Nõiutud rändaja. „Nõiutud rändaja üheksas peatükk: Vangistusest vabanemine

Mitmed Laadoga järve ääres seilanud reisijad sattusid vestlusesse hiljuti nende laevale astunud tohutu kasvu ja võimsa kehaehitusega eaka mehega. Riietuse järgi otsustades valmistus ta mungaks. Iseloomult oli võõras lihtsameelne ja lahke, kuid oli märgata, et ta oli elu jooksul palju näinud.

Ta tutvustas end Ivan Severyanych Flyaginina ja ütles, et on varem palju reisinud, lisades: "Kogu elu ma surin ja ma ei saanud kuidagi surra." Vestluskaaslased veensid teda rääkima, kuidas see juhtus.

Leskov. Nõiutud rändaja. Audioraamat

Leskov “Nõiutud rännumees”, 2. peatükk – kokkuvõte

Ivan Severyanych sündis Orjoli provintsis ja pärines krahv K pärisorjadest. Tema isa oli meistri kutsar ja Ivan ise kasvas üles tallis, õppides juba noorest peale kõike, mida hobuste kohta teada.

Suureks saades hakkas ta ka krahvi juhtima. Kord sellisel teekonnal ei andnud talle kitsal teel teed vanker heina otsa magama jäänud vana mungaga. Temast mööda minnes tõmbas Ivan sellel mungal piitsaga selga. Silmad avades langes ta uniselt vankri ratta alla – ja oli surnuks muserdatud.

Juhtum vaikiti maha, kuid surnud munk ilmus Ivanile samal päeval unes. Ta ennustas talle etteheitvalt rasket elu tulevikus. "Sa sured mitu korda ja ei sure kunagi, ja siis saab sinust munk."

Ennustus hakkas kohe täituma. Ivan sõitis oma loendust mööda teed järsu mäe lähedal - ja laskumise kõige ohtlikumas kohas purunes meeskonna pidur. Esihobused olid juba kukkunud kohutavasse kuristikku, kuid Ivan hoidis tagumistest kinni, visates end veotiislile. Ta päästis Issanda, kuid ta ise lendas veidi rippudes sellelt mäelt alla - ja jäi ellu vaid ootamatu õnne tõttu: ta kukkus saviplokile ja libises sellel põhja, justkui kelgu peal.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 3. peatükk – kokkuvõte

Varsti sai ta oma talli tuvi ja tuvi. Kuid neile sündinud tuvid said harjumuseks varastada ja seal on üks kass. Ivan püüdis ta kinni, piitsutas ja lõikas tal saba maha.

See kass osutus peremehe omaks. Krahvinna neiu jooksis Ivani tema pärast noomima ja lõi teda vastu põske. Ta ajas ta räpase luudaga minema. Selle eest piitsutati Ivan kõvasti ja saadeti tüütuid töid tegema: põlvili krahvi Inglise aia radadele haamriga kive peksma. Ivan muutus nii väljakannatamatuks, et otsustas end üles puua. Ta läks metsa ja hüppas puu otsast, silmus kaelas, kui järsku kuskilt tulnud mustlane nööri läbi lõikas. Naerdes soovitas ta Ivanil meistrite eest põgeneda ja temaga koos hobuste varastamisega tegeleda. Ivan ei tahtnud varaste teed minna, kuid muud valikut polnud.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 4. peatükk – kokkuvõte

Samal õhtul viis ta kaks paremat hobust peremehe tallist välja. Nad sõitsid mustlasega Karatšovisse ja müüsid seal oma hobused kalli hinnaga maha. Kuid mustlane andis Ivanile kogu tulust ainult rubla, öeldes: "See on sellepärast, et mina olen meister ja teie olete endiselt õpilane." Ivan nimetas teda kaabakaks ja läks temast lahku.

Oma viimase rahaga sai ta ametniku vahendusel endale templiga Nikolajevi puhkuseloa, saabus sinna ja läks ühe härrasmehe juurde tööle. Selle isanda naine jooksis koos remondimehega (hobuseostja sõjaväest) minema, aga tema väike tütar jäi maha. Ta käskis Ivanil teda põetada.

See oli lihtne asi. Ivan viis tüdruku mereranda, istus seal temaga terve päeva ja andis talle kitsepiima. Kuid ühel päeval ilmus talle uinunud munk, kelle ta oli teel tapnud ja ütles: „Lähme, Ivan, vend, lähme! Sul on veel palju taluda.” Ja ta näitas talle nägemuses laia steppi ja mööda seda kappavaid metsikuid ratsanikke.

Ja ema hakkas tüdrukut salaja mererannas külastama. Ta veenis Ivani oma tütart andma, lubades talle selle eest tuhat rubla. Kuid Ivan ei tahtnud oma peremeest petta.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 5. peatükk – kokkuvõte

Kaldale tuli ka tüdruku ema uus mees, lantsiparandaja. Esiteks läksid tema ja Ivan tülli, puistades need samad tuhat rubla mööda kaldale laiali, ja siis andis Ivan haletsedes oma tütre emale ja põgenes koos selle ema ja uhlaniga omaniku eest. Nad jõudsid Penzasse ja seal andsid uhlan ja ta naine Ivanile kakssada rubla ja ta rändas uut kohta otsima.

Üle Sura jõe käis sel ajal hobustega kauplemine. Khan Dzhangari tatari hord tõi oma Ryn-sandilt terveid karju. Viimasel oksjonipäeval tõi Dzhangar müügile erakordse väleduse ja iluga valge täkke. Kaks üllast tatarlast hakkasid tema poolt vaidlema - Bakshey Otuchev ja Chepkun Emgurcheev. Kumbki ei tahtnud teisele järele anda ja lõpuks olid nad mära pärast. igasuguste võimaluste vastu Läksid: särgid seljast võtsid, istusid üksteise vastas ja hakkasid üksteist kogu jõust piitsaga selga virutama. Kes esimesena alla annab, loovutab mära oma vastasele.

Pealtvaatajad tunglesid ümberringi. Chepkun võitis ja ta sai mära. Ja kangelane Ivan sattus vaimustusse ja ta tahtis ise sellisel võistlusel osaleda.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 6. peatükk – kokkuvõte

Ja Khan Dzhangar kasvatas nüüd karaki täku, isegi parema kui see mära. Ivan istus tatari Savakirei'ga tema eest vaidlema. Nad võitlesid pikka aega piitsadega, mõlemad veritsesid ja lõpuks langes Savakirei surnuna.

Tatarlastel polnud kaebusi - piitsutatud vabatahtlikult. Vene politsei tahtis aga Ivani aasialase tapmise eest arreteerida. Ta pidi koos Emgurtšejevi tatarlastega põgenema kaugele Steppi, Ryn-Sandsi. Tatarlased pidasid teda arstiks, kuigi Ivan tundis jookide hulgas vaid saburit ja galangali juuri.

Peagi hakkas teda piinama kohutav igatsus Venemaa järele. Ivan üritas tatarlaste eest põgeneda, kuid nad püüdsid ta kinni ja “harjastavad”: lõikasid tal jalgu ja topisid tükeldatud hobuselakk naha alla. Jalul seista muutus võimatuks: jämedad hobusejõhvid torkasid mind nagu nõelu. Mul õnnestus kuidagi liikuda, ainult jalgu "pahkluude juurest" keerates. Kuid tatarlased ei solvanud vene rändurit enam. Nad andsid talle kaks naist (üks oli umbes 13-aastane tüdruk). Viis aastat hiljem saadeti Ivan naabruses asuvat Agashimola hordi ravima ja see varastas "oskusliku arsti", rändes kaugele kõrvale.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 7. peatükk – kokkuvõte

Agishimola andis Ivanile veel kaks naist. Kõigist neist olid tal lapsed, kuid ta, olles ristimata, ei pidanud neid peaaegu omaks. Keset stepi monotoonsust piinas koduigatsus mind üha enam. Kanget tatari hobuseliha närides meenus Ivanile oma küla: kuidas nad seal jumalapühal parte ja hanesid kitkuvad ning purjus preester isa Ilja käib majast majja, joob klaasi ja kogub maiustusi. Tatarlaste seas pidi elama vallalisena ja võis surra kiusamatult. Sageli puges õnnetu hulkur jurtade taha välja ja palvetas vaikselt kristlikul viisil.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 8. peatükk – kokkuvõte

Ühel päeval kuulis Ivan, et nende hordi juurde on tulnud kaks õigeusu jutlustajat. Ta lonkis nende poole, langes nende jalge ette ja palus nad tatarlaste käest välja aidata. Aga nad ütlesid: meil ei ole teie eest lunaraha anda ja meil ei ole lubatud uskmatuid kuningliku jõuga hirmutada.

Peagi nägi Ivan, kuidas üks neist jutlustajatest läheduses tapeti: tema kätelt ja jalgadelt oli nahk maha rebitud ning tema otsaesisele oli nikerdatud rist. Siis tapsid tatarlased ka juudi, kes tuli nende seas juudi usku levitama.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 9. peatükk – kokkuvõte

Peagi tulid tatarlaste juurde eikusagilt kaks võõrast meest mingite kastidega. Nad hakkasid hordi hirmutama "jumal Talafaga", kes võis põhjustada taevase tule - ja "sel õhtul näitab ta teile oma jõudu". Ja samal õhtul kostis stepis miski tegelikult ja siis hakkas ülevalt alla sadama mitmevärvilist tuld. Ivan sai aru, et tegemist on ilutulestikuga. Uustulnukad jooksid minema, kuid jätsid maha ühe oma kasti pabertorudega.

