سخنرانان قرن نوزدهم. و

کتاب مقدس [یونانی] پیامبران، به معنای واقعی کلمه فالگیر. این اصطلاح در سپتواژینت (ترجمه یونانی عهد عتیق) و در عهد جدید برای انتقال اصطلاح عبری "navi" استفاده می شود. جمع"neviim")]، در فلسطین باستان، واعظان، ... ... دایره المعارف بزرگ شوروی

در ابتدا فقط یک فرزند پرتغالی است که در سراسر اقیانوس اطلس پیوند زده شده است. برای مدت طولانی این نسل پذیرفته نشد، اما کم کم به شکلی عجیب و غریب رشد کرد دوران مدرناستقلال خاصی به دست آورد. ادبیات در ...

کف زدن، کف زدن (lat. applausus، plaudere، کف زدن دست) نام تأییدی است که توسط مردم با کف زدن در انواع مختلف نمایش ها و اجراهایی که در صحنه ها و صحنه ها ارائه می شود، ابراز می شود. آغاز الف متعلق به روم است،... ... فرهنگ لغت دایره المعارفیاف. بروکهاوس و I.A. افرون

G20 سیاستمدار، شخصیت سیاسی فردی است که به طور حرفه ای در فعالیت های سیاسی مشغول است. فعالیت سیاسی را می توان در ارگان های ... ویکی پدیا

سیاستمدار، شخصیت سیاسی، فردی که به طور حرفه ای در فعالیت های سیاسی مشغول است. فعالیت سیاسی را می توان در قوه مجریه (رئیس جمهور، نخست وزیر، عضو کابینه وزیران) و قوه مقننه انجام داد... ... ویکی پدیا

تا سال 1905 حق تأسیس اتحادیه و تشکیل جلسات به اصطلاح بود. آزادی بیان و تجمع در روسیه وجود نداشت. اجازه S. و جلسات کاملاً به صلاحدید اداره بستگی داشت که به آنها اجازه می داد یا بدون توضیح اجازه نمی داد ... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

تاریخچه روم باستان تاسیس رم ... ویکی پدیا

مطالب 1 دوره پیش از یونان 1.1 شعر 1.2 نثر 1.3 سایر آثار مکتوب ... ویکی پدیا

کتاب ها

• بزرگترین سخنرانی های تاریخ روسیه از پیتر کبیر تا ولادیمیر پوتین، کلیمنکو ای. دولتمردانروسیه قرن XIX-XX آنها علاقه خالصانه و سرزنده را برانگیختند ... دسته: تاریخ روسیه
• افکار، کلمات قصار، نقل قول های سیاست، دوشنکو ک.، "تاکنون هیچ گلچینی نماینده ای از نقل قول ها در مورد سیاست و موضوعات مرتبط نداشته ایم، اگرچه در کشورهای دیگر (عمدتا انگلیسی زبان) چنین انتشاراتی غیر معمول نیست."

تاریخ فصاحت در آغاز می شود یونان باستان. سخنوری در مصر، آشور و بابل شناخته شده بود، اما به شکلی که ما آن را می شناسیم، فصاحت در هلاس ظاهر شد. موفقیت و حرفه یک هلنی به توانایی او در صحبت زیبا بستگی داشت: سخنرانی در جمع سلاح اصلی یک سیاستمدار و وکیل بود؛ آنها برای قضاوت در مورد تحصیلات یک فرد استفاده می شدند. بنابراین، در حال حاضر در نیمه اول قرن پنجم قبل از میلاد. سوفسطائیان ظاهر شدند - معلمان فصاحت حقوقی که بحث های عمومی را انجام می دادند. سوفسطائیان اولین کسانی بودند که شروع به ضبط خطابه کردند که تا آن زمان فقط به صورت شفاهی وجود داشت.

گورجیاس لئونتینا

یکی از مشهورترین سخنوران دوران باستان، گورجیاس لئونتینا، متعلق به سوفیست ها بود. او فقط یک تمرین‌کننده نبود - یک سخنور ماهر که به مردان جوان خانواده‌های ثروتمند یاد می‌داد که سخنرانی کنند و بحث و گفتگو کنند. گورگیاس یک نظریه پرداز نیز بود. او با سفر در سراسر هلاس، به دلیل اجراهای موفق خود به شهرت رسید. او آتنیان را متقاعد کرد که به هموطنان خود کمک نظامی کنند و طی سخنرانی دیگری علیه بربرها متحد شوند. این سخنرانی که در المپیا ایراد شد، گورجیاس را به یک شهرت تبدیل کرد. گورگیاس به سبک توجه زیادی داشت. او "شکل های گرجی" را توسعه داد و از آن استفاده کرد - فنون بلاغی که به گفتار بیان شاعرانه می بخشید. برای زمان خود، گورگیاس مبتکر بزرگی بود: او از استعاره ها و مقایسه ها، ساخت متقارن عبارات و پایان های یکسان جملات برای افزایش متقاعدسازی استفاده می کرد. توصیه مستقیم کمی از گورگیاس تا به امروز باقی مانده است: "جدال های جدی را با شوخی رد کنید، شوخی ها را با جدیت." همانطور که می بینید، یونانی ها دیگر سخنرانان خیلی جدی را که نمی توانستند سخنرانی خود را با یک شوخی خوب تزئین کنند، دوست نداشتند.

