چکیده ها بیانیه داستان

"آدم خوب بودن" تبدیل به یک حرفه می شود. "آدم خوب یک حرفه نیست، یک فرد خوب تبدیل به یک حرفه می شود."

زمان باقی مانده تا بازی تراکتور آمور:

مقالات

نکته اصلی در مورد استعفای تیتوف آلمانی است.

انتظار اخراج شد. "تراکتور" از ابتدای فصل هاکی بیش از حد کسل کننده نشان داد و صحبت های سرمربی تقریباً همیشه با اعمال مخالف بود. تناژ میم هایی که تیتوف ایجاد کرد قبلاً با زمان مورزیلکا-نظروف برابری کرده است و تعداد بازی های بدون گل از 31٪ فراتر رفته است. مربی هاکی تهاجمی را در "سیاه و سفید" قرار داد، اما پس از سه ماهه اول فصل، تیم 28 گل به ثمر رساند. فقط Severstal و Sibir در حال فروپاشی امتیاز کمتری داشتند. برای مقایسه ، هاکی دفاعی گاتیاتولین در فصل نه چندان موفق 2016/2017 در همان دوره 38 گل به ارمغان آورد ، اگرچه کلمه ای در مورد تأکید بر حمله گفته نشد.

تیتوف نمی‌دانست با تراکتور چه کند و عنوان یکی از ضعیف‌ترین مربیان تاریخ باشگاه را به دست آورد: بازی‌های صفر، نداشتن الگوی مشخص، هرج و مرج در دفاع و ناتوانی تیم در تساوی بازی. از 0:1، تراکتور فقط دو بار رفت - با مگنیتوگورسک در خانه (باخت) و مقابل اچ سی سوچی (برد). در 9 بازی باقی مانده، اولین گل از دست رفته به معنای شکست زودهنگام بود.

وقتی کوارتالنوف، دو دقیقه قبل از پایان جلسه در چلیابینسک، نمودارها را ترسیم کرد و با بازیکنان کار کرد، تیتوف چیزهای استاندارد را گفت: "بفرمایید، بیایید بچه ها، جلوتر فعال تر باشید / از عقب سخت تر." میخائیلوویچ آلمانی ، اگر بچه هاکی می توانستند همه کارها را خودشان انجام دهند ، پس حرفه مربیگری وجود نداشت ، اما هنوز هم وجود دارد. به لطف همین رویکرد، تراکتور به سرعت به تیمی غیرقابل مدیریت تبدیل شد. کالسکه بدون راننده حرکت نمی کرد که به جای رانندگی، سیگار درست کرد.

در عین حال، کلمات در مورد جو یک عبارت خالی نیست. او، به اصطلاح، حاضر بود، و، به عنوان مثال، تحت آندری نیکولیشین همه چیز بسیار بدتر بود. با این پیشینه، اظهاراتی مبنی بر کنار گذاشته شدن مربی شروع شد، اما اینطور نیست. سبک دموکراتیک او شوخی بی‌رحمانه‌ای با تیتوف داشت. نرمی و دیپلماسی بیش از حد دیر یا زود به زوگزوانگ می انجامد. بنابراین برای تراکتورسازی، هر حرکت مربی فقط وضعیت را بدتر می کرد و هر حرفی در نشست خبری بی ثباتی ساختار تیم را افزایش می داد و طبیعتا یک ماه و نیم بعد از شروع قهرمانی آن را فرو می ریخت.

اما در مورد تیتوف کافی است. رفتن او یک واقعیت است. بیایید دست مربی را بفشاریم و برای او آرزوی موفقیت کنیم. تو آدم خوبی هستی و حیف که خصوصیات شخصی حرفه نیست. حالا بیایید در مورد کسانی صحبت کنیم که به تیتوف افسار دادند. برای چندمین بار یک چنگک در مسیر تراکتور ظاهر می شود. آنها در هر متن مشابه و تقریباً پس از هر انتصاب مربیگری ظاهر می شوند.

با-آ-آ-م! ضربه ای دیگر به پیشانی.

من نمی دانم آیا در هنگام امضای قرارداد با آلمانی تیتوف به غیر از راحتی چهره او چیزی در نظر گرفته شده است؟ از این گذشته ، این مربی از نظر روانی شبیه به کاری کیوی است ، فقط او یک پاسپورت روسی در جیب دارد. همان وفاداری، همان اعتماد به تیم و دموکراسی در همه مظاهر آن. تراکتورسازی چهار سال پیش با دعوت از یک متخصص فنلاندی اشتباه کرد. نه به این دلیل که فنلاندی بد بود، بلکه به این دلیل که چنین فنلاندی در واقعیت چلیابینسک نمی گنجد.

بااااام

بیایید آندری نیکولیشین را دعوت کنیم؟ بله، او تجربه ای ندارد، اما چه کاریزمایی!

بااااام

شاید تیتوف؟ او و آوانگارد حتی به پلی آف هم رسیدند.

بااااام

شکل انور گاتیاتولین جداست. بزرگترین ضربه به پیشانی و تنها شرط رؤسا که به لطف اصرار سرگئی گومولیاکو جواب داد. در آن زمان هیچ کس دیگری در اوج به گاتیاتولین اعتقاد نداشت.

امروز الکسی ترتیشنی کار خود را با تراکتور آغاز کرد. واریاسیونی که قبلاً خوانده شده و با زوج نیکولیشین-گاتیاتولین بازی شده است. مربی جدید دارای سابقه خوب، ثبت نام چلیابینسک و نام خانوادگی هاکی است. در نگاه اول همه چیز باید همانطور که باید پیش برود و پیش نیازهایی برای این کار وجود دارد. فقط مسیر ترتیشنی به سختی از مسیر گاتیتولین آسان تر خواهد بود. وضعیت، فشار از بالا، سطح بدنام حرفه‌ای بودن و تصمیم‌های بحث‌برانگیز مدیریت دخالت خواهد کرد. همه اینها باقی می ماند و مربی جدید باید یا با آن کنار بیاید یا با درخواست یک کلاس کارشناسی ارشد در سن پترزبورگ بر آن غلبه کند.

Gatiyatulin 2.5 سال طول کشید تا به نتیجه برسد. اگر ترتیشنی خوب پیش برود، سکوها آماده اند تا دوباره منتظر بمانند. در غیر این صورت، یک b-a-a-m جدید وجود خواهد داشت، پس از آن بازی بالا راه اندازی مجدد می شود و کاربر برای بار پنجم دوباره شروع به کار می کند.

