Mis sajandil Tšingis-khaan elas? Tšingis-khaan

23. novembril tähistati Mongoolias rahvusliku uhkuse päeva – Tšingis-khaani sünnipäeva. Mitmed Mongoolia teadlased pühendavad oma loengud sellele kuupäevale. Eelkõige peeti 20. ja 21. novembril Ulaanbaataris loenguid “Tšingis-khaan ja maailm” ning “Keskaja mongolite edu alused”, kirjutab Baikal 24.

Rahvusliku uhkuse päeva enda kuupäeva määras valitsus 2012. aastal Mongoolia rahvuse rajajaks peetava Tšingis-khaani 850. sünniaastapäeva eel. Seadusandjad määratlesid selle Mongoolia kuukalendri järgi esimese talvekuu esimese päevana.

Eelmisel aastal hõlmas pühade kava riigilipu ja üheksa kimbu valge lipu austamise tseremooniat, pidulikku rongkäiku iidse Mongoolia ja Mongoli impeeriumi rõivastes, riigi tule süütamise tseremooniat Tšingis-khaani kuju austamiseks. Tšingis-khaani väljak, Tšingis-khaani ordeni üleandmine ja maadlusvõistlused.

Sugupuu

“Salajase legendi” järgi oli Tšingis-khaani esivanem Borte-Chino, kes sai Goa-Maraliga suguluseks ja asus elama Khenteisse (Kesk-Ida-Mongoolia) Burkhan-Khalduni mäe lähedal. Rashid ad-Dini sõnul leidis see sündmus aset 8. sajandi keskel. Borte-Chinost sündisid 2-9 põlvkonna jooksul Bata-Tsagaan, Tamachi, Khorichar, Uudzhim Buural, Sali-Khadzhau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu. 10. põlvkonnas sündis Borzhigidai-Mergen, kes abiellus Mongolžin-goaga. Neist jätkas 11. põlvkonnas sugupuud Torokoljin-bagatur, kes abiellus Borotšin-goaga ning neist sündisid Dobun-Mergen ja Duva-Sokhor. Dobun-Mergeni naine oli Alan-goa, Khorilardai-Mergeni tütar tema ühest tema kolmest naisest, Barguzhin-Goast. Seega pärines Tšingis-khaani esiema Khori-Tumatsist, ühest burjaadi harust. (Salajane legend. § 8. Rashid ad-Din. T. 1. Raamat 2. P. 10.) Kolm nooremat, kuldsete juustega ja sinisilmset [allikas täpsustamata 31 päeva] poega Alan-goa, sündinud pärast abikaasa surma, peeti Niruni mongolite ("mongolid ise") esivanemateks. Borjiginid põlvnesid Alan-goa viiendast, noorimast pojast Bodoncharist, kirjutab Wikipedia.

Sünd ja noorus

Temujin sündis Delyun-Boldoki traktis Ononi jõe kaldal Borjigini klannist pärit Yesugei-Bagatura ja tema Olkhonuti klannist pärit naise Hoeluni perekonnas, kelle Yesugei Merkit Eke-Chiledult tagasi vallutas. Poiss sai nime tatari juhi Temujin-Uge auks, kelle Yesugei vangistas ja kelle Yesugei poja sünni eelõhtul alistas.

Temujini sünniaasta jääb ebaselgeks, kuna peamised allikad näitavad erinevaid kuupäevi. Ainsa Tšingis-khaani eluaegse allika Men-da bei-lu (1221) ja Rašid ad-Dini arvutuste järgi, mille ta tegi mongoli khaanide arhiivi autentsete dokumentide põhjal, sündis Temujin. aastal 1155. "Jüaani dünastia ajalugu" ei anna täpset sünnikuupäeva, vaid nimetab Tšingis-khaani elueaks ainult "66 aastat" (võttes arvesse tavapärast emakasisese elu aastat, mida on arvesse võetud Hiina ja Mongoolia traditsioonis). arvestada eeldatavat eluiga ja võtta arvesse tõsiasja, et järgmise aasta elu "kogunemine" toimus kõigi mongolite seas samaaegselt idapoolse uusaasta tähistamisega, see tähendab, et tegelikkuses oli see pigem umbes 65 aastat), mis, tema teadaolevast surmakuupäevast lugedes annab sünnikuupäevaks 1162. Seda kuupäeva ei toeta aga varasemad autentsed dokumendid 13. sajandi Mongoli-Hiina kantseleist. Mitmed teadlased (näiteks P. Pelliot või G. V. Vernadsky) osutavad aastale 1167, kuid see kuupäev jääb kriitika suhtes kõige haavatavamaks hüpoteesiks. Väidetavalt hoidis vastsündinu peopesas trombi, mis nägi ette tema hiilgavat tulevikku maailma valitsejana.

9-aastaselt kihlas Yesugei-Bagatur oma poja Ungirati klannist pärit 11-aastase tüdruku Bortega. Jättes poja täisealiseks saamiseni pruudi perre, et üksteist paremini tundma õppida, läks ta koju. “Salajase legendi” järgi peatus Yesugei tagasiteel tatari laagris, kus ta mürgitati. Naastes oma kodumaale, jäi ta haigeks ja suri kolm päeva hiljem.

Pärast Temujini isa surma hülgasid tema järgijad lesed (Yesugeil oli 2 naist) ja Yesugei lapsed (Temujin ja tema vennad Khasar, Khachiun, Temuge ja tema teisest naisest - Bekter ja Belgutai): Taichiuti klanni pea. ajas pere kodudest välja, varastades kogu tema veised. Mitu aastat elasid lesed ja lapsed täielikus vaesuses, hulkudes steppides, süües juurikaid, ulukeid ja kala. Suvelgi elas pere peost suhu, varustades talveks varusid.

Taitšiuti juht Targutai-Kiriltukh (Temujini kauge sugulane), kes kuulutas end kunagi Yesugei poolt okupeeritud maade valitsejaks, kartes oma kasvava rivaali kättemaksu, hakkas Temujinit jälitama. Ühel päeval ründas relvastatud üksus Yesugei perekonna laagrit. Temujinil õnnestus põgeneda, kuid talle jõuti ja tabati. Selle peale pandi klots - kaks puust lauda, millel oli auk kaela jaoks, mis tõmmati kokku. Blokk oli valus karistus: inimesel polnud võimalust süüa, juua ega isegi näkku maandunud kärbest minema ajada.

Ta leidis võimaluse põgeneda ja peituda väikeses järves, sukeldudes koos plokiga vette ja pistnud veest välja ainult ninasõõrmed. Taichiutid otsisid teda sellest kohast, kuid ei leidnud. Teda märkas nende hulgas olnud Sorgan-Shira sulduse hõimu talumees ja otsustas ta päästa. Ta tõmbas noore Temujini veest välja, vabastas ta varudest ja viis oma koju, kus peitis ta villavankrisse. Pärast taitšiutide lahkumist pani Sorgan-Shira Temujini mära selga, varustas teda relvadega ja saatis koju (hiljem sai Sorgan-Shiri pojast Chilaunist üks Tšingis-khaani neljast tuumaväelasest).

Mõne aja pärast leidis Temujin oma pere. Borjiginid rändasid kohe teise kohta ja taitšiutid ei suutnud neid tuvastada. 11-aastaselt sõbrunes Temujin oma Jadarani (Jajirati) hõimu aadli päritolu eakaaslase Jamukhaga, kellest sai hiljem selle hõimu juht. Temaga lapsepõlves sai Temujinist kaks korda vandevend (anda).

Mõni aasta hiljem abiellus Temujin oma kihlatud Bortaga (selleks ajaks ilmus Temujini teenistusse Boorchu, kes oli samuti üks neljast lähedasest tuumarelvast). Borte kaasavaraks oli luksuslik sooblikasukas. Temujin läks peagi tolleaegsete stepijuhtide võimsaima – Keraitide hõimu khaani Toorili juurde. Togoril oli Temujini isa vannutatud vend (anda) ja tal õnnestus seda sõprust meenutades ja Bortele soobli kasuka kinkimisega Kereiti juhi toetus äratada. Kui Temujin Togoril-khaani juurest naasis, andis üks vana mongol talle teenistusse oma poja Jelme, kellest sai üks tema komandöre.

Suurkhaani reformid

1206. aasta kevadel kuulutati Temujin Ononi jõe lähtel Kurultai juures kõigi hõimude üle suureks khaaniks ja sai tiitli "Tšingis-khaan". Mongoolia on muutunud: hajutatud ja sõdivad mongoolia rändhõimud on ühinenud üheks riigiks.

Jõustus uus seadus – Tšingis-khaani Yasa. Yasis hõivasid peamise koha artiklid vastastikusest abist kampaanias ja usaldajate petmise keelamisest. Need, kes neid määrusi rikkusid, hukati ning mongolite vaenlane, kes jäi oma valitsejale truuks, säästeti ja võeti oma sõjaväkke. Lojaalsust ja julgust peeti heaks ning argust ja reetmist kurjaks.

Tšingis-khaan jagas kogu elanikkonna kümneteks, sadadeks, tuhandeteks ja tuumeniteks (kümneks tuhandeks), segades seeläbi hõimud ja klannid ning määrates oma usaldusisikute ja tuumaväelaste hulgast spetsiaalselt valitud inimesed nende üle. Kõiki täiskasvanud ja terveid mehi peeti sõdalasteks, kes juhtisid rahuajal oma majapidamist ja võtsid sõja ajal relvad. Sel viisil moodustatud Tšingis-khaani relvajõud moodustasid umbes 95 tuhat sõdurit.

Üksikud sajad, tuhanded ja tuumenid koos nomadismi territooriumiga anti ühe või teise nojoni valdusesse. Suurkhaan, kogu osariigi maa omanik, jagas nojonitele maad ja arate tingimusel, et nad täidavad regulaarselt teatud kohustusi. Kõige tähtsam ülesanne oli sõjaväeteenistus. Iga noyon oli kohustatud ülemjuhataja esimesel palvel väljastama väljale vajaliku arvu sõdalasi. Noyon võis oma pärandina ära kasutada araatide tööjõudu, jagades oma kariloomad neile karjatamiseks või kaasates nad otse oma farmi töösse. Väikesed nojonid serveerisid suuri.

Tšingis-khaani ajal legaliseeriti araatide orjastamine ja keelatud liikumine kümnetelt, sadadelt, tuhandetelt või tuumenilt teistele. See keeld tähendas araatide formaalset sidumist nojonite maaga – sõnakuulmatuse eest ootas arate surmanuhtlus.

Isiklike ihukaitsjate relvastatud üksus, nimega keshik, nautis erakordseid privileege ja oli mõeldud võitlema khaani sisevaenlaste vastu. Keshiktenid valiti Noyoni noorte hulgast ja allusid khaani isiklikule juhtimisele, olles sisuliselt khaani valvur. Algul oli salgas 150 Keshiktenit. Lisaks loodi spetsiaalne üksus, mis pidi alati olema avangardis ja olema esimene, kes vaenlasega lahingusse astub. Seda nimetati kangelaste salgaks.

Tšingis-khaan lõi sõnumiliinide võrgustiku, laiaulatusliku kullersuhtluse sõjalistel ja administratiivsetel eesmärkidel ning organiseeris luure, sealhulgas majandusluure.

Tšingis-khaan jagas riigi kaheks "tiivaks". Ta asetas Boorcha parema tiiva etteotsa ja Mukhali, oma kaks kõige ustavamat ja kogenumat kaaslast, vasaku tiiva etteotsa. Ta muutis kõrgemate ja kõrgeimate sõjaväejuhtide - sadakondlaste, tuhandete ja temnikute - ametikohad ja auastmed pärilikuks nende peres, kes oma ustava teenistusega aitasid tal haarata khaani trooni.

