عبارات بالدار کتاب مقدس در روسی. عبارات بالدار Surdegskaya از کتاب مقدس و معنای آنها

عبارات بالدار از کتاب مقدس

چه کسی می‌داند که منشأ عبارت «نور باشد! و خداوند روشنایی را روز و تاریکی را در شب نامید. و عصر شد و صبح شد.») اما تناسب از کجا آمد؟

هر که با شمشیر بیاید با شمشیر خواهد مرد. «زیرا هر کس شمشیر بگیرد به شمشیر هلاک خواهد شد» (متی 26:52).
کسی که کار نمی کند نباید بخورد. "اگر کسی نمی خواهد کار کند، نباید بخورد" (دوم تسالونیکیان 3:10).
ژامبون. این نام یکی از سه پسر نوح (حام، سام، یافث) بود که پس از طوفان «کل زمین از او ساکن شد». او نسبت به پدرش بی احترامی می کرد و مورد لعن و نفرین او قرار می گرفت.
"کبوتر صلح" به لطف نقاشی پیکاسو یا سازمان پیشگام اتحاد جماهیر شوروی ظاهر نشد. کبوتری که نوح از کشتی رها کرد، برگ زیتون برای او آورد، به عنوان شاهدی که نشان می دهد سیل پایان یافته است، زمین خشک ظاهر شده است و خشم خدا جای خود را به رحمت می دهد (پیدایش 8:11). از آن زمان، کبوتر با شاخه زیتون به نماد آشتی تبدیل شد.
یک ضرب المثل (بر لبان همه، موضوع گفتگوی عمومی). «و در میان تمامی امت‌ها سخنگو و مسخره خواهی بود» (تثنیه 28:37). در اسلاو کلیسا، "در میان همه مردمان" به معنای "در همه زبان ها" است.
از شر (اضافی، غیر ضروری، برای آسیب رساندن). «اما بگذارید کلام شما این باشد: بله، بله. نه نه؛ و هر چیزی فراتر از این از شر است» (متی 5:37) - سخنان عیسی مسیح.
گناهان جوانی «گناهان جوانی من... یاد نکن... پروردگارا!» (مزمور 24:7).
تاریکی زمین (نماد جهنم). «و بنی پادشاهی به تاریکی بیرون رانده خواهند شد، در آنجا گریه و دندان قروچه خواهد بود» (متی 8:12). در اسلاو کلیسا، "تاریکی بیرونی" به معنای "تاریکی مطلق" است.
ستاره راهنما - ستاره بیت لحم که راه را به حکیمان شرقی (مجوس) نشان می دهد که برای پرستش مسیح زاده شده رفتند (متی 2: 9). به معنای استفاده می شود: چیزی که زندگی یا فعالیت شخصی را هدایت می کند.
غرور. این اشاره به کوچکی گرفتاری ها و امور انسانی در برابر خداوند و ابدیت است. جامعه گفت: «بیهودگی باطل ها، بیهودگی باطل ها، همه باطل است!» (جامعه 1:2).
با عرق پیشانی شما (کار سخت). "به عرق صورت خود نان خواهی خورد" (پیدایش 3:19) - خداوند به آدم که از بهشت رانده شده بود گفت.
بازگشت به مربع یک (بازگشت به آغاز برخی از مراحل زندگی). "و باد به دایره های خود باز می گردد" (Eccl. 1:6) (در اسلاو کلیسا - "به دایره های خود").
سهم خود را انجام دهید (سهم خود را انجام دهید). کنه یک سکه کوچک مسی است. به گفته عیسی، دو کنه بیوه زن که بر روی مذبح معبد گذاشته شده بود بسیار بیشتر از هدایای غنی ارزش داشتند، زیرا... او هر چه داشت داد (مرقس 12:41-44؛ لوقا 21:1-4).
در خط مقدم (مهمترین چیز، اولویت). "سنگ که سازندگان آن را رد کردند، سر گوشه شده است" (مزمور 118:22). بارها در عهد جدید نقل شده است (متی 21:42؛ مرقس 12:10؛ لوقا 20:17؛ اعمال رسولان 4:11؛ اول پطرس 2:7).
ریشه شر (منبع شر). "گویا ریشه بدی در من پیدا شده است" (ایوب 19:28). "زیرا عشق به پول ریشه هر بدی است" (اول تیم. 6:10).
یک ذره تسلیم نشوید (حتی تسلیم نشوید). «از شریعت یک ذرّه و یک ذرّه نمی‌گذرد تا همه چیز برآورده شود» (متی 5: 18)، یعنی حتی کوچکترین انحراف از قانون تا زمانی که همه برنامه‌ها برآورده نشود، غیرقابل قبول است. در اینجا منظور ما از آیوتا علامت الفبای عبری - yod است که به شکل یک آپاستروف است.
کسی که با من نیست با من مخالف است. کسی که با ما نیست بر ضد ماست. «کسی که با من نیست با من مخالف است. و هر که با من جمع نکند، پراکنده می کند» (متی 12:30). عیسی مسیح با این سخنان تأکید کرد که در دنیای روحانی تنها دو پادشاهی وجود دارد: خیر و شر، خدا و شیطان. سومی وجود ندارد.
رودخانه های شیر، کرانه های ژله. خداوند با هدایت قوم یهود از بردگی مصر، مکانی حاصلخیز را وعده داد «که در آن شیر و عسل جاری شود». بارها در عهد عتیق نقل شده است (خروج 3: 8؛ اعداد 13:28، و غیره) تعبیر "رودهای شیر، سواحل ژله" به عنوان مکانی برای زندگی بی دغدغه و آزاد در داستان های عامیانه روسی کاملاً ریشه دوانده است.
گرگ در لباس میش (منافقی که با تقوای خیالی نیت های شیطانی خود را می پوشاند). «از انبیای دروغین برحذر باشید که در لباس میش نزد شما می آیند، اما در باطن گرگ های درنده هستند» (متی 7:15).
زمانی برای پراکندگی سنگ، زمانی برای جمع آوری سنگ (برای هر چیزی زمانی است). «برای هر چیزی زمانی است و برای هر فعالیتی در زیر بهشت زمانی است: زمانی برای تولد و زمانی برای مردن؛ ... زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع کردن سنگ ها؛ ... زمانی برای جنگ، و زمانی برای صلح» (اکل. 3: 1-8). جزء دوم عبارت (زمان جمع آوری سنگ) به معنای زمان آفرینش به کار می رود.
فنجان را تا ته بنوشید (آزمایش را تا آخر تحمل کنید). «ای اورشلیم برخیز، برخیز، برخیز، ای اورشلیم، ای که از دست خداوند جام غضب او را نوشید، ای که جام مستی را به خاک نوشید، ای که آن را خشک نوشید» (اشعیا 51:17).
هر موجودی جفت. از داستان طوفان - در مورد ساکنان کشتی نوح. (پیدایش 6:19-20؛ 7:1-8). به معنای کنایه آمیز در رابطه با یک شرکت متشکل استفاده می شود.
صدا در بیابان بیانی از عهد عتیق (اشعیا 40:3). در عهد جدید (متی 3: 3؛ مرقس 1: 3؛ یوحنا 1: 23) در اشاره به یحیی باپتیست نقل شده است. به معنای: تماس ناامیدانه استفاده می شود.
دفن استعداد در زمین (جلوگیری از رشد توانایی های ذاتی در فرد). از تمثیل انجیل در مورد خادمی که به جای استفاده از آن در تجارت و کسب سود، یک استعداد (معادل وزن نقره) را در زمین دفن کرد (متی 25: 14-30). کلمه "استعداد" متعاقباً مترادف با توانایی برجسته شد.