Ivan võttis need torud kätte ja hakkas ise neist tulesid valmistama. Tatarlased, kes polnud kunagi ilutulestikku näinud, langesid tema ees hirmunult põlvili. Ivan sundis neid ristima ja märkas siis, et ilutulestiku valmistamisel kasutatud söövitav muld põletas nende nahka. Haiget teeseldes hakkas ta seda mulda salaja oma jalgadele määrima, kuni need mädanesid ja hobuse harjastest tuli välja mäda. Hoiatuseks uue ilutulestiku lasknud Ivan põgenes tatarlaste eest, kes ei julgenud teda jälitada.

Vene rännumees kõndis läbi terve stepi ja jõudis üksi Astrahani. Kuid ta hakkas seal jooma, sattus politseisse ja sealt viidi ta oma krahvi valdusse. Pop Ilja ekskommunitseeris Ivani kolmeks aastaks armulauast, kuna ta võttis stepis polügaamia. Krahv ei tahtnud temaga süütut inimest taluda, käskis Ivanile piitsa anda ja üürile anda.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 10. peatükk – kokkuvõte

Ivan läks laadale ja hakkas nagu asjatundja aitama mehi, keda mustlased hobuseäris petta said. Peagi saavutas ta suure kuulsuse. Üks remondimees, üllas prints, võttis Ivani abiliseks.

Kolm aastat elas rännumees printsiga hästi, teenides hobustelt palju raha. Prints usaldas talle ka oma säästud, sest ta kaotas sageli kaartidel ja kui Ivan kaotas, lõpetas ta raha andmise. Ivani piinasid ainult aeg-ajalt korduvad “väljasõidud” (joogid). Enne joomist andis ta ise oma raha printsile.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 11. peatükk – kokkuvõte

Ükskord tõmbas Ivan eriti “välja minema” – ja seda kõige ebamugavamal hetkel: prints oli just lahkunud teisele laadale kauplema ja polnud kellelegi raha anda. Ivan seisis kaua kangelt, kuid kõrtsis peetud teeõhtul astus talle vastu üks tühjemaid tavalisi. See väike mees palus alati kõigil juua, kuigi ta väitis, et oli kunagi aadlik ja tuli kord isegi alasti kuberneri naise juurde.

Ta alustas Ivaniga jõhkrat vestlust, kerjus kogu aeg viina. Ivan ise hakkas temaga koos jooma. See joodik hakkas Ivanile kinnitama, et tal on "magnetism" ja ta suudab teda veinikirest päästa. Kuid enne õhtut jõid nad mõlemad nii purju, et vaevu mäletasid end.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 12. peatükk – kokkuvõte

Ivan kartis, et "magnetiseerija" röövib ta, ja tundis pidevalt suurt rahapakki rinnas, kuid see lebas seal. Kui nad mõlemad kõrtsist lahkusid, pomises kelm tänaval mõned loitsud ja tõi Ivani siis valgustatud akendega majja, kust oli kuulda kitarri ja valju hääli – ja kadus kuhugi.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 13. peatükk – kokkuvõte

Majja sisenedes nägi Ivan silmanurgast, kuidas mingi mustlasest “magnetisaator” juhatas tagauksest välja sõnadega: “Siin on sulle praegu viiskümmend dollarit ja kui see on meile kasulik, siis anname sulle. rohkem tema toomise eest." Ivani poole pöördudes kutsus sama mustlane teda "laule kuulama".

Suures toas nägi purjus Ivan palju inimesi ja seal oli päris palju linnarikkaid. Publiku seas kõndis kandikuga kirjeldamatult kaunis mustlastüdruk Grusha. Ta kostitas külalisi šampanjaga ja vastutasuks panid nad kandikule rahatähed. Vanema mustlase sildi peale kummardus see tüdruk ja lähenes Ivanile. Rikkad inimesed hakkasid nina kirtsutama: miks on mehel šampanjat vaja? Ja Ivan, olles klaasikese joonud, viskas kandikule kõige rohkem raha: sada rubla oma rinnalt. Kohe tormasid tema juurde mitu mustlast ja panid ta esimesse ritta, politseiniku kõrvale.

Mustlaskoor tantsis ja laulis. Pear laulis nukra häälega kaeblikku romansi “Shuttle” ja läks uuesti kandikuga kaasa. Ivan viskas veel sada rubla. Pirn suudles teda selle eest – nagu oleks see teda nõelanud. Kogu publik tantsis mustlastega. Mõni noor husaar hakkas Gruša ümber hõljuma. Ivan hüppas nende vahele ja hakkas üksteise järel Gruša jalge ette loopima sajarublaseid. Siis haaras ta ülejäänud hunniku rinnast ja viskas ka selle minema.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 14. peatükk – kokkuvõte

Ta ise ei mäletanud, kuidas ta koju jõudis. Hommikul naasis prints järjekordselt laadalt, kaotades kildudeks. Ta hakkas Ivanilt “kättemaksuks” raha küsima ja vastas jutuga, kuidas ta oli kulutanud mustlanna peale tervelt viis tuhat. Prints oli jahmunud, kuid ei teinud Ivanile etteheiteid, öeldes: "Ma ise olen täpselt nagu sina, lahustumatu."

Ivan sattus deliirium tremensiga haiglasse ja kui ta sealt välja tuli, läks ta küla printsi juurde meelt parandama. Kuid ta ütles talle, et Grušat nähes ei andnud ta mitte viis tuhat, vaid viiskümmend, et ta laagrist vabastataks. Prints pööras mustlase jaoks kogu oma elu pahupidi: ta läks pensionile ja pani oma kinnisvara hüpoteegi.

Pear elas juba oma külas. Nende juurde tulles laulis ta kitarriga kurba laulu "südame kurbusest". Prints nuttis, istus põrandal ja kallistas mustlaskinga.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 15. peatükk – kokkuvõte

Tuuleprintsil hakkas Pearuga peagi igav. Ta tundis kurbust ja rääkis Ivanile sageli, kuidas armukadedus teda piinas.

Vaesunud prints otsis võimalust oma kaotuste hüvitamiseks. Ta käis sageli linnas ja Grusha oli mures: kas tal on seal uus kirg. Linnas elas printsi endine armastus, üllas ja lahke Jevgenja Semjonovna. Tal oli printsist tütar, kes ostis neile kahele kortermaja, et neid ülal pidada, kuid ta ise ei käinud neil peaaegu kunagi külas.

Kord linnas viibides astus Ivan Jevgenia Semjonovna juurde. Järsku saabus ka prints. Jevgenia peitis Ivani riietusruumi ja ta kuulis sealt kogu tema vestlust printsiga.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 16. peatükk – kokkuvõte

Prints veenis Evgeniat maja hüpoteeki panema, et saada talle kakskümmend tuhat tuhat raha. Ta selgitas, et tahtis rikkaks saada, ostes riidevabriku ja alustades erksavärviliste kangastega kauplemist. Kuid Jevgenia arvas kohe: prints kavatses lihtsalt tehase eest tagatisraha anda, saada sellest rikkaks meheks, abielluda juhi tütrega - ja saada rikkaks mitte riidest, vaid kaasavarast. Prints tunnistas, et see oli tema plaan.

Aadlik Eugenia nõustus majale hüpoteegi andma, kuid küsis printsilt: kuhu ta oma mustlase paneb? Prints vastas: Grusha on Ivaniga sõber, ma abiellun nendega ja ehitan neile maja.

Prints asus tehast ostma ja saatis Ivani oma usaldusisikuna Nižni messile tellimusi koguma. Naastes nägi Ivan aga, et Grušat enam külas ei olnud. Nad ütlesid: prints viis ta kuhugi.

Nad valmistasid juba ette printsi ja juhi tütre pulmi. Gruša järele ihkav Ivan ei leidnud endale kohta. Kord läks ta erutusest välja järsule jõekaldale ja hakkas meeleheites mustlast kutsuma. Ja ta ilmus äkki eikusagilt ja rippus mehe kaela.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 17. peatükk – kokkuvõte

Kõik räbaldunud, raseduse lõpus, värises Grusha pöörasest armukadedusest. Ta kordas pidevalt, et tahab printsi pruudi tappa, kuigi tunnistas ise, et pole milleski süüdi.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 18. peatükk – kokkuvõte

Gruša rääkis, et kui Ivan oli Nižnõis, kutsus prints ta kord käruga sõitma - ja viis ta metsatihnikusse mesilase juurde, öeldes: nüüd sa ei ela minu juures, vaid siin, all majas. kolme üheaialise tüdruku juhendamine .

Kuid Grushal õnnestus sealt peagi põgeneda: ta pettis tüdrukuid pimedate meeste mängu ajal. Nendest pääsenud, läks mustlane printsi majja - ja siis kohtus ta Ivaniga.

Grusha palus Ivanil ta tappa, vastasel juhul hävitab ta ise printsi süütu pruudi. Ta võttis Ivani taskust kokkupandava noa ja torkas selle tema kätesse. Ivan lükkas õudusega noa eemale, kuid Gruša ütles raevukalt: "Kui te mind ei tapa, saab minust kõige häbiväärsem naine teie kõigi eest kättemaksuks." Ta ei saanud teda noaga lüüa, kuid lükkas ta järsust nõlvast alla jõkke ja mustlane uppus.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 19. peatükk – kokkuvõte

Ivan jooksis meeleheitel, kuhu iganes ta silmad vaatasid. Talle tundus, et läheduses lendas pirni hing tiibadega tüdruku kujul. Juhuslikult kohtas ta vankris sõitvat vanameest ja vanaprouat. Saanud teada, et nad tahavad oma poega värvata, nõustus Ivan oma nime muutes hoopis sõjaväkke minema. Nii mõtles ta vähemalt osaliselt oma pattude lunastamiseks.

