Essee “Lapse kui inimese üldise arengu olulise etapi ainulaadsus ja olemuslik väärtus. Lapsepõlve rolli probleem inimese elus: argumendid kirjandusest

„Lapse kui olulise etapi ainulaadsus ja sisemine väärtus üldine areng inimene"

Kunagi oli vanasõna,
Et lapsed ei ela, vaid valmistuvad elama,
Kuid on ebatõenäoline, et sellest elus kasu on
Need, kes elavad ettevalmistuses, ei ela lapsepõlves.
S. Marshak

Suur vene õpetaja K. D. Ušinski kirjutas: „Inimese iseloom kujuneb kõige enam tema esimestel eluaastatel ja see, mis sellesse tegelaskujusse esimestel aastatel langeb, peitub kindlalt, muutub inimese teiseks olemuseks... Kõik, mis on assimileerunud inimese poolt hiljem pole sellel kunagi sama sügavust kui kõigel, mida lapsepõlves õpiti.

Me kõik õppisime koolis bioloogiatundides, et kui inimene sünnib, on talle antud vaid kõige elementaarsemad elu hoidmise mehhanismid. Tulevikus inimene füüsilise struktuuri, organisatsiooni järgi närvisüsteem, tegevusliikide ja selle reguleerimise meetodite poolest saab looduses kõige täiuslikum olend. Reeglina on nii, et mida kõrgemal on elusolend loomade ridades, mida kauem kestab tema lapsepõlv, seda abitum olend on sündides. See on üks looduse paradoksidest, mis määrab lapsepõlve ajaloo.

Töötanud koolis 10 aastat ja alustanud oma karjääri eelkoolis haridusasutus, märkasin, et paljud lapsevanemad usuvad, et lapse eelkooliealise eluetapi väärtus on ainult lapse võimalikult hea koolitamine, talle võimalikult palju õpetamine, mis kindlasti ahendab ja vaesustab lapse vaimset ja isiklikku arengut. . Vanemad püüavad alustada kooliks valmistumist kohe, kui nende laps hakkab rääkima, ja nad soovivad õpetajalt abi. Nad ei saa aru, et jätavad oma lapsed ilma “päris” lapsepõlvest, s.t. kõik, mis toimub "siin ja praegu". Kuulus õpetaja ja lastearst J. Korczak rõhutas lapsepõlve kui tõelise, mitte tulevase "päris" elu esialgse etapi väärtust: "Mis see on?"Täna laps on hullem, vähem väärtuslik kui homne?.. Homse päeva nimel jätavad nad hooletusse selle, mis täna last rõõmustab, kurvastab, üllatab, vihastab ja hõivab. Homse päeva nimel, millest laps aru ei saa ega tunne vajadust mõista, lähevad eluaastad ja -aastad raisku.“ J. Korczak pidas elu alustalaks lapsepõlve: ilma täisväärtusliku, täisväärtusliku lapsepõlveta on järgnev elu vigane. Kõik see kehtib lapse eelkooliealise perioodi kohta.

Kapterev P.F.kirjutas: “...kasvatajate hoolitsus peaks olema suunatud lapse mõistuse enneaegse, varajase arengu ärahoidmisele. Vanematel on hea meel näha oma lastes intelligentsust, mis ületab oma eluaastaid, kuid see on ohtlik äri. Energia ammendumine ja elujõudu algusaastatel reageerib kindlasti kõikidele järgnevatele tegevustele letargia ja nõrkusega. ... Normaalne inimene peab üle elama kõik ajastute omadused, alles siis on ta tõeline füüsiline isik, ja tegemata...[ ]

