جستجوی اجداد با حدس های درخشان و افسانه های زیبایی همراه است که در مورد ظهور انسان از "هیچ" یا به خواست خدایان یا در مورد نسل خود به خود از خود طبیعت صحبت می کند. تحقیق علمیروند منشأ انسان (انسان زایی) در قرن نوزدهم آغاز شد. انتشار کتاب چارلز داروین "تبار انسان و انتخاب جنسی"، جایی که ایده منشاء برای اولین بار فرموله شد. انسان مدرنو میمون های مدرن از کل جد باستانی. عامل دیگری در انسان زایی در کار F. انگلس "نقش کار در فرآیند تبدیل میمون به انسان" آشکار شده است، که این موضع را ثابت می کند که کار عامل تعیین کننده در تحول تکاملی جد باستانی بوده است. انسان به موجودی اجتماعی و فرهنگ ساز تبدیل شود. در قرن بیستم این ایده ها در یک مفهوم کلی از طبیعت زیست اجتماعی انسان ترکیب شدند. بر اساس ایده های مدرن، آغاز روند توسعه انسانی به ظهور راماپیتکوس (14 تا 20 میلیون سال پیش) برمی گردد - موجودی که به طور پیوسته با استفاده منظم از ابزارها به یک روش زندگی در دشت ها روی آورد. 5--8 میلیون سال پیش، استرالوپیتکوس ظاهر شد که به طور گسترده از ابزارهای نیمه پردازش شده یا ابزارهای موجود در طبیعت استفاده می کرد. از آنها، حدود 2 میلیون سال پیش، اولین نماینده از جنس Homo - Homo habilis، یا انسان هابیلیتیتیو آمد. گونه هومو ارکتوس -- هومو ارکتوس 1 تا 1.3 میلیون سال پیش ظاهر شد. او حجم مغزی در محدوده 800-1200 سانتی متر مکعب داشت (حجم مغز یک فرد مدرن 1200-1600 سانتی متر مکعب است)، توانست ابزارهای شکار بسیار پیشرفته ای بسازد، بر آتش مسلط شد که به او اجازه می داد ادامه دهد. به غذای آب پز، و ظاهراً دارای تکلم. نسل مستقیم او هومو ساپینس یا هومو ساپینس (150-200 هزار سال پیش) شد. این جد انسان در مرحله انسان کرومانیون (40-50 هزار سال پیش) نه تنها از نظر ظاهر فیزیکی خارجی بلکه از نظر سطح هوش و توانایی سازماندهی جمعی کاملاً به مدرن نزدیک بود. اشکال فعالیت کار، ساختن خانه، ساختن لباس، استفاده از گفتار بسیار توسعه یافته، و همچنین علاقه به زیبایی، توانایی تجربه احساس شفقت نسبت به همسایه و غیره. دانشمندان معتقدند که روند تکامل تحت تأثیر عوامل کیهانی قرار گرفته است. : درجه فعالیت خورشیدی، تغییر دوره ای قطب های مغناطیسیزمین، در طی مکث هایی که بین آن ها سپر میدان های الکترومغناطیسی که از بیوسفر محافظت می کردند، برای چندین هزار سال به قدری ضعیف شد که طبق تخمین ها، تشعشعات یونیزان با منشاء کیهانی 60٪ افزایش یافت. این به طور قابل توجهی فراوانی جهش ها را در سلول های زایای هومینید افزایش داد. باستان شناسان همچنین توجه خود را به این واقعیت جلب کردند که مکان های کشف شده افراد باستانی با مکان های ترافیکی شدید منطبق است. صفحات لیتوسفر، گسل ها و ترک ها پوسته زمین، که باعث افزایش سطح تشعشعات شد. این احتمال وجود دارد که فجایع زمین ساختی، آتشفشانی، لرزه ای و تشعشعی تأثیر قابل توجهی بر روی گیاه و در نتیجه چشم انداز اقلیمی خانه اجدادی انسان داشته باشد. یکی از این دوره های تغییر قطب های مغناطیسی دقیقا 40 هزار سال پیش رخ داده است.

یکی از گزینه های ممکندلایلی که به عنوان انگیزه ای برای بحران روش وجودی کاملاً حیوانی اجداد دور ما - تغییر در ساختار و ساختار مغز (آسیب به یکی از قسمت های مغز متصل به یکدیگر - آمیگدال، شکنج سینگوله یا طاق مدولاری - تغییر در ساختار سمت داخلی نیمکره های مغزیمغز، از نظر ژنتیکی ثابت شده است)، که منجر به تمایز عملکردهای خود نیمکره ها شد. در حیوانات، نیمکره‌ها اساساً همدیگر را تکرار می‌کنند و توانایی‌های بدن را دو برابر می‌کنند و در صورت آسیب به یکی، نیمکره دیگر اجازه می‌دهند تا تمام عملکردهای آسیب‌دیده را به عهده بگیرد. در انسان، هر دو نیمکره بر اساس برنامه های مختلف عمل می کنند. بنابراین، قابلیت های روان و انعطاف پذیری آن به طور قابل توجهی افزایش می یابد. اطلاعات و قابلیت های سازگاری روان چندین برابر توانایی های تغییرات فیزیولوژیکی بدن است. فرد به جای سازگاری با محیط، رفتار خود را اصلاح می کند. تحت تأثیر تشعشعات، نخستی‌های گیاهخوار بالاتر به طور چشمگیری کلیشه‌های رفتاری خود را تغییر دادند: آنها گوشت را به غذاهای گیاهی ترجیح دادند و توانایی بچه‌آوری در طول سال را داشتند. و مهمتر از آن - رهایی از قدرت کور غرایز حیوانی وجود داشت. همچنین این عقیده وجود دارد که عاملی که تکامل انسان‌ها را تسریع می‌کند استرس ناشی از طیف وسیعی از دلایل بیرونی و درونی است. تاثیرات خارجیمی تواند از طریق مکانیسم های داخلی حفظ خود و انتقال اطلاعات ارثی عمل کند. این تغییرات همچنین باعث تجدید ساختار فعالیت های اساسی شد، که در آن فعالیت های کاری و ارتباطات به تدریج شکل های خاص انسانی را به دست آورد. با این حال، محدودیتی برای رشد اندازه سر وجود دارد (عدم امکان تولد طبیعی چنین "قورچه"). انتخاب برای هوش بالا با انتخاب برای بقای زن در طول زایمان در تضاد بود. در نتیجه، مزیت در سمت افرادی بود که درجه "پر شدن" جمجمه با مواد مغزی آنها افزایش یافته است (عارضه ساختار نیمکره ها، تمایز عملکرد آنها، تولد کودکی با مغز نسبتاً توسعه نیافته است که در دوره کودکی طولانی تری نسبت به سایر حیوانات رشد می کند). مراقبت از فرزندان، به دنیا آوردن جنین، یادگیری رفتار اساسی پس از تولد - همه اینها مستلزم تغییراتی در سازمان زندگی در جامعه انسان نما بود. مربوط به نظریه عمومیانسان زایی، سپس اساس آن در سراسر قرن بیستم. ایده فعالیت کارگری به عنوان عاملی پیشرو در شکل گیری انسان و جامعه انسانی بود. اما در تمام این مدت بدون تغییر باقی نماند. تغییر اصلی در این نظریه با آگاهی از مجموعه کاملی از شرایط همراه است که در آن فعالیت ابزار و کار به عنوان مهمترین عوامل در نظر گرفته می شود. توسعه اجتماعیتنها در تعامل با عواملی چون زبان، شعور، اخلاق، اساطیر، مناسک و ... همه این عوامل رشد انسان در جامعه امکان پذیر است و در فرهنگ تجسم می یابد. به عبارت دیگر، انسان تنها در اتحاد با افراد دیگر کاملاً انسان می شود.

انسان شناسی به عنوان یک علم.

نظریه مداخله خارجی.

بر اساس این نظریه، ظهور افراد روی زمین به نوعی با فعالیت های تمدن های دیگر مرتبط است. TVV در ساده ترین شکل خود، انسان ها را نوادگان مستقیم بیگانگانی می داند که در دوران ماقبل تاریخ روی زمین فرود آمده اند.

گزینه های پیچیده تر TVV شامل موارد زیر است:

آمیختگی بیگانگان با اجداد انسان.

· تولید انسان‌های خردمند با استفاده از روش‌های مهندسی ژنتیک.

· خلق اولین مردم به روشی همگانی.

· کنترل تکامل تکاملی حیات زمینی توسط نیروهای ابر هوش فرازمینی.

· توسعه تکاملی زندگی و هوش زمینی بر اساس برنامه ای که در ابتدا توسط ابرهوش فرازمینی وضع شده بود.

فرضیه های خارق العاده دیگری نیز به درجات مختلف در مورد انسان زایی مربوط به نظریه مداخله خارجی وجود دارد.

تعداد زیادی از ادبیات در مورد این موضوع، به ویژه، تمدن هایی را از منظومه سیاره ای سیریوس، از صورت های فلکی ترازو، عقرب، سنبله، به عنوان اجداد یا تولید کنندگان زمینیان ذکر می کند. بسیاری از پیام ها تاکید می کنند که زمینیان ثمره آزمایشات ناموفق هستند و این اولین بار نیست که این میوه "آلوده" نابود می شود (مثلاً توسط جامعه آتلانتیس)، بنابراین مرگ همه بشریت منتفی نیست، بلکه بیشتر است. فرض کنید، این بار نیز.

نظریه تکامل.

نظریه تکاملی نشان می‌دهد که انسان‌ها از طریق تغییرات تدریجی تحت تأثیر عوامل خارجی و انتخاب طبیعی، از پستانداران برتر - میمون‌های بزرگ - تکامل یافته‌اند.

نظریه تکاملی انسان‌زایی دارای طیف گسترده‌ای از شواهد متنوع است - دیرینه‌شناسی، باستان‌شناسی، بیولوژیکی، ژنتیکی، رفتاری، فرهنگی، روان‌شناختی و غیره. با این حال، بسیاری از این شواهد را می توان به صورت مبهم تفسیر کرد و به مخالفان اجازه داد نظریه تکاملیآن را به چالش بکشد.

نظریه ناهنجاری های فضایی.

پیروان این نظریه انسان زایی را به عنوان عنصری از توسعه یک ناهنجاری فضایی پایدار - سه گانه انسان نما "ماده - انرژی - هاله" ، مشخصه بسیاری از سیارات جهان زمین و آنالوگ های آن در فضاهای موازی تفسیر می کنند. TPA فرض می‌کند که در جهان‌های انسان‌نما در بیشتر سیارات قابل سکونت، زیست کره در امتداد همان مسیر توسعه می‌یابد که در سطح هاله - ماده اطلاعاتی برنامه‌ریزی شده است.

