مضمون قهرمانانه - میهنی در اشعار مایاکوفسکی. اشعار عاشقانه و مدنی مایاکوفسکی

مضمون قهرمانانه-وطن پرستانه در غزلیات مایاکوفسکی در دوره پس از اکتبر ("قصیده به انقلاب"، "راهپیمایی چپ"، "شاعر کارگر"، "صفحه آخر" به عنوان اصلی ترین موضوع تبدیل شد. جنگ داخلی"، "اشعار در مورد پاسپورت شوروی"، "به رفیق نتا، کشتی و مرد"، و غیره)

"مارش چپ" (1918) شعری است که به طور خاص برای اجرا در تئاتر ماتروسکی در مقابل سربازان و ملوانان سروده شده است، یکی از محبوب ترین آثار مایاکوفسکی در اوایل دهه 20. این شعر قیام بود، جایی که گام پرولتاریای پیشرو به صدا درآمد: "چپ، چپ، چپ...". درون مایه اصلی شعر به مضمون وحدت قهرمان غنایی با مردم، با توده‌ها تبدیل می‌شود. نویسنده رویدادهای انقلابی را با رویدادهای تاریخی و کتاب مقدس جهان مقایسه می کند:

برای زندگی بر اساس قانون کافی است

داده شده توسط آدم و حوا.

بیایید ناله تاریخ را برانیم.

مایاکوفسکی در جست‌وجوی اشکال جدید هنر تبلیغاتی به آهنگ‌های یک راهپیمایی رقت‌انگیز روی می‌آورد که در آن صدای مردی از دنیای جدید به گوش می‌رسد که می‌خواهد «انگشتان جهان را بر گلوی پرولتاریا سفت کنید! ” شاعر برای حل مشکلات هنر جدید، نو شناسی هایی را در این اثر گنجانده است (لیوا، بلوز)، از امکانات نحو (اشکال ساده عبارات) و کلمات «پوستر» استفاده می کند.

با این حال، عشق و شفقت برای همه موجودات زنده هنوز در روح شاعر-تریبون زنده است، همانطور که در شعر "رفتار خوب با اسب ها" (1918) گواه است. در این شعر، قهرمان غنایی، آشنا از آثار اولیه مایاکوفسکی، دوباره ظاهر می شود - او در میان جمعیت تماشاچیانی که روی کوزنتسکی جمع شده بودند تنها است ("کوزنتسکی خندید. // فقط من // در زوزه او با صدای من دخالت نکردم") "نگاه کردن" به اسب افتاده درد موجود زنده به رهگذران داده نمی شود که آن را حس کنند، فقط قهرمان غنایی آن را احساس می کند، زیرا "ما همه کمی اسب هستیم // هر کدام به اندازه خود اسب هستیم." شاعر با استفاده از امکانات شعر تاکیدی، ریتم، صدانویسی («سُم‌های خود را می‌کوبیدند. // چنان می‌خواندند: // قارچ. // راب. // تابوت. // بی‌ادب...») خلق و خوی آن زمان، شخصیت آن. فرمول معنایی شعر در پایان تأیید کننده زندگی آمده است:

عجله کرد

روی پاهایش ایستاد،

ناله ای کرد و رفت.»

شاد آمد،

گله در غرفه

و همه چیز به نظرش رسید -

او یک کره است

و ارزش زندگی را داشت

و ارزش کار را داشت.

این کلمات بیانگر ایمان شاعر به پیروزی احساسات خوب در مردم و در تمام جهان است که به او اجازه می دهد با خوش بینی فراوان زندگی کند و شعر بنویسد.

انشا

با موضوع: "اشعار مایاکوفسکی"

تکمیل شده توسط: آندری گوردیفسکی

پس از اینکه تصمیم گرفتم در مورد مایاکوفسکی و اشعار او بنویسم، به شما خواهم گفت که اشعار چیست. اشعار محتوای زندگی درونی، "من" خود شاعر است و شکل گفتار یک تک گویی درونی است، عمدتاً در شعر، که بسیاری از ژانرهای شاعرانه را پوشش می دهد، به عنوان مثال: مرثیه، عاشقانه، غزل، ترانه، شعر. هر پدیده و رویداد زندگی در اشعار در قالب تجربه ذهنی بازتولید می شود. با این حال، "بیان خود" شاعر به لطف مقیاس و عمق شخصیت نویسنده، اهمیت جهانی انسانی در اشعار پیدا می کند. او به کامل ترین بیان پیچیده ترین مشکلات هستی دسترسی دارد. همانطور که می دانید، اشعار تجربیات، افکار و احساسات یک فرد را منتقل می کند که ناشی از پدیده های مختلف زندگی است. اشعار مایاکوفسکی ساختار افکار و احساسات یک انسان جدید - سازنده جامعه سوسیالیستی را به تصویر می کشد. مضامین اصلی اشعار مایاکوفسکی میهن پرستی شوروی، قهرمانی است ساخت سوسیالیستیبرتری نظام سوسیالیستی بر نظام سرمایه داری، مبارزه برای صلح، تقویت قدرت دفاعی کشور، جایگاه شاعر و شعر در طبقه کارگر، مبارزه با بقایای گذشته و غیره.

آنها با هم ادغام شده و ظاهری باشکوه را بازسازی می کنند مرد شوروی، عاشق وطن خود، فداکار اندیشه های انقلاب و مردم. صراحت و روحیه مدنی شاعر، میل او به نشان دادن «طبیعت و گوشت» کمونیسم، برافروختن همه با میل به «اندیشیدن، جرات، خواستن، جرأت کردن» بسیار عزیز است. به نام انقلاب، مایاکوفسکی ساختار کلامی فوق‌العاده‌ای از شعر ایجاد می‌کند که خواستار حرکت به جلو شد.

قهرمان غنایی مایاکوفسکی مبارزی برای شادی جهانی است. و مهم‌ترین رویداد زمان ما که شاعر به چه چیزی پاسخ داد، او همیشه شاعری عمیقاً غنایی باقی ماند و درک جدیدی از غزل‌سرایی را تأیید کرد که در آن حالات مردم شوروی با احساسات کل مردم شوروی در هم می‌آمیخت. قهرمانان مایاکوفسکی معمولی هستند، اما در عین حال مردم جالب("داستان در مورد Kuznetskstroy"). در طول ساخت و ساز شهر، افراد شجاعی در زیر آن زندگی می کنند هوای آزادسرد هستند، گرسنه هستند، مشکلات بزرگی در پیش دارند، اما لب هایشان سرسختانه هماهنگ زمزمه می کنند:

چهار سال بعد

اینجا خواهد بود

باغ شهر!

اشعار مایاکوفسکی غنی و متنوع است. این شاعر بسیاری از اشعار خود را به میهن پرستی تقدیم کرد مردم شوروی. بهترین آنها "به رفیق نت - کشتی و مرد" (1926) و "اشعار در مورد پاسپورت شوروی" است. شعر اول خاطره ای از پیک دیپلماتیک شوروی تئودور نت است که قهرمانانه در حین انجام وظیفه جان باخت. مقدمه موضوع ملاقات مایاکوفسکی با کشتی با نام قهرمان مشهور است. اما بتدریج کشتی انگار متحرک می شود و تصویر مردی در برابر شاعر ظاهر می شود.

