[ایمیل محافظت شده] در دسته بندی، سوال در 2017/12/26 ساعت 21:57 باز شد

مورخان ارزیابی های متفاوتی از شخصیت و فعالیت های ایوان سوم دارند.
N.M. کرمزین ایوان سوم را در جایگاه بسیار بالایی قرار می دهد. به نظر او، این یک رقم نه تنها در روسیه، بلکه در تاریخ جهان است. بدون داشتن ویژگی های جذاب مونوخ یا دیمیتری دونسکوی، او "مانند یک حاکمیت در بالاترین سطح عظمت ایستاده است." احتیاط او نمی تواند ما را مجذوب خود نکند، حتی گاهی ترسو و بلاتکلیفی به نظر می رسد (رفتار در رودخانه اوگرا، با توجه به انبوهی از خان اخمت)، اما به دلیل احتیاط انجام شد، به لطف آن "آفرینش" ایوان قدرت مناسب را به دست آورد. ثبات و از او بیشتر زنده ماند. ایوان سوم «دولتی شگفت‌انگیز در فضا، قوی‌تر در میان مردمانش، و حتی قوی‌تر در روحیه حکومت» را پشت سر گذاشت. او روسیه مدرن را ایجاد کرد.
سانتی متر. سولوویوف: "جان سوم که از نوادگان خوشبخت تعدادی از اجداد باهوش، سخت کوش و صرفه جو بود، زمانی بر تخت مسکو نشست که کار جمع آوری شمال شرقی روسیه را می توان از قبل تکمیل شده در نظر گرفت، ساختمان قدیمی کاملاً در پایه های خود متزلزل شد. یک ضربه نهایی و از قبل خفیف برای پایان دادن به آن لازم بود. او با استفاده از وجوه دریافتی از اجدادش و موقعیت خوشش نسبت به ایالت های همسایه، قدیمی را به پایان می رساند و در عین حال لزوماً یک مورد جدید را آغاز می کند. این چیز جدید تنها نتیجه فعالیت او نیست. اما جان سوم در میان کلکسیونرهای سرزمین روسیه، در میان بنیانگذاران ایالت مسکو، جایگاه شریفی دارد. جان سوم شایستگی این واقعیت را دارد که می دانست چگونه از امکانات خود و شرایط خوشی که در طول زندگی خود در آن قرار گرفته بود استفاده کند. جان در استفاده از امکانات و موقعیت خود، به نظر می‌رسید که از نوادگان واقعی وسوولود سوم و کالیتا، شاهزاده واقعی شمال روسیه باشد: احتیاط، کندی، احتیاط، بیزاری شدید از اقدامات قاطع، که با آن می‌توان چیزهای زیادی به دست آورد. بلکه از دست دادن، و در عین حال استواری در به پایان رساندن آنچه زمانی آغاز شده بود، خونسردی - اینها ویژگی های متمایز فعالیت های جان سوم است.
N.N. کوستوماروف: "او مردی با شخصیت قوی، سرد، معقول، با قلبی سخت، تشنه قدرت، سرسخت در تعقیب هدف انتخابی خود، پنهان، بسیار محتاط بود. در تمام اعمال او می توان تدریجی و حتی کندی را دید. او نه با شجاعت و نه شجاعت متمایز نبود، اما می دانست چگونه از شرایط به خوبی استفاده کند. او هرگز فریفته نشد، اما قاطعانه عمل کرد،
وقتی دیدم موضوع به حدی رسیده است که موفقیت بدون شک است. گرفتن اراضی و احتمالاً الحاق دائمی آنها به ایالت مسکو هدف گرامی فعالیت سیاسی او بود. او در این امر به پیروی از اجداد خود از همه آنها پیشی گرفت و نمونه ای از تقلید را برای اولاد خود به یادگار گذاشت.»
DI. ایلوایسکی: "به نظر ما ایوان سوم بنیانگذار آن نظام واقعاً دولتی است که از این پس کل سرزمین روسیه به آن تسلیم شد و عظمت بعدی خود را مدیون آن است. شخصیت خشن، مستبد، بسیار محتاط و عموماً غیرجذاب این اولین تزار مسکو، که تحت تأثیر شدید درگیری‌های داخلی شاهزاده‌ای که معنای خود را از دست داده بود و یوغ شرم‌آور وحشیانه شکل گرفت، نمی‌تواند از دولت‌مردی خارق‌العاده و شایستگی‌های بزرگ او در چشم کم کند. از مورخ و اگر از ولادیمیر قدیس تا پیتر اول هر یک از حاکمان روسیه شایسته لقب بزرگ باشد، این ایوان سوم است.

سوالات:

1. این ارزیابی ها را مقایسه کنید و ایده اصلی هر کدام را برجسته کنید.
2. به نظر شما کدام یک از مواضع مطابق با واقعیت های تاریخی قابل اعتمادتر و موجه تر است؟
3. چگونه می توانیم تفاوت در رتبه بندی را توضیح دهیم؟

در آغاز ماه اکتبر، دوک بزرگ با برادران برای کمک موافقت کرد و آنها موافقت کردند که با هنگ های خود به کمک او بروند.
در همین حال، در 8 اکتبر، ارتش اخمت به اوگرا نزدیک شد و بلافاصله از چندین نقطه عبور کرد.
آندری منشوی که همیشه متحد وفادار مسکو بود، همراه با نیروهای ایوان جوان، یورش قدرتمند تاتارها را به مدت چهار روز دفع کرد و آنها را مجبور به عقب نشینی کرد.
آخمت در وروتینسک متوقف شد و نیروهای اصلی ایوان واسیلیویچ در کرمنتس متمرکز شدند ، جایی که هنگ های آندری بولشوی و بوریس نزدیک شدند.
در اواخر پاییز، نیروهای دشمن در هر دو ساحل Ugra با یکدیگر روبرو شدند. به زودی زمستان به طور غیرعادی زود فرا رسید. در 26 اکتبر، رودخانه یخ زد، اما نه تاتارها و نه روس ها حرکت کردند و منتظر بودند تا یکدیگر ابتکار عمل را به دست بگیرند.
روز به روز گذشت، اما وضعیت بدون تغییر باقی ماند.
ناگهان بیماری گسترده ای در اردوگاه بزرگ تاتار آغاز شد - کافر مورد حمله اسهال خونین، ناتوان کننده و بی رحم قرار گرفت. اپیدمی به مدت دو هفته بیداد کرد و جنگجویان هورد طلایی به گله ای از شکارچیان خسته تبدیل شدند و به هیچ چیز دیگری جز رهایی از این بیماری غیر منتظره فکر نمی کردند.
در 11 نوامبر، ارتش اخمت دور شد و به سمت جنوب شرقی حرکت کرد.
روس ها از قبل می دانستند که اسهال خونی مسری است و بنابراین به اردوگاه متروکه دشمن نرفتند، اما با ترک یک مانع و احاطه کردن اردوگاه تاتار با پاسگاه ها و پست ها، به مسکو رفتند.
به قول وقایع نگار، "خداوند روس را از کثیف نجات می دهد." نه جنگ خونین، نه مذاکره، نه اولتیماتوم دیپلماتیک وجود داشت، اما دقیقاً صد سال پس از پیروزی بزرگ در میدان کولیکوو، که باعث رهایی مسکو از اسارت تاتار نشد، این بار پیروزی حاصل شد - یوغ خارجی که تقریباً دوام آورد. یک ربع هزاره، به طور برگشت ناپذیر سقوط کرد و سرانجام.
تلاش روسیه بسیار کم بود، اما موفقیت آنها فراتر از همه انتظارات بود.
کمتر از دو ماه از مرگ اخمت به دست تیومن خان ایبک گذشت. این در 6 ژانویه 1481 اتفاق افتاد.
و ایوان جوان در هاله ای از شکوه به مسکو بازگشت و در برابر سوفیا فومینیکنا حتی بیش از گذشته آسیب ناپذیر شد.

چرخش غیر منتظره سرنوشت

دو سال گذشت. ایوان جوان با النا ولوشانکا، دختر فرمانروای مولداوی استفان، که در تاریخ مولداوی به نام استفان کبیر ثبت شد، ازدواج کرد.
به زودی آنها صاحب پسری به نام دیمیتری شدند. کرملین بلافاصله متوجه شد که وارث دیگر تاج و تخت به دنیا آمده است، زیرا پسر بزرگ دوک بزرگ جانشین پسر بزرگ او شد. این شرایط هم موقعیت سوفیا فومینیچنا و هم وظیفه مخفی او را پیچیده تر کرد، اما او را مجبور به رها کردن نقشه ای که او را درگیر کرده بود، نکرد.
امیدهای او با انعقاد پیمان اتحاد با پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی، کازیمیر چهارم، "میخائیل بوریسوویچ"، پدرزن سابق ایوان واسیلیویچ، "به لیتوانی منتقل شد" دوباره زنده شد. ایوان واسیلیویچ ارتش مسکو را به زیر دیوارهای توور فرستاد و در 12 سپتامبر 1485 شهر تصرف شد.
ایوان ایوانوویچ جوان بر تاج و تخت دوک اعظم Tver نشست و بنابراین تأثیر او در امور مسکو به میزان قابل توجهی کاهش یافت.
به مدت چهار سال، سوفیا فومینیچنا معشوقه مستقل کرملین مسکو باقی ماند. در این زمان ، او مادر چهار پسر دیگر - یوری ، دمیتری ، سمیون و آندری - و پنج دختر شده بود ، اما کاملاً بر قلب شوهرش حاکم نشد.
در سال 1489، ایوان جوان به طور غیرمنتظره ای به جذام بیمار شد و در 6 مارس 1490 درگذشت.
پسر هفت ساله ایوان جوان، دیمیتری، تاج و تخت مسکو را به ارث می برد.

دو پیچ غیر منتظره دیگر از سرنوشت

سوفیا فومینیچنا و واسیلی ایوانوویچ بلافاصله خود را در نقش های فرعی یافتند که اصلاً مناسب آنها نبود. با گذشت زمان، همانطور که مورخ O.V. Tvorogov نوشت، "درگیری با پیامدهای مهم در خانواده دوک بزرگ رخ داد. دلایل آن کاملاً مشخص نیست ، اما برخی از گرایشات جدایی طلبانه احتمالاً نقش داشتند که احتمال آن با یادآوری جنگ فئودالی در زمان واسیلی دوم ، ایوان به شدت به آن حساس بود. در هر صورت، تواریخ گزارش می دهد که در نیمه اول سال، ایوان با پسرش واسیلی (او در آن زمان هجده ساله بود) و همسرش سوفیا پالئولوگوس شروع به "عصبانی" کرد. در دسامبر، نارضایتی ایوان به اوج خود رسید: او دستور داد پسرش را دستگیر کنند و "او را در حیاط خودش پشت میله های زندان بگذارند." واسیلی متهم شد که می خواهد از پدرش "دور شود"، "غارت خزانه" در وولوگدا و بلوزرو و مرتکب نوعی خشونت علیه برادرزاده خود دیمیتری شود. افراد همفکر واسیلی - منشی فئودور استرومیلوف، پسر بویار ولادیمیر گوسف، شاهزادگان ایوان پالتسکی خرول، شچاوی تراوین-اسکریابین و دیگران - به طرز وحشیانه ای اعدام شدند: برخی از آنها در چهار چوب قرار گرفتند، برخی سرهایشان را بریدند، برخی به زندان فرستاده شدند. . دوشس اعظم سوفیا نیز رسوا شد: "زنان شجاع" که "با معجون" از او دیدن کردند در یک سوراخ یخی در رودخانه مسکو غرق شدند. این پیروزی توسط اطرافیان دیمیتری (پسر ایوان ایوانوویچ جوان) و مادرش النا استفانوونا به دست آمد." مورخ O. V. Tvorogov در کتاب خود نوشت.
در فوریه 1498، پدربزرگش او را برای سلطنت بزرگ تاج گذاری کرد و او را وارث و هم فرمانروا اعلام کرد.
با این حال، چهار سال بعد، سرنوشت دیمیتری به طرز چشمگیری تغییر کرد: پدربزرگش دستور داد که نوه نوزده ساله و مادرش را دستگیر کنند و "پشت نگهبانان بیندازند."
در 7 آوریل 1503، یک سال پس از دستگیری دیمیتری و النا استفانوونا، سوفیا فومینیچنا در پایان عمر خود به آرزوی گرامی خود رسید - تاج و تخت مسکو را به پسر ارشدش واسیلی واگذار کرد.
ایوان سوم پس از دفن همسرش ، به زودی وصیت نامه ای تنظیم کرد - یک سند معنوی که طبق آن به پسر بزرگ خود واسیلی 66 شهر و چهار شهر کوچکتر با هم - 30 شهر اعطا کرد و حتی پس از آن اموال آندری و سمیون به آنها منتقل شد. سرپرست آنها، همان واسیلی، تا زمانی که به سن بلوغ رسیدند.
ایوان سوم که از قبل به شدت بیمار بود، شش ماه قبل از مرگش تصمیم گرفت با پسر ارشدش ازدواج کند و در اوت 1505 دستور داد یک و نیم هزار دختر زیبا و سالم از بهترین خانواده های روسیه را به مسکو بیاورند تا یکی از آنها را انتخاب کند. و حلقه ازدواج را به او انداختند و او را دوشس بزرگ مسکو اعلام کردند.
خوش شانس دختر بویار یوری کنستانتینوویچ سابوروف - سولومونیا بود که پدر، پدربزرگ و پدربزرگش صادقانه به دوک های بزرگ مسکو و فرمانداران و فرمانداران خدمت کردند.
عروسی در 4 سپتامبر 1505 برگزار شد و در 27 اکتبر 1505 ایوان سوم درگذشت. دوک بزرگ بیست و شش ساله مسکو واسیلی سوم به تاج و تخت اجدادی رسید.
...النا استفانوونا در زمستان 1505 در زندان کشته شد و پسر نگون بخت او در زندان ماند و قرار شد چهار سال بعد در آنجا بمیرد.

N. M. Karamzin درباره ایوان سوم

در داخل دولت، او نه تنها استبداد را ایجاد کرد - فعلاً حقوق شاهزادگان مستقل را به اوکراینی یا لیتوانی سابق واگذار کرد تا به قول خود وفا کند و دلیلی برای خیانت به آنها ندهید - بلکه او همچنین بود. اولین، خودکامه واقعی روسیه، اشراف و مردم را وادار به احترام به او می کند، از رحمت لذت می برد، با خشم وحشتناک می کند، حقوق خصوصی را که با حاکمیت ولیعهد مخالف است لغو می کند. شاهزادگان قبیله روریک و سنت ولادیمیر به طور مساوی با سایر رعایا به او خدمت می کردند و به دلیل لقب بویار، باتلر، اوکلنیچیخ مشهور بودند، زمانی که آن را از طریق خدمات معروف و طولانی مدت به دست آوردند. واسیلی تاریکی تنها چهار دوک بزرگ بویار، دوورتسکی، اوکلنیچگو را برای پسرش باقی گذاشت. جان در سال 1480 قبلاً 19 بویار و 9 اوکلنیچیخ داشت و در سالهای 1495 و 1496 رتبه خزانه دار دولتی ، Postelnichy ، Yaselnichy ، سوارکاری را ایجاد کرد. نام آنها در کتاب ویژه ای برای آیندگان ثبت شد. همه چیز دستور یا لطف حاکم شد. در میان فرزندان بویار دربار، یا نجیب زادگان کوچک، پسران شاهزادگان و اعیان بودند. یوحنا که در مجالس کلیسا ریاست می کرد، علناً خود را به عنوان رئیس روحانیون معرفی کرد. او به روابط خود با پادشاهان افتخار می کرد و در پذیرایی از سفارتخانه های آنها با شکوه بود. مراسم بوسیدن دست سلطنتی را به عنوان نشانه ای از لطف متملقانه برقرار کرد و می خواست از همه راه های بیرونی در برابر مردم قیام کند تا تأثیری قوی بر تخیل بگذارد. در یک کلام، پس از کشف اسرار استبداد، او به عنوان یک خدای زمینی برای روسیه تبدیل شد، که از آن زمان شروع به شگفتی همه مردمان با اطاعت بی حد و حصر خود از اراده پادشاهان کرد. او اولین کسی بود که نام گروزنی در روسیه به او داده شد، اما به معنایی قابل ستایش: برای دشمنان و نافرمانان سرسخت بسیار مهیب. با این حال، او که مانند نوه خود، ایوان واسیلیویچ دوم، ظالم نبود، بدون شک در شخصیت خود ظلم و ستم طبیعی داشت که با قدرت عقل در او تعدیل شده بود. به ندرت بنیان‌گذاران سلطنت‌ها به دلیل حساسیت لطیف خود، و استحکام لازم برای امور بزرگ مرزهای ایالتی از نظر سختی مشهور هستند. آنها می نویسند که زنان ترسو از نگاه خشمگین و آتشین جان غش کردند. که درخواست کنندگان از رفتن به تاج و تخت می ترسیدند. که اشراف می لرزیدند و در مهمانی های کاخ جرأت نمی کردند کلمه ای زمزمه کنند یا از جای خود حرکت کنند، زمانی که تزار خسته از گفتگوی پر سر و صدا و داغ از شراب، ساعت ها در هنگام شام چرت می زد. همه در سکوتی عمیق نشسته بودند و منتظر دستور جدیدی بودند تا او را سرگرم کند و سرگرم شود. با توجه به شدت مجازات های یوانوف، اضافه می کنیم که نجیب ترین مقامات، سکولار و روحانی که به دلیل جنایات از کار برکنار شده بودند، از اعدام وحشتناک تجاری مستثنی نبودند. بنابراین (در سال 1491) آنها علناً شاهزاده اوختومسکی، نجیب خوموتوف و ارشماندریت سابق چودوفسکی را به دلیل سند جعلی که برای سرزمین برادر متوفی یوانوف نوشته بودند شلاق زدند.
تاریخ کلمه ستایش نیست و بزرگ ترین مردان را کامل معرفی نمی کند. جان به عنوان یک شخص، ویژگی های دوست داشتنی مونوخ یا دونسکوی را نداشت، اما به عنوان یک حاکم، او در بالاترین درجه عظمت ایستاده است. او گاهی ترسو و بلاتکلیف به نظر می رسید، زیرا همیشه می خواست با دقت عمل کند. این احتیاط عموماً احتیاط است؛ مانند شجاعت بزرگوار ما را اسیر خود نمی کند، بلکه از طریق موفقیت های آهسته، گویی ناقص، به ساخته های خود نیرو می بخشد. اسکندر مقدونی چه چیزی را به دنیا واگذار کرد؟ شکوه. جان دولتی را ترک کرد، در فضا شگفت‌انگیز، در مردمانش قوی‌تر، حتی از نظر روحی قوی‌تر، دولتی که اکنون با عشق و افتخار آن را میهن عزیزمان می‌نامیم. روسیه اولگف، ولادیمیروف، یاروسلاوف در حمله مغول درگذشت. روسیه امروزی توسط جان شکل گرفته است و قدرت های بزرگ نه از طریق سنگفرش مکانیکی قطعات مانند اجسام معدنی، بلکه توسط ذهن عالی قدرت ها شکل گرفته اند. قبلاً معاصران اولین اعمال مبارک جان، جلال او را در تاریخ اعلام کردند. وقایع نگار معروف لهستانی، دلوگوش، در سال 1480 کار خود را با ستایش این دشمن کازیمیروف به پایان رساند. مورخان آلمانی و سوئدی قرن ششم و دهم توافق کردند که نام بزرگ را به او نسبت دهند و جدیدترین ها در او شباهت چشمگیری به پتر کبیر مشاهده کردند. هر دو، بدون شک، عالی هستند، اما جان، با گنجاندن روسیه در سیستم دولتی عمومی اروپا و با غیرت وام گرفتن هنرهای افراد تحصیل کرده، به معرفی آداب و رسوم جدید، تغییر شخصیت اخلاقی رعایای خود فکر نکرد. همچنین نمی بینیم که او نگران روشنگری ذهن ها با علوم بود و هنرمندان را به تزئین پایتخت دعوت می کرد و برای موفقیت هنر نظامی فقط شکوه و قدرت می خواست. و راه‌های ورود به روسیه را برای خارجی‌های دیگر مسدود نکرد، بلکه فقط کسانی را که می‌توانستند به عنوان ابزاری در سفارت یا امور تجاری به او خدمت کنند، نبست: او دوست داشت فقط به آنها رحم کند، همانطور که شایسته یک پادشاه بزرگ است، به افتخار خود، نه به آنها تحقیر مردم خودش نه در اینجا، بلکه در تاریخ پیتر، باید بررسی کنیم که کدام یک از این دو تاج‌دار با احتیاط بیشتر یا بیشتر مطابق با منافع واقعی وطن عمل کردند.»

S. M. Soloviev در مورد ایوان سوم

"اینها پیامدهای مونتاژ سرزمین روسیه در نزدیکی مسکو بود - عواقبی که لزوماً در نیمه دوم قرن پانزدهم ، در زمان سلطنت جان سوم کشف شد ، که با استفاده از وسایل دریافتی از اجداد خود ، از مزایای خود استفاده کرد. موقعیت شاد نسبت به کشورهای همسایه، قدیمی را به پایان می رساند و در عین حال لزوماً یک موقعیت جدید را آغاز می کند. این چیز جدید تنها نتیجه فعالیت او نیست. اما جان سوم در میان کلکسیونرهای سرزمین روسیه، در میان بنیانگذاران ایالت مسکو، جایگاه شریفی دارد. جان سوم شایستگی این واقعیت را دارد که می دانست چگونه از امکانات خود و شرایط خوشی که در طول زندگی خود در آن قرار گرفته بود استفاده کند. جان در استفاده از امکانات و موقعیت خود به عنوان یک نسل واقعی از وسوولود سوم و کالیتا، شاهزاده واقعی روسیه شمالی ظاهر شد: احتیاط، کندی، احتیاط، بیزاری شدید از اقدامات قاطع، که با آن می توان چیزهای زیادی به دست آورد، اما همچنین از دست دادن، و در عین حال استواری در به پایان رساندن آنچه زمانی آغاز شده بود، خونسردی - اینها ویژگی های متمایز فعالیت های جان سوم است. با تشکر از اخبار Contarini ونیزی، می‌توانیم درباره ویژگی‌های جسمانی جان نظری داشته باشیم: او مردی بلند قد، لاغر، خوش‌تیپ بود: از نام مستعار گوژپشت که در برخی از تواریخ یافت می‌شود، باید نتیجه گرفت که با وجود او قد بلند، خمیده بود.»

