فردی خود کودک تبدیل می شوند. بنابراین، برای مثال، در ابتدا گفتار وسیله ارتباطی است، اما در سیر تکامل، درونی می شود و شروع به انجام یک کار فکری می کند (6).

رشد شخصی به عنوان فرآیند اجتماعی شدن فرد در شرایط اجتماعی خاصی از خانواده، محیط نزدیک، کشور، در شرایط خاص اجتماعی-سیاسی، اقتصادی، سنت های مردمی که او نماینده آن است انجام می شود. در همان زمان، همانطور که L.S. Vygotsky تاکید کرد، در هر مرحله از مسیر زندگی، موقعیت های اجتماعی خاصی از رشد به عنوان روابط منحصر به فرد بین کودک و واقعیت اجتماعی اطراف او ایجاد می شود. انطباق با هنجارهای موجود در جامعه با مرحله فردی شدن، تعیین عدم شباهت فرد، و سپس مرحله وحدت فرد در یک جامعه جایگزین می شود - همه اینها مکانیسم های توسعه شخصی هستند (12).

هر گونه تأثیر یک بزرگسال بدون فعالیت خود کودک نمی تواند انجام شود. و خود فرآیند توسعه بستگی به نحوه انجام این فعالیت دارد. اینگونه بود که ایده نوع فعالیت پیشرو به عنوان معیاری برای رشد ذهنی کودک بوجود آمد. به گفته A.N. Leontiev، "برخی از انواع فعالیت ها در این مرحله پیشرو هستند و برای رشد بیشتر فرد اهمیت زیادی دارند، برخی دیگر اهمیت کمتری دارند" (9). فعالیت پیشرو با این واقعیت مشخص می شود که فرآیندهای ذهنی اساسی را تغییر می دهد و ویژگی های فرد را در مرحله معینی از رشد خود تغییر می دهد. در روند رشد کودک ابتدا جنبه انگیزشی فعالیت تسلط پیدا می کند (در غیر این صورت جنبه های موضوعی برای کودک معنی ندارد) و سپس جنبه عملیاتی و فنی. با تسلط بر روش های اجتماعی توسعه یافته رفتار با اشیاء، کودک به عنوان عضوی از جامعه شکل می گیرد.

شکل گیری شخصیت اول از همه، شکل گیری نیازها و انگیزه های جدید، دگرگونی آنهاست. یادگیری آنها غیرممکن است: دانستن اینکه چه کاری باید انجام شود به معنای خواستن آن نیست (10).

هر شخصیتی به تدریج رشد می کند، مراحل خاصی را طی می کند، که هر یک آن را به سطح کیفی متفاوتی از رشد می رساند.

بیایید مراحل اصلی شکل گیری شخصیت را در نظر بگیریم. به گفته A.N. Leontyev، اجازه دهید دو مورد از مهمترین آنها را تعریف کنیم. اولی اشاره دارد سن پیش دبستانیو با ایجاد اولین روابط انگیزه ها، اولین تبعیت انگیزه های انسانی در برابر هنجارهای اجتماعی مشخص می شود. A.N. Leontyev این رویداد را با مثالی به نام «اثر تلخ و شیرین» نشان می‌دهد، زمانی که به یک کودک به عنوان یک آزمایش، وظیفه می‌دهند که چیزی را بدون بلند شدن از صندلی خود به دست آورد. هنگامی که آزمایشگر می رود، کودک از روی صندلی بلند می شود و جسم داده شده را می گیرد. آزمایشگر برمی گردد، کودک را تحسین می کند و به عنوان جایزه آب نبات ارائه می دهد. کودک امتناع می کند، گریه می کند، آب نبات برای او "تلخ" شده است. در این شرایط، مبارزه بین دو انگیزه بازتولید می شود: یکی از آنها پاداش آینده است و دیگری یک ممنوعیت اجتماعی-فرهنگی. تجزیه و تحلیل موقعیت نشان می دهد که کودک در موقعیت تعارض بین دو انگیزه قرار می گیرد: گرفتن چیز و برآوردن شرایط بزرگسال. امتناع کودک از آب نبات نشان می دهد که روند تسلط بر هنجارهای اجتماعی از قبل آغاز شده است. در حضور بزرگسالان است که کودک بیشتر در معرض انگیزه های اجتماعی قرار می گیرد، به این معنی که شکل گیری شخصیت در روابط بین افراد شروع می شود و سپس آنها به عناصر ساختار درونی شخصیت تبدیل می شوند (10).

مرحله دوم از نوجوانی شروع می شود و در ظهور توانایی آگاهی از انگیزه ها و همچنین کار بر روی زیردست کردن آنها بیان می شود. فرد با درک انگیزه های خود می تواند ساختار آنها را تغییر دهد. این توانایی خودآگاهی، خود هدایتی است.

L.I. بوزوویچ دو معیار اصلی را مشخص می کند که فرد را به عنوان یک فرد تعریف می کند. اولاً، اگر در انگیزه های یک فرد سلسله مراتبی وجود داشته باشد، یعنی. او قادر است بر انگیزه های خود به خاطر چیزی مهم اجتماعی غلبه کند. ثانیاً، اگر فردی بتواند آگاهانه رفتار خود را بر اساس انگیزه‌های آگاهانه هدایت کند، می‌توان او را یک شخص دانست (5).

V.V. پتوخوف سه معیار برای شخصیت بالغ را مشخص می کند:

شخصیت فقط در رشد وجود دارد، در حالی که آزادانه رشد می کند، نمی توان آن را با عملی تعیین کرد، زیرا می تواند در لحظه بعدی تغییر کند. توسعه هم در فضای فرد و هم در فضای ارتباطات فرد با افراد دیگر رخ می دهد.

شخصیت با حفظ یکپارچگی چندگانه است. در یک فرد جنبه های متناقض زیادی وجود دارد، یعنی. در هر عملی، فرد در انتخاب بیشتر آزاد است.

شخصیت خلاق است، این در شرایط نامشخص ضروری است.

دیدگاه روانشناسان خارجی در مورد شخصیت انسان با گستردگی بیشتری مشخص می شود. این یک جهت روان پویشی (اس. فروید)، تحلیلی (سی. یونگ)، گرایشی (جی. آلپورت، آر. کتل)، رفتارگرایانه (بی. اسکینر)، شناختی (جی. کلی)، انسان گرایانه (آ. مازلو)، و غیره د.

اما اصولاً در روانشناسی خارجی، شخصیت فرد به عنوان مجموعه‌ای از ویژگی‌های باثبات، مانند خلق و خو، انگیزه، توانایی‌ها، اخلاق، نگرش‌ها در نظر گرفته می‌شود که در هنگام تطبیق با شرایط مختلف، سیر افکار و رفتار وی را مشخص می‌کند. موقعیت های زندگی (16).