او است - من او را می شناسم

در نعلبکی-لیوان های شناور نجات.

سلام نت!

سپس خاطره ای از نتا که دوست مایاکوفسکی بود دنبال می شود. این خاطرات روزمره در قسمت مرکزی شعر جای خود را به شرح می دهد اقدام قهرمانانهاز یک فرد ساده شوروی - "ردپای قهرمان روشن و خونین است." دامنه شعر گسترش می یابد: با توصیف یک ملاقات دوستانه شروع می شود، به افکاری در مورد سرزمین مادری، در مورد مبارزه برای کمونیسم می رسد. افرادی مانند نت نمی میرند - مردم حافظه خود را تجسم می بخشند ... در کشتی ها، در صف ها، و در کارهای طولانی مدت. شعر غنایی دیگر مایاکوفسکی، "اشعار در مورد پاسپورت شوروی" (1929) نیز مانند سرود وطن شوروی به نظر می رسد. شعر با یک اتفاق ناچیز آغاز می شود - با شرح بررسی گذرنامه ها در واگن راه آهن در لحظه ای که قطار به مرز می رسد. و شاعر بسیار توجه می کند: ادب مقامی که "بدون تعظیم" "با احترام" پاسپورت یک آمریکایی و یک انگلیسی را می گیرد. و تحقیر او با دیدن پاسپورت لهستانی

بنابراین، مایاکوفسکی غزل را بیرون از شعر، بیرون از شعر نمی‌بیند. هیچ بیت واقعی، شعر واقعی خارج از غزل وجود ندارد. در غزل، در آغاز غزلی، جوهره واقعی شعر است. و اصل غنایی برای مایاکوفسکی یک اصل مؤثر است، غزل فعال ترین نوع خلاقیت هنری در ارتباط با خواننده است. مایاکوفسکی حداکثر فعالیت اشعار اصیل مایاکوفسکی را "گرایش" یا "آژیتاسیون" می نامد.

شعری که چیزی را تأیید نمی کند، هیجان نمی دهد، بلکه فقط تأثیرات و احساسات را بیان و ثبت می کند (به یاد داشته باشید: "همه افراد ورودی برداشت های خود را قافیه می کنند و آنها را در مجله خروجی چاپ می کنند")، زیرا مایاکوفسکی شعر نیست، زیرا اینطور نیست. غزل سرایی این جوهر تز جدلی فوق است. این تز انکار است، اما برعکس، تایید نهایی اصل غنایی، به عنوان آغازی که بیت را تشکیل می دهد. مایاکوفسکی که از شعر «گرایش» طلب می‌کند، در اصل، از آن قدرت تأیید غنایی ایده‌آل، اثربخشی شعری بالا و به عبارت دیگر، درجه بالایی از هنجارگرایی را می‌طلبد. البته هنجارگرایی (همبستگی با «هنجار»، با درست، والا، زیبا نه تنها در غزل، بلکه در هنر به طور کلی ذاتی است، اما در غزل، در شعر، در شعر، قاعدتاً چنین است. مایاکوفسکی با ارجاع نیمه شوخی به لرمانتوف تاکید می کند که اشعار او با اشعار کلاسیک ها تفاوت دارند نه در این که "گرایش" دارند، یعنی: تصدیق فعال «آرمان»، استاندارد بالایی از جهان بینی و رفتار انسانی (این در مورد شاعران گذشته نیز صادق است)، اما این «گرایش» به دلیل این واقعیت است که آرمان، هنجار، ایده زیبایی برای او به طور جدایی ناپذیری با ایده کمونیسم پیوند خورده است که نه تنها از نظر اجتماعی و اخلاقی، بلکه از نظر زیبایی شناختی نیز درک می شود:

من انواع شعر را با کمون می سنجم،

به همین دلیل است که روح عاشق کمون است،

که به نظر من کمون ارتفاع بسیار زیادی دارد.

آن کمون، به نظر من، عمیق ترین عمق است.

بنابراین، «گرایش» در فهمی که مایاکوفسکی از این واژه وارد می کند، چیزی بیگانه با مفهوم «غزل» نیست و. بنابراین، از شاعر غزلیات نوعی خشونت علیه «موسیقی» خود می طلبد، اما برعکس، اساسی ترین ویژگی زیبایی شناختی غزل.

مایاکوفسکی سه نوع غزل دارد: غزلی با موضوع انقلاب، غزلیات میهنی و غزلی با موضوع کار. شاعر در اوج حادترین تغییرات سیاسی اجتماعی مرتبط با رویدادهای انقلابی، مضمون انقلاب را به منصه ظهور می رساند. این گونه است که غزل های انقلابی در مایاکوفسکی متولد می شوند. شاعر تلاش می کند تا مورد نیاز مردم خود و حزب بلشویک باشد، حزبی که در درک او تجسم و دفاع از منافع مردم است.

وی. مایاکوفسکی در ایمان بی قید و شرط خود به انقلاب بسیار صادق بود. او نه به دلیل تمایلات مذهبی برای سوگند وفاداری سریع به دولت جدید، بلکه به دلیل اعتقاد عمیق مدنی به تقدس ایده های انقلابی. شعر «انقلاب» داغ در جریان وقایع انقلاب فوریه سروده شد و عنوان فرعی «داستان وقایع» دارد. همانطور که می بینیم، مایاکوفسکی تلاش می کند حتی در تعریف ژانری اثر نیز اصیل باشد. بی‌تردید، تواریخ‌های تاریخی و مستند متعددی وجود دارد که وقایع سال 1917 را با دقت توصیف می‌کند و در مورد آنها صحبت می‌کند. زبان موجوداعداد و تاریخ مایاکوفسکی مشکل دیگری را مطرح می کند. تنها وقایع نگاری هنری (و به ویژه شاعرانه) می تواند روایت را با سرزندگی پر کند. مایاکوفسکی نشان می دهد که چگونه رشد و گسترش می یابد. جنبش مردمی("سلاح های بالدار گسترده تر و گسترده تر"). متن اثر اغلب حاوی شعارها و درخواست هایی است که برای تقویت پویایی طرح طراحی شده اند. پیروزی انقلاب نیز در ذهن نویسنده با پایان جنگ های بین المللی همراه است:

و ما هرگز، هرگز!

ما به هیچ کس، هیچ کس اجازه نمی دهیم!