S. F. Platonov درباره ایوان سوم

«ایوان سوم به پیروی از اجداد خود وصیتی تنظیم کرد که در آن دارایی خود را بین پنج پسرش تقسیم کرد. از نظر شکل، این وصیت نامه شبیه نامه های روحانی قدیمی شاهزاده بود، اما در اصل سرانجام نظم جدیدی از خودکامگی را در ایالت مسکو ایجاد کرد. ایوان سوم پسر ارشد خود واسیلی را مستقیماً بر برادران خود حاکم کرد و به تنهایی به او حق حاکمیت داد. واسیلی به تنهایی 66 شهر را دریافت کرد و چهار برادرش فقط 30 شهر و در آن موارد کوچک دریافت کردند. واسیلی به تنهایی حق ضرب سکه و ارتباط با سایر کشورها را داشت. او تمام ارث از دست رفته بستگان بدون فرزند را به ارث برد. فقط فرزندان او متعلق به سلطنت بزرگ بودند که برادرانش پیشاپیش از آن دست برداشته بودند. بنابراین، واسیلی حاکم بود و برادران و سایر بستگان او تابع بودند. این ایده اصلی اراده ایوان سوم است.

داستان های خنده دار و آموزنده از زمان ایوان سوم و قرن های بعد

افسانه زنگ نووگورود وچه

در بالا قبلاً با اولین قطعه نسبتاً بزرگ که به دوره سلطنت ایوان سوم اختصاص یافته است آشنا شده اید. با این حال، عمدتاً مسائل مربوط به زندگی شخصی دوک بزرگ و مشکلات جدا نشدنی روابط درون خانواده، سلسله و نخبگان حاکم ایالت را بررسی می کند. با این حال، علاوه بر زندگی شخصی، که در آثار تاریخی آموزشی سال های اخیر به خوبی پوشش داده نشده است - به همین دلیل اولویت به این موضوعات خاص داده شده است - "تاریخ سرگرم کننده روسیه" شما را با موزاییکی رنگارنگ از داستان های مختلف آشنا می کند. افسانه ها، داستان ها و حکایات از زندگی جامعه - زندگی فرهنگی و روزمره، معنوی و سیاسی.
اول، بیایید در مورد چنین به ظاهر کوچک صحبت کنیم، که علاوه بر این، مدتهاست که در فراموشی فرو رفته است، مانند زنگ والدای، که زمانی در سراسر روسیه شناخته شده بود.
تاریخچه آن از زمان ایوان سوم شروع می شود و به همین دلیل است که مکان آن در اینجا است.
افسانه زیر می گوید که چرا والدای مرکز تولید آنها شد: در سال 1478، ارتش مسکو ایوان سوم سرانجام نووگورود را به مسکو ضمیمه کرد و به نشانه پایان آزادی های لرد نووگورود بزرگ، ایوان سوم دستور زنگ نووگورود وچه را صادر کرد. حذف شود و به مسکو برده شود.
با این حال، در راه، در نزدیکی والدای، زنگ از سورتمه افتاد و به پایین دره عمیقی افتاد. با سقوط از یک شیب تند، به هزاران قطعه تقسیم شد که متعاقباً از آن هزاران زنگ یامسک والدای ساخته شد.
با این حال، این افسانه نسخه دیگری نیز دارد که متعلق به دوستان و رقبای نوگورودیان - اسکوویان است.
طبق نسخه آنها ، هر آنچه برای زنگ نووگورود وچه اتفاق افتاد برای همتای آن پسکوف اتفاق افتاد ، اما خیلی بعد - در سال 1510. آنها ادعا کردند که شاهزاده بزرگ مسکو واسیلی سوم دستور داد ناقوس Pskov veche از ناقوس ترینیتی پایین بیاید. جلاد با استفاده از چکش سنگین گوش های مسی زنگ را که طناب های آویزان شده از داخل آن می زدند، زد. سپس زنگ را به حیاط اسنتوگورسک کلیسای سنت جان انجیلی بردند و آن را در چاله ای که از قبل حفر شده بود انداختند، گویی زندانی را در سیاهچال حبس کرده بودند. و با این حال آنها زنگ را نیز در آنجا تنها نگذاشتند: در روز سوم زنگ را در یک سورتمه بار کردند و به مسکو بردند. فقط تحویل ندادند. در والدای، سورتمه با زنگ توسط خادمان دوک بزرگ مسکو واسیلی سوم ملاقات کرد و دستور داد که زنگ را به تکه تکه کنند و قطعات را در همه جهات پراکنده کنند.
همه چیز به این شکل انجام شد. فقط در پاییز بود که این قطعات مانند شاخه های مس - زنگوله های کوچک - جوانه زدند. و آنها شروع به نامیدن "ولدای" کردند.

"هدیه والدای"

بگذارید داستان دیگری را برای شما تعریف کنم که توضیح می دهد اولین بار چه زمانی و در چه شرایطی عبارت "هدیه والدای" ظاهر شد. معلوم می شود که متعلق به فئودور نیکولاویچ گلینکا (1786-1880) است - شاعر و روزنامه نگار، نویسنده بسیاری از آهنگ های محبوب: "اینجا ترویکای جسور عجله می کند ..."، "شما نمی توانید سر و صدای شهر را بشنوید." ..." و دیگران. در اولین آنها عبارت "هدیه والدای" یافت می شود.
متن ترانه در سالنامه روسی 1832-1833 در قالب شعری به نام «ترویکا» منتشر شد که قطعه ای از بیت بزرگ «رویای روسی در سرزمین بیگانه» است. در تفسیر ترانه عامیانه، متن متفاوت بود، اما خود گلینکا رباعی زیر را نوشت:

و ترویکای جسور عجله می کند
به ستون عزیز کازان،
و زنگ هدیه ای از والدای است -
زمزمه می کند، تاب می خورد، زیر قوس.

هر خواننده مدرنی نمی تواند عبارت "بزرگراه" را درک کند. این نام فقط به جاده های پست بزرگی بود که در امتداد آنها پست های مایل وجود داشت. از نام میله‌های مایل به جاده «ستون» می‌گفتند.
و بیشتر. زنگ ها اغلب در زیر قوس کالسکه سواران، پیک ها و دیگر ترویکاهای پرسرعت آویزان می شدند. آنها را با یک حلقه سیمی به قوس متصل می کردند که به آن "زگا" می گفتند. این جایی است که عبارت "شما نمی توانید چیزی را ببینید" از اینجا آمده است، به معنای تاریکی کامل، زمانی که کالسکه یا سوارکار حتی نمی تواند این حلقه قوسی را ببیند.
والدای که در آن زمان یک شهر منطقه ای در استان نووگورود بود، در شعر گلینکا نامگذاری شد زیرا در قرن نوزدهم به دلیل تولید زنگ های یام معروف بود.

زندگی سنت ریحان - احمق مقدس و روشن بین

در تابستان سال 1469 از ولادت مسیح، در روستای نزدیک مسکو یلوخ، جایی که کلیسای جامع یلوخ بسیار دیرتر ساخته شد، پسری به نام واسیلی در یک خانواده دهقانی به دنیا آمد.
از کودکی باهوش، پرکار و پارسا بود.
وقتی واسیلی بزرگ شد، پدرش او را به مسکو فرستاد و نزد یک کفاش شاگردی کرد. یک روز یک رزمنده جوان و خوش تیپ به دیدن استاد آمد. او خواست تا برای او چکمه هایی از بهترین چرم بسازند تا سالیان دراز بپوشند. استاد قول داد که همه کارها را در دو هفته انجام دهد و مشتری به او سپرده خوبی داد.
به محض اینکه جنگجو رفت ، واسیلی آه سنگینی کشید و سپس با لبخندی غمگین گفت: "پولش هدر خواهد رفت."
استاد عصبانی شد و پاسخ داد: "اینجا، واسیاتکا، آنها بیهوده پول نمی گیرند."
واسیلی دوباره آهی کشید و بدون اینکه در جواب چیزی بگوید، با ناراحتی به صاحبش نگاه کرد.
روز بعد، هر دو متوجه شدند که مشتری آنها ناگهان مرده است.
و چندین بار دیگر، در کمال تعجب کسانی که او را می شناختند، معلوم شد که این جوان یک پیامبر و روشن بین است. نشستن در اتاقی تنگ بالای پوست و آوار برای او غیرقابل تحمل شد و یک روز که به صاحبش تعظیم کرد، واسیلی با لباس کهنه و پابرهنه به ایوان کلیسای تثلیث مقدس رفت. خندق کرملین، در کنار پل فرولوفسکی. در اینجا او به زودی جلال یک احمق را به خاطر مسیح به دست آورد، یعنی مرد مبارکی که چهره فروتنانه حماقت به خود گرفت، اما به هیچ وجه یک احمق احمق نبود، بلکه برعکس، یک حکیم بود. احمق ها از زمان های بسیار قدیم در روسیه مورد احترام بودند و آنها را قوم خدا می دانستند که تمام نعمت های زندگی را رها کردند، خویشاوندان خود، که از گفتن حقیقت با کسی هراسی نداشتند و خود را با گرسنگی و سرما شکنجه می کردند.
واسیلی یک روشن بین بود و در حراج بی باکانه معامله گران نادرستی را که آب به شیر و گچ به آرد اضافه می کردند، محکوم کرد. او نه از پسرها و نه از خود تزار مهیب ایوان واسیلیویچ نمی ترسید، بلکه آنها برعکس از پیامبر گدا می ترسیدند.
شکوه آن مبارک روز به روز بیشتر می شد و مسکوئیان با ترس و احترام به او می نگریستند. او در ژوئن 1547، زمانی که واسیلی قبلاً 78 ساله بود، به طور غیرعادی در چشم مردم برخاست. در 20 ژوئن، او را در نزدیکی کلیسای صومعه معراج، که بر روی اوستروگ قرار داشت، در حال دعا و گریه ناآرام دیدند. (اکنون اینجا خیابان وزدویژنکا است.) دعای واسیلی به طور غیرعادی طولانی بود و اندوه او برای همه بسیار عمیق به نظر می رسید.
روز بعد، آتشی در صومعه معراج رخ داد و در همان زمان، همانطور که وقایع نگار گزارش می دهد، "طوفان بزرگی شروع شد و آتش مانند رعد و برق جاری شد." این بزرگترین آتش سوزی بود که تا به حال در شهر اتفاق افتاده بود.
تزار و خانواده اش از کرملین به تپه های اسپارو گریختند و شاهد تبدیل شدن پایتختش به خاکستر بودند. ده ساعت بعد، مسکو در آتش سوخت - حتی یک خانه باقی نماند و افراد بی شماری جان باختند.
بلافاصله پس از آتش سوزی، واسیلی بیمار شد و در 2 اوت 1551 درگذشت. خود ایوان مخوف تابوت خود را حمل کرد و دستور داد که مبارک را در کلیسای ترینیتی در خندق دفن کنند.
و در سال 1555، آنها شروع به ساختن معبد جدیدی بر فراز مقبره سنت باسیل به افتخار فتح کازان کردند، به نام کلیسای جامع شفاعت در خندق.
شش سال بعد کلیسای جامع ساخته شد، اما پس از 30 سال مسکوئی ها شروع به نامیدن آن را کلیسای جامع سنت باسیل کردند، زیرا در سال 1588 کلیسای سنت باسیل به کلیسای جامع اضافه شد که نام جدیدی به کل کلیسای جامع داد که به طور کلی تبدیل شد. به رسمیت شناخته شده است، اگرچه این معبد به طور رسمی هنوز هم کلیسای جامع حفاظت از مادر خدا نامیده می شود.

ظهور کالیکو و تاریخچه بعدی آن

در قرن پانزدهم در روسیه، کالیکو، نخ سفید نشده ای که برای تولید چلوار، کالیکو و کالیکو استفاده می شد، به طور گسترده ای در تولید پارچه های مختلف استفاده می شد.
برای به دست آوردن چلوار، چلوار را سفید می کردند و با چسب یا نشاسته آغشته می کردند. برای ایجاد chintz، چلوار خشن رنگ آمیزی شد. و در سال 1799، اولین کارخانه چاپ کالیکو، ترخگورکا، در مسکو ظاهر شد، که هنوز هم در مسکو وجود دارد. در ابتدا متعلق به دهقان سابق تثلیث-سرگیوس لاورا واسیلی ایوانوویچ پروخوروف بود، بنیانگذار سلسله تولیدکنندگان نساجی که تا سال 1918 مالک این شرکت بودند، و به همین دلیل "کارخانه پروخوروف" نامیده می شد. اگر کالیکو به رنگ قرمز یا آبی رنگ می شد، به چنین پارچه ای "کوماچ" می گفتند. این ماده در قرن هفدهم در روسیه ظاهر شد و بعداً فقط پارچه قرمز شروع به نام "کوماچ" کرد.

سلطنت واسیلی سوم ایوانوویچ

بویار رومانوف

پس از ازدواج، زوج جوان به امید تولد اولین فرزند خود زندگی کردند، اما به دلایلی سولومونیا باردار نشد و این زوج را در غم و اندوه شدید فرو برد. واسیلی با ترک مسکو برای بازدید از صومعه ها با دعا برای یک وارث، همسرش را به عنوان حاکم ترک کرد و مشتاقانه منتظر بازگشت به خانه بود. با این حال، سال به سال گذشت و هنوز وارثی وجود نداشت.
و رومانوف ها در همه خانواده ها نیم دوجین فرزند یا حتی بیشتر داشتند. و اگرچه خداوند فقط دو پسر را به رئیس خانه ، زاخاری ایوانوویچ فرستاد ، فقط یکی از آنها ، یوری ، شش نوه به پدربزرگ زاخاری داد.
در 14 ژوئن 1500، یوری زاخاریچ مردم لیتوانی را در سواحل رودخانه ودروشا ضرب و شتم کرد و از آن لحظه ستاره او به طور غیرعادی درخشید.
در نوامبر 1510، پسرش میخائیل یوریویچ زاخارین در آستانه آغاز جنگ بین روسیه و دوک نشین بزرگ لیتوانی در رأس سفارت به لیتوانی فرستاده شد.
واسیلی سوم از ترس شاهزادگان روریکوویچ ها شروع به نزدیک شدن به خانواده های قدیمی بویار و مهمتر از همه زاخاریین-یوریف کرد. در ارتباط با این ، میخائیل یوریویچ به فردی تبدیل شد که بیشتر و بیشتر در مخفی ترین امور و برنامه های واسیلی سوم آغاز می شود. یکی از این موارد، خصومت بین واسیلی ایوانوویچ و خان ​​اسیر اما قدرتمند کازان از خانه گیره، عبداللطیف بود.
برای مدت طولانی، این خان در مسکو در اسارت بود که سرنوشت او دائماً در حال تغییر بود: او یا یک زندانی افتخاری بود یا یک شاهزاده مستقل. با این حال، موقعیت او به روابط مسکو با کازان و کریمه بستگی داشت، که برادران عبداللطیف بر تاج و تخت آن می نشستند.
عبداللطیف بر کاشیرا حکومت می کرد و برادر دیگرش، کویداکول، پیتر را غسل تعمید داد، داماد واسیلی سوم بود که با خواهر دوک بزرگ مسکو ازدواج کرده بود.
در پاییز 1517 به واسیلی خبر دادند که عبداللطیف قصد دارد او را بکشد. هیچ مدرک واضحی وجود نداشت و واسیلی شاهزاده را به شکار دعوت کرد. او رسید و بلافاصله دستگیر شد. عبداللطیف متهم شد که با اسلحه برای شکار آمده است. پس از دستگیری، خان به سرپوخوف فرستاده شد، جایی که میخائیل یوریویچ زاخارین او را برد. به محض ورود به سرپوخوف، زاخارین ضیافتی ترتیب داد و اولین نان تست نان تست برای واسیلی ایوانوویچ بود. عبداللطیف نمی توانست چنین نان تستی را رد کند. با این حال، سم به شراب اضافه شد، که شاهزاده کازان بلافاصله درگذشت. و این عمل میخائیل یوریویچ مورد قدردانی واسیلی ایوانوویچ قرار گرفت.
یک سال و نیم پس از آن، در ژانویه 1519، زاخارین به نمایندگی از واسیلی سوم، خان شیگ آلی را که برای مسکو خوشایند بود، بر تاج و تخت کازان نشاند. برای همه اینها و خیلی بیشتر، در سال 1521 میخائیل یوریویچ بویار شد. و در سال 1523، هنگامی که خان سایپ گیر، دشمن روسیه، در نتیجه دسیسه های پیچیده در خانه گیر و در روابط با ترکیه، خود را بر تاج و تخت خانات کازان یافت، میخائیل یوریویچ در رأس دولت بزرگ قرار گرفت. ارتش دوک به کازان رفت و ابتدا قلعه واسیلگراد را بر روی رودخانه سورا تأسیس کرد که بعداً واسیلسورسک نام گرفت. در بهار سال بعد ، میخائیل یوریویچ ، با انجام مرحله دوم نبرد برای کازان ، در نبرد علیه پایتخت خانات متخاصم شرکت کرد و تمام توپخانه روسیه را فرماندهی کرد.

N. M. Karamzin درباره ایوان سوم

در داخل دولت، او نه تنها استبداد را ایجاد کرد - فعلاً حقوق شاهزادگان مستقل را به اوکراینی یا لیتوانی سابق واگذار کرد تا به قول خود وفا کند و دلیلی برای خیانت به آنها ندهید - بلکه او همچنین بود. اولین، خودکامه واقعی روسیه، اشراف و مردم را وادار به احترام به او می کند، از رحمت لذت می برد، با خشم وحشتناک می کند، حقوق خصوصی را که با حاکمیت ولیعهد مخالف است لغو می کند. شاهزادگان قبیله روریک و سنت ولادیمیر به طور مساوی با سایر رعایا به او خدمت می کردند و به دلیل لقب بویار، باتلر، اوکلنیچیخ مشهور بودند، زمانی که آن را از طریق خدمات معروف و طولانی مدت به دست آوردند. واسیلی تاریکی تنها چهار دوک بزرگ بویار، دوورتسکی، اوکلنیچگو را برای پسرش باقی گذاشت. جان در سال 1480 قبلاً 19 بویار و 9 اوکلنیچیخ داشت و در سالهای 1495 و 1496 رتبه خزانه دار دولتی ، Postelnichy ، Yaselnichy ، سوارکاری را ایجاد کرد. نام آنها در کتاب ویژه ای برای آیندگان ثبت شد. همه چیز دستور یا لطف حاکم شد. در میان فرزندان بویار دربار، یا نجیب زادگان کوچک، پسران شاهزادگان و اعیان بودند. یوحنا که در مجالس کلیسا ریاست می کرد، علناً خود را به عنوان رئیس روحانیون معرفی کرد. او به روابط خود با پادشاهان افتخار می کرد و در پذیرایی از سفارتخانه های آنها با شکوه بود. مراسم بوسیدن دست سلطنتی را به عنوان نشانه ای از لطف متملقانه برقرار کرد و می خواست از همه راه های بیرونی در برابر مردم قیام کند تا تأثیری قوی بر تخیل بگذارد. در یک کلام، پس از کشف اسرار استبداد، او به عنوان یک خدای زمینی برای روسیه تبدیل شد، که از آن زمان شروع به شگفتی همه مردمان با اطاعت بی حد و حصر خود از اراده پادشاهان کرد. او اولین کسی بود که نام گروزنی در روسیه به او داده شد، اما به معنایی قابل ستایش: برای دشمنان و نافرمانان سرسخت بسیار مهیب. با این حال، او که مانند نوه خود، ایوان واسیلیویچ دوم، ظالم نبود، بدون شک در شخصیت خود ظلم و ستم طبیعی داشت که با قدرت عقل در او تعدیل شده بود. به ندرت بنیان‌گذاران سلطنت‌ها به دلیل حساسیت لطیف خود، و استحکام لازم برای امور بزرگ مرزهای ایالتی از نظر سختی مشهور هستند. آنها می نویسند که زنان ترسو از نگاه خشمگین و آتشین جان غش کردند. که درخواست کنندگان از رفتن به تاج و تخت می ترسیدند. که اشراف می لرزیدند و در مهمانی های کاخ جرأت نمی کردند کلمه ای زمزمه کنند یا از جای خود حرکت کنند، زمانی که تزار خسته از گفتگوی پر سر و صدا و داغ از شراب، ساعت ها در هنگام شام چرت می زد. همه در سکوتی عمیق نشسته بودند و منتظر دستور جدیدی بودند تا او را سرگرم کند و سرگرم شود. با توجه به شدت مجازات های یوانوف، اضافه می کنیم که نجیب ترین مقامات، سکولار و روحانی که به دلیل جنایات از کار برکنار شده بودند، از اعدام وحشتناک تجاری مستثنی نبودند. بنابراین (در سال 1491) آنها علناً شاهزاده اوختومسکی، نجیب خوموتوف و ارشماندریت سابق چودوفسکی را به دلیل سند جعلی که برای سرزمین برادر متوفی یوانوف نوشته بودند شلاق زدند.