مانع (موانع در راه). "و او... سنگ لغزش و سنگ لغزش خواهد بود" (اشعیا 8:14). نقل قول از عهد عتیق. اغلب در عهد جدید نقل شده است (رومیان 9: 32-33؛ اول پطرس 2: 7).
دست های خود را بشویید (از مسئولیت خودداری کنید). «پیلاطوس چون دید که هیچ کمکی نمی کند،... آب گرفت و دست های خود را در حضور مردم شست و گفت: من از خون این عادل بی گناهم» (متی 27:24). پونتیوس پیلاطس، سرپرست رومی، شستن دست‌ها را که در میان یهودیان مرسوم بود، به عنوان نشانه‌ای از عدم دخالت در قتل انجام داد (تثنیه 21: 6-9).
سنگ روی سنگ نگذارید (تخریب به زمین). "در اینجا سنگی بر سنگ باقی نخواهد ماند، همه چیز ویران خواهد شد" (متی 24:2) - سخنان نبوی عیسی در مورد ویرانی آینده اورشلیم، که 70 سال پس از مصلوب شدن مسیح رخ داد.
- مانا از بهشت (کمک غیر منتظره). غذایی که خدا از آسمان برای قوم اسرائیل در هنگام سرگردانی آنها در بیابان فرستاده بود (خروج 16:14-16؛ خروج 16:31).
- پرتاب مروارید (هدر دادن کلمات در مقابل افرادی که نمی خواهند یا قادر به درک معنای آنها نیستند). «آنچه را که مقدس است به سگ ندهید و مرواریدهای خود را پیش خوک‌ها نیندازید که زیر پای خود لگدمال کنند» (متی 7: 6). در اسلاو کلیسا، مروارید مهره است.
- دچار مشکل شوید (کاری را انجام دهید که آشکارا محکوم به شکست است). روژون - یک چوب تیز برای هدایت تیم گاو؛ قطب نوک تیز، شمارش. عیسی مسیح به شائول، جفاگر سرسخت مسیحیان، هشدار داد: «برای شما دشوار است که بر خلاف خارها بروید» (اعمال رسولان 9: 5). شائول که از ملاقات با خدا شوکه شده بود، به یکی از واعظان مسیحیت - پولس رسول تبدیل شد. مشتقات عبارت «به دردسر افتادن» عبارت است از: «چه جهنمی؟» - چرا؟؛ "لعنتی به چی نیاز داری؟" - چه چیز دیگری لازم است؟
- نه از این دنیا "شما از این جهان هستید، من از این جهان نیستم" (یوحنا 8:23) - از گفتگوی عیسی مسیح با یهودیان، و همچنین "پادشاهی من از این جهان نیست" (یوحنا 18:36) - مسیح پاسخ به پونتیوس پیلاطس در مورد این سوال این است که آیا او پادشاه یهودیان است؟ این عبارت در رابطه با افرادی استفاده می شود که از واقعیت های زندگی جدا شده اند، عجیب و غریب.
خودت را بت نکن. بیانی از فرمان دوم خداوند در نهی از عبادت خدایان دروغین، بتها (خروج 20:4؛ تثنیه 5:8).
قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. نقل قول از موعظه روی کوه عیسی مسیح (متی 7: 1).
نه تنها با نان «انسان تنها با نان زندگی نمی‌کند، بلکه به هر کلامی که از دهان خداوند می‌آید زندگی می‌کند» (تثنیه 8: 3). نقل شده توسط عیسی مسیح در طول چهل روز روزه او در بیابان در پاسخ به وسوسه شیطان (متی 4: 4؛ لوقا 4: 4). در رابطه با غذای معنوی استفاده می شود.
بدون توجه به چهره ها. «در داوری بین افراد فرقی قائل نشوید، به کوچک و بزرگ گوش فرا دهید» (تثنیه 1:17). "به خداوند جلال ما عیسی مسیح بدون توجه به شخصیت ها ایمان داشته باشید" (یعقوب 2: 1).
کتابی با هفت مهر (چیزی غیرقابل دسترس). «و دیدم در دست راست او که بر تخت نشسته بود... مُهر شده با هفت مهر... و هیچ کس، نه در آسمان، نه در زمین، و نه در زیر زمین، نتوانست کتاب را بگشاید و نه به آن نگاه کن» (مکاشفه 5: 1-3).
بز بلاغی (مسئول بودن در قبال دیگران). حیوانی که گناهان کل مردم اسرائیل به صورت نمادین به آن اختصاص داده شد. (لاویان 16:21-22). طبق آیین باستانی یهودیان، در روز بخشش گناهان، کاهن اعظم دستان خود را بر سر بز گذاشت و بدین وسیله گناهان تمام مردم را بر روی آن گذاشت. سپس بز را به صحرای یهود بردند و آزاد کردند.
یک ذره تسلیم نشوید (حتی تسلیم نشوید). «هیچ ذرّه یا یک ذرّه‌ای از شریعت نمی‌گذرد تا آن‌که همه تحقق یابد» (متی 5: 18)، یعنی. حتی کوچکترین انحراف از قانون تا زمانی که همه برنامه ها محقق نشود قابل قبول نیست. در اینجا منظور ما از آیوتا علامت الفبای عبری - yod است که به شکل یک آپاستروف است.
بدون شک در مورد آن. بدون شک در مورد آن. «اما با ایمان بخواهد، بدون شک» (یعقوب 1: 6). در اسلاو کلیسا: "بگذارید او بدون تردید با ایمان بپرسد." این عبارت به معنای کنایه آمیز به کار می رود: بدون شک زیاد.
گزنه را از گندم جدا کنید (حقیقت را از دروغ، بدی را از خوب جدا کنید). از مَثَل انجیل در مورد چگونگی کاشت علف های هرز دشمن در میان گندم ها. صاحب مزرعه از ترس اینکه هنگام چیدن کاه، گندم نارس آسیب ببیند، تصمیم گرفت صبر کند تا برسد و سپس علف های هرز را انتخاب کرده و بسوزاند (متی 13:24-30؛ 36-43). .
بیایید شمشیرها را به گاوآهن تبدیل کنیم (ندای خلع سلاح). «و شمشیرهای خود را گاوآهن و نیزه‌های خود را به قلاب‌های هرس خواهند کوبید، قوم شمشیر بر قوم بلند نخواهند کرد و جنگ را دیگر یاد نخواهند گرفت» (اشعیا 2:4). گاوآهن - گاوآهن.
خاکستر بر سر بپاشید (نشانه ی یأس و اندوه شدید). رسم باستانی یهودیان این بود که به نشانه اندوه، خاکستر یا خاک بر سر می پاشیدند. «و آوازهای خود را بلند کردند و گریستند و هر یک جامه‌های بیرونی خود را پاره کردند و خاک بر سر خود به سوی آسمان افکندند» (ایوب 2:12). «... لباس خود را پاره کرد و... خاکستر بر تن کرد» (استر 4:1).
گوشت گوشت (خویشاوندی). «و آن مرد گفت: اینک این استخوان از استخوانهای من و گوشتی از گوشت من است» - کلماتی در مورد حوا که توسط خدا از دنده آدم خلق شده است (پیدایش 2:23).
آن را مانند چشمان خود نگه دارید (آن را مانند با ارزش ترین چیز نگه دارید). «مرا مثل چشم خود نگاه دار» (مزمور 16:8). "او آن را مانند چشمان خود نگاه داشت" (تثنیه 32:10).
قدرت تاریکی (پیروزی شر). "هر روز با شما در معبد بودم و شما دست خود را بر من بلند نکردید، اما اکنون زمان شما و قدرت تاریکی است" (لوقا 22:53) - سخنان عیسی مسیح خطاب به کسانی که به آنجا آمدند. او را بازداشت کنید