با توجه به شرایط مساعد، این مسیر منجر به پیدایش ذهن انسان نما از نوع زمینی می شود.

به طور کلی، تفسیر انسان زایی در TPA تفاوت معنی داری با نظریه تکاملی ندارد. با این حال، TPA وجود برنامه خاصی را برای توسعه زندگی و هوش تشخیص می دهد که همراه با عوامل تصادفی، تکامل را کنترل می کند.

ج. نظریه داروین.

نظریه خلقت (آفرینش گرایی).

این نظریه بیان می کند که انسان توسط خدا، خدایان یا قدرت الهی از هیچ یا از برخی مواد غیر زیستی خلق شده است. مشهورترین نسخه کتاب مقدس این است که اولین مردم - آدم و حوا - از گل آفریده شدند. این نسخه بیشتر ریشه های مصری باستانی و تعدادی مشابه در اسطوره های مردمان دیگر دارد.

الهیات ارتدکس نظریه خلقت را بدیهی می داند. اما شواهد مختلفی برای این نظریه ارائه شده است که مهمترین آنها شباهت اسطوره ها و افسانه های اقوام مختلف در مورد خلقت انسان است.

الهیات مدرن از آخرین داده های علمی برای اثبات نظریه آفرینش استفاده می کند که با این حال، اکثراً با نظریه تکامل در تضاد نیستند.

برخی از جریان های الهیات مدرن، آفرینش گرایی را به نظریه تکاملی نزدیک می کنند و معتقدند که انسان از طریق تغییر تدریجی از میمون ها تکامل یافته است، اما نه در نتیجه انتخاب طبیعی، بلکه به خواست خدا یا مطابق با برنامه ای الهی.

شواهد تکامل.

· مورفولوژیکی؛

· جنین شناسی

· زیست جغرافیایی؛

· دیرینه شناسی

· ژنتیک مولکولی و بیوشیمیایی.

شواهد مورفولوژیکی

در مسیر تکامل، هر موجود جدید از ابتدا طراحی نشده است، بلکه از یک موجود قدیمی با توالی تغییرات کوچک مشتق شده است. سازه های شکل گرفته به این شکل دارای تعدادی از ویژگی های مشخصه، نشان دهنده منشا تکاملی آنها است.

· شباهت در طرح کلی ساختاری (به عنوان مثال، در مهره داران).

اندام های همولوگ و مشابه؛

· مبانی و آتاویسم.

· اشکال انتقالی (اکیدنا، اوگلنا، پلاتیپوس).

دوران زمین شناسی زمین.

عصر سنوزوئیک (70 میلیون سال)
آنتروپوسن یا کواترنر (2 میلیون سال)	ظهور انسان	پیت طلا الماس سنگهای قیمتی
نئوژن (25 میلیون سال)	تسلط و پراکندگی وسیع گیاهان گلدار و پستانداران، پرندگان.	زغال سنگ قهوه ای روغن کهربا
پالئوژن (41 میلیون سال)	رشد پرندگان و پستانداران. ظاهر گیاهان گلدار.	بوکسیت، فسفریت، زغال سنگ قهوه ای، زغال سنگ سخت
دوران مزوزوئیک (165 میلیون سال)
کرتاسه (70 میلیون سال)	انقراض خزندگان. رشد پرندگان و پستانداران.	نفت، شیل نفتی، گچ، زغال سنگ، فسفریت ها، سنگ معدن فلزات غیرآهنی، طلا
ژوراسیک (50 میلیون سال)	تسلط ژیمنوسپروم ها و خزندگان. ظاهر پرندگان بدوی.	نفت، گاز، فسفریت ها، زغال سنگ
تریاس (40 میلیون سال)	آغاز گلدهی ژیمنوسپرم ها و گیاهان غول پیکر. ظاهر پستانداران.	سنگ نمک
عصر پالئوزوئیک (330 میلیون سال)
پرمین (45 میلیون سال)	پیدایش ژیمنوسپرم ها	سنگ نمک، نمک پتاسیم
کربونیفر یا کربونیفر (65 میلیون سال)	تسلط سرخس درختی، دم اسب، خزه ظهور اولین خزندگان، شکوفایی دوزیستان.	فراوانی زغال سنگ و نفت، سنگ معدن
دونین (60 میلیون سال)	ظاهر دوزیستان و ماهی	نمک، روغن
سیلورین (30 میلیون سال)	ظهور اولین گیاهان زمینی	سنگ معدن فلزات غیر آهنی
اردوویسین (60 میلیون سال)	ظهور اولین حیوانات بی مهرگان	سنگ های رسوبی
کامبرین (70 میلیون سال)	سبزی و دنیای حیواناتبه سطح بیایند شکوفایی بی مهرگان دریایی.	سنگ های رسوبی
دوران پروتروزوئیک (2000 میلیون سال)
	زمان باکتری ها و جلبک ها ظهور اولین موجودات چند سلولی.	سنگ معدن آهن (IOR) میکا گرافیت سنگ معدن فلزات غیر آهنی سنگ ها و فلزات قیمتی
دوران آرکئن (1800 میلیون سال)
	زمان باکتری ها و جلبک های اولیه	سنگ آهن

منشا نخستی ها

با توجه به ایده ای که بر اساس مطالعات مولکولی در سال 1999 شکل گرفت، مشخص شد که نزدیک ترین خویشاوندان نخستی ها توپایا نیستند، بلکه بال های پشمالو هستند. نخستی‌ها، بال‌های پشمی و گل‌پهلوها (همراه با جوندگان و لاگومورف‌ها) به یکی از چهار شاخه جفت تعلق دارند. یوارخونتوگلیر، و خفاش ها - به برتری لوراسیاتریا. پیش از این، نخستی‌ها، بال‌های پشمالو و ماهی‌پهلو با خفاش‌ها در رده فوق‌العاده گروه‌بندی می‌شدند. آرخونتا.

نخستی ها از یک نیای مشترک با بال های پشمالو در کرتاسه بالایی به وجود آمدند. تخمین‌های مربوط به زمان ظهور نخستی‌ها از 65 تا 75 میلیون سال پیش متفاوت است. تا 79-116 میلیون سال پیش

نظریه های راه رفتن عمودی

نظریه ساوانا

در اواسط و انتهای میوسن، در نتیجه سرد شدن آب و هوای جهانی، کاهش قابل توجهی در مساحت جنگل‌های استوایی و افزایش وسعت ساواناها رخ داد. مناطق تحت اشغال جنگل ها چندین بار کاهش یافته است. در چنین شرایطی، میمون های بزرگ متعددی که در آن زمان در جنگل های استوایی زندگی می کردند، سه گزینه برای سرنوشت آینده خود داشتند. اولین گزینه غمگین ترین، اما رایج ترین است - انقراض: در این زمان اکثریت قریب به اتفاق هومینوئیدها از بین رفتند. دوم حفظ به شکل کم و بیش بدون تغییر در جنگل‌های باقی‌مانده است: نوادگان این چند پستاندار گیبون‌ها، اورانگوتان‌ها، گوریل‌ها و شامپانزه‌های مدرن هستند. با این حال، حتی برخی از آن هومینوئیدهایی که از سرد شدن میوسن جان سالم به در بردند، بیش از این از بین رفتند اواخر وقتکه نمونه ای از آن Gigantopithecus است. گزینه سوم انتقال برخی از هومینوئیدها به سبک زندگی زمینی در گسترش ساوانا است.

نکته منفی این فرضیه که راه رفتن عمودی در نتیجه سرد شدن میوسن به وجود آمد این واقعیت است که برخی از قدیمی‌ترین نخستی‌های راه‌رو راسته شناخته شده در جنگل‌های استوایی زندگی می‌کردند و در میان نخستی‌های مدرن، بونوبوهایی که در جنگل‌های بارانی استوایی زندگی می‌کردند اغلب به راه رفتن عمودی متوسل می‌شوند. با این حال، آخرین بازسازی‌های paleoecological برای زیستگاه‌ها آردیپیتکوسرامیدوسوجود این australopithecines اولیه را در جنگل های پراکنده و نسبتاً خشک یا استپ های جنگلی نشان می دهد که کاملاً با گزینه مورد انتظار مطابقت دارد.

تئوری آبی

با توجه به به اصطلاح "فرضیه میمون آب"، که با جزئیات زیاد توسط جی لیندبلند توسعه یافته است، اجداد انسان می توانستند روی پاهای عقب خود بایستند تا از موانع آب عبور کنند. شناخته شده است که اکثر استرالوپیتک ها در نزدیکی آب زندگی می کردند و احتمالاً بخشی از غذای خود را از آب می گرفتند. تعدادی نشانه در ساختار انسان وجود دارد که بر خلاف اورانگوتان ها، گوریل ها و شامپانزه ها نشان دهنده سازگاری قابل توجه انسان با شنا و غواصی است: موقعیت مو روی بدن در جهت از بالای سر به سمت بالا. پا - در امتداد جریان آب هنگام غواصی، جهت گیری سوراخ های بینی به پایین - برای حفظ هوا در حفره بینی، توانایی نگه داشتن نفس، کاهش موهای بدن، مصرف بی رویه آب توسط بدن، که برای حیوانات ساوانا بسیار غیر معمول است. ، غشاهای کوچک بین انگشتان، عدم ترس از آب. «فرضیه میمون آبزی» در نسخه افراطی خود بارها مورد انتقاد قرار گرفته است، اما نمی توان برخی مفاد آن را نادیده گرفت.