دموستن

کمی بعد، دموستنس زندگی کرد - او را به درستی بزرگترین خطیب یونانی می نامند. دموستنس با سخنان خود در دادگاه توجهات را به خود جلب کرد: قیم مرد جوانثروت پدرش را هدر داد و دموستنس به دنبال بازپرداخت وجوه بود. او توانست تنها بخش کوچکی را به دست آورد، اما سخنان ماهرانه او در جلسات دادگاه بی‌توجه نبود. دموستنس در آرزوی شکوه بود، او نزد ایزئوس برجسته آتن تحصیل کرد و پریکلس، «پدر دموکراسی آتن»، فرمانده و استاد فصاحت را برای خود سرمشق گرفت. در زمان دموستنس، عموم مردم آتن با سخنرانی عمومی خراب شده بودند، شنوندگان پیچیده بودند. آنها از سخنرانان عمومی نه تنها زیبایی سبک و محتوای عمیق سخنرانی ها، بلکه یک نمایش زیبا و تقریباً تئاتری را نیز انتظار داشتند: ژست های صحنه دار، حالات چهره. به طور طبیعی، دموستن نمی توانست از ویژگی های برجسته خود ببالد: او تنفس کوتاه و صدای ضعیفی داشت. علاوه بر این، عادت داشت عصبی شانه اش را تکان دهد. برای غلبه بر این کاستی ها، دموستن از تکنیکی استفاده کرد که برای همه کسانی که دیکشنری را آموزش می دادند، شناخته شده بود: او با گذاشتن سنگریزه در دهان خود صحبت می کرد. برای قوی‌تر کردن صدایش، سخنرانی‌هایی را در ساحل دریا تمرین کرد: سر و صدای دریا جایگزین سر و صدای جمعیت شد. و برای توسعه تنفس، هنگام بالا رفتن از مسیرهای شیب دار، شعر خواندم. جلوی آینه حالات صورت را تمرین می کرد. در نتیجه، با پشتکار بر کاستی‌های خود غلبه کرد و اگرچه اولین سخنرانی‌های دموستنس موفقیت‌آمیز نبود، او تسلیم نشد و متعاقباً یک حرفه سیاسی درخشان انجام داد.

مارکوس تولیوس سیسرو

یونان زادگاه شد سخنوری، او به دنیا بسیار داد سخنرانان برجسته. این را خود شیوه زندگی یونانی ها ایجاب می کرد. اما چماق فصاحت را روم با موفقیت برگزید، که بسیاری از هلاس وام گرفته بود. یکی از سخنوران برجسته روم، مارکوس تولیوس سیسرو بود. سیسرو حرفه سرگیجه‌آور خود را فقط مدیون پشتکار و استعداد سخنوری خود است. او از خانواده‌ای متواضع و متواضع بود و از بدو تولد فرصت‌های بسیار متوسطی برای تبدیل شدن به فردی تأثیرگذار داشت. اما به لطف استعداد سخنوری خود وارد سنا شد و کنسول شد. خودتان می‌توانید از سیسرو بیاموزید: او میراث ادبی بزرگی از خود به جای گذاشت که تا امروز باقی مانده است و نامه‌های او اساس ادبیات معرفتی اروپایی را تشکیل دادند. سیسرو قبل از مشهور شدن و به رسمیت شناختن، شاعران و نثرنویسان یونانی را مطالعه کرد - او تسلط بسیار خوبی به زبان یونانی داشت. معلمان او سخنوران بزرگی بودند: مارک آنتونی و لوسیوس لیسینیوس کراسوس. از آنجایی که در زمان سیسرو لازم بود حقوق روم به خوبی شناخته شود، کنسول آینده آن را نزد کوئینتوس موسیوس اسکائوولا، محبوب ترین وکیل زمان خود، مطالعه کرد. اولین موفقیت سیسرو با سخنرانی "در دفاع از کوینکتیوس" به دست آمد - برای بازگرداندن اموال غیرقانونی ضبط شده نوشته و ارائه شد. دومین سخنرانی معروف او همچنین از افرادی که به ناحق توهین شده بودند دفاع کرد: بومی استان روسیه که به ناحق متهم به جنایت کشی شد. در این مورد، سیسرو نه تنها خود را به عنوان یک خطیب درخشان، بلکه یک کارآگاه واقعی نشان داد: او زحمت این را کشید که شخصاً از صحنه جرم بازدید کند و شرایط را بررسی کند. سخنرانی‌های سیسرو بر اساس تمام قواعد لفاظی آن زمان ساختار یافته بود: آنها شامل درخواست تجدیدنظر مستقیم از طرف متهم و رد استدلال‌های دادستانی بودند.

آبراهام لینکولن

سخنوری نه تنها در زمان های دور کنسول ها و لژیونرهای رومی به ایجاد حرفه ای درخشان کمک کرد. شانزدهمین رئیس جمهور ایالات متحده و قهرمان ملیآمریکا، آبراهام لینکلن نیز مدیون سخنوری خود است. با اینکه در خانواده ای فقیر به دنیا آمد، اما از کودکی به تحصیل کشیده شد و مدرک وکالت گرفت. مدت ها قبل از اینکه رئیس جمهور شود، لینکلن به عنوان یک داستان سرای شفاهی مشهور شد - مردم حتی از راه دور برای گوش دادن به داستان های او می آمدند. و سخنرانی گتیزبورگ، که او در افتتاحیه گورستان سربازان ملی ایراد کرد، به عنوان یکی از بزرگترین سخنرانی ها در تاریخ ایالات متحده در تاریخ ثبت شد. لینکلن آماده سازی سخنرانی های عمومی خود را جدی گرفت. در مورد هر یک از سخنرانی‌های خود مدت‌ها فکر می‌کرد و آماده می‌کرد، در هر فرصتی از طرح ایده‌های خود دریغ نمی‌کرد و به نقد توجه داشت. این به او اجازه داد تا استدلال های درخشانی در دفاع از موقعیت خود بیابد.