Ta võitles Kaukaasias enam kui viisteist aastat. Lahingus ühe kuru lähedal, kus all voolas jõgi, üritasid mitmed sõdurid mässuliste mägironijate tule all teisele poole ujuda, kuid kõik surid kuulide kätte. Kui teisi jahimehi enam ei olnud, tegi seda vabatahtlikult rändur Ivan. Lasirahe all jõudis ta teisele poole jõge ja ehitas silla. Ujumise ajal nägi Ivan nägemust: Pirn lendas tema kohal ja blokeeris teda oma tiibadega.

Selle teo eest sai ta ohvitseri auastme ja peagi ka tagasiastumise. Kuid ohvitser ei toonud rikkust endaga kaasa. Pensionär Ivan trügis mõnda aega kas väikeses kontoris või putkas näitlejana ja otsustas siis kloostrisse süüa otsima minna. Seal määrati ta kutsariks.

Leskov “Nõiutud rännumees”, 20. peatükk – kokkuvõte

Nii lõppes nõiutud ränduri katsumus. Tõsi, kloostris häirisid Ivani algul sageli deemonid, kuid ta astus neile vastu paastu ja tuliste palvetega. Ivan Severyanych hakkas lugema vaimseid raamatuid ja sellest alates hakkas ta "prohveteerima" peatse sõja kohta. Abt saatis ta palveränduriks Solovkisse. Sellel reisil kohtus rännumees Laadogal oma loo kuulajatega. Ta pihtis neile oma elu lugusid kogu lihtsa hinge aususega.

Teel Valaami kohtab Laadoga järvel mitu reisijat. Üks neist, kes oli riietatud algaja sutanani ja näeb välja nagu "tüüpiline kangelane", ütleb, et kuna tal oli "Jumala kingitus" hobuste taltsutamiseks, suri ta vanemate lubaduse kohaselt kogu oma elu ega saanud surra. Rändurite palvel andis endine käbimees (“I am a coneser, sir,<…>Olen hobuste asjatundja ja olin remondimeeste juures nende juhendamisel,” räägib kangelane ise enda kohta) Ivan Severyanych, hr Flyagin, räägib oma elust.

Orjoli provintsist pärit krahv K. õuerahvast pärit Ivan Severjanitš on lapsepõlvest saati olnud hobustest sõltuvuses ja peksis kunagi "lõbu pärast" vankril munga surnuks. Munk ilmub talle öösel ja heidab talle ette, et ta võttis temalt elu ilma meeleparanduseta. Ta ütleb Ivan Severjanitšile, et ta on Jumalale "tõotatud" poeg, ja annab "märgi", et ta sureb mitu korda ega sure kunagi enne, kui tuleb tõeline "surm" ja Ivan Severjanitš läheb Tšernetsõsse. Varsti päästab Ivan Severjanitš, hüüdnimega Golovan, oma isandad peatsest surmast kohutavas kuristikus ja langeb soosingusse. Kuid ta lõikab ära oma omaniku kassil, kes varastab tema tuvisid, ja karistuseks piitsutatakse teda rängalt ning saadetakse seejärel "inglise aeda haamriga kivikeste peksmise rajale". Ivan Severyanichi viimane karistus "piinas" teda ja ta otsustas sooritada enesetapu. Surmaks ettevalmistatud köie lõikab läbi mustlane, kellega koos Ivan Severjanitš krahvi juurest lahkub, võttes hobused kaasa. Ivan Severyanych läheb mustlasest lahku ja pärast hõberisti ametnikule müümist saab ta puhkuse ja palgatakse ühe peremehe väikese tütre lapsehoidjaks. Ivan Severyanych tüdineb sellest tööst väga, viib tüdruku ja kitse jõe kaldale ning magab jõesuudme kohal. Siin kohtub ta daamiga, tüdruku emaga, kes anub Ivan Severjanitšit, et ta annaks talle lapse, kuid ta on järeleandmatu ja võitleb isegi daami praeguse abikaasa, ohvitseriga. Kui ta aga näeb vihast omanikku lähenemas, annab ta lapse ema kätte ja jookseb koos nendega minema. Ohvitser saadab passita Ivan Severjanitši minema ja ta läheb steppi, kus tatarlased on hobuste autokoolid.

Khan Dzhankar müüb oma hobused maha ning tatarlased määravad hindu ja võitlevad hobuste eest: nad istuvad üksteise vastas ja löövad üksteist piitsadega. Kui uus nägus hobune müüki pannakse, ei hoia Ivan Severyanych end tagasi ja kruvib ühe remondimehe nimel rääkides tatari surnuks. “Kristliku kombe kohaselt” viiakse ta mõrva eest politseisse, kuid ta põgeneb sandarmite eest päris “Ryn-Sandsi” juurde. Tatarlased “harjastavad” Ivan Severjanitši jalgu, et ta ära ei jookseks. Ivan Severjanitš liigub ainult roomates, töötab tatarlaste arstina, igatseb ja unistab kodumaale naasmisest. Tal on mitu naist "Nataša" ja lapsi "Kolek", kellest tal on kahju, kuid ta tunnistab kuulajatele, et ei saanud neid armastada, kuna nad on "ristimata". Ivan Severyanych on täiesti meeleheitel koju pääsemast, kuid vene misjonärid tulevad steppi "oma usku kinnitama". Nad jutlustavad, kuid keelduvad Ivan Severjanitši eest lunaraha maksmast, väites, et Jumala ees on "kõik võrdsed ja kõik on ühesugune". Mõne aja pärast üks neist tapetakse, Ivan Severyanych matab ta õigeusu kombe kohaselt. Ta selgitab oma kuulajatele, et „aasialasi tuleb tuua hirmuga usku”, sest nad „ei austa alandlikku Jumalat ilma ohuta”. Tatarlased toovad Hiivast kaks inimest, kes tulevad hobuseid ostma, et "sõda pidada". Lootes tatarlasi hirmutada, demonstreerivad nad oma tulise jumala Talafa väge, kuid Ivan Severyanych avastab ilutulestikuga kasti, tutvustab end Talafana, pöörab tatarlased kristlikku usku ja, leides kastides "sööviva maa", ravib ta terveks. jalad.

Stepis kohtab Ivan Severjanitš tšuvašinit, kuid keeldub temaga kaasa minemast, sest ta austab korraga nii mordvalast Ke-remetit kui ka venelast Nikolai Imetegijat. Teel on venelasi, oh-

Nad ei tee risti ega joo viina, vaid ajavad minema “passita” Ivan Severjanitši. Astrahanis satub rändaja vanglasse, kust ta viiakse kodulinna. Isa Ilja ekskommunikeerib ta kolmeks aastaks armulauast, kuid vagaks meheks saanud krahv laseb tal "lahkuda" ja Ivan Severjanitš saab tööd hobuste osakonnas. Pärast seda, kui ta aitab meestel head hobust valida, saab ta kuulsaks nõiana ja kõik nõuavad talle “saladuse” välja ütlemist. Sealhulgas üks prints, kes võtab Ivan Severyanychi oma koonustaja ametikohale. Ivan Severyanych ostab printsile hobuseid, kuid on aeg-ajalt joonud “väljasõite”, enne mida annab printsile kogu raha ostude eest hoidmiseks. Kui prints müüb Didole ilusa hobuse, on Ivan Severyanych väga kurb, "teeb väljapääsu", kuid seekord jätab ta raha endale. Ta palvetab kirikus ja läheb kõrtsi, kus kohtab "kõige tühjemat" meest, kes väidab, et joob sellepärast, et "võttis vabatahtlikult nõrkuse", et teistel oleks kergem, ja tema kristlikud tunded ei luba tal seda teha. lõpeta joomine. Uus tuttav paneb Ivan Severyanychile magnetilisuse, et vabastada ta "innukast joobmisest" ja samal ajal annab talle palju vett. Ivan Severyanych satub öösel teise kõrtsi, kus ta kulutab kogu oma raha kaunile laulvale mustlannale Grušenkale. Olles printsile kuuletunud, saab ta teada, et omanik andis Grušenka eest viiskümmend tuhat, ostis ta laagrist ja asus oma majja. Prints on aga püsimatu mees, tüdineb “armastussõnast”, “jahhonti smaragdid” ajavad ta uniseks ja pealegi saab kogu raha otsa.

Linna läinud Ivan Severjanitš kuulab pealt vürsti vestlust oma endise armukese Jevgenia Semjonovnaga ja saab teada, et tema peremees kavatseb abielluda ning soovib abielluda õnnetu Grušenkaga, kes teda siiralt armastas, Ivan Severjanitšiga. Koju naastes ei leia ta mustlast, kelle prints salaja metsa mesilase juurde viib. Kuid Grusha põgeneb oma valvurite eest ja ähvardab, et temast saab "häbiväärne naine", palub Ivan Severyanych ta uputada. Ivan Severyanych täidab palve ja kiiret surma otsides teeskleb ta, et on talupojapoeg ja andnud kogu raha kloostrile "panuse Grušini hinge heaks", läheb sõtta. Ta unistab surmast, kuid "ta ei taha vastu võtta ei maad ega vett", ja olles selles asjas silma paistnud, räägib ta kolonelile mustlanna mõrvast. Kuid neid sõnu saadetud palve ei kinnita, ta ülendatakse ohvitseriks ja saadetakse Püha Jüri ordeniga pensionile. Koloneli soovituskirja ära kasutades saab Ivan Severyanych aadressilauas "referentsohvitserina", kuid ta saab tühise kirjaga "fitu", teenistus ei lähe hästi ja ta läheb näitlemiseks. Kuid proovid toimuvad suurel nädalal, Ivan Severyanych saab kehastada deemoni "rasket rolli" ja pealegi, olles vaese "aadlinaise" eest seisnud, "tõmbab juustest" ühel kunstnikul ja lahkub teatrist. kloostri jaoks.