2. شخصیت در فرآیند فعالیت

اجتماعی شدن شخصیت روانشناسی خودآگاهی

شناخت توانایی فرد برای تعیین رفتار خود، فرد را به عنوان یک عامل فعال تثبیت می کند (17). گاهی اوقات یک موقعیت مستلزم اعمال خاصی است و نیازهای خاصی را ایجاد می کند. شخصیت، منعکس کننده وضعیت آینده، می تواند در برابر آن مقاومت کند. این به معنای عدم اطاعت از انگیزه های شماست. مثلا میل به استراحت و تلاش نکردن.

فعالیت شخصی می تواند مبتنی بر امتناع از تأثیرات خوشایند لحظه ای، تعیین مستقل و اجرای ارزش ها باشد. شخصیت در ارتباط با محیط، ارتباط با محیط و فضای زندگی خود فعال است. فعالیت انسان با فعالیت سایر جانداران و گیاهان متفاوت است و از این رو معمولاً به آن فعالیت می گویند (17).

فعالیت را می توان به عنوان نوع خاصی از فعالیت انسانی با هدف شناخت و دگرگونی خلاق دنیای اطراف، از جمله خود و شرایط وجودی خود تعریف کرد. در فعالیت، فرد اشیاء فرهنگ مادی و معنوی را ایجاد می کند، توانایی های خود را تغییر می دهد، طبیعت را حفظ و بهبود می بخشد، جامعه را می سازد، چیزی را ایجاد می کند که بدون فعالیت او در طبیعت وجود نخواهد داشت.

فعالیت انسان مبنایی است که بر اساس آن و به برکت آن رشد فرد و ایفای نقش های مختلف اجتماعی در جامعه رخ می دهد. فرد فقط در فعالیت عمل می کند و خود را به عنوان یک شخص ابراز می کند، در غیر این صورت باقی می ماند چیزی به خودی خود . خود شخص می تواند در مورد خود هر چه می خواهد بیندیشد، اما آنچه واقعاً هست فقط در عمل آشکار می شود.

فعالیت فرآیند تعامل انسان با دنیای خارج، فرآیند حل مشکلات حیاتی است. هیچ تصویر واحدی در روان (انتزاعی، حسی) بدون عمل مربوطه به دست نمی آید. استفاده از یک تصویر در فرآیند حل مشکلات مختلف نیز با گنجاندن آن در یک یا عمل دیگری رخ می دهد.

فعالیت همه پدیده ها، کیفیت ها، فرآیندها و حالات روانی را به وجود می آورد. شخصیت «به هیچ وجه مقدم بر فعالیت او نیست، درست مانند آگاهی او از آن ایجاد می شود» (9).

بنابراین، رشد شخصیت در نظر ما به عنوان فرآیند تعامل بسیاری از فعالیت ها ظاهر می شود که وارد روابط سلسله مراتبی با یکدیگر می شوند. برای تفسیر روانشناختی "سلسله مراتب فعالیت ها" A.N. لئونتیف از مفاهیم "نیاز"، "انگیزه" و "احساس" استفاده می کند. دو سری از عوامل تعیین کننده - زیستی و اجتماعی - در اینجا به عنوان دو عامل مساوی عمل نمی کنند. برعکس، عقیده بر این است که شخصیت از همان ابتدا در سیستم ارتباطات اجتماعی داده می‌شود، که در ابتدا فقط یک شخصیت تعیین‌شده زیست‌شناختی وجود دارد که متعاقباً ارتباطات اجتماعی بر آن «فراز» قرار می‌گیرد (3).

هر فعالیتی ساختار خاصی دارد. معمولاً اقدامات و عملیات را به عنوان اجزای اصلی فعالیت شناسایی می کند.

شخصیت ساختار خود را از ساختار فعالیت های انسانی دریافت می کند و با پنج پتانسیل مشخص می شود: شناختی، خلاق، ارزشی، هنری و ارتباطی. پتانسیل شناختی با حجم و کیفیت اطلاعات در دسترس یک فرد تعیین می شود. این اطلاعات شامل دانش درباره دنیای بیرون و خودشناسی است. پتانسیل ارزشی شامل سیستمی از جهت گیری ها در حوزه های اخلاقی، سیاسی و مذهبی است. پتانسیل خلاقانه توسط مهارت ها و توانایی های اکتسابی و توسعه یافته او تعیین می شود. پتانسیل ارتباطی یک فرد با میزان و اشکال جامعه پذیری او، ماهیت و قدرت تماس با افراد دیگر تعیین می شود. پتانسیل هنری یک فرد با توجه به سطح، محتوا، شدت نیازهای هنری او و چگونگی ارضای آنها تعیین می شود (13).

عمل بخشی از فعالیتی است که یک هدف کاملاً تحقق یافته توسط شخص دارد. به عنوان مثال، عملی که در ساختار فعالیت شناختی گنجانده شده است را می توان دریافت کتاب یا خواندن آن نامید. عملیات روشی برای انجام یک عمل است. مردم مختلفبه عنوان مثال، اطلاعات را به خاطر بسپارید و متفاوت بنویسید. این بدان معنی است که آنها عمل نوشتن متن یا حفظ مطالب را با استفاده از عملیات مختلف انجام می دهند. عملیات ترجیحی یک فرد، سبک فعالیت فردی او را مشخص می کند.

بنابراین، شخصیت نه با شخصیت، خلق و خو، ویژگی های جسمانی و غیره، بلکه توسط شخص تعیین می شود.

چه و چگونه او می داند

او برای چه چیزی و چگونه ارزش قائل است

چه چیزی و چگونه خلق می کند

با چه کسی و چگونه ارتباط برقرار می کند؟

نیازهای هنری او چیست و مهمتر از همه، میزان مسئولیت اقدامات، تصمیمات، سرنوشت او چیست.

اصلی ترین چیزی که یک فعالیت را از فعالیت دیگر متمایز می کند موضوع آن است. موضوع فعالیت است که به آن جهت خاصی می دهد. با توجه به اصطلاحات پیشنهادی A.N. Leontyev ، موضوع فعالیت انگیزه واقعی آن است. انگیزه های فعالیت انسان می تواند بسیار متفاوت باشد: ارگانیک، عملکردی، مادی، اجتماعی، معنوی. انگیزه های ارگانیک با هدف ارضای نیازهای طبیعی بدن است. انگیزه های کارکردی از طریق اشکال مختلف فعالیت های فرهنگی مانند ورزش ارضا می شوند. انگیزه های مادی فرد را تشویق می کند تا در فعالیت هایی با هدف ایجاد اقلام خانگی، اشیاء و ابزارهای مختلف، در قالب محصولاتی که نیازهای طبیعی را برآورده می کند، شرکت کند. انگیزه های اجتماعی باعث ایجاد انواع مختلفی از فعالیت ها با هدف گرفتن جایگاه خاصی در جامعه، کسب شناخت و احترام از سوی اطرافیان می شود. انگیزه های معنوی زیربنای فعالیت هایی است که با خودسازی انسان مرتبط است. انگیزه فعالیت در طول توسعه آن بدون تغییر باقی نمی ماند. بنابراین، به عنوان مثال، با گذشت زمان، انگیزه های دیگری برای کار یا فعالیت خلاق ممکن است ظاهر شود و انگیزه های قبلی در پس زمینه محو شوند.