ایوان لوموفسف

عکس -

برگرفته از کتاب «خیر و شر در زندگی ما. پرسش و پاسخ"

در نگاه اول به نظر می رسد که عبارت « مردخوب- نه یک حرفه» نشان دهنده ابتذال مطلق است که ابتدایی و ابتدایی است. در واقع، اگر می‌خواهیم فردی وظایف حرفه‌ای خاصی را انجام دهد، پس ویژگی‌های شخصی او برای ما اهمیت زیادی ندارد، آنچه مهم‌تر است سطح حرفه‌ای بودن است.

اما اگر این عبارت فقط یک امر عادی بود، آنقدر معروف نمی شد، اینقدر تکرار نمی شد. این بدان معنی است که حاوی نوعی پارادوکس، نوعی تضاد درونی است که به آن اجازه می دهد ادعای نوعی خرد داشته باشد. و این پارادوکس اگر کمی فکر کنید آشکار می شود.

بنابراین، استدلال می شود که چیزی مهمتر از مهم ترین ارزیابی یک شخص وجود دارد. یک فرد خوب، همانطور که معلوم است، گاهی اوقات، در برخی شرایط، می تواند به دور از مفیدترین یا حتی به سادگی مضر باشد. اما یک فرد بد در همین موارد می تواند بسیار مفیدتر از یک فرد خوب باشد. یعنی انتخاب بین خوب و بد، بین خوب و بد معنایی فراگیر و جهانی ندارد، حتی گاهی به شخص، جامعه و جهان آسیب می رساند. این پارادوکس و رمز موفقیت این عبارت است.

حالا بیایید سعی کنیم بفهمیم که خطای منطقی کجاست.

مهمترین چیز این است که اصطلاح "آدم خوب" چندین معانی مختلف دارد.

در یک مفهوم جهانی، یک فرد خوب خدمتگزار فعال خیر است و از شر به هر شکلی که باشد چشم پوشی می کند. این عبارت هیچ ربطی به چنین افرادی ندارد.

اما در معنای محلی و روزمره، ما گاهی اوقات یک فرد خوب را فردی می نامیم که انعطاف پذیر، بدون تعارض، مودب و آماده گوش دادن به دیگران و همدردی با آنهاست. او به طور فعال به شر خدمت نمی کند - و فقط برای این ما آماده هستیم که او را به عنوان خوب بشناسیم. و دقیقاً در رابطه با چنین افراد "خوب" است که عبارت مورد بحث اغلب کاملاً صحیح است ، اگرچه پیش پا افتاده است. چنین افراد "خوبی" ممکن است به اندازه کافی باهوش، کم سواد، ناتوان، تنبل باشند، که در هر کسب و کاری دخالت می کند. چنین افرادی حتی ممکن است خادمان پنهان و منفعل شر باشند، بنابراین «خوب» نامیدن آنها به طور کلی نادرست است.

یک شخص واقعاً خوب، اول از همه، یک شخص صادق است. بنابراین با هر تجارتی با حسن نیت رفتار می کند. او هرگز شرکای خود، همکاران کاری یا کسانی را که برای آنها کار می کند فریب نمی دهد. یک فرد خوب هرگز قبول نمی کند که موقعیتی را بگیرد که برای آن فاقد تحصیلات، توانایی ها، ویژگی های شخصیتی، سلامتی یا تمایل به کار باشد. یک فرد خوب همیشه در تلاش است تا وظایف خود را به بهترین نحو انجام دهد. برای یک انسان خوب، مهمترین چیز نفع شخصی نیست، بلکه منفعت علت است. اگر او احساس می کند که کاری که انجام می دهد واقعاً مهم است، آماده است با حداقل دستمزد کار کند (و اینکه چقدر دوست داریم از این کیفیت استفاده کنیم!). بنابراین، اگر یک فرد خوب کسب و کاری را انجام دهد، می توانید آرام باشید - همه چیز خوب خواهد بود.

اما یک شخص واقعاً بد قادر است در هر کاری که به او سپرده می شود شکست بخورد. حتی اگر باهوش، تحصیلکرده، پرانرژی، هدفمند باشد، اما شرافت، وجدان، مسئولیت نداشته باشد، در هر کاری بی فایده و حتی مضر خواهد بود. یک انسان بد همیشه اول از همه به علایق شخصی خود فکر می کند، به این که چگونه کمتر انجام دهد و بیشتر به دست آورد. او تلاش خواهد کرد تا برای وظایف حرفه ای خود پاداش اضافی در قالب افزایش حقوق، رشوه، سرقت و فرار مالیاتی دریافت کند. او دائماً تلاش می کند تا محل کار خود را به مکانی سودآورتر، گرم تر و سودآورتر تغییر دهد، حتی اگر مستلزم نقض منظم قانون باشد.

شاید اگر بیشتر و بیشتر از عبارت مورد بحث نتیجه گیری های کاملاً نادرست به دست نمی آمد، این موضوع ارزش چندان توجهی به آن را نداشت.

به عنوان مثال، بسیاری در حال حاضر کاملاً جدی معتقدند که فقط یک شرور می تواند به خوبی کار کند.

آنها می گویند فقط کسانی که به سرعت از طریق رشوه و اختلاس از بیت المال ثروتمند شوند، به عنوان یک مقام رسمی خوب کار می کنند. یعنی فقط کسانی که خوب دزدی می کنند خوب کار می کنند. و هر که بد دزدی کند، بد کار می کند. هیچ احمقی با حقوق صادقانه کار نمی کند. بنابراین باید چشم خود را بر ثروتمند شدن سریع مسئولان ببندیم؛ به هیچ وجه نباید بفهمیم وجوه آنها را از کجا آورده اند، چه رسد به اینکه اموالشان را مصادره کنیم. در غیر این صورت هیچ کس به عنوان رسمی سر کار نمی رود.

به همین ترتیب، تنها کسی که غیر صادقانه کار می‌کند می‌تواند تاجر خوبی باشد: از مالیات فرار می‌کند، به کارمندانش دستمزد کم می‌دهد، کالاهای بی‌کیفیت می‌فروشد، به مقامات رشوه می‌دهد، و از خشونت و رذایل انسانی سود می‌برد. چنین فردی پرانرژی، مبتکر، حریص و بی وجدان واقعا می تواند به موفقیت برسد. علاوه بر این، سود کسب و کار او یک محصول جانبی ناچیز از غنی سازی شخصی او است. بنابراین به هیچ وجه نباید قوانین عادلانه ای را در تجارت وضع کنید و بر رعایت دقیق آنها نظارت دقیق داشته باشید. این می تواند ناصادق ترین ها، یعنی موفق ترین ها را از تجارت بترساند و آسیب بزرگی به کشور وارد شود.

اما شرط بندی بر روی شر، بر روی بندگان آن، هرگز سود واقعی و درازمدت به همراه ندارد. منفعت موقت از این امر در نهایت منجر به کاهش شدید اخلاق و فروپاشی اقتصادی خواهد شد.