زمین ما را با گلوله های توپ پاره کنید،

هوای ما را با نیزه های تیز پاره کنید

تکرارهای متعددی برای تأکید بر این مهم ترین ایده در شعر طراحی شده است. آخرین بیت این اثر به صورت جدلی متوجه کسانی است که ایده های سوسیالیستی را بدعت می دانستند و به اجرای سریع آنها خودداری می کردند. نقوش مشابهی را می توان در شعر "راهپیمایی ما" شنید که ریتم راهپیمایی آن نماد صفوف پیروزمندانه پیروزمندان است. مایاکوفسکی که تبلیغ ایده های کمونیستی را یکی از وظایف اصلی کار خود قرار داده بود، نمی توانست، نمی توانست درباره رهبر بلشویک ها بنویسد. اشعار "ولادیمیر ایلیچ!"، "لنین با ماست!"، "گفتگو با رفیق لنین" و تعدادی از آثار دیگر به وی. آی. لنین تقدیم شده است. نویسنده سعی کرد نه زندگی نامه رهبر، بلکه علت لنین را برجسته کند. اثر اصلی اختصاص داده شده به رهبر دولت کارگران و دهقانان شعر "ولادیمیر ایلیچ لنین" است. این ایده که تولد لنین در روسیه یک الگوی تاریخی است در کل اثر جریان دارد. در پایان شعر، مایاکوفسکی غم و اندوه از دست دادنی را که مردم شوروی در سال 1924 با مرگ لنین تجربه کردند، توصیف می کند. در آثار مایاکوفسکی، انقلاب با بهاری زیبا و مورد انتظار، با عصر جدیدی در تاریخ بشر شناخته شده است. حق گرفتن جایگاه شایسته در میان کلاسیک ها نه با اعتقادات سیاسی مایاکوفسکی، بلکه با مهارت هنری او که قادر به خلق است مرتبط است. آثار ادبیبا بیان زیبایی شناختی فوق العاده.

تقدیم بهترین سطرها به سرزمین مادری سنت عمیق شعر کلاسیک روسی و به طور کلی ادبیات از زمان خود است. تاریخ باستان. به ویژه تأملاتی در مورد سرنوشت میهن ، تجلیل از عظمت و نقاط عطف آن هنگامی که انتخاب مسیر بعدی توسعه دولت برای چندین سال تعیین می شود ، مرتبط است. اشعار میهن پرستانه مایاکوفسکی چند وجهی است. بیشتر اشعار میهن پرستانه کشور جدید شوروی را تجلیل می کند. در مورد میهن کوچک نیز اشعاری وجود دارد:

فقط پا به قفقاز بگذار،

یادم افتاد که گرجی هستم.

همانطور که می دانید مایاکوفسکی در روستای بغدادی گرجستان به دنیا آمد و در قفقاز بزرگ شد. در شعر "ولادیکاوکاز-تفلیس" قهرمان غنایی به مکان های بومی خود سفر می کند و آزادانه در مکان و زمان حرکت می کند. برای ایجاد طعم ملی، مایاکوفسکی از عبارات گرجی در هم آمیخته استفاده می کند. او آرزوی تغییرات پیشرونده در زندگی زادگاهش را دارد. محدوده ساخت و ساز؛ توسعه صنعتی:

با تمام سرعت کار شما، حیف نیست که ساخت و ساز خراب شود!

حتی اگر

Kazbek در راه قرار می گیرد - آن را خراب کنید!

هنوز در مه دیده نمی شود.

برخی از مطالعات در مورد این شاعر خاطرنشان می کنند که مایاکوفسکی مانند یک شهروند جهان احساس می کرد و به اندازه، به عنوان مثال، S. Yesenin، به چشم انداز بومی خود روسیه وابسته نبود. به عنوان گواه این موضوع، شعری در مورد "روسیه" ذکر شده است که حاوی این جمله است: "من مال تو نیستم، برف گیر." مایاکوفسکی اهمیت زیادی به قافیه می داد و همین واقعیت که در شعر در عنوان "سرزمین مادری" قافیه "زشت - وطن" وجود دارد به نتایج خاصی منجر می شود. با این حال، این نتیجه گیری های بدیهی هنوز هم بسیار عجولانه خواهد بود، زیرا این شعر کمیک، خارق العاده است و جستجوی پژواک یک خط میهن پرستانه در آن اشتباه است. تاکید در اینجا متفاوت است. قهرمان غنایی یک پرنده جنوبی گرما دوست است:

اینجا من میام

شترمرغ خارج از کشور،

در پر مصراع و متر و قافیه.

انگیزه های ضد جنگ یکی دیگر از وجوه مهم در اشعار میهن پرستانه مایاکوفسکی است که در ارتباط با وقوع جنگ جهانی اول به وجود آمد. در شعر «جنگ اعلام شد»، همین خبر آغاز جنگ به جریان خون تشبیه شده است. بند اول و آخر اثر به دلیل تکرار، ترکیب حلقه ای را تشکیل می دهد. ردیف پشتی شعر به دو بخش تقسیم شده است. اولی شامل تصاویری است که با انرژی و مثبت به آغاز جنگ پاسخ دادند. مایاکوفسکی بر شعارهای پوستر شجاعانه تأکید می کند، خیزش بیش از حد مردم در زمانی که حتی ژنرال های برنزی آماده هستند تا به جبهه بشتابند. بخش دوم شامل پدیده هایی با مرتبه مخالف است: "آسمان که توسط نیش سرنیزه پاره شده است" ، "برف قرمز" و "در تکه های آبدار گوشت انسان" می ریزد.

شعر «پوچی های باشکوه» باورهای کسانی را که با نگاهی جسورانه و تشریفاتی به جنگ می نگرند، از بین می برد. کارناوال خونین دعوا در نقوش نمایشی و عرفانی به تصویر کشیده شده است، اما این شباهت های وحشتناک را جذاب تر نمی کند. آنها با زیبایی استعاری ("اندازه گیری آسمان با تمام شدن") پوشیده نیستند. رویدادهای واقعی به طرز وحشتناکی طبیعت گرایانه نشان داده می شوند: مرگ، خون. "برگ های زرد در تخت گل از قانقاریا کشته شده." جنگ مانند یک افسانه وحشتناک و کودکانه به نظر می رسد.

جهت گیری میهن پرستانه مایاکوفسکی معطوف به آینده است. شاعر در شعر "حسادت سرخ" کودکان را مخاطب قرار می دهد. نسل قدیم به خاطر آنها، به خاطر دستاوردهای بزرگ اقتصادی آینده، فداکاری ها و سختی ها را انجام می دهند.

اما درباره اشعار کار مایاکوفسکی چه می توان گفت؟ بیایید با این واقعیت شروع کنیم که در عصر بحث برانگیز قرن بیستم، دیدگاه های عمومی در مورد مشکلات اجتماعی، در مورد ساختار زندگی دولتی، در مورد سبک روابط بین مردم. سبک مالکیت وسایل تولید تغییر کرده است. نگرش هر فرد به کار خود و کار مردم باید به طور اساسی تغییر می کرد. مایاکوفسکی حامی تغییرات اساسی در زندگی عمومی بود. این شاعر که خود را «بسیج و فراخوان» می‌دانست برای مبارزه با اینرسی، عقب ماندگی و هر چیزی که مانع از پیشرفت کشور در خط مقدم پیشرفت فناوری و ارتقای اساسی سطح زندگی می‌شد، لایه‌ای از خلاقیت خود را وقف ترویج برنامه‌ای کرد. اصلاحات اقتصادی-اجتماعی که هدف آن نهایتاً قرار بود ایجاد یک کشور کمونیستی باشد که در آن هیچ مشکل و مشکل اقتصادی وجود نداشته باشد و اصل اصلی توزیع ثروت مادی باشد. شعار: «از هرکس به اندازه توانش، به هرکس به اندازه نیازش».