تاریخ کلمه ستایش نیست و بزرگ ترین مردان را کامل معرفی نمی کند. جان به عنوان یک شخص، ویژگی های دوست داشتنی مونوخ یا دونسکوی را نداشت، اما به عنوان یک حاکم، او در بالاترین درجه عظمت ایستاده است. او گاهی ترسو و بلاتکلیف به نظر می رسید، زیرا همیشه می خواست با دقت عمل کند. این احتیاط عموماً احتیاط است؛ مانند شجاعت بزرگوار ما را اسیر خود نمی کند، بلکه از طریق موفقیت های آهسته، گویی ناقص، به ساخته های خود نیرو می بخشد. اسکندر مقدونی چه چیزی را به دنیا واگذار کرد؟ شکوه. جان دولتی را ترک کرد، در فضا شگفت‌انگیز، در مردمانش قوی‌تر، حتی از نظر روحی قوی‌تر، دولتی که اکنون با عشق و افتخار آن را میهن عزیزمان می‌نامیم. روسیه اولگف، ولادیمیروف، یاروسلاوف در حمله مغول درگذشت. روسیه امروزی توسط جان شکل گرفته است و قدرت های بزرگ نه از طریق سنگفرش مکانیکی قطعات مانند اجسام معدنی، بلکه توسط ذهن عالی قدرت ها شکل گرفته اند. قبلاً معاصران اولین اعمال مبارک جان، جلال او را در تاریخ اعلام کردند. وقایع نگار معروف لهستانی، دلوگوش، در سال 1480 کار خود را با ستایش این دشمن کازیمیروف به پایان رساند. مورخان آلمانی و سوئدی قرن ششم و دهم توافق کردند که نام بزرگ را به او نسبت دهند و جدیدترین ها در او شباهت چشمگیری به پتر کبیر مشاهده کردند. هر دو، بدون شک، عالی هستند، اما جان، با گنجاندن روسیه در سیستم دولتی عمومی اروپا و با غیرت وام گرفتن هنرهای افراد تحصیل کرده، به معرفی آداب و رسوم جدید، تغییر شخصیت اخلاقی رعایای خود فکر نکرد. همچنین نمی بینیم که او نگران روشنگری ذهن ها با علوم بود و هنرمندان را به تزئین پایتخت دعوت می کرد و برای موفقیت هنر نظامی فقط شکوه و قدرت می خواست. و راه‌های ورود به روسیه را برای خارجی‌های دیگر مسدود نکرد، بلکه فقط کسانی را که می‌توانستند به عنوان ابزاری در سفارت یا امور تجاری به او خدمت کنند، نبست: او دوست داشت فقط به آنها رحم کند، همانطور که شایسته یک پادشاه بزرگ است، به افتخار خود، نه به آنها تحقیر مردم خودش نه در اینجا، بلکه در تاریخ پیتر، باید بررسی کنیم که کدام یک از این دو تاج‌دار با احتیاط بیشتر یا بیشتر مطابق با منافع واقعی وطن عمل کردند.»

کنستانتین ریژوف - ایوان سوم

بروکهاوس افرون - ایوان سوم

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Klyuchevsky - ایوان سوم

ایوان سوم و اتحاد روسیه. پیاده روی به نووگورود. نبرد رودخانه شلونی 1471. ازدواج ایوان سوم با سوفیا پالئولوگ. تقویت استبداد. مارس در نوگورود 1477-1478. الحاق نووگورود به مسکو. پایان نووگورود وچه. توطئه در نوگورود 1479. جابجایی نوگورودیان. ارسطو فیوراوانتی. لشکرکشی خان اخمت. ایستاده بر روی Ugra 1480. واسیان روستوف. پایان یوغ هورد. الحاق تور به مسکو 1485. الحاق ویاتکا به مسکو 1489. اتحاد ایوان سوم با کریمه خان منگلی گیر. جنگ با لیتوانی انتقال امپراتوری ورخوفسکی و سورسکی به مسکو.

واسیلی دوم در زمان حیات خود به نام ایوان گراند دوک که می خواست نظم جدید جانشینی تاج و تخت را مشروعیت بخشد و از شاهزادگان متخاصم هر بهانه ای برای ناآرامی بگیرد. تمام نامه ها از طرف دو شاهزاده بزرگ نوشته شده است. در سال 1462 ، هنگامی که واسیلی درگذشت ، ایوان 22 ساله قبلاً مردی بود که چیزهای زیادی دیده بود ، با شخصیتی تثبیت شده ، آماده حل مسائل دشوار دولتی بود. او روحیه ای خونسرد و قلبی سرد داشت ، با احتیاط ، شهوت قدرت و توانایی حرکت پیوسته به سمت هدف انتخابی خود متمایز بود.

ایوان سوم در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه" در ولیکی نووگورود

در سال 1463، تحت فشار مسکو، شاهزادگان یاروسلاول میراث خود را واگذار کردند. به دنبال آن، ایوان سوم مبارزه قاطعی را با نووگورود آغاز کرد. آنها از مدتها قبل از مسکو در اینجا متنفر بودند، اما جنگ با مسکو را به تنهایی خطرناک می دانستند. بنابراین ، نوگورودی ها به آخرین راه حل متوسل شدند - آنها شاهزاده لیتوانیایی میخائیل اوللکویچ را به سلطنت دعوت کردند. در همان زمان، قراردادی با پادشاه کازیمیر منعقد شد که طبق آن نووگورود تحت حاکمیت عالی او قرار گرفت، از مسکو چشم پوشی کرد و کازیمیر متعهد شد از آن در برابر حملات دوک بزرگ محافظت کند. ایوان سوم پس از اطلاع از این موضوع، سفیران خود را با سخنرانی های ملایم اما محکم به نووگورود فرستاد. سفرا یادآوری کردند که نووگورود سرزمین پدری ایوان است و او بیش از آنچه اجدادش خواسته اند از او نمی خواهد.

نوگورودی ها سفیران مسکو را با بی شرمی اخراج کردند. بنابراین شروع جنگ ضروری بود. در 13 ژوئیه 1471، نوگورودی ها در سواحل رودخانه شلونی کاملاً شکست خوردند. ایوان سوم که پس از نبرد با ارتش اصلی وارد شد، برای تصرف نووگورود با سلاح حرکت کرد. در این میان هیچ کمکی از لیتوانی صورت نگرفت. مردم در نووگورود آشفته شدند و اسقف اعظم خود را فرستادند تا از دوک بزرگ درخواست رحمت کنند. گویی دوک بزرگ برای تقویت شفاعت برای کلانشهر گناهکار، برادران و پسرانش، رحمت خود را به نووگورودیان اعلام کرد: "من از بیزاری خود دست می کشم، شمشیر و رعد و برق را در سرزمین نووگورود فرو می گذارم و آن را رها می کنم. پر بدون غرامت.» آنها قراردادی را منعقد کردند: نووگورود از ارتباط خود با حاکم لیتوانی صرف نظر کرد، بخشی از سرزمین دوینا را به دوک بزرگ واگذار کرد و متعهد شد یک "کوپک" (غرامت) بپردازد. از همه جهات دیگر، این قرارداد تکرار توافقی بود که در زمان واسیلی دوم منعقد شد.

در سال 1467، دوک بزرگ بیوه شد و دو سال بعد شروع به جلب نظر خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس، پرنسس سوفیا فومینیکنا پالئولوگوس کرد. مذاکرات سه سال به طول انجامید. در 12 نوامبر 1472، عروس سرانجام به مسکو رسید. عروسی در همان روز برگزار شد. ازدواج حاکم مسکو با شاهزاده خانم یونانی یک رویداد مهم در تاریخ روسیه بود. او راه را برای ارتباط بین روسیه مسکووی و غرب باز کرد. از سوی دیگر، همراه با سوفیا، برخی از دستورات و آداب و رسوم دربار بیزانس در دربار مسکو برقرار شد. مراسم با شکوه تر و باشکوه تر شد. خود دوک بزرگ در نظر معاصرانش به شهرت رسید. آنها متوجه شدند که ایوان سوم پس از ازدواج با خواهرزاده امپراتور بیزانس، به عنوان یک حاکم مستبد در میز دوک بزرگ مسکو ظاهر شد. او اولین کسی بود که نام مستعار وحشتناک را دریافت کرد، زیرا او پادشاه شاهزادگان تیم بود و خواستار اطاعت بی چون و چرا و مجازات شدید نافرمانی بود.

او به ارتفاعی سلطنتی و دست نیافتنی رسید، که در برابر آن بویار، شاهزاده و نوادگان روریک و گدیمیناس باید همراه با آخرین رعایایش با احترام تعظیم کنند. در اولین موج ایوان مهیب، سران شاهزادگان و پسران فتنه گر روی تخته خردکن دراز کشیده بودند. در آن زمان بود که ایوان سوم با ظاهر خود شروع به ایجاد ترس کرد. معاصران می گویند زنان از نگاه خشمگین او غش کردند. درباریان از ترس جان خود مجبور بودند در اوقات فراغت او را سرگرم کنند و هنگامی که او روی صندلی های راحتی خود نشسته بود و چرت می زد، بی حرکت در اطراف او می ایستادند و جرأت سرفه کردن یا حرکت بی احتیاطی نداشتند تا نتوانند. تا او را بیدار کند معاصران و فرزندان نزدیک این تغییر را به پیشنهادات سوفیا نسبت دادند و ما حق نداریم شهادت آنها را رد کنیم. هربرشتاین که در زمان سلطنت پسر سوفیا در مسکو بود، در مورد او گفت: "او یک زن غیرمعمول حیله گر بود؛ دوک بزرگ به الهام از او کارهای زیادی انجام داد."

سوفیا پالئولوگ. بازسازی بر اساس جمجمه S. A. Nikitin

اول از همه، جمع آوری سرزمین روسیه ادامه یافت. در سال 1474، ایوان سوم از شاهزادگان روستوف نیمی از شاهزاده روستوف را خریداری کرد. اما یک رویداد بسیار مهم تر، فتح نهایی نووگورود بود. در سال 1477 دو نماینده نووگورود وچه به مسکو آمدند - ناظر نازار و منشی زاخار. آنها در طومار خود ایوان سوم و پسرش را فرمانروا می خواندند، در حالی که قبلاً همه نوگورودی ها آنها را آقایان می نامیدند. دوک اعظم از این امر استفاده کرد و در 24 آوریل سفیران خود را فرستاد تا بپرسند: ولیکی نووگورود چه نوع دولتی می خواهد؟ نووگورودی ها در این جلسه پاسخ دادند که آنها دوک بزرگ را حاکم خطاب نکردند و سفیری نزد او نفرستادند تا در مورد یک ایالت جدید صحبت کنند؛ برعکس، همه نووگورود می خواهند که همه چیز بدون تغییر باقی بماند، مانند روزهای قدیم. ایوان سوم با خبر شهادت دروغ نوگورودیان به متروپولیتن آمد: "من برای آنها ایالت نمی خواستم ، آنها خودشان آن را فرستادند ، اما اکنون خود را قفل می کنند و ما را به دروغگویی متهم می کنند." او همچنین به مادر، برادران، پسران، والیان خود اعلام کرد و با برکت و نصیحت عمومی، خود را در برابر نووگورودیان مسلح کرد. گروه های مسکو در سراسر سرزمین نووگورود از Zavolochye تا Narova متلاشی شدند و قرار بود سکونتگاه های انسانی را بسوزانند و ساکنان را نابود کنند. برای محافظت از آزادی خود، نوگورودی ها نه ابزار مادی داشتند و نه قدرت اخلاقی. آنها اسقف را با سفیران فرستادند تا از دوک بزرگ صلح و حقیقت بخواهند.

سفیران دوک بزرگ را در حیاط کلیسای Sytyn در نزدیکی ایلمن ملاقات کردند. دوک بزرگ آنها را نپذیرفت ، اما به پسران خود دستور داد تا گناه ولیکی نووگورود را به آنها ارائه دهند. در پایان ، پسران گفتند: "اگر نوگورود بخواهد با پیشانی خود ضربه بزند ، می داند چگونه با پیشانی خود ضربه بزند." به دنبال آن، دوک بزرگ از ایلمن گذشت و در سه مایلی نووگورود ایستاد. نوگورودی ها بار دیگر فرستادگان خود را نزد ایوان فرستادند، اما پسران مسکو، مانند گذشته، اجازه ندادند که به دوک بزرگ برسند و همان کلمات مرموز را به زبان آوردند: "اگر نوگورود بخواهد با پیشانی خود ضربه بزند، پس او می داند که چگونه ضربه بزند. با پیشانی اش.» سربازان مسکو صومعه های نووگورود را تصرف کردند و کل شهر را محاصره کردند. نوگورود از همه طرف بسته بود. ارباب دوباره با سفرا به راه افتاد. این بار دوک بزرگ به آنها اجازه نداد نزد او بیایند، اما پسران او اکنون با صراحت اعلام کردند: "نه حجاب و زنگی وجود نخواهد داشت، هیچ شهردار وجود نخواهد داشت، دوک بزرگ ایالت نووگورود را به همین ترتیب حفظ خواهد کرد. همانطور که او ایالت را در سرزمین پایین در اختیار دارد و در نووگورود به فرمانداران خود حکومت می کند. برای این کار آنها تشویق شدند که دوک بزرگ زمین را از پسرها نگیرد و ساکنان را از سرزمین نووگورود خارج نکند.

شش روز در هیجان گذشت. پسران نووگورود، به خاطر حفظ املاک خود، تصمیم گرفتند آزادی را قربانی کنند. مردم قادر به دفاع از خود با سلاح نبودند. اسقف و سفرا دوباره به اردوگاه دوک بزرگ آمدند و اعلام کردند که نووگورود با همه شرایط موافقت کرده است. سفیران پیشنهاد کردند که یک توافق نامه بنویسند و با بوسه صلیب آن را از طرفین تأیید کنند. اما به آنها گفته شد که نه دوک بزرگ، نه پسران او و نه فرمانداران صلیب را نمی‌بوسند. سفیران بازداشت شدند و محاصره ادامه یافت. سرانجام ، در ژانویه 1478 ، هنگامی که مردم شهر به شدت از گرسنگی رنج می بردند ، ایوان خواستار شد که نیمی از اربابان و رهبانان و همه نووتورژها ، صرف نظر از اینکه چه کسانی هستند ، به او داده شود. نووگورود با همه چیز موافقت کرد. در 15 ژانویه، همه مردم شهر سوگند یاد کردند که از دوک بزرگ اطاعت کنند. زنگ وچه برداشته شد و به مسکو فرستاده شد.

مارفا پوسادنیتسا (بورتسکایا). تخریب نووگورود وچه. هنرمند K. Lebedev، 1889

در مارس 1478، ایوان سوم با انجام موفقیت آمیز کل تجارت به مسکو بازگشت. اما قبلاً در پاییز 1479 آنها به او اطلاع دادند که بسیاری از نووگورودیان با کازیمیر فرستاده می شوند و او را به نزد خود فرا می خوانند و پادشاه قول داد با هنگ ها ظاهر شود و با اخمت خان هورد طلایی ارتباط برقرار کرد و او را به مسکو دعوت کرد. . برادران ایوان در این توطئه نقش داشتند. اوضاع وخیم بود و ایوان سوم بر خلاف عادت خود شروع به اقدام سریع و قاطع کرد. او قصد واقعی خود را پنهان کرد و شایعه‌ای را آغاز کرد که می‌گوید علیه آلمانی‌هایی که در آن زمان به پسکوف حمله می‌کردند، می‌رفت. حتی پسرش هم هدف واقعی کمپین را نمی دانست. در همین حال ، نوگورودی ها با اتکا به کمک کازیمیر ، فرمانداران دوک بزرگ را بیرون کردند ، نظم وچه را از سر گرفتند ، یک شهردار و هزار نفر را انتخاب کردند. دوک بزرگ با معمار و مهندس ایتالیایی ارسطو فیوراوانتی که توپ هایی را علیه نووگورود نصب کرد به شهر نزدیک شد: توپ های او با دقت شلیک کردند. در همین حین، ارتش دوک بزرگ شهرک ها را تصرف کرد و نووگورود خود را در محاصره یافت. شورش هایی در این شهر رخ داد. بسیاری متوجه شدند که هیچ امیدی برای محافظت وجود ندارد و پیشاپیش به سمت اردوگاه گراند دوک رفتند. رهبران توطئه که قادر به دفاع از خود نبودند، نزد ایوان فرستادند تا "نجات دهنده"، یعنی نامه ای برای عبور آزادانه برای مذاکره بخواهند. دوک بزرگ پاسخ داد: "من تو را نجات دادم، من بیگناه را نجات دادم، من فرمانروای تو هستم، دروازه را باز کن، من وارد می شوم، من هیچ بی گناهی را توهین نمی کنم." مردم دروازه ها را باز کردند و ایوان وارد کلیسای سنت. صوفیه، نماز خواند و سپس در خانه شهردار تازه منتخب افرم مدودف مستقر شد.

در همین حال، خبرچین ها فهرستی از توطئه گران اصلی را به ایوان ارائه کردند. او بر اساس این فهرست دستور داد پنجاه نفر را دستگیر و شکنجه کنند. آنها تحت شکنجه نشان دادند که اسقف با آنها همدست است؛ اسقف در 19 ژانویه 1480 دستگیر شد و بدون محاکمه کلیسا به مسکو منتقل شد و در صومعه چودوف زندانی شد. خزانه اسقف اعظم به حاکمیت رسید. متهم به کس دیگری نگفت و صدها نفر دیگر دستگیر شدند. آنها شکنجه شدند و سپس همه اعدام شدند. اموال اعدام شدگان به حاکمیت واگذار شد. به دنبال آن، بیش از هزار خانواده بازرگان و فرزندان بویار رانده شدند و در پریااسلاول، ولادیمیر، یوریف، مورم، روستوف، کوستروما و نیژنی نووگورود ساکن شدند. چند روز پس از آن، ارتش مسکو بیش از هفت هزار خانواده را از نووگورود به سرزمین مسکو راند. تمام اموال منقول و منقول اسکان داده شدگان به ملک دوک بزرگ تبدیل شد. بسیاری از تبعید شدگان در راه جان باختند، زیرا در زمستان بدون اجازه تجمع از آنجا رانده شدند. بازماندگان در شهرها و شهرهای مختلف اسکان داده شدند: به فرزندان بویار نووگورود املاک داده شد و به جای آنها مسکوئی ها در سرزمین نووگورود مستقر شدند. به همین ترتیب، به جای بازرگانانی که به سرزمین مسکو تبعید شدند، دیگرانی از مسکو به نووگورود فرستاده شدند.

ن. شوستوف. ایوان سوم باسمه خان را زیر پا می گذارد

ایوان سوم پس از برخورد با نوگورود، با عجله به مسکو رفت. خبر رسید که خان هورد بزرگ اخمت به سمت او حرکت می کند. در واقع، روس سال‌ها از هورد مستقل بود، اما به طور رسمی قدرت برتر متعلق به خان‌های هورد بود. روس قوی تر شد - گروه ترکان و مغولان ضعیف شد، اما همچنان یک نیروی مهیب باقی ماند. در سال 1480 ، خان اخمت ، با اطلاع از قیام برادران دوک بزرگ و موافقت کرد که در هماهنگی با کازیمیر لیتوانی عمل کند ، عازم مسکو شد. ایوان سوم پس از دریافت اخبار حرکت اخمت، هنگ های خود را به اوکا فرستاد و خود به کولومنا رفت. اما خان که دید هنگ‌های قوی در امتداد اوکا مستقر شده‌اند، برای نفوذ به متصرفات مسکو از طریق اوگرا، به سمت غرب، به سرزمین لیتوانیایی حرکت کرد. سپس ایوان به پسرش ایوان و برادر آندری کوچک دستور داد که به اوگرا بشتابند. شاهزادگان دستور را اجرا کردند ، قبل از تاتارها به رودخانه آمدند ، فودها و کالسکه ها را اشغال کردند. ایوان، به دور از یک مرد شجاع، در سردرگمی شدید بود. این از فرمایشات و رفتار او پیداست. او بلافاصله همسر و خزانه داری را به بلوزرو فرستاد و دستور داد اگر خان مسکو را بگیرد به دریا فرار کنند. او خود بسیار وسوسه شد که از او پیروی کند، اما توسط اطرافیانش، به ویژه واسیان، اسقف اعظم روستوف، مهار شد. ایوان سوم پس از گذراندن مدتی در اوکا، دستور داد کاشیرا را بسوزانند و ظاهراً برای مشاوره با کلانشهر و پسران به مسکو رفت. او در اولین اعزام از مسکو به شاهزاده دانیل خلمسکی دستور داد تا همراه با ایوان دوک بزرگ جوان به آنجا برود. در 30 سپتامبر، زمانی که مسکووی ها از حومه شهر به سمت کرملین حرکت می کردند تا در محاصره بنشینند، ناگهان دوک بزرگ را دیدند که وارد شهر شد. مردم فکر می کردند که همه چیز تمام شده است، که تاتارها راه ایوان را دنبال می کنند. شکایات در میان جمعیت شنیده شد: "وقتی تو ای دوک اعظم، با نرمی و آرامش بر ما سلطنت می کنی، بیهوده ما را غارت می کنی، و اکنون خودت تزار را خشمگین کرده ای، بدون اینکه راهی برای خروج به او بدهی، و ما را تسلیم می کنی. به تزار و تاتارها.» ایوان مجبور شد این وقاحت را تحمل کند. او به کرملین سفر کرد و در اینجا توسط واسیان مهیب روستوف ملاقات کرد. او گفت: "تمام خون مسیحیان بر شما خواهد ریخت زیرا با خیانت به مسیحیت، بدون جنگیدن با تاتارها و بدون جنگیدن با آنها فرار می کنید." "چرا از مرگ می ترسی؟ مردی، و بدون سرنوشت مرگی نیست، نه انسان، نه پرنده، نه پرنده، پیرمردی را به من بده، لشکری ​​در دستانم، و خواهی دید که آیا صورتم را در برابر تاتارها برگردانم!» ایوان شرمنده به حیاط کرملین خود نرفت، بلکه در کراسنویه سلو ساکن شد و از اینجا به پسرش دستور داد که به مسکو برود، اما او بهتر تصمیم گرفت. برای متحمل شدن خشم پدرش تا اینکه از ساحل دور شود. او به شاهزاده خوالمسکی که او را متقاعد کرد که ارتش را ترک کند گفت: "من اینجا خواهم مرد، اما پیش پدرم نمی روم." او از حرکت تاتارها محافظت می کرد که می خواستند مخفیانه از اوگرا عبور کنند و ناگهان به مسکو بشتابند: تاتارها با خسارت زیادی از ساحل عقب رانده شدند.