Põhja-Hiina vallutamine

Aastatel 1207–1211 vallutasid mongolid metsahõimude maa, see tähendab, et nad alistasid peaaegu kõik Siberi peamised hõimud ja rahvad, pannes neile austust.

Enne Hiina vallutamist otsustas Tšingis-khaan kindlustada piiri, vallutades 1207. aastal Tanguti osariigi Xi-Xia, mis asus tema valduste ja Jini osariigi vahel. Olles vallutanud mitu kindlustatud linna, taandus Tšingis-khaan 1208. aasta suvel Longjini, oodates sel aastal langenud talumatut kuumust.

Ta vallutas kindluse ja käigu Hiina müüris ning tungis 1213. aastal otse Hiina Jini osariiki, marssides Hanshu provintsi Nianxini. Tšingis-khaan viis oma väed sügavale mandrile ja kehtestas oma võimu impeeriumi keskse Liaodongi provintsi üle. Mitmed Hiina komandörid läksid tema poolele. Garnisonid alistusid ilma võitluseta.

Olles kehtestanud oma positsiooni kogu Hiina müüri ääres, saatis Tšingis-khaan 1213. aasta sügisel kolm armeed Jini impeeriumi erinevatesse osadesse. Üks neist, Tšingis-khaani kolme poja - Jochi, Chagatai ja Ogedei - juhtimisel suundus lõunasse. Teine, mida juhtisid Tšingis-khaani vennad ja kindralid, liikus itta mere äärde. Tšingis-khaan ise ja tema noorim poeg Tolui põhijõudude eesotsas asusid teele kagu suunas. Esimene armee jõudis Honanini ja ühines pärast kahekümne kaheksa linna vallutamist Tšingis-khaaniga Suurel Lääneteel. Tšingis-khaani vendade ja kindralite juhitud armee vallutas Liao-hsi provintsi ja Tšingis-khaan ise lõpetas oma võiduka sõjakäigu alles pärast seda, kui jõudis Shandongi provintsi merekaljusele neemele. 1214. aasta kevadel naasis ta Mongooliasse ja sõlmis Hiina keisriga rahu, jättes Pekingi talle. Kuid enne kui mongolite juht jõudis Hiina müürilt lahkuda, kolis Hiina keiser oma õukonna kaugemale, Kaifengi. Tšingis-khaan tajus seda sammu vaenulikkuse ilminguna ja saatis taas väed impeeriumi, mis on nüüdseks määratud hävingule. Sõda jätkus.

Aborigeenide poolt täiendatud jurcheni väed Hiinas võitlesid omal algatusel mongolitega kuni 1235. aastani, kuid Tšingis-khaani järglane Ogedei sai lüüa ja hävitati.

Läände

Pärast Samarkandi vallutamist (kevad 1220) saatis Tšingis-khaan väed üle Amudarja põgenenud Khorezmshah Muhammadi kinni püüdma. Jebe ja Subedei tuumenid läbisid Põhja-Iraani ja tungisid Lõuna-Kaukaasiasse, pannes linnad läbirääkimiste või jõuga alistuma ja kogudes austust. Saanud teada Khorezmshah' surmast, jätkasid Noyonid oma marssi läände. Läbi Derbenti väina sisenesid nad Põhja-Kaukaasiasse, alistasid alaanid ja seejärel polovtsid. 1223. aasta kevadel võitsid mongolid Kalkal venelaste ja polovtslaste ühendatud vägesid, kuid itta taandudes võideti Bulgaaria Volgas. Mongolite vägede jäänused naasid 1224. aastal Kesk-Aasias viibinud Tšingis-khaani juurde.

Tšingis-khaani surm

Kesk-Aasiast naastes juhtis Tšingis-khaan oma armee taas läbi Lääne-Hiina. Rashid ad-dini sõnul kukkus Tšingis-khaan 1225. aasta sügisel jahil Xi Xia piiridele rännanud hobuse seljast ja sai tõsiselt vigastada. Õhtuks hakkas Tšingis-khaanil kõrge palavik. Selle tulemusena kutsuti järgmisel hommikul kokku nõukogu, kus küsiti, kas lükata sõda tangutitega edasi või mitte. Tšingis-khaani vanim poeg Jochi, keda niigi tugevalt umbusaldati, ei viibinud nõukogul, kuna ta hoidis pidevalt kõrvale isa korraldustest. Tšingis-khaan käskis armeel alustada kampaaniat Jochi vastu ja teha talle lõpu, kuid kampaaniat ei toimunud, kuna saabus teade tema surmast. Tšingis-khaan oli haige terve talve 1225–1226.

1226. aasta kevadel juhtis Tšingis-khaan taas armeed ja mongolid ületasid Xi-Xia piiri Edzin-Goli jõe alamjooksul. Tangutid ja mõned nendega seotud hõimud said lüüa ja kaotasid mitukümmend tuhat tapetut. Tšingis-khaan andis tsiviilelanikkonna hävitamiseks ja röövimiseks sõjaväe kätte. See oli Tšingis-khaani viimase sõja algus. Detsembris ületasid mongolid Kollase jõe ja sisenesid Xi-Xia idapiirkondadesse. Lingzhou [kus?] lähedal toimus kokkupõrge saja tuhande tanguti armee ja mongolite vahel. Tanguti armee sai täielikult lüüa. Tee Tanguti kuningriigi pealinna oli nüüd avatud.

Talvel 1226-1227. Algas Zhongxingi viimane piiramine. 1227. aasta kevadsuvel hävis Tanguti osariik ja pealinn sai hukule. Tanguti kuningriigi pealinna langemine on otseselt seotud Tšingis-khaani surmaga, kes suri selle müüride all. Rashid ad-dini sõnul suri ta enne Tanguti pealinna langemist. Yuan-shi andmetel suri Tšingis-khaan, kui pealinna elanikud hakkasid alla andma. “Salajane legend” räägib, et Tšingis-khaan võttis Tanguti valitseja vastu kingitustega, kuid andis end halvasti tundes käsu tema surma. Ja siis käskis ta pealinna võtta ja Tanguti osariigile lõpu teha, mille järel ta suri. Allikad nimetavad erinevaid surmapõhjuseid - äkiline haigestumine, haigestumine Tanguti osariigi ebatervislikust kliimast, hobuselt kukkumise tagajärg. Kindlalt on kindlaks tehtud, et ta suri 1227. aasta varasügisel (või hilissuvel) Tanguti osariigi territooriumil vahetult pärast pealinna Zhongxingi (tänapäevane Yinchuani linn) langemist ja Tanguti osariigi hävitamist.

Nimi: Tšingis-khaan (Temujin Borjigin)

Sünnikuupäev: 1162

Vanus: 65 aastat vana

Tegevus: Mongoli impeeriumi asutaja ja esimene suur khaan

Perekondlik staatus: oli abielus

Tšingis-khaan: elulugu

Meil Tšingis-khaanina tuntud komandör sündis Mongoolias 1155. või 1162. aastal (erinevatel andmetel). Selle mehe pärisnimi on Temujin. Ta sündis Delyun-Boldoki traktis, tema isa oli Yesugei-bagatura ja ema Hoelun. Tähelepanuväärne on, et Hoelun oli kihlatud teise mehega, kuid Yesugei-Bagatura vallutas oma armastatu rivaalilt tagasi.

Temujin sai oma nime tatari Temujin-Uge auks. Yesugei alistas selle juhi vahetult enne seda, kui tema poeg lausus oma esimese nutu.

Temujin kaotas oma isa üsna varakult. Üheksa-aastaselt kihlus ta teisest perest pärit üheteistkümneaastase Bortega. Yesugei otsustas jätta oma poja pruudi majja kuni mõlema täiskasvanuks saamiseni, et tulevased abikaasad üksteist paremini tundma õpiksid. Tagasiteel peatus Tšingis-khaani isa tatari laagris, kus ta mürgitati. Kolm päeva hiljem Yesugei suri.

Pärast seda saabusid pimedad ajad Temujinile, tema emale, Yesugei teisele naisele, aga ka tulevase suure komandöri vendadele. Klannipea ajas pere tavapärasest kohast minema ja viis minema kõik neile kuulunud kariloomad. Mitu aastat pidid lesed ja nende pojad elama täielikus vaesuses ja rändama steppides.

Mõne aja pärast hakkas Taichiuti juht, kes ajas välja Temujini perekonna ja kuulutas end kõigi Yesugei vallutatud maade omanikuks, kartma Yesugei täiskasvanud poja kättemaksu. Ta saatis perekonna laagri vastu relvastatud üksuse. Tüüp põgenes, kuid peagi jõuti talle järele, vangistati ja asetati puuklotsi, milles ta ei saanud juua ega süüa.

Tšingis-khaani päästis tema enda leidlikkus ja mitme teise hõimu esindaja eestpalve. Ühel ööl õnnestus tal põgeneda ja peituda järve, jäädes peaaegu täielikult vee alla. Seejärel peitsid mitmed kohalikud elanikud Temujini villavankrisse ning andsid talle mära ja relvad, et ta saaks koju jõuda. Mõni aeg pärast edukat vabastamist abiellus noor sõdalane Bortiga.

Tõuse võimule

Temujin pürgis juhi pojana võimule. Algul vajas ta tuge ja ta pöördus Kereiti khaan Toorili poole. Ta oli Yesugei relvavend ja nõustus temaga ühinema. Nii sai alguse lugu, mis viis Temujini Tšingis-khaani tiitlini. Ta ründas naaberasulaid, suurendades oma valdusi ja kummalisel kombel ka armeed. Teised mongolid püüdsid lahingute ajal tappa võimalikult palju vastaseid. Temujin, vastupidi, püüdis võimalikult palju sõdalasi ellu jätta, et neid enda juurde meelitada.

Noore komandöri esimene tõsine lahing toimus Merkitide hõimu vastu, kes olid liidus samade taitšiutitega. Nad röövisid isegi Temujini naise, kuid ta alistas koos Toorili ja teise liitlase, teisest hõimust pärit Jamukhiga nende vastased ja sai oma naise tagasi. Pärast kuulsusrikast võitu otsustas Tooril naasta oma hordi juurde ning sõprusliidu sõlminud Temujin ja Jamukha jäid samasse hordi. Samal ajal oli Temujin populaarsem ja Jamukha hakkas aja jooksul talle mitte meeldima.

Ta otsis põhjust avalikuks tüliks oma õemehega ja leidis selle: Jamukha noorem vend suri, kui ta üritas varastada Temujinile kuulunud hobuseid. Nähtavasti kättemaksu eesmärgil ründas Jamukha oma armeega vaenlast ja esimeses lahingus ta võitis. Kuid Tšingis-khaani saatus ei tõmbaks nii palju tähelepanu, kui teda saaks nii kergesti murda. Ta toibus kaotusest kiiresti ja tema meelt hakkasid hõivama uued sõjad: koos Tooriliga alistas ta tatarlased ja sai lisaks suurepärasele sõjasaagile ka sõjaväekomissari (“Jauthuri”) aunimetuse.

Sellele järgnesid teised edukad ja mitte nii edukad kampaaniad ja regulaarsed võistlused Jamukhaga, aga ka teise hõimu juhi Van Khaniga. Wang Khan ei olnud Temujinile kategooriliselt vastu, kuid ta oli Jamukha liitlane ja oli sunnitud vastavalt tegutsema.

Otsustava lahingu eelõhtul Jamukha ja Van Khani ühisvägedega aastal 1202 korraldas komandör iseseisvalt järjekordse rünnaku tatarlastele. Samal ajal otsustas ta taas käituda teisiti, kui neil päevil oli kombeks vallutusi läbi viia. Temujin teatas, et tema mongolid ei tohiks lahingu ajal saaki püüda, sest see jagatakse nende vahel alles pärast lahingu lõppu. Selles lahingus võitis tulevane suur valitseja, mille järel ta käskis hukata kõik tatarlased kättemaksuks mongolite eest, kelle nad tapsid. Elu jäid vaid väikesed lapsed.