  • 04. 09. 2017

پروفسور پاول لوکشا در مورد این که آموزش در اواسط قرن بیست و یکم چگونه خواهد بود و اکنون باید چه مهارت هایی در آینده داشته باشیم به چنین چیزهایی گفت.

پاول لوکشا، رئیس ابتکار بین المللی "آینده جهانی آموزش"، استاد عمل در مرکز توسعه آموزشی در دانشکده مدیریت Skolkovo:

اولین سوالی که باید از خود بپرسید این است: چرا آموزش باید تغییر کند؟ و این سوال را نمی توان پاسخ داد مگر اینکه از خود بپرسیم به چه دنیایی می رویم.

دنیای "اوپس!"

تصور کنید این گیاه در قرن نوزدهم چگونه به نظر می رسید و در قرن بیست و یکم چگونه به نظر می رسید. یا سیستم حمل و نقل یا یک بانک شاهد تفاوت های فاحش خواهیم بود. تنها فضایی که در قرن بیست و یکم مانند قرن نوزدهم به نظر می رسد، مدرسه است. کلاسی که در آن بچه ها در ردیف جلوی معلم می نشینند و طبق برنامه هایی که اساساً در قرن نوزدهم نیز ایجاد شده بود، موضوعات را مطالعه می کنند. واضح است که این مدل قدیمی است. اما چگونه باید تغییر کند؟

پاول لوکشاعکس: سرگئی فادیچف/TASS

اکنون مشاهده می‌کنیم و فرض می‌کنیم که تعداد کل تغییرات در جهان آینده نزدیک - تکنولوژیکی، سیاسی، اجتماعی - آنقدر زیاد خواهد بود که به سادگی نمی‌توانیم درک کنیم که دانش‌آموزان کلاس اول امروزی را برای چه چیزی باید آماده کنیم. این بدان معناست که اولین چیزی که باید به خود بگوییم این است: بچه ها، ما باید فردی را آماده کنیم تا بتواند به چالش ها در دنیای در حال تغییر به متنوع ترین شکل ممکن پاسخ دهد.

در زبان انگلیسی، این دنیای در حال تغییر و غیرقابل پیش بینی VUCA (نوسان، عدم قطعیت، پیچیدگی و ابهام) نامیده می شود. و در روسی ما آن را "opanki" می نامیم. این رمزگشایی مخفف نیست، بلکه ماهیت آن است. در اواسط قرن بیست و یکم، مردم به طور مداوم «متاسفم» را تجربه خواهند کرد. پس آدم باید چه جور آدمی باشد تا مثلاً با این خبر کنار بیاید که حوزه فعالیتش دیگر وجود ندارد و ربات ها جایگزین آن شده اند؟ یا اینکه چنین تغییرات سیاسی رخ داده است که کشور او دیگر وجود ندارد؛ اتفاقاً این اتفاق برای همه ما در اوایل دهه 90 رخ داد، زمانی که ناگهان خود را در کشور دیگری یافتیم و مجبور شدیم به سرعت خود را با شرایط متغیر وفق دهیم. وضعیت "ناجور" در هر نقطه ای از جهان صدق می کند. شما نمی توانید بگویید: "من اکنون به کانادا یا نیوزلند خواهم رفت و این هرگز در آنجا اتفاق نخواهد افتاد." در هر جایی خواهد بود.

«چه نوع آدمی باید باشد تا مثلاً با این خبر کنار بیاید که حوزه فعالیتش دیگر وجود ندارد»

چه کسی در دهه 90 بیشتر با تغییرات سازگار بود؟ افرادی که فهمیدند فقط می توانند به خودشان تکیه کنند. آنها آمادگی جسمانی خوبی، ثبات عاطفی، قاطعیت و تمایل به اقدام داشتند. برخی از آنها راهزن شدند، برخی کارآفرین شدند. اگر مسیر گانگستری را کنار بگذاریم، افرادی که دارای ویژگی های کارآفرینی هستند بهترین گزینه برای سازگاری با "ترس" هستند - قادر به تصمیم گیری در شرایط عدم اطمینان، عمل کردن، دیدن فرصت ها (و نه فقط تهدیدها)، توسعه دائمی، همیشه به دنبال آن هستند. چیز جدید و غیره

بر این اساس، نسل بعدی باید دقیقاً این ویژگی ها را کسب کند: توانایی پاسخگویی مثبت به عدم اطمینان: "اوه، عالی، چیز جدیدی! در مورد آن جه می توانیم انجام دهیم؟ به طور کلی، این واکنش برای کودکان خردسالی است که دنیا را با منطق بازیگوش و اکتشافی درک می کنند. و مدرسه مدرن، به جای پرورش خلاقیت، خلاقیت را از بین می برد. این بدان معناست که ما نیاز به ایجاد چنین برنامه هایی داریم، چنین فضاهایی که در آن کودکان پیام فعالانه عمل، ایجاد و کنار آمدن با عدم قطعیت را از دست ندهند.


کودکان در یک کلاس درس در کین، شهرستان چشایر، نیوهمپشایرعکس: عکس‌های تاریخی شهرستان کین و چشایر (NH)/www.flickr.com

مشکل مکتب کنونی این است که طبق مدل صنعتی تثبیت شده جامعه در قرن نوزدهم ایجاد شده است. سپس به بسیاری از کارگران نیاز بود که از رئیس اطاعت کنند، آنچه را که به آنها گفته می شد انجام دهند و فراتر نرفتند. شرح شغلو طبق الگو قادر به انجام وظایف مقرر می باشند. ترجیحا بسیار تخصصی و در دنیای عدم اطمینان، این خطرناک ترین چیزی است که می توانید به آن دست پیدا کنید. مدرسه نظم، تسلیم، عدم خلاقیت و استفاده از الگوها را تقویت می کند. یعنی مستقیماً با چیزی که به سمت آن حرکت می کنیم در تضاد است.

یاد بگیرید و یاد نگیرید

ما قبلاً درک می کنیم که در دنیای جدید و نامطمئن برای مدت طولانی زندگی خواهیم کرد. بشریت دائماً امید به زندگی خود را افزایش می دهد. پیش بینی می شود که تا اواسط قرن بیست و یکم در کشورهای توسعه یافته از 100 سال بیشتر شود. حتی اگر هیچ پیشرفت تکنولوژیکی رادیکالی در ارتباط نباشد، مثلاً با مهندسی ژنتیک، وقتی آنها یاد بگیرند که ژن پیری را حذف کنند و مردم تقریباً برای همیشه زندگی کنند. یا اگر پزشکان بیماری های دژنراتیو مرتبط با سن را شکست دهند سیستم عصبی. مبالغ هنگفتی به این حوزه توسعه داده می شود. این به این معنی است که به احتمال زیاد در 10-20 سال آینده راه حل هایی پیدا می شود و سن 120 سالگی هنجار جدید خواهد بود.