وینستون چرچیل

چرچیل روزنامه نگار، نویسنده و برنده جایزه نوبل ادبیات بود، اما ما از او به عنوان نخست وزیر بریتانیا یاد می کنیم. او بود که این پست مسئول را در بیشتر دوره جنگ جهانی دوم بر عهده داشت. وینستون چرچیل به عنوان یک سخنور بی نظیر در تاریخ ثبت شد. چرچیل پیوست پراهمیتاحساسی بودن گفتار و وفاداری گوینده به ایده های خود: چگونه می توانید دیگران را متقاعد کنید اگر خودتان حرف های خود را باور ندارید؟ اما او اهمیت کمتری به فناوری نمی داد. چرچیل برای سادگی ارزش قائل بود و هر چیزی را که بیش از حد پیچیده یا پر ادعا باشد که شنوندگانش را از درک اصل موضوع باز می داشت رد می کرد. او معتقد بود که " کلمات کوتاه– بهترین،» و می توانید از او یاد بگیرید که سخنرانی های خود را ساده کنید و آنها را واضح کنید.

روسی زبانان

در تاریخ روسیه، ولادیمیر لنین به عنوان یک سخنران درخشان مشهور شد - رهبر پرولتاریا، اگرچه او سخنان بی عیب و نقصی نداشت و به عنوان سخنران سخنرانی می کرد، اما سبک خاص خود را داشت که قلب مردم را به دست آورد. اولاً، لنین می‌توانست با چرچیل در مورد احساسی بودن و وفاداری به ایده‌ها موافق باشد. او به دلیل علاقه، وسواس به ایده های خود و همچنین بیان مشهور بود. کسی که خود را می سوزاند می تواند دل دیگران را روشن کند. در عین حال، لنین در سخنرانی های خود کم حرف باقی ماند. او مخاطب را به سادگی و بدون ترحم بی مورد خطاب می کرد و توهم ارتباط برابر را ایجاد می کرد. یکی دیگر از سخنرانان برجسته روسیه، لئون تروتسکی است. مخالفان سیاسی از تأثیری که تروتسکی می دانست چگونه بر شنوندگان خود اعمال کند می ترسیدند. در آن زمان هیچ سخن‌نویسی وجود نداشت و سیاستمداران به تنهایی سخنرانی می‌نوشتند: سخنرانی‌های تروتسکی منسجم، از نظر منطقی تأیید شده بود، اما در عین حال دارای بار احساسی بود. اگر می خواهید نمونه ای از معاصران را در مقابل چشمان خود داشته باشید، ولادیمیر ژیرینوفسکی را تماشا کنید. سیاستمدار نفرت انگیز به این دلیل مشهور است که نمی توان با او بحث کرد. من تقلید از شیوه ارائه تحریک آمیز او را توصیه نمی کنم، اما به دانش واقعاً دایره المعارفی او و اینکه چقدر ماهرانه آن را به کار می برد، توجه کنید. چگونه ژیرینوفسکی همیشه به خود اطمینان دارد و هرگز به خود اجازه نمی دهد که ناآرام باشد. این دور از ذهن است لیست کاملسخنرانان برجسته اگر می‌خواهید درباره سخنرانی عمومی بیشتر بدانید، به کلاس‌های مدرسه من "Oratoris" بیایید: من فردی و. من به شما یاد خواهم داد که چگونه متن سخنرانی را آماده کنید، صدای خود را کنترل کنید و در مقابل مردم مانند بهترین سخنوران تاریخ رفتار کنید!

در آغاز قرن نوزدهم، بلاغت روسی دوران شکوفایی را تجربه می کرد. در میان کتابهای راهنما در علم بلاغت، کتابهای درسی ن. جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. Φ. کوشانسکی (1784-1831)، فیلولوژیست کلاسیک، مترجم، معلم ادبیات در لیسه Tsarskoye Selo. ن. Φ. کوشانسکی دارای دو اثر قابل توجه است: "کلیات عمومی" (1829) و "بلاغه خصوصی" (1832).

دفترچه راهنما Η. Φ. کوشانسکی بر نمونه‌های کلاسیک نقاشی‌های زیبا متمرکز بود و آموزش بسیار خوبی ارائه می‌کرد. در حین تحصیل در رشته بلاغت، دانش آموزی در یک ژیمناستیک روسی به مهارت های درک آثار کلاسیک و مستقل تسلط یافت. خلاقیت ادبی. تصویری از جنس ها و انواع ادبیات در «بلاغه خصوصی» ن. Φ. کوشانسکی، با پیوند دادن ادبیات روسی با ادبیات کلاسیک و اسلاو کلیسا، چشم انداز وسیعی از فرهنگ کلمات را آشکار کرد. کتاب های درسی ادبیات توسط N. F. Koshansky، A. F. Merzlyakov، A. I. Galich، I. I. Davidov و سایر نویسندگان، چندین نسل از مردم با استعداد و تحصیل کرده روسیه را تشکیل دادند که شکوفایی فرهنگ ملی را در قرن نوزدهم مدیون آنها هستیم.

در نیمه اول قرن نوزدهم، تعدادی از منتقدان ادبی به رهبری وی. در ذهن جامعه سکولار آن زمان، داستان و نقد ادبی تنها نوع خلاقیت کلامی بود. در نتیجه در نیمه دوم قرن نوزدهم، بلاغت از نظام آموزشی حذف شد و جای آن را مطالعه اجباری آثار هنری و نظرات منتقدان ادبی در مورد مسائل مختلف زندگی عمومی گرفت.