موضوع کار یکی از مهمترین موضوعات در آثار مایاکوفسکی است. شاعر به این پرسش علاقه مند است که بین هزینه های کار صادقانه و میزان دستمزد آن چه رابطه ای وجود دارد. نویسنده در شعر «سخنی گرم به برخی از پیامبران» می نویسد که برخی از طریق کار پر زحمت با عرق پیشانی خود درآمد کسب می کنند، در حالی که برخی دیگر می توانند با قمار سریعتر و آسان تر ثروتمند شوند.

درود بر کسی که اول آن را پیدا کرد

همانطور که بدون کار و حیله گری،

تمیز و خوب

جیب های همسایه ات را خالی کن و بیرونش کن

شاعر با کنایه می گوید

مایاکوفسکی اغلب نگرش سوسیالیستی را با کار مقایسه می کند. جایی که کار برابر با یک شاهکار نظامی است و کار در دنیای سرمایه. کار برای آینده ای روشن در سخت ترین شرایط جریان دارد، اما با وجود سرما و گرسنگی، مردم در نبرد با تایگا پیروز می شوند. برای تجارت، نکته اصلی فناوری نیست و آخرین مواد، و مردم، آنها شخصیت های قوی، عزم متقاعد شده آنها برای تغییر چهره زمین است.

مایاکوفسکی با تمایلش به قرار گرفتن در خط مقدم مهمترین ها متمایز بود رویداد های تاریخی. شعر "راهپیمایی تیپ های شوک" آغازی ژورنالیستی قوی دارد (جملات تعجب آمیز بسیاری، شعارها، توسل ها، تحریکات). به گفته نویسنده، راه حل تاثیر کار باید گسترش یابد، رشد کند و سرعت بگیرد:

از تیپ های شوک گرفته تا شوک فروشی ها،

از کارگاه ها گرفته تا کارخانه های تاثیرگذار.

این مفرد هم از نظر مضمون و هم از نظر ترکیب در شعر حائز اهمیت است. شاعر از کارگران می خواهد که به دستاوردهای فنی، بر برقی شدن تکیه کنند، اما برگ برنده اصلی اشتیاق است. بدون غیبت و تعطیلات کار کنید. شعر دائماً موتیف رقابت بین دو فرماسیون - انقلابیون و بورژوازی، کمونیست ها و سرمایه داران- را به صدا در می آورد. شاعر با آرزوی رسیدن، پیشی گرفتن، نشان دادن و اثبات مزیت های کشاورزی جمعی زندگی می کند. انگیزه مبارزه توسط واژگان سرکش عملیات نظامی تأکید می شود: سنگرها، جوخه های کارگری. دیالکتیک تاریکی و روشنایی در شعر مهم است (تاریکی نماد گذشته تاریک است، نور - آینده شاد؛ با تصاویر دنیای صنعتی (لامپ، درخشش رنگین کمان کارخانه) همراه است. اما انگیزه اصلی انگیزه حرکت است. : در شعر افعال امری فراوانی وجود دارد، شعر بیشتر خطاب به طبقه کارگر است که طبق آموزه های مارکسیستی-لنینیستی، نیروی محرکه پیشرفت تاریخی است، اما مایاکوفسکی دهقانان را فراموش نمی کند:

تراکتور به جایی که گاوآهن و نان منفذ می کردند

طوفان با کمپین مزرعه جمعی.

شاعر برای حداکثر وضوح و اختصار تلاش می کند. مایاکوفسکی نحوه رفتار با سرزمین مادری خود را به عنوان یک استاد آموخت. با این حال، کار کردن به معنای جلب لطف یا بالا رفتن از نردبان شغلی نیست. مایاکوفسکی با قاطعیت این دو نکته را از هم جدا می کند. قهرمانان شعر "کدام!" - دو رفیق که با هم خدمت کردند تمام سختی های زندگی را نصف کردند. یک مسیر شغلی آسانی را دنبال نکرد، بدون اینکه جوایز یا شناخت خاصی کسب کند. دیگری بدون تلاش و کوشش در مکانی گرم راه خود را به سمت بالا طی کرد. پس از مدتی، سرنوشت اولی را به دفتر دومی آورد و درخواست کمک کرد. شاعر این دیدار را به روشنی توصیف می کند:

نگاه دوم -

حداقل روی اسکی سر خوردن

یک سگ حیاط نشسته است.

«برادر» که از «موفقیت‌های» خود در زمینه مودب بودن و توانایی بالا رفتن روی صندلی مناسب خشمگین شده است، از دوست سابقش می‌خواهد که بدون گزارش نزد او نیاید. آنها مدت هاست که آرمان های جوانی و پیوندهای دوستی را فراموش کرده اند. او که احساس می کند ارباب موقعیت است، از فرصت نقاشی در چشمان خود لذت می برد. مایاکوفسکی خواستار پاکسازی چنین افرادی است سازمان های دولتی، در غیر این صورت ممکن است مردم اعتماد خود را به رهبران خود از دست بدهند. افزایش بهره وری نیروی کار آسان نیست، با داشتن یک زندگی تثبیت شده "با دریایی از فناوری". در همان شرایط سختی که پروژه‌های عمرانی قهرمانانه قرن برپا شد، شکل‌گیری اقتصاد و صنعت جدید دشوارتر بود و نیازمند تلاش‌های باورنکردنی و فداکاری کامل مردم بود. شاعر در شعر "خطاب به کارگران کورسک که اولین سنگ معدن را استخراج کردند، بنای یادبود موقت کار ولادیمیر مایاکوفسکی"، کار را جبهه ای ضروری می نامد که در آن روزها در مبارزه به دست می آید. زندگی بهتر. او «جریان کلام نهر» و این کار روزمره را با هم مقایسه می‌کند و خواننده می‌فهمد که حتی درخشان‌ترین بیت هم نمی‌تواند تمام عمق فداکاری را که مردم ما در سال‌های سخت پس از انقلاب انجام دادند، بیان کند. بیت ریتمیک خرد شده با موفقیت شدت کار کوبه ای را منتقل می کند.

یک سرود واقعی برای عظمت انسانی این شاهکار «داستان خرنوف درباره کوزنتسکستروی و مردم کوزنتسک» است. این اثری است درباره سازندگان شجاع و مغرور یک زندگی جدید، نوع دوست، شبیه به دانکوی گورکی از داستان "پیرزن ایزرگیل".

