یونان باستان. یونان باستان: تاریخ، مذهب، فرهنگ آن

دنیای مدرن مدیون زیادی است یونان باستان. این ایالت نسبتاً کوچک تأثیر بسیار زیادی در توسعه همه عرصه های زندگی بشر داشت. به عنوان مثال، اسطوره ها را در نظر بگیرید که بازتابی از زندگی بشر، چه در آن دوران و چه امروز است. ایده هایی درباره جهان - در مورد انسان، پزشکی، سیاست، هنر، ادبیات - در مقیاس جهانی از یونان سرچشمه گرفته است. این ایالت در جنوب شبه جزیره بالکان و در جزایر دریای اژه قرار داشت. بر این اساس، چنین قلمرو نسبتاً کوچکی تعداد کمی از جمعیت را در خود جای می داد، اما همانطور که اسکندر مقدونی گفت: "یک یونانی ارزش هزار بربر را دارد." یونان در میان سایر کشورها - بابل، مصر و ایران - و نه بی دلیل، برجسته بود.

نقشه یونان باستان

دوران باستان یونان باستان

قلمرو یونان باستانمرسوم است که تقریباً آن را به سه قسمت جنوبی، میانه و شمالی تقسیم می کنند. در قسمت جنوبی لاکونیا بود که بیشتر به اسپارتا معروف بود. آتن، شهر اصلی یونان، در بخش میانی ایالت، همراه با مناطقی مانند آتیکا، اتولیا و فوکیس قرار داشت. این قسمت توسط کوههای تقریبا صعب العبور از شمال جدا می شد و آتن و تسالی را که امروزه خود مرکز مهم تاریخی است جدا می کرد.

درباره جمعیت یونان باستانمی توان با نمونه های متعدد هنری که تقریباً به شکل اصلی خود حفظ شده اند قضاوت کرد - اینها مجسمه ها ، نقاشی های دیواری و عناصر نقاشی هستند. در هر موزه ای در جهان، تالار هنر یونان باستان را خواهید دید که در آن تصاویر بسیاری از افراد بلند قد و لاغر اندام با هیکلی ایده آل، با پوست روشن و موهای مجعد تیره را خواهید دید. مورخان باستان آنها را Pelasgians می نامند - مردمی که در جزایر دریای اژه در هزاره سوم قبل از میلاد ساکن بودند. علیرغم اینکه شغل آنها هیچ تفاوتی با سایر اقوام باستانی نداشت و شامل دامداری و کشاورزی می شد، باید توجه داشت که زراعت زمین آنها دشوار بود و نیاز به استفاده از مهارت های خاصی داشت.

مردم یونان و توسعه آنها

کسانی که تقریباً پنج هزار سال پیش در یونان زندگی می کردند، دقیقاً در همان هزاره ای که در آن ظهور کردند، از سرزمین خود رانده شدند. دلیل این امر حمله آخایی ها از شمال بود که ایالت آنها نیز در جزیره پلوپونز به پایتختی میکنه قرار داشت. این فتح ماهیت دورانی داشت، زیرا آغاز تمدن آخایی بود که به همان سرنوشت غم انگیز دچار شد - در پایان قرن سیزدهم قبل از میلاد، درست زمانی که آخایی ها به سرزمین های یونان حمله کردند، دوریان ها به این قلمرو آمدند. متأسفانه فاتحان تقریباً تمام شهرها و کل جمعیت اخیان را ویران کردند، هر چند خودشان در همان زمان در مرحله پایین تری از توسعه تمدن قرار داشتند. این واقعیت نمی تواند بر فرهنگ یونان باستان تأثیر بگذارد. نوشته‌های باستانی که توسط پلازگی‌ها خلق شده‌اند فراموش شد، ناگفته نماند که ساخت و توسعه ابزار متوقف شد. این دوره که به شایستگی «تاریک» نامیده می شود، از قرن دوازدهم تا نهم پس از میلاد نه بیشتر و نه کمتر به طول انجامید. در میان شهرها، آتن و اسپارت هنوز برجسته بودند، جایی که دو جامعه متخاصم در آن قرار داشتند.

بنابراین، در لاکونیکا (اسپارتا)فرمانداران دو پادشاه بودند که حکومت می کردند و قدرت خود را به ارث می دادند. با این حال، با وجود این، قدرت واقعی در دست بزرگانی بود که قانون وضع می کردند و در قضاوت نقش داشتند. عشق به تجمل در اسپارت به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفت و وظیفه اصلی بزرگان جلوگیری از طبقه بندی طبقاتی جامعه بود که برای آن هر خانواده یونانی از دولت زمینی دریافت می کرد که باید بدون حق دریافت اضافی آن را زراعت می کرد. قلمروها به زودی اسپارت ها از تجارت، کشاورزی و صنایع دستی منع شدند؛ این شعار اعلام شد که "اشغال هر اسپارتی جنگ است"، که قرار بود به طور کامل همه چیز لازم برای زندگی را برای مردم لاکونی فراهم کند. اخلاق اسپارتی‌ها به خوبی با این واقعیت اثبات می‌شود که جنگجویان را می‌توانستند از سربازان خود اخراج کنند، زیرا او سهم غذای خود را به طور کامل در یک وعده غذایی معمولی نخورده بود، که نشان می‌داد او در کنار غذا می‌خورد. علاوه بر این، یک اسپارتی مجروح مجبور شد بی سر و صدا در میدان نبرد بمیرد، بدون اینکه درد غیر قابل تحملی از خود نشان دهد.

رقیب اصلی اسپارت پایتخت فعلی یونان بود - آتن. این شهر مرکز هنرها بود و مردمی که در آن زندگی می کردند کاملاً مخالف اسپارتی های بی ادب و سختگیر بودند. با این وجود، با وجود سهولت و بی خیالی زندگی، اینجا بود که کلمه "ظالم" ظاهر شد. در ابتدا به معنای "حاکم" بود، اما زمانی که مقامات آتن شروع به سرقت آشکار از مردم کردند، این کلمه معنایی را که تا امروز دارد به دست آورد. صلح توسط پادشاه سولون، فرمانروایی دانا و مهربان که کارهای زیادی برای بهبود زندگی مردم شهر انجام داد، به شهر ویران شد.

قرن ششم آزمایشات جدیدی را برای ساکنان یونان به ارمغان آورد - خطر از سوی ایرانیان آمد که به سرعت مصر، ماد و بابل را فتح کردند. در برابر قدرت پارس، مردم یونان متحد شدند و نزاع چند صد ساله را فراموش کردند. البته مرکز ارتش اسپارتی ها بودند که زندگی خود را وقف امور نظامی کردند. آتنی ها نیز به نوبه خود شروع به ساخت یک شناور کردند. داریوش قدرت یونانیان را دست کم گرفت و در اولین نبرد شکست خورد، که در تاریخ جاودانه شده است، زیرا یک پیام آور شاد از ماراتون به آتن دوید تا مژده پیروزی را برساند و با طی کردن 40 کیلومتر، مرده افتاد. با در نظر گرفتن این رویداد است که ورزشکاران "مسافت ماراتن" را می دوند. خشایارشا، پسر داریوش، با جلب حمایت و کمک کشورهای فتح شده، با این وجود، تعدادی از نبردهای مهم را شکست داد و از هرگونه تلاش برای فتح یونان دست برداشت. به این ترتیب یونان با نفوذترین دولت تبدیل شد که به آن امتیازات زیادی داد، به ویژه به آتن که پایتخت تجارت در مدیترانه شرقی شد.

اسپارت دفعه بعد در مواجهه با فاتح مقدونی فیلیپ دوم، که برخلاف داریوش، به سرعت مقاومت یونانیان را شکست، با آتن متحد شد، به جز اسپارت که حاضر به تسلیم نشد، قدرت را بر تمام مناطق ایالت مستقر کرد. بدین ترتیب، دوره کلاسیک توسعه کشورهای هلنی پایان یافت و ظهور یونان به عنوان بخشی از مقدونیه آغاز شد. با تشکر از اسکندر مقدونی، یونانی ها و مقدونی هاتا 400 سال قبل از میلاد به اربابان مستقل تمام غرب آسیا تبدیل شد. دوران هلنیستی در سال 168 قبل از میلاد به پایان رسید، زمانی که فتوحات گسترده امپراتوری روم آغاز شد.

نقش تمدن یونان در تاریخ توسعه جهان

مورخان توافق دارند که توسعه جهان فرهنگی بدون میراث آن غیرممکن بود یونان باستان ما را ترک کرد. در اینجا بود که دانش بنیادی در مورد جهان که علم مدرن از آن استفاده می کند، ارائه شد. اولین مفاهیم فلسفی در اینجا فرموله شد و پایه و اساس توسعه ارزش های معنوی کل بشریت را تعیین کرد. فیلسوف یونانی ارسطو پایه های ایده های جهان مادی و غیر مادی را پایه گذاری کرد، ورزشکاران یونانی اولین قهرمانان اولین بازی های المپیک شدند. هر علم یا رشته هنری به نحوی با این دولت بزرگ باستان مرتبط است - خواه تئاتر، ادبیات، نقاشی یا مجسمه سازی. «ایلیاد» اصلی‌ترین اثری است که تا به امروز باقی مانده است؛ این اثر بسیار واضح و رنگارنگ درباره وقایع تاریخی آن زمان‌ها، از نحوه زندگی الئون‌های باستانی می‌گوید و مهم‌تر از آن به رویدادهای واقعی اختصاص دارد. هرودوت متفکر مشهور یونانی به توسعه تاریخ کمک کرد که آثارش به جنگهای یونان و ایران اختصاص داشت. سهم فیثاغورث و ارشمیدس در توسعه ریاضیات را نمی توان دست بالا گرفت. علاوه بر این، یونانیان باستان نویسندگان اختراعات متعددی بودند که عمدتاً در طول عملیات نظامی مورد استفاده قرار می گرفتند.

تئاتر یونانی سزاوار توجه ویژه است، که یک منطقه باز با ساختاری گرد برای گروه کر و صحنه ای برای هنرمندان بود. این معماری به معنای ایجاد آکوستیک عالی بود و تماشاچیانی که حتی در ردیف های دور نشسته بودند می توانستند تمام نشانه ها را بشنوند. قابل ذکر است که بازیگران چهره خود را زیر نقاب هایی که به دو دسته کمیک و تراژیک تقسیم شده بود پنهان کرده بودند. یونانی ها با احترام به خدایان خود مجسمه ها و مجسمه های خود را ساختند که هنوز هم با زیبایی و کمال خود شگفت زده می شوند.

مکان خاص یونان باستاندر تاریخ باستان جهان آن را به یکی از اسرارآمیزترین و شگفت انگیزترین ایالت های جهان باستان تبدیل کرده است. مولد علم و هنر، یونان تا به امروز توجه همه علاقه مندان به تاریخ جهان را به خود جلب می کند.

دوره های یونان باستان. تاریخ توسعه

دوره اولیه (1050-750 قبل از میلاد)

پس از آخرین تمدن باسواد، آخرین تمدن از تمدن های باشکوه عصر برنز دریای اژه، سرزمین اصلی یونان و جزایر در سواحل آن وارد عصری شد که برخی از مورخان آن را نامیده اند. "دوران تاریک، دوران سیاه". با این حال، به طور دقیق، این اصطلاح بیشتر نشان دهنده یک گسست در اطلاعات تاریخی است که مربوط به فاصله زمانی است که در حدود 1050 قبل از میلاد آغاز شده است. ه.، به جای فقدان دانش یا تجربه تاریخی در میان جمعیت آن زمان هلاس، اگرچه نوشتن از بین رفت. در واقع، دقیقاً در این زمان، زمان گذار به عصر آهن بود که ویژگی های سیاسی، زیبایی شناختی و ادبی که در آن زمان مشخصه هلاس کلاسیک بود، ظاهر شد. رهبران محلی، که خود را پاری می نامیدند، بر جوامع کوچک و نزدیک به هم - پیشروان دولت شهرهای یونان باستان - حکومت می کردند. مرحله بعدی در توسعه سرامیک های رنگ شده واضح است که از نظر شکل ساده تر، اما در عین حال قوی تر شده است. ظاهر او، همانطور که توسط کشتی در سمت راست نشان داده شده استظرافت، هماهنگی و تناسب جدیدی به دست آورد که به نشانه های هنر یونانی بعدی تبدیل شد.

استفاده از فرصت خاطرات مبهمتروجان ها و دیگران، خوانندگان سرگردان داستان هایی درباره خدایان و انسان های ساده می ساختند و به اساطیر یونان تصاویر شاعرانه می بخشیدند. در پایان این دوره، قبایل یونانی زبان الفبا را به عاریت گرفتند و آن را با زبان خود تطبیق دادند، که امکان ثبت بسیاری از داستان ها را فراهم کرد که مدت ها در سنت شفاهی حفظ شده بود: بهترین آنها که به ما رسیده است حماسه های هومری " 776 قبل از میلاد ه.، سرآغاز ظهور مداوم بعدی فرهنگ یونانی در نظر گرفته می شود.

دوره باستانی (باستانی) (750-500 قبل از میلاد)

در قرن 8th، باعث شد رشد جمعیت و ثروتمهاجران یونان باستان در جستجوی زمین های کشاورزی جدید و فرصت های تجاری در سرتاسر دریای مدیترانه پخش شدند. با این حال، مهاجران یونانی در کشورهای خارجی، فراتر از سوژه ها شدشهرهایی که مستعمرات را تأسیس کردند، اما واحدهای سیاسی مستقل و جداگانه. روحیه استقلال طلبی حاکم بر شهرک نشینان و همچنین نیاز به اقدام مشترک برای حفظ هر جامعه، باعث ایجاد واحد سیاسی مانند پولیس شد. ظاهراً در سراسر جهان یونان وجود داشته است تا 700 ایالت شهر مشابه. فرهنگ‌های بیگانه‌ای که هلاس با آن‌ها در این دوره از گسترش در تماس بود، یونانیان را به طرق مختلف تحت تأثیر قرار داد.

نقاشی هندسی سفال جای خود را به طرح‌های حیوانی و گیاهی به سبک شرقی و همچنین صحنه‌های اساطیری دقیق از سبک سیاه‌پیکر جدید نقاشی گلدان داد (به گالری عکس زیر مراجعه کنید). هنرمندانی که با سنگ، خشت، چوب و برنز کار می‌کردند، شروع به خلق مجسمه‌های عظیم انسانی کردند. مجسمه باستانی کوروس(عکس سمت چپ) دارای ردپای واضحی از نفوذ مصر است، اما در عین حال نشان دهنده تمایل نوظهور به تقارن، سبکی و واقع گرایی است. در قرن هفتماولین معابد واقعاً یونانی ظاهر می شوند که با دیوارها و ستون های گسترده ای از نظم دوریک تزئین شده اند (به گالری عکس زیر مراجعه کنید). شعر غنایی و مرثیه ای، عمیقاً شخصی و از نظر عاطفی غنی، جایگزین ابیات خفه شده گذشته می شود. توسعه تجارت به گسترش گسترده ضرب سکه که توسط لیدی ها اختراع شد کمک کرد. در همان زمان در سرزمین اصلی اسپارتیک نظام سیاسی را معرفی می کند که بر حکومت و انضباط سخت تاکید دارد و در نتیجه به بزرگترین و قدرتمندترین شهر-دولت آن دوره تبدیل می شود. آتنبرعکس، آنها قوانین را تغییر می دهند و مدون می کنند، به عدالت و برابری اهمیت می دهند، دسترسی به ارگان های حکومتی را برای تعداد فزاینده ای از شهروندان باز می کنند و پایه های دموکراسی را پی ریزی می کنند.

دوره کلاسیک (500-323 قبل از میلاد)

دوره کلاسیک در یونان باستان، زمانی که بسیار سریع بود شکوفا شدهنر، ادبیات، فلسفه و سیاست، محدود به زمان جنگ با دو قدرت خارجی - ایران و مقدونیه. پیروزی هلنیبر ایرانیان روح جدیدی از همکاری بین دولت-شهرهای مختلف و آتن ایجاد شد که ناوگان آن نقش تعیین کننده ای در تضمین یک چرخش مطلوب در مبارزه با به اصطلاح بربرها ایفا کرد. خراج متفقین به خزانه آتن در ازای حفاظت نظامی، فرصتی را برای آتنی ها فراهم کرد تا ثروت قابل توجه خود را افزایش دهند و برتری سیاسی، فرهنگی و اقتصادی شهر را در سرتاسر دریای مدیترانه تضمین کرد. تقریباً همه شهروندان آتن، صرف نظر از وضعیت مالی، امکان دسترسی به مناصب انتخابی را داشتند و برای انجام وظایف مربوطه پاداش دریافت می کردند. با هزینه های عمومی، مجسمه سازان، معماران و نمایشنامه نویسان بر روی آثاری کار کردند که هنوز هم بالاترین دستاورد خلاقانه بشر باقی مانده است. به عنوان مثال، در سمت راست برنز نشان داده شده است مجسمه زئوسارتفاع ۲۱۳ سانتی‌متر، ایده‌ای متمرکز از مهارت هنرمندان کلاسیک هلاس (یونان باستان) است که بدن انسان را در آثار خود با پویایی فوق‌العاده بازتولید کردند. فیلسوفان، مورخان و دانشمندان علوم طبیعی یونان نمونه‌هایی از تحلیل نظری عقلانی بر جای گذاشتند.