دوره های بلاغت بارها توسط A.F. Merzlyakov (1809-1828)، N.F. Koshansky (1829-1850)، K.P. Zelenetsky (1846-1852) و دیگران به طور گسترده در روسیه شناخته شده است. محققان نیمه اول قرن اوج قرن نوزدهم را در روسیه می دانند. .

بلاغت روسی در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 ساختار سنتی سه بخشی داشت - اختراع، ترتیب، بیان - و مجموعه کلاسیک موضوعات بلاغت را در نظر می گرفت: عوام، آموزه احساسات، دوره ها، ترانه ها، چهره ها و غیره.

ویژگی مشخصهلفاظی روسی، که آن را از همه بلاغت های دیگر متمایز می کرد، تقسیم آن به دو بود عمومیو خصوصی. بلاغت عمومی ارتباطات و قوانین گفتار را بررسی می کرد و بلاغت خاص نثر، انواع و اقسام آن را توصیف می کرد. این سنت بلاغت روسی از M.V. Lomonosov آمده و توسط فیلسوفان برجسته روسی Ya.V. Tolmachev، N.F. Koshansky، M.M. Speransky، K.P. Zelenetsky و بسیاری دیگر ادامه یافت.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، افول تدریجی بلاغت به عنوان علم نثر (تجاری، علمی، سخنوری) آغاز شد. محور تفکر فلسفی مطالعه است نثر ادبیو اشکال شعری گفتار

موضوع جدیدی در نظام آموزشی ظاهر می شود که «نظریه ادبیات» نام دارد. از دهه 70 قرن نوزدهم، دستورالعمل های هنجاری مدرسه با این نام منتشر شده است. تا دهه 20 قرن بیستم. محتوای این راهنماها نشان می دهد که تدریس زبان شناسی در مدرسه به تدریج بیشتر و بیشتر به سمت مطالعه انحصاری فولکلور و فولکلور سوق پیدا می کند. داستان. اگر کتاب‌های راهنمای اولیه در مورد نظریه ادبیات شامل مطالعه شکل‌های گفتار عروضی، مانند اسناد، «نثر علمی» باشد، در کتاب‌های بعدی، مانند کتابچه راهنمای D.I. اوسیانیکو-کولیکوفسکی، تمام توجه به گفتار هنری معطوف است.

رشته جدید آکادمیک تعدادی از مفاهیم و حتی بخش‌های کامل را از بلاغت می‌گرفت، به عنوان مثال، دکترین ترکیب، سبک‌های گفتار، و اشکال سبک. اما طرح سنتی سه بخشی لفاظی نقض شده است. بسیاری از موارد مربوط به ارائه اختراع، ترتیب و بیان آن حذف شده است. بنابراین، بلاغت به عنوان یک رشته مستقل دانشگاهی در نیمه دوم قرن نوزدهم از بین رفت.

بلاغت که موضوع مطالعه خاص خود را دارد، ادامه دانشی است که از آن به دست آمده است اطلاعات کلیدر مورد زبان، که در بخش های خاصی از زبان شناسی مدرسه (املا، املا، صرف شناسی، واژه سازی، نحو، نقطه گذاری و غیره) ثبت شده است. مطابق با سنت آموزش کلاسیک روسی، ابتدا اطلاعات اولیه در مورد زبان (آواشناسی و دستور زبان) داده می شد و مهارت ها و توانایی های خواندن و نوشتن شکل می گرفت. سپس دستور زبان به عنوان یک ایده استاندارد شده کلی از صحت زبان با بخش های ذکر شده در بالا پیشنهاد شد. سپس انتقال به بلاغت دنبال شد که به معنای یادگیری استفاده از گفتار به منظور شکل گیری شخصیت بود. در هر صورت تا اواسط قرن نوزدهم این گونه بود. یکی از ایده های نظریه پردازان بلاغت در اواسط قرن 19 این بود که دانشجویان کلاس بلاغت را برای تسلط بر کلام در تمام غنای ارتباطات واقعی اجتماعی و گفتاری آماده کنند. با این امر است که طبقه بندی انواع و اقسام ادبیاتی که دانش آموزان باید یاد بگیرند مرتبط می شود: از یادگیری نوشتن نامه (روزمرگی و تجاری) تا آگاهی از نحوه تدوین آثار علمی، تاریخی و فلسفی، نحوه سخنرانی های خطابه. تهیه و تحویل می شوند. طبقه بندی انواع سخنرانی ها یا متون که توسط معلمان A.S. Pushkin و M.Yu.Lermontov، N.F. Koshansky و A.F. Merzlyakov ارائه شده بود، تمایل به آموزش انواع گفتار که در عمل واقعی وجود دارد، بود. با این حال، این دقیقاً مهمترین نوع سخنرانی - سخنرانی عملی روزمره بود که موضوع در بلاغت اواسط قرن 19 به آن نرسید، به همین دلیل است که K.P. Zelenetsky در "بلاغه عمومی" در سال 1849 برای آموزش نه تنها "فصاحت" فراخواند. "، بلکه "گفتار محاوره ای" ". عدم توجه به نثر روزمره بود که بلاغت را به انحطاط کشاند و شاعرانگی مکتب طبیعی که معطوف به معضلات واقعی اجتماعی بود، به تثبیت داستان به عنوان مهمترین نوع ادبیات منجر شد.