Saksa poeedi ja filosoofi F. Schilleri sõnad: “Inimene mängib ainult siis, kui ta on selle sõna täies tähenduses mees, ja ta on täielikult inimene alles siis, kui ta mängib,” kinnitavad kahtlemata, et mängud saadavad inimest kogu elu jooksul. kogu inimühiskonna arengulugu. Mängides lõhkus väike poiss klaasi, nüüd teab ta, et klaas on habras. Mängutegevuse käigus ei õpi laps mitte ainult maailma tundma, vaid õpib ka tööoskusi. Mängu käigus õpib inimene suhtlema. Seega õpivad lapsed “tütarde ja emade” mängides ema ja lapse sotsiaalseid rolle. Ja mängus on peamine asi alati loovus kui millegi uue loomine ning loominguline tegevus on inimese olemuse kõrgeim ilming.[ ]

Seega usun, et last mängimise eest karistada ei saa, vaid lapsi tuleb toetada, nendega koostööd teha, koos mängida, õppida maailm. Võttes lapsed ilma mängudest, jätame nad ilma täisväärtusliku lapsepõlve.

A. S. Belkini sõnul on mõiste “lapsepõlv” väärtusloomuline, st last ei käsitleta mitte ainult kui ühiskonna liiget, vaid ka kui püsivat, iseseisvat väärtust. Väärtushoiak ei paku mitte ainult individuaalset, vaid ka personaalset lähenemist ning sisaldab kriteeriume täiskasvanute tegevuse hindamiseks nende lähenemiste tagamiseks.[ ]

Kõigest ülaltoodust saame veel kord anda tõese määratluse. Lapsepõlv ei ole ettevalmistav periood inimese elus, vaid väärtuslik, oluline, asendamatu periood. inimelu. See kõige olulisem tegur kajastub koolieelse hariduse föderaalses haridusstandardis, mis on koolieelse hariduse kohustuslike nõuete kogum. Sellest rääkisid paljud õppinud psühholoogid ja õpetajad, näiteks: J. Rousseau, K. Wentzel, J. Korczak, L.N. Tolstoi, M. Montessori, P.P. Blonsky.

Föderaalne osariigi standard koolieelne haridus peab laste vaimse tervise kaitsmist ja tugevdamist oma töö üheks keskseks ülesandeks lasteaed. Psühholoogiline tugi on koolieelsete lasteasutuste hariduse kvaliteedi tõstmise kõige olulisem tingimus. Föderaalse osariigi eelkoolihariduse standardi peamised põhimõtted on järgmised:

1.lapsepõlve mitmekesisuse toetamine;

2. koolieelse lapsepõlve kui inimese üldise arengutaseme olulise etapi unikaalsuse ja olemusliku väärtuse säilitamine;

3. lapse täisväärtuslik kogemus eelkooliealise lapsepõlve kõigis etappides;

4. iga lapse arenguks soodsa sotsiaalse olukorra loomine vastavalt tema eale ja individuaalsetele iseärasustele. [ ]

Oma tegevuses määratledes sihtmärgid, Ma arvan, et üks peamisi asju on näha, eristada, mitte jätta lapses märkamata seda, mida loodus on talle andnud, parimat, mis temas on, mida ta saab minu abiga arendada ja täiustada läbi loomingulise, uurimistöö.

Dlapsepõlv on muinasjutumaailm. Harmoonia ja fantaasiamaailm, kuhu keskpärasel, tühjal ja väärtusetul inimesel pole sissepääsu. Lapsevanemad ja õpetajad on inimesed, kellele on antud uskumatult väärtuslik võimalus - näha ja toetada väikeses inimeses säravat individuaalsuse sädet, mitte lasta sellel kaduda ning teha kõik selleks, et säde leekiks lõhkeks!

(1) Lapsepõlv annab harva võimaluse lapse tuleviku kohta midagi arvata. (2) Ükskõik kui kõvasti isad ja emad püüavad näha, mis nende lapsest saab, ei, see ei ole õigustatud. (3) Nad kõik näevad lapsepõlves eessõna täiskasvanu elu, ettevalmistus.

Vastavalt D.A. Granin

Koosseis

Me kõik oleme pärit lapsepõlvest ja igaühe jaoks juhtus see individuaalselt. D.A. kutsub meid oma tekstis juurdlema selle üle, mis on lapsepõlve väärtus. Granin.