ناتالیا رادولووا

این مقاله متداول ترین گفته های کتاب مقدس و واحدهای عبارت شناسی را در زبان روسی ارائه می دهد.
تسلط در این گفته ها نشانه است فرهنگ عمومیو تربیت انسان

در طول دو دهه گذشته، به دلیل تغییرات سیاسی شناخته شده، الحاد در کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق کاهش یافته است، علاقه به دین افزایش یافته است، که بلافاصله بر افزایش استفاده از عبارات از متون کتاب مقدس تأثیر گذاشت. گفته ها، واحدهای عبارت شناسی و نمونه هایی از کتاب مقدس را می توان در همه جا یافت. کلمات کتاب مقدس نه تنها در گفتار معمولی و زنده، بلکه «در بالاترین سطح» نیز به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته اند.

البته لازم است حداقل کمی این موضوع را درک کنیم تا مانند پیندوس ها نباشیم که اکثراً معتقدند نویسندگان سخنان کتاب مقدس و واحدهای عبارت شناسی رئیس جمهور، سیاستمداران، مجریان تلویزیون و شخصیت های فیلم آنها هستند. . 🙂 اینها نتایج معرفی شدن به فرهنگ از طریق جعبه زامبی است.

علاوه بر این، انجیل‌گرایی به طنز، شوخ طبعی و صرفاً «کلمات شوخ» نفوذ کرده است! و در صدای باستانی آنها به نظر می رسد که گفتار به تازگی، تازگی و اصالت خیانت می کند. آونگ در جهت دیگر چرخید. بالاخره زمانی بود که سعی می کردند کلمات و عبارات مربوط به دین و کلیسا را از زبان روسی بیرون کنند. فقط یک مثال کافی است که از نظر سیاسی نادرست تلقی شود که بگوییم "نوزاد تعمید داده شد." باید گفته می شد "نوزاد ستاره دار بود." 😆

باید گفت که در «زبان‌های مسیحی» تعداد ضرب المثل‌ها، گفته‌ها و دیگر واحدهای عبارت‌شناختی منشأ کتاب مقدس بسیار زیاد است. بسیاری از آنها به طور کامل ارتباط خود را با منابع اصلی خود از دست داده اند و تنها متخصصان در این زمینه می دانند که ریشه آنها از کجا می آید. حتی پیش می آید که تالیف به افرادی نسبت داده می شود که ربطی به دین ندارند. «شن‌های زمان» ماهیت باستانی اکثر گفته‌های کتاب مقدس را پاک کرد و مدت‌هاست که به ضرب المثل تبدیل شده‌اند.

دانشمندان "آفوریست ها - محققین کتاب مقدس" صدها ضرب المثل منشأ کتاب مقدس را در زبان روسی می شمارند. و اینها فقط آنهایی هستند که کم و بیش دقیق متن کتاب مقدس را بازتولید می کنند. و اگر "کل لیست" واحدهای عبارت شناسی مرتبط با منابع کتاب مقدس را "منتشر کنید"، این تعداد به هزاران نفر می رسد. به گفته کارشناسان در مورد این موضوع، در میان متداول ترین ضرب المثل های روسی، ضرب المثل های منشأ کتاب مقدس 15-20٪ را تشکیل می دهند.

اساساً دو گزینه برای استفاده از کلمات کتاب مقدس وجود دارد: نزدیک به منبع اصلی، با تظاهر به نقل قول. و کاملاً متحول شده است و ظاهر باستانی خود را از دست داده و مدرن به نظر می رسد. مثلاً ضرب المثل
«کسی که با عاقل معامله کند، عاقل خواهد بود، اما هر که با احمق ها رفتار کند فاسد خواهد شد» (سلیمان 13:21) مدت ها پیش به «دیدگاه کلاسیک» معروف تبدیل شده است:
"با هر کسی که سر و کار داشته باشی، اینطوری به دست می آوری."
"پایان یک چیز بهتر از آغاز است." (جامعه 7:8) - "پایان تاج کار است."
این فرآیند "فولکلورسازی" نامیده می شود.

با این حال، در گفتار روزمره، سخنان تغییر نیافته نیز وجود دارد که به طور رسمی نقل قول های مستقیم از کتاب مقدس هستند. این در مواردی اتفاق می افتد که گفته ها مدرن و قابل درک به نظر می رسند. مثلا:

چشم در برابر چشم دندان در برابر دندان. (متی 5:38)
قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. (متی 7:1)
زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع آوری سنگ ها هست. (جامعه 3:5)
برای خودت بت درست نکن (خروج 20:4)

کارشناسان در مورد این موضوع تحقیقاتی را در مورد میزان محبوبیت و استفاده از عبارات منشأ کتاب مقدس در زبان روسی انجام داده اند.
در نتیجه، 350 عبارت گرفته شده برای آزمایش به 3 گروه تقسیم شدند. گروه اول شامل جملاتی بود که 75 تا 100 درصد افراد مورد بررسی که بومی روسی زبان بودند، شناخته شده بود. محبوبیت گفته های گروه 2 کمتر از 50٪ نیست. گفته های باقی مانده (277 از 350 وجود دارد) به گروه 3 اختصاص داده شده است.

پرکاربردترین و مشهورترین سخنان کتاب مقدس
(گروه اول)

1. از پیامبران دروغین برحذر باشید. (متی 7:15)
2. از خدا بترسید، پادشاه را گرامی بدارید. (اول پطرس 2:17)
3. کسانی که شمشیر را با شمشیر بگیرند، خواهند مرد. (متی 26:52)
4. همسایه خود را مانند خود دوست داشته باشید. (لوقا 10:27؛ متی 22:39؛ مرقس 12:31).
همسایه خود را به اندازه خود دوست داشته باشید. (لاویان 19:18).
5. دکتر، خودت را شفا بده. (لوقا 4:23)

6. زمانی برای پراکندگی سنگ و زمانی برای جمع آوری سنگ. (جامعه 3:5)
7. هر چیزی زمان خودش را دارد. (جامعه 3:1)
8. تمام دروغ ها گناه است. (اول یوحنا 5:17)
9. خداوند داد، خداوند گرفت. (ایوب 1:21)
10. درخت را از میوه اش می شناسند. (متی 12:33)

11. آهن آهن را تیز می کند. (سلیمان 27:17)
12. و نخی که سه بار بپیچد به زودی پاره نمی شود. (جامعه 4:12)
13. و شمشیرهای خود را گاوآهن و نیزه های خود را قلاب های هرس می کنند. (اشعیا 2:4)
14. همانطور که می خواهید مردم با شما رفتار کنند، با آنها رفتار کنید. (متی 7:12). ... همین کار را با آنها انجام دهید. (لوقا 6:31)
15. خداوند کسی را که دوست دارد مجازات می کند. (سلیمان 3:12)

16. کسی که با من نیست بر ضد من است. (متی 12:30)
17. هر کلمه ای را باور نکنید. (سراخ 19:16)
18. خودتان را بت نسازید. (خروج 20:4؛ تثنیه 5:8).
برای خودت بت نسازی. (لاویان 26:1)
19. به هر کلمه ای که می گویند توجه نکنید. (جامعه 7:21)
20. انسان تنها با نان زندگی نمی کند. (تثنیه 8:3)
انسان تنها با نان نمی تواند زندگی کند. (متی 4:4؛ لوقا 4:4).

21. قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. (متی 7:1)
قضاوت نکنید و قضاوت نخواهید شد. (لوقا 6:37)
22. زیر آفتاب چیز جدیدی نیست. (جامعه 1:9)
23. هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود. (لوقا 8:17)
24. هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند. (متی 6:24)
25. چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان. (متی 5:38)

26. یک مرد ثروتمند دوستان زیادی دارد. (سلیمان 14:20)
27. دیگری را به کسی که به گونه شما می زند پیشنهاد دهید. (لوقا 6:29)
28. عبور شتر از سوراخ سوزن آسانتر از ورود ثروتمند به ملکوت خداست. (لوقا 18:25؛ متی 19:24؛ مرقس 10:25).
29. انسان هر چه بکارد، درو خواهد کرد. (غلاطیان 6:7)

گفته های کتاب مقدس که 50 تا 75 درصد از "پاسخگویان" شناخته شده اند.
(گروه دوم).