نظریه بولک

بولکا انسان شناس معروف در زمان خود مشاهدات قابل توجهی انجام داد، اما تا همین اواخر تقریباً فراموش شده بود. او شباهت زیادی بین ظاهر جنین انسان و میمون کشف کرد و به همین دلیل شک داشت که انسان از نسل میمون است و برعکس نیست. نظریه بولک می تواند پدیده هایی مانند ضعف اسکلت انسان، نداشتن موهای پرپشت روی بدن و غیره را توضیح دهد. انسان شناسی کلاسیک قادر به توضیح ناپدید شدن ناگهانی چیزی در شخص نیست که به وضوح به او کمک می کند تا در آن زنده بماند. دوره یخبندان، در یک مبارزه بین گونه ای وحشیانه. راز، به گفته بولک، در نئوتنی نهفته است - تاخیر در رشد یا عدم وجود کامل تظاهرات ویژگی های بزرگسالان در حالت جنینی. به لطف نئوتنی، تکامل این فرصت را دارد که بلافاصله به جهتی متفاوت بازگردد، بدون اینکه بر شخصیت های بزرگسال و نسبتا محافظه کار تأثیر بگذارد. شکل گیری زیربنایی همه اندام های انسان، در مقایسه با میمون، به آنها کمک می کند - بسته به شرایط خارجی - حتی در سطح جنینی، بدون انتظار برای بزرگسالی، تغییر کنند. در نتیجه، تکامل ناشی از این پدیده به طور چشمگیری افزایش می یابد. این «کودکی» مغز انسان بود که طی سالیان متمادی گسترش یافت و توانایی‌های یادگیری بالایی (تقریباً در طول زندگی)، به خاطر سپردن و شکل‌گیری تفکر برای او فراهم کرد. قابلیت های تطبیقی ​​مغز انسان چندین برابر افزایش یافته است. و افزایش توده مغز انسان تنها نتیجه توسعه گسترده تر آن در طول زمان بود. گواه این (و در عین حال دلیلش) این است که ما از تمام قابلیت های مغز خود استفاده نمی کنیم. بیش از 90 درصد از مغز (امروزه 97 درصد) غیرفعال خواهد بود (همانطور که دانشمندان مدرن می گویند، "در حالت آماده به کار"، مانند یک کامپیوتر). حتی در حال حاضر، طبق علم، ما به چنین مغز بزرگی نیاز نداریم، بلکه فقط به ویژگی های فیزیولوژی آن نیاز داریم. به هر حال، اگر لامارک درست می‌گفت و تغییرات در بدن واقعاً با ورزش یا عدم ورزش یک عضو مشخص می‌شد، مدت‌ها پیش چنین عضوی محکوم به ناپدید شدن بود.

پیشینیان انسان

دریوپیتکوس

آنها از 12 تا 9 میلیون سال پیش در میوسن بالایی زندگی می کردند و احتمالاً اجداد میمون بزرگی داشتند.

آثاری در شرق آفریقا پیدا شده است، اروپای غربی، آسیای جنوبی.

این میمون ها مثل میمون ها چهار دست و پا راه می رفتند. آنها مغز نسبتاً بزرگی داشتند (150 سانتی متر 3)، بازوهای آنها کاملاً برای تاب خوردن روی شاخه های درختان سازگار بود.

آنها غذاهای گیاهی مانند میوه ها می خوردند. آنها بیشتر عمر خود را در درختان سپری کردند.

اولین گونه در سال 1856 در فرانسه کشف شد. الگوی پنج قله دندان های مولر آن، که به Y-5 معروف است، برای دریوپیتکوس و به طور کلی هومینوئیدها مشخص است. سایر نمایندگان این گونه در مجارستان، اسپانیا و چین یافت شده اند.

طول بدن این جانوران فسیلی حدود 60 سانتی‌متر بود و همچنین بیشتر از میمون‌های امروزی شبیه‌تر بودند. دست‌ها و دست‌هایشان نشان می‌دهد که شبیه شامپانزه‌های امروزی راه می‌رفتند، اما مانند میمون‌ها از میان درختان حرکت می‌کردند.

دندان های آنها مینای نسبتا کمی داشت و از برگ ها و میوه های نرم می خوردند - این غذای ایده آل برای حیواناتی است که در درختان زندگی می کنند.

آنها فرمول دندانی 2:1:2:3 در فک بالا و پایین داشتند. دندانهای ثنایای این گونه نسبتاً باریک بود. میانگین وزن بدن آنها در حدود 35.0 کیلوگرم بود.

اولین افراد.

استرالوپیتکوس

Australopithecines گروهی از میمون‌های بزرگ فسیلی هستند که استخوان‌های آنها برای اولین بار در سال 1924 در صحرای کالاهاری (آفریقای جنوبی) و بعداً در شرق و مرکز آفریقا کشف شد. استرالوپیتسین‌ها همه میمون‌های دوپا با حجم مغز تا 880 سانتی‌متر مربع در نظر گرفته می‌شوند.

استرالوپیتکین ها در طول پلیوسن از حدود 4 میلیون سال پیش تا کمتر از یک میلیون سال پیش زندگی می کردند. مقیاس زمانی به وضوح 3 دوره طولانی از گونه اصلی را نشان می دهد، تقریباً یک میلیون سال برای هر گونه. بیشتر گونه‌های استرالوپیتکوس همه چیزخوار بودند، اما زیرگونه‌هایی وجود داشتند که در غذاهای گیاهی تخصص داشتند. شاید در نهایت آنها می دانستند که چگونه از سنگ های موجود برای شکستن، به عنوان مثال، آجیل استفاده کنند. با وجود این، بیشتر استرالوپیتکین ها بخشی از زنجیره غذایی افراد مترقی تر بودند که در توسعه در امتداد سایر شاخه های تکامل از آنها پیشی گرفتند و در زمان با آنها همپوشانی داشتند، اگرچه طول مدت همزیستی نشان می دهد که دوره هایی از همزیستی مسالمت آمیز نیز وجود داشته است.

این سؤال که آیا استرالیایی‌ها اجداد انسان‌ها بوده‌اند، یا اینکه آیا آنها نماینده یک «گروه خواهر» برای انسان‌ها هستند، کاملاً درک نشده است.

استرالوپیتسین ها به دلیل رشد ضعیف فک ها، عدم وجود نیش های بیرون زده بزرگ، دست گرفتن با شست توسعه یافته، پای نگهدارنده و ساختار لگنی مناسب برای راه رفتن عمودی شبیه انسان هستند. مغز نسبتاً بزرگ است (530 سانتی‌متر مربع)، اما از نظر ساختار تفاوت کمی با مغز میمون‌های امروزی دارد.

اندازه بدن نیز کوچک بود، بیش از 120-140 سانتی متر قد، با بدن باریک. فرض بر این است که نرها به طور قابل توجهی بزرگتر از ماده ها نسبت به انسان های مدرن هستند.

استرالوپیتکوس آفریقایی

Australopithecus africanus یک گونه منقرض شده استرالوپیتکوس، خانواده ای از انسان سانان است که حدود 3.5-2.4 میلیون سال پیش می زیسته است. برخلاف Australopithecus afarensis، اسکلت میمون مانندتر، اما جمجمه حجیم‌تری داشت. مکان های اصلی بقایای این گونه غارهای آهکی آفریقای جنوبی است: Taung (1924)، Sterkfontein (1935)، Makapansgat (1948)، Gladysvale (1992).

عزیزم از تاونگ

اولین کشف باستان شناسی استرالوپیتکوس در سال 1924 در آفریقای جنوبی، در معادن معدن تاونگ در ترانسوال انجام شد. جمجمه خارق‌العاده و سایر فسیل‌های کشف شده در اینجا برای استاد آناتومی دانشگاه ژوهانسبورگ، ریموند دارت فرستاده شد. این دانشمند مشخص کرد که جمجمه متعلق به یک کودک تقریباً 6 ساله است. او نام "بچه تاونگ" را به این یافته داد.

فورامن مگنوم، که به عنوان خروجی نخاع عمل می کند، در قسمت زیرین جمجمه قرار داشت که نشان دهنده وضعیت عمودی بدن و راه رفتن دوپا است. حجم مغز 520 سانتی متر مکعب بود. برجستگی های فوق مداری مشخصه میمون ها وجود نداشت، نیش ها مانند میمون ها از ردیف مجاور بیرون نمی زدند. توسعه لوب های اکسیپیتال، جداری و گیجگاهی نشان دهنده وجود مناطق ارتباطی در مغز و رفتار پیچیده بدن است. دارت این یافته را دوبله کرد لینک گم شده” در تکامل انسان و سن آن را 1 میلیون سال تخمین زده است.

Australopithecus afarensis

Australopithecus afarensis بیشتر است نمای کوچکاسترالوپیتکوس. احتمالا پوستش تیره بود و پر از مو بود. نرها بزرگتر از ماده ها بودند. قد - 1-1.3 متر، وزن بدن - حدود 30 کیلوگرم. مغز Australopithecus afarensis حجم زیادی (~380-430 cm³) ندارد. بنابراین، به احتمال زیاد، او هنوز نتوانسته صحبت خود را کنترل کند.

برخی از مردم شناسان پیشنهاد می کنند که Australopithecus afarans منحصراً موجوداتی دوپا بودند که سبک زندگی زمینی داشتند. با این حال، پیشنهاداتی وجود دارد که این استرالوپیتکین ها یک سبک زندگی عمدتاً درختکاری داشتند (تأیید آن ساختار تشریحی بازوها (از انسان بلندتر است)، پاها و شانه ها است که به آنها اجازه می داد به راحتی شاخه ها را بگیرند و از درختان بالا بروند).

ابعاد جمجمه نسبتا کوچک، محفظه مغزی کوچک و پیشانی پایین است. برجستگی فوق اوربیتال وجود دارد، بینی صاف است، فک ها با مولرهای عظیم به جلو بیرون زده اند و برجستگی چانه وجود ندارد.

Australopithecus afarans عمدتاً جمع‌آوران گیاهان بودند و احتمالاً ابزارهایی را از چوب و سنگ می‌ساختند تا گوشت را از استخوان حیواناتی که توسط شکارچیان کشته می‌شدند جدا کنند. به احتمال زیاد، آنها در خانواده هایی متشکل از یک مرد اصلی زندگی می کردند که چندین زن تابع او بودند.

لوسی اسکلت یک Australopithecus afarensis است که توسط یک اکسپدیشن فرانسوی-آمریکایی به رهبری دونالد جوهانسون در 24 نوامبر 1974 در دره رودخانه آواش در اتیوپی پیدا شد. لوسی که تخمین زده می شود 3.2 میلیون سال پیش می زیسته است، اولین عضو گونه خود است که برای علم شناخته شده است.

هومو هابیلیس

توسط باستان شناسان لیکی (مری و جاناتان) در سال 1960 کشف شد و در سال 1964 بر اساس یک کشف هیجان انگیز از دره اولدووای در تانزانیا توصیف شد. در دره اولدووای، همراه با استخوان‌های ببر شمشیر دندان منقرض شده اسمیلودون، یک پا، یک استخوان پاشنه، یک استخوان ترقوه و تکه‌هایی از جمجمه یک انسان جدید پیدا کردند. شاید او قربانی یک شکارچی مهیب شد. جمجمه، همانطور که بعدا مشخص شد، متعلق به یک کودک 11-12 ساله است. با قضاوت بر اساس ساختار پا، انسان جدید عمودی بود.

اندازه مغز هومو هابیلیس 650-1100 سانتی متر مربع است. ارتفاع 1.0-1.5 متر، وزن - حدود 30-50 کیلوگرم بود. صورت او شکلی باستانی با برجستگی های فوق مداری، بینی صاف و آرواره های بیرون زده داشت.