در سال 431، دشمنی دیرینه بین آتن و اسپارت منجر به جنگی شد که تقریباً 30 سال به طول انجامید و با شکست آتنی ها پایان یافت. دهه‌ها نبرد مداوم منجر به تضعیف نفوذ سیاسی در بسیاری از دولت‌شهرها شد، جایی که درگیری‌های داخلی وحشیانه ادامه یافت. محاسبه گر و جاه طلب پادشاه مقدونیه فیلیپ دومتوانست از چنین هرج و مرج بهره مند شود و به زودی صاحب کل قلمرو یونان باستان شد. فیلیپ نتوانست ساخت امپراتوری را کامل کند، او کشته شد و پسرش بر تخت نشست. اسکندر. تنها 12 سال بعد، اسکندر مقدونی درگذشت، اما قدرتی از دریای آدریاتیک تا ماد را پشت سر گذاشت (به گالری عکس زیر مراجعه کنید).

دوره هلنیستی (323-31 قبل از میلاد)

از خرابه های امپراتوری اسکندر، پس از تقریباً 50 سال مبارزه شدید برای میراث او، سه قدرت بزرگ پدید آمدند: مقدونیه، مصر بطلمیوسی و دولت سلوکی، از ترکیه مدرن تا افغانستان امتداد دارد. این شگفت انگیز استاز پایتخت مقدونیه پلا در غرب تا آی خانم در شرق، زبان، ادبیات، نهادهای سیاسی، هنرهای زیبا، معماری و فلسفه در شهرها و سکونتگاه‌هایی که در نتیجه لشکرکشی‌های اسکندر به وجود آمدند، پس از آن به طور واضح یونانی باقی ماندند. مرگ او. پادشاهان بعدی بر خویشاوندی خود با هلاس، به ویژه با اسکندر تأکید کردند: تصویر سمت چپ نشان می دهد سکه نقره تراکیا، که در آن او با شاخ قوچ زئوس-آمون - خدایی با ریشه در شرق و غرب - به تصویر کشیده شده است. جهان هلنیستی با داشتن زبان مشترک، تحت تأثیر ارتباطات تجاری مداوم، حفظ متون مکتوب و جذب مسافران متعدد، روز به روز جهانی‌تر شد.

آموزش و روشنگری شکوفا شد، کتابخانه ها ایجاد شد - از جمله آنها بود کتابخانه بزرگ اسکندریه، که شامل حدود نیم میلیون جلد بود. اما طبقات حاکم یونان از اجازه دادن به اتباع عادی در صفوف خود امتناع کردند و پادشاهی های جدید گسترده همه جا تحت تأثیر آشفتگی داخلی قرار گرفتند. مقدونیه در سال 168 قبل از میلاد به طور پیوسته ضعیف و فقیر شد. ه. تحت سلطه قرار گرفت. فرمانداران استانی امپراتوری سلوکی یکی پس از دیگری خود را مستقل اعلام کردند و بسیاری از ایالت های کوچک با شکل حکومتی سلسله ای تشکیل دادند. از میان پادشاهی هایی که امپراتوری اسکندر در آن ها تجزیه شد، مصر بطلمیوسی همچنان به عنوان یک سنگر ایستاده بود. کلئوپاترا هفتم، آخرین نفر از این خط (و تنها کسی که زبان جمعیت موضوع را آموخت)، زمانی که رومیان در آکتیوم پیروز شدند، خودکشی کرد. با این حال، اگرچه آنها توانستند کل دریای مدیترانه را تحت سلطه خود در آورند، اما تسلط لاتین ها هنوز به معنای پایان نفوذ یونانی نبود: رومی ها فرهنگ یونان باستان را جذب کردند و میراث یونانی را به گونه ای تداوم بخشیدند که خود یونانی ها نتوانستند.

یونان باستان، واقع در جنوب شبه جزیره بالکان، به سه بخش شمالی، میانه، جنوبی تقسیم می شد. یونان شمالی توسط گذرگاه کوهستانی ترموپیل از یونان مرکزی جدا شد. یونان جنوبی پلوپونز نامیده می شد. قدیمی ترین دولت اروپا در هزاره های سوم تا دوم قبل از میلاد تشکیل شد. جنوب یونان امروزی در جزیره کرت. یونان باستان زبان نوشتاری خاص خود را داشت، کرتی ها:
مشغول به کشاورزی و صنایع دستی؛
با مصر، فنیقیه و بابل روابط تجاری داشت.
تأثیر فرهنگی قوی بر شهرهای Mycenae و آتن داشت.

در هزاره دوم ق.م. در جزیره همسایه کرت، فوران آتشفشانی آغاز شد و فرهنگ کرت را از بین برد. در یونان باستان 1450 ق.م. آخایی ها که در جنوب یونان (در میکنه) زندگی می کردند، جزیره کرت را تصرف کردند. آخایی ها آکروپولیس ("شهر بالا") را در میکنه ساختند. در پایان هزاره دوم ق.م. یونان باستان توسط قبایل دوری از شمال مورد هجوم قرار گرفت و فرهنگ میسنی آخایی ها را شکست داد.
در قرن 11-9 قبل از میلاد. روابط جمعی اولیه در یونان باستان با سیستم بردگی جایگزین شد. در قرون 8-6 ق.م. دولت شهرها در یونان به وجود آمدند. شهر آتن (آتینا) در یونان مرکزی، در منطقه آتیکا، در هزاره دوم قبل از میلاد تأسیس شد.
در قرون 8-6 ق.م. در آتن، نظام برده داری برقرار شد و دولت برده ای به وجود آمد. یونان باستان ایالت آتن توسط شورایی از بزرگان و 9 حاکم که توسط آن انتخاب می شدند اداره می شد. دیگر نیازی به تشکیل مجلس ملی نبود و شورای ریش سفیدان همه مسائل را خودش حل می کرد. یونانیان نجیب حکومت خود را "اشرافیت" ("قدرت بهترین ها") نامیدند. بقیه جمعیت آزاد آتیکا - صنعتگران، کارگران روزمزد، ملوانان - "دموس" نامیده می شدند.
در آتن:
-در کنار آکروپولیس یک آگورا وجود داشت - یک میدان بازار.
سفالگران کوزه های سفالی دو دسته می ساختند - آمفورا.
-مردم به کاشت درختان زیتون و تاکستان مشغول بودند، صنعتگران به فلزکاری و بافندگی مشغول بودند.
در قرن 7 قبل از میلاد سکه های نقره ضرب شده؛
تجارت دریایی گسترش یافت
در یونان باستان، توسعه اقتصاد ارتباط تنگاتنگی با افزایش تعداد بردگان در آن داشت. یک اشراف، با دادن وام به دهقان، "سنگ بدهی" را روی زمین او گذاشت. در صورت عدم پرداخت بدهی و بهره: از دهقان زمین گرفته شد و او و خانواده اش به بردگی فروخته شدند.
در قرن 7 قبل از میلاد. در آتن تمام مسائل توسط شورای بزرگان تصمیم گیری می شد. قوانین موجود یونان باستان از جان و دارایی اشراف محافظت می کرد. شورا توسط "قوانین دراکونیایی" وحشیانه هدایت می شد که نویسنده آن حاکم اژدها بود. بر اساس این قوانین، حتی تخلفات جزئی با مجازات های شدید مواجه می شد. آنها گفتند که این قوانین "نه با جوهر، بلکه با خون نوشته شده است."
در قرن 6 قبل از میلاد. مبارزه بین اشراف و دموها به شدت تشدید شد. دموس خواستار توزیع زمین به دهقانان و لغو بدهی ها شد. ترس از قیام های مردمی اشراف را وادار به دادن امتیاز کرد. در سال 594 ق.م. حاکم سولون با تکیه بر حمایت مجلس خلق اصلاحاتی را انجام داد که بر اساس آن:

1. بدهی های دهقانان لغو شد.
2. آتنی ها که به خاطر بدهی به بردگی گرفته شده بودند، آزاد شدند.
3. تبدیل بدهی های آتنی ها به بردگی در آینده ممنوع بود.
4. همه بومیان مرد آتیکا از حقوق مدنی برخوردار بودند (شهروند شخصی بود که از حقوق تعیین شده توسط قوانین برخوردار است و در برابر دولت مسئولیت دارد). یک شهروند باید 2 سال در ارتش یا نیروی دریایی خدمت می کرد. پیاده نظام با سلاح سبک سنگین از دهقانان تشکیل شد. کسانی که امکانات خرید اسب سواری داشتند در سواره نظام خدمت می کردند. اساس ارتش پیاده نظام بود:
5. جمعیت بر اساس وسعت دارایی خود به چهار دسته تقسیم شدند. همه شهروندان حق شرکت در مجمع مردمی آتن را داشتند.

یونان باستان از اواخر قرن ششم قبل از میلاد. مجمع مردمی شروع به انتخاب استراتژیست هایی کرد که فرماندهی ارتش و ناوگان آتن را بر عهده داشتند.