پیشنهادات K.P. زلنتسکی فقط تا حدی شنیده شد: نثر روزمره در آثار نویسندگان مکتب طبیعی منعکس شد - و این ضربه دیگری به "لفاظی پیرزن" بود که با نیازهای واقعی تمرین گفتار مطابقت نداشت. در اواسط قرن نوزدهم، بلاغت مورد نقد و بررسی قرار گرفت و به سبک شناسی و نظریه ادبیات تبدیل شد که موضوع آن عمدتاً مطالعه داستان، تجزیه و تحلیل نظرات ایدئولوژیک بیان شده توسط هنرمندان کلمه و دقیقاً بر اساس طرح ایجاد شده در در اواسط قرن نوزدهم (و نه بعد از سال 1917)، زبان و ادبیات روسی تا به امروز در کشور ما تدریس می شود.

وقتی لفاظی از برنامه درسی حذف شد، خود کودک از گهواره بیرون انداخته شد. هیچ موضوعی باقی نمانده است که در واقع مسئول "گفتار" به عنوان بخشی از رشته های فیلولوژیکی باشد. "موضوع بلاغت گفتار است" - اینگونه است که کتاب درسی "نظریه ادبیات" 1851 موضوع بلاغت و ادبیات را بسیار مختصر و واضح معرفی کرد ، جایی که رئیس گروه زبان و ادبیات روسی آکادمی روسیه Sciences I.I. Davidov بهترین کتاب های درسی آن زمان توسط N.F. Koshansky و K.P. Zelenetsky را آلوده و ویرایش کرد.

مقدمه 3 1. ویژگی های کلی فصاحت قضایی فرانسوی قرن 19 5 2. Che d'Est Ange: مورد de la Roncière 7 3. استعداد سخنوری گامبتا 12 4. ویژگی های فصاحت Pierre-Antoine Berrier 54. ژول فاور: سخنرانی در پرونده اورسینی 15 نتیجه گیری 23 مراجع 24

معرفی

"برای انجام کافی و حرفه ای وظایف دادرسی یا دفاعی در دادگاه، باید بتوانید صحبت کنید." موضوع خطابه یکی از دشوارترین موضوعات در کار فعالان حقوق بشر است. به نظر می رسد که عاقلانه نیست که بتوانی حرف بزنی. اما صحبت کردن و توانایی صحبت در دادگاه از یک چیز دور است. وکیل آینده باید به خوبی بداند که توانایی صحبت در دادگاه یک عامل واقعی و ضروری در رسیدگی های حقوقی است. تسلط بر فن استفاده از کلمات به طور ارگانیک مورد تقاضای سیستم قضایی است، به ویژه زمانی که دادگاه واقعاً مصمم به جستجوی حقیقت است و قاضی صمیمانه امیدوار است که چیزی از وکیل بشنود که به او در این جستجو کمک کند. سخنان P. Sergeich در آغاز قرن بیستم در روسیه تزاری شنیده شد، یعنی در دوران اوج محاکمات هیئت منصفه، زمانی که سخنرانی یک وکیل ابزار واقعاً مؤثری برای تأثیرگذاری بر دادگاه از طریق نمایندگان مردم بود. - هیئت منصفه. با ظهور چنین دادگاه هایی در قلمرو کشورهای اروپایی و سپس در امپراتوری روسیهسخنرانی قضایی به اوج خود رسید. سخنوران دربار فرانسوی صفحات درخشانی در تاریخ خطابه قضایی جهان نوشتند. اگر در قرن های XI-XV. اگر سخنان وکلا با نقل قول هایی از کتاب های کلیسا پاشیده شود، به تدریج آنها از این امر رها می شوند و شخصیت سکولار پیدا می کنند. با معرفی محاکمات هیئت منصفه در فرانسه در 16 سپتامبر 1791، ایده های "آزادی، برابری و برادری!" شروع به نفوذ به آگاهی عمومی کرد. فصاحت قضایی در فرانسه در قرن نوزدهم به بزرگترین شکوفایی خود رسید. وکلا و دادستان های معروف بریر، دوپین. فاوره Laborie، Demange، Cremieux، Lachaud. مورنار. Ches d'Est Age به نمادی از فصاحت اروپا و آمریکا تبدیل شد.خاطره شریف فرزندان در مورد استادان بزرگ دفاع از حقیقت و قانون در عدالت جهانی و داخلی ارزشمند است زیرا توانسته اند به یک واقعیت خاص نزول کنند. در مورد سرنوشت یک فرد، و سپس اهمیت این رویدادها را تا حدی افزایش دهند که مشکلی ایجاد شود که کل جامعه را نگران می کند. ساده، از مبهم تا آشکار. وکیل روسی K. K. Arsenyev، که فصاحت وکلای فرانسوی را مورد مطالعه قرار داده است، نوشته است که «کل مطالب، مهم نیست که چقدر گسترده باشد، به دقت گروه بندی شده و به بخش هایی تقسیم می شود که نزدیک به هر یک از آنها است. دیگر، به طور طبیعی از یکدیگر سرازیر می شوند. بدون جهش، بدون عقب نشینی، بدون تکرار، به جز مواردی که برای روشن شدن بهتر حقایق ضروری است.» این اثر با استفاده از مثال فعالیت های سخنوران برجسته قضایی در فرانسه آن زمان.