Ivan Severyanytši sõnul kloostrielu teda ei häiri, ta jääb sinna hobuste juurde, kuid ei pea vanemtonsuuri võtmist vääriliseks ja elab kuulekalt. Vastuseks ühe reisija küsimusele ütleb ta, et algul ilmus talle deemon "võrgutavas naisekujus", kuid pärast tuliseid palveid jäid alles vaid väikesed deemonid, "lapsed". Ühel päeval murrab Ivan Severyanych deemoni kirvega surnuks, kuid see osutub lehmaks. Ja järjekordseks deemonitest vabanemiseks pannakse ta terveks suveks tühja keldrisse, kus Ivan Severyanych avastab ennustusanni. Ivan Severyanych satub laevale, sest mungad vabastavad ta Solovkis Zosima ja Savvaty poole palvetama. Rändur tunnistab, et ootab peatset surma, sest vaim inspireerib teda relva haarama ja sõtta minema, kuid ta "tahab surra inimeste eest". Pärast loo lõpetamist keskendub Ivan Severyanych vaikselt, tunnetades taas endas salapärase saatevaimu sissevoolu, mis ilmneb ainult väikelastele.

Ivan Severyanovitš Flyagin. Loo ajal on ta 52-aastane. Hea, aus ja vastutustundlik inimene. Ta elas huvitavat ja sündmusterohket elu. Tema ema palus teda Jumalalt ja nad kuulutasid talle, et ta ise tuleb tema juurde.

Teised kangelased

graafik;
Poola härrasmees;
khaan;

Ivan Severyanovitši teekonna ja ajaloo algus

Reisijad külastasid Laadoga järve äärde sõites Korela küla. Reisi jätkudes hakkasid reisijad arutlema selle üsna vaese linna üle
Üks filosoofiasse kalduv vestluskaaslane soovitas riigile ebamugavaid inimesi saata mitte Siberisse, vaid Korelasse. See on riigile tulusam kui Uuralitest kaugemale saatmine.

Teine nentis, et siin paguluses elanud diakon ei pidanud kaua vastu külas valitsenud apaatia ja tüdimuse õhkkonnale – võttis kätte ja poos end üles. Üksik reisija, vaikne, kogukas, umbes 50-aastane hallipäine mees algaja riietuses, astus enesetapu eest välja.

Välimuselt meenutas ta kangelast Ilja Murometsa. Kangelane rääkis pealinna vaimulikkonna preestrist, kes palvetas enesetappude eest ja seeläbi "parandas oma olukorda" põrgus. Joobeseisundi tõttu tahtis Filaret preestri juukseid maha lõigata, kuid munk Sergius ise astus tema eest välja, ilmudes unes kaks korda patriarhi ette.

Pärast seda hakkasid reisijad mustas sutanas kangelaselt tema elu kohta küsima ja said teada, et ta töötas sõjaväes ratsanikuna - valis ja taltsutas sõjaväehobuseid, millele tal oli teatud lähenemine. Kõigest oli näha, et munk elas pika ja huvitava elu. Reisijad palusid tal endast rääkida.

Elu algus ja ennustus

Ivan Severyanych Flyagin sündis pärisorjana Orjoli provintsis mõisas. Krahv kasvatas hobuseid ja Ivan töötas tema juures kutsarina. Ivani emal polnud pikka aega lapsi ja ta palus sõna otseses mõttes Jumalalt last ning ta ise suri oma esimese lapse sündimisel. Poiss ilmus suure peaga, mille tulemusena panid teenijad talle hüüdnime Golovan.

Kangelane veetis oma varajase lapsepõlve tallis, kus ta armus hobustesse. 11-aastaselt pandi ta postiljoniks kuuerattalisesse, mida juhtis isa. Ivan pidi lärmama, ajades inimesi teelt eemale. Kes tukastasid, tuli piitsutada.

Kord sõitsid Ivan ja ta isa krahvi kloostrihoovist mööda. Poiss virutas piitsaga magavat munga. Ta oli kohkunud, kukkus vankrilt maha, hobused kandsid ta minema ja munk tallati maha. Öösel ilmus mõrvatud munk Ivanile, teatas, et Ivani ema mitte ainult ei kerjanud teda, vaid lubas ta ka Jumalale, ja käskis tal kloostrisse minna.

Munk lubas, et Flyagin sureb palju kordi ega sure kunagi enne, kui saabub tõeline surm, ning selle aja jooksul mäletab ta ema pühendumust pojale ja liitub mustanahaliste vaimulikega.
Ivan ei omistanud surnud munga kõnedele tähendust, kuid peagi saabus tema “esimene surm”. Voroneži viiva maantee ääres langesid krahvi meeskond ja meeskond peaaegu sügavasse kuristikku.

Ivan suutis hobuseid ohjeldada, kuid ta ise kukkus, kuid jäi imekombel ellu.Oma elu päästmise eest otsustas krahv Ivani premeerida. Poiss tahtis tavalist akordioni, mida ta kunagi kasutama ei õppinud.

Peagi sai Ivan endale tuvide paari, kellest sündisid tibud, keda kassil sügamise harjumus tekkis. Ivan püüdis kassi kinni, virutas ja tappis. Kass kuulus krahvinna lähedasele neiule. Naine jooksis Ivani juurde, et teda noomida, et ta lõi teda “luudaga vastu piha”, sest ta sai tallis piitsa ja saadeti raskele tööle.

Ivan purustas graniiti pikka aega, õigupoolest, "tema põlvedele ilmusid kasvud". Ta oli väsinud naeruvääristamisest – väidetavalt mõisteti ta kassi surma pärast hukka – ja otsustas end lähedal asuvas haavametsas üles puua. Niipea, kui ta aasas rippus, lõikas tühjalt kohalt tulnud mustlane nööri läbi ja kutsus Ivani enda juurde röövliks. Flyagin nõustus.

Lapsehoidjaks kandideerimine

Et Ivan nüüd tema eest ei peituks ja tema konksu otsa ei satuks, sundis mustlane teda krahvi tallist hobuseid varastama. Täkud müüdi kallilt maha, kuid Ivan sai vaid hõberubla, tülitses mustlasega ja otsustas end võimudele alla anda. Kuid ta sattus kavala ametniku juurde.

Rubla ja hõbedase rinnaristi eest andis ta Ivanile pääsme ja soovitas minna Nikolajevisse, kus tööd oli küllaga.Nikolajevis sattus Ivan valitseva poolaka juurde. Tema naine jooksis koos sõjaväelasega minema, jättes maha oma väikese tütre, kes oli veel imik, keda Ivan oli kohustatud imetama, sealhulgas toitma kitsepiimaga.

Aasta jooksul kiindus Ivan tüdrukusse. Ühel päeval avastas ta, et tüdruku jalad „kõnnivad nagu rattad”. Arst ütles, et need on “inglise haiguse” tagajärjed ja soovitas lapse sooja liiva alla matta.Ivan hakkas tüdrukut lahe kaldale tassima. Seal ilmus talle jälle munk, viipas teda kuhugi, näidates talle tohutut lumivalget kloostrit, steppe, “metsikuid inimesi”.

Kui Ivan ärkas, märkas ta, et võõras naine suudles tema õpilast. Naine osutus tema emaks. Ivan ei lubanud last ära viia, vaid andis loa neile siin kohas, poolaka eest salaja vastu tulla.Naine rääkis, et kasuema oli ta vastu tahtmist peremehega abiellunud.

Kui saabus aeg, mil naine lahkus, pakkus ta Ivanile tüdruku eest hiiglaslikke rahasummasid, kuid Ivan Severjanovitš keeldus kategooriliselt, kuna tegemist oli “ametliku ja truu” mehega.Selle aja jooksul ilmus välja naise elukaaslane uhlan. . Ivan otsustas temaga kakelda ja sülitas kogu raha peale, mida talle pakuti. Uhlan ei saanud enda jaoks midagi “peale kehalise leina”, kuid ta ei kogunud raha ja selle žestiga meeldis ta Ivanile.

Uhlane üritas last haarata, kuid alguses ei lasknud Ivan, aga siis märkas, kuidas ema talle käe sirutas, ja halastas. Samal ajal märgati relvaga poolakas härrasmeest, kellel õnnestus Ivanil koos daami ja uhlaniga lahkuda, jättes poolakale passi.

Penzas teatas ulane, et tema, sõjaväelane, ei suuda põgenenud pärisorja ülal pidada, andis Ivanile raha ja lasi tal minna. Ivan otsustas politseisse minna, kuid läks kõigepealt kõrtsi ja jõi teed ja kringlit. Seal müüs "esimene stepihobuste kasvataja" Khan Dzhangar häid hobuseid. Kaks tatarlast hakkasid võitlema täisverelise mära eest.

Tatarlaste vangistus

Lahingusse õige täku pärast sekkus lancer. Tema asemel astus Ivan tatarlastega lahingusse ja piitsutas ta surnuks. Tatarlased võtsid ta endaga kaasa, et kangelane vangi ei satuks

Ivan elas stepis 10 aastat ja oli nomaadide arst. Kodumaad igatsedes tahtis ta ametist lahkuda, kuid tatarlased püüdsid ta kinni ja “kaitsesid”: tegid ta jalanahasse sisselõike, topisid sinna hobusejõhvi ja õmblesid kinni. Kui kõik paranes, oli Ivanil väga valus kõndida: kõrre sees oli torkiv, mädane ja mädane.

Ivan elas mitu aastat hordis tatarlastega. Tal oli oma vagun, isegi kaks naist ja lapsed. Siis palus teine khaan oma naist ravida ja jättis arsti enda juurde. Kuid pärast 10 aastat nomaadidega elamist ei harjunud ta stepiga kunagi ja tal oli koduigatsus.
Öösel läks ta vaikselt steppi ja palvetas.

Ühel päeval ilmusid hordi kaks õigeusu preestrit – nad tulid tatarlasi ristiusku pöörama. Ivan palus preestritel ta vabastada, kuid nad keeldusid kategooriliselt nomaadide asjadesse sekkumast. Peagi leidis Ivan ühe neist surnuna ja mattis ta kristlikul viisil.