در پایان هزاره دوم ق.م. در قسمت جنوب شرقی منطقه لاکونیا، دوریان ها شهر اسپارت را تأسیس کردند. آنها خود را اسپارتی می نامیدند و بیشتر جمعیت محلی تسخیر شده که به برده تبدیل شده بودند، "هلوت" نامیده می شدند. در قرن 7 قبل از میلاد. اسپارت ها منطقه جنوب غربی مسنیا را نیز فتح کردند.
در قرون 8-6 ق.م. دولت بردگان اسپارت بوجود آمد. قوانین اینجا توسط مجلس مردم تصویب شد. همچنین شورای ریش سفیدان را انتخاب کرد که در مورد مهمترین مسائل تصمیم گیری می کرد و مجرمان را مجازات می کرد. این قانون اسپارتی ها را از انجام هر کاری غیر از فعالیت نظامی منع می کرد. فرماندهی ارتش را دو پادشاه بر عهده داشتند. در نبرد، اسپارت ها یک فالانکس تشکیل دادند.
یونانی ها در جستجوی شرکای تجاری و غنیمت، مستعمرات دائمی در سواحل دریای مدیترانه و دریای سیاه تأسیس کردند. در قرون 7-6 ق.م. استعمارگرانی که در سواحل قفقاز تا اسپانیا زندگی می کردند خود را هلنی و وطن خود هلاس می نامیدند. فرهنگی که در این سرزمین ها پدید آمد هلنیسم نام داشت. دهقانانی که زمین های خود را از دست دادند، صنعتگران و بازرگانان، مردم مجبور به ترک وطن خود در مستعمرات ساکن شدند. هر مستعمره یک دولت شهر مستقل بود. آنها حاکمان، خزانه، پول و نیروهای خود را داشتند.
شهر میلتوس بیشترین تعداد مستعمره را داشت. در سواحل دریای سیاه Panticapaeum، Olbia و Chersonesos قرار دارند.
در اواخر قرن ششم - آغاز قرن پنجم قبل از میلاد. قدرت یونان باستان و دولت هخامنشی افزایش یافت. ایران پس از تصرف آسیای صغیر، هدف خود را بر مستعمرات یونانی قرار داد. در 500 ق.م. پادشاه ایرانی داریوش اول که یونانیان را در سواحل دریای مدیترانه و جزایر دریای اژه شکست داده بود، به بالکان حمله کرد. ارتش داریوش اول متشکل از کشتی های سنگین، سواره نظام و پیاده نظام بود. خطرناک ترین تیراندازان بودند. در 490 ق.م. آتنی ها به فرماندهی میلتیادس استراتژیست، ارتش ایران را در دشت ماراتون در یونان مرکزی شکست دادند. یکی از جنگجویان یونانی که عجله داشت تا مژده پیروزی را برای همشهریان خود بیاورد، 42 کیلومتر از ماراتون تا آتن دوید و با فریاد "پیروز شدیم" به زمین افتاد و بر اثر دل شکستگی جان باخت.
خشایارشا پسر داریوش اول در 480 ق.م ارتش عظیمی از مصریان، بابلی ها و یونانیان آسیای صغیر را جمع آوری کرد، به گذرگاه ترموپیل رسید و نمایندگانی را نزد پادشاه اسپارت لئونیداس فرستاد تا از گذرگاه محافظت کنند و از او خواستند که اسلحه خود را زمین بگذارد.
لئونیداس در پاسخ به اظهارات لاف‌آمیز سفیر: «تیرها و دارت‌های ما جلوی خورشید را می‌گیرند»، لئونیداس پاسخ داد: «خب، ما در سایه‌ها خواهیم جنگید.» با کمک یک خائن یونانی، ایرانیان راه حلی پیدا کردند، اسپارت ها را کشتند و یونان مرکزی را اشغال کردند. در همان سال، نبرد دریایی سالامیس روی داد که در آن ترییرهای سریع و قابل مانور یونانی ناوگان ایرانی را شکست دادند. ایرانی ها 300 کشتی را از دست دادند. فرماندهی سه گانه یونانی توسط فرمانده آتنی تمیستوکلس بود.
یونانی ها در نبرد پلاتئا در سال 479 قبل از میلاد نیز موفق بودند. اما نبردهای دریایی تا 30 سال دیگر ادامه یافت. دولت شهرهای یونان در اتحادیه دریایی آتن تحت نمایندگی استراتژیست آتن متحد شدند.
جنگ یونان و ایران (500-449 قبل از میلاد) با پیروزی یونانی ها که برای استقلال خود می جنگیدند به پایان رسید. بر اساس مفاد پیمان صلحی که در سال 449 قبل از میلاد منعقد شد، ایران استقلال میلتوس، جزایر دریای اژه و شهرهای یونانی در آسیای صغیر را به رسمیت شناخت. ورود ناوگان ایرانی به دریای اژه ممنوع شد. یونانیان غنایم هنگفتی دریافت کردند که بیشتر آنها اسیران جنگی بودند که برده شدند. تجارت دریایی، دزدی دریایی و اسیران جنگی به افزایش تعداد بردگان کمک کردند. بزرگترین بازار برده فروشی در جزیره خیوس بود. کار برده بیشتر در معادن و معادن مورد استفاده قرار می گرفت. در مقایسه با صنایع دستی در کشاورزی، نیروی کار برده نسبتاً کمتر و فقط برای کارهای سنگین استفاده می شد. بردگان را «مرد پا» می نامیدند.
در قرن پنجم قبل از میلاد. یونان باستان قدرتمندترین کشور بود. معاصران آتنی ها را «استادان دریا» خطاب کردند. بندر پیرئوس در شش کیلومتری آتن ساخته شد. در آتن مبارزه برای پیروزی یکی از دو شکل حکومت وجود داشت. طبقات بالای جامعه خواهان استقرار الیگارشی (قدرت اقلیت) بودند، در حالی که طبقات پایین طرفدار دموکراسی (قدرت مردم) بودند. در زمان پریکلس استراتژیست (443-428 قبل از میلاد)، دموکراسی برده دار در آتن به بالاترین نقطه رشد خود رسید. در این زمان، حتی یک شهروند فقیر می تواند هر موقعیتی را اشغال کند. آنها برای انجام وظایف سمت خود حقوق دریافت می کردند. بالاترین ارگان ایالت، مجلس مردمی بود که 2-4 بار در ماه تشکیل جلسه می داد. در اینجا قوانین تصویب شد، مسائل جنگ و صلح حل شد، غذای شهر تامین شد، گزارش های مسئولان شنیده شد و تصمیمات مقتضی اتخاذ شد. همه شهروندان آتن بالای 20 سال در مجمع عمومی شرکت کردند. بالاترین نهاد دولتی شورایی متشکل از 500 نفر بود.
دو دولت قدرتمند یونان باستان - آتن و اسپارت - برای برتری در تجارت دریایی، برای انقیاد دولت های همسایه و برای تولید با یکدیگر جنگیدند. این رقابت منجر به جنگ بین آتن و اسپارت برای تسلط بر یونان شد. این جنگ را جنگ پلوپونزی (431-404 قبل از میلاد) نامیدند. برخی از ایالات یونانی در این جنگ از اسپارتا حمایت کردند و برخی دیگر در کنار آتن قرار گرفتند. جنگ با پیروزی اسپارت به پایان رسید و اتحادیه نیروی دریایی آتن از بین رفت.
جنگ ها و درگیری ها به فقیر شدن دهقانان و صنعتگران کمک کرد و در نهایت در نیمه اول قرن چهارم قبل از میلاد منجر شد. به زوال دولت شهرهای یونان. بعدها بر اثر خیانت برده داران، تمام یونان تحت سلطه مقدونیه درآمد.
مقدونیه، واقع در شمال شرقی بالکان، به یک دولت قدرتمند در زمان فیلیپ دوم (359-336 قبل از میلاد) تبدیل شد. ارتش منظم قوی فیلیپ دوم یک فالانکس را در نبرد تشکیل داد. پیاده نظام از دهقانان و سواره نظام از اشراف تشکیل شد. فیلیپ دوم ماهرانه از قدرت نظامی خود و سیاست های خائنانه برده داران یونانی استفاده کرد. مردمی که او رشوه می داد دروازه های شهر را به روی او باز کردند. این به فیلیپ دوم این حق را داد که بگوید: "الاغ بار شده با طلا هر شهری را می گیرد." علیرغم فعالیت فعال دموستن، که مبارزات آتنی ها برای استقلال را رهبری می کرد، آتن نیز نتوانست در برابر رقابت مقاومت کند. در سال 338 ق.م. در نبرد Chaeronea، ارتش یونان شکست خورد. این پایان استقلال دولت شهرهای یونان بود.
پسر فیلیپ دوم، اسکندر، استعداد خود را به عنوان یک فرمانده برای اولین بار در نبرد Chaeronea نشان داد. در آستانه لشکرکشی به ایران، فیلیپ دوم مسموم شد و اسکندر به عنوان پادشاه اعلام شد (336-323 قبل از میلاد). استاد او دانشمند بزرگ ارسطو بود. در سال 334 ق.م. اسکندر به آسیای صغیر حمله کرد. فینیقیه و مصر فتح شدند و شهر صور فنیقیه مقاومت جدی نشان داد.
کاهنان مصری اسکندر را فرعون و خدا معرفی کردند. اسکندر در سه نبرد - در رودخانه گرانیک (334 قبل از میلاد)، در ایسوس (333 قبل از میلاد) و در گوگاملا (331 قبل از میلاد)، ارتش داریوش سوم را شکست داد. سربازان آلبانی قفقاز نیز در نبرد گوگاملا از طرف ایرانیان شرکت کردند و این اولین اطلاعات تاریخی در مورد آنهاست.
در 330 ق.م. داریوش سوم کشته شد. بنابراین، امپراتوری هخامنشی وجود نداشت. اسکندر مقدونی برای تقویت قدرت خود در سرزمین های فتح شده، شهرهایی را در اینجا بنا کرد و پادگان های یونانی و مقدونی را در آنها باقی گذاشت. فتح آسیا
اسکندر به هند رسید و در آنجا با مقاومت شدیدی روبرو شد و مجبور شد به عقب برگردد.
در نتیجه لشکرکشی های اسکندر، امپراتوری مقدونی در قلمرو وسیعی از شبه جزیره بالکان و مصر تا رود سند گسترش یافت. فرمانده بزرگ شهر بابل را به عنوان پایتخت این امپراتوری انتخاب کرد. اسکندر در سال 323 قبل از میلاد درگذشت. و در شهر اسکندریه مصر به خاک سپرده شد.
پس از مرگ اسکندر، امپراتوری او به پادشاهی های مقدونی، مصری و سوری تقسیم شد. فرماندهان سابق او بر تاج و تخت این پادشاهی ها صعود کردند. پادشاهان جدید زمین ها، اموال و بردگان را از معابد نگرفتند. برای این کار، کاهنان آنها را خدا می نامیدند و در برابر مردم از آنها دفاع می کردند. به پرسنل نظامی و مقامات زمینی برای خدمتشان داده شد.
فرهنگ یونان باستان و روم باستان را باستان (قدیم) می نامند. دو شعر "ایلیاد" و "اودیسه" که در قرن هشتم قبل از میلاد ساخته شده است. هومر شاعر نابینا از لشکرکشی یونانیان (آخائیان) در سال 1200 قبل از میلاد می گوید. به شهر تروا در آسیای صغیر. این اشعار در قرن ششم قبل از میلاد نوشته شده است. و مروارید فرهنگ جهانی هستند.
شعر "ایلیاد" به این دلیل نامگذاری شده است که یونان باستان تروی را ایلیون نامیده است. عبارات "اسب تروا" (به معنای "هدیه ای که بدبختی می آورد") و "پاشنه آشیل" ("ضعیف ترین نقطه") از شعر "ایلیاد" به زبان ما آمده است.
شعر "اودیسه" ماجراهای قهرمان جنگ تروا، اودیسه را توصیف می کند که سعی می کند به جزیره خود ایتاکا بازگردد.
بر اساس اعتقادات یونان باستان، کوه مقدس المپ توسط خدایان سکونت داشت: زئوس - خدای آسمان، پوزیدون - خدای دریا، هادس - خدای زیرزمینی، هلیوس - خدای خورشید، آپولو. - خدای نور و هنرها، دیونیسوس - خدای شراب سازی، دیمتر - الهه کشاورزی، هفائستوس - خدای آهنگری، هرمس - خدای تجارت و دیگران. خدای برتر زئوس بود. افسانه پرومتئوس از انتقال راز آتش به مردم می گوید. این تراژدی در تقابل زئوس و تایتان پرومتئوس است که برای استقلال مردم می جنگد. و زئوس که می خواهد نسل بشر را به تدریج نابود کند، پرومتئوس را با زنجیر زدن به صخره ای در قفقاز مجازات می کند.
یونان باستان اسطوره ها و افسانه های زیادی در مورد ماجراهای خدایان خلق کرد، از جمله هفائستوس، که از آهنگران حمایت می کرد، و هرمس، که به توسعه تجارت کمک کرد.
در اواخر قرن پنجم - آغاز قرن چهارم قبل از میلاد. در شهرهای یونان باستان، تئاترها ("مکان هایی برای نمایش") بوجود آمدند. اولین نویسندگان تراژدی ها، که در لغت به معنای "آواز بزها" است، آیسخلوس ("پرومته محدود" و دیگران) و سوفوکل ("آنتیگون" و دیگران) بودند. یادبودهایی برای آنها در تئاتر آتن ساخته شد.
در قرون V-IV قبل از میلاد. معماری در یونان به بالاترین سطح توسعه رسید. در آکروپولیس آتن (بالا شهر) پارتنون قرار داشت که در زمان پریکلس به افتخار الهه آتنا ساخته شد، معجزه ای از معماری یونانی.
در معماری از ستون‌ها و رواق‌های دوریک و یونی (سایبان) استفاده شده است. تا به امروز مجسمه عاج و طلای آتنا اثر فیدیاس که در پارتنون قرار دارد و «دیسکوبولوس» اثر مایرون مشهور هستند.
در قرون 7-6 ق.م. شهر میلتوس و دیگر شهرهای ایونیا از مراکز علم یونان به شمار می رفتند. فیلسوف بزرگ دموکریتوس ایده درخشانی در مورد وجود کوچکترین ذرات - اتم ها بیان کرد. در همان زمان، بقراط پزشک مشهور شد. نویسنده کتاب "تاریخ" که در قرن پنجم قبل از میلاد می زیسته است. هرودوت ملقب به "پدر تاریخ". در قرن چهارم قبل از میلاد زندگی می کرد.
ارسطو نام هایی برای علوم گذاشت و نظریه ژئوسنتریزم را مطرح کرد. ارسطو معتقد بود که زمین توپی است که در مرکز جهان قرار دارد و خورشید و ستارگان به دور آن می چرخند.
در یونان باستان بهترین مدارس در آتن بود.
دانش آموزان از سن 7 سالگی به مدرسه می رفتند و روی لوح های مومی با چوب فلزی می نوشتند. نظم و انضباط مثال زدنی در مدارس حاکم بود. دانش آموزان به دلیل تنبلی و نافرمانی به شدت تنبیه شدند.
هر چهار سال یک بار بازی های المپیک برگزار می شد، همه یونانیان آزاد می توانستند در آن شرکت کنند. زنان نه تنها از شرکت، بلکه حتی از حضور در بازی ها منع شدند.
بازی های المپیک در دره المپیک که برای یونانیان مقدس است برگزار می شد. این مسابقات 5 روز به طول انجامید. در این زمان همه جنگ ها متوقف شد. به برنده تاج گلی از شاخه های درخت زیتون اهدا شد و مجسمه او در سرزمین مادری اش نصب شد. تقویم یونانی سال ها را از اولین بازی های المپیک می شمرد، یعنی. از 776 قبل از میلاد
زبان و فرهنگ یونانی در سرتاسر سرزمین های فتح شده توسط اسکندر گسترش یافت. اسکندریه سومین پایتخت مصر شد. در اینجا یک فانوس دریایی به ارتفاع 140 متر وجود داشت. موزه معروف ("محرم موزه ها") دارای 700 هزار نسخه خطی بود. یک رصدخانه و یک کتابخانه عظیم ایجاد شد. در شهر پرگاموم در آسیای صغیر، پوستی از پوست گوساله که به دقت فرآوری شده بود تهیه می شد. روی پوست و پاپیروس می نوشتند. ارشمیدس و اقلیدس در اسکندریه زندگی کردند و اکتشافات علمی خود را انجام دادند. در قرن 3 و 2 ق.م. معماری در اسکندریه در بالاترین سطح بود. در ساخت و ساز از ستون های زیبای کورنتی استفاده شده است. بنای عظیمی با نقش برجسته در پرگامون ساخته شد که طول آن حدود 140 متر بود، ارتفاع پیکره ها بیش از دو متر بود، نقش برجسته پیروزی خدایان المپیا بر غول ها را به تصویر می کشید.
پلوتارک مورخ یونان باستان زندگینامه اسکندر مقدونی را گردآوری کرد.

که به نوبه خود فرهنگ خود را تقریباً برای همه مردم اروپا آورده است. اصطلاح "یونان باستان" خود برای نشان دادن جمعیت یونانی زبان در دوران باستان به کار می رود و نه تنها به قلمرو اشغال شده امروز توسط یونان مدرن، بلکه به سایر مناطق ساکن در گذشته توسط مردم یونان، مانند قبرس اشاره دارد. ، قفقاز، کریمه، ایونیا (سواحل غربی ترکیه)، سیسیل و جنوب ایتالیا، معروف به Magna Graecia، و همچنین سکونتگاه های یونانی پراکنده در سواحل دریای مدیترانه، دریای سیاه و آزوف.

جغرافیا

هسته سرزمینی بخش جنوبی شبه جزیره بالکان (بالکان یا سرزمین اصلی یونان) و همچنین جزایر مجاور و سواحل غربی آسیای صغیر است.

نقشه مناطق اصلی سرزمین اصلی یونان باستان و سرزمین های "بربر" اطراف را نشان می دهد.

در شمال غربی با ایلیریا، از شمال شرقی با مقدونیه، از غرب با دریای ایونی (سیسیل) و از شرق با دریاهای اژه و تراکیا هم مرز بود. شامل سه منطقه - یونان شمالی، یونان مرکزی و پلوپونز. یونان شمالی توسط رشته کوه پیندوس به بخش های غربی (اپیروس) و شرقی (تسالی) تقسیم می شد. یونان مرکزی با کوه های تیمفرست و اتا از شمال محدود می شد و شامل ده منطقه (از غرب به شرق) بود: آکارنانیا، اتولیا، لوکریس اوزول، دوریس، فوسیس، لوکریس اپیکنمیدسکایا، لوکریس اوپونتا، بئوتیا، مگاریس و آتیکا. پلوپونز توسط تنگه باریک (تا 6 کیلومتری) کرنت به بقیه یونان متصل می شد.

منطقه مرکزی پلوپونز آرکادیا بود که از غرب با الیس، از جنوب با مسنیا و لاکونیا، از شمال با آخایا، از شرق با آرگولیس، فلیونتیا و سیسیونیا همسایه بود. در منتهی الیه شمال شرقی شبه جزیره کورنتیا قرار داشت. یونان جزیره‌ای متشکل از صدها جزیره (بزرگ‌ترین آنها کرت و اوبویا است) که سه مجمع‌الجزایر بزرگ را تشکیل می‌دهند - سیکلادها در جنوب غربی دریای اژه، اسپورادها در بخش‌های شرقی و شمالی آن و جزایر ایونی در بخش شرقی ایونی. دریا. یونان بالکان عمدتاً یک کشور کوهستانی است (از شمال به جنوب توسط دو شاخه آلپ دیناریک سوراخ شده است) با خط ساحلی بسیار فرورفته و خلیج های متعدد (بزرگترین آنها عبارتند از: آمبراکی، کورنت، مسنی، لاکونی، آرگولید، سارونیک، مالی و پاگازیا. ).

شرایط طبیعی

رشته کوه یونان را به دره های باریک و منزوی زیادی با دسترسی به دریا تقسیم می کند. دشت‌های حاصلخیز وسیعی در اینجا وجود دارد، به جز لاکونیا، بوئوتیا، تسالی و اوبویا. در دوره یونان باستان، سه چهارم قلمرو مرتع و تنها یک هشتم آن زمین قابل کشت بود. هم دنیای گیاهی (بلوط، گردو وحشی، سرو، شاه بلوط، صنوبر، صنوبر، مورت، لورل، خرزهره و غیره) و جهان جانوری (خرس، گرگ، روباه، گراز، آهو، آهو، گوزن، خرگوش) بودند. غنی و متنوع؛ در زمان های قدیم شیرها)، اما دریا به خصوص بسیار زیاد داد. زیرزمین ذخایر قابل توجهی از مواد معدنی، در درجه اول آهن (لاکونیا، بسیاری از جزایر)، و همچنین نقره (آتیکا، تاسوس، سیفنوس)، مس (اوبیا)، طلا (تسالی، تاسوس، سیفناس)، سرب (Keos)، مرمر سفید را پنهان کرده است. (آتیکا، پاروس)، خاک رس آبی تیره (آتیکا)

دوره بندی

در علم تاریخی، مرسوم است که مراحل زیر را در تاریخ یونان باستان تشخیص دهیم:

1. کرتو-میکنی (اواخر هزاره III-II قبل از میلاد).تمدن های مینوی و میسنی. ظهور اولین تشکل های دولتی. توسعه ناوبری. برقراری ارتباطات تجاری و دیپلماتیک با تمدن های شرق باستان. پیدایش نوشتار اصلی. برای کرت و سرزمین اصلی یونان در این مرحله، دوره های مختلف توسعه متمایز می شود، زیرا در جزیره کرت، جایی که جمعیت غیر یونانی در آن زمان زندگی می کردند، دولت زودتر از یونان بالکان توسعه یافت که در پایان سومین سال از آن گذشت. هزاره قبل از میلاد ه. فتح یونانیان آخایی
   1. تمدن مینوی (کرت):
      1. دوره مینوی اولیه (قرن XXX-XXIII قبل از میلاد).تسلط روابط قبیله ای، آغاز توسعه فلزات، آغاز صنایع دستی، توسعه دریانوردی، سطح نسبتاً بالایی از روابط کشاورزی.
      2. دوره مینوی میانه (قرن XXII-XVIII قبل از میلاد).همچنین به عنوان دوره کاخ های "قدیمی" یا "قدیمی" شناخته می شود. پیدایش تشکیلات اولیه ایالتی در نقاط مختلف جزیره. ساخت مجموعه های کاخ به یاد ماندنی در چندین منطقه کرت. اشکال اولیه نوشتن
      3. دوره مینوی پسین (قرن XVII-XII قبل از میلاد).اوج تمدن مینوی، اتحاد کرت، ایجاد قدرت دریایی پادشاه مینوس، دامنه وسیع فعالیت های تجاری کرت در حوضه دریای اژه، اوج ساخت و سازهای تاریخی (کاخ های "جدید" در کنوسوس، مالیا، فیستوس). تماس فعال با کشورهای شرق باستان. بلای طبیعی اواسط قرن پانزدهم. قبل از میلاد مسیح ه. علت انحطاط تمدن مینوی می شود که مقدمات فتح کرت توسط آخائیان را ایجاد کرد.
   2. تمدن هلنی (یونان بالکان):
      1. دوره هلادیک اولیه (قرن XXX-XXI قبل از میلاد).تسلط روابط قبیله ای در میان جمعیت پیش از یونان در یونان بالکان. ظهور اولین سکونتگاه های بزرگ و مجموعه های اولیه کاخ.
      2. دوره هلادیک میانه (قرن XX-XVII قبل از میلاد).استقرار اولین امواج یونانی زبانان - آخایی ها - در جنوب شبه جزیره بالکان، که با کاهش جزئی در سطح کلی توسعه اجتماعی-اقتصادی یونان همراه بود. آغاز فروپاشی روابط قبیله ای در میان آخائیان.
      3. دوره هلادیک پسین (قرن XVI-XII قبل از میلاد) یا تمدن میسنی.پیدایش جامعه طبقاتی اولیه در میان آخائیان، شکل گیری اقتصاد مولد در کشاورزی، ظهور تعدادی از نهادهای دولتی با مراکزی در میکنا، تیرین، پیلوس، تبس و غیره، شکل گیری نوشتار اصیل، شکوفایی. فرهنگ میسنی آخایی ها کرت را تحت سلطه خود در آورده و تمدن مینوی را نابود می کنند. در قرن دوازدهم. قبل از میلاد مسیح ه. یک گروه قبیله ای جدید به یونان حمله می کند - دوریان ها، مرگ دولت میسنی.
2. پولیسنی(قرن XI-IV قبل از میلاد). تحکیم قومی جهان یونان. شکل گیری، شکوفایی و بحران ساختارهای پولیس با اشکال دموکراتیک و الیگارشی دولتداری. بالاترین دستاوردهای فرهنگی و علمی تمدن یونان باستان.
   1. دوره هومر (پرپولیس)، "عصر تاریک" (قرن XI-IX قبل از میلاد). نابودی نهایی بقایای تمدن میسنی (آخایی)، احیای و تسلط روابط قبیله ای، تبدیل آنها به روابط طبقاتی اولیه، شکل گیری ساختارهای اجتماعی منحصر به فرد پیش از شهر.
   2. یونان باستانی (قرن VIII-VI قبل از میلاد).تشکیل ساختارهای سیاست گذاری استعمار بزرگ یونان. استبدادهای اولیه یونان تحکیم قومی جامعه یونانی. ورود آهن به تمام حوزه های تولید، رشد اقتصادی. ایجاد پایه های تولید کالایی، گسترش عناصر مالکیت خصوصی.
   3. یونان کلاسیک (قرن V-IV قبل از میلاد).شکوفایی اقتصاد و فرهنگ دولت شهرهای یونان. انعکاس تجاوزات قدرت جهانی فارس، بالا بردن آگاهی ملی. تضاد فزاینده بین انواع سیاست های تجارت و صنایع دستی با اشکال حکومت دموکراتیک و سیاست های کشاورزی عقب مانده با ساختار اشرافی، جنگ پلوپونز، که پتانسیل اقتصادی و سیاسی هلاس را تضعیف کرد. آغاز بحران نظام پولیس و از دست دادن استقلال در نتیجه تهاجم مقدونیه.
3. هلنیستی (قرن IV-I قبل از میلاد).استقرار کوتاه مدت قدرت جهانی اسکندر مقدونی. خاستگاه، شکوفایی و فروپاشی دولت یونانی- شرقی هلنیستی.
   1. دوره اول هلنیستی (334-281 قبل از میلاد).لشکرکشی های ارتش یونانی- مقدونی اسکندر مقدونی، دوره کوتاه وجود قدرت جهانی او و فروپاشی آن به تعدادی از دولت های هلنیستی.
   2. دوره دوم هلنیستی (281-150 قبل از میلاد).شکوفایی دولت، اقتصاد و فرهنگ یونانی شرقی.
   3. دوره سوم هلنیستی (150-30 قبل از میلاد).بحران و فروپاشی دولت هلنیستی.