"سن 120 سالگی هنجار جدید خواهد بود"

در منطق قدیم، فردی 15-10 سال آماده می شد، سپس 30 سال چرخه فعالیت خود را در صنعت انجام می داد، در 60-55 سالگی بازنشسته می شد و به طور نسبی، 10 سال دیگر عمر می کرد و می میرد. و اگر مردم تا 120 سال عمر کنند، 60 سال میانه زندگی فعال خواهد شد. حداقل تا 90 سالگی کار خواهیم کرد. و به احتمال زیاد 3-4 تغییر در جهت فعالیت خواهیم داشت. چه مفهومی داره؟ این که ما باید در طول زندگی خود را کاملاً "دوباره" جمع کنیم، کاملاً دوباره یاد بگیریم و بیش از یک بار. و اگر همیشه نیاز به یادگیری مجدد دارید، مهمترین چیزی که باید یاد بگیرید چیست؟ یاد بگیرید و یاد نگیرید.

هنگامی که شخصی مطمئن است که "شما باید این کار را به این طریق انجام دهید و نه در غیر این صورت"، به احتمال زیاد در برخی مواقع عادت او ممکن است بلوک اصلی در مسیر تغییر باشد. این را وقتی می بینیم که مثلاً با مهندسان خوب مدرسه شوروی روبرو می شوند مدارس مدرنطراحی دیجیتال آنها قادر به کار در این محیط نیستند زیرا عادت دارند همه چیز را با یک تخته طراحی، با خط کش، با همکارانی که پشت میزهای همسایه می نشینند، مذاکره کنند. و آنها باید در محیطی کار کنند که همکارانشان - یکی در برزیل، دومی در آفریقای جنوبی، سومی در هند، در مناطق زمانی مختلف - اصلاً یکدیگر را ندیده باشند، آنها در حال مونتاژ یک مدل در یک محیط دیجیتال هستند. برای آنها، این یک انفجار مغزی است؛ آنها نمی دانند که چگونه می توانند در این طراحی موازی کار کنند. عادت ها شما را از ورود به واقعیت جدید باز می دارند.


بچه ها در کلاس کامپیوترعکس: محمود عمران/commons.wikimedia.org

هر کودکی توانایی یادگیری فعال دارد. در طی چند سال اول زندگی، شخص آنقدر اطلاعات را از طریق خود پمپاژ می کند که با هیچ برنامه درسی مدرسه قابل مقایسه نیست. و بعد به مدرسه می آییم و آنها به ما می گویند: "این کار را بکن، صفحه دیگری از کتاب درسی را باز کن، از پنجره به بیرون نگاه نکن"، یعنی آن را طوری قالب بندی می کنند که دقیقاً همان کاری را انجام دهیم و با ریتمی که هست. برای خود مدرسه مناسب است و ما را از نشان دادن کنجکاوی طبیعی منع می کند. و این صلاحیت اصلی است که یک شخص باید داشته باشد اگر بخواهد در طول زندگی دائماً از یک حوزه به حوزه دیگر حرکت کند، بر چیزی جدید مسلط شود و در یک زندگی طولانی و جدید تغییر کند.

و بلافاصله این سؤال مطرح می شود: آیا خود مدرسه در آینده نزدیک زمان تغییر خواهد داشت؟ البته که نه. پس والدین چه باید بکنند؟ هر چیزی که من در مورد آن صحبت می کنم را می توان امروز با کمک حل کرد آموزش اضافی. به عنوان مثال، شایستگی کارآفرینی در شتاب دهنده های به اصطلاح کودکان آموزش داده می شود. در آنجا، یک کودک با استفاده از منطق پروژه سعی می کند استارتاپ خود را ایجاد کند. البته این هنوز یک استارتاپ بزرگسال نیست. اما شما می توانید یک پروژه ایجاد کنید، یک تیم تشکیل دهید، پول در جیب به دست آورید، و این به کودک انگیزه می دهد که وارد کار شود. نوع جدیدفعالیت ها.

زیست شناسی ما را برای این آماده نکرده است

چه چیز دیگری از دنیای نامشخص آینده خود می دانیم؟ که پیچیده و از نظر فناوری غنی خواهد بود. شبکه های عصبی، یادگیری ماشین و بسیاری از فرآیندها را می توان خودکار کرد. و از آنجایی که مردم باید در دنیایی اشباع شده از نظر فناوری کار کنند، باید مبانی علمی، مهندسی، ریاضی را درک کنند، بتوانند برای یک برنامه، محیط فناوری، روبات ها و غیره تعیین تکلیف کنند. یعنی برنامه نویسی تبدیل به: الف) سواد اولیه می شود. و ب) به احتمال زیاد تفاوت خاصی با نحوه ارتباط ما با یکدیگر ندارد.

حالا دنیایی را که در آن زندگی می کند تصور کنید تعداد زیادی ازکارآفرینان در تمام سنین، به طور مداوم ایده های جدید تولید می کنند، مسیر شغلی خود را تغییر می دهند، از انواع فناوری های پیچیده استفاده می کنند، با یکدیگر در کلانشهرهایی مانند مسکو، سن پترزبورگ یا لندن تعامل دارند. این جامعه یکی دارد ویژگی های عمومی: پیچیده‌تر از چیزی است که اجداد ما در آغاز قرن بیستم در آن زندگی می‌کردند، و آشکارا پیچیده‌تر از چیزی است که مردم طی هزاران سال به آن «عادت کرده‌اند». این جامعه ای است که زیست شناسی ما را برای آن آماده نکرده است. فرهنگ و آموزش ما را برای این امر آماده می کند.