مایاکوفسکی موفق شد از طریق تغییر در چشم انداز، تولد یک دوره جدید، روشن و شاد، مانند تصویری بهاری از یک باغ پرشکوفه را منتقل کند. در ابتدای شعر، باران ناامیدکننده و تاریکی به تصویر کشیده شده است که در تعریف واضح - نئولوژیزم "پاهای سربی" تجسم یافته است. شاعر مسیر دستاوردهای کارگری را رمانتیک نمی کند. بلکه برعکس، او بر زندگی دردناک کارگران ساختمانی تاکید می کند که هر لحظه آن مملو از نیاز به غلبه بر ناملایمات است. مردم از گرسنگی می‌میرند، سال‌ها در خاک و سرما نشسته‌اند. آنها فقط با این رویا زندگی می کنند که "چهار سال دیگر اینجا یک باغ شهر خواهد بود." و کارگران به خاطر این "باغ شهر"، رویای بالدار میلیون ها نفر، به خاطر زندگی بهتر برای فرزندان خود، آماده اند تمام این چهار سال از زندگی منحصر به فرد، بی ارزش و تکرار نشدنی خود را وقف ساختن یک ساختمان کنند. غول متالورژی مایاکوفسکی به نام شاعرانه کردن این رویا از هیچ تصویرسازی دریغ نمی کند - وسیله بیانیزبان، در درجه اول اغراق ها و استعاره ها («در صد خورشید، سیبری را با کوره های اجاق باز خواهیم شعله ور خواهیم کرد»، «...تایگا که پشت بایکال به عقب پرتاب شده است، عقب نشینی خواهد کرد).

مایاکوفسکی در پایان شعر، برای اینکه بار دیگر بر اطمینان خود مبنی بر تحقق رویای روشن کارگران قطعاً محقق شود، تأکید کند:

می دانم شهری خواهد بود

می دانم که باغ شکوفا خواهد شد،

وقتی چنین افرادی در کشور هستند

در شوروی وجود دارد!

شاعر به طور مستقیم بیان می کند که اعتماد او در درجه اول بر اساس عامل به اصطلاح انسانی است. این ویژگی های اخلاقی بالای سازندگان یک زندگی جدید است که باعث می شود علیرغم سخت ترین شرایط، برنامه های کلان را عملی کنند. خرنوف، که در عنوان شعر ذکر شده است، یک شخص واقعی است، آشنای مایاکوفسکی I.P. Khrenov، یکی از شرکت کنندگان در ساخت کارخانه متالورژی کوزنتسک. او از این رویداد مهم تاریخی به شاعر گفت.

با خواندن خطوط مایاکوفسکی، نمی توان شجاعت و دلاوری سازندگان کمونیسم را تحسین کرد، اما همین تکیه بر عامل انسانیبدون در نظر گرفتن شرایط واقعی اقتصادی، که با شور و شوق توسط شاعر تمجید شده است، نقش تا حد زیادی منفی ایفا کرد. همان نسلی که پدران و پدربزرگ های ما عمر خود را در ساعات طولانی و گاه کمر شکنانه و فداکارانه سپری کردند، ارزش ها و رویکردهای متفاوتی را اعلام کردند. اگر در خوانندگان اواسط قرن بیستم چنین اشعاری فقط باعث غرور در میهن بزرگ و شهروندان سختکوش آن می شود، پس ساکنان مدرن کشور نسبت به چنین داستان هایی تردید بیشتری دارند. آنها تعصب بی حد و حصر کارگران گرسنه را درک نمی کنند که به نام ایده ای که اگرچه محقق شد، اما مدت زیادی پیروز نشد، نیروی خود را به دست دادند.

سنت‌های مایاکوفسکی در تجسم مضمون کار توسط شاعران دهه شصت در سال‌هایی که پیروزی خونین در کبیر به دست آمد. جنگ میهنیاتحاد جماهیر شوروی در شرایط خیزش اجتماعی بی‌سابقه، پروژه‌های اقتصادی غول‌پیکری را اجرا کرد که به اصطلاح «پروژه‌های ساختمانی قرن» نامیده می‌شوند. یوتوشنکو، ووزنسنسکی، روژدستونسکی به دنبال تصرف این شاهکار کارگری بودند. که آنها از بسیاری جهات موفق شدند. من می خواهم باور کنم که برخلاف روند فعلی در دنیای مدرن، مردم به نام یک زندگی خوب و راحت در یک سرزمین خارجی کشور خود را ترک می کنند. نسل مدرن دستورات مایاکوفسکی را می پذیرد و کار خود را وقف سرزمین مادری خود می کند.

در خاتمه می توانم بگویم که برای مایاکوفسکی جداسازی اصلی از فرعی مهم بود. هنگام همبستگی اشعار مایاکوفسکی با آثار پیشینیانش، باید فراخوان شاعرانه و جدل ها، جذابیت عمدی به تصاویر سنتی و ظهور جامعه ای را که به طور عینی توسط نزدیکی تعیین می شود در نظر داشت. وظایف خلاقانه، اما در دوره های مختلف تاریخی حل شده است. اهمیت یک غزل نه با موضوع، بلکه با کیفیت انسانی و اجتماعی احساسات بیان شده در آن تعیین می شود. تصادفی نیست که در شعر "تاملاتی در مورد ایوان مولچانف و شعر" که در سال 1927 سروده شد، مایاکوفسکی به همان اندازه اشعار مولچانوف را در زمینه های عاشقانه و سیاسی ارزیابی منفی می کند. او شعر مولانوف "در صخره" را به سخره می گیرد نه به این دلیل متن های عاشقانهاما از آنجا که این اشعار کوچک هستند، نه تایید کننده (البته زیبا، یعنی به عنوان یک "ایده آل"، "هنجار") یک احساس کامل و عالی، اما ثبت احساسات، صرف نظر از کیفیت اخلاقی و اجتماعی آنها. :

... رمانت بد است،

و آیه ناپسند است

اینطوری دوست دارم

هر دانش آموز دبیرستانی

شاعر حق ندارد بی تفاوت و بی شخصیت باشد. شاعر فردی است که با اعتماد عمومی بالا سرمایه گذاری شده و موظف به توجیه این اعتماد است.

کتاب های مورد استفاده:

خلاقیت غنایی مایاکوفسکی

(V.O.Pertsova، V.F.Zemskova)

خلاقیت V.V. مایاکوفسکی

(K.G. Petrosov)