Probleemi üle arutlev jutustaja sukeldab lugeja tema lapsepõlvemaailma. Kangelane meenutab rõõmuga südames neid muretuid aegu, mil "veel polnud kohusetunnet ega kohustusi" ja igaüks elas nii, nagu tahtis, omaette maailmas, "sipelgate, rohu, marjade, hanede keskel". Kirjanik toob meid mõttele, et lapsepõlves võisime olla kõik, kes pidevalt muutume ja areneme. Sellised mõisted nagu "kohus" ja "kohustus" ei rippunud meie kohal ülalt, vaid "puhas rõõm meie olemasolust selle taeva all", mida täiskasvanutel väga harva esineb.

Kirjaniku mõte on järgmine: lapsepõlv on meie elu eredaim ja meeldejäävaim aeg ning pole juhus, et just seda mäletame vanas eas. Inimene on sündinud ja määratud lapsepõlveks, sest ainult sel ajal saab ta olla tõeliselt õnnelik. "...Lapsepõlv on iseseisev kuningriik, omaette riik... see, kui soovite, on elu põhiosa..."

Ei saa muud kui nõustuda D.A. Granin. Usun ka, et kõige õnnelikum ja muretum aeg meie elus on päris algus. Lapsepõlve väärtus seisneb selles, et ainult sellel eluperioodil on inimesel võimalus elu tõeliselt armastada ja hinnata, olla vaba välismaailma saginast ning kaugetest raamidest, eelarvamustest ja probleemidest.

Näiteks romaani peategelane I.A. Gontšarovi "Oblomov", juba täiskasvanud mees, uinub mõtetega, kui armas ja muretu oli tema lapsepõlv. Selles unenäos meenutab Ilja Iljitš maagilist õhkkonda, milles tema pere elas, seda “unist kuningriiki”, millesse oli rõõm sukelduda. Oblomovi lapsepõlv möödus armastuses ja hoolitsuses, tema vanemad püüdsid väikest Iljat võimalikult palju raskuste eest kaitsta ja seetõttu on sellel kangelasel nii rõõmus meenutada neid õnnelikke, kuid kahjuks möödunud aastaid.

Eduard Asadov armastas kirjutada oma lapsepõlvest. Luuletuses “Oh, kuidas ma lapsena ronge armastasin...” väljendab kirjanik imetlust emotsioonide üle, mida kõige tavalisemad asjad tol ajal tekitasid. Talle meeldisid rongide ülemised narid nende seikluste pärast. Samas ei mõista lüüriline kangelane siiralt, miks täiskasvanud rongides nii igavaid vestlusi peavad, miks nad pisiasjades nii ilusaid asju ei näe. Selle luuletuse last paelub kõik: "eriline tee klaasis", mööduvad kaadrid, barjäär ja üldiselt kogu reisi atmosfäär. Lõppude lõpuks, mille eest sa veel saad elu armastada? Lapsepõlves seda küsimust ei teki.

Kokkuvõtteks tahan öelda, et elu algust meenutavad tavaliselt kõige eredamad ja rõõmsamad detailid. Jah, võib-olla ei olnud kõigil õnnelik lapsepõlv. Halbasid asju mäletatakse aga harva, aga seda, kuidas laps maailma näeb ja tunnetab, on raske unustada, sest see on eksklusiivne ja kordumatu.

Võimalus essee-argumendiks ühtse riigieksami vormingus, mis põhineb D.A. Granini tekstil

(valik 27 I. P. Tsybulko kogust)

Milline on heade lapsepõlvemälestuste roll? Kuidas saavad need mõjutada inimese ülejäänud elu? Kaasaegne vene kirjanik D.A. Granin mõtiskleb nende küsimuste üle. Teksti autorit jälgides mõtleme meie, lugejad, lapsepõlvemälestuste mõju probleemile meie elule.