راننده تاکسیعکس: Per Gosche/www.flickr.com

اما پس از آن، می‌پرسید، در مورد مهارتی که به فرد فرصت کسب درآمد می‌دهد چطور؟ مثلاً رانندگان تاکسی قدیمی را در نظر بگیرید که نقشه شهر را در ذهن خود نگه می داشتند، بهترین مسیرها را می شناختند و غیره. معلوم می شود که اکنون همین کار را می توان توسط شخصی که به تازگی وارد شهر شده است، با استفاده از آن انجام دهد. یک ناوبر یعنی این ایده که صلاحیتی وجود دارد که تضمینی برای تغذیه یک فرد در طول زندگی وجود دارد در حال پایان است. تقریباً در هر حرفه ای همین اتفاق می تواند بیفتد. این به این معنی است: 1) شخص باید به طور مداوم نوع فعالیت خود را به روز کند. 2) در این دنیای پیچیده و نامطمئن، برندگان کسانی هستند که بتوانند، در یک گروه دور هم جمع شده و فضایی راحت را برای حمایت متقابل ایجاد کنند. این گروه مقداری شایستگی جمعی را در محیط خارجی سرمایه گذاری خواهد کرد. کسی در میدان خواهد بود که جنگجو نیست. در صورت مساوی بودن همه چیزهای دیگر، چیزی که سود می برد، افراد حرفه ای نیستند، بلکه جامعه است که فضایی برای توسعه مشترک، تجدید، انجام کاری که مردم دوست دارند، متناسب با سبک زندگی آنها و غیره می شود. قدرت عمل جمعی می دهد، اما معناداری و مطابقت با شیوه زندگی را فراهم نمی کند. این «جامعه‌های عمل» جدید هم از شرکت و هم از افراد حرفه‌ای، چه جراح، یک دندانپزشک یا یک هنرمند سود خواهند برد. بر این اساس، ایده شماره دو در این دنیا این است که علاوه بر این که باید دائماً برای تغییرات شخصی آماده باشید، باید بتوانید همکاری کنید، معنای مشترک پیدا کنید، یک محیط، یک جامعه ایجاد کنید.

خانواده جدید

بر اساس چه اصولی می توان یک «جامعه عمل» ایجاد کرد؟ روی متفاوت ترین ها

نسل بعدی هم درونگراتر و هم تعامل گراتر خواهد بود. کسی به طور کامل وارد دنیای دیجیتال خواهد شد: با ظهور واقعیت افزوده و شبیه سازهای دیگر، آنها می توانند مانند یک ماتریس در کپسول ها دراز بکشند و از جایی خارج نشوند و برعکس، کسی بگوید که دنیای واقعی جالب ترین چیز است، زیرا پیچیده تر از چیزی است که یک کامپیوتر می تواند شبیه سازی کند.

در حال حاضر تعداد زیادی از جوامع وجود دارد، و حتی بیشتر نیز خواهند بود. به نظر من کلمه "جامعه" به یک دلیل ساده کاملاً مناسب نیست: جامعه شکلی است که برای مدت بسیار طولانی وجود داشته است و ما به این شکل کیفیت جدیدی می گوییم که تا حدی شبیه یک جامعه سنتی است و بخشی شبیه به یک جامعه. یک جدید. مثل خانواده هاست

این فرض وجود دارد که بسیاری از خانواده های موجود، تحت تأثیر قدرتمند تحولات تکنولوژیکی و اجتماعی، از هم می پاشند و در حال از هم پاشیدن هستند. از یک طرف، مردم بیشتر و بیشتر اتمیزه می شوند و می گویند: "برای من راحت تر است که خودم این کار را انجام دهم." از سوی دیگر، آنها متوجه می شوند که افراد همفکر، افرادی شبیه به آنها، وجود دارند که با آنها احساس خوبی دارند. یک سازماندهی مجدد رخ می دهد: از این جامعه یک خانواده جدید یا یک قبیله جدید بر اساس زمینه های جدید شروع به ظهور می کند. ما حتی به طور کامل نمی فهمیم که چیست، فقط آنچه را که اتفاق می افتد ضبط می کنیم.

"باغبان" - رهبر یک دوره جدید

به عنوان مثال، واضح است که در شرایطی که «یک نفر در میدان جنگجو نیست»، افرادی که شایستگی های همکاری، گفت و گو از جمله صلح طلبی، یعنی توانایی کار در موقعیت های تولیدی غیر درگیری را دارند، برنده می شوند. بر کسانی که این توانایی را ندارند. آنها یک مزیت استراتژیک خواهند داشت. می‌گفتند آدم خوب حرفه نیست. حال اگر «آدم خوب» موتور محرکه همین جامعه باشد و فضای عاطفی مناسبی را در آن ایجاد کند، تبدیل به یک حرفه می شود. قبیله آماده خواهد بود تا منابع مختلف را با او به اشتراک بگذارد - پول، قدرت، هر چیزی - تا او بقای جامعه را حفظ کند. و کسانی که می دانند چگونه چنین سلول هایی را در اطراف خود ایجاد کنند، دنیای جدیدی را ایجاد می کنند.

و اینها رهبران به معنای معمول نیستند. رهبر جامعه فئودالی یک شوالیه با شمشیر است که می تواند سر همه دشمنان را قطع کند و رعایا را مجبور به انجام اراده خود کند. رهبر واقعیت جدید فردی است که شاید در پس زمینه می ایستد، جلو نمی آید. اما او فضا را به گونه ای سازماندهی می کند که اطرافیانش وارد پربارترین حالت زندگی شوند. آنها از آن لذت می برند، علاقه مند هستند، کاری را که دوست دارند انجام می دهند و منبع انرژی مناسبی برای آن دریافت می کنند. آنها احساس می کنند که در تعامل آنها فرآیندی از خلاقیت، انرژی زنده و غیره متولد می شود، کسی باید این نوع جامعه زندگی بخش را راه اندازی و ایجاد کند. آنها نوعی باغبان هستند.

رهبر واقعیت جدید فضا را به گونه ای سازماندهی می کند که همه اطرافیانش وارد پربارترین حالت زندگی شوند.

در واقعیت جدید یک جامعه پیچیده، تصادفی نیست که از اصطلاح باغبان استفاده می کنیم. گذار به یک جامعه پیچیده، دنیای انسانی را بسیار نزدیکتر می کند سیستم های بیولوژیکی. وقتی به جنگل می روید، می بینید: اینجا یک درخت رشد می کند، اینجا یک اسم حیوان دست اموز می دود، اینجا یک پرنده پرواز می کند، اینجا یک سنجاب می پرد، اینجا چند سوسک می خزند. همه آنها موجودات بسیار پیچیده ای هستند، بسیار پیچیده تر از ربات ها، برنامه ها، ساختمان هایی که ما می سازیم. در عین حال، همه آنها به نوعی هماهنگ هستند، تعادلی بین آنها ایجاد شده است. جنگل به طور کلی رشد می کند و برای هزاران سال وجود دارد. این یک سیستم بسیار پیچیده است که در آن تعداد زیادی جریان اطلاعات رخ می دهد. این سیستم برای توسعه نیازی به مدیریت ندارد، اما می توان به آن کمک کرد. و بنابراین جنگلبانان، باغبانان کسانی هستند که فضای مناسب را سازماندهی می کنند تا فرآیندهای زندگی در جهت درست جریان یابد.