دوره کرتو-میسنی

مرحله اولیه تاریخ یونان باستان کرت-میکنا یا اژه نامیده می شود: تمدن های عصر برنز (از 3000 تا 1000 قبل از میلاد) در جزایر دریای اژه، در کرت، و همچنین در قلمرو سرزمین اصلی. یونان و آناتولی نام مشترک تمدن اژه را دریافت کردند که به نوبه خود به دوره کرت-میکنا (اواخر هزاره III-II قبل از میلاد) تقسیم می شود که شامل تمدن های مینوی و میسنی می شود. در هزاره های III-II قبل از میلاد. ه. اولین ایالات در حوضه دریای اژه - در جزیره کرت و شبه جزیره پلوپونز (شهرهای Mycenae، Pylos، Tiryns) بوجود می آیند. اینها ایالتهایی از نوع سلطنتی، مشابه استبدادهای شرقی باستان، با دستگاه بوروکراتیک گسترده و جوامع قوی بودند.

انگیزه آغاز تحقیقات باستان شناس انگلیسی آرتور ایوانز در کرت، طرح های افسانه های یونان باستان در مورد استاد ددالوس بود که یک قصر هزارتویی در کنوسوس برای پادشاه مینوس ساخت و در مورد قهرمان تسئوس که ساکنان را شکست داد. از هزارتو، مینوتور، و راه بازگشت را با کمک "نخ آریادنه" پیدا کرد. Mycenae توسط هاینریش شلیمان پس از حفاری در آسیای صغیر، جایی که او تروا افسانه ای را پیدا کرد، کشف شد.

در پایان سوم - آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه. قدرتمندترین پادشاهی کرت بود - یک تالاسوکراسی، که موقعیت جغرافیایی فوق‌العاده‌ای را اشغال کرد و ناوگانی قوی داشت. صنعتگران کرتی برنز را به خوبی فرآوری می کردند، اما آهن را نمی شناختند؛ آنها ظروف سرامیکی را با تصاویر گیاهان، حیوانات و مردم می ساختند و نقاشی می کردند.

ستون قرمز کاخ کنوسوس

تا به امروز، ویرانه های کاخ سلطنتی در کنوسوس شگفت زده می شود. این یک ساختمان چند طبقه بود که بیشتر اتاق های آن با سیستم پیچیده ای از گذرگاه ها و راهروهایی که هرگز پنجره های خارجی نداشتند، به هم متصل می شدند، اما از طریق میل های نور مخصوص روشن می شدند. این کاخ دارای سیستم تهویه و آبرسانی بود. دیوارها با نقاشی های دیواری تزئین شده اند. یکی از معروف ترین آنها "زن پاریسی" است (در حال حاضر در مجموعه موزه باستان شناسی هراکلیون) - این همان چیزی است که آرتور ایوانز تصویر یک زن جوان با موهای مجعد تیره نامیده است.

این کاخ مرکز زندگی سیاسی و مذهبی ایالت مینوس بود. کریتی ها الهه دیمتر را می پرستیدند، او توسط کاهن اعظم - دختر مینوس که می تواند توسط مجسمه های بزرگ و کوچک الهه با مارها به تصویر کشیده شود، خدمت می کرد. سایر مصنوعات نشان می دهد که آیین گاو نر در ایده های مذهبی به عنوان شخصیت پوزئیدون، خدای رعد و برق (کرت و جزایر اطراف آن اغلب از زلزله رنج می بردند) مرکزی بود: سقف کاخ با تصاویر یادبودی از شاخ ها، ظروف آیینی تزئین شده بود. به شکل سر یک گاو نر ساخته شده اند، روی یکی از نقاشی های دیواری آکروبات ها را در حال بازی با یک گاو - Taurocatapsia به تصویر می کشد. Knossos در اثر فوران آتشفشانی در جزیره Thira نابود شد و کرت موقعیت غالب خود را از دست داد.

بنابراین از اواسط هزاره دوم ق.م. ه. Mycenae، محل سکونت یونانیان آخایی، مرکز تمدن یونان شد. اطراف آن را دیوارهای دفاعی قدرتمندی که از بلوک‌های سنگی بزرگ و تقریباً تراشیده شده بود احاطه کرده بود. دروازه شیر اصلی با یک استیل مثلثی با تصویر برجسته دو شیر زن تزئین شده بود. هاینریش شلیمان همچنین مقبره طلایی پادشاهان میسنی را پیدا کرد - مقبره آترئوس، که از سازه های زیرزمینی با طاق های گنبدی تشکیل شده است که به صورت دایره ای مرتب شده اند. Mycenae رهبری آخائیان در جنگ تروا را بر عهده داشت که در ایلیاد جشن گرفته می شد که به نویسندگی هومر نسبت داده می شود.

ناپدید شدن فرهنگ میسنی در قرن 12 قبل از میلاد. ه. مربوط به هجوم قبایل دوریان از شمال شبه جزیره بالکان است که در میان آنها سیستم قبیله ای هنوز غالب بود. به بردگی گرفتن مردم بومی توسط دوریان ها به زوال شهرهای یونانی و فرهنگ آنها، به ویژه به از بین رفتن نوشته های اولیه یونانی (به اصطلاح خط کرت) منجر شد.

دوره پولیس

سال های تاریک

قبلاً در قرن 6 قبل از میلاد. ه. مبارزه دموها علیه اشراف، که سرزمین در دستان آنها متمرکز بود، آشکار می شود. در آتن، آرکون سولون تعدادی اصلاحات، از جمله لغو برده داری بدهی، که پایه های دموکراسی آتن را پایه ریزی کرد، ارائه کرد. با این حال، مقاومت اشراف چنان سرسخت بود که فقط سلاح می توانست آن را مهار کند. بنابراین، شکل خاصی از استبداد در شهرهای یونان شکل گرفت که هدف آن حفاظت از دهقانان و صنعتگران بود: در کورنت - استبداد Cypselus و Periander. در آتن - استبداد پیسیستراتوس و اصلاحات بیشتر کلیستنس، در ساموس - استبداد پلیکراتس، و همچنین ظلم شهرهای سیکیون، میلتوس، افسوس و غیره.

در پایان دوره باستانی، بدون توجه به شکل سازماندهی شهرها، از جمله آتن دموکراتیک، برده داری در بسیاری از قطب ها گسترش یافت. در همان زمان، در اسپارت الیگارشی، کرت و آرگوس، ویژگی های خاصی از سیستم قبیله ای حفظ شد، و در جوامع Aetolia، Acarnania و Phokis - کشاورزی معیشتی. در برابر پس زمینه چنین تنوعی در شاخص های سیاسی و اقتصادی، شهرهای یونان شروع به رقابت می کنند و اتحادیه پلوپونزی به رهبری اسپارتا به وجود می آید - اتحاد نظامی شهرهای پلوپونز برای به راه انداختن جنگ ها و سرکوب قیام های هلوت.

دوره کلاسیک

دوره کلاسیک زمان بالاترین شکوفایی جامعه و فرهنگ یونان باستان است که در قرون V-IV قبل از میلاد رخ داد. ه. تأثیرگذارترین مرکز سیاسی و فرهنگی پس از پیروزی در جنگ‌های یونان و ایران، آتن باستان بود که در راس اتحادیه دلیان در میان قطب‌های جزایر دریای اژه، سواحل غربی، شمالی و شرقی آن قرار داشت. آتن زمانی به حداکثر قدرت و شکوفایی فرهنگی خود رسید که شخصیت برجسته سیاسی، فرمانده و حامی حزب دموکرات، پریکلس که 15 بار به عنوان استراتژیست انتخاب شد، به ریاست دولت رسید. این دوره در تاریخ نگاری به «عصر طلایی پریکلس» معروف است، هر چند که عمر نسبتاً کوتاهی داشت.

انتقال خزانه داری لیگ دلیان از دلوس به آتن، جمع آوری پول - فوروس - از متفقین، محدودیت تجارت آزاد در دریا، لشکرکشی های تنبیهی، کلروشیا - همه اینها باعث خشم متفقین و میل به آزادی شد. خود از تعهدات در همان زمان، درگیری‌های خارج از اتحادیه نیز در حال وقوع بود: مبارزه اقتصادی بین آتن و کورنت در زمینه تجارت، و با اسپارت برای برتری در یونان. در سال 431 ق.م ه. بزرگترین جنگ در تاریخ یونان باستان آغاز شد - جنگ پلوپونز، که با شکست خرد کننده آتن، از دست دادن دارایی ها و امتیازات به پایان رسید و اسپارت هژمونی خود را ایجاد کرد.

«بحران پولیس» در حال رشد بود: تضاد درون‌شهری بین فقرا و ثروتمندان افزایش یافت. متک ها (خارجی ها در پولیس) مورد تجلیل قرار گرفتند، گسترش برده داری امکان یافتن نیروی کار مزدوری را فراهم نمی کرد و تنها وسیله امرار معاش، راه اندازی جنگ بود (بنابراین، مزدوران یونانی اغلب در ارتش ایران می جنگیدند). جنگ های داخلی مکرر باعث تضعیف سیاست ها شد؛ آنها دیگر قادر به محافظت از شهروندان خود نبودند. سرانجام 395 ق.م. ه. جنگ کورنت آغاز شد و در نتیجه ایران صلح تحقیرآمیز Antalcides را بر یونانیان تحمیل کرد که اجرای آن باید توسط اسپارت اجرا می شد. بنابراین، او به دشمن اصلی تبدیل شد و دومین لیگ دریایی آتن برای مبارزه با اسپارتا ایجاد شد. اگرچه تبس اسپارتا را در Leuctra شکست می دهد، تلاش آتن برای تحمیل اراده خود منجر به جنگ متفقین دیگری می شود و اتحاد از هم می پاشد.

در دوره ضعف دولت شهرهای یونان، مقدونیه ظهور خود را آغاز کرد. فیلیپ دوم، پادشاه مقدونیه، تسالی، فوکیس، کالکیس و تراکیه را پی در پی فتح کرد. ائتلاف ضد مقدونیه که ایدئولوگ آن دموستنس بود، در نبرد Chaeronea در سال 338 قبل از میلاد شکست سختی را متحمل شد. ه. تا 337 ق.م ه. اتحادیه ایالت های یونانی کورنت به رهبری مقدونیه ایجاد شد، پادگان های مقدونی در همه جا معرفی شدند و رژیم های الیگارشی ایجاد شدند.

دوره هلنیستی

همچنین نگاه کنید به: دوره هلنیستی

مرحله جدیدی در تاریخ کشورهای مدیترانه شرقی - مرحله هلنیستی - با لشکرکشی های اسکندر مقدونی (قرن چهارم قبل از میلاد) آغاز می شود و با فتح دولت های هلنیستی توسط روم باستان در قرن 1 قبل از میلاد به پایان می رسد. ه. (مصر آخرین کشوری بود که اسیر شد). مقدونیه با تسخیر یونان، فرهنگ خود را به طور کامل پذیرفت، بنابراین، پس از مبارزات پیروزمندانه اسکندر مقدونی، فرهنگ یونان باستان در کشورهای فتح شده شرقی گسترش یافت. به نوبه خود، مردمان تسخیر شده حامل فرهنگ باستانی خود بودند و خود بر فرهنگ باستانی تأثیر گذاشتند.

نبرد Chaeronea و فتوحات ارتش یونانی- مقدونی در شرق به فرماندهی اسکندر مقدونی آغاز دوره هلنیستی است. امپراتوری اسکندر بلافاصله پس از مرگ او در سال 323 قبل از میلاد فروپاشید. ه. مبارزات طولانی دیادوچی ها و جانشینان آنها - اپیگون ها - منجر به ایجاد تعدادی ایالت هلنیستی مستقل شد (بزرگترین آنها سلطنت های سلوکی، بطلمیوسی و مقدونی بودند). یونان دوره هلنیستی با غلبه ایالت ها و اتحادیه ها از نوع نظامی شده (مقدونیه، اتحادیه آخایی، اتحادیه اتولی، دوره ای - اسپارت) مشخص می شد که همچنان سلطه را در یونان به چالش می کشید.

در اکثر ایالات، الیگارشی یا پادشاهان در قدرت بودند. مبارزه دولت‌ها به رهبری آتن علیه مقدونیه پس از مرگ اسکندر (جنگ لامیان) با پیروزی مقدونیه و انتقام‌جویی از دموکرات‌های یونانی پایان یافت. پس از دومین شکست در جنگ کرمونیدس (267-261 قبل از میلاد، به نام فرمانده آتنی کرومونیدس)، آتن شکست خورد و کاملاً به سلطنت مقدونیه وابسته شد. اما مقدونیه نتوانست قدرت خود را بر کل شبه جزیره بالکان بازگرداند. دو اتحاد قدرتمند جدید علیه آن جنگیدند - اتحاد آخایی (که در حدود 280 قبل از میلاد بازسازی شد) و اتحاد اتولی (که در حدود 320 قبل از میلاد ایجاد شد).

فرهنگ یونان باستان

اسطوره شناسی

اساطیر نقشی وحدت بخش و سازنده برای کل فرهنگ یونان باستان ایفا کرد. شکل گیری آن در دوره کرت - میسنی آغاز شد. کهن ترین خدایان آنهایی بودند که نیروهای طبیعت را مجسم می کردند. از اتحاد گایا - زمین و اورانوس - آسمان، تیتان ها ظاهر شدند، بزرگترین آنها اقیانوس، جوانترین آنها کرونوس بود. طبق اساطیر، کرونوس تصمیم گرفت از پدرش به خاطر زندانی کردن برادران سیکلوپ در تارتاروس انتقام بگیرد. زمانی که اورانوس خواب بود، کرونوس ضربه سنگینی به او زد و پادشاه همه خدایان شد. فرزندان کرونوس - خدایان به رهبری زئوس، در نبردی سخت با تایتان ها، پیروز شدند و قدرت را در سراسر جهان به اشتراک گذاشتند.

تصاویر انسانی و هماهنگ از اساطیر یونان پایه ای برای توسعه هنر یونان باستان شد. اساطیر یونانیان باستان تأثیر تعیین کننده ای در شکل گیری اساطیر و دین روم باستان داشت. در دوران رنسانس، به طور فعال در روند فرهنگی اروپا گنجانده شد. تاکنون علاقه علمی، آموزشی و زیبایی شناختی به آن کاهش نیافته است.

علم

مقاله اصلی: علم یونان باستان

قبلاً در اساطیر یونان باستان، تمایل به ارائه تصویری جامع از جهان، یافتن توضیحی برای هر چیزی که وجود دارد به وضوح قابل مشاهده بود. همان جستجوها، اما در سطح ایدئولوژیک متفاوت، توسط دانشمندان هلاس باستان ادامه یافت. در فرهنگ باستانی بود که علم برای اولین بار در تاریخ بشر به عنوان یک حوزه مستقل ظاهر شد. دلایل زیادی وجود دارد که نه فقط در مورد انباشت دانش علمی (که معمولاً در دست کشیش ها بود) بلکه در مورد توسعه علم حرفه ای صحبت کنیم.

فلسفه باستان از اهمیتی پایدار برخوردار است. در یونان باستان، فلسفه به عنوان یک نظریه علمی متولد شد، سیستمی از مفاهیم توسعه یافت و مسائل اصلی فلسفی مطرح شد و راه حل اصلی خود را دریافت کرد. یکی از مهمترین دستاوردهای فلسفه یونان باستان، توسعه سؤالات کیهانی است - در مورد منشأ جهان، در مورد ماهیت انسان.