اما همانطور که می دانیم انگیزه ها می توانند متفاوت باشند و همیشه برای شخص آگاه نیستند. برای روشن شدن این موضوع، ع.ن. لئونتیف به تحلیل مقوله احساسات روی می آورد. در چارچوب رویکرد فعال، احساسات تابع فعالیت نیستند، بلکه نتیجه آن هستند. ویژگی آنها این است که رابطه بین انگیزه ها و موفقیت فردی را منعکس می کنند. هیجان ترکیب تجربه فرد را از موقعیت تحقق یا عدم تحقق انگیزه فعالیت ایجاد و تعیین می کند. این تجربه با ارزیابی عقلانی همراه می شود که به آن معنای خاصی می بخشد و فرآیند آگاهی از انگیزه را تکمیل می کند و آن را با هدف فعالیت مقایسه می کند (10).

A.N. لئونتیف انگیزه ها را به دو نوع تقسیم می کند: انگیزه ها - انگیزه ها (انگیزاننده) و انگیزه های معناساز (همچنین انگیزه دهنده، اما همچنین معنای خاصی به فعالیت می دهند).

در مفهوم A.N. مقوله های لئونتیف "شخصیت"، "آگاهی"، "فعالیت" در تعامل، تثلیث ظاهر می شوند. A.N. لئونتیف معتقد بود که شخصیت جوهره اجتماعی یک فرد است و بنابراین خلق و خوی، شخصیت، توانایی ها و دانش فرد بخشی از شخصیت به عنوان ساختار آن نیست، آنها فقط شرایط شکل گیری این شکل گیری هستند، در ذات خود اجتماعی.

ارتباط اولین نوع فعالیتی است که در فرآیند رشد فردی فرد و به دنبال آن بازی، یادگیری و کار به وجود می آید. همه این نوع فعالیت ها ماهیت تکوینی دارند، یعنی. زمانی که کودک در آنها مشارکت داشته باشد، رشد فکری و فردی او رخ می دهد.

فرآیند شکل گیری شخصیت از طریق ترکیب انواع فعالیت ها انجام می شود، زمانی که هر یک از انواع ذکر شده، نسبتاً مستقل، شامل سه نوع دیگر می شود. از طریق چنین مجموعه ای از فعالیت ها، مکانیسم های شکل گیری شخصیت و بهبود آن در مسیر زندگی فرد عمل می کند.

فعالیت و اجتماعی شدن به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. در طول کل فرآیند اجتماعی شدن، فرد فهرست فعالیت های خود را گسترش می دهد، یعنی هر روز بر انواع جدیدی از فعالیت ها تسلط پیدا می کند. در این حالت، سه فرآیند مهم دیگر رخ می دهد. این یک جهت گیری در سیستم اتصالات موجود در هر نوع فعالیت و بین انواع مختلف آن است. این از طریق معانی شخصی انجام می شود، یعنی به معنای شناسایی جنبه های ویژه مهم فعالیت برای هر فرد، و نه تنها درک آنها، بلکه تسلط بر آنها است. در نتیجه، فرآیند دوم ایجاد می شود - تمرکز حول چیز اصلی، تمرکز توجه فرد بر آن، تابع کردن سایر فعالیت ها به آن. و ثالثاً، شخص در جریان فعالیت های خود به نقش های جدید تسلط یافته و اهمیت آنها را درک می کند (14).

3. اجتماعی شدن فرد

جامعه پذیری در محتوای آن فرآیند شکل گیری شخصیت است که از اولین دقایق زندگی فرد آغاز می شود. در روانشناسی، زمینه هایی وجود دارد که شکل گیری و شکل گیری شخصیت در آنها صورت می گیرد: فعالیت، ارتباط، خودآگاهی. خصوصیات عمومیهمه این سه حوزه یک فرآیند گسترش است، افزایش ارتباطات اجتماعی فرد با دنیای خارج.

جامعه پذیری فرآیند شکل گیری شخصیت در شرایط اجتماعی خاص است که طی آن فرد به طور انتخابی آن دسته از هنجارها و الگوهای رفتاری را که در گروه اجتماعی که فرد به آن تعلق دارد پذیرفته شده است وارد سیستم رفتاری خود می کند. یعنی این فرآیند انتقال اطلاعات اجتماعی، تجربه، فرهنگ انباشته شده توسط جامعه به شخص است. منابع اجتماعی شدن خانواده، مدرسه، رسانه ها، سازمان های عمومی است. ابتدا یک مکانیسم سازگاری رخ می دهد، فرد وارد حوزه اجتماعی می شود و با عوامل فرهنگی، اجتماعی و روانی سازگار می شود. سپس فرد با کار فعال خود بر فرهنگ و ارتباطات اجتماعی مسلط می شود. ابتدا محیط بر فرد تأثیر می گذارد و سپس فرد با اعمال خود بر محیط اجتماعی تأثیر می گذارد.

G.M. آندریوا جامعه‌پذیری را فرآیندی دوطرفه تعریف می‌کند که از یک سو شامل جذب تجربه اجتماعی فرد با ورود به محیط اجتماعی، سیستمی از ارتباطات اجتماعی است. از سوی دیگر، این فرآیند بازتولید فعال توسط یک فرد از یک سیستم ارتباطات اجتماعی به دلیل فعالیت های او، "شمول" در محیط است (3). یک فرد نه تنها تجربه اجتماعی را جذب می کند، بلکه آن را به ارزش ها و نگرش های خود تبدیل می کند.

حتی در دوران نوزادی، بدون تماس عاطفی نزدیک، بدون محبت، توجه، مراقبت، اجتماعی شدن کودک مختل می شود، عقب ماندگی ذهنی رخ می دهد، کودک پرخاشگری می کند و در آینده مشکلات مختلفی در ارتباط با روابط با افراد دیگر ایجاد می شود. ارتباط عاطفی بین نوزاد و مادر فعالیت اصلی در این مرحله است.

مکانیسم های اجتماعی شدن شخصیت بر چند مکانیسم روانشناختی مبتنی است: تقلید و شناسایی (7). تقلید تمایل آگاهانه کودک برای کپی کردن مدل خاصی از رفتار والدین است، افرادی که با آنها روابط گرم دارند. همچنین کودک تمایل دارد از رفتار افرادی که آنها را تنبیه می کنند کپی کند. شناسایی راهی برای درونی کردن رفتار، نگرش و ارزش‌های والدین در کودکان است.