برخی افراد به تدریج نقش این نوع مدیر را بر عهده می گیرند. متفاوت است، اما از نظر استراتژیک پایدار است. یک شوالیه با شمشیر قادر به ایجاد جنگل نیست، او فقط می تواند دشمنان را بکشد و با شلاق شلاق بزند. او نمی تواند فضایی ایجاد کند که در آن واسال ها احساس خوبی داشته باشند، که در آن هیچ کس از او اطاعت نکند، بلکه همه مشغول به آنچه نیاز دارند باشند. این ویژگی یک رهبر جدید است. شبیه به آنچه لائوتسه زمانی در مورد آن نوشته بود: حاکم ایده آل کسی است که کسی او را نمی بیند یا نمی شنود، اما او همه را راهنمایی می کند. این جایی است که ما می رویم - از همکاری تا توانایی سازماندهی محیط ها. زیستگاه، محیط زندگی، اکوسیستم. و محیط باغبانی رهبران جدیدی دارد.

لائوتسهعکس: wikimedia.org

اکنون در حال انتشار گزارشی با موضوع مهارت های قرن بیست و یکم هستیم که یکی از پایان نامه ها این است: در منطق جامعه صنعتیمدل اصلی ماشین است یک ماشین از قطعات تشکیل شده است، از این رو ایده ماژولار بودن انسان است. او یک چرخ دنده در دستگاه است. نه یک پیچ ساده از یک تک بلوک و آلیاژ، بلکه یک ساختار پیش ساخته پیچیده. او خود را ماشینی می دانند که می توانیم شایستگی های مختلفی را در آن قرار دهیم. و همچنین باید بتواند بخواند، و همچنین به او یاد می‌دهیم که چگونه میخ‌کوبی کند، و بیایید کمی ریاضی به او اضافه کنیم. یک نفر را مثل یک ماشین از قسمت های مختلف جمع می کنیم و می گوییم: برو به عنوان یک چرخ دنده در ماشین اجتماعی کار کن.

در دنیای پیچیده ای که استعاره کلیدی آن جنگل است، طبیعت زندهما نمی‌توانیم به یک خرگوش بگوییم: «ای خرگوش، ما چنین گوش‌هایی به تو دوختیم، برو در این مکان بنشین، تکان نخور». نه، اسم حیوان دست اموز به دنیا آمد، بزرگ شد، خود به خود می دوید، ما فقط می توانیم شرایطی ایجاد کنیم که خرگوش احساس خوبی داشته باشد. یک فرد پیچیده مونتاژ نمی شود، او رشد می کند، در محیط های پیچیده شکل می گیرد و ویژگی هایی دارد که اساس شخصیت او را تشکیل می دهد و قادر به تعامل با دنیای پیچیده است. از این نظر، شایستگی‌های قرن بیست و یکم مانند توانایی مقابله با استرس یا توانایی یادگیری و یادگیری مجدد، جلوه‌هایی از هسته شخصیت هستند. مفهوم کلیدی خودآگاهی شغلی نیست، نه «من مثل یک حرفه ای هستم»، بلکه زندگی جالب، با کیفیت و غنی من است.

در عین حال، «ثروتمند دنیای درونی"به طرز عجیبی به معنای وجود پارادوکس های داخلی است. در یک فرد وجود دارد انواع متفاوتانگیزه، او فقط یک چیز نمی خواهد، بلکه چیزهای متفاوتی می خواهد. "او زمین های زراعی را شخم خواهد زد، شعر خواهد گفت" و درگیر سیاست می شود. و این همه برای سرگرمی است و همه او را تکمیل می کند. و سپس حتی شایستگی های فردی مهم نیستند، بلکه آنچه استراتژی وجودی نامیده می شود مهم است. آنچه در هسته وجود این شخص نهفته است، در مسیر زندگی او.

بدون گاو و نخبگان

من استدلال می‌کنم که این اتفاق می‌افتد در صورتی که ما فضولی را که مشخصه سیستم مدیریت مدرن است، که مردم را به دو دسته گاو و نخبگان تقسیم می‌کند، کنار بگذاریم. در واقع، هر فردی بسیار پیچیده است.

بر اساس روندهایی که می بینیم، فکر می کنم این حق زندگی است زندگی سختچیزی نیست که فقط در اختیار نخبگان باشد. در آینده، این فرصت برای همه باز خواهد شد. کمی شبیه قدم زدن به یک دنیای بازی آنلاین بزرگ و با طراحی خوب است که در آن می‌توانیم یک شخصیت بسازیم و شروع به کاوش در فضا کنیم و با تمام موجودات مختلفی که در آن زندگی می‌کنند روبرو شویم...

یکی از اصلی‌ترین چیزهایی که در قرن بیست و یکم «دوباره جمع‌آوری می‌شود» ساختار سیاسی کشورها است.

انتقال از ساده به پیچیده به این دلیل است که در موقعیت‌های ساده یک رهبر می‌تواند با ذهن، آگاهی یا بدن خود راه درست را برای عمل به تنهایی پیدا کند. در سیستم های پیچیده، شایستگی های یک فرد برای احساس کردن، عبور از آنها و یافتن راه حل مناسب کافی نیست. 70 سال پیش، ویلیام راس اشبی، متخصص سایبرنتیک، این قانون را به عنوان قانون تنوع لازم توصیف کرد. سیستم هایی که مدیریت می شوند و سیستم هایی که مدیریت می کنند باید از نظر پیچیدگی با یکدیگر مطابقت داشته باشند. این اصل کلی، که بر اساس آن همه سیستم های کنترلی در همه زمینه ها کار می کنند، خواه کنترل مغز، بدن یا کنترل مورچه که ملکه با کمک فرمون ها انجام می دهد یا اینکه چگونه جنگل خود را هماهنگ می کند.

رهبری چند مرکزی یک پیامد اجتناب ناپذیر در دنیای جوامع است. رهبران نمی توانند بر اساس یکسان حکومت کنند، آنها باید نوعی شوراهای قبیله ای تشکیل دهند، بر معانی مشترک توافق کنند. در تئوری، دقیقاً به همین دلیل است که اینترنت اختراع شد و نه برای ارسال گربه ها یا تماشای پورن. در دهه 50 تا 60 قرن بیستم، مردم آن را به عنوان محیطی که در آن دانش جمعی تولید می کنند و توانایی های شناختی خود را تا حد امکان کارآمد توزیع می کنند، مطرح کردند.


سران کشورها در اجلاس G20

سیستم های نظارتی مانند سیاست و امور مالی در دهه های آینده دستخوش تغییرات اساسی خواهند شد. ممکن است نخبگان این را نخواهند. و این غم انگیزترین چیز است، زیرا، برای مثال، پایان دوران فئودالیدر اروپا همانطور که می دانیم جنگ 30 ساله مخرب ترین جنگ آن دوره بود. اما فضا را برای یک جامعه جدید باز کرد. این خطر وجود دارد که نخبگان جهانی وضعیت جدید را به عنوان تهدیدی برای خود درک کنند. آن‌ها نمی‌خواهند تغییر کنند، اشاره کنید: "ما منابع داریم، از ساختارهای فعلی اقتصاد راضی هستیم، از نحوه کار جامعه راضی هستیم." پیامد آن می تواند یک جنگ بزرگ باشد که در آن یا جامعه دوباره راه اندازی شود یا بشریت نابود شود، که یک سناریوی ممکن برای قرن بیست و یکم است.