Aastal 1203 kohtusid Temujin ja Jamukha ning Wang Khan taas näost näkku. Algul sai tulevase Tšingis-khaani ulus kaotusi, kuid Wang Khani poja vigastuse tõttu vastased taganesid. Oma vaenlaste jagamiseks saatis Temujin selle sunnitud pausi ajal neile diplomaatilisi sõnumeid. Samal ajal ühinesid mitmed hõimud, et võidelda nii Temujini kui ka Wang Khaniga. Viimane alistas nad kõigepealt ja asus hiilgavat võitu tähistama: just siis jõudsid Temujini väed temast mööda, võttes sõdurid üllatusena.

Jamukha jäi ainult osa armee juurde ja otsustas teha koostööd teise juhi - Tayan Khaniga. Viimane tahtis Temujiniga võidelda, kuna sel ajal tundus talle ohtlik rivaal meeleheitlikus võitluses absoluutse võimu pärast Mongoolia steppides. Võidu 1204. aastal toimunud lahingus võitis taas Temujini armee, kes demonstreeris end andeka komandörina.

Suur khaan

Aastal 1206 sai Temujin kõigi mongoli hõimude üle suure khaani tiitli ja võttis kasutusele tuntud nime Tšingis, mis tõlkes tähendab "lõputu isand merel". Oli ilmne, et tema roll Mongoolia steppide ajaloos oli tohutu, nagu ka tema armee, ja keegi teine ei julgenud talle väljakutset esitada. See tuli Mongooliale kasuks: kui varem sõdisid kohalikud hõimud üksteisega pidevalt ja ründasid naaberasulaid, siis nüüd on neist saanud justkui täisväärtuslik riik. Kui varem seostati seda mongoli rahvust alati tüli ja verekaotusega, siis nüüd ühtsuse ja võimuga.

Tšingis-khaan – suur-khaan

Tšingis-khaan tahtis väärilist pärandit maha jätta mitte ainult vallutaja, vaid ka targa valitsejana. Ta tutvustas oma seadust, mis muu hulgas rääkis vastastikusest abist kampaanias ja keelas petta kedagi, kes usaldab. Neid moraalipõhimõtteid tuli rangelt järgida, vastasel juhul võis rikkujat oodata hukkamine. Komandör segas erinevaid hõime ja rahvaid ning olenemata sellest, millisesse hõimu perekond varem kuulus, peeti selle täiskasvanud mehi Tšingis-khaani üksuse sõdalasteks.

Tšingis-khaani vallutused

Tšingis-khaanist on kirjutatud arvukalt filme ja raamatuid, mitte ainult sellepärast, et ta tõi korra oma rahva maadele. Ta on laialt tuntud ka oma edukate naabermaade vallutuste poolest. Nii allutas tema armee aastatel 1207–1211 suurele valitsejale peaaegu kõik Siberi rahvad ja sundis neid maksma Tšingis-khaani austust. Kuid komandör ei kavatsenud sellega peatuda: ta tahtis Hiinat vallutada.

1213. aastal tungis ta Hiina Jini osariiki, kehtestades kohaliku Liaodongi provintsi üle võimu. Kogu Tšingis-khaani ja tema armee teekonnal alistusid Hiina väed talle ilma võitluseta ja mõned läksid isegi tema poolele. 1213. aasta sügiseks oli mongoli valitseja tugevdanud oma positsiooni piki kogu Hiina müüri. Seejärel saatis ta kolm võimsat armeed oma poegade ja vendade juhtimisel Jini impeeriumi erinevatesse piirkondadesse. Mõned asulad alistusid talle peaaegu kohe, teised võitlesid kuni 1235. aastani. Kuid selle tulemusena levis tatari-mongoli ike sel ajal kogu Hiinas.

Isegi Hiina ei suutnud sundida Tšingis-khaani oma sissetungi peatama. Saavutanud edu lahingutes oma lähimate naabritega, hakkas ta huvi tundma Kesk-Aasia ja eriti viljaka Semirechye vastu. Aastal 1213 sai selle piirkonna valitsejaks põgenik Naiman Khan Kuchluk, kes tegi poliitilise valearvestuse, alustades islami järgijate tagakiusamist. Selle tulemusena teatasid mitme Semirechye asustatud hõimu valitsejad vabatahtlikult, et nad nõustuvad olema Tšingis-khaani alamad. Seejärel vallutasid mongoli väed Semirechye teised piirkonnad, võimaldades moslemitel oma usuteenistusi läbi viia ja äratades seeläbi kaastunnet kohalike elanike seas.

Surm

Komandör suri vahetult enne Zhongxingi kapituleerumist, mis oli ühe sellise Hiina asunduse pealinn, mis kuni viimase ajani üritas Mongoli armeele vastu seista. Tšingis-khaani surma põhjust nimetatakse erinevalt: ta kukkus hobuse seljast, jäi ootamatult haigeks ega suutnud kohaneda teise riigi keerulise kliimaga. Siiani pole täpselt teada, kus asub suure vallutaja haud.

Tšingis-khaani surm. Joonis Marco Polo reisidest 1410–1412 raamatust

Paljud Tšingis-khaani järeltulijad, tema vennad, lapsed ja lapselapsed püüdsid säilitada ja suurendada tema vallutusi ning olid Mongoolia peamised riigimehed. Nii sai tema lapselapsest pärast vanaisa surma teise põlvkonna tšingiziidide seas vanim. Tšingis-khaani elus oli kolm naist: varem mainitud Borte, samuti tema teine naine Khulan-Khatun ja kolmas tatari naine Yesugen. Kokku sünnitasid nad talle kuusteist last.

GENGISH KHAN (TEMUJIN, TEMUJIN)
OKEI. 1155–1227

Suur vallutaja. Mongoli impeeriumi asutaja ja suurkhaan.