نتیجه

در قرن 19 فرانسه داد کل خطسخنوران برجسته قضایی، که بسیاری از آنها در همان زمان شخصیت های سیاسی بودند: در نیمه اول قرن - بریر، اد است آنژ، برادران دوپن، در دوم - ژول فاور، گامبتا، لاشو، بتمونت، لیوویل و غیره. . که هر کدام به سبک نویسنده خود، به شیوه خود اصیل است. ویژگی های سخنرانان برجسته فقه فرانسه: 1) ظرافت فرم، سبک روشن و واضح، سادگی و ایجاز. 2) عدم وجود انحراف از اصل امر در سخنان آنها. سخنان آنها با هدفمندی استثنایی، سازگاری و ارتباط مستقیم با اصل موضوع متمایز می شود. 3) دانش استثنایی، عمق تحلیل و فرهنگ عالی. آنها هرگز حملات خصمانه انجام ندادند، هرگز در برابر بی ادبی خم نشدند، بلکه همیشه در چارچوب درستی و احترام به مخالفان خود باقی ماندند. به طور کلی، صحبت های این وکلای فرانسوی از نظر وضوح ارائه و ظرافت فرم متمایز است. گفتارها به راحتی قابل خواندن و درک هستند، زیرا افکار در آنها به طور دقیق بیان می شوند و شواهد به طور مداوم ارائه می شوند. هیچ تناقضی، عبارات طولانی و سنگین در آنها وجود ندارد. این ویژگی ها به همان اندازه در اکثر سخنرانی های این سخنرانان مشخص است.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Vvedenskaya L. A.، Pavlova L. G. لفاظی برای وکلا: آموزش/ L. A. Vvedenskaya، L. G. Pavlova. - اد. 4. – Rostov-n/D: Phoenix, 2006. – 576 p. 2. Vorozheikin E.M. سخنوران درباری قرن نوزدهم فرانسه. – M., 1959. 3. Zubanova G. Rhetoric: کتاب درسی. – M., 2003. 4. Ivakina N. N. مبانی فصاحت قضایی (لفاظی برای وکلا): کتاب درسی. کمک هزینه / N. N. Ivakina. – ویرایش سوم، بازبینی. – M.: Norma: INFRA-M، 2011. – 592 p. 5. ایده آل های حرفه حقوقی فرانسه: سخنرانی های Che d'Est Age و Jules Favre / گردآوری گر چالخوشیان - سن پترزبورگ: نوع برمن و رابینوویچ، 1891. - 89 ص 6. Kazarin V.N. سخنرانی قضایی در فعالیت حرفه ایوکیل: کتاب درسی. راهنما / V.N. Kazarin. – Irkutsk: ISU Publishing House, 2012. – 147 p. 7. Kiselev Y.S. سخنوران درباری قرن نوزدهم فرانسه. سخنرانی در محاکمات سیاسی و جنایی / Comp. بخور Vorozheikin; هرزه. ویرایش شده توسط M.M. سمور. – M.: IMO Publishing House, 1959. – 567 p. 8. بلاغت برای وکلا: مبانی فصاحت قضائی: کار آموزشی و عملی. راهنما برای دانشجویان دانشگاه / نویسنده-کامپیوتر. L.V. Popovskaya، O.V. لیسوچنکو؛ جمع ویرایش و مقدمه L. V. Popovskaya. – ویرایش دوم، اصلاح و تکمیل شده است. – Rostov n/Don: Phoenix, 2008. – 574 p. 9. بلاغت: کتاب درسی / نویسنده.-کامپ. I. N. Kuznetsov. – ویرایش دوم - M.: شرکت انتشارات و بازرگانی "Dashkov and K"، 2007. - 572 p. 10. سرگئیچ پی. فن بیان در دادگاه. – م.: ادبیات حقوقی، 1367. – 384 ص. 11. Chez d'Est Ange. سخنرانی در مورد پرونده دولارونسییر – M., 1966. 12. Shmakov A. سخنرانان قضایی در فرانسه. منتخب سخنان - م.: نوع. رفیق A. Levinson, 1888. – 447 p. 13. L "ancienne rh?torique / URL: http://www.persee.fr/doc/comm_0588-8018_1970_num_16_1_1236 (دسترسی در 17 مارس 2016).

از اولین نمایندگان برجسته بلاغت باستان می توان به گورگیاس (حدود 480 - 380 قبل از میلاد)، لیسیاس (435 - 380 قبل از میلاد)، دموستن (حدود 384 - 322 قبل از میلاد) اشاره کرد.

بیشترین سهم را در نظریه فصاحت، فیلسوفان یونانی افلاطون (427 - 347 قبل از میلاد) و ارسطو (384 - 322 قبل از میلاد) داشتند.

افلاطونافکار معلم خود سقراط را در دیالوگ های معروف "گورگیاس"، "سوفیست"، "فایدروس" که شخصیت اصلی آن سقراط است، ترسیم کرد.

افلاطون سفسطه را حکمت خیالی تعریف می کند و بلاغت سوفسطاییان را در مقابل فصاحت اصیل مبتنی بر شناخت حقیقت قرار می دهد. هدف از گفتار شناخت حقیقت است، یعنی. تعیین ماهیت موضوع، که برای آن لازم است ابتدا موضوع گفتار به وضوح تعریف شود.

دیالوگ «فایدروس» درباره ساخت کلام صحبت می کند. از نظر افلاطون، اولین جایگاه باید باشد معرفی، در دوم - ارائه، در سوم - اثبات، در چهارم - نتیجه گیری های قابل قبول. ممکن است تاییدیه دیگهو تایید اضافی, ردو رد اضافی, توضیح جانبیو ستایش غیر مستقیم.

ارسطو.شاگرد افلاطون، ارسطو، بلاغت، اثری از سه کتاب را نوشت.