Aasta hiljem nähti hordis kahte turbanit ja heledaid riideid kandmas. Nad tulid Hiivast täkke ostma ja tatarlasi venelaste vastu seadma. Et tatarlased neid ei rööviks ega hävitaks, hakkasid nad inimesi hirmutama tulise jumala Talafaga, kes andis neile isikliku leegi.

Üks päev

öösel tegid võõrad tulise valgusshow. Täkud kartsid ja jooksid minema ning tatarlased tormasid neid püüdma. Laagrisse jäid vaid mandunud vanamehed, lapsed ja naised. Ivan roomas oma kodust välja ja mõistis, et nad hirmutasid nomaade tavalise ilutulestikuga. Flyagin leidis neid suure hulga, lasi nad õhku, hirmutades sellega tatarlasi ja nad nõustusid õigeusku ristimisega.

Ivan leidis ka "söövitava mulla": ta kandis seda oma nahale ja teeskles, et ta ei saa voodist välja. Mõne päevaga olid jalad roostetanud, õmmeldud kõrrest tuli välja mäda. Kui jalad paranesid, õnnestus Ivanil tatarlaste eest põgeneda. See võttis kaua aega, kuid Ivan Flyagin sattus oma peremehe juurde. Ta piitsutas teda kaks korda ja vabastas ta, andes talle passi kõigis neljas suunas.

Arveldamine printsi juurde

Ivan lahkus oma kodumaalt ja sattus laadale, kus märkas mustlast, kes üritas mehele haiget hobust maha müüa, olles mustlaste peale solvunud, aitas Ivan kahtlemata talupoega. Nii hakkas ta laatadel ringi rändama, takistades mustlastel ja hobusekaupmeestel lihtrahvast kasu saamast. Üks krahv küsis Flyaginilt pidevalt, kuidas ta hobuseid ära tunneb, kuid ta ei avaldanud seda saladust meistrile. Prints pidi ta kutsuma koonusemeistriks.
Kolm aastat tegi Ivan oma tööd, säästes krahvi raha tarbetute kulutuste eest (ta andis selle talle purjuspäi säästmiseks). Kuid ühel päeval võlus Flyagin kõrtsis mustlanna Grusha poolt ja viskas valitsuse raha tema jalge ette.

Mustlane Pirn

Kaineks saanud, tunnistas Ivan printsile: ta oli oma varakambri mustlanna peale raisanud.
Hiljem sai Flyagin teada, et tema prints oli pantinud oma varanduse, et osta laagrist sama mustlanna.

Pear armus printsi ja aja jooksul hakkas teda tema armastus koormama. Ivanil hakkas mustlasest kahju ja sai temaga tasapisi sõbraks.

Kui mustlane rasedaks jäi, hakkas printsi tema vaesus häirima. Tema ettevõtmisi ei krooninud edu, oli ainult kahju. Pear kahtlustas, et printsil on armuke.
Ivan läks printsi endise armukese, “sekretäri tütre” Jevgenia Semjonovna juurde, kellega tal oli laps, ja sai nende vestluse tahtmatult pealtnägijaks. Prints tahtis laenata Jevgenia Semjonovnalt raha, arestida riidevabriku rendilepingut, saada tuntuks kui tootja ja abielluda rikka pärijannaga. Ta kavatses abielluda Peariga Ivaniga.

Daam, kes ikka veel printsi armastas, pandi tema kingitud majale hüpoteegi ja peagi kosis prints kadestamisväärset pruuti. Naastes messilt, kus ta ostis kangaid “aasialastelt” ja võttis vastu tellimusi, mõistis Ivan, et maja oli pulmadeks kaunistatud, kuid tema endine armastatud mustlane oli kadunud. Kas prints tappis Grusha? Flyagin hakkas otsima ja leidis ta jõgede lähedalt elusalt. Ta pakkus koos elamist, kuid naine keeldus. Grusha ise kartis, et võib printsi uue naise rikkuda, ja andis kangelaselt vande ta tappa. Ivan viskas armunud naise kaljult alla jõkke.

Sõjaväeteenistus

Ivan põgenes ja eksles veel kaua, kuni tiivulise kujuna ilmunud Pear talle teed näitas. Teel sattus ta majja, kust ta oma ainsa poja kahe vanamehe juurest sõjaväkke viis. Ivani nõusolekul tegid tema vanemad vajalikud paberid: nüüd on temast saanud Pjotr Serdjukov. Ja läks tema asemele teenima

Pärast teenistusse asumist palus Ivan minna Kaukaasiasse - tõenäosus seal surra oli suur, mida kangelane kõige rohkem soovis. Kuid ta teenis seal rohkem kui 15 aastat. Kuid teda kaitsesid kõrgemad jõud. Oli episood, kui Grusha kaitses teda. Pärast seda episoodi rääkis Ivan oma eluloo kolonelile.

Selgus, et dokumentide järgi mustlase mõrva tegemist ei olnud. Ivan Flyagin suri Serdjukovite talupojamajas.
Pärast nende asjaolude selgitamist arvas kolonel, et kangelase mõistus on teenistusest häguseks muutunud. Ta ülendas ta ohvitseri auastmesse ja saatis tähtsa isiku juurde Peterburi. Seal aitasid nad teda ja tegid temast detektiivi, kuid tema karjäär sellel ametikohal ei tõusnud. Sellest teenusest tulu praktiliselt puudus.

Nad ei palganud ohvitseri Ivani kutsariks ja ta läks tänavaputka juurde. Seal astus Ivan noore näitlejanna eest välja ja ta visati välja.

Ettekuulutuse täitumine

Pärast kõiki neid rännakuid läks Ivan Flyagin kloostrisse. Temast sai isa Ismael, ta hoolitses hobuste eest ja oli rahul kloostri eluviisiga. Vanemad õpetasid, kuidas oma hingest deemoneid välja ajada – palvetada põlvili. Elu lõpupoole hakkas talle tunduma, et tal on ennustusanne. Ta ennustas kiiret sõda. Ta uskus temasse nii palju, et kavatses taas sõjaväkke minna.

N. Leskov kirjutab enda kohta, et tunneb vene inimese iseloomu sügavust. Kuid lugu on üles ehitatud nii, et kirjaniku suhtumine kangelasse jääb ebaselgeks. Ivan Flyagin on rändaja mitte ainult välistes igapäevaoludes, vaid ka sisemaailmas. Iga sammuga liigub ta endasse sügavamale, avastades oma hinge sees Jumala. “Nõiutud” - on elu võlude mõju all, alistub nende mõjule ja leiab seeläbi oma saatuse.

Test loos Nõiutud rändur

Teel Valaami kohtab Laadoga järvel mitu reisijat. Üks neist, kes oli riietatud algaja sutanani ja näeb välja nagu "tüüpiline kangelane", ütleb, et kuna tal oli "Jumala kingitus" hobuste taltsutamiseks, suri ta vanemate lubaduse kohaselt kogu oma elu ega saanud surra. Reisijate palvel on endine ratsanik ("Ma olen ratsanik, söör, ma olen hobuste ekspert ja töötasin nende juhendamisel remondimeestega," räägib kangelane ise) Ivan Severyanych, hr Flyagin, räägib oma elust.

Orjoli provintsist pärit krahv K. õuerahvast pärit Ivan Severjanitš on lapsepõlvest saati olnud hobustest sõltuvuses ja peksis kunagi "lõbu pärast" vankril munga surnuks. Munk ilmub talle öösel ja heidab talle ette, et ta võttis temalt elu ilma meeleparanduseta. Ta ütleb Ivan Severjanitšile, et ta on Jumalale "tõotatud" poeg, ja annab "märgi", et ta sureb mitu korda ega sure kunagi enne, kui tuleb tõeline "surm" ja Ivan Severjanitš läheb Tšernetsõsse. Varsti päästab Ivan Severjanitš, hüüdnimega Golovan, oma isandad peatsest surmast kohutavas kuristikus ja langeb soosingusse. Kuid ta lõikab ära oma omaniku kassil, kes varastab tema tuvisid, ja karistuseks piitsutatakse teda tugevalt ning saadetakse seejärel "inglise aeda haamriga kivikeste peksmise teele". Ivan Severyanichi viimane karistus "piinas teda" ja ta otsustas sooritada enesetapu. Surmaks ettevalmistatud köie lõikab läbi mustlane, kellega koos Ivan Severjanitš krahvi juurest lahkub, võttes hobused kaasa. Ivan Severyanych läheb mustlasest lahku ja pärast hõberisti ametnikule müümist saab ta puhkuse ja palgatakse ühe peremehe väikese tütre lapsehoidjaks. Ivan Severyanych tüdineb sellest tööst väga, viib tüdruku ja kitse jõe kaldale ning magab jõesuudme kohal. Siin kohtub ta daamiga, tüdruku emaga, kes anub Ivan Severjanitšit, et ta annaks talle lapse, kuid ta on järeleandmatu ja võitleb isegi daami praeguse abikaasa, ohvitseriga. Kui ta aga näeb vihast omanikku lähenemas, annab ta lapse ema kätte ja jookseb koos nendega minema. Ohvitser saadab passita Ivan Severjanitši minema ja ta läheb steppi, kus tatarlased on hobuste autokoolid.