Temujini ehk Temujini saatus oli väga raske. Ta oli pärit Mongoolia aadliperekonnast, kes rändas oma karjadega mööda Ononi jõe kallast tänapäeva Mongoolia territooriumil. Kui ta oli üheksa-aastane, tapeti steppide kodusõdade ajal tema isa Yesugei-Bahadur. Kaitsja ja peaaegu kogu karilooma kaotanud perekond pidi nomaadide eest põgenema. Suurte raskustega suutis ta metsases alal karmi talve taluda. Hädad kummitasid väikest mongolit jätkuvalt – uued vaenlased Taijiuti hõimust ründasid orvuks jäänud perekonda ja võtsid Temujini kinni, pannes talle puust orjakrae.
Siiski näitas ta oma iseloomu tugevust, mida karastasid lapsepõlve raskused. Pärast krae murdmist põgenes ta ja naasis oma põlishõimu, mis ei suutnud mitu aastat tagasi tema perekonda kaitsta. Teismelisest sai innukas sõdalane: vähesed tema sugulased suutsid nii osavalt stepihobust juhtida ja vibuga täpselt tulistada, lassot täis galopis visata ja mõõgaga lõigata.
Kuid tema hõimu sõdalasi tabas Temujini juures midagi muud – tema autoriteet, soov teisi allutada. Tema lipu alla sattunutelt nõudis noor mongoli väejuht täielikku ja vaieldamatut kuulekust oma tahtele. Sõnakuulmatuse eest karistati ainult surmaga. Ta oli sõnakuulmatute inimeste suhtes sama halastamatu kui oma verivaenlaste suhtes mongolite seas. Temujinil õnnestus peagi kätte maksta kõigile, kes tema perele ülekohut tegid. Ta ei olnud veel saanud 20-aastaseks, kui hakkas Mongoli klanne enda ümber ühendama, kogudes enda alla väikese sõdalaste salga. See oli väga raske - lõppude lõpuks pidasid mongoli hõimud pidevalt omavahel relvastatud võitlust, tungides naaberriikide rändlaagritesse, et oma karjad oma valdusse võtta ja inimesed orjusesse haarata.
Ta ühendas enda ümber steppide klannid ja seejärel terved mongolite hõimud, mõnikord jõuga ja mõnikord diplomaatia abil. Temujin abiellus ühe oma võimsaima naabri tütrega, lootes rasketel aegadel saada tuge oma äia sõdalastelt. Kuigi noorel väejuhil oli vähe liitlasi ja oma sõdalasi, tuli tal taluda ebaõnnestumisi.
Tema vastu vaenulik merkitide stepihõim tegi kord tema laagrisse eduka rüüsteretke ja röövis ta naise. See oli suur solvang mongoli väejuhi väärikuse vastu. Ta kahekordistas oma jõupingutusi rändklannide koondamiseks oma võimu alla ja vaid aasta hiljem juhtis ta tervet ratsaväearmeed. Temaga lõi ta täieliku kaotuse suurele Merkitsi hõimule, hävitades enamiku ja vangistades nende karjad, ning vabastas oma naise, kes oli tabanud vangisaatust.
Temujini sõjalised edusammud sõjas Merkitsite vastu meelitasid tema kõrvale teisi mongoli hõime ja nüüd loovutasid nad oma sõdalased väejuhile. Tema armee kasvas pidevalt ja tohutu Mongoli stepi territooriumid, mis nüüd kuulusid tema võimu alla, laienesid.
Temujin pidas väsimatult sõda kõigi mongoli hõimude vastu, kes keeldusid tunnustamast tema kõrgeimat võimu. Samal ajal eristas teda visadus ja julmus. Nii hävitas ta peaaegu täielikult tatari hõimu, kes keeldus teda alistamast (mongolit kutsuti Euroopas juba selle nimega, kuigi tatarlased kui sellised hävitas Tšingis-khaan vastastikuses sõjas). Temujin valdas stepis suurepäraselt sõjataktikat. Ta ründas ootamatult naabruses asuvaid nomaadide hõime ja võitis alati. Ta pakkus ellujäänutele õigust valida: kas saada tema liitlaseks või surra.
Juht Temujin pidas oma esimese suure lahingu 1193. aastal Germani lähedal Mongoolia steppides. 6 tuhande sõduri eesotsas alistas ta oma äia Ung Khani 10 tuhande armee, kes hakkas tema väimehele vastuollu minema. Khaani armeed juhtis sõjaväeülem Sanguk, kes ilmselt oli väga kindel talle usaldatud hõimuarmee paremuses ega vaevanud end ei luure ega lahingujulgeolekuga. Temujin tabas vaenlast mäekurus ja tekitas talle suuri kahjustusi.
Aastaks 1206 oli Temujin tõusnud Hiina müürist põhja pool asuvate steppide tugevaimaks valitsejaks. See aasta on tema elus märkimisväärne selle poolest, et Mongoolia feodaalide kurultail (kongressil) kuulutati ta kõigi mongoolia hõimude üle suureks khaaniks tiitliga "Tšingis-khaan" (türgi keelest "tengiz" - ookean, meri) . Tšingis-khaani nime all astus Temujin maailma ajalukku. Stepimongolite jaoks kõlas pealkiri nagu "universaalne valitseja", "tõeline valitseja", "hinnaline valitseja".
Esimene asi, mille eest suurkhaan hoolitses, oli mongoli armee. Tšingis-khaan nõudis, et tema ülemvõimu tunnistanud hõimude juhid säilitaksid alalised sõjaväeüksused, et kaitsta mongolite maid koos nomaadidega ja agressiivsete kampaaniate korraldamiseks nende naabrite vastu. Endisel orjal polnud mongoli nomaadide seas enam lahtisi vaenlasi ja ta hakkas valmistuma vallutussõdadeks.
Isikliku võimu kinnitamiseks ja riigis igasuguse rahulolematuse mahasurumiseks lõi Tšingis-khaan 10 tuhandest inimesest koosneva hobuste valve. Parimad sõdalased värvati Mongoolia hõimudest ja tal oli Tšingis-khaani armees suuri privileege. Valvurid olid tema ihukaitsjad. Nende hulgast määras Mongoli riigi valitseja vägedesse sõjaväejuhid.
Tšingis-khaani armee ehitati kümnendsüsteemi järgi: kümned, sajad, tuhanded ja tuumenid (need koosnesid 10 tuhandest sõdurist). Need sõjaväeosad ei olnud ainult arvestusüksused. Sada tuhat võis täita iseseisvat lahingumissiooni. Tumen tegutses sõjas juba taktikalisel tasemel.
Ka Mongoolia armee juhtimine oli üles ehitatud kümnendsüsteemi järgi: voorimees, tsenturioon, tuhatnik, temnik. Kõrgeimatele ametikohtadele, temnikutele, määras Tšingis-khaan oma pojad ja hõimuaadli esindajad nende sõjaväejuhtide hulgast, kes olid talle tõestanud oma lojaalsust ja kogemusi sõjalistes küsimustes. Mongoli armee hoidis kogu juhtimishierarhia redelil kõige rangemat distsipliini; iga rikkumise eest karistati karmilt.
Tšingis-khaani armee peamine vägede haru oli mongolite endi tugevalt relvastatud ratsavägi. Selle peamised relvad olid mõõk või mõõk, haug ja nooltega vibu. Algselt kaitsesid mongolid oma rinda ja pead lahingus tugevate nahast rinnakilpide ja kiivritega. Seejärel omandasid nad hea kaitsevarustuse erinevate metallist soomuste kujul. Igal mongoli sõdalasel oli vähemalt kaks hästi koolitatud hobust ning nende jaoks suur varu nooli ja nooleotsi.
Kergratsavägi ja need olid peamiselt hobulaskjad, koosnesid vallutatud stepihõimude sõdalastest. Just nemad alustasid lahinguid, pommitades vaenlast noolepilvedega ja tekitades tema ridades segadust ning seejärel asus mongolite endi raskelt relvastatud ratsavägi tihedas massis rünnakule. Nende rünnak nägi pigem välja rammimise kui hobuste nomaadide hoogsa rünnakuna.
Tšingis-khaan läks sõjaajalukku kui oma ajastu suur strateeg ja taktik. Oma Temniku komandöride ja teiste sõjaväejuhtide jaoks töötas ta välja sõjapidamise ja kogu sõjaväeteenistuse korraldamise reeglid. Neid reegleid järgiti rangelt sõjaväe- ja valitsusjuhtimise jõhkra tsentraliseerimise tingimustes.
Muinasmaailma suure vallutaja strateegiat ja taktikat iseloomustas hoolikas kaug- ja lähiluure, ootamatu rünnak mis tahes vaenlase vastu, isegi temast tugevuselt märgatavalt halvema vaenlase vastu ning soov vaenlase vägesid tükeldada. neid tükkhaaval hävitada. Varitsusi ja vaenlase neisse meelitamist kasutati laialdaselt ja oskuslikult. Tšingis-khaan ja tema kindralid manööverdasid lahinguväljal oskuslikult suuri ratsaväemassi. Põgeneva vaenlase jälitamine toimus mitte eesmärgiga hõivata rohkem sõjasaaki, vaid eesmärgiga ta hävitada.
Oma vallutuste alguses ei kogunud Tšingis-khaan alati mongolitest koosnevat ratsaväge. Skaudid ja spioonid tõid talle teavet uue vaenlase, tema vägede arvu, asukoha ja liikumisteede kohta. See võimaldas Tšingis-khaanil määrata vaenlase võitmiseks vajalike vägede arvu ja kiiresti reageerida kõigile tema ründavatele tegevustele.
Tšingis-khaani sõjaväelise juhtkonna suurus seisnes aga milleski muus: ta teadis, kuidas kiiresti reageerida, muutes oma taktikat vastavalt asjaoludele. Nii hakkas Tšingis-khaan esimest korda Hiinas tugevate kindlustustega kokku puutudes kasutama sõjas kõikvõimalikke viske- ja piiramismootoreid. Need transporditi armeesse lahtivõetuna ja kiiresti kokku pandud uue linna piiramise ajal. Kui tal oli vaja mehaanikuid või arste, kes polnud mongolite seas, tellis khaan nad teistest riikidest või vangistas. Sel juhul said sõjaväespetsialistid khaani orjadeks, kuid neid hoiti üsna heades tingimustes.
Kuni oma elu viimase päevani püüdis Tšingis-khaan oma tõeliselt tohutut vara nii palju kui võimalik laiendada. Seetõttu läks mongoli armee iga kord Mongooliast üha kaugemale.
Esiteks otsustas suurkhaan oma võimu alla liita teised rändrahvad. 1207. aastal vallutas ta suuri alasid Selenga jõest põhja pool ja Jenissei ülemjooksul. Vallutatud hõimude sõjavägi (ratsavägi) arvati üle-mongoli armeesse.
Siis tuli käik Uiguuri riigile, mis oli sel ajal suur Ida-Turkestanis. 1209. aastal tungis Tšingis-khaani tohutu armee nende territooriumile ning vallutades üksteise järel nende linnad ja õitsvad oaasid, saavutas täieliku võidu. Pärast seda sissetungi olid paljudest kaubalinnadest ja -küladest alles vaid varemete hunnikud.
Asulate hävitamine okupeeritud territooriumil, mässumeelsete hõimude ja kindlustatud linnade täielik hävitamine, kes otsustasid end relvadega kaitsta, olid suure mongoli khaani vallutuste iseloomulik tunnusjoon. Hirmutamise strateegia võimaldas tal edukalt lahendada sõjalisi probleeme ja hoida vallutatud rahvaid kuulekuses.
1211. aastal ründas Tšingis-khaani ratsavägi Põhja-Hiinat. Hiina müür – see on inimkonna ajaloo kõige grandioossem kaitseehitis – ei saanud vallutajatele takistuseks. Mongoli ratsavägi võitis tema teel seisnud vägesid. Aastal 1215 vallutati kavalusega Pekingi linn (Yanjing), mille mongolid allutasid pikale piiramisele.
Põhja-Hiinas hävitasid mongolid umbes 90 linna, mille elanikkond osutas vastupanu mongolite armeele. Selles kampaanias võttis Tšingis-khaan oma ratsavägede jaoks kasutusele Hiina inseneri sõjavarustuse - erinevad viskemasinad ja peksmisjäärad. Hiina insenerid õpetasid mongoleid neid kasutama ja ümberpiiratud linnadesse ja kindlustesse toimetama.
1218. aastal vallutasid mongolid Korea poolsaare. Pärast kampaaniaid Põhja-Hiinas ja Koreas pööras Tšingis-khaan pilgu kaugemale läände – päikeseloojangu poole. Aastal 1218 tungis mongolite armee Kesk-Aasiasse ja vallutas Horezmi. Seekord leidis suur vallutaja usutava ettekäände - piirilinnas Horezmi tapeti mitu mongoli kaupmeest ja seetõttu oli vaja karistada riiki, kus mongoole halvasti koheldi.
Vaenlase ilmumisega Khorezmi piiridele asus šahh Mohammed suure armee eesotsas (mainitakse kuni 200 tuhande inimese arvud) kampaaniale. Karaku lähedal toimus suur lahing, mis oli nii visa, et õhtuks polnud lahinguväljal võitjat. Pimeduse saabudes tõmbasid kindralid oma armeed laagritesse. Järgmisel päeval keeldus Muhammad lahingut jätkamast suurte kaotuste tõttu, mis moodustasid peaaegu poole tema kogutud armeest. Ka Tšingis-khaan kandis omalt poolt suuri kaotusi ja taganes, kuid see oli tema sõjaline salakavalus.
Kesk-Aasia hiiglasliku Horezmi osariigi vallutamine jätkus. Aastal 1219 piiras 200 tuhandest inimesest koosnev mongoli armee Tšingis-khaani, Oktay ja Zagatai poegade juhtimisel Otrari linna, mis asub tänapäeva Usbekistani territooriumil. Linna kaitses 60 000-pealine garnison vapra Horezmi väejuhi Gazer-khaani juhtimisel.
Otrari piiramine kestis sagedaste rünnakutega neli kuud. Selle aja jooksul vähendati kaitsjate arvu kolm korda. Linnas algas nälg ja haigused, kuna joogiveevarustus oli eriti halb. Lõpuks tungis mongoli armee linna, kuid ei suutnud kindluse tsitadelli vallutada. Gazer Khan koos Otrari kaitsjate jäänustega pidas seal vastu veel kuu aega. Suure khaani käsul linn hävitati, enamik elanikke tapeti ning osa – käsitöölisi ja noori – viidi orjusesse.
Märtsis 1220 piiras mongoli armee Tšingis-khaani enda juhtimisel Kesk-Aasia üht suurimat linna Buhhaara. Selles asus 20 000-pealine Horezmshah armee, mis koos ülemaga põgenes, kui mongolid lähenesid. Linlased, kellel polnud jõudu võidelda, avasid vallutajatele linnaväravad. Vaid kohalik valitseja otsustas end kaitsta, otsides varjupaika kindlusesse, mille mongolid põlema panid ja hävitasid.
Sama 1220. aasta juunis piirasid mongolid Tšingis-khaani juhtimisel teist suurt Horezmi linna - Samarkandi. Linna kaitses 110 000-liikmeline garnison (arvud on tugevalt liialdatud) kuberner Alub Khani juhtimisel. Horezmi sõdalased tungisid sageli linnamüüridest kaugemale, takistades mongolitel piiramisoperatsioone läbi viia. Siiski leidus linlasi, kes, soovides päästa oma vara ja elusid, avasid vaenlasele Samarkandi väravad.
Mongolid tungisid linna ning tänavatel ja väljakutel algasid kuumad lahingud selle kaitsjatega. Jõud osutusid aga ebavõrdseks ja pealegi tõi Tšingis-khaan väsinud sõdalaste asemele lahingusse aina uusi jõude. Nähes, et Samarkandi ei saa kaitsta, õnnestus kangelaslikult võitleval Alub Khanil tuhande Horezmi ratsaniku eesotsas linnast põgeneda ja vaenlase blokaadirõngast läbi murda. Ellujäänud 30 tuhat Samarkandi kaitsjat tapsid mongolid.
Samuti kohtasid vallutajad Khojenti linna (tänapäeva Tadžikistan) piiramise ajal tõsist vastupanu. Linna kaitses garnison, mida juhtis Horezmi üks parimaid sõjaväejuhte, kartmatu Timur-Melik. Kui ta mõistis, et garnison ei suuda enam rünnakule vastu seista, astus ta koos osa sõduritega laevadele ja purjetas mööda Jaxartese jõge alla, mida jälitasid mööda kallast mongoli ratsaväelased. Pärast ägedat lahingut suutis Timur-Melik aga jälitajatest lahti rebida. Pärast tema lahkumist alistus Khojenti linn järgmisel päeval võitjate armule.
Mongolid jätkasid Horezmi linnade vallutamist üksteise järel: Merv, Urgench... 1221. aastal piirasid nad Bamjani linna ja pärast mitmekuulist kaitset vallutasid selle tormiliselt. Tšingis-khaan, kelle armastatud lapselaps piiramise ajal tapeti, andis käsu, et naisi ega lapsi ei tohi säästa. Seetõttu hävis linn kogu oma elanikega täielikult.
Pärast Horezmi langemist ja Kesk-Aasia vallutamist korraldas Tšingis-khaan Loode-Indias kampaania, vallutades selle suure territooriumi. Tšingis-khaan aga ei läinud Hindustanist kaugemale lõuna poole: teda tõmbasid päikeseloojangul pidevalt tundmatud riigid.
Ta, nagu tavaliselt, töötas põhjalikult välja uue sõjakäigu marsruudi ja saatis oma parimad komandörid Jebe ja Subedei vallutatud rahvaste tumenide ja abivägede eesotsas kaugele läände. Nende tee kulges läbi Iraani, Taga-Kaukaasia ja Põhja-Kaukaasia. Nii leidsid mongolid end Venemaa lõunapoolsetest lähenemistest, Doni steppidest.
Sel ajal hulkusid Metsikul väljal ammu sõjalise jõu kaotanud polovtslased vezhi. Mongolid võitsid polovtsid ilma suuremate raskusteta ja nad põgenesid Vene maade piirialadele. 1223. aastal alistasid komandörid Jebe ja Subedei lahingus Kalka jõel mitme Vene vürsti ja Polovtsi khaanide ühendatud armee. Pärast võitu pöördus Mongoli armee avangard tagasi.
Aastatel 1226–1227 tegi Tšingis-khaan kampaania tanguttide Xi-Xia riigis. Ta usaldas ühele oma poegadest Hiina vallutamise jätkamise. Tema vallutatud Põhja-Hiinas alanud mongolivastased ülestõusud tekitasid Tšingis-khaanis suurt muret.
Suur komandör suri oma viimase kampaania ajal tangutide vastu. Mongolid korraldasid talle suurepärased matused ja, olles hävitanud kõik kurbadel pidustustel osalejad, suutsid Tšingis-khaani haua asukoha tänaseni täiesti salajas hoida.
Araabia kroonik Rashid ad-Din kirjeldas oma teoses “Kroonikad” üksikasjalikult Mongoli riigi kujunemise ajalugu ja mongolite vallutusi. Siin on see, mida ta kirjutas Tšingis-khaani kohta, kes sai maailma ajaloo jaoks maailma domineerimise ja sõjalise jõu iha sümboliks:
«Maailma elanikud nägid pärast tema võidukat etteastet oma silmaga, et teda iseloomustas kõikvõimalik taevane toetus. Tänu (oma) jõu ja jõu äärmuslikule piirile vallutas ta kõik türgi ja mongoolia hõimud ja muud (inimkonna) kategooriad, viies nad oma orjade ridadesse...
Tänu oma isiksuse õilsusele ja oma sisemiste omaduste peensusele eristus ta kõigist nendest rahvastest nagu haruldane pärl vääriskivide seast ning tõmbas nad omamise ringi ja ülima valitsemise kätte...
Vaatamata raskustele ja raskuste, hädade ja igasuguste õnnetuste rohkusele oli ta äärmiselt julge ja julge mees, väga intelligentne ja andekas, mõistlik ja teadlik...”