D.A.Granin viib oma mõtisklusi läbi klassikalise kirjanduse näitel. Tema tähelepanu köidavad F. M. Dostojevski lemmikkangelase Aloša Karamazovi sõnad, et “mõni ilus lapsepõlvest säilinud püha mälestus võib olla parim mälestus” (lause nr 3). Et rõhutada Aljosha väidete tähtsust lapsepõlvemälestuste tähenduse kohta, kasutab teksti autor erinevaid väljendusvahendeid: ridamisi homogeenseid liikmeid."nimed, piirjooned, esiletõstmised, koondab" , epiteedid"kaitsetult pikk, pühalik, hell" ja paljud teised. D. Granin mitte ainult ei jaga kangelase F. Dostojevski väidet lapsepõlvest võetud mälestuste rolli kohta, vaid peab seda ka "pedagoogika seisukohalt suureks asjaks". Kirjanik on lugejaga üsna avameelne, nii et ta jagab oma isiklikke tähelepanekuid ja järeldusi, mis on tehtud pärast Alyosha Karamazovi sõnade mõtisklemist. Ta toob näiteid inimestest, kes kõigist eluraskustest hoolimata suutsid jääda inimlikuks, lahkeks ega allunud ei vihale ega küünilisusele. D. Granin tunnistab, et jääb nüüdseks mõttele, et just mälestused lapsepõlves tehtud heast aitasid neil inimestel kõike head endas säilitada (20. lause).

D.A.Granini seisukoht on üsna selgelt jälgitav ja väljendub selles, et lapsepõlvemälestuste tähtsus millestki heast ja ilusast on väga suur, sest need hoiavad inimest halbade tegude eest, aitavad säilitada endas “armastuse, lahkuse varud. , rõõm, usk tulevikku".

D. Granini arvamusega ei saa nõustuda. Tõepoolest, iga inimese elus on oluline aeg tema lapsepõlv; kõik lapsepõlves toimuv mõjutab ühel või teisel viisil inimese kogu edasist saatust, tema isiksust, suhtumist teda ümbritsevatesse inimestesse, maailma. Kui me võtame lapsepõlvest mälestusi heateost, armastusest looduse, loomade, inimeste vastu, siis me näeme enda jaoks koledad välja, kui neid mälestusi ootamatult reedame. Need aitavad meil mitte komistada, mitte midagi halba teha.

Vene kirjanduses on üsna palju näiteid, mis kinnitavad D.A. Granini mõtteid lapsepõlvemälestuste mõjust inimese elule. V. Tšivilihhini romaan-essees “Mälu” jutustab kangelane lapsepõlve meenutades loo noorest õpetajast, kes tuli oma ema juurde ja õpetas kirjaoskamatutele naistele kirjutamist ja lugemist. Nende tegevuste mõjul tõmbas kangelane ise lugemise poole ja säilitas selle huvi kogu elu.

S. Nikitini loos “Langev täht”, mis on pühendatud Suurele Isamaasõda, kangelane, noor võitleja, koolist rindele kutsutud, lahingujärgsetel puhkehetkedel lamab maas ja imetleb ümbritseva maailma ilu. Samas kannavad mälestused teda lapsepõlve - rahuaega ning lugeja saab teada, et seda noormeest paistis alati silma oskus imetleda Venemaa looduse ilu ja see oskus säilis tal ka sõjas.

V. Kondratjevi jutustuse “Saška” kangelane mäletab, et teda õpetati lapsepõlvest peale oma sõna pidama ja sellest saab moraaliseadus, mida ta ei saa vangistatud sakslase ees rikkuda, sest ta lubab oma elu päästa.

Kokkuvõtteks tahan öelda, et D. Granin puudutas tõeliselt olulist probleemi, sest ta suutis näidata, kui väärtuslikud võivad olla inimese jaoks head mälestused lapsepõlvest, mis tekitavad õnnetunnet – tunnet, mis võib anda. inimene jõudu ja täida oma elu tähendusega.