Khan Dzhankar müüb oma hobused maha ning tatarlased määravad hindu ja võitlevad hobuste eest: nad istuvad üksteise vastas ja löövad üksteist piitsadega. Kui uus nägus hobune müüki pannakse, ei hoia Ivan Severyanych end tagasi ja kruvib ühe remondimehe nimel rääkides tatari surnuks. “Kristliku kombe kohaselt” viiakse ta mõrva eest politseisse, kuid ta põgeneb sandarmite eest päris “Ryn-Sandsi” juurde. Tatarlased “harjastavad” Ivan Severjanitši jalgu, et ta ära ei jookseks. Ivan Severjanitš liigub ainult roomates, töötab tatarlaste arstina, igatseb ja unistab kodumaale naasmisest. Tal on mitu naist "Nataša" ja lapsi "Kolek", kellest tal on kahju, kuid ta tunnistab kuulajatele, et ei saanud neid armastada, kuna nad on "ristimata". Ivan Severyanych on täiesti meeleheitel koju pääsemise pärast, kuid vene misjonärid tulevad steppi "oma usku kinnistama". Nad jutlustavad, kuid keelduvad Ivan Severjanitši eest lunaraha maksmast, väites, et Jumala ees on "kõik võrdsed ja kõik on ühesugune". Mõne aja pärast üks neist tapetakse, Ivan Severyanych matab ta õigeusu kombe kohaselt. Ta selgitab oma kuulajatele, et „aasialasi tuleb tuua hirmuga usku”, sest nad „ei austa alandlikku Jumalat ilma ohuta”. Tatarlased toovad Hiivast kaks inimest, kes tulevad hobuseid ostma, et "sõda pidada". Lootes tatarlasi hirmutada, demonstreerivad nad oma tulise jumala Talafa väge, kuid Ivan Severyanych avastab ilutulestikuga kasti, tutvustab end Talafana, pöörab tatarlased kristlikku usku ja, leides kastides "sööviva maa", ravib ta terveks. jalad.

Stepis kohtab Ivan Severyanych tšuvašinit, kuid keeldub temaga kaasa minemast, sest ta austab korraga nii mordva Keremetit kui ka venelast Nikolai Imetegijat. Teel on venelasi, kes teevad risti ja joovad viina, aga ajavad minema “passita” Ivan Severjanitši. Astrahanis satub rändaja vanglasse, kust ta viiakse kodulinna. Isa Ilja ekskommunikeerib ta kolmeks aastaks armulauast, kuid vagaks meheks saanud krahv laseb tal "lahkuda" ja Ivan Severjanitš saab tööd hobuste osakonnas. Pärast seda, kui ta aitab meestel head hobust valida, saab ta kuulsaks nõiana ja kõik nõuavad talle “saladuse” välja ütlemist. Sealhulgas üks prints, kes võtab Ivan Severyanychi oma koonustaja ametikohale. Ivan Severyanych ostab printsile hobuseid, kuid on aeg-ajalt joonud “väljasõite”, enne mida annab printsile kogu raha ostude eest hoidmiseks. Kui prints müüb Didole ilusa hobuse, on Ivan Severyanych väga kurb, "teeb väljapääsu", kuid seekord jätab ta raha endale. Ta palvetab kirikus ja läheb kõrtsi, kus kohtab "kõige tühjemat" meest, kes väidab, et joob sellepärast, et "võttis vabatahtlikult nõrkuse", et teistel oleks kergem, ja tema kristlikud tunded ei luba tal seda teha. lõpeta joomine. Uus tuttav paneb Ivan Severjanitšile magnetilisuse, et vabastada ta "innukast joomingust" ja samal ajal annab talle tohutult vett. Ivan Severyanych satub öösel teise kõrtsi, kus ta kulutab kogu oma raha kaunile laulvale mustlannale Grušenkale. Olles printsile kuuletunud, saab ta teada, et omanik andis Grušenka eest viiskümmend tuhat, ostis ta laagrist ja asus oma majja. Prints on aga püsimatu mees, tüdineb “armastussõnast”, “jahhonti smaragdid” ajavad ta uniseks ja pealegi saab kogu raha otsa.

Linna läinud Ivan Severjanitš kuulab pealt vürsti vestlust oma endise armukese Jevgenia Semjonovnaga ja saab teada, et tema peremees kavatseb abielluda ning soovib abielluda õnnetu Grušenkaga, kes teda siiralt armastas, Ivan Severjanitšiga. Koju naastes ei leia ta mustlast, kelle prints salaja metsa mesilase juurde viib. Kuid Grusha põgeneb oma valvurite eest ja ähvardab, et temast saab "häbiväärne naine", palub Ivan Severyanych ta uputada. Ivan Severyanych täidab palve ja kiiret surma otsides teeskleb ta, et on talupojapoeg ja andnud kogu raha kloostrile "panuse Grušini hinge heaks", läheb sõtta. Ta unistab surmast, kuid "ta ei taha leppida ei maa ega veega" ning olles selles asjas silma paistnud, räägib ta kolonelile mustlanna mõrvast. Kuid neid sõnu saadetud palve ei kinnita, ta ülendatakse ohvitseriks ja saadetakse Püha Jüri ordeniga pensionile. Koloneli soovituskirja ära kasutades saab Ivan Severjantš aadressilauas "teaduri ohvitserina", kuid lõpetab tühise kirjaga "fitu", teenistus ei lähe hästi ja ta läheb näitlemiseks. Kuid proovid toimuvad suurel nädalal, Ivan Severyanych saab kehastada deemoni "rasket rolli" ja pealegi, olles vaese "aadlinaise" eest seisnud, "tõmbab juustest" ühel kunstnikul ja lahkub teatrist. kloostri jaoks.

2. võimalus

Mitmed rändurid jälgivad Valaami teed ja vestlevad. Nende hulgas on üks kloostrirüüs mees, kelle välimus ei meenuta tegelikult munka. Tema nimi on Ivan Severyanych. Teel räägib ta oma elulugu, kuidas terve elu ennustati talle surma, aga mitte hukkumist.

Kord lapsepõlves peksis ta krahv K õuerahva hulka naeru pärast surnuks vankril sõitnud munga. Öösel ennustas mõrvatud mees Ivanile, et ta sureb mitu korda ja ei sure. Ja lõpuks saab temast munk. Kummalisel kombel hakkasid ennustused täituma. Kõigepealt päästis ta oma isandad ja sai neilt julgustust. Kuid pärast seda, kui ta oma omaniku kassil saba maha lõikas, sai ta tugevalt piitsa ja saadeti kõvasti tööd tegema. Ivan tahtis end üles puua, kuid see ei õnnestunud; mustlane päästis ta ja nad jooksid koos minema.

Varsti langeb Ivan Severyanych taas soosingust, andes emale peremehe tütre, keda ta imetas. Ta põgeneb steppi ja saab tatarlaste juurde tööd, kuna armastab väga hobuseid. Mõne aja pärast hakkab tal koduigatsus ja Ivan otsib võimalust koju naasta. Teel kohtab ta palju rändureid, kuid keegi ei taha passita Ivaniga tegemist teha. Ivani koju jõudes ekskommunikeerib isa Ilja ta kolmeks aastaks armulauast, kuid pärast meeleparandust saab Severjanitš krahvilt loa hobuste osakonda tööle asuda.

Krahvi juures teenides joob Ivan sageli purju ja vähemalt raha kogumiseks annab selle iga kord oma omanikule säästmiseks. Viimane piisk kannatust saabub siis, kui prints müüb maha oma armastatud hobuse Ivan Dido. Ta läheb kõrtsi, kus joob lõputult koos uue tuttavaga ja kulutab siis kogu oma raha mustlanna Grušenka peale. Koju naastes räägib Ivan krahvile mustlasest ja saab teada, et ka omanik käis tal rohkem kui korra külas, siis ostis ta ära ja pani ta nende majja elama.

Linnas kuuleb Ivan pealt, kuidas prints räägib oma endise armukesega Ivani ja Gruša abielust. Pear, seda kõike kuulnud, palub Ivanil ta uputada. Kuna ta ei saa teda keelduda, võtab ta selle patu oma hingele ja jätab seejärel printsi oma surma otsima. Kuid õnne korral ei võta ei maa ega vesi teda vastu ja siis läheb Ivan sõtta. Seal ta ka mitte ainult ei sure, vaid paistab silma ka sõjalistes asjades. Pärast ametist lahkumist töötab Ivan klienditoas ja kunstnikuna, kuid ei leia endale kuskil kohta ja läheb kloostrisse. Seal teeb ta seda, mida armastab ja töötab hobustega ning ootab surma saabumist.

Essee selleteemalisest kirjandusest: Nõiutud rändaja Leskovi kokkuvõte

Muud kirjutised:

Flyagin Kirjanduskangelase Ivan Severyanitši omadused Flyagin on teose peategelane ja sündmuste peamine jutustaja. F. kujundis põimuvad muinasjutukangelase, eksistentsitegelase, eepilise kangelase ja seiklusromaani kangelase motiivid. F. side muinasjututegelasega seisneb tema haavamatus, jõukas Loe edasi......
N. Leskov lõi palju hämmastavalt täisverelisi, eriilmelisi tegelasi, kes kehastavad vene elu elavaid jõude ja selle suuri võimalusi. 1837. aastal lõi Leskov ühe oma parimatest teostest - loo “Nõiutud rändaja”. Loo peategelane on Ivan Severyanych Flyagin. See ei ole Loe edasi......
Leskovi lugu “Nõiutud rändaja” ilmus 1873. aastal, kui autor otsis vastust küsimusele: kas maa peal on õigeid inimesi. See Leskovi lugu on minu üheksateistkümnenda sajandi klassikalise proosa lemmikteos. Teose keel on huvitav ja hämmastav. Peamise pilt Loe edasi ......
N. S. Leskov on värvikas ja omanäoline kirjanik. Tema kunstimaailma asustavad ekstsentrikud, kes armastavad siiralt inimkonda ja teevad head omakasupüüdmatult, hea enda nimel. Leskov usub sügavalt inimeste vaimsesse tugevusse ja näeb neis Venemaa päästmist. Leskov räägib ühest “päästjast” Loe edasi......
Pear on noor mustlane, kellega Ivan Severyanich Flyagin kohtub. Kunstilisus, kirg ja uhkus on Pirni peamised omadused. Pirni ilu on kirglik, köitev. Tema portree rõhutab tema silmi. Grusha peamiseks süžeefunktsiooniks on “lummusnõid”, lummav, lummav Flyagina, kes ärkab esimest korda Loe edasi ......
Nikolai Semenovitš Leskov tundis pidevalt huvi võimsate eriliste tegelaste moraali vastu, mis on nende endi ilmingutes ebatavalised. Loo “Nõiutud rändur” kangelane kuulub neile. Ivan Severyanych Flyagin räägib oma elust kaasreisijatele lihtsuse ja aususega, sarnaselt ülestunnistusega. Saatus avaneb meie ees Loe edasi......
See teos on kirjutatud 1873. aastal. Nikolai Semenovitš Leskov oli alati huvitatud tugevatest, ebatavalistest, paradoksaalsetest tegelastest nende ilmingutes. See on loo "Nõiutud rändaja" kangelane. Ivan Severyanych Flyagin räägib reisikaaslastele oma elust lihtsuse ja tõepärasusega, mis piirneb ülestunnistusega. Enne Loe edasi......
Nikolai Semenovitš Leskovi teoseid lugedes märkate alati selle kirjaniku originaalsust ja eredat originaalsust. Tema keel ja stiil on täiesti ainulaadsed ning on hämmastavalt kooskõlas konkreetse teose süžeega. Tema teosed on sisult sama originaalsed. Nende põhiteema on Loe edasi......

Kokkuvõte Võlutud rändaja Leskovist

Rändurid kohtusid mungaga, kes rääkis seiklustest, piinadest ja katsumustest, mida ta koges enne kloostrisse minekut.

Peatükk esimene

Laadoga järvel aurulaevaga sõites sattusid rändurid koos jutustajaga Korela külla. Teekonna jätkudes hakkasid kaaslased rääkima sellest vanast ja väga vaesest Venemaa linnast.

Üks filosofeerida armastav vestluskaaslane märkis, et halbu inimesi tuleb saata mitte Siberisse, vaid siia linna. See on riigile rahaliselt tulusam. Teine rääkis, et selles kohas elav ametnik tüdines kiiresti selles linnas valitsevast apaatsusest ja tüdimusest. Ta poos end üles. Filosoof ütles, et ta tegi õigesti. Tema vestluskaaslane, usu järgija, ütles aga, et enesetapp kannatab järgmises maailmas, kuna siin ei palveta tema eest keegi.

Enesetapu sooritanud ametniku eest astus välja reisija. Ta oli viiekümneaastane vaikne, võimas, hallipäine mees. Ta kandis algaja riietust.

Ta osutus kangelaseks, kes meenutas Vereshchagini maalilt pärit Ilja Murometsa.

Ta rääkis Moskva piiskopkonna preestrist, kes palvetas enesetapu sooritanute eest. Sellega aitab ta parandada nende olukorda põrgus. Patriarh kavatses preestri purjuspäi välja saata. Tema eestkostjaks oli aga munk Sergius, kes ilmus piiskopi unenäos kaks korda.

Siis hakkasid reisijad uuelt vestluskaaslaselt tema elu kohta küsima. Tema loo ajal said nad teada, et nende vestluskaaslane oli koonustaja. Ta valis ja taltsutas hobuseid sõjaväkke. neil oli neile eriline lähenemine. Selgus, et ta oli elanud pika ja huvitava elu. Reisijad veensid teda rääkima neile oma elulugu.

Peatükid kaks kuni viis

Ivan Severyanych Flyagin sündis pärisorjana Orjoli provintsis jõuka krahvi mõisas. See krahv oli hobuste aretus. Ivani vanem töötas tema juures kutsarina. Ivan oli ainus laps, kelle ema palus Jumalalt ja kes suri pärast tema sündi. Poiss sündis väga suure peaga. Seetõttu kutsuti teda õues Golovaniks.

Varases lapsepõlves oli Ivan tallis ja armastas seetõttu väga hobuseid. Kui ta oli üheteistkümneaastane, sai temast isa juhitud kuue postiljon. Poisi ülesanne oli karjuda, et inimesi teelt välja ajada. Ta peksis piitsaga neid, kes haigutasid.

Ühel päeval viisid isa ja poeg oma omanikule külla ja möödusid kloostrist. Ivan lõi piitsaga munka, kes jäi vankrile magama. Munk ehmus ja kukkus vankrist välja. Hobused murdusid ja munk suri rataste all. Samal ööl nägi poiss unes mungast ja ütles, et tema ema, paludes teda Jumalalt, lubas oma poja talle anda. Seetõttu käskis ta Ivanil kloostrisse minna.

Poiss ei uskunud munga sõnu. Peagi saabus aga tema esimene surm. Teel Voroneži kukkusid krahvi hobused ja meeskond peaaegu põhjatusse kuristikku. Ivan suutis hobuseid kinni hoida. Ta ise sattus kalju alla, kuid jäi ellu.

Kuna poiss päästis ta, tahtis krahv talle tasu anda. Ivan ei palunud kloostrisse astuda, vaid valis akordioni, mida ta mängima ei õppinud.

Varsti oli Ivanil kaks tuvi. Nendel tuvidel olid tibud, keda kass hakkas ringi vedama. Poiss püüdis kassi kinni, virutas talle, lõikas ära saba, mille ta enda akna kohale riputas. Kassi omanik osutus krahvinna lemmikteenijaks. See neiu tuli Ivani juurde ja hakkas vanduma. Ta lõi teda luudaga. Selle eest piitsutati ta tallides ja saadeti aiaradade jaoks kasutatavat kivi purustama.

Ivan kulutas kivi purustamisele nii palju aega, et tema põlvedele tekkisid kasvud. Tüüp on väsinud naeruvääristamisest, mis puudutab tema veendumust kassisaba omamises. Ta otsustas end lähedal asuvas haavametsas üles puua. Aga enne kui ta aasas rippuma sai, ilmus kuskilt mustlane ja lõikas köie läbi. Mustlane tegi Ivanile pakkumise temaga koos vargaks hakata. Mees nõustus.

Et tüüp meelt ei muudaks, käskis mustlane tal krahvi tallist hobuseid varastada. Nad said hobuste eest palju raha. Ivan sai aga vaid hõberubla. Seetõttu läks ta mustlasega tülli ja otsustas end võimudele alla anda. Ta pöördus kavala ametniku poole. Ta sirgendas mehe passi ja andis nõu minna Nikolajevisse, kus oli palju tööd. Selle eest maksis Ivan talle ühe rubla ja andis hõbedase rinnaristi.

Nikolajevisse jõudes sattus tüüp poolakameistri juurde. Tema naine jooksis koos sõjaväelasega minema, jättes maha väikese tütre. Just selle tütre eest pidi Ivan hoolitsema. Kaheteistkümne kuu jooksul armus mees lapsesse. Ühel päeval märkas ta, et lapse jalad olid nagu rattad. Arst ütles, et tüdruk on vaja matta sooja liiva alla.

Tüüp hakkas tüdrukut kaldale kandma. Kaldal ilmus talle jälle munk, kutsus ta kuhugi ja hakkas näitama talle tohutut kloostrit, steppi ja metsikuid inimesi. Ta ütles hellitavalt, et Ivan peab veel palju taluma. Mõistusele tulnud kutt avastas, et tundmatu naine suudles tüdrukut. See naine oli tema ema. Ivan ei lasknud tal last võtta, vaid lubas neil salaja kohtuda.

Naine rääkis, et kasuema sundis teda abielluma. Daam ei armastanud oma esimest meest, kuid ta armastab teist, sest too oli temasse kiindunud. Kui naise lahkumise aeg kätte jõudis, pakkus ta kutile lapse eest palju raha. Kuid Ivan keeldus.

Siis ilmus välja naise elukaaslane. Mees tahtis teda lüüa. Ta keeldus taas pakutud rahast. Abikaaslane üritas last ära viia. Alguses Ivan seda ei lubanud. Siis aga hakkas tal kahju. Härra ilmus kohe välja, püstol käes. Ivan oli sunnitud lahkuma koos naise ja tema elukaaslasega, andes peremehele enda passi.

Penzas ütles tema toakaaslane, et ta on sõjaväelane, nii et põgenenud pärisorjus ei saanud temaga koos elada. Ta andis mehele raha ja ta lahkus. Ivan otsustas võimudele alla anda. Aga kõigepealt külastasin ma kõrtsi ja jõin teed. Siis leidis ta end Sura kaldalt. Siin kaubeldi suurepäraste hobustega. Kaks jõukat tatarlast otsustasid ühe mära eest võidelda.

Üks tuttav selgitas Ivanile tatari maadluse jooni. Tüübil oli soov kakluses osaleda.

Kuues kuni üheksa peatükki

Toakaaslane otsustas järgmise hobuse nimel vaielda. Ivan võitles oma asemel ja peksis tatari piitsaga surnuks. Selle eest kavatsesid venelased ta vangi visata. Tatarlased viisid tüübi aga steppi.

Ivan elas seal kümme aastat ning oli inimeste ja hobuste arst. Kodumaad igatsedes tahtis tüüp lahkuda. Aga ta saadi kätte, jalanahk topiti hobusejõhvi täis ja õmmeldi kinni. Pärast paranemist ei saanud kutt hästi kõndida. Ta oli sunnitud jääma steppi.

Alguses elas tüüp samas hordis. Seal omandas ta oma jurta, kaks naist ja lapsed. Siis ravis ta kõrvalmajas khaani naist ja jäi tema juurde. Siin oli tal veel kaks naist. Ivanil ei olnud isalikke tundeid oma arvukate järglaste vastu, kuna nende usk erines tema usust. Steppides viibides tundis ta tugevat koduigatsust.