در مراحل اولیه رشد شخصیت، تربیت کودک عمدتاً شامل القای هنجارهای رفتاری در او است. کودک خیلی زود، حتی قبل از یک سالگی، می‌آموزد که با لبخند و تأیید مادر، یا با بیانی خشن در چهره‌اش، چه چیزی «اجازه» و چه چیزی «مجاز» نیست. در حال حاضر از اولین قدم ها، آنچه "رفتار واسطه" نامیده می شود آغاز می شود، یعنی اعمالی که نه با انگیزه ها، بلکه توسط قوانین هدایت می شوند. با رشد کودک دایره هنجارها و قوانین بیشتر و بیشتر می شود و هنجارهای رفتاری در ارتباط با سایر افراد به ویژه خودنمایی می کند. دیر یا زود، کودک بر این هنجارها مسلط می شود و شروع به رفتار مطابق با آنها می کند. اما نتایج آموزش به رفتار بیرونی محدود نمی شود. تغییرات در حوزه انگیزشی کودک نیز رخ می دهد. در غیر این صورت کودک در مثال فوق الف.ن. لئونتیف گریه نکرد، اما با آرامش آب نبات را گرفت. یعنی از یک لحظه کودک وقتی کار "درست" را انجام می دهد از خودش راضی می ماند.

کودکان در همه چیز از والدین خود تقلید می کنند: در رفتار، گفتار، لحن، فعالیت ها، حتی لباس. اما در عین حال، آنها ویژگی های درونی والدین خود را نیز درونی می کنند - روابط، سلیقه، نحوه رفتار آنها. ویژگیفرآیند شناسایی به این صورت است که مستقل از آگاهی کودک اتفاق می افتد و حتی به طور کامل توسط بزرگسال کنترل نمی شود.

بنابراین، به طور متعارف، فرآیند اجتماعی شدن دارای سه دوره است:

اجتماعی شدن اولیه یا اجتماعی شدن کودک؛

اجتماعی شدن متوسط ​​یا اجتماعی شدن یک نوجوان؛

جامعه پذیری پایدار و کل نگر، یعنی اجتماعی شدن یک فرد بالغ و اساساً تثبیت شده (4).

جامعه پذیری به عنوان عامل مهمی که بر مکانیسم های شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد، مستلزم رشد ویژگی های اجتماعی تعیین شده در فرد (باورها، جهان بینی، آرمان ها، علایق، خواسته ها) است. به نوبه خود، ویژگی های شخصیتی تعیین شده اجتماعی، به عنوان مؤلفه هایی در تعیین ساختار شخصیت، تأثیر زیادی بر عناصر باقی مانده از ساختار شخصیت دارند:

ویژگی های شخصیتی تعیین شده بیولوژیکی (خلق، غرایز، تمایلات)؛

ویژگی های فردی فرآیندهای ذهنی (احساسات، ادراکات، حافظه، تفکر، عواطف، احساسات و اراده)؛

تجربه کسب شده به صورت فردی (دانش، توانایی ها، مهارت ها و عادات)

یک فرد همیشه به عنوان عضوی از جامعه، به عنوان انجام دهنده عملکردهای اجتماعی خاص - نقش های اجتماعی عمل می کند. B.G. آنانیف معتقد بود که برای درک صحیح شخصیت، تحلیل وضعیت اجتماعی رشد شخصیت، وضعیت آن و موقعیت اجتماعی که اشغال می کند ضروری است.

موقعیت اجتماعی یک مکان کارکردی است که فرد می تواند در رابطه با افراد دیگر اشغال کند. اول از همه با مجموعه ای از حقوق و تعهدات مشخص می شود. فرد با در اختیار گرفتن این موقعیت، نقش اجتماعی خود را ایفا می کند، یعنی مجموعه ای از اعمالی که محیط اجتماعی از او انتظار دارد (2).

تشخیص این که شخصیت در فعالیت شکل می گیرد و این فعالیت در موقعیت اجتماعی خاصی تحقق می یابد. و با عمل در آن، شخص موقعیت خاصی را اشغال می کند که توسط سیستم موجود روابط اجتماعی تعیین می شود. مثلاً در موقعیت اجتماعی یک خانواده، یک نفر جای مادر، دیگری جای دختر و... را می گیرد. بدیهی است که هر فرد همزمان در چند نقش درگیر است. در کنار این وضعیت، هر شخص موقعیت خاصی را نیز می گیرد، سمت فعال موقعیت فرد را در این یا آن مشخص می کند. ساختار اجتماعی (7).

موقعیت یک فرد، به عنوان جنبه فعال موقعیت او، سیستمی از روابط فرد (نسبت به اطرافیان، با خود)، نگرش ها و انگیزه هایی است که او را در فعالیت هایش هدایت می کند و اهدافی که این فعالیت ها به سمت آنها می رود. هدایت می شوند. به نوبه خود، کل این سیستم پیچیده از خواص از طریق نقش هایی که فرد در موقعیت های اجتماعی معین انجام می دهد، تحقق می یابد.

با مطالعه شخصیت، نیازها، انگیزه‌ها، آرمان‌ها - جهت‌گیری آن (یعنی اینکه شخصیت چه می‌خواهد، برای چه تلاش می‌کند)، می‌توان به محتوای نقش‌های اجتماعی که ایفا می‌کند، جایگاهی که در جامعه دارد پی برد (13).

یک شخص اغلب با نقش خود یکی می شود، بخشی از شخصیت او، بخشی از "من" او می شود. به این معنا که وضعیت یک فرد و نقش‌ها، انگیزه‌ها، نیازها، نگرش‌ها و جهت‌گیری‌های ارزشی او به سیستمی از ویژگی‌های شخصیتی پایدار تبدیل می‌شود که بیانگر نگرش او نسبت به افراد، محیط و خودش است. تمام ویژگی های روانشناختی یک فرد - پویا، شخصیت، توانایی ها - او را برای ما مشخص می کند همانطور که برای افراد دیگر، برای کسانی که او را احاطه کرده اند ظاهر می شود. با این حال، شخص قبل از هر چیز برای خود زندگی می کند و خود را به عنوان موضوعی با ویژگی های روانشناختی و اجتماعی-روان شناختی که فقط مختص او است می شناسد. به این خاصیت خودآگاهی می گویند. بنابراین، شکل گیری شخصیت یک فرآیند پیچیده و طولانی مدت است که توسط جامعه پذیری تعیین می شود، که در آن تأثیرات بیرونی و نیروهای درونی، که دائماً در تعامل هستند، بسته به مرحله رشد، نقش خود را تغییر می دهند.

4. خودآگاهی شخصی

یک نوزاد تازه متولد شده، شاید بتوان گفت، یک فرد است: به معنای واقعی کلمه از اولین روزهای زندگی، از اولین شیردهی، سبک رفتاری خاص کودک شکل می گیرد که مادر و عزیزانشان آن را به خوبی تشخیص می دهند. فردیت کودک در سن دو یا سه سالگی افزایش می یابد که از نظر علاقه به دنیا و تسلط بر خود با میمون مقایسه می شود. .