ویژگی بارز آثار فلسفی دوران هلنیستی، زمانی که دنیای نسبتاً بسته دولت-شهرهای یونان شکسته شد، توجه فزاینده به فرد و مشکلات او است. فلسفه اپیکور رهایی انسان از ترس مرگ و سرنوشت را وظیفه خود می دانست؛ او دخالت خدایان را در زندگی طبیعت و انسان انکار می کرد و مادی بودن روح را اثبات می کرد. آرمان زندگی مکتب فلسفی رواقی سکون و آرامش بود که انسان باید آن را در تقابل با جهان در حال تغییر حفظ کند. رواقیان فضیلت اصلی را فهم (یعنی شناخت نیک و بد)، شجاعت و عدالت می دانستند.

علم تاریخی یونان باستان در درجه اول با نام هرودوت مرتبط است. او بسیار سفر کرد: او از آسیای صغیر، مصر باستان، فنیقیه، شهرهای مختلف یونان بالکان، سواحل دریای سیاه بازدید کرد، جایی که او به ویژه اطلاعاتی در مورد سکاها جمع آوری کرد. اثر اصلی هرودوت «تاریخ» است که به مهم‌ترین رویداد سیاسی تاریخ یونان - جنگ‌های یونان و ایران اختصاص دارد. علیرغم این واقعیت که "تاریخ" همیشه با یکپارچگی و علمی کامل خود متمایز نمی شود، حقایقی که در آن آورده شده است عمدتاً قابل اعتماد هستند. این هرودوت بود که اولین توصیف سیستماتیک از زندگی و زندگی روزمره سکاها را در ادبیات باستان ارائه کرد.

دانش پزشکی خیلی زود شروع به تعمیم یافت. یکی از خدایان المپیا، آپولو، حامی عالی پزشکی، خدای شفا دهنده در نظر گرفته می شد. اسکلپیوس خود خدای پزشکی شد و بسیاری از دانشمندان اکنون بر این باورند که این شخصیت اساطیری یک نمونه تاریخی داشت، یک دکتر واقعی و ماهر. چندین دانشکده پزشکی علمی در یونان توسعه یافته اند که معروف ترین آنها Knidos (شهر Knidos) و Kos (در جزیره Kos) هستند. نماینده دومی بقراط بود که در دوران کلاسیک زندگی می کرد. بحث های او در مورد علل بیماری ها، در مورد چهار مزاج، در مورد نقش پیش آگهی در درمان، در مورد الزامات اخلاقی و اخلاقی برای یک پزشک تأثیر زیادی در پیشرفت بیشتر پزشکی داشت. سوگند بقراط هنوز قانون اخلاقی پزشکان در سراسر جهان است. اولین کتاب درسی سیستماتیک در مورد آناتومی حیوانات توسط دیوکلس گردآوری شد. شهرهای Magna Graecia مراکز عمده پزشکی بودند که برجسته ترین نماینده آن فیلیسیون بود.

دوران پیشرفت موفقیت آمیز علم هلنیزم بود. مشخصه این مرحله توسعه موفقیت آمیز بسیاری از مراکز علمی جدید، به ویژه در ایالات هلنیستی در شرق است. ترکیب دانش ریاضی انباشته شده در آن زمان را می توان کار اقلیدس، که در اسکندریه زندگی می کرد، "عناصر" (یا "اصول") در نظر گرفت. اصول و بدیهیات بیان شده در آن و روش قیاسی اثبات قرن ها اساس هندسه بوده است. نام ارشمیدس اهل سیراکوز در جزیره سیسیل با کشف یکی از قوانین اساسی هیدرواستاتیک، آغاز محاسبه مقادیر بی نهایت بزرگ و کوچک و تعدادی اختراع فنی مهم همراه است. پرگامون مرکز مطالعه زبان شناسی یونانی شد و در اینجا دیونیسیوس تراکیا اولین دستور زبان را ایجاد کرد.

بر اساس آثار دانشمندان بابلی، نجوم بیشتر توسعه یافت. به عنوان مثال، سلوکوس بابلی سعی کرد موقعیتی را اثبات کند که زمین و سیارات در مدارهای دایره ای به دور خورشید می چرخند. لشکرکشی های اسکندر مقدونی به طور قابل توجهی ایده های جغرافیایی را گسترش داد. Dicaearchus نقشه ای از جهان تهیه کرد. اراتوستن سیرن طول استوای زمین را محاسبه کرد و نتیجه ای نزدیک به صحیح بدست آورد (دانشمند از فرضیه شکل کروی زمین نتیجه گرفت). پدیده های آتشفشانی و هواشناسی مورد مطالعه قرار گرفتند، موسمی ها و اهمیت عملی آنها کشف شد. مطالعه انسان پیشرفت چشمگیری داشته است. هروفیلوس اعصاب را کشف کرد و ارتباط آنها را با مغز برقرار کرد؛ او همچنین پیشنهاد کرد که توانایی های ذهنی انسان با مغز مرتبط است. Erasistratus آناتومی قلب را مطالعه کرد، تحقیقات در مورد دامپزشکی توسعه یافت و Zopyrus و Philo of Tarsus سهم عمده ای در فارماکولوژی داشتند.

بزرگترین مرکز علمی جهان هلنیستی، موزه اسکندریه و کتابخانه اسکندریه بود که بیش از نیم میلیون جلد کتاب را در خود جای داده بود. دانشمندان، شاعران و هنرمندان برجسته از سراسر دریای مدیترانه برای کار به اینجا آمدند.

تحصیلات

ورزشگاه (palestra) در المپیا

در مسیر توسعه فرهنگ معنوی باستانی، ایده آل یک فرد به تدریج توسعه یافت، که هماهنگی، ترکیبی از زیبایی فیزیکی و معنوی را پیش فرض می گیرد. کل نظام تربیتی و آموزشی که در زمان خود بی نظیر بود، با این آرمان همبستگی داشت. در سیاست های هلاس بود که برای اولین بار در تاریخ وظیفه آموزش فرزندان کل جمعیت آزاد (ما در درجه اول در مورد پسران صحبت می کردیم) مطرح شد. علاوه بر این، هم به کسب دانش علمی و هم به رشد فیزیکی و جذب قوانین اخلاقی یک شهروند آزاد توجه شد.

موسسات آموزشی خصوصی و دولتی وجود داشت. ساختار آموزش متاثر از تفاوت های سیاسی بین سیاست ها بود. در مرکز شناخته شده آموزش - آتن - با نظام جمهوری دموکراتیک خود، سیستم آموزشی زیر شکل گرفت. اولین قوانین مدرسه توسط شاعر و دولتمرد یونان باستان سولون تنظیم شد. آنها تصریح کردند که یک معلم مدرسه باید هر از گاهی امتحان بدهد تا حق خود را برای تدریس به دیگران تأیید کند. کلاس ها در مدارس فقط در روز برگزار می شد. اگر پدری پسرش را به مدرسه نمی‌فرستد، ممکن است پسر در سنین پیری از پدرش حمایت نکند. معلم مدرسه مطمئن شد که تمرینات اولیه ژیمناستیک را که در ژیمناستیک آموزش داده می شود به بچه ها نشان می دهد. مسابقاتی بین معلمان آتنی در تلاوت و انواع دو و میدانی برگزار شد.

پس از تحصیل در خانه، پسران از سن هفت سالگی شروع به تحصیل در یک مدرسه ابتدایی کردند که به آن می گفتند didaxaleon(از یونانی "didaktikos" - آموزش). در اینجا آنها سواد، ادبیات، از هومر، موسیقی، حساب و طراحی را آموزش می دادند. مطالعه عمیق تر دروس با افزودن اصول نجوم و فلسفه در سطح دوم مدارس ابتدایی - دبیرستان (از 12 تا 15 سال) ادامه یافت. آموزش تربیت بدنی به طور همزمان در یک مجتمع ویژه - Palaestra انجام شد. تمامی این نوع موسسات آموزشی در آتن متعلق به افراد خصوصی بود. اما آتنی ها با هزینه های عمومی به آن دسته از کودکانی که والدینشان در میدان جنگ در دفاع از میهن جان باختند، آموزش می دادند.

تحصیلات عمومی در ژیمناستیک تکمیل شد، جایی که مردان جوان 16-18 ساله در علوم، که شامل بلاغت، اخلاق، منطق، جغرافیا و همچنین ژیمناستیک بود، پیشرفت کردند. ایالت مسئول ژیمناستیک ها بود و ساختمان های تاریخی برای آنها ساخته شد. شهروندان ثروتمند به رغم اینکه با هزینه های شخصی هنگفت همراه بود، گرفتن سمت انتخابی رئیس سالن ورزشی را افتخار می دانستند. ژیمنازیم ها مراکز زندگی فکری در شهر پولیس بودند و چندین مورد از آنها در آتن وجود داشت. هر سالن ورزشی یک کتابخانه داشت. معروف‌ترین آنها آکادمی افلاطون، جایی که افلاطون با شاگردانش گفتگو می‌کرد، و لیسیومی که توسط ارسطو تأسیس شد، بودند. پس از ورزشگاه، می توان یک افبه شد - دانشجوی یک موسسه آموزش عالی، که در دوران پولیس نظامی بودند، و در دوران هلنیستی به شدت تغییر کردند و غیرنظامی شدند. حلقه هایی که حول دانشمندان برجسته جمع شده بودند را می توان شکل منحصر به فردی از آموزش عالی در نظر گرفت.

در اسپارت، کنترل دولتی بر رشد شخصی کاملاً سخت بود. بر اساس افسانه، نوزادان توسط اعضای گروسیا (شورای بزرگان شهر) معاینه شدند و فقط کودکان سالم انتخاب شدند. افراد ضعیف و بیمار به ورطه خط الراس تایگتوس پرتاب شدند. یک سیستم مدرسه دولتی وجود داشت که برای هر اسپارتی 8 تا 20 ساله اجباری بود. بر خلاف آتن، دختران و پسران هر دو در مدارس درس می خواندند، اما در اسپارت کودک از خانواده اش جدا شد. بچه ها از سن 12 سالگی به جوخه ها تقسیم می شدند که در راس هر گروه یک پرن (پیرترین و معتبرترین پسر) قرار داشت. عناصر اصلی آموزش عبارت بودند از: شکار، رقص های مذهبی و نظامی و تمرینات مختلف بدنی. رشد ذهنی یک موضوع شخصی برای هر اسپارتی بود.

هنر یونان باستان

مقاله اصلی: هنر یونان باستان

ادبیات

فرهنگ هنری یونان باستان جایگاه ویژه ای در تاریخ تمدن جهان دارد. هنر هلنی به انسانیت عمیقی از تصاویر، آغشته به حس هماهنگی جهان و انسان دست یافت که آگاهانه زیبایی وجود طبیعی را تجسم می بخشد.

شکل‌گیری اولیه سنت ادبی یونان باستان با اسطوره‌شناسی، توطئه‌ها و تصاویر آن مرتبط است. توسعه حوزه های فردی فرهنگ همیشه به طور مساوی اتفاق نمی افتد. بنابراین، در یونان باستان، اوج خلاقیت شاعرانه خیلی زودتر از شکل گیری علم، آموزش و هنر کلاسیک به دست آمد. در حدود قرن هشتم قبل از میلاد. ه. هومر اشعار حماسی خود را نوشت - ایلیاد و ادیسه. اکثر دانشمندان بر این باورند که هومر در آسیای صغیر زندگی می کرد و یک راپسود بود - به اصطلاح شاعرانی که اشعار خود را می خواندند. نظرات در مورد زمان نوشتن اشعار متفاوت است: برخی معتقدند که اولین سوابق در طول زندگی هومر ساخته شده است، برخی دیگر - که بعداً اتفاق افتاد - در قرن ششم قبل از میلاد. ه. هر دو نسخه مربوط به تاریخ نگارش یونانی است. الفبا (نوشتن آوایی) توسط یونانی ها از فنیقی ها درست در قرن هشتم قبل از میلاد به عاریت گرفته شد. ه. یونانی ها مانند فنیقی ها از راست به چپ و بدون مصوت می نوشتند و در قرن ششم قبل از میلاد. ه. نامه به شکلی بود که از قبل برای ما آشنا بودیم.

اشعار هومر ارتباط نزدیکی با حماسه قهرمانی عامیانه اختصاص داده شده به جنگ تروا دارد، که رویدادهای تاریخی واقعی (نبرد نظامی یونانیان آخایی علیه تروا را که آن را ایلیون می نامیدند) و داستان های خارق العاده ("سیب اختلاف" به عنوان علت در هم آمیخت. از جنگ، مشارکت خدایان در درگیری، "اسب تروا"). با این حال، هومر اسطوره ها را ترجمه نمی کند، بلکه تصاویر هنری خلق می کند، دنیای درونی قهرمانان، برخورد شخصیت ها را به تصویر می کشد. ایلیاد به یکی از قسمت‌های آخرین، دهمین سال جنگ اختصاص دارد - خشم قوی‌ترین و شجاع‌ترین جنگجویان یونانی، آشیل، که از رهبر یونانی‌ها، آگاممنون، پادشاه میسینی آزرده شد. آشیل از شرکت در نبرد امتناع می ورزد، تروجان ها به کشتی ها نفوذ می کنند و بهترین دوست آشیل، پاتروکلوس، می میرد. آشیل تصمیم خود را عوض می کند، با مدافع اصلی تروی، پسر شاه پریام، هکتور وارد دوئل می شود و او را می کشد. صحنه ملاقات آشیل و پریام چشمگیر است، هنگامی که پادشاه در حالی که دستان برنده را می بوسد، از او می خواهد که جسد پسرش را برای دفن با افتخار به او بدهد.

"اودیسه" در مورد یک ماجراجویی طولانی و پر از ماجراهای افسانه ای باورنکردنی، بازگشت به خانه یکی از شرکت کنندگان اصلی جنگ - پادشاه جزیره ایتاکا، اودیسه حیله گر است. یونانی ها نه تنها آنها را از روی قلب می شناختند، بارها آنها را بازنویسی کردند، اشعار هومر را دوست داشتند، بلکه آنها را می پرستیدند. آنها اساس تربیت و آموزش قرار گرفتند. ارزیابی دقیق و مجازی از معنای ایلیاد و ادیسه توسط نویسنده بیزانسی قرون وسطی، میشائیل کونیاتس در قرن سیزدهم ارائه شده است، که می نویسد: «همانطور که به گفته هومر، همه رودخانه ها و نهرها از اقیانوس سرچشمه می گیرند، همه لفظی نیز هستند. هنر منشأ خود را در هومر دارد."

هزیود سنت حماسی هومر را ادامه داد. او در شعر "تئوگونی" ایده های اساطیری را در مورد منشأ خدایان و ساختار جهان بیان کرد. او در «کارها و روزها» برای اولین بار ارزیابی های شخصی و شرح شرایط زندگی خود را وارد شعر حماسی کرد. پس از آن، غزل در یونان توسعه یافت. نام شاعره سافو (بند سافیک - متر شعر ویژه)، آناکریون (آناکریونتیک - اشعار ستایش کننده لذت زندگی و لذت های دنیوی) مشهور شد. با این حال، اشعار این و دیگر نویسندگان یونان باستان تنها در قطعات باقی مانده است.

درام به عنوان یک ژانر مستقل از خلاقیت ادبی ظهور کرده است.

درام و تئاتر

مقاله اصلی: تئاتر یونان باستان

ظهور تئاتر یونان باستان با تعطیلات به افتخار خدای صنعت انگور دیونیسوس - دیونیزیا همراه است. شرکت کنندگان در راهپیمایی ها پوست بز می پوشیدند و آواز می خواندند و می رقصیدند (کلمه "تراژدی" از یونانی به "آواز بزها" ترجمه شده است). منشأ تاریخی تئاتر را شرکت اجباری در تراژدی های گروه کر نشان می دهد که ابتدا یک بازیگر با آنها وارد گفتگو می شد و بعدها تعداد بازیگران به سه نفر افزایش یافت. در ترکیب با سنت ادبی، تئاتر در دوران کلاسیک از نمایش های مذهبی و عامیانه به یک شکل هنری مستقل تبدیل شد. اجرای تئاتر به بخشی جدایی ناپذیر از تعطیلات عمومی تبدیل شده است - دیونیسیوس و لنیا. برای آنها، تئاترهای سنگی باشکوهی ساخته شد که برای هزاران تماشاگر طراحی شده بود (تئاتر دیونیسوس در آتن، بهترین آمفی تئاتر حفظ شده در اپیداوروس).

مقامات شهر یک chorega (فردی که تأمین مالی می کرد) پیدا کردند، تولیدات را انتخاب کردند و به صلاحدید خود ترتیب نمایش کمدی ها و تراژدی ها را تعیین کردند. افراد فقیر برای پذیرش پول دریافت کردند. بازیگران منحصراً مرد بودند و با ماسک‌های مخصوص بازی می‌کردند. نقاب ها منعکس کننده شخصیت و حال و هوای شخصیتی بود که به تصویر کشیده می شد. کارگردان خود شاعر بود. پس از پایان اجراها که از صبح تا عصر به مدت چند روز ادامه داشت، داوران ویژه بهترین ها را تعیین و جوایزی را در قالب جایزه نقدی به نمایشنامه نویس و طراح رقص، یک شاخه لور و یک بنای یادبود به افتخار این طراح رقص اهدا کردند.