اما این امید وجود دارد که نخبگان مدرن همچنان باهوش تر از پیشینیان خود باشند. از این گذشته ، به دلایلی ما دانش را جمع آوری کردیم. آنها می توانند بگویند: "بچه ها، گوش کنید، اگر ما شروع به تغییر نکنیم، به سادگی توسط موج دگرگونی از بین خواهیم رفت." این فیلمنامه خوبی است.

به همین دلیل است که ما در "آینده جهانی آموزش" وظیفه اصلی را برای خود تعریف می کنیم - ایجاد راه های همکاری مدنی فراملی بین مردم. ما در حال ساختن سیستم های موازی از بافت عصبی جامعه جهانی هستیم که به غلبه بر بحران به صورت مسالمت آمیز کمک می کند. این یک جنبش تمدنی بسیار قدرتمند است و به انتخاب رهبران خاص بستگی ندارد. ما فقط می توانیم جریان رودخانه را کنترل کنیم، نمی توانیم آن را مجبور به توقف کنیم. یا می توانیم، اما با عواقب فاجعه بار. وظیفه ما این است که از تخریب رودخانه هر چیزی که از قبل وجود دارد جلوگیری کنیم.

ممنون که تا آخر خواندید!

هر روز در مورد مهمترین مسائل کشورمان می نویسیم. ما مطمئن هستیم که تنها با صحبت در مورد آنچه واقعاً اتفاق می افتد می توان بر آنها غلبه کرد. به همین دلیل است که ما خبرنگاران را در سفرهای کاری می فرستیم، گزارش ها و مصاحبه ها، داستان های عکس و نظرات کارشناسان را منتشر می کنیم. ما برای بسیاری از منابع مالی جمع آوری می کنیم - و هیچ درصدی از آن را برای کار خود نمی گیریم.

اما خود "چنین چیزهایی" به لطف کمک های مالی وجود دارد. و ما از شما می خواهیم برای حمایت از این پروژه ماهانه کمک مالی کنید. هر کمکی، به خصوص اگر منظم باشد، به ما کمک می کند تا کار کنیم. پنجاه، صد، پانصد روبل فرصت ما برای برنامه ریزی کار است.

لطفا برای هر کمک مالی به ما ثبت نام کنید. متشکرم.

میخوای بفرستیم بهترین متن ها"چنین چیزهایی" برای شما پست الکترونیک? اشتراک در

در دهه های اخیر، آموزش و پرورش با اطمینان تبدیل شده است ارزش اصلیدنیای مدرن، جانشین آنچه مردم در زمان‌های گذشته برایشان ارزش قائل بودند - به عنوان مثال، پول، منشأ، جوانی و زیبایی. مهم نیست که چه کسی به دنیا آمده اید، چه چیزی دارید و زیبا به نظر می رسید، مهم این است که چه چیزی یاد گرفته اید.

علاوه بر این، این روزها به دانش آموزان نه آنقدر دانش و مدرک به فروش می رسد که راهی برای کار با اطلاعات باشد. یاد بگیرید که به درستی فکر کنید، منابع بی‌پایان داده‌های انباشته شده توسط بشریت را به‌طور ماهرانه مدیریت کنید، به سیگنال‌هایی که از همه جا می‌آیند توجه کنید و تجزیه و تحلیل کنید - و مهم نیست که چه کاری انجام می‌دهید، موفق خواهید شد. چکش کردن محتوای کتابخانه‌های جهان و هر چیزی که گوگل به خاطر می‌آورد بی‌فایده است، اما اگر می‌دانید کجا را نگاه کنید، اگر بتوانید عوامل دیگری را که بر وضعیت تأثیر می‌گذارند مشاهده کنید و علت را با معلول اشتباه نگیرید، خیلی خوب هستید.

اما آگاهی ناآرام دوست دارد در هر جایی به دنبال دوگانگی و دام بگردد. برای گوش روسی، کلمه "آموزش" به مفاهیم متناقض تقسیم می شود: از یک طرف، چیزی شکل دهنده - ایجاد و ساختار، چیزی که در واقع شما را به یک شخصیت تبدیل می کند. از سوی دیگر تصویری است، چیزی بیرونی، نما، موقتی و غیر اصیل. و به نظر می رسد این یک درگیری منسوخ شده است که نویسندگان روستایی آن را می پرستند - "هی، تو از دانشگاه فارغ التحصیل شدی، از همه نوع علوم پیشی گرفتی، اما هرگز مرد نشدی" - اما خلاص شدن از شر آن غیرممکن است.

من بیشتر و بیشتر با متخصصان عالی و جستجو شده با شهرت حرفه ای خوب ملاقات می کنم که محدود به کار نیستند - آنها سفر می کنند، از کاوش در جهان لذت می برند و در سالن های فرهنگی اروپا و محافل علمی آمریکایی احساس می کنند که در خانه هستند. و در عین حال، در بیانیه های خصوصی آنها قادر به گفتمان کاملاً وحشیانه هستند، چیزی متراکم، بیگانه هراسانه، زن ستیزانه یا چیز دیگری را پخش می کنند.

یک دختر خوب از سن پترزبورگ، که همکاری با او بسیار آسان است، ناگهان از همجنس‌گراهایی که نیاز به درمان دارند و به‌عنوان عادی شناخته نمی‌شوند، یاد می‌کند. پس آیا از این پس باید همه پروژه های مشترک را لغو کنید؟

یک اسرائیلی فوق العاده تحصیلکرده - یعنی به هر حال "خوش ساخت" - اسرائیلی الاصل شوروی عبارتی در مورد "خون گلی" می گوید، یهودیانی با کیفیت ناکافی که جایی در کشورش ندارند. و شما گیج می‌شوید، زیرا در روسیه اساساً با افرادی که می‌توانستند بگویند «یهودیان به اسرائیل خود بروند» نزدیک نمی‌شدید، و حالا شما پسری با همین ساختار در دوستان خود دارید.

یک مرد شگفت انگیز با ملیت قفقازی، یک مسکووی، که از یک دانشگاه مناسب فارغ التحصیل شده است، کمک کننده و بی نهایت مودب است، آرام می شود و به طور تصادفی یک پرتگاه را کشف می کند: او فقط چند کلمه را رها می کند، که واضح است که نمایندگان ملت های دیگر از آن استفاده نمی کنند. برای او کاملاً انسانی، نامناسب برای دوستی، ایجاد خانواده، مهم نیست، هیچ رابطه عمیقی وجود نداشت. و نکته حتی در حفظ خون نیست، بلکه در این است که «دیگران» به اندازه کافی پاک نیستند.