در همین حال، ایوان سوم که دو هفته در نزدیکی مسکو زندگی کرده بود، تا حدودی از ترس خود خلاص شد، به تشویق روحانیون تسلیم شد و تصمیم گرفت به ارتش برود. اما او به Ugra نرسید، اما در Kremenets در رودخانه Luzha توقف کرد. در اینجا دوباره ترس بر او غلبه کرد و او کاملاً تصمیم گرفت که موضوع را مسالمت آمیز خاتمه دهد و ایوان توارکوف را با عریضه و هدایایی نزد خان فرستاد و تقاضای دستمزد کرد تا او عقب نشینی کند. خان پاسخ داد: «آنها به ایوان لطف دارند، بگذار او بیاید تا او را با پیشانی بزند، همانطور که پدرانش نزد پدران ما در هورد رفتند.» اما دوک بزرگ نرفت.

ایستاده بر روی رودخانه اوگرا 1480

آخمت، که هنگ های مسکو اجازه عبور از اوگرا را نداشت، تمام تابستان به خود می بالید: "خدا زمستان را به شما عطا کند: وقتی همه رودخانه ها متوقف شوند، جاده های زیادی به روسیه خواهد بود." ایوان از ترس تحقق این تهدید ، به محض اینکه Ugra شد ، در 26 اکتبر به پسر و برادرش آندری با تمام هنگ ها دستور داد تا به کرمنتس عقب نشینی کنند تا با نیروهای متحد بجنگند. اما حتی اکنون ایوان سوم صلح را نمی دانست - او دستور داد تا بیشتر به بوروفسک عقب نشینی کند و قول داد در آنجا بجنگد. اما اخمت به فکر سود بردن از عقب نشینی نیروهای روس نبود. او تا 11 نوامبر روی Ugra ایستاد و ظاهراً منتظر کمک وعده داده شده لیتوانیایی بود. اما پس از آن یخبندان های شدید شروع شد، به طوری که تحمل آن غیرممکن بود. به قول وقایع نگار تاتارها برهنه، پابرهنه و ژنده پوش بودند. لیتوانیایی ها هرگز نیامدند که از حمله کریمه ها حواسشان پرت شده بود و اخمت جرات تعقیب روس ها را در شمال نداشت. برگشت و به استپ برگشت. معاصران و نوادگان ایستادن در Ugra را به عنوان انتهای قابل مشاهده یوغ هورد درک کردند. قدرت گراند دوک افزایش یافت و در همان زمان ظلم شخصیت او به طرز محسوسی افزایش یافت. او بی تحمل شد و سریع کشت. ایوان سوم، هر چه بیشتر، پیوسته تر و جسورانه تر از قبل، دولت خود را گسترش داد و استبداد خود را تقویت کرد.

در سال 1483، شاهزاده Verei سلطنت خود را به مسکو وصیت کرد. سپس نوبت به رقیب دیرینه مسکو، Tver رسید. در سال 1484، مسکو متوجه شد که شاهزاده میخائیل بوریسوویچ Tverskoy با کازیمیر لیتوانی دوستی برقرار کرده و با نوه دومی ازدواج کرده است. ایوان سوم به میخائیل اعلام جنگ کرد. مسکووی ها ولوست Tver را اشغال کردند، شهرها را گرفتند و سوزاندند. کمک لیتوانیایی نیامد و میخائیل مجبور شد درخواست صلح کند. ایوان صلح داد. میخائیل قول داد که با کازیمیر و هورد رابطه نداشته باشد. اما در همان سال 1485، پیام آور مایکل به لیتوانی رهگیری شد. این بار تلافی سریعتر و شدیدتر بود. در 8 سپتامبر ، ارتش مسکو تور را محاصره کرد ، در 10 شهرک ها روشن شد و در 11th پسران Tver با رها کردن شاهزاده خود به اردوگاه ایوان آمدند و او را با پیشانی خود زدند و درخواست خدمت کردند. میخائیل بوریسویچ شبانه به لیتوانی گریخت. Tver با ایوان که پسرش را در آن کاشت وفاداری کرد.

در سال 1489، Vyatka سرانجام ضمیمه شد. ارتش مسکو تقریباً بدون مقاومت خلینوف را تصرف کرد. رهبران ویاچان ها شلاق زده و اعدام شدند، بقیه ساکنان از سرزمین ویاتکا به بوروفسک، الکسین، کرمنتس خارج شدند و صاحبان زمین مسکو به جای آنها فرستاده شدند.

ایوان سوم در جنگ با لیتوانی به همان اندازه خوش شانس بود. در مرزهای جنوبی و غربی، شاهزادگان کوچک ارتدوکس با املاک خود پیوسته تحت نظارت مسکو قرار گرفتند. شاهزادگان Odoevsky اولین کسانی بودند که منتقل شدند، سپس شاهزادگان Vorotynsky و Belevsky. این شاهزاده های کوچک دائماً با همسایگان لیتوانیایی خود وارد نزاع می شدند - در واقع ، جنگ در مرزهای جنوبی متوقف نشد ، اما در مسکو و ویلنا آنها برای مدت طولانی ظاهر صلح را حفظ کردند. در سال 1492، کازیمیر از لیتوانی درگذشت و سفره به پسرش الکساندر رسید. ایوان سوم به همراه منگلی گیر بلافاصله جنگی را علیه او آغاز کردند. اوضاع برای مسکو خوب پیش رفت. فرمانداران Meshchovsk، Serpeisk، Vyazma را گرفتند. شاهزادگان ویازمسکی، مزتسکی، نووسیلسکی و سایر مالکان لیتوانیایی، خواه ناخواه، به خدمت حاکم مسکو رفتند. اسکندر متوجه شد که مبارزه همزمان با مسکو و منگلی-گیر برای او دشوار است. او قصد داشت با دختر ایوان، النا، ازدواج کند و به این ترتیب صلحی پایدار بین دو کشور رقیب ایجاد کند. مذاکرات تا ژانویه 1494 با کندی پیش رفت. سرانجام صلحی منعقد شد که بر اساس آن اسکندر انبوه شاهزادگانی را که به ایوان منتقل کرده بودند به او واگذار کرد. سپس ایوان سوم موافقت کرد که دخترش را با اسکندر ازدواج کند ، اما این ازدواج نتایج مورد انتظار را به همراه نداشت. در سال 1500، روابط تیره بین پدرشوهر و داماد به خصومت آشکار به دلیل فرار جدید شاهزادگانی که سرسپردگان لیتوانی به مسکو بودند، تبدیل شد. ایوان برای دامادش سند علامت گذاری فرستاد و پس از آن ارتشی را به لیتوانی فرستاد. کریمه ها طبق معمول به ارتش روسیه کمک کردند. بسیاری از شاهزادگان اوکراینی برای جلوگیری از خرابی، عجله کردند تا تسلیم حکومت مسکو شوند. در سال 1503، آتش بسی منعقد شد که بر اساس آن ایوان سوم تمام سرزمین های فتح شده را حفظ کرد. اندکی پس از این، ایوان سوم درگذشت. او در مسکو در کلیسای فرشته مایکل به خاک سپرده شد.

کنستانتین ریژوف. همه پادشاهان جهان روسیه

دوک بزرگ مسکو، پسر واسیلی واسیلیویچ تاریک و ماریا یاروسلاوونا، ب. 22 ژانویه در سال 1440، در آخرین سال های زندگی خود، هم فرمانروای پدرش بود، قبل از مرگ واسیلی، در سال 1462، بر تاج و تخت دوک بزرگ نشست. او پس از تبدیل شدن به یک حاکم مستقل، به سیاست های پیشینیان خود ادامه داد و برای رسیدن به قدرت تلاش کرد. اتحاد روسیه به رهبری مسکو و برای این منظور از بین بردن حکومت‌های اپاناژی و استقلال مناطق ویچه و همچنین وارد شدن به مبارزه سرسختانه با لیتوانی بر سر سرزمین‌های روسیه که به آن ملحق شده بودند. اقدامات ایوان سوم به ویژه قاطع و شجاعانه نبود: محتاط و محاسبه گر، نداشتن شجاعت شخصی، دوست نداشت ریسک کند و ترجیح داد با گام های آهسته به هدف مورد نظر خود برسد، از فرصت های مساعد و شرایط مساعد استفاده کند. قدرت مسکو در این زمان به پیشرفت بسیار چشمگیری رسیده بود، در حالی که رقبای آن به طور محسوسی ضعیف شده بودند. این امر دامنه وسیعی به سیاست محتاطانه ایوان سوم داد و به نتایج بزرگی منجر شد. برخی از شاهزادگان روسیه برای مبارزه با دوک بزرگ بسیار ضعیف بودند. بودجه کافی برای این مبارزه و رهبران وجود نداشت. شاهزاده لیتوانی، و اتحاد این نیروها به دلیل آگاهی از قبل تثبیت شده اتحاد آنها در میان توده جمعیت روسیه و نگرش خصمانه روس ها نسبت به کاتولیکیسم که در لیتوانی جای پای خود را به دست می آورد، با مشکل مواجه شد. نوگورودی ها با مشاهده افزایش قدرت مسکو و ترس از استقلال خود، تصمیم گرفتند از لیتوانی حمایت کنند، اگرچه در خود نوگورود یک حزب قوی مخالف این تصمیم بود. ایوان سوم در ابتدا هیچ اقدام قاطعی انجام نداد و خود را به توصیه ها محدود کرد. اما دومی عمل نکرد: حزب لیتوانیایی به رهبری خانواده بورتسکی (به مقاله مربوطه مراجعه کنید) سرانجام دست بالا را به دست آورد. ابتدا یکی از شاهزادگان لیتوانیایی به نام میخائیل اوللکویچ (الکساندرویچ) به نووگورود دعوت شد (1470) و سپس هنگامی که میخائیل با اطلاع از مرگ برادرش سمیون که فرماندار کیف بود به کیف رفت. قراردادی با پادشاه لهستان منعقد و رهبری شد. کتاب کازیمیر لیتوانیایی، نووگورود، با شرط حفظ آداب و رسوم و امتیازات نووگورود، تسلیم حکومت او شد. این به وقایع نگاران مسکو دلیلی داد تا نووگورودیان را "مبتنی خارجی و مرتد ارتدکس" بخوانند. سپس ایوان سوم وارد لشکرکشی شد و ارتش بزرگی را گرد آورد که علاوه بر ارتش، خود نیز رهبری آن را برعهده داشت. شاهزاده، گروه های کمکی از سه برادرش، Tver و Pskov وجود داشت. کازیمیر به نوگورودیان کمکی نکرد و سربازان آنها در 14 ژوئیه 1471 شکست قاطعی را در نبرد رودخانه متحمل شدند. شلونی از Voivode Ivan، شاهزاده. دن. Dm. خوالمسکی؛ کمی بعد، یک ارتش دیگر نووگورود در دوینا توسط شاهزاده شکست خورد. شما. شویسکی. نوگورود درخواست صلح کرد و آن را به شرط پرداخت دریافت کرد. به شاهزاده 15500 روبل، امتیاز بخشی از Zavolochye و تعهد به عدم اتحاد با لیتوانی. با این حال، پس از آن، محدودیت تدریجی آزادی های نووگورود آغاز شد. در سال 1475 ، ایوان سوم از نوگورود بازدید کرد و دادگاه را در اینجا به روش قدیمی محاکمه کرد ، اما پس از آن شکایات نوگورودی ها در مسکو پذیرفته شد ، جایی که آنها در دادگاه نگهداری شدند و بر خلاف امتیازات ، متهم را به ضابطین مسکو احضار کردند. نوگورود. نوگورودی ها این نقض حقوق خود را تحمل کردند، بدون اینکه بهانه ای برای نابودی کامل آنها ارائه کنند. با این حال، در سال 1477 چنین بهانه ای برای ایوان ظاهر شد: سفیران نووگورود، نازار زیرمجموعه و زاخار کارمند وچه، که خود را به ایوان معرفی کردند، او را نه "استاد"، بلکه "حاکم" نامیدند. بلافاصله درخواستی برای نووگورودی ها ارسال شد که آنها چه نوع ایالتی را می خواهند. پاسخ های نووگورود وچه که به فرستادگان خود چنین دستوری نداده بود بیهوده بود. ایوان نوگورودی ها را به انکار و بی احترامی نسبت به او متهم کرد و در اکتبر به لشکرکشی علیه نووگورود پرداخت. او که با هیچ مقاومتی روبرو نشد و تمام درخواست های صلح و بخشش را رد کرد، به خود نووگورود رسید و آن را محاصره کرد. فقط در اینجا سفیران نووگورود شرایطی را که او در آن رهبری می کرد آموختند. شاهزاده موافقت کرد که سرزمین پدری خود را ببخشد: آنها شامل نابودی کامل استقلال و دولت وچه در نووگورود بود. نووگورود که از هر طرف توسط نیروهای دوک بزرگ احاطه شده بود، مجبور بود با این شرایط و همچنین با بازگشت ارتش موافقت کند. خطاب به شاهزاده ی همه ی ولوست های نووتورژسکی، نیمی از ارباب ها و نیمی از صومعه ها، که فقط توانسته بود در مورد امتیازات کوچکی در راستای منافع صومعه های فقیر مذاکره کند. در 15 ژانویه 1478 ، نوگورودی ها با شرایط جدید به ایوان سوگند یاد کردند ، پس از آن وی وارد شهر شد و با دستگیری رهبران حزب متخاصم با او ، آنها را به زندان های مسکو فرستاد. نووگورود بلافاصله با سرنوشت خود کنار نیامد: سال بعد قیامی رخ داد که با پیشنهادات کازیمیر و برادران ایوان - آندری بولشوی و بوریس - حمایت شد. ایوان سوم نووگورود را وادار به تسلیم کرد، بسیاری از عاملان قیام را اعدام کرد، اسقف تئوفیلوس را زندانی کرد و بیش از 1000 خانواده بازرگان و فرزندان بویار را از شهر به مناطق مسکو بیرون کرد و ساکنان جدیدی را به جای آنها از مسکو نقل مکان کرد. توطئه ها و ناآرامی های جدید در نووگورود تنها به اقدامات سرکوبگرانه جدید منجر شد. ایوان سوم به طور گسترده ای سیستم اخراج را به نووگورود اعمال کرد: در یک سال، 1488، بیش از 7000 نفر به مسکو آورده شدند. با چنین اقداماتی سرانجام جمعیت آزادیخواه نووگورود شکسته شد. پس از سقوط استقلال نووگورود، ویاتکا نیز سقوط کرد، که در سال 1489 توسط فرمانداران ایوان سوم مجبور به تسلیم کامل شد. از میان شهرهای وچه، تنها پسکوف هنوز ساختار قدیمی خود را حفظ کرده است، و این امر با تسلیم کامل به اراده ایوان، که با این حال، به تدریج دستور پسکوف را تغییر داد، به دست آورد: بنابراین، فرمانداران منتخب وچه در اینجا با کسانی که منحصراً توسط وی منصوب می شدند جایگزین شدند. وچه شاهزاده؛ قطعنامه های شورا در مورد smerds لغو شد و ساکنان پسکوف مجبور به موافقت با این شدند. یکی پس از دیگری، حکومت های آپاناژ به دست ایوان افتاد. در سال 1463، یاروسلاول با واگذاری حقوق آنها توسط شاهزادگان محلی ضمیمه شد. در سال 1474، شاهزادگان روستوف نیمی از شهر را که هنوز به آنها باقی مانده بود، به ایوان فروختند. سپس نوبت به Tver رسید. کتاب میخائیل بوریسوویچ از ترس افزایش قدرت مسکو با نوه شاهزاده لیتوانیایی ازدواج کرد. کازیمیر و در سال 1484 با او پیمان اتحاد منعقد کردند. ایوان سوم جنگی را با Tver آغاز کرد و آن را با موفقیت به پیش برد، اما به درخواست میخائیل به او صلح داد، به شرط اینکه از روابط مستقل با لیتوانی و تاتارها چشم پوشی کند. با حفظ استقلال خود، Tver، مانند نووگورود قبلا، تحت یک سری ستم ها قرار گرفت. به ویژه در اختلافات مرزی، ساکنان Tver نتوانستند عدالت را در برابر مسکوویانی که زمین های آنها را تصرف کرده بودند به دست آورند، در نتیجه تعداد فزاینده ای از پسران و بچه های بویار از Tver به مسکو نقل مکان کردند و منجر به خدمت شدند. شاهزاده از سر صبر ، میخائیل روابط خود را با لیتوانی آغاز کرد ، اما آنها باز بودند و ایوان ، بدون توجه به درخواست ها و عذرخواهی ها ، در سپتامبر 1485 با ارتش به Tver نزدیک شد. بیشتر پسران به طرف او رفتند، میخائیل به کازیمیر گریخت و توور به ول ضمیمه شد. شاهزاده مسکو. در همان سال، ایوان طبق وصیت شاهزاده محلی میخائیل آندریویچ، وریا را دریافت کرد، پسرش، واسیلی، حتی قبل از آن، که از رسوایی ایوان ترسیده بود، به لیتوانی گریخت (مقاله مربوطه را ببینید).

در داخل شاهزاده مسکو، آپاناژها نیز از بین رفتند و اهمیت شاهزادگان آپاناژ در برابر قدرت ایوان افتاد. در سال 1472، برادر ایوان، شاهزاده، درگذشت. دیمیتروفسکی یوری یا گئورگی (به مقاله مربوطه مراجعه کنید). ایوان سوم تمام ارث خود را برای خود گرفت و چیزی به برادران دیگر نداد و قوانین قدیمی را زیر پا گذاشت که طبق آن میراث فرار شده بین برادران تقسیم می شد. برادران با ایوان دعوا کردند، اما وقتی او به آنها مقداری ولوس داد، صلح کردند. درگیری جدیدی در سال 1479 رخ داد. ایوان پس از فتح نووگورود با کمک برادرانش، به آنها اجازه شرکت در ولوست نوگورود را نداد. برادران دوک بزرگ که قبلاً از این امر ناراضی بودند ، هنگامی که به یکی از فرمانداران خود دستور داد شاهزاده ای را که از او دور شده بود را دستگیر کند ، بیشتر آزرده شدند. بوریس بویار (شاهزاده Iv. Obolensky-Lyko). شاهزادگان ولوتسک و اوگلیتسکی، بوریس (به مقاله مربوطه مراجعه کنید) و آندری بولشوی (به مقاله مربوطه مراجعه کنید) واسیلیویچ، پس از برقراری ارتباط با یکدیگر، با نوگورودیان ناراضی و لیتوانی وارد روابط شدند و با جمع آوری نیروها، وارد نوگورود شدند و ولوست های پسکوف. اما ایوان سوم موفق شد قیام نووگورود را سرکوب کند. کازیمیر به برادرانش کمک نکرد. شاهزاده ، آنها به تنهایی جرات حمله به مسکو را نداشتند و تا سال 1480 در مرز لیتوانی ماندند ، زمانی که حمله خان اخمت به آنها فرصت داد تا با برادر خود صلح کنند. ایوان که به کمک آنها نیاز داشت، موافقت کرد که با آنها صلح کند و به آنها جوایز جدیدی داد و آندری بولشوی موژایسک را که قبلاً متعلق به یوری بود دریافت کرد. در سال 1481، آندری منشوی، برادر کوچکتر ایوان، درگذشت. 30000 روبل به او بدهکار است. در زمان حیاتش بنا به وصیتش ارثی را برای او گذاشت که سایر برادران در آن مشارکت نداشتند. ده سال بعد، ایوان سوم آندری بولشوی را که چند ماه قبل به دستور او ارتش خود را علیه تاتارها نفرستاده بود، در مسکو دستگیر کرد و او را در زندانی نزدیک قرار داد که در سال 1494 درگذشت. تمام ارث او گرفته شد. شاهزاده روی خودش ارث بوریس واسیلیویچ پس از مرگ او به دو پسرش به ارث رسید که یکی از آنها در سال 1503 درگذشت و قسمت خود را به ایوان واگذار کرد. بنابراین، تعداد فیوف های ایجاد شده توسط پدر ایوان در پایان سلطنت ایوان بسیار کاهش یافت. در همان زمان، شروع جدیدی در روابط شاهزادگان آپاناژ با بزرگان ایجاد شد: اراده ایوان سوم قانونی را تنظیم کرد که خود او از آن پیروی می کرد و بر اساس آن اپاناژهای فراری باید به بزرگان منتقل می شد. به شاهزاده این قاعده امکان تمرکز ارث را در دست دیگری از بین می برد. شاهزاده و در نتیجه اهمیت شاهزادگان آپاناژی کاملاً تضعیف شد.