Isiksuse kujunemine algab aastal varases lapsepõlves. Just sel ajal pannakse paika põhilised moraalipõhimõtted, õpitakse tundma suhtlemisnorme ja kultuurilisi omadusi, mis juhivad täiskasvanut kogu ülejäänud elu. Seda, kuidas inimese iseloom lapsepõlves kujuneb, mõjutab suuresti tema keskkond. Lapsed kujundavad ettekujutusi teiste inimestega suhtlemise viisidest ja suhtumisest oma „minasse“, keskendudes oma lähedastele ja kopeerides vanemate käitumismustreid.

Kus kasvavad õnnelikud täiskasvanud

Õnnelikud täiskasvanud kasvavad õnnelikes peredes. Seetõttu on nii oluline, et laps tunneks lapsepõlverõõmu ning saaks lähedastelt piisavalt armastust ja tähelepanu. Turvatunne, vajalik olemine ning ema ja isa pidev hoolitsus mõjutavad beebi kognitiivseid võimeid, aidates kaasa tema isiksuse harmoonilisele arengule. Lapsepõlve rolli probleemi inimese elus ja argumendid selle perioodi erilise mõju kohta täiskasvanuelus edule võib leida kuulsate psühholoogide töödest: Carl Gustav Jung, Sigmund Freud,

Emotsionaalne areng varases lapsepõlves kajastub võimes taluda stressi, negatiivsed mõjud edaspidi aitab õppida adekvaatselt hindama erinevad inimesed ja oskama nendega suhelda. Enda ja vanemliku kogemuse põhjal saab beebi aru heast ja halvast ning kujundab ettekujutuse perekondlikest väärtustest. Õnnelikest lastest saavad suureks kasvades edukad ja rahulolevad inimesed, kes suudavad oma tegude eest vastutust võtta.

Raske lapsepõlvega täiskasvanute probleemid

Mis juhtub lastega, kellel on olnud raske lapsepõlv? Kui ema ja isa ei tegele oma lapse kasvatamise ja arendamisega, ei pööra teineteisele piisavalt tähelepanu ja tülitsevad pidevalt, tekivad sellises keskkonnas kasvaval täiskasvanul moonutatud arusaamad pereväärtustest. Oma käitumist peavad nad ainsaks ja loomulikuks normiks. Psühholoogilise fenomeni "nakkavad emotsioonid" tõttu, kui vanemad on pere ja töö vahel rebitud ning kodus on pidevas masenduses ja sünges meeleolus, "omaksuvad" lapsed oma seisundi ja hakkavad samamoodi tundma.

Sageli hakkavad sugulaste väärkohtlemist kogenud lapsed kasvades samamoodi oma lapsi “kasvatama”, teadmata teistsugust suhtumist. Mõned psühholoogid usuvad, et selle põhjuseks on alateadlik soov asetada end agressori asemele, et mitte olla enam kaitsetu ohver.

Kuidas lapsepõlve raskused iseloomu mõjutavad

Inimesi, kelle lapsepõlv ei olnud õnnelik, on sageli palju psühholoogilised probleemid, mis takistab neil elada täisväärtuslikku elu. Need probleemid sunnivad neid sooritama sobimatuid tegusid, mis kahjustavad ennast ja teisi. Kui vanemad ei hoolitsenud lapse eest ega sisendanud moraalseid juhtnööre, ei teki ka täiskasvanul selget väärtussüsteemi. Ta ei tunne kahetsust “halva teo” sooritamisel ega saa heateost rahuldust.

Muidugi pole "raske lapsepõlv" surmaotsus. Lapsest, kes on ilma jäänud oma vanemate armastusest ja tähelepanust, ei pruugi kasvada kurjategija. Kuid sellistel inimestel on palju raskem mõista oma soove ja motiive, nad alahindavad end sageli ja tunnevad end pidevalt õnnetuna, heade suhete väärituna.

Raamat lapse abistamiseks raskel perioodil

Uskmatus enda atraktiivsusesse kujundab selliseid ebameeldivaid iseloomuomadusi nagu pettus, ahnus ja silmakirjalikkus. Lapsed, kes kasvasid üles ilma eestkosteta või ainult ühe vanemaga, võivad kadestada kahe vanemaga perede "õnnelikke lapsi". Nad ei tea, kuidas suhelda ja neil on raskusi sõprade leidmisega.