V. V. مایاکوفسکی. نقد ادبی.

بازدید از صفحه: n/a تا زمانی که دست ها از اسلحه رها شوند، اراده دیگری فرمان می گیرد. ما از سینای خاکستری خود لوح های جدیدی به زمین می آوریم. وی. مایاکوفسکی وی. مایاکوفسکی بنیان‌گذار نوع جدیدی از شعر است که جهت‌گیری‌های اجتماعی-تاریخی، اخلاقی و فلسفی را با داستانی صریح از یک شخص «درباره زمان و درباره خودش» ترکیب می‌کند. آثار او تأثیر بسزایی در توسعه همه شعر داشته و دارد و سلاحی مؤثر در برابر بی‌اندیشی و فرم‌گرایی در ادبیات است. بسیاری از آثار مایاکوفسکی عمیقاً میهن پرستانه هستند. ناتوانی و بی میلی در انباشت هر نوع ارزش، میل به زندگی معنوی فعال و پربار، فداکاری و فداکاری که زیربنای جوهره انسانی و شاعرانه اوست، مایاکوفسکی را به تفکر درباره مردم سوق داد، درباره جهانی «بدون درد و رنج و درد». توهین»، به پذیرش انقلاب، وادار کردن انسان به زندگی «ده برابری». برای این شاعر، ایده تضاد غیر قابل حل بین هنر و زندگی، هنر و انقلاب، که در ذهن بسیاری از هنرمندان (از جمله بسیار با استعداد) ریشه دوانده بود، وجود نداشت. میهن پرستی ویژگی و جهت گیری اصلی کار مایاکوفسکی بود، زیرا او مسئولیت شخصی را در قبال هر چیزی که در اطرافش اتفاق می افتد اساس وجود معنوی می دانست. آثار انقلابی متعدد شاعر دقیقاً نتیجه همین جهان بینی بود. حرکت سیارات، که هستی را حفظ می کند، تابع اراده ماست. سرزمین ما. هوا مال ماست ستاره های ما معادن الماس هستند. و ما هرگز، هرگز! ما به هیچ کس دیگری اجازه نمی دهیم! زمین ما را با گلوله های توپ پاره کن، هوای ما را با نوک نیزه های تیز شده پاره کن. «مارش چپ» اثر وی. مایاکوفسکی فراخوانی است به سلاح، به مبارزه ای شجاعانه و فعال علیه دنیای قدیم. کلام مایاکوفسکی - یک بار انفجاری که می تواند بی اثرترین آگاهی را به لرزه درآورد - فکر را فرا می خواند که فوراً به عمل تبدیل شود: آیا چشمان عقاب تیره خواهد شد؟ به قدیمی ها خیره شویم؟ قوی باش جهان انگشتانش را روی گلوی پرولتاریا گذاشته است! سینه به جلو، شجاع! آسمان را با پرچم بپوشان! هیچ دستوری از گذشته بار شاعر را بر دوش نمی‌کشید؛ او بدون کشمکش درونی به سوی انقلاب گام برداشت: «پذیرفتن یا نپذیرفتن؟ چنین سوالی برای من وجود نداشت. انقلاب من.» مایاکوفسکی قبل از هر چیز مردی با اقدامات قاطع است که به او اجازه داد اولین شاعر انقلاب شود. اشعار شاعر واکنشی بود به اتفاقاتی که در دنیای اطراف و درون خودش می گذشت. هر چیزی جز تفکر - این کلید ماهیت فلسفی و اخلاقی استعداد مایاکوفسکی است. کارآمدی همیشه و در همه چیز ویژگی بارز یک شاعر است. من از همه مردار متنفرم! من عاشق همه نوع زندگی هستم! مایاکوفسکی عمدا هنر شعر را به یک صعود دشوار و پرمخاطره به اوج تبدیل کرد، که همانطور که به نظر او می رسید، افق های یک زندگی جدید و بی سابقه از آن باز شد. او همیشه فقط چیزهایی را می نوشت که افراد علاقه مند بودند، آنها را نگران می کرد یا غیرقابل درک بود، زیرا شاعر، به گفته مایاکوفسکی، خادم مردم است. اگر رهبر مردم و در عین حال خدمتگزار مردم باشم چه؟ میراث مایاکوفسکی بسیار زیاد است. او شعر روسی و جهان را با آثار هنری جاودانه ای غنی کرد که هرگز حس تازگی، اعتماد به نفس و قدرت خود را از دست نخواهند داد، زیرا قلب او برای همیشه به مردم داده شد.

تا اینکه دستشان را روی سلاح شل کردند،

وصیت دیگری دستور داده شده است.

ما لوح های جدیدی را به زمین می آوریم

از سینای خاکستری ما

وی. مایاکوفسکی

وی. مایاکوفسکی بنیان‌گذار نوع جدیدی از شعر است که جهت‌گیری‌های اجتماعی-تاریخی، اخلاقی و فلسفی را با داستانی صریح از یک شخص «درباره زمان و درباره خودش» ترکیب می‌کند. آثار او تأثیر زیادی در توسعه همه شعر داشته و دارد و سلاحی مؤثر در برابر بی‌اندیشی و فرمالیسم در ادبیات است.

بسیاری از آثار مایاکوفسکی عمیقاً میهن پرستانه هستند. ناتوانی و بی میلی در انباشت هر نوع ارزش، میل به زندگی معنوی فعال و پربار، فداکاری و فداکاری که زیربنای جوهره انسانی و شاعرانه اوست، مایاکوفسکی را به تفکر در مورد مردم، درباره جهان «بدون درد، دردسر و دردسر و ناخوشایند» سوق داد. توهین»، تا پذیرش انقلاب، وادار کردن انسان به زندگی «ده برابری». برای این شاعر، ایده تضاد غیر قابل حل بین هنر و زندگی، هنر و انقلاب، که در ذهن بسیاری از هنرمندان (از جمله بسیار با استعداد) ریشه دوانده بود، وجود نداشت.

میهن پرستی ویژگی و جهت گیری اصلی کار مایاکوفسکی بود، زیرا او مسئولیت شخصی در قبال هر آنچه در اطرافش اتفاق می افتد را اساس وجود معنوی خود می دانست. آثار انقلابی متعدد شاعر حاصل همین جهان بینی بود.

حرکت سیارات، که هستی را حفظ می کند، تابع اراده ماست. سرزمین ما. هوا مال ماست ستاره های ما معادن الماس هستند. و ما هرگز، هرگز! ما به هیچ کس دیگری اجازه نمی دهیم! زمین ما را با گلوله های توپ پاره کن، هوای ما را با نوک نیزه های تیز شده پاره کن.

«مارش چپ» اثر وی. مایاکوفسکی فراخوانی است به سلاح، به مبارزه ای شجاعانه و فعال علیه دنیای قدیم. کلام مایاکوفسکی - یک بار انفجاری که می تواند بی اثرترین آگاهی را به لرزه درآورد - فکر را فرا می خواند تا فوراً به عمل تبدیل شود:

آیا چشمان عقاب ها تیره می شود؟ به قدیمی ها خیره شویم؟ قوی باش جهان انگشتانش را روی گلوی پرولتاریا گذاشته است! سینه به جلو، شجاع! آسمان را با پرچم بپوشان!

هیچ دستوری از گذشته بار شاعر را بر دوش نمی‌کشید؛ او بدون کشمکش درونی به سوی انقلاب گام برداشت: «پذیرفتن یا نپذیرفتن؟ چنین سوالی برای من وجود نداشت. انقلاب من.»

مایاکوفسکی قبل از هر چیز مردی با اقدامات قاطع است که به او اجازه داد اولین شاعر انقلاب شود. اشعار شاعر واکنشی بود به اتفاقاتی که در دنیای اطراف و درون خودش می گذشت.

هر چیزی جز تفکر - این کلید ماهیت فلسفی و اخلاقی استعداد مایاکوفسکی است. کارآمدی همیشه و در همه چیز ویژگی بارز یک شاعر است. مطالب از سایت

من از همه مردار متنفرم! من عاشق همه نوع زندگی هستم!

مایاکوفسکی عمدا هنر شعر را به یک صعود دشوار و پرمخاطره به اوج تبدیل کرد، که همانطور که به نظر او می رسید، افق های یک زندگی جدید و بی سابقه از آن باز شد. او همیشه فقط چیزهایی را می نوشت که افراد علاقه مند بودند، آنها را نگران می کرد یا غیرقابل درک بود، زیرا شاعر، به گفته مایاکوفسکی، خادم مردم است.