گسترش متصرفات مسکو به هزینه لیتوانی توسط ناآرامی های داخلی که در ول رخ داد تسهیل شد. شاهزاده لیتوانی. قبلاً در دهه های اول سلطنت ایوان سوم ، بسیاری از شاهزادگان خدمتگزار لیتوانی به او رفتند و املاک خود را حفظ کردند. برجسته ترین آنها شاهزادگان آیو بودند. میخ وروتینسکی و آیو. شما. بلسکی. پس از مرگ کازیمیر، زمانی که لهستان یان-آلبرشت را به عنوان پادشاه انتخاب کرد و اسکندر تاج و تخت لیتوانی را به دست گرفت، ایوان سوم جنگی آشکار را با دومی آغاز کرد. ساخته شده توسط لیتوانیایی Vel. تلاش شاهزاده برای متوقف کردن مبارزه از طریق اتحاد خانوادگی با سلسله مسکو به نتیجه ای که از آن انتظار می رفت منجر نشد: ایوان سوم با ازدواج دخترش النا با اسکندر بلافاصله پس از انعقاد صلح موافقت کرد که طبق آن اسکندر به رسمیت شناخت. عنوان فرمانروای تمام روسیه و مسکو در زمان جنگ روی زمین به او لقب گرفت. بعداً ، اتحادیه خانوادگی برای جان فقط بهانه دیگری برای مداخله در امور داخلی لیتوانی و خواستار پایان دادن به ستم ارتدوکس شد (به مقاله مربوطه مراجعه کنید). خود ایوان سوم، از زبان سفرای اعزامی به کریمه، سیاست خود را در قبال لیتوانی اینگونه توضیح داد: «دوک بزرگ ما و لیتوانیایی صلح پایدار ندارند؛ لیتوانیایی دوک بزرگ آن شهرها و سرزمین هایی را می خواهد که از او گرفته شده است. و شاهزاده بزرگ او را از سرزمین پدری خود، از کل سرزمین روسیه می خواهد.» این ادعاهای متقابل قبلاً در سال 1499 باعث جنگ جدیدی بین اسکندر و ایوان شد که برای دومی موفقیت آمیز بود. به هر حال ، در 14 ژوئیه 1500 ، نیروهای روسی پیروزی بزرگی را بر لیتوانیایی ها در نزدیکی رودخانه به دست آوردند. ودروشا، که در نتیجه شاهزاده لیتوانیایی هتمن اسیر شد. کنستانتین اوستروگسکی. صلحی که در سال 1503 منعقد شد، تصرفات جدید مسکو از جمله چرنیگوف، استارودوب، نووگورود-سورسک، پوتیول، ریلسک و 14 شهر دیگر را تضمین کرد.

تحت حکومت ایوان، روسیه مسکویی، تقویت و متحد شد، سرانجام یوغ تاتار را کنار زد. خان هورد طلایی آخمت، در سال 1472، تحت تأثیر پادشاه لهستان، کازیمیر، لشکرکشی را علیه مسکو انجام داد، اما فقط الکسین را گرفت و نتوانست از اوکا، که ارتش قوی ایوان در پشت آن جمع شده بود، عبور کند. در سال 1476 ، ایوان ، همانطور که می گویند ، در نتیجه توصیه های همسر دوم خود ، رهبری کرد. شاهزاده سوفیا از پرداخت خراج بیشتر به اخمت خودداری کرد و در سال 1480 دومی دوباره به روسیه حمله کرد، اما در رودخانه. اوگری ها توسط ارتش به رهبری آنها متوقف شدند. شاهزاده با این حال، خود ایوان حتی اکنون برای مدت طولانی مردد بود و فقط خواسته های مداوم روحانیون، به ویژه اسقف روستوف واسیان (به مقاله مربوطه مراجعه کنید)، او را بر آن داشت که شخصاً به ارتش برود و سپس مذاکراتی را که قبلاً انجام شده بود قطع کند. با اخمت آغاز شد. تمام پاییز، سربازان روسی و تاتار یکی در مقابل یکدیگر در طرف های مختلف رودخانه ایستادند. اوگرایی ها سرانجام، وقتی زمستان بود و یخبندان شدید شروع به آزار تاتارهای بد لباس آخمت کرد، او بدون اینکه منتظر کمک کازیمیر باشد در 11 نوامبر عقب نشینی کرد. سال بعد او توسط شاهزاده نوگای ایواک کشته شد و قدرت گروه ترکان طلایی بر روسیه کاملاً از بین رفت.

یادبودی به افتخار مکان‌های روی رودخانه اوگرا. منطقه کالوگا

به دنبال آن ایوان به ما نامه های عبور رایگان برای مذاکره داد. اقدامات تهاجمی در رابطه با یک پادشاهی دیگر تاتار - کازان. در سالهای اول سلطنت ایوان سوم، نگرش خصمانه او نسبت به کازان در تعدادی از حملاتی که از هر دو طرف انجام شد بیان شد، اما به هیچ چیز تعیین کننده ای منجر نشد و در مواقعی با معاهدات صلح قطع شد. ناآرامی که پس از مرگ خان ابراهیم در قازان بین پسرانش علی خان و محمد آمین آغاز شد، به ایوان این فرصت را داد تا کازان را تحت نفوذ خود قرار دهد. در سال 1487، محمد آمین که توسط برادرش اخراج شده بود، برای کمک به ایوان آمد و پس از آن لشکری ​​را رهبری کرد. شاهزاده کازان را محاصره کرد و علی خان را مجبور به تسلیم کرد. محمد آمین به جای او نصب شد که در واقع تابع ایوان شد. در سال 1496، محمد آمین توسط مردم کازان سرنگون شد و شاهزاده نوگای را فراخواندند. ماموکا مردم کازان که با او کنار نیامدند دوباره برای پادشاه به ایوان روی آوردند و فقط خواستند محمد آمین را نزد آنها نفرستند و ایوان سوم شاهزاده کریمه عبداللطیف را که اخیراً به خدمت او آمده بود، نزد آنها فرستاد. به آنها. با این حال، دومی قبلاً توسط ایوان سوم در سال 1502 خلع شد و به دلیل نافرمانی در بلوزرو زندانی شد و کازان دوباره به محمد آمین داده شد که در سال 1505 از مسکو جدا شد و جنگی را با آن آغاز کرد و به نیژنی نووگورود حمله کرد. مرگ به ایوان اجازه نداد قدرت از دست رفته خود را بر کازان بازگرداند. ایوان سوم با دو قدرت مسلمان دیگر - کریمه و ترکیه - روابط مسالمت آمیز داشت. کریمه خان منگلی گیر، که خود توسط گروه ترکان طلایی تهدید می‌شد، متحد وفادار ایوان سوم در برابر لیتوانی و لیتوانی بود. نه تنها تجارت برای روس ها با ترکیه در بازار کافینسکی سودآور بود، بلکه از سال 1492 روابط دیپلماتیک نیز از طریق منگلی-گیرئی برقرار شد.

A. Vasnetsov. کرملین مسکو در زمان ایوان سوم

ماهیت قدرت حاکم مسکو تحت رهبری ایوان دستخوش تغییرات قابل توجهی شد که نه تنها به تقویت واقعی آن، با سقوط آپناژها، بلکه به ظهور مفاهیم جدید در خاک تهیه شده توسط چنین تقویتی نیز بستگی داشت. با سقوط قسطنطنیه، کاتبان روسی شروع به انتقال به شاهزاده مسکو کردند. ایده تزار - رئیس کلیسای ارتدکس. مسیحیت که قبلاً با نام امپراتور بیزانس همراه بود. وضعیت خانوادگی ایوان سوم نیز به این انتقال کمک کرد. اولین ازدواج او با ماریا بوریسوونا تورسکایا بود که از او صاحب پسری به نام جان با نام مستعار یانگ شد (به مقاله مربوطه مراجعه کنید). ایوان سوم نام این پسر را ول گذاشت. شاهزاده، در تلاش برای تقویت تاج و تخت خود. ماریا بوریسوونا د. در سال 1467 و در سال 1469 پاپ پل دوم به ایوان دست زویا یا همان طور که در روسیه او را سوفیا فومینیشنا پالئولوگوس، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس می نامند، داد. سفیر رهبری کرد. کتاب - ایوان فریازین، همانطور که وقایع نگاری روسی او را می نامند، یا ژان باتیستا دلا ولپ، همانطور که در واقع نامش بود (به مقاله مربوطه مراجعه کنید)، - سرانجام این موضوع را ترتیب داد و در 12 نوامبر 1472، سوفیا وارد مسکو شد و با ایوان ازدواج کرد. همراه با این ازدواج، آداب و رسوم دربار مسکو نیز به شدت تغییر کرد: شاهزاده خانم بیزانسی نظرات بالاتری را در مورد قدرت او به شوهرش منتقل کرد، که در خارج با شکوه فزاینده بیان می شد، در پذیرش نشان رسمی بیزانس، در مقدمه تشریفات پیچیده دربار و برداشتن حجاب. کتاب از پسرها

نشان مسکو در پایان قرن پانزدهم

بنابراین دومی با سوفیا دشمنی کرد و پس از تولد پسرش واسیلی در سال 1479 و مرگ ایوان جوان در سال 1490، گربه. پسری به نام دیمیتری داشت (به مقاله مربوطه مراجعه کنید)، در دربار ایوان سوم، دو حزب به وضوح تشکیل شد که یکی از آنها، متشکل از نجیب ترین پسران، از جمله پاتریکیف ها و ریاپولوفسکی ها، از حقوق تاج و تخت دیمیتری دفاع می کرد. و دیگری - که عمدتاً بچه های پسر نادان و کارمند بودند - برای واسیلی ایستادند. این خصومت خانوادگی، که بر اساس آن احزاب سیاسی متخاصم برخورد کردند، با موضوع سیاست کلیسا - در مورد اقدامات علیه یهودیان (به مقاله مربوطه مراجعه کنید) نیز در هم تنیده شد. مادر دیمیتری، النا، تمایل به بدعت داشت و ایوان سوم را از اقدامات شدید علیه او خودداری کرد، در حالی که سوفیا، برعکس، طرفدار آزار و اذیت بدعت گذاران بود. در ابتدا به نظر می رسید که پیروزی در کنار دیمیتری و پسران بود. در دسامبر 1497، توطئه ای توسط هواداران واسیلی علیه زندگی دمتریوس کشف شد. ایوان سوم پسرش را دستگیر کرد، توطئه گران را اعدام کرد و از همسرش که در رابطه با جادوگران گرفتار شده بود مراقب بود. 4 فوریه 1498 دمتریوس به عنوان پادشاه تاج گذاری کرد. اما در سال بعد، رسوایی بر سر حامیان او آمد: سم. ریاپولوفسکی اعدام شد، آیو. پاتریکیف و پسرش راهب شدند. به زودی ایوان، بدون اینکه آن را از نوه خود بگیرد، رانندگی کرد. سلطنت، اعلام کرد که پسرش رهبری کرد. شاهزاده نووگورود و پسکوف؛ بالاخره 11 آوریل 1502 ایوان به وضوح النا و دیمیتری را شرمسار کرد و آنها را در بازداشت قرار داد و در 14 آوریل سلطنت بزرگی به واسیلی داد. در زمان ایوان، منشی گوسف اولین قانون قانون را گردآوری کرد (نگاه کنید به). ایوان سوم تلاش کرد صنعت و هنر روسیه را رونق بخشد و برای این منظور صنعتگرانی را از خارج فراخواند که مشهورترین آنها ارسطو فیوراوانتی، سازنده کلیسای جامع مسکو بود. ایوان سوم د. در سال 1505

کلیسای جامع مسکو کرملین. در زمان ایوان سوم ساخته شد

نظرات مورخان ما در مورد شخصیت ایوان سوم بسیار متفاوت است: کرمزین او را بزرگ خواند و حتی او را با پیتر اول به عنوان نمونه ای از اصلاح طلبان محتاط مقایسه کرد. سولوویف در او عمدتاً "یک نواده خوشحال از یک سری کامل از اجداد باهوش، سخت کوش و صرفه جو" را دید. بستوزف-ریومین، با ترکیب این دو دیدگاه، بیشتر به کرمزین تمایل داشت. کوستوماروف توجه خود را به عدم وجود کامل عظمت اخلاقی در شخصیت ایوان جلب کرد.

منابع اصلی برای زمان ایوان سوم: "کامل. مجموعه. راس. لتوپ." (II-VIII)؛ تواریخ نیکونوفسایا، لووفسکایا، آرخانگلسک و ادامه نستوروفسکایا. "جمع آوری G. Gr. و Dog."; "Acts of Arch. Exp." (جلد اول)؛ "اعمال تاریخ". (جلد اول)؛ «اضافه بر اعمال تاریخی» (ج اول); "اعمال روسیه غربی" (جلد اول)؛ «یادبود روابط دیپلماتیک» (جلد اول). ادبیات: کرمزین (ج ششم); سولوویف (جلد V); آرسی باشف، «روایت روسیه» (جلد دوم); Bestuzhev-Ryumin (جلد دوم); کوستوماروف، "تاریخ روسیه در بیوگرافی ها" (جلد اول)؛ R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (ترجمه ای روسی وجود دارد، سنت پترزبورگ، 1892)، و او، "Papes et Tsars".

V. Mn.

دایره المعارف بروکهاوس-افرون

معنی ایوان سوم

جانشین واسیلی تاریکی پسر بزرگ او، ایوان واسیلیویچ بود. مورخان جور دیگری به آن نگاه می کنند. سولوویف می گوید که تنها موقعیت خوشحال ایوان سوم پس از تعدادی از پیشینیان باهوش این فرصت را به او داد تا شجاعانه شرکت های گسترده ای را انجام دهد. کوستوماروف حتی شدیدتر ایوان را قضاوت می کند - او هر گونه توانایی سیاسی در ایوان را انکار می کند و کرامت انسانی را در او انکار می کند. کرمزین فعالیت های ایوان سوم را کاملاً متفاوت ارزیابی می کند: او با ماهیت خشونت آمیز دگرگونی های پیتر همدردی نمی کند، او ایوان سوم را بالاتر از پیتر کبیر قرار می دهد. بستوزف-ریومین با ایوان سوم بسیار منصفانه تر و آرام تر رفتار می کند. او می‌گوید که اگرچه کارهای زیادی توسط اسلاف ایوان انجام شد و بنابراین کار برای ایوان آسان‌تر بود، اما او عالی است زیرا می‌دانست چگونه کارهای قدیمی را تکمیل کند و کارهای جدید را تنظیم کند.

پدر نابینا ایوان را اسکورت خود کرد و در زمان حیاتش لقب دوک بزرگ را به او داد. ایوان پس از بزرگ شدن در زمان دشوار درگیری های داخلی و ناآرامی، در اوایل تجربه دنیوی و عادت تجارت را به دست آورد. او که دارای ذهنی عالی و اراده ای قوی بود، امور خود را به طرز درخشانی اداره کرد و می توان گفت مجموعه سرزمین های روسیه بزرگ را تحت حاکمیت مسکو تکمیل کرد و از دارایی های خود یک دولت بزرگ روسیه را تشکیل داد. هنگامی که او شروع به سلطنت کرد، حاکمیت او تقریباً در همه جا توسط متصرفات روسی احاطه شده بود: آقای ولیکی نووگورود، شاهزادگان تور، روستوف، یاروسلاول، ریازان. ایوان واسیلیویچ همه این سرزمین ها را یا به زور یا با توافقات مسالمت آمیز تحت سلطه خود درآورد. در پایان سلطنت خود، او فقط همسایگان دگردوکس و خارجی داشت: سوئدی ها، آلمانی ها، لیتوانیایی ها، تاتارها. این شرایط به تنهایی باید سیاست او را تغییر می داد. پیش از این، ایوان که توسط حاکمانی مانند خودش احاطه شده بود، یکی از شاهزادگان بسیاری بود، حتی اگر قدرتمندترین آنها باشد. اکنون پس از نابودی این شاهزادگان، او به یک حاکم واحد از یک ملت تبدیل شد. در آغاز سلطنت، او رویای اختراعات را در سر می پروراند، همان گونه که اجداد او در رویای آنها بودند. در نهایت، او باید به فکر محافظت از کل مردم در برابر دشمنان غیرقانونی و خارجی آنها بود. خلاصه سیاست او ابتدا آپاناژ بود و بعد این سیاست ملی شده است.

با به دست آوردن چنین اهمیتی ، ایوان سوم البته نمی توانست قدرت خود را با سایر شاهزادگان خانه مسکو تقسیم کند. وی با از بین بردن اپاناژهای دیگران (در Tver ، Yaroslavl ، Rostov) نمی توانست دستورات آپاناژ را در بستگان خود بگذارد. برای مطالعه این دستورات، ما تعداد زیادی وصیت نامه های معنوی شاهزادگان مسکو در قرن 14 و 15 را در اختیار داریم. و از آنها می بینیم که هیچ قواعد ثابتی وجود نداشته است که نظم یکسانی در مالکیت و ارث برقرار کند. همه اینها هر بار با اراده شاهزاده تعیین می شد که می توانست دارایی خود را به هر کسی که می خواست منتقل کند. بنابراین، به عنوان مثال، شاهزاده سمیون، پسر ایوان کالیتا، در حال مرگ بدون فرزند، میراث شخصی خود را علاوه بر برادرانش به همسرش وصیت کرد. شاهزادگان به زمین‌های خود به‌عنوان لوازمی از اقتصاد خود نگاه می‌کردند و اموال منقول، زمین‌های خصوصی و قلمرو دولتی را دقیقاً به همان شیوه تقسیم می‌کردند. این دومی معمولاً بر اساس اهمیت اقتصادی یا منشأ تاریخی به شهرستان ها و مناطق بزرگ تقسیم می شد. هر یک از وارثان سهم خود را در این اراضی دریافت کردند، همانطور که سهم خود را در هر یک از اموال منقول دریافت کردند. خود صورت نامه های روحانی امیران، همان صورت وصایای معنوی اشخاص بود; به همین ترتیب نامه هایی با حضور شاهدان و به برکت پدران روحانی انجام شد. از وصیت نامه ها به وضوح می توان روابط شاهزادگان را با یکدیگر ردیابی کرد. هر شاهزاده آپاناژی به طور مستقل مالک ارث خود بود. شاهزادگان کوچکتر باید مانند یک پدر از بزرگتر اطاعت می کردند و بزرگتر باید از کوچکترها مراقبت می کرد. اما اینها وظایف اخلاقی بود تا سیاسی. اهميت برادر بزرگتر با تسلط كمي مادي محض تعيين مي شد و نه افراط در حقوق و قدرت. بنابراین، به عنوان مثال، دیمیتری دونسکوی یک سوم کل دارایی را به بزرگترین پسر از پنج پسر داد، و واسیلی تاریکی - نیمی. ایوان سوم دیگر نمی خواست تنها به مازاد منابع مادی بسنده کند و خواهان تسلط کامل بر برادرانش بود. در اولین فرصت ارثی را از برادرانش گرفت و حقوق قدیمی آنها را محدود کرد. او از آنها اطاعت از خود و فرمانروایی از رعایا را خواستار شد. او هنگام تنظیم وصیت نامه خود، پسران کوچکتر خود را به شدت به نفع برادر بزرگترشان، دوک بزرگ واسیلی، محروم کرد، و علاوه بر این، آنها را از همه حقوق حاکمیتی محروم کرد و آنها را به عنوان شاهزادگان خدمات ساده تابع دوک بزرگ کرد. در یک کلام، در همه جا و در همه چیز ایوان به دوک بزرگ به عنوان یک پادشاه مقتدر و خودکامه نگاه می کرد که هم شاهزادگان خدمتگزار و هم خدمتگزاران عادی او به یک اندازه تابع او بودند. ایده جدید حاکمیت مستقل مردم منجر به تغییراتی در زندگی کاخ‌ها، برقراری آداب دربار ("رتبه")، شکوه و عظمت بیشتر آداب و رسوم، به پذیرش نمادها و علائم مختلف شد که بیانگر مفهوم شأن بالای قدرت دوک بزرگ. بدین ترتیب، همراه با اتحاد شمال روسیه، تحول صورت گرفت مسکو شاهزاده را به حاکمیت خودمختار تمام روسیه تبدیل می کند.

سرانجام، با تبدیل شدن به یک حاکمیت ملی، ایوان سوم به تصویب رسید جهت گیری جدید در روابط خارجی روسیه. او آخرین بقایای وابستگی به هورد طلایی خان را دور انداخت. او اقدامات تهاجمی را علیه لیتوانی آغاز کرد که مسکو تا آن زمان فقط از خود دفاع می کرد. او حتی در مورد تمام مناطق روسیه که شاهزادگان لیتوانی از زمان گدیمیناس مالک آن بودند، ادعا کرد: او خود را حاکم "تمام روسیه" نامید، و از این کلمات نه تنها شمال، بلکه جنوب و غرب روسیه را نیز در نظر داشت. ایوان سوم همچنین سیاست تهاجمی قاطعانه ای را در مورد نظم لیوونی دنبال کرد. او به طرز ماهرانه و قاطعانه ای از نیروها و وسایلی که اجدادش جمع کرده بودند و خودش در ایالت متحد ایجاد کرده بود استفاده کرد. این اهمیت تاریخی مهم سلطنت ایوان سوم است. اتحاد شمال روسیه در اطراف مسکو از مدت ها پیش آغاز شد: در زمان دیمیتری دونسکوی، اولین نشانه های آن آشکار شد. در زمان ایوان سوم اتفاق افتاد. بنابراین، با حق کامل، ایوان سوم را می توان خالق ایالت مسکو نامید.

فتح نووگورود.