Teisest küljest võib raskuste ületamise oskus positiivselt mõjutada lapse edasist elu. Tihti saavad täiskasvanueas edukaks need, kes on harjunud raskustega toime tulema, oma seisukohta kaitsma ja iseseisvalt suhteid looma. Kirjandusteosed võivad aidata lastel rasketest perioodidest üle saada ning mõista keerulisi moraaliprobleeme ja teiste inimeste tegusid.

Arutelu lapsepõlve rollist kirjandustundides

Raamatutegelaste käitumine, nendega seotud kogemused võimaldavad tunda end teise asemel, mõista erinevate inimeste tegude motiive. Igasuguseid rolle proovides tutvub beebi mitmesuguste moraalisüsteemidega, kujundab oma väärtused ja isiksuse. Rääkides konkreetse tegelasega seotud kogemustest ja tunnetest, aitab vanem kaasa oma lapse emotsionaalsele arengule, õpetades teda olema lahke, hooliv ja tähelepanelik teiste inimeste vajaduste suhtes.

Lapsed saavad kirjandustundides arutleda lapsepõlve rolli probleemi üle inimese elus ja arutleda algusaastate mõju poolt isiksuse kujunemisele. See küsimus on tõstatatud paljudes klassikalistes teostes. Essee “Lapsepõlve roll inimelus” teema ilmub ühtsel riigieksamil. Kõrge hinde saamiseks peavad õpilased sõnastama oma vaatenurga probleemile ja seda oma teadmistega põhjendama, isiklik kogemus ja argumendid mitmest kirjandusteosest.

Lapsepõlve roll A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin”

Hariduse kui isiksuse kujunemise viisi uurimiseks tasub pöörata tähelepanu A. S. Puškini romaanile "Jevgeni Onegin". Peategelane- aadlik, teda on lapsepõlvest saati ümbritsenud pealinna kultuur ja elu. Onegini isiksus on erakordne, mistõttu ei tunne ta seltskonnaelust rahulolu, kuigi ta kasvas üllas intelligentsi hulgas. See vastuoluline olek avaldub Lenskyga peetud duelli episoodis, mis viib peategelase elu mõtte kaotamiseni.

A. S. Puškini romaani kangelanna Tatjana Larina sai hoopis teistsuguse kasvatuse. Tema isiksust mõjutasid vene kultuur ja lääne romaanid. Rahvapärimused ta neelas seda oma keskkonna kaudu tänu muinasjuttudele ja legendidele, mida lapsehoidja väikesele Tanyale rääkis. Kangelanna veetis oma lapsepõlve Vene looduse kaunitaride ja rahvaste rituaalide keskel. Lääne mõju peegeldab Puškini haridusideaali: Euroopa hariduse ühendamist Venemaa rahvuslike traditsioonidega. Seetõttu paistab Tatjana silma oma tugevate moraalipõhimõtete ja tugev iseloom, mis eristab teda romaani “Jevgeni Onegin” teistest kangelastest.

Küsimus hariduse mõjust iseloomule L. N. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu”

Koolilastel on soovitatav võtta essee jaoks üks L. N. Tolstoi teostest. Romaanis Sõda ja rahu näitab vanematelt lahkuse ja avatuse pärinud Peter Rostov oma parimaid omadusi oma esimeses ja ainsas lahingus vahetult enne oma surma. Teised eepose kangelased Helen ja Anatole Kuragin, kes ei tundnud oma vanemate armastust ja kasvasid üles peres, kus raha hinnati üle kõige, kasvavad isekad ja ebamoraalsed inimesed.