انسان راست قامت

فسیل های هومو ارکتوس هم در اروپا و هم در شرق آسیا یافت شده است (یکی از یافته های جاوه یک جمجمه بود. کودک یک ساله) و همچنین در شمال و جنوب شرق آفریقا.

در آفریقای جنوبی، استخوان های هومو ارکتوس مستقیماً در میان استخوان های استرالوپیتکوس یافت شد. این بدان معنی است که این دو گروه تقریباً 1-1.5 میلیون سال پیش در یک زمان در منطقه زندگی می کردند. هومو ارکتوس کمی بلندتر از استرالوپیتکوس ها بود و میانگین قد آنها یک و نیم متر بود. اما جمجمه آنها نشان دهنده افزایش حجم مغز به تقریباً 900 سانتی متر مکعب است، یعنی دو برابر Australopithecus. مغز انسان سریعتر از قد او رشد کرد. اسکلت هومو ارکتوس شبیه انسان‌های امروزی بود، اما جمجمه‌اش کوچک‌تر، ضخیم‌تر و پایین‌تر بود و ابروهایش به‌شدت بالای حدقه‌های چشم بیرون زده بود.

زغال و استخوان های زغال شده در میان زباله ها و حتی لایه های زغال سنگ حاکی از وجود اجاقی است که دائماً برای پخت و پز استفاده می شد، نشان می دهد که این افراد غذا می پختند. این قدیمی ترین شواهد استفاده از آتش توسط انسان است. هومو ارکتوس همچنین هنگام شکار و همچنین، به احتمال زیاد، در مراسم مختلف از آتش استفاده می کرد.

اگرچه شواهد قطعی از جمجمه‌های فسیلی دست نیافتنی است، اما این احتمال وجود دارد که هومو ارکتوس حداقل یک توانایی ابتدایی در صحبت کردن داشته باشد. بدون این، سازماندهی یک شکار پیچیده آسان نخواهد بود.

انسان خردمند

حتی قبل از انقراض هومو ارکتوس، گونه جدیدی از هومو پدیدار شد. این هومو ساپینس ("انسان معقول") بود - گونه ای که ما به آن تعلق داریم. زمانی که قدیمی ترین نمایندگان شناخته شده این گونه ظاهر شدند احتمالاً به 400000 سال پیش یا کمی قبل از آن باز می گردد. شناخته شده ترین آنها نئاندرتال و کرومانیون هستند. آنها با جمجمه کروی تر، با تغییرات قابل توجه در حجم مغز، به طور متوسط ​​حدود 1400 سانتی متر مکعب مشخص شدند.

شاید این افراد، هومو ساپینس های اولیه بودند که اولین خانه ها را ساختند، که قبلاً ساختمان بودند و نه فقط غار.

کرومانیون

کرومانیون ها نمایندگان اولیه انسان مدرن در اروپا و تا حدودی فراتر از مرزهای آن هستند که 40-12 هزار سال پیش (دوره پارینه سنگی بالایی) زندگی می کردند. حجم مغز 1200-1500 سانتی متر مکعب است. ارتفاع حدود 180 سانتی متر است.

این نام از غار کرومگنون در فرانسه گرفته شده است، جایی که چندین اسکلت انسان به همراه ابزارهای پارینه سنگی پسین در سال 1868 کشف شد.

او گفتار گویا را توسعه داده بود، خانه هایی ساخته بود، لباس هایی از پوست می پوشید، و سفالگری توسعه می یافت. آنها در یک جامعه قبیله ای زندگی می کردند، شروع به اهلی کردن حیوانات و کشاورزی کردند.

یافته های متعدد حاکی از وجود آیین شکار است. پیکرهای حیوانات با تیر سوراخ شده بود و در نتیجه حیوان کشته شد. مرد کرومانیونی نه تنها حکاکی و طراحی روی هواپیما را بلد بود، بلکه یاد گرفت که تصاویر سه بعدی را نیز منتقل کند.

کرومانیون ها مراسم تشییع جنازه داشتند. وسایل خانه، غذا و جواهرات را در قبر می گذاشتند. مردگان را اخرای قرمز خونی می پاشیدند، روی موهایشان تور می گذاشتند، به دستانشان دستبند می زدند، روی صورتشان سنگ های صاف می گذاشتند و در حالت خمیده دفن می کردند (زانوها به چانه می رسید).

نئاندرتال ها

نئاندرتال یک گونه فسیلی انسان است که 140-24 هزار سال پیش می زیسته است و طبق داده های علمی مدرن، تا حدی اجداد انسان مدرن است (همسان سازی با کرومانیون ها).

این نام برگرفته از کشف جمجمه ای است که در سال 1856 در تنگه نئاندرتال در نزدیکی دوسلدورف و ارکرات (آلمان غربی) کشف شد. این تنگه به ​​افتخار یواخیم نئاندر، الهیدان و آهنگساز آلمانی نامگذاری شده است.

قد یک نئاندرتال به طور متوسط ​​165 سانتی متر بود. نئاندرتال ها به خوبی با سرما سازگار بودند، نسبت به وزنه برداران مدرن عضلانی تر بودند و حجم مغزشان 10 درصد بزرگتر از متوسط ​​افراد مدرن (1600 سانتی متر مکعب) بود. هیچ اطلاعاتی در مورد رنگ پوست یا موی آنها وجود ندارد.

همانطور که در سال 1983 مشخص شد، آنها می توانستند صحبت کنند، صحبت آنها بالاتر و کندتر از سخنرانی بود مردم مدرن. اولین ساز شناخته شده موسیقی، فلوت استخوانی 4 سوراخه، متعلق به نئاندرتال هاست. نئاندرتال ها نحوه استفاده از ابزار و سلاح های دست ساز را می دانستند، اما ظاهراً هیچ سلاح پرتابه ای نداشتند.

نئاندرتال ها به جمع آوری و شکار مشغول بودند. آنها در جوامع قبیله ای کوچک 2-4 خانواری زندگی می کردند که در آن تقسیم کار بر اساس سن و جنسیت مشخص بود. نئاندرتال ها مردگان خود را دفن کردند. در غار La Chapelle-aux-Saints در فرانسه، یک دفینه کم عمق با اسکلت در وضعیت جنین، پوشیده شده با شنل قرمز کشف شد. ابزار، گل، تخم مرغ و گوشت در نزدیکی بدن گذاشته شده بود که نشان دهنده اعتقاد به آن است زندگی پس از مرگو وجود اعمال مذهبی و جادویی.

جغرافیای نژادهای بشری.

نژاد	رنگ پوست و چشم	نوع صورت، بینی و لب	ویژگی خط مو	جغرافیای پراکندگی غالب
قفقازی	پوست روشن یا تیره، طیف گسترده ای از رنگ چشم (از قهوه ای تا آبی)	بینی باریک، بیرون زده، با پل پهن، لب ها نازک یا ضخامت متوسط ​​است.	موهای صاف یا موج دار، نرم، سایه های مختلف	اروپا، کشورهای مستقل مشترک المنافع، شمالی و آمریکای لاتیناسترالیا، هند، خاورمیانه، شمال آفریقا
سیاه پوست	رنگ پوست قهوه ای تیره، چشمان قهوه ای	فک های بیرون زده، بینی پهن کمی بیرون زده، لب های ضخیم	موهای درشت مجعد مشکی	آفریقا، آمریکای شمالی و لاتین، استرالیا
استرالیایی	رنگ پوست و چشم تیره	بینی پهن، لب های ضخیم	موهای مشکی موج دار یا مجعد	استرالیا و اقیانوسیه
مغولوئید	پوست مایل به زرد، چشم‌های قهوه‌ای، چین‌خوردگی خاص پلک بالایی (اپیکانتوس)، باریک شدن چشم‌ها	صورت ضخیم با گونه های برجسته، بینی با عرض متوسط، لب های باریک	موهای زبر مشکی صاف	جنوب شرقی و آسیای میانه، اقیانوسیه
آمریکایی	پوست زرد مایل به قهوه ای، چشمان تیره بدون اپیکانتوس	گونه‌های برجسته، بینی‌های آبی، لب‌های نازک یا با ضخامت متوسط	موهای صاف مشکی درشت	آمریکای شمالی و لاتین

انسان شناسی به عنوان یک علم.

به مطالعه پیدایش و تکامل انسان، شکل گیری نژادهای بشری و تغییرات عادی در ساختار فیزیکی انسان، انسان شناسی می گویند.

انسان شناسی به عنوان یک علم مستقل در اواسط قرن نوزدهم شکل گرفت. شاخه های اصلی انسان شناسی: ریخت شناسی انسان، مطالعه انسان زایی، مطالعات نژادی.

فرآیند شکل‌گیری تاریخی و تکاملی نوع فیزیکی یک فرد، رشد اولیه فعالیت کاری، گفتار و جامعه او را انسان‌زایی یا انسان‌شناسی اجتماعی می‌گویند.

بررسی مسائل مربوط به انسان زایی در قرن 18 آغاز شد. تا این زمان، تصور غالب این بود که انسان و مردم همیشه همان گونه بوده اند و هستند که خالق آنها را آفریده است. با این حال، به تدریج اندیشه توسعه، تکامل، از جمله در ارتباط با انسان و جامعه، در علم، فرهنگ و آگاهی عمومی تثبیت شد.

در اواسط قرن هجدهم، سی. لینائوس پایه و اساس ایده علمی منشا انسان را گذاشت. او در «سیستم طبیعت» (1735) انسان را در زمره دنیای حیوانات قرار داد و او را در طبقه بندی خود در کنار میمون های بزرگ قرار داد. نخستی شناسی علمی نیز در قرن 18 ظهور کرد. بنابراین، در سال 1766 ظاهر شد کار علمیژرژ لوئیس بوفون در مورد اورانگوتان. پتروس کامپر آناتومیست هلندی شباهت های عمیقی را در ساختار اندام های اصلی انسان و حیوانات نشان داد.

در قرن هجدهم - نیمه اول قرن نوزدهم، باستان شناسان، دیرینه شناسان و قوم شناسان مقدار زیادی از مواد تجربی را جمع آوری کردند که اساس دکترین انسان زایی را تشکیل داد. تحقیقات بوچر دو پرت باستان شناس فرانسوی نقش مهمی ایفا کرد. در دهه 40-50. در قرن نوزدهم، او ابزارهای سنگی را جستجو کرد و ثابت کرد که انسان بدوی که همزمان با ماموت زندگی می‌کرد و غیره از آن‌ها استفاده می‌کرد. فقط در دهه 60. در قرن نوزدهم، ایده های بوچر دو پرت در علم شناخته شد.