می دانیم که در سال های اخیر زندگی مستقل نووگورود در نووگورود خصومت دائمی بین افراد بهتر و کمتر وجود داشته است. این دشمنی که اغلب به درگیری آشکار تبدیل می شد، نوگورود را تضعیف کرد و طعمه آسانی برای همسایگان قوی - مسکو و لیتوانی کرد. همه شاهزادگان بزرگ مسکو سعی کردند نووگورود را زیر دست خود بگیرند و شاهزادگان خدمتگزار خود را به عنوان فرماندار مسکو در آنجا نگه دارند. بیش از یک بار ، به دلیل نافرمانی نووگورودی ها از شاهزادگان بزرگ ، مسکووی ها به جنگ نووگورود رفتند ، از آن بازپرداخت (غرامت) گرفتند و نوگورودیان را ملزم به اطاعت کردند. پس از پیروزی بر شمیاکا که در نووگورود پنهان شده بود، واسیلی تاریکی نووگورودیان را شکست داد، 10000 روبل از آنها گرفت و آنها را مجبور کرد سوگند یاد کنند که نووگورود از او اطاعت خواهد کرد و هیچ یک از شاهزادگان را با او دشمنی نخواهد کرد. ادعاهای مسکو در مورد نووگورود، نوگورودی ها را وادار کرد تا به دنبال اتحاد و حمایت از دوک های بزرگ لیتوانیایی باشند. و آنها به نوبه خود هر زمان که ممکن بود سعی کردند نوگورودی ها را تحت سلطه خود درآورند و همان بازپرداخت مسکو را از آنها گرفتند ، اما به طور کلی در برابر مسکو کمک خوبی نکردند. نوگورودی ها که بین دو دشمن وحشتناک قرار گرفتند، به این باور رسیدند که خودشان نمی توانند از استقلال خود محافظت و حفظ کنند و فقط یک اتحاد دائم با یکی از همسایگان آنها می تواند وجود ایالت نوگورود را طولانی کند. دو حزب در نووگورود تشکیل شد: یکی برای توافق با مسکو و دیگری برای توافق با لیتوانی. عمدتاً مردم عادی بودند که طرفدار مسکو بودند و پسرها برای لیتوانی. مردم عادی نوگورودی، شاهزاده مسکو را یک حاکم ارتدکس و روسی و شاهزاده لیتوانیایی را یک کاتولیک و غریبه می دیدند. انتقال از تابعیت به مسکو به تابعیت لیتوانی برای آنها به معنای خیانت به ایمان و ملیت خود است. پسران نووگورود به رهبری خانواده بورتسکی از مسکو انتظار نابودی کامل سیستم قدیمی نووگورود را داشتند و رویای حفظ آن را دقیقاً در اتحاد با لیتوانی داشتند. پس از شکست نووگورود تحت رهبری واسیلی تاریکی، حزب لیتوانیایی در نووگورود دست بالا را به دست آورد و شروع به آماده سازی رهایی از وابستگی مسکو کرد که در زیر تاریکی ایجاد شده بود - با قرار گرفتن تحت حمایت شاهزاده لیتوانی. در سال 1471، نووگورود، به رهبری حزب بورتسکی، با دوک بزرگ لیتوانی و پادشاه لهستان، کازیمیر یاگیلوویچ (در غیر این صورت: یاگیلونچیک) پیمان اتحاد منعقد کرد، که طبق آن پادشاه متعهد شد از نووگورود در برابر مسکو دفاع کند و فرماندار خود را به نووگورودیان بدهد. و تمام آزادی های نووگورود و دوران باستان را رعایت کنید.

هنگامی که مسکو از انتقال نووگورود به لیتوانی مطلع شد، به آن به عنوان خیانت نه تنها به دوک بزرگ، بلکه به ایمان و مردم روسیه نگاه کرد. به این معنا، دوک اعظم ایوان به نووگورود نوشت و از نوگورودی ها خواست که لیتوانی و پادشاه کاتولیک را رها کنند. دوک اعظم شورای بزرگی از رهبران و مقامات نظامی خود را به همراه روحانیون جمع کرد، در شورا تمام دروغ ها و خیانت های نووگورود را اعلام کرد و از شورا خواست نظر آنها را در مورد اینکه آیا فوراً جنگ با نووگورود آغاز شود یا منتظر زمستان بماند. رودخانه های نوگورود، دریاچه ها و باتلاق ها یخ می زدند. تصمیم گرفته شد که بلافاصله مبارزه کنیم. به کارزار علیه نووگورودی ها ظاهر کمپین ایمانی علیه مرتدان داده شد: همانطور که دیمیتری دونسکوی خود را در برابر مامای بی خدا مسلح کرد ، طبق گفته وقایع نگار ، دوک بزرگ جان متبرک علیه این مرتدان از ارتدکس تا لاتینیسم رفت. ارتش مسکو از طریق جاده های مختلف وارد سرزمین نووگورود شد. به فرماندهی شاهزاده دانیل خلمسکی ، او به زودی نووگورودیان ها را شکست داد: ابتدا یک یگان مسکو در سواحل جنوبی ایلمن ارتش نوگورود را شکست داد و سپس در نبرد جدیدی در رودخانه. شلونی، نیروهای اصلی نوگورودیان شکست وحشتناکی را متحمل شدند. پوسادنیک بورتسکی دستگیر و اعدام شد. راه نووگورود باز بود، اما لیتوانی به نووگورود کمک نکرد. نوگورودی ها باید در برابر ایوان فروتن می کردند و درخواست رحمت می کردند. آنها تمام روابط با لیتوانی را کنار گذاشتند و متعهد شدند که از مسکو پافشاری کنند. علاوه بر این ، آنها بازپرداخت هنگفتی به مبلغ 15.5 هزار روبل به دوک بزرگ پرداخت کردند. ایوان به مسکو بازگشت و ناآرامی های داخلی در نوگورود از سر گرفته شد. نوگورودی ها که از متجاوزان خود رنجیده بودند، از مجرمان به دوک بزرگ شکایت کردند و ایوان شخصاً در سال 1475 برای محاکمه و عدالت به نووگورود رفت. عدالت شاهزاده مسکو، که در محاکمه خود به پسران قوی رحم نکرد، به این واقعیت منجر شد که نوگورودی ها که در خانه متحمل توهین شده بودند، سال به سال شروع به سفر به مسکو کردند تا از ایوان عدالت طلب کنند. در یکی از این بازدیدها، دو مقام نووگورود، دوک بزرگ را "حاکمیت" نامیدند، در حالی که قبلاً نوگورودی ها شاهزاده مسکو را "استاد" می نامیدند. تفاوت بزرگ بود: کلمه "حاکمیت" در آن زمان به معنای همان کلمه "استاد" بود. بردگان و خدمتکاران سپس ارباب خود را حاکم می نامیدند. برای نووگورودی‌های آزاد، شاهزاده «حاکمیت» نبود و او را با عنوان افتخاری «ارباب» صدا می‌کردند، همانطور که شهر آزاد خود را «ارباب ولیکی نووگورود» می‌نامیدند. طبیعتا ایوان می توانست از این فرصت استفاده کند و به آزادی نوگورود پایان دهد. سفرای او در نووگورود از او پرسیدند: نوگورودی ها بر چه اساسی او را حاکم می نامند و چه نوع دولتی را می خواهند؟ هنگامی که نوگورودی ها از عنوان جدید صرف نظر کردند و گفتند که به کسی اجازه نمی دهند که ایوان را حاکم بخواند، ایوان به دلیل دروغ ها و انکار آنها علیه نووگورود لشکرکشی کرد. نووگورود قدرت مبارزه با مسکو را نداشت، ایوان شهر را محاصره کرد و با حاکم نووگورود تئوفیلوس و پسران شروع به مذاکره کرد. او خواستار اطاعت بی قید و شرط شد و اعلام کرد که در نووگورود همان ایالتی را می خواهد که در مسکو وجود دارد: وچه وجود نخواهد داشت، پوسادنیک وجود نخواهد داشت، اما رسم مسکو وجود خواهد داشت، همانطور که شاهزادگان بزرگ ایالت خود را در خود نگه می دارند. زمین مسکو نوگورودی ها مدت ها فکر کردند و سرانجام آشتی کردند: در ژانویه 1478 با درخواست دوک بزرگ موافقت کردند و صلیب او را بوسیدند. ایالت نووگورود وجود نداشت. زنگ وچه به مسکو برده شد. خانواده پسران بورتسکی نیز به سرپرستی بیوه شهردار مارفا (او رهبر حزب ضد مسکو در نووگورود به حساب می آمد) به آنجا فرستاده شد. پس از ولیکی نووگورود، تمام اراضی نووگورود تابع مسکو شد. از این میان، ویاتکا مقداری مقاومت نشان داد. در سال 1489، نیروهای مسکو (به فرماندهی شاهزاده دانیل شچنیاتی) ویتکا را با زور فتح کردند.

در سال اول پس از انقیاد نووگورود، دوک اعظم ایوان رسوایی خود را بر سر نوگورودی ها قرار نداد» و اقدامات شدیدی علیه آنها انجام نداد. هنگامی که در نووگورود سعی کردند شورش کنند و به روزهای گذشته بازگردند - فقط یک سال پس از تسلیم شدن. به دوک بزرگ - سپس ایوان با تلافی شدید نووگورودی ها شروع کرد. لرد نووگورود تئوفیلوس گرفته شد و به مسکو فرستاده شد و به جای او اسقف اعظم سرگیوس به نووگورود فرستاده شد. بسیاری از پسران نووگورود اعدام شدند و حتی تعداد بیشتری به شرق اسکان داده شدند. به تدریج بهترین مردم نووگورود از نووگورود خارج شدند و زمین های آنها توسط حاکمان گرفته شد و به خدمتگزاران مسکو که دوک اعظم آنها را به تعداد زیادی در نووگورود پیاتینا اسکان داد توزیع شد. اشراف نووگورود به طور کامل ناپدید شد و با آن خاطره آزادی نووگورود ناپدید شد. مردم کوچکتر نووگورود، سمردها و ملاقه ها، از ستم بویار رهایی یافتند؛ از آنها جوامع مالیاتی دهقانی بر اساس مدل مسکو تشکیل شد. به طور کلی وضعیت آنها بهبود یافت. و آنها هیچ انگیزه ای برای پشیمانی از دوران باستان نووگورود نداشتند. با نابودی اشراف نووگورود، تجارت نووگورود با غرب نیز کاهش یافت، به خصوص که ایوان سوم تجار آلمانی را از نووگورود بیرون کرد. بدین ترتیب استقلال ولیکی نووگورود از بین رفت. پسکوف تا کنون خودگردانی خود را حفظ کرده است، بدون اینکه به هیچ وجه از اراده دوک بزرگ منحرف شود.

انقیاد حکومت‌های اپاناژ توسط ایوان سوم

در زمان ایوان سوم، انقیاد و الحاق اراضی آپاناژ به طور فعال ادامه یافت. آن دسته از شاهزادگان کوچک یاروسلاول و روستوف که هنوز استقلال خود را قبل از ایوان سوم، تحت رهبری ایوان حفظ کرده بودند، همگی زمین های خود را به مسکو منتقل کردند و دوک بزرگ را مورد ضرب و شتم قرار دادند تا او آنها را به خدمت خود بپذیرد. این شاهزادگان با تبدیل شدن به خدمتکاران مسکو و تبدیل شدن به پسران شاهزاده مسکو، سرزمین های اجدادی خود را حفظ کردند، اما نه به عنوان آپاناژ، بلکه به عنوان یک شاهزاده ساده. آنها دارایی خصوصی آنها بودند و دوک بزرگ مسکو قبلاً "حاکمیت" سرزمین های آنها محسوب می شد. بنابراین، تمام املاک کوچک توسط مسکو جمع آوری شد. فقط Tver و Ryazan باقی ماندند. این «مقامات بزرگ» که زمانی علیه مسکو جنگیده بودند، اکنون ضعیف بودند و تنها سایه‌ای از استقلال خود را حفظ کردند. آخرین شاهزادگان ریازان، دو برادر - ایوان و فئودور، برادرزاده های ایوان سوم (پسران خواهرش آنا) بودند. آنها خود مانند مادرشان وصیت نامه ایوان را ترک نکردند و می توان گفت که دوک اعظم خودش برای آنها ریازان را اداره می کرد. یکی از برادران (شاهزاده فئودور) بدون فرزند مرد و میراث خود را به عمویش دوک بزرگ سپرد و بدین ترتیب نیمی از ریازان را داوطلبانه به مسکو داد. برادر دیگری (ایوان) نیز در جوانی مرد و پسری به نام ایوان از خود به جای گذاشت که مادربزرگ و برادرش ایوان سوم برای او حکومت کردند. ریازان تحت کنترل کامل مسکو بود. شاهزاده میخائیل بوریسوویچ از Tver نیز از ایوان سوم اطاعت کرد. اشراف Tver حتی با مسکووی ها برای فتح نووگورود رفتند. اما بعدها، در 1484-1485، روابط بدتر شد. شاهزاده Tver با لیتوانی دوست شد و به فکر کمک گرفتن از دوک بزرگ لیتوانیایی در برابر مسکو بود. ایوان سوم با اطلاع از این موضوع، جنگی را با Tver آغاز کرد و البته پیروز شد. میخائیل بوریسوویچ به لیتوانی گریخت و ترور به مسکو ضمیمه شد (1485). این چنین بود که اتحاد نهایی شمال روسیه اتفاق افتاد.

علاوه بر این، سیاست ملی متحد مسکو چنین شاهزادگان خدماتی را به سمت حاکم مسکو جذب کرد که نه به شمال روسیه، بلکه به شاهزاده لیتوانی-روس تعلق داشتند. شاهزادگان ویازما، اودویفسکی، نووسیلسکی، وروتینسکی و بسیاری دیگر که در حومه شرقی ایالت لیتوانی نشسته بودند، دوک بزرگ خود را رها کردند و به خدمت مسکو رفتند و زمین های خود را تابع شاهزاده مسکو کردند. این انتقال شاهزادگان قدیمی روسی از حاکم کاتولیک لیتوانی به شاهزاده ارتدوکس شمال روسیه بود که به شاهزادگان مسکو دلیلی داد تا خود را حاکمیت کل سرزمین روسیه بدانند، حتی سرزمینی که تحت حاکمیت لیتوانی بود و اگرچه نه. در عین حال متحد با مسکو، به نظر آنها، باید از طریق وحدت ایمان، ملیت و سلسله قدیمی سنت ولادیمیر متحد شوند.

خانواده و امور دادگاه ایوان سوم

موفقیت های غیرمعمول سریع دوک بزرگ ایوان سوم در جمع آوری زمین های روسیه با تغییرات قابل توجهی در زندگی دربار مسکو همراه بود. همسر اول ایوان سوم، پرنسس ماریا بوریسوونا از Tver، در اوایل سال 1467 درگذشت، زمانی که ایوان هنوز 30 ساله نشده بود. پس از او ، ایوان پسری از خود به جای گذاشت - شاهزاده ایوان ایوانوویچ "جوان" ، همانطور که معمولاً او را می نامیدند. در آن زمان روابط مسکو و کشورهای غربی از قبل برقرار بود. پاپ به دلایل مختلف علاقه مند بود با مسکو روابط برقرار کند و آن را تابع نفوذ خود قرار دهد. این پاپ بود که پیشنهاد داد تا شاهزاده جوان مسکو با خواهرزاده آخرین امپراتور قسطنطنیه لهستان، زوئی سوفیا پالئولوگوس، ازدواج کند. پس از تصرف قسطنطنیه توسط ترکها (1453)، برادر امپراتور مقتول کنستانتین پالئولوگوس به نام توماس همراه خانواده خود به ایتالیا گریخت و در آنجا درگذشت و فرزندان را تحت سرپرستی پاپ گذاشت. بچه ها با روحیه اتحادیه فلورانس بزرگ شدند و پاپ دلایلی داشت که امیدوار باشد با ازدواج سوفیا با شاهزاده مسکو، فرصتی برای معرفی اتحادیه به مسکو داشته باشد. ایوان سوم با شروع خواستگاری موافقت کرد و نمایندگانی را برای آوردن عروس به ایتالیا فرستاد. در سال 1472 او به مسکو آمد و ازدواج انجام شد. با این حال، مقدر نبود که امیدهای پاپ محقق شود: نماینده پاپ که سوفیا را همراهی می کرد، هیچ موفقیتی در مسکو نداشت. خود سوفیا به هیچ وجه در پیروزی این اتحادیه سهیم نبود، و بنابراین، ازدواج شاهزاده مسکو هیچ پیامد مشهودی برای اروپا و مذهب کاتولیک در پی نداشت [* نقش سوفیا پالئولوگ به طور کامل توسط پروفسور مطالعه شده است. V.I. Savvoy ("تزارهای مسکو و باسیلوس بیزانس"، 1901).].

اما پیامدهایی برای دادگاه مسکو داشت. اولاً، او به احیای و تقویت روابطی که در آن دوره بین مسکو و غرب، به ویژه با ایتالیا، آغاز شد، کمک کرد. یونانی ها و ایتالیایی ها همراه با سوفیا وارد مسکو شدند. آنها هم بعدا آمدند دوک بزرگ آنها را به عنوان "استاد" نگه داشت و ساخت قلعه ها، کلیساها و اتاق ها، ریختن توپ و ضرب سکه را به آنها سپرد. گاهی امور دیپلماتیک به این استادان سپرده می شد و با دستور دوک بزرگ به ایتالیا سفر می کردند. ایتالیایی های مسافر در مسکو با نام رایج "فریازین" (از "fryag"، "franc") نامیده می شدند. ایوان فریازین، مارک فریازین، آنتونی فریازین و ... در مسکو اینگونه عمل کردند.از استادان ایتالیایی، ارسطو فیوراونتی که کلیسای جامع اسوسپشن معروف و اتاق وجهی را در کرملین مسکو ساخت، شهرت ویژه ای داشت. به طور کلی، با تلاش ایتالیایی ها، در زمان ایوان سوم، کرملین بازسازی و تزئین شد. در کنار صنعتگران "فریاژسکی"، صنعتگران آلمانی نیز برای ایوان سوم کار می کردند، اگرچه در زمان او نقش اصلی را ایفا نمی کردند. فقط پزشکان "آلمانی" صادر شدند. علاوه بر استادان، مهمانان خارجی (به عنوان مثال، اقوام یونانی سوفیا) و سفیران حاکمان اروپای غربی در مسکو ظاهر شدند. (به هر حال، سفارتی از طرف امپراتور روم به ایوان سوم عنوان پادشاه را پیشنهاد کرد که ایوان نپذیرفت). برای پذیرایی از مهمانان و سفیران در دربار مسکو ، "آیین" (تشریف) خاصی ایجاد شد که کاملاً متفاوت از نظمی است که قبلاً هنگام دریافت سفارتخانه های تاتار رعایت می شد. و به طور کلی، نظم زندگی درباری در شرایط جدید تغییر کرد، پیچیده تر و تشریفاتی تر شد.

ثانیاً ، مردم مسکو تغییرات زیادی در شخصیت ایوان سوم و سردرگمی در خانواده شاهزاده را به ظهور سوفیا در مسکو نسبت دادند. گفتند وقتی سوفیا با یونانیان آمد، زمین آشفته شد و ناآرامی بزرگی پدید آمد. دوک اعظم رفتار خود را با اطرافیان خود تغییر داد: او شروع به رفتار کمتر ساده و آسان مانند قبل کرد، نشانه هایی از توجه را به خود می خواست، او خواستار شد و به راحتی بر پسرها سوخته شد (اعمال نارضایتی). او شروع به کشف یک ایده جدید و غیرمعمول از قدرت خود کرد. پس از ازدواج با یک شاهزاده خانم یونانی، به نظر می رسید که او خود را جانشین امپراتورهای یونانی ناپدید شده می دانست و با پذیرش نشان بیزانسی - عقاب دو سر - به این جانشینی اشاره کرد. به طور خلاصه، ایوان سوم پس از ازدواج با سوفیا، شهوت زیادی برای قدرت نشان داد، که خود دوشس بزرگ بعدها آن را تجربه کرد. ایوان در پایان زندگی خود کاملاً با سوفیا نزاع کرد و او را از خود بیگانه کرد. نزاع آنها بر سر موضوع جانشینی تاج و تخت رخ داد. پسر ایوان سوم از ازدواج اولش، ایوان جوان، در سال 1490 درگذشت و دوک بزرگ را با یک نوه کوچک به نام دیمیتری ترک کرد. اما دوک بزرگ از ازدواج خود با سوفیا پسر دیگری داشت - واسیلی. چه کسی باید تاج و تخت مسکو را به ارث ببرد: نوه دیمیتری یا پسر واسیلی؟ ابتدا ایوان سوم پرونده را به نفع دیمیتری تصمیم گرفت و در همان زمان رسوایی خود را بر سوفیا و واسیلی آورد. او در طول زندگی خود، دیمیتری را به پادشاهی (دقیقاً به پادشاهی، و نه به سلطنت بزرگ) تاج گذاشت. اما یک سال بعد رابطه تغییر کرد: دیمیتری حذف شد و سوفیا و واسیلی دوباره مورد علاقه قرار گرفتند. واسیلی عنوان دوک بزرگ را دریافت کرد و هم فرمانروای پدرش شد. در جریان این تغییرات، درباریان ایوان سوم متحمل آسیب شدند: با رسوایی سوفیا، اطرافیان او به رسوایی افتادند و حتی چندین نفر اعدام شدند. با رسوایی دیمیتری، دوک بزرگ نیز آزار و اذیت برخی پسران را آغاز کرد و یکی از آنها را اعدام کرد.