1. پرتگاه به ورطه می گوید. (مزمور 41:8)
2. چیزهای احمقانه را در گوش خود نگویید. (سلیمان 23:9)
3. دوست واقعی قیمتی ندارد. (سراخ 6:15)
4. در خرد بسیار اندوه فراوان است. (جامعه 1:18)
5. به هر کس به اندازه اعمالش بده. (متی 16:27)

6. دشمنان انسان اهل بیت او هستند. (متی 10:36)
7. همه چیز از خاک به وجود آمده است و همه چیز به خاک باز خواهد گشت. (جامعه 3:20)
8. همه باطل و آزار روح است. (جامعه 2:11)
9. تمام زحمات انسان برای دهان اوست. (جامعه 6:7)
10. بگذار این جام از من بگذرد. (متی 26:39)

11. یک همسر خوب بسیار خوشحال کننده است. (سراخ 26:3)
12. نام نیک بهتر از مال زیاد است. (سلیمان 22:1)
13. اگر یک نابینا، یک نابینا را رهبری کند، هر دو در گودال می افتند. (متی 15:14)
14. زمانی برای صحبت کردن وجود دارد و زمانی برای سکوت. (جامعه 3:7)
15. و یک احمق وقتی ساکت است عاقل به نظر می رسد. (سلیمان 17:28)

16. و سگ زنده بهتر از شیر مرده است. (جامعه 9:4)
17. بگرد و خواهی یافت. (متی 7:7)
18. با همان اندازه ای که استفاده می کنید، به شما اندازه گیری می شود. (لوقا 6:38)
19. ریشه همه بدی ها عشق به پول است. (تیموتائوس 6:10)
20. آنچه کج است راست نمی شود. (جامعه 1:15)

21. کسی که به خود تکیه کند احمق است. (سلیمان 28:26)
22. برای کسانی که در میان زندگان هستند، هنوز امید وجود دارد. (جامعه 9:4)
23. کسی که به نصیحت گوش می دهد عاقل است. (سلیمان 12:15)
24. آنکه علم را زیاد کند، اندوهش را افزون کند. (جامعه 1:18)
25. مشتی با آرامش بهتر از مشتی با زحمت و آزار روح است. (جامعه 4:6)

26. گوش دادن به سرزنش مرد عاقل بهتر از گوش دادن به آهنگ احمقان است. (جامعه 7:5)
27. همسایه نزدیک بهتر از برادر دور است. (سلیمان 27:10)
28. محبت همه گناهان را می پوشاند. (سلیمان 10:12)
29. بسیاری فراخوانده می شوند، اما تعداد کمی برگزیده می شوند. (متی 22:14)
30. خرد بهتر از قدرت است. (جامعه 9:16)

31. در برابر بدی ها مقاومت نکنید. (متی 5:39)
32. تنها بودن برای انسان خوب نیست. (پیدایش 2:18)
33. هیچ خاطره ای از گذشته نیست. (جامعه 1:11)
34. یکی می کارد و دیگری درو می کند. (یوحنا 4:37)
35. آنچه را که قیصر است به قیصر، و مال خدا را به خدا بده. (متی 22:21)

36. نسلی می گذرد و نسلی می آید، اما زمین تا ابد باقی می ماند. (جامعه 1:4)
37. هر فردی بیهوده است. (مزمور 38:12)
38. این راز عالی است. (افسسیان 5:32)
39. کار احمق او را خسته می کند. (جامعه 10:15)
40. زینت پیران موی سفید است. (سلیمان 20:29)

41. آنچه در آنجا نیست قابل شمارش نیست. (جامعه 1:15)
42. آنچه را که خداوند به هم پیوسته است، هیچکس از هم جدا نکند. (متی 19:6)
43. آنچه بود، اکنون است و آنچه خواهد بود، قبلاً اتفاق افتاده است. (جامعه 3:15)

چند قصیده از گروه سوم.

با زبان تند و در کار خود تنبل و سهل انگار نباش. (سراخ 4:33) - در زبان خود عجول نباشید، در اعمال خود عجله کنید.
نگران فردا نباش (متی 6:34);
دشمنان انسان اهل بیت او هستند. (متی 10:36);
تلخ تر از مرگ زن است. (جامعه 7:26);
دوست در خوشبختی شناخته نمی شود، دشمن در بدبختی پنهان نمی ماند. (سراخ 12:8) - دوستی در نیازمندی شناخته می شود.

اگر کسی نمی خواهد کار کند، غذا نخورد. (دوم تسالونیکی 3:10) - کسی که کار نمی کند نمی خورد.
مراقبت پیری زودرس می آورد. (سراخ 30:26). - پیر شدن کار نیست، بلکه مراقبت است.
تو خاکی و به خاک باز خواهی گشت. (پیدایش 3:19)
و گرد و غبار همان طور که بود به زمین باز می گردد. (جامعه 12:7)
همه چیز از خاک به وجود آمد و همه چیز به خاک باز خواهد گشت. (جامعه 3:20).
زودتر قضاوت نکنید (اول قرنتیان 4:5) - قبل از (قبل) زمان قضاوت نکنید.

برای کسانی که در میان زندگان هستند، هنوز امید وجود دارد. - برای همیشه زندگی کن، امیدوار باش تا همیشه.
دانش آموز هرگز بالاتر از معلمش نیست. (لوقا 6:40)؛
به کسی بدهکار نباش (رومیان 13:8)؛
با همه مردم در صلح باشید. (رومیان 13:8)
دشمنان خود را دوست داشته باشید. (لوقا 6:27)
در مقابل بدی به کسی بدی نده. (رومیان 12:17)

بدی را به بدی پس نده.
در مقابل شر مقاومت نکن. (متی 5:39)
با خوبی بر شر غلبه کن. (رومیان 12:21)
کسی که مخالف شما نیست طرفدار شماست. (مرقس 9:40)
به قضات تهمت نزنید، به رئیس خود تهمت نزنید. (خروج، 22:28);

همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز مفید نیست. (اول قرنتیان 6:12)؛
بدهکار برده قرض دهنده می شود. (سلیمان، 22:7);
جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود. (متی 6:21)؛
شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید. (متی 6:24)؛
کارگر لیاقت غذا را دارد. (متی 10:10);

به من فقر و ثروت نده. (سلیمان، 30:8);
تظاهر به عاقل بودن نکن: چرا خودت را خراب می کنی؟ (جامعه 7:16)
کسی که چاله ای کند در آن می افتد. (جامعه 10:8). هر کس برای دیگری چاله کند، خودش در آن می افتد. // برای دیگری چاله حفر نکن - خودت در آن می افتی.
پدران انگور ترش خوردند و دندان های بچه ها بر لبه افتاد. (ارمیا 31:29). - پدرها قره قاط می خوردند، اما دندان های بچه ها بر هم می خورد.

هیچ پیامبری در کشور خودش پذیرفته نیست. (لوقا 4:24) - هیچ پیامبری در کشور خود وجود ندارد.
یک پاسخ ملایم خشم را از بین می برد. (سلیمان 15:1) - یک کلمه ملایم بر خشم غلبه می کند. // یک کلمه ملایم سر خشن را آرام می کند.
در برابر شراب شجاع نشوید، زیرا شراب بسیاری را نابود کرده است. (سراخ 31:29) - کسی که شراب را دوست دارد خود را نابود خواهد کرد.
کسی که با عاقل معامله کند، عاقل است، اما کسی که با احمق ها معامله کند، فاسد می شود. (سلیمان 13:21) - از عاقل یاد خواهید گرفت و از احمق بیاموزید.
در هنگام سیری، زمان گرسنگی را به یاد بیاورید و در زمان ثروت، فقر و نیاز را به یاد آورید. (سراخ 18:25) - پای یادوچی، پوسته خشک را به خاطر بسپار.

کسی که جنایات خود را پنهان کند موفق نخواهد شد. و هر که اعتراف کند و آنها را ترک کند، رحمت خواهد شد. (سلیمان، 28:13) - حتی شمشیر سر گناهکار را نمی برد.
دل عاقل در خانه ماتم است و دل احمق در خانه شادی. (جامعه 7:4) - مرد عاقل گریه می کند، اما احمق می پرد.
شادی انسان در جواب لبهایش است و چه خوب است که کلام در وقت مناسب. (سلیمان، 15:23) - یک کلمه در زمان مناسب و در زمان مناسب قوی تر از نوشتن و چاپ است.
دوست قدیمی را ترک نکن، زیرا دوست جدید با او قابل مقایسه نیست. (سراخ 9:12) - یک دوست قدیمی بهتر از دو دوست جدید است.
و وقتی می خندی گاهی دلت به درد می آید و آخر شادی غم است. (سلیمان 14:13) - هیچ غمی بدون شادی و هیچ شادی بدون غم وجود ندارد.