برای سرنوشت آینده اهمیت زیادی دارند بحرانی لحظاتی که در طی آن تأثیرات واضحی از محیط خارجی ثبت می شود، که سپس تا حد زیادی رفتار انسان را تعیین می کند. آنها "تأثیر" نامیده می شوند و می توانند بسیار متفاوت باشند، به عنوان مثال، یک قطعه موسیقی، داستانی که روح را تکان داد، تصویری از یک رویداد، یا ظاهرشخص

انسان به این دلیل که خود را از طبیعت متمایز می کند، یک شخص است و رابطه او با طبیعت و سایر افراد به عنوان یک رابطه به او داده می شود، زیرا او آگاهی دارد. فرآیند تبدیل شدن به شخصیت انسان شامل شکل گیری آگاهی و خودآگاهی اوست: این فرآیند رشد شخصیت آگاهانه است (8).

اول از همه، وحدت شخصیت به عنوان یک موضوع آگاه با خودآگاهی یک داده اولیه را نشان نمی دهد. مشخص است که کودک بلافاصله خود را به عنوان "من" نمی شناسد: در سال های اول او خود را به نام صدا می کند، همانطور که اطرافیان او را صدا می زنند. او در ابتدا حتی برای خودش وجود دارد، به جای اینکه به عنوان یک سوژه مستقل در ارتباط با آنها، به عنوان یک شی برای افراد دیگر وجود داشته باشد. آگاهی از خود به عنوان «من» نتیجه رشد است. در عین حال، رشد خودآگاهی فرد در فرآیند شکل گیری و توسعه استقلال فرد به عنوان یک موضوع واقعی فعالیت رخ می دهد. خودآگاهی از بیرون بر روی شخصیت ساخته نمی شود، بلکه در آن گنجانده شده است. خودآگاهی مسیر رشد مستقلی جدا از رشد فرد ندارد، بلکه در این فرآیند رشد فرد به عنوان یک موضوع واقعی به عنوان جزء آن گنجانده شده است (8).

در رشد شخصیت و خودآگاهی آن مراحل مختلفی وجود دارد. در مجموعه رویدادهای بیرونی در زندگی یک فرد، این شامل همه چیزهایی است که یک فرد را به یک موضوع مستقل از زندگی اجتماعی و شخصی تبدیل می کند: از توانایی سلف سرویس تا شروع کار که او را از نظر مالی مستقل می کند. هر یک از این رویدادهای بیرونی جنبه درونی خود را نیز دارد; یک تغییر عینی و بیرونی در رابطه فرد با دیگران نیز وضعیت روحی درونی فرد را تغییر می دهد، آگاهی او و نگرش درونی او را هم نسبت به دیگران و هم نسبت به خودش بازسازی می کند.

در جریان جامعه پذیری، ارتباطات بین ارتباط فرد با مردم و جامعه به طور کلی گسترش و عمیق می شود و تصویر "من" او در فرد شکل می گیرد.

بنابراین، تصویر "من" یا خودآگاهی بلافاصله در فرد ایجاد نمی شود، بلکه به تدریج در طول زندگی او ایجاد می شود و شامل 4 جزء است (11):

آگاهی از تفاوت بین خود و بقیه جهان؛

آگاهی از "من" به عنوان اصل فعال موضوع فعالیت؛

آگاهی از ویژگی های ذهنی خود، عزت نفس عاطفی؛

عزت نفس اجتماعی و اخلاقی، عزت نفس، که بر اساس تجربه انباشته ارتباط و فعالیت شکل می گیرد.

در علم مدرن دیدگاه های مختلفی در مورد خودآگاهی وجود دارد. به طور سنتی به عنوان شکل اصلی و ژنتیکی اولیه آگاهی انسان درک می شود که مبتنی بر ادراک فرد از خود، ادراک از خود است، زمانی که کودک در اوایل کودکی تصوری از بدن فیزیکی خود، تفاوت بین خود و خود ایجاد می کند. بقیه دنیا

دیدگاه مخالفی نیز وجود دارد که بر اساس آن خودآگاهی بالاترین نوع آگاهی است. «آگاهی از خودشناسی، از «من» متولد نمی‌شود، خودآگاهی در جریان رشد آگاهی فرد پدید می‌آید» (15).

چگونه خودآگاهی در طول زندگی فرد ایجاد می شود؟ تجربه داشتن "من" خود در نتیجه یک فرآیند طولانی رشد شخصیت ظاهر می شود که از دوران کودکی شروع می شود و به عنوان "کشف خود" از آن یاد می شود. در اولین سال زندگی، کودک شروع به درک تفاوت بین احساسات بدن خود و آن احساساتی می کند که توسط اشیاء واقع در خارج ایجاد می شود. متعاقباً در سن 2-3 سالگی ، کودک شروع به جدا کردن روند و نتیجه اعمال خود با اشیا از اقدامات عینی بزرگسالان می کند و خواسته های خود را به دومی اعلام می کند: "من خودم!" برای اولین بار، او خود را موضوع اعمال و کردار خود می داند (ضمیر شخصی در گفتار کودک ظاهر می شود)، نه تنها خود را از محیط متمایز می کند، بلکه خود را با دیگران در تضاد قرار می دهد ("این مال من است، این است. مال شما نیست!»).

روی لبه مهد کودکو در مدرسه، در مقاطع پایین تر، با کمک بزرگسالان، می توان به ارزیابی ویژگی های ذهنی خود (حافظه، تفکر و غیره) نزدیک شد، در حالی که هنوز در سطح آگاهی از دلایل موفقیت ها و شکست های خود است. "من همه چیز دارم پنج ها و در ریاضیات - چهار ، چون من اشتباه از روی برد کپی می کنم. ماریا ایوانونا بارها به من برای بی توجهی فریب می دهد قرار دادن"). سرانجام، در نوجوانی و جوانی، در نتیجه درگیر شدن فعال در زندگی اجتماعی و فعالیت کاری، سیستم مفصلی از عزت نفس اجتماعی و اخلاقی شروع به شکل‌گیری می‌کند، رشد خودآگاهی کامل می‌شود و تصویر «من» شکل می‌گیرد. اساسا تشکیل شده است.

مشخص است که در نوجوانی و نوجوانی میل به ادراک از خود، درک جایگاه خود در زندگی و خود به عنوان موضوع روابط با دیگران تشدید می شود. همراه با این شکل گیری خودآگاهی است. دانش‌آموزان بزرگ‌تر تصویری از "من" خود ("من-تصویر"، "مفهوم من") ایجاد می‌کنند.

تصویر "من" نسبتاً پایدار است، نه همیشه آگاهانه، که به عنوان یک سیستم منحصر به فرد از ایده های یک فرد در مورد خودش تجربه می شود، که بر اساس آن تعامل خود را با دیگران ایجاد می کند.