با این حال، حتی لامارک جرأت نداشت ایده تکامل حیوانات و انسان ها را به نتیجه منطقی برساند و نقش خدا را در پیدایش انسان انکار کند (او در "فلسفه جانورشناسی" خود در مورد دیگری نوشت. منشأ انسان نه فقط از حیوانات).

ایده های داروین نقشی انقلابی در دکترین انسان زایی ایفا کردند. او نوشت: «کسی که مانند یک وحشی به پدیده های طبیعت به عنوان چیزی نامنسجم نگاه نمی کند، دیگر نمی تواند فکر کند که انسان ثمره یک عمل آفرینش جداگانه است.

انسان هم موجودی زیستی و هم اجتماعی است، بنابراین انسان زایی به طور جدایی ناپذیری با جامعه زایی پیوند خورده است، که در واقع یک فرآیند واحد انسان شناسی را نشان می دهد.

نظریه های منشأ انسان

اعتقاد بر این است که اولین مردم در آفریقا زندگی می کردند. این را فسیل های یافت شده و نتایج مطالعات ژنتیکی نشان می دهد. با این حال، دانشمندان چینی دیدگاه متفاوتی دارند. آنها نظریه تکامل را تجدید نظر کردند و نسخه خود را ایجاد کردند. در حال پی بردن به این است که آیا تحقیقات آنها مستحق توجه جدی است یا نمونه دیگری از علم حاشیه ای است.

همه جا همو

دو فرضیه اصلی درباره پیدایش انسان مدرن وجود دارد. اولین - چند منطقه ای - در سال 1984 پیشنهاد شد. بر اساس آن، جد بلافصل انسان - آرکانتروپوس، یا هومو ارکتوس - از آفریقا آمده و در طول پلیستوسن اولیه و میانی در سراسر اوراسیا ساکن شده است. جمعیت‌های منفرد آن باعث پیدایش همه نژادهای مدرن ساپین‌ها شدند: قفقازی‌ها، سیاه‌پوستان، مغولوئیدها و استرالیایی‌ها. علاوه بر این، طرفداران فرضیه چند منطقه ای معتقدند که نئاندرتال ها، ارکتوس ها و دنیسووان ها به یک گونه - انسان (هومو) - تعلق دارند و صرفاً اشکال جداگانه آن هستند. و جد مشترک انسان ها تقریباً 2.3-2.8 میلیون سال پیش زندگی می کرده است.

استدلال اصلی به نفع این فرضیه، فسیل های انسان های خردمند، باستانی ها (همان ارکتی ها) و دیگر افراد باستانی است. بقایای یافت شده در سراسر اوراسیا، به گفته حامیان این نظریه، نشان دهنده تداوم منطقه ای برخی از ویژگی های انسانی است. به عبارت دیگر انسان مدرن چندین بار به وجود آمد.

اما یک مشکل مهم وجود دارد - چند منطقه گرایی با ایده های علمی در مورد تکامل در تضاد است. بله، در نظریه تکاملی مفهوم موازی وجود دارد، زمانی که گونه های مختلف حیوانات به طور مستقل ویژگی های مشترک را ایجاد می کنند. به عنوان مثال، شکل بدن و باله‌های کوسه‌ها و دلفین‌ها. این باعث می شود حیوانات شبیه به هم باشند، اما نه بستگان نزدیک. یا چشم ها: در ماهی مرکب، پستانداران و حشرات از نظر تشریحی آنقدر متفاوت هستند که حتی نمی توان وجود نوعی اندام مشترک "اجدادی" را فرض کرد. با این حال، با مردم متفاوت است.

فرضیه چند منطقه ای بی رحمانه توسط داده های ژنتیکی رد می شود. در سال 1987، تجزیه و تحلیل DNA میتوکندری انسان (که فقط از مادران به ارث می رسد) نشان داد که همه ما از نوادگان یک زن هستیم که حدود 200 هزار سال پیش می زیسته است، به اصطلاح حوای میتوکندریایی (هیچ شباهتی با همنام خود از دوران مادری ندارد). کتاب مقدس). به طور طبیعی، او در میان افراد دیگر زندگی می‌کرد، اما تنها DNA میتوکندریایی او توسط همه انسان‌های خردمند زنده، از جمله آسیایی‌ها، استرالیایی‌ها و آفریقایی‌ها به ارث رسید.

این یافته با چند منطقه گرایی ناسازگار است. انسان ها یک اجداد داشتند، نه چندین اجداد پراکنده در سراسر سیاره. و 200 هزار سال بسیار کمتر از دو میلیون سال است. البته این به این سؤال پاسخ نمی دهد که چه زمانی انسان های خردمند پدید آمدند: حوا میتوکندری خودش مانند والدینش یک انسان خردمند بود. با این حال، اطلاعات جدید به نفع دومین فرضیه اصلی منشاء انسانی - آفریقایی صحبت می کند.

همه سیاه پوست بودند

این فرضیه نشان می دهد که اولین انسان های مدرن از نظر تشریحی در آفریقا ظاهر شدند. از اینجا شاخه‌های مختلف انسان‌های خردمند از جمله پیگمی‌ها و بوشمن‌ها به وجود آمدند. به گفته الکساندر کوزینتسف، محقق موزه مردم شناسی و مردم نگاری، در این قاره بود که می توان نوعی نسخه کوچک از چند منطقه گرایی را تحقق بخشید. ظاهراً بسیاری از گروه های مختلف آفریقایی در اینجا شکل گرفتند و برخی از آنها باعث پیدایش ساپینس ها شدند. علاوه بر این، نمایندگان شاخه های مختلف با یکدیگر تماس گرفتند که در نهایت منجر به شکل گیری انسان مدرن به عنوان یک گونه واحد شد.

چندمنطقه‌گرایی در نسخه جهانی‌تر خود قادر به تضمین وحدت ژنتیکی همه انسان‌های خردمند نیست. در غیر این صورت، حامیان این فرضیه باستانی باید فرض کنند که جمعیت های مردم باستان در قاره های مختلف به نحوی با یکدیگر تعامل داشته اند. اما شواهدی از چنین تماس های بین قاره ای در پلیستوسن وجود ندارد.

انسان‌های خردمند آفریقا را حدود 70 تا 50 هزار سال پیش ترک کردند. با گسترش آنها در سراسر اوراسیا، نئاندرتال ها و مردم دنیسووا را آواره کردند و گهگاه با آنها آمیخته شدند. اگر انسان‌های مدرن از نسل نئاندرتال‌ها می‌آمدند، همانطور که چندمنطقه‌گرایان پیشنهاد می‌کنند، DNA میتوکندریایی آن‌ها تفاوت کمی با ما داشت. با این حال، همانطور که رمزگشایی ژنوم انسان نئاندرتالنسیس نشان داد، شکاف ژنتیکی عمیقی بین ما و آنها وجود دارد.

جنگ با داروینیسم

با این وجود، تلاش برای بازسازی این فرضیه ادامه دارد. بنابراین، شی هوانگ، متخصص ژنتیک از دانشگاه مرکزی جنوبی در چین و یکی از مخالفان سرسخت داروینیسم تصمیم گرفت به شواهد ژنتیکی ضربه بزند. او پیش چاپ مقاله را در مخزن bioRxiv منتشر کرد.

یک دانشمند چینی از روش ساعت مولکولی که برای تخمین فاصله ژنتیکی بین گونه های مختلف استفاده می شود انتقاد کرده است. نکته این است. با تغییر نسل در DNA نوع خاصیجهش های خنثی با سرعت ثابتی انباشته می شوند که به هیچ وجه بر بقای آن تأثیر نمی گذارد (این مهم است، زیرا جهش های مضر رد می شوند و موارد مفید به ندرت رخ می دهند). گونه های مرتبط نیز جهش ها را با همان سرعت انباشته می کنند. بنابراین، گونه های یک جنس کم و بیش به طور مساوی با یکدیگر تفاوت دارند، در حالی که گونه های جنس های مختلف تفاوت های بیشتری دارند.

بنابراین، ساعت مولکولی تنها ابزاری برای شناسایی روابط بین گونه ها نیست. می توان از آنها برای تعیین تقریباً زمان جدا شدن یک گونه از گونه دیگر استفاده کرد. "تقریبا" کلمه کلیدی است.

واقعیت این است که ساعت‌های مولکولی با همه مفید بودنش، معایبی هم دارند. نکته اصلی این است که نرخ جهش همیشه ثابت نیست. این تحت تأثیر عوامل خاصی است که می تواند جهش ها را کند یا تسریع کند. برای مثال، توالی‌های DNA مکرر جدید ممکن است پدید آیند، که نمایانگر «نقاط داغ» تغییرات تصادفی است. در نتیجه، گونه‌هایی که از نظر تکاملی به هم نزدیک هستند، بر اساس ساعت مولکولی از گونه‌هایی که چندان به هم مرتبط نیستند، دورتر هستند. بنابراین، چند منطقه‌گرایان دوست دارند به این نکته اشاره کنند که بین mtDNA شامپانزه‌های مختلف تفاوت‌های بیشتری نسبت به mtDNA انسان‌ها و نئاندرتال‌ها وجود دارد. یعنی شکاف ژنتیکی که ما و H.neanderthalensis را جدا می‌کند، ظاهراً دیگر معنایی ندارد.

شی هوانگ پا را فراتر می گذارد و سعی می کند ثابت کند که مکانیسم پذیرفته شده تکامل کار نمی کند. او برای توضیح اینکه چرا ساعت مولکولی از کار می‌افتد، یک نظریه بحث‌برانگیز و صرفاً نظری پیشنهاد می‌کند که آن را فرضیه حداکثر تنوع ژنتیکی می‌نامد. به گفته شی هوانگ، جهش در ژن ها تنها نیروی محرکه ریز تکامل است، یعنی وقوع تغییرات کوچک در سطح درون گونه ای. در طول تکامل کلان، زمانی که گروه های جدیدی از موجودات تشکیل می شوند، برنامه های اپی ژنتیک پیچیده تر می شوند. هرچه پیچیده تر باشند، جهش های بیشتری می توانند آنها را مختل کنند، بنابراین تنوع ژنتیکی باید کاهش یابد. در نتیجه، در موجودات پیچیده ظاهراً محدودیتی در تعداد جهش‌های خنثی وجود دارد. به گفته هوانگ، این به توضیح اینکه چرا انسان‌های خردمند و نئاندرتال‌ها کمتر از گونه‌های شامپانزه‌ها متفاوت هستند، کمک می‌کند.