MONGOOLIA LEGENDAARSED INIMESED

GENGISH KHAAN
(1162-1227)

Tšingis-khaan (mong. Chinggis-khaan pärisnimi - Temujin, Temujin, mong. Temuuzhin). 3. mai 1162 – 18. august 1227) – Mongoli khaan, Mongoolia riigi rajaja (alates 1206), vallutuste organiseerija Aasias ja Ida-Euroopas, Mongoolia suur reformija ja ühendaja. Tšingis-khaani otsesed järeltulijad meesliinis on tšingisiidid.

Ainus Tšingis-khaani ajalooline portree ametlike valitsejate portreede seeriast on maalitud Kublai-khaani ajal 13. sajandil. (valitsemise algus 1260), mitu aastakümmet pärast tema surma (Tšingis-khaan suri 1227). Tšingis-khaani portreed hoitakse Pekingi ajaloomuuseumis. Portreel on Aasia näojoontega nägu, sinised silmad ja hall habe.

Varasematel aastatel

“Salajase legendi” järgi on kõigi mongolite esivanem Tšingis-khaani kaheksandas põlvkonnas Alan-Goa, kes legendi järgi eostas lapsi jurtas päikesekiirest. Tšingis-khaani vanaisa Khabul-khaan oli kõigi mongoli hõimude jõukas juht ja pidas edukalt sõdu naaberhõimudega. Temujini isa oli Yesugei-baatur, Khabul Khani lapselaps, enamiku mongoli hõimude juht, milles oli 40 tuhat jurtat. See hõim oli Keruleni ja Ononi jõgede vaheliste viljakate orgude täielik omanik. Ka Yesugei-baatur võitles ja võitles edukalt, alistades tatarlased ja paljud naaberhõimud. “Salajase legendi” sisust selgub, et Tšingis-khaani isa oli kuulus mongolite khaan.

Tšingis-khaani täpset sünniaega on raske nimetada. Pärsia ajaloolase Rashid ad-dini sõnul oli tema sünniaeg 1155, tänapäeva Mongoolia ajaloolased peavad kinni kuupäevast - 1162. Ta sündis Delyun-Boldoki traktis Ononi jõe kaldal (piirkonnas Baikali järv) Borjigini klannist pärit Taichiuti hõimu ühe Mongoolia juhi Yesugei-bagatura (“bagatur” - kangelane) ja tema naise Hoeluni Onhirati hõimu perekonnas. See sai nime tatari juhi Temujini auks, kelle Yesugei oma poja sünni eelõhtul alistas. 9-aastaselt kihlas Yesugei-Bagatur oma poja 10-aastase Khungirati perekonna tüdrukuga. Jättes poja täisealiseks saamiseni pruudi perre, et üksteist paremini tundma õppida, läks ta koju. Tagasiteel peatus Yesugei tatari laagris, kus ta mürgitati. Kui ta naasis oma kodumaale, jäi ta haigeks ja suri mõne päeva pärast.

Mongoli hõimude vanemad keeldusid kuuletumast liiga noorele ja kogenematule Temujinile ning lahkusid koos oma hõimudega teise patrooni juurde. Nii jäigi noort Temujini ümbritsema vaid mõned oma perekonna esindajad: ema, nooremad vennad ja õed. Kogu nende allesjäänud vara hulka kuulusid vaid kaheksa hobust ja perekond “bunchuk” – valge lipsu, millel oli röövlinnu – tiirpistriku ja üheksa jakisaba kujutis, mis sümboliseerivad tema perekonna nelja suurt ja viit väikest jurtat. Mitu aastat elasid lesed ja lapsed täielikus vaesuses, hulkudes steppides, süües juurikaid, ulukeid ja kala. Suvelgi elas pere peost suhu, varustades talveks varusid.

Taitšiutide juht Targultai (Temujini kauge sugulane), kes kuulutas end kunagi Yesugei poolt okupeeritud maade valitsejaks, kartes oma kasvava rivaali kättemaksu, hakkas Temujinit jälitama. Ühel päeval ründas relvastatud üksus Yesugei perekonna laagrit. Temujinil õnnestus põgeneda, kuid talle jõuti ja tabati. Selle peale pandi klots - kaks puust lauda, millel oli auk kaela jaoks, mis tõmmati kokku. Blokk oli valus karistus: inimesel polnud võimalust süüa, juua ega isegi näkku maandunud kärbest minema ajada. Lõpuks leidis ta võimaluse põgeneda ja peituda väikeses järves, sukeldudes koos klotsiga vette ja torkades veest välja ainult ninasõõrmed. Taichiutid otsisid teda sellest kohast, kuid ei leidnud; kuid üks Selduz, kes nende hulgas oli, märkas teda ja otsustas ta päästa. Ta tõmbas noore Temujini veest välja, vabastas ta plokist ja viis oma koju, kus peitis ta villavankrisse. Pärast taichiutide lahkumist panid selduud Temujini mära selga, varustasid ta relvadega ja saatsid koju.

Mõne aja pärast leidis Temujin oma pere. Borjiginid rändasid kohe teise kohta ja taitšiutid ei suutnud neid enam tuvastada. Seejärel abiellus Temujin oma kihlatud Bortega. Borte kaasavaraks oli luksuslik sooblikasukas. Temujin läks peagi toonastest stepijuhtidest võimsaima – keraitide khaani Togorili juurde. Togoril oli kunagi Temujini isa sõber ja tal õnnestus keraitide juhi toetus äratada, meenutades seda sõprust ja kinkides luksusliku kingituse - Borte soobli kasuka.

Vallutamise algus

Khan Togorili abiga hakkasid Temujini väed tasapisi kasvama. Nukerid hakkasid tema juurde tulema; ta ründas oma naabreid, suurendades oma valdusi ja karja.

Temujini esimesed tõsised vastased olid merkitsid, kes tegutsesid liidus taitšiutitega. Temujini äraolekul ründasid nad Borjigini laagrit ning võtsid vangi Borte ja Yesugei teise naise Sotšikheli. Temujin alistas khaan Togorili ja keraitide abiga ning tema anda (vannutatud vend) Jamukha Jajirati klannist merkitsiid. Samal ajal, kui ta üritas karja Temujini valdustest minema ajada, tapeti Jamukha vend. Kättemaksu ettekäändel liikus Jamukha ja tema armee Temujini poole. Kuid ilma vaenlase võitmisel edu saavutamata taganes Jajirati juht.

Temujini esimene suurem sõjaline ettevõtmine oli sõda tatarlaste vastu, mis käivitati koos Togoriliga 1200. aasta paiku. Tatarlastel oli sel ajal raskusi nende valdustele sattunud jini vägede rünnakute tõrjumisega. Soodsat olukorda ära kasutades andsid Temujin ja Togoril tatarlastele hulga tugevaid lööke ja hõivasid rikkaliku saagi. Jini valitsus andis tatarlaste lüüasaamise eest kõrged tiitlid stepijuhtidele. Temujin sai tiitli "jauthuri" (sõjaväekomissar) ja Togoril - "van" (vürst), sellest ajast sai ta tuntuks kui Van Khan. Aastal 1202 astus Temujin iseseisvalt tatarlastele vastu. Enne seda kampaaniat üritas ta armeed ümber korraldada ja distsiplineerida - andis välja korralduse, mille kohaselt oli sõjasaagi püüdmine lahingu ja vaenlase jälitamise ajal rangelt keelatud: ülemad pidid jagama kinnivõetud vara ainult sõdurite vahel. pärast lahingu lõppu.

Temujini võidud põhjustasid vastaste jõudude konsolideerimise. Kujunes terve koalitsioon, kuhu kuulusid tatarlased, taitšiutid, merkitsid, oiratid ja teised hõimud, kes valisid Jamukha oma khaaniks. 1203. aasta kevadel toimus lahing, mis lõppes Jamukha vägede täieliku lüüasaamisega. See võit tugevdas Temujini ulust veelgi. Aastatel 1202–1203 juhtis keraite Van Khani poeg Nilha, kes vihkas Temujinit, kuna Van Khan eelistas teda oma pojale ja mõtles Keraitide trooni talle Nilhast mööda minnes üle anda. 1203. aasta sügisel said Wang Khani väed lüüa. Tema ulus lakkas olemast. Van Khan ise suri, püüdes põgeneda Naimani.

Aastal 1204 alistas Temujin naimanid. Nende valitseja Tayan Khan suri ja tema poeg Kuchuluk põgenes Semirechye territooriumile Karakitai riigis (Balkhaši järvest edelas). Tema liitlane, Merkiti khaan Tokhto-beki, põgenes koos temaga. Seal õnnestus Kutšulukil koguda hajutatud naimanide ja keraitide üksused, saada Gurkhanide poolehoid ja saada üsna märkimisväärseks poliitiliseks tegelaseks.

Suurkhaani reformid

1206. aasta kurultail kuulutati Temujin kõigi hõimude suureks khaaniks – Tšingis-khaaniks. Mongoolia on muutunud: hajutatud ja sõdivad mongoolia rändhõimud on ühinenud üheks riigiks.