اگر رهبر مردم و در عین حال خدمتگزار مردم باشم چه؟

میراث مایاکوفسکی بسیار زیاد است. او شعر روسی و جهان را با آثار هنری جاودانه ای غنی کرد که هرگز احساس تازگی، اعتماد به نفس و قدرت را از دست نخواهند داد، زیرا قلب او برای همیشه به مردم داده شد.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• sochineniya mayakovskogo
• میهن پرستی در آثار مایاکوفسکی
• مایاکوفسکی، میهن پرستی ولادیمیر ولادیمیرویچ
• مقاله ای در مورد موضوع میهن پرستی در آثار مایاکوفسکی

اشعار مایاکوفسکی ساختار افکار و احساسات یک انسان جدید - سازنده جامعه سوسیالیستی را به تصویر می کشد.

مضامین اصلی اشعار مایاکوفسکی عبارتند از میهن پرستی شوروی، قهرمانی سازندگی سوسیالیستی، برتری نظام سوسیالیستی بر نظام سرمایه داری، مبارزه برای صلح، تقویت قدرت دفاعی کشور، جایگاه شاعر و شعر در طبقه کارگر. مبارزه با بقایای گذشته و غیره

به نام انقلاب، مایاکوفسکی ساختار کلامی فوق‌العاده‌ای از شعر ایجاد می‌کند که خواستار حرکت به جلو شد.

اشعار مایاکوفسکی غنی و متنوع است. این شاعر بسیاری از اشعار خود را به میهن پرستی مردم شوروی تقدیم کرد. بهترین آنها "به رفیق نت - کشتی و مرد" / 1926 / و "اشعار در مورد پاسپورت شوروی" / 1929 / است.

مایاکوفسکی به سرزمین مادری قدرتمند خود افتخار می کند:

من یک گرگ خواهم بود
ویگراز
بوروکراسی
به دستورات
هیچ احترامی وجود ندارد
به هر که
به جهنم با مادرانشان
رول
هر تکه کاغذ
اما این...
در امتداد جلوی بلند
کوپه
و کابین ها
رسمی
حرکات ظریف
تحویل پاسپورت
و من
من اجاره کردم
مال خودم
کتاب بنفش

من
من آن را دریافت می کنم
از پاهای پهن
تکراری
محموله بی قیمت
خواندن،
حسادت
من -
شهروند
اتحاد جماهیر شوروی!

شاعر همیشه به مسئولیت خود در قبال جامعه شوروی اشاره می کرد. در "اشعار در مورد پاسپورت شوروی" (1929)، نویسنده به طور همزمان به دو موضوع می پردازد: ضد بوروکراسی و میهن پرستانه.

در سال 1922 این شعر منتشر شد "راضی ها"کار طنز جدید گرایش به افزایش دستگاه بوروکراتیک از همان سالهای اول قدرت شوروی شروع به ظهور کرد. با سرعت باورنکردنی، مؤسساتی شروع به ظهور کردند که در جلسات مستمر، جلسات، تقلید از فعالیت های شدید، اما به دور از نیازهای واقعی مردم غرق شده بودند.

با هیجان به خواب نخواهید رفت.
صبح زود است
من با خواب به سحرگاه سلام می کنم:
"اوه، حداقل
بیشتر
یک جلسه
در مورد ریشه کن کردن همه جلسات!"

جایگاه مهمی در آثار شاعر پس از انقلاب به خود اختصاص داده است موضوع شاعر و هدف شعر، در آثاری مانند "شاعر کارگر" (1918)، "مکالمه با بازرس مالی در مورد شعر" (1926)، "به سرگئی یسنین" (1926)، "یوبیلینو" (1924) مورد توجه قرار گرفته است. مایاکوفسکی کار او را ارزیابی می کند، می نویسد که کار یک شاعر دشوار است، "شعر همان استخراج رادیوم است" و کار یک شاعر شبیه هر کار دیگری است.

که در شعر "فلوت ستون فقرات"مایاکوفسکی کار خود را به عنوان یک معجزه، جادوی غیرمعمول، چیزی که از بالا می آید ارزیابی می کند:

سال، روز، تاریخ را فراموش خواهم کرد.

خودم را تنها با یک تکه کاغذ حبس می کنم،

آفریده شود، کلمات با رنج روشن شوند

جادوی غیر انسانی

مایاکوفسکی در شعر «شاعر کارگر» می‌گوید که کار شاعر همان کار تراشگر است. شاعر «کارخانه» نجاری است، جایی که «درختان بلوط را بر سر انسان می چینیم». شاعر یا مانند یک ماهیگیر کار می کند، فقط باید "آدم های زنده را بگیرد، نه ماهی"، یا مانند آهنگر - "ما مغزمان را با خس خس زبانمان جلا می دهیم." برای مایاکوفسکی، هیچ تفاوتی در کار کارگران و کار شاعران وجود ندارد - هر یک به یک اندازه ضروری است.

قلب ها مانند موتور هستند.

روح همان موتور حیله گر است.

اصلی ترین و درخشان ترین الهه ولادیمیر مایاکوفسکی لیلی بریک بود که مایاکوفسکی یک سال بعد عاشق او شد. رابطه بین شاعر و لیلی بسیار دشوار بود؛ بسیاری از مراحل رشد آنها در آثار شاعر منعکس شد ("Lilichka!

در سال 1922 ، شاعر شعر "I Love" را نوشت - درخشان ترین اثر او در مورد عشق. مایاکوفسکی در آن زمان اوج احساسات خود را نسبت به ال. بریک تجربه می کرد و بنابراین مطمئن بود:

عشق از بین نمی رود
بدون دعوا

یک مایل نیست
فکر کرد
تایید شده است
تایید شده است.

در اینجا شاعر به جوهر عشق و جایگاه آن در زندگی انسان می پردازد. مایاکوفسکی عشق فروشندگی را با عشق واقعی، پرشور و وفادار مقایسه کرد.

اما دوباره شعر "درباره این"قهرمان غنایی در رنج و عذاب عشق ظاهر می شود. این نقطه عطفی در رابطه او با بریک بود.

ویژگی شعراین است که همه چیز توصیف شده در واقعیت اتفاق نمی افتد، بلکه در ذهن قهرمان غنایی رخ می دهد و به عنوان تغییر در تداعی های فیگوراتیو رخ می دهد.

تمام فصل آغازین شعربا عنوان سوال "درباره چه چیزی - در مورد این؟" - اثبات جهانی بودن اجتناب ناپذیر عشق که در زندگی هر فرد منعکس شده است. مقدمه با آرامش شروع می شود، گویی در حال ضبط چیزی آشنا و روزمره است:

در این تاپیک و شخصی

و کوچک، بیش از یک بار خوانده شده است

و نه پنج، مثل یک سنجاب شاعرانه حلقه زدم و می خواهم دوباره حلقه بزنم.

در فصل مقدماتی، در پاسخ به این سوال: "در مورد چه چیزی - در مورد این؟" - او در مورد "موضوع" بدون به زبان آوردن کلمه "عشق" صحبت می کند. و در انتها با گذاشتن قافیه شفاف "پیشانی" آرزو می کند:

این موضوع روز را به تاریکی تبدیل کرده است

پوند - دستور داد - با خطوط پیشانی.