وارونه

هوانگ از نظریه مشکوک خود برای بازتعریف تکامل انسان استفاده کرد. بنابراین، مشخص شد که آفریقایی ها نسبت به سایر گروه های جمعیت انسانی به یکدیگر نزدیک تر هستند. این نتیجه گیری با فرضیه آفریقایی در تناقض است، زیرا اگر مردم در ابتدا در آفریقا زندگی می کردند، هیچ چیز مانع از تجمع خطوط فردی آنها نمی شد. تعداد زیادی ازجهش ها علاوه بر این، دانشمند چینی زمان تقریبی جدایی جمعیت های اصلی انسان اوراسیا را - حدود دو میلیون سال پیش - تعیین کرد. تاریخ بسیار نامتعادل در مقایسه با عصر حوای میتوکندریایی، اما به خوبی با چند منطقه گرایی مطابقت دارد.

هوانگ همچنین پیشنهاد کرد که دو مهاجرت به خارج از آفریقا وجود دارد: ارکتوس با اجداد نئاندرتال ها و مردم دنیسووا. و او به این نتیجه رسید که آفریقایی‌های مدرن به دومی نزدیک‌تر از غیر آفریقایی‌ها هستند. او حوای میتوکندری را از آفریقا به شرق آسیا منتقل کرد.

جالب اینجاست که این نتایج بر اساس حذف جهش‌های خنثی از تجزیه و تحلیل ژنتیکی است که ظاهراً تصویر واقعی را به دلیل برنامه‌های اپی ژنتیکی تحریف می‌کند. هوانگ نسخه جدیدی از ساعت مولکولی را ایجاد کرد - یک ساعت "آهسته" که فقط تغییرات در توالی های DNA محافظه کارانه و دشوار را در نظر می گیرد. او با پرتاب غیرقابل توجیه کل یک داده، به معنای واقعی کلمه همه چیز را زیر و رو کرد.

اما محقق چینی سایر توضیحات احتمالی را برای کند شدن ساعت مولکولی در نظر نگرفت. بنابراین، تکامل گرایان به اثر زمان نسل اشاره می کنند. انسان ها بیشتر از میمون ها عمر می کنند، بنابراین جهش ها کندتر در انسان تجمع می یابند.

شما نمی توانید میزان جهش را در انسان و شامپانزه مقایسه کنید. ساعت‌های مولکولی باید در سطح محلی استفاده شوند، یعنی برای تخمین زمان منشأ گونه‌های نزدیک. در چارچوب تکامل انسان، تفاوت بین نئاندرتال ها و خردمندان اهمیت دارد. در مقیاس بزرگتر، خطاهای فاحش ممکن است. این یک بار دیگر به ما یادآوری می کند که چقدر مهم است که محدودیت های کاربردی ابزارهای علمی را بدانیم.

در مورد شی هوانگ، مقاله‌های او، از جمله مقاله‌ای که برای اولین بار فرضیه‌اش را مطرح کرد، مورد بازبینی همتایان قرار نگرفته‌اند. اگرچه طرفداران چند منطقه‌گرایی از آن حمایت می‌کنند، ژنتیک‌دان چینی باید خود را به مخازن پیش‌چاپ محدود کند، جایی که می‌تواند آزادانه پیش‌نویس‌های خود را بدون ترس از انتقاد جدی از سوی متخصصان در زمینه انسان‌زایی پست کند.

نظریه های مدرن تکامل بیولوژیکی

در اواسط قرن بیستم، بر اساس نظریه داروین، نظریه ترکیبی تکامل (به اختصار STE) شکل گرفت..STE در حال حاضر توسعه یافته ترین سیستم ایده ها در مورد فرآیندهای گونه زایی است.اساس تکامل بر اساس STE، پویایی ساختار ژنتیکی جمعیت ها است. انتخاب طبیعی عامل اصلی تکامل در نظر گرفته می شود. با این حال، علم ثابت نمی‌ماند و مفاد مدرنی که با پیشرفت‌های نظری پیشرفته به دست می‌آیند با فرضیه‌های اولیه نظریه ترکیبی تکامل متفاوت است. همچنین گروهی از ایده های تکاملی وجود دارد که بر اساس آن گونه زایی (لحظه کلیدی تکامل بیولوژیکی) به سرعت - طی چندین نسل اتفاق می افتد. در این مورد، تأثیر هر گونه عامل تکاملی بلندمدت (به جز انتخاب برش) کنار گذاشته می شود. چنین دیدگاه های تکاملی را نمک گرایی می نامند. نمک گرایی یک جهت ضعیف در نظریه تکامل است. نشان داده شده است که گونه زایی در گیاهان بر اساس پلی پلوئیدی ماهیت شوری دارد.

نظریه ترکیبی در شکل کنونی خود در نتیجه بازنگری تعدادی از مفاد داروینیسم کلاسیک از دیدگاه ژنتیک در اوایل قرن بیستم شکل گرفت.پس از کشف مجدد قوانین مندل (در سال 1901)، شواهدی از ماهیت گسسته وراثت و به ویژه پس از ایجاد ژنتیک نظری جمعیت توسط آثار R. Fisher (1918-1930)، J. B. S. Haldane Jr. (1924)، S. رایت (1931؛ 1932)، آموزه های داروین پایه ژنتیکی محکمی پیدا کرد.

مقاله S. S. Chetverikov "در برخی از جنبه های فرآیند تکاملی از دیدگاه ژنتیک مدرن" (1926) اساساً هسته اصلی نظریه ترکیبی تکامل آینده و پایه ای برای سنتز بیشتر داروینیسم و ​​ژنتیک شد. چتوریکوف در این مقاله سازگاری اصول ژنتیک را با نظریه انتخاب طبیعی نشان داد و پایه های ژنتیک تکاملی را پی ریزی کرد. نشریه اصلی تکاملی S. S. Chetverikov در آزمایشگاه J. Haldane به انگلیسی ترجمه شد، اما هرگز در خارج از کشور منتشر نشد. در آثار J. Haldane ، N.V. Timofeev-Resovsky و F. G. Dobzhansky ، ایده های بیان شده توسط S. S. Chetverikov به غرب گسترش یافت ، جایی که تقریباً به طور همزمان R. Fisher نظرات بسیار مشابهی را در مورد تکامل سلطه بیان کرد.

انگیزه توسعه نظریه مصنوعی با فرضیه مغلوب بودن ژن های جدید داده شد.. در زبان ژنتیک نیمه دوم قرن بیستم، این فرضیه فرض می‌کرد که در هر گروه از موجودات در حال تولید مثل، در طول بلوغ گامت‌ها، جهش‌ها - گونه‌های ژنی جدید - دائماً در نتیجه اشتباهات در حین تکثیر DNA ایجاد می‌شوند.

نظریه خنثی تکامل مولکولی

نظریه تکامل خنثی که توسعه دهنده اصلی آن است موتو کیمورا , نشان می دهد که جهش های تصادفی که هیچ اهمیت تطبیقی ​​ندارند نقش مهمی در تکامل دارند. به ویژه در جمعیت های کوچک، انتخاب طبیعی معمولاً نقش تعیین کننده ای ندارد. تئوری تکامل خنثی به خوبی با این واقعیت که نرخ ثابت جهش در سطح مولکولی وجود دارد، موافق است، که به عنوان مثال، امکان تخمین زمان واگرایی گونه ها را فراهم می کند.

نظریه تکامل خنثی نقش تعیین کننده انتخاب طبیعی در توسعه حیات روی زمین را مورد مناقشه قرار نمی دهد. بحث در مورد نسبت جهش هایی است که اهمیت تطبیقی ​​دارند. اکثر زیست شناسان تعدادی از نتایج نظریه تکامل خنثی را می پذیرند، اگرچه آنها با برخی از ادعاهای قوی که در ابتدا توسط M. Kimura مطرح شده بود، موافق نیستند. تئوری تکامل خنثی فرآیندهای تکامل مولکولی موجودات زنده را در سطوحی که بالاتر از ارگانیسم نیست توضیح می دهد. اما برای توضیح تکامل مصنوعی به دلایل ریاضی مناسب نیست. بر اساس آمارهای مربوط به تکامل، جهش ها می توانند به طور تصادفی رخ دهند و باعث سازگاری شوند یا تغییراتی که به تدریج رخ می دهند. نظریه تکامل خنثی با نظریه انتخاب طبیعی در تضاد نیست، بلکه تنها مکانیسم هایی را که در سطوح سلولی، فوق سلولی و اندام رخ می دهد توضیح می دهد.

ایده های علمی مدرن

ژنوبیوز و هولوبیوز

بسته به آنچه که اولیه در نظر گرفته می شود، دو رویکرد روش شناختی برای مسئله منشأ حیات وجود دارد:

ژنوبیوز - یک رویکرد روش شناختی به مسئله منشاء حیات، بر اساس اعتقاد به تقدم یک سیستم مولکولی با ویژگی های کد ژنتیکی اولیه.

هولوبیوز - یک رویکرد روش شناختی به مسئله منشاء حیات، بر اساس ایده تقدم ساختارهای دارای توانایی متابولیسم اولیه با مشارکت یک مکانیسم آنزیمی.

جهان RNA به عنوان پیشرو برای زندگی مدرن

به سوی قرن 21، نظریه Oparin-Haldane که ظهور اولیه پروتئین ها را فرض می کند، عملا جای خود را به مدرن تر داده است. انگیزه توسعه آن کشف ریبوزیم ها - مولکول های RNA با فعالیت آنزیمی بود و بنابراین قادر به ترکیب عملکردهایی هستند که در سلول های واقعی عمدتاً توسط پروتئین ها و DNA به طور جداگانه انجام می شوند ، یعنی کاتالیز کردن واکنش های بیوشیمیایی و ذخیره اطلاعات ارثی. بنابراین، فرض بر این است که اولین موجودات زنده ارگانیسم‌های RNA بدون پروتئین و DNA بودند، و نمونه اولیه آنها می‌تواند یک چرخه اتوکاتالیستی باشد که توسط همان ریبوزیم‌هایی که قادر به کاتالیز کردن سنتز نسخه‌های خود هستند تشکیل شده است.

دنیای هیدروکربن های پلی آروماتیک به عنوان پیش ساز دنیای RNA

فرضیه جهان هیدروکربن پلی آروماتیک تلاش می کند به این سوال پاسخ دهد که چگونه اولین RNA ها با پیشنهاد یک تکامل شیمیایی از هیدروکربن های آروماتیک چند حلقه ای به زنجیره های RNA مانند بوجود آمدند.

مشکل منشأ انسان

مسئله منشأ انسان یکی از مسائل محوری در فلسفه و سایر علوم انسانی است.