توجه داشته باشید

آمار پرکاربردترین و شناخته شده ترین گفته ها و ضرب المثل های کتاب مقدس در زبان روسی منشأ کتاب مقدس برگرفته از پایان نامه دکتری V.F. زنگلیگرا. چکیده این اثر را می توانید در صفحه زیر مشاهده کنید:
ضرب المثل های روسی و انتخاب آنها برای یادگیری فعال توسط دانشجویان رشته روسی در دانشگاه های بلغارستان.

هر که با شمشیر بیاید با شمشیر خواهد مرد. «زیرا هر کس شمشیر بگیرد به شمشیر هلاک خواهد شد» (متی 26:52).
کسی که کار نمی کند نباید بخورد. "اگر کسی نمی خواهد کار کند، نباید بخورد" (دوم تسالونیکیان 3:10).
ژامبون. این نام یکی از سه پسر نوح (حام، سام، یافث) بود که پس از طوفان «کل زمین از او ساکن شد». او نسبت به پدرش بی احترامی می کرد و مورد لعن و نفرین او قرار می گرفت.
"کبوتر صلح" به لطف نقاشی پیکاسو یا سازمان پیشگام اتحاد جماهیر شوروی ظاهر نشد. کبوتری که نوح از کشتی رها کرد، برگ زیتون برای او آورد، به عنوان شاهدی که نشان می دهد سیل پایان یافته است، زمین خشک ظاهر شده است و خشم خدا جای خود را به رحمت می دهد (پیدایش 8:11). از آن زمان، کبوتر با شاخه زیتون به نماد آشتی تبدیل شد.
یک ضرب المثل (بر لبان همه، موضوع گفتگوی عمومی). «و در میان تمامی امت‌ها سخنگو و مسخره خواهی بود» (تثنیه 28:37). در اسلاو کلیسا، "در میان همه مردمان" به معنای "در همه زبان ها" است.
از شر (اضافی، غیر ضروری، برای آسیب رساندن). «اما بگذارید کلام شما این باشد: بله، بله. نه نه؛ و هر چیزی فراتر از این از شر است» (متی 5:37) - سخنان عیسی مسیح.
گناهان جوانی «گناهان جوانی من... یاد نکن... پروردگارا!» (مزمور 24:7).
تاریکی زمین (نماد جهنم). «و بنی پادشاهی به تاریکی بیرون رانده خواهند شد، در آنجا گریه و دندان قروچه خواهد بود» (متی 8:12). در اسلاو کلیسا، "تاریکی بیرونی" به معنای "تاریکی مطلق" است.
ستاره راهنما - ستاره بیت لحم که راه را به حکیمان شرقی (مجوس) نشان می دهد که برای پرستش مسیح زاده شده رفتند (متی 2: 9). به معنای استفاده می شود: چیزی که زندگی یا فعالیت شخصی را هدایت می کند.
غرور. این اشاره به کوچکی گرفتاری ها و امور انسانی در برابر خداوند و ابدیت است. جامعه گفت: «بیهودگی باطل ها، بیهودگی باطل ها، همه باطل است!» (جامعه 1:2).
با عرق پیشانی شما (کار سخت). "به عرق صورت خود نان خواهی خورد" (پیدایش 3:19) - خداوند به آدم که از بهشت رانده شده بود گفت.
بازگشت به مربع یک (بازگشت به آغاز برخی از مراحل زندگی). "و باد به دایره های خود باز می گردد" (Eccl. 1:6) (در اسلاو کلیسا - "به دایره های خود").
سهم خود را انجام دهید (سهم خود را انجام دهید). کنه یک سکه کوچک مسی است. به گفته عیسی، دو کنه بیوه زن که بر روی مذبح معبد گذاشته شده بود بسیار بیشتر از هدایای غنی ارزش داشتند، زیرا... او هر چه داشت داد (مرقس 12:41-44؛ لوقا 21:1-4).
در خط مقدم (مهمترین چیز، اولویت). "سنگ که سازندگان آن را رد کردند، سر گوشه شده است" (مزمور 118:22). بارها در عهد جدید نقل شده است (متی 21:42؛ مرقس 12:10؛ لوقا 20:17؛ اعمال رسولان 4:11؛ اول پطرس 2:7).
ریشه شر (منبع شر). "گویا ریشه بدی در من پیدا شده است" (ایوب 19:28). "زیرا عشق به پول ریشه هر بدی است" (اول تیم. 6:10).
یک ذره تسلیم نشوید (حتی تسلیم نشوید). «از شریعت یک ذرّه و یک ذرّه نمی‌گذرد تا همه چیز برآورده شود» (متی 5: 18)، یعنی حتی کوچکترین انحراف از قانون تا زمانی که همه برنامه‌ها برآورده نشود، غیرقابل قبول است. در اینجا منظور ما از آیوتا علامت الفبای عبری - yod است که به شکل یک آپاستروف است.
کسی که با من نیست با من مخالف است. کسی که با ما نیست بر ضد ماست. «کسی که با من نیست با من مخالف است. و هر که با من جمع نکند، پراکنده می کند» (متی 12:30). عیسی مسیح با این سخنان تأکید کرد که در دنیای روحانی تنها دو پادشاهی وجود دارد: خیر و شر، خدا و شیطان. سومی وجود ندارد.
رودخانه های شیر، کرانه های ژله. خداوند با هدایت قوم یهود از بردگی مصر، مکانی حاصلخیز را وعده داد «که در آن شیر و عسل جاری شود». بارها در عهد عتیق نقل شده است (خروج 3: 8؛ اعداد 13:28، و غیره) تعبیر "رودهای شیر، سواحل ژله" به عنوان مکانی برای زندگی بی دغدغه و آزاد در داستان های عامیانه روسی کاملاً ریشه دوانده است.
گرگ در لباس میش (منافقی که با تقوای خیالی نیت های شیطانی خود را می پوشاند). «از انبیای دروغین برحذر باشید که در لباس میش نزد شما می آیند، اما در باطن گرگ های درنده هستند» (متی 7:15).
زمانی برای پراکندگی سنگ، زمانی برای جمع آوری سنگ (برای هر چیزی زمانی است). «برای هر چیزی زمانی است و برای هر فعالیتی در زیر بهشت زمانی است: زمانی برای تولد و زمانی برای مردن؛ ... زمانی برای پراکندگی سنگ ها و زمانی برای جمع کردن سنگ ها؛ ... زمانی برای جنگ، و زمانی برای صلح» (اکل. 3: 1-8). جزء دوم عبارت (زمان جمع آوری سنگ) به معنای زمان آفرینش به کار می رود.
فنجان را تا ته بنوشید (آزمایش را تا آخر تحمل کنید). «ای اورشلیم برخیز، برخیز، برخیز، ای اورشلیم، ای که از دست خداوند جام غضب او را نوشید، ای که جام مستی را به خاک نوشید، ای که آن را خشک نوشید» (اشعیا 51:17).
هر موجودی جفت. از داستان طوفان - در مورد ساکنان کشتی نوح. (پیدایش 6:19-20؛ 7:1-8). به معنای کنایه آمیز در رابطه با یک شرکت متشکل استفاده می شود.
صدا در بیابان بیانی از عهد عتیق (اشعیا 40:3). در عهد جدید (متی 3: 3؛ مرقس 1: 3؛ یوحنا 1: 23) در اشاره به یحیی باپتیست نقل شده است. به معنای: تماس ناامیدانه استفاده می شود.
دفن استعداد در زمین (جلوگیری از رشد توانایی های ذاتی در فرد). از تمثیل انجیل در مورد خادمی که به جای استفاده از آن در تجارت و کسب سود، یک استعداد (معادل وزن نقره) را در زمین دفن کرد (متی 25: 14-30). کلمه "استعداد" متعاقباً مترادف با توانایی برجسته شد.