Gontšarov: lapsepõlve rolli probleem inimese elus, argumendid. "Oblomov"

Kirjanik I. A. Gontšarov keskendub romaanis “Oblomov” lapsepõlve rolli probleemile inimese elus. Teose peategelane Ilja Oblomov ei tea, kuidas enda eest üldse hoolitseda, kuna ta kasvas üles "kasvuhoonetingimustes". Ta ei järgi ühtegi oma otsust ega üritagi midagi tegema hakata, vaid kujutab vaid mõttes ette, kui hea see lõpuks on. Tema sõpra, energilist ja aktiivset Stolzi, õpetasid vanemad lapsepõlvest saati iseseisvaks. See kangelane on distsiplineeritud, töökas ja teab, mida tahab.

Lapsepõlvemuljed V. Soloukhini teoses “Kolmas jaht”

Õpetaja võib kirjandustunnis soovitada analüüsida katkendit nõukogude kirjaniku V. Soloukhini kogust “Kolmas jaht”, et aidata õpilastel mõista lapsepõlve rolli probleemist inimese elus. Soloukhini teksti argumendid ei puuduta ainult isiksuse kujunemist, vaid ka lapsepõlvemuljete mõju täiskasvanu saatusele, tema seost kodumaaga. Ta illustreerib oma mõtteid värvikalt üksikasjalike loodusega seotud metafooride ja visanditega vene luuletajate elust. Autor väidab, et isiksuse vundament pannakse paika lapsepõlves ning nooruspõlve mälestused ja muljed kajastuvad alati tulevikus.

Aadli haridus "Nedoroslis", autor D. I. Fonvizin

Lapsepõlve rolli probleemile inimelus on pühendatud ka D. I. Fonvizini kuulus komöödia “Alaealine”. Autori argumendid ja mõtisklused näitavad tugevat mõju, mida tema perekond lapse isiksusele avaldab. Peategelane Mitrofanuška, kelle nimest on saanud üldnimetus, võtab omaks oma ema ahnuse, julmuse ja muud pahed. Ta sai pärisorjast lapsehoidjalt orjalikud kalduvused ja omaenda vanematelt türanniomadused, mis peegeldub tema käitumises ja inimeste kohtlemises. Mitrofani kuvand viitab õilsa ühiskonna allakäigule, mis on põhjustatud ebaõigest kasvatusest.

Lapsepõlve rolli probleem inimese elus: argumendid väliskirjanike kirjandusest

Mõjuprobleemi illustreerimiseks sobivad suurepäraselt Charles Dickensi teosed, kus peategelasteks on sageli raske lapsepõlvega inimesed. noorus isiksuse kujunemise kohta. Suuresti autobiograafilises romaanis “David Copperfield” kujutab kirjanik meest, kes jäi vaatamata pidevale alandusele, raskustele ja ebaõiglusele heaks. Tavalised inimesed tulevad väikesele Davidile pidevalt appi, mis võimaldab tal säilitada usku nende siirusesse. Poiss ise õpib eristama head kurjast ja ennast adekvaatselt hindama. Tal on võime näha igas inimeses positiivseid jooni.

Margaret Drabble'i romaan Üks suvehooaeg näitab, et lapsepõlv ei ole ainult teatud vanusega piiratud periood, see on seotud ka psühholoogiline küpsus. Täiskasvanud inimene vastutab oma otsuste ja tegude eest, ta mõistab vastastikuse abistamise tähtsust ja omab maist tarkust.

Lapsepõlve roll: argumendid ajakirjandusest

Ajakirjandus käsitleb sageli ka lapsepõlve rolli probleemi inimese elus. Argumendid selleteemalise essee jaoks võib võtta A. Zamostjanovi artiklist “Lapsepõlv ja noorus Suvorovi saatuses”. Autor ütleb oma töös, et komandöri isiksust mõjutasid tugevalt tema ema jutud mineviku kuulsatest sõjaväejuhtidest: Aleksander Suurest ja Aleksander Nevskist. Lapsevanem saatis oma lugu kommentaariga, et inimese jõud on peas, mitte kätes. Just selliste lugude peale hakkas see haige poiss end arenema ja tugevdama, sest tahtis saada sõjaväelaseks.

Lapsepõlv on indiviidi täielikuks ja harmooniliseks arenguks väga oluline. See on aluseks iseenda ja oma tugevuste, ümbritseva ja kaugema maailma adekvaatsele tajumisele õnnelik elu inimene.