اولین ایده ها در مورد منشأ انسان مدت ها قبل از فلسفه در اسطوره ها و افسانه های مردمان باستان بوجود آمد.برای قرن ها و حتی امروز یکی یکی از رایج ترین آنها اندیشه خلقت انسان توسط خداوند است که به انسان روح و روان و اراده لازم برای شناخت خدا و احکام الهی عطا کرده است. دیگر این ایده منشأ انسان را با ظهور او از دنیای حیوانات پیوند می دهد.مثلا , آناکسیماندر ادعا کرد که انسان از نسل ماهی است.سی. داروین ، خالق نظریه توسعه تکاملیزنده، ایده منشأ انسان را از یکی از نژادهای نخستی های باستانی بیان کرد.همچنین فرضیه ای در مورد منشأ کیهانی انسان به عنوان بیگانه از دیگر عوالم کیهان یا تأثیر آنها در ظهور انسان وجود دارد. اف.انگلس فرضیه ای در مورد نقش تعیین کننده عامل اجتماعی و عمدتاً فعالیت های کارگری، مادی و تولیدی در فرآیند تبدیل میمون بسیار توسعه یافته به انسان بدوی و سپس به انسان مدرن ارائه و اثبات کرد.

در یونان باستان اولین خالق آموزه انسان بودسقراط ، که بر آنچه که وی ویژگی اصلی یک شخص می دانست - توانایی او برای زندگی معنوی و اخلاقی تمرکز کرد. U افلاطون، شاگرد سقراط، فقط روح در انسان غالب است و بدن به عنوان ماده دشمن روح، «زندان موقت» روح تلقی می شود.انسان خالق نیست، بلکه فقط «درک کننده» ایده هایی است که در جهان دیگر وجود دارد. ارسطو انسان را در نتیجه رشد طبیعی، وحدت لازم روح و بدن می داند. برای او انسان یک حیوان سیاسی است.

برای روندهای غیرعقلانی فلسفه مدرن (اگزیستانسیالیسم، شخص گرایی، فرویدیسم و ​​غیره) جوهر انسان با انگیزه های درونی غیرقابل توضیح علمی انگیزه ها، غرایز، بینش ها، شهود و غیره همراه است.

نظریه خردگرایانه دیالکتیکی - ماتریالیستی شخص از رویکردی به او به عنوان موجودی زیستی و اجتماعی ناشی می شود که بر اساس و در جریان فعالیت های مادی و تولیدی مرتبط با ساخت و استفاده از ابزار شکل گرفت که منجر به جدایی انسان از دنیای حیوانات شد.و اتحاد مردم به اشکال مختلف اجتماعی: خانواده، قبیله، قبیله، ملیت، ملت، روستا، دولت. ک. مارکس معتقد بود که جوهر انسان یک انتزاع ذاتی در فرد نیست. در واقعیت خود، کلیت همه روابط اجتماعی است.

رویکردهای مختلفی برای درک ماهیت بیولوژیکی و اجتماعی در انسان وجود دارد. در دوران روشنگری (قرن XVII - XVIII) عامل طبیعی در نزد بسیاری از متفکران (مونتسکیو، هلوتیوس، دیدرو و...) به عنوان پایه‌ای که همه ویژگی‌ها، توانایی‌ها، نیازها و کنش‌های اساسی افراد و از طریق آنها روابط اجتماعی، قوانین، نهادها و غیره را تعیین می‌کند، می‌دانستند. عامل اجتماعی یک جنبه وابسته و ثانویه است.

از نیمه دوم قرن نوزدهم. در فلسفه و جامعه شناسی گسترش قابل توجهی وجود دارد دریافت انواع نظریه داروینیسم اجتماعی، که بر اساس آن ظهور و توسعه انسان و جامعه به طور مستقیم توسط قوانین طبیعت زنده تعیین می شود.به ویژه قوانین انتخاب طبیعی و مبارزه برای هستی، بقای بهترین ها. تقریباً هر چیزی که در جامعه اتفاق می افتد: بیماری های اجتماعی، ظلم، نابرابری اجتماعی، جنگ ها، بی عدالتی ها و غیره، توسط علل بیولوژیکی تعیین می شود.

در حال حاضر بیشتر و بیشتر در علم ایده طبیعت زیست اجتماعی انسان تایید می شود. اساس بیولوژیکی انسان جزء لاینفک همه موجودات و طبیعت بی جان، که هر فرد توسط رشته های زیادی با آن مرتبط است. جوهر بیولوژیکی یک فرد با مجموعه ای از ویژگی های گونه ای که در او به عنوان یک انسان نما (انسان نما) ذاتی است تعیین می شود: ساختار بدن، فیزیولوژی، امید به زندگی، دوره های سنی، ویژگی های قومی خاص، نژادی، تولید مثل و غیره.نقش تعیین کننده در تعامل بیولوژیکی و اجتماعی در یک فرد متعلق به عامل اجتماعی است: این شامل تولید ابزاری، فعالیت کار، اشکال جمعی زندگی با تقسیم مسئولیت بین افراد، زبان، تفکر، توانایی شناخت و خلاقیت، فعالیت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی.

تنها وحدت هماهنگ بیولوژیکی و اجتماعی در یک فرد وجود و رشد طبیعی او را تضمین می کند.

از جمله مسائلی که در آموزه های هستی (هستی شناسی)، معرفت (معرفت شناسی)، مسئله انسان و به ویژه خاستگاه، ماهیت، جایگاه او در طبیعت و نقش او در زندگی اجتماعی مورد توجه قرار می گیرد، یکی از مسائل اساسی است. موضوعات فلسفی

از زمان های قدیم دانشمندان و متفکران مختلف در مورد اینکه انسان از کجا آمده است حدس و گمان می پردازند. نظریه داروین در مورد منشأ انسان از میمون یکی از این فرضیه ها بود. اون امروز هم همینطوره تنها نظریهکه توسط دانشمندان سراسر جهان به رسمیت شناخته شده است.

در تماس با

داستان

فرضیه ریشه های انسانی توسط چارلز داروین توسعه داده شدبر اساس نتایج چندین سال تحقیق و مشاهدات. این دانشمند در رساله های معروف خود که در سال های 1871-1872 نوشته شده است، ادعا می کند که انسان جزئی از طبیعت است. و بر این اساس، این از قوانین اساسی تکامل جهان ارگانیک مستثنی نیست.

چارلز داروین با استفاده از مفاد اصلی نظریه تکامل توانست مشکل پیدایش بشریت را حل کند. اول از همه، با اثبات رابطه یک فرد با اجداد پایین تر، در اصطلاح تکاملی. بنابراین، بشریت در مکانیسم تکاملی کلی طبیعت زنده گنجانده شد که میلیون ها سال است ادامه دارد.

داروین گفت: «انسان از نسل میمون است. اما او اولین پیشنهادی نیستمشابه. ایده رابطه نزدیک بین انسان و میمون ها قبلا توسط دانشمندان دیگری ایجاد شده بود، به عنوان مثال، جیمز برنت، که در قرن 18 بر روی نظریه تکامل زبان کار می کرد.

چارلز داروین کارهای زیادی را برای جمع آوری داده های تشریحی و جنین شناسی مقایسه ای انجام داد که نشان دهنده رابطه دقیق بین انسان و میمون بود.

این دانشمند ایده رابطه آنها را با پیشنهاد اثبات کرد وجود یک جد مشترک،که انسان و گونه های دیگر میمون ها از آن سرچشمه گرفته اند. این مبنای پیدایش نظریه شبیه (میمون) بود.

این نظریه بیان می‌کند که انسان‌ها و نخستی‌های امروزی از یک اجداد مشترک که در «دوره نئوژن» زندگی می‌کردند و موجودی میمون‌مانند باستانی بودند، به وجود آمدند. این موجود "حلقه گمشده" نامیده شده است. بعدها ارنست هکل زیست شناس آلمانی این شکل میانی را داد نام "pithecanthropus". و در پایان قرن نوزدهم، یوجین دوبوآ، انسان شناس هلندی، بقایای یک موجود انسان نما را در جزیره جاوه کشف کرد. دانشمند آن را Pithecanthropus راست قامت نامید.

این موجودات اولین "اشکال میانی" کشف شده توسط انسان شناسان بودند. به لطف این اکتشافات، نظریه تکامل انسان شروع به دستیابی به پایگاه شواهد بیشتری کرد. در واقع، با گذشت زمان، در قرن بعد، اکتشافات دیگری در انسان زایی انجام شد.

ریشه های انسانی

تاریخ بشر خیلی وقت پیش، میلیون ها سال پیش - و هنوز هم آغاز شد تمام نشد. از این گذشته، افراد به رشد و تغییر ادامه می دهند و در طول زمان با شرایط محیطی سازگار می شوند.

چارلز داروین استدلال کرد که بین موجودات زنده رقابت دائمی وجود دارد(جنگ برای بقا). با رویارویی بین گونه های مختلف حیوانات مشخص می شود. در نتیجه چنین انتخاب طبیعی، تنها افرادی می توانند زنده بمانند که به بهترین وجه با شرایط محیطی سازگار شوند.

به عنوان مثال، یک شکارچی بزرگ و سریع (گرگ) برتری بیشتری نسبت به همنوعان خود دارد. به دلیل آنچه که او می تواند غذای بهتری دریافت کند، و بر این اساس فرزندانش شانس بیشتری خواهد داشتبرای بقا نسبت به فرزندان یک شکارچی با سرعت و قدرت کمتر.

تکامل انسان یک علم نسبتاً پیچیده است. برای درک چگونگی تکامل انسان از میمون، اجازه دهید به دوران باستان بازگردیم. این میلیون ها سال پیش است، زمانی که زندگی تازه شروع به شکل گیری کرده بود.

زندگی میلیون ها سال پیش در اقیانوس آغاز شد. در همان ابتدا آنها میکروارگانیسم بودندقادر به تولید مثل موجودات زنده برای مدت طولانی در حال توسعه و بهبود بوده اند. اشکال جدیدی ظاهر شد: موجودات چند سلولی، ماهی، جلبک و سایر گیاهان و جانوران دریایی.

پس از آن موجودات زنده شروع به کاوش در زیستگاه های دیگر کردند و به تدریج به خشکی رفتند. ممکن است دلایل زیادی وجود داشته باشد که چرا برخی از گونه های ماهی شروع به به سطح آمدن کردند، که از یک تصادف پیش پا افتاده شروع می شود و با رقابت شدید خاتمه می یابد.