Mõne aja pärast kaotas Ivan lootuse koju naasta. Ühel päeval ilmus steppi kaks preestrit. Nad kavatsesid tatari elanikkonda ristiusku pöörata. Ivan pöördus nende poole abi saamiseks, kuid nad ei tahtnud tatarlaste asjadesse sekkuda. Hiljem avastas Ivan ühe preestri surnukeha ja mattis ta. Keegi teine ei näinud teist preestrit.

Aasta hiljem tulid hordi kaks inimest, kes olid riietatud turbanitesse ja heledatesse rüüdesse. Nad tulid Hiivast, plaanides osta hobuseid ja pöörata tatarlased vene rahva vastu. Röövimise ja mõrva vältimiseks hakkasid nad tatarlasi hirmutama jumala Talafaga, kes andis neile tuld.

Ühel õhtul lavastasid need inimesed etenduse, kasutades tuld. See hirmutas hobuseid, kes põgenesid. Tatari mehed tormasid hobuseid püüdma. Laagrisse jäid vaid lapsed, vanad inimesed ja naised. Ivan tuli jurtast välja ja nägi, et inimesi hirmutatakse ilutulestikuga. Ta leidis suure hulga ilutulestikke ja hakkas neid laskma. See hirmutas tatarlasi nii palju, et nad nõustusid ristimisega.

Kohe leidis Ivan erilise maa, mis aitas tal jalgu ravida. Ta lasi hirmust ilutulestiku ja suundus maja poole.

Kolm päeva hiljem leidis ta end Kaspia mere äärest. Sealt kolis ta Astrahani, sai töökoha, sai rubla ja hakkas kõvasti jooma. Ta tuli vanglas mõistusele. Sealt saadeti ta oma sünnimaale. Isa Ilja ei tahtnud Ivanile pihtimist ja armulauda pidada, sest ta elas stepis patus. Pärast naise surma usklikuks meheks saanud krahv ei soovinud endaga kaasas olla inimest, kes polnud armulauda saanud. Ta peksis Ivanit kaks korda, tagastas passi ja vabastas ta siis.

Peatükid kümme-neliteist

Ivan lahkus mõisast ja leidis end messilt. Seal nägi ta, et mustlane tahtis talupojale halba hobust maha müüa. Ivan solvus mustlaste peale, nii et ta aitas meest. Sellest hetkest alates käis ta laadal ringi, aitas vaeseid inimesi ja muutus aja jooksul ohuks kõigile mustlastele ja kaupmeestele.

Üks prints palus Ivanil rääkida saladusest, kuidas ta hobuseid valis. Ivan hakkas talle rääkima, mille poolest hea hobune erineb. Prints ei suutnud aga midagi meelde jätta ega aru saada. Seetõttu kutsus ta Ivani enda juurde koonustajaks.

Ivan elas temaga kolm aastat, valides armeesse hobuseid. Kui prints kaotas raha ja küsis Ivanilt riigi raha tagasivõitmiseks, ei andnud ta seda talle. Prints oli alguses vihane, kuid mõne aja pärast tänas töötajat lojaalsuse eest. Kui Ivan ise lõbustusreisile läks, kandis ta printsi päästmiseks raha üle.

Ühel päeval läks prints laadale ja käskis peagi sinna saata mära, kes Ivanile väga meeldis. Töötaja oli nii ärritunud, et otsustas juua. Aga polnud kedagi, kellele valitsuse raha saaks jätta. Ivan nägi mitu päeva vaeva, kuni läks missale ja palvetas. Pärast seda tundis ta end paremini ja ta läks kõrtsi teed jooma. Seal kohtas ta kerjust. Kerjus anus viina ja kasutas lõbu pärast suupisteks klaasi.

Ivanil hakkas temast kahju, ta ostis talle karahvin viina ja andis nõu joomise lõpetamiseks. Kerjus väitis, et ei suuda joomist oma kristlike tunnete tõttu lõpetada.

Kerjus demonstreeris Ivanile oma võimet koheselt kaineks saada ja lubas ta purjuspäi kirest päästa. Ta sundis Ivani jooma ühe klaasi teise järel, tehes igaühel kätega teatud liigutusi.

Nii ravis ta Ivani õhtuni. Samal ajal säilitas Ivan terve mõistuse ja kontrollis regulaarselt tema rinnal olevate valitsuse rahaliste vahendite turvalisust. Selle tulemusena läksid joomasõbrad tülli. Kerjusele oli armastus püha tunne, Ivani jaoks aga tühiasi. Nad löödi kõrtsist välja ja sattusid kohta, kus viibis suur hulk mustlasi.

Siin meeldis Ivanile mustlane Grusha. Nii viskas ta kogu raha, mis tal oli, tema jalge ette.

Peatükid viisteist-kaheksateist

Kui Ivan kaineks sai, sai ta teada, et tema joomakaaslane suri joobe tõttu. Ja Ivan ise ei joonud sellest ajast peale enam kunagi viina. Ta rääkis omanikule tõtt, et andis riigikassa mustlasele. Pärast seda tekkis tal deliirium tremens.

Kui Ivan mõistusele tuli, sai ta teada, et tema peremees oli pandinud kogu oma vara, et lunastada mustlane Grusha laagrist.

Mustlane armus peagi printsi. Ivani peremeest, saades selle, mida ta tahtis, hakkas aga mustlase seltskond koormama. Ta ei märganud enam tema ilu. Ivan sai tüdrukuga sõbraks ja tundis temast suurt kahju.

Alates ajast, kui Grusha rasestus, ärritus prints omaenda vaesuse pärast. Ta võttis endale ühe või teise asja. Siiski kandis ta ainult kaotusi. Mõne aja pärast hakkas mustlane kahtlustama, et printsil on armuke. Ta saatis Ivani linna tõde välja selgitama.

Ivan tuli krahvi endise armukese juurde, kes sünnitas krahvi lapse, ja osutus nende vestluse ootamatuks tunnistajaks. Prints palus oma armukeselt raha laenu, et rentida riidevabrikut, hakata tootjaks ja abielluda rikka pärijannaga. Ta tahtis mustlase Ivanile naiseks anda.

Naine armastas endiselt printsi. Seetõttu andis naine talle raha, pannes talle antud maja hüpoteegi. Peagi kostis Ivani omanik juhi tütre. Ivan naasis messilt ja nägi, et nad valmistuvad majas pulmadeks. Ja mustlanna kadus.

Ivan arvas, et omanik tappis Grusha ja mattis ta metsa. Ta hakkas tüdruku surnukeha otsima. Ja ühel päeval nägin jõe ääres elavat mustlasnaist. Ta ütles, et prints lukustas ta metsas olevasse majja. Teda valvasid kolm tohutut tüdrukut. Grusha aga põgenes nende eest. Ivan tegi tüdrukule ettepaneku elada koos venna ja õena. Mustlane aga ei nõustunud.

Mustlane oli mures, et ta ei suuda end tagasi hoida ja hävitab printsi pruudi. Seetõttu sundis ta Ivani vanduma, et ta tapab ta. Ta ähvardas, et temast saab kõige häbiväärsem naine. Ivan ei pidanud vastu ja lükkas Gruša kaljult alla.

Peatükid üheksateist-kakskümmend

Ivan põgenes ja eksles pikka aega. Kuni ajani, mil mustlane ilmus talle tiibadega tüdruku näol. Ta näitas talle teed. Sellel teel kohtus Ivan kahe vanamehega. Nende ainus poeg viidi ära, et saada sõduriks. Ivan nõustus minema nende poja asemele teenima. Vanarahvas tegi Ivanile uue passi ja tema nimi oli nüüd Pjotr Serdjukov.

Kunagi sõjaväes läks ta Ivani palvel Kaukaasiasse. Seal teenis ta üle viieteistkümne aasta. Ivan rääkis kolonelile oma elust. Ta saatis palve mustlase Grusha mõrva kohta tõe väljaselgitamiseks. Vastuses öeldi, et mõrva ei olnud ja Ivan Flyagin suri.

Kolonel arvas, et Ivan on mõistuse kaotanud, ülendas ta ohvitseriks ja astus tagasi. Kaasas kiri suurele mehele Peterburis. Seal andis Ivan aadressilauas välja tunnistused. Tema karjäär aga ei õnnestunud.

Ivanist sai kunstnik. Ta kehastas deemonit, kuid pärast noore näitlejanna eest seismist visati ta sealt minema. Tal polnud kuhugi minna, nii et ta läks kloostrisse. Seal sai ta isa Ismaeli nime ja hoolitses hobuste eest.

Reisijad hakkasid küsimusi esitama. Kas deemon kiusab Ivani? Ta vastas, et seal oli deemon, kes teeskles, et on mustlane Grusha. Vanem õpetas talle, kuidas deemonit palve abil minema ajada.

Ivanil õnnestus deemonist lahti saada, kuid ilmuma hakkasid väikesed deemonid. Sel põhjusel tappis Ivan kogemata kloostrile kuulunud lehma. Ta pidas teda pimeduses kuradiks. Kõigi pattude eest oli ta kogu suve abtiss keldrisse lukustatud ja soola jahvatatud.

Seal luges ta palju ajalehti, hakkas ennustama ja ennustas peatset sõda. Ta viidi tühja onni. Ivan veetis seal talve. Tema juurde kutsuti arst, kuid ta ei saanud aru, kas ta on prohvet või hull. Seetõttu andis ta nõu lasta tal jooksma minna.

Ivan läks laevale. Palverännakul sinna jõudmine. Ta uskus võimalikku sõtta ja tahtis astuda sõjaväkke, et rahva eest surra. Olles oma loo ära rääkinud, muutus rändaja mõtlikuks. Reisijad ei julgenud talle rohkem küsimusi esitada.