مردم مسکو با یادآوری تمام اتفاقاتی که در دربار ایوان سوم پس از ازدواج با سوفیا رخ داد، سوفیا را محکوم کردند و تأثیر او را بر شوهرش بیش از آنکه مفید دانستند، مضر دانستند. آنها سقوط آداب و رسوم قدیمی و تازگی های مختلف در زندگی مسکو و همچنین فساد شخصیت شوهر و پسرش را که به پادشاهان قدرتمند و مهیب تبدیل شدند، به او نسبت دادند. با این حال، نباید اهمیت شخصیت سوفیا را اغراق کرد: حتی اگر او اصلاً در دربار مسکو نبود، دوک بزرگ مسکو همچنان به قدرت و حاکمیت خود پی می برد و روابط با غرب همچنان آغاز می شد. کل دوره تاریخ مسکو به این امر منجر شد ، به همین دلیل دوک بزرگ مسکو تنها حاکم ملت قدرتمند روسیه بزرگ و همسایه چندین کشور اروپایی شد.

سیاست خارجی ایوان سوم.

در زمان ایوان سوم، سه گروه تاتار مستقل در روسیه فعلی وجود داشت. گروه ترکان طلایی که از نزاع خسته شده بودند، زندگی خود را سپری می کردند. در کنار آن در قرن پانزدهم. گروه هورد کریمه در منطقه دریای سیاه تشکیل شد که در آن سلسله گیره (از نوادگان آزی گیر) خود را تأسیس کرد. در کازان، مهاجران گروه ترکان طلایی، همچنین در اواسط قرن پانزدهم، گروهی ویژه را تأسیس کردند که خارجی‌های فنلاندی را تحت حاکمیت تاتار متحد می‌کرد: موردوویان، چرمیس، ووتیاکس. ایوان سوم با بهره گیری از اختلافات و درگیری های مدنی دائمی بین تاتارها، به تدریج به این نتیجه رسید که کازان را تحت نفوذ خود قرار داد و خان ​​کازان یا «تزار» را دستیار خود قرار داد (در آن زمان مسکووی ها خان ها را تزار می نامیدند). ایوان سوم با تزار کریمه دوستی قوی برقرار کرد، زیرا هر دوی آنها یک دشمن مشترک داشتند - گروه ترکان طلایی، که در برابر آن با هم عمل کردند. در مورد گروه ترکان و مغولان طلایی ، ایوان سوم تمام روابط وابسته خود را با آن متوقف کرد: او خراج نمی داد ، به هورد نرفت و به خان احترام نمی گذاشت. آنها گفتند که یک بار ایوان سوم حتی "باسما" خان را به زمین انداخت و با پای خود زیر پا گذاشت. آن علامت (به احتمال زیاد، یک صفحه طلا، یک «نشانه» با کتیبه) که خان به سفیران خود نزد ایوان به عنوان دلیلی بر اقتدار و قدرت آنها ارائه کرد. گروه مغولان طلایی ضعیف خان اخمت سعی کرد در اتحاد با لیتوانی علیه مسکو عمل کند. اما از آنجایی که لیتوانی کمک قابل اعتمادی به او نکرد، او خود را به حملات در مرزهای مسکو محدود کرد. در سال 1472 ، او به سواحل اوکا آمد و با غارت کردن ، برگشت و جرأت نکرد به خود مسکو برود. در سال 1480 یورش خود را تکرار کرد. اخمت با خروج از بالای اوکا به سمت راست خود به رودخانه آمد. اوگرا، در مناطق مرزی بین مسکو و لیتوانی. اما حتی در اینجا او هیچ کمکی از لیتوانی دریافت نکرد و مسکو با ارتش قوی با او روبرو شد. در اوگرا، آخمت و ایوان سوم در مقابل یکدیگر ایستادند - هر دو برای شروع یک نبرد مستقیم مردد بودند. ایوان سوم دستور داد تا پایتخت را برای محاصره آماده کنند، همسرش سوفیا را از مسکو به شمال فرستاد و خود از اوگرا به مسکو آمد و از تاتارها و برادران خود می ترسید (این کاملاً در مقاله A.E. Presnyakov نشان داده شده است. ایوان سوم در اوگرا»). آنها با او اختلاف داشتند و این ظن را به او القا کردند که در لحظه تعیین کننده به او خیانت خواهند کرد. احتیاط و کندی ایوان برای مردم بزدلانه به نظر می رسید و مردم عادی که برای محاصره در مسکو آماده می شدند، آشکارا از ایوان خشمگین بودند. پدر معنوی دوک بزرگ، اسقف اعظم واسیان روستوف، هم در کلام و هم در یک "پیام" کتبی، ایوان را تشویق کرد که "دونده" نباشد، بلکه شجاعانه در برابر دشمن بایستد. با این حال، ایوان جرات حمله به تاتارها را نداشت. به نوبه خود ، آخمت که از تابستان تا نوامبر روی اوگرا ایستاده بود ، منتظر برف و یخ زدگی بود و مجبور شد به خانه برود. خود او به زودی در نزاع کشته شد و پسرانش در نبرد با گروه ترکان کریمه جان باختند و خود گروه ترکان طلایی سرانجام از هم پاشید (1502). اینگونه بود که «یوغ تاتار» برای مسکو به پایان رسید که به تدریج فروکش کرد و در آخرین بار اسمی بود. اما مشکلات تاتارها برای روسیه تمام نشد. هم کریمه‌ها و کازانی‌ها و هم ناگای‌ها و همه گروه‌های کوچک عشایری تاتار نزدیک به مرزهای روسیه و «اوکراینی‌ها» دائماً به این اوکراینی‌ها حمله می‌کردند، خانه‌ها و اموال را می‌سوختند، ویران می‌کردند و مردم و احشام را با خود می‌بردند. مردم روسیه مجبور بودند حدود سه قرن دیگر با این دزدی مداوم تاتار مبارزه کنند.

روابط ایوان سوم با لیتوانی در زمان دوک بزرگ کازیمیر جاگایلوویچ صلح آمیز نبود. لیتوانی که خواهان تقویت مسکو نبود، به دنبال حمایت از ولیکی نووگورود و تور در برابر مسکو بود و تاتارها را در برابر ایوان سوم برانگیخت. اما کازیمیر قدرت کافی برای جنگ علنی با مسکو را نداشت. پس از ویتاوتاس، عوارض داخلی در لیتوانی او را ضعیف کرد. افزایش نفوذ لهستان و تبلیغات کاتولیک باعث ایجاد بسیاری از شاهزادگان ناراضی در لیتوانی شد. همانطور که می دانیم آنها با املاک خود به شهروندی مسکو رفتند. این امر باعث کاهش بیشتر نیروهای لیتوانی شد و آن را برای لیتوانی بسیار خطرناک کرد (جلد اول). درگیری علنی نیمنوی با مسکو. با این حال، پس از مرگ کازیمیر (1492)، زمانی که لیتوانی یک دوک بزرگ را جدا از لهستان انتخاب کرد، اجتناب ناپذیر شد. در حالی که پسر کازیمیر یان آلبرشت پادشاه لهستان شد، برادرش الکساندر کازیمیرویچ پادشاه لیتوانی شد. ایوان سوم با بهره گیری از این تقسیم، جنگی را علیه اسکندر آغاز کرد و به این نتیجه رسید که لیتوانی به طور رسمی زمین های شاهزادگانی را که به مسکو نقل مکان کرده بودند (ویازما، نووسیلسکی، اودویفسکی، وروتینسکی، بلفسکی) به او واگذار کرد و علاوه بر این، برای او به رسمیت شناخت. عنوان "حاکمیت تمام روسیه" . نتیجه صلح با این واقعیت حاصل شد که ایوان سوم دخترش النا را با الکساندر کازیمیرویچ ازدواج کرد. اسکندر خودش کاتولیک بود، اما قول داد که همسر ارتدوکس خود را مجبور به گرویدن به کاتولیک نکند. با این حال، به دلیل پیشنهادات مشاوران کاتولیک خود، به سختی به این وعده عمل کرد. سرنوشت دوشس بزرگ النا ایوانونا بسیار غم انگیز بود و پدرش بیهوده خواستار درمان بهتر از اسکندر شد. از سوی دیگر، اسکندر نیز از دوک بزرگ مسکو آزرده شد. شاهزادگان ارتدوکس از لیتوانی به درخواست خدمت با ایوان سوم ادامه دادند و بی میلی خود را برای ماندن تحت حاکمیت لیتوانی با آزار و اذیت ایمانشان توضیح دادند. بنابراین، ایوان سوم شاهزاده بلسکی و شاهزادگان نووگورود-سورسکی و چرنیگوف را با املاک عظیم در امتداد دنیپر و دسنا پذیرفت. جنگ بین مسکو و لیتوانی اجتناب ناپذیر شد. از 1500 تا 1503 ادامه یافت و فرمان لیوونی طرف لیتوانی را گرفت و کریمه خان طرف مسکو را گرفت. موضوع با آتش بس به پایان رسید که بر اساس آن ایوان سوم تمام اصالت هایی را که به دست آورده بود حفظ کرد. واضح بود که مسکو در آن لحظه از لیتوانی قوی تر بود، همانطور که از نظم قوی تر بود. این دستور، با وجود برخی موفقیت های نظامی، همچنین آتش بسی نه چندان محترمانه با مسکو منعقد کرد. قبل از ایوان سوم، تحت فشار غرب، شاهزاده مسکو تسلیم شد و شکست خورد. اکنون خود دوک بزرگ مسکو شروع به حمله به همسایگان خود می کند و با افزایش دارایی های خود از غرب، آشکارا ادعای خود را برای الحاق تمام سرزمین های روسیه به مسکو بیان می کند.

ایوان سوم هنگام جنگ با همسایگان غربی خود به دنبال دوستی و اتحاد در اروپا بود. تحت او، مسکو با دانمارک، با امپراتور، با مجارستان، با ونیز، با ترکیه وارد روابط دیپلماتیک شد. دولت تقویت شده روسیه به تدریج وارد دایره روابط بین المللی اروپا شد و ارتباط خود را با کشورهای فرهنگی غرب آغاز کرد.

S. F. Platonov. دوره کامل سخنرانی در مورد تاریخ روسیه

اتحاد روسیه در زمان ایوان سوم و واسیلی سوم

اینها پدیده های جدیدی هستند که از اواسط قرن پانزدهم در گردهمایی سرزمینی روسیه توسط مسکو مورد توجه قرار گرفته است. خود جوامع محلی شروع به روی آوردن آشکار به مسکو کرده اند و دولت های خود را با خود می کشانند یا توسط آنها برده می شوند. به لطف این جاذبه، گردهمایی روس در مسکو شخصیت متفاوتی پیدا کرد و پیشرفت را سرعت بخشید. اکنون دیگر موضوع توقیف یا توافق خصوصی نیست، بلکه تبدیل به یک جنبش ملی-مذهبی شده است. فهرست کوتاهی از تصرفات ارضی توسط مسکو در زمان ایوان سوم و پسرش واسیلی سوم کافی است تا ببینیم این اتحاد سیاسی روسیه چگونه شتاب گرفت.

از نیمه قرن پانزدهم. هر دو شهر آزاد با مناطق و اصالت های خود به سرعت بخشی از قلمرو مسکو شدند. در سال 1463، همه شاهزادگان یاروسلاول، بزرگان و اپاناژها، از ایوان سوم التماس کردند که آنها را به خدمت مسکو بپذیرد و از استقلال خود دست کشیدند. در دهه 1470، نووگورود بزرگ با منطقه وسیع خود در شمال روسیه فتح شد. در سال 1472، سرزمین پرم به دست حاکم مسکو در آمد، که در بخشی از آن (در امتداد رودخانه ویچگدا) آغاز استعمار روسیه در قرن چهاردهم، در زمان سنت سنت، آغاز شد. استفان پرم. در سال 1474، شاهزادگان روستوف نیمه باقی مانده از سلطنت روستوف را به مسکو فروختند. نیمی دیگر حتی زودتر توسط مسکو خریداری شد. این معامله با ورود شاهزادگان روستوف به پسران مسکو همراه بود. در سال 1485، تور که توسط او محاصره شده بود، بدون جنگ با ایوان سوم بیعت کرد. در سال 1489، Vyatka سرانجام فتح شد. در دهه 1490، شاهزادگان ویازمسکی و تعدادی از شاهزادگان کوچک از خط چرنیگوف - اودوفسکی، نووسیلسکی، وروتینسکی، مزتسکی، و همچنین پسران فراریان مسکو، شاهزادگان چرنیگوف و سورسکی، همه با دارایی های خود. که نوار شرقی اسمولنسک را تصرف کردند و بیشتر سرزمین های چرنیگوف و سورسک، همانطور که قبلاً گفته شد، قدرت برتر حاکم مسکو را به رسمیت شناختند. در زمان سلطنت جانشین ایوانف [واسیلی سوم]، پسکوف و منطقه آن در سال 1510 به مسکو ضمیمه شدند، در سال 1514 - شاهزاده اسمولنسک، که در آغاز قرن پانزدهم توسط لیتوانی تسخیر شد، در سال 1517 - شاهزاده ریازان. سرانجام، در 1517 - 1523. زمانی که سورسکی شمیاچیچ همسایه چرنیگوف و هم تبعیدی خود را از دارایی هایش اخراج کرد و سپس خود او به زندان مسکو رفت، حاکمیت های چرنیگوف و سوورسک در اختیار مستقیم مسکو قرار گرفتند. ما تصرفات ارضی مسکو در دوران سلطنت ایوان چهارم را در خارج از روسیه بزرگ در آن زمان، در امتداد ولگای میانی و پایینی و در استپ های کنار دان و شاخه های آن فهرست نمی کنیم. کافی است آنچه توسط پدر و پدربزرگ تزار [واسیلی سوم و ایوان سوم] به دست آمد تا ببینیم قلمرو شاهزاده مسکو چقدر گسترش یافته است.

بدون احتساب دارایی های متزلزل و مستحکم ترانس اورال در اوگرا و سرزمین وگولیچ ها، مسکو از پچورا و کوه های اورال شمالی تا دهانه نوا و نارووا و از واسیلسورسک در ولگا تا لیوبچ در دنیپر حکومت می کرد. در زمان الحاق ایوان سوم به تاج و تخت دوک بزرگ، قلمرو مسکو به سختی بیش از 15 هزار مایل مربع را شامل می شد. تصاحب ایوان سوم و پسرش [واسیلی سوم] این قلمرو را حداقل هزاران در 40 مایل مربع افزایش داد.

ایوان سوم و سوفیا پالئولوگ

ایوان سوم دو بار ازدواج کرد. همسر اول او خواهر همسایه اش، دوک بزرگ تور، ماریا بوریسوونا بود. پس از مرگ او (1467)، ایوان سوم شروع به جستجوی همسر دیگری کرد، دورتر و مهمتر. در آن زمان، خواهرزاده یتیم آخرین امپراتور بیزانس، سوفیا فومینیچنا پالئولوگ، در رم زندگی می کرد. علیرغم این واقعیت که یونانیان، از زمان اتحادیه فلورانس، خود را به شدت در نظر ارتدکس روسیه تحقیر کرده بودند، علیرغم این واقعیت که سوفیا بسیار نزدیک به پاپ منفور زندگی می کرد، در چنین جامعه کلیسایی مشکوک، ایوان سوم با غلبه بر انزجار مذهبی خود، شاهزاده خانم را از ایتالیا فرستاد و در سال 1472 با او ازدواج کرد

این شاهزاده خانم که در آن زمان در اروپا به دلیل چاقی نادرش شناخته می شد، ذهن بسیار ظریفی را به مسکو آورد و اهمیت بسیار مهمی در اینجا به دست آورد. بویارهای قرن شانزدهم آنها تمام نوآوری های ناخوشایندی را که از آن زمان در دادگاه مسکو ظاهر شده بود به او نسبت دادند. ناظر دقیق زندگی مسکو، بارون هربرشتاین، که دو بار به عنوان سفیر امپراتور آلمان در زمان جانشینی ایوان به مسکو آمد و به اندازه کافی به صحبت های بویار گوش داد، در یادداشت های خود درباره سوفیا یادداشت می کند که او یک زن غیرمعمول حیله گر بود که تأثیر زیادی داشت. بر دوک بزرگ که به پیشنهاد او کارهای زیادی انجام داد. حتی عزم ایوان سوم برای کنار گذاشتن یوغ تاتار به تأثیر او نسبت داده شد. در داستان‌ها و قضاوت‌های پسران در مورد شاهزاده خانم، تفکیک مشاهده از سوء ظن یا مبالغه با هدایت بد اراده آسان نیست. سوفیا فقط می توانست الهام بخش چیزی باشد که برایش ارزش قائل بود و آنچه در مسکو درک و قدردانی می شد. او می توانست افسانه ها و آداب و رسوم دربار بیزانس را به اینجا بیاورد، به منشأ خود افتخار می کند، از اینکه با یک خراجگزار تاتار ازدواج می کند، آزار می دهد. در مسکو، او به سختی از سادگی وضعیت و بی تشریفاتی روابط در دربار خوشش نمی آمد، جایی که خود ایوان سوم مجبور بود، به قول نوه اش، "بسیاری از کلمات زننده و سرزنش آمیز" از پسران سرسخت گوش دهد. اما در مسکو، حتی بدون او، نه تنها ایوان سوم مایل به تغییر همه این دستورات قدیمی بود که با موقعیت جدید حاکم مسکو بسیار ناسازگار بود، و سوفیا، با یونانیانی که او آورده بود، که هم بیزانس و هم بیزانس را دیده بودند. سبک‌های رومی، می‌توانند دستورالعمل‌های ارزشمندی در مورد چگونگی و چرایی نمونه‌ها برای معرفی تغییرات مورد نظر ارائه دهند. نمی توان تأثیر او را بر محیط تزئینی و زندگی پشت صحنه دادگاه مسکو، در دسیسه های دادگاه و روابط شخصی انکار کرد. اما او فقط از طریق پیشنهادهایی که افکار پنهان یا مبهم خود ایوان سوم را منعکس می کرد، می توانست در امور سیاسی عمل کند. این ایده که او، شاهزاده خانم، با ازدواج خود در مسکو، حاکمان مسکو را به جانشینان امپراتورهای بیزانس با تمام منافع شرق ارتدکس که به این امپراتورها نگاه می‌کردند، می‌توان به طور ویژه درک کرد. بنابراین، سوفیا در مسکو ارزش داشت و برای خود نه به عنوان دوشس بزرگ مسکو، بلکه به عنوان یک شاهزاده بیزانسی ارزش قائل بود. در صومعه Trinity St. Sergius یک کفن ابریشمی وجود دارد که با دستان این دوشس بزرگ دوشیده شده است که نام او را نیز روی آن گلدوزی کرده است. این روبند در سال 1498 گلدوزی شد. به نظر می رسد سوفیا در 26 سالگی ازدواج کرده بود که دوران دختری خود و عنوان سابق بیزانسی خود را فراموش کند. با این حال، در امضای روی کفن، او هنوز خود را "شاهزاده خانم تزارگورود" می نامد و نه دوشس بزرگ مسکو، و این بی دلیل نبود: سوفیا، به عنوان یک شاهزاده خانم، از حق دریافت سفارت های خارجی در مسکو برخوردار بود. .

بنابراین، ازدواج ایوان سوم و سوفیا اهمیت یک تظاهرات سیاسی را به دست آورد، که به تمام جهان اعلام کرد که شاهزاده خانم، به عنوان وارث خانه سقوط کرده بیزانس، حقوق حاکمیت خود را به مسکو به قسطنطنیه جدید منتقل کرد، جایی که او. آنها را با شوهرش در میان گذاشت.

القاب جدید ایوان سوم

ایوان سوم که خود را در موقعیت جدیدی احساس می کرد و هنوز در کنار چنین همسر نجیبی، وارث امپراتورهای بیزانس بود، محیط قبلی کرملین را که اجداد بی طلبش در آن زندگی می کردند، تنگ و زشت یافت. به دنبال شاهزاده خانم، صنعتگرانی از ایتالیا برای ساختن کلیسای جامع جدید برای ایوان سوم فرستاده شدند. یک اتاق روکش و یک قصر سنگی جدید در محل عمارت چوبی سابق. در همان زمان، در کرملین، در دادگاه، آن مراسم پیچیده و سختگیرانه شروع شد که چنین سفتی و تنشی را در زندگی درباری مسکو منتقل می کرد. ایوان سوم، درست مانند خانه، در کرملین، در میان خادمان دربارش، در روابط خارجی با جدیت بیشتری وارد عمل شد، به خصوص که گروه هورد به خودی خود، بدون جنگ، با کمک تاتارها از روی شانه هایش افتاد. به مدت دو قرن و نیم (1238 - 1480) بر شمال شرقی روسیه سنگینی کرد. از آن زمان، در دولت مسکو، به ویژه دیپلماسی، مقالات، زبان جدید و موقرتر ظاهر شد، و اصطلاحات باشکوهی توسعه یافت که برای منشیان مسکو در قرون اپاناژ ناآشنا بود.

به هر حال، برای مفاهیم و روندهای سیاسی که به سختی درک می شد، آنها در یافتن بیان مناسب در عناوین جدیدی که در اعمالی به نام حاکم مسکو ظاهر می شوند، تاخیر نداشتند. این یک برنامه کامل سیاسی است که نه چندان وضعیت واقعی را که وضعیت مطلوب را مشخص می کند. این بر اساس همان دو ایده است که توسط اذهان دولت مسکو از رویدادهای رخ داده استخراج شده است و هر دوی این ایده ها ادعاهای سیاسی هستند: این ایده حاکم مسکو به عنوان یک حاکم ملی است. همهسرزمین روسیه و تصور او به عنوان جانشین سیاسی و کلیسایی امپراتوران بیزانس.