مانع (موانع در راه). "و او... سنگ لغزش و سنگ لغزش خواهد بود" (اشعیا 8:14). نقل قول از عهد عتیق. اغلب در عهد جدید نقل شده است (رومیان 9: 32-33؛ اول پطرس 2: 7).
دست های خود را بشویید (از مسئولیت خودداری کنید). «پیلاطوس چون دید که هیچ کمکی نمی کند،... آب گرفت و دست های خود را در حضور مردم شست و گفت: من از خون این عادل بی گناهم» (متی 27:24). پونتیوس پیلاطس، سرپرست رومی، شستن دست‌ها را که در میان یهودیان مرسوم بود، به عنوان نشانه‌ای از عدم دخالت در قتل انجام داد (تثنیه 21: 6-9).
سنگ روی سنگ نگذارید (تخریب به زمین). "در اینجا سنگی بر سنگ باقی نخواهد ماند، همه چیز ویران خواهد شد" (متی 24:2) - سخنان نبوی عیسی در مورد ویرانی آینده اورشلیم، که 70 سال پس از مصلوب شدن مسیح رخ داد.
- مانا از بهشت (کمک غیر منتظره). غذایی که خدا از آسمان برای قوم اسرائیل در هنگام سرگردانی آنها در بیابان فرستاده بود (خروج 16:14-16؛ خروج 16:31).
- پرتاب مروارید (هدر دادن کلمات در مقابل افرادی که نمی خواهند یا قادر به درک معنای آنها نیستند). «آنچه را که مقدس است به سگ ندهید و مرواریدهای خود را پیش خوک‌ها نیندازید که زیر پای خود لگدمال کنند» (متی 7: 6). در اسلاو کلیسا، مروارید مهره است.
- دچار مشکل شوید (کاری را انجام دهید که آشکارا محکوم به شکست است). روژون - یک چوب تیز برای هدایت تیم گاو؛ قطب نوک تیز، شمارش. عیسی مسیح به شائول، جفاگر سرسخت مسیحیان، هشدار داد: «برای شما دشوار است که بر خلاف خارها بروید» (اعمال رسولان 9: 5). شائول که از ملاقات با خدا شوکه شده بود، به یکی از واعظان مسیحیت - پولس رسول تبدیل شد. مشتقات عبارت «به دردسر افتادن» عبارت است از: «چه جهنمی؟» - چرا؟؛ "لعنتی به چی نیاز داری؟" - چه چیز دیگری لازم است؟
- نه از این دنیا "شما از این جهان هستید، من از این جهان نیستم" (یوحنا 8:23) - از گفتگوی عیسی مسیح با یهودیان، و همچنین "پادشاهی من از این جهان نیست" (یوحنا 18:36) - مسیح پاسخ به پونتیوس پیلاطس در مورد این سوال این است که آیا او پادشاه یهودیان است؟ این عبارت در رابطه با افرادی استفاده می شود که از واقعیت های زندگی جدا شده اند، عجیب و غریب.
خودت را بت نکن. بیانی از فرمان دوم خدا که پرستش خدایان دروغین، بت ها را منع می کند (خروج 20:4؛ تثنیه 5:8).
قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید. نقل قول از موعظه روی کوه عیسی مسیح (متی 7: 1).
نه تنها با نان «انسان تنها با نان زندگی نمی‌کند، بلکه به هر کلامی که از دهان خداوند می‌آید زندگی می‌کند» (تثنیه 8: 3). نقل شده توسط عیسی مسیح در طول چهل روز روزه او در بیابان در پاسخ به وسوسه شیطان (متی 4: 4؛ لوقا 4: 4). در رابطه با غذای معنوی استفاده می شود.
بدون توجه به چهره ها. «در داوری بین افراد فرقی قائل نشوید، به کوچک و بزرگ گوش فرا دهید» (تثنیه 1:17). "به خداوند جلال ما عیسی مسیح بدون توجه به شخصیت ها ایمان داشته باشید" (یعقوب 2: 1).
کتابی با هفت مهر (چیزی غیرقابل دسترس). «و دیدم در دست راست او که بر تخت نشسته بود... مُهر شده با هفت مهر... و هیچ کس، نه در آسمان، نه در زمین، و نه در زیر زمین، نتوانست کتاب را بگشاید و نه به آن نگاه کن» (مکاشفه 5: 1-3).
بز بلاغی (مسئول بودن در قبال دیگران). حیوانی که گناهان کل مردم اسرائیل به صورت نمادین به آن اختصاص داده شد. (لاویان 16:21-22). طبق آیین باستانی یهودیان، در روز بخشش گناهان، کاهن اعظم دستان خود را بر سر بز گذاشت و بدین وسیله گناهان تمام مردم را بر روی آن گذاشت. سپس بز را به صحرای یهود بردند و آزاد کردند.
یک ذره تسلیم نشوید (حتی تسلیم نشوید). «هیچ ذرّه یا یک ذرّه‌ای از شریعت نمی‌گذرد تا آن‌که همه تحقق یابد» (متی 5: 18)، یعنی. حتی کوچکترین انحراف از قانون تا زمانی که همه برنامه ها محقق نشود قابل قبول نیست. در اینجا منظور ما از آیوتا علامت الفبای عبری - yod است که به شکل یک آپاستروف است.
بدون شک در مورد آن. بدون شک در مورد آن. «اما با ایمان بخواهد، بدون شک» (یعقوب 1: 6). در اسلاو کلیسا: "بگذارید او بدون تردید با ایمان بپرسد." این عبارت به معنای کنایه آمیز به کار می رود: بدون شک زیاد.
گزنه را از گندم جدا کنید (حقیقت را از دروغ، بدی را از خوب جدا کنید). از مَثَل انجیل در مورد چگونگی کاشت علف های هرز دشمن در میان گندم ها. صاحب مزرعه از ترس اینکه هنگام چیدن کاه، گندم نارس آسیب ببیند، تصمیم گرفت صبر کند تا برسد و سپس علف های هرز را انتخاب کرده و بسوزاند (متی 13:24-30؛ 36-43). .
بیایید شمشیرها را به گاوآهن تبدیل کنیم (ندای خلع سلاح). «و شمشیرهای خود را گاوآهن و نیزه‌های خود را به قلاب‌های هرس خواهند کوبید، قوم شمشیر بر قوم بلند نخواهند کرد و جنگ را دیگر یاد نخواهند گرفت» (اشعیا 2:4). گاوآهن - گاوآهن.
خاکستر بر سر بپاشید (نشانه ی یأس و اندوه شدید). رسم باستانی یهودیان این بود که به نشانه اندوه، خاکستر یا خاک بر سر می پاشیدند. «و آوازهای خود را بلند کردند و گریستند و هر یک جامه‌های بیرونی خود را پاره کردند و خاک بر سر خود به سوی آسمان افکندند» (ایوب 2:12). «... لباس خود را پاره کرد و... خاکستر بر تن کرد» (استر 4:1).
گوشت گوشت (خویشاوندی). «و آن مرد گفت: اینک این استخوان از استخوانهای من و گوشتی از گوشت من است» - کلماتی در مورد حوا که توسط خدا از دنده آدم خلق شده است (پیدایش 2:23).
آن را مانند چشمان خود نگه دارید (آن را مانند با ارزش ترین چیز نگه دارید). «مرا مثل چشم خود نگاه دار» (مزمور 16:8). "او آن را مانند چشمان خود نگاه داشت" (تثنیه 32:10).
قدرت تاریکی (پیروزی شر). "هر روز با شما در معبد بودم و شما دست خود را بر من بلند نکردید، اما اکنون زمان شما و قدرت تاریکی است" (لوقا 22:53) - سخنان عیسی مسیح خطاب به کسانی که به آنجا آمدند. او را بازداشت کنید