نگرش نسبت به خود نیز در تصویر "من" ساخته شده است: یک شخص می تواند با خود تقریباً به همان روشی رفتار کند که با دیگری رفتار می کند، به خود احترام می گذارد یا خود را تحقیر می کند، دوست دارد و متنفر است، و حتی خود را درک می کند و نمی فهمد. فرد از طریق اعمال خود است و با اعمال مانند دیگری ارائه می شود. بنابراین تصویر "من" در ساختار شخصیت قرار می گیرد. به عنوان یک نگرش نسبت به خود عمل می کند. میزان کفایت "I-Image" با مطالعه یکی از مهمترین جنبه های آن - عزت نفس فرد - روشن می شود.

عزت نفس ارزیابی یک فرد از خود، توانایی ها، ویژگی ها و جایگاهش در میان افراد دیگر است. این مهم ترین و مورد مطالعه ترین جنبه از خودآگاهی یک فرد در روانشناسی است. با کمک عزت نفس، رفتار فرد تنظیم می شود.

چگونه یک فرد عزت نفس را انجام می دهد؟ یک فرد، همانطور که در بالا نشان داده شد، در نتیجه فعالیت و ارتباط مشترک به یک فرد تبدیل می شود. هر آنچه در فرد ایجاد و تداوم یافته است از طریق فعالیت های مشترک با افراد دیگر و در ارتباط با آنها به وجود آمده است و برای این منظور در نظر گرفته شده است. فرد در فعالیت ها و ارتباطات خود دستورالعمل های مهمی را برای رفتار خود گنجانده است، دائماً آنچه انجام می دهد با آنچه دیگران از او انتظار دارند مقایسه می کند، با نظرات، احساسات و خواسته های آنها کنار می آید.

در نهایت، هر کاری که یک فرد برای خودش انجام می دهد (چه یاد بگیرد، چه در کاری مشارکت کند یا مانع کاری شود)، در عین حال برای دیگران انجام می دهد و ممکن است برای دیگران بیشتر از خودش باشد، حتی اگر به نظرش برسد که همه چیز عادلانه است. مخالف.

احساس یک فرد از منحصر به فرد بودن خود توسط تداوم تجربیات او در طول زمان پشتیبانی می شود. انسان گذشته را به یاد می آورد و به آینده امیدوار است. تداوم چنین تجربیاتی به فرد این فرصت را می دهد که خود را در یک کل واحد ادغام کند (16).

چندین رویکرد متفاوت برای ساختار خود وجود دارد. رایج ترین طرح شامل سه جزء در "من" است: شناختی (شناخت خود)، عاطفی (ارزیابی خود)، رفتاری (نگرش نسبت به خود) (16).

برای خودآگاهی، مهمترین چیز این است که خودت شوید (خود را به عنوان یک شخص تشکیل دهید)، خودتان باقی بمانید (با وجود تأثیرات مزاحم) و بتوانید در شرایط سخت از خود حمایت کنید. مهمترین واقعیتی که در مطالعه خودآگاهی بر آن تاکید می شود این است که نمی توان آن را به عنوان یک فهرست ساده از ویژگی ها، بلکه به عنوان درک یک فرد از خود به عنوان یک صداقت خاص در تعیین هویت خود ارائه کرد. تنها در این یکپارچگی می توان از وجود برخی از عناصر ساختاری آن صحبت کرد.

یک فرد، حتی بیشتر از بدنش، به «من» خود به عنوان محتوای ذهنی درونی خود اشاره می کند. اما او همه اینها را به طور یکسان در شخصیت خود لحاظ نمی کند. از حوزه ذهنی، شخص به "من" خود عمدتاً توانایی ها و به ویژه شخصیت و خلق و خوی خود را نسبت می دهد - آن ویژگی های شخصیتی که رفتار او را تعیین می کند و به آن اصالت می بخشد. در یک مفهوم بسیار گسترده، هر چیزی که یک فرد تجربه می کند، کل محتوای ذهنی زندگی او، بخشی از شخصیت است. یکی دیگر از ویژگی های خودآگاهی این است که توسعه آن در طول جامعه پذیری یک فرآیند کنترل شده است که با کسب مداوم تجربه اجتماعی در شرایط گسترش دامنه فعالیت و ارتباطات تعیین می شود (3). اگرچه خودآگاهی یکی از عمیق ترین و صمیمی ترین ویژگی های شخصیت انسان است، رشد آن خارج از فعالیت غیرقابل تصور است: فقط در آن "اصلاح" معینی از ایده خود در مقایسه با ایده به طور مداوم انجام می شود. که در چشم دیگران ایجاد می شود.

نتیجه

مسئله شکل گیری شخصیت مسئله ای بسیار مهم و پیچیده است که حوزه وسیعی از تحقیقات در زمینه های مختلف علمی را در بر می گیرد.

در خلال تحلیل نظری ادبیات روانشناختی در مورد موضوع این اثر، متوجه شدم که شخصیت چیزی منحصر به فرد است که نه تنها با ویژگی های ارثی آن، بلکه به عنوان مثال، با شرایط محیطی که در آن رشد و تکامل می یابد، مرتبط است. هر کودک کوچک دارای مغز و دستگاه صوتی است، اما او می تواند یاد بگیرد که فقط در جامعه، در ارتباطات، در فعالیت های خود فکر کند و صحبت کند. در خارج از جامعه بشری، موجودی با مغز انسان هرگز حتی شبیه یک شخص نخواهد شد.

شخصیت یک مفهوم غنی از محتوا است، نه تنها علائم کلی، بلکه ویژگی های فردی و منحصر به فرد یک فرد است. چیزی که انسان را به یک شخص تبدیل می کند، فردیت اجتماعی اوست، یعنی. مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی مشخصه یک فرد معین. اما فردیت طبیعی در رشد شخصیت و ادراک آن نیز تأثیر دارد. فردیت اجتماعی یک فرد از ناکجاآباد یا فقط بر اساس پیش نیازهای بیولوژیکی به وجود نمی آید. شخص در یک زمان تاریخی و فضای اجتماعی خاص، در فرآیند فعالیت عملی و آموزش شکل می گیرد.

بنابراین، یک فرد به عنوان یک فرد اجتماعی همیشه یک نتیجه عینی، ترکیب و تعامل عوامل بسیار متنوع است. و شخصیت هر چه بیشتر تجربیات فرهنگی-اجتماعی فرد را جمع آوری کند و به نوبه خود در شکل گیری آن مشارکت فردی داشته باشد اهمیت بیشتری دارد.

شناسایی شخصیت فیزیکی، اجتماعی و معنوی (و همچنین نیازهای مربوطه) نسبتاً مشروط است. همه این جنبه‌های شخصیت سیستمی را تشکیل می‌دهند که هر یک از عناصر آن می‌تواند در مراحل مختلف زندگی یک فرد اهمیت غالب پیدا کند.