مشهورترین نمایشنامه نویسان تراژدی ایسخلوس، سوفوکل و اوریپید بودند. آیسخولوس 90 نمایشنامه نوشت و 13 بار در مسابقات نمایشی برنده شد. نمایشنامه تاریخی او «پارسیان» پیروزی یونانیان در جنگ با مهاجمان را ستوده است. آیسخلوس خود در نبردهای بزرگ شرکت کرد. بیشتر نمایشنامه‌های یونان باستان از مضامین اساطیری استفاده می‌کنند که نویسندگان آزادانه آن‌ها را برای بیان دیدگاه‌های خود تفسیر کرده‌اند. آیسخولوس در «پرومته مقید» شجاعت و عشق به آزادی تیتان را تحسین می کند. به نظر می رسد سوفوکل انگیزه روانی برای اعمال قهرمانان دارد. به عنوان مثال، در "آنتیگون" شخصیت اصلی خود را قربانی می کند، اما یک تعهد اخلاقی را انجام می دهد: برخلاف ممنوعیت پادشاه، او برادر مرده خود را پنهان می کند. در این تراژدی است که گروه کر با این جملات معروف به صدا در می‌آید: «نیروهای بزرگ زیادی در جهان وجود دارد، اما هیچ چیز در طبیعت قوی‌تر از انسان نیست». اکثر آثار نمایشی از بین رفته اند. تنها هفت نمایشنامه از آیسخولوس کاملاً حفظ شده است، هفت نمایشنامه سوفوکل (123 نوشته شد، 24 تای آنها در مسابقات برنده شدند)، کمی بیشتر - 17 اثر اوریپید. اوریپید قبلاً در دوره ای از بحران، جنگ های داخلی و خطر خارجی زندگی می کرد که از مقدونیه در حال رشد بود. همه اینها در آثار او ("مدیا"، "هیپولیتوس") منعکس شد، ارسطو اوریپید را "تراژیک ترین در میان شاعران" خواند. آریستوفان ("ابرها"، "زنبورها"، "قورباغه ها") به شایستگی یک استاد کمدی در نظر گرفته شد. آثار دراماتیک یونانیان باستان هنوز در کارنامه بسیاری از تئاترها باقی مانده است؛ آنها چندین بار فیلمبرداری شده اند.

موسیقی

موسیقی جایگاه مهمی در زندگی یونانیان داشت. تصاویر موسیقی دانان در اساطیر یونان باستان (اورفیوس، پان، مارسیاس) ارائه شده است؛ تصاویر موسیقی دانان بر روی گلدان های یونانی و در قالب مجسمه ها حفظ شده است. در یونان دانشکده‌ها (انجمن‌های) خاصی از خوانندگان، نوازندگان و رقصندگان وجود داشت. موسیقی در طول جشن‌ها، آیین‌ها، بازی‌ها و نمایش‌های تئاتری همراه بود. سازهای موسیقی با سیم های کنده شده (کیفارا، لیر) و همچنین سازهای بادی (اولوس، فلوت پان) نمایش داده می شد.

متفکران یونان باستان مهمترین الگوهای آکوستیک (فیثاغورث، آریستوکسنوس) را مورد مطالعه قرار دادند، یک سیستم مودال دقیق و سیستم نت نویسی ایجاد کردند، در عین حال، جایگاه قابل توجهی در آثار فیلسوفان به مسائل موسیقی-زیبایی شناختی و موسیقیایی-اخلاقی داده شد (افلاطون). ، ارسطو). فرهنگ موسیقی یونانیان باستان قبل از موسیقی مذهبی اروپای مسیحی در قرون بعدی (موسیقی بیزانسی، سرودهای گریگوری) بود و تا حد زیادی تعیین کننده توسعه بیشتر موسیقی اروپایی بود و به اکثر زبان های اروپایی اصطلاح "موسیقی" (از موسیقات) را داد. ).

معماری

تحت دموکراسی برده دار، محیطی یکپارچه از دولت-شهرها ایجاد می شود. یک سیستم برنامه ریزی شهری منظم در حال توسعه است (سیستم هیپودامین)، با شبکه ای مستطیلی از خیابان ها، یک میدان - مرکز تجارت و زندگی عمومی. هسته اصلی فرقه و معماری- ترکیبی شهر معبدی بود که در بالای آکروپولیس - قسمتی مرتفع و مستحکم از شهر - ساخته شده بود. یونانیان نوع کاملاً متفاوتی از معبد را نسبت به تمدن شرق باستان ایجاد کردند - باز و روشن که شخص را تجلیل می کرد و هیبت را برانگیخت. مشخصه این است که معماری دارای یک اصل متریک انسانی است. تجزیه و تحلیل ریاضی نسبت های معابد یونان باستان نشان داد که آنها با نسبت های شکل انسان مطابقت دارند. معبد کلاسیک یونانی در پلان مستطیل شکل بود که از هر طرف توسط یک ستون احاطه شده بود. سقف شیروانی بود. صفحات مثلثی شکلی که از نماها - پدیدمان ها - به وجود آمده بودند معمولاً با تصاویر مجسمه تزئین می شدند.

معماری یونانی با خلوص و وحدت سبک متمایز می شود. سه سفارش اصلی معماری ایجاد شد ("نظم" - از یونانی به عنوان "نظم" ترجمه شده است) - آنها در انواع ستون ها و سقف ها، نسبت ها و تزئینات تزئینی متفاوت هستند. سبک دوریک و یونی در دوره پولیس پدید آمدند. نظم قرنتی - در عصر هلنیستی ظاهر می شود.

کامل ترین مجموعه معماری یونان کلاسیک آکروپولیس آتن بود. در نیمه دوم قرن پنجم قبل از میلاد ساخته شد. ه. در دوره بزرگترین قدرت آتن باستان. تپه آکروپولیس که 150 متر از سطح دریا ارتفاع دارد، از دیرباز یک قلعه و سپس محل ساختمان‌های اصلی مذهبی بوده است. با این حال، در جریان حمله ایرانیان، همه آنها نابود شدند. پریکلس، که به انتقال خزانه اتحادیه دریایی آتن، که شامل بسیاری از سیاست های یونان باستان بود، به آتن دست یافت، بازسازی عظیم آکروپولیس را آغاز کرد. این کار توسط دوست شخصی پریکلس، مجسمه ساز برجسته فیدیاس، نظارت می شد. از ویژگی های بارز این مجموعه هماهنگی فوق العاده آن است که با وحدت طراحی و دوره ساخت کوتاه برای چنین مقیاسی (حدود 40 سال) توضیح داده می شود.

ورودی اصلی آکروپولیس - Propylaea - توسط معمار Mnesicles ساخته شد. بعدها، معبد کوچک نایک آپتروس (نیکی بی بال) در مقابل آنها بر روی یک طاقچه صخره ای بزرگ شده مصنوعی ساخته شد - نمادی که الهه پیروزی هرگز شهر را ترک نخواهد کرد. معبد اصلی آکروپولیس پارتنون مرمر سفید است - معبد آتنا پارتنوس (آتنا باکره). معماران آن - ایکتین و کالیکراتس - ساختاری را به قدری متناسب طراحی و طراحی کردند که در عین اینکه به عنوان باشکوه ترین سازه مجموعه برجسته است، اندازه آن بر دیگران سنگینی نمی کند. در زمان های قدیم، در مرکز آکروپولیس، بر روی یک پایه، با زره طلایی، پیکره باشکوه پالاس آتنا (آتنا جنگجو) اثر فیدیاس قرار داشت. Erechtheion معبدی است که به پوزئیدون اختصاص داده شده است، که در اساطیر با آتنا برای حق حمایت از شهر رقابت می کرد. رواق کاریاتیدها در این معبد مشهور است. رواق به نگارخانه ای گفته می شود که از یک طرف باز است و توسط ستون ها تکیه می شود و در ارکتیون ستون ها با شش مجسمه مرمری از دختران کاریاتید جایگزین شده است. مورخ رومی پلوتارک در مورد ساخت آکروپولیس می نویسد: "... تازگی ابدی آنها آنها را از لمس زمان نجات داد."

معماری دولت‌شهرهای هلنیستی سنت‌های یونانی را ادامه داد، اما همراه با ساخت معابد، توجه بیشتری به مهندسی عمران - معماری تئاترها، سالن‌های ورزشی و کاخ‌های حاکمان هلنیستی - معطوف شد. طراحی داخلی و خارجی ساختمان ها غنی تر و متنوع تر شده است. ساخت چنین "عجایب جهان" معروف مانند مقبره پادشاه ماوسولوس در هالیکارناسوس و فانوس دریایی فاروس در ورودی بندر اسکندریه، معبد دیونیزوس در تئوس - خلقت هرموژنس - به این زمان باز می گردد.

هنر

مجسمه سازی هنر مورد علاقه یونانیان بود. مجسمه‌های خدایان در معابد و میدان‌های شهر ساخته می‌شدند و برای برندگان بازی‌های المپیک و نمایشنامه‌نویسان بزرگ قرار می‌گرفتند. کسب کمال بسیار تدریجی در این هنر به دوران باستان بازمی گردد. باستان شناسان ده ها مجسمه باستانی بسیار مشابه از دو نوع پیدا کرده اند: کوروس - مجسمه های جوانان برهنه و کورا - مجسمه های زن پارچه دار. این ارقام هنوز بسیار محدود به نظر می رسند؛ شما فقط می توانید تلاش هایی برای انتقال حرکت زنده ببینید.

دوران کلاسیک های یونان باستان شاهکارهای مجسمه سازی را به جهان بخشید که بشریت هرگز از تحسین آنها خسته نمی شود. استادان بزرگ فیدیاس، مایرون و پولیکلیتوس بزرگ، معاصران آن بودند. فیدیاس توسط معاصرانش "خالق خدایان" نامیده می شد. تا به امروز، آثار اصلی او باقی نمانده است، آنها را فقط می توان با توصیف های مشتاقانه و نسخه های رومی قضاوت کرد. مجسمه زئوس با اندود طلا و عاج، که در معبد اصلی زئوس در المپیا قرار داشت، به درستی توسط معاصران به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جهان شناخته شد. او همچنین نقش برجسته ها و مجسمه های برجسته پارتنون، از جمله مجسمه اصلی - آتنا پارتنوس (آتنا باکره) را خلق کرد.

مایرون در میل خود به انتقال حرکت انسان در یک تصویر مجسمه ای به اوج رسید. در معروف او توپ دیسکوبرای اولین بار در هنر، مشکل انتقال لحظه انتقال از یک حرکت به حرکت دیگر حل شد، ایستایی برطرف شد. در عین حال، مطابق با ایده آل زیبایی شناختی کلی، مجسمه ساز چهره ورزشکار را کاملاً آرام به تصویر می کشد. Polycletus صاحب مجموعه ای از مجسمه های ورزشکاران - برندگان بازی های المپیک است. مشهورترین شخصیت دوریفوروس (مرد جوانی با نیزه) است. پولیکلیتوس تجربه تسلط خود را به طور نظری در رساله «کانن» خلاصه کرد. معروف ترین خالق تصاویر مجسمه زن پراکسیتلس بود. آفرودیت کنیدوس او تقلیدهای زیادی را برانگیخت. تناسب مجسمه های کلاسیک الگویی برای استادان بسیاری از دوران ها شد.

دوران فتح اسکندر مقدونی، فروپاشی متعاقب آن امپراتوری او، پر از شور و شوق، فراز و نشیب سرنوشت انسانی کل دولت ها، فضای جدیدی را در هنر به ارمغان آورد. اگر مجسمه‌های دوران هلنیستی را با دوره کلاسیک قبلی مقایسه کنیم، ظاهر آن‌ها آرامش و آرامش را از دست داده است. هنرمندان (

دنیای مدرن مدیون زیادی است یونان باستان. این ایالت نسبتاً کوچک تأثیر بسیار زیادی در توسعه همه عرصه های زندگی بشر داشت. به عنوان مثال، اسطوره ها را در نظر بگیرید که بازتابی از زندگی بشر، چه در آن دوران و چه امروز است. ایده هایی درباره جهان - در مورد انسان، پزشکی، سیاست، هنر، ادبیات - در مقیاس جهانی از یونان سرچشمه گرفته است. این ایالت در جنوب شبه جزیره بالکان و در جزایر دریای اژه قرار داشت. بر این اساس، چنین قلمرو نسبتاً کوچکی تعداد کمی از جمعیت را در خود جای می داد، اما همانطور که اسکندر مقدونی گفت: "یک یونانی ارزش هزار بربر را دارد." یونان در میان سایر کشورها - بابل، مصر و ایران - و نه بی دلیل، برجسته بود.

نقشه یونان باستان

دوران باستان یونان باستان

قلمرو یونان باستانمرسوم است که تقریباً آن را به سه قسمت جنوبی، میانه و شمالی تقسیم می کنند. در قسمت جنوبی لاکونیا بود که بیشتر به اسپارتا معروف بود. آتن، شهر اصلی یونان، در بخش میانی ایالت، همراه با مناطقی مانند آتیکا، اتولیا و فوکیس قرار داشت. این قسمت توسط کوههای تقریبا صعب العبور از شمال جدا می شد و آتن و تسالی را که امروزه خود مرکز مهم تاریخی است جدا می کرد.

درباره جمعیت یونان باستانمی توان با نمونه های متعدد هنری که تقریباً به شکل اصلی خود حفظ شده اند قضاوت کرد - اینها مجسمه ها ، نقاشی های دیواری و عناصر نقاشی هستند. در هر موزه ای در جهان، تالار هنر یونان باستان را خواهید دید که در آن تصاویر بسیاری از افراد بلند قد و لاغر اندام با هیکلی ایده آل، با پوست روشن و موهای مجعد تیره را خواهید دید. مورخان باستان آنها را Pelasgians می نامند - مردمی که در جزایر دریای اژه در هزاره سوم قبل از میلاد ساکن بودند. علیرغم اینکه شغل آنها هیچ تفاوتی با سایر اقوام باستانی نداشت و شامل دامداری و کشاورزی می شد، باید توجه داشت که زراعت زمین آنها دشوار بود و نیاز به استفاده از مهارت های خاصی داشت.

مردم یونان و توسعه آنها

کسانی که تقریباً پنج هزار سال پیش در یونان زندگی می کردند، دقیقاً در همان هزاره ای که در آن ظهور کردند، از سرزمین خود رانده شدند. دلیل این امر حمله آخایی ها از شمال بود که ایالت آنها نیز در جزیره پلوپونز به پایتختی میکنه قرار داشت. این فتح ماهیت دورانی داشت، زیرا آغاز تمدن آخایی بود که به همان سرنوشت غم انگیز دچار شد - در پایان قرن سیزدهم قبل از میلاد، درست زمانی که آخایی ها به سرزمین های یونان حمله کردند، دوریان ها به این قلمرو آمدند. متأسفانه فاتحان تقریباً تمام شهرها و کل جمعیت اخیان را ویران کردند، هر چند خودشان در همان زمان در مرحله پایین تری از توسعه تمدن قرار داشتند. این واقعیت نمی تواند بر فرهنگ یونان باستان تأثیر بگذارد. نوشته‌های باستانی که توسط پلازگی‌ها خلق شده‌اند فراموش شد، ناگفته نماند که ساخت و توسعه ابزار متوقف شد. این دوره که به شایستگی «تاریک» نامیده می شود، از قرن دوازدهم تا نهم پس از میلاد نه بیشتر و نه کمتر به طول انجامید. در میان شهرها، آتن و اسپارت هنوز برجسته بودند، جایی که دو جامعه متخاصم در آن قرار داشتند.

بنابراین، در لاکونیکا (اسپارتا)فرمانداران دو پادشاه بودند که حکومت می کردند و قدرت خود را به ارث می دادند. با این حال، با وجود این، قدرت واقعی در دست بزرگانی بود که قانون وضع می کردند و در قضاوت نقش داشتند. عشق به تجمل در اسپارت به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفت و وظیفه اصلی بزرگان جلوگیری از طبقه بندی طبقاتی جامعه بود که برای آن هر خانواده یونانی از دولت زمینی دریافت می کرد که باید بدون حق دریافت اضافی آن را زراعت می کرد. قلمروها به زودی اسپارت ها از تجارت، کشاورزی و صنایع دستی منع شدند؛ این شعار اعلام شد که "اشغال هر اسپارتی جنگ است"، که قرار بود به طور کامل همه چیز لازم برای زندگی را برای مردم لاکونی فراهم کند. اخلاق اسپارتی‌ها به خوبی با این واقعیت اثبات می‌شود که جنگجویان را می‌توانستند از سربازان خود اخراج کنند، زیرا او سهم غذای خود را به طور کامل در یک وعده غذایی معمولی نخورده بود، که نشان می‌داد او در کنار غذا می‌خورد. علاوه بر این، یک اسپارتی مجروح مجبور شد بی سر و صدا در میدان نبرد بمیرد، بدون اینکه درد غیر قابل تحملی از خود نشان دهد.

رقیب اصلی اسپارت پایتخت فعلی یونان بود - آتن. این شهر مرکز هنرها بود و مردمی که در آن زندگی می کردند کاملاً مخالف اسپارتی های بی ادب و سختگیر بودند. با این وجود، با وجود سهولت و بی خیالی زندگی، اینجا بود که کلمه "ظالم" ظاهر شد. در ابتدا به معنای "حاکم" بود، اما زمانی که مقامات آتن شروع به سرقت آشکار از مردم کردند، این کلمه معنایی را که تا امروز دارد به دست آورد. صلح توسط پادشاه سولون، فرمانروایی دانا و مهربان که کارهای زیادی برای بهبود زندگی مردم شهر انجام داد، به شهر ویران شد.