در ابتدااین کتاب به بررسی موضوع بلاغت می پردازد که به عنوان "توانایی یافتن راه های ممکن برای متقاعد کردن در مورد هر موضوعی ..." تعریف شده است.

• ارسطو سه نوع از این روش ها را مشخص می کند:
  • "برخی از آنها به شخصیت گوینده بستگی دارد"؛
  • "دیگران - بسته به خلق و خوی شنونده"؛
  • "سومین - از خود سخنرانی."

در دومیکتاب «بلاغه» ارسطو در مورد «دلایلی که باعث ایجاد اعتماد در گوینده می شود» صحبت می کند. اینها «عقل، فضیلت و خیرخواهی» است. ارسطو به گوینده توصیه می کند که سن، منشأ و موقعیت اجتماعی شنوندگان را به خاطر بسپارد، تکنیک های متقاعدسازی را آموزش می دهد و فضای زیادی را به شواهد منطقی اختصاص می دهد.

سومکتاب «بلاغه» به خود گفتار اختصاص دارد. توجه زیادی به سبک می شود که بستگی به موضوع ارائه دارد.

سیسرواوج خطابه در رم باستانفعالیت مارکوس تولیوس سیسرو (106 - 43 قبل از میلاد) - بزرگترین سخنران، نویسنده و سیاستمدار است.

• از آثار بلاغی سیسرو، سه کتاب از اهمیت بالایی برخوردار است:
  • «درباره سخنور» که در آن نویسنده یک گوینده-فیلسوف ایده آل و تحصیلکرده را نشان می دهد.
  • "بروتوس، یا درباره سخنوران مشهور" - کتابی حاوی تاریخ فصاحت.
  • « سخنور » مقاله ای است که در آن پرسش از بهترین سبک مطرح شده و آرمان خود سیسرو از لحاظ نظری توجیه می شود.

سیسرو معتقد است که فصاحت واقعی به دور از هنر ساده ای است که قبل از هر چیز مبتنی بر دانش عمیق موضوع باشد. در عهد باستان، فیلسوفان و سخنوران در مورد علم بودن علم بلاغت بحث می کردند. فیلسوفان استدلال می کردند که بلاغت یک علم نیست. سخنوران طور دیگری می اندیشیدند. سیسرو راه حل خود را پیشنهاد کرد: بلاغت یک علم واقعی (نظری) نیست، بلکه یک نظام‌بندی عملی مفید از تجربه سخنوری است.

سیسرو به طرح کلاسیک تقسیم فرآیند بلاغی پایبند است. فرآیند بلاغی، کل مسیر از فکر تا کلام عمومی است.

• طرح کلاسیک آن شامل پنج بخش است:
  1. چیزی برای گفتن پیدا کن؛
  2. آنچه پیدا شد را به ترتیب ترتیب دهید.
  3. به آن شکل کلامی بدهید؛
  4. همه اینها را در حافظه تأیید کنید.
  5. تلفظ کنید.

کوئنتیلیان.یکی دیگر از نمایندگان فصاحت روم باستان، خطیب معروف مارکوس فابیوس کوئینتیلیان (35 - 96 پس از میلاد)، نویسنده اثری گسترده در دوازده کتاب، "دستورالعمل های بلاغی" است. این اثر تجربه بلاغت کلاسیک و تجربه خود نویسنده به عنوان معلم بلاغت و سخنران قضایی را در نظر گرفته است. کوئینتیلیان در مورد آموزش یک سخنران آینده صحبت می کند، کلاس هایی در مدرسه بلاغت، در مورد مطالعه دستور زبان، فلسفه، هنر، حقوق صحبت می کند، سخنرانان نمونه، نویسندگان، شاعران را تجزیه و تحلیل می کند، در مورد یک سیستم تمرین صحبت می کند، توصیه هایی برای خواندن می دهد. آثار هنریو سخنرانی های درخشان

بلاغت و سخنوران در اروپای قرون وسطی.در قرون وسطی سخنورانی چون جان کریزوستوم (متوفی 407 م) و توماس آکویناس (1225 - 1274) مشهور شدند.

جان کریزوستوم واعظ ایده آل بیزانس به شمار می رفت. توماس آکویناس پایه های نظریه فصاحت کلیسا را ​​بنا نهاد.

نویسندگان و متفکران اروپایی دوران مدرن: ب. پاسکال، ام. مونتین، ژ. لا برویر، اف. بیکن، جی. لیختنبرگ، سهم قابل توجهی در توسعه بلاغت داشتند.

نویسنده فرانسوی قرن هفدهم، J. La Bruyère می نویسد که "فصاحت موهبتی است که به ما امکان می دهد بر ذهن و قلب مخاطب خود مسلط شویم، توانایی توضیح یا القای آنچه را که می خواهیم به او."

بلاغت و سخنرانان در روسیه.بنیانگذاران بلاغت در روسیه M.V. Lomonosov، I.S. Rizhsky، A.F. Merzlyakov، M.M. Speransky بودند.

ایوان استپانوویچ ریژسکی، رئیس دانشگاه خارکف، استاد فصاحت و زبان روسی، نویسنده کتاب «تجربه بلاغت» بود که در سال‌های 1795، 1805 و 1822 منتشر شد. ریژسکی وظیفه گوینده را در تأثیرگذاری بر ذهن و احساسات شنوندگان با قدرت کلام می داند که به نظر او در بیان و تجسم نهفته است. ریژسکی ژانرهای سخنرانی های بزرگ را شناسایی کرد و موارد نقض خلوص گفتار را شناسایی کرد.