به عنوان مثال، دوره های مراقبت شدید از بدن و عملکردهای آن، مراحل گسترش و غنی سازی ارتباطات اجتماعی، اوج فعالیت معنوی قدرتمند شناخته شده است. به هر حال، برخی از ویژگی‌ها شخصیت سیستم‌ساز به خود می‌گیرند و تا حد زیادی جوهر شخصیت را در مرحله معینی از رشد آن تعیین می‌کنند، در عین حال، آزمایش‌های فزاینده، دشوار، بیماری‌ها و غیره می‌توانند تا حد زیادی ساختار شخصیت را تغییر دهند. شخصیت، منجر به یک شخصیت منحصر به فرد می شود. شکافتن یا تخریب

به طور خلاصه: ابتدا کودک در جریان تعامل با محیط نزدیک، هنجارهایی را می آموزد که واسطه وجود فیزیکی اوست. گسترش ارتباطات کودک با دنیای اجتماعی منجر به شکل گیری یک لایه اجتماعی از شخصیت می شود. در نهایت، هنگامی که شخصیت در مرحله خاصی از رشد خود با لایه های مهم تری از فرهنگ انسانی - ارزش ها و آرمان های معنوی تماس می گیرد، ایجاد مرکز معنوی شخصیت، خودآگاهی اخلاقی آن رخ می دهد. با رشد مطلوب شخصیت، این اقتدار معنوی از ساختارهای قبلی بالاتر می رود و آنها را تابع خود می کند (7).

شخص با شناخت خود به عنوان یک شخص، با تعیین جایگاه خود در جامعه و مسیر زندگی خود (سرنوشت)، فردی می شود، عزت و آزادی به دست می آورد که به او اجازه می دهد از هر شخص دیگری متمایز شود و او را از دیگران متمایز کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Averin V.A. روانشناسی شخصیت. - سن پترزبورگ، 2001.

آنانیف بی.جی. مسائل علوم انسانی مدرن. - م، 1976.

آندریوا جی.ام. روانشناسی اجتماعی. - م، 2002.

Belinskaya E.P.، Tikhomandritskaya O.A. روانشناسی اجتماعی: ریدر - م، 1378.

بوژوویچ L. I. شخصیت و شکل گیری آن در دوران کودکی - M، 1968.

ویگوتسکی L.S. توسعه عملکردهای ذهنی بالاتر. - م، 1960.

Gippenreiter Yu.B. مقدمه ای بر روانشناسی عمومی. دوره سخنرانی - M، 1999.

فعالیت Leontyev A. N. آگاهی. شخصیت. - م، 1977.

لئونتیف A.N. شکل گیری شخصیت. متون - م، 1982.

شخصیت و جامعه مرلین V.S. - پرم، 1990.

پتروفسکی A.V. روانشناسی در روسیه - M، 2000.

پلاتونوف K.K. ساختار و رشد شخصیت. م، 1986.

رایگورودسکی D. D. روانشناسی شخصیت. - سامارا، 1999.

15. روبینشتاین. S. L. مبانی روانشناسی عمومی- سن پترزبورگ، 1998.

مسئله شخصیت یکی از مبرم ترین موضوعات در روانشناسی مدرن است. این اصطلاح با برخی ویژگی‌ها مشخص می‌شود؛ شایان ذکر است که اینها جنبه‌های ژنتیکی یا فیزیولوژیکی را شامل نمی‌شوند. علاوه بر این، روانی و فرد منفرد. بلکه شامل ویژگی های اجتماعی عمیقی هستند که جهت را نشان می دهند زندگی انسان، منعکس کننده ماهیت انسان به عنوان نویسنده زندگی او است. بنابراین، شخصیت چیست سؤالی است که بسیاری از مردم می پرسند، بنابراین باید تعاریف اولیه را در نظر بگیریم.

به طور کلی، شخصیت جوهری است که به طور درونی یک فرد را از دیگری متمایز می کند.

سه تعریف مختلف برای توصیف مفهوم شخصیت وجود دارد.
1. این مفهوم به عنوان فردیت یک فرد تعبیر می شود که نشان دهنده تجربه زندگی، ارزش ها، آرزوها، توانایی ها، رشد معنوی و خلق و خوی او است. اگر این درک را با جزئیات بیشتر در نظر بگیریم، می‌توان گفت که انسان و حیوان آن را دارند، زیرا هر حیوانی ویژگی‌ها و خصوصیات فردی خود را دارد.
2. با درک میانی، مفهوم شخصیت موضوعی از جامعه است که نقش اجتماعی و شخصی دارد. این تعریف از مفهوم شخصیت متعلق به آدلر است و با احساس اجتماعی آغاز می شود. از این گذشته، پیدا کردن و احساس عالی بودن کار آسانی نیست؛ اگر فردی با موفقیت با آن کنار بیاید، به چیزی بالاتر تبدیل می شود. یعنی در این مفهوم چنین فردی سوژه ای است که در سطح عادات با افراد دیگر تعامل دارد.
3. درک محدود: شخصیت موضوع فرهنگ، یک خود است. او به عنوان فردی که نویسنده زندگی خود است تعریف می شود. یعنی بچه یکی نیست، ممکن است یکی شود یا نشود.
تعریف چنین مفهومی به عنوان شخص می تواند هر چیزی باشد. با این حال، همه تعاریف یک معنای کلی دارند.

مشکلات شخصیتی در بعد روانی

اگر مفهوم فرد با ویژگی‌های عمومی هومو ساپینس همراه باشد، مفهوم شخصیت با مفهوم فردیت، یعنی با ویژگی‌های اجتماعی، با نگرش فرد به جهان، با او ارتباط تنگاتنگ و ناگسستنی دارد. توانایی ها. شخص را می توان با سطح آگاهی خود، با میزان همبستگی آگاهی خود با آگاهی جامعه مشخص کرد. توانایی یک فرد برای روابط اجتماعی آشکار می شود. مهمترین نکاتی که مفهوم مورد بررسی را مشخص می کند شامل موارد زیر است:

• نگرش به جامعه؛
• نگرش نسبت به افراد جامعه؛
• نگرش نسبت به خود؛
• نگرش به مسئولیت های کاری خود.