قرن ششم آزمایشات جدیدی را برای ساکنان یونان به ارمغان آورد - خطر از سوی ایرانیان آمد که به سرعت مصر، ماد و بابل را فتح کردند. در برابر قدرت پارس، مردم یونان متحد شدند و نزاع چند صد ساله را فراموش کردند. البته مرکز ارتش اسپارتی ها بودند که زندگی خود را وقف امور نظامی کردند. آتنی ها نیز به نوبه خود شروع به ساخت یک شناور کردند. داریوش قدرت یونانیان را دست کم گرفت و در اولین نبرد شکست خورد، که در تاریخ جاودانه شده است، زیرا یک پیام آور شاد از ماراتون به آتن دوید تا مژده پیروزی را برساند و با طی کردن 40 کیلومتر، مرده افتاد. با در نظر گرفتن این رویداد است که ورزشکاران "مسافت ماراتن" را می دوند. خشایارشا، پسر داریوش، با جلب حمایت و کمک کشورهای فتح شده، با این وجود، تعدادی از نبردهای مهم را شکست داد و از هرگونه تلاش برای فتح یونان دست برداشت. به این ترتیب یونان با نفوذترین دولت تبدیل شد که به آن امتیازات زیادی داد، به ویژه به آتن که پایتخت تجارت در مدیترانه شرقی شد.

اسپارت دفعه بعد در مواجهه با فاتح مقدونی فیلیپ دوم، که برخلاف داریوش، به سرعت مقاومت یونانیان را شکست، با آتن متحد شد، به جز اسپارت که حاضر به تسلیم نشد، قدرت را بر تمام مناطق ایالت مستقر کرد. بدین ترتیب، دوره کلاسیک توسعه کشورهای هلنی پایان یافت و ظهور یونان به عنوان بخشی از مقدونیه آغاز شد. با تشکر از اسکندر مقدونی، یونانی ها و مقدونی هاتا 400 سال قبل از میلاد به اربابان مستقل تمام غرب آسیا تبدیل شد. دوران هلنیستی در سال 168 قبل از میلاد به پایان رسید، زمانی که فتوحات گسترده امپراتوری روم آغاز شد.

نقش تمدن یونان در تاریخ توسعه جهان

مورخان توافق دارند که توسعه جهان فرهنگی بدون میراث آن غیرممکن بود یونان باستان ما را ترک کرد. در اینجا بود که دانش بنیادی در مورد جهان که علم مدرن از آن استفاده می کند، ارائه شد. اولین مفاهیم فلسفی در اینجا فرموله شد و پایه و اساس توسعه ارزش های معنوی کل بشریت را تعیین کرد. فیلسوف یونانی ارسطو پایه های ایده های جهان مادی و غیر مادی را پایه گذاری کرد، ورزشکاران یونانی اولین قهرمانان اولین بازی های المپیک شدند. هر علم یا رشته هنری به نحوی با این دولت بزرگ باستان مرتبط است - خواه تئاتر، ادبیات، نقاشی یا مجسمه سازی. «ایلیاد» اصلی‌ترین اثری است که تا به امروز باقی مانده است؛ این اثر بسیار واضح و رنگارنگ درباره وقایع تاریخی آن زمان‌ها، از نحوه زندگی الئون‌های باستانی می‌گوید و مهم‌تر از آن به رویدادهای واقعی اختصاص دارد. هرودوت متفکر مشهور یونانی به توسعه تاریخ کمک کرد که آثارش به جنگهای یونان و ایران اختصاص داشت. سهم فیثاغورث و ارشمیدس در توسعه ریاضیات را نمی توان دست بالا گرفت. علاوه بر این، یونانیان باستان نویسندگان اختراعات متعددی بودند که عمدتاً در طول عملیات نظامی مورد استفاده قرار می گرفتند.

تئاتر یونانی سزاوار توجه ویژه است، که یک منطقه باز با ساختاری گرد برای گروه کر و صحنه ای برای هنرمندان بود. این معماری به معنای ایجاد آکوستیک عالی بود و تماشاچیانی که حتی در ردیف های دور نشسته بودند می توانستند تمام نشانه ها را بشنوند. قابل ذکر است که بازیگران چهره خود را زیر نقاب هایی که به دو دسته کمیک و تراژیک تقسیم شده بود پنهان کرده بودند. یونانی ها با احترام به خدایان خود مجسمه ها و مجسمه های خود را ساختند که هنوز هم با زیبایی و کمال خود شگفت زده می شوند.

مکان خاص یونان باستاندر تاریخ باستان جهان آن را به یکی از اسرارآمیزترین و شگفت انگیزترین ایالت های جهان باستان تبدیل کرده است. مولد علم و هنر، یونان تا به امروز توجه همه علاقه مندان به تاریخ جهان را به خود جلب می کند.

دوره های یونان باستان. تاریخ توسعه

دوره اولیه (1050-750 قبل از میلاد)

پس از آخرین تمدن باسواد، آخرین تمدن از تمدن های باشکوه عصر برنز دریای اژه، سرزمین اصلی یونان و جزایر در سواحل آن وارد عصری شد که برخی از مورخان آن را نامیده اند. "دوران تاریک، دوران سیاه". با این حال، به طور دقیق، این اصطلاح بیشتر نشان دهنده یک گسست در اطلاعات تاریخی است که مربوط به فاصله زمانی است که در حدود 1050 قبل از میلاد آغاز شده است. ه.، به جای فقدان دانش یا تجربه تاریخی در میان جمعیت آن زمان هلاس، اگرچه نوشتن از بین رفت. در واقع، دقیقاً در این زمان، زمان گذار به عصر آهن بود که ویژگی های سیاسی، زیبایی شناختی و ادبی که در آن زمان مشخصه هلاس کلاسیک بود، ظاهر شد. رهبران محلی، که خود را پاری می نامیدند، بر جوامع کوچک و نزدیک به هم - پیشروان دولت شهرهای یونان باستان - حکومت می کردند. مرحله بعدی در توسعه سرامیک های رنگ شده واضح است که از نظر شکل ساده تر، اما در عین حال قوی تر شده است. ظاهر او، همانطور که توسط کشتی در سمت راست نشان داده شده استظرافت، هماهنگی و تناسب جدیدی به دست آورد که به نشانه های هنر یونانی بعدی تبدیل شد.

استفاده از فرصت خاطرات مبهمتروجان ها و دیگران، خوانندگان سرگردان داستان هایی درباره خدایان و انسان های ساده می ساختند و به اساطیر یونان تصاویر شاعرانه می بخشیدند. در پایان این دوره، قبایل یونانی زبان الفبا را به عاریت گرفتند و آن را با زبان خود تطبیق دادند، که امکان ثبت بسیاری از داستان ها را فراهم کرد که مدت ها در سنت شفاهی حفظ شده بود: بهترین آنها که به ما رسیده است حماسه های هومری " 776 قبل از میلاد ه.، سرآغاز ظهور مداوم بعدی فرهنگ یونانی در نظر گرفته می شود.

دوره باستانی (باستانی) (750-500 قبل از میلاد)

در قرن 8th، باعث شد رشد جمعیت و ثروتمهاجران یونان باستان در جستجوی زمین های کشاورزی جدید و فرصت های تجاری در سرتاسر دریای مدیترانه پخش شدند. با این حال، مهاجران یونانی در کشورهای خارجی، فراتر از سوژه ها شدشهرهایی که مستعمرات را تأسیس کردند، اما واحدهای سیاسی مستقل و جداگانه. روحیه استقلال طلبی حاکم بر شهرک نشینان و همچنین نیاز به اقدام مشترک برای حفظ هر جامعه، باعث ایجاد واحد سیاسی مانند پولیس شد. ظاهراً در سراسر جهان یونان وجود داشته است تا 700 ایالت شهر مشابه. فرهنگ‌های بیگانه‌ای که هلاس با آن‌ها در این دوره از گسترش در تماس بود، یونانیان را به طرق مختلف تحت تأثیر قرار داد.

نقاشی هندسی سفال جای خود را به طرح‌های حیوانی و گیاهی به سبک شرقی و همچنین صحنه‌های اساطیری دقیق از سبک سیاه‌پیکر جدید نقاشی گلدان داد (به گالری عکس زیر مراجعه کنید). هنرمندانی که با سنگ، خشت، چوب و برنز کار می‌کردند، شروع به خلق مجسمه‌های عظیم انسانی کردند. مجسمه باستانی کوروس(عکس سمت چپ) دارای ردپای واضحی از نفوذ مصر است، اما در عین حال نشان دهنده تمایل نوظهور به تقارن، سبکی و واقع گرایی است. در قرن هفتماولین معابد واقعاً یونانی ظاهر می شوند که با دیوارها و ستون های گسترده ای از نظم دوریک تزئین شده اند (به گالری عکس زیر مراجعه کنید). شعر غنایی و مرثیه ای، عمیقاً شخصی و از نظر عاطفی غنی، جایگزین ابیات خفه شده گذشته می شود. توسعه تجارت به گسترش گسترده ضرب سکه که توسط لیدی ها اختراع شد کمک کرد. در همان زمان در سرزمین اصلی اسپارتیک نظام سیاسی را معرفی می کند که بر حکومت و انضباط سخت تاکید دارد و در نتیجه به بزرگترین و قدرتمندترین شهر-دولت آن دوره تبدیل می شود. آتنبرعکس، آنها قوانین را تغییر می دهند و مدون می کنند، به عدالت و برابری اهمیت می دهند، دسترسی به ارگان های حکومتی را برای تعداد فزاینده ای از شهروندان باز می کنند و پایه های دموکراسی را پی ریزی می کنند.

دوره کلاسیک (500-323 قبل از میلاد)

دوره کلاسیک در یونان باستان، زمانی که بسیار سریع بود شکوفا شدهنر، ادبیات، فلسفه و سیاست، محدود به زمان جنگ با دو قدرت خارجی - ایران و مقدونیه. پیروزی هلنیبر ایرانیان روح جدیدی از همکاری بین دولت-شهرهای مختلف و آتن ایجاد شد که ناوگان آن نقش تعیین کننده ای در تضمین یک چرخش مطلوب در مبارزه با به اصطلاح بربرها ایفا کرد. خراج متفقین به خزانه آتن در ازای حفاظت نظامی، فرصتی را برای آتنی ها فراهم کرد تا ثروت قابل توجه خود را افزایش دهند و برتری سیاسی، فرهنگی و اقتصادی شهر را در سرتاسر دریای مدیترانه تضمین کرد. تقریباً همه شهروندان آتن، صرف نظر از وضعیت مالی، امکان دسترسی به مناصب انتخابی را داشتند و برای انجام وظایف مربوطه پاداش دریافت می کردند. با هزینه های عمومی، مجسمه سازان، معماران و نمایشنامه نویسان بر روی آثاری کار کردند که هنوز هم بالاترین دستاورد خلاقانه بشر باقی مانده است. به عنوان مثال، در سمت راست برنز نشان داده شده است مجسمه زئوسارتفاع ۲۱۳ سانتی‌متر، ایده‌ای متمرکز از مهارت هنرمندان کلاسیک هلاس (یونان باستان) است که بدن انسان را در آثار خود با پویایی فوق‌العاده بازتولید کردند. فیلسوفان، مورخان و دانشمندان علوم طبیعی یونان نمونه‌هایی از تحلیل نظری عقلانی بر جای گذاشتند.

در سال 431، دشمنی دیرینه بین آتن و اسپارت منجر به جنگی شد که تقریباً 30 سال به طول انجامید و با شکست آتنی ها پایان یافت. دهه‌ها نبرد مداوم منجر به تضعیف نفوذ سیاسی در بسیاری از دولت‌شهرها شد، جایی که درگیری‌های داخلی وحشیانه ادامه یافت. محاسبه گر و جاه طلب پادشاه مقدونیه فیلیپ دومتوانست از چنین هرج و مرج بهره مند شود و به زودی صاحب کل قلمرو یونان باستان شد. فیلیپ نتوانست ساخت امپراتوری را کامل کند، او کشته شد و پسرش بر تخت نشست. اسکندر. تنها 12 سال بعد، اسکندر مقدونی درگذشت، اما قدرتی از دریای آدریاتیک تا ماد را پشت سر گذاشت (به گالری عکس زیر مراجعه کنید).

دوره هلنیستی (323-31 قبل از میلاد)

از خرابه های امپراتوری اسکندر، پس از تقریباً 50 سال مبارزه شدید برای میراث او، سه قدرت بزرگ پدید آمدند: مقدونیه، مصر بطلمیوسی و دولت سلوکی، از ترکیه مدرن تا افغانستان امتداد دارد. این شگفت انگیز استاز پایتخت مقدونیه پلا در غرب تا آی خانم در شرق، زبان، ادبیات، نهادهای سیاسی، هنرهای زیبا، معماری و فلسفه در شهرها و سکونتگاه‌هایی که در نتیجه لشکرکشی‌های اسکندر به وجود آمدند، پس از آن به طور واضح یونانی باقی ماندند. مرگ او. پادشاهان بعدی بر خویشاوندی خود با هلاس، به ویژه با اسکندر تأکید کردند: تصویر سمت چپ نشان می دهد سکه نقره تراکیا، که در آن او با شاخ قوچ زئوس-آمون - خدایی با ریشه در شرق و غرب - به تصویر کشیده شده است. جهان هلنیستی با داشتن زبان مشترک، تحت تأثیر ارتباطات تجاری مداوم، حفظ متون مکتوب و جذب مسافران متعدد، روز به روز جهانی‌تر شد.

آموزش و روشنگری شکوفا شد، کتابخانه ها ایجاد شد - از جمله آنها بود کتابخانه بزرگ اسکندریه، که شامل حدود نیم میلیون جلد بود. اما طبقات حاکم یونان از اجازه دادن به اتباع عادی در صفوف خود امتناع کردند و پادشاهی های جدید گسترده همه جا تحت تأثیر آشفتگی داخلی قرار گرفتند. مقدونیه در سال 168 قبل از میلاد به طور پیوسته ضعیف و فقیر شد. ه. تحت سلطه قرار گرفت. فرمانداران استانی امپراتوری سلوکی یکی پس از دیگری خود را مستقل اعلام کردند و بسیاری از ایالت های کوچک با شکل حکومتی سلسله ای تشکیل دادند. از میان پادشاهی هایی که امپراتوری اسکندر در آن ها تجزیه شد، مصر بطلمیوسی همچنان به عنوان یک سنگر ایستاده بود. کلئوپاترا هفتم، آخرین نفر از این خط (و تنها کسی که زبان جمعیت موضوع را آموخت)، زمانی که رومیان در آکتیوم پیروز شدند، خودکشی کرد. با این حال، اگرچه آنها توانستند کل دریای مدیترانه را تحت سلطه خود در آورند، اما تسلط لاتین ها هنوز به معنای پایان نفوذ یونانی نبود: رومی ها فرهنگ یونان باستان را جذب کردند و میراث یونانی را به گونه ای تداوم بخشیدند که خود یونانی ها نتوانستند.

یک یونانی به هزار بربر می ارزد. (اسکندر کبیر).

تمدن مدرن اروپایی (و نه تنها اروپایی) بیشتر توسعه خود را مدیون یونان باستان است. این دولت نسبتا کوچک سهم بزرگی در فرهنگ جهانی داشته است: پزشکی، سیاست، هنر، ادبیات، تئاتر. تا به امروز، اسطوره های یونان باستان منبع الهام بسیاری از مردم بوده و مورد مطالعه و بازگویی قرار می گیرند. و تئاتر معروف یونان باستان که به نمونه اولیه تئاتر مدرن تبدیل شد، اکنون دوباره در حال بازسازی است، مردم مدرن در تلاش هستند تا از طریق هنر نمایشی قطعه ای از یونان باستان را احیا کنند. و همه اینها تنها بخش کوچکی از میراث بزرگ یونان است.

تاریخ یونان باستان

بسیاری از مردم عبارت "یونان باستان" را با فرهنگ باستانی عالی، فیلسوفان خردمند آتن، جنگجویان شجاع اسپارت و معابد با شکوه مرتبط می دانند. در واقع، یونان باستان یک تمدن نیست، بلکه چندین تمدن است که در طول قرن ها توسعه یافته و دگرگون شده اند. از جمله آنها عبارتند از:

• تمدن مینوی که در دوره اولیه توسعه یونان باستان وجود داشته است، با آن مرتبط است، به عنوان مثال، افسانه معروف تسئوس و مینوتور، که احتمالاً دارای پایه تاریخی واقعی است.
• تمدن آخایی، مربوط به این دوره است که هومر در اشعار حماسی «ایلیاد» و «ادیسه» می نویسد.
• تمدن هلنی، در واقع دوره بالاترین شکوفایی تمدن یونان باستان است.