یک برنامه نویس پردرآمد، که در هر کشوری در جهان مورد استقبال قرار می گیرد، در مورد یک دختر می گوید (با آرامش، انگار آشکار است)، هیچ زن با چنین ظاهر و سنی وجود ندارد، این نامناسب است. مواد بیولوژیکی. و او البته آماده است با "این" صحبت کند و حتی کار کند ، اما احترام - ببخشید.

و اکنون من حتی از سیاستی که متخصصان شایسته مختلف پیشنهاد می کنند در مورد آن جا بیاندازند، اخراج کنند، بکشند، از انسانیت خارج کنند، صحبت نمی کنم.

و به نظر می رسد درک می کنید که تحمل شخصی شما به عقاید، سنت ها، سلیقه ها و عقاید دیگران اجازه می دهد - در یک کلام، هر دیگری که این افراد به دیگران اجازه نمی دهند، اما شما اینطور نیستید. و آنها به دسته های ذکر شده از جمعیت آسیب نمی رسانند، آنها صرفاً یک نگرش شخصی را منتقل می کنند میگوینددر این مورد - و شما طرفدار آزادی بیان هستید. و شما در نقاطی با آنها تماس می گیرید که این دیدگاه ها چیزی را تعیین نمی کنند؛ همکاری شما در سطوح دیگر صورت می گیرد - نه در مورد جنسیت، جنسیت، مذهب یا منشاء. و حتی از دیدگاه آنها، شما یکی از "تمام عیار" هستید؛ هیچکس شخصاً شما را به کوره نمی فرستد. اما چگونه می‌توانید با این احساس کنار بیایید که در حال مذاکره با گروهی از وحشی‌های لباس پوشیده هستید و یکی از آنها استخوان ساق پا مذاکره‌کننده قبلی را در خانه‌شان پنهان کرده است؟

درست است، این روزها ایده شهرت در حال بازگشت است که در قرن گذشته کاملاً ناپدید شد.

زمانی که مردم در جوامع سرپوشیده زندگی می کردند، شهرت یک فرد همه چیز بود. دنیا کاملاً شفاف بود و مردم در زندگی خصوصی می دیدند که چه کسی چیست. تعداد کمی از مردم می خواستند با یک پسر بد معامله کنند، مهم نیست که او چه نوع استادی بود - آنها فقط به طور غیرارادی از خدمات او استفاده کردند، همه چیزهای دیگر برابر بودند، و "یک فرد خوب" را انتخاب کردند. معیارهای "خوبی" می تواند متفاوت باشد، اما به طور متوسط ​​باید هنجارهای پذیرفته شده را رعایت کرد و در زندگی روزمره مرتکب اعمال شیطانی نشد.

متعاقباً، جوامع باز شدند، اما زندگی خصوصی، برعکس، بسته شد و ما شروع به حرکت بر اساس نما کردیم. حرفه ای ها به طور فزاینده ای بر اساس کیفیت کار و عمق دانش انتخاب می شدند، در حالی که ویژگی های شخصی در پس زمینه محو می شد. علاوه بر این، یک متخصص کمی وحشی بسیار عجیب و غریب در نظر گرفته شد - تصویر یک نوع عجیب و غریب با دستان طلایی (سر) جذابیت پیدا کرد. کاری که او در ساعات غیر کاری آنجا انجام می‌داد، بی‌اهمیت به نظر می‌رسید، و اینکه آیا او همسرش را کتک زد یا به گربه‌ها ظلم کرد، هیچ‌کس واقعاً نمی‌دانست.

و ناگهان شبکه های اجتماعی داشتیم و حماقت همه نمایان شد. و رسانه ها شروع به انتشار سریع هر گونه اظهاراتی کردند که توسط شخصیت های عمومی صورت می گرفت. اما نکته اصلی، البته، این است که مردم شروع به نوشتن در اینترنت با انگشتان خود کردند. اکنون بسیار دشوار است که از دانشی که کارمند مورد نیاز شما در آن حضور دارد پنهان شوید وقت آزادبه چند راهپیمایی رادیکال می رود، «خانه 2» را تماشا می کند و بله، گربه ها را ظالم می کند. شما طبیعتاً افراد را نه تنها بر اساس شهرت حرفه‌ای‌شان، بلکه با نحوه اظهار نظر در شبکه‌های اجتماعی و سیستم‌های اعتقادی‌شان انتخاب می‌کنید - زیرا، همانطور که اشاره شد، نمی‌خواهید خود را در حلقه‌ای از آدم‌خوارهایی بیابید که به عنوان منشی ظاهر می‌شوند.

و آموزش و پرورش بی‌پایان محترم ناگهان ارزش خود را از دست داد، بدون اینکه توسط فرهنگ، مدارا و شخصیت خوب حمایت شود. یک فرد خوب، خوشبختانه، هنوز یک حرفه نیست، بلکه یک معیار کاملاً کامل است. بنابراین، اگر فاقد همدلی هستید، رادیکال و جبر، تحریک پذیر و کمی تاریک اندیش هستید، منطقی است که به این موضوع افتخار نکنید و کمی به اظهارات عمومی خود توجه کنید - مهم نیست از چه دانشگاهی فارغ التحصیل شده اید.

از ویرایشگر

حتی تعداد زیادی از تشکیلات تضمین نمی کند که از آن چنگک های بسیار بدنام که هر یک از ما در خواب می بینیم که این آخرین بار است به آن برخورد می کنیم. کتاب آندره کوکلا به شما می گوید که چگونه اجازه ندهید مغزتان شما را فریب دهد. «تله های ذهنی. کارهای احمقانه ای که افراد منطقی انجام می دهند تا زندگی خود را خراب کنند.": .

کلمات "موفقیت"، "خود تحقق" و "مقصد" اغلب معادل هستند. البته در جایی در دنیای ایده آلشما به طور هدفمند و پیوسته به موفقیت مالی و اجتماعی دست می یابید و هدف خود را محقق می کنید. ولی در دنیای واقعیخودشناسی و هدف همیشه دست به دست هم نمی دهند. اونها چجوری متفاوت هستن؟ پاسخ را در مقاله ای از یک روانشناس جستجو کنید یاروسلاو ووزنیوک: .

سون برینکمن، روانشناس دانمارکی می گوید: تبدیل شدن به بهترین نسخه از خود، با کمک کتاب های روانشناختی رایج در حال پیشرفت، در حال حاضر متعلق به گذشته است. کتابش را خواندیم «پایان دوران خودیاری. چگونه جلوی پیشرفت خود را بگیریم"و افکار اصلی را یادداشت کرد: .