Samal ajal anti välja uus seadus: Yasa. Selles hõivasid peamise koha artiklid vastastikusest abist kampaanias ja usaldajate petmise keelamisest. Kõik, kes neid eeskirju rikkusid, hukati ning oma khaanile truuks jäänud mongolite vaenlane säästeti ja võeti oma armeesse. “Hea” peeti lojaalsuseks ja julguseks ning “kurjaks” arguseks ja reetmiseks.

Pärast seda, kui Temujinist sai üle-mongoli valitseja, hakkas tema poliitika veelgi selgemalt kajastama Noyoni liikumise huve. Noyonid vajasid sisemisi ja väliseid tegevusi, mis aitaksid tugevdada nende domineerimist ja suurendada nende sissetulekuid. Uued vallutussõjad ja rikaste riikide röövimine pidid tagama feodaalse ekspluateerimise sfääri laienemise ja nojonide klassipositsioonide tugevdamise.

Tšingis-khaani ajal loodud haldussüsteem kohandati nende eesmärkide saavutamiseks. Ta jagas kogu elanikkonna kümneteks, sadadeks, tuhandeteks ja tuumeniteks (kümneks tuhandeks), segades seeläbi hõimud ja klannid ning määrates oma usaldusisikute ja tuumaväelaste hulgast spetsiaalselt valitud inimesed nende ülemaks. Kõiki täiskasvanud ja terveid mehi peeti sõdalasteks, kes juhtisid rahuajal oma majapidamist ja võtsid sõja ajal relvad. See organisatsioon andis Tšingis-khaanile võimaluse suurendada oma relvajõude ligikaudu 95 tuhande sõdurini.

Üksikud sajad, tuhanded ja tuumenid koos nomadismi territooriumiga anti ühe või teise nojoni valdusesse. Suurkhaan, pidades end kogu osariigi maa omanikuks, jagas maad ja arate nojonite valdusse tingimusel, et nad täidavad regulaarselt teatud kohustusi. Kõige tähtsam ülesanne oli sõjaväeteenistus. Iga noyon oli kohustatud ülemjuhataja esimesel palvel väljastama väljale vajaliku arvu sõdalasi. Noyon võis oma pärandina ära kasutada araatide tööjõudu, jagades oma kariloomad neile karjatamiseks või kaasates nad otse oma farmi töösse. Väikesed nojonid serveerisid suuri.

Erakordseid privileege nautis spetsiaalselt moodustatud isiklike ihukaitsjate relvastatud salk, nn keshik, mis oli mõeldud peamiselt võitluseks khaani sisevaenlaste vastu. Keshiktenid valiti Noyoni noorte hulgast ja allusid khaani isiklikule juhtimisele, olles sisuliselt khaani valvur. Algul oli salgas 150 Keshiktenit. Lisaks loodi spetsiaalne üksus, mis pidi alati olema avangardis ja olema esimene, kes vaenlasega lahingusse astub. Seda nimetati kangelaste salgaks.

Tšingis-khaan tõstis kirja pandud õiguse kultuseks ning oli tugeva seaduse ja korra pooldaja. Ta lõi oma impeeriumis sideliinide võrgustiku, suures mahus kullerside sõjalistel ja administratiivsetel eesmärkidel ning organiseeris luure, sealhulgas majandusluure.

Põhja-Hiina vallutamine

Aastatel 1207-1211 vallutasid mongolid jakuutide [allikas?], kirgiisi ja uiguuride maa ehk nad alistasid peaaegu kõik Siberi peamised hõimud ja rahvad, kehtestades neile austust. 1209. aastal vallutas Tšingis-khaan Kesk-Aasia ja pööras tähelepanu lõuna poole.

Enne Hiina vallutamist otsustas Tšingis-khaan kindlustada idapiiri, vallutades 1207. aastal Tanguti osariigi Xi-Xia, kes oli varem Hiina Songi keisrite dünastia käest Põhja-Hiina vallutanud ja loonud oma riigi, mis asus tema valdused ja Jini osariik. Olles vallutanud mitu kindlustatud linna, taandus “Tõeline valitseja” 1208. aasta suvel Longjini, oodates sel aastal langenud talumatut kuumust. Vahepeal jõuab temani uudis, et tema vanad vaenlased Tokhta-beki ja Kuchluk valmistuvad temaga uueks sõjaks. Nende sissetungi aimates ja hoolikalt valmistudes alistas Tšingis-khaan nad Irtõši kaldal toimunud lahingus täielikult. Tokhta-beki oli hukkunute seas ning Kutšluk põgenes ja leidis karakitaide juures peavarju.

Võiduga rahul olles saadab Temujin taas oma väed Xi-Xia vastu. Pärast Hiina tatarlaste armee lüüasaamist vallutas ta Hiina müüri kindluse ja käigu ning tungis 1213. aastal Hiina impeeriumi endasse, Jini osariiki ja jõudis Hanshu provintsis Nianxini. Kasvava järjekindlusega juhtis Tšingis-khaan oma väed, laipadega mööda teed, sügavale mandrile ja kehtestas oma võimu isegi impeeriumi keskse Liaodongi provintsi üle. Mitmed Hiina komandörid, nähes, et mongolite vallutaja saavutab pidevaid võite, jooksid tema poolele. Garnisonid alistusid ilma võitluseta.

Olles kehtestanud oma positsiooni kogu Hiina müüri ääres, saatis Temujin 1213. aasta sügisel kolm armeed Hiina impeeriumi erinevatesse osadesse. Üks neist, Tšingis-khaani kolme poja - Jochi, Chagatai ja Ogedei - juhtimisel suundus lõunasse. Teine, Temujini vendade ja kindralite juhtimisel liikus itta mere äärde. Tšingis-khaan ise ja tema noorim poeg Tolui põhijõudude eesotsas asusid teele kagu suunas. Esimene armee jõudis Honanini ja ühines pärast kahekümne kaheksa linna vallutamist Tšingis-khaaniga Suurel Lääneteel. Temujini vendade ja kindralite juhitud armee vallutas Liao-hsi provintsi ning Tšingis-khaan ise lõpetas oma võiduka sõjakäigu alles pärast seda, kui jõudis Shandongi provintsi merekaljusele neemele. Kuid kas kodusõdade kartuses või muudel põhjustel otsustab ta 1214. aasta kevadel Mongooliasse naasta ja sõlmib Hiina keisriga rahu, jättes Pekingi tema hooleks. Kuid enne kui mongolite juht jõudis Hiina müürilt lahkuda, kolis Hiina keiser oma õukonna kaugemale, Kaifengi. Temujin tajus seda sammu vaenulikkuse ilminguna ja saatis taas väed impeeriumi, mis on nüüd määratud hävingule. Sõda jätkus.

Aborigeenide poolt täiendatud jurcheni väed Hiinas võitlesid omal algatusel mongolitega kuni 1235. aastani, kuid Tšingis-khaani järglane Ogedei sai lüüa ja hävitati.

Võitlus Kara-Khitani khaaniriigi vastu

Hiina järel valmistus Tšingis-khaan kampaaniaks Kasahstanis ja Kesk-Aasias. Eriti köitsid teda Lõuna-Kasahstani õitsvad linnad ja Žetõsu. Ta otsustas oma plaani ellu viia läbi Ili jõe oru, kus asusid rikkad linnad ja mida valitses Tšingis-khaani kauaaegne vaenlane Naiman-khaan Kuchluk.

Sel ajal, kui Tšingis-khaan vallutas üha uusi Hiina linnu ja provintse, palus põgenenud Naiman-khaan Kutšluk talle varjupaika andnud gurkhanil aidata kokku koguda Irtõšis lüüa saanud armee riismed. Saanud oma käe alla üsna tugeva armee, sõlmis Kutšluk oma ülemjuhataja vastu liidu Khorezm Muhammadi šahhiga, kes oli varem Karakitaydele austust avaldanud. Pärast lühikest, kuid otsustavat sõjalist kampaaniat jäi liitlastele suur võit ja gurkhan oli sunnitud kutsumata külalise kasuks võimust loobuma. Aastal 1213 Gurkhan Zhilugu suri ja Naimani khaanist sai Semirechye suveräänne valitseja. Tema võimu alla läksid Sairam, Taškent ja Fergana põhjaosa. Olles saanud Horezmi leppimatuks vastaseks, hakkas Kutšluk oma valdustes moslemeid taga kiusama, mis äratas Žetõsu asustatud elanikkonna vihkamist. Koylyki (Ili jõe orus) valitseja Arslan-khaan ja seejärel Almalyki (kaasaegsest Guljast loodes) valitseja Bu-zar kolis naimaanidest eemale ja kuulutas end Tšingis-khaani alamateks.

1218. aastal tungisid Jebe väed koos Koylyki ja Almalyki valitsejate vägedega Karakitai maadele. Mongolid vallutasid Kuchlukile kuulunud Semirechye ja Ida-Turkestani. Esimeses lahingus alistas Jebe Naimani. Mongolid lubasid moslemitel korraldada avalikku jumalateenistust, mille Naiman oli varem keelanud, mis aitas kaasa kogu asustatud elanikkonna üleminekule mongolite poolele. Kutšluk, kes ei suutnud vastupanu korraldada, põgenes Afganistani, kus ta tabati ja tapeti. Balasaguni elanikud avasid mongolitele väravad, mille eest linn sai nime Gobalyk - “hea linn”. Tee Horezmi avanes enne Tšingis-khaani.

Kesk-Aasia vallutamine

Pärast Hiina ja Horezmi vallutamist saatis mongolite klannijuhtide kõrgeim valitseja Tšingis-khaan Jebe ja Subedei juhtimisel tugeva ratsaväekorpuse "läänemaid" uurima. Nad kõndisid mööda Kaspia mere lõunakallast, seejärel tungisid pärast Põhja-Iraani laastamistööd Taga-Kaukaasiasse, alistasid Gruusia armee (1222) ja, liikudes mööda Kaspia mere läänekallast põhja poole, kohtusid nad ühendatud armeega Polovtsid, lezginid, tšerkessid ja alaanid Põhja-Kaukaasias. Toimus lahing, millel ei olnud otsustavaid tagajärgi. Seejärel jagasid vallutajad vaenlase read. Nad tegid polovtslastele kingitusi ja lubasid neid mitte puutuda. Viimased hakkasid oma rändlaagritesse laiali minema. Seda ära kasutades alistasid mongolid kergesti alaanid, lezginid ja tšerkessid ning seejärel polovtslased tükkhaaval. 1223. aasta alguses tungisid mongolid Krimmi, vallutasid Suroži (Sudaki) linna ja kolisid taas Polovtsi steppidesse.

Polovtslased põgenesid Venemaale. Mongolite armeest lahkudes palus khaan Kotjan oma saadikute kaudu mitte keelduda talle oma väimehe Mstislav Udali, aga ka Kiievi valitseva suurvürsti Mstislav III Romanovitši abist. 1223. aasta alguses kutsuti Kiievis kokku suur vürstlik kongress, kus lepiti kokku, et Kiievi, Galiitsia, Tšernigovi, Severski, Smolenski ja Volõni vürstiriigi vürstide relvajõud, ühendatuna, peaksid toetama polovtslasi. Khortitsa saare lähedal asuv Dnepri määrati Vene ühendarmee kogunemiskohaks. Siin kohtuti mongolite laagri saadikutega, kes kutsusid Vene väejuhte polovtslastega liitu katkestama ja Venemaale tagasi pöörduma. Võttes arvesse kuuanide kogemust (kes 1222. aastal veensid mongoleid oma liitu alaanidega katkestama, misjärel Jebe võitis alaanid ja ründas kuune), hukkas Mstislav saadikud. Lahingus Kalka jõel otsustasid Galitski Daniili, Mstislav Udali ja Khan Kotjani väed teisi vürste sellest teavitamata mongolitega iseseisvalt “tegelema” ja läksid üle idakaldale, kus 31. mail. , 1223 said nad täielikult lüüa, mõtiskledes passiivselt seda verist lahingut Mstislav III juhitud Vene põhivägede poolt, mis paiknesid Kalka kõrgendatud vastaskaldal.