همچنین خود قلمرو یونان باستان به طور متعارف به سه قسمت شمالی، میانی و جنوبی تقسیم می شود. در جنوب یونان اسپارت جنگجو و خشن، قلب یونان باستان - آتن، واقع در یونان مرکزی، و در شمال تسالی و مقدونیه وجود داشت. (اما این دومی "یونانی واقعی" در نظر گرفته نمی شد؛ مقدونی ها تقریباً نیمه یونانی و نیمه بربر بودند، اما درست است که در تاریخ یونان باستان نقش مهمی داشتند، اما بیشتر به این موضوع نگاه کنید).

در مورد تاریخ یونان باستان، مورخان به طور مشروط آن را به چندین دوره تقسیم می کنند و سپس به تفصیل دوره های اصلی یونان باستان را در نظر خواهیم گرفت.

دوره اولیه

پیدایش یونان باستان به دوران باستان باز می گردد، در زمانی که خود یونانیان باستان نیز به همان اندازه وحشی بودند. قبایل پلازژی ساکن قلمرو یونان در هزاره سوم قبل از میلاد. یعنی توسط قبایل آخایی که از شمال آمده بودند از آنجا بیرون رانده شدند. آخایی ها که تمدن آخایی را ایجاد کردند، به نوبه خود توسط قبایل دوریان که از نظر فرهنگی در سطح پایین تری از توسعه قرار داشتند، نابود شدند. پس از مرگ تمدن آخایی، به اصطلاح "عصر تاریک" جهان باستان آغاز می شود. مانند دیگر «عصر تاریک» که پس از سقوط رخ داد، با افول فرهنگ، فقدان منابع مکتوب که بتواند در مورد این دوره تاریخی به ما بگوید، مشخص می شود.

فقط هومر تا حدودی آن را روشن کرد؛ با این حال، برای مدت طولانی، مورخان جدی وقایع توصیف شده در ایلیاد در مورد جنگ تروا را تنها اختراع شاعر می دانستند، تا اینکه شخصی، باستان شناس آلمانی هاینریش شلیمان، تروی واقعی را کشف کرد. درست است، بحث در مورد قابلیت اطمینان ترویی که او حفاری کرد هنوز ادامه دارد، ما یک مورد جالب جداگانه در مورد این موضوع در وب سایت خود داریم، اما در حال حاضر به تاریخ یونان باز می گردیم.

دوره باستانی

همچنین دوره باستانی یونان باستان است که با شکوفایی جدید تمدن یونان مشخص می شود. در این دوره بود که دولت شهرهای یونان شروع به ظهور کردند - دولت شهرهای مستقل که در میان آنها آتن، تبس و اسپارت به تدریج ظهور کردند. آتن بزرگترین مرکز فرهنگی یونان باستان شد؛ در اینجا بود که بسیاری از فیلسوفان، دانشمندان و شاعران برجسته زندگی کردند. آتن همچنین سنگر دموکراسی یونان باستان، قدرت مردم («دموس» به معنای «مردم» در یونانی، «کراتوس» به معنای قدرت) و زادگاه این شکل از حکومت بود.

البته دموکراسی یونان باستان با دموکراسی مدرن متفاوت بود، به عنوان مثال، برده ها و زنان نمی توانستند در رای گیری و جلسات عمومی شرکت کنند (مدت زیادی از ظهور فمینیسم نگذشته بود). در غیر این صورت، دموکراسی آتن دقیقاً همان چیزی بود که دموکراسی واقعی در درک سنتی آن است؛ هر شهروند آزاد نه تنها حق، بلکه مکلف به شرکت در مجامع عمومی، به اصطلاح کلیساها، بود که در آن همه تصمیمات مهم سیاسی و اقتصادی اتخاذ می شد. .

مجامع مردمی در آتن.

اسپارت کاملاً برعکس آتن بود، یک کشور نظامی که البته در آن هیچ صحبتی از دموکراسی وجود نداشت. اسپارت در یک زمان توسط دو پادشاه اداره می شد که یکی از آنها فرماندهی ارتش را بر عهده داشت و در راس آن به لشکرکشی پرداخت. ارتش دوم در غیاب او مسئول اقتصاد بود. هر مرد اسپارتی یک جنگجوی حرفه ای بود که تمام وقت خود را صرف ارتقای مهارت های نظامی خود می کرد؛ در نتیجه، ارتش اسپارت در آن زمان قوی ترین ارتش یونان بود. و شاهکار 300 اسپارتی که جلوی پیشروی یک ارتش بزرگ را گرفتند، بیش از یک بار هم در هنر و هم در سینما تجلیل شده است. اقتصاد اسپارت به طور کامل بر بردگان - هلوت ها استوار بود که اغلب بر علیه اربابان خود شورش می کردند.

تبس، یکی دیگر از شهرهای بزرگ یونان باستان، همچنین مرکز فرهنگی و اقتصادی مهمی بود و همچنین نفوذ سیاسی زیادی داشت. قدرت در تبس متعلق به گروهی از شهروندان ثروتمند، به اصطلاح الیگارشی ها بود (بله، این واژه ای آشنا با ریشه یونانی در زندگی روزمره ما است)، که از یک طرف از گسترش دموکراسی آتن می ترسیدند، اما از سوی دیگر، شدت سبک زندگی اسپارتی نیز برای آنها قابل قبول نبود. در نتیجه، در درگیری های مداوم بین آتن و اسپارت، تبس از یک طرف یا طرف دیگر حمایت می کرد.

دوره کلاسیک

دوره کلاسیک یونان باستان با بالاترین شکوفایی فرهنگ، فلسفه، هنر آن مشخص می شود، در این دوره بود که شخصیت های برجسته ای مانند سولون و پریکلس (شخصیت های برجسته سیاسی که دموکراسی را در آتن تقویت کردند)، فیدیاس (خالق پارتنون). در آتن و بسیاری از ساختمان‌های بزرگ دیگر ظاهر شدند، آیسخلوس (نمایشنامه‌نویس با استعداد، «پدر نمایش»)، سقراط و افلاطون (به نظر ما این فیلسوفان نیازی به معرفی ندارند).

اما یونان باستان با بالاترین پیشرفت فرهنگ در این دوره، با آزمایشات بزرگی نیز مواجه شد، یعنی حمله ایرانیان به بردگی یونانیان آزادیخواه. در مواجهه با دشمنی مهیب، حتی رقبای آشتی ناپذیری مانند آتن و اسپارت که قبلاً آشتی ناپذیر بودند، متحد شدند و جبهه ای متحد ارائه کردند، میهن پرستی پان یونانی بر نزاع های محلی غالب شد. در نتیجه، پس از یک سری پیروزی های برجسته (نبرد ماراتون، نبرد ترموپیل) بر نیروهای برتر ایرانیان، یونانی ها موفق شدند از استقلال خود دفاع کنند.

درست است، پس از پیروزی بر ایرانی ها در طول جنگ های یونان و ایران، یونانی ها دوباره به نزاع های قدیمی خود بازگشتند، که به زودی آنقدر شدت گرفت که منجر به جنگ بزرگ پلپونی، بین آتن و اسپارت شد. در هر دو طرف، این دو سیاست مورد حمایت متحدان خود قرار گرفت، که 30 سال به طول انجامید، جنگ با پیروزی اسپارت به پایان رسید. درست است که این پیروزی برای هیچ کس شادی به ارمغان نیاورد، تمدن درخشان یونان دوباره در طول سالهای جنگ به انحطاط و ویرانی افتاد و خود دولت شهرهای یونان در طول جنگ چنان ضعیف شدند که به زودی فیلیپ، پادشاه پرانرژی مقدونی، پدر فاتح بزرگ اسکندر مقدونی، تمام یونان را بدون مشکل فتح کرد.

خوب، همانطور که می دانیم پسرش با جمع آوری تمام یونانی ها، خودش به ایران حمله کرد و آنقدر موفقیت آمیز بود که با فالانژهای شکست ناپذیر یونانی خود در آن زمان تا ... از این لحظه دوره هلنیستی تاریخ یونان باستان آغاز می شود.

دوره هلنیستی

همچنین آخرین دوره شکوفایی تمدن یونان است، لحظه اوج اوج آن، زمانی که قدرت (و در عین حال فرهنگ) یونانیان، به لطف انرژی یک مقدونیه، از یونان درست تا دوردست گسترش یافت. هند، جایی که حتی یک فرهنگ منحصر به فرد یونانی-هندی ایجاد شد، به عنوان مثال، در مجسمه های بودا، ساخته شده به سبک یونانی، مجسمه های عتیقه تجلی یافت. (چنین تلفیق فرهنگی شگفت انگیز).

مجسمه بودای بامیان که به سبک باستانی ساخته شده است، متاسفانه تا به امروز باقی نمانده است.

پس از مرگ اسکندر مقدونی، امپراتوری وسیع او به همان سرعتی که فتح شد فروپاشید؛ با این وجود، نفوذ یونان برای مدتی ادامه داشت، اما به مرور زمان به تدریج رو به زوال شد. این وضعیت با حمله قبایل جنگجو غلاطیان به یونان پیچیده شد.

و سرانجام با ظهور روم و ظهور لژیونرهای رومی در خاک یونان، پایان نهایی تمدن یونان که به طور کامل توسط امپراتوری روم جذب شد، رسید. همانطور که می دانیم رومی ها تا حد زیادی فرهنگ یونانی را پذیرفتند و جانشینان شایسته آن شدند.

فرهنگ یونان باستان

در یونان باستان بود که اولین مفاهیم فلسفی فرموله شد که دانش بنیادی را در مورد جهان که علم مدرن از آن استفاده می کند، بیان کرد.

هرودوت مورخ یونانی به معنای واقعی کلمه "پدر تاریخ" شد؛ این آثار تاریخی او بود که به عنوان الگو برای آثار نسل های بعدی مورخان عمل می کند. بقراط، پزشک یونانی، «پدر پزشکی» شد؛ «سوگند بقراط» معروف او تا به امروز بیانگر اصول اخلاقی و اخلاقی رفتار یک پزشک است. آیسخولوس نمایشنامه نویسی که قبلاً به آن اشاره شد، خالق درام تئاتر شد؛ سهم او در هنر تئاتر و توسعه تئاتر به سادگی عظیم است. درست مانند کمک های عظیم یونانیان فیثاغورث و ارشمیدس در توسعه ریاضیات. و فیلسوف ارسطو را به طور کلی می توان "پدر علم" به معنای گسترده کلمه نامید، زیرا این ارسطو بود که اصول اساسی دانش علمی جهان را تنظیم کرد.

این همان چیزی است که تئاتر یونان باستان، که از اسرار مذهبی بیرون آمده است، به نظر می رسد؛ این تئاتر به زودی به یکی از مکان های تفریحی مورد علاقه یونانیان باستان تبدیل شد. خود ساختمان های تئاتر در یونان باستان یک محوطه باز با ساختاری گرد برای گروه کر و صحنه ای برای بازیگران بود. تمام تئاترهای یونان باستان دارای آکوستیک عالی بودند، بنابراین حتی تماشاگرانی که در ردیف های عقب نشسته بودند می توانستند تمام خطوط را بشنوند (هنوز میکروفونی وجود نداشت).

بازی‌های المپیک یونان باستان، که طی آن تمام جنگ‌ها حتی قطع شد، در واقع پایه و اساس توسعه ورزش مدرن و بازی‌های المپیک مدرن شد که دقیقاً نشان‌دهنده احیای سنت ورزش یونان باستان است.

یونانی ها همچنین اختراعات جالب بسیاری در امور نظامی داشتند، به عنوان مثال فالانکس معروف آنها، که نشان دهنده یک ترکیب رزمی نزدیک از پیاده نظام بود. فالانکس یونانی به راحتی می‌توانست بر ایرانی‌ها، سلت‌ها و دیگر بربرها که از نظر عددی برتر اما سازمان‌یافته بودند، پیروز شود (و برد).

هنر یونان باستان

هنر یونان باستان، اول از همه، با مجسمه سازی و معماری زیبا، نقاشی نشان داده می شود. هماهنگی، تعادل، نظم و زیبایی فرم ها، وضوح و تناسب، اینها اصول اساسی هنر یونانی است که انسان را معیار همه چیز می داند و او را در کمال جسمانی و اخلاقی نشان می دهد.

ونوس میلو معروف، خلقت مجسمه ساز ناشناخته یونانی. با به تصویر کشیدن الهه عشق و زیبایی زهره، او اول از همه زیبایی بکر بدن زن را منتقل می کند، این کل مجسمه یونان باستان و تمام هنر آن است.

معماری یونان باستان به لطف فیدیاس، مجسمه‌ساز و معمار، معبد پارتنون، معبدی که به حامی آتن، الهه جنگ و خرد، آتنا، بزرگترین مخلوق او اختصاص یافته بود، مشهور شد.

اما علاوه بر پارتنون، یونانی ها معابد به همان اندازه زیبای دیگری ساختند که متأسفانه بسیاری از آنها تا به امروز باقی نمانده اند یا به شکل ویرانه ای حفظ شده اند.

در مورد نقاشی، در یونان باستان در نقاشی های ماهرانه روی گلدان های یونانی، به شکل نقاشی گلدان نشان داده می شد. یونانیان باستان در تزیین و نقاشی گلدان ها و آمفورا مهارت زیادی به دست آوردند.

آمفورای یونانی نقاشی شده شایان ذکر است که یونانیان باستان انواع مختلفی از سفال ها را نقاشی می کردند. و کتیبه های روی گلدان های به جا مانده از برخی از نقاشان گلدان منبع اضافی اطلاعات تاریخی شد.

دین در یونان باستان

دین یونان باستان و اساطیر آن شاید بهترین مورد مطالعه باشد و نام بسیاری از خدایان و الهه های یونانی به رهبری خدای برتر زئوس برای بسیاری شناخته شده است. جالب اینجاست که یونانی ها به خدایان خود ویژگی های کاملاً انسانی و حتی رذیلت های مشخصه مردم مانند خشم، حسادت، کینه توزی، زنا و غیره می بخشیدند.

همچنین، علاوه بر خدایان، فرقه ای از قهرمانان نیمه خدا نیز وجود داشت، به عنوان مثال، هرکول، پسر خدای برتر زئوس و یک زن فانی معمولی. غالباً بسیاری از فرمانروایان یونانی اعلام کردند که اصل و نسب خود را به یک یا آن قهرمان نیمه الهی می‌دانند.

جالب اینجاست که بر خلاف بسیاری از ادیان دیگر، یونانیان باستان اصلاً متعصب مذهبی نبودند (اسپارت ها یک بار در پاسخ به ادعای اسکندر مقدونی گفتند: "اگر اسکندر می خواهد خدا باشد، پس بگذار او باشد." منشأ الهی بودن) و نه احترام خاصی برای خدایان. یونانی ها هنگام برقراری ارتباط با خدایان خود هرگز زانو نمی زدند، بلکه با آنها به گونه ای صحبت می کردند که گویی با افراد برابر صحبت می کردند.

و معابد یونانی وقف شده به این یا آن خدا، علاوه بر کارکردهای آیینی خود، هدف بسیار مهم دیگری نیز داشتند: آنها بانک های واقعی دوران باستان بودند، یعنی مکان هایی که الیگارش ها و اشراف یونانی مختلف ارزش های خود را با قلاب یا قلاب به دست می آوردند. توسط کلاهبردار

• کلمه آشنا "احمق" ریشه یونانی باستان دارد. یونانیان باستان یک احمق را شهروند پولیس می نامیدند که در جلسات عمومی و رای گیری شرکت نمی کرد، یعنی فردی که در فهم امروزی ما به سیاست علاقه ای نداشت و خود را از پیچ و خم های سیاسی دور کرد.
• در یونان باستان مؤسسه خاصی از هتارا وجود داشت که به هیچ وجه نباید آن را با روسپی ها اشتباه گرفت. هتاراها مانند گیشاهای ژاپنی، زنانی زیبا و در عین حال تحصیلکرده بودند که قادر به حفظ مکالمه فکری بودند و در شعر، موسیقی، هنر، با دیدی وسیع، مسلط بودند و برای لذت مردان نه تنها از نظر جسمی خدمت می کردند. معنا، بلکه به همه جهات قابل تصور دیگر معانی. بسیاری از هتاراهای یونانی فیلسوفان، شاعران، دانشمندان را دور خود جمع کردند، نمونه بارز آن هتارا آسپاسیا است که معشوقه پریکلس بود؛ زمانی حتی سقراط جوان عاشق آسپاسیا بود.
• یونانیان باستان همه نمایندگان، به اصطلاح، مردمان کم فرهنگ را "بربر" می نامیدند و آنها بودند که این اصطلاح را به کار بردند ("بربر" از یونان باستان به عنوان "بیگانه، بیگانه" ترجمه شده است). بعدها رومیان نیز به این بیگانه هراسی یونانی مبتلا شدند.
• اگرچه یونانیان با تمام سکاها و آلمانی ها با تحقیر رفتار می کردند و آنها را "بربر" می خواندند، اما خود آنها از تمدن و فرهنگ پیشرفته تر مصر باستان چیزهای زیادی آموختند. مثلاً فیثاغورث در جوانی نزد کشیشان مصری درس می خواند. هرودوت مورخ نیز از مصر دیدن کرد و با کشیشان مصری بسیار گفتگو کرد. کشیش های محلی به او گفتند: «شما یونانی ها مانند بچه های کوچک هستید.

یونان باستان، ویدئو

و در پایان یک مستند جالب در مورد یونان باستان.