ناتالیا رادولووا

باسالوف دنیس

گزارش دنیس باسالوف، دانشجوی سال اول مدرسه علمیه خاباروفسک، در کنفرانس علمی دانشجویی شهر "زبان روسی: تاریخ و مدرنیته" 10/11/17 خوانده شد.

عبارات جذاب واضح هستند زبان یعنیهر گفتاری، زیرا ویژگی های اصلی آنها استعاره، ارزشیابی، بیان، مختصر بودن و ظرفیت اطلاعات متمرکز بر دانش پیش زمینه (برون زبانی) شنونده و خواننده تحصیل کرده است.

مایلیم در این گزارش معنای برخی از کلمات و عبارات رایج از کتاب مقدس را که «کتاب‌شناسی‌ها» در زبان‌شناسی نامیده می‌شوند، آشکار کنیم، زیرا معنای آنها اغلب نامشخص است. به انسان مدرن.

پلک های آدم (زمان).
بر اساس سنت کتاب مقدس، آدم نام اولین شخص روی زمین، زاده نسل بشر است. بر این اساس، تعبیر «قرن (زمان) آدم» به وجود آمد که به معنای: دوران باستان به کار می رفت.

بیچاره مثل لازاروس لازاروس بخوان
این عبارت از انجیل (لوقا 16: 20-21) برخاسته است، از مَثَل ایلعازر گدا، که پوشیده از دلمه در مقابل دروازه مرد ثروتمند دراز کشیده بود و حتی با افتادن خرده های میزش خوشحال می شد که سیر شود. در روزگاران قدیم، گدایان فلج، با التماس صدقه، «آیات روحانی» و به ویژه اغلب «آیه در مورد ایلعازر فقیر» را بر اساس طرح تمثیل انجیل می خواندند. این بیت با لحن غم انگیزی به صورت غم انگیز خوانده شد. از اینجاست که عبارات "لازاروس بخوان"، "تظاهر به لازاروس" به معنای شکایت از سرنوشت، گریه کردن، التماس کردن، تظاهر به فقیر بودن، ناراضی بودن از اینجا به وجود آمد.

پسر ولگرد.
این عبارت از مَثَل انجیل پسر ولخرج (لوقا 15: 11-32) برخاسته است، که می گوید چگونه مردی دارایی خود را بین دو پسر تقسیم کرد. کوچکتر به آن طرف رفت و با بی حوصلگی زندگی کرد و دارایی خود را هدر داد. او که فقر و تنگدستی را تجربه کرده بود، نزد پدر بازگشت. پدر به او رحم کرد و او را در آغوش گرفت و بوسید و پسر به او گفت: «ای پدر، من به آسمان و در برابر تو گناه کرده‌ام و دیگر لایق پسر تو نیستم.» اما پدرش دستور داد تا او را به بهترین لباس بپوشانند و به افتخار او ضیافتی ترتیب داد و گفت: بیایید بخوریم و خوش بگذرانیم، زیرا این پسر من مرده بود و دوباره زنده شد، گم شده بود و پیدا شد. تعبیر پسر ولخرج یعنی: پسری که از پدرش سرپیچی کند. در این معنا به کار می رود: فردی متزلزل، از نظر اخلاقی ناپایدار، اما بیشتر به معنای: توبه کننده از اشتباهات خود.

گریه بابلی. اسارت بابلی ها مالیخولیا بابلی.
عبارات از کتاب مقدس، از مزمور 136، که در مورد اشتیاق صحبت می کند، سرچشمه گرفته است
یهودیانی که در اسارت بابل بودند و با اشک وطن خود را یاد می کردند: «بر رودهای بابل اسبی خاکستری بود و عزادار...»

بابل
این عبارت از یک افسانه کتاب مقدس در مورد تلاش برای ساختن برجی در بابل که به آسمان می‌رسد، برخاسته است. هنگامی که سازندگان کار خود را آغاز کردند، خدا خشمگین شد و «زبان آنها را آشفته کرد»، آنها از درک یکدیگر دست کشیدند و نتوانستند ساخت و ساز را ادامه دهند (پیدایش، 11، 1-9). (اسلاو کلیسا: هیاهو - ساختمان ستون، برج.) به کار می رود در معنی: بی نظمی، آشفتگی، سر و صدا، آشفتگی.

الاغ بلعام.
بیان برخاسته از تاریخ کتاب مقدسدرباره بلعام که زمانی الاغش به زبان انسانی صحبت می کرد و به ضرب و شتم اعتراض می کرد (اعداد 22، 27-28). زمانی که در مورد افراد ساکت و مطیع که به طور ناگهانی صحبت می کنند و اعتراض می کنند، به طعنه استفاده می شود.

جشن بلشصر. مانند بلشصر زندگی کنید.
این عبارت از کتاب مقدس (کتاب دانیال نبی، 5) از داستانی در مورد ضیافتی در بلشازار (بالتازار) پادشاه کلدانی نشأت می‌گیرد که در طی آن دستی مرموز حروفی را بر روی دیوار حک می‌کرد که مرگ پادشاه را پیش‌بینی می‌کرد. در همان شب بلشصر کشته شد و داریوش مادها پادشاهی او را به دست گرفت. به معنی: زندگی شاد و بیهوده در هنگام فاجعه استفاده می شود. "زندگی مانند بلشصر" به معنای بی توجهی در تجمل زندگی کردن است.

پیر آدم [مرد].
این عبارت به رساله های پولس رسول به رومیان (6، 6)، افسسیان (4، 22)، کولسیان (3، 9) برمی گردد، جایی که به معنای: شخص گناهکاری است که باید از نظر اخلاقی دوباره متولد شود. از اینجا، "خارج کردن پیرمرد، آدم" این معنی را دریافت کرد: تجدید روحی، رهایی از عادات و دیدگاه های قدیمی.

انگشتان خود را داخل زخم ها قرار دهید.
این عبارت که از انجیل سرچشمه گرفته است به این معنا به کار می رود: لمس یک نقطه آسیب پذیر و دردناک در کسی. بدون اعتماد به دیگران، خودتان چیزی را از طریق تجربه تأیید کنید.

گرگ در لباس گوسفند.
این عبارت از انجیل سرچشمه گرفته است: "از پیامبران دروغین برحذر باشید که در لباس میش نزد شما می آیند، اما در باطن گرگ های درنده هستند" (متی 7:15). به عنوان ویژگی منافقی که نیت بد خود را در پوشش فضیلت پنهان می کند استفاده می شود.

صدا در بیابان
عبارتی از کتاب مقدس (اشعیا، 40، 3؛ به نقل از: متی، 3، 3؛ مرقس، 1، 3؛ یوحنا، 1، 23)، در این معنا به کار می رود: فراخوانی بیهوده برای چیزی، بی توجه ماندن، بی پاسخ ماندن. .

جلگه.
مکانی در نزدیکی اورشلیم که در آن عیسی بر روی صلیب مصلوب شد. تمثیلی: رنج اخلاقی، عذاب; زهد.

جالوت
این نامی است که به شخصی با قد بسیار بلند و قدرت بدنی عالی داده شده است که به افتخار قهرمان غول پیکر فلسطینی که داوود او را با سنگی که از یک زنجیر پرتاب کرده بود، به قتل رساند، همانطور که در کتاب مقدس توضیح داده شده است (کتاب اول سموئیل، 17).

کار مصری
این عبارت که به معنای: کار سخت و طاقت فرسا به کار می رود، از داستان کتاب مقدس در مورد کارهای سختی که یهودیان در اسارت مصر انجام می دادند، برخاسته است (خروج 1:11، 13-14).

اعدام های مصری
این عبارت به معنای: بلایای بی رحمانه، ویرانگر به کار می رود. این برخاسته از افسانه کتاب مقدس در مورد ده بلای است که خداوند مصر را به دلیل امتناع فرعون از رهایی یهودیان از اسارت در معرض آن قرار داد: او آب را به خون تبدیل کرد، وزغ، میانه، طاعون و غیره فرستاد. (خروج 7-12).

اسارت مصر
این بیان از شرح کتاب مقدس درباره وضعیت اسفبار یهودیان در اسارت در مصر نشات گرفته است (خروج 1). به معنای اسارت شدید به کار می رود.

گوساله طلایی.
این تعبیر در این معنا به کار می رود: طلا، ثروت، قدرت طلا، پول، بر اساس داستان کتاب مقدس درباره گوساله ای از طلا که یهودیان سرگردان در بیابان، آن را به عنوان خدا می پرستیدند (خروج، 32).

قتل عام بیگناهان.
این عبارت از افسانه انجیل در مورد کشتن همه نوزادان در بیت لحم به دستور هیرودیس پادشاه یهودی پس از آن که از مجوس در مورد تولد عیسی که آنها او را پادشاه یهودیان می نامیدند مطلع شد (متی 2، 1-5) برخاسته است. و 16). به عنوان تعریفی از کودک آزاری استفاده می شود، و همچنین زمانی که به شوخی در مورد اقدامات سختگیرانه به طور کلی صحبت می شود.