Mstislav III, olles end tyniga tarastanud, hoidis pärast lahingut kolm päeva kaitset ning leppis siis Jebe ja Subedaiga kokkuleppel relvade maha panemises ja vabalt Venemaale taganemises, kuna ta polnud lahingus osalenud. . Kuid mongolid vangistasid tema, tema armee ja teda usaldanud vürstid reetlikult ja piinasid julmalt kui "oma armee reetureid".

Pärast võitu korraldasid mongolid Vene armee jäänuste jälitamist (ainult iga kümnes sõdur naasis Aasovi oblastist), hävitades Dnepri suunal linnu ja külasid, vangistades tsiviilelanikke. Distsiplineeritud mongoli väejuhtidel polnud aga käsku Venemaal viibida. Peagi kutsus neid tagasi Tšingis-khaan, kes leidis, et luureretke põhiülesanne lääne suunas on edukalt täidetud. Tagasiteel Kama suudmesse said Jebe ja Subedei väed tõsise kaotuse Volga bulgaaridelt, kes keeldusid tunnistamast Tšingis-khaani võimu enda üle. Pärast seda ebaõnnestumist läksid mongolid alla Saksini ja naasid mööda Kaspia mere steppe Aasiasse, kus nad aastal 1225 ühinesid mongolite armee peajõududega.

Hiinasse jäänud mongoli väed nautisid sama edu kui Lääne-Aasia armeed. Mongoli impeerium laienes mitme uue vallutatud provintsiga, mis asusid Kollase jõest põhja pool, välja arvatud üks või kaks linna. Pärast keiser Xuyin Zongi surma 1223. aastal lakkas Põhja-Hiina impeerium praktiliselt eksisteerimast ning Mongoli impeeriumi piirid langesid peaaegu kokku Kesk- ja Lõuna-Hiina piiridega, mida valitses keiserlik Songi dünastia.

Tšingis-khaani surm

Kesk-Aasiast naastes juhtis Tšingis-khaan oma armee taas läbi Lääne-Hiina. 1225. aastal või 1226. aasta alguses alustas Tšingis kampaaniat Tanguti riigi vastu. Selle kampaania ajal teatasid astroloogid mongoli juhile, et viis planeeti on ebasoodsas joonduses. Ebausklik mongol uskus, et on ohus. Hirmuäratav vallutaja läks eelaimuse jõul koju, kuid jäi teel haigeks ja suri 25. augustil 1227. aastal.

Enne oma surma soovis ta, et Tanguti kuningas hukataks kohe pärast linna vallutamist ja linn ise hävitataks maani. Erinevad allikad annavad erinevaid versioone tema surmast: lahingus saadud noole haavast; pikast haigusest, pärast hobuse seljast kukkumist; pikselöögist; vangistatud printsessi käe all tema pulmaööl.

Tšingis-khaani sureva soovi kohaselt viidi tema surnukeha kodumaale ja maeti Burkan-Kalduni piirkonda. “Salajase legendi” ametliku versiooni kohaselt kukkus ta teel Tanguti osariiki hobuse seljast ja sai metsikute kulani hobuste jahtimise ajal raskelt vigastada ning jäi haigeks: “Otsustades tangutite juurde minna aasta lõpus. sama aasta talveperioodil viis Tšingis-khaan läbi vägede uue registreerimise ja sügisel asus Koera-aastal (1226) tanguttide vastane sõjakäik. Khanšast järgnes suveräänile Yesui Khatun. Tšingis-khaan istus seal arvukalt leiduvate Arbukhai metsikute hobuste-kulaanide kokkuvõtte ajal pruunikashalli hobuse seljas. " Kulaanide rüüsteretke ajal ronis tema pruunikashall maapinnale ja suverään kukkus ja sai tõsiselt viga. Seetõttu tegid nad peatuse Tsoorkhati trakti juures. Öö möödus ja järgmisel hommikul ütles Yesui-Khatun printsidele ja noyonidele: "Suveräänil oli öösel tugev palavik. Olukorda on vaja arutada." „Salajas legend" ütleb, et „Tšingis-khaan pärast tangutide lõplikku lüüasaamist naasis ja tõusis seaaastal taevasse" (1227). Tanguti saagist sai ta. autasustas eriti heldelt Yesui-Khatuni tema lahkumisel."

Testamendi järgi sai Tšingis-khaani järglaseks tema kolmas poeg Ogedei. Kuni Xi-Xia Zhongxingi pealinna vallutamiseni tuli suure valitseja surma saladuses hoida. Matuserongkäik liikus Suure Hordi laagrist põhja poole, Ononi jõe äärde. “Salajane legend” ja “Kuldne kroonika” teatavad, et Tšingis-khaani surnukehaga haagissuvila marsruudil matmispaika tapeti kõik elusolendid: inimesed, loomad, linnud. Kroonikates on kirjas: "Nad tapsid kõik elusolendid, keda nad nägid, et teade tema surmast ei leviks ümberkaudsetesse piirkondadesse. Tema neli peamist hordi leinasid ja ta maeti piirkonda, mida ta oli kunagi pidanud suureks kaitsealaks nimetama. ”. Tema naised kandsid ta surnukeha läbi tema kodulaagri ja lõpuks maeti ta Ononi orus asuvasse rikkalikku hauakambrisse. Matmise ajal viidi läbi müstilisi riitusi, mille eesmärk oli kaitsta Tšingis-khaani matmiskohta. Tema matmispaik on seni leidmata. Pärast Tšingis-khaani surma kestis lein kaks aastat.

Legendi järgi maeti Tšingis-khaan sügavasse hauakambrisse, istudes kuldsel troonil, perekonna kalmistule "Ikh Khorig" Burkhan Khalduni mäe lähedal Urguni jõe allikale. Ta istus Muhamedi kuldsel troonil, mille ta tõi vallutatud Samarkandist. Et vältida haua leidmist ja rüvetamist järgnevatel aegadel, aeti pärast suurkhaani matmist tuhandetest koosnev hobusekari mitu korda üle stepi, mis hävitas kõik haua jäljed. Teise versiooni järgi rajati haud jõesängi, mille jaoks jõgi ajutiselt tõkestati ja vesi juhiti mööda teist kanalit. Pärast matmist tamm hävis ja vesi pöördus tagasi oma loomulikku voolu, varjates matmispaika igaveseks. Seejärel tapeti kõik, kes matmisel osalesid ja seda kohta mäletasid, ning hiljem tapeti ka need, kes selle käsu täitsid. Seega on Tšingis-khaani matmise saladus tänaseni lahendamata.

Seni pole katsed leida Tšingis-khaani hauda õnnestunud. Mongoli impeeriumi aegade geograafilised nimed on paljude sajandite jooksul täielikult muutunud ja keegi ei saa tänapäeval täpselt öelda, kus Burkhan-Khalduni mägi asub. Akadeemik G. Milleri versiooni järgi, mis põhineb Siberi “mongolite” juttudel, võib Burkhan-Khalduni mägi tõlkes tähendada “Jumala mäge”, “Mäge, kuhu on paigutatud jumalused”, “Mägi – jumal kõrvetab või jumal tungib läbi. kõikjal" - "püha mägi Chinggis ja tema esivanemad, vabastaja mägi, millele Chinggis, mälestamaks oma päästmist selle mäe metsades ägedate vaenlaste eest, pärandati igavesti ja igavesti ohverdama, asus algsete nomaadide kohtades Chingise ja tema esivanemate kohta Ononi jõe ääres."

GENGIGI KHANI VALITSIAJA TULEMUSED

Naimaanide vallutamise ajal tutvus Tšingis-khaan kirjalike ülestähenduste algusega; osa naimaanidest asus Tšingis-khaani teenistusse ja olid Mongoolia riigi esimesed ametnikud ja mongolite esimesed õpetajad. Ilmselt lootis Tšingis-khaan naimani hiljem etniliste mongolitega asendada, kuna ta käskis Mongoolia õilsatel noortel, sealhulgas oma poegadel, õppida naimani keelt ja kirjutamist. Pärast mongolite võimu levikut, Tšingis-khaani eluajal, kasutasid mongolid ka Hiina ja Pärsia ametnike teenuseid.

Välispoliitika vallas püüdis Tšingis-khaan oma kontrolli all oleva territooriumi laienemist maksimeerida. Tšingis-khaani strateegiat ja taktikat iseloomustas hoolikas luuretegevus, üllatusrünnakud, soov tükeldada vaenlase vägesid, vaenlase meelitamiseks eriüksuste abil varitsuste püstitamine, suurte ratsaväemasside manööverdamine jne.

Mongolite valitseja lõi ajaloo suurima impeeriumi, mis 13. sajandil allutas tohutud Euraasia avarused Jaapani merest Musta mereni. Tema ja tema järeltulijad pühkis maa pealt ära suuri ja iidseid riike: vallutati Horezmšahide riik, Hiina impeerium, Bagdadi kalifaat ja enamik Venemaa vürstiriike. Suured territooriumid allutati Yasa stepiseaduse kontrolli alla.

Tšingis-khaani juurutatud vana Mongoolia seaduste koodeks "Jasak" ütleb: "Tšingis-khaani Yasa keelab valetamise, varguse, abielurikkumise, näeb ette armastada ligimest nagu iseennast, mitte põhjustada solvumisi ja need täielikult unustada, säästa riike. ja linnad, mis on vabatahtlikult alistunud vabastama kõigist maksudest ja austama Jumalale ja tema teenijatele pühendatud templeid. Kõik ajaloolased märgivad "Jasaki" tähtsust riikluse kujunemisel Tšingis-khaani impeeriumis. Sõjaväe- ja tsiviilseaduste kogumi kehtestamine võimaldas Mongoli impeeriumi tohutul territooriumil kehtestada kindla õigusriigi, mille seaduste eiramise eest karistati surmaga. Yasa nägi ette tolerantsi usuküsimustes, austust templite ja vaimulike vastu, keelatud tülisid mongolite vahel, laste allumatust vanematele, hobuste vargusi, reguleeritud sõjaväeteenistust, käitumisreegleid lahingus, sõjasaagi jagamist jne.
"Tappa viivitamatult igaüks, kes astub kuberneri peakorteri lävele."
"Kes urineerib vette või tuha peale, surmatakse."
"Kleiti on selle kandmise ajal keelatud pesta kuni selle täieliku kulumiseni."
"Ärgu keegi jätku oma tuhat, sada ega kümme. Muidu hukaku ta ja üksuse ülem, kes ta vastu võttis."
"Austage kõiki usku, eelistamata ühtki."
Tšingis-khaan kuulutas šamanismi, kristluse ja islami oma impeeriumi ametlikeks religioonideks.

Erinevalt teistest vallutajatest, kes domineerisid Euraasias sadu aastaid enne mongoleid, suutis ainult Tšingis-khaan organiseerida stabiilse riigisüsteemi ja muuta Aasia Euroopale mitte ainult uurimata stepi ja mägise ruumina, vaid konsolideeritud tsivilisatsioonina. Just selle piirides algas siis islamimaailma türgi elavnemine, mis oma teise rünnakuga (pärast araablasi) Euroopa peaaegu lõpetas.

Aastal 1220 asutas Tšingis-khaan Mongoli impeeriumi pealinna Karakorumi.