بدین ترتیب جهان ظاهر شد کلاس جدیدموجودات - دوزیستان. اینها موجوداتی هستند که هم در آب و هم در خشکی می توانند زندگی کنند و رشد کنند. پس از میلیون ها سال، انتخاب طبیعی به این واقعیت کمک کرد که تنها سازگارترین نمایندگان دوزیستان در خشکی باقی ماندند.

بعداً آنها فرزندان بیشتری تولید کردند که بهتر با زندگی در خشکی سازگار شدند. گونه های جدیدی از حیوانات ظهور کرده اند- خزندگان، پستانداران و پرندگان.

طی میلیون‌ها سال، انتخاب طبیعی بقای تنها موجوداتی را که بیشترین سازگاری را با شرایط محیطی داشتند، تقویت کرد. به همین دلیل، بسیاری از جمعیت‌های موجودات زنده تا به امروز زنده نمانده‌اند، و تنها فرزندان سازگارتری را پشت سر می‌گذارند.

یکی از این گونه های منقرض شده دایناسورها بودند. قبلاً آنها ارباب سیاره بودند. اما به دلیل بلایای طبیعی، دایناسورها قادر به انطباق با شرایط سخت زندگی که به طور چشمگیری تغییر کرده بود، نبودند. به خاطر آنچه از دایناسورها فقط پرندگان و خزندگان تا به امروز باقی مانده اند.

در حالی که دایناسورها گونه غالب باقی ماندند، پستانداران فقط از چند نژاد تشکیل شده بودند که بزرگتر از جوندگان امروزی نبودند. اندازه کوچک و بی تکلفی آنها نسبت به غذا بود که به پستانداران کمک کرد تا از آن بلایای وحشتناکی که بیش از 90 درصد موجودات زنده را نابود کردند، جان سالم به در ببرند.

هزاران سال بعد، زمانی که شرایط آب و هوایی روی زمین تثبیت شد و رقبای ابدی (دایناسورها) ناپدید شدند، پستانداران شروع به تولید مثل بیشتر کردند. بدین ترتیب، گونه های جدید و بیشتری از موجودات زنده روی زمین ظاهر شدند،اکنون به عنوان پستانداران طبقه بندی می شوند.

اجداد میمون ها و انسان ها یکی از این موجودات بودند. طبق بسیاری از مطالعات، این موجودات عمدتاً در جنگل ها زندگی می کردند و در درختان از شکارچیان بزرگتر پنهان می شدند. به دلیل تأثیر عوامل مختلف مانند تغییر شرایط آب و هوایی (جنگل ها از نظر اندازه کاهش یافتند و ساوان ها به جای آنها ظاهر شدند) اجداد مردم که به زندگی در درختان عادت داشتند با زندگی در ساوانا سازگار شدند. این منجر به رشد فعال مغز، راه رفتن عمودی، کاهش مو و غیره شد.

پس از میلیون ها سال، تحت تأثیر انتخاب طبیعی فقط مناسب ترین گروه ها زنده ماندند.در طول این زمان، تکامل اجداد ما را می توان به چند دوره تقسیم کرد:

• Australopithecus 4.2 میلیون سال پیش - 1.8 میلیون سال پیش.
• هومو هابیلیس 2.6 میلیون سال پیش – 2.5 میلیون سال پیش.
• هومو ارکتوس 2 میلیون سال پیش - 0.03 میلیون سال پیش.
• نئاندرتال ها 0.35 میلیون سال پیش - 0.04 میلیون سال پیش.
• انسان خردمند 0.2 میلیون سال پیش - دوران مدرن.

توجه!بسیاری از مردم به دلیل تفسیر نادرست از مفهوم "انقراض یک گونه"، درک نظریه تکامل و مکانیسم های اساسی تکامل را دشوار می دانند. آنها این اصطلاح را به معنای واقعی کلمه دریافت می کنند و معتقدند که "ناپدید شدن" یک عمل آنی است که در یک دوره زمانی کوتاه (حداکثر چند سال) رخ می دهد. در واقع، روند انقراض یک گونه و ظهور گونه بعدی می تواند طی چند ده و گاهی صدها هزار سال رخ دهد.

به دلیل این درک نادرست از فرآیندهای تکاملی، مسئله منشأ انسان از دیرباز یکی از مهمترین مسائل بوده است. سخت ترین رازهابرای زیست شناسان

و اولین فرضیات در مورد منشاء میمون ها حتی مورد انتقاد شدید قرار گرفت.

اکنون کل جامعه علمی با این عقیده موافقند که انسان از نسل میمون ها است .

دلیل این امر فقدان هر گونه نظریه جایگزین قابل اثبات و قابل قبول است.

اجداد انسان

انسان شناسی است علمی که منشا انسان را مطالعه می کند.تا به امروز، او حجم عظیمی از داده ها و حقایق را جمع آوری کرده است که تعیین اجداد باستانی بشریت را ممکن می کند. از اجداد نزدیک ما عبارتند از:

1. نئاندرتال ها؛
2. مرد هایدلبرگ؛
3. Pithecanthropus;
4. استرالوپیتکوس؛
5. آردوپیتکوس.

مهم!در طول قرن گذشته، مردم شناسان در سراسر جهان بقایایی از اجداد انسان را یافته اند. بسیاری از نمونه ها در شرایط خوبی بودند و برخی از آنها فقط استخوان های کوچک یا حتی یک دندان باقی مانده بودند. دانشمندان توانستند تشخیص دهند که این بقایای متعلق به انواع متفاوتدقیقا به لطف آزمایش کردن.

بسیاری از اجداد ما ویژگی های خاصی داشتند که آنها را به میمون ها بیشتر از انسان های امروزی نزدیک می کرد. به خصوص برآمدگی های ابرو، فک پایین بزرگ، ساختار بدن متفاوت، موهای ضخیم و غیره قابل توجه است.

همچنین باید به تفاوت حجم مغز انسان مدرن و اجدادش توجه کنید: نئاندرتال ها، پیتکانتروپوس استرالوپیتکوس و غیره.

اکثر اجداد ما مغز آنقدر بزرگ و توسعه نیافته بودمانند مردم مدرن قرن بیست و یکم. تنها کسانی که می توانستیم با آنها رقابت کنیم نئاندرتال ها هستند. از این گذشته ، آنها حجم متوسطی داشتند ، مغز بزرگتر بود. توسعه به رشد آن کمک کرد.

دانشمندان هنوز در مورد اینکه کدام یک از اجداد ما را می توان به عنوان نمایندگان بشریت طبقه بندی کرد و هنوز به میمون ها تعلق دارد، بحث می کنند. در همان زمان، برخی از دانشمندان، به عنوان مثال، Pithecanthropus را به عنوان انسان، و دیگران را به عنوان میمون طبقه بندی می کنند. لبه دقیق انجام بسیار دشوار است O. به همین دلیل، نمی توان بدون ابهام گفت که کی میمون باستانی به انسان تبدیل شده است. و بر این اساس، تعیین اینکه از کدام جد خاص تاریخ بشر ما می تواند آغاز شود، هنوز دشوار است.

اثبات

نظریه ای که منشأ انسان را از میمون تأیید می کند اکنون بیش از 146 سال قدمت دارد. اما هنوز هم کسانی هستند که حاضر نیستند واقعیت خویشاوندی با حیوانات دیگر و به ویژه با نخستی ها را بپذیرند. آنها به شدت مقاومت می کنند و به دنبال نظریه های "درست" دیگر هستند.

در طول این قرن، علم ثابت نمانده است و حقایق بیشتری در مورد منشاء انسان از نخستی‌های باستانی یافته است. بنابراین، ما باید به طور خلاصه به طور جداگانه بررسی کنیم آن مرد از نسل میمون هاستو در زمان های قدیم ما اجداد مشترکی داشتیم:

1. دیرینه شناسی. حفاری‌های سراسر جهان تنها بقایایی از انسان‌های مدرن (هوموساپینس) را پیدا کرده‌اند که قدمت آن به 40000 سال قبل از میلاد می‌رسد. و تا دوران مدرن در نژادهای قبلی، بقایای هومو ساپینس یافت نشدمن. در عوض، باستان شناسان نئاندرتال ها، استرالوپیتکوس ها، پیتکانتروپوس و غیره را پیدا می کنند. بنابراین، «خط زمانی» نشان می‌دهد که هر چه در زمان به عقب‌تر برود، نسخه‌های بدوی‌تری از انسان را می‌توان یافت، اما نه برعکس.
2. ریخت شناسی. انسان ها و دیگر نخستی ها تنها موجوداتی در جهان هستند که سرشان نه با خز، بلکه با مو پوشیده شده و انگشتانشان ناخن رشد می کند. ساختار مورفولوژیکی اندام های داخلیانسان ها به نخستی ها نزدیک ترند. ما را نیز با معیارهای بد، با معیارهای دنیای حیوانات، حس بویایی و شنوایی گرد هم آورده است.
3. جنینی. جنین انسان تمام مراحل تکامل را طی کنید.جنین ها آبشش ها رشد می کنند، دم رشد می کند و بدن پوشیده از مو می شود. بعدها، جنین ویژگی های یک انسان مدرن را به دست می آورد. اما برخی از نوزادان ممکن است آتاویسم و ​​اندام های وستیژیال را تجربه کنند. به عنوان مثال، ممکن است یک فرد دم رشد کند، یا ممکن است تمام بدن با مو پوشیده شود.
4. ژنتیکی ما از نظر ژن با پستانداران مرتبط هستیم. پس از میلیون‌ها سال، تفاوت انسان با شامپانزه‌ها (نزدیک‌ترین نخستی‌های مرتبط) 1.5 درصد است. عفونت های رتروویروسی (RI) نیز در انسان و شامپانزه رایج است. RI کد ژنتیکی غیرفعال یک ویروس است که در ژنوم موجودات جاسازی شده است. RI مطلقاً در هر بخشی از ژنوم ثبت شده است، به همین دلیل است که احتمال اینکه همان ویروس در همان مکان در DNA حیوانات کاملاً متفاوت نوشته شود بسیار کم است. انسان و شامپانزه حدود 30000 RI مشترک از این دست دارند که وجود این واقعیت یکی از مهمترین شواهد ارتباط بین انسان و شامپانزه است. گذشته از همه اینها احتمال تصادف تصادفیدر 30000 RI برابر با صفر است.

چگونه مردم به وجود آمدند، فیلم مستند

نظریه داروین در مورد منشاء گونه ها

نتیجه

نظریه چارلز داروین بارها مورد انتقاد قرار گرفته است، اما همچنان در حال بهبود و تکمیل است. با همه اینها هیچ یک از نمایندگان جامعه علمی شکی نیستدر مورد این واقعیت که انسان دقیقاً از میمون های باستانی نشات گرفته است.