مانع.
این تعبیر به معنای: مشکلی است که شخصی در امری با آن مواجه می شود. از کتاب مقدس برخاسته است (کتاب اشعیا نبی، 8، 14؛ رساله پولس رسول به رومیان، 9، 31-33، و غیره).

مجدلیه توبه کننده
مریم مجدلیه (از شهر مجدلیه)، طبق داستان انجیل (مرقس، 16، 9؛ لوقا، 7، 37-48؛ 8، 2)، توسط عیسی، که "هفت دیو" را از او بیرون کرد، شفا یافت. پس از آن از زندگی فاسد خود پشیمان شد و از پیروان وفادار او شد. تصویر مجدلیه توبه کننده انجیلی به طور گسترده ای توسط استادان نقاشی ایتالیایی، به ویژه تیتیان (1477-1576)، کورژیو (1494-1534)، گویدو رنی (1575-1642) رایج شد. پس از نام او، "مجدلیه توبه کننده" شروع به نامیدن زنانی کرد که پس از یک زندگی فاسد به کار بازگشتند. این استفاده به قوانین پناهندگی برای «مجدلیه های توبه کننده» که در قرون وسطی در صومعه های زنان بوجود آمد، برمی گردد. اولین پناهگاه ها در سال 1250 در ورمز و متز سازماندهی شد. در روسیه، پناهگاه های مجدلیه از سال 1833 وجود داشته است. "مجدلیه های توبه کننده" نیز به طعنه به افرادی گفته می شود که با اشک از اعمال ناشایست خود پشیمان می شوند.

انسان تنها با نان نمی تواند زندگی کند.
بیانی از کتاب مقدس (تثنیه، 8، 3؛ متی، 4، 4؛ لوقا، 4، 4). به معنای استفاده می شود: انسان باید نه تنها نیازهای مادی، بلکه نیازهای معنوی خود را نیز برآورده کند.

کلمه با واژه
بیانی از کتاب مقدس (تثنیه 28، 37). مثل - داستان کوتاهبا معنای اخلاقی؛ کلمه "مبتنی" به معنای زبان ها، گویش ها و همچنین مردمان و قبایل است. «ضرب المثل» چیزی است که بر سر زبان ها افتاده است و موضوع گفتگوی عمومی و موجب عدم تایید و تمسخر می شود.

افشای معانی عبارات رایج به درک بهتر کتاب مقدس و غنی سازی دانش پیشینه (همه کاره) شخص کمک می کند.

(تخمین می زند: 2 ، میانگین: 5,00 از 5)

کتاب مقدس کتاب مقدس مسیحیان است. به بسیاری از زبان‌های دنیا ترجمه شده است، بنابراین اگر فقط زبان مادری خود را می‌شناسید، می‌توانید به هر حال آن را بخوانید. گفته های حکیمانه. این کتاب کتاب مقدس نیز نامیده می شود، زیرا حاوی تأملات فلسفی، اطلاعات زندگی نامه ای و حتی پیش بینی های آینده است.

نقل قول های کتاب مقدس سرشار از خوبی و معنای عمیق است. سخنان مسیحی در مورد آزادی، صبر، ایمان، عشق و زندگی به شما در سخت ترین و مبهم ترین شرایط کمک می کند. کتاب مقدس به درستی زندگی کردن، بودن دعوت می کند فرد شایستهو همسایه خود را دوست داشته باشید

بهترین نقل قول ها از کتاب مقدس در مورد ازدواج و خانواده، در مورد فرزندان، در مورد زنان به شما می آموزد که چگونه با اطرافیان خود رفتار کنید، چگونه روابط قوی و قابل اعتماد ایجاد کنید، چگونه انتخاب کنید. مردم خوب. سخنان کتاب مقدس بسیار زیبا و بسیار حکیمانه است. آنها در گذشته در مورد عشق می نوشتند و هنوز هم در مورد آن به عنوان یک احساس قادر مطلق و قادر مطلق می نویسند که قادر به انجام معجزات واقعی است.

کلمات قصار از کتاب مقدس که می توانید در این مقاله به صورت آنلاین بخوانید، راز را برای شما آشکار می کند زندگی شاد. فقط مهم است که به خوبی، روشن و زیبا ایمان داشته باشید و عشق را در قلب خود بگذارید. ما همچنین نقل قول هایی از کتاب مقدس را به صورت تصویری به شما ارائه می دهیم که به شما امکان می دهد حتی بیشتر از خرد زندگی لذت ببرید.

من یهوه خدای شما هستم... غیر از من خدایان دیگری نخواهید داشت
(فرمان اول)

از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است برای خود بت و مانندی نسازی. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید
(فرمان دوم)

نام یهوه خدایت را بیهوده نخوان. زیرا خداوند کسی را که نام او را بیهوده می‌برد، بی عذاب نخواهد گذاشت
(سومین فرمان)

روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید. و روز هفتم، سبت یهوه خدایت است، در آن هیچ کاری انجام نده، نه تو، نه پسرت و نه دخترت... زیرا خداوند در شش روز آسمان و زمین، دریا و همه چیز را آفرید. که در آنها است. و در روز هفتم استراحت کرد. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد
(چهارمین فرمان)

پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می دهد طولانی باشد.
(فرمان پنجم)

کت و شلوار فقرای خود را اشتباه قضاوت نکنید.
از بی عدالتی دوری کن و بی گناه و عادل را نکش، زیرا من شریر را عادل نخواهم کرد. هدیه نپذیرید، زیرا هدایا بینندگان را کور و کار نیکان را تباه می کند.
(مثال XXIII، 6-8)

نکته اصلی خرد است: خرد به دست آورید، و با تمام دارایی های خود درک را به دست آورید. او را بسیار ارزشمند بدانید و او شما را سرافراز خواهد کرد. اگر به او بچسبی تو را تسبیح خواهد گفت. او یک تاج گل زیبا بر سر شما خواهد گذاشت، او یک تاج باشکوه به شما خواهد داد.
(امثال سلیمان، 4، 7-9)

خوشا به حال حلیمان، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود.
(متی 5:1-12)

به شایعات توخالی گوش نده، دستت را نده
به شریران، تا شاهد بی عدالتی باشیم.
(مثال XXIII، 1)

حرف های احمقانه را به گوش خود نزنید، زیرا او
سخنان معقول شما را تحقیر خواهد کرد
(کتاب امثال سلیمان بیست و سوم، 9)

هر که چاله ای کند خودش در آن می افتد و هر که باشد
توری می گذارد، خودش گرفتار آن می شود.
(کتاب حکمت عیسی بن سیراخ. XXVII، 29)

گوشی روح و اراده اش را آلوده می کند
هر جا که زندگی می کند از او متنفریم.
(کتاب حکمت عیسی بن سیراخ بیست و یکم، 31)

بدی نکن و هیچ بدی به تو نخواهد رسید. گمشو
از ظلم و ستم، و از شما روی برگرداند.
(کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. VII, 1,2)

مزاحم نباشید تا شما را از خود دور نکنند
و خیلی دور نشوید، مبادا شما را فراموش کنند.
(کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ سیزدهم، ۱۳)

هر طبیعت وحش و پرندگان، خزندگان و جانوران دریایی توسط طبیعت انسان رام و رام می شود، اما هیچ یک از مردم نمی توانند زبان را رام کنند: این یک شر غیرقابل کنترل است. پر از سم کشنده است.
(رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. III، 7-8)

زبان آلت تناسلی کوچکی است اما کارهای زیادی انجام می دهد...
پر از سم کشنده است. با آن خدا و پدر را درود می فرستیم و با آن انسان هایی را که شبیه خدا آفریده شده اند نفرین می کنیم. از همین لب ها برکت و نفرین می آید: برادران من چنین نباشد. آیا در چشمه از یک چاله آب شیرین و تلخ جاری می شود؟
(رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. III، 5، 8-12)

هر کس بگوید من خدا را دوست دارم ولی برادرش را دشمن بدارد دروغگو است، زیرا کسی که برادرش را که می بیند دوست ندارد چگونه خدایی را که نمی بیند دوست بدارد؟
(رساله شورای اول رسول مقدس یوحنای الهیات، چهارم، 20)