Mongolid austavad Tšingis-khaani kui oma suurimat kangelast ja reformijat, peaaegu jumaluse kehastust. Eurooplaste (ka venelaste) mälus jäi ta millekski tormieelse karmiinpunase pilve taoliseks, mis ilmub enne kohutavat kõikepuhastavat tormi.

DŽINGISKHAANI JÄLTLLASED

Temujinil ja tema armastatud naisel Bortel oli neli poega:

poeg Jochi
poeg Çağatay
poeg Ogedei
poeg Tolu y.

Ainult nemad ja nende järeltulijad võisid pretendeerida riigi kõrgeimale võimule. Temujinil ja Bortel olid ka tütred:

tütar Hodgini kotid, Butu-gurgeni naine Ikirese suguvõsast;
tütar Tsetseihen (Chichigan), oiratsi pealiku Khudukha-beki noorima poja Inalchi naine;
tütar Alangaa (Alagai, Alakha), kes abiellus Ongut noyon Buyanbaldiga (1219. aastal, kui Tšingis-khaan Horezmiga sõtta läks, usaldas ta tema äraolekul riigiasjad, seetõttu kutsutakse teda ka Tor zasagch gunj (valitseja-printsess);
tütar Temulen, tema ema Borte hõimust khongiradidest pärit Alchi-noyoni poja Shiku-gurgeni naine;
tütar Alduun (Altalun), kes abiellus Khongiradide noyoni Zavtar-setseniga.

Temujinil ja tema teisel naisel Merkit Khulan-Khatunil, Dair-usuni tütrel, sündisid pojad

poeg Kulhan (hulugen, kulkan)
poeg Kharachar;

Tatari Yesugenist (Esukat), Charu-noyoni tütrest

poeg tšahhur (jaur)
poeg Harkhad.

Tšingis-khaani pojad jätkasid Kuldse dünastia tööd ja valitsesid Tšingis-khaani Suurele Yasale tuginedes mongoleid, aga ka vallutatud maid kuni 20. sajandi 20. aastateni. Isegi Mandžu keisrid, kes valitsesid Mongooliat ja Hiinat 16.–19. sajandil, olid Tšingis-khaani järeltulijad, kuna oma legitiimsuse nimel abiellusid nad mongoli printsessidega Tšingis-khaani kuldsest perekonnast. 20. sajandi esimene Mongoolia peaminister Chin Van Handdorj (1911–1919), samuti Sise-Mongoolia valitsejad (kuni 1954. aastani) olid Tšingis-khaani otsesed järeltulijad.

Tšingis-khaani perekonnalugu pärineb 20. sajandist; 1918. aastal andis Mongoolia usupea Bogdo Gegen välja korralduse säilitada mongoli vürstide Urgiin bichig (perekonnanimekiri), mida nimetatakse shastiriks. Seda shastiri hoitakse muuseumis ja seda nimetatakse "Mongoolia osariigi šastiriks" (Mongol Ulsyn shastir). Paljud Tšingis-khaani otsesed järeltulijad tema kuldsest perekonnast elavad endiselt Mongoolias ja Sise-Mongoolias.

LISAKIRJANDUS

Vladimirtsov B.Ya. Tšingis-khaan. Kirjastus Z.I. Grzhebina. Berliin. Peterburi. Moskva. 1922. XII-XIV sajandi Mongoli impeeriumi kultuuriline ja ajalooline visand. Kahes osas koos rakenduste ja illustratsioonidega. 180 lehekülge. vene keel.

Mongoli impeerium ja nomaadide maailm. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. 1. raamat. Ulan-Ude. 2004. Mongoolia, Budismi ja Tebetoloogia Instituut SB RAS.

Mongoli impeerium ja nomaadide maailm. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. 3. raamat. Ulan-Ude. 2008. Mongoolia, Budismi ja Tebetoloogia Instituut SB RAS.

Sõjakunstist ja mongolite vallutustest. Kindralstaabi kolonelleitnant M. Ivanini essee. Peterburi, Kirjastus: trükitud sõjaväetrükikojas. Ilmumisaasta: 1846. Lehekülgi: 66. Keel: vene.

Varjatud legend mongolitest. Tõlge mongoli keelest. 1941. aastal.

Tšingis-khaani surm. Peamised versioonid

Tšingis-khaan suri 1227. aastal sõjakäigu ajal. Vastavalt Tšingis-khaani surmasoovile toimetati tema surnukeha kodumaale ja maeti Burkan-Kalduni mäe piirkonda.
“Salaja legendi” ametliku versiooni kohaselt kukkus ta teel Tanguti osariiki oma hobuse seljast ja sai metsikute kulani hobuste jahtimisel raskelt viga ning haigestus:
"Otsustanud sama aasta talveperioodi lõpus Tangutitesse minna, viis Tšingis-khaan läbi vägede uue ümberregistreerimise ja asus koeraaasta (1226) sügisel kampaaniale. tangutid. Khanshadest järgis suverääni Yesui-ha tun. Tšingis-khaan istus teel Arbukhai metsikute kulani hobuste ründamise ajal, keda leidub seal ohtralt, pruunikashalli hobuse seljas. Kulaanide rünnaku ajal ronis tema pruun-hall tõmbele ning suverään kukkus ja sai raskelt vigastada. Seetõttu tegime peatuse Tsoorkhati trakti juures. Öö möödus ja järgmisel hommikul ütles Yesui-khatun printsidele ja noyonidele: "Suveräänil oli öösel tugev palavik. Peame olukorda arutama."
Edasi on “Salaja legendi” tekstis öeldud, et "Pärast tangutide lõplikku lüüasaamist naasis Tšingis-khaan ja tõusis sea-aastal taevasse" (1227). Tanguti saagi eest tasus ta Yesui-Khatuni eriti heldelt juba tema lahkumisel.
Rashid ad-Dini "kroonikakogus" öeldakse Tšingis-khaani surma kohta järgmist:
"Tšingis-khaan suri Tanguti riigis haiguse tõttu, mis teda tabas. Veel varem käskis ta oma poegadele testamendi ajal ja neid tagasi saates, et kui see sündmus temaga juhtus, siis nad seda varjaksid, ei nutaks ega nutaks, et tema surma ei avastataks ning et emiirid ja väed seal ootaks, kuni suverään ja Tanguti elanikud määratud ajal linnamüüride vahelt ei lahku, siis oleksid nad kõik tapnud ega oleks lasknud kuulujutul tema surmast kiiresti piirkondadesse jõuda, kuni ulus on kokku tulnud. Tema testamendi kohaselt oli tema surm varjatud.
Marco Polos sureb Tšingis-khaan kangelaslikult lahingus põlve haavatud noole tõttu, ja kroonikas « ravimatust haigusest, mille põhjuseks oli ebatervislik kliima" või palavikust, mille ta Tanguti linnas haigestus,pikselöögist. Versiooni Tšingis-khaani surmast välgulöögist leiab vaid Plano Carpini ja venna C. de Bridia töödest. Kesk-Aasias peeti äikesesurma äärmuseni kahetsusväärseks.
Tatari kroonikasNoor tanguti printsess pussitas Tšingis-khaani nende pulmaööl unes teravate kääridega surnuks. Teise vähemlevinud legendi järgi suri ta pulmaööl saatuslikku haava, mille sai tanguti printsess, kes seejärel Huang He jõkke viskus. Mongolid hakkasid seda jõge nimetama Khatun-mureniks, mis tähendab " kuninganna jõgi».
Ümberjutustamiselsee legend kõlab nii:
“Laialt levinud Mongoolia legendi järgi, mida autor ka kuulis, suri Tšingis-khaan väidetavalt haavasse, mille sai Tangut-khaan, kaunis Kurbeldišin-khatun, kes veetis oma ainsa pulmaöö Tšingis-khaaniga, kes võttis ta õigusega oma naiseks. vallutaja pärast Tanguti kuningriigi vallutamist. Oma pealinnast ja haaremist lahkunud Tanguti kuningas Shidurho-Khagan, keda eristas kavalus ja pettus, veenis väidetavalt oma sinna jäänud naist oma pulmaööl hammastega Tšingis-khaanile surmava haava tekitama ja tema pettus oli nii. tore, et ta saatis Tšingis-khaanile nõu, et too saaks "naelteni" läbi otsida, et vältida khaani elukatset. Pärast hammustamist heitis Kurbeldišin Khatun end Kollasesse jõkke, mille kaldal Tšingis-khaan oma peakorteris seisis. Mongolid nimetasid seda jõge siis Khatun-mureniks, mis tähendab "kuninganna jõge".
Sarnase versiooni legendist esitab N. M. Karamzin raamatus "Vene riigi ajalugu" (1811):
"Carpini kirjutab, et Tšingis-khaani tappis äike ja Siberi mungalid väidavad, et ta, olles sunniviisiliselt võtnud Tangut-khaani käest oma noore naise, pussitas ta öösel surnuks ja naine, kes kartis hukkamist, uputas end äikese sisse. jõgi, mida seetõttu kutsuti Khatun-Goliks.
Tõenäoliselt laenas N.M. Karamzin selle tõendi klassikalisest teosest “Siberi ajalugu”, mille kirjutas saksa ajaloolane akadeemik G. Miller 1761. aastal:
"On teada, kuidas Abulgazi räägib Tšingise surmast: tema sõnul järgnes see tagasiteel Tangutist pärast seda, kui ta alistas valitseja, kelle ta ise oli määranud, kuid kes mässas tema vastu, nimega Šidurku. Mongoolia kroonikad edastavad selle kohta täiesti erinevat teavet. Gaudurga, nagu nad kirjutavad, oli siis Tangutis khaan, teda ründas Tšingis eesmärgiga röövida üks tema naine, kelle ilust ta oli palju kuulnud. Tšingisil vedas, et ta sai soovitud saagi. Tagasiteel öises peatuses suure jõe kaldal, mis on piir Tanguti, Hiina ja Mongoolia maa vahel ning mis voolab läbi Hiina ookeani, tappis ta magamise ajal tema uue naise poolt, kes pussitas teda. teravate kääridega. Tapja teadis, et oma teo eest saab ta rahvalt kättemaksu. Ta hoidis ära teda ähvardanud karistuse, viskus vahetult pärast mõrva ülalmainitud jõkke ja sooritas seal enesetapu. Tema mälestuseks sai see jõgi, mida hiina keeles nimetatakse Gyuan-guoks, mongolikeelse nime Khatun-gol, see tähendab naiste jõgi. Khatun-goli lähedal asuv stepp, kuhu on maetud see suur tatari suverään ja ühe suurima kuningriigi asutaja, kannab mongooliakeelset nime Nulun-talla. Kuid pole teada, kas sinna maeti teisi tatari või mongoli suverääne Tšingise klannist, nagu Abulgazi räägib Burkhan-Kaldini traktist.
G. Miller nimetab selle teabe allikaks tatari khaan Abulagazi käsitsi kirjutatud kroonikat ja “. Teavet selle kohta, et Tšingis-khaan teravate kääridega surnuks pussitati, annab aga ainult Abulagazi kroonika; “Kuldses kroonikas” seda detaili ei ole, kuigi ülejäänud süžee on sama.
Mongoolia teoses “Shastra Orunga” on kirjutatud: "Tšingis-khaan Ge-lehma aasta suvel kuuekümne kuuendal eluaastal linnas samaaegselt oma naise Goa Khulaniga, muutes oma keha, näitas igavikku.
Kõik loetletud versioonid mongolite jaoks ühest ja samast meeldejäävast sündmusest on üksteisest üllatavalt väga erinevad. Viimane versioon on vastuolus "Salajase legendiga", mis ütleb, et Tšingis-khaan oli oma elu lõpus haige ja tema kõrval oli tema pühendunud khansha Yesui Khatun.
Seega on tänapäeval Tšingis-khaani surmast viis erinevat versiooni, millest igaühel on ajalooallikates autoriteetne alus.