"بلاغه مختصر، یا قوانین مربوط به انواع نوشته های منثور" توسط شاعر و مترجم روسی الکسی فدوروویچ مرزلیاکوف برای دانشجویان مدرسه شبانه روزی دانشگاه مسکو در نظر گرفته شده بود و در ثلث اول قرن نوزدهم بسیار محبوب بود. مرزلیاکوف اهداف زیر را از سخنران نام می برد: آموزش، متقاعدسازی و هنر لمس شنونده. مرزلیاکوف معتقد است که فصاحت باید هدفی عالی داشته باشد - گسترش دانش، کشف حقایق جدید.

کتاب A.S. Nikolsky "منطق و بلاغت مختصر برای دانش آموزان در مدارس الهیات روسیه" (1790) به موضوع اشکال ژانر-موقعیتی گفتار، ویژگی های نثر، گفتار سخنوری و شاعرانه اختصاص دارد.

الکساندر ایوانوویچ گالیچ، یکی از معلمان A.S. پوشکین، ادبیات روسی و لاتین را در لیسیوم Tsarskoye Selo تدریس می کرد. در سال 1830 کتاب او "نظریه فصاحت برای انواع نثرهای ترکیبی" منتشر شد. به گفته گالیچ، «نظریه فصاحت، بلاغت، نحوه پردازش نظام مند مقالات را به صورت نوشتاری و ارائه شفاهی آنها به گونه ای می آموزد که خواننده یا شنونده را هم از نظر ماده و هم از نظر شکل، یعنی هر دو، خشنود کند. در محتوا و در تزیین، تولید روح او با انتخاب و جانمایی موفق افکار و نیز بیان شایسته افکار از طریق کلمات متقاعد، متحرک و تعیین می شود.

• گالیچ چهار نکته اصلی را مشخص می کند که علم فصاحت بر آن استوار است:
  • «اختراع مبارک افکار متناسب با موضوع»؛
  • "ترتیب محتاطانه افکار و توانایی تأثیرگذاری بر شنوندگان به طوری که آنها بتوانند به راحتی ایده را به عنوان یک کل و جزئی درک کنند".
  • "ارائه یا بیان افکار با کلمات"؛
  • "اعلان سخنرانی خطیری."

یک معلم دیگر لیسیوم Tsarskoye Seloنیکولای فدوروویچ کوشانسکی نویسنده "لفاظی خصوصی" (1832) و "بلاغه عمومی" (1854) است. این املای کلمه رتوریک به عنوان یک نوع در قرن نوزدهم استفاده شد و مطابق با املای کلمه در یونانی است. بلاغت عام شامل قواعد اصلی و اولیه همه آثار منثور است؛ بلاغت خاص، بر اساس عام، به بررسی هر اثر منثور، مزایا و معایب آن می پردازد.

کمک بزرگی به توسعه بلاغت در روسیه توسط کتاب M.M. Speransky "قوانین فصاحت عالی" که پس از مرگ در سال 1844 منتشر شد، انجام شد. اسپرانسکی از دولتمردان مشهور عصر اسکندر 1 بود. این اثر به طور مفصل به بررسی مسائل مربوط به ساختار سخنرانی عمومی، استدلال، ترکیب و بیان گفتار می‌پردازد.

در میان نمایندگان برجسته بلاغت به عنوان یک هنر عملی، سخنوران برجسته قضایی مانند N.P. Karabchevsky، F.N. Plevako، P.A. Aleksandrov، S.A. Andreevsky و همچنین وکلای برجسته A.F. Koni و P.S. Porokhovshchikov بودند. Porokhovshchikov (نام مستعار P. Sergeich) یک اثر اصلی در مورد تاریخ فصاحت قضایی روسیه "هنر گفتار در دادگاه" نوشت، A.F. Koni کتاب "توصیه به سخنرانان" را نوشت.

نمایندگان برجسته فصاحت دانشگاهی دانشمندان مشهور روسی هستند: مورخان T.N. Granovsky و V.O. Klyuchevsky، شیمیدان D.I. Mendeleev، زیست شناس K.A. Timiryazev.

در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، آثار جدیدی ظاهر شد که به مشکلات فردی بلاغت اختصاص یافته است: "مقالاتی در مورد تاریخ فصاحت توسط A.G. تیموفیف (1899)، "اصول فصاحت و موعظه" توسط I.P. Triodin (1915) .

آثار اخیر در زمینه بلاغت، ادامه سنت های قرن 19، با فعالیت های موسسه کلمه زنده همراه بود. در "یادداشت های موسسه کلمه زنده" (1919) "برنامه یک دوره سخنرانی در مورد نظریه فصاحت (بلاغه)" توسط N.A. Engelhardt و کار A.F. Koni "کلمات زنده و تکنیک های مدیریت آن". در زمینه های مختلف» منتشر شد. در دهه 20 قرن بیستم، بلاغت از آموزش مدرسه و دانشگاه حذف شد.

در نیمه دوم قرن بیستم. احیای علاقه به بلاغت وجود دارد. آثار S.S. Averintsev، Yu.M. Lotman، V.P. Vompersky، Yu.V. Rozhdestvensky ظاهر شد. "نئوریتوریک" در ایالات متحده آمریکا و اروپا در حال توسعه است. در دهه 90 قرن بیستم در روسیه احیای بلاغت به عنوان یک جهت علمی و رشته تحصیلی، بلاغت به موضوع تک نگاری ها و مقالات تبدیل می شود، موضوعی که در دانشگاه ها و مدارس مورد مطالعه قرار می گیرد.