. . . . . . ! (عشق)

ناتوانی در ملاقات برای او زندانی می شود. او معشوق خود را صدا می کند و تماس او مانند گلوله در امتداد سیم ها پرواز می کند و باعث زلزله در میاسنیتسکایا، نزدیک اداره پست می شود. آشپز دوم آرام گوشی را برمی دارد و آهسته به سراغ معشوق شاعر می رود. همه دنیا یک جایی کنار زده شده، فقط ناشناخته با لوله به سمتش نشانه می رود. بین او و معشوقش که توسط Myasnitskaya از هم جدا شده است، جهان قرار دارد که از طریق آن یک کابل مانند یک نخ نازک کشیده می شود.

او کارگاه آتی رستاخیزهای بشری را می بیند و معتقد است که این اوست که زندگی نکرده و خود را دوست نداشته است که مردم آینده می خواهند دوباره زنده شوند. شاید معشوقش هم زنده شود و بی مهری خود را با ستاره شدن شب های بی شمار جبران کنند. او قیامت می خواهد، لااقل برای این که شاعر بود و در انتظار معشوق بود و مزخرفات روزمره را دور می انداخت. او می‌خواهد زندگی‌اش را در زندگی‌ای بگذراند که عشق، نوکر ازدواج و هوس و نان نباشد، جایی که عشق به تمام کائنات می‌رود. او می خواهد در زندگی ای زندگی کند که حداقل دنیا پدرش باشد و حداقل زمین مادرش شود.

در سال 1927، در آستانه دهمین سالگرد انقلاب کبیر اکتبر، شاعر شعر "خوب!"

این شعر شامل 19 بخش است که هر بخش به موارد خاصی اختصاص دارد رویدادهای انقلابی. مایاکوفسکی گام به گام تصویری از گذشته را بازسازی می‌کند، گویی می‌خواهد یادداشت‌هایی عینی در مورد آن دوره از تاریخ برای فرزندان بگذارد، که متعاقباً بارها بازنویسی و تحریف می‌شوند. مایاکوفسکی V ترتیب زمانی دقیقاً چگونگی وقوع انقلاب را ترسیم کرد و حتی اولین نتایج تغییراتی را که در جامعه سوسیالیستی در حال ساخت در طی 10 سال رخ داد را خلاصه کرد.

شعر با فصلی که به جنگ جهانی اول اختصاص دارد آغاز می شود. روسیه ویران و خونریزی است، بنابراین سربازان از سنگر فریاد می زنند: «جنگ را تمام کنید! کافی! اراده!". و در برابر پیشینه آنها، اولین ندای سرنگونی تزار به گوش می رسد که به نظر کارگران و دهقانان مقصر این کشتار غیر ضروری است. با این حال، انتقال قدرت به دست دولت موقت فقط مشکل را تشدید می کند. مایاکوفسکی با صراحت و سخت گیری مشخص می گوید: "جهنم خونین! قدرت پوزه اش را به پولدار می زند - چرا از آن اطاعت می کند؟!» . شاعر جنگ را در مقابل آرامش و سیری سن پترزبورگ قرار می دهد که در این روزهای سخت زندگی همیشگی خود را می گذراند. ترامواها در حال حرکت هستند، اغلب می توانید اتومبیل های گران قیمت وزرا و میلیونرها را در خیابان ها ببینید و در حاشیه بحث های بی پایان درباره آینده روسیه وجود دارد. و به این شکوه سکولار «لنین که آشفتگی می کارد» حمله می کند. ظاهر آن به عنوان یک اپیدمی تلقی می شود که از آن "مادر روسیه" نیاز فوری به درمان روغن کرچک دارد. با این حال، کارگران و دهقانان از قبل آماده تغییر تاریخ هستند، آنها «به سرنیزه رسیدند، گویی دستشان بر گلو بود، گلوی آراسته کاخ».

وقایع بعدی به سرعت توسعه یافتند و مایاکوفسکی با هجای ریز مشخص خود توانست در چند عبارت موجز، فرار کرنسکی، شورش شفق قطبی، هجوم به کاخ زمستانی و اعلام حکومت جدید، ابتدا در سن پترزبورگ، جای بگیرد. و سپس در سراسر کشور.

شاعر با کنایه ای محدود به یاد می آورد که سال های اول قدرت شوروی چگونه بوده است و خاطرنشان می کند"سرما شدید"، "کار مجانی مردمی که آزادانه جمع شده اند" و باور شگفت انگیزی که در این روزهای سخت یک جامعه واقعاً شاد و جدید ساخته می شود. متعاقباً شاعر بارها نظام شوروی را مسخره می کند و به کاستی های فراوان آن اشاره می کند. با این حال، مایاکوفسکی در اعماق روح خود متقاعد شده است که یک "بهشت بلشویکی" واقعاً در روسیه ایجاد شده است و "کشور نوجوان" یک الگو است و زندگی در آن "زیبا و شگفت انگیز" است.

با سرنوشت سرزمین مادریدر V.V. مایاکوفسکی با سرنوشت قهرمان غنایی پیوند ناگسستنی دارد. او همراه با همه مردم گرسنه و یخ زده است، اما احساس میهن پرستانه اش فقط در آزمایش ها قوی تر می شود. شاعر وطن فقیر و تضعیف شده خود در جنگ را با آمریکای مرفه و سیراب معاوضه نمی کند.

در نوامبر 1920، پس از شکست نیروهای خود، Wrangel به خارج از کشور فرار کرد. با این حال، هنگام رفتن، هنوز بهترین ها را برای وطن آرزو می کند: و بر زوال سفید، مانند گلوله ای که فرود آمد، فرمانده کل قوا بر دو زانو افتاد. پس از اینکه سه بار زمین را بوسید، سه بار از شهر گذشت. این صحنه بازتاب مصیبت هزاران نفری بود که پس از انقلاب مجبور به ترک وطن شدند و در غربت جان باختند و تا پایان روزها از دلتنگی رنج بردند.

من / کره زمین /
تقریباً همه / قدم زدند، -
و زندگی / خوب است
و زندگی کن - / خوب!
و در تلاطم ما / رزمنده و جوشان -
و حتی بهتر.
بادها / خیابان مار.
در خانه / در امتداد مار.
خیابون مال منه
خانه ها مال من است

مغازه‌ها بازگشایی می‌شوند، غذا فروخته می‌شود، «پنیرها بیش از حد باقی نمی‌ماند»، قیمت‌ها کاهش می‌یابد، «همکاری من شروع به رشد کرده است». شاعر از دخالت خود در هر اتفاقی که در اطرافش می‌گذرد آگاه است، او مانند هر شهروندی حاکم کشور است.

این شعر همچنین منعکس کننده سختی های روشنفکران باقی مانده در روسیه است که در آشفتگی های انقلابی نیز بسیار متضرر شدند. به ویژه، قسمت مرتبط با A.A. بلوک، جایی که شاعر شکایت می کند که کتابخانه اش در املاک سوزانده شده است، مبنای زندگی نامه ای واقعی داشت: V.V. مایاکوفسکی یک بار با A.A. بلوک در حالی که خود را در کنار آتش مقابل کاخ زمستانی گرم می کرد و این واقعیت را به او گفت.