بخش اعظم روسیه با لیتوانی و لهستان باقی ماند، و با این حال، در روابط با دادگاه های غربی، بدون در نظر گرفتن دادگاه لیتوانی، ایوان سوم برای اولین بار جرأت کرد که عنوان خواستار حاکمیت را به جهان سیاسی اروپا نشان دهد. تمام روسیه، قبلاً فقط در استفاده داخلی، در اعمال دولت داخلی استفاده می شد و در معاهده 1494 حتی دولت لیتوانی را مجبور کرد که این عنوان را به رسمیت بشناسد.

پس از سقوط یوغ تاتار از مسکو، در روابط با حاکمان خارجی بی‌اهمیت، به عنوان مثال با ارباب لیوونی، ایوان سوم خود را عنوان کرد. پادشاهتمام روسیه این اصطلاح، همانطور که شناخته شده است، شکل کوتاه شده اسلاوی جنوبی و روسی کلمه لاتین است سزاریا طبق املای قدیمی tzsar، از همان کلمه با تلفظ متفاوت، سزار از قیصر آلمانی آمده است. لقب تزار در اعمال حکومت داخلی تحت ایوان سوم گاهی اوقات، در زمان ایوان چهارم، معمولاً با عنوانی به معنای مشابه ترکیب می شد. خودکامهترجمه اسلاوی عنوان امپراتوری بیزانس αυτοκρατωρ است. هر دو اصطلاح در روسیه باستان به معنای آن چیزی نبودند که بعداً به آن معنا پیدا کردند؛ آنها مفهوم حاکمیتی با قدرت داخلی نامحدود را بیان نمی کردند، بلکه مفهوم حاکمی را بیان می کردند که از هیچ قدرت خارجی مستقل است و به کسی خراج نمی داد. در زبان سیاسی آن زمان، هر دوی این اصطلاحات با معنایی که ما از این کلمه می‌گوییم، مخالف بود رعیت. بناهای یادبود نوشته‌های روسی قبل از یوغ تاتار، گاهی شاهزادگان روسی را تزار می‌نامند و این عنوان را به نشانه احترام به آنها می‌دهند، نه به معنای اصطلاحی سیاسی. پادشاهان تا نیمه قرن پانزدهم عمدتاً از روسیه باستان بودند. به نام امپراتوران بیزانس و خان ​​های هورد طلایی، حاکمان مستقلی که بیش از همه برای آن شناخته شده بودند، و ایوان سوم تنها با عدم خراج گزاری از خان می توانست این عنوان را بپذیرد. سرنگونی یوغ مانع سیاسی این امر را برطرف کرد و ازدواج با سوفیا توجیهی تاریخی برای این امر ارائه کرد: ایوان سوم اکنون می تواند خود را تنها حاکم ارتدوکس و مستقل باقی مانده در جهان بداند، همانطور که امپراتوران بیزانس بودند، و عالی ترین حاکم. فرمانروای روسیه که تحت حکومت خان های هورد بود.

ایوان سوم پس از اقتباس از این عناوین باشکوه جدید دریافت که دیگر برای او مناسب نیست که در اعمال دولتی صرفاً به زبان روسی ایوان، دوک بزرگ حاکم خوانده شود، بلکه شروع به نوشتن در قالب کتاب کلیسا کرد: "جان، به لطف خداوند، حاکم بر تمام روسیه.» به این عنوان، به عنوان توجیه تاریخی آن، یک سری طولانی از القاب جغرافیایی، که مرزهای جدید ایالت مسکو را نشان می دهد، ضمیمه شده است: "حاکمیت تمام روسیه و دوک بزرگ ولادیمیر، و مسکو، و نووگورود، و پسکوف، و ترور. و پرم، و یوگورسک، و بلغاری، و غیره، یعنی سرزمین‌ها. حاکم مسکو که خود را جانشین خاندان سقوط کرده امپراتوران بیزانس از نظر قدرت سیاسی، مسیحیت ارتدوکس و سرانجام و با ازدواج می‌دانست، بیان واضحی از ارتباط سلسله‌ای خود با آنها پیدا کرد: از اواخر قرن پانزدهم. . نشان بیزانس روی مهرهای آن ظاهر می شود - یک عقاب دو سر.

V. O. Klyuchevsky. تاریخ روسیه. دوره کامل سخنرانی. گزیده ای از سخنرانی های 25 و 26

"روسیه اولگووا، ولادیمیروف، یاروسلاوف
در حمله مغول درگذشت.
روسیه امروزی توسط جان شکل گرفت».

N.M. کرمزین درباره ایوان سوم

27 مارس یکی از سرنوشت سازترین تاریخ در تاریخ میهن ما است. در چنین روزی در سال 1462، ایوان سوم کبیر بر تخت پادشاهی دوک اعظم مسکو نشست. سلطنت طولانی او (تا سال 1505) به یک دوره کامل بالغ شد که محتوای اصلی آن ایجاد امپراتوری روسیه یا همانطور که A. Toynbee نوشت "دولت جهانی روسیه" بود.

اطلاعات اولیه

...تنها چند سال از پایان جنگ طولانی سلسله بین فرزندان می گذرد. این شاهزاده هم در اثر اقدامات رقبا و هم توسط حملات تاتارها ویران شد. این مبارزه با وحشیگری بی‌سابقه انجام شد، همانطور که کور کردن پدر ایوان، واسیلی دوم، توسط پسر عمویش نشان می‌دهد.

در این زمان، علاوه بر شاهزاده مسکو، چندین نهاد دیگر در قلمرو شمال شرقی روسیه وجود داشت که دارای ویژگی های ایالتی بودند: شاهزاده های بزرگ Tver و Ryazan، جمهوری های شهری (با وسعت مشخص). ولیکی نووگورود و پسکوف. میهن پرستی تمام روسی هنوز بسیار ضعیف بود: ساکنان شاهزاده ریازان اول از همه خود را ریازانی و تنها پس از آن روس ها احساس می کردند؛ ساکنان تور، نووگورود و پسکوف نیز این احساس را داشتند. در واقع، تنها نهادی که کشور را متحد کرد، کلیسای ارتدکس یا به طور دقیق تر، کلان شهر مسکو بود.

با این حال، موفقیت مسکو در ایجاد یک دولت متمرکز روسیه، که توسط نوادگان دانیل الکساندرویچ آغاز شد، هنوز از پیش تعیین نشده بود (همانطور که اتحاد کشور به طور کلی بود).

دو روسیه - دو تصویر از ایالت

در قلمرو "امپراتوری روریکویچ" سابق مرکز دیگری وجود داشت که جایگزینی برای ابتکار عمل مسکو ارائه می داد - ویلنا ، پایتخت دوک نشین بزرگ لیتوانی که قبلاً سرزمین های غربی و جنوبی روسیه را جذب کرده بود.

اگر مدل اتحاد مسکو یک دولت متمرکز با قدرت قوی حاکم بود، پس مدل لیتوانی فدراسیونی با قدرت مرکزی ضعیف و قدرت قوی بالاترین اشراف در شخص فرزندان گدمین لیتوانیایی و لیتوانیایی بود. روریک روسی، در حالی که ساختار سنتی حاکمیت ها و سرزمین ها را حفظ می کند. به همین دلیل، ویلنا می‌توانست برای شاهزادگان روسی، از جمله «دستیاران» دانیلوویچ‌ها، جذاب‌تر از مسکو باشد. اما این جذابیت تا حدی با این واقعیت جبران شد که در دوک نشین بزرگ لیتوانی مذهب دولتی کاتولیک بود.

علاوه بر این، سرزمین های شمال شرقی به طور رسمی هنوز به گروه ترکان بزرگ وابسته بودند، اگرچه تهدید اصلی شرق آن نبود، بلکه خانات کازان بود که در قلمرو ولگا بلغارستان به وجود آمد. و به همین دلیل.

گروه بزرگ خان اخمت متشکل از آن دسته از تاتارهایی بود که همچنان مطابق با سنت استپی بودند. می‌توان انتظار داشت که حمله کنند و خراج بخواهند، اما زیستگاه آنها استپ باقی ماند و هیچ تمایلی برای زندگی در منطقه جنگلی نشان ندادند.

بر خلاف هورد، بنیانگذار خانات کازان، اولوگ-محمد، در میان جنگل ها و مزارع ساکن شد و بر جمعیت کشاورزی و صنایع دستی محلی غلبه کرد و در سال 1440 نیژنی نووگورود را تصرف کرد، که سعی کرد آن را برای خود نگه دارد. یعنی این گروه از تاتارها زیستگاه سنتی خود را تغییر دادند و هدف آنها از جنگ با روس ها نه تنها خراج، بلکه قلمرو نیز بود. به همین دلیل او خطرناک تر شد.

هنگامی که ویلنا و کازان تلاش های خود را با هم ترکیب کردند، شمال شرقی روسیه با تهدید تقسیم شد.

ساختمان امپراطوری

در سال 1505 وضعیت از نظر کیفی تغییر کرده بود. این را می توان با سخنان کارل مارکس مشخص کرد: «اروپا حیرت زده که در آغاز سلطنت ایوان به سختی از وجود مسکوی فشرده شده بین تاتارها و لیتوانیایی ها اطلاع داشت، از ظهور ناگهانی امپراتوری عظیم در مرزهای شرقی خود و خود سلطان بایزید که اروپا در برابر او قرار داشت حیرت زده شد. با هیبت، برای اولین بار سخنان متکبرانه یک مسکوئی را شنیدم..

در طول دوره 1462 تا 1505، ولیکی نووگورود، سرزمین ویاتکا، دوک نشین بزرگ تور، نیمی از دوک نشین بزرگ ریازان، نیمی از شاهزاده روستوف (نیمه دوم قبلاً در مسکو بود)، سرزمین بریانسک، بخشی از سرزمین اسمولنسک، حاکمیت‌های نووگورود-سورسکی و چرنیگوفسکویه، "سرزمین‌های ورخوفسکی" (استان‌های کوچک واقع در قسمت بالایی اوکا). در نتیجه سه خرید آخر، دولت مسکو از مرزهای شمال شرقی روسیه فراتر رفت و وارد قلمرو "سرزمین روسیه" باستانی شد. این مرز تقریباً در 30 کیلومتری کیف ایجاد شد.

بسیار مهم شد که این شاهزادگان به طور داوطلبانه از دوک نشین لیتوانی به دست مسکو منتقل شدند که پایان "جایگزین ویلنا" را نشان داد. مرز شمال غربی با ساخت قلعه ایوانگورود در ساحل راست ناروا "استحکام" یافت. لیوونیا، از طریق اسقف دورپات، تابع مسکو شد. متعاقباً، بیش از 50 سال عدم پرداخت خراج، دلیلی رسمی برای مصادره فیف از یک رعیت ارائه داد که وظایف خود را انجام نمی داد.

گروه ترکان بزرگ شکست خورد، اگرچه بقایای آن 20-30 سال دیگر به رنج خود ادامه دادند. تحت الحمایه مسکو بر خانات کازان تأسیس شد (حتی مکاتبات بین کازان و کریمه از طریق مسکو انجام می‌شد، جایی که منشی‌ها نامه‌های خان را بررسی می‌کردند و تنها سپس آنها را برای مخاطب ارسال می‌کردند).

با این اقدامات، مسکو خود را به عنوان یک وارث گروه ترکان طلایی، یعنی به او ارائه کرد ادعاهای اوراسیا. ارتش فرمانداران سمیون کوربسکی و فئودور اوشاتی در زمستان 1499-1500. از اورال شمالی عبور کرد و به پایین دست اوب رسید. گامی در جهت توسعه سیبری برداشته شد.

بخشی از اشراف استپ، قدرت نظامی تاتار و وفاداری به قول خود را در خدمت مسکو و ایجاد یک امپراتوری جدید اوراسیا به ارمغان آورد. هنگ های تاتار در تمام عملیات های نظامی ایوان سوم شرکت کردند. تزارویچ دانیار یکی از بهترین فرماندهان او بود و نتیجه "ایستادن روی اوگرا" در سال 1480 با یورش سواره نظام مسکو-تاتار به فرماندهی شاهزاده نوزدرواتی و تزارویچ نوردال-گیره تعیین شد. ایوان که خود را مدافع ایمان می دانست، در عین حال هرگز از تاتارهای خدمتگزار به ارتدکس و پیروی از سنت تساهل مذهبی اوراسیا درخواست نکرد.

در همان زمان، در هنگام ساختن ساختمان امپراتوری، ایوان واسیلیویچ نسبت به تلاش برای درگیر کردن خود در مناقشات مربوط به میراث بیزانس، که توسط غرب و به انگیزه ازدواج او در سال 1472 با خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس زوئی (Zoe) صورت گرفت، خونسرد بود. Sofya Fominichna) Paleologus.

بنابراین، مجلس سنای ونیز با دعوت از مسکو برای شرکت در لیگ ضدترکیه اغوا کرد: امپراتوری شرقی که به تصرف عثمانی ها درآمده است، پس از قطع سلسله امپراتوری در قبیله مذکر، باید به واسطه ازدواج موفق شما به قدرت برجسته شما تعلق گیرد.». ایوان از سنا برای چنین پیشنهاد جالب تشکر کرد، اما نپذیرفت - مسکو نیازی به جنگ با ترکیه نداشت.

دست خط سیاسی

با تحلیل فعالیت های سیاسی او، از عزم، پشتکار و دقت او در اقداماتش برای رسیدن به هدفش شگفت زده می شوید. بیایید، به عنوان مثال، مبارزات انتخاباتی علیه نووگورود در سال 1471، "ایستادن روی اوگرا" در سال 1480، و الحاق Tver در سال 1485 را در نظر بگیریم.

در سال 1470، نووگورود شاهزاده لیتوانیایی میخائیل اوللکویچ را دعوت کرد - یک ژست آشکارا ضد مسکو. اگرچه لیتوانیایی چند ماه بعد نووگورود را ترک کرد و با پسرها کنار نیامد، سابقه خطرناکی ایجاد شد که نمی توانست بدون مجازات بماند. ایوان به کارزار تنبیهی علیه شهر شمالی خصلت یک رویداد مذهبی همه روسی داد. وقایع نگار مستقیماً نوشت که مسکووی ها به نووگورود راهپیمایی کردند "نه علیه مسیحیان، بلکه به عنوان یک بت پرست و مرتد از ارتدکس". ایوان پس از شکست دادن نووگورودیان در شلونی، شهر را اشغال کرد. از آنجایی که تصمیم برای دعوت از شاهزاده لیتوانیایی به طور جمعی توسط پسران گرفته شد، مجازات جمعی بود: جریمه بزرگی بر شهر تحمیل شد، چهار شهردار اعدام شدند، چهار شهردار دیگر برای زندان به کولومنا فرستاده شدند، افراد "متوسط" مجازات شدند. با پول، افراد "کوچک" دقیقاً همینطور آزاد شدند. در نتیجه، اتحاد سابق نوگورودی ها شکافته شد و حزب طرفدار مسکو قوی تر شد.

خان اخمت در تابستان 1480 با ارتشی بزرگ به رودخانه اوگرا نزدیک شد و در آنجا در انتظار نزدیک شدن متحد خود، پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی کازیمیر، اردو زد. ایوان به درستی وضعیت را ارزیابی کرد و حمله ای را از کریمه خان به لیتوانی ترتیب داد. علاوه بر این، با کمک مسکو، ناآرامی در میان شاهزادگان ارتدکس لیتوانی-روسی به وجود آمد. اخمت چندین ماه بیهوده منتظر یک متحد بود. مردانش و اسب هایشان گرسنه بودند. در همین حین، سواره نظام مسکو-تاتار در یورش به اولوس آخمت پرتاب شد. گروه ترکان عقب نشینی را آغاز کردند که تحت فشار یکی دیگر از یگان مسکو-تاتار به پرواز تبدیل شد. ضررهای ما در کل کمپین بیش از شش ماهه حداقل بود.

اگر ایوان در رابطه با نووگورود از سرکوب جمعی استفاده کرد، در آن صورت با Tver متفاوت عمل کرد. در سال 1485، دوک اعظم تور میخائیل بوریسوویچ، با نقض معاهده موجود مسکو-تور، با کازیمیر "مشاهده" کرد. این "معلوم است که" در مسکو اتفاق افتاده است. ایوان سوم شاهزاده Tver را خائن اعلام کرد و نیروهایی را به Tver فرستاد. پسران شروع به رفتن به سمت قوی ترین ها کردند، اما بازرگانان و برادران صنعتگر ("صدهای سیاه") تصمیم گرفتند از شهر خود دفاع کنند. با این حال، در روز سوم محاصره، مدافعان قلعه متوجه شدند که شاهزاده آنها فرار کرده است. سپس مردم شهر دروازه ها را باز کردند. ایوان تنها با یک نگهبان کوچک وارد شهر شد. هیچ انتقامی علیه مردم شهر وجود نداشت: آنها وظیفه خود را در قبال شاهزاده انجام دادند و خیانت به مسکو تقصیر شخصی او بود.

در تعیین سرنوشت توور، ایوان هم دوراندیشی و هم احترام به رقیب سابق مسکو نشان داد: سلطنت حفظ شد، اما وارث تاج و تخت مسکو، دوک بزرگ ایوان جوان، پسر ایوان سوم از اولین ازدواجش، شاهزاده شد. از Tver. این تصمیم مورد استقبال مردم Tver قرار گرفت، به خصوص که مادر شاهزاده جدید خواهر میخائیل فراری بود. و در مورد آخرین حاکم مستقل Tver ، یک وقایع نگار محلی با تأسف نوشت: "شاهزاده میخائیل بوریسوویچ. روی لود بازی کرد. خیانت شده توسط Tver. او به لیتوانی گریخت.» من اضافه می کنم که در شرایط مشابه با ولز، انگلیسی ها همین کار را کردند. و تا به امروز وارث تاج و تخت انگلیس عنوان شاهزاده ولز را یدک می کشد.

ایوان سوم معاصر لویی یازدهم و فردیناند آراگون بود. هر سه یک کار را انجام دادند: آنها کشور خود (به ترتیب روسیه، فرانسه و اسپانیا) را با استفاده از روش ها و ابزارهای مختلف (از هویج گرفته تا چوب) متحد کردند. ایوان سخت ترین مشکل را حل کرد و نتایجی که به دست آورد قابل توجه تر بود. علاوه بر این، او نه ظلم لویی داشت و نه تعصب مذهبی فردیناند. با این حال، ارزیابی ایوان سوم توسط پوشکین ("آرام تر از طوفان ها، یک خودکامه معقول") به وضوح کافی نیست. او یک سیاستمدار درخشان، الگوی یک حاکمیت است.

ایوان واسیلیویچ

او چه جور آدمی بود؟

پرتره ای از ایوان حفظ شده است. توصیفی از ظاهر او توسط کونتارینی ونیزی به جا مانده است: مردی قد بلند، لاغر، خوش تیپ و همدردی برانگیزاننده.

تصور شخصیت او دشوارتر است. در خط زن و مرد، ایوان دو پدربزرگ داشت: دیمیتری دونسکوی و ویتاوتاس از لیتوانی. هر دو جنگجو بودند، شخصاً نیروها را رهبری می کردند و در نبردها شرکت می کردند. ظاهراً ایوان سوم هرگز شمشیر خود را در نبرد نکشید. علاوه بر این، او فقط رهبری استراتژیک را اعمال می کرد و حل مسائل عملیاتی و تاکتیکی را به فرماندهان خود واگذار می کرد. یک نوع دولتمرد، حاکم، اما نه یک جنگجو، یک شوالیه بود.

G.V. ورنادسکی معتقد بود که با قضاوت بر اساس ظاهر او ، ایوان واسیلیویچ بیشتر شبیه اجداد لیتوانیایی خود است (دیمیتری دونسکوی مایل به اضافه وزن بود ، "او زشت بود") و بنابراین ، باید انتظار داشت که شخصیت خود را به ارث برده باشد. قضاوت بی عیب و نقص نیست، اما می دانیم که ایوان فردی محجوب و بسته بود که هم در خشم و هم در شادی احساسات کمی از خود نشان می داد، همسر اولش را دوست داشت و به همسر دومش احترام می گذاشت، سخت و گاهی بی رحم بود، اما این ظلم نبود. طبیعی، مانند، مثلا، y، اما ظلم حاکم در آن زمان ضروری است.

فکر می کنم ایوان سوم برجسته ترین دولتمرد روسیه در طول 550 سال گذشته تاریخ ما بوده است. در نگاه اول، او از توجه مورخان خیلی آزرده نمی شود، اما در آگاهی جمعی او توسط اسطوره های ایوان وحشتناک و پیتر کبیر تحت الشعاع قرار گرفت. چرا این اتفاق افتاد؟

این کاملاً ممکن است به این دلیل باشد که ایوان سوم کبیر هیچ اقدام برجسته ای مانند اعدام فرزند خود یا توبه عمومی برای گناهان خود انجام نداده است. او فقط وظیفه طاقت فرسا خود را به عنوان یک حاکم انجام داد، آن را عالی انجام داد و همانطور که می دانید "همه چیز درخشان ساده است." همین سادگی ظاهری بود که هم معاصران و هم نوادگان را گمراه کرد. علاوه بر این، به گفته پیشرفته ترین افراد، او با محروم کردن نووگورود از آزادی veche مرتکب اشتباه نابخشودنی شد. ظاهراً آنها معتقد بودند و هنوز هم معتقدند که ایوان باید دستور وچه را به مسکو تعمیم می داد.

در مورد ایوان سوم چیزهای بیشتری می توان نوشت: در مورد فعالیت های اداری او (ایجاد دستورات، قانون قانون 1497)، در مورد برنامه ریزی شهری (ساخت کرملین، کلیسای جامع بشارت، اتاق وجهی، کلیساها و قلعه ها) ، در مورد مبارزه با ضد نظام در قالب بدعت "یهودیت"، در مورد مشکلات خانوادگی خود و غیره. من فقط می خواستم برای سیاستمدار یک ستایش بنویسم ...