• Lapsepõlves aset leidnud sündmused äratavad inimeses uusi püüdlusi
• Inimese täiskasvanuelu määrab suuresti see, mida ta lapsena õppis.
• Inimesed mäletavad hetki lapsepõlvest läbi elu kõige õnnelikumatena.
• Raske lapsepõlv ei pruugi inimest murda, vaid teeb ta palju tugevamaks
• Armastus, millega last on ümbritsetud, ei ole alati tema kasuks.
• Lapsepõlv on ettevalmistus täiskasvanuks saamiseks, sest juba lapsepõlves hakkavad inimesel kujunema moraalsed väärtused

Argumendid

I.A. Gontšarov "Oblomov". Lapsepõlvest saati ümbritses Ilja Iljitš Oblomovi armastus, hoolitsus ja hellus. Tema vanemad ei vaevanud end liigselt kodutöödega, mõeldes rohkem maitsvale toidule ja eelistades kohustuslikku lõunauinakut. Terve pere hellitas pere ainsat last Iljušat, nii et ta kasvas üles sõltuvana: teenijad ja vanemad tegid tema heaks kõik, mis võimalik. Oblomovi lapsepõlv ei saanud muud kui tema tulevikku mõjutada: Ilja Iljitši väärtused pole aastate jooksul muutunud. Ja tema sünniküla Oblomovka jäi kangelase jaoks ideaalse elu sümboliks.

L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Rostovi pere lapsed kasvasid üles armastuse ja hoolitsuse õhkkonnas. Nad ei kartnud väljendada oma emotsioone, nad õppisid vanematelt siirust, ausust ja avatust inimeste suhtes. Pilvetu lapsepõlv ei muutnud kangelased laisaks ja tegevusetuks, vaid lahked ja osavõtlikud tundliku südamega inimesed. Petya Rostov, olles omaks võtnud oma vanemate parimad omadused, mõistab oma positiivseid iseloomuomadusi täiskasvanueas. Ta ei saa jääda ükskõikseks, kui saab teada, et sõda on algamas. Prints Andrei ja printsess Marya lapsepõlve ei saa nimetada pilvetuks: nende isa oli nende suhtes alati range ja mõnikord ebaviisakas. Kuid nende isa lapsepõlves sisendatud kõrged moraalsed väärtused said kangelaste täiskasvanuelus määravaks. Andrei ja Marya Bolkonsky kasvasid üles tõelisteks patrioodideks, õiglasteks ja ausateks inimesteks.

M. Gorki “Lapsepõlv”. Aljoša Peškovi saatus polnud kerge. Koolimineku ajaks oli tema pere nii vaene, et laps oli sunnitud ise elatist teenima. Mõne aja pärast pidi Alyosha vanaisa juhiste järgi minema "rahva sekka", see tähendab kodust lahkuma, et raha teenida. Kuid õnnetused sellega ei lõppenud: tema lähedased hakkasid üksteise järel surema ja poisi eakaaslastele ei meeldinud ta üldse. Ja kuigi Aloša Peškovil oli raske lapsepõlv, arendasid ta välja inimese jaoks kõige olulisemad sisemised omadused: lahkus, kaastundevõime, tundlikkus. Rasked eluolud ei võtnud talt ära kõige olulisemat, mis inimese väärtuslikuks teeb.

Y. Jakovlev "Ta tappis mu koera." Ka lapsepõlves inimene areneb oluline kvaliteet isiksus – võime tunda kaasa kõigele elavale. Loost saame teada Sashkast, kes otsustas hulkuvale koerale varjupaika panna. Mitte ükski täiskasvanu ei toetanud poisi soovi elusolendit aidata. Julm isa lasi looma esimesel võimalusel maha. Sashka oli šokeeritud. Ta otsustas, et kaitseb täiskasvanuks saades alati hüljatud loomi. Kangelasega lapsepõlves juhtunud juhtum äratas temas tema tulevase elu põhimõtted.