بر اساس این معیارها می توان توضیح داد که شخصیت چیست. همچنین مشخصه اصلی میزان آگاهی از رابطه و میزان ثبات آن است. در مفهوم شخصیت، موقعیت آن و همچنین توانایی اجرای روابط نقش مهمی ایفا می کند که بستگی به میزان توسعه توانایی های خلاق، دانش و مهارت های فرد دارد. به هر حال، هیچ فردی با توانایی ها یا ویژگی های آماده به دنیا نمی آید؛ آنها در طول زندگی شکل می گیرند. مؤلفه ارثی سطح رشد را تعیین نمی کند، بلکه فقط مسئول توانایی های فیزیولوژیکی فرد و ویژگی های سیستم عصبی است. اما سازمان بیولوژیکی یک فرد شامل قابلیت های طبیعی او در ارتباط با رشد ذهنی است. یک فرد تنها به لطف وراثت اجتماعی، تجربه نسل های دیگر که در دانش، سنت ها و اشیاء فرهنگی تثبیت شده اند، تبدیل به یک فرد می شود. مشکل شخصیت در موارد متعددی نهفته است که برای آنها اساسی است

شکل گیری شخصیت

شکل گیری طبیعت انسان تحت شرایط کاملاً تعریف شده رخ می دهد. خواسته های جامعه اغلب مدل را تعیین می کند. و آنچه در واقع به عنوان ویژگی های طبیعی ذات یک فرد عمل می کند، در واقع با تجمیع الزامات اجتماعی برای رفتار نشان داده می شود. در زیر ما در نظر خواهیم گرفت که یک فرد چه مراحلی را در فرآیند تبدیل شدن طی می کند.
نیروی محرکه اصلی تضادهای درونی است که بین نیازهای دائماً در حال رشد و امکان ارضای آنها به وجود می آید. موجودی که در شرایط عادی شکل می گیرد، دائماً رشد می کند و قابلیت های خود را توسعه می دهد و در عین حال نیازهای جدید را شکل می دهد. مشکل اصلی شخصیت در روانشناسی و فلسفه مطرح است و تعریف آن را در بر می گیرد.

نحوه تعیین سطح رشد شخصیت

سطحی که مشکل یک فرد در آن قرار دارد، توسعه آن را می توان با روابط آن تعیین کرد. به عنوان یک قاعده، افراد توسعه نیافته به منافع تجاری محدود می شوند. اگر بسیار توسعه یافته باشد، این نشان می دهد که روابط با اهمیت اجتماعی در آن غالب است و توانایی های متعدد فرد هم برای روابط اجتماعی و هم برای آن مشاهده می شود. هر فردی در طول زندگی خود درگیر حل مسائل کاملاً پیچیده است و ماهیت آن تا حد زیادی در نحوه حل این مشکلات آشکار می شود. از این گذشته، هر فردی با استفاده از روش های مختلف مشکلات را حل می کند.
درک یک فرد به معنای درک ارزش های زندگی او در اولویت است، هنگام حل مشکلات از چه اصولی هدایت می شود. مشکل شخصیت در خودآگاهی و خودسازی است که باید مستمر باشد.

انواع

چندین تیپ شخصیتی اصلی وجود دارد:

• اجتماعی شده - که با شرایط زندگی اجتماعی سازگار است.
• غیر اجتماعی - کسانی که از الزامات جامعه منحرف می شوند. این افراد شامل افراد حاشیه نشین می شوند. مشکل فرد در این مورد عدم پذیرش از سوی جامعه است.
• افراد نابهنجار روانی افرادی هستند که در رشد ذهنی تاخیر دارند، روان‌پرستان. در اینجا مشکل شخصیتی این است که افراد سعی می کنند از چنین افرادی دوری کنند.

یک موجود عادی اجتماعی دارای تعدادی ویژگی است. او دارای خودمختاری، ادعای فردیت خود است. در صورت بروز شرایط بحرانی، طبیعت اجتماعی شده استراتژی خود را حفظ می کند و اصول و موقعیت های زندگی خود را تغییر نمی دهد. در صورت بروز موقعیت‌های شدید و فروپاشی روانی، چنین ماهیتی می‌تواند با ارزیابی مجدد ارزش‌ها از عواقب آن جلوگیری کند. مفهوم چنین شخصیتی شامل حفظ خلق و خوی مطلوب در هر شرایطی است.

اگر فردی از نظر ذهنی متعادل باشد، با افراد دیگر روابط دوستانه برقرار می کند و نسبت به نیازهای آنها نوع دوست است. هنگام ساختن برنامه های زندگی، طبیعت عادی از واقعیت ناشی می شود و حس شرافت و عدالت دارد. او در رسیدن به اهدافش پیگیر است و به راحتی می تواند رفتار خود را تنظیم کند. منبع موفقیت یا شکست برای او خودش است و نه شرایط بیرونی.

اگر شرایط دشواری پیش بیاید، یک فرد توسعه یافته می تواند مسئولیت پذیرفته و ریسک های معقول را بپذیرد.
بنابراین، جوهر انسان چیزی است که آگاهی از انزوای خاص خود را دارد که به او اجازه می دهد تا از دستورات قدرت رهایی یابد، تحت هر شرایطی آرام بماند. چنین توانایی های فرد آن را می سازد و به رشد بیشتر آن کمک می کند.
هسته اصلی معنویت است که بالاترین تجلی ذات انسانی یعنی تعهد به اخلاق را نشان می دهد.

ساختار

ساختار شامل تعدادی عنصر - توانایی های شخصیتی است که از میان آنها می توان موارد زیر را متمایز کرد:

• خودآگاهی. یعنی از هر عملی آگاه است و تنها خود را منشأ زندگی خود می داند. هدف خودآگاهی آگاهی از خود است و در کنار این مفهوم، خودسازی قرار دارد که در شکل گیری جوهر انسان نیز نقش مهمی دارد.
• جهت، ویژگی های شخصیتی، اهداف، مسیرهای دستیابی به آنها را مشخص می کند. جهت گیری مهمترین عنصر و مشخصه رشد اجتماعی و معنوی است. جهت عنصر اصلی در ساختار است، و همچنین به شما اجازه می دهد تا ایده ای از شخصیت به عنوان یک کل داشته باشید.
• خلق و خو و منش. این ویژگی ها تحت تأثیر افکار عمومی شکل می گیرند و به صورت ژنتیکی نیز منتقل می شوند. مزاج به ویژگی های ذهنی خاصی اشاره دارد که به عنوان پایه و اساس شکل گیری عمل می کنند. چنین ویژگی هایی به همان اندازه در هر فعالیت انسانی آشکار می شود، زیرا آنها اساسی هستند.
• فرآیندها و حالات ذهنی آنها می توانند به صورت ژنتیکی منتقل شوند، اما، به عنوان یک قاعده، آنها در طول زندگی تشکیل می شوند.
• توانایی های فرد و همچنین تمایلات او باید به طور مداوم رشد کنند و به لطف رشد آنها است که از رشد حمایت می شود. توانایی های هر فردی بسته به عوامل متعددی اکتسابی است و شکل می گیرد.
• تجربه روانی این قطعه نیز در شکل گیری موجودیت بسیار مهم است.

بنابراین، ساختار بسیار گسترده و منحصر به فرد است، هر پیوند باید به طور کامل پیاده سازی شود.
مفهوم شخصیت کاملاً گسترده و همه‌کاره است و با عواملی مانند خلق و خو، رفتار، توانایی‌ها و سلامت روان مشخص می‌شود. مشکل شخصیت در نقاط اصلی شکل گیری آن نهفته است که با رفتار، رشد، مهارت ها و توانایی ها مرتبط است. طبیعت انسان همه کاره و خاص است و وظیفه اصلی ایجاد راحت ترین شرایط برای توسعه بیشتر است.